Familje moderne. Funksionet jo specifike të familjes

PUNË SOCIALE ME FAMILJEN

PREZANTIMI

1. FAMILJA NË RUSINE MODERNE

1.1. Koncepti i familjes dhe martesës

1.2. Klasifikimi i familjes moderne

1.3. Funksionet Familjare

2. PROBLEMET E FAMILJES MODERNE

PËRFUNDIM

PREZANTIMI

Familja - institucioni më i vjetër i shoqërisë njerëzore - ka kaluar një rrugë të vështirë zhvillimi. Nga format fisnore të bashkëjetesës, kur një person i vetëm nuk mund të ekzistonte fare, përmes një familjeje të madhe që strehonte disa breza nën një çati, në një familje bërthamore të përbërë vetëm nga prindër dhe fëmijë. Familja është gjithashtu një qelizë e vogël e shoqërisë, qeliza e saj elementare, e cila kryen funksionet më të rëndësishme shoqërore. Përveç kësaj, familja është burimi kryesor i vazhdimit të jetës dhe rrjedhimisht i rritjes së popullsisë.

Familja ka një rëndësi të madhe për stabilitetin dhe zhvillimin e të gjithë shoqërisë. Si një grup i vogël, familja kryen funksionet e natyrës rregullatore të sjelljes së anëtarëve të saj, si brenda këtij grupi të vogël ashtu edhe jashtë saj. Familja kryen funksionet e riprodhimit dhe mirëmbajtjes së brezit të ri, është institucioni parësor i socializimit - suksesit, i cili prek të gjithë. jetën e mëvonshme individual.

Pra, duke qenë se familja është një nga institucionet më të vjetra të socializimit të gjeneratave të reja, e cila kryen funksionin e garantimit të sigurisë dhe sigurisë së çdo personi, por në kushtet moderne po përjeton probleme serioze(çorganizimi i faktorëve të lidhjeve familjare, paqëndrueshmëria e marrëdhënieve martesore, rritja e numrit të divorceve, ndryshimi i pozicionit të bashkëshortëve në sistemin e punës sociale, vështirësi serioze ekonomike, ndryshim në manifestimet emocionale dhe psikologjike, funksioni prindëror, etj.), me arsye mund të konsiderohet se roli i punonjësit social në ruajtjen dhe forcimin e potencialit social të kësaj dukurie të shoqërisë është në rritje.

1. FAMILJA NË RUSINE MODERNE

1.1. Koncepti i familjes dhe martesës

Marrëdhëniet familjare dhe martesore mund të gjurmohen në historinë e njerëzimit që nga epokat mjaft të hershme. Në themelin e thellë të familjes janë nevojat fiziologjike, të cilat në botën shtazore quhen instinkti i riprodhimit. Sigurisht, është e pamundur të neglizhohen ligjet biologjike që manifestohen në jetën e familjes. Megjithatë, familja është një entitet shoqëror që ka specifikat e veta në çdo lloj specifik historik të shoqërisë, traditat e veta në çdo kulturë kombëtare.

Me të gjitha dallimet e regjistruara në histori apo të pranishme në kohën tonë, ka diçka të përbashkët që bashkon të gjitha familjet. Kjo është një mënyrë jetese familjare në të cilën njerëzimi ka gjetur mundësinë e vetme për të ekzistuar, duke shprehur natyrën e tij të dyfishtë, socio-biologjike. Funksionet e familjes moderne, secila veç e veç, mund të kryhen me sukses më të madh ose më të vogël jashtë familjes. Por në total, të gjitha funksionojnë në mënyrën më të mirë të mundshme.

Familja është një institucion i veçantë shoqëror që kryen një nga më të mirat funksione të rëndësishme shoqëria - riprodhimi i anëtarëve të saj dhe kryerja e shoqërizimit të tyre parësor.

Në literaturën sociologjike, shpesh bëhet dallimi midis koncepteve "familje" dhe "martesë".

Termi i parë përdoret për të treguar aspektet sociale dhe juridike të marrëdhënieve shoqërore dhe farefisnore, institucionalizimin e marrëdhënieve midis burrit dhe gruas si qytetarë të shtetit. Martesa është një ndryshim historik formë sociale marrëdhëniet midis një burri dhe një gruaje, përmes të cilave shoqëria:

Në literaturën shkencore nën familjareËshtë zakon të kuptohet një grup i vogël i bazuar në martesë ose lidhje familjare, anëtarët e të cilit janë të lidhur nga një jetë e përbashkët, përgjegjësi e ndërsjellë morale dhe ndihma reciproke, marrëdhënia midis burrit dhe gruas, prindërve dhe fëmijëve. Në kërkimin sociologjik, është e rëndësishme të merret parasysh madhësia mesatare e familjes, përbërja e familjeve, të kryera në baza të ndryshme (numri i brezave në familje, numri dhe plotësia e çifteve të martuara, numri dhe mosha e fëmijëve të mitur. ), ndarja e familjeve sipas karakteristikave sociale dhe klasore.

Në familje zhvillohet edukimi i brezit të ri, vendosen themelet për formimin e personalitetit. Ai mbart një kod idesh dhe vlerash morale të zhvilluara dhe të pranuara nga shoqëria. Kultura e marrëdhënieve familjare - komponent dhe reflektim kulturën e përbashkët shoqëria. Së fundi, familja është hallka më e rëndësishme në strukturën ekonomike të shoqërisë. Konsumi dhe mbi të gjitha konsumi familjar është qëllimi dhe synimi i prodhimit shoqëror. Sipas nivelit dhe strukturës së përfitimeve të konsumuara nga familja, ata gjykojnë nivelin e mirëqenies së shoqërisë, cilësinë e jetës dhe shkallën e zhvillimit ekonomik. Në të njëjtën kohë, ferma familjare është një pjesë e rëndësishme e prodhimit në çdo vend.

Pra, familja është një institucion themelor, vlera më e rëndësishme shoqërore, baza themelore e shoqërisë. Familja u siguron të gjithë anëtarëve të saj siguri ekonomike, sociale, shpirtërore dhe fizike, kujdes për të miturit, të moshuarit dhe të sëmurët; kushtet për mbrojtjen sociale të fëmijëve dhe të rinjve.

1.2. Klasifikimi i familjes moderne.

Familja si një grup i vogël shoqëror karakterizohet nga prania e një sërë qëllimesh shoqërore që ndryshojnë në cikle të ndryshme jetësore; dallime të pjesshme në interesat, nevojat dhe qëndrimet e anëtarëve të familjes; ndërmjetësimi aktivitete të përbashkëta. Prandaj, varet nga shkalla në të cilën bashkëshortët dhe anëtarët e tjerë të familjes janë të aftë dhe të gatshëm të kujdesen për njëri-tjetrin, të simpatizojnë, të simpatizojnë, të empatizojnë, të bashkojnë forcat për të kapërcyer vështirësitë, të tregojnë tolerancë dhe mospërfillje, mirëqenia dhe jetëgjatësia e familjes.

Një rol të rëndësishëm në familje i jepet komunikimit në unitetin e tre komponentëve të saj: komunikues(shkëmbimi i informacionit), interaktive(organizimi i ndërveprimit), perceptuese(perceptimi i njëri-tjetrit nga partnerët). Meqenëse në jetën reale marrëdhëniet midis njerëzve zhvillohen në mënyra të ndryshme, ekzistenca e varianteve të ndryshme të familjeve është e mundur.

Sipas natyrës së shpërndarjes së përgjegjësive familjare dhe kush është lider në familje, dallohen tre lloje kryesore të familjes .

1. Tradicionale familje (patriarkale), ku të paktën tre breza jetojnë nën të njëjtën çati, dhe roli i udhëheqësit i jepet burrit më të madh. Këtu ka një varësi ekonomike të gruas dhe fëmijëve nga burri i saj; përgjegjësitë e meshkujve dhe femrave janë të përcaktuara qartë; dominimi mashkullor njihet pa dyshim,

2. Jokonvencionale familja (shfrytëzuese): me instalime mbi udhëheqjen mashkullore, shpërndarje strikte të mashkullit dhe femrës në familje, rolet në familje, përcaktimin e detyrave ndërmjet bashkëshortëve, gruas i caktohet edhe e drejta për të marrë pjesë në punë sociale së bashku me një burrë. Është krejt e natyrshme që në një familje të tillë, për shkak të punësimit të tepruar të një gruaje, mbingarkesës së saj, të shfaqet grupi i saj i problemeve.

3. Egalitar familja (familja e të barabartëve), në të cilën detyrat shtëpiake ndahen proporcionalisht ndërmjet bashkëshortëve, anëtarëve të tjerë të familjes, vendimet merren bashkërisht, marrëdhëniet emocionale përshkohen me kujdes, dashuri, respekt, besim.

Njihen edhe lloje të tjera familjesh, për shembull, ato ku rolin e nënës e luan babai, vëllai ose motra e madhe. Këto tendenca i detyrojnë punonjësit socialë të vlerësojnë ndryshe gatishmërinë e një familjeje të caktuar për të zbatuar funksionet që i janë caktuar dhe për të zgjedhur mënyra për ta ndihmuar atë.

Gama e llojeve, formave dhe kategorive të familjes moderne është mjaft e larmishme. Përcaktohen tipologjitë e familjes qasje të ndryshme për zgjedhjen e lëndës së studimit. Le të japim një klasifikim të llojeve të familjeve të dhëna nga Gurko T.A. Baza për tipologji të tilla, sipas mendimit të saj, mund të jetë:

1. Regjistrimi ligjor i martesës:

- familjet e bazuara në martesë;

- familje de facto ose bashkëjetesa jashtëmartesore;

- të regjistruar ligjërisht, por bashkëshortët që jetojnë të ndarë - ndarja.

2. Sekuenca e martesës së personave që përbëjnë thelbin e familjes:

- familjet në bazë të martesës së parë të të dy bashkëshortëve;

— familjet e bazuara në rimartesën(t) e bashkëshortit(eve) (rimartesën).

3. Marrëdhëniet juridike ndërmjet prindërve dhe fëmijëve:

- të dy bashkëshortët jetojnë me fëmijët e tyre dhe nuk kanë pasur fëmijë të tjerë para lindjes së tyre;

- familjet ku të paktën njëri prej bashkëshortëve kishte fëmijë para martesës, fëmijët mund të jetojnë si në këtë ashtu edhe në një familje tjetër - të konsoliduara;

- familje kujdestare në të cilën birësohen fëmijët;

- një familje kujdestare e përkohshme në të cilën fëmija jeton për një kohë të izoluar nga prindërit e tij;

- familja kujdestare.

4. Struktura e familjes. Zakonisht, shpërndarja e llojeve të ndryshme strukturore të familjes ndodh sipas parimit dikotomik:

- i zgjeruar (tre brezash, i lidhur, "komuna")

- bërthamore;

- monogame - poligame;

- mungesa e fëmijëve të mitur (nën 18 vjeç në Federatën Ruse)

- prania e tyre (nga ana tjetër, veçohen familjet një, dy ose të vogla, të mesme, të mëdha);

- e plotë (me fëmijë të mitur jetojnë vendas ose njerkë dhe babai)

- jo të plota (vetëm nëna ose vetëm babai jeton me fëmijë të mitur), nga ana tjetër, sipas burimit të formimit, mund të klasifikohet në: jashtëmartesore; pas divorcit; pas vejërisë; që vijnë nga ndarja e bashkëshortëve për arsye të ndryshme.

5. Karakteristikat socio-demografike të burrit dhe/ose gruas- mosha, statusi profesional, arsimimi, qëndrimi ndaj fesë:

— familja studentore;

- një familje me të mitur;

- familja e punëtorit;

- familje fshatare.

NË letërsi e huaj:

- me dy karriera (burri dhe gruaja janë profesionistë);

- familje e klasës së mesme

- familjet "zezake" (në SHBA),

- ndërkombëtare;

familja e të papunëve

- familja e policit

- homoseksual etj.

6. Familjet me probleme specifike.

Problemet specifike më së shpeshti nënkuptojnë devijime në sjellje (alkoolizmi, varësia nga droga, dhuna, gjenialiteti, prostitucioni, krimi, delikuenca, tendenca për vetëvrasje) dhe sëmundjet mendore dhe fizike të anëtarëve të saj: të rritur dhe fëmijë.

7. Faza e ciklit jetësor.

- një familje e porsamartuarve pa fëmijë;

- familje me fëmijën e parë;

- familja në të cilën fëmija i parë hyn në shkollë;

- një familje në të cilën fëmija më i vogël shkon në shkollë dhe nëna kthehet në punë;

- "foleja e zbrazët", familjet e bashkëshortëve të moshuar, nga të cilat u nda fëmija i fundit;

- familja e gjyshërve;

— një familje pensionistësh (humbje statusi dhe lidhjesh, ndryshim gjendjen financiare).

Është gjithashtu e mundur të veçohen llojet më të rëndësishme të familjeve për punë sociale: familje me shumë fëmijë, familje me persona me aftësi të kufizuara, familje me të ardhura të ulëta dhe të varfra, familjet jofunksionale, familje të paplota etj.

Kështu, secila prej kategorive të familjeve karakterizohet nga një fenomen dhe proces socio-psikologjik që ndodh në të, martesa e saj e natyrshme dhe marrëdhëniet familjare, duke përfshirë aspektet psikologjike të veprimtarisë lëndore-praktike, rrethin e komunikimit dhe përmbajtjen e tij, veçoritë e kontaktet emocionale të anëtarëve të familjes, qëllimet socio-psikologjike të familjes dhe nevojat individuale psikologjike të anëtarëve të saj.

1.3. Funksionet e familjes.

Sfera e veprimtarisë familjare është shumë komplekse dhe shprehet kuptimplotë në funksionet që kryen.

Familja funksionon në mjedise të ndryshme të veprimtarisë:

Sfera e veprimtarisë familjare	funksionet publike	Funksionet individuale
riprodhues	Riprodhimi biologjik i shoqërisë	Kënaqja e nevojave të fëmijëve
arsimore	Socializimi brezi i ri	Kënaqja e nevojës për prindër
Familjare	mirëmbajtjen Shëndeti fizik anëtarët e komunitetit, kujdesi për fëmijët	Marrja e shërbimeve shtëpiake nga disa anëtarë të familjes nga të tjerët
Ekonomik	Mbështetje ekonomike për të miturit dhe anëtarët me aftësi të kufizuara të shoqërisë	Marrja e burimeve materiale nga disa anëtarë të familjes nga të tjerët
Shtrirja e kontrollit primar social	Rregullimi moral i sjelljes së anëtarëve të familjes në sfera të ndryshme të jetës	Formimi dhe ruajtja e sanksioneve ligjore dhe morale për sjellje të pahijshme në familje
Sfera e komunikimit shpirtëror	Zhvillimi personal i anëtarëve të familjes	Komunikimi shpirtëror i anëtarëve të familjes
Statusi social	Dhënia e një statusi të caktuar anëtarëve të familjes	Plotësimi i nevojave për promovim social
Koha e lirë	Organizimi i kohës së lirë racionale	Plotësimi i nevojave për sjellje moderne kohën e lirë
emocionale	Stabiliteti emocional i individëve dhe psikoterapia e tyre	Marrja nga individët mbrojtje psikologjike
Seksi	kontrolli seksual	Kënaqja e nevojave seksuale

Kështu, duke kryer një numër të tillë funksionesh, familja është baza e shoqërisë, një garanci e gjendjes dhe zhvillimit të saj të qëndrueshëm. Shkelja e ndonjë prej funksioneve të familjes çon në probleme dhe konflikte të pashmangshme si brenda dhe jashtë saj. Për të kontribuar në rivendosjen e funksioneve të humbura ose të dëmtuara synohet, ndër të tjera, Punë sociale. Për një punonjës social, njohja e funksioneve të familjes është e rëndësishme për diagnostikimin e saktë të problemeve familjare dhe në të ardhmen asistencë cilësore.

2. PROBLEMET E FAMILJES MODERNE

Kompleksi i problemeve të të gjitha llojeve të familjeve përcaktohet nga çështja e qëllimit të familjes në botën moderne. Pasi u shfaq si forma kryesore e rregullimit të jetës, familja fillimisht përqendroi në vetvete të gjitha funksionet kryesore të shërbimit të veprimtarisë njerëzore. Duke qenë se familja gradualisht i hoqi qafe një sërë funksionesh, duke i ndarë ato me institucione të tjera sociale; kohët e fundit është e vështirë të veçosh një lloj aktiviteti specifik të natyrshëm vetëm në familje.

Të gjitha problemet e shumta që lidhen me familjen moderne mund të ndahen në grupet e mëposhtme:

1. Problemet socio-ekonomike: Në këtë grup përfshihen problemet që lidhen me standardin e jetesës së familjes, buxhetin e saj (përfshirë buxhetin konsumator familja e mesme), pesha në strukturën e shoqërisë së familjeve me të ardhura të ulëta dhe familjeve që jetojnë nën kufirin e varfërisë, me nevojat specifike të familjeve të mëdha dhe të reja, sistemi shtetëror. ndihmë financiare.

2. Shoqërore - problemet e përditshme : për nga përmbajtja semantike janë të ngjashme me problemet socio-ekonomike. Në këtë grup përfshihen problemet që lidhen me sigurimin e familjeve me strehim, kushtet e jetesës, si dhe buxhetin konsumator të një familjeje mesatare etj.

3. Probleme socio-psikologjike: Ky grup përfshin gamën më të gjerë të problemeve: ato lidhen me njohjen, zgjedhjen e një partneri martese dhe më tej - martesën dhe përshtatjen familjare, koordinimin e familjes dhe të brendshëm. rolet familjare, autonomi personale dhe vetë-afirmim në familje. Përveç kësaj, ka probleme përputhshmëria martesore, konfliktet familjare, kohezioni familjar si grup i vogël, dhuna në familje.

4. Problemet e stabilitetit të familjes moderne: Kjo çështje përbëhet nga gjendja dhe dinamika e divorceve familjare, aspektet e tyre socio-tipologjike dhe rajonale, shkaqet e divorceve, vlerat e martesës, kënaqësia me martesën si faktor i qëndrueshmërisë së bashkimit familjar, socio-ja e saj. - karakteristikat psikologjike.

5. Problemet edukimi familjar: Në këtë grup problemesh mund të merren parasysh gjendja e edukimit familjar, llojet e familjeve sipas kriterit të edukimit, rolet prindërore, pozita e fëmijës në familje, kushtet për efektivitet dhe llogaritjet e gabuara të edukimit familjar. këto probleme natyrshëm të lidhura me sociale probleme psikologjike dhe problemet e stabilitetit familjar.

6. Problemet e familjeve në rrezik: Faktorët që shkaktojnë rreziku social, mund të ketë natyrë socio-ekonomike, shëndetësore, socio-demografike, socio-psikologjike, kriminale. Veprimi i tyre çon në humbjen e lidhjeve familjare, rritjen e numrit të fëmijëve të mbetur pa kujdes prindëror, vendbanim të përhershëm dhe mjete jetese. Neglizhenca e fëmijëve vazhdon të jetë një nga karakteristikat më shqetësuese të shoqërisë bashkëkohore ruse. Familjet në rrezik përfshijnë: familjet me një prind, familjet që rritin ose kanë persona me aftësi të kufizuara, familjet me shumë fëmijë, familjet me të ardhura të ulëta dhe të varfra, etj. bazuar në kriteret e përshkruara më sipër.

Pra, familja moderne ruse po kalon kohë të vështira: një rënie në prestigjin e familjes, dhe aq më tepër për familjet me dy ose më shumë fëmijë, paqëndrueshmëri ekonomike, probleme strehimi etj. çoi në nevojën urgjente për ndërhyrje profesionale të një punonjësi social për të ruajtur funksionimin e institucionit kryesor social - familjes.

3. THEMELI DHE PËRMBAJTJA E PUNËS SOCIALE ME FAMILJEN

Familja moderne thirret jo vetëm të zgjidhë probleme të shumta që lidhen me jetën e përditshme të anëtarëve të saj, me lindjen dhe rritjen e një fëmije, mbështetjen për të paaftët, por edhe të jetë një lloj strehimi psikologjik për një person. Ai u ofron anëtarëve të tij siguri ekonomike, sociale, psikologjike dhe fizike. Sot, shumë familje kanë nevojë për ndihmë dhe mbështetje për të zbatuar plotësisht funksionet e përcaktuara nga shoqëria.

Një ndihmë e tillë kanë nevojë për familjet me një prind dhe ato të mëdha, familjet e nënave të vetme, personeli ushtarak, familjet që rritin fëmijë me aftësi të kufizuara. me aftësi të kufizuara, fëmijët e birësuar dhe birësues me prindër me aftësi të kufizuara, familje studentore, familje refugjatësh, migrantë, të papunë, familje sociale etj. Puna sociale në to duhet të synojë zgjidhjen e problemeve të përditshme familjare, forcimin dhe zhvillimin e marrëdhënieve pozitive familjare, rikthimin e burimeve të brendshme, stabilizimin e rezultateve pozitive të arritura, gjendjen socio-ekonomike dhe orientimin drejt realizimit të potencialit socializues. Bazuar në këtë, punonjësi social thirret të kryejë këto funksione:

Diagnostikimi (studimi i karakteristikave të familjes, identifikimi i potencialeve të saj);

Siguria dhe mbrojtja (mbështetja ligjore për familjen, sigurimi i garancive sociale të saj, krijimi i kushteve për realizimin e të drejtave dhe lirive të saj);

Organizative dhe komunikuese (organizimi i komunikimit, fillimi i aktiviteteve të përbashkëta, koha e lirë e përbashkët, kreativiteti);

social-psikologjik-pedagogjik (psikologjik - edukimi pedagogjik anëtarët e familjes, ofrimi i ndihmës emergjente psikologjike, përkrahja parandaluese dhe patronazhi);

Prognostik (modelimi i situatave dhe zhvillimi i programeve të caktuara të asistencës së synuar);

Koordinimi (krijimi dhe ruajtja e unifikimit të përpjekjeve të departamenteve të ndihmës për familjet dhe fëmijët, ndihma sociale popullsia, departamentet e problemeve familjare të organeve të punëve të brendshme, edukatorët social institucionet arsimore, qendrat dhe shërbimet e rehabilitimit).

Puna sociale me familjen është një aktivitet i organizuar posaçërisht për grupe të vogla njerëzish që kanë nevojë për mbrojtje sociale dhe mbështetje nga jashtë. Kjo është një nga llojet e mbrojtjes sociale të popullsisë, përmbajtja kryesore e së cilës është ndihma, ndihma për rivendosjen dhe ruajtjen e funksionimit normal të familjes. Puna sociale me familjen sot është një aktivitet shumëfunksional për mbrojtje dhe mbështetje sociale, shërbime sociale për familjen në nivel shtetëror.

Ky aktivitet realizohet nga specialistë të punës sociale me familje të profileve të ndryshme. Zbatohet në kushtet e një shoqërie të caktuar (federale ose territoriale) dhe përcaktohet nga specifikat e saj.

Puna sociale me familjen përbëhet nga :

1. Mbrojtja sociale e familjes- ky është një sistem me shumë nivele masash kryesisht shtetërore për të siguruar garanci minimale sociale, të drejta, përfitime dhe liri të një familjeje normalisht funksionale në një situatë rreziku në interes të zhvillimit harmonik të familjes, personalitetit dhe shoqërisë. Një rol të rëndësishëm në mbrojtjen sociale të familjes i jepet vetë familjes: forcimi i lidhjeve prindërore; ndërtimi i qëndrueshmërisë ndaj propagandës së seksit, drogës, dhunës, sjellje agresive; duke mbajtur normale Shendeti mendor familjet dhe të tjerët.

Aktualisht, ekzistojnë katër forma kryesore të mbrojtjes sociale për familjet me fëmijë në Rusi:

1. Pagesat me para të gatshme për familjen për fëmijët në lidhje me lindjen, mirëmbajtjen dhe edukimin e fëmijëve (përfitimet dhe pensionet).
2. Punë, taksa, strehim, kredi, përfitime mjekësore dhe përfitime të tjera për familjet me fëmijë, prindër dhe fëmijë.
3. Konsulencë ligjore, mjekësore, psikologjike, pedagogjike dhe ekonomike, edukim i përgjithshëm për prindër, konferenca dhe kongrese shkencore dhe praktike.
4. Programe federale, rajonale të synuara dhe sociale si "Planifikimi Familjar" dhe "Fëmijët e Rusisë" dhe të tjerë.

2. Mbështetja sociale e familjes përfshin aktivitete dhe marrëdhënie formale dhe joformale midis specialistëve dhe familjeve përkohësisht në rrethana të vështira për çështje të rikualifikimit profesional (arsimimi i anëtarëve të familjes), punësimi, siguria e të ardhurave etj. përfshin sigurimin shëndetësor, si dhe forma të ndryshme Ndihma (morale, psikologjike - pedagogjike, materiale dhe fizike) e individëve dhe grupeve, duke ofruar modele rolesh, ndjeshmëri sociale dhe unitet. Mbështetja sociale e familjes përfshin masa parandaluese dhe restauruese për familjen në rast të vdekjes së një personi të dashur, sëmundjes, papunësisë etj.

Një rol të rëndësishëm në mbështetje sociale familjet në kushtet e zhvillimit të marrëdhënieve të tregut luhen nga Qendrat e Punësimit të të gjitha niveleve, të cilat zgjidhin këto detyra:

mbledhjen dhe shpërndarjen e informacionit për çështjet e mbështetjes sociale të familjes;

Ofrimi i shërbimeve këshilluese për çështjet e formimit profesional dhe punësimit;

Asistencë në hapjen e ndërmarrjeve të tipit familjar;

orientimi profesional i fëmijëve dhe adoleshentëve;

pagesën e përfitimeve për mospunësim të përkohshëm;

· këshillimin për përzgjedhjen dhe përdorimin e fuqisë punëtore;

Asistencë në staf;

punë social-psikologjike me klientët.

Mbështetja sociale është e nevojshme për familjet me aktivitet të reduktuar të sjelljes, pesimizëm dhe duke u ndjerë keq. Është e një rëndësie të veçantë në ato rajone, territore ku ka pak ose praktikisht aspak vende të lira femrash. lloje të ndryshme të mbështetjes sociale bëjnë të mundur ndalimin e shpërbërjes personale dhe familjare, ndihmojnë njerëzit të besojnë në veten e tyre, i orientojnë ata drejt vetëpunësimit, punës në shtëpi, zhvillimit të bujqësisë ndihmëse.

Shërbimi social familjar është veprimtaria e shërbimeve sociale për ofrimin e shërbimeve sociale, sociale, mjekësore, psikologjike, pedagogjike, sociale dhe ligjore dhe ndihmë materiale, përshtatje sociale dhe rehabilitim të qytetarëve në situata të vështira jetësore. Në kuptimin e ngushtë të fjalës, kuptohet si procesi i ofrimit të familjeve, individëve që varen nga të tjerët dhe nuk janë në gjendje të kujdesen për veten e tyre, shërbime sociale specifike të nevojshme për plotësimin e nevojave të zhvillimit dhe ekzistencës së tyre normale.

Të gjitha familjet pritet të kenë nevojë për shërbime sociale, të paktën herë pas here, dhe shumë prej këtyre shërbimeve mund të ofrohen nga vullnetarë pa arsim special. Shërbimi social familjar është gjithashtu një sistem shërbimesh sociale që ofrohen falas kryesisht për familjet e të moshuarve dhe familjet e personave me aftësi të kufizuara në shtëpi dhe në institucione. shërbimi social pavarësisht nga forma e pronësisë.

Kështu, pas analizimit të fushave të punës sociale në raport me familjet, mund të konkludojmë se ndihma për familjet ofrohet sistematikisht dhe në vëllime të mëdha. Me gjithë përpjekjet e organizatave shtetërore dhe joshtetërore për të ndihmuar familjet, problemet e marrëdhënieve brendafamiljare dhe në përgjithësi të ruajtjes së vlerës së familjes mbeten aktuale edhe sot e kësaj dite.

Një rol të paçmuar në këtë luajnë sot 190 qendra territoriale të ndihmës sociale për familjet dhe fëmijët, 444 departamente të punës me familje dhe fëmijë, në qendrat e shërbimit social dhe 203 institucione të tjera të shërbimeve sociale për familjet dhe fëmijët (40), vëmendja e të cilave mbulon të paktën katër grupe familjesh:

Familje të mëdha, të paplota, pa fëmijë, të divorcuar, të rinj, familje me prindër të mitur;

njerëz me të ardhura të ulëta me njerëz të sëmurë përfundimisht;

familje me një klimë psikologjike të pafavorshme, me marrëdhënie emocionale konfliktuale, me dështim pedagogjik të prindërve dhe trajtim të ashpër ndaj fëmijëve;

· familjet që përfshijnë persona që udhëheqin një mënyrë jetese kriminogjene imorale, të cilët janë dënuar ose janë kthyer nga vendet e privimit të lirisë.

Detyrat e tyre kryesore janë:

1. Identifikimi i shkaqeve dhe faktorëve të sëmundjes sociale të familjeve të veçanta dhe nevoja e tyre për ndihmë sociale.
2. Përcaktimi dhe ofrimi i llojeve dhe formave të veçanta të shërbimeve socio-ekonomike, psikologjike-sociale, socio-pedagogjike dhe shërbimeve të tjera sociale për familjet në nevojë për ndihmë sociale.
3. Mbështetje për familjet në zgjidhjen e problemeve të vetë-mjaftueshmërisë së tyre, duke realizuar aftësitë e tyre për të kapërcyer situata të vështira jetësore.
4. Patronazhi social i familjeve në nevojë për ndihmë, rehabilitim dhe mbështetje sociale. (Më shumë për këtë në paragrafin tjetër.)
5. Analiza e nivelit të shërbimeve sociale për familjet, parashikimi i nevojës së tyre për ndihmë sociale dhe përgatitja e propozimeve për zhvillimin e shërbimeve sociale.
6. Përfshirja e organizatave të ndryshme shtetërore dhe joqeveritare në zgjidhjen e çështjeve të shërbimeve sociale për familjet. Në sistemin e institucioneve të shërbimit social për familjet dhe fëmijët po zhvillohet në mënyrë aktive ndihma e specializuar psikologjike dhe pedagogjike. Sot ajo përfaqësohet kudo nga Qendrat e Ndihmës Psikologjike dhe Pedagogjike të Popullsisë, detyrat kryesore të të cilave janë:
   • rritjen e rezistencës ndaj stresit dhe kulturës psikologjike të popullatës, veçanërisht në formën e komunikimit ndërpersonal, familjar, prindëror;
   • ndihmë për qytetarët në krijimin e një atmosfere të mirëkuptimit dhe respektit të ndërsjellë në familje, tejkalimin e konflikteve dhe shkeljeve të tjera të marrëdhënieve martesore dhe familjare;
   • rritja e potencialit të ndikimit formues të familjes tek fëmijët, zhvillimi i tyre mendor dhe shpirtëror;
   • ndihmë për familjet që përjetojnë lloje të ndryshme vështirësish në rritjen e fëmijëve, në zotërimin e njohurive të karakteristikave të tyre psikologjike të lidhura me moshën, parandalimin e një krize të mundshme emocionale dhe psikologjike tek fëmijët dhe adoleshentët;

   Kholostova E. I. Puna sociale: tutorial. - M .: "Dashkov dhe Co", 2004 - 692 f. (fq. 501 - 514).

   Bazat e punës sociale: një libër shkollor për studentët e universitetit / Ed. N. F. Basova. - M.: Qendra botuese "Akademia", 2004. - 288 f. (fq. 61).

Specifikimi i familjes moderne në Rusi (edhe pse familjet tona janë shumë heterogjene) përcaktohet nga të paktën katër karakteristika.

• 1. Familja moderne është një bashkim i bazuar në dashuri, pranim emocional dhe mbështetje. Kjo nuk do të thotë se më parë nuk ishte kështu, por tani është bërë kriteri kryesor. Nuk ka gjasa që një vajzë moderne të jetë në gjendje të martohet ose të fejohet pa vullnetin e saj. Artikulli nga A.F. Filatova, profesor i asociuar i OmSPU, anëtar i bordit të degës Omsk të PPL: Karakteristikat e familjes moderne. [ Burim elektronik]. - 2013. - Mënyra e hyrjes http://www.omsk-ppl.narod.ru/Stat/SovrSem.htm. - Data e hyrjes: 18.09.13.
• 2. Kalimi nga familja e zgjeruar në familjen bërthamore (prindërit dhe fëmijët). Kjo situatë është rezultat i plotësimit të nevojave për liri dhe pavarësi të të rinjve. Por ndarja e familjeve të reja pakëson ose e bën të pamundur pjesëmarrjen e gjyshërve në rritjen e nipërve. Megjithatë, në sfondin e dominimit lloji bërthamor familjet që takojmë shpesh dhe familjet "të zgjeruara territoriale". Si rregull, bashkëshortët e rinj nuk kanë ende hapësirën e tyre të jetesës, ata nuk kanë fituar ende pavarësi të plotë financiare, ata jetojnë në të njëjtin apartament me prindërit e tyre dhe mbështeten shumë në ndihmën e tyre.
• 3. Sistemi modern familjar është mjaft i hapur – sot është e lehtë të martohesh dhe po aq lehtë të divorcohesh. Barrierat ligjore, etike, fetare dhe socio-psikologjike si për krijimin ashtu edhe për zgjidhjen e martesës janë minimizuar.
• 4. Prindërimi luan një rol të veçantë në familjen moderne. Një pozicion thelbësisht i ri, humanist është qëndrimi ndaj fëmijës si një person që meriton respekt dhe të drejtë zgjedhje e lirë. Sot, afërsia dhe ndjeshmëria emocionale dhe shpirtërore kanë një rëndësi të veçantë në marrëdhëniet prind-fëmijë.

Vlen të përmendet veçanërisht fenomeni i atësisë. Babai modern karakterizohet nga një përfshirje më e hershme në arsim - në foshnjëri apo edhe në zhvillimi para lindjes(“shkollat ​​e baballarëve”, lindja së bashku etj.). dashuria atërore tani barazohet me dashurinë amtare. "Babai i shekullit 21" shpesh merr një fëmijë, ecën më shumë me të, komunikon dhe me kënaqësi, kështu që ne shohim dashurinë e babait pranues pa kushte. Të rëndësishme janë gjithashtu përgjegjësia dhe plasticiteti i baballarëve modernë, gatishmëria për të rishpërndarë rolet në familje.

Përveç veçorive të mësipërme, është e mundur të identifikohen tendenca të tilla në zhvillimin e familjes moderne.

• 1. Rënie e natalitetit, ulje e numrit të fëmijëve në familje. Dhe rritja e familjeve me një fëmijë do të thotë varfërim i sferës emocionale dhe i lidhjeve sociale dhe komunikuese të fëmijës.
• 2. Shfaqja e familjeve të ashtuquajtura “me dy karriera”, ku të dy bashkëshortët i vendosin vetes detyrat e karrierës profesionale, rritjes dhe vetërealizimit. Në familjet me dy karriera, çështja e shpërndarjes së roleve dhe pushtetit në familje, çështja e lidershipit, këmbyeshmëria në shpërndarjen e roleve familjare, e përbashkëta e vlerave familjare dhe personale, si dhe disponueshmëria e burimeve për të mbështetur familja në rritjen e fëmijëve dhe ndihma në sferën e ekonomisë shtëpiake, janë të një rëndësie të veçantë.
• 3. Polarizimi i moshës së martesës - ose shumë herët (16-17 vjeç) ose pas 30 vjetësh. Në rast të rritjes mosha e martesës të rinjtë, si rregull, me vetëdije nuk nxitojnë të krijojnë një familje në një bazë pak a shumë të vendosur profesionale, financiare dhe ekonomike. Si rezultat, ata shpesh përfundojnë vetëm përgjithmonë, veçanërisht gratë. Ka më pak burra (97 burra për 100 gra), nuk do të ketë mjaft prej tyre për të gjitha gratë, veçanërisht ato të denja.
• 4. Rastet gjithnjë e më të shpeshta (edhe pse " martesat e pabarabarta"ishin të zakonshme më parë) rritja e diferencës së moshës midis bashkëshortëve deri në 15-20 vjet, duke përfshirë mënjanë - gruaja është më e madhe.
• 5. Problemi i të vejave. Vendoset nëse gruaja është më e madhe. Në thelb, gratë mbijetojnë bashkëshortin e tyre. Jetëgjatësia mesatare e një burri është më shumë se 10 vjet më pak se ajo e një gruaje.
• 6. Një numër i madh divorcesh. Përafërsisht 1/3 e të gjitha familjeve kanë përjetuar një divorc. Dhe për sa i përket stresit, divorci zë vendin e dytë pas vdekjes së një personi të dashur. E plotësuar rehabilitimi psikologjik personalitetit dhe tejkalimit të negativitetit pasoja emocionale divorcet konstatohen vetëm 1-3 vjet pas divorcit.
• 7. Rritja e numrit të rimartesave – njerëzit janë ende në kërkim të gjysmës së tyre. Prandaj problemi i fëmijëve jo vendas.
• 8. Rritje e numrit të foshnjave, fëmijëve të rrugës, braktisjes së fëmijëve në maternitete. Rritja e jetimoreve, shkollave të konviktit, etj. Artikull nga A.F. Filatova, profesor i asociuar i Universitetit Pedagogjik Shtetëror Omsk, anëtar i bordit të degës Omsk të PPL: Veçoritë e familjes moderne. [Burimi elektronik]. - 2013. - Mënyra e hyrjes http://www.omsk-ppl.narod.ru/Stat/SovrSem.htm. - Data e hyrjes: 18.09.13.
• 9. Rritja e situatave “kriminale” familjare dhe familjare, krimet. Zakonisht - në bazë të dehjes.
• 10. Rritja e numrit të familjeve pa fëmijë. “Vonesat” janë shpesh për shkak të vështirësive në rininë – financiare, ekonomike, të strehimit, si dhe nga detyrat e përfundimit të arsimit apo të ndjekjes së karrierës. Megjithatë, në fund, bashkëshortët në familje të tilla vijnë në realizimin e vetërealizimit të pamjaftueshëm dhe një krize të thellë personale. Duhet të theksohet gjithashtu se ka një rritje të numrit të grave (dhe së fundmi edhe burrave) që nuk janë në gjendje të kenë fëmijë për arsye mjekësore.
• 11. Martesat “e huaja” po përhapen gjithnjë e më shumë. Megjithatë, ata që shpesh largohen lumturia familjare jashtë vendit, nuk e gjejnë as atje, në funksion të tiparet e personalitetit, si dhe mentaliteti i pazakontë i "vendeve të huaja". Veç kësaj janë të pashmangshme nostalgjia për atdheun, ndarja nga miqtë, të afërmit, natyra vendase, kultura etj.
• 12. Familje "ekzotike" ( martesa e të njëjtit seks, lëkundje, etj.) është ende një fenomen i rrallë në Rusi, por tashmë ekziston.
• 13. Rritje e numrit të personave që preferojnë format alternative të martesës: a) vetminë; b) martesat "civile"; V) familjet e nënës- si një vendim i vetëdijshëm i një gruaje. "Nëna dhe fëmija" tani janë të zakonshme. Dhe madje disa gra moderne mund të rrisin disa fëmijë pa burrë.

Kështu, duke marrë parasysh numër i madh divorcet, rritja e njerëzve në moshë të pjekur që nuk martohen, shfaqja e formave të tjera të marrëdhënieve - e gjithë kjo u jep shtysë mbështetësve të teorisë së kolapsit të familjes për të ndërtuar parashikime të zymta për degjenerimin e familjes si një shoqëri sociale. institucioni.

Megjithatë, për vitet e fundit ka pasur një zhvendosje të qartë, sigurisht pozitive në favor të zgjedhjes së familjes si forma optimale e partneritetit për të siguruar kushtet e nevojshme për rritjen personale dhe vetë-zhvillim.

Dërgoni punën tuaj të mirë në bazën e njohurive është e thjeshtë. Përdorni formularin e mëposhtëm

Studentët, studentët e diplomuar, shkencëtarët e rinj që përdorin bazën e njohurive në studimet dhe punën e tyre do t'ju jenë shumë mirënjohës.

Postuar ne http://www.allbest.ru/

Familja në shoqërinë moderne ruse

Sondazhet opinionin publik në Rusi tregojnë se familja perceptohet si një nga vlerat kryesore të jetës dhe si kusht për një jetë të lumtur. Për më tepër, stabiliteti ose paqëndrueshmëria e jetës publike, shëndeti i kombit varet drejtpërdrejt nga gjendja e familjes. Familja në kolaps është një nga kushtet për degradimin e shoqërisë. Prandaj, sistemi i arsimit të lartë duhet të marrë parasysh rolin e familjes, rëndësinë e saj për të rinjtë.

Familja si institucion shoqëror ka qenë gjithmonë me interes të madh, pasi nga njëra anë siguron stabilitetin e shoqërisë dhe evoluon bashkë me të dhe nga ana tjetër vepron si hapësirë ​​në të cilën zhvillohet zhvillimi personal i njeriut. .

Familja po testohet sot. Për më tepër, vetë shoqëria kryen një eksperiment mbi të. E megjithatë, me të gjitha vështirësitë, ajo jeton dhe kryen funksionet e saj: riprodhuese, edukative, ekonomike dhe rekreative. Por për shkak të ndryshimit drastik në hapësirën sociale, vetë këto funksione filluan të jenë shkaktarë të problemeve.

Funksioni arsimor i familjes nuk mund të zëvendësohet nga asnjë institucion tjetër. Sipas Aristotelit, “familja është lloji i parë i komunikimit” dhe elementi më i rëndësishëm i sistemit shtetëror, ku një jetë e lumtur duhet të ndërtohet në përputhje me virtytin dhe legjislacionin e martesës që siguron lindjen. fëmijë të shëndetshëm duke përshkruar mënyra për edukimin e qytetarëve të ardhshëm.

Megjithatë, roli edukativ i familjes është në rënie, për shkak të ndryshimeve që ndodhin në të. Në një familje moderne, bashkëshortët janë formalisht të barabartë, por pjesa më e madhe e shqetësimeve i takon gruas, duke përfshirë edhe rritjen e fëmijëve. Ka shumë pro dhe kundër kësaj. Shpesh ka familje ku fëmijët, për shkak të punësimit të tepruar të prindërve, thjesht lihen në rrugë, në vete dhe harrojnë studimet, pavarësisht gjendjes financiare.

Sociologët emërtojnë disa lloje të edukimit familjar modern: familja social-fëmijë-centrizëm demografik

Detocentrizëm - adhurim i tepruar i fëmijës së dikujt, veçanërisht kur një fëmijë.

Profesionalizmi - prindërit e zhvendosin kujdesin për arsimin në kopshte, shkolla, fakultete

Pragmatizëm - i gjithë edukimi ka për qëllim formimin e cilësive të tilla si aftësia për të jetuar, duke parë, para së gjithash, përfitime materiale.

Diferenca krahasuar edhe me 5 vite më parë është e dukshme me sy të lirë. Kushtet objektive që janë zhvilluar në Rusinë moderne janë një simbiozë e të gjitha këtyre llojeve të edukimit, dhe vetëm në këtë rast fëmija mund të bëhet një personalitet harmonik.

Funksioni ekonomik i familjes është shumë i gjerë. Ai jo vetëm që plotëson, por pjesërisht formon nevojat materiale të një personi, krijon dhe ruan tradita të caktuara shtëpiake dhe ofron ndihmë reciproke në mirëmbajtjen e shtëpisë.

Funksioni restaurues i familjes ka një rëndësi të madhe për jetën e çdo personi. Ekspertët thonë se një familje e mirë është gjysma e suksesit në karrierë, biznes, studim etj.. Jo më kot amerikanët përsërisin të vërtetën e trashëguar nga Lewis Carroll, për të qëndruar në vend duhet vrapuar shpejt. Të gjithë vrapojnë. Dhe për të kapërcyer këtë distancë maratonë çdo ditë, duhet të jeni në formë të mirë. Familja duhet të bëhet një vend pushimi dhe frymëzimi, vetëbesimi, t'i krijojë një personi një ndjenjë rehati psikologjike, të ruajë një vitalitet të lartë.

Funksioni rekreativ i familjes manifestohet më efektivisht, aq më e lartë është kultura e familjes marrëdhëniet martesore. Një faktor ndërlikues mund të jetë ndryshimi në zhvillimin intelektual, në nivelin arsimor dhe kulturor. Në vitet e para të martesës, kjo nuk ndihet aq akute, por nëse ky ndryshim, nëse nuk zbutet, do të ndërhyjë. Vërtetë, një martesë me një ndryshim në zhvillimin intelektual mund të jetë gjithashtu e fortë nëse ka një bazë të mirë materiale dhe financiare, dhe marrëdhëniet janë zhvilluar me njëri-tjetrin, të dy i duan fëmijët, etj.

Funksioni riprodhues është riprodhimi i llojit të tyre. Që raca njerëzore të mos pushojë së ekzistuari, shoqëria të mos kthehet në një shkollë me konvikt për të moshuarit, niveli i popullsisë të mos ulet, është e nevojshme që në çdo Familje ruse kishte të paktën 2-3 fëmijë.

Është shumë e rëndësishme që aktualisht problemet e familjes dhe demografisë janë në qendër të vëmendjes së shkencës, shoqërisë dhe politikës. Popullsia jo vetëm që po plaket në mënyrë katastrofike, por thjesht po shuhet. Shoqëria po përjeton presionin më të madh të problemeve politike dhe ekonomike. Varfërimi i njerëzve, rënia e mprehtë e standardit të jetesës, humbja e të ardhurave dhe ndryshimi i prestigjit të profesioneve - këto dhe shumë vështirësi të tjera të jetës reale të sotme janë një barrë e rëndë për shoqërinë dhe familjen si qelizë e saj.

Problemet e shoqërisë moderne që pengojnë lindjen e fëmijëve përfshijnë martesat e hershme, të cilat përbëjnë një kategori rreziku dhe japin gjysmën e të gjitha divorceve. Martesa e hershme, me përjashtime të rralla, nuk bën të mundur përfundimin e arsimit, fitimin e një profesioni dhe, në përputhje me rrethanat, i privon ata nga shansi për të zënë një pozicion më prestigjioz dhe shumë të paguar. Mungesa e parave, problemet me strehimin, shtatzënitë e padëshiruara dhe lindja e fëmijëve - e gjithë kjo përkeqëson situatën e pasigurt të një familjeje të re, duke çuar në divorc.

Statistikat alarmante të divorceve në vendin tonë janë të njohura: tani gjysma e familjeve të reja shpërbëhen në vitin e parë të jetës, dy të tretat - në pesë vitet e para, në 70% të familjeve që nuk janë ndarë pas pesë viteve të jetës. , bashkëshortët janë në marrëdhënie të tensionuara.

Ana tjetër e problemit të fertilitetit janë fëmijët jashtëmartesor. Tani çdo fëmijë i tretë në Rusi lind jashtë martese dhe brenda Grupmosha nënat në moshën 16-18 vjeç - pothuajse gjysma. Shumica e këtyre të porsalindurve dërgohen direkt nga spitali në shtëpitë e foshnjave, pasi nënat thjesht i refuzojnë. Dhe kjo nuk është më shqetësuese. Nëse 10-15 vjet më parë lindja e një fëmije të sëmurë ishte një përjashtim nga rregulli, tani ky përjashtim vlen për fëmijë i shëndetshëm. Para së gjithash, numri i lindur prapambetje mendore dhe paralizë cerebrale.

Në lidhje me këto dhe vështirësi të tjera, pothuajse 20% e bashkëshortëve të intervistuar nuk duan fare të kenë fëmijë. Më shpesh kjo ndodh në familjet e inteligjencës.

Shkalla e lindjeve gjithashtu ndryshon sipas rajonit. Një familje moderne urbane karakterizohet nga nevoja jo për fëmijë, por për një fëmijë. Studimet e huaja dhe ruse kanë treguar se për një familje moderne urbane, prania e fëmijëve është një faktor traumatik, ul nivelin e kënaqësisë me martesën, pasi gjendja ekonomike e familjeve përkeqësohet, ngarkesat shtëpiake rriten.

Qëllimi dhe përshtatshmëria e politikës demografike është të kombinojë në mënyrë proporcionale riprodhimin, lindjen e fëmijëve dhe jetën e vetë prindërve në familje, duke marrë parasysh cilësitë shoqërore dhe zhvillim harmonik personalitetet e prindërve dhe fëmijëve. Situata rëndohet nga tendenca për të shkatërruar themelet morale të familjes, nga humbja e vlerave jetësore njerëzore. Mospërputhja në rolet familjare të prindërve dhe fëmijëve, baballarëve dhe nënave, bashkëshortëve dhe bashkëshorteve uli vlerën e familjes për individin, dobësoi motivimin për martesë, çoi në shtimin e divorceve, bashkëjetesave dhe grupeve të përziera familjare të formuara pas divorcit. si dhe ndaj rritjes së nënave të vetme dhe të tjerave.të quajtura forma alternative të martesës.

Nje nga treguesit kryesorë cilësia e bashkimit familjar -- niveli dhe cilësia e marrëdhënieve ndërpersonale të bashkëshortëve.

Shkalla e marrëdhënieve ndërpersonale duket si kjo:

Dominimi. Trajtimi i një tjetri si një gjë ose një mjet për të arritur qëllimet e dikujt, duke injoruar interesat dhe qëllimet e tij.

Manipulimi. Dëshira për të arritur të vetën, duke pasur parasysh përshtypjen e krijuar.

Rivaliteti. Lejon njohjen e faktit të ndikimit, por qëllimet zakonisht fshihen. Interesat e tjetrit merren parasysh në masën që kjo diktohet nga detyrat e luftimit të tij.

Partneritet. Trajtimi i tjetrit si të barabartë me të cilin duhet llogaritur bazohet në një marrëveshje, e cila është njëkohësisht një mjet bashkimi dhe një mjet për të ushtruar presion.

Commonwealth. Trajtimi i të tjerëve si vlerë në vetvete. Dëshira për bashkim, aktivitete të përbashkëta për të arritur qëllime të ngjashme. Instrumenti kryesor i ndërveprimit nuk është më një kontratë, por pëlqimi.

Në botën moderne, ndryshimi dhe izolimi i këtyre llojeve nga njëri-tjetri është veçanërisht i dukshëm. Gjithnjë e më shumë, çiftet e reja nxitojnë nga një ekstrem në tjetrin, duke u përpjekur të krijojnë kushtet optimale, sipas mendimit të tyre, për bashkëjetesë, shpesh vetëm duke u larguar nga idealja.

Çdo familje duhet të kalojë nëpër disa faza të përshtatjes, të cilat më së shpeshti përcaktojnë jetën e tyre të ardhshme së bashku. Përshtatja në jetën familjare përfshin përshtatjen e bashkëshortëve me statusin e ri të burrit dhe gruas për ta, me rolet që lidhen me të, si dhe koordinimin e imazheve të sjelljes jashtë familjes dhe përfshirjen e bashkëshortëve në rrethin e ndërsjellë. lidhjet familjare me vjehrrën, vjehrrin, vjehrrën.

Vetë familja nuk mund të formohet e izoluar nga shoqëria dhe shteti. Shteti modern në Rusi, sipas A.I. Antonov, të përpiqet të zëvendësojë familjen me synimin e nënshtrimit gjithnjë e më shumëpalësh të individit ndaj interesave të shoqërisë.

Qëllimi i zbatimit të politikës shtetërore për familjen është t'i sigurojë shtetit kushtet e nevojshme që familja të zbatojë funksionet e saj dhe të përmirësojë cilësinë e jetës familjare, të forcojë dhe zhvillojë institucionin shoqëror të familjes, të mbrojë interesat dhe të drejtat e saj, të identifikojë dhe të zgjidhë probleme specifike familjare që pengojnë jetën e saj.

Këtu janë drejtimet kryesore të politikës shtetërore familjare:

Sigurimi i kushteve për përmirësimin dhe stabilizimin e gjendjes financiare të familjes;

Sigurimi i punonjësve me fëmijë kushte të favorshme për kombinim veprimtaria e punës me përmbushjen e detyrimeve familjare duke i fiksuar këto kushte në Kodi i Punës Federata Ruse;

Përmirësimi themelor i mbrojtjes së shëndetit familjar përmes konsultimeve, ekzaminimeve, përcaktimit të kushteve për ofrimin e kujdesit mjekësor për gratë shtatzëna, nënat dhe fëmijët e mitur;

Forcimi i ndihmës familjare në rritjen e fëmijëve duke u ofruar familjeve me fëmijë masa mbështetëse sociale.

Bazuar në këto të dhëna, mund të konkludohet se politika shtetërore nuk kufizohet vetëm në ndihmën materiale për familjen në formën e përfitimeve, kompensimeve dhe përfitimeve, por është një tërësi politike, juridike, mjekësore, sociale, informative, arsimore, organizative dhe masat menaxheriale.

Politika moderne shtetërore familjare duhet të fokusohet jo vetëm në zgjidhjen e detyrave prioritare në kuadrin e krizës ekonomike globale, por mbi të gjitha në afatgjatë forcimi dhe zhvillimi i familjes, stabilizimi i gjendjes demografike. Aktualisht, synimi strategjik afatgjatë i politikës familjare duhet të jetë forcimi i familjes si institucion social.

1 Sinyagina N.Yu. Familje e re moderne: të rritur dhe fëmijë. - Shën Petersburg: Karo, 2007. F. 94.

3 Gurko T.A. Transformimi i institucionit të familjes moderne // Socis. 1995. Nr. 10. F. 96.

4 Gukova E. G. Analiza sociologjike e stabilitetit të familjes në Rusinë moderne // Mirëmbajtja, politika familjare dhe familjare. M., 1997.S.126-127.

5 Sinyagina N.Yu. Familje e re moderne: të rritur dhe fëmijë. - Shën Petersburg: Karo, 2007. Fq.42.

6 Sociologjia e familjes //ed. Antonova A.I. - Moskë: Infra, 2007. F. 575.

7 Familja: Shekulli XXI. Problemet e formimit të politikës rajonale familjare / Buletini Analitik i Këshillit të Federatës së Asamblesë Federale të Federatës Ruse. - 2002. - Nr 11 (167). - faqe 12

Organizuar në Allbest.ru

...

Dokumente të ngjashme

Familja është një institucion për edukimin dhe socializimin e një fëmije; rolin dhe vendin e tij të veçantë në shoqëri. Llojet dhe problemet e familjeve moderne, statusi i tyre shoqëror. Formimi i teorisë dhe praktikës socio-pedagogjike në Rusi; fazat dhe metodat e punës, patronazhi social.

punim afatshkurtër, shtuar 15.10.2012


Thelbi, struktura dhe specifika e familjes si institucion shoqëror dhe grup i vogël; funksionet e tij riprodhuese dhe socializuese, rëndësia sociale dhe individuale. Tendencat e ndryshimit, format dhe problemet e martesës dhe familjes në shoqërinë moderne ruse.

test, shtuar 05/03/2012


Origjina e familjes dhe evolucioni i saj në shoqërinë tradicionale. Familja si institucion social. Një sërë funksionesh të tij janë sociale dhe individuale. Gjendja aktuale e familjes në Federatën Ruse, kriza e saj, perspektivat e zhvillimit. Problemet e një familjeje të re.

punim afatshkurtër, shtuar 27.09.2014


Fazat e procesit të institucionalizimit. Vetitë e institucioneve shoqërore në shoqëritë e qëndrueshme dhe të paqëndrueshme (kalimtare) si tregues të stabilitetit shoqëror. Marrëdhëniet e roleve në familje. Familja si grup shoqëror dhe funksionet e saj. Llojet e edukimit familjar.

abstrakt, shtuar më 16.02.2015


Zhvillimi historik familja, struktura dhe rëndësia e saj në shoqërinë moderne. Familja si institucion social dhe si grup i vogël shoqëror. Vazhdimi i racës njerëzore dhe vazhdimësia e brezave si nevoja të shoqërisë. kushtet për socializimin e individit.

abstrakt, shtuar 05/09/2009


Familja moderne është një objekt i punës sociale. Analiza e karakteristikave socio-psikologjike dhe karakteristikave socio-pedagogjike të jetimëve dhe fëmijëve kujdestarë. Teknologjitë e punës me jetimët dhe fëmijët birësues. Portret social i një fëmije modern të pastrehë.

tezë, shtuar 22.08.2010


Familja si një institucion themelor shoqëror. Karakteristikat e përgjithshme dhe problemet sociale familje e re. Funksionet kryesore të familjes. Familje tradicionale, jotradicionale, egalitare. Motivet e të porsamartuarve për martesë. Parimet e punës sociale me familjen.

tezë, shtuar 08/12/2010


Familja si institucion shoqëror, struktura e saj dhe marrëdhëniet e rolit kryesor. Cikli i jetës familjare. Marrëdhënia ndërmjet përmbajtjes së marrëdhënieve martesore dhe shkallës së zhvillimit të shoqërisë. Familje e origjinës, lidhje familjare. Problemi i lidershipit në familje. Pasojat e divorcit.

abstrakt, shtuar më 22.01.2010


Roli i familjes në shoqërinë moderne. Koncepti i familjes dhe martesës: llojet historike, funksionet kryesore. Studimi i ciklit jetësor të familjes - sekuenca e kushteve sociale dhe demografike nga momenti i formimit të familjes deri në momentin kur ajo pushoi së ekzistuari.

punim afatshkurtër, shtuar 12/05/2010


Martesa është themeli dhe thelbi i familjes. Një studim i historisë së institucionit të familjes në Kultura te ndryshme. Familja si qelizë e socializimit parësor. Karakteristikat e funksionit edukativ të familjes. Tendencat kryesore në zhvillimin e marrëdhënieve familjare dhe martesore. Kriza e institucionit të familjes.

Struktura e familjes moderne

Struktura e familjes përfshin përbërjen numerike dhe personale të anëtarëve të saj, si dhe tërësinë e roleve familjare dhe marrëdhëniet e ndryshme ndërmjet tyre (marrëdhëniet martesore, marrëdhëniet prind-fëmijë, bashkëshortët dhe prindërit e tyre, marrëdhëniet midis fëmijëve, marrëdhëniet midis gjyshërve dhe gjyshërve dhe nipërit e tyre).

Çështja e përcaktimit të strukturës së familjes është mjaft komplekse në teorinë dhe praktikën e organizimit të ndihmës psikologjike ndaj familjes. Si amerikani i njohur psikoterapist familjar S. Minukhin, “familja është diçka më shumë se biopsikodinamika individuale e anëtarëve të saj. Ndërveprimi i anëtarëve të familjes është subjekt i disa modeleve që rregullojnë transaksionet e tyre. Këto modele zakonisht nuk formulohen në mënyrë eksplicite dhe as realizohen, por ato formojnë një tërësi - strukturën e familjes. Realiteti i strukturës është një realitet i një rendi të ndryshëm nga realiteti i anëtarëve individualë. Prandaj, kur analizohet struktura e një familjeje të caktuar, është e nevojshme të studiohet përbërja e saj numerike dhe personale, të ndalemi veçmas në karakteristikat e niveleve të ndryshme të sistemit familjar, i cili përfshin të gjithë familjen në tërësi, nënsistemin prindëror, fëmijët. nënsistem, si dhe nënsisteme individuale. Për më tepër, struktura e familjes duhet të përshkruhet duke marrë parasysh parametrat kryesorë të saj (kohezioni, hierarkia, fleksibiliteti, kufijtë e jashtëm dhe të brendshëm, struktura e roleve). Është e rëndësishme të dihet se kë konsideron secili nga anëtarët e familjes si anëtar, sepse nuk është e pazakontë që anëtarët e familjes të mos pajtohen se kush përfshihet në të. Kjo ka të bëjë para së gjithash me kufijtë e familjes dhe kush është fizikisht apo psikologjikisht i pranishëm në këtë sistem familjar. Zgjidhja e këtij problemi është veçanërisht e rëndësishme për familjet e divorcuara dhe ata që kanë hyrë në rimartesa. Struktura e familjes përfshin grupe rregullash të vetëdijshme dhe të pavetëdijshme që përcaktojnë ndërveprimin në familje. Që ky mekanizëm të funksionojë (u respektuan rregullat, u parashikua sjellja), nevojitet një sistem mbështetës, i cili përbëhet nga dy pjesë. E para është sistemi hierarkik bazuar në autoritetin e prindërve, i cili është gjithmonë dhe kudo më i lartë se autoriteti i fëmijëve. E dyta janë rolet plotësuese (plotësuese) të familjes: për shembull, njëri nga prindërit është më i arsyeshëm, dhe tjetri është më emocional. Hierarkia dhe rolet nuk kuptohen gjithmonë qartë, por ato duhet të jenë domosdoshmërisht të ndërlidhura dhe plotësuese. Nëse nuk është kështu, familja pushon së funksionuari, në fakt shpërbëhet. Sa i përket nënsistemeve (nënsistemet) të familjes, dinamika e tyre është e lidhur ngushtë me ciklet e jetës. E para - një nënsistem i një çifti, ose bashkëshortësh, formohet me përfundimin e martesës. Në të njëjtën kohë, fillon procesi i akomodimit (përshtatjes) së tij, kur rolet që bashkëshortët do të kryejnë gjatë bashkëveprimit me njëri-tjetrin pranohen ose refuzohen. Para-instalimi për koordinimin, përshtatjen dhe aftësinë për ta zbatuar këtë janë të lidhura me përvojën e fituar në familjen prindërore.

Nënsistemi i prindërve shfaqet me transformimin e një çifti të martuar pas lindjes së një fëmije. Nga ana tjetër, nënsistemi mëmë ndryshon, përshtatet karakteristikat e moshës fëmijët. Për më tepër, nënsistemi prindëror është i detyruar të marrë parasysh nevojat e të gjithë fëmijëve që rriten në familje, të cilat, natyrisht, shoqërohen me një sërë vështirësish jo vetëm për shkak të moshës, por edhe të karakteristikave individuale psikologjike, si dhe gjinisë. dallimet.

Nënsistemi i fëmijëve i jep fëmijës mundësinë të jetë vetëm fëmijë, i lejon atij të studiojë marrëdhëniet me bashkëmoshatarët, të kultivojë aftësinë për të koordinuar dhe përshtatur. S. Minukhin e quan këtë nënsistem një laborator social ku njeriu mund të komunikojë eksperimentalisht pa përgjegjësinë dhe kompetencën që pengon komunikimin e të rriturve. Komunikimi i fëmijëve bëhet një lloj platforme eksperimentale që i lejon fëmijës të zhvillojë aftësitë dhe aftësitë e nevojshme të komunikimit për vendosjen e mëvonshme të pavarur të kontakteve si me moshatarët ashtu edhe me të rriturit. .

Llojet e familjes moderne.

• 1. Sipas strukturës përkatëse, familja mund të jetë bërthamore ( cift i martuar me fëmijë) dhe të zgjeruar (një çift i martuar me fëmijë dhe ndonjë nga të afërmit e burrit ose gruas që jeton me ta në të njëjtën familje).
• 2. Sipas numrit të fëmijëve: pa fëmijë (infertil), një fëmijë, familje të vogla, të mëdha.
• 3. Sipas strukturës: me një çift të martuar me ose pa fëmijë; me një çift të martuar me ose pa fëmijë, me njërin nga prindërit e bashkëshortëve dhe të afërm të tjerë; me dy ose më shumë çifte të martuara me ose pa fëmijë, me ose pa njërin nga prindërit e bashkëshortëve dhe të afërm të tjerë; me nënën (babain) me fëmijët; me nënën (babain) me fëmijët, me njërin nga prindërit dhe të afërmit e tjerë; familjet e tjera.
• 4. Sipas përbërjes: familje jo e plotë, e ndarë, e thjeshtë (bërthamore), komplekse (familje e disa brezave), familje e madhe.
• 5. Gjeografikisht: familje urbane, rurale, e largët (që jetojnë në zona të vështira për t'u arritur dhe në Veriun e Largët).
• 6. Sipas homogjenitetit të përbërjes shoqërore: familje shoqërore homogjene (homogjene) (ka një nivel arsimor të ngjashëm dhe natyrën e veprimtarisë profesionale të bashkëshortëve); familjet heterogjene (heterogjene): bashkojnë njerëz të niveleve të ndryshme të arsimit dhe orientimit profesional.
• 7. Nga përvojë familjare: porsamartuar; familje e re që pret një fëmijë; familje e moshës së mesme martesore; mosha e vjetër martesore; çiftet e moshuar.
• 8. Sipas llojit të nevojave drejtuese, plotësimi i të cilave përcakton karakteristikat e sjelljes shoqërore të anëtarëve të grupit të familjes, familjet dallohen me një lloj konsumi “fiziologjik” ose “naiv-konsumator” (kryesisht me një ushqim. orientim); familjet me një lloj konsumi "intelektual", d.m.th., me një nivel të lartë shpenzimesh për jetën shpirtërore; familjet me një lloj konsumi të ndërmjetëm.
• 9. Sipas veçorive të mënyrës ekzistuese të jetesës familjare dhe organizimit të jetës familjare: familja është një “dalje” (i jep një personi komunikim, mbështetje morale dhe materiale); familje e tipit me në qendër fëmijën (fëmijët janë në qendër të interesave të prindërve); një familje si një ekip sportiv ose një klub diskutimi (ata udhëtojnë shumë, shohin shumë, dinë, dinë); një familje që vë rehatinë, shëndetin dhe rendin në radhë të parë.
• 10. Për nga natyra e aktiviteteve të kohës së lirë: familje të hapura (të orientuara nga komunikimi dhe industria kulturore) dhe familje të mbyllura (të orientuara në kohën e lirë brenda familjes).
• 11. Për nga natyra e shpërndarjes së detyrave shtëpiake: familje tradicionale (detyrat kryhen kryesisht nga një grua) dhe kolektiviste (detyrat kryhen së bashku ose me radhë).
• 12. Sipas llojit të udhëheqjes (shpërndarjes së pushtetit), familjet mund të jenë autoritare dhe demokratike.
• 13. Në varësi të kushteve të veçanta për organizimin e jetës familjare: një familje studentore (të dy bashkëshortët studiojnë në universitet) dhe një familje "e largët" (vendbanimi i ndarë i partnerëve të martesës për shkak të specifikave të profesionit të njërit prej tyre ose të dyve: familjet. të marinarëve, eksploruesve polare, astronautëve, gjeologëve, artistëve, atletëve).
• 14. Sipas cilësisë së marrëdhënieve dhe atmosferës në familje: të begatë (bashkëshortët dhe anëtarët e tjerë të familjes e vlerësojnë shumë njëri-tjetrin, autoriteti i burrit është i lartë, praktikisht nuk ka konflikte, ata kanë traditat dhe ritualet e tyre), të qëndrueshme ( kanë pothuajse të njëjtat tipare si familjet e begata), pedagogjikisht të dobët (karakteristika të ulëta arsimore, përparësi i jepet gjendjes fizike dhe mirëqenies së fëmijës); familje e paqëndrueshme nivel të lartë pakënaqësia e të dy bashkëshortëve me jetën familjare, duke përfshirë rolin dhe pozicionin e tyre në familje, gjë që çon në sjellje të paparashikueshme);
• 15. Sipas përbërjes së bashkëshortëve në një familje bërthamore: i plotë (përfshin babain, nënën dhe fëmijët) dhe jo të plotë (njëri nga prindërit mungon). Bien në sy të ashtuquajturat familje jo të plota funksionale: arsye profesionale apo të tjera u lënë bashkëshortëve pak kohë për familjen.
• 16. Sipas karakteristikave shoqërore dhe të rolit, dallohen familjet tradicionale, me në qendër fëmijën dhe ato të martuara.

Lloji i parë është familje tradicionale". Në familje të tilla, thelbi i sistemit nuk është ndërpersonal, por social dhe kulturor. raportet e paracaktuara ndërmjet anëtarëve të saj.

Lloji i dytë i familjes që është zhvilluar historikisht në Evropë në shekujt 18-19 është e ashtuquajtura "familje me qendër fëmijën". Këtu marrëdhëniet ndërpersonale, dëshira për të krijuar kontakte të ngushta dhe të ngrohta, emocionalisht të pasura.

Kështu, që në fillim fëmija zë një vend qendror, dominues në një familje të tillë.

Lloji i tretë është sociologu i famshëm S.I. Uria thirri familje e martuar“, baza e së cilës është marrëdhënia ndërmjet bashkëshortëve.

17. Nga natyra e komunikimit dhe marrëdhëniet emocionale në një familje, martesat klasifikohen në simetrike, plotësuese dhe metaplotësuese.

Në simetrike bashkim martesor të dy bashkëshortët kanë të drejta të barabarta, asnjëri prej tyre nuk është në varësi të tjetrit. Problemet zgjidhen me marrëveshje, shkëmbim ose kompromis. Në një martesë plotësuese, njëri urdhëron, jep urdhër, tjetri bindet, pret këshilla ose udhëzime. Në një martesë meta-plotësuese, pozicioni drejtues arrihet nga një partner i cili realizon qëllimet e tij duke theksuar dobësinë, papërvojën, paaftësinë dhe pafuqinë e tij, duke manipuluar kështu partnerin e tij.

Psikologu dhe psikoterapisti amerikan K. Whitaker identifikon llojet e mëposhtme të familjeve:

• 1. Familja biopsikosociale. Këtu përfshihen të ashtuquajturat familje natyrore, të cilat përbëhen nga dy palë të brezit të vjetër, një palë prindër dhe fëmijë. Ngjashmëritë dhe rastësitë mes gjyshërve, prindërve dhe fëmijëve janë sa të forta aq edhe të pashmangshme. Veçantia e situatës qëndron në faktin se, sapo një anëtar i familjes shikon përballë një tjetri, ai zbulon menjëherë në të disa përbërës fizikë dhe simbolikë të personalitetit të tij. Dhe kjo ngre tension edhe më të thellë.
• 2. Familje psikosociale – familje në të cilën lidhje familjare Jo, por ka një lidhje farefisnore shpirtërore, një afërsi emocionale dhe psikologjike. Familjarët janë të afërt me njëri-tjetrin për nga karakteristikat psikologjike dhe sociale, janë të afërm social. Për shembull, bashkëshortët dhe fëmijët e birësuar. Martesa mund të përkufizohet si vendimi i marrë nga një person i plotë për t'u lidhur me një person tjetër të plotë me garancinë e pandashmërisë së kësaj lidhjeje, megjithëse nuk përjashtohet mundësia e prishjes. Nëse ndodh një hendek i tillë, atëherë do të jetë e mundur ta eliminoni atë dhe familja bëhet edhe më e fortë.

Investimet e bëra në jetën familjare janë të pakthyeshme si kontribut i pakthyeshëm. Askush nuk ka të drejtë në kapitalin kryesor, ortakët mund të përdorin interesin vetëm sipas gjykimit të tyre, qoftë duke rimbushur kapitalin fillestar me ta, ose duke i transferuar në një llogari të veçantë.

3. Familje sociale. Familja këtu do të thotë vetëm se ekziston një marrëdhënie midis partnerëve, qoftë për shkak të interesave të përbashkëta, ose aktiviteteve profesionale, ose nevojës për të mbajtur kontakte në nivelin e një partneriteti biznesi. Lidhja emocionale mund të mos jetë, duke u takuar rast pas rasti. Marrëdhëniet e këtij lloji në familje në mënyrë të pashmangshme kanë një fund, i cili zyrtarizohet në bazë të një marrëveshjeje paqësore duke përdorur parimet tashmë ekzistuese, të njohura të zgjidhjes shoqërore. situata të ngjashme. Dinamika negative mund të lindë brenda familjes shoqërore, por, si rregull, ajo nuk kthehet në luftë, pasi interesat e korporatave janë në radhë të parë dhe kohëzgjatja e bashkimit është padyshim e kufizuar nga kornizat kohore. Deri diku, ky bashkim i ngjan një familje kujdestare.

Shumë studiues theksojnë se familja më progresive dhe më e rëndësishme për kushtet moderne është familja egalitare, e cila nënkupton barazi të plotë dhe të vërtetë të bashkëshortëve në të gjitha çështjet e jetës familjare pa përjashtim.

Familjet e pafavorizuara duhet të veçohen si grup më vete. Literatura shkencore nuk jep një përkufizim të qartë të konceptit të "telasheve familjare", pasi shkaku i shfaqjes së tij dhe format e manifestimit janë mjaft të ndryshme. Në përmbajtjen e këtij koncepti futen kuptime të ndryshme dhe familje të tilla quhen ndryshe: "të pafavorshme", "të vështira", "shkatërruese", "jofunksionale", "të pakontrollueshme" etj.

Familjet jofunksionale janë të ndryshme në qëndrimet e tyre sociale, interesat e tyre, por vetë stili i jetës së këtyre familjeve, sjellja e të rriturve, disponimi i tyre është i tillë që sjell devijime në zhvillimin moral të fëmijës. Duke marrë parasysh qëndrimet sociale, interesat mbizotëruese, stilin e jetës dhe karakteristikat e sjelljes së të rriturve, psikoterapisti V.V. Yustitsky dallon lloje të tilla të bashkimeve familjare dhe martesore si "familje mosbesuese", "familje joserioze" dhe "familje dinake". Pikërisht me këta emra metaforikë ai tregon disa forma të telasheve të fshehura familjare.

"Familje e pabesueshme" Karakteristike një familje e tillë - mosbesimi i shtuar ndaj të tjerëve (fqinjët, të njohurit, kolegët, punonjësit e institucioneve me të cilat anëtarët e familjes duhet të komunikojnë).

"Familja joserioze" dallohet nga një qëndrim i shkujdesur ndaj së ardhmes. Anëtarët e një familjeje të tillë gravitojnë drejt kënaqësive momentale, planet e tyre për të ardhmen janë, si rregull, të pasigurta. Edhe nëse dikush shpreh pakënaqësi me të tashmen dhe dëshirën për të jetuar ndryshe, ai nuk mendon se si mund të bëhet kjo. Në një familje të tillë, nuk u pëlqen të flasin se çfarë dhe si duhet të ndryshojnë në jetën e tyre, janë më të prirur të "mësohen" me çdo rrethanë, nuk janë në gjendje dhe nuk dëshirojnë të kapërcejnë vështirësitë. Këtu, si rregull, ata nuk dinë si dhe nuk kërkojnë të organizojnë kohën e lirë në një mënyrë interesante. Preferenca u jepet aktiviteteve që nuk kërkojnë përpjekje. Argëtimi kryesor është shikimi i shfaqjeve televizive (ata shikojnë pa vëmendje dhe pa dallim), festa, festa. Pirja, si mjeti më i lehtë dhe më i arritshëm për të përfituar kënaqësi momentale, ngulitet lehtësisht në familjet e këtij lloji.

"Familja joserioze" është pothuajse vazhdimisht në një gjendje mosmarrëveshjeje të brendshme, kontradiktat shumë lehtë shndërrohen në konflikte të shumta. Grindjet ndizen menjëherë për çdo gjë të vogël.

Fëmijët në familje të tilla rriten me një nivel të pamjaftueshëm rregullimi dhe organizimi vullnetar, ata tërhiqen nga argëtimi primitive. Ata kryejnë sjellje të pahijshme më së shpeshti për shkak të një qëndrimi të pamenduar ndaj jetës, mungesës së parimeve të qëndrueshme dhe aftësisë së pamjaftueshme për të treguar cilësitë e tyre me vullnet të fortë.

Në "familjen dinake", para së gjithash, ata vlerësojnë sipërmarrjen, fatin dhe shkathtësinë në arritjen e qëllimeve të jetës. Gjëja kryesore është aftësia për të arritur sukses në mënyrën më të shkurtër, me një shpenzim minimal të punës dhe kohës. Në të njëjtën kohë, anëtarët e një familjeje të tillë i kalojnë lehtësisht kufijtë e sjelljes së pranueshme. Ligjet dhe normat morale janë diçka relative për ta. Anëtarët e familjes mund të punojnë lloje të ndryshme veprimtari me ligjshmëri të dyshimtë.

Një tipar tjetër karakteristik i një familjeje të tillë është dëshira për të përdorur të tjerët për qëllimet e tyre. Kjo familje di si t'i lërë përshtypje personit që ka nevojë dhe shqetësohet se si të krijojë një rreth të gjerë njohjesh të dobishme.

Funksionet e familjes moderne

Funksioni kryesor i familjes është riprodhimi, riprodhimi biologjik i popullsisë (A.G. Kharchev). .

Funksioni riprodhues (nga latinishtja productjo - vetë-riprodhimi, riprodhimi, riprodhimi) është për shkak të nevojës për të vazhduar racën njerëzore.

Situata demografike në Bjellorusi sot po zhvillohet në atë mënyrë që shkalla e vdekshmërisë tejkalon nivelin e lindjeve. Vitet e fundit ka një tendencë për të rritur përqindjen e familjeve të përbëra nga dy ose tre persona. Fëmijët, sipas familjeve të tilla, janë kufizime të mundshme për lirinë e prindërve: në arsim, punë, formim të avancuar dhe realizim të aftësive të tyre.

Fatkeqësisht, qëndrimi ndaj mungesës së fëmijëve nuk është vetëm aty, por ai po përhapet gjithnjë e më shumë tek bashkëshortët e moshës së lindjes së fëmijëve. Kjo për shkak të rritjes së vështirësive materiale dhe ekonomike, krizës shpirtërore dhe materiale, si pasojë e së cilës gjërat prestigjioze (makinë, qen race, vilë etj.) bëhen prioritet në sistemin e vlerave dhe arsye të tjera.

Mund të identifikohen një sërë faktorësh që shkaktojnë zvogëlimin e madhësisë së familjes: rënia e natalitetit; një tendencë për të ndarë familjet e reja nga prindërit e tyre; një rritje në përqindjen e familjeve me një prind si rezultat i rritjes së divorceve, vejushërisë dhe lindjes së fëmijëve nga nëna beqare; cilësinë e shëndetit publik dhe nivelin e zhvillimit të kujdesit shëndetësor në vend.

Por përveç kësaj, ka një numër të funksionet sociale familjet. Kjo:

Funksioni ekonomik dhe familjar. Historikisht, familja ka qenë gjithmonë njësia kryesore ekonomike e shoqërisë. Gjuetia dhe bujqësia, zejtaria dhe tregtia mund të ekzistonin, pasi në familje kishte gjithmonë një ndarje funksionesh. Tradicionalisht gratë drejtonin amvisëri, burrat merreshin me zeje. Në epokën e revolucionit shkencor dhe teknologjik, shumë aspekte të jetës së njerëzve të lidhura me shërbimet e përditshme: gatimi, larja, pastrimi, rrobaqepësia etj. - u zhvendosën pjesërisht në sferën e shërbimeve shtëpiake.

Funksioni ekonomik lidhej me grumbullimin e pasurisë për anëtarët e familjes: pajën për nusen, kalimin për dhëndrin, gjërat e trashëguara, sigurimin për dasmën, ditën e shumicës, grumbullimin e mjeteve.

Ndryshimet socio-ekonomike që ndodhin në shoqërinë tonë, aktivizojnë edhe një herë funksionin ekonomik të familjes në çështjet e grumbullimit të pronës, fitimit të pronës, privatizimit të banesave, trashëgimisë.

Funksioni i socializimit primar. Familja është para së gjithash grup social e cila ndikon në mënyrë aktive në formimin e personalitetit të fëmijës. Lidhjet natyrore-biologjike dhe sociale midis prindërve dhe fëmijëve janë të ndërthurura në familje. Këto lidhje janë shumë të rëndësishme, sepse ato përcaktojnë karakteristikat e psikikës dhe socializimin parësor të fëmijëve në fazën më të hershme të zhvillimit të tyre.

Duke qenë një nga faktorët e rëndësishëm të ndikimit social, një mikromjedis social specifik, familja ka një ndikim të përgjithshëm në gjendjen fizike, mendore dhe. zhvillim social fëmijë. Roli i familjes është të futë gradualisht fëmijën në shoqëri në mënyrë që zhvillimi i tij të ecë në përputhje me natyrën e njeriut dhe kulturën e vendit ku ka lindur. Mësimi i fëmijës për përvojë sociale që ka akumuluar njerëzimi, kultura e vendit ku lindi dhe rritet, e saj standardet morale, traditat e njerëzve - një funksion i drejtpërdrejtë i prindërve.

Funksioni arsimor është socializimi i brezit të ri. Një rol të rëndësishëm në procesin e shoqërizimit parësor luan edhe edukimi i fëmijës në familje, ndaj këtë funksion do ta veçojmë veçmas. Prindërit ishin dhe mbeten edukatorët e parë të fëmijës.

Edukimi i fëmijëve në familje është një proces kompleks socio-pedagogjik. Ai përfshin ndikimin e të gjithë atmosferës dhe mikroklimës së familjes në formimin e personalitetit të fëmijës. Mundësia e ndërveprimit edukativ me të është tashmë e natyrshme në vetë natyrën e marrëdhënies së prindërve me fëmijët, thelbi i së cilës qëndron në kujdestarinë e arsyeshme, kujdesin e vetëdijshëm të të moshuarve për më të rinjtë. Babai dhe nëna tregojnë kujdes, vëmendje, dashuri për fëmijën e tyre, mbrojnë nga vështirësitë dhe vështirësitë e jetës. Ekzistojnë kërkesa të ndryshme të prindërve dhe veçori të marrëdhënieve midis prindërve dhe fëmijëve.

Kërkesat e prindërve realizohen në veprimtarinë e tyre edukative të vetëdijshme me ndihmën e bindjes, të një mënyre të caktuar jetese dhe veprimtarie të fëmijës etj. Shembulli personal prindërit -- mjet thelbësor ndikim në edukimin e fëmijëve. Vlera e tij edukative bazohet në të qenësishme fëmijërinë prirje për të imituar. Pa njohuri dhe përvojë të mjaftueshme, fëmija kopjon të rriturit, imiton veprimet e tyre. Natyra e marrëdhënies së prindërve, shkalla e tyre marrëveshje reciproke vëmendja, ndjeshmëria dhe respekti, mënyrat e zgjidhjes së problemeve të ndryshme, toni dhe natyra e bisedave - e gjithë kjo perceptohet nga fëmija dhe bëhet model për sjelljen e tij.

Përvoja e drejtpërdrejtë e fëmijës, e fituar në familje, në moshë të re ndonjëherë bëhet kriteri i vetëm për qëndrimin e fëmijës ndaj botës që e rrethon, ndaj njerëzve.

Por edhe në familje, edukimi mund të deformohet kur prindërit janë të sëmurë, bëjnë një mënyrë jetese të pamoralshme dhe nuk kanë kulturë pedagogjike. Familja ndikon në zhvillimin e personalitetit të fëmijëve jo vetëm nga vetë fakti i ekzistencës së saj, por nga një klimë e favorshme morale dhe psikologjike, marrëdhënie të shëndetshme ndërmjet anëtarëve të saj.

Funksionet rekreative dhe psikoterapeutike. Kuptimi i tyre qëndron në faktin se familja duhet të jetë vendi ku një person mund të ndihet absolutisht i mbrojtur, të pranohet absolutisht, pavarësisht statusit, pamjes, sukseseve jetësore, gjendjes financiare, etj.

Thënia "shtëpia ime është kështjella ime" shpreh mirë idenë se një familje e shëndetshme, pa konflikt është mbështetja më e besueshme, streha më e mirë, ku mund të fshihesh të paktën për një kohë nga të gjitha ankthet e botës së jashtme, të pushosh. dhe rivendosni fuqinë tuaj.

Modelja tradicionale, kur një grua takoi burrin e saj në vatër, duke duruar me përulësi të gjitha fyerjet dhe acarimet e të zotit të saj, po bëhet një gjë e së kaluarës. Shumica dërrmuese e grave sot punojnë dhe sjellin gjithashtu një ngarkesë lodhjeje në shtëpinë e tyre. Vëzhgimet tregojnë se forca më e plotë rikthehet në një mjedis familjar, në komunikimin me të dashurit, fëmijët. Pushimi i përbashkët me fëmijët është një faktor që ka një efekt të dobishëm në fuqinë e familjes.

Kështu, ekzistenca njerëzore aktualisht është e organizuar në formën e një imazhi familjar. Secili prej funksioneve mund të realizohet me sukses më të madh ose më të vogël jashtë familjes, por tërësia e tyre mund të kryhet vetëm në familje. (Skema 1)

ABSTRAKT

Tema: Shkenca shoqërore

Me temën "Familja moderne dhe ligji modern"

Plotësuar nga një student

Maria Soyuzova

Velikiye Luki

PLANI

HYRJE 3

ESENCA, STRUKTURA DHE FUNKSIONET

FAMILJA MODERNE 4

PROBLEMET E FAMILJES MODERNE 7

E DREJTA FAMILJARE 9

KONKLUZIONI 10

REFERENCAT 11

PREZANTIMI

Familja është një qelizë e shoqërisë, prandaj funksionimi i saj ndikohet nga të gjitha proceset socio-ekonomike dhe kulturore.

Familje - një grup martesash ose lidhjesh farefisnore, që parashikon edukimin e fëmijëve dhe plotësimin e nevojave të tjera shoqërore të rëndësishme.

Ndarja e institucionit të familjes nga institucionet e tjera të shoqërisë dhe studimi i kujdesshëm i saj nuk janë të rastësishme.

Familja është një nga institucionet shoqërore më të lashta: ajo u ngrit në thellësitë e shoqërisë primitive para klasave. Vlera sociale e familjes është për shkak të "prodhimit dhe riprodhimit" të saj të jetës, edukimit të fëmijëve.

Rëndësi të madhe në familje i kushtohet rolit të gruas, pasi nga veprimet e saj varet forca morale dhe shoqërore, e cila është themeli themelor i familjes.

Në shumicën e rasteve, fëmijët janë pjesë e familjes. Dhe kjo formon një grup tjetër marrëdhëniesh në familje.

1. ESENCA, STRUKTURA DHE FUNKSIONET E FAMILJES MODERNE

Aktualisht, ka 40 milion familje në Rusi. Përafërsisht 69% përbëhen nga bashkëshortë me fëmijë. Përafërsisht 300,000 fëmijë mbeten pa baba çdo vit.

Në thelb, familja është një sistem marrëdhëniesh midis burrit dhe gruas, prindërve dhe fëmijëve, i cili ka një organizim të përcaktuar historikisht.

Karakteristikat e tij kryesore:

a) martesa ose lidhjet e gjakut ndërmjet të gjithë anëtarëve të saj;

b) të jetuarit së bashku në të njëjtën dhomë;

c) buxhetin total të familjes.

Nga ana ligjore, regjistrimi ligjor nuk është një kusht i domosdoshëm këtu. Dhe shenjat e tjera nuk janë aq të qarta: sa kohë ju duhet për të jetuar së bashku, cila pjesë e buxhetit personal të secilit prej anëtarëve të familjes përfshin të gjithë buxhetin e familjes, etj. Dhe kjo përkundër faktit se shenja të tilla, me sa duket, janë më të fiksuara. Çfarë mund të thuhet më pas për atë sistem delikate marrëdhëniesh që e kthen familjen në një edukim të veçantë shpirtëror.

Sado paradoksale të duket, por është pikërisht e gjithë kjo, jo aq e kuptuar nga mendja sa e perceptuar në mënyrë intuitive, që përbën thelbin e familjes.

Një familje e mirë është një nga komponentët më të rëndësishëm të lumturisë njerëzore. Shoqëria është e interesuar për një familje të mirë dhe të fortë. Edhe pse formimi i familjes, martesa rregullohet me ligj, vendi kryesor në të i takon moralit. Shumë aspekte të martesës kontrollohen vetëm nga ndërgjegjja e njerëzve që hyjnë në të.

Martesa është një formë historikisht e kushtëzuar, e sanksionuar dhe e rregulluar nga shoqëria e marrëdhënieve midis gjinive, midis një burri dhe një gruaje, duke vendosur të drejtat dhe detyrimet e tyre në raport me njëri-tjetrin, fëmijët e tyre, pasardhësit dhe prindërit e tyre. Me fjalë të tjera, martesa është një mjet tradicional i formimit të familjes dhe kontrollit shoqëror.

Në marrëdhëniet familjare, për shkak të kompleksitetit, intimitetit dhe individualitetit të tyre, lindin shumë kontradikta që mund të rregullohen vetëm me ndihmën e moralit. Normat morale që rregullojnë kontradiktat familjare janë të thjeshta, por të mëdha në përmbajtje dhe rëndësi. Këtu janë ato kryesore: dashuria e ndërsjellë midis bashkëshortëve; njohja e barazisë; kujdes dhe ndjeshmëri në marrëdhënie; dashuria për fëmijët, edukimi dhe përgatitja e tyre për një jetë pune të dobishme shoqërore; ndihma e ndërsjellë në të gjitha aktivitetet, duke përfshirë edhe punën shtëpiake.

Kërkesa e dashurisë reciproke, barazisë dhe ndihmës së ndërsjellë të bashkëshortëve është baza mbi të cilën varet zgjidhja e çështjeve të shumta që lindin përditë në familje dhe manifestohen në përplasje interesash dhe mendimesh të ndryshme.

Me rëndësi të veçantë është detyrimi moral për edukimin e fëmijëve. Përmbushja nga familja e funksionit të rritjes së fëmijëve mund të kryhet me sukses nëse në familje krijohet një atmosferë miqësie, respekti reciprok, ndihme reciproke, kërkesa të arsyeshme ndaj fëmijëve dhe respekt për punën.

Vetëm një familje e shëndetshme, e begatë, krijimi i së cilës kërkon përpjekje të konsiderueshme dhe disa tipare të personalitetit, ka një efekt të dobishëm për një person. E pafavorshme, megjithatë, më tepër përkeqëson, përkeqëson situatën e tij. Shumë neuroza dhe sëmundje e anomali të tjera mendore e kanë burimin pikërisht në familje, në marrëdhëniet mes bashkëshortëve. Familja si institucion shoqëror kalon në një sërë fazash, sekuenca e të cilave zhvillohet në një cikël familjar ose në cikël jetësor familjar.

Studiuesit identifikojnë një numër të ndryshëm fazash të këtij cikli, por kryesoret prej tyre janë këto:

Martesa - formimi i familjes;

Fillimi i lindjes së fëmijës është lindja e fëmijës së parë;

Fundi i lindjes së fëmijës - lindja e fëmijës së fundit;

- "foleja e zbrazët" - martesa dhe ndarja e fëmijës së fundit nga familja;

Ndërprerja e ekzistencës së familjes - vdekja e njërit prej bashkëshortëve.

Në çdo fazë, familja ka karakteristika specifike sociale dhe ekonomike.

Çfarë lloj familjeje ekziston në shoqërinë moderne? Në kushtet moderne, familja karakterizohet, së pari, nga një atribut i klasës shoqërore - familja e një punëtori, një punëtori bujqësor, një përfaqësues i punës intelektuale, etj.; së dyti, urbane, rurale (sipas llojit të popullsisë); së treti, njëetnike, ndëretnike (në bazë kombëtare); së katërti, nga momenti i ekzistencës (familje e sapomartuar, një familje e re, një familje në pritje të një fëmije, një familje e moshës së mesme martesore, një familje në moshë më të madhe martesore, një familje e martuar në moshë, etj.); nga numri i anëtarëve të familjes (familje pa fëmijë, familje të vogla, familje të mëdha, etj.).

Si dhe familjet jo të plota (në të cilat përfaqësohet vetëm një prind me fëmijë); i veçuar, i thjeshtë (ose bërthamor - nga fjala bërthamë - bërthamë); familjet - bashkëshortët me ose pa fëmijë, që jetojnë të ndarë nga prindërit dhe të afërmit e tjerë, ata kanë pavarësi të plotë dhe për këtë arsye e organizojnë jetën e tyre ashtu siç duan (më shpesh - siç ndodh); familje komplekse (të zgjeruara) - të përbëra nga përfaqësues të disa brezave; familje të mëdha - të përbëra nga tre ose më shumë çifte të martuara. Një nga llojet e familjes është një familje në të cilën udhëheqja kryhet nga njëri prej bashkëshortëve - autoritar ose bashkërisht i barabartë - egalitar. Funksionet e familjes janë mënyra për të manifestuar veprimtarinë e saj; jeta e të gjithë familjes dhe anëtarëve të saj individualë. Në të gjitha shoqëritë, familja kryente funksionet kryesore:

Riprodhimi i popullsisë (riprodhimi fizik, shpirtëror dhe moral i një personi në familje);

Funksioni arsimor është socializimi i brezit të ri, ruajtja e riprodhimit kulturor të shoqërisë;

Funksioni i familjes - ruajtja e shëndetit fizik të anëtarëve të shoqërisë, kujdesi për fëmijët dhe anëtarët e moshuar të familjes;

Ekonomik - sigurimi i burimeve materiale të disa anëtarëve të familjes për të tjerët, mbështetje ekonomike për të miturit dhe anëtarët me aftësi të kufizuara të shoqërisë;

Sfera e kontrollit primar shoqëror është rregullimi moral i sjelljes së anëtarëve të familjes në sfera të ndryshme të jetës, si dhe rregullimi i përgjegjësisë dhe detyrimeve në marrëdhëniet ndërmjet bashkëshortëve, prindërve dhe fëmijëve të brezave të vjetër dhe të mesëm;

Komunikimi shpirtëror - zhvillimi personal i anëtarëve të familjes, pasurimi i ndërsjellë shpirtëror;

Statusi social - dhënia e një statusi të caktuar anëtarëve të familjes, riprodhimi i strukturës shoqërore;

Koha e lirë - organizimi i kohës së lirë racionale, pasurimi i ndërsjellë i interesave;

Emocional - marrja e mbrojtjes psikologjike, mbështetjes emocionale, stabilizimi emocional i individëve dhe terapia e tyre psikologjike.

Dihet se foshnja hyn në botën e madhe si një organizëm biologjik dhe shqetësimi i tij kryesor në këtë moment është rehatia e tij fizike. Pas ca kohësh, fëmija bëhet një qenie njerëzore me një sërë qëndrimesh dhe vlerash, me pëlqime dhe mospëlqime, qëllime dhe synime, modele sjelljeje dhe përgjegjësie, si dhe me një përsëritje unike individuale të botës. Një person e arrin këtë gjendje përmes një procesi të quajtur socializim. Gjatë këtij procesi, individi bëhet një person njerëzor. Socializimi është procesi me të cilin një individ vendos normat e grupit të tij në atë mënyrë që përmes formimit të Vetes së tij të manifestohet veçantia e këtij individi si person. Socializimi është një proces i ndikimit të paorganizuar dhe të organizuar të shoqërisë tek një individ me qëllim të formimit të një personaliteti që plotëson nevojat e kësaj shoqërie. Secili prej nesh e njeh ndjenjën kur, pas një incidenti absurd, një person me siklet imagjinon se si duket në sytë e të tjerëve. Ai e vendos veten në vendin e tyre dhe imagjinon se çfarë mendojnë për të.

Ky ndërgjegjësim për "tjetrin të përgjithësuar" zhvillohet përmes proceseve të "marrjes së roleve" dhe "lojës së roleve". Marrja e roleve është një përpjekje për të marrë sjelljen e një personi në një situatë të ndryshme ose në një rol të ndryshëm. Të luash një rol është një veprim që lidhet me sjelljen aktuale të rolit, ndërkohë që marrja e një roli pretendon të jetë një lojë.

Në procesin e pranimit të rolit të një fëmije, një pikë e rëndësishme është prania e një familjeje. Familja është një nga agjentët më të rëndësishëm të socializimit. Në familje ndodh formimi fillestar i personalitetit. Izolimi i individit, fillimisht nga bota fizike, e më pas nga ajo sociale, është një proces mjaft kompleks që vazhdon gjatë gjithë jetës. Fëmija mëson të dallojë njerëzit e tjerë me emrat e tyre. Ai e kupton që burri është babai, gruaja është nëna. Kështu, gradualisht, ndërgjegjja e tij kalon nga emrat që karakterizojnë statuset (për shembull, statusi i një burri) në emra specifikë që përcaktojnë individë individualë, duke përfshirë edhe veten. Në moshën rreth një vjeç e gjysmë, fëmija fillon të përdorë konceptin "unë", ndërsa kupton se bëhet një qenie njerëzore më vete. Duke vazhduar të grumbullojë përvojë sociale, fëmija formon imazhe të personaliteteve të ndryshme, duke përfshirë imazhin e I-së së tij. I gjithë formimi i mëtejshëm i një personi si person është ndërtimi i I-së së tij mbi bazën e krahasimit të vazhdueshëm të tij me personalitetet e tjera. Kështu, bëhet krijimi gradual i një personaliteti me cilësi të brendshme unike dhe njëkohësisht me cilësi të perceptuara të përbashkëta për mjedisin e tij shoqëror, të cilat kuptohen përmes komunikimit në grup. Nëse një fëmijë në fëmijëri ishte i privuar nga një mjedis njerëzor dhe u rrit në një mjedis kafshësh, atëherë, siç tregoi studimi, perceptimi i individëve të tillë si një qenie më vete në botën përreth tyre, ata nuk kanë I-në e tyre. Atyre u mungon plotësisht ideja e vetvetes si një qenie e veçantë, e ndarë në një sërë qeniesh të tjera të ngjashme. Për më tepër, individë të tillë nuk mund të perceptojnë dallimin dhe ngjashmërinë e tyre me individë të tjerë. Në këtë rast, një qenie njerëzore nuk mund të konsiderohet person.

Në familje, fëmija, përveç kësaj, mëson modelet e sjelljes. Një vajzë, duke parë nënën e saj, mëson sjelljen e nënës dhe anëtarit të familjes së saj. Vajza luan “bijë-nënë” dhe përmbush role të ndryshme. Roli i nënës, roli i gruas, roli i një anëtari të familjes. Lojërat përpunojnë imazhet e lojës "në jetë". Djali në familje mëson, përkatësisht, rolin e babait, burrit. Prindërit zakonisht përpiqen të sigurojnë që fëmija të ketë vetëm cilësi pozitive. Bazuar në këtë, ata me kujdes (nëse kjo është një familje e begatë) sigurojnë që fëmija të formojë qartë në fazën fillestare të zhvillimit konceptet se çfarë është e mirë dhe çfarë është e keqe.

Rrjedhimisht, nëse një fëmijë privohet nga një familje, nëse një fëmijë rritet në një jetimore, fëmija nuk zhvillon modele të përshtatshme sjelljeje. Ky fëmijë është nën mbikëqyrje, por jo i mjaftueshëm për perceptimin e saktë të rregullave të pranuara përgjithësisht. Zakonisht për fëmijë të tillë, morali dhe morali praktikisht nuk ekzistojnë si parime për të udhëhequr veprimet e tyre. Gjatë periudhës kur fëmija bën shumë pyetje, askush nuk mund t'u përgjigjet atyre. Ka shumë fëmijë në jetimore, por pak mësues. Ndër pyetjet që bën një fëmijë, gjithnjë e më shpesh ka edhe pyetjet: kush jam unë? Dhe pse më nevojitet në këtë botë? Në mungesë të përgjigjeve për këto pyetje, fëmija beson se duke qenë se askush nuk ka nevojë për të, askush nuk e vëren, që do të thotë se gjithçka që ai bën do të mbetet e pandëshkuar. Shakatë e vogla të fëmijëve të tillë bëhen zakon dhe kur fëmija rritet, ai tashmë ka ide të qarta se çfarë duhet bërë për të mashtruar, vjedhur, prishur pa u ndëshkuar. Këta fëmijë e pohojnë veten përmes sjelljes devijuese. Që nga arritja e moshës së tranzicionit, jetimët shpesh tërhiqen nga policia. Dhe pastaj herët a vonë ata marrin një afat në vendet e paraburgimit. Por jo të gjithë fëmijët e kalojnë këtë rrugë zhvillimi. Një fëmijë mund të mbushë moshën madhore pa u mbajtur penalisht përgjegjës. Ai do të shkollohet dhe kur të mbushë njëzet a njëzet e pesë vjeç, do të përpiqet të krijojë familjen e tij. Por duke qenë se në fëmijëri fëmija nuk mësoi sjelljen e prindërve, lindin vështirësi në jetën familjare. Vajza nuk e di me siguri, nuk e ka përpunuar në një nivel të pandërgjegjshëm se si duhet të sillet një grua, nënë, e afërm. Të njëjtat vështirësi shfaqen tek i riu. Përqindja e familjeve të pasura të kësaj përbërje është shumë e vogël.

2. PROBLEMET E FAMILJES MODERNE

Problemet e familjes moderne janë ndër më të rëndësishmet dhe urgjente. Rëndësia e saj përcaktohet nga fakti se, së pari, familja është një nga institucionet kryesore shoqërore të shoqërisë, gurthemeli i jetës së njeriut dhe së dyti, se ky institucion aktualisht po përjeton një krizë të thellë. Nuk është rastësi që kur karakterizojmë një familje dëgjojmë gjithnjë e më shumë shprehjet “katastrofë demografike”, “familja do të vdesë së shpejti”, thirrjet “shpëto familjen”. Vërtetë, ka edhe gjykime qetësuese: ata thonë se asgjë e rrezikshme nuk po ndodh në sferën e marrëdhënieve familjare. Ka thjesht një kalim gradual nga modeli i vjetër i familjes në një të ri që plotëson kërkesat e stilit të jetesës moderne. Ky është gjoja një zhvillim normal i ngjarjeve dhe nuk ka arsye për t'u shqetësuar për këtë.
Megjithatë, ka më shumë se arsye të mjaftueshme për t'u shqetësuar për familjen. Familja është vërtet në krizë. Dhe shkaku i kësaj krize, nëse shikohet në një kuptim të gjerë, janë ndryshimet e përgjithshme shoqërore globale, rritja e lëvizshmërisë së popullsisë, urbanizimi, laicizimi e të tjera, të cilat çojnë në lirimin e “themelit të familjes”. Këta dhe një sërë faktorësh të tjerë çuan në rënien e familjes si institucion social i shoqërisë, një ndryshim në vendin e saj në orientimet e vlerave. Dihet se gjatë viteve të pushtetit sovjetik statusi social i familjes ishte relativisht i ulët, megjithëse shteti pati një ndikim të rëndësishëm në marrëdhëniet familjare.
Gjatë viteve të reformës pati një rënie të theksuar të këtij statusi. Themelet ekonomike, sociale dhe morale të familjes rezultuan të cenuara, gjë që përshpejtoi procesin e zhvlerësimit të stilit të jetesës familjare, martesës gjatë gjithë jetës, familjeve të vogla, rritjes së prestigjit të pavarësisë beqare etj.
Gjatë një e gjysmë deri në dy dekadat e fundit, ka pasur një ulje serioze të numrit të martesave. Shumë të rinj martohen në një moshë më të vonë.

Tërheq vëmendjen rënia e natalitetit, rritja e familjeve të vogla dhe me një prind. Për një zëvendësim të thjeshtë të një brezi prindërish nga fëmijët e tyre, është e nevojshme që ky koeficient të jetë 2,15 -2,17. Ulja e natalitetit çon në një numër të vogël familjesh. Parashikimet e ekspertëve tregojnë se në dekadat e ardhshme, trendi aktual i rënies së popullsisë në Rusi do të vazhdojë.
Sipas studimeve, zgjedhja riprodhuese e bashkëshortëve ndikohet kryesisht nga faktorë të tillë si marrëdhëniet brenda familjes, mundësitë materiale, kushtet e strehimit, traditat kombëtare dhe shëndeti i bashkëshortëve.
Duke folur për uljen e natalitetit, nuk mund të mos thuhet se ky proces shoqërohet me rritje të lindjeve jashtëmartesore. Në zonat rurale, përqindja e lindjeve jashtë martese tashmë e ka tejkaluar këtë shifër. Numri i fëmijëve të lindur të sëmurë është rritur ndjeshëm në republikë.
Numri i madh i divorceve nuk mund të mos shqetësojë publikun. Nuk është ekzagjerim të thuhet se ka një rritje katastrofike të shkallës së divorcit. Arsyet kryesore të divorceve janë abuzimi me alkoolin, çrregullimi familjar i bashkëshortëve, tradhtia bashkëshortore, problemi i shpërndarjes së detyrave shtëpiake, papajtueshmëria psikologjike. Rritja e divorceve ka sjellë një rritje të ndjeshme të numrit të fëmijëve të mbetur pa prind.

Roli i prindërve në arsim është dobësuar. Kjo ndodh për shkak të punësimit, mbingarkesës me problemet e përditshme, humbjes së udhëzimeve morale, rivlerësimit të vlerave dhe shpeshherë pamundësisë dhe mungesës së vullnetit për t'u marrë me fëmijët, veçanërisht me baballarët.
Gjatë dekadës së fundit, problemet e jetimësisë sociale janë rënduar edhe më shumë, është rritur numri i fëmijëve të braktisur nga prindërit ose të marrë prej tyre me ligj. Ka një numër në rritje të fëmijëve që ikin nga familjet për shkak të abuzimit ose mungesës së mirëkuptimit. Ka gjithnjë e më shumë të mitur të pastrehë, endacakë, lypës, që rriten dhe feminizojnë krimin e adoleshentëve dhe fëmijëve.
Nuk mund të mos shqetësohet nga tendencat negative në sferën social-kulturore, në sistemin e arsimit, të cilat janë shfaqur në dekadën e fundit e gjysmë. Idealet dhe vlerat morale janë gërryer, prodhimi i letërsisë vendase për fëmijë dhe veprave të artit është reduktuar ndjeshëm, ekranet e televizionit dhe kinemasë janë mbushur me filma të huaj, shpesh duke promovuar mizorinë, dhunën, pornografinë, numrin e bibliotekave për fëmijë, institucionet estetike shkollore janë në rënie, shumë prej tyre funksionojnë me pagesë.
Masat prioritare me të cilat përballen ata që merren me problemet e marrëdhënieve familjare janë si më poshtë: së pari, studimi i pozitës së familjes në shoqërinë moderne, funksionet e saj, stili i jetesës dhe zhvillimi i rekomandimeve specifike për të ndihmuar familjen, përmirësimin e marrëdhënieve familjare në i përgjithshëm; për të siguruar zbatimin e ligjit federal të Federatës Ruse "Për Garancitë Themelore të të Drejtave të Fëmijës në Federatën Ruse", për të arritur zbatimin nga qeveria e Federatës Ruse dhe autoritetet lokale të legjislacionit, federal dhe vendor programe që synojnë ofrimin e ndihmës për familjen, mbrojtjen e të drejtave dhe interesave të fëmijëve; për të arritur financimin e plotë buxhetor në nivelet lokale federale dhe rajonale të të gjithë infrastrukturës sociale të fëmijërisë: arsimit, kujdesit shëndetësor, kulturës dhe argëtimit.

3. E DREJTA FAMILJARE

Shteti kujdeset për familjen duke marrë masa të ndryshme shtetërore për ruajtjen dhe forcimin e familjes, mbështetjen e saj sociale, si dhe garantimin e të drejtave familjare të qytetarëve. Shteti krijon dhe përmirëson punën e institucioneve të fëmijëve; zhvillon një sistem shërbimesh sociale për të ndihmuar familjet; vendos përfitime për familjet e mëdha dhe me të ardhura të ulëta; familjet që rrisin fëmijë me aftësi të kufizuara; familje kujdestare; nënat beqare; u paguan përfitime qytetarëve me fëmijë dhe merr masa të tjera për mbrojtjen sociale të familjes, amësisë, atësisë dhe fëmijërisë.

Në teorinë e së drejtës familjare, familja (në kuptimin juridik) përkufizohet si një rreth personash të lidhur me të drejta dhe detyrime të ndërsjella që rrjedhin nga martesa, farefisnia, birësimi ose forma tjetër e birësimit të fëmijëve për edukim.

Në të drejtën familjare, të drejtat dhe detyrimet lindin ndërmjet anëtarëve të mëposhtëm të familjes: bashkëshortëve, prindërve dhe fëmijëve, vëllezërve dhe motrave, gjyshit (gjyshja) dhe nipërve, njerkut (njerkës) dhe njerkut (njerikës), si dhe ndërmjet personave që kanë birësuar fëmijë. (prindër birësues, kujdestarë (kujdestarë), prindër kujdestarë, edukatorë de facto) dhe fëmijë të birësuar nga familja e tyre. Të drejtat dhe detyrimet përkatëse lindin sipas kushteve të specifikuara në MB dhe, si rregull, nuk varen nga bashkëjetesa ose varësia (ndryshe nga degët e tjera të së drejtës - strehimi, ligji i sigurimeve shoqërore, etj.). Një vend të veçantë në këtë rast kanë zënë gjithmonë normat juridike dhe mbi të gjitha ligji. Pozicioni dominues midis normave ligjore të krijuara për të mbrojtur familjen janë normat e legjislacionit familjar që synojnë forcimin e saj, vendosjen e marrëdhënieve të tilla në familje në të cilat interesat e individit do të përmbusheshin plotësisht dhe do të krijoheshin kushtet e nevojshme për të siguruar një të mirë. jeta dhe zhvillimi i lirë i çdo anëtari të familjes, prindërimi.

Normat e së drejtës familjare janë krijuar gjithashtu për të siguruar ushtrimin e papenguar nga anëtarët e familjes të të drejtave të tyre dhe mbrojtjen e këtyre të drejtave në rast të shkeljes së tyre, për të parandaluar, në përputhje me Art. 23 i Kushtetutës së Federatës Ruse (për të drejtën e qytetarëve për privatësi, sekrete personale dhe familjare) ndërhyrje arbitrare e dikujt në punët familjare.

E drejta familjare nuk përmban një përkufizim të aftësisë juridike dhe juridike të familjes, por këto koncepte kanë një rëndësi të madhe në praktikën ligjzbatuese kur vendoset për pranueshmërinë e veprimeve të caktuara, si nga vetë qytetarët, ashtu edhe në raport me qytetarët nga organe të ndryshme. Zotësia juridike familjare është aftësia e një personi për të pasur të drejta dhe detyrime familjare. Ai lind te një person që në momentin e lindjes, por vëllimi i tij ndryshon me moshën e subjektit (për shembull, e drejta për t'u martuar, për të adoptuar një fëmijë dhe të tjera shfaqen me moshën madhore, pra 18 vjeç). zotësia juridike martesore është e mundur vetëm në rastet dhe në mënyrën e përcaktuar shprehimisht me ligj (për shembull, heqja e të drejtës prindërore nga gjykata).

Zotësia juridike familjare është aftësia e një personi për të krijuar të drejta dhe detyrime familjare me veprimet e tij. Zotësia juridike nuk është parakusht i domosdoshëm për shfaqjen e marrëdhënieve juridike familjare. Shfaqja e një sërë marrëdhëniesh juridike ndodh pavarësisht nga vullneti i personit (marrëdhëniet midis prindërve dhe fëmijëve të vegjël (nën 14 vjeç), etj.). Ligji nuk tregon moshën në të cilën lind zotësia e plotë juridike familjare, pasi nuk ka gjithmonë rëndësi lindja e një marrëdhënie juridike familjare dhe në shumicën e rasteve përkon me momentin e shfaqjes së aftësisë juridike (për shembull, mundësia e zotësia juridike martesore dhe zotësia juridike lindin njëkohësisht me arritjen e moshës së martesës nga një shtetas). Vëllimi i kapacitetit familjar në një masë të caktuar varet nga vëllimi i kapacitetit civil. Pra, kur një personi i hiqet zotësia juridike nga gjykata për shkak të çrregullimit mendor, ai humbet edhe zotësinë familjare (p.sh. nuk ka të drejtë të martohet, të jetë prind birësues, kujdestar (kujdestar), prind kujdestar.

PËRFUNDIM

Institucioni i familjes në fazën aktuale të zhvillimit njerëzor po pëson ndryshime të mëdha. Për shkak të pasigurisë për të ardhmen apo situatës financiare dhe ekonomike që ende nuk është forcuar, numri i martesave faktike që nuk janë të vulosura me lidhje zyrtare po rritet. Familja me një prind është një shqetësim i veçantë, numri i familjeve të tilla po rritet nën ndikimin e shkallës së lartë të divorcit prej 30 deri në 50 deri në numrin e martesave. Është e pamundur të mos i kushtohet vëmendje krijimit të kuazi-familjeve të të njëjtit seks, të drejtat civile të të cilave njihen në një sërë shtetesh.

Për çdo person, familja kryen funksione emocionale dhe rekreative që mbrojnë një person nga situata stresuese dhe ekstreme. Komoditeti dhe ngrohtësia e një shtëpie, plotësimi i nevojës së një personi për besim dhe komunikim emocional, simpati, ndjeshmëri, mbështetje - e gjithë kjo i lejon një personi të jetë më rezistent ndaj kushteve të jetës moderne të trazuar.

BIBLIOGRAFI

L.N. Bogolyubova, A.Yu. Lazebnikov "Njeriu dhe shoqëria"

Moskë, Shtëpia Botuese "Prosveshchenie", 1996.