คำที่ใกล้ชิดในรัสเซียโบราณ มันเป็นอย่างไร…

ในรัสเซียพวกเขาพูดว่า:“ ผู้ชายกับชาวนายังมีหมวกเหมือนเดิม และผู้หญิงคนนั้นมีผมเรียบ ๆ ภรรยาก็ถูกปกคลุม” (จากพจนานุกรมของ V.I. Dal) ตั้งแต่สมัยโบราณ หมวกของผู้หญิงทั้งหมดถูกแบ่งออกเป็นเด็กผู้หญิงและสำหรับผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว

ผ้าพันแผลและริบบิ้น

ก่อนแต่งงาน ผ้าโพกศีรษะไม่คลุมมงกุฏของเจ้าของ ปล่อยให้ผมเปิดทิ้งไว้ ตั้งแต่วัยเด็กเด็กผู้หญิงสวมริบบิ้นเรียบง่ายที่ทำจากผ้าบนศีรษะ

โตขึ้นสาวได้รับ ผ้าพันแผล (ผ้าพันแผล)เรียกในบางพื้นที่เหี่ยวเฉาซึ่งกำหน้าผากและผูกที่ด้านหลังศีรษะด้วยปม ผ้าพันแผลนี้ทำมาจากริบบิ้นไหม เปลือกไม้เบิร์ช และในตระกูลที่ร่ำรวยจากผ้าไบแซนไทน์ ประดับด้วยงานปัก ลูกปัด ลูกปัดแก้ว ทอง และอัญมณีล้ำค่า

ในการสำรวจสำมะโนของทรัพย์สินของลูกสาวของซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิช - แอนนากล่าวถึง "น้ำสลัดที่โรยด้วยไข่มุก" บางครั้งส่วนหน้าของผ้าพันแผลมีการตกแต่งพิเศษในรูปแบบของปมหรือรูปทรงบางอย่างและเรียกว่าหน้าผาก (วงเล็บ)

โคโรลลา

ผ้าโพกศีรษะของหญิงสาวอีกแบบหนึ่งคือ มงกุฎ (กลีบ)ซึ่งมีต้นกำเนิดจากพวงหรีดที่ประกอบด้วยดอกไม้ทุ่งหญ้าและตามความเชื่อของบรรพบุรุษเป็นเครื่องรางของขลังต่อต้านวิญญาณชั่วร้าย มงกุฎทำจากริบบิ้นโลหะบาง (ประมาณ 1 มม.) โดยมีความกว้างไม่เกิน 2.5 ซม. เงินและทองแดงใช้สำหรับการผลิต ในรูปแบบของมัน มงกุฎมีลักษณะคล้ายกับผ้าพันแผล โดยมีความแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือตรงปลายนายทำตะขอสำหรับลูกไม้หรือริบบิ้นที่ผูกไว้ที่ด้านหลังศีรษะ บ่อยครั้งที่มงกุฎถูกปกคลุมไปด้วยลวดลายบางอย่างที่มีฟันอยู่ด้านบน มงกุฏของหญิงสาวประดับด้วยไข่มุกที่แก้ม สวมใส่โดยหญิงสาวในวันหยุดหรืองานแต่งงาน จากนั้นเขาก็ถูกเรียกว่า Cassock ผ้าโพกศีรษะดังกล่าวประดับประดาศีรษะของจักรพรรดินี Evdokia Lopukhina ภรรยาของ Peter I ในงานแต่งงาน - "มงกุฎด้วยหินและไข่มุก"

หมวกฤดูหนาว

ในฤดูหนาว สาวๆ จะคลุมศีรษะด้วยหมวกที่เรียกว่า เสา. ถักเปียหลุดออกจากใต้เขาไปบนหลังของเขาซึ่งผูกริบบิ้นสีแดงไว้

A.P. Ryabushkin. Boyarishna ศตวรรษที่ 17 บนหัวของหญิงสาวมีเสา

การแต่งงานและหมวก

หลังแต่งงาน ชุดของผู้หญิงเปลี่ยนไปอย่างมาก เพราะความงามของเธอตอนนี้เป็นของสามีเท่านั้น ชาวต่างชาติที่ไปเยือนรัสเซียได้บรรยายถึงธรรมเนียมการแต่งงานดังกล่าวไว้ ในช่วงวันหยุด เจ้าบ่าวจะโยนผ้าพันคอคลุมศีรษะของคนที่เขาเลือกและกลายเป็นสามีของเธอ

ม.ชิบานอฟ ฉลองสัญญาวิวาห์. ชิ้นส่วน

ผ้าพันคอหรือผ้าพันคอ

หนึ่งในผ้าโพกศีรษะของผู้หญิงที่เก่าแก่ที่สุดคือผ้าพันคอ - ubrus. ในภูมิภาคต่าง ๆ ของรัสเซีย เขาได้รับชื่อต่างกัน: ผ้าเช็ดตัว แมลงวัน ทุบตี อันความกว้าง ผ้าคลุมหน้า ฯลฯ ubrus ประกอบด้วยผ้าสี่เหลี่ยมบาง ๆ ยาวไม่เกิน 2 ม. และกว้าง 40-50 ซม. ปลายด้านหนึ่งประดับด้วยไหมปัก ไหม ทอง ปักเงิน และพาดบ่า อีกผืนพันรอบศีรษะและ ตัดใต้คาง ในศตวรรษที่ X-XI ชุดเครื่องประดับประกอบด้วยแหวนแขวนและเครื่องประดับต่าง ๆ วางอยู่บน ubrus

วิธีผูกผ้าพันคอ

ต่อมา ubrus กลายเป็นรูปสามเหลี่ยมจากนั้นปลายทั้งสองก็ถูกตัดออกใต้คางหรือผูกที่หัวด้วยปมที่สวยงามซึ่งต้องใช้ทักษะพิเศษ ปลายผ้าพันคอลงมาที่ไหล่และหลังและปักอย่างประณีต แฟชั่นการสวมผ้าโพกศีรษะผูกปมใต้คางมาถึงรัสเซียเฉพาะในศตวรรษที่ 18-19 จากประเทศเยอรมนีก่อนหน้านั้นผ้าพันคอพันรอบคอและปมถูกวางไว้บนศีรษะสูงราวกับว่าฟันเจ็บ วิธีนี้เรียกว่า "หัว" การแสดงออกของผ้าคลุมศีรษะของผู้หญิงดังที่เขาเขียนไว้ในศตวรรษที่ 18 หนึ่งร่วมสมัย มีจุดประสงค์ในการ "ให้สีสันและความงามอันสูงส่งที่มากขึ้น" ของใบหน้าของผู้หญิง

เค.อี. มาคอฟสกี ลงทางเดิน. ยุค 1890

วิธีการซ่อนผม?

แต่งผ้าโพกศีรษะในวันธรรมดาผู้หญิงคนหนึ่งสวม เห็ดชนิดหนึ่งหรือ นักรบ(volosnik) ซึ่งเป็นหมวกตาข่ายขนาดเล็กที่ทำจากผ้าบาง ๆ ประกอบด้วยก้นและแถบที่มีสายรัดรอบศีรษะซึ่งหมวกถูกผูกไว้แน่นที่ด้านหลัง โพโวนิกถูกตกแต่งด้วยไข่มุก, หิน, เย็บบริเวณหน้าผาก, ลายนี้ได้รับการคุ้มครองและส่งต่อจากแม่สู่ลูกสาว, เปลี่ยนเป็นผ้าโพกศีรษะใหม่

ภารกิจหลักของนักรบคือการซ่อนผมของผู้หญิงไม่ให้คนอื่นเห็น แต่มีหลายคนกระตือรือร้นที่จะดึงผมเข้าด้วยกันเพื่อไม่ให้กระพริบตา ผู้หญิงสวมผ้าพันคอหรือหมวกที่ด้านบนของโพโวนิก ตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 นักรบเริ่มเปลี่ยนรูปร่างและสวมหมวก ซึ่งบางครั้งสวมทับ ubrus ซึ่งขึ้นอยู่กับความสมบูรณ์และความสวยงามของวัตถุชิ้นนี้เป็นหลัก ผ้าโพกศีรษะ, ผ้าพันคอ, เสื้อผ้าได้รับการปฏิบัติด้วยความกังวลใจ

ไอ.พี.อาร์กูนอฟ ภาพเหมือนของหญิงชาวนาที่ไม่รู้จักใน kokoshnik

หมวกของผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว

หลังจากแต่งงาน พร้อมกับอูบรูและนักรบ ผู้หญิงคนหนึ่งได้รับ kiku (kichka)

นักประวัติศาสตร์ I.E. Zabelin เรียกเธอว่า "มงกุฎแห่งการแต่งงาน" เพราะ ผ้าโพกศีรษะนี้เป็นสิทธิพิเศษของสามีภรรยาเท่านั้น ในภาษารัสเซียโบราณ ความหมายอย่างหนึ่งของคำว่า kika คือ "สิ่งที่คลุมผม" กิคุสามารถรับรู้ได้ทันทีด้วยใบไหล่หรือเขาที่ยื่นออกมาเหนือหน้าผาก เขามีความเกี่ยวข้องกับความเชื่อในพลังป้องกัน พวกเขาเปรียบเสมือนผู้หญิงคนหนึ่งกับวัว ซึ่งเป็นสัตว์ที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับบรรพบุรุษของเรา ปกป้องหญิงสาวคนหนึ่ง ลูกของเธอเป็นแนวคิดหลักของกีกิที่มีเขา ความหมายอื่นคือความอุดมสมบูรณ์การให้กำเนิด

ผ้าโพกศีรษะของหญิงสาว - ผ้าพันแผล จังหวัดนิจนีย์นอฟโกรอด ศตวรรษที่ 19

Kiku สวมทับนักรบ และประกอบด้วยห่วงเปิดที่ด้านหลัง หุ้มด้วยผ้าด้านบน ห่วงมีรูปร่างเป็นเสี้ยวหรือเกือกม้า ความสูงของเขากีกี้สามารถสูงถึง 30 ซม. ทำจากไม้หรือผ้าใบบิดอย่างแน่นหนา ส่วนหลังที่ทำจากผ้าหรือขนสัตว์ราคาแพงเรียกว่าตบ ตกแต่งอย่างหรูหราเป็นพิเศษ เพราะเขาเป็นผู้เปลี่ยนเปียที่ผู้หญิงทำหาย ปักลวดลายสวยงามหรือจี้ประดับกว้างพร้อมโซ่แผ่นยาววางอยู่ที่นี่ ที่ด้านบนของ kiku มีผ้าคลุมที่เรียกว่านกกางเขนติดอยู่ ต่อมาก็จะให้ชื่อแก่ผ้าโพกศีรษะประกอบนี้ ในการแต่งตัวเช่นนี้ ผู้หญิงคนหนึ่งต้องเดินยกศีรษะสูงด้วยฝีเท้าที่สวยงามและนุ่มนวล ซึ่งก่อให้เกิดคำว่า "โอ้อวด" กล่าวคือ อยู่เหนือคนอื่น

ชุดสลาฟ ต้นแบบของกีกี้กับการตกแต่ง

กิกิชนิดหนึ่งสำหรับเจ้าฟ้าและราชวงศ์คือ โครูนา. มันโดดเด่นด้วยรูปร่างของมัน - มงกุฎที่ตกแต่งอย่างหรูหราภายใต้การสวมใส่อูบรุส แหนถูกเพิ่มเข้าไปในผ้าโพกศีรษะซึ่งเป็นลูกไม้มุกบนหน้าผาก kolts ซึ่งภายในนั้นพวกเขาใส่ผ้าที่แช่ใน "กลิ่นหอม" เช่น วิญญาณ

โคโคชนิก

ผ้าโพกศีรษะของย่าทวดของเราอีกอันคือ kokoshnik(จาก Old Slavic kokosh - ไก่, ไก่, ไก่ตัวผู้) ลักษณะเด่นของ kokoshnik คือยอด - ส่วนหน้า ยอดถูกสร้างขึ้นบนฐานที่มั่นคงและยกขึ้นสูงเหนือหน้าผากด้านหลัง kokoshnik ได้รับการแก้ไขด้วยริบบิ้น มันถูกห่อด้วยผ้า ต่อมา kokoshniks จะถูกสวมใส่โดยเด็กผู้หญิงที่ยังไม่ได้แต่งงาน เสื้อของพวกเขาจะยังคงเปิดอยู่ สูงและแบนปกคลุมด้วยผ้าหรือสำหรับคนรวยด้วยหนัง kokoshniks ได้รับการตกแต่งด้วยด้ายโลหะ, ไข่มุก, ลูกปัด, ลูกปัดแก้ว ผ้าคลุมเตียงที่ทำจากผ้าลวดลายราคาแพงติดอยู่กับ kokoshnik ผ้าคลุมหน้าหรือผ้าพันคอพับเป็นรูปสามเหลี่ยมสวมทับ ในหมู่คนทั่วไป kokoshnik ปรากฏขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 16-17 แทนที่ kiku นักบวชต่อสู้กับ "เขา" โดยห้ามไม่ให้ไปโบสถ์และยินดีต้อนรับการแทนที่ด้วยผ้าโพกศีรษะที่ "ปลอดภัย" มากกว่า

ศีรษะของผู้หญิงประดับกิกะและผ้าพันคอ

หมวก

ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 16 ในช่วงฤดูใบไม้ผลิ - ฤดูใบไม้ร่วงผู้หญิงที่ทิ้ง "คน" ไว้สวมหมวกเหนือ ubrus “พวกเขาสวมหมวกที่ทำด้วยผ้าสักหลาดสีขาว คล้ายกับที่อธิการและเจ้าอาวาสสวมใส่ขณะเดิน มีเพียงสีน้ำเงินเข้มหรือสีดำเท่านั้น” Jacques Margeret กัปตันหน่วยคุ้มกันต่างประเทศของซาร์บอริส โกดูนอฟให้การ

ผ้าพันคอสตรีปักลาย. ทิศเหนือ. ศตวรรษที่ 19

หมวกขนสัตว์

ในฤดูหนาวพวกเขาสวมหมวกกำมะหยี่ที่ประดับด้วยขนสัตว์ ส่วนบนของหมวกทำด้วยกระดาษหรือผ้าติดกาว มีลักษณะกลม รูปทรงกรวยหรือทรงกระบอก และแตกต่างจากเครื่องประดับของผู้ชาย เช่น การเย็บผ้า ไข่มุก หิน เนื่องจากหมวกทรงสูง จึงใส่ขนอ่อนๆ ไว้ข้างในเพื่อให้อุ่นหรือยัดผ้าซาติน หมวกได้รับการดูแลอย่างดีเป็นที่ทราบกันดีว่าหลังจากฤดูกาลลูกสาวของซาร์จำเป็นต้อง "ส่งมอบ" เสื้อผ้าฤดูหนาวของพวกเขาเพื่อเก็บไว้ในห้องของอาจารย์ซึ่งพวกเขาถูกวางไว้บนหัวบล็อกและคลุมด้วยผ้าคลุม หมวกมีขนหลายแบบสวม - บีเวอร์ จิ้งจอก เซเบิล กระต่าย และกระรอก ถือเป็น "ขนของเด็กผู้หญิง" หมวกของผู้หญิงถูกเรียกว่า "คอ" เช่นเดียวกับผู้ชาย และสวมหลายชั้น

นักการทูตชาวอังกฤษ ไจล์ส เฟลตเชอร์ ซึ่งเป็นเอกอัครราชทูตประจำรัสเซียตั้งแต่ปี ค.ศ. 1588 ได้ทิ้งคำให้การดังต่อไปนี้: “สตรีผู้สูงศักดิ์สวมผ้าแพรแข็งบนศีรษะ และหมวกที่เรียกว่านอรัสเป็นสีขาว ด้านบนของหมวกพวกเขาสวมหมวกที่ทำจากผ้าสีทองเรียกว่าหมวก Zemstvo ที่มีขอบขนที่อุดมสมบูรณ์ด้วยไข่มุกและหิน แต่เมื่อเร็ว ๆ นี้พวกเขาหยุดที่จะขายหน้าด้วยไข่มุกเพราะภรรยาของเสมียนและพ่อค้า เริ่มเลียนแบบพวกเขา

โคโคชนิก. จังหวัดนิจนีย์นอฟโกรอด ศตวรรษที่ 19

Kaptur - หมวกฤดูหนาว

ใน "Domostroy" ในบท "วิธีตัดชุดทุกชุดและดูแลของเหลือและของประดับตกแต่ง" เราพบผ้าโพกศีรษะของผู้หญิงฤดูหนาวอีกประเภทหนึ่ง: "ในครัวเรือน หากมีการตัดชุดสำหรับตัวคุณเองหรือของ ภรรยาหรือลูกหรือคน<…>หรือเลตนิก หรือกัปตูร์ หรือหมวก<…>และองค์บรมราชกุมารีทรงมองดูและทรงรอบรู้ บันทึกเศษซาก ... "

Kaptur เป็นญาติห่าง ๆ ของหมวกคลุมศีรษะและได้รับความนิยมจากหญิงม่าย เขาปกป้องศีรษะของเขาจากความหนาวเย็นเพราะ รูปร่างเป็นทรงกระบอกที่ทำจากขนสัตว์ ไม่เพียงแต่คลุมศีรษะเท่านั้น แต่ยังพอดีกับใบหน้าทั้งสองข้างด้วย Kaptur ถูกเย็บจากขนบีเวอร์และใช้หนังแกะในครอบครัวที่ยากจนกว่า ด้านบนของการจับกุม ผู้หญิงสวมผ้าคลุมหรือผ้าพันแผลพิเศษ ศิลปินที่ไม่รู้จักในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 18 พรรณนาถึงมารดาของ Peter I - Natalya Kirillovna Naryshkina ในผ้าโพกศีรษะซึ่งพูดถึงความนิยมในการจับกุมในหมู่สตรีชั้นสูง

ผ้าโพกศีรษะโบราณ - kokoshniks ของผู้หญิง, kokoshnik ของผู้หญิง

สาม

จากผู้ชาย ผู้หญิงรับเอาผ้าโพกศีรษะอีกอันหนึ่งซึ่งกล่าวไว้ข้างต้น - ตรีเอกานุภาพ ต่างจากแคปเจอร์ ส่วนบนของไทรอักไม่ได้คลุมด้วยขน แต่คลุมด้วยผ้า ส่วนหน้าผากประดับด้วยเซเบิลและประดับด้วยไข่มุกหรือลูกไม้

ตั้งแต่ชาวสลาฟไปจนถึงปีเตอร์ที่ 1 ทรงผมและผ้าโพกศีรษะของบรรพบุรุษของเรามีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อย พื้นฐานคือหมวกและผ้าพันคอ แต่ในสมัยนั้นผู้คนเข้าใจว่าผ้าโพกศีรษะเป็นนามบัตรที่สามารถบอกได้มากเกี่ยวกับเจ้าของ

ผ้าโพกศีรษะของผู้หญิงโบราณเช่นเดียวกับเสื้อผ้าในสมัยนั้นสะท้อนถึงขนบธรรมเนียมและโลกทัศน์ของชาวรัสเซียตลอดจนทัศนคติต่อธรรมชาติและโลกทั้งใบ องค์ประกอบบางอย่างของเสื้อผ้าในสมัยก่อนถูกยืมมาจากชนชาติอื่นแม้ว่าเครื่องแต่งกายของรัสเซียจะมีสไตล์พิเศษของตัวเองมากขึ้น

ผู้หญิงแต่งตัวอย่างไรในรัสเซีย

ส่วนประกอบหลักของเสื้อผ้าสตรีคือเสื้อเชิ้ตหรือเสื้อเชิ้ต อย่างแรกคือชุดชั้นในชนิดหนึ่งและทำจากผ้าหนาและหยาบเท่านั้น ส่วนที่สองเย็บจากวัสดุที่บางและเบาเสมอ เสื้อเชิ้ตส่วนใหญ่สวมใส่โดยผู้หญิงที่ร่ำรวย ในขณะที่คนอื่นๆ มักสวมเสื้อเชิ้ต

นอกจากนี้ สาวๆ ยังสวมชุดผ้าลินินที่เรียกว่า "ซาโปนา" มีลักษณะเป็นผ้าพับครึ่งและมีคัตเอาท์เล็กๆ สำหรับศีรษะ ซาโปนาสวมทับเสื้อเชิ้ตและคาดเอว

ในฤดูหนาวชาวรัสเซียจะสวมเสื้อคลุมขนสัตว์ เพื่อเป็นเกียรติแก่การเฉลิมฉลองต่าง ๆ พวกเขาสวมเสื้อแขนยาว - เสื้อเชิ้ตพิเศษ รอบสะโพกผู้หญิงห่อผ้าขนสัตว์ไว้ด้วยเข็มขัดคาดเอว เสื้อผ้าชิ้นนี้เรียกว่า "poneva" ส่วนใหญ่มักจะทำในกรง สีของโพเนวานั้นแตกต่างกันไปในแต่ละเผ่า

ผ้าโพกศีรษะสตรีโบราณในรัสเซีย

ในสมัยของรัสเซียโบราณ ผู้ชายมักจะสวมหมวกแบบเดียวกัน แต่หมวกของผู้หญิงถูกจัดประเภทเป็นเด็กผู้หญิงและมีไว้สำหรับผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว เด็กผู้หญิงแต่ละคนต้องปฏิบัติตามสไตล์และกฎการสวมใส่เสื้อผ้าอย่างเคร่งครัด ผ้าโพกศีรษะสตรีโบราณทุกประเภทมีการระบุไว้และอธิบายไว้ด้านล่าง

ผ้าพันแผลและริบบิ้น

ผ้าโพกศีรษะของหญิงสาวดั้งเดิมไม่ได้มีไว้เพื่อครอบมงกุฎของเจ้าของ เขาทิ้งผมไว้เป็นส่วนใหญ่ ตั้งแต่ปีแรก ๆ เด็กผู้หญิงในรัสเซียสวมริบบิ้นธรรมดาที่ทำจากผ้า

เมื่ออายุมากขึ้นพวกเขาต้องสวมผ้าโพกศีรษะของเด็กผู้หญิงคนอื่น - ผ้าพันแผล (ผ้าพันแผล) ในบางพื้นที่ก็มักจะเรียกว่าจางลง องค์ประกอบนี้ครอบคลุมหน้าผากอย่างสมบูรณ์และจับที่ด้านหลังศีรษะด้วยปม ตามกฎแล้วผ้าคาดศีรษะดังกล่าวถูกสร้างขึ้นจากเปลือกต้นเบิร์ชริบบิ้นผ้าไหมและผ้า เจ้าของตกแต่งหมวกด้วยลูกปัดแก้ว งานปัก อัญมณีและทองคำ

ในการสำรวจสำมะโนของทรัพย์สินของลูกสาวของหนึ่งในซาร์รัสเซีย Alexei Mikhailovich มีการกล่าวถึง "ผ้าพันแผลที่พันด้วยไข่มุก" มักมีผ้าพันแผลซึ่งส่วนหน้าผากโดดเด่นด้วยการตกแต่งพิเศษทำในรูปของร่างหรือปมที่มีลวดลาย

โคโรลลา

ผ้าโพกศีรษะของผู้หญิงโบราณอีกประเภทหนึ่งคือมงกุฎ (กลีบ) มีต้นกำเนิดมาจากพวงหรีดซึ่งประกอบด้วยดอกไม้ต่างๆ ตามความเชื่อของบรรพบุรุษชุดนี้ได้รับการปกป้องจากวิญญาณชั่วร้าย

พวกเขาทำวิสกี้จากริบบิ้นโลหะบาง ๆ ซึ่งมีความกว้างไม่เกิน 2.5 เซนติเมตร ใช้บรอนซ์และเงินเพื่อสิ่งนี้ ในลักษณะที่ปรากฏ ผ้าโพกศีรษะดังกล่าวคล้ายกับผ้าพันแผล แต่ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือขอเกี่ยวริบบิ้นหรือลูกไม้เพื่อผูกที่ตีนกบที่ด้านหลังศีรษะอย่างแน่นหนา

บ่อยครั้งที่มงกุฎถูกตกแต่งด้วยลวดลายที่มีฟันอยู่ด้านบน ในวันหยุดใหญ่ สาวๆ จะสวมชุดที่ประดับด้วยสายไข่มุกห้อยอยู่ที่แก้ม ซึ่งเรียกว่า Cassocks มันเป็นเครื่องประดับที่งานแต่งงานของ Tsaritsa Evdokia Lopukhina

หมวกอุ่น

ในฤดูหนาวบนศีรษะของเด็กผู้หญิงสามารถเห็นหมวกซึ่งในสมัยนั้นเรียกว่า Stolbunts จากนั้นเด็กหญิงตัวยาวถักเปียบนหลังของเธอตกแต่งด้วยริบบิ้นสีแดง

ทำความสะอาดหลังแต่งงาน

ผ้าโพกศีรษะของผู้หญิงแบบโบราณไม่เพียงทำหน้าที่ด้านสุนทรียะเท่านั้น แต่ยังทำหน้าที่เป็นตัวบ่งชี้ทั้งสถานะและสถานภาพการสมรสของความงาม ทันทีที่หญิงสาวแต่งงาน องค์ประกอบของชุดนี้ก็เปลี่ยนไปทันที เหตุนี้จึงเกิดขึ้นเพราะว่าหลังแต่งงานแล้ว ความงามของภรรยาก็เป็นของสามีเท่านั้น ชาวต่างชาติที่ไปเยือนดินแดนของรัสเซียบรรยายถึงธรรมเนียมการแต่งงานดังนี้ ในระหว่างการเฉลิมฉลอง ชายคนหนึ่งโยนผ้าพันคอคลุมศีรษะของคนที่ตนเลือก และด้วยเหตุนี้จึงแสดงให้เห็นว่าตั้งแต่นี้ไปเขาก็กลายเป็นสามีที่ชอบด้วยกฎหมายของเธอ

ผ้าพันคอหรือ ubrus

ผ้าโพกศีรษะของผู้หญิงโบราณนี้เป็นที่ชื่นชอบของเด็กผู้หญิงเป็นพิเศษ มันถูกเรียกว่าแตกต่างกันในภูมิภาคต่างๆ ในบรรดาชื่อที่พบบ่อยที่สุด: บิน, ผ้าขนหนู, underwire, ทุบตี, ผ้าคลุมหน้าและอื่น ๆ ผ้าพันคอนี้ประกอบด้วยผ้าสี่เหลี่ยมที่ค่อนข้างบาง ยาวประมาณสองเมตร และกว้างประมาณ 50 เซนติเมตร

ปลายด้านหนึ่งของ ubrus มักตกแต่งด้วยงานปักด้วยไหม เงิน และทอง เขาสะพายไหล่และไม่เคยซ่อนตัวอยู่ใต้เสื้อผ้า ปลายที่สองมีจุดประสงค์เพื่อผูกศีรษะและบิ่นที่ด้านล่างของคาง ในศตวรรษที่ 10 และ 11 เป็นเรื่องปกติที่จะวางชุดเครื่องประดับที่สวยงามบนผ้าพันคอ - แหวนแขวนและเครื่องประดับทุกชนิด

ต่อมาไม่นาน ubrus ก็เริ่มทำเป็นรูปสามเหลี่ยม ในกรณีนี้ ปลายทั้งสองข้างถูกมัดไว้ใต้คางหรือผูกปมที่มงกุฎ แต่ต้องใช้ทักษะพิเศษซึ่งไม่ใช่ผู้หญิงรัสเซียทุกคนจะมี นอกจากนี้ ปลายสามารถลงไปที่ไหล่หรือด้านหลังและปักอย่างประณีต แฟชั่นการสวมผ้าคลุมศีรษะนี้มาที่รัสเซียในช่วงศตวรรษที่ 18-19 จากประเทศเยอรมนีเท่านั้น ก่อนหน้านี้ ผ้าพันคอพันรอบคอของหญิงสาว และผูกปมไว้ที่ด้านบนสุดของมงกุฎและรัดให้แน่น วิธีนี้เรียกว่า "หัว" หนึ่งในผู้ร่วมสมัยของศตวรรษที่ 18 เขียนว่าการแสดงออกของผ้าพันคอเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อ "ยกระดับความงามและให้สีสันมากยิ่งขึ้น" ให้กับใบหน้าของผู้หญิง

คุณซ่อนผมของคุณได้อย่างไร?

เมื่อรวบรวมผ้าโพกศีรษะของตัวเองในวันธรรมดาผู้หญิงใช้ชุดชั้นในหรือ volosnik (povoynik) มันเป็นหมวกตาข่ายขนาดเล็กที่ทำจากวัสดุบาง ผ้าโพกศีรษะนี้ประกอบด้วยด้านล่างเช่นเดียวกับแถบที่มีสายรัดรอบศีรษะ - โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพื่อให้หมวกถูกมัดให้แน่นที่สุด ตามกฎแล้ว povoinik ได้รับการตกแต่งด้วยหินและไข่มุกหลากหลายชนิดซึ่งผู้หญิงเย็บบนบริเวณหน้าผากอย่างอิสระ แพทช์ดังกล่าวมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว เนื่องจากช่างฝีมือแต่ละคนดูแลและส่งต่อให้ลูกสาว โดยติดไว้กับผ้าโพกศีรษะ

จุดประสงค์หลักของชุดชั้นในคือการซ่อนผมของผู้หญิงจากสายตาของคนแปลกหน้า นอกจากนี้ยังมีผู้หญิงที่กระตือรือร้นเกินไปที่จะถอดผ้าโพกศีรษะออกจนแทบไม่กระพริบตา หมวกหรือผ้าพันคอสวมหมวกหรือผ้าพันคอไว้บนยอดนักรบในฤดูหนาว ตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 ผ้าโพกศีรษะเหล่านี้เริ่มเปลี่ยนไปและในที่สุดก็ได้รูปทรงของหมวก บางครั้งก็สวมร่วมกับ ubrus สวมทับ ส่วนใหญ่แขวนอยู่บนความงามและระดับการตกแต่งขององค์ประกอบนี้ ผู้หญิงแต่ละคนปฏิบัติต่อเสื้อผ้าและผ้าโพกศีรษะของเธอด้วยความกังวลใจ เพราะพวกเขาพูดถึงเธอในฐานะเมียน้อยและภรรยาที่ซื่อสัตย์

ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วสวมอะไร: ผ้า kitchka คืออะไร?

หลังจากที่ผู้หญิงคนหนึ่งแต่งงานพร้อมกับผ้าพันคอและนักรบ เธอต้องสวมผ้าโพกศีรษะแบบพิเศษ - kiku (kichka) ตอนนี้มีคนไม่กี่คนที่รู้ว่าผ้าคิชคาคืออะไร แต่ในสมัยนั้นมันเป็นสิทธิพิเศษที่แท้จริงของผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว ด้วยเหตุนี้นักประวัติศาสตร์ Zabelin จึงเรียกชุดนี้ว่า "มงกุฎแห่งการแต่งงาน"

เขาหรือหัวไหล่สามารถจดจำ Kiku ได้อย่างง่ายดาย ซึ่งยื่นออกมาตรงเหนือหน้าผากและชี้ขึ้นอย่างชัดเจน เขามีความเกี่ยวพันกับความเชื่อในพลังป้องกันเนื่องจากผู้หญิงคนหนึ่งเปรียบเสมือนวัวซึ่งอย่างที่คุณรู้เป็นสัตว์ศักดิ์สิทธิ์สำหรับบรรพบุรุษของเรา หน้าที่หลักของคิชกาที่มีเขาคือการปกป้องภรรยาที่เพิ่งสร้างใหม่และลูกของเธอ และเธอยังมีส่วนในการเจริญพันธุ์และการให้กำเนิดอีกด้วย

ผ้าโพกศีรษะสวมทับนักรบและประกอบด้วยห่วงที่ไม่ได้ปิดที่ด้านหลังและหุ้มด้วยผ้า ห่วงนี้ดูเหมือนเกือกม้าหรือพระจันทร์เสี้ยว ความสูงของเขาที่ติดอยู่กับชุดนั้นสูงถึง 30 ซม. และทำจากผ้าใบที่บิดเป็นเกลียวอย่างแน่นหนาเท่านั้น นอกจากด้านหน้าแล้ว ด้านหลังก็มีความสำคัญเช่นกัน มันทำจากขนสัตว์หรือวัสดุราคาแพงและถูกเรียกว่าตบ องค์ประกอบนี้ได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราเสมอเพราะมันมาแทนที่เปียของสาวตัวยาว การปักที่ค่อนข้างสมบูรณ์ถูกวางไว้ที่นี่ เช่นเดียวกับจี้ตกแต่งกว้างซึ่งติดแผ่นป้ายยาว มีผ้าคลุมพิเศษติดอยู่ด้านบนของ kichka ซึ่งในสมัยก่อนเรียกว่านกกางเขน

ในเสื้อคลุมนี้ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วควรจะเดิน ในเวลาเดียวกัน เธอควรเงยหน้าขึ้นสูง ก้าวเท้าอย่างสวยงามและอ่อนโยน ด้วยเหตุนี้คำว่า "โอ้อวด" จึงปรากฏขึ้นซึ่งหมายถึง "ยกตนขึ้นเหนือคนอื่น"

ตามประเภทของกิกิ โครูนาถูกสร้างขึ้น เป็นผ้าโพกศีรษะสำหรับบุคคลในราชวงศ์และราชวงศ์ ความแตกต่างที่สำคัญระหว่าง Koruna คือรูปร่างของมัน มันคือมงกุฏที่ประดับประดาอย่างหรูหราซึ่งต้องสวมทับที่อูบรุส ตามกฎแล้วชุดเดรสมีการตกแต่งที่หลากหลายในรูปแบบของ cassocks, kolts, มุก undershirts และใส่ผ้าพิเศษที่มีกลิ่นต่างๆ

โคโคชนิก

หลายคนมีความสนใจในชื่อผ้าโพกศีรษะหญิงรัสเซียโบราณซึ่งสามารถเห็นได้กับสาวสมัยใหม่ แม้ว่าการสวมใส่มันค่อนข้างยากเนื่องจากน้ำหนักของมัน แต่มันก็เป็นเพียงความสุขสำหรับบรรพบุรุษของเรา (ผู้หญิง) ที่จะเก็บเครื่องประดับดังกล่าวไว้บนหัวของพวกเขาทุกวัน

พื้นบ้านรัสเซีย kokoshnik ได้ชื่อมาจากคำสลาฟโบราณ "kokosh" ซึ่งแปลว่า "ไก่", "ไก่", "ไก่" ลักษณะเด่นของมันคือส่วนหน้า - ยอด kokoshnik พื้นบ้านรัสเซียทั้งหมดถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานที่มั่นคงซึ่งทำให้เขาอยู่บนหัวของเขาได้ดีขึ้น ยอดสูงขึ้นเหนือหน้าผากและมองเห็นได้จากระยะไกลพอสมควร ที่ด้านหลังผ้าโพกศีรษะพื้นบ้านรัสเซียได้รับการแก้ไขด้วยริบบิ้นและรัดด้วยผ้า

แม้ว่าที่จริงแล้วในตอนแรก kokoshnik เป็นอภิสิทธิ์ของผู้หญิงที่แต่งงานแล้วเท่านั้น แต่หลังจากนั้นไม่นานเด็กสาวก็เริ่มสวมมัน แต่พวกเขาเปิดด้านบนแล้ว

ผ้าโพกศีรษะพื้นบ้านรัสเซียดังกล่าวถูกคลุมด้วยผ้าหรือหนัง ประดับด้วยด้ายโลหะ ลูกปัด ไข่มุก และลูกปัดแก้ว ผ้าคลุมพิเศษที่ทำจากผ้าลวดลายราคาแพงติดอยู่กับชุดเดรส จากด้านบนตามกฎแล้วผ้าคลุมหน้าหรือผ้าพันคอถูกพับเป็นรูปสามเหลี่ยม

ในหมู่คนทั่วไป kokoshnik แพร่หลายในศตวรรษที่ 16-17 เขากลายเป็นตัวแทนที่ยอดเยี่ยมสำหรับคิชก้า ตัวแทนของพระสงฆ์ต่อสู้กับ "เขา" ห้ามมิให้เข้าร่วมโบสถ์อย่างเด็ดขาด พวกเขายินดีกับตัวเลือกที่สะดวกกว่า ปลอดภัย และสวยงามกว่า

หมวก

เริ่มตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 16 ระหว่างช่วงเปลี่ยนผ่านจากฤดูหนาวเป็นฤดูใบไม้ผลิ ผู้หญิง "ออกไปสู่โลกกว้าง" สวมหมวกคลุมศีรษะ มันถูกสร้างขึ้นจากความรู้สึกของสีที่แตกต่างกันและค่อนข้างคล้ายกับที่ชาวออร์โธดอกซ์สวมใส่ในการเดิน

หมวกขนสัตว์

หมวกกำมะหยี่ที่ประดับด้วยขนก็ควรนำมาประกอบกับหมวกของผู้หญิงในฤดูหนาวโบราณ จากข้างบนทำมาจากผ้าหรือกระดาษติดกาว ตัวหมวกมีรูปทรงกรวย กลมหรือทรงกระบอก มันแตกต่างจากผ้าโพกศีรษะของผู้ชายต่อหน้าเครื่องประดับ - ไข่มุก, งานปัก, หิน

เนื่องจากหมวกค่อนข้างสูง จึงใส่ขนที่บางเบาหรือผ้าซาตินเข้าไปเพื่อให้อบอุ่น ผู้หญิงดูแลเสื้อผ้าของพวกเขาอย่างดี จากแหล่งข่าวบางแหล่งทราบว่าเมื่อสิ้นสุดฤดูกาล พระราชธิดาต้องฝากหมวกไว้ในห้องพิเศษของปรมาจารย์ พวกเขาถูกวางไว้บนหัวบล็อกและคลุมด้วยผ้าคลุม

หมวกฤดูหนาวทำจากขนต่างๆ - จิ้งจอก, บีเวอร์, สีน้ำตาลเข้ม สำหรับเด็กผู้หญิงรุ่นกระรอกหรือกระต่ายถือเป็นอุดมคติ ความคล้ายคลึงกันไม่กี่อย่างกับเครื่องแต่งกายของผู้ชายคือชื่อ หมวกของผู้หญิงเรียกอีกอย่างว่าหมวก "คอ" ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้สวมใส่หลายชั้นพร้อมกัน

สาม

ผ้าโพกศีรษะที่สวยงามอีกอย่างที่ผู้หญิงสามารถนำมาจากผู้ชายได้สำเร็จคือตรีศูล ส่วนบนของมันถูกคลุมด้วยผ้าและส่วนในบริเวณหน้าผากนั้นมีขนดกตามกฎด้วยสีดำ หมวกดังกล่าวตกแต่งด้วยลูกไม้หรือไข่มุก

Kaptur

หมวกฤดูหนาวที่น่าสนใจไม่แพ้กันที่เรียกว่า "คัปตูร์" เป็นที่นิยมในหมู่หญิงม่ายโดยเฉพาะ เธอปกป้องศีรษะของเจ้าของจากความหนาวเย็น เพราะมันดูเหมือนทรงกระบอกที่มีขนปกคลุมทั้งศีรษะและใบหน้าทั้งสองข้าง หมวกบีเวอร์ถูกเย็บ แต่คนจนที่สุดต้องสวมหมวกหนังแกะ จากข้างบนจำเป็นต้องพันผ้าพันแผล

สิ่งพิมพ์ในส่วนประเพณี

ผ้าโพกศีรษะที่แปลกที่สุดของภรรยารัสเซีย

ในสมัยก่อน ผ้าโพกศีรษะเป็นเครื่องแต่งกายที่สำคัญและสง่างามที่สุดของเครื่องแต่งกายสตรี เขาสามารถบอกได้มากเกี่ยวกับเจ้าของของเขา - เกี่ยวกับอายุ ครอบครัวและสถานะทางสังคมของเธอ และแม้กระทั่งว่าเธอมีลูกหรือไม่ เกี่ยวกับผ้าโพกศีรษะที่ผิดปกติมากที่สุดของผู้หญิงรัสเซีย - ในเนื้อหาของพอร์ทัล Kultura.RF

ชุดวันหยุดของผู้หญิง จังหวัดนิจนีย์นอฟโกรอด รูปถ่าย: narodko.ru

โคโคชนิก. รูปถ่าย: lebrecht.co

ชุดวันหยุดของผู้หญิง จังหวัดไบรอันสค์ รูปถ่าย: glebushkin.ru

ในรัสเซียสาว ๆ สวมที่คาดผมและมาลัยที่ค่อนข้างเรียบง่าย (มงกุฎ) โดยเปิดมงกุฎและเปียไว้ ในวันแต่งงาน ถักเปียของหญิงสาวนั้นไม่บิดเบี้ยวและพันรอบศีรษะ นั่นคือ "บิด" จากพิธีกรรมนี้เกิดนิพจน์ "ห่อหญิงสาว" นั่นคือแต่งงานกับตัวเอง ประเพณีการคลุมศีรษะนั้นมีพื้นฐานมาจากความคิดโบราณที่ว่าผมดูดซับพลังงานด้านลบ อย่างไรก็ตาม เด็กสาวอาจเสี่ยงด้วยการแสดงเคียวต่อผู้ที่อาจเป็นคู่ครอง แต่ภรรยาผมเปล่านำความอับอายและความโชคร้ายมาสู่ทุกคนในครอบครัว ผมที่วาง "เหมือนผู้หญิง" ถูกคลุมด้วยหมวกที่ดึงเข้าหากันที่ด้านหลังศีรษะ - นักรบหรือช่างทำผม จากข้างบนพวกเขาสวมผ้าโพกศีรษะซึ่งมีการออกแบบที่ซับซ้อนซึ่งแตกต่างจากเด็กผู้หญิง โดยเฉลี่ยแล้วผ้าโพกศีรษะดังกล่าวประกอบด้วยชิ้นส่วนที่ถอดออกได้สี่ถึงสิบชิ้น

ผ้าโพกศีรษะของรัสเซียตอนใต้

พรมแดนระหว่าง Great Russian North และ South ไหลผ่านอาณาเขตของภูมิภาคมอสโกสมัยใหม่ นักชาติพันธุ์วิทยาเชื่อว่าวลาดิมีร์และตเวียร์อยู่ทางเหนือของรัสเซีย และทูลาและราซานอยู่ทางตอนใต้ของรัสเซีย มอสโกเองก็ได้รับอิทธิพลจากประเพณีวัฒนธรรมของทั้งสองภูมิภาค

ชุดชาวนาหญิงของภาคใต้มีความแตกต่างจากชุดภาคเหนืออย่างสิ้นเชิง ภาคเกษตรภาคใต้มีความอนุรักษ์นิยมมากกว่า ชาวนาที่นี่มักอาศัยอยู่อย่างยากจนกว่าในรัสเซียตอนเหนือซึ่งมีการค้าขายกับพ่อค้าต่างชาติอย่างแข็งขัน จนถึงต้นศตวรรษที่ 20 ในหมู่บ้านทางตอนใต้ของรัสเซียพวกเขาสวมชุดรัสเซียที่เก่าแก่ที่สุด - โพเนวาลายสก๊อต (เสื้อผ้าที่มีเข็มขัดเหมือนกระโปรง) และเสื้อเชิ้ตยาวซึ่งชายเสื้อตกแต่งซึ่งมองออกมาจากใต้โพเนวา ในเงามืด ชุดรัสเซียใต้ดูคล้ายกับกระบอกปืน ผสมระหว่างนกกางเขนกับคิชกี้ - ผ้าโพกศีรษะที่โดดเด่นด้วยสไตล์ที่หลากหลายและความซับซ้อนของการออกแบบ

กิกะเขา

Horned kichka - ผ้าโพกศีรษะของสตรีชาวนาในเขต Bogoslovshchina ของเขต Mikhailovsky ของจังหวัด Ryazan ปลาย XIX - ต้นศตวรรษที่ XX ภาพถ่าย: “Ryazan Historical and Architectural Museum-Reserve.

หญิงชาวนาในจังหวัด Ryazan ในคิชกามีเขา รูปถ่าย: กองทุนพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยารัสเซีย (REM)

คำว่า "kika" มาจากภาษาสลาโวนิกโบราณ "kyka" - "ผม" นี่เป็นหนึ่งในผ้าโพกศีรษะที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งย้อนกลับไปที่ภาพของเทพนอกรีตหญิง ในมุมมองของชาวสลาฟ เขาเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์ ดังนั้นมีเพียง "ผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว" เท่านั้นที่สามารถสวมใส่มันได้ ในภูมิภาคส่วนใหญ่ ผู้หญิงคนหนึ่งได้รับสิทธิ์สวมชุดคิคุมีเขาหลังคลอดบุตรคนแรก พวกเขาสวม kiku ทั้งในวันธรรมดาและวันหยุด ในการเก็บผ้าโพกศีรษะขนาดใหญ่ (เขาอาจสูงได้ถึง 20-30 เซนติเมตร) ผู้หญิงคนหนึ่งต้องเงยหน้าขึ้นสูง ดังนั้นคำว่า "โม้" จึงปรากฏขึ้น - ให้เดินโดยยกจมูกขึ้น

นักบวชต่อสู้อย่างแข็งขันกับอุปกรณ์นอกรีต: ผู้หญิงถูกห้ามไม่ให้ไปโบสถ์ด้วยเขา ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 ผ้าโพกศีรษะนี้แทบจะหายไปจากชีวิตประจำวัน แต่ในจังหวัด Ryazan มันถูกสวมใส่จนถึงศตวรรษที่ 20 แม้แต่เรื่องเล็กน้อยก็ยังได้รับการเก็บรักษาไว้:

เขารยาซาน
ฉันจะไม่โยน
ฉันจะกินแกลบหนึ่งแกลบ
และฉันจะไม่เหวี่ยงเขา!

กีก้ากีบ

ชุดรื่นเริงของหญิงสาวชาวนาในเขต Ostrogozhsky ของจังหวัด Voronezh ปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 ภาพถ่าย: “Sagorsk State Historical and Art Museum-Reserve”

"เชโล คิชโน" ถูกกล่าวถึงครั้งแรกในเอกสาร ค.ศ. 1328 สันนิษฐานว่าในเวลานั้นผู้หญิงสวมอนุพันธ์ของเตะที่มีเขาทุกชนิดแล้ว - ในรูปแบบของหมวกกะลา, ไม้พาย, ลูกกลิ้ง มันงอกออกมาจากเขาและคิชกาในรูปของกีบหรือเกือกม้า ที่คาดศีรษะแบบแข็ง (ส่วนหน้าผาก) ถูกคลุมด้วยผ้าที่ตกแต่งอย่างหรูหรา มักปักด้วยทองคำ มันถูกผูกไว้เหนือ "หมวก" ด้วยเชือกหรือริบบิ้นผูกรอบศีรษะ เช่นเดียวกับเกือกม้าที่แขวนอยู่เหนือประตูหน้า ผ้าโพกศีรษะนี้ได้รับการออกแบบมาเพื่อป้องกันตาชั่วร้าย ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วทุกคนสวมมันในวันหยุด

จนถึงปี 1950 สามารถเห็น "กีบ" ดังกล่าวในงานแต่งงานของหมู่บ้านในภูมิภาค Voronezh เทียบกับพื้นหลังของสีดำและสีขาว - สีหลักของเครื่องแต่งกายของผู้หญิง Voronezh - kika ที่ปักด้วยทองคำดูเหมือนเครื่องประดับที่แพงที่สุด kiks รูปกีบเท้าจำนวนมากของศตวรรษที่ 19 ได้รับการเก็บรักษาไว้ซึ่งรวบรวมจาก Lipetsk ถึง Belgorod - นี่บ่งบอกถึงการกระจายอย่างกว้างขวางในภูมิภาค Central Black Earth

Magpie Tula

ชุดรื่นเริงของหญิงสาวชาวนาในเขต Novosilsky ของจังหวัด Tula รูปถ่าย: กองทุนพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยารัสเซีย (REM)

การแต่งกายของหญิงชาวนาในจังหวัดตูลา รูปถ่าย: กองทุนพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยารัสเซีย (REM)

ในส่วนต่าง ๆ ของรัสเซียผ้าโพกศีรษะเดียวกันนั้นถูกเรียกต่างกัน ดังนั้น ผู้เชี่ยวชาญในปัจจุบันจึงไม่อาจเห็นด้วยกับสิ่งที่ถือว่าเป็นกิกะและนกกางเขนในที่สุด ความสับสนในแง่ที่ทวีคูณด้วยผ้าโพกศีรษะรัสเซียที่หลากหลาย นำไปสู่ความจริงที่ว่าในวรรณคดี นกกางเขนมักหมายถึงหนึ่งในรายละเอียดของกิกิ และในทางกลับกัน กิกิถูกเข้าใจว่าเป็นส่วนสำคัญของนกกางเขน ในหลายภูมิภาคตั้งแต่ประมาณศตวรรษที่ 17 นกกางเขนดำรงอยู่เป็นผ้าโพกศีรษะที่เป็นอิสระและเป็นอิสระของผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว ตัวอย่างที่โดดเด่นของเรื่องนี้คือนกกางเขนทูลา

เพื่อให้เหมาะสมกับชื่อ "นก" นกกางเขนแบ่งออกเป็นส่วนด้านข้าง - ปีกและหลัง - หาง หางเป็นจีบริบบิ้นหลากสีเย็บเป็นวงกลมซึ่งทำให้ดูเหมือนนกยูง ดอกกุหลาบสีสดใสคล้องจองกับผ้าโพกศีรษะซึ่งเย็บติดไว้ที่ด้านหลังของปอนโยวา ผู้หญิงสวมชุดดังกล่าวในวันหยุด โดยปกติแล้วในช่วงสองหรือสามปีแรกหลังแต่งงาน

พบนกกางเขนที่คล้ายกันเกือบทั้งหมดในพิพิธภัณฑ์และของสะสมส่วนตัวในอาณาเขตของจังหวัด Tula

ผ้าโพกศีรษะของรัสเซียเหนือ

พื้นฐานของเครื่องแต่งกายของผู้หญิงทางเหนือคือ sundress มันถูกกล่าวถึงครั้งแรกในพงศาวดารของ Nikon ปี 1376 ในขั้นต้น sundresses สั้นลงเหมือน caftan ถูกสวมใส่โดยชายผู้สูงศักดิ์ เฉพาะช่วงศตวรรษที่ 17 เท่านั้นที่ sundress ได้ลุคที่คุ้นเคยและในที่สุดก็ย้ายไปที่ตู้เสื้อผ้าของผู้หญิง

พบคำว่า "kokoshnik" เป็นครั้งแรกในเอกสารของศตวรรษที่ 17 "Kokosh" ในภาษารัสเซียโบราณแปลว่า "ไก่" อาจเป็นเพราะผ้าโพกศีรษะมีชื่อเนื่องจากมีความคล้ายคลึงกับหอยเชลล์ไก่ เขาเน้นภาพเงาสามเหลี่ยมของชุดอาบแดด

ตามเวอร์ชั่นหนึ่ง kokoshnik ปรากฏตัวในรัสเซียภายใต้อิทธิพลของชุดไบแซนไทน์ มันถูกสวมใส่โดยสตรีผู้สูงศักดิ์เป็นหลัก

หลังจากการปฏิรูปของปีเตอร์ที่ 1 ซึ่งห้ามไม่ให้สวมชุดประจำชาติในหมู่ขุนนาง sundresses และ kokoshniks ยังคงอยู่ในตู้เสื้อผ้าของพ่อค้าสตรีชนชั้นกลางและผู้หญิงชาวนา แต่ในรูปแบบที่สุภาพกว่า ในช่วงเวลาเดียวกัน kokoshnik ร่วมกับ sundress บุกเข้าไปในภาคใต้ซึ่งเป็นเวลานานมันยังคงเป็นชุดสำหรับผู้หญิงที่ร่ำรวยเป็นพิเศษ Kokoshniks ได้รับการตกแต่งให้สมบูรณ์ยิ่งขึ้นกว่านกกางเขนและกิ๊ก: พวกเขาถูกหุ้มด้วยไข่มุกและลูกปัดแก้วผ้าและกำมะหยี่แกลลอนและลูกไม้

คอลเลกชั่น (ซัมชูร่า, ริ้วรอย)

ผ้าโพกศีรษะ "คอลเลกชัน" จังหวัดนอฟโกรอด ปลายศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 19 รูปถ่าย: กองทุนพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐ

ชุดสตรีพร้อมผ้าโพกศีรษะ "คอลเลกชัน" จังหวัดโอริล คอน. ศตวรรษที่ 19 รูปถ่าย: กองทุนพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยารัสเซีย (REM)

ผ้าโพกศีรษะที่หลากหลายที่สุดชิ้นหนึ่งของศตวรรษที่ 18-19 มีชื่อและตัวเลือกการตัดเย็บมากมาย มันถูกกล่าวถึงครั้งแรกในแหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษรของศตวรรษที่ 17 ว่าซัมชูรา (ชัมชูรา) อาจเป็นไปได้ว่าคำนี้เกิดขึ้นจากคำกริยา "smumble" หรือ "smumble" - พูดไม่ชัดและในความหมายที่เป็นรูปเป็นร่าง - "knead, reap" ในพจนานุกรมอธิบายของ Vladimir Dahl samshura ถูกกำหนดให้เป็น "ผ้าโพกศีรษะ Vologda ของผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว"

หมวกที่รวบรวมหรือ "ย่น" รวมชุดประเภทนี้ทั้งหมด รอยย่นต่ำซึ่งคล้ายกับหมวกเป็นส่วนหนึ่งของชุดที่ค่อนข้างลำลอง ตัวสูงดูน่าประทับใจเหมือนหนังสือเรียน kokoshnik และสวมในวันหยุด คอลเล็กชั่นทุกวันถูกเย็บจากผ้าราคาถูกและสวมผ้าพันคอทับ คอลเลกชันของหญิงชราอาจดูเหมือนหมวกสีดำเรียบง่าย เครื่องแต่งกายสำหรับเทศกาลของคนหนุ่มสาวถูกคลุมด้วยริบบิ้นหน้าจั่วปักด้วยอัญมณีล้ำค่า

kokoshnik ประเภทนี้มาจากภาคเหนือ - Vologda, Arkhangelsk, Vyatka ฉันตกหลุมรักผู้หญิงในรัสเซียตอนกลาง และจบลงที่ไซบีเรียตะวันตก ทรานส์ไบคาเลีย และอัลไต นอกจากหัวเรื่องแล้ว คำนั้นก็แพร่กระจายออกไปด้วย ในศตวรรษที่ 19 หมวกประเภทต่าง ๆ เริ่มมีความเข้าใจภายใต้ชื่อ "ซัมชูรา" ในจังหวัดต่างๆ

โคโคชนิก ปัสคอฟ (ชิชัก)

ผ้าโพกศีรษะสตรีงานรื่นเริง - "Kokoshnik" จังหวัดปัสคอฟ ปลายศตวรรษที่ 19 รูปถ่าย: กองทุนพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยารัสเซีย

ชุดวันหยุดของผู้หญิง จังหวัดปัสคอฟ รูปถ่าย: กองทุนพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยารัสเซีย

รุ่น Pskov ของ kokoshnik ซึ่งเป็นผ้าโพกศีรษะสำหรับงานแต่งงาน shishak มีภาพเงาแบบคลาสสิกในรูปแบบของสามเหลี่ยมยาว กรวยที่ให้ชื่อเป็นสัญลักษณ์ของภาวะเจริญพันธุ์ มีคำกล่าวที่ว่า "กี่โคน ลูกเยอะจัง" พวกเขาถูกเย็บที่ด้านหน้าของกรวยประดับด้วยไข่มุก เย็บตาข่ายมุกที่ขอบล่าง - ลดระดับลง คู่บ่าวสาวสวมผ้าคลุมไหล่สีขาวปักด้วยทองคำ หนึ่ง kokoshnik ดังกล่าวมีราคาตั้งแต่ 2 ถึง 7,000 รูเบิลเงินดังนั้นจึงถูกเก็บไว้ในครอบครัวเป็นของที่ระลึกซึ่งส่งต่อจากแม่สู่ลูกสาว

Pskov kokoshnik มีชื่อเสียงมากที่สุดในศตวรรษที่ 18-19 เสื้อผ้าที่สร้างขึ้นโดยช่างฝีมือสตรีแห่งเขต Toropetsk ของจังหวัด Pskov มีชื่อเสียงเป็นพิเศษ นั่นคือเหตุผลที่ shishaks มักถูกเรียกว่า Toropetsky kokoshniks ภาพเหมือนของหญิงทอรพจันทร์ในชุดมุกซึ่งได้รับเกียรติจากภูมิภาคนี้จำนวนมากได้รับการอนุรักษ์ไว้

ตเวียร์ "ส้นเท้า"

หมวกสตรี - "ส้น" จังหวัดตเวียร์ ปลายศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 19 รูปถ่าย: กองทุนพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐ

“ส้นรองเท้า” ทรงกระบอกกำลังเป็นที่นิยมในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 และตลอดศตวรรษที่ 19 นี่เป็นหนึ่งในสายพันธุ์ดั้งเดิมที่สุดของ kokoshnik พวกเขาสวมมันในวันหยุด ดังนั้นพวกเขาจึงเย็บมันจากผ้าไหม กำมะหยี่ แกลลอนทอง และตกแต่งด้วยหิน ใต้ "ส้น" คล้ายกับหมวกเล็ก ๆ ใส่มุกกว้าง เธอคลุมศีรษะทั้งหมดเพราะผ้าโพกศีรษะขนาดกะทัดรัดนั้นคลุมเพียงมงกุฎเท่านั้น "ส้นเท้า" เป็นเรื่องธรรมดาในจังหวัดตเวียร์จนกลายเป็น "บัตรโทรศัพท์" ของภูมิภาค ศิลปินที่ทำงานกับธีม "รัสเซีย" มีจุดอ่อนพิเศษสำหรับเขา Andrei Ryabushkin วาดภาพผู้หญิงคนหนึ่งใน Tver kokoshnik ในภาพวาด "Sunday" (1889) ชุดเดียวกันนี้ปรากฎบน "ภาพเหมือนของภรรยาของพ่อค้า Obraztsov" (1830) โดย Alexei Venetsianov Venetsianov ยังวาดภาพ Marfa Afanasyevna ภรรยาของเขาในชุดของภรรยาพ่อค้าตเวียร์ด้วย "ส้นเท้า" ที่ขาดไม่ได้ (1830)

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ทั่วรัสเซีย ผ้าโพกศีรษะที่ซับซ้อนเริ่มหลีกทางให้ผ้าคลุมไหล่ ชวนให้นึกถึงผ้าคลุมไหล่รัสเซียโบราณ - ubrus ประเพณีการผูกผ้าพันคอได้รับการอนุรักษ์ไว้ตั้งแต่ยุคกลาง และในช่วงยุครุ่งเรืองของการทอผ้า ผ้าพันคอก็ได้ชีวิตใหม่ ผ้าคลุมไหล่จากโรงงานทอจากด้ายราคาแพงมีขายทุกที่ ตามธรรมเนียมโบราณ ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วจะสวมผ้าคลุมศีรษะและผ้าคลุมไหล่เหนือนักรบ คลุมผมของตนอย่างระมัดระวัง กระบวนการที่ใช้แรงงานเข้มข้นในการสร้างผ้าโพกศีรษะที่มีเอกลักษณ์ซึ่งสืบทอดมาจากรุ่นสู่รุ่นได้จมลงในความหลงลืม

แบรด เอ, และ. หนวดเครา . | ในถ้ำมีชายชราคนหนึ่ง วิวโล่ง // ดูสงบ เคราผมหงอก(พุชกิน). ทันใดนั้นก็มีเสียงดัง - และนักรบก็เข้ามาที่ประตู // บราดาอยู่ในสายเลือด เกราะถูกทุบ(เลร์มอนตอฟ).

ที่ อีรอพี , หน่วย รออยู่เหมือนกัน เปลือกตา | ในสมัยนั้นเมื่อไม่มีความหวังอีกต่อไป / และมีความทรงจำเดียว / ความสนุกเป็นเรื่องแปลกในสายตาของเรา / และความทุกข์ยากขึ้นบนหน้าอก(เลร์มอนตอฟ). และปิดเปลือกตาเก่า / เราหวังว่าคุณจะหลับเป็นครั้งสุดท้าย(บาราทินสกี้).

วลาส สพี , หน่วย Vlas, ม. ผม | ชายชราหน้าตะเกียง // อ่านพระคัมภีร์ ผมหงอก // ผมหงอกบนหนังสือ(พุชกิน). และบนคิ้วของฉันแล้ว // ผมหงอกไม่ส่องแสง(เลร์มอนตอฟ).

ที่ ฉัน, และ. คอ . เ งอคอ ต่อหน้าใครสักคน- คร่ำครวญ | ไปและเอาเชือกผูกคอ // ปรากฏแก่ฆาตกรผู้ชั่วร้าย(พุชกิน). เขาร้องเพลงเหนือความมืดของจักรวาล / มีผมของเขาและโค้งคอของเขา(ก. เบลี่). บารอนปรัสเซียนคาดคอ // ด้วยจั่วสีขาวกว้างสามนิ้ว(เนคราซอฟ).

หัว เอพี หัวคุณเอฟ ศีรษะ. เ ใส่อะไรไว้ก่อน- ถือว่าสำคัญที่สุด ในความรับผิดชอบของ ใครบางคน- นำใครบางคนไปข้างหน้าบางสิ่งบางอย่าง นำโดยใครก็ได้- มีคนคอยชี้นำทาง | ก้มหัวลงก่อน // ใต้ร่มเงาของกฎหมายที่เชื่อถือได้(พุชกิน). เขาก้มศีรษะลง / เหมือนหญิงสาวที่เศร้าสลด(เลร์มอนตอฟ).

เกลซน์ เอพี อืม ดี. ขาท่อนล่าง. | เขารีบลากขาของเขาไปตามสนามรบนองเลือด / ใกล้ตาเขาอาศัยอยู่ผูกด้วยเข็มขัดถ่วงน้ำหนัก(โฮเมอร์. เปอร์. กเนดิช).

Desn และca, และ. มือขวาเช่นเดียวกับมือทั่วไป ¤ เดสน s th- ขวาตั้งอยู่ทางด้านขวา โอเดสเนะ ที่ยู- ทางขวา ทางขวา ลงโทษมือขวา- การแก้แค้น | ดาบคมที่ต้นขาส่อง // หอกแขนขวา(พุชกิน). และให้ฉันด้วยมือขวาอันศักดิ์สิทธิ์ / พระองค์ทรงแสดงเส้นทางที่แท้จริง(เอ.เค.ตอลสตอย). ด้วยลูกดอกอีกอันหนึ่งที่กวาดใกล้ข้อศอกเขากัดหมากฝรั่ง: // เลือดดำเริ่มไหล(โฮเมอร์. เปอร์. กเนดิช).

มือ, ฉ. ปาล์ม. | คุณจะใช้ค้อนในมือ // และคุณจะเรียก: อิสระ!(พุชกิน). เขาเห็นวงศาคณาญาติออกไปรบ // พ่อยื่นมือที่ชาออกมา(เลร์มอนตอฟ). Porfiry ง่อยถอดกระถางไฟออกจากตะปูไม้ เดินไปที่เตา เป่าถ่านด้วยไม้ซีดาร์ จูบชายชรา(เอ.เค.ตอลสตอย).

เซน และca, และ. นักเรียน. เ วิธีปกป้องใครซักคนให้เหมือนแก้วตาดวงใจ- ปกป้องอย่างระมัดระวังอย่างระมัดระวัง | นัยน์ตาเผยพระวจนะเปิดออก // เหมือนนกอินทรีที่หวาดกลัว(พุชกิน). พายุฝนฟ้าคะนองเงียบหายไปกับลมกรด / บางครั้งส่องแสงด้วยแอปเปิ้ลของสิ่งต่าง ๆ(ปิดกั้น). น้ำตาหยดลงบนลูกแอปเปิลของเขาอย่างเงียบ ๆ และศีรษะสีเทาของเขาก็ห้อยลงอย่างเศร้าใจ(โกกอล).

ลาน และนั่น, และ. แก้ม. | ล้มตัวลงนอนด้วยเปลวเพลิงที่ไม่ได้ตั้งใจ // นางไม้หนุ่มแอบแฝง // ไม่เข้าใจตัวเอง // บางครั้งมองดูฟอน(พุชกิน). พวกเขาคำนับเจ้า และเจ้าหันหลังให้กับพวกเขาด้วยความชื่นบาน(ดอสโตเยฟสกี). แก้มของเขาไม่เคยอายเลย เว้นแต่จากความโกรธหรือการตบหน้า(ราดิชชอฟ).

ลิก, ม. เฟซ. | แต่หน้าซีดมักเปลี่ยนสี(เลร์มอนตอฟ). และฉันร้องไห้ต่อหน้าคุณ / มองหน้าคุณ น่ารัก(เอ.เค.ตอลสตอย). ตลอดไป // ในจิตวิญญาณของฉัน ราวกับปาฏิหาริย์ มันจะคงอยู่ // ใบหน้าที่สดใสของคุณ อากาศที่หาที่เปรียบมิได้ของคุณ(นาโบคอฟ).

โอ้ โกพี o chi และ ochesa, cf. ดวงตา . ¤ ตาต่อตาคือการแก้แค้น ในพริบตา - ในทันที ทันที ทันที | ตาเห็นแต่ฟันชา(ล่าสุด). หลุมฝังศพหนัก // บนดวงตาที่นอนไม่หลับของคุณ(อัคมาโตวา). ฉันเห็นดวงตาของคุณอีกครั้ง - / และหนึ่งในสายตาทางใต้ของคุณ / คืนอันแสนเศร้าของ Cimmerian / ทันใดนั้นความหนาวเย็นที่ง่วงนอน...(ทุยชอฟ). ฉันเห็นดวงตาสีมรกตของเธอ / ภาพที่สว่างไสวต่อหน้าฉัน(โซโลวีฟ).

พี อี rsiพี เต้านมเช่นเดียวกับหน้าอกของผู้หญิง | ท่วงทำนองยั่วยวนของพวกเขา / ความร้อนแห่งความรักหลั่งไหลเข้ามาในหัวใจ // ความใคร่ของพวกมันหายใจเอาราคะ(พุชกิน). เหมือนไข่มุกเพอร์ซี่ไวท์(เลร์มอนตอฟ). [นกพิราบ] นั่งเงียบ ๆ บนเพอร์ซี่กอดพวกเขาด้วยปีก(ซูคอฟสกี).

นิ้ว, ม. นิ้ว, มักจะเป็นนิ้วบนมือ. ¤ เดียวเท่านิ้ว - อยู่คนเดียวโดยสิ้นเชิง | อัครสาวกแห่งความตายสู่นรกที่เหน็ดเหนื่อย // เขาแต่งตั้งเหยื่อด้วยนิ้วของเขา(พุชกิน). นิ้วผมหนาเชื่อฟัง(เฟต). เด็กกำพร้าเกียรติของคุณเหมือนนิ้วเดียวทั้งพ่อและแม่ ...(ดอสโตเยฟสกี).

เนื้อ w. ร่างกาย . เ เนื้อและเลือดของใครบางคนหรือ เนื้อของใครบางคน- ลูกของใครบางคนสมอง นุ่งห่มเนื้อและเลือดหรือสวม - เพื่อให้บางสิ่งบางอย่างหรือรับในรูปแบบนี้หรือวัสดุนั้น เข้าสู่เนื้อและเลือด- หยั่งรากเพื่อกลายเป็นส่วนสำคัญ ลงแพ และ- เป็นตัวเป็นตนในรูปกายในความเป็นจริง | แต่คนที่มีเนื้อและเลือดยังโกรธเคืองถึงตายเช่นนี้(ตูร์เกเนฟ). ไม่ใช่เนื้อหนัง แต่วิญญาณเสื่อมโทรมในสมัยของเรา(ทุยชอฟ). พระเจ้า // ให้ผู้ที่พระองค์ทรงเลือก // สิทธิโบราณและความสุข // เพื่อสร้างโลกและเข้าสู่เนื้อหนังที่สร้างขึ้น // สูดวิญญาณที่เป็นเอกลักษณ์ทันที(นาโบคอฟ).

พาสเทิร์น, ว. กำปั้น (ส่วนหนึ่งของมือระหว่างข้อมือกับช่วงนิ้วโป้งหลัก) | ออกจากห้องไปแล้ว เมื่อพระราชาสั่งให้ปิดไฟ จึงเป็นเหตุให้พระหัตถ์กลับคืนมา และพบศิลาในถุงมือแล้วบิดสวิทซ์(นาโบคอฟ). บัดนี้กลายเป็นของจริงเท่านั้น // สิ่งที่สามารถชั่งและวัดได้ // สัมผัสด้วยแป้นอักษรแสดงด้วยตัวเลข(โวโลชิน).

วันศุกร์ เอพี เฮ้ คุณ w ส้นเท้าและเท้าด้วย ¤ นิ้วเท้า - ยาวมากเกือบถึงพื้นหรือถักเปีย บนส้นเท้าของใครบางคน(เดินไล่) - ติดตามใครบางคนตามทัน ภายใต้ส้นเท้าของใครบางคนภายใต้การกดขี่ภายใต้อำนาจ ตั้งแต่หัวจรดเท้า - สมบูรณ์ สมบูรณ์ สมบูรณ์ | บาปโลภกำลังไล่ตามฉัน(พุชกิน). เสื้อรัสเซียถึงปลายเท้า // Galoshes ลั่นดังเอี๊ยดในหิมะ(นาโบคอฟ). เพราะถ้าบินไปในขุมนรกก็ตรง ก้มหัว เงยขึ้น แล้วก็ดีใจที่มันอยู่ในท่าที่อัปยศจนล้มลงถือว่างามสำหรับตัวเอง(ดอสโตเยฟสกี).

R แต่โมพี รา มีนา เปรียบเทียบ ไหล่ . | อยู่คนเดียวยกงานหนักบนราเม็ง / คุณตื่นตัวแล้ว(พุชกิน). หอกของราเม็งแทง // และเลือดก็พุ่งออกมาเหมือนแม่น้ำ(เลร์มอนตอฟ). และพวกเขารีบไปที่ปาเลสไตน์ ข้ามราเมน!(ซูคอฟสกี).

ปาก เอพี ปาก ปาก. ¤ บนริมฝีปากของทุกคน - ทุกคนกำลังพูดคุยพูดคุยกัน บนริมฝีปากของใครบางคน- พร้อมที่จะพูดออกเสียง จากปากใครสักคน (รู้ฟัง) ที่จะได้ยินจากใครบางคน มือแรก ( รู้ฟัง) - โดยตรงจากผู้ที่มีความรู้ดีกว่าผู้อื่น บอกต่อปากต่อปาก- สื่อสารจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง ใส่เข้าไปในปากของใครบางคน(คำพูด, ความคิด) - ทำให้พวกเขาพูดในนามของตนเอง, ในนามของตนเอง. ปากของคุณจะดื่มน้ำผึ้ง- คงจะดีถ้าคุณพูดถูก ถ้าสมมติฐานของคุณเป็นจริง | ความจริงพูดผ่านปากเด็ก(ล่าสุด). คนโง่เขาต้องการทำให้เรามั่นใจ / ว่าพระเจ้าพูดผ่านปากของเขา!(เลร์มอนตอฟ). เธอจ้องตาฉันและหัวเราะด้วยริมฝีปากของเธอ... โดยไร้เสียง(ตูร์เกเนฟ). ธรรมชาติมีรอยยิ้มที่ร้ายกาจบนริมฝีปากของเธอ(โอคุชวา).

เชล เกี่ยวกับพี เชลา อ้างอิง หน้าผาก . ¤ตีด้วยหน้าผาก - (สำหรับใครบางคน) ก้มลงกับพื้น; (ถึงใครบางคน) เพื่อขอบคุณ; ( บางสิ่งบางอย่างกับใครบางคน) เพื่อนำของขวัญ ของขวัญ; (กับใครบางคน) เพื่อขอบางสิ่งบางอย่าง ( ใครบางคน) บ่น. | มองดูที่รักที่หน้าผาก // เธอล้อมดอกไม้ไว้หน้ากระจก(พุชกิน). ฉันปรากฏตัวขึ้นระหว่างคนอีกครั้ง // ด้วยคิ้วที่เย็นชาและมืดมน(เลร์มอนตอฟ). จูบของเขาแผดเผาบนคิ้วสีซีดของคุณราวกับหินอ่อน!(ตูร์เกเนฟ).

คริส อี สลาพี เนื้อซี่โครงสะโพก เ คาดเอวด้วยดาบ- เตรียมพร้อมสำหรับการต่อสู้ | และบริสุทธ์และกล้าหาญ / เปลือยเปล่าถึงบั้นเอว / พระกายเบ่งบาน / ด้วยความงามที่ไม่เสื่อมคลาย(เฟต). ฉันยังคงรู้สึกเสียวซ่าในเอวของฉันจากการยิงปืนพกของการระเบิดเหล่านี้(นาโบคอฟ).

W ที่ไข่, และ. มือซ้าย . ออซ u yuyu- ทางซ้าย ทางซ้าย | เขากระแทกโต๊ะอย่างแรง(ซูคอฟสกี). Shuytsa Ajax ตัวแข็ง // จนกระทั่งถึงตอนนั้นก็ถือโล่ไว้แน่น(โฮเมอร์. เปอร์. กเนดิช). ยกโทษให้คนธรรมดา แต่รังสีนี้บน shuitz สีเทาของคุณเป็นหินวิเศษไม่ใช่หรือ?(นาโบคอฟ).

เสื้อผ้าของผู้หญิงในสมัยของ Muscovite Russia มีการแกว่งอย่างเด่นชัด แจ๊กเก็ตเป็นแบบออริจินัลโดยเฉพาะ ซึ่งรวมถึงเล็ทนิก แจ็กเก็ตบุนวม คูลเลอร์ เสื้อคลุม ฯลฯ

เล็ทนิก - เย็นบนนั่นคือไม่มีเสื้อผ้าและยังมีใบแจ้งหนี้ที่สวมอยู่เหนือศีรษะ เล็ทนิกแตกต่างจากเสื้อผ้าทั้งหมดที่ตัดแขนเสื้อ: ความยาวของแขนเสื้อเท่ากับความยาวของเลตนิกในความกว้าง - ครึ่งความยาว พวกเขาเย็บจากไหล่ถึงครึ่งหนึ่งและส่วนล่างไม่ได้เย็บ นี่คือคำอธิบายทางอ้อมของชายชราชาวรัสเซียวัยชรา มอบให้โดย stolnik P. Tolstoy ในปี 1697: “เหล่าขุนนางสวมเสื้อแจ๊กเก็ตสีดำยาวจรดพื้นและ tirokoy เช่นเดียวกับเสื้อโค้ตฤดูร้อนของผู้หญิงที่เคยเย็บในมอสโก”

ชื่อเลทนิกถูกบันทึกเมื่อราวปี ค.ศ. 1486 มีตัวอักษรรัสเซียทั้งหมด ต่อมาเลตนิกเป็นชื่อสามัญสำหรับ เสื้อผ้าบุรุษและสตรีนำเสนอในภาษารัสเซียเหนือและรัสเซียใต้

เนื่องจากเลตนิกิไม่มีซับใน กล่าวคือ เป็นเสื้อผ้าเย็น จึงถูกเรียกว่าผ้าเย็น feryaz ของผู้หญิงเสื้อผ้ากว้าง ๆ ที่สง่างามไม่มีปกซึ่งมีไว้สำหรับบ้านก็เป็นของเย็นเช่นกัน ในคำร้องของ Shuya ในปี 1621 เราอ่านว่า: “ภรรยาในชุดของฉันคือ feryaz holodnik kindyak สีเหลือง และ feryazi อื่น ๆ kindyak azure สีฟ้า” ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 19 ในสถานที่ต่างๆ หลายแห่งเรียกเสื้อผ้าฤดูร้อนที่ทำจากผ้าใบว่า holodniks

ในคำอธิบายเกี่ยวกับชีวิตของราชวงศ์ซึ่งย้อนกลับไปในช่วงไตรมาสที่สองของศตวรรษที่ 17 มีการกล่าวถึง rospashnitsa หลายครั้ง - เสื้อผ้าพายด้านนอกของผู้หญิงที่มีซับในและกระดุม โดยการปรากฏตัวของปุ่มมันแตกต่างจากใบปลิว คำว่า rospashnitsa ปรากฏขึ้นจากความปรารถนาที่จะมีชื่อพิเศษสำหรับเสื้อผ้าไม้พายของผู้หญิงเนื่องจากเสื้อผ้าของผู้ชายถูกเรียกว่าโอปาเชน ในมอสโก รูปแบบที่สอดคล้องกันสำหรับการตั้งชื่อเสื้อผ้าผู้หญิงปรากฏขึ้น - opashnitsa ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 เสื้อผ้าหลวม ๆ หลวมสูญเสียความน่าดึงดูดใจในสายตาของตัวแทนของชนชั้นสูงการวางแนวต่อรูปแบบเสื้อผ้ายุโรปตะวันตกมีผลและชื่อที่พิจารณาได้ส่งผ่านไปยัง หมวดหมู่ของวิชาประวัติศาสตร์

ชื่อหลักสำหรับแจ๊กเก็ตที่อบอุ่นคือตัววอร์ม Telogreys แตกต่างจากเสื้อคลุมเล็กน้อยบางครั้งผู้ชายก็สวมมันด้วย ส่วนใหญ่เป็นเสื้อผ้าในร่ม แต่ให้ความอบอุ่น เนื่องจากบุด้วยผ้าหรือขนสัตว์ เสื้อแจ็คเก็ตผ้าขนสัตว์มีความแตกต่างกันเล็กน้อยจากเสื้อโค้ทขนสัตว์ ดังที่เห็นได้จากรายการต่อไปนี้ในคลังชุดราชวงศ์ของปี 1636: อาร์ชิน" แต่แจ็กเก็ตแบบควิลท์นั้นสั้นกว่าเสื้อโค้ทขนสัตว์ Telogreys เข้ามาในชีวิตของคนรัสเซียอย่างกว้างขวาง จนถึงปัจจุบันผู้หญิงสวมเสื้อแจ็กเก็ตที่อบอุ่นและแจ็คเก็ตที่อบอุ่น

เสื้อคลุมขนสัตว์แบบบางของผู้หญิงบางครั้งเรียกว่า torlops แต่ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 17 คำว่า torlop ได้ถูกแทนที่ด้วยชื่อสากลของเสื้อคลุมขนสัตว์ เสื้อโค้ทขนสั้นขนยาวซึ่งเป็นแฟชั่นที่มาจากต่างประเทศเรียกว่าคอร์เทล Kortels มักจะได้รับเป็นสินสอดทองหมั้น; นี่คือตัวอย่างจากกฎบัตรในบรรทัด (สัญญาสินสอดทองหมั้น) ปี 1514: “หญิงสาวสวมชุด: คอร์เทลของคุนยากับเหาคือเจ็ดรูเบิล, คอร์เทลของสันเขาสีขาวเป็นครึ่งในสามของรูเบิล, เหาพร้อมที่จะสวมใส่เย็บลายและคอร์เทลของลูกไม้ผ้าลินินด้วยผ้าแพรแข็งและเหา” ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 17 คอร์เทลก็ล้าสมัยและชื่อก็กลายเป็นเรื่องโบราณ

แต่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 ประวัติของคำว่า kodman ก็เริ่มต้นขึ้น เสื้อผ้านี้พบได้ทั่วไปในภาคใต้โดยเฉพาะ เอกสารของกระท่อมตามคำสั่ง Voronezh ปี 1695 บรรยายถึงสถานการณ์ที่ตลกขบขันเมื่อชายคนหนึ่งแต่งตัวเป็น kodman: “ในบางวันเขาแต่งตัวใน kodman ของผู้หญิงและเขาแข็งแกร่งมากที่จำไม่ได้ แต่เขาสวมผ้าฝ้ายเพื่อ เรื่องตลก." kodman ดูเหมือนเสื้อคลุม kodmans ถูกสวมใส่ในหมู่บ้าน Ryazan และ Tula ก่อนการปฏิวัติ

และเมื่อไหร่ที่ "คนพาลสมัยเก่า" ซึ่ง Sergei Yesenin กล่าวถึงในบทกวีของเขา? ในการเขียนคำว่า shushun ได้รับการบันทึกไว้ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1585 นักวิทยาศาสตร์แนะนำแหล่งกำเนิดของฟินแลนด์ในขั้นต้นจะใช้เฉพาะทางตะวันออกของดินแดนทางเหนือของรัสเซีย: ใน Podvinye ตามแนวแม่น้ำ Vage ใน Veliky Ustyug, Totma, Vologda จากนั้นก็กลายเป็นที่รู้จักใน Trans-Urals และ Siberia Shushun - เสื้อผ้าผู้หญิงที่ทำจากผ้าซึ่งบางครั้งก็มีขนเรียงราย: "shushun lazorev และ shushun หญิง" (จากหนังสือรายได้และค่าใช้จ่ายของอาราม Antoniyevo-Siysky, 1585); “ ชูชุนของ Zechin ใต้ผ้าขี้ริ้วและชูชุนนั้นถึงน้องสาวของฉัน” (จดหมายทางวิญญาณ - พินัยกรรมปี 1608 จาก Kholmogory); "shushunenko warm zaechshshoe" (ภาพวาดเสื้อผ้าในปี 1661 จากภูมิภาค Vazhsky) ดังนั้น shushun จึงเป็นเทโลเกรยาทางเหนือของรัสเซีย หลัง จาก ศตวรรษ ที่ 17 คำ นี้ แพร่ ไป ทาง ใต้ ถึง ไรซาน ทาง ตะวัน ตก ถึง นอฟโกรอด และ กระทั่ง แทรกซึม ไป ถึง ภาษา เบลารุส.
ชาวโปแลนด์ยืมลวดเหล็ก - ประเภทของแจ๊กเก็ตที่ทำจากผ้าขนสัตว์ เหล่านี้เป็นบอดี้สูทสั้น บางครั้งพวกเขาก็สวมใส่ในมอสโก ที่นี่พวกเขาเย็บจากหนังแกะคลุมด้วยผ้าด้านบน เสื้อผ้านี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ในสถานที่ Tula และ Smolensk เท่านั้น
เสื้อผ้าเช่น kitlik (แจ็กเก็ตตัวนอกของผู้หญิง - อิทธิพลของแฟชั่นโปแลนด์), เบลิก (เสื้อผ้าผู้หญิงชาวนาที่ทำจากผ้าขาว) ถูกเลิกใช้ตั้งแต่เนิ่นๆ Nasovs แทบไม่เคยใส่เลยตอนนี้ - เป็นเสื้อผ้าเหนือศีรษะชนิดหนึ่งที่สวมใส่เพื่อความอบอุ่นหรือเพื่อการทำงาน
มาต่อกันที่หมวกกันน๊อคกัน ที่นี่จำเป็นต้องแยกแยะสิ่งต่าง ๆ สี่กลุ่มขึ้นอยู่กับครอบครัวและสถานะทางสังคมของผู้หญิงตามวัตถุประสงค์การใช้งานของผ้าโพกศีรษะ: ผ้าพันคอของผู้หญิง, ผ้าโพกศีรษะที่พัฒนามาจากผ้าพันคอ, หมวกและหมวก, ผ้าพันแผลและมงกุฏของเด็กผู้หญิง

ชื่อหลักของเครื่องแต่งกายสตรีในสมัยก่อนคือกระดาน ในบางภาษา คำนี้คงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ ผ้าคลุมไหล่ชื่อปรากฏในศตวรรษที่ 17 นี่คือลักษณะที่ซับซ้อนทั้งหมดของผ้าโพกศีรษะของผู้หญิง: “ และการโจรกรรมจากเธอถูกฉีกขาดโดยสาม nizana กับ sables ราคาคือสิบห้า rubles kokoshnik ของ ludan aspen gold พร้อมเม็ดมุกราคาเจ็ด rubles และผ้าพันคอก็ตัดด้วยทองคำราคาหนึ่งรูเบิล” (จากคดีในศาลมอสโก 1676) ผ้าคลุมไหล่ที่เป็นส่วนหนึ่งของห้องหรือชุดฤดูร้อนของผู้หญิงขี้เถ้าเรียกว่า ubrus (จาก brusnut, scatter, นั่นคือ, rub) เสื้อผ้าของแฟชั่นนิสต้าในมอสโกวรัสเซียดูมีสีสันมาก: “พวกเขาทั้งหมดมีเสื้อโค้ตฤดูร้อนสีเหลืองและเสื้อโค้ทขนสัตว์ตัวหนอน อยู่ในเสื้อโค้ทขนสัตว์ พร้อมสร้อยคอบีเวอร์” (“Domostroy” แต่รายการของศตวรรษที่ 17)

บิน - อีกชื่อหนึ่งสำหรับผ้าคลุมศีรษะเป็นเรื่องธรรมดามาก แต่โพวอยเป็นที่รู้จักน้อยมากจนถึงศตวรรษที่ 18 แม้ว่าในเวลาต่อมา โพโวนิกที่ใช้กันทั่วไปจะพัฒนาจากคำนี้ - "ผ้าโพกศีรษะของหญิงที่แต่งงานแล้ว คลุมผมของเธอไว้แน่น"

ในการเขียนหนังสือเก่า ผ้าคลุมศีรษะและผ้าคลุมศีรษะก็มีชื่ออื่นๆ เช่นกัน: จาง, อูเชฟ, ผ้าคลุมศีรษะ, การทุบ, ผ้าคลุมศีรษะ, ฮัสต์กา ทุกวันนี้นอกเหนือจากเสื้อคลุมวรรณกรรมแล้วคำว่า "ผ้าโพกศีรษะของผู้หญิงและเด็กผู้หญิง" ถูกใช้ในภูมิภาคทางตอนใต้ของรัสเซียและทางตะวันตกเฉียงใต้ - khustka "ผ้าคลุมไหล่บิน" รัสเซียคุ้นเคยกับคำว่าผ้าคลุมหน้ามาตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 ผ้าคลุมหน้าคำภาษาอาหรับเดิมหมายถึงผ้าคลุมบนศีรษะจากนั้นความหมายพิเศษ "ผ้าคลุมเจ้าสาว" ได้รับการแก้ไขนี่คือการใช้คำครั้งแรกในความหมายนี้: "และแกรนด์ดัชเชสจะเกาศีรษะของเธออย่างไร สวมเจ้าหญิง kiku และแขวนผ้าคลุมหน้า” (คำอธิบายงานแต่งงานของ Prince Vasily Ivanovich ในปี 1526)

ลักษณะเฉพาะของชุดของหญิงสาวคือผ้าพันแผล โดยทั่วไป ลักษณะเฉพาะของเครื่องแต่งกายของหญิงสาวคือมงกุฎแบบเปิด และลักษณะสำคัญของเครื่องแต่งกายของผู้หญิงที่แต่งงานแล้วคือการคลุมผมทั้งหมด ชุดเด็กผู้หญิงถูกสร้างขึ้นในรูปแบบของผ้าพันแผลหรือห่วงดังนั้นชื่อ - ผ้าพันแผล (เป็นลายลักษณ์อักษร - จาก 1637) การแต่งกายถูกสวมใส่ทุกที่ตั้งแต่กระท่อมของชาวนาไปจนถึงพระราชวัง เครื่องแต่งกายของสาวชาวนาในศตวรรษที่ 17 มีลักษณะดังนี้: "หญิงสาว Anyutka สวมชุด: เสื้อคลุมผ้าสีเขียว, แจ็คเก็ตผ้าสีน้ำเงินย้อม, ผ้าพันแผลสีทอง" (จากบันทึกการสอบปากคำของมอสโกในปี 1649) น้ำสลัดเริ่มล้าสมัยอย่างค่อยเป็นค่อยไปซึ่งกินเวลานานขึ้นในภาคเหนือ

ริบบิ้นหัวของเด็กผู้หญิงเรียกว่าผ้าพันแผลชื่อนี้พร้อมกับน้ำสลัดหลักถูกบันทึกไว้ในอาณาเขตจาก Tikhvin ถึงมอสโกเท่านั้น ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 18 ผ้าพันแผลถูกเรียกว่าผ้าพันแผลซึ่งเด็กผู้หญิงในชนบทสวมบนศีรษะ ทางใต้มักใช้ชื่อมัด

ในลักษณะที่ปรากฏจะเข้าใกล้ผ้าพันแผลและมงกุฎ นี่คือผ้าโพกศีรษะของหญิงสาวที่สง่างามในรูปแบบของห่วงกว้าง ปักและตกแต่ง มงกุฎถูกประดับด้วยไข่มุก ลูกปัด ดิ้น ด้ายสีทอง ส่วนหน้าอันสง่างามของมงกุฎเรียกว่า peredenka บางครั้งมงกุฎทั้งหมดก็เรียกอีกอย่างว่า

ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วมีผ้าโพกศีรษะปิด ผ้าคลุมศีรษะร่วมกับ "พระเครื่อง" ของชาวสลาฟโบราณในรูปแบบของเขาหรือหวีคือ kika, kichka Kika เป็นคำสลาฟที่มีความหมายดั้งเดิมว่า "ผม, ถักเปีย, กระจุก" เฉพาะผ้าโพกศีรษะสำหรับงานแต่งงานเท่านั้นที่เรียกว่า Kika: “ พวกเขาจะเกาศีรษะของแกรนด์ดุ๊กและเจ้าหญิงและพวกเขาจะสวมผ้าคลุมหน้าเจ้าหญิงกิกะ” (คำอธิบายงานแต่งงานของเจ้าชาย Vasily Ivanovich ในปี ค.ศ. 1526) Kichka เป็นผ้าโพกศีรษะสำหรับสตรีทุกวัน จัดจำหน่ายส่วนใหญ่ทางตอนใต้ของรัสเซีย กิกิที่มีริบบิ้นหลากหลายเรียกว่า snur - ใน Voronezh, Ryazan และ Moscow

ประวัติของคำว่า kokoshnik (จาก kokosh "rooster" ที่คล้ายกับหงอนไก่) ตัดสินโดยแหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษรเริ่มต้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 kokoshnik เป็นเครื่องแต่งกายทั่วไปที่สวมใส่ในเมืองและหมู่บ้านต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาคเหนือ
Kiki และ kokoshniks มาพร้อมกับผ้าพันแขน - หลังในรูปแบบของการชุมนุมกว้างครอบคลุมด้านหลังศีรษะ ในภาคเหนือจำเป็นต้องมีการตบในภาคใต้พวกเขาอาจไม่อยู่
ร่วมกับ kichka พวกเขาสวมนกกางเขน - หมวกที่มีปมที่ด้านหลัง ในภาคเหนือนกกางเขนพบได้น้อยกว่าที่นี่สามารถแทนที่ด้วย kokoshnik

ในภูมิภาคตะวันออกเฉียงเหนือ kokoshniks มีลักษณะเฉพาะและชื่อพิเศษ - shamshura ดูรายการทรัพย์สินของ Stroganovs ที่รวบรวมในปี 1620 ใน Solvychegodsk: “ แชมชูราถูกเย็บด้วยทองคำบนพื้นสีขาว ochelie ถูกเย็บด้วยทองคำและเงิน ; หวาย shamshura ด้วยไม้กวาด, ตาไก่เย็บด้วยทองคำ ผ้าโพกศีรษะของหญิงสาวที่สง่างามเป็นวงกลมทรงวงรีสูงเปิดด้านบน ทำจากเปลือกต้นเบิร์ชหลายชั้นและคลุมด้วยผ้าปัก ในหมู่บ้าน Vologda golovodtsy อาจเป็นชุดแต่งงานสำหรับเจ้าสาว

หมวกต่าง ๆ ที่สวมบนผมใต้ผ้าพันคอ ใต้ชุดอุปกรณ์ สวมใส่โดยคนที่แต่งงานแล้วเท่านั้น ผ้าโพกศีรษะดังกล่าวพบได้ทั่วไปในภาคเหนือและภาคกลางของรัสเซีย ซึ่งสภาพอากาศจำเป็นต้องสวมผ้าโพกศีรษะสองหรือสามชิ้นพร้อมกัน และข้อกำหนดของครอบครัวและส่วนรวมเกี่ยวกับการคลุมผมบังคับสำหรับผู้หญิงที่แต่งงานแล้วนั้นเข้มงวดกว่าในภาคใต้ หลังงานแต่งงาน ภรรยาสาวสวมชุดชั้นใน: “ใช่ เตะจานที่สี่ แล้วตบที่ด้านหลังศีรษะ และชุดชั้นใน ผม และผ้าคลุมหน้า” (“Domostroy ” ตามรายการของศตวรรษที่ 16 ยศวิวาห์) ประเมินสถานการณ์ที่อธิบายไว้ในข้อความของปี 1666: “เขา สิเมโอน สั่งให้ผู้หญิงทุกคนถอดชุดชั้นในออกจากผู้หญิงที่เป็นหุ่นยนต์และเดินไปกับสาวผมเปล่า เพราะพวกเขาไม่มีสามีที่ถูกต้องตามกฎหมาย” อันเดอร์บุชมักถูกกล่าวถึงในคลังสมบัติของชาวกรุงและชาวบ้านที่ร่ำรวย แต่ในศตวรรษที่ 18 พวกเขาได้รับการรับรองโดย Dictionary of the Russian Academy เป็นผ้าโพกศีรษะประเภทหนึ่งของผู้หญิง

ในภาคเหนือมี volosnik บ่อยกว่าทางใต้ - หมวกที่ทำจากผ้าหรือถักนิตติ้งสวมใต้ผ้าพันคอหรือหมวก มีการค้นพบชื่อนี้ตั้งแต่ไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่ 16 นี่คือตัวอย่างทั่วไป: "เขาตีฉัน Maryitsa ที่สนามด้วยหูและขนปุยและปล้นฉันและการโจรกรรมคว้าหมวกและผมสีทองและไข่มุกจากหัวของฉัน" (คำร้อง 1631 จาก Veliky Ustyug) รถวอลอสนิกแตกต่างจากโคโคชนิกในระดับความสูงที่ต่ำกว่า สวมศีรษะได้แน่น และออกแบบได้ง่ายกว่า ในศตวรรษที่ 17 ช่างทำผมถูกสวมใส่โดยผู้หญิงในชนบทเท่านั้น จากด้านล่าง oshivka ถูกเย็บเข้ากับผม - วงกลมปักที่ทำจากผ้าหนาแน่น เนื่องจากโอชิฟคาเป็นส่วนที่โดดเด่นที่สุดของเครื่องแต่งกาย บางครั้งผมทั้งหมดจึงถูกเรียกว่าโอชิฟคา นี่คือคำอธิบายของขนสองเส้น: “ใช่ ภรรยาของฉันมีขนสีทองสองเส้น ขนหนึ่งประดับมุก อีกเส้นประดับด้วยทองคำ” (คำร้องในปี 1621 จากภูมิภาคชูยะ); "งานปักด้วยขนมุกกับเทียน" (ภาพวาด Vologda ของสินสอดทองหมั้น, 1641)

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 ในแหล่งข่าวรัสเซียกลาง แทนที่จะใช้คำว่า volosnik คำว่า mesh เริ่มถูกนำมาใช้ ซึ่งสะท้อนถึงการเปลี่ยนแปลงในประเภทของวัตถุ ตอนนี้หมวกเริ่มใช้เป็นยูนิตเดียวโดยเย็บเป็นวงกลมแน่นจากด้านล่างในขณะที่ตัวมันเองมีรูที่หายากและเบากว่า ในดินแดนทางตอนเหนือของรัสเซีย volosniks ยังคงถูกเก็บรักษาไว้
กระโปรงชั้นในมักสวมใส่ในเมือง และช่างทำผมมักสวมใส่ในชนบท โดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาคเหนือ ผู้หญิงชั้นสูงมีหมวกปักห้องตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 เรียกว่าหมวก

ชื่อ tafya นั้นยืมมาจากภาษาตาตาร์ Tafya - หมวกที่สวมใต้หมวก เป็นครั้งแรกที่เราพบว่ามีการกล่าวถึงสิ่งนี้ในข้อความของปี 1543 ในขั้นต้น การสวมใส่ผ้าโพกศีรษะเหล่านี้ถูกประณามโดยคริสตจักร เนื่องจาก tafyas ไม่ได้ถูกลบออกจากโบสถ์ แต่พวกเขาก็เข้าสู่ประเพณีบ้านของราชสำนักขนาดใหญ่ ขุนนางศักดินา) และตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 ผู้หญิงก็เริ่มสวมมันด้วย พุธ คำพูดของเฟลตเชอร์ชาวต่างชาติเกี่ยวกับผ้าโพกศีรษะของรัสเซียในปี ค.ศ. 1591: “ประการแรก พวกเขาสวมทาฟยาหรือหมวกกลางคืนขนาดเล็กที่ปิดได้ดีกว่าโดมเล็กน้อย และพวกเขาสวมหมวกใบใหญ่บนทาฟยา” หมวกแบบตะวันออกหลายประเภทเรียกว่า Tafya ดังนั้น Turkic Arakchin ซึ่งเป็นที่รู้จักของรัสเซียจึงไม่แพร่หลาย แต่ยังคงอยู่ในภาษาถิ่นบางภาษาเท่านั้น
หมวกสตรีทั้งหมดที่กล่าวถึงในที่นี้มักสวมใส่ที่บ้านเป็นหลัก และเมื่อต้องออกไปข้างนอกด้วย - ในฤดูร้อน ในฤดูหนาวพวกเขาจะแต่งกายด้วยหมวกขนสัตว์หลายชนิด ตั้งแต่ขนต่างๆ ไปจนถึงเสื้อสีสดใส จำนวนหมวกที่สวมใส่ในเวลาเดียวกันเพิ่มขึ้นในฤดูหนาว แต่หมวกฤดูหนาวมักเป็นเรื่องปกติสำหรับผู้ชายและผู้หญิง<...>
เราจะไม่สอดแนมแฟชั่นนิสต้าของเราอีกต่อไปและยุติเรื่องราวของเราในเรื่องนี้

G. V. Sudakov "เสื้อผ้าสตรีโบราณและชื่อของมัน" คำพูดของรัสเซียหมายเลข 4, 1991. S. 109-115