Shtëpi › Paratë › Për çfarë heshtin gratë indiane: të dashuruarit e këqij. Cili është qëndrimi ndaj rusëve në Goa?

Për çfarë heshtin gratë indiane: të dashuruarit e këqij. Cili është qëndrimi ndaj rusëve në Goa?

Keitan Subaji, 28-vjeçari Goan, mësues i edukimit fizik, nuk ka qenë kurrë jashtë Indisë, por ai ka shumë miq dhe të njohur mes të huajve, përfshirë rusë. Në një intervistë për “S”, ai ndau mendimin e tij për gratë ruse, Putinin dhe ndryshimin e jetës rreth tij.

“Gratë ruse janë shumë të forta”, thotë Keitan. - Ju mund të merrni vendime vetë. Për shembull, nëse doni të udhëtoni, e bëni atë. Fitoni paratë tuaja dhe largohuni. Askush nuk mund t'ju ndalojë, askush nuk ka të drejtë t'ju ndalojë, sepse kjo është jeta juaj.

Gratë indiane kanë vlera të ndryshme, ato janë shumë më të varura nga familja e tyre: prindërit ose burri. Ata nuk janë në gjendje të ikin përtej kufijve të jetës së tyre. Nëse një vajzë është 25 vjeç, prindërit e saj mendojnë vetëm për martesën e saj. Nëse ajo do të njoftonte se do të shihte botën, ata do të kthenin gishtin në tempullin e saj: ajo është e çmendur! Dhe Zoti na ruajt, nëse një vajzë dëshiron të udhëtojë vetëm, njerëzit do të vendosin menjëherë se ajo është një kurvë.

Është keq kur familja vendos gjithçka për ty: ku të studiosh, me kë të martohesh. Çdo person ka ndjenjat e veta, dhe ai duhet të ketë një zgjedhje: të jetojë siç ka jetuar nëna jote, dhe më parë gjyshja dhe stërgjyshja jote, në të njëjtën shtëpi, në të njëjtat rrethina, ose të jetojnë në botën moderne.

Informacion: Goa është një shtet në Indinë jugperëndimore, më i vogli në mesin e shteteve në sipërfaqe dhe një nga të fundit në popullsi. Ish koloni portugeze. Popullsia - 1.5 milion njerëz.

- Por edhe gratë tuaja punojnë dhe fitojnë para?

- Po. Kur punoja në një bankë, kishte gjashtë burra për çdo dhjetë gra. Shefi im ishte një grua. Por paratë që fitojnë i shpenzojnë vetëm për familjen dhe të dashurit e tyre. Në ditët e sotme, shumë vajza indiane shkojnë jashtë vendit për të studiuar, bëhen fotografe, modele dhe nuk kthehen më.

- Por çfarë ndodh nëse e humb këtë, humb familjen?

- Sigurisht, kjo është e keqe, jo vetëm për indianët, për çdo popull. Por ne kemi shumë ndikim familjar. Nëse hiqeni nga rrethi, nuk do të pranoheni kurrë.

- Në çfarë rrethanash mund të ndodhë kjo?

- Me një shumëllojshmëri të ndryshme. Për shembull, nëse bie në dashuri me dikë nga një kastë tjetër. Unë kam një mik brahmin që ra në dashuri me një vajzë nga një kastë më e ulët: atje njerëzit fitojnë jetesën e tyre ekskluzivisht punë krahu: ata bëjnë disa gjëra nga shkopinj bambuje apo diçka të tillë. Vajza ia ktheu ndjenjat, por ata nuk mund të ishin bashkë pikërisht për shkak të dallimeve në kastë.

— Cili është në të vërtetë ndryshimi midis njerëzve nga kasta të ndryshme?

- Po, nuk ka dallim! Ka dy kasta më të ulëta në Indi: disa bëjnë gjëra nga shkopinj bambuje, të tjerët, për shembull, shkëlqejnë këpucët. Një djalë nga e njëjta kastë punonte me mua në bankë - ai nuk ishte ndryshe nga unë. Ne ndamë edhe ushqimin me të, dhe kjo ishte normale.

— Si mund të zbuloni se një person i përket një kaste të caktuar?

- Kemi mbiemra të ndryshëm. Sigurisht, mbiemrin mund ta ndryshoni, por të gjithë e dinë ende se nga keni ardhur, ata shohin ngjyrën e lëkurës tuaj, e cila është pak më ndryshe. Shumë njerëzve nuk u intereson kjo tani, por ka ende shumë njerëz fetarë dhe supersticiozë në Indi. Ne jemi vendi më i madh në botë që beson në forcat e mbinatyrshme.

— Cilat janë profesionet më prestigjioze në Indi?

- Mësues, mjekë, punonjës policie. Pothuajse gjithçka varet nga kjo e fundit. Nëse dikush ju kap gjatë natës, policët do t'ju ndihmojnë. Nëse dëshironi të bëni një festë vonë natën, policët janë këtu për t'ju ndihmuar. Nëse dikush ju lëndon, policët do t'ju ndihmojnë. Prej tyre mund të blini edhe bileta për festivalin Sunburn.

- Por ata duhet të paguajnë për gjithçka?

- Dhe shumë para. Ju paguani policinë dhe ata ju zgjidhin të gjitha problemet. Kjo është arsyeja pse të gjithë këtu duan të jenë polic.

Njerëz kaq të ndryshëm

Keitan ëndërron të udhëtojë: ai synon që së pari të vizitojë të 29 shtetet e Indisë dhe vetëm më pas të shkojë përtej kufijve të saj. Një muaj më parë, ai udhëtoi rreth Rajasthan (ky është një shtet në Indinë perëndimore, në kufi me Pakistanin - autor). Ai thotë se u godit nga njerëzit dhe se sa të ndryshëm ishin ata nga goanët: “Ata janë shumë më të lumtur, edhe pse më të varfër. Ata janë të gëzuar, plot entuziazëm, shumë muzikorë. Aty ka arkitekturë të bukur, ushqim i shijshëm ndonëse atje nuk ka peshq për shkak të mungesës së detit.”

“Vitin e kaluar, në Himalajet, pashë borë për herë të parë në jetën time dhe fluturova në një aeroplan për herë të parë”, thotë Keitan. "Nëse më pëlqeu vërtet bora, megjithëse nuk kam qenë kurrë kaq i ftohtë më parë, atëherë definitivisht nuk dua të fluturoj më."

- Çfarë ju pëlqen të hani?

— Kari peshku me oriz. Kam punuar dhjetë vjet në një kafene në breg të detit që i përket familjes sime dhe, natyrisht, kam ngrënë atje falas. Kështu, çdo ditë prisja deri në orën pesë të mëngjesit për të ngrënë kari të peshkut të sapokapur. Dhe nuk jam i lodhur nga kjo.

Por, në parim, unë mund të ha çdo ushqim. Nëse jam i uritur, do të ha gjithçka. Më jep pak bukë dhe djathë dhe unë do ta ha. Një ditë, miqtë rusë më gostitën edhe me shish kebab qengji. Ishte shumë e shijshme.

- A ju pëlqen të peshkoni?

- Oh po! Këtë vit, nga prilli në korrik, kam peshkuar pothuajse çdo ditë nga shtatë e mëngjesit deri në dhjetë në mbrëmje vetëm.

- A ilaçi i preferuar lëvizje?

- Më pëlqen të ngas një biçikletë. Ne donim të shkonim në Rajasthan me biçikletë, investova të gjitha paratë e mia për përgatitjen e tij, por më pas unë dhe shoku im numëruam numrin e ditëve që do të kalonim në rrugë dhe kohën që do të kalonim në vend dhe vendosëm të shkonim. treni.

- Si ndiheni për rusët?

- Më pëlqejnë rusët, megjithëse duhet të pranoj që gjuha juaj duket shumë e vrazhdë. Për shkak të kësaj, shumë vendas ju konsiderojnë agresiv. Dhe jo vetëm vendasit.

Në vitet 60 të shekullit të kaluar, kur hipitë u shfaqën në Goa, jeta ndryshoi shumë. Para kësaj, ne bënim vetëm peshkim dhe kultivim oriz. Amerikanët dhe evropianët sollën nënkultura të reja që ishin të huaja për ne, për shembull, nudizmin. Pastaj u shfaqën hebrenj, shumë hebrenj, por kur rusët filluan të udhëtonin në Goa, hebrenjtë u larguan në shtete të tjera.

Gjithçka bëhet ndryshe. Ne gjithashtu filluam të mendojmë vazhdimisht për para, të pimë shumë, gjithmonë të nxitojmë dhe të tregojmë agresion.

– Çfarë mendoni për Putinin?

— Sigurisht, Putini është një diktator dhe disa nga vendimet e tij më duken marrëzi, për shembull, fakti që ai i ndaloi rusët të udhëtonin në disa vende. Por nga ana tjetër, është e qartë se ai kujdeset për ju. Do të doja që India të kishte një sundimtar të tillë.

- Tani dua të punoj në shkollë, me fëmijët, dhe me të vegjlit”, sqaron ai. Ai . - E dyta gjë e rëndësishme për mua është të studioj joga: Kam në plan të ndjek kurse speciale. Joga i jep qetësi, paqe, relaksim shpirtit dhe trupit. Ju bën më të rinj dhe më të shëndetshëm. Pasi të kuptoj metodologjinë, dua të jap mësimky popull. Falas për të gjithë.

Foto nga Olga Revenko

Po, indianët martohen gjithashtu me gra ruse, dhe jo ekskluzivisht me gra indiane - ligji indian nuk ndalon martesat me të huajt, dhe për këtë qëllim legjislacioni indian parashikon një ligj të veçantë - Aktin Special të Martesës.

Por jo të gjithë indianët që komunikojnë ngushtë me gra të huaja duan të martohen me to vetëm sepse e kanë pëlqyer shumë vajzën. Shumë indianë dinë të flasin fjalime të ëmbla, por ia vlen të shikoni disa filma indianë - dhe bëhet e qartë se ku janë kaq të bukur dhe fjalë romantike dhe emocionet.

Dhe disa indianë përpiqen të mos i prezantojnë të dashurat e tyre ruse me miqtë e tyre, sepse... ata mund t'u tregojnë prindërve për marrëdhënien e tyre të ngushtë, të cilën indiani nuk do ta reklamojë (për shembull, sepse një nuse tashmë po e pret në Indi ose ai thjesht nuk dëshiron të martohet me një vajzë me të cilën po kalon një kohë të mirë. në Rusi).

Nëse indiani është i vendosur të lidhje serioze dhe krijimi i një familjeje - për të mund të jetë mendim i rëndësishëm prindërit - si të tij ashtu edhe të dashurës së tij, megjithëse kjo nuk garanton që pas dasmës ai nuk do të kthehet në atdheun e tij, duke e lënë gruan e tij ruse (vetëm ose me një fëmijë) pa asnjë ndihmë.

E megjithatë, familjet indo-ruse ekzistojnë ende. Shpeshherë edhe burri edhe gruaja në një martesë të tillë duhet të bëjnë kompromise, sepse... dallimi në mentalitet ende shfaqet, sado që njerëzit e duan njëri-tjetrin.

Çfarë i tërheq indianët tek vajzat ruse?

Në Indi, për shkak të shumë ndalimeve morale dhe ligjeve që ndalojnë shfaqjen e hapur të ndjenjave në publik, çiftet e dashuruara shpesh detyrohen të takohen fshehurazi, ndërsa kuptojnë se nëse prindërit e tyre mësojnë për ndjenjat e tyre, dasma nuk ka gjasa të bëhet, dhe nëse çifti tashmë ka arritur në fazën e më shumë marrëdhëniet intime, prindërit e vajzës, nëse nuk janë të kënaqur me të zgjedhurin e saj, do të jenë në gjendje të paktën të padisin "dhëndrin".

Prandaj, kur vijnë në Rusi, shumë indianë gëzojnë një "liri": një vajzë e dashuruar nuk do të shqetësojë të mbajë duart në rrugë, pothuajse askush nuk shikon përreth dhe dënon puthjet publike, dhe nuk ka gjasa që dikush të padisë për një marrëdhënie më të ngushtë. me një vajzë, nëse ajo vetë jepte pëlqimin për ta. Dikush, pasi të përfundojë studimet, do të shkojë në Indi, do të martohet me atë që prindërit e tyre zgjedhin dhe kujtojnë të dashurin e tyre rus, dikush do të martohet me një vajzë ruse, por pak prej tyre e kuptojnë me të vërtetë ndryshimin në mentalitet dhe jetë në Rusi dhe Indi, shih në një grua ruse jo vetëm një shtëpiake që përshtatet lehtësisht me kushtet e reja, jo gjithmonë të pranueshme, të jetesës në Indi në përgjithësi ose në një familje të përbashkët (një familje me të afërm të shumtë nën një çati) në veçanti, por një grua me pikëpamjet e saj për jetën, karrierën dhe interesat e saj.

Kristina dhe Armani

Po sikur të jetë tashmë i martuar?

Ka raste kur indianët martohen jashtë vendit ndërsa janë martuar tashmë në Indi, ose martohen në Indi pasi janë burgosur martesë zyrtare jashtë vendit. Por, sigurisht, pothuajse asnjëri prej tyre nuk thotë se tashmë është i martuar.

Fatkeqësisht, edhe një deklaratë e nënshkruar nga prindërit e një indiani që thotë se djali i tyre nuk është i martuar në Indi ndonjëherë nuk mund të thotë asgjë - nëse indiani ka ndonjë qëllim egoist në lidhje me një të huaj, atëherë ai do të gjejë një mënyrë për t'i bindur prindërit që ta nënshkruajnë këtë. letër në kundërshtim me gjendjen e tij reale civile.

Sigurisht, në pasaportën e qytetarëve indianë ka një kolonë për bashkëshortin, dhe megjithëse rit fetar në Indi, që nga 14 shkurt 2006, nuk mjafton të njihet një martesë si e vlefshme pa regjistrim të mëvonshëm në gjykatë, kjo fushë ende plotësohet vetëm kur ndryshoni një pasaportë pas datës së skadimit të saj (dhe jo menjëherë pas martesës); nuk plotësohet fare, sepse Për të afërmit, një ceremoni fetare shpesh është e mjaftueshme dhe jo të gjithë kanë një pasaportë, si një dokument opsional në Indi.

Maria Arbatova me burrin e saj - analist financiar dhe aristokrat indian Shumit Datta Gupta

Maria Arbatova për Indinë:

India nuk duhet të jetë një vend i huaj për ju, duke pasur parasysh që burri juaj aktual është indian?
India është interesante për mua jo vetëm në lidhje me burrin tim; Në Bashkimin Sovjetik kishte mungesë informacioni për botën, duhej ta merrje vetë, ndaj shkoja pafundësisht në vende ku mund të më ofronin një alternativë intelektuale. Mora pjesë në një studio vallëzimi indian, grupe budiste nëntokësore dhe studiova astrologji.
Përveç kësaj, Rusia ka pasur gjithmonë një kult të Indira Gandhit. Portretet e saj të gazetave vareshin jo vetëm në shtëpi inteligjente, por edhe në fshatra. Babai im ishte në punë ideologjike dhe portreti i saj ishte varur edhe në shtëpinë tonë.

Na tregoni për burrin tuaj.
Gazetat shkruajnë se im shoq nget një elefant dhe më detyron të vesh sari. Burri im ka 20 vjet që jeton në Rusi, është diplomuar në Universitetin Patrice Lumumba dhe ka qëndruar për të jetuar këtu. Ai tashmë është rus. U takuam kur po bëja një program mbi demokracinë indiane në Radio Mayak. Unë nuk përballem me asnjë rrezik patriarkal, pasi burri im vjen nga një familje aristokrate liberale. Xhaxhai i tij është themeluesi dhe sekretari i përgjithshëm i Partisë Komuniste të Indisë dhe halla e tij është një heroinë kombëtare, e cila, në moshën shtatëmbëdhjetëvjeçare, shkoi në burg për organizimin e shpërthimit të një burgu në të cilin ishin shokët e saj të rezistencës anti-britanike. u burgosën.

Traditat ndoshta varen nga niveli arsimor i popullsisë. Si po shkon arsimi në Indi?
Sigurisht, shkollat publike janë të tmerrshme, janë të tmerrshme edhe në Amerikë. 50 për qind e banorëve janë analfabetë. India u çlirua nga kolonialistët britanikë vetëm në vitin 1950, vendi u plaçkit, njerëzit jetuan me bindjen e kotësisë së punës për një anglez. Ekonomia sapo po rritet. Në këtë kuptim, ata janë të ngjashëm me ne. Ne jemi shkatërruar nga socializmi, ata janë shkatërruar nga kolonializmi.

A është e mundur të bëjmë një paralele midis punëtorëve tanë ruralë dhe fshatarëve indianë? A ka ndonjë gjë që ata mund të mësojnë prej tyre dhe, anasjelltas, diçka që mund të mësojnë prej nesh?

Unë nuk jam një ekspert i madh për Indinë, por edhe e kuptoj se sa i afërt është mentaliteti ynë pronar tokash me atë indian. Pas fitimit të pavarësisë, vendi filloi reformën agrare. Ai u krye njësoj si privatizimi ynë, si rezultat i të cilit toka u mor kryesisht nga elita kulake. Kjo rriti shtresimin social të shoqërisë. Një hindu pa tokë jeton në asfalt, ha banane nga një palmë, komunikon me perënditë dhe është plotësisht i lumtur. Programet për integrimin e tij në jetën e punës Qeveria ende nuk ia ka dalë. Një fshatar rus, në krahasim me një indian, është thjesht i pasur - ai jeton atje shtëpinë e vet dhe ka një copë tokë. Vetëm frutat, për fat të keq, nuk varen nga dega, ai duhet të punojë shumë. Por në Indi, bujqësia është tepër e vështirë, ujitet dhe në shumë shtete njerëzit punojnë në nxehtësi joreale gjatë thatësirës joreale.
Vendet tona i bashkon miqësia afatgjatë. Ndërkohë, ne dimë pak për njëri-tjetrin. Ndoshta në Indi dinë më shumë për Rusinë dhe kulturën e saj?

Popullsia e Indisë është 1 miliard e 200 milion njerëz, me një diasporë prej një e gjysmë, ata kanë 80 milion që jetojnë vetëm në shtetin e tyre. Dhe ka vetëm 145 milionë rusë. Hindusët pyesin: ku janë rusët? Ne jemi njësoj për ta siç është Luksemburgu për ne. Por në Delhi është një rrugë e Tolstoit, i cili ndikim të madh mbi Gandi.
Nuk ka njeri në botë më afër nesh në karakter sesa indianët. Ata janë po aq të hapur, dembelë dhe ëndërrimtarë. Në të njëjtën kohë, kjo është një botë tjetër. Kanë fise me kulte feudale, dhe ka majmunë që vrapojnë nëpër parlament, janë lajmëtarë të perëndisë Hanuman, nëse i ofendoni, ai do të zemërohet. Dhe fraksionet konservatore të parlamentit janë ende kundër dëbimit të majmunëve nga lokalet. Ata mund të kenë bllokim trafiku për ditë të tëra nëse një lopë bllokon rrugën. As ambulanca nuk po vjen. Në metronë e Delhi, për shembull, një majmun i shëndetshëm me uniformë ecën përreth dhe kap majmunët e vegjël në mënyrë që ata të mos shkaktojnë ligësi. Gjëja e parë që has një turist është vjedhja e majmunit. Nëse jeni shumë dembel, ata do t'ju rrëmbejnë celularin dhe portofolin dhe do t'ia çojnë pronarit. Por u shfaq një racë majmunësh "social", ata vetë e kuptuan se mund të hiqnin celularin, ta çonin në treg dhe ta shkëmbenin me fruta. Nëse një gjarpër zvarritet në shtëpi, kjo është lumturi, për ta ajo është një lajmëtar i perëndive, i vendosin një disk qumësht. Nëse në një dhomë hoteli shfaqet një gjarpër, thirret policia, por polici mund të thotë se nuk do ta heqë sepse do t'i sjellë fatkeqësi të gjithë familjes së tij. Një pyetje tjetër është se vetë gjarpërinjtë nuk sulmojnë kurrë atje.
India ka tempuj luksoz. Turma rusësh vijnë në Indi për super të vërtetën. Megjithatë, është naive të besohet se ka më shumë hyjnore në një tempull hindu sesa në çdo kishë fshati rus me një prift të ndershëm. Siç tha mësuesi im budist, ju nuk do të jeni më afër kontrolluesit qiellor edhe nëse qëndroni në majën më të lartë të Shambhalës.

Ky është ndoshta një princ indian, një model nga një katalog veshjesh, jo më pak. Maharaja. Imagjinata fotografon diçka si kjo.)))

Burrat indianë - stres apo ekzotik? Unë ulem në kompjuter natën, punoj dhe nuk shqetësoj askënd. Dikush i furishëm fillon të më telefonojë në Skype. Me mirësjellje pyes me mesazh se kush po troket në Skype në mes të natës dhe pse. Doli se një i ri me flokë të zeza nga India, Kashmir, 31 vjeç, donte të takohej rastësisht dhe të bisedonte. Nuk ka kufi për të habitur, po sikur unë njeri me mjekër? I riu indian këmbëngul të flasë dhe dërgon foton e tij. Unë refuzoj me mirësjellje. Dhe për të tretën ditë, djaloshi indian i shqetësuar më telefonon dhe më dërgon mesazhe në Skype gjatë natës dhe mbrëmjeve pa dobi. Është koha për t'u futur në listën e zezë. Sidoqoftë, u bë interesante se si janë burra të tillë indianë të shqetësuar?

Gruaja sllave ka qenë gjithmonë një burim krenarie për të huajt nga Amerika në Japoni. Cilatdo qofshin arsyet që shkaktojnë një kërkesë kaq të madhe në tregun e nuseve, femrave tona nuk mund t'u mohohet popullariteti. Nga ana tjetër, zonjat moderne janë gjithashtu të vetëdijshme për situatën, dhe herë pas here lind një modë për burrat nga një rajon i caktuar. Sot, "klasikët" amerikanë dhe gjermanë, "ekstremet" arabë dhe japonezë janë zbehur në sfond. Fokusi është në Indinë misterioze dhe jo më pak burrat indianë misterioz.

Por ky është opsioni mesatar i përmirësuar nga arsimi. Le të themi një mjek ose një programues.

Dhe këtu është një version mesatar i përmirësuar i egër.

Shumë mund të mos pajtohen, por tendenca të caktuara në fushën e martesës ekzistojnë në një mënyrë ose në një tjetër. Për një shpjegim, psikologët këshillojnë t'i drejtohemi teorisë banale të tregut - pavarësisht sa cinike mund të tingëllojë, në çështjet e martesës ne me vetëdije ose pa vetëdije veprojmë sipas të njëjtit skenar. Nuk është zakon ta thuash këtë me zë të lartë, por nëse gjërat e tjera janë të barabarta, njerëzit do të preferonin stereotipisht një punëtor japonez, një stilist skandinav, një dashnor francez dhe, për shembull, një bashkëshort gjerman. Përgjithësimet janë shumë të kushtëzuara, por ato formojnë një modë të caktuar.

Sfondi historik dhe social. Në Indi ka më shumë burra sesa gra. Sepse për të martuar vajzën tuaj, duhet të paguani dhëndrin një sasi të caktuar para, atëherë lindja e një vajze do të thotë humbje për familjen në të ardhmen, pasi ajo do të heqë fonde të konsiderueshme nga familja në formën e prikës. Në këtë drejtim, në Indi dikur ishin të zakonshme abortet selektive, kur, kur përcaktohej gjinia e një fëmije me ultratinguj, një grua heq qafe fetusin nëse është vajzë.
Tani në Indi është zyrtarisht e ndaluar të përcaktohet gjinia e një fëmije të palindur duke përdorur ultratinguj. Natyrisht, në Indinë moderne ka një pjesë të caktuar të grave që kanë marrë një arsim dhe jetojnë sipas rregullave më të civilizuara. Por numri i tyre nuk është aq i madh sa të tregojë një përmirësim të dukshëm në të drejtat e grave indiane. Përpjekjet për të ndaluar ligjërisht abortet selektive nuk kanë dhënë shumë rezultate, gjë që ka çuar në ndryshimin e përbërjes së popullsisë drejt më shumë meshkujve. Megjithatë, ky problem, i krijuar nga vetë indianët, ende nuk e ka shtyrë shoqërinë indiane të bëjë ndryshime thelbësore.

Ndryshe nga standardet evropiane, mjafton që një grua në Indi të jetë një grua dhe nënë e mirë dhe një burrë nuk ka nevojë të shpjegojë pse duhet të sigurojë plotësisht familjen dhe të ndihmojë prindërit e tij.
Nuk do të flasim për gratë për të cilat martesa jashtë vendit do të thotë një shans për të përmirësuar standardin e tyre të jetesës. Megjithatë, edhe ata që janë në kërkim të madh dhe dashuri e pastër, shpesh e kufizojnë kërkimin e tyre në një rajon shumë specifik apo edhe në një vend. Kjo është, në parim, e kuptueshme: dallimet kulturore mund të jetë i pakapërcyeshëm dhe pak njerëz me mendje të mirë do të dëshironin të jetonin diku në Zimbabve. NË masë totale Gratë e nxehta ukrainase janë afër italianëve me temperament, gratë ekonomike ruse janë afër gjermanëve të plotë dhe bjellorusët e qetë janë afër skandinavëve të rezervuar. Prirje të tilla konfirmohen nga statistikat nga shërbimet e martesës.

Bollywood.

Njerëzit janë natyrisht të ndryshëm kudo, të bukur dhe jo të bukur. Përqindja është e barabartë në pothuajse të gjitha racat dhe kombësitë.

Ky është rekrutimi i rekrutëve të rinj në Ushtrinë Indiane. Foto e vërtetë nga fushat. Ata janë të gjithë shumë të ndryshëm siç mund ta shihni. Natyrisht, është evidente mbarëkombëtare, e pazakontë për ne, disi e pakëndshme për mendimin tim, “errësira dhe zbehja”.

Pse tendencat u kthyen papritur drejt Lindjes? Psikologia Elena Kostyuk e shpjegon këtë me pajtueshmërinë ideale kulturore dhe gjenetike. Në pamje të parë, kjo nuk është aspak e dukshme: si mund të jetë - India e pakuptueshme dhe disi barbare dhe të gjithë jemi kaq të ndryshëm. Në fakt, kultura indiane në një kohë pothuajse u bë baza për kulturën sllave. Vedat, shkrimet runike, perënditë dhe legjendat pagane, madje edhe gjuha (dhe tani mund të gjeni shumë fjalë me të njëjtën rrënjë), dhe më e rëndësishmja, vlerat familjare. Një burrë indian si grua sllave, është e fokusuar në krijimin e një familjeje, struktura e familjes gjithashtu nuk ndryshon shumë, por më e rëndësishmja është që këto ide përkojnë kryesisht. Ndryshe nga standardet evropiane, mjafton që një grua të jetë një grua dhe nënë e mirë dhe një burrë nuk ka nevojë të shpjegojë pse duhet të sigurojë plotësisht familjen dhe të ndihmojë prindërit e tij. Plus një miqësi e bukur, një temperament mjaft i butë dhe nevojat e familjes në radhë të parë - dhe një njësi e re indiano-sllave e shoqërisë është gati. Ky është një ekuilibër i caktuar midis Lindjes radikale, tepër të rreptë ndaj sllavëve liridashës, dhe Perëndimit, të fiksuar pas racionalizmit të ftohtë.

Një djalë që kërkon të më takojë rastësisht përmes Skype. Na vjen keq shoku, ju jeni të dehur. Kini kujdes me takimet në internet.

Pse na duhet kjo?
Më së shumti arsyeja kryesore- një çekuilibër banal i burrave dhe grave në tre furnizuesit kryesorë të nuseve Rusi-Bjellorusi-Ukrainë. Dihet se këtu ka pak burra në mënyrë disproporcionale, dhe nëse zbritni edhe egoistët infantilë të llastuar nga edukimi tradicional, ata që pinë, kanë probleme të caktuara dhe, në fund, janë thjesht dembelë, atëherë shifra do të jetë krejtësisht mikroskopike. Është ndryshe nga India - ato kanë një mungesë katastrofike të vajzave, por kanë më shumë se mjaft djem të të gjitha shtresave. Çdo grua sllave, thjesht duke ecur në një rrugë në një qytet indian, do të marrë përgjithmonë një vaksinim kundër të gjitha komplekseve, njëqind komplimente dhe një duzinë propozime martese (dy prej të cilave do të jenë me seriozitet të plotë). Në Indi ka shumë të varfër, shumë të pasur, dhe ka gjithashtu një klasë të mesme që është mjaft tipike për ne. Jo të gjithë indianët do të jenë në gjendje të jetojnë me një grua të huaj, jo të gjithë fitojnë mjaftueshëm për nivelin tonë të zakonshëm të rehatisë, jo të gjithë qëllime të mira drejt një vajze të bardhë. Disa janë sinqerisht të shëmtuar dhe shumë janë të paarsimuar. Por ka thjesht një numër të madh të rinjsh tërheqës (dhe jo vetëm) - me një arsim të shkëlqyer, botëkuptim të duhur dhe dëshirë për të krijuar një familje.

Vajzat tona martohen në mënyrën "Olimpiadë" - me ato që erdhën me shkëmbim ose ish studentë. Dikush e la zemrën gjatë udhëtim turistik, ndërsa të tjerët, të frymëzuar nga shembulli, regjistrohen qëllimisht në faqet e takimeve indiane. Nga rruga, ndryshe nga burimet perëndimore, shumica e burrave atje janë të përqendruar në mënyrë specifike në krijimin e një familjeje. Dhe konsiderohet normale kur pyetësori plotësohet nga të afërm apo miq të ngushtë. Vërtetë, për shkak të së njëjtës traditë, shumë u japin përparësi grave indiane, por edhe bukuroshet sllave marrin shumë vëmendje. Dhe indianët dinë si të kujdesen traditat më të mira Bollywood - me poezi (ndonjëherë edhe me këngë dhe valle), rrëfimet pasionante, premton të hedhë botën në këmbët tuaja dhe dashurinë deri në vdekje, gjestet dramatike dhe atributet e tjera të melodramave të sheqerit.

Pse u duhet kjo?
Secili ka arsyet e veta. Një nga më të rëndësishmet është pamundësia ose mosgatishmëria për të gjetur një partner në Indi. Në disa shtete ka shumë pak gra, dhe ato të përshtatshme për një djalë të ri me pamje moderne- edhe më pak. Gratë indiane janë shpesh jo emocionale, të kufizuara nga edukimi tradicional dhe shpesh të paarsimuara. Ndonjëherë bëhen pengesa gjendjen financiare, statusi familjar ose planet prindërore. Përveç kësaj, në mesin e të rinjve është prestigjioze të kesh një të dashur të huaj: gratë sllave konsiderohen shumë të bukura (sidomos biondet, ekzotike për Lindjen), të kujdesshme dhe të zgjuara. Një grua nga jashtë është gjithashtu një sfidë ndaj normave, guximit dhe vetëpohimit, sepse edhe sot shumica e martesave rregullohen me marrëveshje midis prindërve dhe ngjajnë me pazare, ku statusi material dhe statusi social si familjet, ashtu edhe interesat e të rinjve janë thjesht kuptim simbolik. Si rezultat, norma është një situatë ku në një familje të re nuk ka pothuajse asnjë jeta seksuale. Një burrë mund të mos e shohë kurrë gruan e tij pa rroba gjatë gjithë jetës së tij, dhe marrëdhëniet në anën fshihen me kujdes vetëm nga fqinjët.

Megjithatë, në këtë fuçi pikante me mjaltë, gjysma vjen nga katrani, kur të mirat kthehen në kundër. Shpesh vajzat e bardha luajnë rolin e një lodre të shtrenjtë (përfshirë atë seksuale) para martesës sipas zgjedhjes së prindërve të tyre. Indianët janë në gjendje të mashtrojnë kokën me vite, të kenë fëmijë, të jetojnë në dy familje, të gënjejnë për vdekjen e nënës së tyre, duke i thënë të Madhit Histori e trishtë gjatë gjithë jetës suaj dhe shpikni arsye të tjera që "ende" nuk ju lejojnë të prezantoni të zgjedhurin tuaj në familjen tuaj ose të regjistroni zyrtarisht martesën tuaj. Në këtë kohë, "dashnori i varfër" mund të jetë duke rritur tre fëmijë në shtëpi ose duke u përgatitur për të dasmën e vet. Për disa arsye, besohet se të gjitha gratë e huaja janë jashtëzakonisht të pasura, kështu që një i ri mendjengushtë, por i pashëm me lëkurë të errët mund të tërheqë me këmbëngulje çdo zonjë me emër i huaj. Në të njëjtën kohë, "zonja" duhet të paguajë për argëtimin e "të varfërve, por të dashur me vetëmohim" i ri, dhe nëse jeni me fat, atëherë për diçka më të madhe se pijet në klub.

Informacion historik. Më së shumti burra të gjatë- në Evropën Veriore, më e ulëta - në Indi dhe Afrikën Juglindore. Lartësia mesatare Burri indian - 165 cm.

Pse indiane?

* Ddiana: Për shkak të karakterit. I qetë, kujdeset mirë për fëmijët, ndihmon në shtëpi, pa zakone të këqija.

* 0luу: Kërkova me qëllim një burrë të tillë. Filma të ndritshëm, vallet e pasionuara të maçove indiane në video, biseda të përzemërta me banorët e Hindustanit, luajtën një rol miq indianë me të cilët ishte shumë interesante... Por gjëja kryesore ishte perceptimi i tyre për jetën, të menduarit pozitiv, dëshira e tyre për ribashkim të plotë me shpirtin e të dashurit të tyre.

* Jalpari: Po, sigurisht, gjithçka është e bukur në kinemanë indiane, heronjtë janë gati të japin jetën për të dashurit e tyre dhe të kapërcejnë të gjitha pengesat, ndërsa këndojnë këngë të bukura.

Por në jetë gjithçka është shumë më prozaike. Dhe në pjesën më të madhe, burrat indianë, përkundrazi, nuk janë edukuar shumë mirë natyra romantike, nuk dinë të dalin në gjyq (sepse martesat e rregulluara janë të shpeshta) dhe të sforcohen (nuk ka nevojë të fitojë një vajzë). Pra, të gjitha këto përralla rozë janë vetëm në filma. Në jetë gjithçka është krejtësisht ndryshe.

* NatalyaGhotra: Indiani im dhe unë jemi të çliruar nga të premtet e dehur, aroma e tymrave, era e keqe e çorapeve dhe sqetullave, sharjet, pirja pasive e duhanit dhe mosrespektimi për nënën time.

* Luanika: Indiani im di të dashurojë sinqerisht dhe me butësi, me pasion, dhe me përkushtim dhe... Mendoja se vetëm në filmat indiane ndodh një dashuri e tillë, por rezulton se ata janë vërtet të tillë. Mund ta quaj marrëdhënien tonë një film solid indian, ndonjëherë me drama të vërteta.

* Nadia: E besueshme dhe besnike! Kjo është pikërisht ajo me të cilën burrat rusë nuk mund të mburren!

* Alia: Shumë njerëz janë të lumtur të udhëtojnë në Indi vetëm për qëllimin për të parë vendin. Por vetëm disa kanë mbetur atje. Një tjetër gjë është se shumë thjesht mësohen me të dhe japin dorëheqjen, sepse nuk shohin rrugëdalje tjetër. Unë njoh më shumë se një çift që u ndanë sepse vajza nuk pranoi të jetonte në Indi.

* Oxana Devi: Indiani im krahasohet në mënyrë të favorshme me djemtë rusë. I arsimuar, atletik, jo pijanec, jo duhanpirës, jo sharës, me qëndrim respektues te femër, prindërit (përfshirë edhe të mitë, edhe pse nuk e pranuan). Dhe, natyrisht, interesante. Nga njerëzit tanë është e qartë se çfarë mund të pritet dhe çfarë do të ndodhë në fund, por me të gjithçka ishte e re dhe e pazakontë! Epo, si nuk mund të dashurohesh në njëzet?

* Kusaka: Indiani im pi duhan dhe ai mund të pijë aq shumë sa të afërmit e mi rusë hapën gojën. Prandaj, pyetjes pse indiane, nuk mund t'i përgjigjem në të njëjtën mënyrë si shumë vajza. Dhe edhe pse unë vetë jam vetëm këta zakone të këqija ngatërroj

dhe i tensionuar, e dua atë, duhanin dhe emocionalisht, duke pirë vodka në rusisht, por shumë i butë, i kujdesshëm dhe tepër i zgjuar. Ai doli të ishte shumë i ngjashëm me babin tim, i cili ishte i imi shoku më i mirë në jetë, ai është i ngjashëm në një mënyrë që asnjë djalë origjinal rus nuk ishte i ngjashëm.

* leno4ka_love: Nuk kam pasur kurrë mendimet obsesive për të lidhur jetën tuaj me një të huaj, veçanërisht me një indian. Tani shoh se në shumë mënyra indianët janë superiorë ndaj rusëve, në të paktën burri im. Indianët kanë shumë më tepër gjasa të bëjnë gjëra romantike sesa rusët. Dhe ata dinë të argëtohen shumë mirë dhe më shpesh pa alkool. Në marrëdhënien tonë kishte shumë të njëjtat momente si në kinemanë indiane: romancë, pasion dhe intensitet marrëdhëniesh me një fund të panjohur. Ata janë të gjithë shumë të nxehtë. Pra, ky është një tjetër plus në favor të indianëve.

Falenderojmë anëtarët e forumit të forum.bharatconnect.net për përgjigjet e tyre.

Por të gjithë ata që janë sipër në foto ishin pritshmëri.))) Por këtu është realiteti i ashpër.

Bollywood me shije borscht
Maryana është një ukrainase tipike me i lakuar dhe karakter shpërthyes. Ajo u takua me burrin e saj të ardhshëm Pran në një nga konferencat. Në pjesën e pasme është një shaka tipike, përpara - një intelektual me syze. Ai e intrigoi vajzën si një kuriozitet ekzotik. Gjatë gjithë javës ata zhvilluan debate ekskluzivisht gjysmë-shkencore, dhe pas kësaj ata jetuan për dy vjet para një kamere në internet. I riu ende nuk mund të fitonte para për një të ardhme të ndritshme dhe të fliste për të tijën dashuri ukrainase prindër konservatorë që i dërgonin dalëngadalë foto të vajzave të përshtatshme për martesë. Maryana me temperamente u përpoq të prishte marrëdhënien disa herë, por çdo herë Pran krijonte dramë në traditat më të mira të Bollywood-it dhe ajo hoqi dorë. Për të mos mërzitur vajzën, ai këndoi këngë kombëtare dhe madje tregoi skeçe të mbështjella me perde. Por kur viti i dytë i dënesave dhe skandaleve para kamerës kishte përfunduar tashmë, vajza vendosi një kusht: nëse ai nuk i zgjidh çështjet e tij në tre muaj, ajo largohet. Pran e kuptoi se gjithçka ishte serioze vetëm kur, pas kësaj kohe, Maryana nuk iu përgjigj telefonatave dhe letrave. Një muaj më vonë, indianja qëndroi në pragun e banesës së saj prej tre rubla, ku gjyshja, dy lloj brejtësish dhe një qen jetonin me prindërit e vajzës. Pikërisht në prag, ai bëri një ofertë dhe, duke marrë shpejt qëndrimin e tij, u nda buqetë e madhe trëndafila për tre gra të shtangura. Të thuash që prindërit u tronditën do të thotë të mos thuash asgjë. Nëna shtrëngoi zemrën e saj dhe ankoi se nuk do ta linte vajzën e saj të shkonte "te Papuans", gjyshja e konsideronte djalin si një kafshë të pazakontë dhe vazhdoi të përpiqej ta ushqente me banane. Si rezultat, pasi foli me dhëndrin e tij të ardhshëm, babai mori një vendim: do të ketë një martesë, por në Kiev.

Në Jaipur, e gjithë rruga erdhi për të parë nusen ukrainase. Dhe për familjen, lajmi për martesën e djalit të tyre ishte një tmerr i vërtetë. Nëna e saj as që donte të fliste me të dhe babai i saj me sfidë derdhi borshin e gatuar në oborr. Dhuratat e zgjedhura me kujdes u kthyen me përbuzje në duart e tyre dhe u shpërndanë fqinjëve. Natën e parë, vjehrra vidhoi dorezën e derës në grepin e murit, në mënyrë që dhoma e gjumit të çiftit të mbetej e hapur gjatë gjithë kohës, "sepse nuk e di se çfarë mund të ndodhë prapa skenave". dyer të mbyllura" Nga rruga, prindërit e burrit nuk i mbyllën dyert me sfidë, dhe nëna shkoi në shtrat me një sari. Të nesërmen, të afërmit erdhën me vrap dhe, pa ceremoni, futën në valixhet e tyre për të parë rrobat, prekën flokët dhe gishtat me thonjtë e zgjatur, duke folur në dialektin vendas. Pran deklaroi se ata do të jetonin me prindërit e tyre dhe atëherë i gjithë ferri shpërtheu.

Maryana duhej të ngrihej në pesë e gjysmë dhe të bënte të gjitha punët e shtëpisë, të lante rrobat e familjes, të gatuante ekskluzivisht ushqim vendas dhe të mos dilte nga shtëpia pa leje. Ajo gjeti gjëra të prishura, tezet e lagjes që mbanin buzëkuq Guerlain dhe më shumë mblesëri në dhomën e ndenjjes. Pas një jave të tillë jete, vajza u rebelua. Maryana goditi një shul të madh në derë me duart e saj dhe injoroi të gjitha trokitjet e vjehrrës së saj deri në orën 10 të mëngjesit, më pas veshi xhinse, një bluzë shumë të dukshme dhe, duke kapur vajzën adoleshente të një fqinji, shkoi në pazar. Në kohën e drekës, ajo u përshëndet në portë nga e gjithë shtëpia, por përpjekjet për ta qortuar u ndeshën me një qortim në frymën e "duart në ije - dhe në tank". Si rezultat, kur Pran u kthye në shtëpi nga puna, kishte një tenxhere me borscht dhe një pjatë me peta në tryezë. Të rinjtë hanin me kënaqësi, por prindërit nuk e prekën. Maryana drejtoi kuzhinën për dy ditë derisa familja hoqi dorë. Duke bërë fytyra me kujdes, ata megjithatë provuan kuzhinën ukrainase për disa ditë - nga mochanka në pelte, por në fund ata i paraqitën djalit të tyre një ultimatum: ai duhet ta çojë gruan e tij "aty ku e ka marrë" ose nuk është djali i tyre.

Këtu Pran u rebelua, ai mori gruan e tij dhe shkoi të jetonte në Delhi. Papritur doli se këtu është zakon të punësosh një ndihmës (dhe, në fakt, një shërbëtor) për të bërë punët e shtëpisë, që mund ta rregullosh apartamentin sipas dëshirës tënde dhe të gatuash vetëm për kënaqësinë tënde. Jashtë shtëpisë së prindërve, bashkëshorti ndryshoi shumë dhe u përpoq të mbushte boshllëkun që krijohej larg miqve, familjes dhe punës së tij të preferuar. Gradualisht, Maryana ra në dashuri me Indinë, Pran e ndihmoi të hapte një studio dizajni, ata udhëtuan shumë, dhe dhuratat nga i gjithë vendi fluturuan në Kiev, dhe tre vjet më vonë ata patën binjakë. Kur fëmijët mbushën dy vjeç, familja e re vendosi të shkonte përsëri në Jaipur. Këtë herë fëmijët arritën të shkrinin armiqësinë e hapur dhe borscht u bë një pjatë e veçantë, të cilën e gjithë rruga e përgatit tani me kënaqësi. Martesa e Maryana-s dhe Pran-it është tashmë gjashtë vjeç dhe të dy nuk janë penduar asnjë minutë për vendimin e tyre.

Kaluar dy herë
Romanca e Anës dhe Nikhilit filloi gjatë sezonit të musoneve në Mumbai. Mjeku i pashëm dinte si të kujdesej për të dhe në fund të pushimeve vajza u largua kokë e këmbë e dashuruar. Ai e thërriste atë çdo ditë dhe gjashtë muaj më vonë ajo shkoi përsëri në Indi për të mbështetur burrin brenda moment i vështirë. Ai nuk erdhi ta takonte dhe vajza shkoi vetë në shtëpinë e të dashurit të saj. Por Nikhil nuk e la as të hynte në prag, për të mos prishur qetësinë e prindërve të tij që po vdisnin. Anna mori me qira një dhomë në një hotel të lirë dhe luftoi me insektet gjatë gjithë ditës, dhe në mbrëmje Nikhil erdhi dhe kaloi natën me të. Ai vazhdimisht merrte para hua për taksi dhe ushqim dhe "vuajti shumë". Një mbrëmje ai telefonoi dhe tha se prindërit e tij ishin shumë keq dhe ai nuk do të vinte, por sa keq: ata nuk do ta shihnin kurrë nusen e tij. Vajza nxitoi në shtëpinë e tij për të mos i privuar të moshuarit nga gëzimi i fundit dhe cila ishte habia e saj kur çiftin e moshuar e gjeti mjaft të shëndetshëm dhe as që dyshonte për ekzistencën e saj. Por gjëja më e keqe ishte se gruaja e Nikhila doli për ta takuar atë - një grua e re e bukur indiane me një fëmijë në krahë. Nga rruga, burri doli të mos ishte aspak një mjek i respektuar dhe i zënë, por një kamerier i zakonshëm që huazonte rroba nga miqtë e tij për takime. Duke humbur durimin, ai kërcënoi të derdhej foto intime Anna në internet dhe i fshiu vetëm nën një betim se nuk do ta shihte më në pragun e shtëpisë së tij.

Midis rinisë indiane, është prestigjioze të takohesh me një vajzë të huaj: gratë sllave konsiderohen shumë të bukura (sidomos biondet, ekzotike për Lindjen), të kujdesshme dhe të zgjuara. Një grua nga jashtë është gjithashtu një sfidë për konventat, guximin dhe vetë-afirmimin
Një vit pas historisë me Nikhilin, Anna u martua me Arjunin, një udhërrëfyes nga Agra. Para se mehendi t'i kishte lënë duart e saj, doli se ajo ishte e detyruar t'i bindej burrit të saj në gjithçka, të vishte vetëm Veshje indiane, gatuaj vetëm ushqim indian. Ajo është e detyruar të kënaqë miqtë e tij, të cilët bëjnë zhurmë në kuzhinë gjatë gjithë natës dhe mund të kampojnë në shtëpinë e tyre për disa ditë, por ajo nuk mund të shpenzojë para për veten e saj. Një grua e moshuar indiane e heshtur e ndihmoi me punët e shtëpisë, dhe fqinjët flisnin vetëm për punët e shtëpisë dhe serialet televizive. Një kulturologe me profesion, Anna u çmend nga kjo jetë mesjetare, por burri i saj ishte i kënaqur me gjithçka. I ngadalshëm, si të gjithë indianët, ai kurrë nuk arriti të bënte asgjë, fitoi pak, por urdhëroi shumë. Vajza ishte në gjendje të jetonte në Agra vetëm për një vit e gjysmë, ajo shpesh endej midis atraksioneve të shumta dhe, me sa duket, ishte e vetmja mënyrë për të shpëtuar. Ka një vit që ajo është kthyer në Shën Petersburg, ku jeton me djalin e saj Arnav dhe duket se tashmë është alergjike ndaj indianëve.

Gjithçka është përpara
- Unë u njoha me Sanjay në internet dy vjet e gjysmë më parë. Ai më shkroi në një faqe takimesh, ku u regjistrova për të përmirësuar vetëvlerësimin tim, "thotë Olesya nga Minsk. - E hodha menjëherë idenë se i dashuri im mund të ishte aziatik. Jo për arsye raciste - shumë kulturave të ndryshme. Megjithatë, India ishte një ekzotike e mirëpritur për mua dhe doja shumë të flisja me një indian të vërtetë. Dhe kur Sanjay shkroi një mesazh korrekt dhe të sjellshëm, mendova se nuk është aspak e ndaluar të flasësh, edhe nëse nuk më pëlqen personi nga jashtë. Dhe fotografia e tij, duhet të them, ishte e tmerrshme. Fillimisht e kam bombarduar me pyetje si “a është e vërtetë që...”, ka shkruar ai letra të gjata për veten tonë, dhe më pas nuk vumë re se si u bëmë miq.

Kur ai ndezi kamerën, kuptova se isha në telashe. Djali doli të ishte një djalë i vërtetë i pashëm me një buzëqeshje mahnitëse, unë madje u rrëshqa në dysheme dhe u ula, i heshtur, dhe ai kishte frikë se nuk më pëlqente. Direkt në internet, Sanjay më ftoi të takohem dhe më pas të martohesha me të (as nuk ishim takuar akoma atëherë). Pastaj erdhi këtu, takoi familjen time, prindërit e tij i dëgjova vetëm në telefon. Më duhet të pres edhe dy vjet për të.

Ndoshta për disa do të dukem i çmendur, por për mua jo më afër se një person. Ai më flet çdo ditë për dy vjet në Skype, më mbështet, i duron të gjitha histerikët dhe tekat e mia. Të duash nga një distancë është shumë e vështirë, dhe unë u përpoqa ta shkëputja atë më shumë se një herë - gjithçka u bë kaq e padurueshme, por edhe nga një vend tjetër ai arriti ta parandalonte këtë. Sanjay është i butë dhe në të njëjtën kohë nuk e lejon veten të shtypet. Dhe ai është shumë, shumë i durueshëm - ne nuk kemi burra të tillë këtu.

Unë kam biznesin tim të vogël në Minsk dhe jam një nga ato vajza që nuk hanë, por blejnë këpucë Louboutin. Unë kam nevojë për rehati dhe prosperitet dhe e di që Sanjay nuk mund t'i sigurojë ato për mua. Nuk mund të heq dorë nga idetë e mia: kam punuar për këtë gjatë gjithë jetës sime. Mund të thuash që jam kurvë dhe karrierist, e di që nëse vendos të jem me të, do ta bëjnë probleme të mëdha- thjesht kemi absolutisht nivele të ndryshme rehati minimale. Por, edhe duke qenë i sigurt se e nesërmja jonë e përbashkët është e pamundur, besoj: ai do të gjejë një rrugëdalje dhe unë do të marr historinë time personale të dashurisë në Bollywood.

Gruaja sllave ka qenë gjithmonë një burim krenarie për të huajt nga Amerika në Japoni. Cilatdo qofshin arsyet që shkaktojnë një kërkesë kaq të madhe në tregun e nuseve, femrave tona nuk mund t'u mohohet popullariteti. Nga ana tjetër, zonjat moderne gjithashtu e njohin mirë situatën dhe herë pas here lind një modë për burrat nga një rajon i caktuar. Sot, "klasikët" amerikanë dhe gjermanë, "ekstremet" arabë dhe japonezë janë zbehur në sfond. Fokusi është në Indinë misterioze dhe jo më pak burrat indianë misterioz.

Ndryshe nga standardet evropiane, mjafton që një grua në Indi të jetë një grua dhe nënë e mirë dhe një burrë nuk ka nevojë të shpjegojë pse duhet të sigurojë plotësisht familjen dhe të ndihmojë prindërit e tij.

Nuk do të flasim për gratë për të cilat martesa jashtë vendit do të thotë një shans për të përmirësuar standardin e tyre të jetesës. Sidoqoftë, edhe ata që kërkojnë dashuri të madhe dhe të pastër, shpesh e kufizojnë kërkimin e tyre në një rajon shumë specifik apo edhe në një vend. Kjo është, në parim, e kuptueshme: dallimet kulturore mund të jenë të pakapërcyeshme dhe pak njerëz me mendje të mirë do të dëshironin të jetonin diku në Zimbabve. Në përgjithësi, gratë e nxehta ukrainase janë afër italianëve me temperament, gratë ekonomike ruse janë afër gjermanëve të plotë dhe bjellorusët e qetë janë afër skandinavëve të rezervuar. Prirje të tilla konfirmohen nga statistikat nga shërbimet e martesës.

Pse tendencat u kthyen papritur drejt Lindjes? Psikologu Elena Kostyuk e shpjegon këtë me përputhshmërinë ideale kulturore dhe gjenetike. Në pamje të parë, kjo nuk është aspak e dukshme: si mund të ndodhë që India është e pakuptueshme dhe disi barbare dhe ne jemi të gjithë kaq... të ndryshëm. Në fakt, kultura indiane në një kohë pothuajse u bë baza për kulturën sllave. Vedat, shkrimet runike, perënditë dhe legjendat pagane, madje edhe gjuha (dhe tani mund të gjeni shumë fjalë me të njëjtën rrënjë), dhe më e rëndësishmja, vlerat familjare. Një burrë indian, si një grua sllave, është i përqendruar në krijimin e një familjeje, struktura familjare gjithashtu nuk ndryshon shumë, por gjëja më e rëndësishme është se këto ide përkojnë në masë të madhe. Ndryshe nga standardet evropiane, mjafton që një grua të jetë një grua dhe nënë e mirë dhe një burrë nuk ka nevojë të shpjegojë pse duhet të sigurojë plotësisht familjen dhe të ndihmojë prindërit e tij. Plus një miqësi e bukur, një temperament mjaft i butë dhe nevojat e familjes në radhë të parë - dhe një njësi e re indiano-sllave e shoqërisë është gati. Ky është një ekuilibër i caktuar midis Lindjes radikale, tepër të rreptë ndaj sllavëve liridashës, dhe Perëndimit, të fiksuar pas racionalizmit të ftohtë.

Pse na duhet kjo?

Arsyeja më e rëndësishme është çekuilibri banal i burrave dhe grave në tre furnizuesit kryesorë të nuseve Rusi-Bjellorusi-Ukrainë. Dihet se këtu ka pak burra në mënyrë disproporcionale, dhe nëse zbritni edhe egoistët infantilë të llastuar nga edukimi tradicional, ata që pinë, kanë probleme të caktuara dhe, në fund, janë thjesht dembelë, atëherë shifra do të jetë krejtësisht mikroskopike. Është ndryshe nga India - ato kanë një mungesë katastrofike të vajzave, por kanë më shumë se mjaft djem të të gjitha shtresave. Çdo grua sllave, thjesht duke ecur në një rrugë në një qytet indian, do të marrë përgjithmonë një vaksinim kundër të gjitha komplekseve, njëqind komplimente dhe një duzinë propozime martese (dy prej të cilave do të jenë me seriozitet të plotë). Në Indi ka shumë të varfër, shumë të pasur, dhe ka gjithashtu një klasë të mesme që është mjaft tipike për ne. Jo të gjithë indianët do të jenë në gjendje të jetojnë me një të huaj, jo të gjithë fitojnë mjaftueshëm për nivelin tonë të zakonshëm të rehatisë, jo të gjithë kanë qëllime të mira ndaj një vajze të bardhë. Disa janë sinqerisht të shëmtuar dhe shumë janë të paarsimuar. Por ka thjesht një numër të madh të rinjsh tërheqës (dhe jo vetëm) - me një arsim të shkëlqyer, botëkuptim të duhur dhe dëshirë për të krijuar një familje.

Vajzat tona martohen në mënyrën “Olimpiadë” – për të shkëmbyer studentë apo ish-studentë. Disa njerëz lanë zemrat e tyre gjatë një udhëtimi turistik, ndërsa të tjerë, të frymëzuar nga shembulli, regjistrohen qëllimisht në faqet e takimeve indiane. Nga rruga, ndryshe nga burimet perëndimore, shumica e burrave atje janë të përqendruar në mënyrë specifike në krijimin e një familjeje. Dhe konsiderohet normale kur pyetësori plotësohet nga të afërm apo miq të ngushtë. Vërtetë, për shkak të së njëjtës traditë, shumë u japin përparësi grave indiane, por edhe bukuroshet sllave marrin shumë vëmendje. Dhe indianët dinë si të gjykohen në traditat më të mira të Bollywood-it - me poezi (ndonjëherë edhe me këngë dhe valle), rrëfime pasionante, premtime për të hedhur botën në këmbët e tyre dhe dashuri deri në vdekje, gjeste dramatike dhe atribute të tjera të melodramave të sheqerit.

Pse u duhet kjo?

Secili ka arsyet e veta. Një nga më të rëndësishmet është pamundësia ose mosgatishmëria për të gjetur një partner në Indi. Në disa shtete ka shumë pak gra, dhe akoma më pak të përshtatshme për një djalë të ri me pamje moderne. Gratë indiane janë shpesh jo emocionale, të kufizuara nga edukimi tradicional dhe shpesh të paarsimuara. Ndonjëherë situata financiare, statusi familjar ose planet prindërore bëhen pengesë. Përveç kësaj, në mesin e të rinjve është prestigjioze të kesh një të dashur të huaj: gratë sllave konsiderohen shumë të bukura (sidomos biondet, ekzotike për Lindjen), të kujdesshme dhe të zgjuara. Sfidë ndaj normave, guximit dhe vetëpohimit është edhe gruaja nga jashtë, sepse edhe sot shumica e martesave bëhen me marrëveshje midis prindërve dhe i ngjajnë pazarit, ku domosdoshmërisht merret parasysh gjendja materiale dhe gjendja sociale e të dy familjeve, dhe interesat e të rinjve kanë një kuptim thjesht simbolik. Si rezultat, norma është një situatë ku në një familje të re nuk ka pothuajse asnjë jetë seksuale. Një burrë mund të mos e shohë kurrë gruan e tij pa rroba gjatë gjithë jetës së tij, dhe marrëdhëniet në anën fshihen me kujdes vetëm nga fqinjët.

Megjithatë, në këtë fuçi pikante me mjaltë, gjysma vjen nga katrani, kur të mirat kthehen në kundër. Shpesh vajzat e bardha luajnë rolin e një lodre të shtrenjtë (përfshirë atë seksuale) para martesës sipas zgjedhjes së prindërve të tyre. Indianët janë në gjendje të mashtrojnë kokën me vite, të kenë fëmijë, të jetojnë në dy familje, të gënjejnë për vdekjen e nënës së tyre, të tregojnë Historinë e Madhe të Trishtueshme të gjithë jetës së tyre dhe të shpikin arsye të tjera që "ende" nuk i lejojnë ata të prezantojnë të zgjedhurin e tyre. një për familjen ose zyrtarisht regjistrojnë martesën. Në këtë kohë, "dashnori i varfër" mund të jetë duke rritur tre fëmijë në atdheun e tij ose duke u përgatitur për martesën e tij. Për disa arsye, besohet se të gjitha gratë e huaja janë jashtëzakonisht të pasura, kështu që një i ri mendjengushtë, por i pashëm me lëkurë të errët mund të tërheqë me këmbëngulje çdo zonjë me një emër të huaj në korridor. Në të njëjtën kohë, "zonja" duhet të paguajë për argëtimin e të riut "të varfër, por vetëmohues", dhe nëse jeni me fat, atëherë për diçka më të madhe se një pije në klub.

Pse indiane?

* Ddiana: Për shkak të karakterit. I qetë, kujdeset mirë për fëmijët, ndihmon në shtëpi, pa zakone të këqija.

* 0lu: Po kërkoja me qëllim një burrë të tillë. Filma të ndritshëm, vallëzime pasionante të maçove indiane në video, biseda të përzemërta me banorët e Hindustanit, miqtë indianë me të cilët ishte shumë interesante luajtën rolin e tyre... Por gjëja kryesore ishte perceptimi i tyre për jetën, të menduarit pozitiv, dëshira e tyre për ribashkim të plotë. me shpirtin e të dashurit të tyre.

* Jalpari: Po, sigurisht, gjithçka është e bukur në kinemanë indiane, heronjtë janë gati të japin jetën për të dashurit e tyre dhe të kapërcejnë të gjitha pengesat, ndërsa këndojnë këngë të bukura.

Por në jetë gjithçka është shumë më prozaike. Dhe në pjesën më të madhe, burrat indianë, përkundrazi, janë edukuar me natyra jo shumë romantike, ata nuk dinë të bëjnë gjyq (sepse martesat e rregulluara janë të shpeshta) dhe ushtrojnë veten (nuk ka nevojë të fitosh një vajzë). Pra, të gjitha këto përralla rozë janë vetëm në filma. Në jetë gjithçka është krejtësisht ndryshe.

* Natalya Ghotra: Indiani dhe unë jemi të kursyer nga të premtet e dehur, aroma e tymrave, era e keqe e çorapeve dhe sqetullave, sharjeve, pirja pasive e duhanit dhe mosrespektimi për nënën time.

* Luanika: Indiani im di të dashurojë sinqerisht dhe me butësi, me pasion, dhe me përkushtim dhe... Mendoja se vetëm në filmat indianë ndodh një dashuri e tillë, por rezulton se ata janë vërtet të tillë. Mund ta quaj marrëdhënien tonë një film solid indian, ndonjëherë me drama të vërteta.

* Nadia: I besueshëm dhe besnik! Kjo është pikërisht ajo me të cilën burrat rusë nuk mund të mburren!

* Alia: Shumë njerëz janë të lumtur të udhëtojnë në Indi vetëm për të parë vendin. Por vetëm disa kanë mbetur atje. Një tjetër gjë është se shumë thjesht mësohen me të dhe japin dorëheqjen, sepse nuk shohin rrugëdalje tjetër. Unë njoh më shumë se një çift që u ndanë sepse vajza nuk pranoi të jetonte në Indi.

* Oksana Devi: Indiani im u krahasua në mënyrë të favorshme me djemtë rusë. I arsimuar, atletik, jo pijanec, jo duhanpirës, jo sharës, me një qëndrim respektues ndaj seksit femëror, prindërve (përfshirë edhe të mitë, megjithëse nuk e pranuan). Dhe, natyrisht, interesante. Nga njerëzit tanë është e qartë se çfarë mund të pritet dhe çfarë do të ndodhë në fund, por me të gjithçka ishte e re dhe e pazakontë! Epo, si nuk mund të dashurohesh në njëzet?

* Kusaka: Indiani im pi duhan dhe ai mund të pijë aq shumë sa të afërmit e mi rusë hapën gojën. Prandaj, pyetjes pse indiane, nuk mund t'i përgjigjem në të njëjtën mënyrë si shumë vajza. Dhe edhe pse këto zakone të këqija më ngatërrojnë

dhe ata më stresojnë, unë e dua atë, duhanin dhe emocionalisht, pi vodka në rusisht, por shumë i butë, i kujdesshëm dhe tepër i zgjuar. Ai doli të ishte aq i ngjashëm me babanë tim, i cili ishte shoku im më i mirë në jetë, i ngjashëm në një mënyrë që asnjë djalë vendas rus nuk ishte i ngjashëm.

* leno4ka_love: Nuk kam pasur kurrë mendime obsesive për të lidhur jetën time me një të huaj, veçanërisht me një indian. Tani e shoh se në shumë mënyra indianët janë superiorë ndaj rusëve, të paktën burri im është. Indianët kanë shumë më tepër gjasa të bëjnë gjëra romantike sesa rusët. Dhe ata dinë të argëtohen shumë mirë dhe më shpesh pa alkool. Në marrëdhënien tonë kishte shumë të njëjtat momente si në kinemanë indiane: romancë, pasion dhe intensitet marrëdhëniesh me një fund të panjohur. Ata janë të gjithë shumë të nxehtë. Pra, ky është një tjetër plus në favor të indianëve.

Falenderojmë anëtarët e forumit të forum.bharatconnect.net për përgjigjet e tyre.

Bollywood me shije borscht

Maryana është një grua tipike ukrainase me figura të lakuara dhe një karakter shpërthyes. Ajo u takua me burrin e saj të ardhshëm Pran në një nga konferencat. Në pjesën e pasme është një shaka tipike, përpara - një intelektual me syze. Ai e intrigoi vajzën si një kuriozitet ekzotik. Gjatë gjithë javës ata zhvilluan debate ekskluzivisht gjysmë-shkencore, dhe pas kësaj ata jetuan për dy vjet para një kamere në internet. I riu ende nuk mund të fitonte para për një të ardhme të ndritur dhe t'u tregonte dashurinë e tij ukrainase prindërve të tij konservatorë, të cilët ngadalë i dërguan foto të vajzave të përshtatshme për martesë. Maryana me temperamente u përpoq të prishte marrëdhënien disa herë, por çdo herë Pran krijonte dramë në traditat më të mira të Bollywood-it dhe ajo hoqi dorë. Për të mos mërzitur vajzën, ai këndoi këngë kombëtare dhe madje tregoi skeçe të mbështjella me perde. Por kur viti i dytë i dënesave dhe skandaleve para kamerës kishte përfunduar tashmë, vajza vendosi një kusht: nëse ai nuk i zgjidh çështjet e tij në tre muaj, ajo largohet. Pran e kuptoi se gjithçka ishte serioze vetëm kur, pas kësaj kohe, Maryana nuk iu përgjigj telefonatave dhe letrave. Një muaj më vonë, indianja qëndroi në pragun e banesës së saj prej tre rubla, ku gjyshja, dy lloj brejtësish dhe një qen jetonin me prindërit e vajzës. Pikërisht në prag, ai propozoi dhe, duke marrë shpejt kushineta, ndau një buqetë të madhe me trëndafila midis tre grave të shtangura. Të thuash që prindërit u tronditën do të thotë të mos thuash asgjë. Nëna shtrëngoi zemrën e saj dhe ankoi se nuk do ta linte vajzën e saj të shkonte "te Papuans", gjyshja e konsideronte djalin si një kafshë të pazakontë dhe vazhdoi të përpiqej ta ushqente me banane. Si rezultat, pasi foli me dhëndrin e tij të ardhshëm, babai mori një vendim: do të ketë një martesë, por në Kiev.

Në Jaipur, e gjithë rruga erdhi për të parë nusen ukrainase. Dhe për familjen, lajmi për martesën e djalit të tyre ishte një tmerr i vërtetë. Nëna e saj as që donte të fliste me të dhe babai i saj me sfidë derdhi borshin e gatuar në oborr. Dhuratat e zgjedhura me kujdes u kthyen me përbuzje në duart e tyre dhe u shpërndanë fqinjëve. Natën e parë, vjehrra vidhoi dorezën e derës në grepin e murit, në mënyrë që dhoma e gjumit të çiftit të mbetej e hapur gjatë gjithë kohës, “sepse nuk e di se çfarë mund të ndodhë pas dyerve të mbyllura”. Nga rruga, prindërit e burrit nuk i mbyllën dyert me sfidë, dhe nëna shkoi në shtrat me një sari. Të nesërmen, të afërmit erdhën me vrap dhe, pa ceremoni, futën në valixhet e tyre për të parë rrobat, prekën flokët dhe gishtat me thonjtë e zgjatur, duke folur në dialektin vendas. Pran deklaroi se ata do të jetonin me prindërit e tyre dhe atëherë i gjithë ferri shpërtheu.

Kaluar dy herë

Romanca e Anës dhe Nikhilit filloi gjatë sezonit të musoneve në Mumbai. Mjeku i pashëm dinte si të kujdesej për të dhe në fund të pushimeve vajza u largua kokë e këmbë e dashuruar. Ai e thërriste atë çdo ditë, dhe gjashtë muaj më vonë ajo përsëri shkoi në Indi për të mbështetur burrin në kohë të vështira. Ai nuk erdhi ta takonte dhe vajza shkoi vetë në shtëpinë e të dashurit të saj. Por Nikhil nuk e la as të hynte në prag, për të mos prishur qetësinë e prindërve të tij që po vdisnin. Anna mori me qira një dhomë në një hotel të lirë dhe luftoi me insektet gjatë gjithë ditës, dhe në mbrëmje Nikhil erdhi dhe kaloi natën me të. Ai vazhdimisht merrte para hua për taksi dhe ushqim dhe "vuajti shumë". Një mbrëmje ai telefonoi dhe tha se prindërit e tij ishin shumë keq dhe ai nuk do të vinte, por sa keq: ata nuk do ta shihnin kurrë nusen e tij. Vajza nxitoi në shtëpinë e tij për të mos i privuar të moshuarit nga gëzimi i fundit dhe cila ishte habia e saj kur çiftin e moshuar e gjeti mjaft të shëndetshëm dhe as që dyshonte për ekzistencën e saj. Por gjëja më e keqe ishte se gruaja e Nikhila doli për ta takuar atë - një grua e re e bukur indiane me një fëmijë në krahë. Nga rruga, burri doli të mos ishte aspak një mjek i respektuar dhe i zënë, por një kamerier i zakonshëm që huazonte rroba nga miqtë e tij për takime. Duke humbur durimin, ai kërcënoi se do të postonte fotografi intime të Anës në internet dhe i fshiu ato vetëm nën një betim se nuk do ta shihte më kurrë në pragun e shtëpisë së tij.

Midis rinisë indiane, është prestigjioze të takohesh me një vajzë të huaj: gratë sllave konsiderohen shumë të bukura (sidomos biondet, ekzotike për Lindjen), të kujdesshme dhe të zgjuara. Një grua nga jashtë është gjithashtu një sfidë për konventat, guximin dhe vetë-afirmimin

Një vit pas historisë me Nikhilin, Anna u martua me Arjunin, një udhërrëfyes nga Agra. Para se dasma mehendi t'i linte duart, doli se ajo ishte e detyruar t'i bindej burrit të saj në gjithçka, të vishte vetëm rroba indiane dhe të gatuajë vetëm ushqim indian. Ajo është e detyruar të kënaqë miqtë e tij, të cilët bëjnë zhurmë në kuzhinë gjatë gjithë natës dhe mund të kampojnë në shtëpinë e tyre për disa ditë, por ajo nuk mund të shpenzojë para për veten e saj. Një grua e moshuar indiane e heshtur e ndihmoi me punët e shtëpisë, dhe fqinjët flisnin vetëm për punët e shtëpisë dhe serialet televizive. Një kulturologe me profesion, Anna u çmend nga kjo jetë mesjetare, por burri i saj ishte i kënaqur me gjithçka. I ngadalshëm, si të gjithë indianët, ai kurrë nuk arriti të bënte asgjë, fitoi pak, por urdhëroi shumë. Vajza ishte në gjendje të jetonte në Agra vetëm për një vit e gjysmë, ajo shpesh endej midis atraksioneve të shumta dhe, me sa duket, ishte e vetmja mënyrë për të shpëtuar. Ka një vit që ajo është kthyer në Shën Petersburg, ku jeton me djalin e saj Arnav dhe duket se tashmë është alergjike ndaj indianëve.

Gjithçka është përpara

- Unë u njoha me Sanjay në internet dy vjet e gjysmë më parë. Ai më shkroi në një faqe takimesh, ku u regjistrova për të përmirësuar vetëvlerësimin tim, "thotë Olesya nga Minsk. - E hodha menjëherë idenë se i dashuri im mund të ishte aziatik. Jo për arsye raciste - kulturat janë shumë të ndryshme. Megjithatë, India ishte një ekzotike e mirëpritur për mua dhe doja shumë të flisja me një indian të vërtetë. Dhe kur Sanjay shkroi një mesazh korrekt dhe të sjellshëm, mendova se nuk është aspak e ndaluar të flasësh, edhe nëse nuk më pëlqen personi nga jashtë. Dhe fotografia e tij, duhet të them, ishte e tmerrshme. Në fillim e bombardova me pyetje të tipit “a është e vërtetë që...”, ai shkruante letra të gjata për veten e tij dhe më pas nuk e vumë re se si u miqësuam.

Ndoshta për disa mund të dukem i çmendur, por për mua nuk ka njeri më të afërt. Ai më flet çdo ditë për dy vjet në Skype, më mbështet, i duron të gjitha histerikët dhe tekat e mia. Të duash nga një distancë është shumë e vështirë, dhe unë u përpoqa ta shkëputja atë më shumë se një herë - gjithçka u bë kaq e padurueshme, por edhe nga një vend tjetër ai arriti ta parandalonte këtë. Sanjay është i butë dhe në të njëjtën kohë nuk e lejon veten të shtypet. Dhe ai është shumë, shumë i durueshëm - ne nuk kemi burra të tillë këtu.

Unë kam biznesin tim të vogël në Minsk dhe jam një nga ato vajza që nuk hanë, por blejnë këpucë Louboutin. Unë kam nevojë për rehati dhe prosperitet dhe e di që Sanjay nuk mund t'i sigurojë ato për mua. Nuk mund të heq dorë nga idetë e mia: kam punuar për këtë gjatë gjithë jetës sime. Mund të thuash se jam kurvë dhe karrierist, e di që nëse vendos të jem me të, do të ketë probleme të mëdha - thjesht kemi nivele krejtësisht të ndryshme të rehatisë minimale. Por, edhe duke qenë i sigurt se e nesërmja jonë e përbashkët është e pamundur, besoj: ai do të gjejë një rrugëdalje dhe unë do të marr historinë time personale të dashurisë në Bollywood.

28 nëntor, e diel. Po argëtohem duke i mësuar popullit dravidian gjuhën ruse, për fat të mirë ata kanë një fjalor anglisht të dyanshëm dhe një libër shkollor në rusisht, megjithëse është shumë budalla, dhe tani më thonë "i forcuar", domethënë mësues. Njerëzit, nga ana tjetër, më mësojnë fjalë në Tamile dhe Malajalame.

Sot, duke folur për Zotin Shiva dhe tempujt e tij në mes të ditës, më derdhën rum dhe kola, është e shijshme, por me stomakun bosh, si shkon edhe për lavdinë e Mahadevës... not dhe diell pas një murgu plak gjatë ditës është mjaft e neveritshme. Por ajo ishte e uritur për një pjesë të madhe të ushqimit, e gëlltiti me një oreks të paparë për ditën, piu çaj, ndezi një cigare, thjesht e bukur...

Në tryezën tjetër ulet një djalë i pashëm, i pashëm në moshën time, i ulur dhe duke lexuar Frojdin. Ai lexoi shumë dhe më erdhi me një tekst nga ku kuptoja vetëm fjalën cigare. I dhashë një cigare, është e shenjtë të pish duhan pas një vakti, dhe në këmbim ai më vuri 50 rupi. Po pij nje tip te pamundur, nje pakete kushton 35, pyeta djemte ne restik, e shesin ketu jo, thone. Epo, fjalë për fjalë, ai kuptoi nga librat që gjendeshin përreth se unë isha nga Rusia, dhe unë vetë isha një amerikan. Dhe më pas ndjej se diçka e tensionuar është shfaqur pas shpinës së karriges sime, 2 persona janë në këmbë dhe shikojnë me pa takt karakteristike indiane... Djaloshi shikoi përreth dhe u tërhoq menjëherë, pasi kishte harruar tashmë ndeshjet... Kingsley humbi fillimin. por menjëherë doli e pyeti se për çfarë po flisja. Ana e kundërt spontaniteti indian. Nuk është se po kërkoj një lloj marrëdhënieje, absolutisht jo, por në një shekull do të vijë një majmun i lezetshëm i bardhë, të flasësh me një amerikan është gjithashtu i dobishëm, mbase ai di diçka interesante ...
Por gjysme ore me vone mora nje oferte per te me leshuar vize per 5 vjet, si merridge, nuk e di cfare eshte, sa serioze eshte dhe me ne fund duket se nuk ka arsye, edhe pse martesë fiktive kudo, por...

Mendova se sa qesharake mund të dukej një deklaratë dashurie në epokën e globalizimit - ... Në vend të gjunjëzimit të vjetëruar: "Të dua, bëhu gruaja ime dhe bëje jetën time të lumtur...", thjesht "A do që unë të te bej vize bashkimi 5 vjecare? Si një bonus për një nuse të huaj për të drejtën për të jetuar në vendin e saj të preferuar. Megjithatë, ju mund t'i tregtoni ato. Çdo fshatar mund të gjejë një grua dhe të fitojë para të mira prej saj. Megjithatë, autoritetet indiane me siguri po monitorojnë martesat me të huajt, disa gra indiane shkruanin se zyrtarët e migracionit erdhën tek ata, bënin pyetje dhe kënaqeshin me çaj. Pra, sado joshëse të jetë të marrësh një vizë indiane qoftë edhe ashtu, prapëseprapë të duhet një makinë për rrotullimin e buzëve, përndryshe ata do të shohin që nuk funksionoi dhe nuk e di se çfarë do të bëjnë. Interesante, ata mund të dëbohen nga vendi nëse nusja ka shkelur në parim detyrimin e saj për t'u martuar, ata, natyrisht, mund ta kapin dhe ta dërgojnë në shtëpi.

Wi-Fi falas nuk është shfaqur, megjithëse ka kaluar tashmë një javë nga premtimi dhe demonstrimi i një modemi për të.

29 nëntor. Le të shkojmë me Mohan në , e kam harruar emrin, mbaron me bagh, që do të thotë kopsht. Plazhi është 12 km nga Agonda, nuk ka strehim për njerëzit atje, është i pastër, rëra është e mirë, ka një qendër për studimin e breshkave, si një zonë e mbrojtur, me të vërtetë nuk pashë asnjë breshkë, por delfinët notuan afër bregun.
Ne hipëm në një biçikletë legjendare, e cila quhet Royal Enfield, do të bëj një foto sa më shpejt të jetë e mundur, është e vjetër, por e lëpirë deri në një shkëlqim, sikur sapo ka dalë nga linja e montimit.

Komentet: 12

Në Indi, ndonjëherë, siç vura re, nga njëra anë është gjithmonë në vartësi sensi social një krijesë, jo një shërbëtore, por si, jepeni, sillni. Nga ana tjetër, ky është mishërimi i Nënës Hyjnore, kjo është një e gjallë që në fakt drejton gjithçka në shtëpi dhe shpesh jetën shpirtërore, dhe ndonjëherë edhe burrin nga pas shpine. Edhe pse grua indiane dhe nuk eshte kryefamiljare, nje perjashtim i rralle si Indira ;) Dhe keto 2 aspekte jane shkrire, pasi une nuk e kuptoj shume, por kjo eshte ajo qe eshte fenomen kulturor Indi. Në megaqytetet, sigurisht, situata është vitet e fundit duke ndryshuar....

Të jesh apo të mos jesh... kush mund të të thotë?! vetem zemra jote!

Deti në .... Unë arrita në përfundimin se nuk do të shkoj askund tjetër! ishte e tmerrshme....doja të shkoja të shihja Indinë, por pas një sjelljeje të tillë dëshira u zhduk! Për më tepër, ai erdhi dhe prindërit e tij nuk e dinë që ai erdhi të më takojë! Gjithçka është sekret...thonë nëse e marrin vesh, nuk të lënë të hysh në përgjithësi, është shumë fyese! ndryshe qendrimi eshte ndryshe.... perceptimi nuk eshte fare i njejte.... keshtu qe po mendoj a ja vlen te vazhdoj nje lidhje te tille qe te shkoj te behem rob Izaura atje... nese te lutem .....

Ranikta 7 vjet më parë
Me thote dicka tjeter qe eshte me i vogli ne familje... thone se eshte i preferuari (6 femije radhazi, 5 vellezer dhe nje moter). i ndihmon dhe i mbështet të gjithë, punon si masazhator, për një kohë të gjatë nuk funksionoi! rroga është normale thotë se do të dëgjojnë. nese une ndryshoj ne shume menyra Dhe une vete mendoj, kush dreqin shkoi dhe nuk i tha kush, por nuk ua tha, se po te ishte 30 vjecar, nuk do te benin! më lejo të hyj atëherë! dreqi do më pranojnë me zakonet dhe botëkuptimet e mia! aty nuk me duhet njeri me te drejtat dhe botekuptimin tim dhe une nuk do te jem skllav aty dhe as nuk do te lejoj te me shkelmojne te gjithe, mund t'i dergoj te gjithe ne ferr! ai e njeh karakterin tim dhe nuk ka gjasa të më prezantojë me familjen e tij! Ai më thotë se në Indi nuk është gjithçka ashtu siç shkruajnë dhe thonë njerëzit: se atje nuk ka skllevër... ka liri, ai nuk beson në horoskop dhe se tani ajo zbehet në plan të dytë kur vetë prindërit zgjedhin gratë e tyre. ose dhëndërit! E pyeta se cilës kastë i përkiste - ai nuk u përgjigj - ishte budalla! tha se nuk ka kasta! Ai ndoshta po më bën budalla...si mund t'i besoj?! Nuk e di ku është shtrirë dhe ku jo.....pse...dërgojeni?

Achadidi Annushka Adm > Ranikta 7 vjet më parë
E kuptoni, mjedisi këtu është krejtësisht i ndryshëm nga India. Nëse rusët, të cilët kanë lindur në Moskë dhe kanë jetuar gjithë jetën këtu në Indi, ndryshojnë, e di nga vetja, atëherë po ashtu...

Nëse një person kërkon ndryshime nga ju, kjo do të thotë se ai nuk është i gatshëm t'ju pranojë ashtu siç jeni. Është një gjë kur është thjesht e jashtme: “në vendin tim ata nuk veshin mini, por nëse vini tek unë në Indi, do të duhet të vishni fustan i gjatë" ose "Më pëlqen flokë të gjatë, ju lutem rriteni, mendoj se do të jetë më mirë për ju,” një tjetër është një ndryshim i brendshëm, nëse nuk jeni dakord me të Ndonjëherë njerëzit na kërkojnë të jemi më të butë dhe më tolerantë, ose flasim për përfitimet e vegjetarianizmit - IMHO. kjo është mirë, do të thotë se ata po përpiqen të na shohin më mirë, por ka mundësi të tjera dhe nuk ka të bëjë me kombin.

Çështja e kastës është e parëndësishme këtu, çfarë ndryshimi ka për ju? por për të mund të mos jetë e këndshme, ky është klani i tij, klani, ky është ai në të cilin është rritur... Ndoshta ai me të vërtetë nuk ka kastë, a jeni i sigurt që është hindu? banorët e Indisë janë indianë, dhe jo të gjithë kanë kasta, sikët nuk kanë, në fakt, kam shkruar për këtë në detaje.

Gratë në Indi, siç kam shkruar tashmë, janë të ndryshme dhe perceptohen ndryshe. Ndonjëherë gruaja është objekt adhurimi, ndonjëherë shërbëtore.

Ranikta 7 vjet më parë
Kjo është e drejtë - miqësia dhe të gjitha retë e tyre të butësisë janë një gjë, por përpiquni të jetoni së bashku për një kohë, shkoni me pushime, ose të njëjtën jetë të përditshme, kuzhinë dhe gjithçka në botë ... oh, nuk do të jetë e embel... keshtu qe hapi syte heret dhe lini iluzionet pas...dhe nxirrni te gjitha rete ne ferr...te gjithe filmat indiane jane nje perralle, fjalet e tij nuk jane te miat!!!

Rreth burra indianë -2
Ranikta 7 vjet më parë
Perspektivat - zero! Vendosa të ndjek këshillat tuaja - si të më prezantoni me familjen time, etj. Ai tha se do të më prezantonte me familjen time vetëm kur të ndryshoja! Unë thashë se nuk do të ndryshoj, duhet të ndryshoj, por ai jo ... më tha që duhet t'i bindesha atij (një burri si) pa diskutim, mendoj se ai vendosi të më skllavërojë posaçërisht atje - fik! ata dërguan njëri-tjetrin - dhe kjo ishte fundi i saj! Epo, vidhosni ato .... Të gjitha oni zvezdynu!

Rani Kapoor 6 vjet më parë
Epo, nuk e di, zemra ndonjëherë hesht, ndonjëherë anasjelltas! shume e veshtire per tu gjetur gjuha e përbashkët, eshte thuajse joreale, ose bindesh si skllav ose del shetitje... neper bote, vetem se menyra e presionit dhe udhezimeve te tyre qe do te besh dhe do te jetosh e sillesh sic thashe... nuk me terheq. dhe a nuk jam absolutisht i kënaqur me këtë lloj presioni ndaj nënshtrimit... Nuk jam i kënaqur me të, në fillim nuk ishte kështu, por më pas si shkoi... ja ku shkojmë, shumë njerez te nderlikuar.... vetem botekuptimi dhe mendimi i tyre merret parasysh..... me ta nje fjale - une, fjalet - NE as qe me kujtohen... u zhgenjova shume... mendova se i vogli brezi ishte më i modernizuar, por çfarë ndodh në fund të fundit asgjë... Unë jetoj njësoj si më parë... .Ata nuk do të dalin kurrë nga varfëria dhe gjithçka tjetër derisa të ndryshojnë të paktën pak qëndrimin e tyre ndaj botës moderne? ...

Achadidi Annushka Adm> Rani Kapoor 6 vjet më parë
Unë mendoj se nuk ka nevojë të flasësh për të gjithë, njerëzit janë të ndryshëm, marrëdhëniet janë të ndryshme, nëse je i pafat, kjo nuk do të thotë se edhe për të tjerët gjithçka është domosdoshmërisht kështu.

ndonëse askush nuk thotë se është fare mirë me një person tjetër, e lëre më me një person të një besimi, kombi, kulture tjetër...

Të njohura në kategorinë: