në shtëpi › Paratë › Takimi i pranverës në traditën ruse. Rite, tradita, zanate për therjen e pranverës

Takimi i pranverës në traditën ruse. Rite, tradita, zanate për therjen e pranverës

Për të mos harruar traditat e vjetra, njihuni se si ta quani pranverën, piqni larka, si bëhet kukulla Vesnyanka, kukulla Martinichka.

Përmbajtja e artikullit:

Shumë njerëz duan që pranvera të vijë së shpejti. Për ta bërë këtë, paraardhësit tanë kishin zakone të ndryshme: piqnin larka, dhe në disa rajone - zhavorra, nga tërshëra ose mielli i thekrës, bënin topa për të qetësuar Frostin, dhe ai u largua shpejt. Ishte zakon edhe të këndoheshin këngë të veçanta guri për të shpejtuar këtë stinë të ngrohtë me ardhjen.

Këto janë tradita të mrekullueshme të lashta. Nuk është e nevojshme t'i harrojmë ato, duhet t'u tregojmë fëmijëve për to, të përgatitemi së bashku për ardhjen e pranverës.

Festa 40 Magpies - tradita të rajoneve të ndryshme

Sipas kalendarit sllav, dita e ardhjes së pranverës është 22 marsi. Festa quhet Larks ose Magpies, për nder të 40 martirëve Sebastian. Ky është ekuinoksi pranveror, kur dita është e barabartë me natën. Kjo festë ka shumë emra, ja disa prej tyre:

Larks;
Ekuinoks;
Pesë ditë;
40 dëshmorë;
40 Magpies;
Dita e emrit të larkut;
Sorochin.

Emri i festës varet nga rajoni, si dhe nga nuancat e traditave. Pra, në Rusi ata besonin se në këtë ditë mbërrijnë larka dhe rëre, të cilat sjellin pranverën.

Në Ukrainë dhe Bjellorusi, besohej se në këtë kohë zogjtë e parë mbërrinin nga Vyriya (nga fjala "parajsë").

Në këtë festë 40 Magpis, si dhe në javën e 5-të të Kreshmës së Madhe, është zakon të piqen larka, në disa rajone vada, harabela, arra. Kryesisht zogjtë bëheshin në fluturim me krahë të shtrirë dhe zogjtë e ulur në fole me testikuj gjithashtu piqeshin.

Fëmijët janë të lumtur të angazhohen në një krijimtari të tillë, së bashku me të rriturit bëjnë figura nga brumi.

Në rajonin e Voronezh thonë se po takojmë dimrin, duke parë pranverën. Në Soroca, ishte zakon të piqeshin petulla dhe petulla këtu. Dhe donuts ishin pjekur, të ngjashme me dyzet. Ata futën para, të cilat supozohej të sillnin lumturi. Bishti ishte i përkulur në formën e një kryqi.

Në rajonet e tjera sllave, nga tërshëra u krijuan topa në sasi prej 40 copë, ato quheshin arra. Të tilla ëmbëlsira hidheshin një nga një nga dritarja çdo ditë, ndërsa thoshin se Frost, hundë e kuqe, tërshërë e bukë do t'ju japim, vetëm dilni sa më mirë. Njerëzit besonin se do ta qetësonin Frostin me një ëmbëlsirë, ai, pasi kishte ngrënë këto "arra", do të largohej në mënyrë që të mos ndërhynte në punën e mbjelljes së pranverës.

Në rajonin e Pereyaslav, ishte zakon që në këtë ditë të gatuanin dumplings me gjizë në sasinë prej 40 copë. Këtë e bënë vajzat, të cilat më pas i trajtuan djemtë me pjatat. Djemtë e fshatit duhet të vrapojnë zbathur në oborr herët në mëngjes dhe të hedhin 40 patate të skuqura druri mbi çati.

Në Kargapol, festa e dyzet e dyzetave quhet "Dita e Teterochny". Zonjat e shtëpisë përgatitën brumin, pjekën prej tij petulla dantelle, në mënyrë që dielli të shkëlqejë më shumë.

Në vendbanimet serbe është zakon të pastrohet oborri dhe shtëpia dhe të digjen mbeturinat e fshira. Përmes këtij zjarri, të gjitha familjet kërcejnë 3 herë. Në disa rajone serbe është zakon që vajzat dhe djemtë të mblidhen në prag të festës, pas orës 12 të natës, të ndezin një zjarr, të hidhen mbi të, të luajnë, të këndojnë këngë deri në agim. Kur dielli fillon të lindë, e gjithë kompania shkon për të mbledhur degë shelgu, me të cilat ata u kthyen në shtëpi.

Por kjo nuk është e gjitha, që pranvera të vinte sa më shpejt, ata që vinin duhej të godisnin shtëpinë e tyre me këto degëza, t'i dënonin të gjithë të ishin të shpejtë si dreri, të shëndetshëm si demi, të ushqyer mirë si derri dhe të rriteshin. si shelgu.

Dhe në rajonin e Aleksinac Pomoravie, është zakon të gëlltitet një lule dru qensh herët në mëngjes, pastaj ta shqiptoni atë në mënyrë që ky person të jetë i shëndetshëm, si një dru i qenit.

Jo më kot nganjëherë festa e 40 dëshmorëve quhet edhe “të porsamartuar”, “të rinj”, kurse serbët dhe bullgarët “foshnja”. Në fund të fundit, për këta popuj është zakon në këtë ditë që të porsamartuarit, të cilët kanë jetuar së bashku për më pak se një vit, të marrin mysafirë. Të gjithë ata që vijnë duhet të sjellin rrotulla me mjaltë, që simbolizon jetën e ëmbël dhe të qetë të të porsamartuarve. Ata, nga ana tjetër, duhet të tregojnë shkathtësinë dhe aftësinë e tyre, sa mirë i presin mysafirët dhe komunikojnë me ta. Gratë piqnin 40 rrotulla për këtë festë dhe të parat ua dhanë të sapomartuarve që kishin lidhur së fundmi një martesë legale.

Dhe në rajonin e Ballkanit, insektet dhe gjarpërinjtë dalin nga letargji në festën e dyzet e dyzet. Maqedonasit kanë ende një legjendë që dallëndyshet fluturojnë në këtë ditë dhe bullgarët kanë lejlek. Fëmijët bullgarë dalin në fshat me bukë të vogël të pjekur, rrotullojnë malet e tyre, duke thënë se dimri u kthye sa më shpejt dhe pranvera pushoi.

Tani e dini se si është zakon në rajone të ndryshme të festoni festën e 40 magpies. Piqni larqe me fëmijët, mund t'i bëni këta zogj nga materiale të tjera, tregoni fëmijëve se si ta quajnë pranverë.

Ne pjekim larqe për të takuar pranverën

Sigurohuni që ta bëni këtë të paktën një herë në vit në mënyrë që të mos harroni traditat e lashta. Nëse nuk e dini se kur piqen laringat në 2017, kjo pyetje është e lehtë për t'u përgjigjur - 22 Mars. Por duhet të bëhet herët në mëngjes.

Nuk duhet të harrojmë se në këtë kohë ka një agjërim, kështu që është e zakonshme të bëhen pasta nga brumi i dobët. Por tani ka shumë receta të tjera, do të njiheni edhe me to. Në fund të fundit, nëse një fëmijë duhet të sjellë larka në kopshtin e fëmijëve, është më mirë t'i piqni ato nga kifle.

Largët sipas recetës klasike janë të përshtatshme për besimtarët që agjërojnë. Për testin do t'ju duhet:

1 kg miell i situr;
120 ml vaj vegjetal;
25 g maja;
0,5 gota sheqer;
një majë kripë;
250 ml ujë;
pak çaj të ëmbël për të lyer pasta dhe rrush të thatë.

Ngroheni ujin në mënyrë që të jetë i ngrohtë, shpërndani majanë në të. Hedhim miellin e situr, sheqerin, kripën në një enë tjetër. Përziejini. Derdhni majanë e holluar dhe vajin vegjetal në këtë përzierje të thatë. Ziejeni mirë brumin, vendoseni në nxehtësi. Është më mirë që të ngrihet dy herë.

Mund të bëni larqe nga brumi duke krijuar fillimisht një brumë nga uji, maja, një lugë gjelle. l. sheqer dhe 2 lugë gjelle. l. Miell.

Kur brumi të jetë rritur sa herë që dëshironi, rrokulliset në një shtresë, prerë në shirita me përmasa 2 me 10 cm. Lidheni secilin në qendër me një nyjë për të krijuar një kokë larshi. Bashkangjisni rrush të thatë për sytë. Që të jenë të buta pas pjekjes, njomni rrushin paraprakisht për 20 minuta në ujë të vluar, thajeni.

Bëni pendë me thikë. Rrokullisni krahët nga brumi dhe vendosini në vend. Spërkatini produktet me sheqer ose yndyrat me ujë të ëmbël, piqini derisa të zbuten.

Në mënyrë që fëmija t'i sjellë këto simbole të pranverës në institucionin e fëmijëve, ai mund të sajojë një tregim me temën: Si të piqem larqe - t'i bëj me foshnjën. Për t'i bërë gjërat më të lehta, mund të përdorni brumin e gatshëm të majave. Nëse dëshironi, bëni ëmbëlsirat tuaja për fëmijët.

Për ta bërë këtë, merrni produktet e mëposhtme:

6 gota miell;
20 g maja;
250 ml qumësht;
2 vezë;
0,5 lugë kripë;
5 st. l. Sahara;
2 lugë gjelle. l. vaj perimesh;
30 g gjalpë.

Nëse dëshironi që laringat të jenë më të pasura, atëherë rrisni sasinë e gjalpit në 200 gr. Ndryshoni volumin e miellit në bazë të ndjenjave tuaja. Brumi i përfunduar nuk duhet të dalë i lëngshëm, por gjithashtu të mos jetë shumë i pjerrët në mënyrë që produktet të rriten mirë.

Gjithashtu jepni formë zogjve, lyejini me çaj të ëmbël, spërkatni me sheqer dhe piqini.

Ju mund të krijoni krahë larke në një mënyrë paksa të ndryshme. Për ta bërë këtë, në njërën anë të një pjese brumi, bëhet një kokë e rrumbullakët me një sqep të zgjatur, nga ana tjetër, rrafshohet në një trekëndësh të rrumbullakosur, i cili duhet të pritet në gjysmë me thikë. Më pas me të njëjtin mjet presim majat e puplave në formë krahësh.

Kur gdhendni larqe nga brumi, mund të përdorni një mënyrë tjetër për t'i formuar ato.

Filloni të krijoni një kokë dhe një trup trekëndësh sipas parimit të përshkruar më poshtë. Por nga buza e gjerë bëjmë një bisht. Pjesa e dytë e brumit formohet fillimisht në formën e një fjongo, skajet e së cilës rrafshohen pak me dorë.

Pastaj ata, si dhe bishti, duhet të priten në shirita të vegjël për të marrë një analog të puplave.

Ritet e thirrjes së pranverës - lojëra

Pasi lakuriqët ose zogjtë e tjerë nga brumi të jenë gati, duhet të dilni jashtë, të lidhni çdo zog në një shkop (me kujdes që të mos lëndoni duart!). Duke tundur pajisje të tilla, njerëzit këndojnë këngë, bëjnë thirrje për pranverë.

Pastaj hahet zogu nga brumi, nëse ka zogj të gjallë në kafaz, ishte zakon që t'i lëshonin në natyrë. Nëse po e kaloni këtë festë me fëmijë, përgatitni:

degëza;
larka nga brumi;
arpucë;
peshqirë të qëndisur;
bilbilave.

Vishni kostume kombëtare për fëmijë: sarafanë, shalle për vajza, pantallona, kapele, këmisha për djem. Jepuni bilbila, trokitje, sigurisht, para kësaj ju duhet të bëni prova me ta paraprakisht. Mësoni këngë për të evokuar pranverën. Mësojini fëmijët të luajnë lojërat që luhen tradicionalisht në këtë periudhë të vitit.

Digjeni, digjeni të ndritshme

Për këtë lojë, ju duhet të zgjidhni një djalë që do të ngasë. Pjesa tjetër rreshtohet në çifte pas tij. Ata shqiptojnë fjalët e këngës së famshme për djegien e ndezur, mosdaljen.

Sapo të thuhen fjalët e fundit, fëmijët nga dyshja e fundit duhet të vrapojnë rreth atyre që qëndrojnë në kolonë dhe si ata ngasin. Nëse ata arritën të ribashkohen përpara se shoferi t'i tallte, atëherë loja përsëritet përsëri. Nëse jo, në këtë rast ai që është prekur bëhet “djeg”.

Lojë Brook

Jo të gjithë e dinë se loja "Brook" simbolizonte shkrirjen pranverore të borës, i bëri thirrje diellit të ngrohej më shumë në mënyrë që të shkrinte rrëshqitjet e dëborës sa më shpejt.

Fëmijët qëndrojnë në dyshe, mbajnë duart, por shtrijnë anët e tyre në mënyrë që një person të mund të vrapojë përgjatë trajektores qendrore. Shoferi vrapon këtu në muzikë, zgjedh një shok për vete, qëndron me këtë person pas të gjithëve. Ai që ka mbetur vetëm shkon përpara rrymës për të zgjedhur një palë të re për vete.

Skicat

Në takimin e pranverës, ishte zakon të luanin skita, ky argëtim është një kryqëzim midis qyteteve dhe skicave. Për të do t'ju duhet:

grumbuj të vegjël të sharruar përgjatë trungut;
shkop;
letër zmerile.

Për të parandaluar që fëmijët të lëndohen nga grumbujt, grijini këto boshllëqe me një makinë shkrimi ose letër zmerile. Tani këto objekte janë vendosur në një distancë të caktuar, djemtë me radhë përpiqen të trokasin skitat. Kush do të jetë më i shkathët, ai fitoi. Ju mund të konkurroni jo vetëm për një person, por edhe për dy ekipe.

Në festën e 40 magjistarëve, ishte zakon të bënin kukulla të ndryshme. Shikoni këtë lloj arti.

Kukulla Vesnyanka: klasë master artizanale

Bëni një kukull ceremoniale për të njohurit dhe miqtë, dhurojini duke i uruar një pranverë të mbarë.

Para fillimit të punës, vendosni pranë jush:

pëlhura me ngjyra të ndryshme;
sintipuh;
fije të hollë me ngjyra të ndritshme;
fije për flokë;
fijet e kuqe të irisit.

Klasa Master:

Për trupin dhe kokën, do t'ju duhet një pëlhurë mishi ose e bardhë, duhet të prisni një katror prej 12 me 35 cm prej tij.
Në mënyrë që kukulla Vesnyanka të marrë një fustan të bukur, merrni dy copa pëlhure me ngjyra të ndezura, secila me madhësi 15 me 35 cm. Meqenëse do të ketë dy prej tyre - sipërme dhe të poshtme.
Për një platformë, është më mirë të marrësh qepje të gjerë me përmasa 7 me 9 cm.
Për mëngët përdorni pëlhurë me ngjyrë 12 me 16 cm.

Për të bërë trupin e kukullës, vendosni pëlhurën para jush, duke tërhequr njërën dhe tjetrën skajet e gjata në qendër. Më afër mesit të kësaj pjese, vendosni një copë push sintetik brenda palosjes.

Tani paloseni këtë bosh në gjysmë në mënyrë që gunga e butë të jetë sipër. Ndani kokën që rezulton me një fije të kuqe, duke lidhur qafën e kukullës me të.

Drejtoni palosjet, rregulloni nyjet, fijet do t'ju ndihmojnë me një shkop druri. Bëni atë nga një shkop sushi, duke mprehur fundin me një mprehës lapsash.

Merrni një përplasje nga e cila do të bëni krahët, paloseni në të njëjtën mënyrë siç e keni përdredhur trupin.

Lidheni me një fije të kuqe, duke u larguar pak nga buza, mbusheni me një shkop druri të mprehur.

Ngrini katin e sipërm të trupit, vendosni duart e kukullës së gurit këtu pingul. Për t'i dhënë volum, fillimisht mund të vendosni pak sintetikë në rrudhën e duarve tuaja.

Sigurojeni këtë element duke lidhur një kryq mbrojtës në trup me një fije të kuqe.

Ngjitni një copë pëlhure për petkun në fund të kukullës, lidheni me një fije për të formuar këtë pjesë të veshjes.

Ngjitni pëlhurën për fundin e sipërm, duke e ngritur në sqetull, lidheni me fije të kuqe, duke formuar me radhë palosje.

Kukulla stonefly do të jetë gati shumë shpejt. Tani ju duhet të përdorni duart tuaja për të mbështjellë fillin rreth një objekti të përshtatshëm drejtkëndor, të tillë si një broshurë e vogël ose DVD.

Prisni flokët nga njëra anë, duke ndihmuar veten me një hell druri, kalojini mes dy shiritave që formojnë kokën e lodrës. Tani ngrini flokët lart, lidhini me një fije të së njëjtës ngjyrë.

Nëse dëshironi që kukulla Vesnyanka të ketë balluke, atëherë ndani fillesën pranë ballit përpara se të lidhni të gjitha fijet. Gërshetoni gërshetin e vajzës, lidheni nga pas me një fjongo të kuqe. Pritini balluket e përparme në madhësinë e dëshiruar. Dekoroni flokët me një fjongo ari.

Mbetet të lidhni një përparëse dhe një fjongo me lodrën për ta lidhur atë në rrip. Kjo është një kukull kaq e mrekullueshme me gurë e bërë nga vetë ju.

Mund të përdorni një kapëse letre për ta rregulluar në mur ose ta vendosni në tavolinë për të admiruar punën e bërë.

Kukull Martinichka për një takim

Quhet kështu sepse është zakon të bëhen lodra të tilla në mars. Ato përdoren në ritualin "therje të pranverës". Endni kukulla të tilla në çifte, duke përdorur fijet e kuqe dhe të bardhë. E para do të simbolizojë pranverën, dhe e dyta dimrin.

Është zakon të varni lodra të tilla në pemë në mënyrë që era t'i lëkundet, dhe në këtë kohë një person do të bëjë një dëshirë. Skema për krijimin e një kukull martinichka me duart tuaja është paraqitur më poshtë.

Siç mund ta shihni, duke përdorur një objekt drejtkëndor, duhet të mbështillni fijet me të njëjtën ngjyrë mbi të në një rresht, pasi të keni fije më parë një litar me të njëjtën ngjyrë në njërën anë. Nga ana tjetër, ju do t'i prisni fijet kur ato të jenë të plagosura. Nga buza e kundërt, do t'i lidhni këto litarë për të nxjerrë në pah kokën.

Tani për tani, kukulla martinichka do të marrë duart. Për ta bërë këtë, rrotulloni fijet rreth një objekti drejtkëndor më të vogël se sa për trupin. Lidhni ato në të dyja anët. Vendosini duart në vend. Lidheni kukullën rreth belit. Nëse ky është një djalë, atëherë ndani fijet në fund në gjysmë, rregulloni secilën për të bërë këmbët.

Tani ju e dini se si të festoni 40 Magpies, të piqni larka, të thërrisni pranverën, të bëni një kukull me mizë guri dhe martinichka. Shikoni videon me gaz për t'ju bërë edhe më të etur për të organizuar një festë kaq argëtuese.

Si të bëni një kukull me gurë përshkruhet në videon tjetër.

E treta do t'ju ndihmojë të piqni lakrat. Ashtu si heroina e tregimeve, bëjini bashkë me fëmijët.

Ritualet dhe këngët kalendarike mund të ndahen në dy cikle: pranverë-verë dhe vjeshtë-dimër. Në ciklin e parë, vendin qendror e zë imazhi i Diellit dhe bimësia e lulëzuar.

Kalendari rus hapet me një takim të pranverës. Performanca e mizave të gurit zakonisht shoqërohej me datat kalendarike që shënonin ardhjen e zogjve. Datat kryesore të "klikimit të pranverës" në rajonin e Smolensk ishin: 1/14 mars (dita e Eudokisë), 9/22 mars (festa e dyzet dëshmorëve, kryesisht Magpies), dhe 25 Mars (7 Prill) - Lajmërimi, kur, siç thotë populli, "pranvera e mposhti dimrin".

Këngët rituale kalendarike pranverore (vesnyanka) u interpretuan për të afruar ardhjen e pranverës. Ata thirreshin, duke u ngjitur në çati ose kodra, duke thirrur pranverën. Ardhja e zogjve nënkuptonte ardhjen e pranverës, kështu që pjesë përbërëse e ritualeve pranverore ishin apelet për zogjtë, larka:

Larqe, larka!
Fluturoni tek ne
Na sillni një verë të ngrohtë
Na largo dimrin e ftohtë.
Jemi të lodhur nga dimri i ftohtë
Duart, këmbët të ngrira.

Chuvil-vil-vil,
Fluturoni tek ne
na sillni
kohë e ngrohtë,
Bukë e re!

Në këtë ditë, piqen "kuliks" - ëmbëlsira thekre me buzë të lakuara që përshkruajnë krahë dhe një kokë sferike, në mes të së cilës, nga e djathta në të majtë, ka një krehër, pa qafë, me gropëza në vend të syve. Fëmijëve u duken shumë të bukura dhe para se t'i hanë i "thirrnin".

Kulik-samorot,
Fluturoi për në qytet
Theu një shkop
Vrau xhaketën
Qanja po qan
Kulik po kërcen. Pastaj fëmijët filluan të thërrasin pranverën:
"Pranvera është e kuqe,
Për çfarë keni ardhur?" -
"Në një bipod, në një legen,
Në një tufë tërshërë
Në një kavilje thekre.

Duke bërtitur zemrat e tyre dhe duke admiruar "udhëtarët" e tyre, fëmijët, jo pa keqardhje, duke i thyer ato, fillojnë të hanë mëngjes.

Chuvil-vil-vil,
laring,
sjell pranveren
Në bishtin tuaj
Në parmendë, lesh,
Në një grumbull thekre
Në një bollgur.

Zakoni për të takuar pranverën i pari kudo u ishte caktuar fëmijëve. Atyre iu dhanë larka (waterë, roqe) të pjekur në formën e zogjve me krahë, një kreshtë, dhe fëmijët vrapuan drejt kodrave me pasthirrma gëzimi, u ngjitën në çatitë e kasolleve, hambarëve, banjave për ta quajtur pranverë. Largët hidheshin lart ose, në mënyrë që të ishin më lart, forcoheshin në shtylla. Në tradita të rralla lokale, larkat varroseshin në tokë. Ky zakon është i lidhur qartë me paraqitjet e lashta rituale të ëmbëlsirave të pranverës në tokë.

Në gurët (thirrjet) ata iu drejtuan jo vetëm imazheve të zogjve që lajmëronin afrimin e pranverës, por edhe drejtpërdrejt në kushtin kryesor për ardhjen e saj - te dielli i ndezur. Në të njëjtën kohë, ngrohtësia e diellit u identifikua me ngrohtësinë-"mëshirën" e nënës së vet ("Pranvera është e kuqe, ngjitu në mal ..."). Pranvera në këngë është e pajisur me tipare antropomorfe. Ajo shfaqet në imazhin e një krijese nga e cila varet në një masë të madhe mirëqenia e kolektivit të fermerëve, ajo, si një zonjë e mirë fshatare, mban me vete një "kuti të vogël", tërshërë për kuajt dhe bar për lopët, “testikuj” për fëmijët e fshatit.

Njerëzit e përshëndetën pranverën jo vetëm për shkak të pritshmërive ekonomike. Bukuria e zgjimit pranveror të natyrës zgjoi ndjenjat estetike, përvojat emocionale dhe psikologjike të një personi. Shpresat ekonomike që priten nga dielli jetëdhënës kombinohen me gëzimin e shkaktuar nga bukuria e natyrës pranverore.

Këngë rituale pranverore për Lajmërimin

Në Lajmërimin, fëmijët thërrasin pranverën: "Pranvera është e kuqe, për çfarë keni ardhur?" -

"Në një pozitë të lartë,
Në një të hollë
në tabelë,
Në të mirë
Me bukë të bollshme
Me lirin e lartë.

Pranverë, pranverë e kuqe
Eja, pranvera, me gëzim,
Me gëzim, me gëzim
Me mëshirë të madhe
Me lirin e gjatë
Me një rrënjë të thellë
Me bukë të bollshme.

Një nga festat më të mëdha pranverore të sllavëve - Yegory Veshny (Dita e Shën Gjergjit), kreu ceremoninë e kullotës së parë të bagëtive në kullotë. Bagëtitë zbukuroheshin me fjongo, lule, këndonin për ardhjen e verës. Që nga kohërat e lashta, dita e Shën Gjergjit perceptohej nga populli si një nga kufijtë mes dimrit dhe verës, një datë e rëndësishme në kalendarin bujqësor dhe për këtë arsye shumë punë u caktua që të përkonte me të, shoqëruar me rituale të ndryshme. Në ditën e Yegoriev, fëmijët shkojnë nga shtëpia në shtëpi dhe këndojnë një këngë rituale pranverore:

Ecnim nëpër fushë
Yegorya thirri,
Macarius quhej:
"Egoriy, ti je trimi ynë,
Reverend Macarius!
Ju na shpëtoni bagëtinë
Në fushë dhe përtej fushës
Në pyll dhe përtej pyllit
Nën hënën e ndritshme
Nën diellin e kuq
Nga ujku grabitqar
Nga një ari i egër
Nga bisha e keqe!

At Yegore,
Shpëtoni bagëtinë tonë
Çdo kafshë
Në fushë dhe përtej fushës
Në pyll dhe përtej pyllit.
Ujku dhe ariu -
Cung dhe kuvertë
sorrë, sorrë -
Guralec druri.
Babai Yegoriy - një qiri,
Ne, bravo, - në testikul.

Pas drekës së Pashkëve, fëmijët shkojnë te "Krishti". Mblidhen turma prej 10 - 20 veta, pronarët u japin fëmijëve vezë me ngjyra, ndonjëherë fëmijët thonë:

Unë jam një djalë i vogël
Hipni në shtyllë
Unë luaj flaut
Unë argëtoj Krishtin.
Krishti qeshi
Falsifikuar në një tub.

Cikli pranveror përfshin të ashtuquajturat këngë zvarritëse. Ato kryheshin zakonisht si festive, urimi dhe ditët e para të festës kishtare të Pashkëve. Situata kryesore rituale në të cilën kryheshin këngët zvarritëse ishte xhiroja e Pashkës nëpër oborre (rituali i zvarritjes). Banorët e fshatrave pjesëmarrësit e devijimeve të Pashkës i quanin "volger", "krisht-lavdërues" etj.

Megjithatë, këngët e realizuara gjatë kësaj periudhe nuk mund të konsiderohen të gjeneruara vetëm nga feja e krishterë. Të ndritura në strukturën e tyre intonacionale, me një ritëm kërcyes të theksuar, pas të cilit ndihet një procesion i gëzueshëm festiv, këto këngë janë më të vjetrat në ciklin e pranverës dhe pasqyrojnë gëzimin thjesht tokësor të perceptimit të diellit dhe natyrës së zgjuar. Kori i përbashkët "Krishti u ringjall, biri i Zotit", përmendja e kryqëzimit dhe ringjalljes së Krishtit, pjesëmarrja e shumë shenjtorëve të krishterë si personazhe në komplotin e këngës së shpalosur - e gjithë kjo është vetëm një shtresë sipërfaqësore e formuar në procesin e lufta që kristianizmi, i futur nga kisha, ka bërë për disa shekuj me fenë popullore.

Këngë zvarritëse (ceremoniale e Pashkëve)

Krishti u ringjall, bir i Zotit...

Krishti u ringjall, bir i Perëndisë.
Në atë oborr
Ata u përpoqën.
Krishti u ringjall, bir i Perëndisë.
Te mjeshtri, te heroikja.
Krishti u ringjall, bir i Perëndisë.
Gruaja e tij
Shkoi për ujë
Krishti u ringjall, bir i Perëndisë.
Shkoi për ujë
Në lumin Danub.
Krishti u ringjall, bir i Perëndisë.
lëkundej
Shiroçenko.
Krishti u ringjall, bir i Perëndisë.
E zhytur thellë.
Krishti u ringjall, bir i Perëndisë.
Vendos
Në pankinë
Krishti u ringjall, bir i Perëndisë.
Ajo shkoi të zgjonte burrin e saj.
Krishti u ringjall, bir i Perëndisë.
- Oh, ti je burrë,
Mos fle shoku.
Krishti u ringjall, bir i Perëndisë.
ne do të jemi
Mendoni për të menduar.
Krishti u ringjall, bir i Perëndisë.
Duma për të menduar -
Ndërtoni një kishë.
Krishti u ringjall, bir i Perëndisë.
të ndërtojë një kishë,
Katedralja është e re.
Krishti u ringjall, bir i Perëndisë.
Dhe në katedrale
Në fron...
Krishti u ringjall, bir i Perëndisë.
Nëna e Zotit
Lotë të qara.
Krishti u ringjall, bir i Perëndisë.
Yurya, Yegorya
E heq.
Krishti u ringjall, bir i Perëndisë.
- Mos qaj, mos qaj
Nënë e pastër.
Krishti u ringjall, bir i Perëndisë.
- Hej, si mundem
Jo një poster.
Krishti u ringjall, bir i Perëndisë.
Djali im
aspinate.
Krishti u ringjall, bir i Perëndisë.
Gozhda e dorës
Ata depërtojnë.
Krishti u ringjall, bir i Perëndisë.
Dhe goditi
Të gjitha thirrjet.
Krishti u ringjall, bir i Perëndisë.
Të gjitha këmbanat - Këmbanat.
Krishti u ringjall, bir i Perëndisë.
Tokë djathi
I befasuar.
Krishti u ringjall, bir i Perëndisë.
Uvse njerëzit
Përshëndetje.
Krishti u ringjall, bir i Perëndisë.
Me vezë të kuqe
E puthur.
Krishti u ringjall, bir i Perëndisë.

Magjistarët tërhoqën zvarrë...

Volochniki u tërhoq zvarrë.
Kopshti im është i gjelbër, vishnje.
Zvarritur - u lagur.
Kopshti im është i gjelbër, vishnje.
Kaloi lumin - gjeti një qiri.
Kopshti im është i gjelbër, vishnje.
Kaloi një tjetër - humbi thuja.
Kopshti im është i gjelbër, vishnje.

Përgjatë rrugës përgjatë një ...

Përgjatë rrugës përgjatë gjerë
Krishti u ringjall, bir i Perëndisë.
Pa zhurmë, pa bubullima,
Krishti u ringjall, bir i Perëndisë.
Zhurmë, volochebnich (s) ki zhurmë.
Krishti u ringjall, bir i Perëndisë.
Volochebnich(s)ki janë njerëz të sjellshëm.
Krishti u ringjall, bir i Perëndisë.
Jo akomodues, jo kërkues.
Krishti u ringjall, bir i Perëndisë.

Tekstet e këngëve të pranverës kalendarike dhe rituale nga librat janë përdorur në faqe:

JUG. Kruglov "Këngët rituale ruse"
Vjersha çerdhe. Rimat. Fabula. / Komp., autor. hyrje. artikuj dhe shënime. A.N. Martynov. - M.: Sovremennik, 1989. f.212
"Toka Smolensk në monumentet e letërsisë ruse" Redaktuar nga V.V. Ilyin.

Sipas besimeve, dyzet zogjtë e parë mbërrijnë në këtë ditë dhe sjellin pranverën në krahë.

Pranvera

Në Rusi, ata kanë qenë gjithmonë shumë seriozë për kohën që i paraprin verës - Pranverës së bukur. Pranvera pritej gjithmonë, u takua, thirrej, u hodh, që të vinte me ngrohtësi, me mot të mirë, me bukë, me një korrje të pasur.

Pranvera u thirr disa herë. shpeshherë Thirrja e pranverës për herë të parë filluan kur vetë natyra e tregoi: bora shkrihet, pikon nga çatitë, zogjtë fluturojnë brenda dhe fillojnë të këndojnë si pranvera. Por, megjithatë, ka data që konsiderohen më të përshtatshmet për thirrje. Një datë e tillë është 22 Marsi. Herën e dytë që e quajtën Pranverë, e quanin në këtë ditë.

Telefonon 22 Mars

22 Mars - kjo ditë përkon me ditën astronomike të ekuinoksit pranveror - dita kur vjen Pranvera, dita kur gjatësia e orëve të ditës është e barabartë me kohëzgjatjen e kohës së errët të ditës. Besohej se që nga ai moment, drita dhe nxehtësia fillojnë të mbërrijnë, dhe errësira dhe i ftohti largohen ... Në këtë ditë në Rusi ata festuan festën e Larkëve.

Populli rus thotë se zogjtë sjellin pranverë të vërtetë dhe të ngrohtë në krahët e tyre. Rusët kudo ku ishin besonin se më 22 mars, dyzet zogj të ndryshëm mbërrijnë nga vendet e ngrohta, dhe i pari prej tyre është një larsh ose zhavorri.

pemë rituale

Festimi i takimit të Pranverës u mbajt në pemën rituale, e cila ishte zbukuruar me fjongo, lule letre, kambana. Pema rituale u soll nëpër fshat në mënyrë që të gjithë ta zbukuronin, dhe më pas pema e zbukuruar sillej atje ku quhej pranvera.

pjekje larkash

Për të afruar ardhjen e pranverës, amvisat në këtë ditë piqnin zogj nga brumi pa maja ose i thartë - "larka", të cilët quheshin fëmijë ose vëllezër të shpendëve shtegtarë, i ulnin në arna të shkrira, çati, pemë dhe kashtë.

Zogjtë e pjekur u dërgoheshin të afërmve dhe miqve që t'u vinte pranvera, drita dhe ngrohtësia.

Zogjtë iu dorëzuan fëmijëve dhe ata vrapuan duke bërtitur e duke qeshur për të thirrur larka, e bashkë me ta edhe pranverën. Për ta bërë këtë, lakuriqët e pjekur mbollën në shkopinj të gjatë dhe dolën me ta në kodra, ose mbollën zogjtë në shtylla, në gardhin e ujrave, i hidhnin lart dhe bërtisnin këngë-kënga.

valle e rrumbullakët "Brook"

Loja e kërcimit të rrumbullakët "Brook" është një lojë e vjetër rituale që simbolizonte shkrirjen e borës. Dielli ngrohte tokën, bora u shkri, përrenj murmuritës rrodhën kudo.

Ju duhet të qëndroni në çifte, të mbani duart dhe t'i ngrini lart për të bërë një rrjedhë. Nën këndim (muzikë), drejtuesi hyn në rrjedhë dhe merr një çift. Kush ka mbetur vetëm, ai drejton, duke zgjedhur kë të dojë.

Pra, rrjedha shkon përpara dhe përpara. Dhe së bashku me këtë vrapim, pranvera po afron ...

Riti i lirimit të zogjve

Një festë tjetër e lidhur me zogjtë bie më 7 prill, kur Pranvera u thirr për herë të tretë (të fundit).. Në Rusi, pranvera pritej me padurim të madh dhe besonin se zogjtë mund ta përshpejtonin ardhjen e saj.

Prandaj, që nga kohërat e lashta ekzistonte një zakon kaq i bukur në këtë festë për të lëshuar zogjtë në natyrë, në mënyrë që së bashku me zogjtë, natyra të fitonte liri të plotë nga dimri, në mënyrë që pranvera të vinte plotësisht në vetvete bashkë me jetën e lirë dhe këndimi tingëllues i zogjve.

“Në Rusi është vendosur që nga kohra të lashta të lëshohen zogjtë në natyrë në këtë ditë. Në Moskë, ky rit [u krye] ... kundër Okhotny Ryad. Njerëzit vijnë këtu në mëngjes, blejnë zogj dhe i lënë me duart e tyre nga kafazi. Më parë, njerëzit dyndeshin për të përmbushur këtë zakon nga të gjitha anët dhe vetëm një natë e errët ndaloi tubimin.

Duke i lëshuar zogjtë ata thanë:
Motrat e miut,
Tezet e kërcimit me tap,
burrë dëbore me fyt të kuq,
Goldfinches, bravo,
Hajdutë harabeli!
Fluturoni sipas dëshirës
Ju jetoni në liri
Na sillni pranverën së shpejti!

Paraardhësit tanë u dalluan nga një perceptim shumë i veçantë i botës përreth tyre. Ndryshimi i ditës me natën dhe aq më tepër ndryshimi i stinëve nuk u dukeshin ligje të tilla të pandryshueshme të natyrës. Duke parë perëndimin e diellit, një person nuk ishte aspak i sigurt se do të ngrihej përsëri në mëngjes, dhe në dimër njerëzit shqetësoheshin nëse do të vinte pranvera këtë vit, dhe nëse do të vinte, atëherë nëse do të anashkalonin skajin. Por ajo për të cilën njerëzit ishin të sigurt ishte aftësia e tyre për të ndikuar në forcat e natyrës. Shumë breza të të parëve tanë ishin të bindur fort se pranvera vjen sepse janë ata që e quajnë atë, duke kryer ritet e duhura dhe duke respektuar traditat.

“Klikimi”, thirrja për pranverë filloi në mars, kur ende kishte borë dhe ishte ftohtë. Roli kryesor në këtë biznes të përgjegjshëm iu dha vajzave. Ishin ata që, duke u ngjitur në çati, duke qëndruar në një rreth pranë vrimës, në majë të kodrës ose në një valle të rrumbullakët rreth zjarrit, këndonin gurët. Në këto këngë, ata thërrisnin me ankth që të vinte pranvera, duke i premtuar asaj lloj-lloj pasurie dhe argëtimesh. Kishte një zakon tjetër - të rinjtë mblidheshin në arën e përgatitur për mbjelljen e pranverës. Një zjarr i madh u ndez në qendër të fushës. Vajzën më të bukur dhe më punëtore të fshatit e vunë në lesh dhe e përcillnin rreth zjarrit me këngë. Pastaj në këtë fushë organizuan një gosti dhe festa për të gjithë fshatin.

Për të përshpejtuar ardhjen e pranverës, u përhap zakoni për të pjekur “larka” – bukë në formë zogjsh, jo domosdoshmërisht larka. Secila mësuese portretizonte atë zog shtegtar për të cilin kishte mjaft aftësi dhe aftësi artistike. Në disa vende ishte zakon të piqeshin simite në formën e lejlekëve - me sqepat, tufat dhe këmbët e tyre karakteristike. Të vegjlit ngjiteshin në çatitë e kasolleve dhe këndonin gurë, duke hedhur në ajër “larkat” e tyre. Zonjës duhej të hidhte një bukë në furrë.

Sidomos shumë rituale shoqëroheshin me të Enjten e Madhe (javën e fundit të Kreshmës së Madhe). Ndoshta sepse kjo periudhë në lashtësi konsiderohej fillimi i vitit. Në këtë ditë, ishte zakon të thërrisnin paraardhësit e tyre të vdekur. Ata ngrohën një banjë për ta, përgatitën pije freskuese. Ukrainasit e quajtën të Enjten e Madhe "Dita e Madhe Navsky", domethënë Pashkët e të vdekurve. Ata besonin se në këtë ditë të vdekurit liroheshin nga bota tjetër, në mënyrë që të shërbenin meshë dhe të pendoheshin për mëkatet e tyre.

Të enjten e Madhe u kryen rite të ndryshme pastrimi, si dhe rituale që synonin rritjen e pasurisë dhe mbrojtjen nga shpirtrat e këqij. Deri më tani, ne kemi ruajtur traditën e pastrimit të përgjithshëm pranveror të Enjten e Madhe. E megjithatë, shumë besojnë se nëse në këtë ditë të gjitha paratë në shtëpi numërohen shtatë herë, atëherë kjo do të sjellë prosperitet.

Për t'u mbrojtur nga shpirtrat e këqij, një qiri i ndezur u mbajt në kishë nga shërbimi i mbrëmjes dhe një kryq u dogj në arkivën e derës.

Festa e Trinitetit është e lidhur edhe me të vdekurit në traditën popullore. Domethënë, sirenat. Sipas legjendës, vajzat e reja bëhen sirenë që nuk kanë vdekur nga vdekja e tyre. Ata vendosen në rezervuarë, në pyje, në fusha. Besohej se një sirenë mund të parashikonte fatin. Për të mësuar për pjesën e tyre, vajzat “kumilis” me sirenë. Për të bërë një festë, ata kryen një "pagëzimi me qyqe", i cili përshkruhej nga një tufë bari. Ky nepotizëm apo “shoqëri” zgjati tre ditë dhe më pas u ndërpre me ritin e flijimit.

Për të qetësuar sirenat, për t'u mbrojtur nga makinacionet e tyre, ata thurën kurora me degë thupër për to, duke lidhur majat e pemëve të thupërve aty pranë, të cilat u shërbenin atyre si lëkundje. Kurora, mbi të cilën tundej Kuma-sirena, u hodh në ujë. Sipas asaj nëse noton apo fundoset, ata parashikuan të ardhmen. Pjesa tjetër e kurorave u shpërnda, duke i nxitur sirenat të largoheshin nga njerëzit në pyje.

Në Trinity dhe para tij, ata kujtuan jo vetëm ata të vdekur që u bënë sirenë, por edhe të tjerët që nuk vdiqën nga vdekja e tyre. Ata organizuan një përkujtim shumë të gëzuar me pije freskuese, këngë dhe, natyrisht, me një bilbil që trembi shpirtrat e këqij. Një traditë e pastër ukrainase - vezët u lyen të verdha në Trinity dhe u shpërndanë fëmijëve në kujtim të foshnjave të lindura të vdekura dhe të mbytura. Në një përkujtim kaq të gëzuar, tradicionalisht shiteshin tuba dhe bilbil balte - një lloj sakrifice për të vdekurit.

Në pranverë nuk ishte zakon të këndoheshin këngë të trishtuara. Si rregull, ata kënduan për dashurinë në zhvillim, për ndjenjat e ndërsjella, për lulëzimin e dashurisë. Lulëzimi i natyrës shoqërohej me lulëzimin e shqisave.

Dita e Ivanovit përfundoi ciklin e festimeve pranverore. Në fakt, kjo është tashmë pushimi i parë veror, dhe për këtë në artikullin vijues.

Borislav Bilyavskaya bazuar në materialet e librit të Zelenin D.K. "Etnografia sllave lindore".

22 Marsi, sipas kalendarit popullor, është Dita e Larkut. Sipas legjendës, dyzet zogjtë e parë mbërrijnë në këtë ditë dhe sjellin pranverën në krahët e tyre.
Pranvera

Pranvera u thirr disa herë. Shpesh thirrja e Pranverës nisi për herë të parë kur vetë natyra e tregoi: bora shkrihet, pikon nga çatitë, zogjtë fluturojnë brenda dhe fillojnë të këndojnë në pranverë.
Populli rus thotë se zogjtë sjellin pranverë të vërtetë dhe të ngrohtë në krahët e tyre.Dyzet zogj të ndryshëm fluturojnë nga vendet e ngrohta, dhe i pari prej tyre është një larsh ose zhavorri. Por, megjithatë, ka data që konsiderohen më të përshtatshmet për thirrje. Një datë e tillë është 22 Marsi. Herën e dytë që thirrën Pranverën, e thirrën atë ditë.

Telefonon 22 Mars
22 Mars - kjo ditë përkon me ditën astronomike të ekuinoksit pranveror - dita kur vjen Pranvera, dita kur gjatësia e orëve të ditës është e barabartë me kohëzgjatjen e kohës së errët të ditës.

pemë rituale
Festimi i takimit të Pranverës u mbajt në pemën rituale, e cila ishte zbukuruar me fjongo, lule letre, kambana. Pema rituale u soll nëpër fshat në mënyrë që të gjithë ta zbukuronin, dhe më pas pema e zbukuruar sillej atje ku quhej pranvera.

pjekje larkash
Për të afruar ardhjen e pranverës, amvisat në këtë ditë piqnin zogj nga brumi pa maja ose i thartë - "larka", të cilët quheshin fëmijë ose vëllezër të shpendëve shtegtarë, i ulnin në arna të shkrira, çati, pemë dhe kashtë.

valle e rrumbullakët "Brook"
Loja e kërcimit të rrumbullakët "Brook" është një lojë e vjetër rituale që simbolizonte shkrirjen e borës. Dielli ngrohte tokën, bora u shkri, përrenj murmuritës rrodhën kudo.

Riti i lirimit të zogjve
Një festë tjetër e lidhur me zogjtë bie më 7 prill, kur pranvera u thirr për herë të tretë (të fundit). Në Rusi, pranvera pritej me padurim të madh dhe besonin se zogjtë mund ta përshpejtonin ardhjen e saj.