แบบทดสอบ: คุณถูกสะกดจิตหรือไม่? ความไวต่อการสะกดจิต - การสะกดจิต การจัดการของจิตใต้สำนึก เป็นคนที่ถูกสะกดจิตด้วยตัวละครที่แข็งแกร่ง

การสะกดจิตคืออะไร?

ทั้งความกลัวและความเคารพต่อการสะกดจิตนั้นขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่าขณะนี้มีหมอกเพียงพอรอบๆ เทคนิคทั่วไปโดยทั่วไปนี้ และปกคลุมไปด้วยเมฆลึกลับหนาทึบ แต่ผู้เขียนบทเหล่านี้ในคราวเดียวสอนการสะกดจิตที่ภาควิชาจิตบำบัดที่สถาบันเพื่อการพัฒนาแพทย์ ดังนั้น ฉันสามารถบอกคุณได้อย่างมั่นใจ: ไม่มีความลับของการสะกดจิตจริงๆ

เริ่มจากความจริงที่ว่าการสะกดจิตไม่ใช่ปรากฏการณ์ แต่เป็นสภาวะ ค่อนข้างแม่นยำ - "สถานะของบุคคลที่เกิดจากการเทียมด้วยคำแนะนำ" เป็นที่ทราบกันดีว่าผู้คนยอมจำนนต่อข้อเสนอแนะนี้ในระดับที่แตกต่างกัน และนี่เป็นธรรมเนียมที่จะพูดถึงลักษณะของบุคคลเช่นการสะกดจิตนั่นคือความสามารถของบุคคลที่จะได้รับอิทธิพลจากการสะกดจิต ทุกคนที่ไม่ถูกลิดรอนเหตุผลมีความสามารถในการสะกดจิตในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น

มนุษย์ส่วนใหญ่เรียนรู้จากความผิดพลาดของเขา ประสบการณ์ของคนอื่นจะเติมเต็มกระเป๋าแห่งความรู้ก็ต่อเมื่อประสบการณ์นั้นเป็นประสบการณ์ของตัวเอง ความต้องการเชิงวิวัฒนาการสำหรับความเห็นอกเห็นใจดังกล่าวเป็นสิ่งที่ทำให้มนุษย์สามารถสะกดจิตได้ ท้ายที่สุดการสะกดจิตในฐานะบุคคลนั้นมีความไวต่อผลกระทบของปัจจัยการสะกดจิตและความไวต่ออิทธิพลอื่น ๆ ลดลง โดยอาศัยการสะกดจิตตามธรรมชาติที่บุคคลรับรู้ความรู้ใหม่ ๆ มากขึ้น โดยทั่วไปแล้ว "โฮโม" กลายเป็น "เซเปียนส์" ต้องขอบคุณความสามารถในการสัมผัสประสบการณ์ของคนอื่นและรับรู้ว่าเป็นประสบการณ์ของตัวเอง

สะกดจิตใครง่ายที่สุด?

จากประสบการณ์ทางคลินิกส่วนบุคคลและประสบการณ์ของเพื่อนร่วมงาน ฉันสามารถพูดได้ว่าคนที่สะกดจิตได้มากที่สุดคือคนที่พร้อมจะรับรู้ข้อมูลจำนวนมากที่สุด เด็กเหล่านี้โดยเฉพาะนักเรียนมัธยมปลาย นักศึกษา (โดยเฉพาะถ้าวิทยาศาสตร์ที่กำลังศึกษาต้องใช้การคิดเชิงจินตนาการ) และนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา ความรักในการอ่านของบุคคลนั้นพูดได้ค่อนข้างถูกต้องเกี่ยวกับการชี้นำที่ดีของบุคคล ถ้าเขาชอบอ่าน ประการแรก เขามีความสามารถในการคิดเชิงจินตนาการ และประการที่สอง มีความปรารถนาที่จะรับรู้ข้อมูล

แต่เมื่อบุคคลเริ่มสอนผู้อื่นด้วยตนเองนั่นคือเขาไม่ได้รับอีกต่อไป แต่เพียงถ่ายทอดประสบการณ์ส่วนตัวความสามารถในการสะกดจิตของเขาจะลดลงแม้ว่าจะไม่มีการเปลี่ยนแปลงอื่น ๆ เกิดขึ้นกับเขา แต่อย่างไรก็ตาม นี่เป็นข้อยกเว้นของกฎ เพราะในความเป็นจริง ยิ่งมีศักยภาพทางปัญญามากเท่าใด การสะกดจิตก็ยิ่งสูงขึ้นเท่านั้น ดังนั้นจึงผิดที่จะบอกว่า "คนโง่เท่านั้นที่ยอมจำนนต่อการสะกดจิต แต่ฉันไม่เคย ... "

ความลึกของการแช่ในการสะกดจิตขึ้นอยู่กับความสามารถของสมองในการรับรู้ข้อมูล และคนที่ไม่สามารถรับรู้อะไรได้เลยเนื่องจากขาดสติปัญญา แน่นอน จะไม่สามารถสะกดจิตได้ แต่แน่นอนว่าไม่มีอะไรน่าภาคภูมิใจอย่างแน่นอน ...

ใครๆ ก็เป็นนักสะกดจิตได้!

คนที่พูดเปรียบเปรยแบ่งปันประสบการณ์ชีวิตของเขาอย่างเต็มอารมณ์และเต็มตา โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเขาพูดถึงสิ่งที่ใกล้ชิดกับเขาเป็นการส่วนตัว ตัวอย่างที่โด่งดังที่สุดคือความคิดสร้างสรรค์ เช่น งานของนักเขียนหรือนักแสดง เมื่อคุณอ่านเรื่องราวที่น่าตื่นเต้น คุณจะเห็นว่าตรงหน้าคุณไม่ใช่ตัวอักษรหรือเครื่องหมายวรรคตอน แต่เป็นภาพที่มีชีวิตชีวาและสดใส ภาพเหมือนของวีรบุรุษ ได้ยินคำพูดของพวกเขา ดูการกระทำของพวกเขา ... และในไม่ช้าคุณจะลืมว่าทั้งหมดนี้ไม่ได้เกิดขึ้นกับ คุณ.

ในทำนองเดียวกัน ครูที่มีพรสวรรค์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่รักวิชาของตน มักจะเป็นผู้นำในบทเรียนหรือบรรยายในรูปแบบที่เป็นรูปเป็นร่างและน่าตื่นเต้น โดยใช้น้ำเสียง ท่าทาง และคำที่เลือกอย่างถูกต้อง และท้ายที่สุด นักเรียนหรือนักเรียนก็เลิกสังเกตสิ่งแวดล้อมและมองเห็นแต่แก่นแท้ของเรื่องเท่านั้น นอกจากนี้ ยังเปรียบเปรยและชัดเจนอีกด้วย การบรรยายโดยครูผู้ชำนาญนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าการสะกดจิตจำนวนมาก

และแน่นอนว่าปรมาจารย์ด้านการสะกดจิตที่ไม่มีใครเทียบได้ก็คือนักแสดงที่มีความสามารถ นั่นคือเหตุผลที่เรามักจะระบุนักแสดงที่มีบทบาทกับตัวละครของเขา: เขาสามารถนำเสนองานของเขาในลักษณะนี้เพื่อเอาชีวิตรอดทุกอย่างที่จินตนาการเพื่อให้ผู้ชมเชื่อว่ามันเกิดขึ้นจริง ...

โดยหลักการแล้วบุคคลใดก็ตามที่มีอารมณ์แสดงออกมีอารมณ์เพียงพอพร้อมความสามารถในการแสดงความคิดของเขาในเชิงเปรียบเทียบ (หรือที่แย่ที่สุดสามารถแสดงข้อความของคนอื่นด้วยความรู้สึก) สามารถดำเนินการสะกดจิตได้ อันที่จริงแล้วเป็นข้อกำหนดทั้งหมดสำหรับผู้สะกดจิตที่มีศักยภาพ ไม่ต้องการ "ของขวัญจากเบื้องบน" อื่น ๆ

อำนาจเหนือฝูงชน

แต่ถ้าคุณสามารถสอนการสะกดจิตให้กับทุกคนได้ จะเกิดอะไรขึ้น? มันเกิดขึ้นที่ผู้คนแก้ไขงานส่วนตัวซึ่งไม่เป็นที่ยอมรับของสังคมเสมอไปด้วยความช่วยเหลือของเทคนิคการสะกดจิต: การยืนยันตนเองความปรารถนาที่จะ "ปกครองฝูงชน" หรือการตกแต่งทางวัตถุตามปกติ

"ช่างมหัศจรรย์" หลายคนชอบแสดงความสามารถของพวกเขาในห้องโถงขนาดใหญ่ราวกับยืนยันความสามารถพิเศษของพวกเขา อันที่จริง การทำเซสชั่นการสะกดจิตแต่ละครั้งนั้นยากกว่าการทำงานในกลุ่มผู้ชมจำนวนมากหลายเท่า แต่ละคนในฝูงชนจำนวนมากจะถูกสะกดจิตมากขึ้น นี่คือปรากฏการณ์ที่เรียกว่า "ข้อเสนอแนะร่วมกัน"

ในระหว่างการประชุมมวลชน "ผู้รักษา" ไม่ได้เพียงแค่พูดว่า "ตอนนี้คุณจะรู้สึกถึงสิ่งนี้และสิ่งนั้น" แต่ในอีกทางหนึ่ง: "เมื่อคุณรู้สึกได้ให้ยกมือขึ้น ลุกขึ้น นั่งลง ส่ายหัว" .. . โดยทั่วไปจำเป็นต้องให้สัญญาณที่เห็นได้ชัดเจนจากภายนอก แล้ว "ปราชญ์" ก็สามารถออกจากเวทีได้ ในฝูงชนจำนวนมาก จะต้องมีอย่างน้อยหนึ่งคนที่ถูกชี้นำโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่จะ "รู้สึกถึงผลกระทบ" ก่อนและให้สัญลักษณ์นี้ และคนอื่นๆ จะได้เห็นสิ่งนี้และคิดว่า “ว้าว มันได้ผลกับเขา แต่ยังไม่เหมาะกับฉันเหรอ?” และยิ่งมีเครื่องหมายภายนอกมากเท่าใด ปฏิกิริยาลูกโซ่ก็จะยิ่งปรากฏมากขึ้นเท่านั้น

การสะกดจิตในการแพทย์

ในทางการแพทย์ การสะกดจิตถูกใช้เป็นหลักในการกระตุ้นสิ่งที่เรียกว่า "การยับยั้งการป้องกัน" เซสชั่นการสะกดจิตสามารถทำให้ความดันโลหิตเป็นปกติบรรเทาความตึงเครียดที่เพิ่มขึ้นของระบบประสาทลดความเจ็บปวด ...

แพทย์ยังใช้การสะกดจิตเป็นยากล่อมประสาทเพื่อกำหนดคนให้ต่อสู้กับโรคนี้อย่างแข็งขัน แต่สิ่งนี้ไม่ธรรมดา การสะกดจิตส่วนใหญ่จะใช้เป็นยากล่อมประสาท นิยมใช้ยาเม็ดเพราะไม่มีผลข้างเคียงเมื่อใช้อย่างถูกต้อง แต่เนื่องจากยาไม่สามารถกินเป็นกิโลกรัมได้ไม่ว่าจะด้วยเหตุผลใดก็ตาม การสะกดจิตก็ไม่เหมาะกับทุกคนเช่นกัน

โดยทั่วไปแล้ว แพทย์ผู้เชี่ยวชาญมักไม่ค่อยเชื่อเรื่องการสะกดจิต ผู้เชี่ยวชาญที่มีประสบการณ์มีการวินิจฉัยตั้งแต่แรก การวินิจฉัยอย่างละเอียดและครบถ้วนซึ่งจะขจัดคำถามทั้งหมดเป็นเงื่อนไขหลักสำหรับการรักษาที่มีประสิทธิภาพ และความเข้าใจผิดเกี่ยวกับธรรมชาติของโรคทำให้เราต้องมองหายาครอบจักรวาล - โดยเฉพาะแพทย์ที่ยังไม่มีประสบการณ์ทำบาปกับสิ่งนี้เพียงพอ

การสะกดจิตและนิสัยที่ไม่ดี

บ่อยครั้งมากเมื่อเร็ว ๆ นี้เทคนิคการชี้นำและโดยเฉพาะอย่างยิ่งองค์ประกอบของการสะกดจิตถูกนำมาใช้ในการรักษาผู้ติดสุรา ( "การเข้ารหัสที่น่าอับอาย") หรือเมื่อทำงานกับน้ำหนักเกิน (ที่เรียกว่า "การเข้ารหัสจากอาหาร": การปลูกฝัง รู้สึกอิ่มหรือไม่ชอบอาหาร) อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้มักจะไร้จุดหมายและไร้ประโยชน์เสมอ แน่นอนทันทีหลังเซสชั่นผลลัพธ์สามารถ แต่แล้วบุคคลนั้นจะตกอยู่ในสภาพแวดล้อมเดิมอีกครั้งซึ่งอันที่จริงแล้วทำให้เขากระหายแอลกอฮอล์หรือรับประทานอาหารที่ไม่เหมาะสม และทุกอย่างจะเริ่มต้นใหม่...

นอกจากนี้ เราต้องไม่ลืมว่า โดยหลักการแล้ว บุคคลนั้นต้องได้รับคำแนะนำ ไม่เพียงแต่ในระหว่างการสะกดจิตเท่านั้น แต่ยังอยู่ในกระบวนการสื่อสารใดๆ ด้วย ที่เรียกว่า "อิทธิพลทางสังคม" นี้บางครั้งแข็งแกร่งกว่าอิทธิพลสะกดจิตที่แข็งแกร่งที่สุด

และหากผู้ติดสุราที่ "ติดรหัส" ตกอยู่ในแวดวงเพื่อนของเขาอีกครั้งซึ่งเริ่มแนะนำเขาว่าการดื่มไม่เป็นอันตรายเลยและจะไม่มีอะไรเกิดขึ้นกับเขาเขาจะยอมจำนนต่อคำแนะนำนี้อย่างแน่นอน และเริ่มดื่มอีกครั้ง ไม่ใช่นักประสาทวิทยาที่มีคุณสมบัติเพียงคนเดียวที่ใช้วิธีการเข้ารหัสแบบชี้นำของเขาสามารถต้านทานความไม่เป็นมืออาชีพได้ แต่มีความสำคัญมากกว่าสำหรับผู้ป่วย คำแนะนำของเพื่อน โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากโรคพิษสุราเรื้อรังเป็นเพียงวิธียืนยันตนเองหรือหลีกหนีจากความเป็นจริงที่น่าขยะแขยงเข้าสู่โลกแห่งมายา

การสะกดจิตแบบ Ericksonian คืออะไร?

หลายคนพยายามหลีกเลี่ยงอิทธิพลของการสะกดจิตที่เปิดเผย อย่างไรก็ตาม มีเทคนิคหนึ่งที่เรียกว่า Ericksonian Hypnosis ซึ่งคำว่า "sleep", "sleep", "hypnosis" และคำอื่นๆ จะไม่ออกเสียง บ่งบอกโดยตรงว่าคุณกำลังถูกสะกดจิต เทคนิคนี้กลายเป็นวิธีการที่อันตรายมากในการโน้มน้าวผู้คน

แม้แต่นโปเลียนยังมีชื่อเสียงในด้านความสามารถในการจัดการฝูงชนหลายพันคน นี่เป็นผลมาจากคำปราศรัยของเขา แต่ทุกอย่างน่าสนใจกว่ามาก ในสมัยของนโปเลียนไม่มีเขาและอุปกรณ์ขยายเสียงอื่น ๆ และเนื้อหาของคำพูดของเขาก็ได้ยินจากฝูงชนจำนวนมากที่ยืนอยู่แถวหน้าอย่างสูงสุด และคนที่เหลือก็ร้องเพลง สวดสโลแกน เห็นหัวหน้าของพวกเขา โยกไปตามจังหวะท่าทางของเขา ... และนั่นแหล่ะ - คุณสามารถนำฝูงชนนี้ไปได้ทุกที่!

จนถึงทุกวันนี้ คลังแสงแห่งการสะกดจิตแบบเอริกโซเนียนยังมีอยู่ในการชุมนุม: การสวดมนต์ การโยกตัวเป็นจังหวะ การเคลื่อนไหวซ้ำๆ (เช่น การโบกธง) และแน่นอน ไม่มีการเอ่ยถึงข้อเท็จจริงที่ว่าผู้คน "ถูกนำเข้าสู่ภวังค์" เพื่อการรับรู้ที่ดีขึ้นเกี่ยวกับแนวคิดที่ได้รับการส่งเสริม

วิวัฒนาการได้แก้ไขความสามารถในการสะกดจิตของบุคคลในสภาวะที่มีความเครียดเป็นเวลานาน มักใช้ใน "การเข้ารหัส" เดียวกัน: เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าก่อนเซสชั่นผู้ติดยาได้รับคำสั่งไม่ให้เสพยาสองสามวันนักดื่มหรือผู้สูบบุหรี่ (ซึ่งโดยทั่วไปแล้วเป็นยาชนิดเดียวกัน ติดยาเสพติด) - ไม่ดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์หรือนิโคตินผู้หญิงอ้วน - ไม่กิน ... ใช่มีคนมาที่เซสชั่นในสภาวะเครียด (แม่นยำยิ่งขึ้นในสภาวะถอนตัว) ที่การสะกดจิตของเขาช่างอุกอาจ ด้วยวิธีเดียวกัน ฝูงชนที่หิวโหยสามารถนำไปสู่สิ่งกีดขวางต่างๆ ได้

และใช้เทคนิคการชี้นำที่ค่อนข้างชัดเจน ที่เรียกว่า "พระสงฆ์" ทไวไลท์ จุดสว่างของแสงตรงกลาง บทสวดซ้ำเป็นจังหวะ... ตามกฎแล้วการใช้การสะกดจิตทั้งหมดข้างต้นมีจุดมุ่งหมายเพื่อดึงดูด "คนที่มีใจเดียวกัน" มากขึ้น - บางครั้งก็ขัดกับเจตจำนงของพวกเขา

จะป้องกันตัวเองจากอิทธิพลที่ถูกสะกดจิตได้อย่างไร?

แต่จะป้องกันตัวเองจากผลกระทบของการสะกดจิตได้อย่างไรถ้าแทบจะทุกที่? แน่นอนว่าทุกคนมีอิสระที่จะไม่ไปหาพ่อมดหมอผีคนหลอกลวงต่าง ๆ แต่ถ้าไม่เพียง แต่พวกเขาใช้เทคนิคการสะกดจิต? อย่างไรก็ตาม ในทำนองเดียวกัน คุณไม่ควรขังตัวเองไว้ในกำแพงทั้งสี่โดยปลูกฝังให้ตัวเอง "กลัวอาวุธทางจิต"

ผลของอิทธิพลภายนอกใด ๆ ทำให้เกิดปฏิกิริยาทางพฤติกรรมของแต่ละบุคคลขึ้นอยู่กับประสบการณ์ส่วนตัวและโครงสร้างทางจิตวิทยาของบุคคล ดังนั้นตามหลักการแล้ว "ซอมบี้ทั่วไป" จึงเป็นไปไม่ได้ และการป้องกันที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดจากการสะกดจิตอย่างไร้ยางอายก็คือความกังขาอย่างมีสุขภาพพร้อมอารมณ์ขัน

อนึ่ง การสะกดจิตไม่เป็นที่นิยมในตะวันตกอย่างแม่นยำเพราะมักจะดูเหมือนเป็น "เทคนิคการสะกดจิต" และเรามีหลายคนที่ต้องการถูกหลอก - และตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของนักสะกดจิตที่ไร้ยางอาย ตัวอย่างเช่น "ยิปซีหมอดู" คนเดียวกับที่สามารถพูดคุยกับผู้หญิงคนหนึ่งบนถนนและนำเงินและเครื่องประดับทั้งหมดของเธอไปจากเธอบรรลุสิ่งนี้ไม่เพียงเพราะความสามารถที่ยอดเยี่ยมของพวกเขาเท่านั้น ใช่คู่สนทนาที่ฉลาดแกมโกงไม่ต้องสงสัยมีทักษะเบื้องต้นในการ "พูดฟันของเธอ" แต่ทักษะเหล่านี้ไม่สำคัญเท่าที่ดูเหมือนกับเหยื่อที่ใจง่าย ภาพลักษณ์ของเธอซึ่งสร้างขึ้นในสภาพแวดล้อมของเราในระดับที่มากขึ้นนั้นใช้ได้กับชาวยิปซี และเมื่อชาวยิปซีพูดกับคุณ หลายคนก็หยุดนิ่งราวกับเสาในทันที และสร้างแรงบันดาลใจให้ตัวเองว่าเธอต้องสับสนในหัวของพวกเขา! แต่แท้จริงแล้วไม่มีใครสามารถหลอกลวงคุณได้หากคุณไม่ต้องการ

8. ความอ่อนไหว

ความอ่อนไหวต่อการสะกดจิตเป็นปัญหาพื้นฐาน แพทย์และผู้ที่ไม่ใช่แพทย์ต่างก็สนใจในคำถามนี้อย่างสม่ำเสมอ: ทุกคนจำนนต่อการสะกดจิตหรือไม่? และอีกอย่างหนึ่ง: ทุกคนสามารถสะกดจิตได้หรือไม่? มาเริ่มกันที่คำถามแรก ก่อนดำเนินการพิจารณาปัญหานี้ในความซับซ้อนทั้งหมด จะต้องกล่าวว่า ด้านหนึ่ง มีวิชาที่ทุกคนสะกดจิตได้ บุคคลเหล่านี้เป็นบุคคลหลับไหลที่ยอดเยี่ยม สงครามโลกครั้งที่หนึ่งในคลินิกจิตเวช Veins ซึ่งพวกเขาได้รับเชิญให้เป็น "ผู้ป่วย" เพื่อสอนนักเรียนที่ต้องการฝึกฝนการสะกดจิต) และในทางกลับกัน อาสาสมัครที่ไม่เคยยอมจำนนต่อการสะกดจิต สิ่งเหล่านี้เป็นวิชาที่มีภูมิคุ้มกันอย่างแน่นอน ระหว่างสองประเภทนี้คือบุคคลที่อ่อนไหวต่อการสะกดจิตไม่มากก็น้อยคล้อยตามเฉพาะแพทย์บางคนเท่านั้น

สิ่งนี้เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป แต่กิลล์และเบรนแมนเชื่อว่าความอ่อนไหวต่อการสะกดจิตเป็นคุณสมบัติที่ค่อนข้างคงที่ของอาสาสมัคร หลังจากทำการทดลองหลายครั้งโดยมีเป้าหมายเพื่อเพิ่มความไวในการสะกดจิตในวิชาที่อ่อนแอกว่า วิธีการต่างๆ และการเปลี่ยนแปลงของแพทย์ พวกเขาไม่ได้สังเกตเห็นความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญในผลลัพธ์ กล่าวคือ พวกเขาไม่ได้เพิ่มความสามารถในการสะกดจิต ในเวลาเดียวกัน หากเรากำลังพูดถึงความอ่อนไหวต่อการสะกดจิต จำเป็นต้องคำนึงถึงระดับของการสะกดจิตซึ่งก็คือระดับความลึกของภวังค์ที่เรียกว่าความซับซ้อนทั้งหมดของแนวคิดนี้

มีการพยายามกำหนดเปอร์เซ็นต์ของผู้ที่สามารถสะกดจิตได้ ผลลัพธ์ก็ต่างกัน การศึกษาปัญหานี้เป็นเรื่องยากเนื่องจากเหตุผลง่ายๆ ที่เราไม่มีเกณฑ์ที่เป็นกลางในการประเมินว่าหัวข้อนั้นถูกสะกดจิตหรือไม่และมากน้อยเพียงใด

ผู้เขียนชาวอังกฤษ Bramwell (1903) เชื่อว่าทุกคนมีความอ่อนไหวต่อการสะกดจิตในระดับหนึ่ง และสามารถบรรลุภวังค์ลึกได้ใน 10-20% ของคน ให้เราอ้างอิงข้อสังเกตที่น่าสนใจของ Bernheim ซึ่งแสดงให้เห็นว่าผู้ป่วยในโรงพยาบาล 4/5 รายสามารถตกอยู่ในภวังค์ในขณะที่ลูกค้าในเมืองของเขามีเพียง 1/5-1/6 รายเท่านั้นที่สะกดจิตได้

อะไรเป็นตัวกำหนดความไวต่อการสะกดจิต? คำถามนี้มีสองด้าน เพราะมันเกี่ยวข้องกับการสะกดจิตและนักสะกดจิตในเวลาเดียวกัน

บุคลิกภาพของบุคคลที่ถูกสะกดจิตได้รับการศึกษาจากทุกมุมมอง อย่างไรก็ตาม ไม่มีการกำหนดเกณฑ์ที่ปฏิเสธไม่ได้ซึ่งกำหนดระดับของความสามารถในการสะกดจิต ไม่พบความสัมพันธ์ระหว่างความอ่อนไหวต่อการสะกดจิตกับสภาพร่างกายหรือจิตใจ ลักษณะนิสัยชอบเก็บตัวหรือเก็บตัว เชื้อชาติ เพศ ตำแหน่งทางสังคม ฯลฯ การทดสอบเชิงคาดการณ์ถูกนำมาใช้ซึ่งไม่ได้ให้ผลลัพธ์ที่น่าเชื่อถือ ไม่พบความเชื่อมโยงระหว่างความไวต่อการสะกดจิตกับรูปแบบของโรคทางจมูก

อย่างไรก็ตาม เราได้ระบุว่าวัยรุ่นและผู้ใหญ่เกือบทั้งหมดที่เป็นโรคอีนูเรซิสมักไวต่อการสะกดจิต เช่นเดียวกันแม้จะน้อยกว่า แต่ก็ใช้กับผู้ป่วยโรคหืดได้ นอกจากนี้ Kaufman นักจิตวิเคราะห์ชาวอเมริกัน (1961) ตั้งข้อสังเกตว่าทหารมักจะอ่อนไหวต่อการสะกดจิตมากกว่า: ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง ในระหว่างการหาเสียงในมหาสมุทรแปซิฟิก เขาปฏิบัติต่อนักสู้ด้วยการสะกดจิตประมาณ 2,500 คน ซึ่งส่วนใหญ่กลายเป็นผู้ป่วยที่ดีเยี่ยม . การสังเกตนี้คล้ายกับรายงานที่ Liebeault และ Bernheim ทำขึ้นเมื่อนานมาแล้ว ประการหลังปรากฏการณ์นี้เกิดจากการเชื่อฟังอย่างเฉยเมยซึ่งกองทัพคุ้นเคย แต่ในการตีความผลลัพธ์ของคอฟมัน Kubie เชื่อว่าแพทย์ที่นำทหารออกจากแนวหน้าจะกลายเป็นบุคคลที่ทรงพลังซึ่งเขามอบหมายให้ดูแลความเป็นอยู่ที่ดีของเขา

การดำรงอยู่ของความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดระหว่างการเสนอแนะและความอ่อนไหวต่อการสะกดจิตได้รับการจัดตั้งขึ้นมาเป็นเวลานานมาก เป็นที่ทราบกันดีว่าการสะกดจิตของ Bernheim ลดลงเหลือเพียงการชี้นำ เจเน็ตมีความคิดเห็นที่แตกต่างออกไป ใน "Psychological Automatism" เขาเขียนว่า: "ปรากฏการณ์ของข้อเสนอแนะไม่ได้ขึ้นอยู่กับสภาวะที่ถูกสะกดจิต การเสนอแนะสามารถสมบูรณ์ได้นอกเหนือจากอาการหลับไหลเทียมและอาจขาดหายไปอย่างสมบูรณ์ในสภาวะของการหลับใหลโดยสมบูรณ์ กล่าวคือ จะไม่เปลี่ยนแปลงไปพร้อม ๆ กับสภาวะที่ถูกสะกดจิตและไปในทิศทางเดียวกัน

ในยุคปัจจุบัน Kubie (1961) ให้เหตุผลว่าการเสนอแนะไม่ใช่สาเหตุของสภาวะที่ถูกสะกดจิต แต่เป็นผลของมัน ผู้เขียนอ้างถึงการทดลองในระหว่างที่เขานำผู้ป่วยเข้าสู่สภาวะถูกสะกดจิตด้วยความช่วยเหลือของอุปกรณ์โดยไม่มีคำแนะนำด้วยวาจา ผู้ป่วยที่ถูกสะกดจิตด้วยวิธีนี้แล้วรับรู้คำพูดของนักสะกดจิตว่าเป็นการแสดงออกของตัวเอง ขอบเขตระหว่างผู้สะกดจิตและผู้ถูกสะกดจิตนั้นไม่ชัดเจนในระดับหนึ่ง ดังนั้น ความอ่อนไหวต่อการสะกดจิตจึงขึ้นอยู่กับความสะดวกที่บุคคลสามารถทำได้ อย่างที่เป็นอยู่ ในการรวมสิ่งเร้าภายนอก เพื่อทำให้เป็นส่วนหนึ่งของตัวเขาเอง

ร่วมกับ Muriel Cahen เรายังศึกษาปัญหาบุคลิกภาพของผู้ถูกสะกดจิตในผู้ป่วย 40 คน ซึ่งส่วนใหญ่มีความผิดปกติทางจิต ซึ่งตอบสนองต่อการสะกดจิตได้ดีและไม่ดี การศึกษารวมถึงการสัมภาษณ์ผู้ป่วยและการทดสอบ เราไม่ได้แก้ปัญหาทางสถิติ (การคัดเลือก การวิเคราะห์ผลลัพธ์) งานดำเนินการกับผู้ป่วยเท่านั้น โดยไม่มีกลุ่มควบคุม (ในประเทศอื่นๆ ที่มีการทดลองกับคนที่มีสุขภาพดี นักศึกษาจิตวิทยามักใช้เพื่อจุดประสงค์นี้) เราวิเคราะห์ข้อมูลทางคลินิกเพียงบางส่วนเท่านั้น

ในบรรดาผู้ป่วยที่สะกดจิตได้ เราได้จำแนกออกเป็นสองกลุ่ม: กลุ่มตัวอย่างที่ปฏิเสธที่จะสะกดจิตอย่างมีสติ และกลุ่มตัวอย่างที่ดื้อต่อการสะกดจิต ส่วนใหญ่เป็นผู้ป่วยที่ได้รับการรักษาเป็นเวลานานและได้รับการผ่าตัดซึ่งกลับกลายเป็นว่าไม่ได้ผล พวกเขาทั้งหมดไม่เข้าสังคม คนเหล่านี้คือคนที่มีโครงสร้างบุคลิกภาพที่ไม่ถูกรบกวนด้วยอาการที่เรียกว่า somatopsychosis ด้วยทัศนคติที่หลงตัวเอง เราได้รับความรู้สึกว่าความเจ็บป่วยทางร่างกายทำให้พวกเขาสามารถรักษาสมดุลทางจิตใจได้ การติดต่อกับความเป็นจริงไม่เสถียร การควบคุมไม่เพียงพอ หัวข้อที่สะกดจิตได้ทั้งหมดได้รับการดัดแปลงทางสังคมมีความเชื่อมโยงกับความเป็นจริงอย่างมาก หากพวกเขาต้องอดทนต่อสถานการณ์ความขัดแย้ง พวกเขาแสดงความสามารถที่เพียงพอในการปรับตัว ไม่มีอาสาสมัครที่มีความหมกมุ่นอยู่กับพวกเขา เนื่องจากลักษณะฮิสทีเรียยังพบได้ในบรรทัดฐาน เราจึงสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการมีอยู่ขององค์ประกอบที่ตีโพยตีพายในวิชาเหล่านี้ได้ เราจึงได้มาซึ่งปัญหาของฮิสทีเรีย ในการหารือเกี่ยวกับปัญหานี้ มีการแตกสำเนาหลายฉบับ การสะกดจิตถูกมองว่าเทียบเท่ากับฮิสทีเรียมานานแล้ว เชื่อกันว่าเฉพาะผู้ป่วยฮิสทีเรียเท่านั้นที่ไวต่อการสะกดจิต อย่างไรก็ตามตอนนี้เชื่อกันว่าโรคประสาทมักจะไวต่อการสะกดจิตน้อยกว่าคนที่มีสุขภาพดี สำหรับโรคประสาทตีโพยตีพายนั้นสามารถเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าผู้ป่วยที่มีอาการฮิสทีเรียเด่นชัดไม่คล้อยตามการสะกดจิต โรคฮิสทีเรียมีความเกี่ยวข้องกับอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับบุคคลในอดีตอันเป็นผลมาจากการที่ผู้ป่วยดังกล่าวปฏิเสธที่จะสร้างความสัมพันธ์การโอนย้ายใหม่กับนักสะกดจิตเช่นพวกเขาดูเหมือนจะปฏิเสธที่จะทบทวนปัญหาและประโยชน์ที่จะได้รับ . ผู้ป่วยที่มีอาการฮิสทีเรียที่เด่นชัดน้อยกว่าอาจถูกสะกดจิตได้ ความอ่อนไหวต่อการสะกดจิตยังสามารถใช้เพื่อวัตถุประสงค์ในการคาดการณ์: อารมณ์ฉุนเฉียวที่สะกดจิตมักจะอ่อนไหวต่อจิตบำบัดมากกว่า

การแสดงผลทางคลินิกของเราได้รับการยืนยันจากการสังเกตของ Gill และ Brenman พวกเขาได้รับการพิสูจน์จากการทดลองว่าคนที่มีสุขภาพดีมักถูกสะกดจิตได้ง่ายกว่าคนที่เป็นโรคประสาท

อีกสองสามคำเกี่ยวกับว่าจะคงอยู่ต่อไปเพื่อบรรลุภวังค์ที่ถูกสะกดจิตหรือไม่ ผู้เขียนบางคนจำกัดตัวเองให้พยายามสามหรือสี่ครั้ง คนอื่นทำต่อไป นักวิจัยชาวเยอรมัน Vogt (1894) ประสบความสำเร็จในเซสชั่นที่ 300 ในความเห็นของเรา เซสชั่นแรกมีความสำคัญมาก แต่นี่ไม่ใช่กฎทั่วไป ดังนั้นเราจึงสามารถบรรลุภวังค์ในผู้ป่วยที่เข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลรายหนึ่งในการพยายามครั้งที่สอง ซึ่งทำได้ 3 เดือนหลังจากครั้งแรก บางวิชาที่ไม่สามารถตอบสนองต่อการสะกดจิตแต่ละบุคคลก็จะถูกสะกดจิตอย่างดีในกลุ่ม (กลุ่มนี้มีบทบาทในการป้องกันความกลัวโดยไม่รู้ตัวในผู้ป่วยเหล่านี้)

ทีนี้มาดูคำถามของนักสะกดจิตกัน มีสองประเด็นที่ต้องพิจารณาที่นี่: เทคนิคการสะกดจิตและบุคลิกภาพของผู้สะกดจิต แน่นอนว่าประสบการณ์อันยาวนานและความชำนาญทางเทคนิคเป็นสิ่งสำคัญ เทคนิคแรกต้องมีความยืดหยุ่นปรับให้เข้ากับลักษณะของการสะกดจิต สำหรับวิชาที่สะกดจิตได้ เทคนิคใดๆ ก็ดี แต่สำหรับวิชาที่ยากนั้น จะต้องคิดให้รอบคอบ (ดูส่วนที่สองของหนังสือ) ความพยายามครั้งแรกมีความสำคัญอย่างยิ่ง บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมในคลินิกจิตเวชในเวียนนา "มืออาชีพ" somnambulists ได้รับเชิญให้เข้าร่วมเซสชั่นแรกเพราะความสำเร็จของนักเรียนในความพยายามครั้งแรกมีความสำคัญมาก

สำหรับบุคลิกภาพของนักสะกดจิตนั้น เราไม่มีเกณฑ์ที่น่าเชื่อถือ ปัญหานี้ได้รับการศึกษาน้อยกว่าปัญหาบุคลิกภาพของผู้ถูกสะกดจิต เรามีความคิดเห็นเพียงเล็กน้อยจากนักวิจัยหลายคน ผู้เขียนในยุคของแม่เหล็กดึงดูดสัตว์มักจะเชื่อว่าเครื่องแม่เหล็กควรจะสงบในระหว่างเซสชั่นเนื่องจากผู้ป่วยในสถานะ somnambulism รู้สึกวิตกกังวลใด ๆ ของเขา ไม่ว่าในกรณีใด จะเถียงไม่ได้ว่าความสามารถในการสะกดจิตถูกกำหนดโดยโครงสร้างเฉพาะของบุคลิกภาพของผู้สะกดจิต เนื่องจากมีหลายประเภทของการสะกดจิต (บิดามารดา) และบุคคลอาจถูกสะกดจิตด้วยเหตุผลหลายประการ แรงจูงใจของนักบำบัดโรคอาจแตกต่างกันไป ตามที่ Schilder นักสะกดจิตต้องปรารถนาพลังเวทย์มนตร์และการครอบงำทางเพศเหนือผู้ป่วยโดยไม่รู้ตัว

ความกลัวแรงกระตุ้นทางเพศเพิ่มความต้านทานต่อการสะกดจิตในผู้ป่วยบางราย มีเรื่องราวที่รู้จักกันดีของ Breuer ซึ่งขัดจังหวะการรักษามาดมัวแซล แอนนา โอ. ด้วยเหตุผลในการโต้แย้งและเพราะความหึงหวงของนางบรอยเออร์ มาดมัวแซล แอนนาตั้งครรภ์หลอก และเกิดเรื่องหลอกลวงในวันที่ Breuer ประกาศสิ้นสุดการรักษาของเธอ โจนส์ (1958) ในชีวประวัติของฟรอยด์ยังรายงานด้วยว่าอนาคตนางฟรอยด์ระบุตัวเองกับนางบรูเออร์และกลัวว่าวันหนึ่งจะอยู่ในตำแหน่งเดียวกัน สามีของเธอถูกบังคับให้ห้ามปรามเธอในเรื่องนี้ อย่างไรก็ตาม ฟรอยด์แม้จะสนใจในการรักษามาดมัวแซล แอนนา โอ. ซึ่งเขาได้เรียนรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้ในปี พ.ศ. 2425 ก็ยังไม่กล้าใช้การสะกดจิตอย่างกว้างขวางจนถึงเดือนธันวาคม พ.ศ. 2430 เขาใช้การสะกดจิตเป็นระยะตั้งแต่ฤดูร้อนปี พ.ศ. 2428 แต่จาก ฤดูใบไม้ผลิ 2429 เมื่อเขาเริ่มฝึก เขาใช้ไฟฟ้าบำบัดเป็นหลัก

ตั้งแต่เดือนธันวาคม พ.ศ. 2430 ถึงพฤษภาคม พ.ศ. 2432 เขาใช้เพียงคำแนะนำในการสะกดจิตจากนั้นเขาก็ใช้วิธีระบาย โจนส์กล่าวถึงการนำวิธีนี้ไปใช้อย่างล่าช้ากับทัศนคติของ Charcot ที่มีต่อวิธี Breuer ซึ่ง Freud เล่าให้เขาฟัง บางทีปัญหาของความสัมพันธ์ที่ขัดแย้งกันก็มีบทบาทที่นี่เช่นกัน ต่อจากนั้น เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับผู้ป่วยที่โยนตัวเองลงบนคอของฟรอยด์กลายเป็นที่รู้จัก ในอัตชีวประวัติของเขา เขาอธิบายปฏิกิริยาต่อเหตุการณ์นี้ว่า “ฉันมีจิตใจที่ชัดเจนพอที่จะไม่ถือว่าสิ่งนั้นมาจากการต้านทานไม่ได้ของบุคคลของฉัน จากนั้นฉันก็รู้สึกถึงธรรมชาติขององค์ประกอบลึกลับที่แสดงออกในการสะกดจิต เพื่อที่จะกำจัดเขา หรืออย่างน้อยก็แยกเขาออกจากกัน ฉันต้องเลิกสะกดจิต” การปฏิเสธที่ได้ผล เพราะมันทำให้ฟรอยด์ค้นพบจิตวิเคราะห์! .

เราเชื่อว่าจะเป็นประโยชน์ เมื่อพิจารณาถึงความสำคัญของปัญหานี้ ที่จะกล่าวถึงความสัมพันธ์เล็กน้อยระหว่างแพทย์และผู้ป่วยในการสะกดจิต กับคำถามเกี่ยวกับการมีส่วนร่วม การต่อต้านของนักบำบัดโรคต่อการมีส่วนร่วมนี้ยังคงมีผลยับยั้งการพัฒนาของจิตบำบัด แต่ก็มีประโยชน์บางอย่างเช่นกัน: ในอีกด้านหนึ่งก็มีส่วนในการพัฒนาเคมีบำบัด ในทางกลับกัน นำไปสู่โดยไม่คาดคิด (อย่างที่เราจะ ดูด้านล่าง) ไปจนถึงการค้นพบพื้นฐานในจิตบำบัด เช่น แนวคิดการถ่ายโอน

หากประวัติศาสตร์ของจิตบำบัดทางวิทยาศาสตร์เริ่มต้นด้วยยุค Mesmerian ก็เห็นได้ชัดว่าเป็นครั้งแรกที่ความสัมพันธ์เหล่านี้เริ่มได้รับการศึกษาทดลองและเหนือสิ่งอื่นใดโดยนักวิชาการในผลงานที่มีชื่อเสียงของพวกเขาเกี่ยวกับแม่เหล็กของสัตว์ จุดประสงค์ของการศึกษาคือเพื่อพิสูจน์การมีอยู่ของสาเหตุทางกายภาพของสนามแม่เหล็ก - ของเหลว ไม่พบมัน พวกเขาประณามอำนาจแม่เหล็กของสัตว์ ในรายงานของพวกเขา นักวิชาการได้บรรยายถึงปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างสนามแม่เหล็ก โดยไม่ต้องเจาะลึกลงไปในการศึกษาของพวกเขา อย่างไรก็ตาม รายงานลับที่เผยแพร่ในเวลาเดียวกับรายงานอย่างเป็นทางการของ Bailly ได้เน้นย้ำถึงแง่มุมที่เร้าอารมณ์ของปรากฏการณ์เหล่านี้ ซึ่งอธิบายถึงความเฉยเมยของนักวิชาการ อันที่จริง เราอ่านรายงานนี้ว่า “ผู้ชายมักจะดึงดูดผู้หญิงเสมอ: ความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นในกรณีนี้สอดคล้องกับความสัมพันธ์ระหว่างผู้ป่วยกับแพทย์ของเขาอย่างแน่นอน แต่แพทย์คนนี้เป็นผู้ชาย ไม่ว่าจะเป็นโรคอะไรก็ตาม ไม่ได้กีดกันเราในเรื่องเพศและไม่ได้กำจัดพลังของเพศอื่นให้หมดไปจากเรา

ช่วงของสนามแม่เหล็กอธิบายไว้ดังนี้: “บ่อยครั้งที่ผู้ชาย ... วางมือขวาไว้ด้านหลังผู้หญิง พวกเขาจะเอนตัวเข้าหากันเพื่ออำนวยความสะดวกให้สัมผัสนี้ ความใกล้ชิดเป็นไปได้อย่างยิ่ง ใบหน้าของพวกเขาเกือบจะสัมผัสกัน ลมหายใจของพวกเขาผสมกัน ความประทับใจทางร่างกายทั้งหมดจะถูกแยกออกจากพวกเขาทันที และการดึงดูดซึ่งกันและกันของเพศจะต้องทำหน้าที่อย่างเต็มที่ ไม่น่าแปลกใจที่ความรู้สึกจะจุดประกาย ในเวลาเดียวกัน จินตนาการก็ทำงาน ทำให้เกิดความผิดปกติบางอย่างในทั้งหมดนี้ มันเอาชนะสามัญสำนึก ระงับความสนใจ ผู้หญิงไม่สามารถรับรู้ถึงสิ่งที่พวกเขากำลังประสบอยู่ พวกเขาไม่เข้าใจสภาพของพวกเขา

เมสเมอร์ยังตระหนักถึงสายสัมพันธ์ที่ผูกมัดเขาไว้กับคนป่วย เขายังอธิบายด้านอารมณ์ของพวกเขาด้วยว่า “อันดับแรก แรงดึงดูดของสัตว์ต้องถูกส่งผ่านความรู้สึก ความรู้สึกเท่านั้นที่สามารถทำให้ทฤษฎีเข้าใจได้ ตัวอย่างเช่น ผู้ป่วยรายหนึ่งของฉัน ซึ่งมักจะทดสอบการกระทำที่ฉันมีกับเขาเพื่อให้เข้าใจฉันเป็นอย่างดี แสดงให้ฉันเห็นถึงนิสัยที่มากกว่าผู้ชายคนอื่นๆ

อย่างไรก็ตาม Mesmer ไม่ได้ใช้คำอธิบายทางจิตวิทยาใด ๆ โดยยึดตามทฤษฎีของของไหลเสมอ อย่างหลังได้รับอนุญาตให้พูด depersonalization ของนักบำบัดโรค เธออ้างถึงการแทรกแซงของ "พลังที่สาม" ซึ่งในขณะที่นักบำบัดโรคยังคงอยู่นอกเขา นักบำบัดเป็นเพียงเวกเตอร์ของพลังสากลนี้

Mesmer ถอนตัวจากการติดต่อกับผู้ป่วยด้วยวาจาในระยะ somnambulistic ซึ่งเป็นการสำแดงโดยไม่รู้ตัวของแนวโน้มการป้องกันอย่างไม่ต้องสงสัย เป็นที่ทราบกันว่าข้อดีของการใช้คำแนะนำด้วยวาจาเป็นวิธีการรักษาครั้งแรกเป็นของ Puysegur แต่เป็นไปได้ว่าการค้นพบนี้มีแรงจูงใจที่ไม่ได้สติ และสำหรับคำพูดของ Puysegur ได้สร้างระยะห่างระหว่างแพทย์กับผู้ป่วย จึงเป็นอีกรูปแบบหนึ่งของการป้องกัน จำได้ว่าในสมัยของเราตัวแทนของทิศทางจิตวิเคราะห์เน้นว่าคำนี้สามารถเพิ่มระยะห่างระหว่างผู้ป่วยกับแพทย์ได้ ความคิดนี้ใกล้เคียงกับสิ่งที่ Nacht เขียนในภายหลัง: “เราทุกคนต่างตระหนักดีว่าการแทรกแซงของนักจิตวิเคราะห์นั้นมีประโยชน์มากกว่า เขาก็ยิ่งสามารถสื่อสารกับผู้ป่วยที่ "หมดสติ" ได้มากเท่านั้น ที่คงอยู่ในเวลาเดียวกันด้วยตัวเขาเอง”

"Charles de Villers เป็นนายทหารปืนใหญ่เช่นเดียวกับ Puysegur (และ Laclos ผู้เขียน Dangerous Liaisons ที่มีชื่อเสียง) เป็นที่ทราบกันดีว่าในเวลานั้นเจ้าหน้าที่ติดแม่เหล็กและพบวิชาที่ยอดเยี่ยมท่ามกลางพวกเขา ตามที่ Figuier เขียนเกี่ยวกับ เรื่องนี้ (I860) ใน A History of the Supernatural "การสะกดจิตด้วยเสน่ห์ทั้งหมดดูเหมือนจะกลายเป็นอาชีพหลักของกองทัพ: เป็นยุคทองของกองทัพ" ผลงานชิ้นแรกที่ให้ความกระจ่างเกี่ยวกับปัญหาของ ที่เรียกว่าสัมพันธ์กับวัตถุ

Villers พูดถึงอิทธิพลที่มีต่อผู้ป่วยว่าจะขึ้นอยู่กับ "ระดับของนิสัยภายในของเรา" และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง "ในความจริงใจที่ฉันใส่ไว้ในความประสงค์ของฉัน" Nacht ยังเชื่ออีกว่า "พฤติกรรมของนักวิเคราะห์ หากถูกกำหนดโดยความเมตตากรุณา จากนั้นและต่อจากนั้นก็จะกลายเป็นการสนับสนุนและความแข็งแกร่งที่ผู้ป่วยจำเป็นต้องเอาชนะความกลัวที่ขวางทางไปสู่การฟื้นตัว"

ในที่สุด นิยายของ Villers ก็เต็มไปด้วยข้อความเกี่ยวกับบทบาทพื้นฐานของความรัก ตัวอย่างเช่น: “ฉันจึงมีสิ่งที่สามารถบรรเทาเพื่อนบ้านของฉัน; ทุกสิ่งที่สูงส่งที่สุดในตัวของฉันมีจุดประสงค์ดังกล่าว และมันเป็นความรู้สึกของการมีส่วนร่วมที่จริงใจที่สุดที่ทำให้เพื่อนของฉันมั่นใจว่าเขาจะพบวิธีรักษาโรคของเขาในตัวเขา

อย่าให้เราล้มเหลวในการเปรียบเทียบคำเหล่านี้กับคำกล่าวต่อไปนี้ของ Nacht: “ไม่มีใครสามารถรักษาคนอื่นได้เว้นแต่เขาจะมีความปรารถนาอย่างจริงใจที่จะช่วยเขา และไม่มีใครสามารถมีความปรารถนาที่จะช่วยได้หากเขาไม่รักในความหมายที่แท้จริงของคำ แนวโน้มดังกล่าวมีมาแต่กำเนิด แต่ Nacht เชื่อว่า "ทัศนคติที่ถูกต้องจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อนักวิเคราะห์ประสบความสำเร็จในการลดความสับสนในตัวเองให้เหลือน้อยที่สุดอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้" ซึ่งสามารถทำได้ผ่านการวิปัสสนาโดยสมบูรณ์เท่านั้น

ในการนี้ต้องเสริมด้วยว่าในปัจจุบันเมื่อนักจิตวิเคราะห์ทราบลักษณะของการโยกย้ายและการสวนทางกัน สถานการณ์ทางจิตบำบัดจึงแตกต่างไปมากทีเดียว

ดังนั้น เราจึงเห็นว่านักเรียนของ Mesmer บางคน โดยเฉพาะ Villers ตระหนักถึงความสำคัญของความสัมพันธ์ระหว่างแพทย์และผู้ป่วย Villers ทราบดีว่าในบางกรณีความสัมพันธ์ดังกล่าวอาจมีลักษณะที่เร้าอารมณ์ และเขาเตือนถึงผลที่เป็นอันตรายที่อาจเกิดขึ้นจากสิ่งนี้ แต่ต่างจากนักวิชาการ เขาไม่เคยปฏิเสธที่จะศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลที่เกิดขึ้นในสนามแม่เหล็ก เขาตระหนักถึงการพึ่งพาอาศัยกันในความสัมพันธ์เหล่านี้ แต่เพียงบางส่วนเท่านั้น แม้ว่า Villers จะเข้าใจความสัมพันธ์นี้เป็น "การพึ่งพาภายในประเทศ" ระหว่างบุคคลสองคนและนักเขียนคนอื่น ๆ หลังจากที่เขาพูดถึงความรู้สึกไว้วางใจและผูกพันที่ผู้ป่วยอาจเป็นของแพทย์ ความปรารถนาที่จะรักษาซึ่งเป็นปัจจัยหลักในการบำบัดรักษา คิดถึงจัง | Villers และ magnetizers อื่น ๆ ของเวลา; พวกเขาเชื่อเพียงแต่ในการกระทำตามความประสงค์ของแพทย์ หรือในอิทธิพลรวมกันของพินัยกรรมและของเหลว ดังนั้นเมื่อร่วมกับ Raymond de i Saussure จึงสามารถพูดได้ว่าทุกสิ่งทุกอย่างเข้าใจราวกับว่าการเปลี่ยนแปลงไม่ได้เกิดขึ้นในส่วนของผู้ป่วย แต่ในส่วนของแพทย์ที่ต้องการรักษา

ความเข้าใจด้านเดียวเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างผู้ป่วยและแพทย์สามารถตีความได้ว่าเป็นการต่อต้านโดยไม่ได้ตั้งใจของแม่เหล็กเพื่อรับทราบความซับซ้อนของความสัมพันธ์ นักบำบัดโรคจึงปกป้องตัวเองจากอาการทางอารมณ์ของผู้ป่วยเขารักษาระยะห่าง (ที่น่าสนใจคือ แม้บนระนาบกายภาพ การเปลี่ยนแปลงทางเทคนิคได้เกิดขึ้น: การสัมผัสโดยตรงกับร่างกายของผู้ป่วยโดยใช้การผ่านถูกแทนที่ด้วยการผ่านในระยะหนึ่ง)

แม้จะรับรู้เพียงบางส่วนโดยเครื่องแม่เหล็กบางส่วนในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 ค่านิยมของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล การต่อต้านโดยทั่วไปยังคงปรากฏให้เห็น ในตอนท้ายของศตวรรษที่ XIX แพทย์สะกดจิตที่มีชื่อเสียงยังคงปฏิเสธที่จะรับรู้ถึงความสำคัญของความสัมพันธ์ของผู้ป่วยกับแพทย์ เพื่อหลีกเลี่ยงความคิดของข้อเสนอแนะ (ความคิดของจิตวิทยา) พวกเขาคิดค้นโลหะบำบัดซึ่งแนะนำตัวแทนทางกายภาพ แต่แม้กระทั่งแพทย์ที่ลงมือบนเส้นทางของจิตบำบัดก็พบว่ามีการต่อต้านโดยไม่ได้สติซึ่งบางครั้ง (และนี่เป็นความขัดแย้ง) ก็มีส่วนทำให้ความก้าวหน้าของจิตบำบัด นี่อาจอธิบายการค้นพบแนวคิดของการเปลี่ยนผ่านของฟรอยด์ เราได้พูดถึงตอนที่โด่งดังกับคนไข้ที่แสดงความรักต่อฟรอยด์แล้วและคนหลังก็ตกใจ เขาปฏิเสธที่จะระบุถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นว่าเป็น แน่นอนว่าเขาชอบที่จะลดทอนความเป็นตัวของตัวเองโดยให้ตัวเองเป็นอีกคนหนึ่งซึ่งเป็นบุคคลที่ผู้ป่วยรักจริง ๆ วิธีการมองสิ่งต่าง ๆ นี้เป็นจุดเริ่มต้นสำหรับการพัฒนาทฤษฎีการเปลี่ยนแปลง (แม้ว่าผู้ป่วยของฟรอยด์อาจจะสนใจเขาทางร่างกาย)

ตามที่เราได้เห็นแล้ว Breuer มีประสบการณ์คล้ายกันกับผู้ป่วยรายหนึ่งของเขาคือ Anna O. ที่โด่งดังซึ่งเป็นผลมาจากการที่เขาละทิ้งการศึกษาฮิสทีเรีย โจนส์เขียนว่าฟรอยด์เพื่อบังคับให้บรูเออร์หยิบปัญหาขึ้นมาอีกครั้ง บอกเขาว่า "ผู้ป่วยของเขาโยนตัวเองบนคอของเขาในอาการเพ้อและอธิบายว่าทำไมเหตุการณ์ที่โชคร้ายเหล่านี้จึงควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นผลมาจากปรากฏการณ์ของการเปลี่ยนแปลง ...".

Szasz (1963) ผู้ซึ่งศึกษาด้านการป้องกันตัวของการเปลี่ยนใจเลื่อมใส ตั้งข้อสังเกตว่าด้วยการแนะนำแนวคิดเรื่องการเปลี่ยนใจ "Freud ได้ลดภัยคุกคามต่อความเร้าอารมณ์ของผู้ป่วยได้อย่างมีประสิทธิภาพ" ตามคำกล่าวของ Szasz ในกรณีของ Breuer ที่กระตุ้นให้ Freud พัฒนาแนวคิดนี้: โดยไม่ต้องเกี่ยวข้องกับกรณีนี้เป็นการส่วนตัว ฟรอยด์สามารถยังคงเป็นผู้สังเกตการณ์ที่เยือกเย็นและดังนั้นจึงมีแนวโน้มที่จะหาคำอธิบายมากขึ้น อย่างไรก็ตาม ดูเหมือนว่าเราจะมีแนวโน้มมากขึ้นที่ประสบการณ์ของฟรอยด์ (เช่น ตอนที่กล่าวถึงข้างต้น) เป็นแรงจูงใจทางอารมณ์ในการพัฒนาแนวคิดเรื่องการเปลี่ยนใจเลื่อมใส แท้จริงแล้ว หากเป็นเช่นนี้ ในคำพูดของ Szasz "ขจัดภัยคุกคามจากการมีเพศสัมพันธ์ของผู้ป่วย" มีความเป็นไปได้มากกว่าที่ Freud ตระหนักในกรณีที่ตัวเขาเองรู้สึกตกอยู่ใต้ปืน

ฟรอยด์ยังคงละทิ้งการสะกดจิต เขาต้องหาการเปลี่ยนแปลงอีกครั้งในวิธีการใหม่ของเขา Fenichel (1953) ใน The Psychoanalytic Theory of Neuroses ตั้งข้อสังเกตว่าปฏิกิริยาแรกของ Freud เมื่อต้องเผชิญกับปรากฏการณ์ดังกล่าวเป็นเรื่องที่น่าประหลาดใจ อย่างไรก็ตาม ไม่ชัดเจนจากข้อความของผู้เขียนเมื่อสิ่งนี้เกิดขึ้น - เมื่อใช้การสะกดจิตหรือวิธีการใหม่ (จิตวิเคราะห์) การอ้างอิงบรรณานุกรมที่ Fenichel ให้มาอ้างอิงถึงบทความ "The Dynamics of Transference" (1912) ซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับความประหลาดใจที่ฉาวโฉ่นี้

เป็นความจริงที่ Freud ในประวัติศาสตร์ของ Psychoanalytic Movement กล่าวว่า "เราสามารถพูดได้ว่าทฤษฎีจิตวิเคราะห์เป็นความพยายามที่จะอธิบายข้อสังเกตดั้งเดิมและไม่คาดคิดสองประการที่เกิดขึ้นเมื่อเรามองหาความเชื่อมโยงระหว่างอาการเจ็บปวดในโรคประสาทและแหล่งที่มา , เช่น ทฤษฎีจิตวิเคราะห์ e. เหตุการณ์ที่ผู้ป่วยประสบในอดีต: เราต้องการพูดคุยเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงและการต่อต้าน

เฟนิเชลคิดเกี่ยวกับข้อความนี้หรือไม่? อันที่จริง ฟรอยด์กำลังพูดถึงปรากฏการณ์ที่น่าประหลาดใจที่นี่ แม้ว่าข้อความข้างต้นจะไม่อนุญาตให้เราระบุภายใต้สถานการณ์ที่แสดงความประหลาดใจนี้ออกมาในครั้งแรก

แต่อย่างไรก็ตาม การพัฒนาแนวคิดเรื่องการเปลี่ยนผ่าน ฟรอยด์เป็นจุดเริ่มต้นของยุคใหม่ในด้านจิตบำบัด

อ้างอิงจากส Ferenczi (1952) มีความแตกต่างกันอย่างมากในความสำเร็จของนักสะกดจิตหลายคน บางคนสามารถสะกดจิตได้เพียง 10% ของอาสาสมัคร คนอื่น ๆ - 80-90 และ 96% ผู้เขียนเชื่อว่าการปรากฏตัวที่สง่าของผู้สะกดจิต ศักดิ์ศรีทางสังคม ความมั่นใจในตนเอง และแม้กระทั่งลักษณะทางกายภาพบางอย่าง เช่น เคราสีดำ (ซึ่งครั้งหนึ่งเคยสอดคล้องกับภาพทั่วไปของนักสะกดจิต ปัจจุบันนักสะกดจิตในห้องโถงดนตรีมักมีมากขึ้น ไร้เคราและดูสปอร์ต) มีความสำคัญที่นี่ สุดท้าย Ferenczi สังเกตว่าเมื่อเขาเริ่มสะกดจิต ความไม่รู้ของเขาทำให้เขามั่นใจในตัวเอง ซึ่งมีส่วนทำให้เขาประสบความสำเร็จในการบรรลุการสะกดจิตและหายไปในเวลาต่อมา

นักจิตวิเคราะห์ชาวอเมริกันคนหนึ่งซึ่งทำงานด้านการสะกดจิตอย่างอุดมสมบูรณ์ บอกเราว่าเขาเริ่มประสบปัญหาในการบำบัดด้วยการสะกดจิตหลังจากที่เขาเข้ารับการบำบัดด้วยจิตวิเคราะห์ เขาสงสัยว่าความปรารถนาที่จะสะกดจิตครั้งก่อนนี้ไม่ใช่อาการป่วยทางจิตหรือไม่ เราบอกเขาว่าคำอธิบายดังกล่าวไม่สามารถป้องกันได้ เนื่องจากความไม่เต็มใจที่จะใช้วิธีการที่เขาเห็นว่าสำคัญในการวิจัยต่อไปอาจถือได้ว่าเป็นอาการทางประสาท เขาเต็มใจเห็นด้วยกับเรา

อย่างไรก็ตาม อาจมีคนคิดว่าหลังจากจิตวิเคราะห์แล้ว ความปรารถนาที่จะสะกดจิตอาจเปลี่ยนไป เห็นได้ชัดว่าสิ่งที่ให้รางวัลกลายเป็นวิธีการระเหิด นอกจากนี้ยังเป็นไปได้ว่าเมื่อคุ้นเคยกับจิตวิเคราะห์มากขึ้นแพทย์คนนี้ตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของความคิดเห็นทั่วไปในหมู่นักจิตวิเคราะห์ตามที่จิตวิเคราะห์ซึ่งเป็นหนี้ต้นกำเนิดของการสะกดจิตไม่ต้องการอีกต่อไป ดังนั้นความยากลำบากของเขาจึงเกิดขึ้นไม่เพียง แต่จะหันไปใช้จิตวิเคราะห์เพื่อแก้ปัญหาที่ลึกล้ำของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอิทธิพลของปัจจัยทางสังคมและวัฒนธรรมด้วยซึ่ง Orpe เน้นย้ำถึงความสำคัญ นักจิตวิเคราะห์ที่เริ่มสนใจเรื่องการสะกดจิตครั้งแรกต้องเอาชนะความสอดคล้องบางอย่าง จำนวนนักจิตวิเคราะห์ดังกล่าวกำลังเพิ่มขึ้น (แต่ยังคงมีจำกัด) เนื่องจากการสะกดจิตกลายเป็นเครื่องมือวิจัยที่ได้รับความนิยมในทุกด้านของจิตวิทยาเชิงทดลองและจิตบำบัด

ดังนั้น จิตวิเคราะห์ที่ได้มาจากการสะกดจิตและช่วยให้เข้าใจมันได้ดีขึ้น ในทางกลับกันก็สามารถส่องสว่างได้ด้วยมัน น่าเสียดายที่นักจิตวิเคราะห์ค่อนข้างน้อยยังคงสนใจเรื่องการสะกดจิต การละทิ้งการสะกดจิตอาจมีประโยชน์สำหรับฟรอยด์ในสมัยของเขา แต่ผู้ติดตามสมัยใหม่ของเขาไม่มีเหตุผลเหมือนกันที่จะอยู่ในตำแหน่งที่คล้ายกัน

กิลล์และเบรนแมนพยายามอธิบายปัญหาบุคลิกภาพของนักสะกดจิตครั้งใหม่ พวกเขาใช้การวิเคราะห์ตนเองของนักสะกดจิตหลายคน การสังเกตของนักจิตวิเคราะห์ที่ได้รับการบำบัดโดยนักสะกดจิตหรือผู้ที่ทำการสะกดจิต และสัมภาษณ์นักวิจัยหลายคน ผู้เขียนยอมรับว่าพวกเขาไม่พบแรงจูงใจที่เป็นลักษณะเฉพาะในบุคลิกภาพของผู้สะกดจิต ผลลัพธ์ของพวกเขาช่วยให้สามารถสรุปผลได้ พวกเขาตั้งข้อสังเกตในนักสะกดจิตความปรารถนาที่จะเล่นบทบาทของผู้ปกครองที่มีอำนาจทั้งหมด อย่างไรก็ตาม ความปรารถนาดังกล่าวสนับสนุนการยอมรับของแพทย์และโดยเฉพาะอย่างยิ่งจิตแพทย์ คุณลักษณะอื่นที่มักพบในนักสะกดจิตคือความชอบในการแสดงความปรารถนาที่จะมีบทบาทในการสะกดจิตซึ่งถือเป็นเกม นักสะกดจิตหลายคนดูเหมือนจะรู้สึกว่าจำเป็นต้องพูดมาก ในที่สุด แรงจูงใจเช่น "ความต้องการความใกล้ชิดและระยะห่างที่ขัดแย้ง" ก็มีบทบาทสำคัญ ความปรารถนาที่จะสร้างความสัมพันธ์ที่คล้ายคลึงกันกับมนุษย์อีกคนหนึ่งนั้นมีประสบการณ์โดยนักจิตอายุรเวททุกคน แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยนักสะกดจิต

โดยสรุป เราสามารถพูดได้ว่าไม่มีลักษณะเฉพาะในบุคลิกภาพของผู้สะกดจิต (หรือในบุคลิกภาพของบุคคลที่ถูกสะกดจิต) ที่อธิบายความอ่อนไหวต่อการสะกดจิตไม่พบ ในการศึกษาคำถามนี้ จะต้องพิจารณาอย่างจริงจังที่สุดว่าในการสะกดจิตนั้น บุคลิกภาพของผู้สะกดจิตและบุคลิกภาพของผู้ถูกสะกดจิตนั้นมีบทบาทเสริมกัน ดังนั้นความอ่อนไหวต่อการสะกดจิตจึงขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและภายใน