në shtëpi › shëmbëlltyra › Traditat dhe zakonet e Azerbajxhanit. Traditat e pazakonta të Azerbajxhanit Zakonet dhe traditat e Azerbajxhanit

Traditat dhe zakonet e Azerbajxhanit. Traditat e pazakonta të Azerbajxhanit Zakonet dhe traditat e Azerbajxhanit

Zakonet dhe traditat e Azerbajxhanit kanë bërë një rrugë të gjatë përpara se të formoheshin në speciet që janë të njohura për ne tani. Për formimin e tyre u deshën shumë shekuj dhe shumë ngjarje, pozitive dhe negative, u bënë shkaku i shfaqjes së tyre. Traditat e Azerbajxhanit pasqyrojnë gjithashtu botëkuptime të ndryshme fetare të njerëzve, veçantinë e mentalitetit të tyre dhe ndikimin e kulturave të tjera. Në shekullin e 20-të, qeveria e centralizuar (sovjetike) e republikës u përpoq të zhdukte shumë nga traditat, por askush nuk do të jetë kurrë në gjendje të shkatërrojë atë që është pjesë e një personi në një person. Kjo është arsyeja pse shumë tradita të lashta janë ende të gjalla sot.

Pas pirjes së çajit, shërbehen pjata të dyta, zarzavate dhe perime të freskëta, dhe më pas - ëmbëlsirat ose dovga. Nuk është zakon të merret ushqimi me dorën e majtë. Orizi merret me një majë, disa pjata gjithashtu konsiderohen jo të turpshme për t'i marrë me dorë ose një copë bukë. Në mjediset urbane, një vakt zakonisht mbahet sipas standardeve evropiane, me praninë e takëmeve dhe porcioneve individuale. Në zonat rurale, veçanërisht kur bëhet fjalë për një lloj feste në komunitet, rregullat e sjelljes në tryezë janë më të lira dhe joformale.

Një nga karakteristikat kryesore të kuzhinës Azerbajxhane, si çdo orientale, është aroma unike dhe shija pikante e pjatave. Një shumëllojshmëri erëzash i japin një efekt kaq të mahnitshëm ushqimit Azerbajxhan. Vëmendje e veçantë duhet t'i kushtohet shafranit dhe sumakut (barberry pluhur). E para është bërë pjesë përbërëse e pilafit të shumtë. Dhe sumaku shërbehet me pjata me mish. Nga rruga, një tjetër tipar dallues i kuzhinës Azerbajxhan është përdorimi i qengjit. Prej saj përgatitet dolma, e cila është shumë e ngjashme me rrotullat e lakrës.

Janë të njohura gjellët si kyufta bozbash (sup me qofte, patate dhe bizele), dovga (supë me qumësht të thartë) dhe sigurisht qebapi. Rajone të ndryshme të Azerbajxhanit gjithashtu krenohen me mënyra të veçanta gatimi. Për shembull, në veri-perëndim të vendit, pjata Khingal është e popullarizuar, e cila është shumë e ngjashme me dumplings. Mbushja e saj bëhet me mish, kurut (gjizë të thatë) dhe qepë të skuqura. Lenkoraniya është e famshme për pulat e mbushura me arra, marmelatë dhe qepë. Produktet e ëmbëlsirave mund të ndahen në dy grupe: biskota (shaker-luku, unlanan, kurabye) dhe byrekë me mbushje arra, të cilat njihen si bakllava. Pija më e zakonshme kombëtare është sherbeti.Është bërë me limon, shafran, sheqer, fara borziloku dhe nenexhik dhe fruta të ndryshme.

Mos u habisni nëse pjata e parë e shërbyer në tryezë është çaji. Për Azerbajxhanasit, pirja e çajit është kthyer prej kohësh në një trashëgimi kulturore dhe estetike, e cila ka metodat dhe rregullat e veta. Pas përfundimit të çajit, shërbehen pjata kryesore, perime dhe barishte të freskëta, dhe në fund - dovga ose ëmbëlsira. Shumë pjata duhet të hahen me ndihmën e duarve, për shembull, është zakon të merret orizi me një majë. Dreka e Azerbajxhanit mund të zgjasë rreth tre orë. Megjithatë, në mjediset urbane, vakti shpesh mbahet sipas standardeve evropiane të njohura për të huajt.

Çajtore

Një tjetër traditë e lidhur me ceremoninë e çajit. Ndryshe nga çajtori standard i Azisë Qendrore, ku mund të pini çaj dhe të hani një drekë të bollshme, çaji në Azerbajxhan shërben vetëm çaj. Atij mund t'i ofrohen vetëm ëmbëlsirat dhe ëmbëlsirat, por jo ushqimi. Në kuptimin modern të një personi të huaj, një çajore mund të quhet me siguri një klub, dhe ekskluzivisht për burrat. Këtu ata diskutojnë lajmet, biznesin, bëjnë plane, kujtojnë të kaluarën dhe më e rëndësishmja, mbajnë marrëdhënie. Në njëfarë kuptimi, ky është një institucion i krijuar për të ruajtur stabilitetin në shoqëri. Fqinjët që grindeshin gjatë ditës takohen në çajtore në mbrëmje. Dhe këtu, në rrethin e fqinjëve, miqve, mbi një gotë çaj, ata mund të diskutojnë me qetësi problemet e tyre dhe të gjejnë një rrugëdalje reciprokisht të dobishme nga situata aktuale.

Pushime

Nga festat që festohen nga Azerbajxhanasit festohen gjerësisht Kurban Bajram (festa e flijimit), orujluk (festa e agjërimit). Novruz Bajrami festohet më gjerësisht. Kjo festë e lashtë popullore e vitit të ri dhe pranverës. Ajo festohet më 21 mars - dita e ekuinoksit pranveror. Ata janë përgatitur për të që nga fundi i dimrit: riparojnë apartamentet, qepin rroba të reja, por më e rëndësishmja, mbjellin grurin në pjata, pastaj e ziejnë në mënyrë të veçantë. Në mbrëmje në ditën e festës shtrohet një tryezë me gjellë të pasura, në mënyrë që viti të jetë i pasur dhe pjellor. Në oborre ndizen zjarre të vogla, mbi të cilat kërcejnë fëmijët më të mëdhenj nën mbikëqyrjen e fëmijëve më të mëdhenj. Festa e Novruzit është një nga traditat popullore interesante të Azerbajxhanit. Novruzi është një festë e pranverës, fillimi i një viti të ri. Para festimit të Novruzit, Azerbajxhanasit festojnë një sërë ditësh të mëparshme, të cilat janë festa me rastin e fundit të Vjetër dhe fillimit të Vitit të Ri. Bëhet fjalë për katër të mërkurat para festave: Su Chershenbe (e mërkurë në ujë), Odlu Chershenbe (e mërkurë në zjarr), Torpag Chershenbe (e mërkurë në tokë) dhe Akhir Chershenbe (e mërkurën e fundit). Sipas besimeve popullore, të mërkurën e parë, uji u rinovua, ujërat e ndenjur filluan të lëviznin. Në të dytën - zjarr, në të tretën - tokë. Të mërkurën e katërt era hapi sythat e pemëve dhe sipas shenjave popullore erdhi pranvera.

Pëlhurë

Sa i përket traditave në veshje, kostumet kombëtare të Azerbajxhanit janë shumë të bukura dhe origjinale. Veshjet e grave kanë një siluetë dhe prerje elegante, duke theksuar vendet fleksibël të bukurive të Azerbajxhanit. Ato janë të zbukuruara me qëndisje të ndërlikuara dhe të zbukuruara me bishtalec të bukur "të artë". Veshja e meshkujve është gjithashtu shumë e veçantë. Ajo thekson maskulinitetin e tyre, nuk i kufizon lëvizjet e tyre të shpejta. Rrobat e grave ishin të qepura kryesisht nga mëndafshi dhe kadifeja, dhe rrobat e burrave nga pëlhura dhe pëlhura prej kashmiri të bërë vetë. Një element i dukshëm i kostumit të Azerbajxhanit janë të brendshmet. Ajo (si për femra ashtu edhe për meshkuj) ishte qepur nga pëlhura kanavacë dhe pambuku. Bukuritë e pasura janë prej mëndafshi. Veshjet e grave dalloheshin nga shkëlqimi i ngjyrave. Mbi këmishë vishej një kaftan i shkurtër dhe i veshur me buzë të palosur, dhe në dimër vihej një xhaketë shtesë pa mëngë me tegela. Flokët e gruas i vendosën në një mbulesë të ngushtë të drejtë dhe një kapele të ulët me një shall. Duke dalë nga oborri, sidomos në qytet, mbi shall hidhej një shall ose një pelerinë e gjatë e veçantë - vello. Këpucët për meshkuj ishin shtylla lëkure, çizme të buta dhe këpucë me majë të përmbysur. Gratë vishnin në shtëpi çorapet e tyre të thurura, ndonjëherë me thembra lëkure të rrethuar, dhe kur dilnin nga shtëpia vishnin mushka me takë të vogël dhe gishtërinj të mprehtë të kthyer lart. Në kushtet e pabarazisë së mprehtë sociale, u vërejtën dallime të mëdha në veshjet e grupeve të ndryshme shoqërore të popullsisë. Burrat e pasur mbanin rroba të bëra nga materiale të shtrenjta - pëlhurë të imët, mëndafsh; Palltoja çerkeze ishte zbukuruar me xhepa gjoksi, të cilët në të kaluarën shërbenin si shirita, gazirë dhe të ngjeshura me një rrip të hollë lëkure të zbukuruar me bizhuteri argjendi të inkorporuar. Gratë e pasura gjithashtu qepnin rroba nga pëlhura të shtrenjta - mëndafshi, brokadë, kadife; ata mbanin një rrip të gjerë lëkure ose prej kadifeje me kopsa argjendi të zbukuruara dhe monedha të varura. Kostumi i tyre u plotësua me bizhuteri të shumta - byzylykë, monisto, këmbanat, unaza. Aktualisht, burrat dhe gratë veshin rroba të tipit pan-evropian. Elemente të veçanta të kostumit kombëtar (papakhas për burrat, dhe për gratë - funde të gjera, shalle, shalle) mund të gjenden vetëm në zonat rurale, kryesisht tek të moshuarit. .

Dasma

Ritualet dhe ceremonitë më të pasura kombëtare ishin dhe mbeten ceremoni martesore. Ata e nisin me një njoftim...

Familjarët e dhëndrit dërgojnë një të afërm të ngushtë në shtëpinë e vajzës. Ai duhet të thotë për qëllimin për të ardhur në mblesëri. Ndodh që në shtëpi vajzat nuk japin pëlqimin për këtë. Në këtë rast, më i respektuari i familjes së dhëndrit përpiqet të marrë pëlqimin e prindërve të vajzës.

Çaji në traditën e Azerbajxhanit është një atribut i domosdoshëm i mblesërisë. Nuk është zakon që njerëzit e këtij vendi të flasin drejtpërdrejt: thonë, martojeni vajzën tuaj me djalin tonë. Fakti që në shtëpi do të vijnë mblesëri, raportohet paraprakisht dhe pa shumë publicitet. Gjatë vetë mblesërisë, biseda zhvillohet vetëm në sugjerime dhe gjysmë aludime. Dhe përgjigja jepet gjithashtu në mënyrë të paqartë dhe një jo-azerbajxhan nuk do ta kuptonte një përgjigje të tillë. Në përgjithësi jepet nëpërmjet çajit: nëse në çajin që u ofrohet mblesërive hidhet sheqer, atëherë duhet të përgatiteni për dasmën. Nëse sheqeri shërbehej veçmas nga çaji, atëherë kjo do të thotë një refuzim.

Traditat veçanërisht interesante të dasmave Azerbajxhani . Në këtë vend ka shumë zakone të ndryshme para dasmës. Një nga të parët është njoftimi i xhandarit të Khabar ose mblesëri. Nëse familja e vajzës nuk pranon të bëjë mblesëri, të afërmit e djalit kërkojnë ndihmë nga njerëz të respektuar për t'i ndihmuar ata të marrin pëlqimin. Ekziston edhe një zakon i mblesërisë së vogël, sipas të cilit nusja lakohet nga nëna e të riut dhe një tjetër i afërm i ngushtë.

Azerbajxhanasit kanë fejesë të vogël dhe të madhe. Në fejesën e parë nuk ka dhëndër, por të afërmit e të dashurit i japin nuses një unazë fejese, një shall dhe ëmbëlsira. Disa muaj më vonë vjen fejesa kryesore. Për këtë fejesë, vajzës i paraqiten shumë dhurata, me përjashtim të këpucëve. Dhurata tradicionale më interesante është "shahu". Është një dekorim dasme i bërë nga një degë peme, mbi të cilën janë ngjitur qirinj, një pasqyrë, brokadë, fruta dhe ëmbëlsira. Prika e nuses sillet në shtëpinë e dhëndrit disa ditë para dasmës.

Legalizimi fetar i martesës bëhet para dasmës. Ceremonia kryhet nga Molla (përfaqësues i xhamisë myslimane), i cili falënderohet me para dhe një copë sheqer. Në këtë ceremoni janë të pranishëm vetëm të afërmit më të afërt. Dasma aktuale ("Toi") mund të zgjasë deri në tre ditë. Të gjithë të ftuarit u thonë fjalë të mira të porsamartuarve dhe kërcejnë. Në të majtë dhe në të djathtë të dhëndrit janë miqtë e tij më të ngushtë (të rinj). Nëna e dhëndrit duhet të përgatisë dhurata për ta. Gjëja kryesore është që nusja dhe dhëndri kërcejnë shumë.

Zgjedhja e emrit

Si zakon mund të veçohet edhe zgjedhja e emrave për të sapolindurit. Zgjedhja e një emri zakonisht shoqërohet me vështirësi të caktuara. Përfaqësuesit e njerëzve dominues janë më të lirë kur zgjedhin një emër për një fëmijë. Zgjedhja mund të jetë në një emër që përputhet me emrin e fëmijës së mëparshëm, pa i kushtuar shumë vëmendje kuptimit, emrit të ish-përfaqësuesit të gjinisë, ose thjesht sipas gjykimit të prindit ose të afërmit tjetër.

Familja dhe jeta familjare janë bartëse të kulturës së pasur tradicionale të grupit etnik. Jeta familjare e Azerbajxhanasve u dallua nga një numër i madh i marrëdhënieve patriarkale. Burri - kryefamiljari - ishte administrues sovran i pasurive të luajtshme dhe të paluajtshme, duke përjashtuar pajën e gruas së tij. Fëmijët u rritën me bindje të rreptë ndaj babait të tyre dhe të moshuarve. Gruaja ishte në nënshtrim të padiskutueshëm ndaj burrit të saj, si dhe vjehrrës dhe grave të tjera të moshuara në shtëpinë e burrit të saj. Në krijimin e familjes, lindjen dhe rritjen e fëmijëve, komunikimin jetësor dhe emocional, organizimin e kohës së lirë dhe rekreacionit, mbajtjen e shtëpisë, kujdesin ndaj prindërve të moshuar dhe shumë aspekte të tjera të jetës familjare, shfaqen dhe funksionojnë elementë të ndryshëm të mënyrës tradicionale të jetesës.

Duke kërcyer

Vallet kombëtare të Azerbajxhanit, si dhe shfaqjet e vërteta në rrugë, quhen një komponent integral i kulturës së këtij vendi. Valltarët e veshur me kostume kombëtare qarkuan kalimtarët dhe mblodhën rreth tyre turma kureshtarësh. Një nga më të njohurit është rituali "kosa-kossa" - vallet për ardhjen e pranverës. Të rinjtë mblidheshin në grupe të vogla dhe organizonin improvizime gazmore pikërisht në rrugë, duke marrë ëmbëlsira të ndryshme si shpërblim nga spektatorët mirënjohës. Dallimi midis vallëzimeve të burrave dhe grave është i habitshëm. Valltarët azerbajxhanas e riprodhojnë vallëzimin, në një masë më të madhe, me pjesën e sipërme të trupit: kokën, krahët, trupin. Vajzat magjepsin audiencën me lëvizjet e lëmuara të duarve, kthesën e belit, një buzëqeshje djallëzore dhe kokën e kthyer.

Një vend modest, por misterioz dhe krenar me emrin e bukur të Azerbajxhanit ndodhet mjeshtërisht në Detin Kaspik. Duke mos mbetur prapa shoqërisë progresive, populli Azerbajxhan, duke ndërtuar komplekse gjigante në kryeqytet dhe qytete të tjera me popullsi të dendur, duke zhvilluar projekte zyrash, duke modernizuar platformat e naftës, vazhdojnë të respektojnë pasurinë shpirtërore të trashëgimisë së pasardhësve të tyre. Në Azerbajxhan, të moshuarit dhe të rinjtë respektojnë rreptësisht traditat kombëtare. Këtu, çdo person që nga foshnjëria është i zhytur në një atmosferë unike origjinaliteti.

Traditat e lindjes së fëmijëve

Për të parandaluar lindjen e një fëmije të sëmurë, gratë shtatzëna nga Azerbajxhani përpiqen të jenë gjithmonë miqësore dhe të sjellshme. Është veçanërisht e dobishme, sipas zakoneve të lashta, të qëndrosh në lule të bukura, ujë ose qiell. Pas lindjes së foshnjës, ata laheshin menjëherë me ujë të kripur, në mënyrë që fëmija të ishte i ndershëm dhe i guximshëm. Por në banjën e parë nëna nuk duhet të jetë me fëmijën. Kur dolën dhëmbët e parë tek foshnja, u mbajt një ceremoni e veçantë, në të cilën përgatitej një pjatë me 7 lloje drithërash. P Pasi fëmija ishte 1 vjeç, ata filluan t'i prisnin thonjtë dhe t'i prisnin flokët.Është zakon të mbash flokët dhe thonjtë e parë të prerë.

Traditat e listuara të Azerbajxhanit janë larg nga një listë e plotë e traditave mahnitëse të këtij vendi. Duke e vizituar, do të mund të ndjeni vetë të gjithë diversitetin e njerëzve që jetojnë në këtë territor. Në çdo rast, njohja me traditat e lashta të Azerbajxhanit do të jetë jo vetëm informuese, por edhe e dobishme, dhe nganjëherë udhëzuese.

Traditat e dasmës së Azerbajxhanit ende respektohen me shumë kujdes. Nuk ka rëndësi që pikëpamjet moderne për ceremoninë e martesës janë të ndryshme. Por sa e pazakontë është të vëzhgosh ritualet që duhen respektuar në mënyrë që jeta e ardhshme familjare e të rinjve të jetë e qetë dhe e lumtur.

Shtrirja e madhe e festës së dasmës është mbresëlënëse. Mund të themi se ata fillojnë të festojnë bashkimin edhe në fazën e mblesërisë. E gjithë kjo ngjarje madhështore kërkon shpenzime të konsiderueshme, kështu që ata fillojnë të shtyjnë paraprakisht dasmën e fëmijëve.

Të gjitha punët para dasmës ndahen në disa faza:

Kërkimi dhe përzgjedhja e nuses nga dhëndri.
Ndeshja, e cila zhvillohet në dy faza.
Ceremonia e fejesës.
Përgatitja para dasmës me një masë ritualesh.
Festa e dasmës.
Ritualet pas dasmës.

Çdo artikull kërkon një qasje serioze dhe një studim paraprak të informacionit për të afërmit e ardhshëm.

Dhëndri zgjedh nusen, ai u tregon prindërve vajzën që i pëlqen dhe vetëm pas miratimit të tyre fillon kërkimi për një mblesëri që do të përfaqësojë interesat e tij në familjen e nuses.

Vajzat në këtë vend nuk komunikojnë me djemtë, duke qenë vazhdimisht ekskluzivisht në shoqërinë e grave. Prandaj, shpesh praktikisht nuk ka kohë për të njohur dhëndrin.

Vendimi i mbetet gjithmonë babait të vajzës, ai si kryefamiljar përcakton nëse dhëndri është i përshtatshëm për vajzën e tij. Një rol të rëndësishëm këtu luhet nga pozicioni i vetë djalit dhe familjes së tij, si financiar ashtu edhe social.

Zgjedhja e një gruaje të ardhshme

Çdo djalë para së gjithash vlerëson pamjen e një vajze. Dhe prindërit e tij bëjnë pyetje për të dhe familjen e saj. Dhe nëse vajza e zgjedhur nga djali i tyre nuk është e kënaqur me diçka, atëherë ata menjëherë flasin për këtë djalë të ri. Sigurisht, djali gjithmonë do të dëgjojë mendimin e të afërmve të tij, sepse ata nuk do të këshillojnë keq.

Nëse e zgjedhura miratohet nga prindërit, dhëndri i kërkon një prej të afërmve të tij që të mësojë sa më shumë informacion për të. Mbledhësja e quajtur i bën pyetje jo vetëm vetë nuses, por edhe familjes së saj. Vëmendje e veçantë tërheq gjendja financiare e vajzës, gjykohet nëse dhëndri do të jetë në gjendje të plotësojë kërkesat e gruas së ardhshme.

Rezulton cilësitë e vajzës:

Si sillet në publik, a është modeste.
Sa ekonomike është?
Përsosmëria e kuzhinës vlerësohet.
Gjendja shëndetësore.
Arsimi.

Gjëja më interesante është se mosha e nuses së synuar nuk ka rëndësi. Sipas zakoneve të dasmës së Azerbajxhanit, një vajzë mund të martohet nga mosha 14 vjeç. Pas rregullimit të fazave fillestare, një nga të afërmit dërgohet në shtëpinë e vajzës. Nëse merret pëlqimi, atëherë vazhdoni të bëni mblesëri.

mblesëri

Ceremonia e dasmës së nuses zhvillohet në dy faza.

Ndeshjet e vogla fillestare.
Dasmë e madhe.

Tradicionalisht, nëna vjen te nusja për një mblesëri të vogël, e shoqëruar nga tre gra të tjera, mund të jetë vajza e madhe, motra. Kush, nëse jo nënë, do të jetë në gjendje të përcaktojë nëse një vajzë është e përshtatshme për djalin e saj dhe nëse do të kujdeset edhe për të.

Në disa raste, babai i dhëndrit vjen dhe bisedon me prindërit e nuses, njihet dhe lë të kuptohet nga distanca për një martesë të mundshme. Duke përgatitur kështu terrenin për delegacionin e ardhshëm të mblesërive.

Ndeshja e madhe tashmë festohet më shkëlqyeshëm. Babai i dhëndrit, i shoqëruar nga të afërmit ose pleqtë e respektuar, vjen për të negociuar. Ai tashmë flet drejtpërdrejt për dëshirën e djalit të tij për t'u martuar me një vajzë. Tradicionalisht, është zakon të refuzohet për herë të parë, duke iu referuar faktit se babai dëshiron të dijë mendimin e vajzës së tij.

Heshtja e vajzës do të thotë pëlqim për martesë. Gratë që kanë ardhur nga ana e dhëndrit shkojnë te nusja, ndërsa burrat diskutojnë gjithçka mes tyre. Kërkohet mendimi i vajzës dhe pasi të keni marrë një përgjigje pozitive, mund të vazhdoni me caktimin e datës së takimit zyrtar.

Ngjarja zhvillohet në shtëpinë e nuses në mënyrë shumë madhështore, por heroi i rastit tradicionalisht mungon. Është me një shoqe, nëna e vajzës është në ngjarje, por ajo hesht, duke treguar kështu trishtimin e saj në lidhje me largimin e ardhshëm të vajzës së saj nga shtëpia e babait të saj.

Pas bekimit të babait, motra e nuses nxiton të japë lajmin e mirë. Vetë nusja kthehet në shtëpi vetëm pas largimit të mblesërive. Konsiderohet si një ogur i mirë nëse një vajzë qan gjithë mbrëmjen.

riti i fejesës

Edhe ceremonia e fejesës zhvillohet në dy faza:

Angazhim i vogël.
Angazhim i madh.

Në fejesën e vogël vijnë vetë dhëndri dhe miqtë e tij. Nusja është në shoqërinë e dy, tre duzina miqsh. Përfaqësuesi zyrtar i dhëndrit i vendos vajzës unazën në gisht, i mbulon edhe kokën vajzës me shall.

Pastaj ai duhet të hajë gjysmën e çdo ëmbëlsirë të servirur nga nusja dhe gjysmën tjetër t'ia japë dhëndrit.

Sapo mbaron ceremonia, fillon festa e beqarisë, miqtë e vajzës e lajnë me urime dhe fjalë ndarjeje, ulur në tryezën e ëmbël festive. Një fejesë e vogël bëhet brenda një muaji pas mblesërisë.

Nja dy muaj më vonë, bëhet një fejesë e madhe. Kjo ngjarje e madhe kërkon përgatitje të kujdesshme dhe në të janë të ftuar jo vetëm të afërmit, por edhe miqtë dhe fqinjët. Të afërmit e dhëndrit gjithashtu mund të ofrojnë produktet e nevojshme për tryezë. Vetëm një hark nuk dërgohet, duke u konsideruar si një ogur i keq, që simbolizon hidhërimin në jetën familjare.

Gjëra të ndryshme të nevojshme i paraqiten si dhurata nuses:

Pëlhurë;
Dekorime;
Paratë;
Enët;
Enë të tjera.

Është zakon të jepni dhurata në tabaka argjendi, nëse ato janë të vogla. Kur jepen dhurata të mëdha, ato vendosen në gjoks dhe lidhen me një fjongo të kuqe.

Nga të afërmit nuk paraqiten vetëm këpucë, të cilat më vonë i prezanton personalisht vjehrra.

Përgatitjet bazë të dasmës

Pas fejesës, të dy familjet mblidhen për të diskutuar të gjithë përbërësit e nevojshëm të ceremonisë së ardhshme:

Lista e të ftuarve.
Menuja në tavolinë.
Muzika etj.

Zakonisht duhen disa muaj nga fejesa në martesë, sepse gjithçka duhet planifikuar dhe përgatitur me kujdes. Gjithashtu gjatë kësaj periudhe mbahen një sërë ceremonish të tjera, në të cilat të afërmit e dhëndrit i dhurojnë vajzës dhurata të pazakonta:

Fustane të qepura me dorë dhe të zbukuruara.
Shami e kuqe;
Dekorime;
Një dash me brirë të lyer me këna.
Bojë këna, për aplikimin e modeleve para dasmës, në duar dhe këmbë.

Në shtëpinë e dhëndrit para dasmës transportohen edhe paja dhe gjërat e nuses. Më pas në shtëpinë e dhëndrit vijnë të dashurat e nuses për të rivendosur rendin dhe për të dekoruar shtëpinë. Vjehrra e vajzës i dhuron për mundin e tyre.

Një tjetër rit i pazakontë është zgjedhja e mentorit të nuses “brocade bichini”, pak ditë para dasmës.

ceremoni martesore

Dasma fillon në shtëpinë e nuses dhe zgjat gjithë ditën. Këngët tradicionale të Azerbajxhanit luhen për martesë. Por vetëm të afërmit e dhëndrit mund të kërcejnë me nusen. Të gjithë të ftuarit e tjerë duhet të paguajnë para se të fillojnë të hanë duke vendosur para në kazan. Në mbrëmje, të afërmit e dhëndrit largohen nga shtëpia e nuses dhe festa vazhdon pa pjesëmarrjen e tyre.

Largimi i nuses është gjithashtu një ceremoni shumë e bukur. Vajza ulet në një dhomë të mbyllur, duke pritur që të ftuarit e dhëndrit të mund të marrin çelësin e dashur duke dhënë një dhuratë. Më pas prindërit e lidhin belin e vajzës me një fjongo të kuqe, duke e bekuar për jetën familjare dhe i vendosin një shami.

Urimet për një martesë Azerbajxhane mund të jenë gjithashtu në formën e një dolli të bukur me një kuptim të thellë, një performancë të një kënge ose valle tradicionale. Kërcimet e Azerbajxhanit në dasma janë tepër të bukura. Këngët tradicionale luhen në festival, kështu që çdo Azerbajxhan që nga fëmijëria di të kërcejë me to. Po përpilohet një program i veçantë, në të cilin ka edhe këngë edhe valle.

Zakonet tradicionale pas martesës

Edhe pas përfundimit të festave të dasmës, traditat parashikojnë rite pas dasmës.

Një vizitë në shtëpinë e vajzës së të gjithë të afërmve, e drejtuar nga nëna e vajzës, disa muaj më vonë.
Në fund të dyzet ditëve pas dasmës, vajza lejohet të vizitojë shtëpinë e prindërve të saj.
Vizita e të afërmve në të dy anët e porsamartuarve.

E gjithë ngjarja kërkon shumë kohë dhe është planifikuar me kujdes, sepse një ngjarje e tillë ndodh një herë në jetë dhe duhet të mbahet mend nga të gjithë.

Me të mbërritur në Azerbajxhan, do të gjeni veten në një vend ku mbretëron dielli i nxehtë, mund të shihni ndërtesa madhështore (qofshin monumente arkitekturore apo shtëpi moderne). Dhe, pa dyshim, do t'ju pushtojë temperamenti i Azerbajxhanasve, të cilët janë pjesë e familjes së popujve Kaukazian dhe me të drejtë janë krenarë për historinë dhe kulturën e tyre. Pa to, është e pamundur të imagjinohet as shija Kaukaziane, as vetë hapësira post-sovjetike.

Origjina dhe historia e popullit

Çfarë nuk thonë për Azerbajxhanët! Ndonjëherë mund të dëgjoni edhe mendimin se ky popull nuk mund të konsiderohet Kaukazian, sepse ata kanë diçka të përbashkët me popujt e Azisë. Megjithatë, këto janë spekulime boshe. Ata janë populli autokton i Kaukazit, si grupet e tjera etnike që banojnë në këtë rajon.

Historianët kanë arritur në përfundimin se origjina e popullit lidhet me njerëz nga Shqipëria Kaukaziane, një shtet i madh i vendosur në pjesën lindore të Kaukazit në shekujt II-I para Krishtit. Pastaj popullsia e këtij vendi filloi të përzihej me hunët, cimerianët dhe fiset e tjera nomade.

Persia gjithashtu pati një ndikim të rëndësishëm në formimin e kombit etnik të Azerbajxhanit. Në shekujt e parë të epokës sonë, në Persi sundoi dinastia Sasanid, e cila zgjeroi ndikimin e saj në rajonet lindore të Transkaukazisë.

Nuk duhet harruar ndikimin e mëvonshëm të turqve selxhukë, të cilët erdhën në këto troje në shekullin e 11-të. Si rezultat, popullsia vendase fillimisht u ekspozua ndaj ndikimit të kulturës persiane, dhe më pas procesit të turqizimit. Kështu, populli Azerbajxhan ka një histori të pasur dhe është i lidhur ngushtë me historinë e shteteve fqinje.

Fiset turke migruan vazhdimisht në të gjithë rajonin e Azisë së Vogël, duke filluar nga mesjeta e hershme dhe duke përfunduar me shekujt XV-XVI. E gjithë kjo nuk mund të mos prekte popullsinë vendase, e cila vetëm më vonë filloi të realizonte identitetin e tyre etnik. Disa studiues besojnë se Azerbajxhanët modernë janë pasardhës të një fisi të veçantë me rrënjë turke.

Një hipotezë e tillë thyhet nga dëshmi të tjera, përfshirë trashëgiminë kulturore, si dhe burime të shkruara. Prandaj, sot mund të themi se pamja e Azerbajxhanit u ndikua nga një sërë fisesh - arabe, turke, iraniane.

Dhe në të njëjtën kohë, ata ende mbeten grupi etnik indigjen i Transkaukazisë, pasi historia e tyre ka rrënjë pikërisht Kaukaziane. Kjo dëshmohet nga traditat e shumta dhe zakonet e ndryshme të Azerbajxhanasve, të cilat e gjejnë origjinën e tyre si në kulturën iraniane ashtu edhe në kulturën e përgjithshme Kaukaziane.

Në shekullin XVIII, dinastia e fuqishme persiane e Safavidëve i dha fund ekzistencës së saj, duke rezultuar në formimin e një numri khanatesh me një status gjysmë të pavarur. Këto principata të vogla transkaukaziane drejtoheshin nga përfaqësues të dinastive vendase të Azerbajxhanit. Megjithatë, ata nuk mund të formoheshin në një shtet të vetëm, pasi ata ishin ende nën ndikimin e fortë të Persianëve.

Dhe më vonë, tashmë në shekullin e 19-të, filluan konfliktet ushtarake ruso-perse, të cilat çuan në faktin se ato u kufizuan sipas rajoneve të tyre të banimit. Ky kufi kalonte përgjatë lumit Araks, si rezultat i të cilit pjesët veriore të Azerbajxhanit ranë nën ndikimin e Rusisë, dhe pjesët jugore kaluan te Persianët. Dhe nëse më parë elitat e Azerbajxhanit kishin një ndikim të fortë në proceset që ndodhin në Persi, atëherë pas një ndarjeje të tillë, ky ndikim u zhduk.

Historianët pranojnë se shtetësia e tyre u formua vetëm pasi Revolucioni i Tetorit ndodhi në Rusi dhe filluan të krijohen republikat kombëtare. Qeveria Sovjetike i dha Azerbajxhanit modern kufij dhe bazë shtetërore-ligjore.

Kur BRSS u shemb, të gjitha republikat sovjetike fituan pavarësinë, përfshirë Azerbajxhanin. Data e pavarësisë është 18 tetori.

Gjuha dhe besimi fetar

Gjuha Azerbajxhane është me origjinë turke, dhe formimi i saj, për më tepër, u ndikua nga gjuhët arabe dhe persiane. Sidoqoftë, gjuha e tyre ka edhe lidhje të tjera fonetike - gjuhëtarët gjejnë ngjashmëri në të me gjuhët kumyk dhe madje edhe uzbekisht.

Aktualisht, rreth 99% e banorëve të vendit flasin azerbajxhanas. Meqenëse e njëjta gjuhë flitet në veri të Iranit dhe Irakut, kjo bashkon grupet etnike dhe lejon akumulimin e lidhjeve kulturore.

Sa i përket gjuhës së tyre letrare, ajo u formua plotësisht vetëm pasi këto territore iu aneksuan Rusisë. Sidoqoftë, edhe para periudhës ruse të historisë, gjuha letrare e Azerbajxhanasve u zhvillua gradualisht në Shirvan dhe në rajonet jugore të Azerbajxhanit.

Sa i përket fesë, shumica e tyre janë myslimanë. Pothuajse 90% e atyre që e shpallin Islamin në Azerbajxhan janë shiitë, por ata që e konsiderojnë veten sunitë jetojnë gjithashtu këtu. Ky është një tjetër manifestim i ndikimit pers.

Besimi modern i Azerbajxhanasve mund të jetë shumë i ndryshëm, pasi ka tolerancë të plotë ndaj fesë në vend.

Këtu mund të takoni të krishterë dhe pasues të çdo feje tjetër. Një person që jeton në territorin e këtij vendi ka të drejtë të zgjedhë se cilën prirje fetare të ndjekë dhe askush nuk ka të drejtë të ndikojë në bindjet e tij.

Kultura dhe traditat e popullit Azerbajxhan

Një popull kaq shumëngjyrësh si Azerbajxhani nuk mund të mos ketë kulturën e vet - dhe ajo i ka rrënjët në histori. Jo vetëm traditat e tyre popullore, por edhe shumë zanate mund t'i atribuohen trashëgimisë kulturore - thurja e qilimave, përpunimi i artit i gurit dhe kockave janë zhvilluar prej kohësh këtu, dhe produktet e arit të krijuara nga argjendarët popullorë ishin të njohura gjerësisht.

Duke folur për kulturën e Azerbajxhanit, nuk mund të mos kujtojmë tradita të tilla si festat dhe ngjarjet rituale popullore. Para së gjithash, këto janë zakonet e dasmës. Në shumë mënyra, një martesë tradicionale është e ngjashme me ato ceremoni martesore të praktikuara nga grupet e tjera etnike Kaukaziane. Këtu është e zakonshme jo vetëm mbledhja e zakonshme, por edhe paraprake, gjatë së cilës palët hyjnë në një marrëveshje fillestare për një bashkim të ardhshëm.

Në shumë mënyra, dasma e Azerbajxhanasve ngjan me rregullat klasike rituale islame. Këtu fytyra e nuses mbulohet me një shall ose një vello të hollë, dhe dasma organizohet si në shtëpinë e dhëndrit ashtu edhe në shtëpinë e nuses.

Pushimet e tjera midis Azerbajxhanasve nuk janë gjithmonë më pak të ndritshme. Këtu nuk mund të bëni pa kostume kombëtare, si dhe pa këngë dhe valle ndezëse.

Muzika folklorike Azerbajxhane është gjithmonë përdorimi i instrumenteve muzikore etnike. Dhe motivet moderne në shumë mënyra ende i ngjajnë traditave popullore, kështu që këngët e Azerbajxhanit dallohen nga një tonalitet i veçantë dhe stilizohen kryesisht si vepra ashugësh.

Shija kombëtare gjurmohet gjithmonë në artin e kërcimit. Nëse marrim parasysh vallëzimin popullor të Azerbajxhanit, atëherë nuk mund të mos vërejmë ritmin e tij të veçantë. Ato mund të jenë ose sinqerisht ritmike ose të lëmuara.

Është mbi respektimin e rreptë të ritmit që ndërtohet i gjithë modeli i kërcimit, struktura e tij. Ato valle që kanë rrënjë në traditat e lashta shpesh mbajnë emra bimësh ose kafshësh karakteristike të Azerbajxhanit. Ka shumë video në të cilat ata ndezin vallet e tyre.

Duke folur për kostumet kombëtare të Azerbajxhanit, është e nevojshme të përmendet korrelacioni i tyre me vendndodhjen kulturore dhe gjeografike të vetë rajonit. Burrat veshin një kaftan arkhalyg dhe nën të veshin një këmishë të poshtme. Kostumi i një burri përfshin gjithashtu veshje të sipërme për mot të ftohtë - në fund të fundit, në ultësirat e Kaukazit në dimër, vetëm një burka ose një pallto leshi e bërë nga lëkurat e veshura të deles mund të shpëtojë.

Nëse shikoni fotot e Azerbajxhanasve, mund të shihni se ata shpesh veshin një pallto çerkeze me gazyrë.
Kostumi i grave nuk është më pak i ndritshëm dhe origjinal. Këto janë fustanet e sipërme dhe të poshtme, si dhe velloja e detyrueshme. Një përbërës i detyrueshëm i veshjeve të grave ka qenë gjithmonë një rrip ose brez - rripa të tillë mund të zbukurohen me ar dhe qëndisje, gjë që mund të tregojë shumë për statusin e një gruaje.

Një tjetër zakon në lidhje me paraqitjen e grave është lyerja tradicionale e flokëve dhe thonjve me këna. Ngjyrosja e kënasë është gjithashtu një trashëgimi e ndikimeve kulturore persiane.

Dasma

Pikat kryesore

Të gjitha punët para dasmës ndahen në disa faza:

Kërkimi dhe përzgjedhja e nuses nga dhëndri.
Ndeshja, e cila zhvillohet në dy faza.
Ceremonia e fejesës.
Përgatitja para dasmës me një masë ritualesh.
Festa e dasmës.
Ritualet pas dasmës.

Çdo artikull kërkon një qasje serioze dhe një studim paraprak të informacionit për të afërmit e ardhshëm.

Vajzat në këtë vend nuk komunikojnë me djemtë, duke qenë vazhdimisht ekskluzivisht në shoqërinë e grave. Prandaj, shpesh praktikisht nuk ka kohë për të njohur dhëndrin.

Zgjedhja e një gruaje të ardhshme

Rezulton cilësitë e vajzës:

Si sillet në publik, a është modeste.
Sa ekonomike është?
Përsosmëria e kuzhinës vlerësohet.
Gjendja shëndetësore.
Arsimi.

mblesëri

Ceremonia e dasmës së nuses zhvillohet në dy faza.

Ndeshjet e vogla fillestare.
Dasmë e madhe.

riti i fejesës

Edhe ceremonia e fejesës zhvillohet në dy faza:

Angazhim i vogël.
Angazhim i madh.

Pastaj ai duhet të hajë gjysmën e çdo ëmbëlsirë të servirur nga nusja dhe gjysmën tjetër t'ia japë dhëndrit.

Gjëra të ndryshme të nevojshme i paraqiten si dhurata nuses:

Është zakon të jepni dhurata në tabaka argjendi, nëse ato janë të vogla. Kur jepen dhurata të mëdha, ato vendosen në gjoks dhe lidhen me një fjongo të kuqe.

Nga të afërmit nuk paraqiten vetëm këpucë, të cilat më vonë i prezanton personalisht vjehrra.

Përgatitjet bazë të dasmës

Pas fejesës, të dy familjet mblidhen për të diskutuar të gjithë përbërësit e nevojshëm të ceremonisë së ardhshme:

Lista e të ftuarve.
Menuja në tavolinë.
Muzika etj.

Fustane të qepura me dorë dhe të zbukuruara.
Shami e kuqe;
Dekorime;
Një dash me brirë të lyer me këna.
Bojë këna, për aplikimin e modeleve para dasmës, në duar dhe këmbë.

Një tjetër rit i pazakontë është zgjedhja e mentorit të nuses “brocade bichini”, pak ditë para dasmës.

ceremoni martesore

Zakonet tradicionale pas martesës

Edhe pas përfundimit të festave të dasmës, traditat parashikojnë rite pas dasmës.

Një vizitë në shtëpinë e vajzës së të gjithë të afërmve, e drejtuar nga nëna e vajzës, disa muaj më vonë.
Në fund të dyzet ditëve pas dasmës, vajza lejohet të vizitojë shtëpinë e prindërve të saj.
Vizita e të afërmve në të dy anët e porsamartuarve.

E gjithë ngjarja kërkon shumë kohë dhe është planifikuar me kujdes, sepse një ngjarje e tillë ndodh një herë në jetë dhe duhet të mbahet mend nga të gjithë.

Për një kohë të gjatë, vendi ka luftuar për ekzistencën e tij paqësore dhe për ruajtjen e integritetit të tij territorial. Monumente të shumta, Kultura e Azerbajxhanit konfirmim i qartë i kësaj.

Republika fitoi pavarësinë absolute vetëm 20 vjet më parë. Para kësaj, vendi ishte vazhdimisht nën zgjedhën e dikujt tjetër. Sipas vendndodhjes gjeografike, Azerbajxhani ndodhet pikërisht në kryqëzimin e kufijve të Evropës dhe Azisë. Perandoria Osmane pati një ndikim të madh në zhvillimin e kulturës, shumë monumente arkitekturore janë disi të lidhura me Islamin dhe Lindjen e Mesme.

Feja e Azerbajxhanit

Republika është një shtet shumëkombësh, këtu ka disa bashkësi të mëdha fetare menjëherë. Natyrisht, më i rëndësishmi, natyrisht, është Islami (i prirjes shiite), pastaj vijnë krishterimi dhe judaizmi. Gjeografia e Azerbajxhanit ndikoi shumë në përbërjen e saj moderne kombëtare.

Ekonomia e Azerbajxhanit

Ndikimi i republikës në tregun ndërkombëtar është rritur ndjeshëm. Ekonomia e Azerbajxhanit po merr vrull me shpejtësi. Një nga faktorët më të rëndësishëm është zgjerimi dhe zhvillimi i prodhimit të gazit dhe naftës, industrisë kimike, minierave, makinerive dhe industrisë ushqimore.

Shkenca e Azerbajxhanit

Tani në vend ka rreth 150 institucione arsimore shkencore. Shkenca e Azerbajxhanit i detyrohet shumë Perandorisë Osmane, pikërisht me ardhjen e Islamit. kulturës dhe ndriçimi i vendit mori një shtysë të mirë në zhvillimin e tij.

Arti i Azerbajxhanit

Zhvillimi kulturor dhe shpirtëror i republikës u zhvillua gjatë shumë mijëvjeçarëve. . Arti i Azerbajxhanit, si natyra e tij, është e pasur, holistik dhe shumë e larmishme. Në qytetin e Baku, ka disa galeri dhe muze të mëdhenj shtetërorë, të cilët padyshim kanë diçka për të parë. Për shembull, Muzeu i Tapeteve me famë botërore ka një koleksion të madh qilimash unikë, disa prej të cilëve janë mbi njëqind vjet të vjetër. Në vitin 2014, muzeu u zhvendos në një ndërtesë moderne, e cila në strukturën e saj arkitekturore i ngjan një tapeti të madh të palosur.

Kuzhina e Azerbajxhanit

Popujt e Kaukazit kanë qenë prej kohësh të famshëm për mikpritjen e tyre të ngrohtë, Azerbajxhanasit nuk bëjnë përjashtim. Dëshmi e pasur dhe e larmishme për këtë. Asortimenti i tij përfshin shumë pjata me mish (viçi, qengji), peshk (bli, bli yjor) dhe pjata me perime. Më të njohurit prej tyre janë: hamrashi, ovdukh, firni, xhiz-byz, dolma dhe shumë të tjera.

Zakonet dhe traditat e Azerbajxhanit

Në territorin e vendit jetojnë disa diaspora të mëdha kombëtare: rusë, armenë, kurdë, gjeorgjianë, etj. Historia e përbashkët afatgjatë i lidhi ata ngushtë me njëra-tjetrën, falë së cilës kultura e republikës është kaq unike dhe e larmishme. Zakonet dhe traditat e Azerbajxhanitështë gjithashtu pjesë e kulturës.

Një nga festat e preferuara të Azerbajxhanasve është Navruz, një festë vjetore pranverore që simbolizon fillimin e një viti të ri. Sipas traditës, në ditën e parë të festës, e gjithë familja mblidhet së bashku, në një tryezë miqësore, besohet se nëse nuk e takoni fillimin e vitit me familjen tuaj, atëherë një person do të kalojë shtatë vitet e ardhshme. në bredhje të dhimbshme.

Sportet e Azerbajxhanit

Sot sportet më të njohura në republikë janë: mundja, boksi, karateja, futbolli. Sportet e Azerbajxhanit kohët e fundit ka marrë vrull me shpejtësi. Një nga sportet e preferuara në vend është futbolli, gjatë 10 viteve të fundit, Azerbajxhani ka prezantuar një duzinë emrash të ndritshëm në botën e futbollit: Nazim Suleymanov, Alekper Mammadov, Kazbek Tuaev dhe të tjerë.

Azerbajxhanët që duan fëmijë nuk i vlerësojnë vetëm lidhjet familjare. Institucioni i martesës është i shenjtë për ta dhe traditat që nga kohra të lashta kanë nxitur pjellorinë.

Në fillim, gruaja është pothuajse një anëtare e padrejtë e familjes. Por sa më shumë të kalojë kohë pas martesës, aq më shumë respekt dhe kujdes i kushtohet gruas.

Për shembull, para herës së parë pas dasmës, e reja në përgjithësi ishte e ndaluar të shfaqej para vjehrrit të saj. Vetëm dy javë më vonë, azerbajxhanasit kryen ceremoninë yuzyachihdy- dalja e një gruaje të re në familje. Vjehrra përgatiti një darkë luksoze dhe ftoi në të të gjithë anëtarët e shtëpisë. Një vend të veçantë në tavolinë kishte nusja, e cila u soll në tryezë nga vjehrri. Gjatë ceremonisë, gruaja mori një dhuratë të vlefshme nga babai i burrit të saj. Ai gjithashtu shpalli anëtarin e ri më të shtrenjtë të familjes. Por deri në këtë pikë, vajza ka bërë një rrugë të gjatë.

Rrugë e gjatë për në dasmë

Në ditët e sotme, të rinjtë Azerbajxhanas po hyjnë gjithnjë e më shumë në martesa për dashuri, dhe jo për marrëveshje të fshehtë mes familjeve. Por pëlqimi i prindërve është ende një parakusht për martesë. “Lajmëtari” është një nga të afërmit e dhëndrit, i cili njofton familjen e vajzës se ajo është propozuar për martesë. Në Azerbajxhan, kjo procedurë quhet sez kasdi.

Më pas vjen radha e pamjes - gyz gormeh dhe miratimi i zgjedhjes - gyz beyenme. Këto ceremoni martesore organizohen nga të afërmit më të afërt të dhëndrit. Ata gjithashtu mbledhin informacione për familjen me të cilën do të martohen dhe për vetë vajzën.

Faza tjetër është mblesëria e vogël dhe e madhe. Gjatë një miqësie të vogël, nëna e dhëndrit vjen për të vizituar familjen e nuses me motrën ose vajzën e saj të madhe. Azerbajxhanasit besojnë se vetëm vjehrra e ardhshme është në gjendje të ndiejë atë që po ndodh në zemrën e nuses, për të kuptuar me të vërtetë se si është një vajzë. Pastaj burrat nga ana e dhëndrit takohen me të afërmit e nuses: babai me vëllain e tij. Gjatë këtyre vizitave, babai i vajzës kërkon mendimin e saj për martesën dhe heshtja modeste nënkupton marrëveshje.

Vendimi përfundimtar për dasmën merret gjatë mblesërisë së madhe, kur mbleset nga ana e nuses bëjnë një rivizitë në shtëpinë e dhëndrit për të dhënë pëlqimin për martesën. Tradita i udhëzon të marrin pak kohë për të menduar, por ky është tashmë një formalitet i pastër: vetë fakti i vizitës tregon se propozimi është pranuar. Ardhja e dytë e mblesërive kthehet në një festë madhështore. Nëna e vajzës vjen për të vizituar të afërmit e dhëndrit, të cilët nuk mund të shfaqen në shtëpinë e dhëndrit të ardhshëm në vizitën e parë të një mblesëri të madhe. Së fundi, në fund të mbrëmjes, kur pyetet nëse të afërmit e nuses janë dakord apo jo me martesën, babai i saj përgjigjet me shprehjen “Allahu i bekoftë!”.

Në një formë ose në një tjetër, traditat formale që lidhen me këto rite janë vërejtur edhe sot e kësaj dite. Në kohët e vjetra, pasi paguhej mblesëri pelerinë(shpërblim) prindërve të nuses.

Në të vogla dhe të mëdha ndahet edhe fejesa që pasoi mblesëri. Pas një fejese të vogël, gjatë së cilës një nga lajmëtarët e dhëndrit i vendos nuses një unazë në gisht, bëhet një festë beqarie. Dhe në procesin e një fejese të madhe, të ftuarit i japin vajzës një shumëllojshmëri dhuratash që do të jenë të dobishme në jetën familjare.

Më në fund, disa ditë para dasmës, Azerbajxhanasit kryejnë një ceremoni të dekorimit të shtëpisë - ev byazemek gjatë së cilës paja e nuses transportohet në shtëpinë e burrit të ardhshëm.

Në tingujt e zurnes

Dita e parë e dasmës është për gratë. Që në mëngjes në shtëpinë e nuses kumbon zurna, instrument kombëtar. Në mesditë fillojnë të mblidhen të ftuar, të cilët takohen nga miqtë dhe të dashurat e të rinjve. Në këtë ditë, sipas traditës, vetëm të afërmit e dhëndrit kanë të drejtë të kërcejnë me nusen. Të ftuarit sjellin dhurata për të rinjtë, më shpesh para. Por dita e dytë e dasmës zhvendoset në shtëpinë e dhëndrit. Para se të largohet nga shtëpia e babait të saj, nusja merr një bekim nga prindërit e saj. Ndërkohë në shtëpinë e dhëndrit theret një dash, me një pikë gjaku mbi ballin e të rinjve të shënuar në prag. Në të njëjtin moment, dhëndri dhe të afërmit e tij e lajnë vajzën me oriz, sheqer, ëmbëlsira dhe monedha të vogla, duke tërhequr kështu pasuri dhe prosperitet në familje.

Në oborrin e shtëpisë deri në mëngjes bëhet një dasmë me vallëzim me muzikë kombëtare.

Pasuria kryesore

Sa më shpejt të lindë i parëlinduri në familje, aq më mirë. Pritja e shfaqjes së afërt të një fëmije pas dasmës tregohet edhe në përrallat dhe dastanet Azerbajxhan (vepra poetike të epikës popullore kombëtare - shënim ed.). Një komplot popullor është një martesë që zgjat dyzet ditë e netë, pas së cilës, pas nëntë muajsh, nëntë ditësh dhe nëntë orësh, lind një djalë i guximshëm pahlavan (hero), ose një vajzë me fytyrë të ngjashme me diellin ose hënën. Tradicionalisht, Azerbajxhanasit i vlerësonin më shumë fëmijët meshkuj, gjë që pasqyrohet në thëniet-urimet e dasmës, të dënuar gjatë qepjes së një fustani për nusen: "Të kesh shtatë djem dhe një vajzë". Dhe në hyrje të shtëpisë së burrit, gruas së re i jepej gjithmonë për të mbajtur djalin e vogël.

Një festë e rëndësishme familjare është riti i emërtimit të një të porsalinduri. Në disa zona, ky ritual kryhej shtatë ditë pas lindjes së fëmijës, në të tjera dhjetë ditë më vonë, por thelbi i tij ishte i njëjtë. Shumë të afërm dhe bashkëfshatarë u ftuan në shtëpi në një tryezë të mbushur plot me pjata, para të cilëve luhej një skenë: në anën e djathtë, fëmijës i lexohej ezani (ezani islam) në vesh dhe ikama. (suneti i namazeve të detyrueshme ditore) lexohej në anën e majtë. Më pas fëmijës iu dha një emër i zgjedhur nga Kurani. Emrat e profetëve, imamëve dhe kalifëve të famshëm janë shumë të njohur.

Të njohura në kategori: