บ้าน › เด็ก › พิธีแต่งงานของบรรพบุรุษของชาวสลาฟ งานแต่งงานของชาวสลาฟนอกศาสนา

พิธีแต่งงานของบรรพบุรุษของชาวสลาฟ งานแต่งงานของชาวสลาฟนอกศาสนา

มาช้านาน งานแต่งงานถือเป็นงานที่สำคัญที่สุดในชีวิต บรรพบุรุษของเราสร้างครอบครัวโดยยึดมั่นในประเพณีและปฏิบัติตามกฎพิเศษอย่างเคร่งครัด เสียงสะท้อนของประเพณีพิธีแต่งงานของมาตุภูมิก็มีอยู่ในการแต่งงานสมัยใหม่เช่นกัน

ประเพณีพิธีแต่งงานของชาวสลาฟมีอายุมากกว่าหนึ่งศตวรรษ: บรรพบุรุษของเราปฏิบัติตามกฎอย่างระมัดระวัง การเริ่มต้นครอบครัวเป็นการกระทำที่ศักดิ์สิทธิ์และมีความหมายโดยใช้เวลาเฉลี่ยสามวัน ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา สัญญาณการแต่งงานและความเชื่อโชคลางก็ตกทอดมาถึงเราในมาตุภูมิซึ่งสืบทอดกันมาจากรุ่นสู่รุ่น

พิธีแต่งงานของชาวสลาฟโบราณ

สำหรับบรรพบุรุษของเรา พิธีแต่งงานเป็นเหตุการณ์ที่สำคัญอย่างยิ่ง พวกเขาเข้าหาการสร้างครอบครัวใหม่ด้วยความรับผิดชอบ โดยหวังว่าจะได้รับความช่วยเหลือจากเหล่าทวยเทพและโชคชะตา คำว่า "งานแต่งงาน" นั้นประกอบด้วยสามส่วน: "swa" - สวรรค์ "d" - การกระทำบนโลกและ "ba" - พรจากเทพเจ้า ปรากฎว่าในอดีตคำว่า "งานแต่งงาน" หมายถึง "การกระทำทางโลกที่ได้รับพรจากพระเจ้า" จากความรู้นี้ทำให้เกิดพิธีแต่งงานแบบโบราณ

การเข้าสู่ชีวิตครอบครัวมีจุดมุ่งหมายหลักเพื่อความต่อเนื่องของครอบครัวที่แข็งแรงและแข็งแรง นั่นคือเหตุผลที่ชาวสลาฟโบราณกำหนดข้อ จำกัด และข้อห้ามหลายประการในการสร้างคู่รักใหม่:

อายุของเจ้าบ่าวต้องมีอายุอย่างน้อย 21 ปี
อายุของเจ้าสาวไม่น้อยกว่า 16 ปี
ครอบครัวของเจ้าบ่าวและครอบครัวของเจ้าสาวไม่ควรเกี่ยวข้องกันทางสายเลือด

ตรงกันข้ามกับความเชื่อที่แพร่หลาย ทั้งเจ้าบ่าวและเจ้าสาวมักไม่ค่อยได้รับการแต่งงานหรือแต่งงานโดยไม่เต็มใจ: เชื่อกันว่าเทพเจ้าและชีวิตช่วยให้คู่รักใหม่พบกันและกันในสภาพที่พิเศษและกลมกลืนกัน

ทุกวันนี้ ความสนใจมากมายก็จ่ายให้กับการบรรลุความสามัคคี ตัวอย่างเช่น ผู้คนจำนวนมากขึ้นเริ่มใช้สมาธิพิเศษเพื่อดึงดูดความรัก บรรพบุรุษของเราถือว่าการเต้นรำเป็นวิธีที่ดีที่สุดในการผสมผสานอย่างกลมกลืนกับจังหวะของธรรมชาติ

ในวัน Perun หรือวันหยุดของ Ivan Kupala คนหนุ่มสาวที่ต้องการพบกับชะตากรรมของพวกเขารวมตัวกันในการเต้นรำสองรอบ: ผู้ชายนำวงกลม "เกลือ" - ไปทางดวงอาทิตย์และสาว ๆ - "ต่อต้าน เกลือ”. ดังนั้นการเต้นรำรอบทั้งสองจึงหันหลังให้กัน

ในช่วงเวลาของการบรรจบกันของนักเต้นและหญิงสาวที่ชนกัน พวกเขาถูกนำออกจากการเต้นรำ: เชื่อกันว่าเทพเจ้านำพวกเขามารวมกัน ต่อจากนั้นหากผู้หญิงและผู้ชายรักกันเจ้าสาวก็จะถูกจัดพ่อแม่ต้องรู้จักกันและหากทุกอย่างเรียบร้อยก็กำหนดวันแต่งงาน

เชื่อกันว่าในวันแต่งงาน เจ้าสาวเสียชีวิตเพื่อครอบครัวและวิญญาณผู้พิทักษ์ เพื่อไปเกิดใหม่ในครอบครัวของเจ้าบ่าว การเปลี่ยนแปลงนี้มีความสำคัญเป็นพิเศษ

ประการแรก ชุดแต่งงานพูดถึงความตายเชิงสัญลักษณ์ของเจ้าสาวในรูปแบบหนึ่ง: บรรพบุรุษของเรารับเอาชุดแต่งงานสีแดงพร้อมผ้าคลุมสีขาวแทนผ้าคลุมโปร่งแสงในปัจจุบัน

สีแดงและสีขาวในภาษามาตุภูมิเป็นสีแห่งการไว้ทุกข์ และผ้าคลุมหนาที่ปิดหน้าเจ้าสาวทั้งหมดเป็นสัญลักษณ์ของการที่เธออยู่ในโลกแห่งความตาย เป็นไปได้ที่จะเอามันออกเฉพาะในช่วงงานเลี้ยงแต่งงาน เมื่อการอวยพรของพระเจ้าเหนือเด็กเสร็จสิ้นแล้ว

การเตรียมการสำหรับวันแต่งงานของทั้งเจ้าบ่าวและเจ้าสาวเริ่มต้นขึ้นในคืนก่อนหน้า เพื่อนของเจ้าสาวไปกับเธอที่โรงอาบน้ำเพื่อทำพิธีอาบน้ำ ภายใต้บทเพลงและน้ำตาอันขมขื่น หญิงสาวถูกล้างด้วยน้ำจากถังสามใบ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ที่บ่งบอกว่าเธออยู่ระหว่างสามโลก ได้แก่ เปิดเผย นาวี และกฎ เจ้าสาวเองต้องร้องไห้ให้มากที่สุดเพื่อรับการให้อภัยจากวิญญาณที่เธอจากไป

ในตอนเช้าของวันแต่งงาน เจ้าบ่าวส่งของขวัญให้เจ้าสาวซึ่งหมายถึงความภักดีในความตั้งใจของเขา: กล่องที่มีหวี ริบบิ้น และขนมหวาน ตั้งแต่วินาทีที่ได้รับของขวัญ เจ้าสาวก็เริ่มเปลี่ยนเสื้อผ้าและเตรียมพร้อมสำหรับพิธีแต่งงาน ในขณะที่แต่งตัวและหวีผม เพื่อน ๆ ก็ร้องเพลงที่เศร้าที่สุดและเจ้าสาวต้องร้องไห้มากกว่าวันก่อน เชื่อกันว่ายิ่งหลั่งน้ำตาก่อนงานแต่งงานมากเท่าไร ชีวิตแต่งงานก็จะยิ่งหลั่งน้อยลงเท่านั้น

ในขณะเดียวกันขบวนงานแต่งงานที่เรียกว่ากำลังรวมตัวกันในบ้านของเจ้าบ่าว: เกวียนที่เจ้าบ่าวและทีมของเขาไปรับเจ้าสาวพร้อมของขวัญไปให้เพื่อนและพ่อแม่ของเธอ ยิ่งครอบครัวของเจ้าบ่าวรวยมากเท่าไหร่ รถไฟก็ควรมีอายุยืนยาวขึ้นเท่านั้น เมื่อเตรียมการทุกอย่างเสร็จเรียบร้อยแล้ว ขบวนรถก็แล่น สู่บ้านเจ้าสาวพร้อมร้องรำทำเพลง

เมื่อมาถึงญาติของเจ้าสาวได้ตรวจสอบความตั้งใจของเจ้าบ่าวด้วยคำถามและงานการ์ตูน ประเพณีนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ในยุคของเรากลายเป็น "ค่าไถ่" ของเจ้าสาว

หลังจากเจ้าบ่าวผ่านการตรวจสอบทั้งหมดและมีโอกาสพบเจ้าสาวแล้วขบวนงานแต่งงานพร้อมกับหนุ่มสาวกองและญาติ ๆ ก็ถูกส่งไปยังวัด พวกเขาไปหาเขาบนถนนที่ยาวไกลโดยคลุมหน้าเจ้าสาวด้วยผ้าคลุมหนา: เชื่อกันว่าในเวลานั้นภรรยาในอนาคตมีครึ่งหนึ่งอยู่ในโลกของ Navi และเป็นไปไม่ได้ที่ผู้คนจะเห็นเธอ "มีชีวิตที่สมบูรณ์"

เมื่อมาถึงวัด พ่อมดผู้ซึ่งกำลังรอหนุ่มสาว ทำพิธีให้พรแก่การอยู่ร่วมกัน ดังนั้นเป็นการยืนยันความสามัคคีในคู่รักและปิดผนึกคำสาบานของหนุ่มสาวต่อหน้าเหล่าทวยเทพ นับจากนั้นเป็นต้นมาถือว่าเจ้าสาวและเจ้าบ่าวเป็นครอบครัวเดียวกัน

หลังพิธี แขกทุกคนนำโดยคู่แต่งงานไปร่วมงานเลี้ยงเพื่อเป็นเกียรติแก่งานแต่งงาน ซึ่งอาจกินเวลานานถึงเจ็ดวันโดยไม่มีการขัดจังหวะ ในระหว่างการรักษาเด็ก ๆ ได้รับของขวัญและยังมอบเข็มขัดตุ๊กตาเครื่องรางและเหรียญให้กับแขกของพวกเขาซ้ำ ๆ

นอกจากนี้ ภายในหกเดือนของชีวิตครอบครัว ครอบครัวใหม่ที่ชื่นชมของขวัญของแขกแต่ละคน ต้องกลับไปเยี่ยมและมอบสิ่งที่เรียกว่า "ของขวัญ" ซึ่งเป็นของกำนัลคืนที่มีมูลค่ามากกว่าของขวัญของแขก จากนี้ ครอบครัวหนุ่มสาวแสดงให้เห็นว่าของขวัญของแขกมีไว้สำหรับอนาคต เพิ่มความเป็นอยู่ที่ดีของพวกเขา

เมื่อเวลาผ่านไป ประเพณีการแต่งงานที่ไม่สั่นคลอนได้มีการเปลี่ยนแปลงบางอย่างที่เกิดจากการอพยพและสงคราม การเปลี่ยนแปลงหยั่งรากและนำความทรงจำเกี่ยวกับพิธีแต่งงานของชาวรัสเซียมาให้เรา

พิธีแต่งงานของชาวรัสเซีย

ด้วยการถือกำเนิดของศาสนาคริสต์ในมาตุภูมิ พิธีแต่งงานได้เปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง เป็นเวลาหลายสิบปีแล้วที่พิธีขอพรเทพเจ้าที่วัดกลายเป็นพิธีแต่งงานในโบสถ์ ผู้คนไม่ยอมรับวิถีชีวิตใหม่ในทันทีและสิ่งนี้ส่งผลกระทบโดยตรงต่อการจัดงานสำคัญเช่นงานแต่งงาน

เนื่องจากสหภาพการแต่งงานไม่ถือว่าถูกต้องหากไม่มีงานแต่งงานในโบสถ์ พิธีแต่งงานประกอบด้วยสองส่วน: งานแต่งงานในโบสถ์และส่วนพิธีกรรม ซึ่งเป็นงานเลี้ยง อันดับสูงสุดในโบสถ์ไม่ได้รับการสนับสนุน "เวทมนตร์" แต่บางครั้งนักบวชก็มีส่วนร่วมในงานแต่งงานที่ "ไม่ใช่งานแต่งงาน"

เช่นเดียวกับชาวสลาฟโบราณในประเพณีการแต่งงานของชาวรัสเซียประเพณีดั้งเดิมได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นเวลานาน: การจับคู่เจ้าสาวและการสมรู้ร่วมคิด ที่เจ้าบ่าวทั่วไปซึ่งจัดขึ้นในงานเฉลิมฉลอง ครอบครัวของเจ้าบ่าวดูแลเจ้าสาว สอบถามเกี่ยวกับตัวเธอและครอบครัวของเธอ

เมื่อพบหญิงสาวที่มีอายุและสถานะที่เหมาะสมแล้ว ญาติของเจ้าบ่าวได้ส่งผู้จับคู่ไปยังครอบครัวของเจ้าสาว ผู้จับคู่สามารถมาได้ถึงสามครั้ง: ครั้งแรกเพื่อประกาศความตั้งใจของครอบครัวของเจ้าบ่าว ครั้งที่สองคือการดูครอบครัวของเจ้าสาว และครั้งที่สามคือการได้รับความยินยอม

ในกรณีที่การจับคู่ประสบความสำเร็จ มีการแต่งตั้งเจ้าสาว: ครอบครัวของเจ้าสาวมาที่บ้านของเจ้าบ่าวและตรวจดูบ้าน สรุปว่า: ลูกสาวของพวกเขาจะอยู่ดีกินดีที่นี่หรือไม่ หากทุกอย่างเรียบร้อยและเป็นไปตามความคาดหวัง พ่อแม่ของเจ้าสาวตอบรับคำเชิญเพื่อร่วมรับประทานอาหารกับครอบครัวของเจ้าบ่าว ในกรณีที่ปฏิเสธ การจับคู่จะถูกยกเลิก

หากว่าที่เจ้าสาวทำสำเร็จ พ่อแม่ของเจ้าบ่าวก็จะกลับมาเยี่ยมพร้อมๆ กัน พวกเขาได้ทำความคุ้นเคยกับเจ้าสาวเป็นการส่วนตัว สังเกตทักษะการดูแลทำความสะอาดของเธอ และสื่อสารกับเธอ หากท้ายที่สุดแล้วพวกเขาไม่ผิดหวังในตัวหญิงสาว เจ้าบ่าวก็จะถูกพาไปหาเจ้าสาว

หญิงสาวต้องปรากฏตัวในชุดทั้งหมดของเธอเพื่อแสดงว่าเธอเป็นพนักงานต้อนรับและเพื่อนที่ดีเพียงใด เจ้าบ่าวยังต้องแสดงคุณสมบัติที่ดีที่สุดของเขา: ในตอนเย็นของ "งานแต่งงานครั้งที่สาม" ในกรณีส่วนใหญ่เจ้าสาวมีสิทธิ์ที่จะปฏิเสธเจ้าบ่าว

หากคนหนุ่มสาวสามารถทำให้กันและกันและไม่คัดค้านงานแต่งงานพ่อแม่ของพวกเขาก็เริ่มหารือเกี่ยวกับค่าวัสดุในงานแต่งงานของลูก ๆ ขนาดของสินสอดทองหมั้นของเจ้าสาวและของขวัญจากครอบครัวของเจ้าบ่าว ส่วนนี้เรียกว่า "การจับมือ" เพราะเมื่อตกลงทุกอย่างแล้วพ่อของเจ้าสาวและพ่อของเจ้าบ่าว "ตีมือ" นั่นคือพวกเขาจับมือกันในสัญญา

หลังจากสัญญาเสร็จสิ้น การเตรียมงานแต่งงานก็เริ่มขึ้นซึ่งอาจกินเวลานานถึงหนึ่งเดือน

ในวันแต่งงานเพื่อนเจ้าสาวสวมชุดแต่งงานให้เธอเพื่อคร่ำครวญถึงชีวิตที่สดใสร่าเริงของเธอ เจ้าสาวต้องร้องไห้ตลอดเวลาเมื่อเห็นความเป็นสาวของเธอ ในขณะเดียวกันเจ้าบ่าวและเพื่อน ๆ ก็มาที่บ้านของเจ้าสาวเพื่อเตรียมซื้อภรรยาในอนาคตของเขาจากครอบครัวและเพื่อน ๆ ของเธอ

หลังจากค่าไถ่และการทดสอบเชิงสัญลักษณ์ของเจ้าบ่าวประสบความสำเร็จ คนหนุ่มสาวไปโบสถ์: เจ้าบ่าวและเพื่อน ๆ ของเขาส่งเสียงดังและร้องเพลง ส่วนเจ้าสาวก็แยกทางกันบนถนนยาว ๆ โดยไม่สนใจตัวเองมากนัก เจ้าบ่าวต้องมาถึงโบสถ์ก่อนอย่างแน่นอน ด้วยวิธีนี้ ภรรยาในอนาคตจะหลีกเลี่ยงความอัปยศของ "เจ้าสาวที่ถูกทอดทิ้ง"

ระหว่างพิธีแต่งงาน เจ้าบ่าวและเจ้าสาวจะถูกวางบนผ้าขาวที่ปูแล้ว โรยด้วยเหรียญและดอกฮอปส์ นอกจากนี้แขกยังติดตามเทียนแต่งงานอย่างใกล้ชิด: เชื่อกันว่าใครก็ตามที่ถือเทียนไว้สูงกว่าจะได้ครองครอบครัว

หลังจากงานแต่งงานจบลง ทั้งคู่ต้องเป่าเทียนพร้อมกันเพื่อให้ตายในวันเดียวกัน ควรเก็บเทียนที่ดับแล้วไว้ตลอดชีวิตป้องกันความเสียหายและจุดไฟในช่วงเวลาสั้น ๆ ในช่วงที่เกิดลูกคนแรกเท่านั้น

หลังจากพิธีแต่งงานการสร้างครอบครัวถือเป็นเรื่องถูกกฎหมายและตามด้วยงานเลี้ยงซึ่งการกระทำทางพิธีกรรมของชาวสลาฟโบราณได้แสดงออกเป็นส่วนใหญ่

ประเพณีนี้มีมาช้านานจนกระทั่งเปลี่ยนมาเป็นประเพณีการแต่งงานสมัยใหม่ ซึ่งยังคงรักษาพิธีการต่างๆ ของงานแต่งงานในสมัยโบราณเอาไว้

พิธีแต่งงานแบบโบราณ

หลายคนในยุคของเราไม่ได้ตระหนักถึงความหมายอันศักดิ์สิทธิ์ของช่วงเวลาที่คุ้นเคยของงานแต่งงาน แทนที่จะเป็นพิธีที่แท้จริงที่วัดหรืองานแต่งงานในโบสถ์ซึ่งได้รับคำสั่งมาเป็นเวลานาน ขณะนี้มีการจดทะเบียนสมรสของรัฐ ตามด้วยงานเลี้ยง ดูเหมือนว่านี่จะหลงเหลืออยู่ในวิถีชีวิตโบราณ? ปรากฎว่ามาก

ประเพณีแลกแหวน.การแลกแหวนมีมาช้านาน แม้แต่บรรพบุรุษของเราก็สวมแหวนให้กันและกันเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งความสามัคคีต่อหน้าทวยเทพในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก ตรงกันข้ามกับประเพณีสมัยใหม่ในการสวมแหวนแต่งงานที่มือขวา ก่อนหน้านี้สวมที่นิ้วนางของมือซ้าย - ใกล้กับหัวใจมากที่สุด

งานแต่งงานเป็นงานที่น่าตื่นเต้นสำหรับผู้เข้าร่วมทุกคนและงานแต่งงานแบบสลาฟหรือแม้แต่งานแต่งงานในสไตล์สลาฟก็สามารถกลายเป็นงานเฉลิมฉลองที่ยากจะลืมเลือน ทุกคนรู้จักประเพณีบางอย่างของงานแต่งงานของชาวสลาฟ - ตัวอย่างเช่นรถไฟแต่งงานซึ่งเคยเรียกว่าทีมหรือคุกกี้พิธีกรรมที่มีก้อน พิธีกรรมที่รู้จักกันดีของงานแต่งงานของชาวสลาฟคือการวางผ้าขนหนูสลาฟปักลงบนพื้น อาบน้ำให้หนุ่มสาวด้วยดอกฮ็อพและข้าวไรย์ "เพื่อความโชคดี" ซึ่งเป็นงานเลี้ยงที่ร่ำรวย และยังมีประเพณีของงานแต่งงานของชาวสลาฟซึ่งต้องจดจำและอธิบาย เกี่ยวกับเรื่องนี้ - ในบทความ

ตามแหล่งที่มาของพงศาวดารโบราณหลายแห่งเรารู้ว่างานแต่งงานของชาวสลาฟนั้นเริ่มขึ้นนานก่อนที่จะมีการเฉลิมฉลอง ทุกอย่างเริ่มต้นด้วยการจับคู่ - ข้อตกลงประเภทหนึ่งในการสร้างสหภาพครอบครัวซึ่งไม่เพียงสรุประหว่างผู้ชายกับผู้หญิงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพ่อแม่ของพวกเขาด้วย ในการดำเนินการนี้ สิ่งสำคัญคือต้องได้รับความยินยอมทั้งสองฝ่ายจากผู้ปกครองในการตัดสินใจแต่งงานของเยาวชน

ประเพณีพิธีกรรมและประเพณีของงานแต่งงานของชาวสลาฟ

ไม่นานก่อนงานแต่งงาน เป็นเรื่องปกติที่จะต้องไปเยี่ยมหลุมศพของญาติและเพื่อนที่เสียชีวิต สันนิษฐานว่าด้วยวิธีนี้สามีและภรรยาในอนาคตจะได้รับพรจากบรรพบุรุษ การกระทำนี้คือการรู้สึกถึงความสัมพันธ์กับ Family Tree นี่เป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับการยืดอายุของครอบครัว เมื่อคู่บ่าวสาวต้องการให้ใครสักคนจากครอบครัวของสามีหรือภรรยาเป็นตัวเป็นตนในครอบครัวของพวกเขา ความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับบรรพบุรุษเป็นสิ่งสำคัญสำหรับชาวสลาฟในสมัยโบราณ

นอกจากนี้ ก่อนงานแต่งงาน เป็นเรื่องปกติที่จะจัดงานเลี้ยงสละโสดและสละโสด ซึ่งเป็นที่นิยมแม้ในประเพณีการแต่งงานสมัยใหม่

งานปาร์ตี้สละโสด(ชายหนุ่มหรือฝ่ายเจ้าบ่าว) ไม่ใช่ประเพณีที่เป็นพิธีมากนัก อาจตามมาในวันก่อนแต่งงานหรือสองสามวันก่อนงานแต่งงาน ซึ่งเริ่มนับจากวันจับมือ (หมั้นหมาย หมั้น หรือซารูชินา) ความไม่ชอบมาพากลของปาร์ตี้สละโสดอยู่ที่งานเลี้ยงฉลองกับเพื่อนและเพื่อนที่ไม่ได้แต่งงาน นี่คือการบอกลาความประมาท ชีวิตโสด งานรื่นเริง และ "เจตจำนงเสรี" พิธีกรรมสามารถแสดงออกในความลึกลับ - การแสดงละคร, เกมที่มีหน้ากากบนใบหน้า, ปริศนา, นิทานและความสนุกสนาน

ปาร์ตี้สละโสด(งานเลี้ยงตอนเย็น งานเย็น หรืองานเลี้ยงของเจ้าสาว) เป็นงานอดิเรกตามพิธีกรรมของเจ้าสาวกับแฟนสาวที่ยังไม่แต่งงาน ซึ่งจะมีขึ้นในวันใดก็ได้นับจากวันจับมือหรือวันก่อนงานแต่งงาน นี่คือเวลาที่เจ้าสาวบอกลาความเป็นสาวของเธอ ชีวิตที่เรียบง่ายและเรียบง่าย ซึ่งก่อนหน้านี้เธอไม่จำเป็นต้องมีความรับผิดชอบและความเป็นอิสระมากนัก ชาวรัสเซียและชาวสลาฟทุกคนรู้เกี่ยวกับความสนุกสนานและงานเฉลิมฉลองในวันนั้น อย่างไรก็ตาม ในรัสเซียเหนือ งานเลี้ยงสละโสดไม่ได้เริ่มต้นด้วยความสนุกเลย - ที่นี่คุณจะพบกับการร้องไห้ คร่ำครวญ ความเสียใจในบทกวี ดังนั้นพวกเขาจึงละทิ้งความเป็นสาวและบอกลาเขาไปตลอดกาล

วยูนิชนิก(junins, พิธีบายพาส, vyushnik หรือการยกย่องหนุ่มสาว) เป็นพิธีบายพาสเมื่อถึงเวลาแต่งงานที่มีการแสดงความยินดี, เต้นรำรอบ, ขยาย, ให้เกียรติหนุ่มสาวที่เข้าร่วมสหภาพครอบครัวในปีปัจจุบัน พิธีนี้เสร็จสิ้นระยะเวลาอันยาวนานของช่วงเวลาหลังการแต่งงาน งานแต่งงานของชาวสลาฟไม่ใช่เรื่องของวันเดียว แต่เป็นช่วงเวลาทั้งหมด สำคัญสำหรับผู้เข้าร่วมทุกคน ไม่ใช่แค่สำหรับคนหนุ่มสาวเท่านั้น พิธีมัดวีดหรือพวงมาลาช่วยให้คู่บ่าวสาวเปลี่ยนสถานะทางสังคมจากสถานะหนึ่งไปสู่อีกสถานะหนึ่ง จากสถานะโสดเป็นสถานะแต่งงาน

ผ้าขนหนูสลาฟและคุณลักษณะอื่น ๆ

สลาฟ ผ้าขนหนูเป็นหนึ่งในคุณสมบัติหลักของงานแต่งงานของชาวสลาฟ เป็นการปกป้องครอบครัวและส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น มีผ้าเช็ดตัวประมาณ 40 ประเภทที่แตกต่างกันและทั้งหมดเป็นภาพสะท้อนของวัฒนธรรมสลาฟที่แตกต่างกัน การเหยียบผ้าขนหนูปักที่ปูบนพื้นหมายถึงการปกป้องครอบครัวเล็กของคุณอย่างน่าอัศจรรย์ด้วยพลังของทั้งสองเผ่า เช่นเดียวกับลูกหลานในอนาคตของตระกูลใหม่

ก้อน- นี่คือขนมปังอบที่ทำจากแป้งหวานที่มีการตกแต่งต่าง ๆ ที่ทำจากแป้ง (หยิก ดอกไม้ ถักเปีย ใบไม้) มันเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตที่ร่ำรวยความเจริญรุ่งเรืองของครอบครัวหนุ่มสาว ด้วยความช่วยเหลือจากก้อนขนมปัง จึงมีพิธีที่รวมเจ้าสาวและเจ้าบ่าวเข้ากับเหล่าทวยเทพ ทำให้ผู้คนมีโอกาสเลี้ยงตัวเองบนโลก เช่น มีความเคารพต่อพระแม่ธรณีและพระบิดาบนสวรรค์

แหวนเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ซึ่งเชื่อมโยงกับสัญลักษณ์สุริยะของชาวสลาฟ พวกเขายังเป็นสัญลักษณ์ของความรัก ความสามัคคี ความซื่อสัตย์และความสามัคคี

พวงหรีด- ส่วนหนึ่งของอุปกรณ์สลาฟซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความรักนิรันดร์และพลังของดวงอาทิตย์สำหรับคู่หนุ่มสาวที่ซ่อนอยู่ในสมุนไพรและดอกไม้

ผ้าขนหนูโฮมสปันโดยที่มือของเจ้าบ่าวและเจ้าสาวถูกมัดไว้

งานแต่งงานสมัยใหม่ในสไตล์สลาฟ

แน่นอนว่าตอนนี้ประเพณีของงานแต่งงานของชาวสลาฟยังไม่สมบูรณ์ แต่งานแต่งงานในสไตล์สลาฟกำลังได้รับความนิยม วันนี้พวกเขาปูผ้าขนหนูบนพื้นในห้องแต่งงาน อบขนมปังตามเทศกาล คนหนุ่มสาวสวมแหวน เจ้าสาวสามารถสวมพวงหรีดสมุนไพรและดอกไม้ หรือคู่บ่าวสาวสวมผ้าคาดศีรษะแบบทอ และเจ้าสาวสามารถสวมชุดสไตล์สลาฟที่ปักด้วยลายปักป้องกัน

พ่อมดหรือนักบวชได้รับเชิญให้เข้าร่วมงานแต่งงาน ผู้กล่าวคำสรรเสริญต่อเทพเจ้า ให้เกียรติแก่บรรพบุรุษของทั้งสองครอบครัวของเจ้าสาวและเจ้าบ่าว และรวมทั้งคู่เข้าด้วยกันอย่างเคร่งขรึม การกระทำเกิดขึ้นในอกของธรรมชาติ หลังงานแต่งงานแขกจะอาบน้ำให้คู่บ่าวสาวด้วยเมล็ดข้าวสาลี "ลูกบิด" ของดอกฮ็อพแท้ๆ

แม้จะมีประเพณีที่สูญหายไป แต่งานแต่งงานของชาวสลาฟยังคงมีอยู่ในวัฒนธรรมและชนชาติต่าง ๆ ของชาวสลาฟ ตอนนี้คุณสามารถทำซ้ำพิธีกรรมทั้งหมดของเหตุการณ์ดังกล่าวได้อย่างละเอียดถี่ถ้วน หากคุณรวบรวมชิ้นส่วนทั้งหมดที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ในพงศาวดารและตำนาน แต่จำเป็นต้องคำนึงถึงลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมของชาวสลาฟทางใต้, ตะวันตก, ตะวันออกและเหนือ พวกเขาอาจแตกต่างกันมากในบางแง่แม้ในงานแต่งงาน

พวกเขาจุดไฟครั้งแรกในหมู่บ้าน ซึ่งหมายความว่าคืนนี้ใกล้เข้ามาแล้ว Yarina กระสับกระส่ายในจิตวิญญาณของเธอวิ่งไปรอบ ๆ ห้องของเธอเหมือนสัตว์ร้ายในกรง และหลังจากนั้น เด็กผู้หญิงคนอื่น ๆ ในสถานที่ของเธอก็จะคลั่งไคล้ด้วยความสุข และเธอก็จะกลอกตาอย่างเนือย ๆ วันนี้พวกเขาจะมาหา Yarina เพื่อแต่งงาน แต่เธอไม่รู้ว่าจะทำอย่างไร ในอีกด้านหนึ่ง Gorislav เป็นที่รักของเธอ เพื่อนคนแรกในหมู่บ้าน ไหล่กว้าง และมีผมสีเข้มกว่าปีกอีกา และดูราวกับว่าอำพันที่มีชีวิตถูกเผาไหม้ มีโรงตีเหล็กเป็นของตัวเอง บ้านสว่างไสวและใหญ่โต และมีฝูงวัวมากขึ้น สาว ๆ ในหมู่บ้านทุกคนพุ่งเข้าหาเจ้าบ่าว แต่ Gorislav ไม่เห็นใครเลย ไม่ยิ้มแม้แต่ครั้งเดียว มืดมนและจริงจัง เขาเดินตลอดเวลา เขาไม่เคยมาชุมนุมที่แม่น้ำ เขาไม่แม้แต่จะกระโดดข้ามกองไฟ และเขาแก่กว่าและสูงเท่าก้อนหิน Yarina ยังค่อนข้างเป็นเด็กผู้หญิงและ Gorislav ก็รังเกียจ เขาเดินด้วยความอิจฉาเล็กน้อยในระยะไกลจึงรีบวิ่งไปซ่อน และซ่อนดังนั้นเธอจึงเริ่มแอบดู เธอชอบดู Gorislav ทำงานในโรงตีเหล็กของเขา มือที่แข็งแรงและแดงฉานของเขามีไฟ พวกเขาปฏิบัติต่อเด็กเล็กอย่างไร Yarina นั่งเหมือนหนูเธอกลัวที่จะหายใจ และเธอยังเห็นว่าช่างตีเหล็กที่เศร้าหมองคนนี้ยิ้มอย่างไร ราวกับว่าดวงอาทิตย์โผล่ออกมาจากหลังเมฆครู่หนึ่ง เขายิ้มในเตาหลอมของเขาเท่านั้น ราวกับว่าเขากลัวว่าจะมีใครเห็นเขา Gorislav จมดิ่งลงไปในหัวใจของ Yarina ตัวน้อย และเมื่อฤดูใบไม้ผลิที่สิบหกของเธอมาถึง ช่างตีเหล็กก็พบที่ซ่อนของเธอ เธอรู้สึกละอายใจแค่ไหน Yarina ไม่เคยหน้าแดงแบบนั้นมาก่อน และช่างตีเหล็กก็มองเธอด้วยดวงตาสีเหลืองอำพันและยิ้ม เขาบอกให้ฉันกลับบ้านและไม่แอบย่องเหมือนขโมยอีกต่อไป แต่มาในฐานะแขกรับเชิญ ตั้งแต่นั้นมามันกลายเป็นนิสัยที่ Yarina จะหนีจากแม่ของเธอ แต่เธอจะไปที่โรงตีเหล็กทันที เขานั่งที่มุมหนึ่งและเงียบตลอดเย็น เขาเฝ้าดูการเต้นของไฟในเตา ค้อนกระแทกลงบนเหล็กที่ร้อนแดงอย่างหนัก Gorislav มองไปที่แขกของเขาอย่างลับ ๆ แต่ยิ้มในความคิดของเขา Yarina ขี้สงสัยเอาแต่ใจตัวเองด้วยนิสัยที่ดื้อรั้น แต่ใจดีจริงใจจนเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่ตกหลุมรักเธอ ดังนั้น Gorislav จึงตกหลุมรักเธอและบอกว่าเขาจะมาจีบ บางอย่างในใจไม่สงบ และเธอกำลังรอคู่หมั้นของเธอและเธอกลัวว่าเขาจะมา แม่บอกว่าผู้หญิงทุกคนกังวลกลัวไม่กล้าออกจากบ้านพ่อ ใช่ แต่ไม่ใช่ว่า Yarina จะกลัว แต่ถ้า Gorislav กลายเป็นคนรุนแรง แต่เธอเริ่มห้ามทุกอย่างเช่นเต้นรำหรือหัวเราะ ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วคนที่เศร้าโศกนั่งอยู่ที่บ้านและพวกเขาไม่ได้ร้องเพลงเลย Yarina ไม่ต้องการชีวิตแบบนี้

เธอได้ยินว่าพวกเขาเข้าไปในห้องชั้นบนได้อย่างไร ดังนั้นงานแต่งงานจึงเริ่มขึ้น และไม่ใช่แค่ Gorislav เท่านั้นที่มา แต่เพื่อนที่ซื่อสัตย์ เขาได้ยินว่าพ่อถามช่างตีเหล็กเกี่ยวกับทุกสิ่งอย่างไร Yarina แทบไม่หายใจเธอรู้ว่าพ่อของเธอชอบเจ้าบ่าวคนนี้ และเธอไม่สามารถนั่งนิ่งๆ ได้ เธอจึงระเบิดเข้าไปในห้องชั้นบนอย่างบ้าคลั่งโดยไม่ได้รับอนุญาต เขาไม่เห็นใครเลยนอกจาก Gorislav และคนที่เคลิบเคลิ้มกำลังยืนอยู่ แต่มองมาที่เธอเท่านั้น ทันใดนั้น ขณะที่เธอผละออก เธอโอบแขนใหญ่ของเธอรอบตัวตัวน้อยของเธอ และพูดว่า:

- อย่ากลัวไปเลยที่รัก ฉันจะรักคุณสุดหัวใจ ฉันจะตายเพื่อคุณและฉันจะมีชีวิตอยู่เพื่อคุณ คุณจะอยู่กับฉันเหมือนนกฟรี คุณจะไม่เหมือนเพื่อนที่แต่งงานแล้วเดินอย่างมืดมนและไม่เป็นมิตร คุณจะร้องเพลงเพื่อให้เสียงของคุณดังก้องในบ้านของฉัน ฉันอยากให้เธอยิ้มและหัวเราะเหมือนเด็กน้อยไร้กังวล

Yarina ฟังเสียงที่เงียบสงบของ Gorislav หัวใจเต้นและความกังวลทั้งหมดก็หายไป ตอนนี้เธอไม่มีอะไรต้องกลัวกับคู่หมั้นคนนี้ เขารักเธอและเธอก็รักเขา ให้ปุโรหิตกำหนดการแต่งงานให้เร็วที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ เพื่อให้คนทั้งหมู่บ้านเดิน ดื่มฮ็อพ และเต้นรำไปรอบๆ Yarina ต้องการให้ผู้อื่นมีความสุขไปกับเธอเช่นกัน และฉันคิดว่ามันจะดีกว่าถ้า Gorislav มาหาเธอในตอนบ่ายเพื่อจีบเธอเพื่อที่ทุกคนจะได้เห็นว่าตอนนี้เธอจะมีสามีที่น่าอิจฉาอย่างไร บุคคลเช่นนี้ไม่เหมาะที่จะมาในเวลากลางคืน แต่ในความมืดเพราะไม่มีใครปฏิเสธเจ้าบ่าวเช่นนี้

ชาวสลาฟโบราณให้ความสำคัญกับเหตุการณ์สำคัญทั้งหมดอย่างจริงจัง แต่ละวันหยุดนำหน้าด้วยการเตรียมการหลายอย่าง การกระทำแต่ละอย่างมีความหมายลับในตัวเอง ทุกอย่างเชื่อมโยงถึงกัน ไม่มีการเต้นรำและเพลงที่ว่างเปล่า เบื้องหลังทุกย่างก้าว เบื้องหลังการพุ่งของมือ และเสียงนั้น มีข้อความส่งไปยังอวกาศ สู่พลังที่สูงขึ้น ชาวสลาฟโบราณเชื่อในการไหลของพลังและพลังงาน ดังนั้นพวกเขาจึงทำแต่ละย่างก้าวอย่างระมัดระวัง เราจะพูดอะไรเกี่ยวกับงานแต่งงาน ประการแรกไม่มีใครก้าวออกมาจากสีน้ำเงินแม้ว่าจะตรงกันข้ามกับความรู้สึกก็ตาม จักรวาลไม่รีบร้อน คนรักทำตามขั้นตอนนี้เป็นเวลานานเช่นเดียวกับพ่อแม่ของพวกเขา การสร้างครอบครัวถือเป็นหนึ่งในการกระทำที่สำคัญที่สุดในชีวิตของบุคคล สองชะตากรรมและสองชีวิตเชื่อมต่อกันตลอดไป ครอบครัวในมุมมองของชาวสลาฟโบราณเป็นสายสัมพันธ์ที่ไม่มีวันแตกสลาย แม้หลังความตาย วิญญาณของคู่สมรสยังคงเชื่อมโยงกัน เป็นไปในภพและทุกมิติ ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่ขั้นตอนที่จริงจังเช่นนี้จำเป็นต้องมีความมั่นใจอย่างเต็มที่ในส่วนของเยาวชนในกันและกันและความรู้สึกของพวกเขาเองรวมถึงพิธีกรรมหลายอย่างเพื่อผูกมัดกระแสชีวิตของคู่สมรสในอนาคต

เริ่มจากชื่อเทศกาลแต่งงานกันก่อน ในสมัยก่อนเรียกว่าลูโบเมียร์ ไม่จำเป็นต้องเดาเลยเพื่อที่จะเข้าใจว่าชื่อนี้ลงทุนในความหมายใด ความรักและสันติภาพเป็นแนวคิดพื้นฐานในมุมมองของชาวสลาฟโบราณ การรวมกันของหลักการศักดิ์สิทธิ์ชายและหญิงทำให้เกิดจักรวาลนี้เกิดจากความรัก โดยธรรมชาติแล้ว ทุกสิ่งจะถูกจัดเรียงในลักษณะที่ขั้วต่างๆ ดึงดูดกัน และเป็นผลให้มีสิ่งใหม่เกิดขึ้น สิ่งที่ดึงดูดบรรพบุรุษของเราคือความรัก - ความปรารถนาในชีวิตใหม่ การรวมกันของชายและหญิงทำนายการเกิดขึ้นของชีวิตใหม่และความสำเร็จของความลึกลับหลักของจักรวาล ดังนั้นการแต่งงานจึงเรียกว่า Lubomir คนสองคนสร้างโลกของตัวเองและกลายเป็นผู้สร้างเหมือนเทพเจ้า อย่างไรก็ตาม ชื่อนี้มีสามความหมายที่แตกต่างกัน: เป็นวันหยุดที่มีการเฉลิมฉลองทุกปี พิธีแต่งงาน และการแต่งงาน ลูโบเมียร์นั้นแข็งแกร่งและถูกสร้างมาเพื่อชีวิต มีโอกาสน้อยที่จะยุติเรื่องนี้ ยกเว้นว่าคู่สมรสฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งเสียชีวิต หรือด้วยเหตุผลอื่นที่ไม่ปกติ สิ่งนี้เป็นพยานถึงทัศนคติที่จริงจังอย่างยิ่งและความเคารพของชาวสลาฟโบราณต่อสถาบันการแต่งงานและครอบครัว

ในพิธีแต่งงานแบบเก่าไม่มีการทะเลาะวิวาท การดื่มสุรา และการอนาจารอื่นๆ บรรพบุรุษของเราไม่ดื่มแอลกอฮอล์ในรูปแบบใด ๆ พิธีกรรมทั้งหมดดำเนินการอย่างมีสติและเพื่อความสนุกสนานชาวสลาฟโบราณไม่ต้องดื่ม เมื่อพิจารณาถึงการเฉลิมฉลองงานแต่งงานในวันนี้ผู้เขียนต้องการกลับไปสู่อดีตนอกรีตอย่างยิ่ง ชาวสลาฟโบราณทั้งร้องเพลงและเต้นรำและจัดเกมและการแข่งขันต่าง ๆ และไม่เสียชื่อเสียงด้วยพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสม มันสำคัญมากที่ต้องจำสิ่งนี้เพราะบรรพบุรุษของเราถือว่า Lubomir เป็นชัยชนะทางวิญญาณและก่อนอื่นทำทุกอย่างเพื่อให้วิญญาณพอใจและร่างกาย นั่นคือ ความหมายของงานแต่งงานไม่ใช่การกินให้อิ่ม ดื่มให้ปีศาจตัวเขียวเมามาย แล้วส่งเสียงดังคำรามที่ดังออกมาจากปอด

โดยวิธีการที่ประเพณีแหวนแต่งงานมีอยู่ในสมัยก่อน แต่มีหลายแง่มุมและซับซ้อนมากขึ้น ไม่มีสิ่งใดที่ผู้ชายเพิ่งมาที่บ้านของเจ้าสาวและเมื่อได้ยินเสียงกรีดร้องและเสียงร้องไห้ของแขกก็สวมแหวนที่นิ้วแคบ ทั้งสองฝ่ายได้เตรียมการอย่างระมัดระวังสำหรับการกระทำนี้ตั้งแต่วัยรุ่น ทันทีที่เด็กชายหรือเด็กหญิงอายุครบสิบสองหรือไม่เกินสิบหกปี พวกเขาก็เริ่มสวมแหวนเงิน เงิน เพราะประการแรกโลหะนี้ถือว่าศักดิ์สิทธิ์และบริสุทธิ์ที่สุดในหมู่ชาวสลาฟโบราณและประการที่สองบรรพบุรุษของเราเชื่อว่าเป็นเงินที่สามารถดูดซับพลังงานทั้งหมดของมนุษย์ได้อย่างเต็มที่ ดังนั้นเมื่อมีการหมั้น (อย่างไรก็ตามเป็นที่น่าสังเกตว่าชื่อของการกระทำนี้มาจากคำว่า "ห่วง") เจ้าสาวและเจ้าบ่าวแลกแหวนกัน แต่ตรงกันข้ามกับประเพณีในปัจจุบัน แหวนไม่ได้สวมที่มือ แต่ห้อยไว้ที่คอใกล้กับหัวใจ ด้วยสร้อยคอหมั้นคู่หมั้นต้องผ่านจากสิบหกถึงสี่สิบวัน (เห็นได้ชัดว่าหมอผีตัดสินใจในช่วงเวลานั้น) เวลานี้ถูกจัดสรรเพื่อให้เด็กสามารถดูดซับแก่นแท้และพลังงานของคนที่พวกเขารัก การหมั้นอาจเกิดขึ้นเพียงลำพังโดยปราศจากสายตาสอดรู้สอดเห็นหรือต่อหน้าครอบครัวและเพื่อนฝูง ไม่ว่าในกรณีใด ทั้งสองครอบครัวรู้ว่ากำลังเกิดอะไรขึ้น และการอวยพรของผู้ปกครองทั้งสองฝ่ายถือเป็นปัจจัยที่จำเป็นสำหรับการหมั้นหมาย ในวันที่มีการเฉลิมฉลอง Lubomir เจ้าสาวและเจ้าบ่าวสวมแหวนใหม่ให้กันและกันซึ่งเจ้านายของครอบครัวทำขึ้น แหวนใหม่สวมที่นิ้วนางของมือขวา แหวนเก่าถูกส่งคืนให้กับผู้สวมดังเดิมและสวมที่นิ้วนางของมือซ้าย ดังนั้นวงวิญญาณระหว่างคู่สมรสจึงปิดลง

งานแต่งงานไม่ได้มาพร้อมกับพิธีกรรมโง่ ๆ เช่นค่าไถ่ Lubomir ดังที่ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้มีจุดประสงค์ทางจิตวิญญาณและแนวคิดพื้นฐานและน่าสมเพชเช่นเงินไม่สามารถอยู่ที่นั่นได้ แน่นอนว่าหัวหน้าครอบครัวในอนาคตควรจะสามารถเลี้ยงดูภรรยาและลูก ๆ ของเขาได้ แต่ไม่ว่าในกรณีใดสิ่งนี้จะกลายเป็นปัจจัยที่กำหนด พวกเขากล่าวว่าใครรวยกว่าเราจะยกลูกสาวให้กับเขา ตัวเขาเอง วิญญาณของเขา เจตจำนงของเขา และการกระทำของเขามีค่ามากกว่านั้นมาก เจ้าบ่าวสามารถเข้าร่วมการแข่งขันที่จัดขึ้นเป็นพิเศษกับพี่น้อง พ่อ หรือญาติคนอื่นๆ ของผู้ที่ได้รับเลือก มันอาจเป็นการต่อสู้ แม้ว่าพวกเขาจะต่อสู้ด้วยปืนไม้เพื่อไม่ให้ใครบาดเจ็บหรือเสียชีวิตโดยไม่ตั้งใจ แต่การต่อสู้ก็ดำเนินไปอย่างเต็มกำลัง ดังนั้นจึงมีการทดสอบสมรรถภาพทางกายของผู้ชาย เพราะเขาจะต้องสามารถปกป้องครอบครัวของเขาจากการคุกคามทางร่างกายได้ พวกเขามักจะออกล่าร่วมกันเพื่อดูว่าเจ้าบ่าวจะประสบความสำเร็จและเก่งกาจเพียงใด เด็กหญิงยังต้องเหงื่อออกมากเพราะต้องแข่งขันกับผู้หญิงครึ่งหนึ่งของครอบครัวเจ้าบ่าว ชื่นชมความรู้ในงานเย็บปักถักร้อย การทำอาหาร และการบำรุงรักษาเศรษฐกิจ แน่นอนว่าความสามารถในการร้องเพลงและการเต้นก็ได้รับการสนับสนุนเช่นกัน แต่ผู้หญิงคนนี้ถูกตีความเป็นหลักว่าเป็นนายหญิงและผู้ดูแลเตาไฟ ฉันไม่เหมือนนักร้องและนักเต้น แน่นอนว่าผู้หญิงสมัยใหม่จะตะคอกใส่ข้อเท็จจริงเหล่านี้เท่านั้น แต่ก่อนผู้คนมีวิธีคิดและความเข้าใจเกี่ยวกับโชคชะตาของหญิงและชายแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง ผู้เขียนจะไม่ตัดสินว่าอะไรไม่ดีอะไรดี แต่จะบอกว่าอะไรดีเมื่อทุกอย่างมีที่มาและจุดประสงค์ของมันเท่านั้น ทุกสิ่งเป็นประสงค์ของสวรรค์

ผู้อ่านอาจถามว่าวันหยุดที่ไม่มีงานเต้นรำคืออะไร! แน่นอนว่ามันอยู่ที่ Lubomir ด้วยและไม่ง่าย แต่พิเศษมาก ในตอนเย็น เมื่อส่วนหลักของการเฉลิมฉลองสิ้นสุดลง ผู้คนจะย้ายเข้าไปใกล้แหล่งน้ำ เช่น ไปที่แม่น้ำ เป็นต้น ไฟถูกจุดขึ้นที่นั่น โดยปกติแล้วจะมีกองไฟสองกองสำหรับเยาวชน หนึ่งในนั้นมีไว้สำหรับการเต้นรำแบบกลมของเด็กผู้หญิงและแบบที่สองสำหรับการเต้นรำแบบกลมของชายหนุ่ม เป็นที่น่าสังเกตว่าการเคลื่อนไหวของการเต้นรำรอบของหญิงสาวนั้นเกิดขึ้นในทิศทางของดวงอาทิตย์ มันถูกเรียกว่าเกลือ แต่การเต้นรำแบบกลมของชายหนุ่มเคลื่อนไปในทิศทางตรงกันข้ามนั่นคือต่อต้านดวงอาทิตย์ แม้ที่นี่ความหมายอันศักดิ์สิทธิ์ของความเข้าใจในหลักการของผู้หญิงและผู้ชายโดยชาวสลาฟโบราณนั้นถูกซ่อนไว้: หลักการของผู้ชายนั้นกบฏต่อธรรมชาติและเป็นลักษณะของการรวมตัวกันของความแข็งแกร่งและความก้าวร้าวในขณะที่หลักการของผู้หญิงตรงกันข้าม สร้างและทวีคูณ การรวมกันของสองหลักการนี้ทำให้เกิดความสมดุลและเป็นเอกภาพอย่างแท้จริง กองไฟเองซึ่งมีการเต้นรำไปรอบ ๆ ถูกจัดเรียงในลักษณะที่ ณ จุดหนึ่งนักเต้นสัมผัสกันด้วยหลังของพวกเขา พ่อมดให้สัญญาณและการเต้นรำรอบ ๆ นั้นหยุดนิ่งไปชั่วขณะ ในลักษณะที่เมื่อสัมผัสกัน ชายหนุ่มมักจะพบว่าตัวเองอยู่ตรงข้ามกับหญิงสาว สองคนนี้ถูกนำออกจากการเต้นรำรอบ จากนั้นการเคลื่อนไหวก็ดำเนินต่อและเคลื่อนไหวอย่างราบรื่นจนกระทั่งคู่ถัดไปก่อตัวขึ้นอีกครั้ง จะต้องมีเก้าคู่ดังกล่าว จากนั้นเด็กหญิงและเด็กชายถูกวางให้พวกเขาแตะหลัง จากนั้นพวกเขาต้องออกเสียงชื่อของโลกทั้งสาม (นั่นคือ Yav, Rule และ Nav) จากนั้นจึงหันศีรษะ หากทั้งสองหันศีรษะไปในทิศทางเดียวกัน เชื่อกันว่ามีความเชื่อมโยงทางจิตวิญญาณระหว่างบุคคลดังกล่าว นี่ไม่ได้หมายความว่าชายหนุ่มและหญิงสาวต้องแต่งงานกัน แต่อาจเป็นส่วนของมิตรภาพ ความสามัคคีทางจิตวิญญาณ และการอุปถัมภ์ เหมือนระหว่างพี่ชายกับน้องสาว

ก่อนแต่งงานและพิธีแต่งงาน

พิธีกรรมในขบวนแห่งานแต่งงานแต่ละครั้งมีเวลาและรอบที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด โดยทั่วไปแล้วการเฉลิมฉลองทั้งหมดพร้อมกับการเตรียมการที่ตามมาทั้งหมดจะยืดออกไปสองสามเดือน แต่ละท้องถิ่นมีประเพณีและความแตกต่างเฉพาะของตนเอง แต่โดยทั่วไปแล้วพิธีกรรมทั้งหมดแบ่งออกเป็นสองประเภท: ก่อนแต่งงานและงานแต่งงาน กลุ่มแรกประกอบด้วยกิจกรรมต่อไปนี้: การจับคู่ เจ้าสาว การหมั้นหมาย การอบขนมปัง งานเลี้ยงสละโสด และค่ำคืนที่กล้าหาญ ลองดูที่แต่ละรายละเอียดเพิ่มเติม

การจับคู่

เมื่อเจ้าสาวได้รับเลือกและตรวจสอบความรู้สึกแล้ว ก็ถึงคราวที่ต้องทำความคุ้นเคยกับพ่อแม่ของผู้ถูกเลือกและขอความยินยอมจากพวกเขา ก่อนหน้านั้นเจ้าบ่าวประกาศความตั้งใจกับพ่อแม่ของเขา มักมาเกี้ยวตั้งแต่หัวค่ำจนถึงกลางคืน มีความตั้งใจที่นี่หากเจ้าบ่าวได้รับผ้าคลุม - เลี้ยวเขาก็จะออกจากบ้านของหญิงสาวโดยไม่มีใครสังเกตเห็น นี้ย่อมไม่ก่อให้เกิดการติฉินนินทาโดยไม่จำเป็น ที่นี่มีการแสดงความกังวลไม่เพียง แต่สำหรับตำแหน่งของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตำแหน่งของหญิงสาวด้วย โดยปกติแล้วเจ้าบ่าวจะมาพร้อมกับเพื่อนสนิทและไว้ใจได้สองคน พวกเขาต้องใช้ทักษะและความสามารถทั้งหมดที่มีเพื่อที่จะเอาชนะเจ้าของบ้าน ขั้นแรกให้พูดคุยกับพ่อแม่ของหญิงสาวเพื่อที่พวกเขาจะได้ชื่นชมเจ้าบ่าว หลังจากผู้สมัครรับเลือกตั้งของเขาได้รับการอนุมัติจากครัวเรือนก่อนหน้านี้ หญิงสาวก็ถูกเรียกตัวไปพูดคุยและถามความคิดเห็นของเธอ หมายเหตุสำหรับหญิงสาวสมัยใหม่จากผู้เขียน - เด็กผู้หญิงถูกถามความคิดเห็นซึ่งหมายความว่าพวกเขาชื่นชมพวกเขาในฐานะบุคคลหนึ่งและไม่มีผู้เกลียดผู้หญิง แน่นอนว่าสิ่งที่ตรงกันข้ามเกิดขึ้นอย่างแน่นอน แต่ในกรณีส่วนใหญ่ผู้หญิงสามารถปฏิเสธการแต่งงานได้หากต้องการหากชายหนุ่มไม่ดีกับเธอ

สโมทรินี่.

หลังจากจับคู่และบรรลุข้อตกลงในส่วนของเจ้าสาวและพ่อแม่ของเธอแล้ว ก็ถึงคราวที่เจ้าบ่าวและครอบครัวของเขาจะได้ปรากฏตัวในแง่ดี พ่อแม่และญาติสนิทพากันไปเยี่ยมบ้านเจ้าบ่าว แน่นอน มันไม่คุ้มที่จะปฏิเสธว่าแคมเปญนี้มีภูมิหลังที่เป็นสาระสำคัญ พ่อแม่ของหญิงสาวต้องทำให้แน่ใจว่าเจ้าบ่าวเป็นคนทำงานที่สามารถเลี้ยงดูครอบครัวได้ในอนาคตแม้ว่าจะมีปัญหาก็ตาม ชายหนุ่มควรมีบ้านของตัวเองแล้ว เป็นไปไม่ได้และไม่คุ้มค่าที่จะกล่าวหาบรรพบุรุษของเราในเรื่องการค้าเพราะคุณจะไม่เต็มไปด้วยรอยจูบใต้แสงจันทร์

พิธีหมั้น

หลังจากจับคู่และว่าที่เจ้าสาวแล้ว จำเป็นต้องทำให้คนอื่นๆ ชัดเจน โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับชายหนุ่มและหญิงสาวคนอื่นๆ ในชุมชน ว่าเจ้าสาวและเจ้าบ่าวไม่มีอิสระสำหรับการแสดงตลกและความไร้สาระที่ไม่จำเป็นอีกต่อไป . เจ้าบ่าวพร้อมกับครอบครัวของเขารวมตัวกันและไปที่บ้านของเจ้าสาวซึ่งตามธรรมเนียมแล้วจะมีการตั้งโต๊ะที่เต็มไปด้วยขนม เจ้าสาวและเจ้าบ่าวนั่งอยู่ด้วยกัน มือของพวกเขาถูกมัดด้วยผ้าเช็ดตัว นี่หมายถึงการหมั้นหมายหลังจากนั้นก็เป็นไปไม่ได้อีกต่อไปที่จะปฏิเสธงานแต่งงานโดยไม่นำความอับอายมาสู่ครอบครัว นอกจากนี้ ฝ่ายที่ปฏิเสธจะต้องจ่ายเงินให้กับครอบครัวที่สองสำหรับสิ่งที่เรียกว่า "ความเสียหายทางศีลธรรม"

การอบก้อน

ก้อนโดยทั่วไปเป็นสัญลักษณ์ของการต้อนรับแบบสลาฟ ที่นี่ยังคงพบแขกที่เคารพนับถือและรอคอยมานานเช่นนี้ - พร้อมขนมปังและเกลือในมือ ก้อนเป็นสัญลักษณ์ของบ้านและความสะดวกสบาย ไม่น่าแปลกใจที่พนักงานต้อนรับในอนาคตจะสามารถอบมัฟฟินนี้ได้ บรรพบุรุษของเราเปลี่ยนการอบขนมปังให้เป็นพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์อย่างแท้จริง มันเกิดขึ้นในบ้านของเจ้าสาวที่ซึ่งญาติที่แต่งงานแล้วมารวมตัวกัน ต้องเป็นเลขคี่ตามความเชื่อของบรรพบุรุษถือเป็นลางบอกเหตุ พวกเขาอบขนมปังพร้อมกับร้องเพลงและเต้นรำ ผู้หญิงสลาฟจัดการชุมนุม (โอ้ผู้หญิงเหล่านี้ให้เหตุผลแก่พวกเขา)

งานเลี้ยงสละโสดและงานราตรีสวัสดิ์ (งานเลี้ยงสละโสด)

ก่อนถึงวันลูโบเมียร์ เจ้าบ่าวและเจ้าสาวได้รวบรวมเพื่อนสนิทเพื่อใช้ชีวิตโสดในวันสุดท้าย เป็นการอำลาวัยเด็กความประมาทเลินเล่อและความสว่าง ครอบครัวไม่ได้หมายถึงโซ่ตรวนสำหรับชาวสลาฟโบราณ แต่ถือเป็นความรับผิดชอบอันยิ่งใหญ่ที่ไม่ต้องใช้ความกล้าหาญและความอดทนแม้แต่น้อย มันเป็นการเติบโตทางจิตวิญญาณสำหรับคู่สมรส และค่ำคืนสุดท้ายดังกล่าวเป็นวิธีบอกลาอดีตและเริ่มต้นรอบใหม่ในชีวิตของคุณ

การเตรียมงานพรีเวดดิ้งทั้งหมดจึงสิ้นสุดลง อย่างไรก็ตามในช่วงเวลานี้ทั้งเจ้าบ่าวและเจ้าสาวจะต้องถือศีลอดเพื่อชำระร่างกายและวิญญาณก่อนที่จะเริ่มชีวิตครอบครัว งานแต่งงานนั่นคือ Lubomir ประกอบด้วยหลายขั้นตอน ลองพิจารณาแต่ละข้อโดยละเอียด

การแต่งตัว.

ในตอนเช้าหลังจากพิธีอาบน้ำ เจ้าสาวและเจ้าบ่าวในบ้านของพวกเขาสวมเสื้อผ้าใหม่ ส่วนใหญ่เป็นสีขาว มีเครื่องรางปักมากมายจากพลังมืดและความโชคร้ายทุกประเภท เสื้อผ้าดังกล่าวมักจะทำโดยผู้หญิงเองจากครอบครัวเล็ก ชุดของหญิงสาวต้องยาวถึงพื้น แขนเสื้อกว้าง สวมผ้าพันคอที่ทำจากผ้าหนาบนศีรษะของเจ้าสาว ความเข้มงวดในเสื้อผ้าทั้งหมดนี้พูดถึงความบริสุทธิ์และความบริสุทธิ์ของหญิงสาว (ใช่ใช่ความบริสุทธิ์ถือเป็นหนึ่งในคุณสมบัติที่จำเป็นที่สุดสำหรับผู้หญิง)

คำขอหรือคำเชิญ

โดยพื้นฐานแล้วสิ่งนี้ทำโดยเพื่อนของคู่บ่าวสาวในอนาคต พวกเขาเชิญแขกและญาติมาร่วมงานเลี้ยง มีประเพณีเมื่อเจ้าสาวให้ของขวัญแก่แขก

คุ้มกันเจ้าบ่าวและเรียกค่าไถ่เจ้าสาว

พ่อแม่ "ไล่" ลูกชายออกจากบ้านเพื่อพาเจ้าสาวมา สำหรับค่าไถ่ทุกอย่างค่อนข้างคลุมเครือที่นี่เนื่องจากบางแหล่งอ้างว่าเหตุการณ์ดังกล่าวไม่ได้จัดขึ้นที่ Lubomir

โพส

ชื่อของพิธีกรรมนี้มาจากคำว่า "พืช" เมื่อเจ้าบ่าวพาครอบครัวมาที่บ้านเจ้าสาว พวกเขานั่งที่โต๊ะ และสมาชิกของทั้งสองครอบครัวแลกของขวัญเพื่อเป็นเกียรติแก่การแต่งงานระหว่างกัน

งานแต่งงาน.

คำนี้มาจากคำว่า "พวงหรีด" หมอผีต่อหน้าครอบครัวเพื่อนและญาติทั้งสองได้ประกอบพิธีกรรมเพื่อรวมเจ้าสาวและเจ้าบ่าวและในเวลานี้พวงหรีดถูกวางไว้บนศีรษะ โดยปกติแล้วงานแต่งงานจะจัดขึ้นในวิหารของเทพธิดาลดาหรือในวิหารของเทพเจ้า Svarog อย่างไรก็ตามนี่ไม่น่าแปลกใจเพราะใครจะให้พรคู่บ่าวสาวได้ดีกว่าบรรพบุรุษและบรรพบุรุษของจักรวาลเอง! วันศุกร์ วันเสาร์ และวันอาทิตย์ถือเป็นวันที่ดีที่สุดสำหรับงานแต่งงาน

การเคลือบผิว.

นี่เป็นขั้นตอนที่สำคัญที่สุดในลูโบเมียร์ หลังจากงานแต่งงาน ผ้าพันคอถูกเอาออกจากศีรษะของเจ้าสาวและสวมผ้าโพกศีรษะ ก่อนหน้านั้นผมเปียของภรรยาสาวที่ตอนนี้ไม่ได้บิดผมเปียในบางมุมก็ถูกตัดออกอย่างสมบูรณ์ การกระทำนี้เกิดขึ้นที่บ้านของพ่อ หลังจากนั้นสามีก็พาภรรยาที่เพิ่งสร้างใหม่ไปที่บ้านของเขา ผ้าโพกศีรษะใหม่หมายถึงสถานะใหม่และความรับผิดชอบใหม่สำหรับเด็กผู้หญิง ตอนนี้เธอออกจากตระกูลของบิดาและกลายเป็นสมาชิกของตระกูลของสามี แม้ในกรณีที่การแต่งงานเลิกรา ผู้หญิงก็ไม่สามารถกลับไปหาครอบครัวเก่าของเธอได้อีกต่อไป เพราะเธอไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของมันอีกต่อไป

การโอนสินสอด.

ครอบครัวของเธอเตรียมสินสอดทองหมั้นสำหรับเด็กผู้หญิงแต่ละคนตั้งแต่เด็ก - สิ่งที่อาจเป็นประโยชน์กับนายหญิงในบ้านหลังใหม่ ทุกสิ่งที่มีมูลค่าสามารถทำหน้าที่เป็นสินสอดทองหมั้นได้: เงิน ปศุสัตว์ ที่ดิน เครื่องนอน เฟอร์นิเจอร์ และอื่นๆ อีกมากมาย หลังจากแต่งงาน ทั้งหมดนี้กลายเป็นทรัพย์สินของสามี เช่นเดียวกับบ้านของเขา ทรัพย์สินของภรรยาของเขา การแลกเปลี่ยนที่เท่าเทียมกันดังกล่าวเกิดขึ้นในหมู่บรรพบุรุษของเรา และไม่ใช่คำใบ้ของการค้าที่น่าสังเวช

หลังพิธีแต่งงาน

หลังจากงานแต่งงาน พิธีกรรมของพวกเขาได้ดำเนินไป ในเช้าวันจันทร์หลังจากคืนวันแต่งงานเป็นเรื่องปกติที่จะแขวนเสื้อของเจ้าสาวไว้ที่ระเบียงซึ่งน่าจะมีร่องรอยของ viburnum นั่นคือเลือด (บางอย่างในซีรีส์ "Clone" เสื้อตัวนี้คือ โดยทั่วไปจะลากไปรอบเมืองด้วยเสียงกรีดร้องและการเต้นรำ) เพื่อเป็นเกียรติแก่สิ่งนี้ แม่ของเจ้าบ่าวได้มอบผ้าพันคอหรูหราและเข็มขัดสีแดงให้กับลูกสะใภ้ของเธอ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว

หนึ่งเดือนต่อมาหลังจาก Lubomir เพื่อช่วยให้นายหญิงคนใหม่คุ้นเคยกับบ้านของคนอื่นพวกเขาจึงจัดงานเลี้ยงใหม่ที่ครอบครัวและญาติของคู่บ่าวสาวมารวมตัวกัน งานเลี้ยงดังกล่าวเรียกว่า Kalachins เพราะในวันนี้เป็นเรื่องปกติที่จะให้ Kalachi แก่กันและกัน งานเลี้ยงดังกล่าวสามารถจัดขึ้นได้ทั้งในบ้านของเจ้าบ่าวและในบ้านของเจ้าสาว

เวลาจับ Lubomir มักจะเลือกในฤดูใบไม้ผลิหรือต้นฤดูร้อน แต่ถึงกระนั้น การกระทำของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวเป็นปัจจัยชี้ขาด ตัวอย่างเช่น มันง่ายกว่าและสะดวกกว่าสำหรับทหารในการจัดงานเฉลิมฉลองหลังจากออกรอบทางทหารและเข้าร่วมการรบ ชาวนาเล่นงานแต่งงานหลังการเก็บเกี่ยว นั่นคือเวลาถูกเลือกเมื่อครอบครัวมีรายได้ดีสำหรับพิธีแต่งงาน เพราะไม่ต้องเสียค่าใช้จ่ายเล็กน้อย ตัวอย่างเช่นก่อนงานแต่งงานมีประเพณีการให้ของขวัญแก่คนที่คุณรักและทำเช่นนี้ซ้ำแล้วซ้ำอีก มารดาของเด็กเตรียมของขวัญเอง สิ่งเหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นผ้าพันคอ เข็มขัด ตุ๊กตาเศษผ้า เงินทอนเล็กๆ น้อยๆ และอื่นๆ การกระทำนี้เน้นย้ำถึงความพร้อมของเด็กหญิงและเด็กชายในการสร้างครอบครัวใหม่ที่จะเป็นอิสระและร่ำรวย แต่ก็หมายถึงคำเชิญให้เข้าร่วมแวดวงครอบครัวใหม่และการให้ความไว้วางใจ ค่าใช้จ่ายหลักทั้งหมดอยู่บนบ่าของครอบครัวของคู่สมรสในอนาคต ของขวัญจากแขกไม่ได้รับการประเมินว่าเป็นโอกาสในการชำระค่าใช้จ่าย ในทางตรงกันข้าม เมื่อมีการประเมินของขวัญของแขก เจ้าสาวและเจ้าบ่าวจะต้องนำเสนอของขวัญที่มีราคาแพงกว่าแก่แขกคนนี้อย่างแน่นอน สิ่งนี้เน้นย้ำถึงหลักการของ "คนของเรา" ซึ่งไม่ใช่เรื่องปกติที่จะนับ

โดยสรุปผู้เขียนอยากจะบอกผู้อ่านทุกคน - ถ้าคุณรักก็รักอย่างสุดใจและไม่ต้องสงสัย ไม่สำคัญว่าคุณจะเป็นใครและมาจากไหน คุณและฉันอาจมีหลังคาคลุมศีรษะต่างกัน และมีคำพูดในหัวต่างกัน แต่ความรักเป็นสิ่งที่เหมือนกันสำหรับทุกคนอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เชื่อในสิ่งที่คุณเชื่อด้วยจิตวิญญาณ อย่ากำหนดขอบเขตให้ตัวเอง คิดแต่ด้วยหัวใจ แล้วคุณจะพบเส้นทางของคุณเอง ซึ่งคุณจะไปพร้อมกับจิตวิญญาณของคุณเอง รักและเจริญรุ่งเรืองที่รัก!

วิดีโองานแต่งงานของชาวสลาฟ

ประเพณีการแต่งงานของชาวสลาฟ

ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับพิธีแต่งงานของชาวสลาฟโบราณ ข้อมูลเกือบทั้งหมดที่มีให้กับวิทยาศาสตร์สมัยใหม่นั้นอ้างอิงจากวัสดุเชิงชาติพันธุ์วรรณนา

โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพงศาวดารใน "Tale of Bygone Years" มีการกล่าวถึงการแต่งงานสองประเภทที่แตกต่างกันซึ่งเป็นลักษณะของชนเผ่าสลาฟที่แตกต่างกัน ดังนั้นนักบันทึกเหตุการณ์จึงเขียนเกี่ยวกับทุ่งโล่ง: "บึงมีธรรมเนียมของพ่อที่อ่อนโยนและเงียบขรึม ขี้อายต่อหน้าลูกสะใภ้ พี่สาวน้องสาว แม่และพ่อแม่; ต่อหน้าแม่สามีและพี่เขยพวกเขามีความสุภาพเรียบร้อยมาก พวกเขามีประเพณีการแต่งงานด้วย: ลูกเขยไม่ได้ไปหาเจ้าสาว แต่พาเธอมาเมื่อวันก่อนและในวันถัดไปพวกเขาก็นำมาให้เธอ - สิ่งที่พวกเขาให้

ในบรรดา Drevlyans ตามพงศาวดาร "การแต่งงาน ... ไม่ได้เกิดขึ้น แต่เด็กผู้หญิงถูกลักพาตัวไปในน้ำ" Radimichi, Vyatichi และชาวเหนือยังไม่มีการแต่งงาน แต่ "เกมถูกจัดขึ้นระหว่างหมู่บ้านและพวกเขารวมตัวกันในเกมเหล่านี้เต้นรำและเพลงปีศาจทุกประเภทและที่นี่พวกเขาลักพาตัวภรรยาของพวกเขาโดยสมรู้ร่วมคิดกับพวกเขา และทั้งสองมีภรรยาสองสามคน

การแสดงออกที่ยังคงรักษาไว้ "การแต่งงานรอบต้นเบิร์ช" สื่อความหมายของพิธีแต่งงานของชาวรัสเซียโบราณได้ค่อนข้างแม่นยำ งานแต่งงานประกอบด้วยการบูชา Lada, Rod และ Triglav หลังจากนั้นพ่อมดก็กล่าวคำอวยพรแก่พวกเขา และคู่บ่าวสาวก็เดินรอบต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ 3 รอบ โดยเรียกเทพเจ้า โบสถ์ และชายฝั่งของสถานที่ที่พวกเขาอยู่เป็นสักขีพยาน งานแต่งงานจำเป็นต้องนำหน้าด้วยการสมรู้ร่วมคิดหรือการลักพาตัวเจ้าสาว โดยทั่วไปแล้วเจ้าสาวจำเป็นต้องไปที่กลุ่มใหม่ราวกับถูกบังคับเพื่อไม่ให้วิญญาณผู้พิทักษ์ของกลุ่มของเธอขุ่นเคืองโดยไม่ได้ตั้งใจ (“ ฉันไม่ยอมแพ้ พวกเขานำโดยกำลัง”) โดยวิธีการนี้เชื่อมโยงกับเสียงสะอื้นและเพลงโศกเศร้าหลายชั่วโมงของเจ้าสาว ในงานเลี้ยงห้ามคู่บ่าวสาวดื่ม (เชื่อกันว่าพวกเขาจะเมาจากความรัก)

งานแต่งงาน

คู่บ่าวสาวใช้เวลาในคืนแรกบนฟ่อนข้าวที่อยู่ห่างไกลซึ่งปกคลุมด้วยขนสัตว์

ในเวลาต่อมาประเพณีการแต่งงานของชาวมาตุภูมิโบราณได้เปลี่ยนไป แต่พวกเขายังแสดงให้เห็นว่าบรรพบุรุษของเราปฏิบัติต่อวันหยุดของการสร้างครอบครัวใหม่อย่างเอาใจใส่และระมัดระวังเพียงใด

ศาสนาและชีวิตของชาวสลาฟโบราณเริ่มซับซ้อนขึ้นเรื่อย ๆ เทพและประเพณีใหม่ ๆ ปรากฏขึ้นเรื่อย ๆ พิธีกรรมใหม่ ๆ ถูกยืมมา การลักพาตัวเจ้าสาวยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้ แต่กลายเป็นพิธีมากกว่าซึ่งตามกฎแล้วเกิดขึ้นตามข้อตกลงของคู่สัญญา

เค. เลเบเดฟ เต้นรำ. 1900

แหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์บางแห่งบอกถึงการมีภรรยาหลายคนซึ่งเป็นเรื่องปกติในหมู่ชาวสลาฟโบราณ มีการฝึกสามีหลายคนเช่นกัน แต่บ่อยครั้งน้อยกว่ามาก นอกจากนี้ยังมีรูปแบบต่าง ๆ ของการแต่งงานทดลองที่เรียกว่าเมื่อเจ้าสาวย้ายไปที่บ้านของเจ้าบ่าวและงานแต่งงานจะเล่นหลังจากที่เด็กเกิดเท่านั้น หากการแต่งงานล้มเหลวผู้หญิงคนนั้นก็กลับไปหาพ่อแม่ของเธอ จำเป็นต้องแต่งงาน: คนโสดถูกเยาะเย้ย มีข้อยกเว้นสำหรับผู้ที่ปฏิญาณว่าจะประพฤติพรหมจรรย์เท่านั้น

ในประเพณีสลาฟมีการปฏิบัติตามคำสั่งของการแต่งงานอย่างเคร่งครัด เป็นที่ทราบกันดีจากนิทานพื้นบ้านว่าลูกสาวคนเล็กไม่สามารถแต่งงานก่อนคนโตได้ สิ่งที่หายากมากคือการแต่งงานกับพ่อม่าย (แม่ม่าย) เชื่อกันว่าหญิงหม้ายจะรวมกันเป็นหนึ่งในชีวิตหลังความตายกับคนที่ตนเลือกคนแรก ดังนั้นพ่อม่ายและแม่ม่ายจึงมักแต่งงานกัน

การล่วงประเวณีถูกประณามและลงโทษตลอดเวลา ชายและหญิงที่ถูกจับได้ว่ามีความสัมพันธ์อันเลวร้ายถูกสวมเสื้อผ้าของกันและกันและถูกพาตัวไปตามถนนเพื่อสร้างความสนุกสนานและเยาะเย้ยจากฝูงชน สำหรับการหย่าร้าง จำเป็นต้องฉีกเสื้อผ้า เข็มขัด หรือผ้าเช็ดตัวต่อหน้าสาธารณะผ่านน้ำไหลหรือที่ทางแยก

แหวนซึ่งเป็นวงกลมปิดยังคงถือเป็นสัญลักษณ์ของการแต่งงานในปัจจุบัน ในสมัยก่อน หนุ่มสาวคู่หนึ่งจะวนเวียนอยู่รอบต้นไม้หรือบ้าน

เค. เลเบเดฟ งานแต่งงานโบยาร์ พ.ศ. 2426

ในโบสถ์ คนที่กำลังจะแต่งงานจะถูกนำทางไปรอบๆ โต๊ะเรียน พวงหรีดของเจ้าสาว ขนมปังแต่งงาน เค้กทรงกลม ทั้งหมดนี้สะท้อนถึงประเพณีโบราณ เงื่อนไขการแต่งงานแบบเก่าทั้งหมดไม่ทางใดก็ทางหนึ่งเกี่ยวข้องกับแหวนวงกลม ตัวอย่างเช่น "ขด" (ผ้าโพกศีรษะของผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว), "verch" (ขนมปังแต่งงานประเภทหนึ่ง), "บิด", "บิด" (เปลี่ยนผมของเจ้าสาวและผ้าโพกศีรษะของหญิงสาวสำหรับผู้หญิง), "okruta" “wrap” (แต่งงาน , แต่งงาน) และ “twisted” (เรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ) เรายังคงพูดว่า "บิดนวนิยาย", "เธอบิดมัน" โดยไม่ได้คิดว่ารากเหง้าของการแสดงออกเหล่านี้อยู่ในพิธีแต่งงานโบราณของชาวสลาฟ

เอกสารทางประวัติศาสตร์และนิทานพื้นบ้านได้นำเสนอวิธีการแต่งงานที่หลากหลายแก่เรา "The Tale of Bygone Years" สืบมาตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 12 เล่าถึง "การลักพาตัว" ของเจ้าสาว แพร่หลายมากขึ้นคือการจากไปโดยไม่ได้รับอนุญาตของหญิงสาวที่รักของเธอหรือการแสดงละครของการลักพาตัวโดยความยินยอมร่วมกันล่วงหน้า วิธีการเหล่านี้ในแหล่งต่าง ๆ มีชื่อแตกต่างกัน: งานแต่งงาน "เงียบ", "ปืนอัตตาจร", "ถอน", "ขโมย" โดยพื้นฐานแล้วทั้งหมดมีความยินยอมโดยสมัครใจของเจ้าสาวในการแต่งงาน แต่วิธีที่พบได้บ่อยที่สุดในการสรุปการแต่งงานถือเป็น "การสมรู้ร่วมคิด" "การจับคู่" ที่ง่ายกว่า ประเพณีบางอย่างของ "การซื้อและการขาย" ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ค่าไถ่ของเจ้าสาวยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้ในพิธีแต่งงานจนถึงทุกวันนี้ ตัวอย่างเช่น ค่าไถ่เจ้าสาวจากพี่ชายหรือพยานของเธอ หรือการขายเปียของเธอในเชิงสัญลักษณ์ การยืนยันต่อสาธารณชนหลายครั้งถึงความตั้งใจที่จะแต่งงาน เช่น การจับมือต่อหน้าพยานในการประกาศการหมั้นหมาย และพิธีแต่งงานที่ตามมาเป็นความจริงที่สาธารณชนรับรู้ถึงการแต่งงาน

เค. มาคอฟสกี้. ลงทางเดิน พ.ศ. 2427

ตามประเพณีสลาฟเจ้าบ่าวลักพาตัวเจ้าสาวที่งานรื่นเริงโดยก่อนหน้านี้ตกลงกับเธอเกี่ยวกับการลักพาตัว: "ฉันดูเหมือนงานรื่นเริง ... และภรรยาของภรรยาของฉันใครก็ตามที่คุยกับเธอ: ชื่อคือสองและ เมียสามคน” จากนั้นเจ้าบ่าวมอบพวงหรีดให้พ่อของเจ้าสาว - เป็นค่าไถ่สำหรับเจ้าสาว

เพลงพื้นบ้านสะท้อนให้เห็นถึงการถูกบังคับให้ถอดหญิงสาวออก ดังนั้นเจ้าบ่าวและญาติของเขาจึง "เข้าใจ" มากที่สุด นั่นคือเหตุผลที่แฟนหนุ่มในงานแต่งงานของเจ้าบ่าวมักรู้สึกอับอายในเพลงเช่นในเพลง "Druzhenka" ที่โด่งดังมากซึ่งร้องต่อพยานในงานแต่งงาน

เพื่อน

เพื่อนหนุ่ม,

เพื่อนที่ดี:

ที่เพื่อนเรา

Chiry อยู่ด้านบน!

เพื่อนหนุ่ม,

เพื่อนก็น่ารัก

มีหมอกในสนาม

เรามีเพื่อนนักเลง!

เพื่อนหนุ่ม,

เพื่อนที่ดี:

มีน้ำแข็งอยู่ในสนาม

เพื่อคลอเคลียรอบเพื่อน!

เพื่อนหนุ่ม,

เพื่อนที่ดี:

มีแจ็คเก็ตอยู่ในสนาม

เรามีชิร์ชัคเป็นเพื่อน!

เพื่อนหนุ่ม,

เพื่อนที่ดี:

มีรูอยู่ในสนาม

เรามีเพื่อนเมา!

เพื่อนหนุ่ม,

เพื่อนที่ดี!

คนรัสเซียที่เราอ่านในต้นฉบับเก่ามักจะแต่งงานกันค่อนข้างเร็ว มันเกิดขึ้นที่เจ้าบ่าวอายุเพียง 12 หรือ 13 ปี ควรสังเกตว่าการทำเช่นนี้ผู้ปกครองรีบกำจัดชายหนุ่มหรือหญิงสาวออกจากสิ่งล่อใจของชีวิตเดียวเนื่องจากโดยทั่วไปแล้วตามแนวคิดนั้นเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ที่ต้องห้ามถือเป็นบาปที่ให้อภัยไม่ได้และไม่ยอมให้อภัย และถูกจัดอยู่ในกลุ่มอาชญากรร้ายแรง ไม่ค่อยเกิดขึ้นที่คน ๆ หนึ่งยังไม่ได้แต่งงานยกเว้นเพราะความเจ็บป่วยหรือคำสาบานที่จะผนวชในอาราม

ตามที่กล่าวมาแล้ว โดยทั่วไปแล้วไม่ใช่เรื่องปกติที่ผู้ชายจะยังไม่แต่งงาน ผู้ปกครองตัดสินใจแต่งงานกับลูกหลานปรึกษากับญาติสนิทและมักไม่บอกเจ้าบ่าวเกี่ยวกับเรื่องนี้ เมื่อเลือกครอบครัวที่พวกเขาไม่ละอายที่จะมีความสัมพันธ์ในครอบครัวพวกเขาจึงส่งแม่สื่อหรือพ่อสื่อไปหาพ่อแม่ของเจ้าสาวเพื่อขอคำอธิบายเบื้องต้น

หากพ่อแม่ของเจ้าสาวไม่เห็นด้วยกับการหาคู่ พวกเขาอ้างถึงอายุที่น้อยของลูกสาวและบอกว่ายังเร็วเกินไปที่เธอจะแต่งงาน เมื่อพวกเขาตกลงพวกเขาไม่รีบร้อนโดยอ้างถึงข้อเท็จจริงที่ว่าจะปรึกษากับญาติและนัดวันเพื่อรับคำตอบที่เด็ดขาด

หากทั้งสองฝ่ายตกลงกันได้ แม่สื่อจะขออนุญาตพ่อแม่ของเจ้าสาวเพื่อดู "สินค้า" สิ่งนี้ไม่ได้รับอนุญาตเสมอไป นอกจากนี้ยังเกิดขึ้นที่ไม่ได้รับอนุญาต บางครั้งเพราะความเย่อหยิ่ง และบางครั้งเพราะความอับอายขายหน้าของเจ้าสาว แต่บ่อยครั้งที่พ่อแม่ตกลงที่จะแสดงเจ้าสาวแล้วแม่ของเจ้าบ่าวหรือผู้ดูแลก็มา เจ้าบ่าวยังไม่เห็นเจ้าสาวของเขา

การแสดงของเจ้าสาวเกิดขึ้นในรูปแบบต่างๆ ในบางครั้ง ผู้ดูแลจะถูกพาเข้าไปในห้องที่สะอาด ซึ่งเจ้าสาวยืนอยู่ในชุดที่ดีที่สุดของเธอ โดยปิดหน้าด้วยผ้าคลุมหน้า เจ้าสาวนั่งอยู่หลังม่านเป็นครั้งคราว เมื่อผู้ดูแลเข้ามาใกล้ ม่านก็ถูกดึงกลับเข้ามา ผู้ดูแลเดินไปรอบ ๆ ห้อง คุยกับหญิงสาว พยายามค้นหาว่าเธอฉลาดไหม เก่งไหม ไม่ลิ้นจุกจิก และคำพูดของเธอเรียบร้อยดีทุกอย่างหรือไม่ มันเคยเกิดขึ้นว่าถ้าลูกสาว-เจ้าสาวของพ่อแม่เป็นคนประหลาด พวกเขาก็จะแสดงลูกสาวคนสุดท้องหรือแม้แต่สาวใช้ เนื่องจากเจ้าบ่าวไม่มีสิทธิ์ที่จะได้เห็นเจ้าสาวก่อนแต่งงาน เขาจึงต้องพอใจกับข้อมูลที่ผู้ดูแลรายงาน เขาเรียนรู้เกี่ยวกับการหลอกลวงหลังจากงานแต่งงานเท่านั้น

ด้วยเหตุนี้สามีจึงปลอบใจตัวเองทุบตีภรรยาและคู่ครองคนอื่น ๆ ซึ่งรู้สึกถึงความแข็งแกร่งและความสำคัญในตัวเองยืนยันกับครอบครัวของเจ้าสาวว่าเขาได้รับอนุญาตให้พบเจ้าสาวและพ่อแม่ของเขาอนุญาตถ้าพวกเขาเห็นคุณค่าของ เจ้าบ่าว. แต่แล้วเจ้าบ่าวคนนี้ก็ไม่สามารถปฏิเสธงานแต่งงานได้อีกต่อไป การพบเจ้าสาวและบอกเลิกเธอถือเป็นการเสียเกียรติ และพ่อแม่ของเจ้าสาวสามารถรายงานเจ้าบ่าวต่อผู้มีอำนาจทางจิตวิญญาณและทำให้เขามีปัญหาได้

ชีวิตครอบครัวไม่ได้ผลเสมอไป แต่ก็ไม่เป็นที่ยอมรับที่จะโต้เถียงกับความประสงค์ของพ่อแม่

“แต่ฉันไม่ได้แต่งงานกับตัวเอง:

คนดีพูดกับฉัน

ฉันหลงรักป้าที่รักของฉัน

ค่ะป้าที่รักใช่ที่รัก

แม่."

ผู้จับคู่มักเป็นชายและหญิงสูงอายุซึ่งมักเป็นญาติกัน ในหมู่บ้าน แม่สื่อไปหาเจ้าสาวด้วยเสื้อผ้าใหม่หรืออย่างน้อยก็ซักสะอาดแล้ว โดยมีผ้าขนหนูพาดบ่า การกระทำทั้งหมดของพวกเขาอยู่ภายใต้กฎเกณฑ์ที่เข้มงวด: วิธีคำนับพ่อแม่ของเจ้าสาว วิธีทักทายและพูดคุยกับพวกเขา หากผู้จับคู่ได้รับเชิญไปที่โต๊ะนั่นหมายความว่าเป็นไปได้ที่จะตกลงกันได้ ทันทีที่เจ้าสาวปรากฏตัวต่อหน้าผู้จับคู่ เธอกลายเป็น "ผู้สมรู้ร่วมคิด"

การจับคู่

“โอ้ ใช่ เธอคือเถ้าภูเขา ใช่แล้ว เธอคือเถ้าภูเขา

โอ้ ใช่ คุณคือสวนผมหยิก

โอ้คุณ คุณโตเมื่อไหร่ คุณโตเมื่อไหร่

“โอ้ ใช่ ฉันโตมาในฤดูใบไม้ผลิ

เติบโตขึ้นมาในฤดูร้อน

“โอ้ คุณโตขึ้นเมื่อไหร่ คุณเป็นผู้ใหญ่เมื่อไหร่”

“โอ้ ใช่ ฉันสุก ฉันสุกกลางแดด

ใช่ในดวงอาทิตย์ใช่ทุกอย่างในรุ่งอรุณ

“โอ้คุณเมื่อไหร่ทำไมเร็ว

เอนเอียงไปหรือเปล่า”

“โอ้ ฉันไม่ได้เอนตัว

โอ้ ใช่ หิมะที่ลึกทำให้เอียงฉัน

หิมะตกหนัก ลมก็แรง

“โอ้ ใช่ คุณเป็นหญิงสาว หญิงสาว ทำไมคุณมาเร็ว

คุณแต่งงานหรือยัง”

“โอ้ ใช่ ฉันไม่ใช่ตัวฉันเอง ฉันเองก็แต่งงานแล้ว

ครับพ่อเกี้ยวผม

แม่ที่รักตามใจฉัน

โอ้ใช่พี่สาวของฉันตามใจฉัน

โอ้ ใช่ พี่น้องของฉันตามใจฉัน

อ๋อ คนแรกเป็นเพื่อนรักนี่เอง

โฟรเซนก้า!"

ญาติในอนาคตมาเยี่ยมกันตามพิธี มันเป็นเจ้าสาวและการสมรู้ร่วมคิด (จับมือ) แม้ในกรณีที่ญาติของเจ้าบ่าวและเจ้าสาวรู้ทุกอย่างเกี่ยวกับกันและกันและเป็นเพื่อนสนิทกัน พวกเขาจำเป็นต้องดูและประเมินเจ้าสาวและครัวเรือนของเจ้าบ่าว

วันสมรู้ร่วมคิดได้รับการแต่งตั้งจากพ่อแม่ของเจ้าสาว พ่อแม่ของเจ้าบ่าวเจ้าบ่าวและญาติสนิทมาเยี่ยมพวกเขา พ่อแม่ของเจ้าสาวต้อนรับแขกอย่างมีเกียรติ ออกไปพบพวกเขา คำนับกันและกันถึงพื้น นั่งแขกในที่อันสูงส่งที่มุมด้านหน้าใต้ศาลเจ้า และนั่งลงใกล้กับพวกเขา พวกเขาเงียบไปครู่หนึ่งมองหน้ากัน สิ่งนี้จำเป็นโดยความเหมาะสม

ต่อมาพ่อของเจ้าบ่าวหรือญาติสนิทของเจ้าบ่าวเริ่มการสนทนา: เขาบอกพวกเขาว่าทำไมพวกเขาถึงมา พ่อแม่เจ้าสาวต้องตอบว่ายินดีกับการมาครั้งนี้ หลังจากนั้นก็มีการเขียนบันทึกบรรทัดซึ่งทั้งสองฝ่ายตัดสินใจ: ในช่วงเวลาดังกล่าวเจ้าบ่าวรับปากว่าจะรับภรรยาคนนี้และญาติของเธอจำเป็นต้องส่งผู้ร้ายข้ามแดนและมอบสินสอดทองหมั้นให้กับเธอ วันที่แตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับเหตุการณ์: บางครั้งการแต่งงานเกิดขึ้นแม้กระทั่งหนึ่งสัปดาห์หลังจากข้อตกลงและเมื่อเวลาผ่านไปหลายเดือนระหว่างข้อตกลงและงานแต่งงาน

จากนั้นพวกเขาก็ตกลงวันแต่งงานและตกลงกันว่าจะเชิญใคร การสมรู้ร่วมคิดนั่นคือ "การตีมือ" (หรือ "การดื่ม") ถือเป็นการตัดสินใจขั้นสุดท้ายและการปฏิเสธในอนาคตถือเป็นความอัปยศสำหรับทั้งเจ้าบ่าวและเจ้าสาว

ดูสมรู้ร่วมคิด

“ คุณเป็นห่านและหงส์

คุณบินไปไกลแล้วหรือยัง?

"เราบินไปแล้วบิน

จากทะเลสู่ทะเล"

“คุณเห็นอะไรที่นั่น”

"เราได้เห็น เราได้เห็นแล้ว

หงส์ขาวในน้ำนิ่ง

“ทำไมคุณถึงเป็นเธอ

ไม่เอาด้วยเหรอ”

“ถึงเราไม่เอาก็ตาม

เราเห็นเธอ -

ปีกขวาหัก

"คุณคือโบยาร์โบยาร์

คุณเดินทางมาไกลไหม”

“เราไปมาแล้วเราไป

เมืองสู่เมือง”

“คุณเห็นอะไรที่นั่น”

"เราได้เห็น เราได้เห็นแล้ว

สาวชุดแดงในหอ.

“ทำไมคุณถึงเป็นเธอ

ไม่เอาด้วยเหรอ”

“ถึงเราไม่เอาก็ตาม

เรามอบความไว้วางใจให้เธอ

สำหรับการประกันตัวที่แข็งแกร่ง

สำหรับวิมานและสัตบุรุษ.

เจ้าสาวซึ่งรายล้อมไปด้วยเพื่อนและสาวที่แต่งงานแล้วต้องเตรียมสินสอดทองหมั้นเพื่อแสดงให้เห็นว่าเธอเป็นผู้หญิงประเภทไหน อันที่จริงแล้ว สินสอดทองหมั้นถูกเตรียมมานานก่อนงานแต่งงาน เกือบจะตั้งแต่อายุยังน้อย สัปดาห์พรีเวดดิ้งจบลงด้วยปาร์ตี้สละโสด ดังนั้นเจ้าสาวจึงบอกลาบ้านและครอบครัวของเธอและกลายเป็นสมาชิกของครอบครัวอื่น ตอนนี้เธอเป็น "สาว" เพราะวัยสาวของเธอหมดลงแล้วและความเป็นสาวก็มาถึง

อ. คอร์ซูคิน. ปาร์ตี้สละโสด พ.ศ. 2432

ในพิธีแต่งงานพื้นบ้าน ความเป็นสาวถูกพูดถึงว่าเป็นความงาม ซึ่งหญิงสาวนั้นแยกจากกันโดยสิ้นเชิงและไม่สามารถเพิกถอนได้ ยิ่งไปกว่านั้น ความงามสำหรับเจ้าสาวไม่ได้เป็นเพียงสัญลักษณ์แห่งเสน่ห์ของหญิงสาวเท่านั้น แต่ยังเป็นเกียรติและความตั้งใจของหญิงสาวอีกด้วย ในบรรดาชนชาติต่าง ๆ อุปมาอุปไมยดังกล่าวได้รวมอยู่ในวัตถุเฉพาะ: ไม่ว่าจะเป็นผ้าโพกศีรษะของเจ้าสาวในรูปแบบของผ้าพันแผลผ้าปักด้วยริบบิ้นหรือริบบิ้น

ปาร์ตี้สละโสด

คุณเป็นแฟนนกพิราบของฉัน

ถักเปียผม

ที่รากมันเล็กไปหน่อยสำหรับฉัน

ตรงกลางเปียสีบลอนด์ของฉัน

ทอผ้าไหม gatan;

ในตอนท้ายของผมเปียสีบลอนด์ของฉัน

คุณถักริบบิ้นสีแดง

คุณล็อคด้วยล็อคสีทอง

และคุณทิ้งกุญแจทองของฉันไป

ถึงแม่ในแม่น้ำที่รวดเร็ว

Nikita เป็นชาวประมง

เขาเหวี่ยงตาข่ายไหม

เขามาจากขอบหนึ่งไปอีกขอบหนึ่ง

เขากำลังทุบกุญแจสีทองเหล่านั้น

เขาจำกุญแจสีทองเหล่านี้ได้:

“มันมาจากการถักเปียผมสีขาวของเวร่าไม่ใช่เหรอ?”

ปลดล็อกเคียวมาตุภูมิของฉัน

และเขาจะพาฉันไป

พิธีอำลาสู่ความเป็นสาวมาพร้อมกับการถักเปียของเจ้าสาวและการถักเปียครั้งสุดท้ายของเด็กสาว คำว่า "ปาร์ตี้โสด" นั้นบ่งบอกว่ามีเพียงเด็กผู้หญิงเท่านั้นที่เข้าร่วม แต่ในตอนท้ายของพิธีผู้ชายและเจ้าบ่าวก็สามารถมางานปาร์ตี้สละโสดได้เช่นกัน

เจ้าสาวลองชุดอวดเพื่อนในงาน “ปาร์ตี้สละโสด”

ชุดแต่งงานของชาวสลาฟโบราณเป็นเครื่องแต่งกายที่ซับซ้อนซึ่งมีรายละเอียดที่จำเป็นหลายประการ: เสื้อเชิ้ต ม้าโพนี่ เข็มขัดปัก และเครื่องประดับ โดยปกติแล้วเสื้อเชิ้ตจะเป็นสีขาว แต่มีลายสีแดงที่ชายเสื้อ แขนเสื้อ และคอ นอกจากนี้ยังมีการเย็บแถบหลากสีที่เสื้อซึ่งช่วยเพิ่มสีสันให้กับชุด รูปแบบซ้ำสัญลักษณ์สลาฟดั้งเดิมของดวงอาทิตย์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์และชีวิต

Poneva เป็นต้นแบบสลาฟของกระโปรงผู้หญิง มันมีสีที่อิ่มตัวมากกว่าเสื้อและมีรูปร่างที่สวยงามและเป็นผู้หญิง มันถูกปักด้วยเครื่องประดับ: รูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนและสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์

เข็มขัดสำหรับชุดแต่งงานทำจากผ้าขนสัตว์ ความกว้างแคบ แต่สามารถหมุนกลับได้สองครั้ง มันดูสวยงามบนหน้าอกของไกตัน - เครื่องประดับที่ทำจากลูกปัด ในบางส่วนของมาตุภูมิสถานที่ของชุดแต่งงานถูกครอบครองโดย sundress ตกแต่งอย่างหรูหราด้วยงานปักและลูกปัดที่ทำจากไข่มุกน้ำจืด บางครั้งลูกไม้ที่ทอเองจะเดินไปตามขอบของ sundress เรียกอีกอย่างว่า "kisei"

วันก่อนงานแต่งงานแม่สามีในอนาคตจะอบขนมเค้กส่งไปที่บ้านของเจ้าบ่าว เจ้าบ่าวส่งไก่สดไปที่บ้านเจ้าสาว

ในวันก่อนแต่งงานหรือวันงานเลี้ยงสละโสด เจ้าสาวถูกพาตัวไปที่โรงอาบน้ำ ซึ่งมีการร้องเพลงประกอบพิธีกรรมด้วย เช้าวันแต่งงาน เจ้าบ่าวบอกเจ้าสาวให้เตรียมตัวสำหรับงานแต่งงาน พ่อแม่ของเจ้าสาวกางเสื้อคลุมขนสัตว์บนม้านั่ง วางลูกสาวไว้บนนั้น และเริ่มสวมชุดแต่งงาน ทันทีที่พวกเขาแต่งตัวพวกเขาจะส่งสารไปยังเจ้าบ่าว

ก่อนวันแต่งงาน เจ้าบ่าวถูกพาไปโรงอาบน้ำด้วย และในตอนเช้าพวกเขาก็เตรียมตัวออกเดินทาง เจ้าบ่าวแต่งตัว รับพรจากผู้ปกครอง และรับขบวนขันหมาก ความรับผิดชอบทั้งหมดสำหรับงานแต่งงานถูกมอบหมายให้กับแฟนหนุ่มซึ่งต้องรู้ลำดับพิธีแต่งงานเป็นอย่างดี Druzhka ส่วนใหญ่มักจะแต่งตั้งญาติผู้ใหญ่คนหนึ่งของเจ้าบ่าว ขบวนรถแต่งงานไม่ได้เคลื่อนที่เป็นเส้นตรงไปยังบ้านของเจ้าสาว แต่เป็นการอ้อมเพื่อสร้างความสับสนให้กับพลังมืดที่อาจรบกวนงานแต่งงาน นอกเหนือจากแฟนหนุ่มแล้วเจ้าบ่าวคนที่หนึ่งพันหรือชายที่ดีที่สุดของเจ้าบ่าวและ poezhans หรือ boyars นั่นคือไปพร้อมกัน ขบวนขันหมากประดับด้วยดอกไม้และริบบิ้น จำนวนเกวียนต้องมากกว่าสามคัน และนอกจากนี้ ไม่อนุญาตให้เดินทางด้วยเกวียนหรือเลื่อนเป็นจำนวนคู่

เมื่อเช้าวันแต่งงานมาถึง ญาติๆ ของเจ้าสาวจะต้องปลุกเธอ แต่งตัว และรอการมาถึงของเจ้าบ่าวพร้อมกัน การกระทำทั้งหมดนี้มาพร้อมกับเพลง เจ้าสาวในเพลงของเธอขอร้องไม่ให้มอบเธอให้เจ้าบ่าว และเพื่อนเจ้าสาวร้องเพลงเกี่ยวกับการปกป้องเจ้าสาว

เช้าวันแต่งงาน

ผ่านทุ่งหญ้า ทุ่งหญ้า ทุ่งหญ้าสีเขียว

โดยสมุนไพรสมุนไพรไหมสมุนไพร

ม้าที่ดีจะหลวมที่นั่น

ม้าที่ดีคือแสงสว่างของวลาดิมีรอฟ

ม้าที่ดีทำให้ Grigorievich สว่างขึ้น

เท้าพันกันเป็นผ้าไหม

แผงคอประดับด้วยไข่มุก

พวกเขายืนอยู่ข้างหญ้า - พวกเขาไม่กินหญ้า

พวกเขายืนอยู่ที่ข้าวโอ๊ต - ข้าวโอ๊ตจะไม่ถูกเอาออก

พวกเขายืนอยู่ข้างข้าวโอ๊ต - พวกเขาไม่กินข้าวโอ๊ต

พวกเขายืนอยู่ริมน้ำ - พวกเขาไม่ดื่มน้ำ

พวกเขารู้สึกถึงการบริการที่ห่างไกล

บริการแสงอันห่างไกลของ Vladimir

บริการแสงระยะไกลของ Grigoryevich:

ไปมอสโคว์เพื่อรับทองคำ

ถึง Saratov - เพื่อเงิน

ถึง Alexandrovka - สำหรับเจ้าสาว

พวกเขาขับรถไปที่ลานทดสอบ

ไปยังเต็นท์กว้างของเจ้าสาว

พวกเขาพยายามตกแต่งบ้านของเจ้าสาวเพื่อให้โดดเด่นจากบ้านอื่น ๆ และเจ้าบ่าวไม่ได้ผ่านไปโดยบังเอิญ สำหรับสิ่งนี้ ผ้าขนหนูปักลาย ริบบิ้น และอื่นๆ ถูกแขวนไว้ ก่อนการมาถึงของเจ้าบ่าว ผู้ส่งสารมาถึงและพบว่าเจ้าสาวมีสุขภาพดีหรือไม่ และเจ้าบ่าวจะมาได้หรือไม่ เจ้าบ่าวไม่ได้รับอนุญาตให้นั่งเกวียนคันแรก ระหว่างทางของรถไฟ เพื่อนชาวบ้านได้วางแผงกั้นไว้ข้างหน้า ซึ่งเจ้าบ่าวต้องจ่ายเงินเพื่อที่จะผ่าน

เมื่อรถไฟเข้ามาใกล้บ้านของเจ้าสาว ญาติ ๆ ได้ล็อกประตู บานประตูหน้าต่าง และทุกวิถีทาง "ป้องกัน" ไม่ให้พวกเขาเข้าไปในบ้าน เจ้าบ่าวสามารถเข้าไปข้างในได้หลังจากการต่อสู้ด้วยวาจา การเกลี้ยกล่อม และผลตอบแทนที่ยาวนานเท่านั้น ในกระท่อมพวกเขาเรียกร้องค่าไถ่จากเขาด้วย อาจเป็นค่าเลี้ยงหรือเงินเล็กน้อย และต้องจ่ายค่าไถ่เพื่อที่จะปีนขึ้นไปอีกขั้น ก้าวข้ามธรณีประตู และหาเจ้าสาว

เค. มาคอฟสกี้. งานเลี้ยงแต่งงานโบยาร์ พ.ศ. 2426

หลังจากที่เจ้าสาวได้รับการไถ่แล้ว จะมีการจัด "โต๊ะเล็ก" หรืองานเลี้ยงในบ้านของเจ้าสาวสำหรับญาติของเจ้าบ่าว

การมาถึงของเจ้าบ่าว, โต๊ะในบ้านของเจ้าสาว

Loach เกลียวเหนือน้ำ

เจ้าบ่าวที่ประตูประจบสอพลอ

เขาขอของเขาเองแคบลง

เขาขอของเขาเอง คนพึมพำ;

พวกเขานำม้าที่ดีมาให้เขา:

"นี่ไม่ใช่ของฉันและไม่ได้ทำให้แคบลง

ไม่ใช่ของฉันและไม่ได้แต่งตัว!”

Loach เกลียวเหนือน้ำ

เจ้าบ่าวที่ระเบียงประจบสอพลอ

เขาขอของเขาเองแคบลง

เขาขอของเขาเอง คนพึมพำ;

พวกเขานำเหยี่ยวใสตัวนั้นมาให้เขา

นำไปทางขวามือของเขา:

"นี่ไม่ใช่ของฉันและไม่ได้ทำให้แคบลง

ไม่ใช่ของฉันและไม่ได้แต่งตัว!”

Loach เกลียวเหนือน้ำ

เจ้าบ่าวรออยู่ที่โต๊ะ

เขาขอของเขาเองแคบลง

เขาขอตัวเขาเอง คนพึมพำ:

“เอาคู่หมั้นฉันมา!”

พวกเขานำวิญญาณหญิงสาวสีแดงมาให้เขา:

“นี่คือคู่หมั้นของฉัน

นี่เป็นของฉัน มัมมี่ของฉัน!”

เจ้าสาวที่คลุมด้วยผ้าคลุมหน้าถูกพาไปที่โต๊ะ ขณะที่เธอหรือเพื่อนของเธอคร่ำครวญและ "ร้องไห้" จากนั้นคนหนุ่มสาวไปแต่งงาน แต่แน่นอนว่าอยู่ในเกวียนที่แตกต่างกันและไม่ว่าในกรณีใดในตอนแรก คนหนุ่มสาวเดินทางด้วยกันหลังจากแต่งงานเท่านั้น ระหว่างทางพวกเขาอาจถูกเรียกค่าไถ่ นอกจากนี้ ยังจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องทำให้ร่องรอยของกองกำลังชั่วร้ายสับสนและทำให้อีกฝ่ายตกใจด้วยเสียงและเสียงตะโกน

ในเวลานี้ แม่ของเจ้าบ่าวเตรียมเตียงแต่งงานไว้ในลังไม้ ขั้นแรกเธอวางฟ่อนข้าว (จำนวน 21 มัด) เหนือขนนกและผ้าห่ม แล้วโยนเสื้อโค้ทขนมอร์เทนหรือหนังมอร์เทน (หรือพังพอน) ไว้ด้านบน ใกล้อ่างน้ำที่มีน้ำผึ้ง ข้าวบาร์เลย์ ข้าวสาลี ข้าวไรย์วางอยู่ เมื่อเตรียมทุกอย่างแล้วแม่สามีในอนาคตก็เดินไปรอบ ๆ เตียงพร้อมกับกิ่งโรวันในมือของเธอ 21 ฟ่อน หมายถึง "ความเร่าร้อนอันเร่าร้อน" (สามเท่าของจำนวนไฟ) เสื้อโค้ทขนมอร์เทนควรจุดประกายความหลงใหลของเจ้าสาวอย่างน่าอัศจรรย์ เช่นเดียวกับผิวหนังของมอร์เทนหรือพังพอน กิ่งโรวันทำหน้าที่เป็นสารทำความสะอาดชนิดหนึ่งและประการที่สองเป็นสัญลักษณ์ของการเจริญพันธุ์

คำว่า "งานแต่งงาน" นั้นหมายถึงการคลุมศีรษะด้วยพวงหรีด (มงกุฎ) ก่อนงานแต่งงานน้องชายหรือวัยรุ่นซึ่งเป็นญาติของเจ้าสาวครอบครองสถานที่ของเจ้าบ่าวซึ่งเจ้าบ่าวต้องซื้อสถานที่ถัดจากเจ้าสาว พิธีนี้เรียกว่า ใกล้กับเจ้าสาว "ตา" ก็นั่งลงเช่นกัน - ญาติสองคนของเจ้าสาวซึ่งส่วนใหญ่มักจะเป็นพี่สาวหรือน้องสาว (นั่นคือลูกพี่ลูกน้อง) พวกเขาช่วยเจ้าสาวตลอดงานแต่งงาน "ตาแมว" แต่ละตัวถือจานที่ผูกด้วยผ้าเช็ดหน้าโดยให้ปลายลง ในจานหนึ่งมีผ้าพันคอ นักรบ หวีและกระจก ส่วนอีกจานหนึ่งมีช้อนสองช้อนและขนมปังหนึ่งก้อน

หลังจากค่าไถ่ เจ้าสาวและเจ้าบ่าวถือเทียนที่จุดแล้วไปวัดหรือต้นโอ๊กศักดิ์สิทธิ์ นักเต้นเดินนำหน้าพวกเขา ข้างหลังพวกเขาถือขนมปังซึ่งวางแผ่นเงินไว้ ข้างหลังเด็กอาบน้ำถือชามดอกฮ็อพ ธัญพืช และเงิน แม่สื่ออาบน้ำให้บ่าวสาวจากขัน แขกต้องการให้เจ้าสาวเป็นเด็กมากที่สุดเท่าที่มีขนในเสื้อโค้ทหนังแกะ หลังจากขอพรแล้ว แม่สื่อก็อาบน้ำให้แขกเช่นกัน

ก่อนหน้านี้นักบวชเคยแต่งงาน จูงมือเจ้าสาว มอบความไว้วางใจให้เจ้าบ่าวและสั่งให้จูบ สามีปกปิดภรรยาของเขาด้วยกระโปรงหรือเสื้อคลุมของเขาเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งการอุปถัมภ์และการปกป้อง หลังจากนั้นปุโรหิตก็มอบถ้วยน้ำผึ้งให้พวกเขา สามีและภรรยายืนอยู่หน้าแท่นบูชา ผลัดกันดื่มน้ำจากถ้วยสามครั้ง เจ้าบ่าวเทน้ำผึ้งที่เหลือลงบนแท่นบูชาและโยนชามไว้ใต้เท้าของเขาและกล่าวว่า ใครก็ตามที่เหยียบชามก่อนตามตำนานจะได้เป็นหัวหน้าครอบครัว

หลังแต่งงานก็ทำพิธีปลดผมเปียของเจ้าสาว เธอถอดผ้าโพกศีรษะของหญิงสาวออก ผมของเธอบิด นั่นคือพวกเขาทำผมของผู้หญิง

นอกจากนี้คนหนุ่มสาวมาที่บ้านของเจ้าบ่าวโดยไม่หยุดที่บ้านของเจ้าสาว พ่อแม่ของเจ้าบ่าวได้พบกับเด็กและได้รับพร: พ่อที่มีไอคอนและแม่ที่มีขนมปัง คนหนุ่มสาวต้องกราบแทบเท้าพร้อมกัน หากพวกเขาไม่โค้งคำนับ แต่ในทางกลับกันก็เชื่อว่าจะมีความขัดแย้งในครอบครัวเล็ก

เมื่อคนหนุ่มสาวเข้าไปในบ้าน พวกเขาอาบน้ำด้วยดอกฮอปส์ ข้าวไรย์ พร้อมด้วยความปรารถนาแห่งความสุขและความเจริญรุ่งเรือง

พิธีก่อนแต่งงานและโดยเฉพาะงานแต่งงานล้วนมีบทกลอน เพลง คาถา บทตลก และอื่นๆ ไม่มีการคร่ำครวญอีกต่อไปในงานแต่งงาน งานเลี้ยงแต่งงานมาพร้อมกับการนำเสนอของขวัญ เพลงและการเต้นรำที่ร่าเริง นอกจากนี้ พิธีกรรมบางอย่างยังเป็นข้อบังคับ เด็กต้องดื่มและกินจากจานเดียวกัน หรือวางเด็กชายไว้บนตักของเจ้าสาวเพื่อให้ลูกชายเกิด

คนหนุ่มสาวนั่งที่โต๊ะอย่างเคร่งขรึมและสง่างามจากนั้นญาติ ๆ ก็นั่งลง - โดยผู้อาวุโสและแขกเสมอ

หมอผีประจำหมู่บ้านหรือหมอผีมักจะนั่งในที่ที่มีเกียรติที่โต๊ะแต่งงาน อย่างไรก็ตาม เขาได้รับตำแหน่งที่มีเกียรติไม่ใช่เพราะเขาทำได้ โกรธที่ไม่ได้รับความเคารพเพียงพอต่อเขา "เปลี่ยนรถไฟแต่งงานให้กลายเป็นหมาป่า" แต่เป็นเพราะเขาเป็นลูกหลานของจอมเวทผู้ซึ่งครองตำแหน่งบรรพบุรุษของเรามาหลายร้อยปี คนหนุ่มสาวไม่ได้รับอนุญาตให้ดื่มหรือรับประทานอาหารในระหว่างงานเลี้ยงแต่งงาน

เมื่อเสิร์ฟคุนิคบนโต๊ะก็หมายความว่าถึงเวลาแล้ว - "เทเทร่าบินไปที่โต๊ะ - หญิงสาวต้องการนอน" ได้เวลาทำพิธีเข้านอน: ร้องเพลงและเต้นรำโดยมีคำใบ้และมุขตลกที่ไม่สุภาพอย่างเห็นได้ชัด เด็กหนุ่มถูกพาไปที่ห้องแยกหรือลังและถูกทิ้งไว้ตามลำพัง เชื่อกันว่าการร้องเพลงดังกล่าวจำเป็นสำหรับการแต่งงานที่มีความสุข ภายใต้คำพรากจากกัน คู่บ่าวสาวจับก้อนพิธีกรรมห่อด้วยผ้าขนหนูและไก่ ปิดตัวเองในกรง เด็กถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังเป็นเวลาสองชั่วโมงหรือข้ามคืน ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับประเพณีที่แพร่หลายในพื้นที่

เพื่อนของเจ้าบ่าวเดินไปที่ประตูพร้อมดาบที่ชักออกมา ปกป้องความสงบสุขของคู่บ่าวสาว

คุนหยูขนกระทืบ!

ดันกัน!

ฝันดี!

สนุกกับการลุกขึ้น!

หลังจากความปรารถนาที่ค่อนข้างตรงไปตรงมาแขกก็กลับไปที่บ้าน แต่หลังจากนั้นไม่นานพวกเขาก็ส่งไปสอบถามเกี่ยวกับ "สุขภาพ" ถ้าเจ้าบ่าวตอบว่า "สุขภาพดี" คำว่า "ดี" ก็เกิดขึ้น “ร่าเริง ตื่นได้แล้ว” เด็กหนุ่มเริ่มกิน คู่บ่าวสาวต้องหักขาและปีกออกจากไก่ แล้วโยนกลับขึ้นไหล่ของเขา หลังจากชิมไก่และขนมปังแล้ว คนหนุ่มสาวก็เข้าร่วมกับแขก และความสนุกสนานก็ดำเนินต่อไป

จากหนังสือ Daily Life of the Highlanders of the North Caucasus ในศตวรรษที่ 19 ผู้เขียน คาซีเยฟ ชาปิ มาโกเมโดวิช

จากหนังสือชีวิตและประเพณีของซาร์รัสเซีย ผู้เขียน Anishkin V. G.

ประเพณีที่โหดร้ายของชาวสลาฟ นักประวัติศาสตร์ในยุคนั้นสังเกตเห็นความโหดร้ายของชาวสลาฟที่พวกเขาแสดงให้เห็นในสงคราม แต่พวกเขาลืมไปว่ามันเป็นการแก้แค้นสำหรับความจริงที่ว่าชาวกรีกปราบปรามชาวสลาฟที่ตกอยู่ในมือของพวกเขาอย่างไร้ความปราณี เพื่อเครดิตของชาวสลาฟพวกเขาอดทนต่อความทรมานอย่างแน่วแน่

จากหนังสือเที่ยวปีเตอร์สเบิร์ก ข้อแนะนำในการทัศนศึกษา ผู้เขียน ชิชคอฟ เซอร์เกย์ อิวาโนวิช

Life of the Slavs มอริเชียสเขียนเกี่ยวกับวิถีชีวิตของชาวสลาฟ: "พวกเขามีที่อยู่อาศัยที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ในป่า ใกล้แม่น้ำ หนองน้ำและทะเลสาบ ในบ้านของพวกเขาพวกเขาจัดทางออกมากมายในกรณีที่มีอันตราย สิ่งที่จำเป็นซ่อนอยู่ใต้ดิน ไม่มีสิ่งภายนอกเหลือเฟือ แต่อยู่เป็น

จากหนังสืออารยธรรมกรุงโรมโบราณ ผู้เขียน Grimal Pierre

จากหนังสือ Tabasarans ประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม ประเพณี ผู้เขียน อาซิโซวา กาบิบัต นาซมูดินอฟนา

บทที่ 3 ชีวิตและขนบธรรมเนียม ศาสนาโรมัน. - ผู้ชายในเมือง - ครอบครัวและประเพณีใน 167 ปีก่อนคริสตกาล อี Polybius มาถึงกรุงโรม ฮิปปาชหนุ่มแห่ง Achaean League ผู้ซึ่งพร้อมกับตัวประกันอีกพันคนถูกกล่าวหาว่าสนับสนุนพรรคต่อต้านโรมันในกรีซและ

จากหนังสือของ Laktsy ประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม ประเพณี ผู้เขียน มาโกเมโดวา-ชาลาโบวา มาริยัน อิบรากิมอฟนา

จากหนังสือสารานุกรมสลาฟ ผู้เขียน อาร์เทมอฟ วลาดิสลาฟ วลาดิมิโรวิช

จากหนังสือประเพณีการแต่งงานของชาวรัสเซีย ผู้เขียน โซโคโลวา อัลลา เลโอนิดอฟนา

ประเพณีพื้นบ้านของพิธีขึ้นบ้านใหม่ของชาวสลาฟก่อนที่จะมีการก่อสร้างบ้านหลังใหม่เจ้าของในอนาคตต้องทำพิธีกรรมที่ทำหน้าที่ป้องกันวิญญาณชั่วร้ายและมีส่วนทำให้ครอบครัวเจริญรุ่งเรืองก่อนอื่นจำเป็นต้อง ค้นหาสิ่งที่ดี