Përmbledhje e traditave dhe zakoneve të Maslenicës. Maslenitsa: tradita, histori, fakte interesante

Karnaval - një festë që është ruajtur në Rusi që nga kohërat pagane. Rituali i festimit të Maslenicës lidhet me largimin e dimrit dhe mirëpritjen e pranverës. Pas pagëzimit të Rusisë, Maslenitsa festohet në javën e fundit para Kreshmës, shtatë javë para Pashkëve.

Para pagëzimit të Rusisë, Maslenitsa (Komoeditsa) festohej për 2 javë - për 7 ditë para Ekuinoksit të Pranverës dhe 7 ditë pas tij.

Kisha e Krishterë la festën kryesore të Pranverës, në mënyrë që të mos binte ndesh me traditat e popullit rus (Krishtlindja u caktua në mënyrë të ngjashme që të përkonte me Solsticin e Dimrit), por e zhvendosi festën e preferuar të njerëzve për të larguar dimrin në kohë në mënyrë që të nuk do të binte ndesh me Kreshmën dhe shkurtoi kohëzgjatjen e festës në 7 ditë.

B. Kustodiev. Karnaval.

Maslenitsa është një lamtumirë për dimrin dhe një mirëseardhje në pranverë, duke sjellë rigjallërim në natyrë dhe ngrohtësinë e diellit. Njerëzit e kanë perceptuar gjithmonë pranverën si fillimin e një jete të re dhe e kanë nderuar Diellin, i cili i jep jetë dhe forcë të gjitha gjallesave. Për nder të Diellit, në fillim piqnin bukë pa maja dhe kur mësuan të përgatisnin brumin me maja, filluan të piqnin petulla.

Të lashtët e konsideronin petullën një simbol të Diellit, pasi ajo, si Dielli, është e verdhë, e rrumbullakët dhe e nxehtë dhe besonin se së bashku me petullën hanë një pjesë të ngrohtësisë dhe fuqisë së saj.

Midis njerëzve, çdo ditë e Maslenicës ka emrin dhe kuptimin e vet:

E hënë - Takimi

• Në këtë ditë, ata bënë një dordolec nga kashtë, i vunë rrobat e grave të moshuara, e vunë këtë dordolec në një shtyllë dhe duke kënduar, e çuan në një sajë nëpër fshat. Pastaj Maslenitsa u vu në skenë në një mal me dëborë, ku filluan udhëtimet me sajë.


• Njerëzit e pasur filluan të piqnin petulla të hënën, të varfërit - të enjten ose të premten.


• Zonjat e shtëpisë përgatitën brumin për petullat me rituale të veçanta. Disa përgatitën brumin nga bora në oborr kur doli muaji, duke thënë: "Ti je një muaj, brirët e tu të artë, shiko nga dritarja, fryj brumit!" Besohej se kjo i bënte petullat më të bardha dhe më me gëzof. Të tjerët dolën në mbrëmje për të përgatitur brumin për një lumë, pus ose liqen kur shfaqeshin yjet. Përgatitja e brumit të parë ruhej në sekretin më të madh nga të gjithë në shtëpi dhe të huajt.


• Të hënën, një çift i ri (duke takuar Maslenicën për herë të parë), nga një shtëpi ku nuk kishte vjehër ose vjehër, ftuan vjehrrën dhe vjehrrin: ata erdhën. për t'i mësuar amvises së re se si të piqte petulla. Vjehrra e ftuar ishte e detyruar të dërgonte të gjitha pajisjet e petullave në mbrëmje: një tagan, tigan, një lugë dhe një vaskë në të cilën vendosen petullat. Vjehrri dërgoi një qese me miell dhe një legen me gjalpë.

E martë - Flirtim

• Që nga kjo ditë filluan argëtimet e ndryshme: shëtitjet me sajë, festivale popullore, shfaqje. Në kabinat e mëdha prej druri ata dhanë shfaqje të udhëhequra nga Petrushka dhe gjyshi Maslenitsa. Në rrugë kishte grupe të mëdha mumerësh të maskuar, duke vozitur nëpër shtëpi të njohura, ku mbaheshin koncerte gazmore në shtëpi të improvizuara. Në grupe të mëdha hipnim nëpër qytet, me troika dhe me sajë të thjeshta. Ne zbritëm me sajë në malet e akullta.


• Në përgjithësi, e gjithë argëtimi dhe zbavitja e Maslenitsa-s prireshin, në fakt, për mblesëri, në mënyrë që pas Kreshmës ata të mund të bënin një martesë në Krasnaya Gorka.


• Mysafirët u pritën dhe u përshëndetën në portë, në verandë. Pas gostisë, ata u liruan të shkonin për një shëtitje në mal, ku vëllezërit kërkonin nuset dhe motrat i hodhën një vështrim fshehurazi të fejuarës së tyre.

B. Kustodiev.

L. Solomatkin

E mërkurë - Lakomka

• Në çdo familje shtroheshin tavolina me ushqime të shijshme, piqeshin petulla dhe pihej birra në fshatra. Tezgat tregtare po dilnin kudo. Ata shisnin sbitni të nxehtë (një pije e bërë nga uji, mjalti dhe erëzat), arra të pjekura dhe bukë me xhenxhefil me mjaltë. Këtu, pikërisht në ajër të hapur, mund të pini çaj nga një samovar i zier.


• Në Lakomkë, vjehrrat i pritën dhëndurët për petulla dhe për argëtimin e dhëndrrave thirrën të gjithë të afërmit e tyre. Por më parë nuk kishte një apo dy dhëndër, si në familjet moderne, por pesë deri në dhjetë! Pra, vjehrra duhej t'i priste dhe t'i trajtonte të gjithë, që të mos ofendohej njeri.


• Mbrëmjeve ata këndonin këngë për një vjehër të kujdesshme që e trajtonte dhëndrin e saj me petulla, luanin farsa me një arush të veshur se si vjehrra poqte petulla për dhëndrin e saj, si vjehrrës i dhemb koka, si i tha dhëndri faleminderit vjehrrës.


• Besohej se në Maslenitsa, dhe veçanërisht në Lakomka, duhet të hani aq sa dëshiron zemra juaj, ose, siç thoshin njerëzit, "sa herë një qen tund bishtin".

E enjte - Argëtim (pushim, e enjte e gjerë)

• Kjo ditë ishte mesi i lojërave dhe argëtimit. Ndoshta ishte atëherë që u zhvilluan përleshje të nxehta me grushta Maslenica, përleshje me grushte që e kishin origjinën nga Rusia e Lashtë. Ata gjithashtu kishin rregullat e tyre strikte. Ishte e pamundur, për shembull, të rrihje një person të shtrirë (proverbi "nuk e godasin dikë që është shtrirë"), të sulmoje një person së bashku ("dy po zihen - i treti nuk duhet të ndërhyjë" ), për të goditur poshtë rripit (“një goditje poshtë rripit”) ose për të goditur pjesën e pasme të kokës. Shkelja e këtyre rregullave ishte e dënueshme. Ju mund të luftoni "mur më mur" (përsëri thënie) ose "një për një". Pati edhe luftime “gjuetare” për ekspertët dhe adhuruesit e luftimeve të tilla. Vetë Ivan i Tmerrshëm i shikonte me kënaqësi beteja të tilla. Për një rast të tillë, ky argëtim ishte përgatitur veçanërisht madhështor dhe solemnisht.

E premte - mbrëmja e vjehrrës

• Përpara se vjehrrat të kishin kohë të ushqenin petullat e dhëndurëve të mërkurën, tani dhëndrrat i ftojnë t'i vizitojnë!Në fund të fundit, të premten, në mbrëmjen e vjehrrës, dhëndurët i godisnin nënave të grave të tyre petulla dhe ëmbëlsira.


• Dhëndri duhej të ftonte personalisht vjehrrën e tij një natë më parë dhe në mëngjes t'i dërgonte asaj "thirrje" speciale ceremoniale. Sa më shumë “të ftuar” kishte, aq më shumë nderime merrte vjehrra.


• Në disa vende, "petullat e vjehrrës" ndodheshin në ditët e gustatorit, pra të mërkurën gjatë javës së festës, por mund të datoheshin edhe të premten.


• Është konsideruar mosrespektimi i dhëndrit për këtë ngjarjeçnderim dhe inat dhe ishte shkak për armiqësi të përjetshme mes tij dhe vjehrrës së tij.

E shtunë - tubime kunatash

• Të shtunën, për mbledhjet e kunatës (kunata është motra e burrit), nusja e re ftoi të afërmit e të shoqit për ta vizituar.


• Nëse kunatat nuk ishin ende të martuara, atëherë ajo ftonte miqtë e saj të pamartuar për të vizituar. Nëse motrat e burrit ishin tashmë të martuara, atëherë nusja ftoi të afërmit e saj të martuar dhe i çoi të ftuarit me gjithë trenin te kunatat e tyre.

E diela - Dita e Faljes

• Në Rusi, kjo ditë u quajt "E diela e faljes", kur njerëzit e afërt i kërkuan njëri-tjetrit falje për të gjitha fyerjet dhe problemet e shkaktuara atyre; në mbrëmje ishte zakon të vizitonim varrezat dhe t'u "thoshim lamtumirë" të vdekurve.



Në mbrëmje, falja u bë mes familjes dhe miqve: fëmijët u përkulën para këmbëve të prindërve dhe kërkuan falje, pas tyre erdhën të gjithë të afërmit dhe miqtë e tyre. Kështu, njerëzit u çliruan nga ankesat e vjetra të grumbulluara gjatë vitit dhe e festuan Vitin e Ri me zemër të pastër dhe shpirt të lehtë.



• Episodi kryesor i ditës së fundit ishte "lamtumirë Maslenitsa". Për këtë ditë, ata bënin një dordolec të Maslenicës nga kashtë ose lecka, zakonisht e vishnin me rroba grash, e bartnin nëpër të gjithë fshatin, ndonjëherë duke e vendosur dordolecin në një rrotë të mbërthyer në majë të një shtylle; duke lënë fshatin, dordolec ose u mbyt në një vrimë akulli, ose u dogj, ose thjesht u shqye në copa, dhe kashta e mbetur u shpërnda nëpër fushë: për një korrje të pasur.

Nuk ka shumë festa pagane që kanë mbijetuar në Rusinë moderne. Maslenitsa është një prej tyre dhe festohet një javë para fillimit të Kreshmës. Fillon të dielën, e cila në popull quhet "agjërimi i mishit", sepse pikërisht në këtë ditë mund të hahet mish për herë të fundit para agjërimit. Prandaj, të gjitha familjet u përpoqën të mblidheshin për të organizuar festa madhështore. Shumë e quajtën festën "të tepërt", "ngrënia e tepërt", "argëtim", "Maslenitsa e gjerë" (në fund të fundit, askush nuk e la festën të uritur, dhe amvisat u përpoqën të piqnin sa më shumë petulla).

Historia e Maslenicës

Thelbi kryesor i brendshëm i Maslenitsa është përgatitja mendore për fillimin e një kreshmë të gjatë dhe të vështirë për shumicën. Kjo është një festë e ushqimeve të shijshme dhe të kënaqshme, kur askush nuk ia mohon vetes dëshirën për të shijuar pjatat e preferuara.

Është interesante se në kohën e paganëve ishte një festë e solsticit pranveror, kur të gjithë njerëzit festonin Vitin e Ri. Festa zgjati gjithë javën dhe programi i saj ishte shumë i mbushur me ngjarje. Emri i festës u dha shumë më vonë, kur u shfaq tradita e pjekjes së petullave këtë javë dhe tashmë ishte e ndaluar të hahej mish. Petullat piqeshin edhe nga paganët, sepse forma e tyre i ngjan diellit.

Natyrisht, gjatë ekzistencës së festës, ndodhën shumë situata të pakëndshme kur festa të tilla popullore sulmoheshin dhe madje një herë ishin ndaluar plotësisht. Ky ndryshim u bë nga Car Alexei Mikhailovich, i cili ishte shumë i shqetësuar se shumë burra u plagosën rëndë gjatë festës. Edhe pse askush nuk filloi t'i zbatonte këto dekrete mbretërore, duke përsëritur çdo vit të gjitha zakonet e Maslenicës.

Por vetë Katerina II dhe Pjetri I i donin vërtet festat e tilla, kur ata gjithashtu mund të hipnin në një sajë, të zbrisnin një kodër dhe të hanin petulla të nxehta. Gjatë mbretërimit të tyre, komeditë Maslenitsa, të organizuara nga fshatarët, u mbajtën gjithashtu mjaft shpesh. Komploti kryesor ishte festimi madhështor i Maslenitsa, si dhe shumë ngjarje reale që ndodhën gjatë vitit të kaluar.

Maslenitsa është festa popullore më e dashur në Rusi

Sipas legjendave popullore, njerëzit që festuan keq Maslenitsa jetuan dobët gjatë gjithë vitit të ardhshëm. Kjo është arsyeja pse çdo familje u përpoq të përgatiste sa më shumë pjata të përzemërta, të ftonte mysafirë dhe të organizonte një festë vërtet madhështore. Shpesh festa të tilla përfundonin në mëngjes me vallëzim e këndim. Edhe sot e kësaj dite, shumë janë të sigurt se Maslenitsa duhet të kthehet në argëtim të shfrenuar, kur tavolinat janë plot me ushqime dhe të gjithë gëzohen me ardhjen e pranverës.

Sigurisht, Maslenitsa nuk ka të bëjë vetëm me shumë ushqime dhe pije të shijshme. Kjo është një javë e tërë argëtimi, kërcimi, kalërimi dhe udhëtimi me sajë. Është festë kombëtare, sepse gjatë kësaj jave të gjithë u argëtuan, shëtisnin, kënduan dhe përshëndetën mysafirët. Çdo ditë kthehej në një festë të vërtetë, pasi çdo amvise përpiqej të përgatiste sa më shumë pjata dhe të piqte petulla. Në këtë kohë, askush nuk mendonte për punët apo punët e shtëpisë, sepse të gjithë po shijonin argëtimin e egër dhe vajzat e pamartuara hamendësonin për të fejuarit e tyre. Gjatë patinazhit të përbashkët, secili prej tyre u përpoq të tërhiqte vëmendjen e djemve dhe prindërve të tyre, pasi në ato ditë zgjedhja e të zgjedhurit të ardhshëm ose të zgjedhurit varej kryesisht nga vendimi i babait dhe nënës.

Gjithashtu në Maslenitsa, ata nuk harruan për porsamartuar që u martuan vitin e kaluar. Sipas zakoneve popullore, ato rrotulloheshin në dëborë, rrokulliseshin nga malet dhe të afërmit dhe miqtë vinin për vizitë pothuajse çdo ditë. Në ditën e fundit të festës, e cila quhet edhe "E diela e faljes", të gjithë kërkuan falje nga njëri-tjetri dhe gjithashtu falnin ankesat e marra nga armiqtë ose të njohurit.

Pancakes: nga lindi tradita e pjekjes së petullave?

Fëmijët dhe të rriturit i duan petullat; Në çdo kohë amvisat konkurronin në përgatitjen e petullave, sepse secila prej tyre kishte recetën e vet. Ajo u mbajt dhe u përcoll brez pas brezi. Më shpesh, për përgatitjen e kësaj pjate kryesore feste përdoreshin gruri, tërshëra dhe mielli i misrit, copa kungulli dhe mollësh dhe kumbulla. Fillimisht, forma e rrumbullakët e petullave u zgjodh nga paganët për të tërhequr pranverën dhe për të kënaqur perëndinë Yarilo. Ishte ai që ishte një nga më të nderuarit në fenë e tyre.

Petulla e parë e përfunduar u jepej gjithmonë të varfërve, pasi ata e piqnin në kujtim të të gjithë të vdekurve. Pancakes haheshin gjatë gjithë ditës dhe shpesh kombinoheshin me pjata të tjera. Ata shërbeheshin me salcë kosi, reçel ose vezë dhe familjet e pasura mund të përballonin të hanin petulla me havjar.

Sipas zakonit, petullat piqeshin çdo ditë, pasi ato ishin dekorimi kryesor i tryezës festive. Bashkë me petullat, amvisat përgatitën edhe sbitni me mjaltë dhe bukë me xhenxhefil, birrë dhe çaj aromatik. Samovari mbeti gjithmonë i nxehtë, pasi gjatë kësaj jave ishte zakon të organizohej jo vetëm një festë familjare, por edhe shpesh të ftoheshin mysafirë dhe të merrnin pjesë në festat kombëtare.

Ndërtimi i një dordolec Maslenitsa, majdanoz dhe bufonë

Gjatë festimeve, burrat shpesh organizonin zënka qesharake, dhe gratë dhe fëmijët ndërtuan një shëmbëlltyrë Maslenitsa nga kashtë. Madje shumë familje e morën me sajë duke e shoqëruar këtë veprim me këngë e vallëzim. Vishja ishte veshur me rroba grash të vjetra, u argëtua me të dhe pasi mbaroi festa, u dogj në shtyllë, që simbolizonte kalimin e dimrit.

Djegia e figurave dhe shumica e traditave të tjera të Maslenicës kanë për qëllim largimin e shpejtë të dimrit dhe mirëpritjen e pranverës së shumëpritur. Kjo mund të thuhet edhe për shfaqjet e organizuara nga bufonët në ditën e dytë të festës. Sigurisht, secili prej tyre u përpoq të bënte publikun për të qeshur, por Petrushka ia doli më së miri. Ai ishte personazhi kryesor i teatrove të kukullave në të gjithë vendin, i dashur nga të rriturit dhe fëmijët. Shumë kalimtarë merrnin pjesë në shfaqje të tilla dhe disa familje mbanin koncerte të vogla humori në shtëpitë e tyre.

Së bashku me bufonët, shpesh në rrugë mund të shiheshin arinj të stërvitur. Kafshët u përpoqën t'u tregonin vajzave duke u grimuar para një pasqyre ose duke pjekur ushqimin kryesor të Maslenitsa - petullat. Në disa qytete ruse kjo traditë është ruajtur edhe sot e kësaj dite.

Që nga kohët e lashta, dimri ka qenë një provë e vërtetë për njerëzit: errësohet herët, bën ftohtë dhe ndonjëherë je i uritur.

Prandaj, në mesin e sllavëve të lashtë, ardhja e pranverës është një ngjarje shumë e gëzueshme, e cila sigurisht duhet të festohet me zhurmë për të kapërcyer shpejt Dimrin tinëzar.

Për këtë qëllim u organizuan festime masive gazmore.

Ekzistojnë disa versione të origjinës së emrit të kësaj feste. Më e njohura është si vijon: gjatë javës së festimeve, njerëzit u përpoqën të kënaqnin, domethënë të qetësonin pranverën. Prandaj emri - "Maslenitsa".

Sipas një versioni tjetër, festa e Maslenitsa mori emrin e saj pas ardhjes së krishterimit. Tetë javë para Pashkëve, ngrënia e mishit është e ndaluar, por produktet e qumështit janë të lejuara. Prandaj, sllavët piqnin petulla, duke i derdhur bujarisht me gjalpë.

Ata nuk guxuan të anulonin festën pagane, ishte shumë e rëndësishme për banorët e zakonshëm. Udhëheqësit e krishterë vendosën ta "bashkojnë" atë me Pashkët. Në interpretimin e krishterë, java shtatëditore e Maslenitsa është një javë pajtimi, faljeje dhe përgatitjeje për Kreshmën.

Traditat e Maslenicës

Në fillim, ëmbëlsira të zakonshme të rrumbullakëta piqeshin nga mielli dhe uji i grurit, dhe vetëm në shekullin e 19-të ato u zëvendësuan me petullat e dantellave. Petullat e verdha të rrumbullakëta përfaqësojnë diellin. Prandaj, të hash një petull do të thotë të gëlltisësh një pjesë të diellit, butësinë, bujarinë dhe ngrohtësinë e tij.

Pjekja e "diejve" të tillë konsiderohej gjithashtu një lloj rituali për të tërhequr diellin. Besohet se sa më shumë petulla të gatuani dhe hani, aq më shpejt do të vijë pranvera.

Përveç përgatitjes së petullave, ka edhe rituale të tjera të adhurimit të diellit. Për shembull, banorët kryenin një sërë veprimesh rituale që bazoheshin në magjinë e rrethit. Të rinjtë me sajë të tërhequr me kuaj rrotulluan fshatin në një rreth disa herë, duke përzënë shpirtrat e këqij.

Një tjetër atribut i domosdoshëm i festës së Maslenitsa ishte ariu. Cila është lidhja mes tyre? Rezulton se ariu është një simbol i pranverës. Prandaj, një burrë ishte i veshur me lëkurë ariu dhe gjatë festimeve masive kërcente së bashku me bashkëfshatarët e tij.

Çdo ditë festimi kishte ritualet e veta:

e hënë- takim. Ata filluan të bëjnë një dordolec të Maslenicës, e veshën me rroba grash dhe e çuan nëpër fshat me një sajë. Pastaj dordolec u vendos në një kodër dëbore, ku filloi udhëtimi me sajë.

e martë- flirtim. Filloi një shumëllojshmëri argëtimesh: festivale popullore, shëtitje me sajë dhe shfaqje. Në rrugë mund të takoni grupe të mëdha mumerësh, të cilët, me maska ​​të gëzuara, lëviznin me makinë nga shtëpia dhe bënin koncerte të improvizuara.

e mërkurë- gustator. Në çdo shtëpi shtroheshin tavolina me gatime të shijshme, piqeshin petulla dhe pihej birra. Në fshat u shfaqën teatro dhe u ngritën tezga, ku shisnin arra të pjekura, sbitny dhe bukë me xhenxhefil.

e enjte- zbavitje. Ky është mesi i lojërave dhe argëtimit. Besohet se përleshjet me grushta Maslenitsa mund të kishin ndodhur në këtë ditë.

e premte- mbrëmja e vjehrrës. Vjehrra ka pjekur petullat e saj firmato dhe ka organizuar një festë të vërtetë për dhëndrin e saj të dashur. Ndonjëherë "petullat e vjehrrës" mbaheshin të mërkurën. Pastaj të premten ishte radha e dhëndrit për të ftuar vjehrrën e tij për petulla.

e shtunë- mbledhje kunatash: nuset pritën në shtëpinë e tyre të afërmit dhe i gostitën të gjithë me petulla të shijshme.

të dielën- puthës, ditë lamtumire, lamtumirë. Në ditën e fundit të javës, miqtë dhe të afërmit kërkuan falje për pikëllimin dhe fyerjet e rastësishme dhe të qëllimshme.

Karnaval- një festë pagane, traditat e së cilës respektohen sot. Në fund të fundit, ardhja e pranverës shënon lindjen e një jete të re, shpresash dhe ëndrrash të reja, e cila është shumë e rëndësishme për absolutisht të gjithë.

Maslenitsa është interesante dhe unike në atë që është e vetmja nga një seri festash pagane që u njoh nga Kisha Ortodokse zyrtare: të gjitha festat e tjera të sllavëve parakristiane u përshtatën pak a shumë butësisht historive biblike ose u harruan.

Në Ortodoksi, kjo festë filloi të quhet java e djathit, ose java e mishit: në javën e fundit para Kreshmës, tashmë është e ndaluar të hahet mish dhe peshk, por djathi, salca kosi dhe, natyrisht, gjalpi janë mjaft të lejueshme - e gjithë kjo është e lejueshme. konsumohet në një shkallë të pabesueshme gjatë gjithë javës me petulla ngjyrë kafe të artë. Këtë vit do të fillojmë ta festojmë në datën 12 shkurt, ditën e hënë. Fakte dhe tradita interesante të festimit janë në këtë përmbledhje.

Maslenitsa pagane u festua për dy javë

Fillimisht - padyshim qindra, apo edhe mijëra vjet më parë - Maslenitsa pagane filloi një javë para ekuinoksit pranveror më 21 mars dhe përfundoi një javë tjetër pas tij, domethënë në total festa zgjati dy javë të tëra. Gjatë gjithë kësaj kohe, punët e shtëpisë praktikisht u ndalën nga brumë çdo ditë - simbole të diellit të ri.

Simbolika e rrethit në Maslenitsa

Për të larguar shpejt të ftohtin, ata dogjën zjarre dhe dërguan rrota djegëse poshtë kodrave dhe rrëshqitjeve, luanin lojëra, luftuan me grushte, flirtuan dhe u argëtuan, duke nderuar kështu me gëzim Yarila - perëndinë e diellit, pjellorisë, riprodhimit dhe jetës në të përgjithshme.

Forma e një rrethi shfaqet më shumë se një herë në anën rituale të festës: përveç petullave dhe rrotave që digjen, është gjithashtu një pirje e detyrueshme e përbashkët e një pije rituale - ajo duhet të pihet me radhë, duke u përpjekur gjithmonë të falë të gjithë ata që ishte në rreth, përndryshe zemërimi dhe zilia do të helmojnë ekzistencën e një personi menjëherë deri në ekuinoksin e ardhshëm pranveror. Vozitja në rrathë konsiderohej gjithashtu e detyrueshme - ndoshta, megjithë thjeshtësinë e saj të dukshme, kuptimi i shenjtë i ecjes së tillë në një rreth është shumë më i thellë nga sa duket, dhe nuk është thjesht një vallëzim.

Pancakes ishin gjithashtu një ushqim funeral - vazhdimi dhe lindja e një jete të re është e pamundur pa nderuar rrënjët: paraardhësit, paraardhësit. Ditën e fundit të Maslenicës, një figurë prej kashte u dogj - zakonisht ishte e veshur me fustan gruaje dhe simbolizonte Moranën - perëndeshën mizore të dimrit dhe vdekjes.

Maslenitsa dikur quhej ndryshe

Pushimi është i rrënjosur në antikitet aq thellë sa që edhe emri i saj i saktë është i pamundur të përcaktohet - ka disa versione, secila prej të cilave duket mjaft logjike, por nuk ka asnjë mënyrë për t'i verifikuar ato.

Komoeditsa është një nga emrat e mundshëm

Komoeditsa është një nga emrat e mbijetuar të festës që ka zbritur tek ne, gjatë së cilës u nderuan perënditë nga Bota e Dritës - Rregulli. Dielli i ndritshëm shkriu borën, gjallëroi natyrën dhe arinjtë, të cilët quheshin edhe "Kom", u zgjuan. Ariu ka qenë gjithmonë personifikimi i fuqisë dhe forcës, një nga figurat kryesore në mitologji të lidhur me perëndinë kryesore - Perun.

Ishte këmba e shtrembër ajo që bëri sakrifica petullash - gjë që është e kuptueshme, qoftë edhe vetëm sepse një ari pas letargji është mjaft i rrezikshëm për njerëzit, prandaj shprehja "petulla e parë është në tufë", e cila me kalimin e kohës mori një kuptim krejtësisht të ndryshëm për shkak të zëvendësimi i një shkronje zanore (transformime të tilla nuk janë të rralla në histori).

Emra të tjerë për Maslenitsa

Maslenitsa quhet në zona të ndryshme dhe tani ka emra të ndryshëm: Shrovetide, Shrovetide, Rruga e petullave, Blinshchina, Pancake Eater, Gluttony, Gluttonous Week, Obedukha, Kolodiy, Tselovalnitsa, Shrovetide Kolyada dhe Java e djathit.

Ata u përpoqën të ndalonin Maslenitsa për 7 shekuj

Deri në shekullin e 17-të ata u përpoqën ta ndalonin festën, por nuk ishte kështu. Gjëja më e shquar është se ajo festohej ende, edhe përkundër ashpërsisë së Kreshmës. Si rezultat, kisha nuk kishte zgjidhje tjetër veçse të pajtohej dhe ta linte Maslenicën të qetë. Vërtetë, ata vendosën ta heqin atë nga lidhja me ditën e ekuinoksit të pranverës dhe ta zhvendosin atë - tani fillimi i javës së Maslenitsa bie në një datë që bie 8 javë para Pashkëve.

Kuptimi i shenjtë i Maslenitsa pagane

Kuptimi i thellë i festës së ringjalljes dhe ripërtëritjes së Tokës dhe natyrës është vërtet i përmasave kozmike. Në gjuhën e një miti të lashtë, gjatë këtyre dy javëve zjarri i Dazhdbog u largua nga qielli, pasi kishte fituar forcë në Svarga gjatë dimrit të gjatë, erdhi në Tokën e fjetur dhe e ngrohi atë, duke zgjuar në jetë perëndeshën Lelya.

Fillimisht, ajo u shfaq në formën e një vajze të re, por pikërisht në ditën e ekuinoksit të pranverës ajo u bë një grua kuqalashe, e hijshme. Fëmija i diellit nga Khors gradualisht u shndërrua në Yarila, një djalë i ri. Siç mund ta shihni, tre perëndi janë të përfshirë në procesin e vështirë të lindjes së një jete të re - pranverën - dhe nderimin e njëkohshëm të paraardhësve, megjithëse, ndoshta, fillimisht kishte disa hyjni të tjera që ndihmuan për të kryer mrekullinë e nxehtësisë dhe diellit. .

Maslenitsa - koha e martesës

Duke marrë parasysh çiftëzimin e nevojshëm për pjellorinë e vërtetë, nuk është për t'u habitur që ishte në këtë kohë pranvere që ishte zakon të zgjidhni një nuse dhe një dhëndër. Djemtë e pamartuar dhe ata të rritur që ende nuk e kanë marrë mundimin të martohen me fëmijët e tyre të rritur - duke përfshirë vajzat - ishin të lidhur në një bllok. Kjo u bë nga mamitë që lindnin gra. Ata mbi të cilët u shfaq blloku - një simbol fallik - duhet t'i ndihmojnë fëmijët e tyre të gjejnë një bashkëshort dhe madje ta falënderojnë maminë me një dhuratë, për ta qetësuar atë për të ardhmen.

Disa historianë pohojnë se lojëra shumë joserioze luheshin në një rreth në tokë të punueshme të sapo shkrirë, të shoqëruara me petulla dhe një pije dehëse, e cila personifikonte vlimin e lëngjeve jetësore, inseminimin dhe pjellorinë në kuptimin e mirëfilltë.

Analoge të festës në Evropë

Ishte zakon të kryheshin rituale me kuptim shumë të ngjashëm për të mirëpritur pranverën e re në vendet e tjera: në Evropën Perëndimore, kjo është, para së gjithash, festa Beltane, rrënjët e së cilës kthehen në traditat fetare të Druidëve. Ajo festohet duke pjekur të njëjtat petulla, edhe pse ndonjëherë në një shkallë më të vogël, duke luajtur lojëra dhe duke u argëtuar në ajrin e pastër të pyllit.

Maslenitsa - Java "indiane".

Me sa duket, në mënyrë që asgjë të mos i shpërqendronte gratë nga pjekja e petullave, vizita e mysafirëve dhe disponimi bashkëshortor i familjes, atyre u ndalua të qepnin dhe tjerrin gjatë kësaj kohe - këto dy javë quheshin gjithashtu "javë të grave".

Një orar festimi i dizajnuar mjaft me mençuri bëri të mundur pjekjen e petullave me radhë - në varësi të statusit të tyre martesor, pjesa tjetër e grave të klanit nuk bënë asgjë rreth shtëpisë atë ditë.

Orari i Maslenitsa

Një version disi i cunguar ka mbijetuar deri më sot - pasi festa u reduktua në një javë, por kjo javë, siç u përmend tashmë, është planifikuar me ditë, secila prej të cilave ka kuptimin dhe ritualet e veta.

E hënë: takim

Ne festuam Maslenicën e pastër. Ishte zakon të fillonte javën e Maslenitsa duke vizituar të afërmit - nusja shkoi të vizitonte nënën e saj për ditën nga vjehrri dhe vjehrra, dhe në mbrëmje ata erdhën vetë atje. Tashmë ditën e parë ata ngritën kabina për shakatë dhe duhej të kishte ëmbëlsirat në tryezë.

E martë: flirtim

Që nga ajo ditë, argëtimi ishte në lëvizje të plotë - lojërat dhe argëtimet ndoqën njëra pas tjetrës, djemtë dhe vajzat filluan të vizitojnë mysafirët për petulla që në mëngjes, duke ndaluar gjatë rrugës për të zbritur rrëshqitjen ose për të ulur rrotën e djegur prej saj. vallja e rrumbullakët. Nuk është e vështirë të shohësh mblesëri në të gjitha këto tradita të gëzuara: së pari, të tregosh fëmijë të rritur, më pas të martohen, në mënyrë që pas Kreshmës ata të mund të bëjnë një martesë në Krasnaya Gorka.

Nga shtëpia në shtëpi, "thirrësit" shkonin nga shtëpia në shtëpi - një analog i postierëve, të cilët, në një formë verbale, humoristike, ftonin të rinjtë e një familjeje në shtëpinë e një tjetre me kërkesë të prindërve të tyre. Këta lajmëtarë u përshëndetën me nder, u trajtuan me petulla dhe verë dehëse - ose ata refuzuan në një formë shakaje të veçantë, duke u kërkuar atyre të përcillnin: "Ne kemi ndërtuar male dhe të gjithë të ftuarit janë ftuar", që nënkuptonte një marrëveshje tashmë ekzistuese për martesën me një familje tjetër.

E mërkurë: gustator

Në këtë ditë, vjehrra i trajtuan dhëndurët e tyre me petulla, duke thirrur të afërmit e tjerë në të njëjtën kohë - në këtë ditë ata duhej të hanin fjalë për fjalë petullat në maksimum. Ndonjëherë në këtë ditë organizoheshin "mbledhje vajzash" për pjesën femërore të familjes - mblidheshin vajza të reja, të shoqëruara nga të afërm të moshuar, duke kënduar këngë qesharake.

Në mbrëmje, ata kënduan këngë gjatë një shfaqjeje kostumesh për vjehrrën, e cila e trajtoi dhëndrin e saj me petulla: dhe koka i dhembte nga telashet pranë sobës dhe duhej të thërriste një arush të veshur me kostum. lehtësoni mundimin dhe dhëndri i saj tha "faleminderit".

E enjte: zbavitje

Dita kryesore e javës së Maslenitsa. U zhvilluan përleshje me grushta, duke përfshirë "mur më mur", djemtë u përpoqën të ngjiteshin në një shtyllë të lartë të lëmuar për një çmim të lidhur në majë. Me sa duket, këto ishin një lloj "shfaqjeje demonstruese" për ata që donin të shikonin dhëndrin e sapozgjedhur në lojërat e meshkujve. Ne hipëm në një sajë me dordolecin e Maslenitsa - dhe, natyrisht, vazhduam ta trajtonim veten me petulla.

E premte: Mbrëmje e Vjehrrës

Tani dhëndurët i ftuan vjehrrat e tyre për t'i vizituar, duke i trajtuar nënat e grave të tyre me të njëjtat petulla dhe ëmbëlsira. Vjehrra u shfaq për darkë me të gjithë familjen e saj të madhe - nëse merrte një ftesë "të nderuar", ose vetëm për darkë nëse ftesa ishte "e thjeshtë".

Ftesa e vjehrrës duhej të kishte filluar mbrëmjen më parë, dhe në mëngjes duhej të dërgoheshin “barkerë” të veshur zyrtarisht dhe sa më shumë njerëz të dërgoheshin me ftesë, aq më i madh tregohej respekt.

E shtunë: mbledhje kunatash

Në këtë ditë, gruaja e re ftoi të afërmit e burrit të saj për të vizituar. Motrat e burrit fillimisht ishin të kujdesshme dhe mosbesuese ndaj një të ardhur nga një familje tjetër, dhe për të thyer këtë mur dhe për të vendosur kontakte, ishte zakon që të gjitha motrat e burrit t'u jepeshin dhurata të veçanta. Nëse ata ishin tashmë të martuar, ishte e nevojshme të vizitonin familjet e tyre me dhurata dhe trajtime të veçanta.

E diel: Dita e faljes

Siç sugjeron emri, në këtë ditë ishte zakon të kërkonin falje dhe ta merrnin atë. Në të njëjtën ditë, një figurë e Maslenicës u dogj: gjërat e vjetra që simbolizonin dhimbjet dhe sëmundjet u dërguan në zjarrin ritual. Hiri u shpërnda nëpër fusha "për pjellori".

Maslenitsa është një festë e guximshme me një shkallë të madhe dhe një shpirt vërtet rus. Festime të gëzuara, shëtitje me sajë, argëtim, takime me miqtë dhe familjen, një sasi e madhe petullash të ngrënë, një humor i shkëlqyeshëm dhe më e rëndësishmja - një parandjenjë e pranverës, kjo është ajo që është Maslenitsa!

Maslenitsa u shfaq gjatë kohërave pagane, domethënë para shfaqjes së krishterimit. Fillimisht, Maslenitsa festohej për dy javë, para dhe pas ekuinoksit të pranverës, që për shumë popuj ishte fillimi i Vitit të Ri. Prandaj, Maslenitsa ishte njëkohësisht një lamtumirë për dimrin dhe një mirëseardhje për pranverën (e cila ka mbijetuar deri më sot), si dhe festat e Vitit të Ri.

Pas adoptimit të krishterimit, festa pagane nuk u anulua, festimet thjesht u përgjysmuan dhe arritën në një javë, e cila shpesh quhet javë djathë (ose mishngrënëse), dhe data e fillimit të Maslenitsa u bë "lundruese", e varur drejtpërdrejt. në datën e Pashkëve.

Maslenitsa festohet në javën e fundit para Kreshmës, kur nuk është më e mundur të hahet mish, por për ta bërë më pak të papritur kalimin në tryezën e kreshmës, u lejua të shijonte petulla me të gjitha llojet e mbushjeve për kënaqësinë e zemrës.

Maslenitsa zakonisht festohet në fund të shkurtit - fillim të marsit, por, si Pashkët, mund të jetë herët (për shembull, në 2018 dhe 2029, Maslenitsa do të fillojë më 12 shkurt).

Për të krishterët ortodoksë, Maslenitsa është një kohë për përgatitje për Kreshmën, pajtimin dhe faljen. Gjatë Javës së Djathit, agjërimi i të mërkurave dhe të premteve anulohet, por mishi nuk lejohet më.

Maslenitsa simbolizon ndryshimin e dimrit në pranverë, pjellorinë dhe fillimin e një jete të re, por kurrë gjatë ditëve të Maslenitsa nuk harruan për të vdekurit - në fund të fundit, petullat nuk janë vetëm "diell" të vegjël, por edhe një pjatë tradicionale funerali. .

Pjelloria është faktori më i rëndësishëm për të gjitha shtresat e popullsisë, prandaj shëmbëlltyra e Maslenitsa (personifikimi i fertilitetit) u bë në formën e një gruaje portreti, me figura të lakuara dhe një skuqje të ndritshme në faqe, e veshur me shumë shtresa. rrobat. Tradita e djegies së figurës "funksionoi" edhe për të korrat e ardhshme - hiri nga Maslenitsa u shpërnda mbi fusha ende të mbuluara me borë për të rritur pjellorinë.

Sipas ritualeve pagane, një shëmbëlltyrë e dimrit u bë dhe u dogj në ditën e fundit të Maslenicës, duke e bërë të qartë se ata po i thonë lamtumirë. Por në fillim të shkurtit kjo nuk është plotësisht e përshtatshme, kështu që gradualisht dordolec filloi të quhej Shrovetide ose Maslenitsa.

Maslenitsa festohet jo vetëm në Rusi, por edhe në pothuajse të gjitha vendet evropiane. Sllavët lindorë dhe perëndimorë, ortodoksë dhe katolikë, festojnë mishngrënës- një analog i javës Maslenitsa gjatë festës, organizohen festime dhe argëtime të përbashkëta të të rinjve, veçanërisht midis djemve të pamartuar dhe vajzave të pamartuara. Qëllimi i festës është njohja e të rinjve dhe fillimi i marrëdhënieve të reja, të cilat duhet të përfundojnë me një martesë në mënyrë që të lindin fëmijë - pjelloria e grave në kuptimin popullor lidhet drejtpërdrejt me pjellorinë e tokës.

Të gjithë e dinë Karnaval Katolikët perëndimorë gjithashtu e festojnë atë javën e fundit para Kreshmës për t'u kënaqur para periudhës së abstinencës.

Çdo komb ka emrin e vet për Maslenitsa, për shembull, në Letoni ata festojnë Metenia, dhe në Lituani - Uzgovenye, Grekët argëtohen gjatë Apokries dhe armenët - Bun Barekendan.

Maslenitsa e ngushtë është emri i dhënë për tre ditët e para të Javës së Djathit, gjatë së cilës ata jo vetëm që festuan festën, por edhe bënin gjëra - punët e shtëpisë, pastrimin dhe përgatitjen për Kreshmën 40-ditore. Maslenitsa e gjerë u festua vërtet gjerësisht dhe nga zemra - nga e enjtja deri të dielën gjithçka u harrua, madje edhe çështjet urgjente shtëpiake, festat ishin plotësisht të mbushura me festa dhe argëtim, çdo ditë iu dha një emër dhe zakonet e veta.

e hënë - Takimi, Përgatitjet kryesore për festën përfunduan, në mëngjes nusja u pajis në shtëpinë e prindërve të saj, ku vjehërrit shkuan në mbrëmje për të diskutuar planet për Maslenitsa mbi një ëmbëlsirë petullash. Një fakt interesant - thënia "Petulla e parë është me gunga" nuk ka të njëjtin kuptim si ne jemi mësuar. Fakti është se në Rusi arinjtë quheshin koma, të cilat luajtën një rol të rëndësishëm në festimin e Maslenitsa - ka zakone që lidhen me zgjimin e një ariu nga gjumi i tij dimëror. Pra, petulla e parë iu dha komëve, pra arinjve, për qetësinë e tyre shpirtërore dhe një zgjim të ushqyer mirë. Në fakt, më shpesh petullat e para të pjekura të hënën u jepeshin të varfërve në mënyrë që ata të kujtonin të vdekurit.

e martë ka një emër , karakterizohet jo vetëm nga festat dhe rrëshqitjet, por edhe nga festat e shikimit të nuseve, ku ftonin njëra-tjetrën për petulla.

e mërkurë - Gourmetët, dhëndërit vinin te vjehrra për petulla, ku mblidheshin të ftuarit pasi mbaronin punët e shtëpisë.

e enjte- dita e parë e Maslenicës së gjerë - I përhapur. Përleshje me grushta, shëtitje me sajë të tërhequr nga tre kuaj të veshur me shkëlqim, shaka praktike, rrëshqitje dhe lëkundje, male petullash me një larmi mbushjesh, livadh që rrjedh si një lumë, bufonë, shaka dhe kortezhe karnavalesh - kështu ecën ata në Maslenitsa.

e premte thirri veten . Dhëndrrit ftuan vjehrrën dhe të afërmit e saj dhe i gostitën me petulla me havjar dhe peshk, si dhe mbushje të ëmbla.

e shtunë- Kjo Mbledhjet e kunatës. Motrat e burrit mblidheshin në shtëpinë e nuses së tyre, ushqeheshin me petulla dhe bënin gjërat më femërore - lanin kockat e burrave dhe nënave të tyre. Gratë e reja u bënin dhurata kunatave të tyre që të vazhdonin të jetonin në paqe dhe harmoni.

të dielën i njohur si I falur, kur ishte e detyrueshme të shkonte në kishë, ku priftërinjtë kërkuan falje nga famullitarët e tyre dhe ata, nga ana tjetër, nga njëri-tjetri. Ky zakon i mrekullueshëm dhe i ndritshëm ende u lejon shumë njerëzve të kërkojnë falje, e cila nuk mund të refuzohet. Jo më kot përgjigjja e "Më fal" është gjithmonë "Zoti do të falë dhe unë fal". Në ditën e fundit të Maslenicës, një figurë e Maslenicës u dogj, njerëzit vizituan varrezat dhe shkuan në banjë për të larë mëkatet e tyre dhe për t'u përgatitur për Kreshmën.

Receta për petullat për Maslenitsa

Në Maslenitsa, çdo amvise e di se çfarë lloj petullash do të shërbejë - ato që i bëjnë më mirë! Dhe nëse doni të dilni pak nga rruga e rrahur e traditës, ne ofrojmë disa opsione jo të zakonshme dhe të shëndetshme, për shembull, petullat me hikërror.

Përbërësit:

• - 1/2 l.
• - 100 gr.
• - 150 gr.
• - 70 gr.
• - 2 copë.
• - 1 lugë gjelle. l.
• - 1 lugë.

Shoshini të dyja llojet e miellit në një tas, shtoni kripë dhe sheqer, vezët dhe përziejini mirë. Shtoni qumështin në pjesë të vogla, duke e përzier vazhdimisht brumin. Në fund shtoni gjalpin e shkrirë më parë dhe të ftohur në temperaturën e dhomës. Përzieni brumin tërësisht, mbulojeni me një peshqir dhe lëreni të pushojë për 30 minuta. Piqni petullat në një tigan të thatë shumë të nxehtë me një fund të trashë. Shërbejeni me salcë kosi dhe çdo mbushje të ëmbël - reçel ose qumësht të kondensuar.

Përbërësit:

• (10 petulla të holla) - 300 gr.
• - 700 gr.
• - 1 pc.
• - 2 lugë gjelle. l.
• - 40 gr.
• (për shije) - 2 gr.

Recetën e petullave të holla e gjeni tek ne, piqni petulla të holla, qepën e qëroni dhe e grini imët, e kaurdisni me vaj vegjetal, i shtoni kampionët, i zieni për 10-15 minuta, i hidhni kripë. Vendosni disa lugë mbushje në qendër të secilës petull, formoni një qese duke lidhur skajet e petullës dhe lidheni me një rrip të hollë Chechila.

Tortë me petull Çokollatë

Përbërësit e petullës:

• - 600 ml.
• - 100 gr.
• - 2 copë.