Puthje Judën. Ngjarjet e Ungjillit - Vendet e Ungjillit

"Puthja e Judës" nga Giotto. Pse është kjo një kryevepër?

Unë pashë një temë kaq interesante për veten time (shpresoj për shumë):

"Puthja e Judës".

Historia e tradhtisë perfide nga një nxënës i mësuesit të tij. Imazhi i kësaj komploti nga Dhiata e Re shpesh gjendet në afreske, në psalterë dhe në kanavacë.

Kjo histori është përshkruar më shumë se një herë si para Giotto-s ashtu edhe pas tij.

Por “Puthja e Judës” nga Giotto (1303-1305) është e veçantë.

Dallimi midis afreskut të tij dhe punës së paraardhësve të tij është kolosal.

Gjykojeni vetë. Më poshtë është një miniaturë nga një psalter i shekullit të 12-të.

Miniatura "Puthja e Judës". Psalteri i Melisendës. Jerusalemi (Perandoria Bizantine). shekulli i 12-të (1131-1143). Ruhet në Bibliotekën Britanike, Londër

figura të sheshta. Fytyra në vend të fytyrave. Palosjet e rrobave duket se jetojnë jetën e tyre. Një gjysmërreth i panatyrshëm i kokave të njerëzve. Personazhet duket se po fluturojnë në ajër. Dhe figurat e Shën Pjetrit dhe skllavit në këndin e djathtë të vizatimit janë tre herë më të vogla se figurat e tjera.

Fakti është se mjeshtri mesjetar neglizhoi realizmin e imazhit. Meqenëse bota fizike ishte shumë më pak e rëndësishme se ajo shpirtërore. Shikuesi duhej të përqendrohej vetëm në historinë biblike.

Dhe kjo është puna e një bashkëkohësi më të vjetër të Giotto-s. Guido da Siena. Është shkruar 20 vjet përpara Puthjes së Judës nga Giotto.

Guido da Siena. Puthje Judën. 1275-1280 Ruhet në Pinakothek Kombëtar të Sienës, Itali

Shifrat e Guido da Sienës të paktën nuk janë më të varura në ajër. Por kanonet ikonografike ende mbizotërojnë qartë. Fytyra në vend të fytyrave. Sfondi abstrakt i artë.

Imagjinoni që Giotto pa vepra të ngjashme.

Por ai ishte në gjendje të krijonte mrekullisht diçka krejtësisht të ndryshme.

Shikoni afreskun e tij.

Për herë të parë artisti i bën figurat voluminoze.

Përbërja shfaqet për herë të parë.

Për herë të parë shohim emocione të vërteta. Ka shumë "të parë" të tillë.

Si e bëri atë?

Natyrisht, ai duhet të ketë pasur një mentalitet të jashtëzakonshëm.

Një ngjarje nga jeta e tij e vërteton këtë.

Personazhi i Xhotos

Vasari, një biograf i Rilindjes, shkruan për një histori të tillë nga jeta e një mjeshtri.

Një ditë një lajmëtar nga Papa erdhi në Giotto.

Për të marrë disa vizatime nga artisti. Ata do ta vlerësonin aftësinë e tij. Dhe ata do të vendosnin nëse do ta ftonin në Romë.

Siç e kuptoni, ishte shumë prestigjioze përmbushja e urdhrave të Gjykatës Papale.

Paolo Uccello. Giotto di Bondoni. Fragment i pikturës "Pesë Mjeshtrat e Rilindjes Firence". Fillimi i shekullit të 16-të. Luvër, Paris

Pasi dëgjoi të dërguarin, Xhoto mori një furçë dhe vizatoi një rreth të përkryer të barabartë në një copë letër. Ai refuzoi të dorëzonte ndonjë vizatim tjetër. Lajmëtari ishte i sigurt se po bëhej shaka me të. Por prapë vendosa të lë një fletë me një rreth në një paketë vizatimesh nga artistë të tjerë.

Në Romë, aftësia e artistit u vlerësua.

Xhoto i shërbeu urdhrave të Papës dhe kardinalëve për disa vite.

Kjo histori zbulon karakterin e Xhotos.

Ai ishte një njeri i guximshëm, i guximshëm dhe i zgjuar.

Qartë me një këndvështrim origjinal për jetën.

Kjo mund të shpjegojë prirjen e tij për inovacion.

Giotto dhe Cimabue

Le të krahasojmë afreskun e Xhotos me veprën e mësuesit të tij Cimabue. Ai gjithashtu bëri përpjekje të ndrojtura për t'u larguar nga kanunet e pikturës së ikonave. Por në këtë nxënësi e tejkaloi qartë mësuesin.

Cimabue. Puthje Judën. 1277-1280 Afresk në Kishën e San Franceskos, Asizi, Itali

Në Cimabue, ne tashmë shohim blunë e qiellit dhe elemente të peizazhit në vend të një sfondi abstrakt të artë. Fytyrat e përshkruara tashmë janë pak a shumë të ndryshme nga njëra-tjetra.

Por ende Cimabue është larg Giotto.

Në afreskun e tij, nuk ka risitë më të rëndësishme të Giotto-s. Emocionet. Dhe vëllimi.

Dhe kjo do të thotë realizëm.

Shifrat e tij janë të sheshta. Juda është ngjitur pas Jezusit.

Gjithashtu, nuk e prek tokën me këmbë. Fytyra e Krishtit nuk shpreh asgjë. Figurat e Shën Pjetrit me një skllav në këndin e majtë të afreskut janë shumë të vogla në krahasim me personazhet e tjerë.

Risitë e Giotto-s. Përbërja. Vëllimi.

Tani le të shohim sërish afreskun e Xhotos. Për të realizuar plotësisht të gjithë risinë e tij.

Xhoto. Puthje Judën. 1303-1305 Afresk në kapelën Scrovegni në Padova, Itali

Giotto krijon një përbërje të menduar. Qendra kompozicionale përkon me qendrën e figurës.

Këto janë kokat e Krishtit dhe Judës. Giotto nxjerr në pah qendrën me dorën e ngritur të priftit dhe dorën me thikën e Shën Pjetrit.

Nëse vizatoni mendërisht linja nga duart e tyre, atëherë ata thjesht do të konvergojnë në kokat e personazheve kryesore.

Përpara Giotto-s, kompozimi as që mendohej.

Personazhet kryesore u vendosën në mes. Ata dalloheshin nga përmasat e tyre të mëdha ose duke u varur mbi të gjitha të tjerat.

Personazhet dytësore përshkruheshin më të vogla ose më të ulëta.

Shihni sa voluminoze janë figurat e Giotto-s.

Mjeshtri përdor me guxim teknikën e kiaroskuros. Sigurisht, figurat e tij janë të rënda dhe mbipeshë. Në fund të fundit, në atë kohë piktorët nuk studionin anatominë e njeriut. Por mbulesa e rrobave është tashmë shumë më e natyrshme.

Dialog i heshtur mes Krishtit dhe Judës

Fytyrat e personazheve të tij janë individuale.

Dhe më e rëndësishmja, ata shprehin emocionet. Sa vlen dialogu i heshtur i Krishtit dhe Judës.

Xhoto. Puthje Judën. 1303-1305 Fragment i një afresku në kapelën Scrovegni në Padova, Itali

Këto nuk janë më vetëm fytyra të ngrira. Këto janë dy fytyra shumë të ndryshme. Dy pamje të ndryshme. Fytyra fisnike e Krishtit. Fytyra e shëmtuar e Judës. Qëndrueshmëria dhe pranimi i vetëm i fatit. Dobësia dhe tradhtia e tjetrit.

Juda, në marrëveshje me rojet, duhej t'i tregonte Krishtit me puthjen e tij. Nuk i drejtoi me gisht nga larg, që të mos ngatërrohej në errësirë ​​me një tjetër.

Megjithatë, puthja e Xhotos në vetvete nuk duket. Tregon momentin një sekondë më parë. Juda e shtriu fytyrën drejt fytyrës së Krishtit. Dhe pastaj një pauzë ...

Sytë e tyre u takuan. Duket se shohim sytë e vegjël të Judës që vrapojnë mbi fytyrën e Krishtit. Kërkon diçka në fytyrën e mësuesit. Ai është në pritje të një lloj reagimi. Ndoshta dënim ose neveri. Por nuk e gjen. Krishti nuk i përgjigjet atij.

Ai duket i qetë. Nuk ka asgjë në vështrimin e tij që pret tradhtari. Ai nuk ulet në nivelin e tij. Ai është mbi të.

Kjo përplasje e Giotto-s së lartë dhe të ulët arriti të tregohej shumë ekspresive.

Shën Pjetri dhe shërbëtori me veshin e prerë

Tani shikoni figurat e Shën Pjetrit dhe skllavit. Dhe mbani mend se si ata u portretizuan nga paraardhësit e Giotto-s.

Xhoto. Puthje Judën. 1303-1305 Afresk në kapelën Scrovegni në Padova, Itali

Shifrat e tyre janë të përmasave normale. Ata përshtaten në mënyrë harmonike në përbërje. Ne besojmë se Shën Pjetri po përpiqet të nxitojë në mbrojtjen e Krishtit. Nxori një thikë për të goditur Judën. Por ai i preu veshin një burri që ra nën krah. Ajo nuk është më thjesht e mbërthyer diku anash. Ai është në turmë. Ai është i zemëruar.

Karaktere të tjera dhe personazhe të fshehur

Xhoto. Puthje Judën. 1303-1305 Afresk në kapelën Scrovegni në Padova, Itali

Një tjetër moment i pazakontë. Kështu e përcjell Giotto tensionin e njerëzve. Kushtojini vëmendje ushtarit me helmetë të zezë dhe mantel të kuq. Ai u përkul përpara gjatë gjithë rrugës. Ai as që e vëren se ka shkelur në këmbën e atij që ecën pas tij. Dhe ai gjithashtu është aq i përqendruar sa nuk e dallon dhimbjen.

Giotto i shton një tjetër element të bukur krijimit të tij. Në sfond, një burrë ngre një bori dhe i bie. Kjo do të thotë një ngjitje e hershme në Parajsë.

Kjo do të thotë, Juda nuk ka pasur ende kohë për të puthur Krishtin, dhe engjëlli tashmë po trumbeton për ringjalljen e tij. Është sikur të gjitha vuajtjet e ardhshme të Krishtit të shkëlqejnë para syve tanë. Nga puthja në ringjallje. Në mënyrë të pazakontë.

Giotto konsiderohet babai i Rilindjes. Para tij - shekuj pikturë ikonash. Kur një person ishte i padenjë për një imazh realist. Dhe befas një përparim i tillë përballë një mjeshtri! Në Giotto, njeriu është personazhi kryesor. Pikërisht ky përqendrim i njeriut do të jetë tipari kryesor i Rilindjes.

Vërtetë, kjo do të ndodhë vetëm pas disa shekujsh.

çfarë

Tradhëti e poshtër, hipokrite; shfaqje e rreme e dashurisë.

Nënkuptohet shkalla ekstreme e cinizmit dhe imoralitetit të një tradhtari. Do te thote, çfarë dikush, duke kryer një vepër tradhtie ( R) në lidhje me dikë, më rrallë - me diçka, fshihet pas manifestimeve të dashurisë, miqësisë, ndjenjave të tjera të larta, tregon në mënyrë të shenjtë dashurinë dhe simpatinë e tij ndaj të tradhtuarve, pa i përjetuar në të vërtetë këto ndjenja. E folur me mosmiratimi. të folurit standarde. R është puthja e Judës . Si pjesë nominale skaz., shtoni. ose pengoj. Renditja e fjalëve përbërëse fikse

Administrata presidenciale sot është një strukturë e dobët. Proceset që ndodhin në vend nuk kontrollohen prej saj. Më i bezdisshëm është cinizmi ekstrem i elitës politike. Sot është puthja e saj puthja e Judës. Gazeta e re, 1999.Të hënën e kaluar, presidenti moldav Vladimir Voronin dhe bashkëpunëtorët e tij vendosën lule në monumentin e Leninit. Çfarë simbolike, çfarë kuptimi të thellë filozofik! hark si puthja e Judës! Kommersant Plus, 2002.

Le të mbështesim njëri-tjetrin, të durojmë njëri-tjetrin, të mbajmë njëri-tjetrin. Kështu do të shkojmë nga java në javë në Pashkën e Krishtit. Dhe pastaj me çfarë gëzimi mund të përqafojmë njëri-tjetrin, të puthemi jo lajkatare puthja e Judës, por me një puthje të gëzueshme të Pashkëve dhe thuaj se Krishti u ringjall. A. Tasalov, E diela e faljes.

Unë u plagos, por nuk u vra. Duke humbur forcën për të kontrolluar veten, në delirin tim gati u bëra një tradhtar i padashur. Më duhej të kaloja gjënë më të neveritshme që mund të përjetojë një revolucionar: Juda puth dhe përqafimet e agjentëve që, duke përfituar nga pafuqia ime dhe nga fakti që fasha më privoi nga shikimi, më erdhën nën flamurin neutral të mjekësisë dhe si ujqër të uritur, silleshin rreth meje. B. Savinkov, Kujtimet e një terroristi.

Të kërkosh nga Pushkin që ai të plotësojë të paktën disa kritere morale do të thotë të vazhdosh punën e nisur nga bashkëkohësit e tij famëkeq. dmth.çdo ditë, për orë, çdo minutë, aplikoni një viskoz puthja e judës. E. Çuprina, Dantes dhe Saturnalia e Pushkinit.

koment kulturor: Imazhi frazeol. lidhet me kodin shpirtëror të kulturës dhe kthehet në historinë e ungjillit për tradhtinë Juda Krishtit. Juda Iskarioti, një nga dymbëdhjetë dishepujt e Jezusit, e tradhtoi mësuesin e tij për tridhjetë monedha argjendi kryepriftërinjve hebrenj, e çoi rojet në kopshtin e Gjetsemanit, ku ndodhej Jezusi. "Ai që e tradhtoi, u dha atyre një shenjë duke thënë: "Kë do të puth, është ai, merrni atë". Mat. 26:48, 49); "Jezusi i tha: Judë, a e tradhton Birin e njeriut me një puthje?" ( NE RREGULL. 22:48). Në imazh frazeol. u pasqyrua orientimi drejt precedentit nga historia e shenjtë, karakteristikë e botëkuptimit fetar. vepër Jude i perceptuar si një tradhti "shembullore", emri i tij është bërë një emër i njohur dhe tregon një tradhtar. Imazhi frazeol. në përgjithësi vepron si një standard, dmth. masë, paskrupullt, poshtërsi dhe hipokrizi. Universaliteti i këtij imazhi në botëkuptimin e krishterë dëshmohet nga analoge të kësaj frazeol. në gjuhë të tjera evropiane; p.sh., në gjermanisht- Judaskus, në anglisht Juda puthje. D. B. Gudkov
  • - ...

    Enciklopedia Seksologjike

  • - shiko Mesazhin...
  • - I. AUTORI P.I. e quan veten vëlla i Jakobit, por nuk i përket numrit të apostujve. Të dyja këto rrethana tregojnë autorësinë e Judës, vëllait të Zotit...

    Enciklopedia e Biblës Brockhaus

  • - Një shenjë e vullnetit të mirë, paqes, vulosjes së kontratës, besimit, miqësisë, pajtimit, dashurisë ...

    Fjalori i simboleve

  • - aplikimi i buzëve në shenjë dashurie, miqësie, përshëndetjeje, respekti ...

    Enciklopedia ruse

  • - puthje, puthje - ...

    Fjalori Enciklopedik i Brockhaus dhe Euphron

  • - PUTHJE, - unë, burri. Prekja e buzëve me dikë. si shprehje e përshëndetjeve, dashurisë, dashurisë, respektit. E nxehtë, e butë p. P. në buzë. Hidhni puthje dikujt. Zgjati dorën për një puthje...

    Fjalori shpjegues i Ozhegov

  • - ELUY, -I, m Prekja e buzëve me dikë-diçka. si shprehje e përshëndetjeve, dashurisë, dashurisë, respektit. E nxehtë, e butë p. P. në buzë. Hidhni puthje dikujt. Zgjati dorën për një puthje...

    Fjalori shpjegues i Ozhegov

  • - ajo tradhti e poshtër, hipokrite; shfaqje e rreme e dashurisë. Shkalla ekstreme e cinizmit dhe imoralitetit të tradhtarit nënkuptohet ...

    Fjalori frazeologjik i gjuhës ruse

  • - Puthja është përcjellë brez pas brezi përmes traditës gojore. Stanislav Jerzy Lec Një grua e bukur mund të puthet pafund dhe të mos përfundojë kurrë në të njëjtin vend...

    Enciklopedia e konsoliduar e aforizmave

  • - pa mëkat; "Lumërisht i ndritshëm deri në furi"; i stuhishëm; i lagësht; mbizotërues; nxehtë; dominues mëkatar; nxehtë; tingëllues; i shprehur; "Si një ëndërr e lirë"; "Sa e ftohtë bora"; tinëzare; Kristal e qartë; dashuri...

    Fjalor epitetesh

  • - PUTHJE, puth, burri. Prekja e buzëve ndaj dikujt si shenjë dashurie, miqësie, përshëndetjeje, respekti ose si shprehje e tërheqjes sensuale ndaj dikujt. Puthje miqësore. Puthje e nxehte...

    Fjalori shpjegues i Ushakovit

  • - puth m 1. Prekja e buzëve me dikë, diçka në shenjë dashurie, miqësie etj. 2. Tingulli që shfaqet gjatë një veprimi të tillë ...

    Fjalori shpjegues i Efremovës

  • - puthje n., m., perdor komp. shpesh Morfologjia: çfarë? puthje, pse? puth cfare? puth cfare? puthje, për çfarë? per nje puthje...

    Fjalori i Dmitriev

  • - Të mërkurën. Një vajzë budallaqe nuk di as të puthë. Leskov. Shihni bukurinë budallaqe - jo bukurinë ...

    Fjalor shpjegues-frazeologjik i Michelson

  • - Pub. Përbuzje. Rreth N. I. Bukharin. Kupina, 76...

    Fjalor i madh i thënieve ruse

"PUTHJA E JUDAS" në libra

Bombat e pashpërthyera dhe puthja e Judës

Nga libri Sa larg deri nesër autor Moiseev Nikita Nikolaevich

Bombat e pashpërthyera dhe puthja e Judës Në vitin 1955 u emërova Dekan i Fakultetit Aeromekanik të Institutit të Fizikës dhe Teknologjisë në Moskë. Ky fakultet ka trajnuar specialistë për punë në industrinë e hapësirës ajrore. Të diplomuarit e fakultetit tonë shkuan në

Puthja e Judës

Nga libri Kryeveprat e artistëve evropianë autor Morozova Olga Vladislavovna

Puthja e Judas Freskos. Ndërmjet viteve 1303 dhe 1305. Kapela e Arenës, PadovaEmri i Giotto di Bondone lidhet me një revolucion në zhvillimin e pikturës italiane. Duke iu kthyer temave tradicionale për artin mesjetar, ai u jep atyre një interpretim të ri. Thyerja me guxim me rrafshimin e kushtëzuar

Puthja lamtumire e Judës dhe 30 argjendi

Nga Ungjilli i Judës autor Babanin Vladimir

Puthja e lamtumirës së Judës dhe 30 copë argjendi Jezu Krishti kishte 12 apostuj dhe të gjithë ishin, nëse tekstet e Dhiatës së Re merren fjalë për fjalë, nga njerëzit e thjeshtë. Në fakt, nuk ishte. Vetëm Pjetri dhe Andrei i përkisnin njerëzve të thjeshtë. Jezusi i thirri ata i pari. Ende

10. Puthja e Judës

Nga libri E vërteta e Carit të Tmerrshëm autor

10. Puthja e Judës Historia e “tërbimit më të tmerrshëm të tërbimit të Gjonit” (Karamzin) do të duhet të fillojë nga larg, me një citim tjetër nga Karamzin: “Gjoni ndëshkoi të pafajshmit; dhe fajtori, me të vërtetë fajtori, qëndroi para tiranit: ai që, në kundërshtim me ligjin, donte të ishte në fron, nuk

10. PUTHJA E JUDAS

Nga libri Kurbsky kundër të tmerrshmit ose 450 vjet PR të zezë autor Manyagin Vyacheslav Gennadievich

10. PUTHJA E JUDAS Historia e “tërbimit më të tmerrshëm të tërbimit të Gjonit” (Karamzin) do të duhet të fillojë nga larg, me një citim tjetër nga Karamzin: “Gjoni ndëshkoi të pafajshmit; dhe fajtori, me të vërtetë fajtori, qëndroi para tiranit: ai që, në kundërshtim me ligjin, donte të ishte në fron, nuk

Puthja e Judës

Nga libri Fjalor Enciklopedik i fjalëve dhe shprehjeve me krahë autor Serov Vadim Vasilievich

Puthja e Judës, shih Juda.

PUTHJA E ËMBËL E JUDAS

Nga libri Hare, bëhu tigër! autor Vagin Igor Olegovich

PUTHJA E ËMBLE E JUDAS Puthja e ëmbël e Judës është thelbi i një gruaje të quajtur Intriga. Kryedrejtori i Teatrit të Kukullave – Dëshiroje shumë? ... Gënjeshtra gjarpër, fërshëllejë: - Unë jam e vërteta jote! Intriga e Antonina Rostova është një çështje delikate. Ky është kulmi i manipulimit. Dhe mos e ngatërroni me ato të lira.

c) Puthja e Judës dhe arrestimi.

Nga libri Biseda mbi Ungjillin e Markut, lexuar në radio "Grad Petrov" autor Ivliev përvjetor

c) Puthja e Judës dhe arrestimi. 14:43-52 - “Dhe menjëherë, ndërsa ai ende po fliste, vjen Juda, një nga të dymbëdhjetët, dhe bashkë me të një mori njerëzish me shpata dhe shkopinj, nga krerët e priftërinjve, skribët dhe pleqtë. Dhe tradhtari u dha atyre një shenjë duke thënë: Atë që unë e puth, ai është, merrni atë dhe drejtoni

Puthja e Judës

Nga libri Ortodoksia dhe krijimtaria (koleksion) autor Nikolaeva Olesya Alexandrovna

Puthja e Judës Historia më e madhe e dashurisë në historinë e njerëzimit është historia e dashurisë së Zotit për njerëzit. Tradhtia më monstruoze në historinë e botës është tradhtia e Zotit nga njeriu. Teologët dhe secili prej nesh debatojnë për atë që ndodhi me Judën: e përjetshme "si mund të jetë?" dhe

Puthja e pabesë e Judës. Mat. 26:45-56; Mk. 14:41-52; NE RREGULL. 22:45-52 Gjon. 18:2-12

Nga libri The Holy Bible History of the New Testament autor Pushkar Boris (Ep Veniamin) Nikolaevich

Puthja e pabesë e Judës. Mat. 26:45-56; Mk. 14:41-52; NE RREGULL. 22:45-52 Gjon. 18:2-12 Pasi mbaroi lutjen, Krishti iu afrua dishepujve të fjetur. “Ju jeni ende duke fjetur dhe duke pushuar! - Ai u tha atyre: - Mbaroi, erdhi ora: ja, Biri i njeriut po dorëzohet në duart e mëkatarëve. Çohu, le të shkojmë; ja, u afrua

Puthja e Judës

Nga libri Udhëzues për Biblën autor Asimov Isaac

Puthja e Judës Megjithatë, pritja me ankth përfundoi befas me mbërritjen e njerëzve të armatosur të dërguar nga priftërinjtë. Juda i çoi në vendin ku supozohej të ishte Jezusi, një vend i njohur për Judën, por jo për autoritetet. Tani ishte në heshtjen e natës që Jezusi mund të kapej,

Puthja e Judës

Nga libri Tregime biblike autor Shalaeva Galina Petrovna

Puthja e Judës

Nga Bibla për Fëmijë autor Shalaeva Galina Petrovna

Puthja e Juda Krishtit nuk kishte pasur ende kohë t'i thoshte këto fjalë, ndërsa dritat e fenerëve vezulluan në kopsht midis pemëve dhe u shfaq një turmë e tërë njerëzish me armë dhe shkopinj.Këta ishin ushtarë dhe shërbëtorë që armiqtë i dërguan për të kapur Krishtin. . Juda i udhëhoqi ata. Ai u tha: - Kë të puth, ai

Puthja e Judës

Nga libri i Oshos: Buda ngacmues që "nuk ka lindur dhe nuk ka vdekur kurrë" autor Rajneesh Bhagwan Shri

Puthja e Judës Spiritualiteti dhe fuqia janë koncepte të papajtueshme, si, me siguri, "gjeni dhe djallëzi" ... Osho ishte shpirti i komunës dhe fuqia ishte e përqendruar në duart e sekretarit të tij - Shila. Ishte ajo që "vari" programet shpirtërore të komunarëve. Ajo ishte e kënaqur me shkëputjen e Osho nga biznesi. Dhe

56. Puthja e Judës

Nga libri Libri i madh i mençurisë së grave [koleksioni] autor autor i panjohur

56. Puthja e Judës Në errësirë ​​të madhe Juda dëgjoi një zë insinuues: - Ai ka nevojë për dashurinë tuaj të pakufishme! Përkushtimi juaj A e do Atë, Judë? - Po. - A je gati të japësh jetën për Të? - Oh! Unë e dua atë më shumë se jetën! - Që Ai të kalojë Ngjitjen, a jeni gati të jepni SHPIRTIN tuaj për Të? - ... Unë

ELUY, I, m. Prekja e buzëve me dikë a diçka. si shprehje e përshëndetjeve, dashurisë, dashurisë, respektit. E nxehtë, e butë p. P. në buzë. Puthje dushi dikujt. Zgjati dorën për një puthje. Fjalori shpjegues i Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Fjalori shpjegues i Ozhegov

Shih Jude. Fjalor Enciklopedik i fjalëve dhe shprehjeve me krahë. Moskë: Locky Press. Vadim Serov. 2003... Fjalor fjalësh dhe shprehjesh me krahë

PUTHJA E JUDAS- ajo tradhti e poshtër, hipokrite; shfaqje e rreme e dashurisë. Nënkuptohet shkalla ekstreme e cinizmit dhe imoralitetit të tradhtarit. Do të thotë që dikush l., duke kryer një akt tradhtar (P) në lidhje me dikë l., më rrallë për diçka l., ... ... Fjalori frazeologjik i gjuhës ruse

Juda puthje- Për atë që l. veprim tradhtar, i fshehur pas manifestimit hipokrit të dashurisë, miqësisë ... Fjalor i shumë shprehjeve

- ... Wikipedia

Libër. Një akt tradhtar, i mbuluar në mënyrë hipokrite nga një manifestim dashurie, miqësie. /i> Kthehet tek Ungjilli. BMS 1998, 468 ... Fjalor i madh i thënieve ruse

- (ose, i vjetëruar, puthje), puthje, burrë. Prekja e buzëve ndaj dikujt si shenjë dashurie, miqësie, përshëndetjeje, respekti ose si shprehje e tërheqjes sensuale ndaj dikujt. Puthje miqësore. Puthje e nxehtë. Jepi një puthje dikujt (puthje ... ... Fjalori shpjegues i Ushakovit

Puthje. Puthje ajrore; puth Judën. .. jep një puthje... Fjalor sinonimesh ruse dhe shprehje të ngjashme. nën. ed. N. Abramova, M .: Fjalorë rusë, 1999. puthje puthje, puthje; Fjalori i puthjes, smack, puthje, hickey ... ... Fjalor sinonimik

PUTHJE, mua, burri. Prekja e buzëve me dikë a diçka. si shprehje e përshëndetjeve, dashurisë, dashurisë, respektit. E nxehtë, e butë p. P. në buzë. Puthje dushi dikujt. Zgjati dorën për një puthje. Puthja e Judës (libër) një akt tradhtar nën maskën e dashurisë ... Fjalori shpjegues i Ozhegov

Ky term ka kuptime të tjera, shih Puthje (kuptime). Ky artikull nuk ka lidhje me burimet e informacionit. Informacioni duhet të jetë i verifikueshëm, përndryshe mund të merret në pyetje dhe të hiqet. Ju mund të ... Wikipedia

librat

  • Puthja e Judës, Kucherena, Anatoli Grigorievich. Joshua Cold, një agjent i arratisur nga Agjencia e Sigurisë Kombëtare e SHBA, mbërrin në një vend të vogël në Afrikën veriore, ku ai merr një punë si administrator sistemi në degën lokale të NSA. Tashmë përmes…
  • Puthja e Judës, Anatoli Kucherena. Joshua Cold, një agjent i arratisur nga Agjencia e Sigurisë Kombëtare e SHBA, mbërrin në një vend të vogël në Afrikën veriore, ku ai merr një punë si administrator sistemi në degën lokale të NSA. Tashmë përmes…

Përveç Gjonit, i cili përshkruan vetëm skenën e arrestimit.

Ungjilli Teksti
Nga Mateu
(Mat.)
...ja, erdhi Juda, një nga të dymbëdhjetët, dhe me të një mori njerëzish me shpata dhe shkopinj, nga krerët e priftërinjve dhe nga pleqtë e popullit. Dhe tradhtari u dha atyre një shenjë duke thënë: Kë të puth, Ai është, merre Atë. Dhe menjëherë iu afrua Jezusit dhe tha: gëzohu rabin! Dhe e puthi.
Nga Marku
(Mk.)
Dhe tradhtari u dha atyre një shenjë duke thënë: Kë të puth, ai është, merre dhe drejtoje me kujdes. Dhe, si erdhi, u ngjit menjëherë tek Ai dhe i tha: Rabin! Rabin! dhe e puthi.
Nga Luka
(NE RREGULL. )
... përpara tij ishte një nga të dymbëdhjetët, i quajtur Juda, dhe ai u ngjit te Jezusi për ta puthur. Sepse ai u dha atyre një shenjë të tillë: Atë që unë e puth, ai është. Jezusi i tha: Juda! a e tradhton Birin e njeriut me një puthje?

Letërsi apokrife

Interpretimi teologjik

Studiuesit e Dhiatës së Re vërejnë se puthja, e zgjedhur nga Juda si një shenjë konvencionale për luftëtarët, është një përshëndetje tradicionale hebreje. Puthja para tradhtisë njihet nga Dhiata e Vjetër: komandanti i mbretit David Joab para vrasjes së Amesait “E mora me dorën e djathtë Amesain nga mjekra për ta puthur. Por Amesai nuk pati frikë nga shpata që kishte në dorë dhe e goditi me të në bark.(2 Mbretërit). Në të njëjtën kohë, komentuesit shkruajnë: Ky veprim, i përdorur zakonisht si shprehje miqësie dhe dashurie, i përdorur nga Juda si një shprehje tradhtie, tregon te Juda ose dinakërinë - një dëshirë dhe në fund për t'i fshehur Jezu Krishtit një plan të poshtër kundër Tij, ose keqdashje ekstreme, duke përdorur në mënyrë tallëse një mjet të mirë për të shkaktuar dëme ekstreme ose pa kuptim, duke mos kuptuar kuptimin e brendshëm të veprimeve të përdorura» .

Juda u bëri një shenjë puthjeje atyre që shkonin te Jezusi, por që të mos gaboheshin për shkak të natës, ai nuk e tregoi nga larg. Që Jezusi të mos fshihet, për këtë ata vijnë me fenerë dhe llamba. Çfarë është Zoti? Ai e pranon veten me këtë puthje armike. Dhe shigjetat e bubullimave nuk u zgjuan në mosmirënjohësit dhe tinëzarët! Kështu, Shpëtimtari na mëson të jemi të butë në rrethana të tilla. Ai vetëm thotë me qortim: Juda! a tradhton duke u puthur? A nuk ju vjen turp nga vetë pamja e tradhtisë? Pse e përzieni tradhtinë me një puthje miqësore, shkaku i armikut? Dhe kë po tradhton? Biri i njeriut, domethënë, i përulur, i përulur, përbutës, i mishëruar për hirin tuaj dhe, për më tepër, për Perëndinë e vërtetë. Këtë e thotë sepse deri vonë digjej nga dashuria për të.

Gjon Chrysostom në fjalimin e tij "Mbi tradhtinë e Judës" shkruan për arsyet pse Juda e bëri shenjën e paqes një shenjë tradhtie: " Unë e di se kush ju tregoi rrugën e puthjeve tinëzare: djalli frymëzoi përqafime të tilla tek ju, dhe ju, duke iu bindur këshilltarit të keq, bëni vullnetin e tij» .

Në kulturë

Skena e puthjes së Judës gjendet shpesh në artet pamore, veçanërisht në muralet dhe afresket e kishave, ku është e pranishme në ciklet pasionante në kompozimet e arrestimit të Jezusit.

Kinema:
  • Armand Bur. "Puthja e Judës" (fr. Le Baiser de Judas), 1908 (Studio e filmit Film d’ar)
  • Rafael Gil. Puthja e Judës, 1954
  • Sebastian Gutierrez. "Puthja e Judës" Juda Kiss), 1998
  • Simes Rea. "Puthja e Judës" Juda Kiss), 2003
  • J.T. Tepnapa. "Puthja e Judës" Juda Kiss), 2011
Muzika:
  • kënga "Deri në fund të botës" nga grupi (album Achtung Baby,)
  • kënga "Judas" nga Depeche Mode (album Songs of Faith and Devotion,)
  • kënga "The Kiss of Judas" nga grupi "Stratovarius" (Album Visions,)
  • kënga "Judas Kiss" nga The Academy Is... (EP The Academy Is...)
  • kënga "The Judas Kiss" nga Metallica (Album Death Magnetic,)
  • kënga "Babylons Burning" nga W.A.S.P. (Album Babylon, )
  • kënga "Judas" nga Lady Gaga (Album Born This Way,)
  • kënga "Kiss Me Judas" nga këngëtari William Control (album Silentium Amoris, )
  • kënga "Kiss of Judas" nga The Korea (album Chariot of the Gods, )
Kultura masive:
  • "Puthja e Judës". Kërkimi, 2008

Shiko gjithashtu

Shkruani një përmbledhje për artikullin "Puthja e Judës"

Shënime

Lidhjet

Një fragment që karakterizon Puthjen e Judës

Napoleoni uli kokën dhe heshti për një kohë të gjatë.
- A huit cent lieux de France je ne ferai pas demolir ma garde, [Tremijë e dyqind milje larg Francës, nuk mund t'i lë rojet e mia të mposhten.] - tha ai dhe, duke e kthyer kalin, u kthye në Shevardin.

Kutuzov ishte ulur me kokën gri të ulur dhe trupin e tij të rëndë të ulur në një stol të mbuluar me një qilim, pikërisht në vendin ku Pierre e kishte parë në mëngjes. Ai nuk bëri asnjë urdhër, por vetëm ishte dakord ose nuk u pajtua me atë që i ishte ofruar.
“Po, po, bëje”, iu përgjigj ai propozimeve të ndryshme. “Po, po, shko, i dashur im, hidhi një sy”, iu drejtua fillimisht njërit, pastaj një tjetri nga bashkëpunëtorët e tij; ose: "Jo, mos, më mirë të presim," tha ai. Ai dëgjonte raportet që i silleshin, jepte urdhra kur kërkohej nga vartësit e tij; por, duke dëgjuar raportet, dukej se nuk i interesonte kuptimi i fjalëve të asaj që i thuhej, por diçka tjetër për shprehjen e personave që në tonin e fjalës e informonin, e interesonin. Nëpërmjet përvojës shumëvjeçare ushtarake, ai e dinte dhe kuptoi me mendjen e tij të vjetër se ishte e pamundur që një person të drejtonte qindra mijëra njerëz që luftonin vdekjen, dhe ai e dinte se fati i betejës nuk vendosej nga urdhrat e komandantit. në krye, jo nga vendi ku qëndronin trupat, jo nga numri i armëve dhe njerëzve të vrarë, dhe ajo forcë e pakapshme e quajtur shpirti i ushtrisë, dhe ai e ndoqi këtë forcë dhe e udhëhoqi atë, aq sa ishte në të. pushtet.
Shprehja e përgjithshme në fytyrën e Kutuzov ishte e përqendruar, vëmendja dhe tensioni i qetë, duke kapërcyer mezi lodhjen e një trupi të dobët dhe të vjetër.
Në orën njëmbëdhjetë të mëngjesit iu soll lajmi se fletët e pushtuara nga francezët u rimorën përsëri, por Princi Bagration u plagos. Kutuzov gulçoi dhe tundi kokën.
"Shkoni te Princi Peter Ivanovich dhe zbuloni në detaje se çfarë dhe si," i tha ai një prej ndihmësve dhe më pas iu drejtua Princit Wirtemberg, i cili qëndronte pas tij:
"A do të ishte mirë që Lartësia juaj të merrte komandën e Ushtrisë së Parë?"
Menjëherë pas largimit të princit, aq shpejt sa ai nuk mund të arrinte ende në Semyonovsky, adjutanti i princit u kthye prej tij dhe i raportoi zotërisë së tij se princi po kërkonte trupa.
Kutuzov u grimas dhe i dërgoi një urdhër Dokhturov që të merrte komandën e ushtrisë së parë dhe e pyeti princin, pa të cilin, siç tha ai, nuk mund të bënte në këto momente të rëndësishme, ai kërkoi të kthehej në vete. Kur u soll lajmi për kapjen e Muratit dhe stafi uroi Kutuzov, ai buzëqeshi.
"Prisni, zotërinj," tha ai. - Beteja është fituar dhe nuk ka asgjë të pazakontë në kapjen e Muratit. Por është më mirë të presësh dhe të gëzohesh. "Megjithatë, ai dërgoi një adjutant për të kaluar nëpër trupa me këtë lajm.
Kur Shcherbinin hipi nga krahu i majtë me një raport për pushtimin e flesheve dhe Semenovsky nga francezët, Kutuzov, duke marrë me mend nga tingujt e fushës së betejës dhe fytyra e Shcherbinin se lajmi ishte i keq, u ngrit në këmbë, sikur të zgjaste këmbët, dhe, duke marrë për krahun e Shcherbinin, e mori mënjanë.
"Shko, e dashura ime," i tha ai Yermolovit, "shiko nëse mund të bëhet diçka."
Kutuzov ishte në Gorki, në qendër të pozicionit të trupave ruse. Sulmi i Napoleonit në krahun tonë të majtë u zmbraps disa herë. Në qendër, francezët nuk lëvizën më larg se Borodin. Nga krahu i majtë, kalorësia e Uvarov i detyroi francezët të iknin.
Në orën tre pushuan sulmet franceze. Në të gjitha fytyrat që vinin nga fusha e betejës dhe në ata që qëndronin rreth tij, Kutuzov lexoi një shprehje tensioni që arriti shkallën më të lartë. Kutuzov ishte i kënaqur me suksesin e ditës përtej pritjes. Por forca fizike e la plakun. Disa herë koka e tij u ul poshtë, sikur i binte, dhe ai ra në gjumë. Atij iu servir darka.
Adjutanti i krahut Wolzogen, i njëjti që, duke kaluar pranë Princit Andrei, tha se lufta duhet të ishte im Raum verlegon [të transferohej në hapësirë ​​(gjermanisht)], dhe të cilin Bagration e urrente aq shumë, shkoi me makinë në Kutuzov gjatë drekës. Wolzogen erdhi nga Barclay me një raport mbi ecurinë e punëve në krahun e majtë. Barclay de Tolly i matur, duke parë turmat e të plagosurve që iknin dhe shpinën e çorganizuar të ushtrisë, pasi kishte peshuar të gjitha rrethanat e çështjes, vendosi që beteja ishte e humbur dhe me këtë lajm ai dërgoi të preferuarin e tij te komandanti i përgjithshëm.
Kutuzov e përtypi pulën e skuqur me vështirësi dhe me sy të ngushtuar e të gëzuar shikoi Wolzogen.
Wolzogen, duke zgjatur rastësisht këmbët, me një buzëqeshje gjysmë përçmuese në buzë, u ngjit te Kutuzov, duke prekur lehtë vizoren me dorën e tij.
Wolzogen e trajtoi Lartësinë e tij të Qetë me një farë pakujdesie të prekur, me qëllim që të tregonte se, si një ushtarak shumë i arsimuar, ai i lë rusët të bëjnë një idhull nga ky njeri i vjetër, i padobishëm, ndërsa ai vetë e di se me kë ka të bëjë. "Der alte Herr (siç e quanin gjermanët Kutuzov në rrethin e tyre) macht sich ganz bequem, [Zotëri i vjetër u vendos me qetësi (gjerman)] mendoi Wolzogen dhe, duke parë me rreptësi pllakat që qëndronin përballë Kutuzov, filloi t'i raportonte zotëri i vjetër gjendjen e punëve në krahun e majtë siç e urdhëroi Barkli dhe siç e pa dhe e kuptoi ai vetë.
- Të gjitha pikat e pozicionit tonë janë në duart e armikut dhe nuk ka asgjë për të rimarrë, sepse nuk ka trupa; ata po vrapojnë dhe nuk ka asnjë mënyrë për t'i ndaluar ata, "tha ai.
Kutuzov, duke u ndalur për të përtypur, ia nguli sytë Wolzogen me habi, sikur të mos e kuptonte atë që po i thuhej. Wolzogen, duke vënë re ngazëllimin e des alten Herrn, [zotëri i vjetër (gjerman)], tha me një buzëqeshje:
- Unë nuk e konsiderova veten të drejtë t'i fshihja zotërisë suaj atë që pashë ... Trupat janë në çrregullim të plotë ...
- E ke parë? E patë? .. - bërtiti Kutuzov me një vrull, duke u ngritur shpejt dhe duke përparuar në Wolzogen. “Si guxon… si guxon…!” bërtiti ai, duke bërë gjeste kërcënuese me shtrëngim duarsh dhe mbytje. - Si guxoni, zotëri im, ma thoni këtë. Ju nuk dini asgjë. Tregoji gjeneralit Barclay nga unë se informacioni i tij është i pasaktë dhe se rrjedhën e vërtetë të betejës e di më mirë unë, komandanti i përgjithshëm, se ai.
Wolzogen donte të kundërshtonte diçka, por Kutuzov e ndërpreu atë.
- Armiku zmbrapset në të majtë dhe mposhtet në krahun e djathtë. Nëse nuk keni parë mirë, zotëri i nderuar, atëherë mos ia lejoni vetes të thoni atë që nuk dini. Ju lutemi shkoni te gjenerali Barclay dhe përcillni atij qëllimin tim të domosdoshëm për të sulmuar armikun nesër, "tha Kutuzov ashpër. Të gjithë heshtën dhe mund të dëgjohej një frymëmarrje e rëndë e gjeneralit plak që po merrte frymë. - I zmbrapsur kudo, për çka falënderoj Zotin dhe ushtrinë tonë trime. Armiku është mposhtur dhe nesër do ta dëbojmë nga toka e shenjtë ruse, - tha Kutuzov, duke u kryqëzuar; dhe papritmas shpërtheu në lot. Wolzogen, duke ngritur supet dhe duke shtrembëruar buzët, u largua në heshtje, duke pyetur veten për uber diese Eingenommenheit des alten Herrn. [mbi këtë tirani të zotërisë së vjetër. (gjermanisht)]
"Po, ja ku është, heroi im," i tha Kutuzov gjeneralit të shëndoshë, të pashëm me flokë të zeza, i cili në atë kohë po hynte në tumë. Ishte Raevsky, i cili kishte kaluar gjithë ditën në pikën kryesore të fushës Borodino.
Raevsky raportoi se trupat ishin të vendosur në vendet e tyre dhe se francezët nuk guxuan të sulmonin më. Pasi e dëgjoi, Kutuzov tha në frëngjisht:
– Vous ne pensez donc pas comme lesautres que nous sommes obliges de nous pensioner? [Pra, ju nuk mendoni, si të tjerët, se ne duhet të tërhiqemi?]
- Au contraire, votre altesse, dans les affaires indecises c "est loujours le plus opiniatre qui reste victorieux," u përgjigj Raevsky, "et mon opinion... [Përkundrazi, hiri juaj, në çështjet e pavendosura, ai që është më shumë kokëfortësia mbetet fituesi, dhe mendimi im…]

> Tregimet ungjillore në pasqyrën e artit. Mundimet e Krishtit: Puthja e Judës

Galina Tolova

TREGIME UNGJILLI NË PASQYRËN E ARTIT

Ju jeni përgjithmonë i ri, shekull pas shekulli,
Vit pas viti, moment pas momenti,
Ju ngriheni - një altar para një njeriu,
O Bibël! o libër librash!

V.Ya.Bryusov

PASIONI I KRISHTIT

Puthja e Judës

Mundimi i Krishtit është vuajtja fizike dhe shpirtërore që Jezu Krishti duroi në ditët dhe orët e fundit të jetës së tij tokësore. Në Ungjij, ato përbëjnë një zinxhir ngjarjesh, numërimi mbrapsht i të cilave fillon me Darkën e Fundit, e cila shpalli vuajtjet e ardhshme, sakrificën shlyese të Shpëtimtarit "për shumë".

Në artet pamore, Pasioni i Krishtit ka gjetur një mishërim të gjallë në një sërë temash kanonike:

  • puthja e Judës dhe arrestimi i Jezusit;
  • mohimi i apostullit Pjetër;
  • oborri i Pilatit;
  • fshikullimi i Krishtit;
  • rruga e kryqit për në Golgotë;
  • kryqëzimi i Krishtit dhe fjalët e tij në kryq.

Në këtë përmbledhje, ne jemi në komplotin e parë.

Ungjilli thotë se gjatë Darkës së Fundit, Jezusi “Shtrihu me dymbëdhjetë dishepuj; Dhe ndërsa po hanin, ai tha: "Në të vërtetë po ju them se njëri nga ju do të më tradhtojë".(Mateu 26:20-21).

Pas lutjeve të Jezusit në Kopshtin e Gjetsemanit, bëhet realitet tradhtia e mësuesit nga dishepulli i tij, Juda Iskarioti, e parashikuar prej tij. Juda ishte një nga 12 apostujt, besoi në Zotin, bëri shenja, ringjalli të vdekurit, dëboi demonët dhe u bë tradhtar. Dëshmitë kontradiktore të ungjilltarëve kontribuan në shfaqjen e interpretimeve dhe interpretimeve të ndryshme të motiveve të tradhtisë së Judës: vetëflijimi, rebelimi kundër shtypjes së autoriteteve romake, zhgënjimi në besim, etj. Dashuria për paranë dhe ndërhyrja e Satanait ende konsiderohen kanonike.

Imazhi më poshtë është një ilustrim i qartë i zhvillimit të komplotit të Mundimeve të Krishtit nga lutjet në Kopshtin e Gjetsemanit deri te tradhtia e Judës dhe arrestimi i Jezusit.

Duccio di Buonisena. shekulli i 14-të

“... Vjen Juda, një nga të dymbëdhjetët, dhe bashkë me të një mori njerëzish me shpata dhe shkopinj, nga krerët e priftërinjve, skribët dhe pleqtë.<…>Dhe ai që e tradhtoi u dha atyre një shenjë duke thënë: Atë që unë e puth, ai është, merrni atë dhe drejtoni me kujdes. Dhe, pasi erdhi, u ngjit menjëherë tek Ai dhe i tha: Rabbi! Rabin! dhe e puthi. Dhe ata vunë duart mbi të dhe e kapën.(Marku 14:43-53)

Juda e tradhton Zotin me një puthje. Ai u thotë rojeve: "Kë të puth, ai është"(Luka 22:47). Kuptimi i vërtetë i qëllimit të tij nuk mund t'i fshihet Zotit. “Jezusi i tha: Judë! A e tradhton Birin e Njeriut me një puthje?(Luka 22:48).

Giovanni Cimabue. shek. Hieronymus Bosch (detaj). shekulli i 16-të

Puthja, e zgjedhur nga Juda si një shenjë konvencionale për luftëtarët, ishte një përshëndetje tradicionale çifute. Është domethënëse që edhe në Dhiatën e Vjetër ka raste të puthjeve para tradhtisë. Jezusi nuk e refuzon puthjen, duke ditur gjithçka paraprakisht, ai e këshillon dishepullin jobesnik me butësinë dhe dashurinë e tij. Puthja e Judës bëhet simbol i mashtrimit dhe tradhtisë, dhe emri i Judës është një emër i njohur.

Profecia po përmbushet: "Më rrethoi si bletë në huall mjalti, u ndez si një zjarr në gjemba"(Ps. 117:12); dhe më tej: "Shumë qen më rrethuan, viça të trashë më rrethuan"(Psal. 21:17,13).

Jezusi nuk fshihet nga rojet dhe, "Duke ditur gjithçka që do të jetë me Të", del për të takuar turmën.

mjeshtër gjerman. shekulli i 15-të

Eksitimi agresiv i turmës thekson butësinë dhe përulësinë e Zotit. Ungjillistët pohuan se dishepujt u ngritën për Jezusin dhe Pjetri madje ia preu veshin njërit prej sulmuesve. Megjithatë, Krishti e shëroi menjëherë duke i thënë: "Ktheje shpatën tënde në vendin e vet, sepse të gjithë ata që marrin shpatën do të vdesin nga shpata".


Top