สัปดาห์ที่เจ็ดสุดท้ายของเทศกาลเข้าพรรษาคือความหลงใหล สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ วันของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์

2 เมษายน(20 มีนาคมตาม "แบบเก่า" - ปฏิทินจูเลียนของโบสถ์) วันจันทร์ วันแรกของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์- ตามกฎบัตรคริสตจักรวันนี้ที่รับประทานอาหาร ซีโรฟาจี- อาหารไม่ติดมันดิบที่ไม่มีน้ำมันพืช ต่อไป เราจะพูดสั้น ๆ เกี่ยวกับวันนี้ และพูดถึงนักบุญผู้ซึ่งมีการเฉลิมฉลองความทรงจำในวันที่ 2 เมษายน

วันจันทร์- ในวันจันทร์สุดท้ายก่อนวันอีสเตอร์ ช่วงเวลาที่น่าโศกเศร้าที่สุดสำหรับชาวคริสต์เริ่มต้นขึ้น: สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์

วันที่จัดพิธีพิเศษในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ทุกแห่ง ชวนให้นึกถึงเส้นทางของพระคริสต์สู่กลโกธา ซึ่งพระผู้ช่วยให้รอดทรงพลีพระชนม์ชีพเพื่อการชดใช้เพื่อมวลมนุษยชาติ แต่ละวันของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์เป็นสัญลักษณ์ที่ลึกซึ้ง และสิ่งเหล่านี้ไม่ได้เป็นเพียงความทรงจำเกี่ยวกับเหตุการณ์เมื่อสองพันปีก่อนเท่านั้น แต่ยังเป็นการเอาใจใส่โดยตรงต่อผู้ศรัทธาอีกด้วย ในวันนี้ ในระหว่างการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ โจเซฟผู้งดงามในพันธสัญญาเดิมผู้เฒ่าผู้แก่ในพันธสัญญาเดิมซึ่งพี่น้องของเขาขายไปยังอียิปต์ ได้รับการจดจำว่าเป็นต้นแบบของพระคริสต์ผู้ทนทุกข์ เช่นเดียวกับเรื่องราวพระกิตติคุณเกี่ยวกับการสาปแช่งของพระเจ้าบนต้นมะเดื่อที่แห้งแล้งซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของจิตวิญญาณที่ไม่เกิดผลฝ่ายวิญญาณ - การกลับใจที่แท้จริง ศรัทธา การอธิษฐาน และการทำความดี

รุ่งเช้าเมื่อกลับเข้าเมือง [พระผู้ช่วยให้รอด] ทรงหิวโหย ทรงทอดพระเนตรเห็นต้นมะเดื่อตามทาง จึงเสด็จเข้าไปหาต้นนั้น ไม่พบสิ่งใดเลยนอกจากใบไม้จึงตรัสว่า “ขออย่าให้มีผลจากท่านสืบไปเป็นนิตย์...”

(มัทธิว 21:18-19)

ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในวันจันทร์ศักดิ์สิทธิ์ มีการเฉลิมฉลองพิธีสวดของกำนัลล่วงหน้า ซึ่งเป็นบริการพิเศษของสัปดาห์เข้าพรรษาและสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ ในระหว่างที่ชาวคริสต์รับของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งถวายก่อนหน้านี้ พิธีสวดนี้มีการเฉลิมฉลองด้วยความเคร่งขรึมเป็นพิเศษและโศกเศร้าโดยพระสังฆราชคิริลล์แห่งมอสโกและ All Rus' ซึ่งการเทศนาในประเด็นสำคัญของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ฟังดูลึกซึ้งเป็นพิเศษ:

ก่อนการฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ สิ่งสำคัญคือต้องอุทิศเวลาอธิษฐานให้มากกว่าปกติ ไม่ว่าจะที่บ้านหรือผ่านการไปเยี่ยมชมพระวิหารศักดิ์สิทธิ์หากเป็นไปได้ และสำหรับพระภิกษุ สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ก็เหมือนกับสัปดาห์แรกของเทศกาลเข้าพรรษา ถือเป็นงานฉลองฝ่ายวิญญาณ ความยินดีอย่างยิ่ง และชัยชนะอันยิ่งใหญ่ และทุกวันจะให้พลังใหม่แก่ผู้ที่อุทิศชีวิตเพื่อรับใช้พระเจ้า ผู้ที่มีความสุขในการอยู่ในคริสตจักรทั้งเช้าและเย็น อธิษฐาน ฟังถ้อยคำที่ยอดเยี่ยมเหล่านี้ และให้อาหารแก่จิตวิญญาณของพวกเขา... สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ไม่ควรผ่านไปอย่างไม่เป็นทางการ โดยไม่เข้าใจเหตุการณ์พระกิตติคุณเหล่านั้นทางวิญญาณ มันจะต้องแทงทะลุจิตใจและหัวใจของเขา จากนั้นการประชุมการฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์จะเป็นเหตุการณ์ฝ่ายวิญญาณอย่างแท้จริง เราทุกคนต่างก็เร่งรีบไปสู่วันศักดิ์สิทธิ์นี้…”

และถึงแม้ว่าไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับผู้เชื่อส่วนใหญ่จะไปโบสถ์ในวันธรรมดาเหล่านี้ แต่เป็นเรื่องสำคัญมากสำหรับเราแต่ละคนที่จะหาโอกาสหยิบพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ เพื่ออ่านเกี่ยวกับเหตุการณ์ในสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์และเปิดใจรับความโศกเศร้าอันยิ่งใหญ่ของการตรึงกางเขนและความชื่นชมยินดีของการฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์

นักบุญยอห์น เซอร์จิอุส แพทริค และคนอื่นๆ ถูกสังหารในอารามเซนต์ซาวา- ผู้ทนทุกข์อันศักดิ์สิทธิ์ที่ยอมรับการพลีชีพเพื่อพระคริสต์และคริสตจักรของพระองค์จากชาวซาราเซ็นส์มุสลิมที่ชั่วร้าย 796 ปี.

Martyr Fotin (Svetlana) Samaritan บุตรชายของเธอผู้พลีชีพ Victor ชื่อ Fotin และ Josiah; และน้องสาวของผู้พลีชีพ: อนาโตเลีย, ภาพถ่าย, โฟติดา, ปาราสเควา, คีเรียเกีย, ดอมนินา และผู้พลีชีพเซบาสเตียน หญิงชาวสะมาเรียคนเดียวกับที่องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสด้วยที่บ่อน้ำ เธอทนทุกข์ทรมานเพื่อพระคริสต์ในสมัยจักรพรรดิเนโรในกรุงโรม '66จากการประสูติของพระคริสต์ ลูกชายพี่สาวน้องสาวทั้งสองของเธอและผู้พลีชีพ Domnina ร่วมกับเธอต้องทนทุกข์เพื่อพระคริสต์

พลีชีพ โฟติน่า. รูปถ่าย: pravoslavie.ru

มรณสักขีพรหมจารีหญิงอเล็กซานดรา, คลอเดีย, ยูเฟรเซีย, มาโตรนา, จูเลียเนีย, ยูเฟเมีย และธีโอโดเซีย- ผู้ทนทุกข์ที่เป็นคริสเตียนในยุคแรกซึ่งเสียชีวิตระหว่างการข่มเหงจักรพรรดิแม็กซิเมียน กาเลริอุสในศาสนานอกรีต 310จากการประสูติของพระคริสต์

นักบุญนิกิตาผู้สารภาพ พระอัครสังฆราชแห่งอพอลโลเนียด- นักบุญแห่งคริสตจักรแห่งพระคริสต์ผู้ทนทุกข์ในรัชสมัยของจักรพรรดิลีโอแห่งอาร์เมเนียผู้ยึดถือรูปสัญลักษณ์ ( 813-820จากการประสูติของพระคริสต์) เขายืนหยัดอย่างมั่นคงในการเคารพไอคอนศักดิ์สิทธิ์ของออร์โธดอกซ์ซึ่งเขาถูกเนรเทศและเสียชีวิตระหว่างถูกเนรเทศ

นักบุญพลีชีพ Euphrosynus แห่ง Sineozersk, Novgorod- นักบุญรัสเซีย ที่สิบห้า- เริ่มเจ้าพระยาโต๊ะ Tiy ผู้ก่อตั้ง Trinity Sineozersk Hermitage ซึ่งอยู่ใกล้กับ Ustyuzhna สิ้นพระชนม์ด้วยน้ำมือของผู้รุกรานโปแลนด์-ลิทัวเนีย 1612จากการประสูติของพระคริสต์

นักบุญพลีชีพ Euphrosynus แห่ง Sineozersk, Novgorod รูปถ่าย: pravoslavie.ru

ฮีโรมรณสักขี วาซิลี โซโคลอฟ มัคนายก- นักบวชออร์โธดอกซ์ผู้ทนทุกข์เพราะความจงรักภักดีต่อพระคริสต์ในช่วงที่มีการประหัตประหารที่ไม่เชื่อพระเจ้าของสหภาพโซเวียต ได้รับมงกุฎแห่งการพลีชีพในช่วงที่เรียกว่า "ความหวาดกลัวครั้งใหญ่" ในเลือด 1938- ได้รับเกียรติเป็นนักบุญในหมู่ผู้พลีชีพและผู้สารภาพใหม่หลายพันคนของคริสตจักรรัสเซีย

ขอแสดงความยินดีกับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ในวันจันทร์ศักดิ์สิทธิ์ - จุดเริ่มต้นของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์และความทรงจำของนักบุญของพระเจ้าในปัจจุบัน! ข้าแต่พระเจ้า โปรดช่วยและเมตตาพวกเราทุกคนด้วยคำอธิษฐานของพวกเขา!

: การทนทุกข์ การสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนและการฝังศพของพระองค์ (ในภาษาสลาโวนิกของคริสตจักร คำว่า "ตัณหา" แปลว่า "ความทุกข์ทรมาน") ทุกวันของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์เรียกว่ายิ่งใหญ่

สัปดาห์นี้ศาสนจักรได้รับเกียรติเป็นพิเศษ “ตลอดวัน” ข้อความกล่าว “เกินกว่าวันเพนเทคอสต์ศักดิ์สิทธิ์และยิ่งใหญ่ แต่ที่ยิ่งใหญ่กว่าเพนเทคอสต์ศักดิ์สิทธิ์คือสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์และยิ่งใหญ่ (ความหลงใหล) และที่ยิ่งใหญ่กว่าสัปดาห์อันยิ่งใหญ่ก็คือวันเสาร์ที่ยิ่งใหญ่และศักดิ์สิทธิ์นี้ สัปดาห์นี้เรียกว่าสัปดาห์ยิ่งใหญ่ไม่ใช่เพราะวันหรือชั่วโมงนั้นยาวนานกว่า (มากกว่าสัปดาห์อื่นๆ) แต่เพราะในระหว่างสัปดาห์นี้ปาฏิหาริย์ที่ยิ่งใหญ่และเหนือธรรมชาติและการกระทำพิเศษของพระผู้ช่วยให้รอดเกิดขึ้น…”

เมื่อระลึกถึงเหตุการณ์ในการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ในวันสุดท้ายของชีวิตทางโลกของพระผู้ช่วยให้รอดนักบุญเฝ้าดูทุกย่างก้าวด้วยความรักและความเคารพอย่างเอาใจใส่ตั้งใจฟังทุกคำของพระผู้ช่วยให้รอดที่มาถึงความหลงใหลอิสระของพระคริสต์ค่อยๆนำเรา ตามรอยเท้าของพระเจ้าตลอดเส้นทางแห่งไม้กางเขนตั้งแต่เบธานีไปจนถึงสถานที่ประหารชีวิตตั้งแต่การเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มจนถึงวินาทีสุดท้ายของการทนทุกข์ชดใช้ของพระองค์บนไม้กางเขนเพื่อบาปของมนุษย์และต่อไป - จนกระทั่งมีชัยชนะอันสดใส ของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์

สามวันแรกของสัปดาห์นี้อุทิศให้กับการเตรียมตัวอย่างเข้มข้นเพื่อรับความหลงใหลของพระคริสต์

ตามข้อเท็จจริงที่ว่าพระเยซูคริสต์ทรงใช้เวลาทั้งวันก่อนที่พระองค์จะทรงทนทุกข์ในพระวิหารเพื่อสอนผู้คน คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์จึงแยกแยะทุกวันนี้ด้วยการนมัสการอันศักดิ์สิทธิ์ที่ยาวนานเป็นพิเศษ

พยายามที่จะรวบรวมและมุ่งความสนใจและความคิดของผู้เชื่อโดยทั่วไปไปที่ประวัติศาสตร์พระกิตติคุณทั้งหมดของการจุติเป็นมนุษย์ของพระเจ้าและพันธกิจของพระองค์ต่อเผ่าพันธุ์มนุษย์ โบสถ์ศักดิ์สิทธิ์จะอ่านพระกิตติคุณทั้งสี่เล่มบนนาฬิกาในช่วงสามวันแรก ของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์

ใน วันพุธที่ดีข้าพเจ้าจำภรรยาผู้บาปซึ่งชำระด้วยน้ำตาและเจิมพระบาทของพระผู้ช่วยให้รอดด้วยน้ำมันหอมอันล้ำค่าเมื่อพระองค์ทรงร่วมรับประทานอาหารค่ำที่เบธานีในบ้านของซีโมนคนโรคเรื้อน และด้วยเหตุนี้จึงเตรียมพระคริสต์สำหรับการฝังศพ ที่นี่ยูดาสเผยให้เห็นความรักต่อเงินของเขาด้วยความห่วงใยในจินตนาการของคนจน และในตอนเย็นเขาตัดสินใจทรยศต่อพระคริสต์แก่ผู้เฒ่าชาวยิวด้วยเงิน 30 เหรียญ (เป็นจำนวนเงินที่เพียงพอสำหรับราคาในเวลานั้นที่จะซื้อที่ดินแปลงเล็ก ๆ ที่ดินในบริเวณกรุงเยรูซาเล็ม)

ในวันพุธที่ยิ่งใหญ่ ในพิธีสวดถวายของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ หลังจากการสวดมนต์หลังแท่นเทศน์ นักบุญจะกล่าวคำอธิษฐานเป็นครั้งสุดท้ายพร้อมกับธนูใหญ่สามดอก

วันพฤหัสบดีในช่วงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ พิธีจะระลึกถึงเหตุการณ์พระกิตติคุณที่สำคัญที่สุดสี่เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในวันนี้ ได้แก่ พระกระยาหารมื้อสุดท้าย ซึ่งพระเจ้าทรงสถาปนาศีลระลึกในพันธสัญญาใหม่แห่งศีลมหาสนิท (ศีลมหาสนิท) พระเจ้าทรงล้างเท้าสาวกของพระองค์เป็น สัญลักษณ์แห่งความอ่อนน้อมถ่อมตนและความรักต่อพวกเขา คำอธิษฐานของพระผู้ช่วยให้รอดในสวนเกทเสมนี และการทรยศต่อยูดาส

เพื่อรำลึกถึงเหตุการณ์ต่างๆ ในวันนี้ หลังจากการสวดภาวนาหลังแท่นธรรมาสน์ในพิธีสวดในอาสนวิหารต่างๆ ในระหว่างการปรนนิบัติของพระสังฆราช จะมีการประกอบพิธีล้างเท้าสัมผัส ซึ่งทำให้เราฟื้นคืนพระชนม์ในความทรงจำของเราถึงความอ่อนน้อมถ่อมตนอันยิ่งใหญ่ของพระผู้ช่วยให้รอด ล้างเท้าของเหล่าสาวกของพระองค์ก่อนพระกระยาหารมื้อสุดท้าย

ในวันนี้ พระเจ้าทรงสถาปนาศีลระลึกแห่งการมีส่วนร่วม ดังนั้น คริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนจึงมุ่งมั่นที่จะรับส่วนความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ที่พระเจ้า Troparion ของวัน “เมื่อนึกถึงการรับประทานอาหารเย็นแล้วรัศมีของสาวกก็สว่างขึ้น เมื่อนั้นยูดาสที่ชั่วร้ายซึ่งป่วยด้วยความรักเงินก็มืดมนลงและทรยศต่อผู้พิพากษาอันชอบธรรมของพระองค์ต่อผู้พิพากษาที่นอกกฎหมาย ดูกรผู้รักษาทรัพย์สินซึ่งใช้การรัดคอเพราะเห็นแก่สิ่งนี้จงหนีจากวิญญาณที่ไม่รู้จักอิ่มของพระศาสดาผู้กล้าหาญเช่นนั้น ข้าแต่พระเจ้าแห่งทุกสิ่ง ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า ขอถวายเกียรติแด่พระองค์”

วันส้นเท้าที่ยิ่งใหญ่อุทิศให้กับความทรงจำของการพิพากษาถึงความตาย การทนทุกข์บนไม้กางเขน และการสิ้นพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอด ในการรับใช้ทุกวันนี้ พระศาสนจักรยังคงวางเราไว้แทบพระบาทของพระคริสต์ และต่อหน้าสายตาที่แสดงความคารวะและตัวสั่นของเรา แสดงให้เห็นภาพการทนทุกข์ที่ได้รับความรอดของพระเจ้า ที่ Matins of Great Heel (เสิร์ฟในเย็นวันพฤหัสบดี) มีการอ่านพระกิตติคุณ 12 เล่มแห่งพันธสัญญาแห่งความรักอันศักดิ์สิทธิ์

ไม่มีพิธีสวดในวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ เนื่องจากในวันนี้องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสละพระองค์เองและมีการเฉลิมฉลองชั่วโมงหลวง

สายัณห์มีการเฉลิมฉลองในชั่วโมงที่สามของวัน (14.00 น.) ซึ่งเป็นเวลาที่พระเยซูคริสต์สิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนเพื่อรำลึกถึงการทรงถอดพระกายของพระคริสต์ลงจากไม้กางเขนและการฝังศพของพระองค์ เมื่อร้องเพลง Troparion: “ขุนนางโจเซฟ ข้าพระองค์นำพระวรกายอันบริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ลงมาจากต้นไม้ ห่อด้วยผ้าห่อศพที่สะอาด และคลุมด้วยกลิ่นเหม็นในสุสานใหม่(คำแปล: “โยเซฟผู้สูงศักดิ์ได้นำพระกายที่บริสุทธิ์ที่สุดของท่านลงจากไม้กางเขน แล้วห่อด้วยผ้าห่อพระศพและเจิมด้วยกลิ่นหอม และวางไว้ในอุโมงค์ใหม่”)” นักบวชยกผ้าห่อพระศพ (เช่น พระรูปนั้น) ของพระคริสต์ผู้ประทับอยู่ในอุโมงค์) จากบัลลังก์เหมือนมาจากกลโกธา แล้วเขาก็ขนออกจากแท่นบูชาถึงกลางพระวิหาร ถวายประทีปและเครื่องหอม ผ้าห่อศพถูกวางไว้บนโต๊ะ (สุสาน) ที่เตรียมไว้เป็นพิเศษ จากนั้นนักบวชและบรรดาผู้อธิษฐานก็โค้งคำนับต่อหน้าผ้าห่อศพและจูบบาดแผลของพระเจ้าที่ปรากฎบนผ้า: เจาะซี่โครง มือ และเท้าของพระองค์ ตอนเย็นมีพิธีที่สองพร้อมขบวนแห่ทางศาสนา

ผ้าห่อศพอยู่กลางพระวิหารเป็นเวลาสามวัน (ไม่สมบูรณ์) ชวนให้นึกถึงการประทับอยู่สามวันของพระเยซูคริสต์ในอุโมงค์

นี่เป็นวันถือศีลอดอย่างเคร่งครัด ซึ่งคุณไม่สามารถกินอะไรได้เลย อย่างน้อยก็จนกว่าผ้าห่อศพจะถูกหยิบออกมา เป็นวันถือศีลอดที่เข้มงวดที่สุดของปี

ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์(พิธีเริ่มในตอนเย็นของวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์) คริสตจักรระลึกถึงการฝังศพของพระเยซูคริสต์ การประทับพระวรกายของพระองค์ในหลุมฝังศพ การเสด็จลงสู่นรกเพื่อประกาศชัยชนะเหนือความตายและการปลดปล่อยดวงวิญญาณที่รอคอยอยู่ พระองค์เสด็จมาด้วยศรัทธาและทรงนำโจรที่ฉลาดเข้ามา

ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ มีการเฉลิมฉลองพิธีสวด โดยเริ่มจากสายัณห์ หลังจากทางเข้าเล็ก ๆ ที่มีข่าวประเสริฐ (ใกล้ผ้าห่อศพ) จะมีการอ่าน parimias 15 ชิ้นต่อหน้าผ้าห่อศพ ซึ่งมีคำพยากรณ์หลักและต้นแบบที่เกี่ยวข้องกับพระเยซูคริสต์ ที่ได้ไถ่เราจากบาปและความตายโดยการสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ . หลังจาก parimia ที่ 6 (เกี่ยวกับการผ่านปาฏิหาริย์ของชาวยิวผ่านทะเลแดง) มีการร้องเพลง: "ขอถวายเกียรติแด่พระสิริ" การอ่าน parimia จบลงด้วยบทเพลงของเยาวชนทั้งสาม: “จงร้องเพลงถวายพระเจ้าและยกย่องสรรเสริญทุกยุคทุกสมัย” แทนที่จะเป็น Trisagion จะมีการร้องเพลง "ผู้ที่ได้รับบัพติศมาเข้าสู่พระคริสต์" และอ่านอัครสาวกเกี่ยวกับพลังลึกลับของการบัพติศมา การร้องเพลงและการอ่านเหล่านี้เป็นการรำลึกถึงประเพณีของคริสตจักรโบราณที่ให้บัพติศมาแก่ผู้สอนศาสนาในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ หลังจากอ่านอัครสาวก แทนที่จะเป็น “อัลเลลูยา” บทเพลงเจ็ดข้อที่เลือกมาจากเพลงสดุดีที่มีคำพยากรณ์เกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเจ้าก็ร้องว่า “ข้าแต่พระเจ้า ผู้พิพากษาแห่งแผ่นดินโลก จงลุกขึ้น” ขณะร้องเพลงข้อเหล่านี้ นักบวชจะแต่งกายด้วยเสื้อผ้าสีอ่อน แทนที่จะเป็นเพลง Cherubic เพลง "ปล่อยให้เนื้อมนุษย์ทั้งหมดเงียบ" เวลา 24.00 น. มีการเฉลิมฉลอง Midnight Office ซึ่งมีการร้องเพลง Great Saturday เมื่อสิ้นสุดงานเที่ยงคืน นักบวชจะถือผ้าห่อศพจากกลางวิหารไปยังแท่นบูชาอย่างเงียบๆ ผ่านประตูหลวงและวางไว้บนบัลลังก์ ซึ่งจะคงอยู่จนถึงวันฉลองเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า เพื่อรำลึกถึง การประทับอยู่สี่สิบวันของพระเยซูคริสต์บนโลกหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์จากความตาย

หลังจากนี้ผู้เชื่อต่างรอคอยเวลาเที่ยงคืนด้วยความเคารพ เมื่อเทศกาลอีสเตอร์อันสดใสของงานเลี้ยงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดพระเยซูคริสต์เริ่มต้นขึ้น

ปีติอีสเตอร์เป็นปีติอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งไม่เท่ากันทั่วทั้งแผ่นดินโลกและไม่สามารถเท่ากันได้ เป็นความปีติอันไม่สิ้นสุดแห่งชีวิตนิรันดร์และความสุขชั่วนิรันดร์ เป็นความยินดีอย่างยิ่งที่พระเจ้าตรัสเองว่า: “ ใจของเจ้าจะยินดีและจะไม่มีใครเอาความสุขไปจากเจ้า” ()

สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ (สัปดาห์) เป็นช่วงเวลาพิเศษเข้าพรรษา ที่จริงแล้วเขาเองเพลงประกอบละครซึ่งเป็นช่วงของการกลับใจอย่างลึกซึ้งของเราได้เสร็จสิ้นลงแล้ว และตอนนี้ขั้นตอนใหม่ก็เริ่มต้นขึ้น ในช่วงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ วันแล้ววันเล่า เราระลึกถึงวันสุดท้ายแห่งพระชนม์ชีพทางโลกของพระผู้ช่วยให้รอด และเรามีโอกาสที่จะเป็นพยานถึงเหตุการณ์ข่าวประเสริฐเหล่านี้เพื่อติดตามพระคริสต์

กิจกรรมของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์

วันจันทร์

วันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์

นี่เป็นวันสุดท้ายก่อนวันอีสเตอร์

ในตอนเช้า:นาฬิกา, รูปภาพ, สายัณห์, พิธีสวดของนักบุญ บาซิลมหาราช.

หลังจากเวลาและพิธีการต่างๆ ผ่านไป สายัณห์จะมีการเฉลิมฉลองด้วยพิธีสวดนักบุญเบซิลมหาราช ซึ่งเป็นวันสุดท้ายของปี ช่วงเวลาที่โด่งดังที่สุดของพิธีนี้คือการอ่านสุภาษิตสิบห้าข้อจากพันธสัญญาเดิมซึ่งมีต้นแบบของการทนทุกข์ การสิ้นพระชนม์ และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ และคำพยากรณ์เกี่ยวกับการเสด็จมาของอาณาจักรของพระเจ้าและคริสตจักรในพันธสัญญาใหม่

ในพิธีสวดระหว่างทางเข้าใหญ่ แทนที่จะเป็นเพลงเครูบิก จะมีการร้องเพลงสวดที่น่าทึ่ง: "ขอให้เนื้อมนุษย์ทุกคนนิ่งเงียบ"

ที่น่าสนใจในสมัยโบราณในวันนี้ก็มีการรับบัพติศมาของ catechumens (ผู้ที่ต้องการรับบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์) ซึ่งเตรียมไว้สำหรับวันนี้ตลอดช่วงเข้าพรรษา ประเพณีนี้ไม่มีอีกต่อไป แต่ความทรงจำของมันได้รับการเก็บรักษาไว้ตามลำดับการรับใช้ของวันเสาร์ที่ยิ่งใหญ่: แทนที่จะเป็น Trisagion (“ พระเจ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์ ... ”) ร้องเพลง“ รับบัพติศมาเข้าสู่พระคริสต์” และอัครสาวกเกี่ยวกับ อำนาจแห่งบัพติศมาถูกอ่าน และหลังจากอัครสาวกแทนที่จะเป็น "อัลเลลูยา" มีการร้องเพลงเจ็ดข้อซึ่งประกอบด้วยเพลงสดุดีที่มีคำพยากรณ์เกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเจ้าพร้อมกับบทเพลง: "ข้าแต่พระเจ้าขอทรงลุกขึ้นพิพากษาโลก" ในระหว่างการสวดมนต์นี้ พระสงฆ์จะแต่งกายด้วยชุดสีขาว และสวมบัลลังก์และแท่นบูชาในแท่นบูชา จากนั้น ในชุดสีขาว ยืนอยู่หน้าผ้าห่อศพตรงกลางพระวิหาร มัคนายกอ่านข่าวประเสริฐบทที่ 28 สุดท้ายของมัทธิวเกี่ยวกับเหตุการณ์การฟื้นคืนพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอด - พระกิตติคุณนี้อ่านเพียงครั้งเดียว ปี. ในขณะนี้ ความโศกเศร้าของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์สิ้นสุดลง และความรื่นเริงแห่งเทศกาลอีสเตอร์ก็เริ่มต้นขึ้น

สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ (6 - 11 เมษายน) ตั้งชื่อเพื่อรำลึกถึงวันสุดท้ายของชีวิตทางโลกของพระเยซูคริสต์ เป็นสัปดาห์แห่งการอดอาหารที่เข้มงวดที่สุด เวลาที่เราเตรียมพร้อมสำหรับวันหยุดเทศกาล - อีสเตอร์ การฟื้นคืนชีพที่สดใสของ พระคริสต์ (12 เมษายน) แต่ละวันของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์เรียกว่ายิ่งใหญ่ - สิ่งนี้เน้นทั้งความไม่ธรรมดาของวันนี้สำหรับผู้คนและความยิ่งใหญ่ของสิ่งที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงทำเพื่อเรา

“ความหลงใหลในพระคริสต์” เป็นชื่อที่ตั้งให้กับเหตุการณ์ต่างๆ ในยุคสุดท้ายของชีวิตบนโลกของพระคริสต์ ความจริงก็คือ ในภาษาสลาโวนิกของคริสตจักร คำว่า “ความหลงใหล” อาจหมายถึง “ความทุกข์ทรมาน” และความหมายนี้เองที่ทำให้ ชื่อของช่วงเวลาที่สำคัญมากนี้สำหรับผู้เชื่อทุกคน วันละสองครั้งเช้าและเย็นมีการจัดพิธีอย่างเข้มข้นในโบสถ์มีการอ่านข้อความจากข่าวประเสริฐทำให้เราจมอยู่กับเหตุการณ์ที่น่าสลดใจในสมัยนั้น: การสื่อสารครั้งสุดท้ายกับเหล่าสาวกการทรยศของยูดาสการทดลองที่ไม่ชอบธรรมคัลวารี การตรึงกางเขน ความตายบนไม้กางเขน และการฝังศพ ในช่วงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ การอดอาหารจะเข้มงวดเป็นพิเศษ ผู้เชื่อจะพยายามถือศีลอดอย่างเคร่งครัด เพื่อให้รู้สึกถึงความหมายและความสำเร็จของพระคริสต์ จุดประสงค์ของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์คือการทำให้ผู้คนเข้าใจสิ่งที่พระคริสต์ทรงทำเพื่อเรามากที่สุด เพื่อเตรียมผู้คนให้พร้อมรับความยินดีในการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์

ปฏิทินสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์

วันจันทร์ (6 เมษายน)สามวันแรกของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์มีไว้เพื่อระลึกถึงการสนทนาของพระเยซูคริสต์กับผู้คนและเหล่าสาวก ในวันจันทร์ศักดิ์สิทธิ์ ในระหว่างการประกอบพิธี พวกเขาระลึกถึงต้นมะเดื่อที่แห้งแล้งซึ่งเหี่ยวเฉาไปจนถึงราก - เป็นรูปของบุคคลที่กำลังจะพินาศโดยไม่กลับใจ เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเพียงปีละครั้งก็เกิดขึ้นในวันจันทร์เช่นกัน ในวันนี้พระสังฆราชจะอ่านคำอธิษฐานเพื่อเริ่มพิธีสร้างโลก มดยอบเป็นส่วนผสมพิเศษของน้ำมันพืช ยางไม้หอม และสมุนไพรหอม (รวมสาร 50 ชนิด) ซึ่งใช้ในระหว่างศีลระลึกแห่งการยืนยัน (แสดงหลังบัพติศมา) รวมถึงในระหว่างการถวายแท่นบูชาใหม่ในพระวิหาร มดยอบจะถูกปรุงในช่วงสามวันแรกของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์และมาพร้อมกับการอ่านคำอธิษฐานพิเศษ ไม้หอมที่ปรุงสุกแล้วจะได้รับพรจากพระสังฆราชในวันพฤหัสบดีก่อนวันพฤหัส ผู้รับบัพติศมาแต่ละคนจำได้ว่าทันทีหลังจากประกอบพิธีบัพติศมาแล้ว พระสงฆ์ได้เจิมมดยอบที่หน้าผาก ตา จมูก ปาก หู หน้าอก ฝ่ามือและเท้า ขณะที่พูดว่า "ตราประทับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ . สาธุ” ในระหว่างศีลระลึกแห่งการยืนยันนี้ ของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์จะมอบให้บุคคลหนึ่ง ดังนั้นมดยอบซึ่งจะใช้ในการรับบัพติศมาของสมาชิกใหม่ของคริสตจักรและในการถวายแท่นบูชาใหม่ในโบสถ์จึงเริ่มปรุงในวันจันทร์ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นวันแรกของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์

วันอังคาร (7 เมษายน)ในวันนี้ คริสตจักรระลึกถึงคำอุปมาที่พระคริสต์ทรงเล่าให้สานุศิษย์ฟังไม่นานก่อนการทนทุกข์บนไม้กางเขน พระผู้ช่วยให้รอดทรงเปิดเผยความจริงทางวิญญาณแก่สานุศิษย์ของพระองค์ โดยวางพวกเขาไว้ในรูปแบบของอุปมา - เรื่องราวเชิงเปรียบเทียบสั้นๆ ที่นำมาจากชีวิตธรรมดาๆ ความจริงก็คือสานุศิษย์ของพระคริสต์เป็นคนเรียบง่าย ในด้านหนึ่งอุปมานั้นง่ายต่อการเข้าใจและจดจำ และอีกด้านหนึ่ง อุปมามีความหมายทางวิญญาณที่ลึกซึ้งที่สุดและแสดงให้เห็นกฎของพระเจ้าโดยใช้ตัวอย่างชีวิตประจำวันทางโลกของเรา ดังนั้น ในระหว่างพิธีในวันอังคารศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาจึงนึกถึงคำอุปมาเรื่องหญิงพรหมจารี 10 คน คำอุปมาเรื่องเงินตะลันต์ และเรื่องราวของพระคริสต์เกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของผู้ตายและการพิพากษาครั้งสุดท้าย การอ่านพระกิตติคุณเหล่านี้ร่วมกันเรียกผู้เชื่อให้ตื่นตัวทางวิญญาณ เพื่อให้แน่ใจว่าเราจะไม่ "ฝังดิน" พรสวรรค์ที่มอบให้เรา และสุดท้าย เพื่อให้แน่ใจว่าเราจะไม่เบื่อหน่ายกับการทำงานแห่งความเมตตา พระเจ้าตรัสว่าอาณาจักรแห่งสวรรค์จะได้รับมรดกโดยผู้ที่เลี้ยงอาหารผู้หิวโหย ให้เครื่องดื่มแก่ผู้ที่กระหาย และต้อนรับผู้ที่พเนจร เพราะพระเจ้าตรัสว่า “เช่นเดียวกับที่เจ้าทำกับพี่น้องของเราที่น้อยที่สุดคนหนึ่งของเรา เจ้าก็ทำกับเราด้วย”

วันพุธที่ยิ่งใหญ่ (8 เมษายน)ในวันที่สามของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ ในระหว่างการนมัสการ พวกเขาจำได้ว่าในบ้านของซีโมนคนโรคเรื้อนที่ซึ่งพระคริสต์เสด็จมาเยี่ยม คนบาปล้างเท้าของพระเยซูด้วยน้ำตาของเธอและเทน้ำมันอันมีค่าบนพระเศียรของพระองค์ ในสมัยนั้น พวกเขาไม่เพียงแต่เจิมราชวงศ์ด้วยมดยอบเท่านั้น แต่ยังเจิมศพของผู้ตายก่อนฝังอีกด้วย ดังนั้นคนบาปจึงเตรียมพระคริสต์สำหรับการฝังโดยไม่รู้ตัว ในวันเดียวกันนั้น ยูดาส อิสคาริโอทไปหามหาปุโรหิตและถามพวกเขาว่าพวกเขาจะให้อะไรถ้าเขาทรยศต่อพระคริสต์ มหาปุโรหิตถวายยูดาส “เงินสามสิบเหรียญ” และดังที่ข่าวประเสริฐกล่าวไว้ “ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาเขามองหาโอกาสที่จะทรยศต่อพระองค์” นอกเหนือจากข้อความเหล่านี้จากข่าวประเสริฐแล้ว ในวันพุธที่ยิ่งใหญ่ระหว่างพิธีสวด จะมีการอ่านคำอธิษฐานของนักบุญเอฟราอิมชาวซีเรียเป็นครั้งสุดท้ายพร้อมกับธนูอันยิ่งใหญ่สามดอก ตั้งแต่วันนี้จนถึงวันฉลองพระตรีเอกภาพ คันธนูในวิหารจะถูกยกเลิก และสิ่งนี้มีความหมายลึกซึ้ง การก้มตัวลงกับพื้นแสดงให้เห็นว่ามนุษย์อย่างพวกเราได้ตกลงสู่พื้นโลกเพราะบาป และการยกเลิกสุญูดลงบนพื้นระหว่างการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์เน้นย้ำว่าพระเจ้าทรงชดใช้บาปของเราและระลึกว่าการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์กลายเป็นต้นแบบของศตวรรษหน้า

ในพิธีช่วงเย็นของวันพุธ ผู้ศรัทธาพยายามจะสารภาพ

วันพฤหัสบดี (9 เมษายน)ในวันนี้ พระศาสนจักรจะพาเราไปสู่พระกระยาหารมื้อสุดท้าย เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นก่อนพระคริสต์ถูกควบคุมตัว พระกระยาหารมื้อสุดท้ายคือพระกระยาหารมื้อสุดท้าย ซึ่งเป็นมื้ออาหารของพระคริสต์ร่วมกับเหล่าสาวกของพระองค์ในคืนก่อนสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน ในระหว่างการรับใช้ในโบสถ์ พวกเขาจำเหตุการณ์พระกิตติคุณสี่เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในวันพฤหัสบดีได้ เหตุการณ์แรกคือพระคริสต์ทรงล้างเท้าสาวกของพระองค์ก่อนพระกระยาหารมื้อสุดท้าย การชำระล้างนี้เป็นเครื่องหมายแสดงถึงความถ่อมใจอย่างสุดซึ้งของพระคริสต์และความรักที่ทรงมีต่อเหล่าสาวกของพระองค์ ในระหว่างอาหารมื้อเย็นเดียวกันนี้ ดังที่กล่าวไว้ในข่าวประเสริฐว่า “มารได้ใส่ความคิดที่จะทรยศต่อพระคริสต์ไว้ในใจของยูดาส อิสคาริโอทแล้ว” พระเยซูทอดพระเนตรเห็นใจคนทรยศจึงตรัสเรื่องนี้ในตอนเย็นราวกับเปิดโอกาสให้ยูดาสหยุด มีการพูดถึงข่าวประเสริฐตอนนี้ในระหว่างการนมัสการด้วย

เหตุการณ์ที่สามที่เราจำได้ในระหว่างการนมัสการมีความสำคัญมากสำหรับผู้เชื่อทุกคน ความจริงก็คือในช่วงพระกระยาหารมื้อสุดท้ายนั้นเองที่พระคริสต์ทรงสถาปนาศีลมหาสนิท คำภาษากรีก "ศีลมหาสนิท" แปลว่า "การขอบพระคุณ" ในศาสนาคริสต์ ศีลมหาสนิทคือศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งความเป็นหนึ่งเดียวกันของพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ ศีลศักดิ์สิทธิ์ที่เปี่ยมด้วยพระคุณ (นั่นคือ สมบูรณ์แบบโดยอาศัยอิทธิพลของพระคุณ) ความสามัคคีของผู้เชื่อกับพระเจ้า ศีลระลึกก่อตั้งขึ้นโดยพระคริสต์ในช่วงพระกระยาหารมื้อสุดท้าย และยังคงทำพิธีศีลระลึกในคริสตจักรทุกแห่งในระหว่างพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ทุกครั้ง ผู้เชื่อหลายคนพยายามเข้าร่วมศีลมหาสนิทในวันพฤหัสบดีศักดิ์สิทธิ์

และสุดท้าย เหตุการณ์พระกิตติคุณครั้งที่สี่ที่จำได้ระหว่างพิธีสวดในวันพฤหัสบดีก่อนวันพฤหัสคือการสวดอ้อนวอนของพระคริสต์ในสวนเกทเสมนี พระเยซูทรงทราบสิ่งที่อยู่ข้างหน้าพระองค์ “พระวิญญาณของพระองค์เป็นทุกข์แทบตาย” และดังที่ข่าวประเสริฐกล่าวไว้ พระองค์ทรงอธิษฐาน “จนกว่าพระองค์จะทรงหลั่งพระโลหิต” คำอธิษฐานของพระคริสต์นี้มักถูกเรียกว่า "คำอธิษฐานเพื่อถ้วย" เพราะพระคริสต์ทรงวิงวอนต่อพระเจ้าพระบิดาว่าหากเป็นไปได้ "ชะตากรรมนี้จะผ่านไปจากพระองค์": "พระบิดาของอับบา! ยกถ้วยนี้ผ่านฉันไป” แต่แล้วเขาก็เพิ่มถ้อยคำที่ถ่อมตัวอย่างสมบูรณ์ต่อหน้าชะตากรรมในอนาคตและน้ำพระทัยของพระเจ้าพระบิดา: “อย่างไรก็ตามไม่ใช่ตามที่ฉันต้องการ แต่เป็นไปตามที่พระองค์ต้องการ”

เหตุการณ์พระกิตติคุณที่สำคัญที่สุดสี่เหตุการณ์นี้ได้รับการจดจำในคริสตจักรในวันพฤหัสบดีก่อนวันศักดิ์สิทธิ์ของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ในช่วงพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์

ในระหว่างพิธีช่วงเย็นของวันพฤหัสบดีก่อนวันพฤหัส มีการอ่านพระกิตติคุณสิบสองข้อ ซึ่งเล่าถึงการทนทุกข์ของการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์บนไม้กางเขน และพระวจนะของพระคริสต์บนไม้กางเขน การตรึงกางเขนและการฝังศพของพระองค์ เป็นที่จดจำ

ตามประเพณีออร์โธดอกซ์ที่มีมายาวนานในระหว่างการอ่านพระกิตติคุณทั้งสิบสองเล่มผู้เชื่อจะยืนอยู่ในพระวิหารพร้อมกับจุดเทียน จากนั้นหลังจากพิธีเสร็จ ไฟนี้ก็ถูกนำกลับบ้าน และมีควันไม้กางเขนบนกรอบหน้าต่างและวงกบประตู ธรรมเนียมนี้มีอายุย้อนไปถึงเทศกาลปัสกาในพันธสัญญาเดิม ผู้ศรัทธาที่มาวัดในตอนเย็นของวันพฤหัสเตรียมล่วงหน้าเพื่อนำเทียนกลับบ้านโดยไม่ดับไฟโดยวางไว้ในตะเกียงพิเศษเพื่อการนี้

Maundy Thursday เรียกอีกอย่างว่า Maundy Thursday ในด้านหนึ่ง นี่คือวันแห่งการชำระล้างจิตวิญญาณ ในวันนี้ทุกคนพยายามที่จะสารภาพและรับศีลมหาสนิท แต่ในทางกลับกัน นี่หมายถึงชีวิตประจำวันของเรา ในวันพฤหัสบดีที่เป็นวันพฤหัส ผู้ศรัทธาพยายามเตรียมบ้าน เสื้อผ้า เค้กอีสเตอร์ และอีสเตอร์สำหรับการฟื้นคืนชีพครั้งใหญ่

สวัสดีวันศุกร์ (10 เมษายน)วันที่โศกเศร้าที่สุดในปฏิทินของคริสตจักร คือวันศุกร์ที่การตรึงกางเขนและการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์บนคัลวารีเกิดขึ้น พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์จะไม่เสิร์ฟในวันศุกร์ประเสริฐ เนื่องจากในวันนี้องค์พระผู้เป็นเจ้าเองทรงสละพระองค์เอง

เป็นเวลาหกชั่วโมงที่พระเจ้าทรงทนทุกข์ทรมานอย่างเจ็บปวดบนไม้กางเขน ทรงไถ่มนุษยชาติทั้งหมดจากการเป็นทาสไปสู่ความบาปด้วยการทนทุกข์ของพระองค์ การสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนของพระคริสต์เกิดขึ้นตามข่าวประเสริฐในชั่วโมงที่เก้า (ประมาณบ่ายสามโมงตามเวลาของเรา) ดังนั้นในเวลานี้จึงนำผ้าห่อศพออกมาในโบสถ์ - ภาพเย็บของพระวรกายที่ถูกตรึงของพระผู้ช่วยให้รอดที่นำมาจากไม้กางเขน ผ้าห่อศพถูกนำออกจากแท่นบูชาและวางไว้บนโต๊ะที่เตรียมไว้เป็นพิเศษตรงกลางวัด - หลุมฝังศพ จากนั้นนักบวชและผู้สักการะทุกคนก็คำนับต่อหน้ามัน

ผ้าห่อศพอยู่กลางพระวิหารเป็นเวลาสามวันที่ไม่สมบูรณ์ ทำให้เรานึกถึงการที่พระเยซูคริสต์อยู่ในอุโมงค์เป็นเวลาสามวัน

ในวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ ก่อนที่จะนำผ้าห่อศพออก จะไม่มีการรับประทานอาหารเลย นี่เป็นวันถือศีลอดที่เข้มงวดที่สุดของปี

วันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ (11 เมษายน)นี่คือวันที่ “ให้เนื้อหนังทั้งปวงนิ่งเงียบ” นั่นคือเป็นวันแห่งสมาธิภายใน เมื่อเราอยู่ในสภาวะรอคอยทางวิญญาณถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ วันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์เป็นวันที่พระศพของพระเยซูคริสต์ยังคงอยู่ในหลุมฝังศพ ดังที่คุณทราบ โจเซฟรูปหล่อได้นำพระศพของพระผู้ช่วยให้รอดลงจากไม้กางเขนแล้วห่อพระองค์ด้วยผ้าห่อศพแล้ววางพระองค์ไว้ในอุโมงค์ แต่ในขณะที่พระวรกายของพระองค์อยู่ในอุโมงค์ วันนั้นองค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จลงนรกด้วยดวงวิญญาณของพระองค์ ที่ซึ่งดวงวิญญาณของคนตายทั้งหมดก็อ่อนระทวย แม้กระทั่งดวงวิญญาณของวิสุทธิชนผู้มีชีวิตอยู่ก่อนพระคริสต์เพื่อรอคอยความรอด พระเยซูคริสต์เสด็จลงสู่นรก - นี่เรียกว่า "การลงสู่นรก" - และทรงนำดวงวิญญาณของผู้ชอบธรรมออกมาจากที่นั่น

ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ มีการเฉลิมฉลองพิธีสวด Basil the Great (จัดขึ้นปีละไม่กี่ครั้ง) ในระหว่างนี้จะมีการอ่านคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ก่อนผ้าห่อศพ ดังที่ทราบกันมานานแล้วก่อนการประสูติของมนุษย์ผู้เป็นพระเจ้า ผู้เผยพระวจนะทำนายว่าพระผู้ช่วยให้รอดเสด็จมาในโลกของเรา และโดยการสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ พระองค์จะทรงไถ่เราจากอำนาจของบาปและความตาย

ในระหว่างพิธีสวดวันศุกร์ประเสริฐ มีช่วงเวลาที่น่าทึ่ง - พระสงฆ์เปลี่ยนจากดำเป็นขาว นี่เป็นสัญลักษณ์ของความจริงที่ว่า “พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย ทรงเหยียบย่ำความตายด้วยความตาย และทรงประทานชีวิตแก่ผู้ที่อยู่ในอุโมงค์ฝังศพ” ความหมายของบทสวดนี้ซึ่งแสดงในวันอีสเตอร์ในโบสถ์ต่างๆ มีดังนี้: โดยความสำเร็จของพระองค์บนไม้กางเขนและความตาย และการฟื้นคืนพระชนม์ภายหลังความตาย พระเจ้าทรงเปลี่ยนธรรมชาติของมนุษย์และเปิดเส้นทางแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ให้กับทุกคน หมายความว่าต่อจากนี้ไปไม่มีที่สำหรับการไว้ทุกข์ในโลก

สัญญาณพิเศษที่แสดงว่าการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์และชัยชนะเหนือความตายของพระองค์เกิดขึ้นคือการจุดไฟอันอัศจรรย์ของไฟศักดิ์สิทธิ์ในถ้ำสุสานศักดิ์สิทธิ์ในกรุงเยรูซาเล็ม การจุดไฟนี้เกิดขึ้นโดยไม่ต้องใช้ความพยายามของมนุษย์ แต่ผ่านการอธิษฐานโดยพระสังฆราชแห่งกรุงเยรูซาเล็มต่อผู้เชื่อจำนวนมากเท่านั้น เหตุการณ์การลงมาของไฟศักดิ์สิทธิ์เกิดขึ้นทุกปีในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ และเป็นหนึ่งในหลักฐานที่มองเห็นได้ของการประทับอยู่ของพระคริสต์ในโลกของเรา

ตลอดวันของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ ควบคู่ไปกับการนมัสการอันศักดิ์สิทธิ์ การเตรียมการสำหรับการประชุมของพระคริสต์ผู้ทรงฟื้นคืนพระชนม์กำลังดำเนินอยู่ ในวันเสาร์ ทุกคนมุ่งมั่นที่จะอวยพรเค้กอีสเตอร์ เค้กอีสเตอร์ และบราสโน (นั่นคือ เนื้อสัตว์และไข่) เพื่อว่าภายหลังหลังจากพิธีอีสเตอร์ตามเทศกาลแล้ว พวกเขาสามารถละศีลอดได้ การถวายอาหารหมายความว่าเราได้รับพรที่จะยอมรับมัน

12 เมษายน - การเดินทางอันยาวนานของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์อยู่ข้างหลังเรา เทศกาลวันหยุด อีสเตอร์ และการฟื้นคืนพระชนม์อันสดใสของพระคริสต์กำลังจะมาถึง!

วันแห่งสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์

บริการอันศักดิ์สิทธิ์

คุณสมบัติพิธีกรรมของ Passion

• นิโคไล ซาเวียลอฟ.
• เฮอร์โมเจเนส ชิมานสกี.
• บาทหลวงมิคาอิล เซลตอฟ.

ยึดถือ

• . แกลเลอรี่ภาพถ่าย

สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์หรือสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์เป็นสัปดาห์สุดท้ายก่อนเทศกาลอีสเตอร์ ซึ่งอุทิศให้กับความทรงจำเกี่ยวกับวันสุดท้ายของชีวิตทางโลกของพระผู้ช่วยให้รอด การทนทุกข์ การตรึงกางเขน การสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน และการฝังศพ สัปดาห์นี้ศาสนจักรได้รับเกียรติเป็นพิเศษ “ทุกวัน” Synaxarion กล่าว “ถูกแซงหน้าโดย Pentecost ศักดิ์สิทธิ์และยิ่งใหญ่ แต่ที่ยิ่งใหญ่กว่า Pentecost ศักดิ์สิทธิ์คือสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์และยิ่งใหญ่ (สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์) และที่ยิ่งใหญ่กว่าสัปดาห์ที่ยิ่งใหญ่ก็คือวันเสาร์ที่ยิ่งใหญ่และศักดิ์สิทธิ์นี้ สัปดาห์นี้เรียกว่าสัปดาห์นี้ ไม่ใช่เพราะวันหรือชั่วโมงนั้นยาวกว่าสัปดาห์อื่น ๆ แต่เป็นเพราะในระหว่างสัปดาห์นี้ ปาฏิหาริย์ที่ยิ่งใหญ่และเหนือธรรมชาติและการกระทำพิเศษของพระผู้ช่วยให้รอดของเราเกิดขึ้น…”

ตามคำให้การของนักบุญยอห์น คริสซอสตอม คริสเตียนกลุ่มแรกที่มีความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะอยู่กับพระเจ้าอย่างไม่ลดละในวันสุดท้ายแห่งพระชนม์ชีพของพระองค์ ในช่วงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ได้ทำให้คำอธิษฐานของพวกเขาเข้มข้นขึ้นและเพิ่มความเข้มข้นของการอดอาหารตามปกติ พวกเขาเลียนแบบองค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทนทุกข์ทรมานอย่างไม่เคยมีมาก่อนด้วยความรักต่อมนุษยชาติที่ตกสู่บาป พยายามมีเมตตาและผ่อนปรนต่อความอ่อนแอของพี่น้องและทำงานเมตตาให้มากขึ้น ถือว่าไม่เหมาะสมที่จะกล่าวโทษในสมัยที่เราชอบธรรม ด้วยพระโลหิตของลูกแกะผู้ไม่มีที่ติ พวกเขาหยุดการดำเนินคดีและการพิจารณาคดีทั้งหมดในยุคนี้ การโต้แย้ง การลงโทษ และแม้กระทั่งการปล่อยตัวในครั้งนี้จากนักโทษที่ถูกล่ามโซ่ในคุกใต้ดินที่มีความผิดในอาชญากรรมที่ไม่ใช่อาชญากรรม

ทุกวันของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์เป็นวันที่ดีและศักดิ์สิทธิ์ และในแต่ละวันของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์จะมีพิธีพิเศษในคริสตจักรทุกแห่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งสง่างาม ประดับประดาด้วยคำพยากรณ์ อัครทูต และการประกาศข่าวประเสริฐที่จัดอย่างชาญฉลาด บทสวดที่ประเสริฐที่สุด ได้รับแรงบันดาลใจ และพิธีกรรมที่มีความสำคัญอย่างลึกซึ้งและแสดงความเคารพทั้งหมด ทุกสิ่งในพันธสัญญาเดิมเป็นเพียงการบอกล่วงหน้าหรือพูดเกี่ยวกับวันและเวลาสุดท้ายของชีวิตบนโลกมนุษย์ของพระเจ้าเท่านั้น คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ได้นำทั้งหมดนี้มารวมเป็นภาพอันงดงามเพียงภาพเดียว ซึ่งค่อยๆ เปิดเผยต่อเราในการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์อันศักดิ์สิทธิ์ สัปดาห์. ระลึกถึงเหตุการณ์ในการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ในช่วงสุดท้ายของชีวิตทางโลกของพระผู้ช่วยให้รอดคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์เฝ้าดูทุกย่างก้าวด้วยความรักและความเคารพอย่างเอาใจใส่ตั้งใจฟังทุกคำพูดของพระผู้ช่วยให้รอดที่มาถึงความหลงใหลอิสระของพระคริสต์ค่อยๆนำไปสู่ เราตามรอยเท้าของพระเจ้าตลอดเส้นทางแห่งไม้กางเขน ตั้งแต่เบธานีไปจนถึงสถานที่หัวกะโหลก ตั้งแต่การเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มจนถึงวินาทีสุดท้ายของการทนทุกข์ในการไถ่ของพระองค์บนไม้กางเขน และต่อไป - จนกระทั่งชัยชนะอันสดใสแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ เนื้อหาทั้งหมดของพิธีนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อนำเราเข้าใกล้พระคริสต์มากขึ้นผ่านการอ่านและการร้องเพลง ทำให้เราสามารถใคร่ครวญถึงความล้ำลึกแห่งการไถ่บาปฝ่ายวิญญาณ เพื่อระลึกถึงสิ่งที่เรากำลังเตรียมการอยู่

สามวันแรกของสัปดาห์นี้อุทิศให้กับการเตรียมตัวอย่างเข้มข้นเพื่อรับความหลงใหลของพระคริสต์ ตามข้อเท็จจริงที่ว่าก่อนที่พระองค์จะทรงทนทุกข์พระเยซูคริสต์ทรงใช้เวลาทั้งวันในพระวิหารเพื่อสอนผู้คน คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ได้แยกแยะทุกวันนี้ด้วยการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ที่ยาวนานเป็นพิเศษ พยายามที่จะรวบรวมและมุ่งความสนใจและความคิดของผู้เชื่อโดยทั่วไปไปที่ประวัติศาสตร์พระกิตติคุณทั้งหมดของการจุติเป็นมนุษย์ของพระเจ้าและพันธกิจของพระองค์ต่อเผ่าพันธุ์มนุษย์ โบสถ์ศักดิ์สิทธิ์จะอ่านพระกิตติคุณทั้งสี่เล่มบนนาฬิกาในช่วงสามวันแรก ของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ การสนทนาของพระเยซูคริสต์หลังจากเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม กล่าวถึงเหล่าสาวกก่อน จากนั้นถึงพวกธรรมาจารย์และพวกฟาริสี พัฒนาขึ้นและได้รับการเปิดเผยในเพลงสรรเสริญทั้งหมดของสามวันแรกของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ เนื่องจากในช่วงสามวันแรกของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์มีเหตุการณ์สำคัญต่างๆ เกิดขึ้นซึ่งสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับความหลงใหลของพระคริสต์มากที่สุด คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์จึงระลึกถึงเหตุการณ์เหล่านี้ด้วยความเคารพในวันที่เหตุการณ์เหล่านั้นเกิดขึ้น ดังนั้นคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ทุกวันนี้จึงนำเราอย่างไม่ลดละติดตามพระศาสดากับเหล่าสาวกของพระองค์ ตอนนี้ไปพระวิหาร ตอนนี้ไปหาประชาชน ตอนนี้ไปหาคนเก็บภาษี ตอนนี้ไปหาพวกฟาริสี และทุกที่ให้ความกระจ่างแก่เราด้วยถ้อยคำเดียวกับที่พระองค์ตรัสว่า พระองค์เองทรงเสนอให้ผู้ฟังของพระองค์ในสมัยนี้

เพื่อเตรียมผู้เชื่อให้พร้อมรับความทุกข์ทรมานของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขน คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์มอบลักษณะแห่งความโศกเศร้าและความสำนึกผิดต่อความบาปของเราแก่การรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ในสามวันแรกของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ ในเย็นวันพุธ การนมัสการอันศักดิ์สิทธิ์ถือศีลอดสิ้นสุดลง เสียงร้องไห้และความคร่ำครวญของจิตวิญญาณมนุษย์ผู้บาปเงียบลงในเพลงสวดของคริสตจักร และวันแห่งการร้องไห้อีกครั้งก็มาถึง แทรกซึมการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด - ร้องไห้จากการไตร่ตรองถึงความทรมานอันน่าสยดสยองและ ทนทุกข์บนไม้กางเขนของพระบุตรของพระเจ้าเอง ในเวลาเดียวกันความรู้สึกอื่น ๆ - ความสุขที่ไม่อาจอธิบายได้สำหรับความรอดของคน ๆ หนึ่ง ความกตัญญูอย่างไม่มีขอบเขตต่อพระผู้ไถ่อันศักดิ์สิทธิ์ - ครอบงำจิตวิญญาณของผู้เชื่อที่เป็นคริสเตียน ขณะไว้ทุกข์ผู้บริสุทธิ์ที่ทนทุกข์ ถูกเยาะเย้ยและถูกตรึงที่กางเขน หลั่งน้ำตาอันขมขื่นภายใต้ไม้กางเขนของพระผู้ช่วยให้รอด เรายังประสบปีติอันไม่อาจอธิบายได้จากการรู้ว่าพระผู้ช่วยให้รอดทรงถูกตรึงบนไม้กางเขนจะฟื้นคืนชีวิตเราซึ่งกำลังจะพินาศพร้อมกับพระองค์เอง

ในระหว่างสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ในพิธีต่างๆ ของคริสตจักร ซึ่งเป็นตัวแทนของเหตุการณ์ทั้งหมดในยุคสุดท้ายของพระผู้ช่วยให้รอดราวกับว่าเกิดขึ้นต่อหน้าเรา จิตใจของเราได้ผ่านเรื่องราวอันน่าประทับใจและเสริมสร้างความยิ่งใหญ่อันยิ่งใหญ่ของการทนทุกข์ของพระคริสต์ ด้วยความคิดของเราและ หัวใจ “เราลงมากับพระองค์และถูกตรึงไว้กับพระองค์” สัปดาห์นี้คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์เรียกเราให้ทิ้งทุกสิ่งที่ไร้สาระและเป็นทางโลกและติดตามพระผู้ช่วยให้รอดของเรา บิดาแห่งคริสตจักรได้รวบรวมและจัดเตรียมพิธีสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ในลักษณะที่สะท้อนถึงความทุกข์ทรมานทั้งหมดของพระคริสต์ พระวิหารในปัจจุบันสลับกันหมายถึงห้องชั้นบนของไซอัน เกทเสมนี หรือกลโกธา คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ล้อมรอบพิธีต่างๆ ของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ด้วยความยิ่งใหญ่ภายนอก บทสวดที่ไพเราะและได้รับการดลใจ และพิธีกรรมที่สำคัญอย่างลึกซึ้งทั้งหมดที่จะดำเนินการเฉพาะในสัปดาห์นี้เท่านั้น ดังนั้น ใครก็ตามที่เข้ารับบริการในคริสตจักรอย่างต่อเนื่องในปัจจุบัน ย่อมติดตามพระเจ้าผู้กำลังจะทนทุกข์ทรมาน

วันจันทร์ วันอังคาร และวันพุธของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์อุทิศให้กับการระลึกถึงการสนทนาครั้งสุดท้ายของพระผู้ช่วยให้รอดกับสานุศิษย์และผู้คนของพระองค์ ในแต่ละวันของสามวันนี้ พระกิตติคุณจะถูกอ่านในทุกพิธี จำเป็นต้องอ่านพระกิตติคุณทั้งสี่เล่ม แต่ใครก็ตามที่ทำได้ จะต้องอ่านข้อความเหล่านี้จากข่าวประเสริฐที่บ้านอย่างแน่นอน ทั้งเพื่อตัวเขาเองและเพื่อผู้อื่น คำแนะนำเกี่ยวกับสิ่งที่ควรอ่านสามารถพบได้ในปฏิทินของคริสตจักร เมื่อฟังในโบสถ์ เนื่องจากการอ่านเป็นจำนวนมาก หลายๆ คนจึงสามารถหลีกหนีจากความสนใจได้ แต่การอ่านที่บ้านช่วยให้คุณติดตามพระเจ้าด้วยความคิดและความรู้สึกทั้งหมดของคุณ เมื่อคุณอ่านพระกิตติคุณอย่างระมัดระวังความทุกข์ทรมานของพระคริสต์ที่ฟื้นคืนชีพขึ้นมาเติมเต็มจิตวิญญาณด้วยความอ่อนโยนที่อธิบายไม่ได้... ดังนั้นเมื่ออ่านข่าวประเสริฐคุณจะถูกเคลื่อนย้ายในใจไปยังฉากเหตุการณ์โดยไม่สมัครใจคุณมีส่วนร่วมในสิ่งที่เป็น เกิดขึ้น คุณติดตามพระผู้ช่วยให้รอดและทนทุกข์ร่วมกับพระองค์ การไตร่ตรองด้วยความคารวะต่อความทุกข์ทรมานของพระองค์ก็เป็นสิ่งจำเป็นเช่นกัน หากปราศจากการใคร่ครวญเช่นนี้ การอยู่ในคริสตจักร การได้ยิน และการอ่านข่าวประเสริฐจะเกิดผลเพียงเล็กน้อย แต่การใคร่ครวญถึงความทุกขเวทนาของพระคริสต์หมายความว่าอย่างไร และจะนั่งสมาธิได้อย่างไร? ก่อนอื่น ลองนึกภาพในใจของคุณถึงความทุกข์ทรมานของพระผู้ช่วยให้รอดให้ชัดเจนที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ อย่างน้อยก็ในลักษณะหลัก ๆ เช่น พระองค์ทรงถูกทรยศ พิพากษา และถูกประณามอย่างไร พระองค์ทรงแบกไม้กางเขนและถูกยกขึ้นไปบนไม้กางเขนอย่างไร เขาร้องทูลต่อพระบิดาในสวนเกทเสมนีและกลโกธาอย่างไรและมอบวิญญาณของเขาต่อพระองค์อย่างไร เขาถูกนำลงจากไม้กางเขนและฝังไว้อย่างไร... แล้วถามตัวเองว่าทำไมและเพื่อจุดประสงค์อะไรผู้ที่ไม่มีบาปและใคร ในฐานะพระบุตรของพระเจ้า ทรงทนทุกข์ทรมานมามาก ทรงดำรงอยู่ในรัศมีภาพและความสุขตลอดไป และถามตัวเองด้วยว่า: ฉันเรียกร้องอะไรเพื่อที่การสิ้นพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอดจะไม่ไร้ผลสำหรับฉัน ฉันต้องทำอะไรบ้างเพื่อมีส่วนร่วมในความรอดที่ซื้อมาจากคัลวารีสำหรับคนทั้งโลกอย่างแท้จริง คริสตจักรสอนว่าสิ่งนี้ต้องอาศัยความคิดและหัวใจในการสอนทั้งหมดของพระคริสต์ การปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้า การกลับใจและการเลียนแบบพระคริสต์ในชีวิตที่ดี หลังจากนี้ มโนธรรมจะตอบเองว่าคุณกำลังทำเช่นนี้หรือไม่... การไตร่ตรองเช่นนี้ (และใครทำไม่ได้?) นำคนบาปเข้ามาใกล้พระผู้ช่วยให้รอดของเขาอย่างรวดเร็วอย่างน่าประหลาดใจ อย่างใกล้ชิดและตลอดไปในสหภาพแห่งความรักเชื่อมโยงเขากับไม้กางเขนของพระองค์ แนะนำเขาอย่างเข้มแข็งและชัดเจนให้มีส่วนร่วมในสิ่งที่เกิดขึ้นที่กลโกธา

เส้นทางของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์คือเส้นทางแห่งการอดอาหาร การสารภาพบาป และการมีส่วนร่วม หรืออีกนัยหนึ่งคือการอดอาหาร เพื่อการมีส่วนร่วมอันมีค่าของความลึกลับศักดิ์สิทธิ์ในวันอันยิ่งใหญ่เหล่านี้ ในยุคนี้คนจะไม่อดอาหารได้อย่างไร ในเมื่อเจ้าบ่าวฝ่ายวิญญาณหย่านมแล้ว (มัทธิว 9:15) ในเมื่อพระองค์หิวกระหายที่ต้นมะเดื่อที่แห้งแล้งและกระหายน้ำบนไม้กางเขน? จะมีที่ไหนอีกที่เราจะวางภาระบาปผ่านการสารภาพได้ ถ้าไม่ใช่ที่เชิงไม้กางเขน? จะมีเวลาใดที่ดีไปกว่าการรับศีลมหาสนิทจากถ้วยแห่งชีวิตมากไปกว่าในอีกไม่กี่วันข้างหน้า เมื่อใครๆ ก็สามารถพูดได้ว่าจากพระหัตถ์ของพระเจ้าเองจะประทานแก่เรา แท้จริงแล้ว ผู้ใดมีโอกาสเริ่มมื้ออาหารศักดิ์สิทธิ์ในเวลานี้ หลีกเลี่ยง หันเหจากองค์พระผู้เป็นเจ้า หนีจากพระผู้ช่วยให้รอดของเขา เส้นทางของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์คือการให้ความช่วยเหลือคนยากจน คนป่วย และคนทุกข์ยากในพระนามของพระองค์ เส้นทางนี้อาจดูเหมือนไกลและเป็นทางอ้อม แต่จริงๆ แล้วเส้นทางนี้ใกล้มาก สะดวก และตรงโดยตรง พระผู้ช่วยให้รอดของเราทรงเปี่ยมด้วยความรักจนทุกสิ่งที่เราทำในพระนามของพระองค์เพื่อคนยากจน คนป่วย คนไร้บ้าน และความทุกข์ยาก พระองค์ทรงรับเอาพระองค์เองเป็นส่วนตัว ในการพิพากษาครั้งสุดท้ายของพระองค์ พระองค์จะทรงเรียกร้องจากเรา โดยเฉพาะอย่างยิ่งความเมตตาต่อเพื่อนบ้านของเรา และพระองค์จะทรงสร้างเหตุผลหรือการลงโทษแก่พวกเขา โปรดจำไว้เสมอว่าอย่าละเลยโอกาสอันมีค่าในการบรรเทาความทุกข์ทรมานของพระเจ้าในพี่น้องที่ด้อยกว่าของพระองค์ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งใช้ประโยชน์จากมันในช่วงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ - โดยการแต่งกาย เช่น คนขัดสน คุณจะทำตัวเหมือนโยเซฟ ผู้ทรงถวายผ้าห่อพระศพ นี่คือสิ่งสำคัญที่ทุกคนเข้าถึงได้ซึ่งคริสเตียนออร์โธดอกซ์ในสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์สามารถติดตามพระเจ้าผู้กำลังจะทนทุกข์ได้