บ้าน › ดูดวง › ขนบธรรมเนียมและพิธีกรรมของชาวอีเวนส์ ประเพณีที่น่าสนใจของวันหยุดประจำชาติของ Evenks

ขนบธรรมเนียมและพิธีกรรมของชาวอีเวนส์ ประเพณีที่น่าสนใจของวันหยุดประจำชาติของ Evenks

คอลเลกชันนี้รวบรวมจากวัสดุของผู้เข้าร่วมแบบทดสอบเสมือนระดับภูมิภาค "เปิด!"

คอลเลกชันรวมถึงผลงานที่ดีที่สุดของเด็กนักเรียนในเขต Neryungri ที่ส่งไปยังการแข่งขันเชิงสร้างสรรค์แบบทดสอบเสมือนจริง "เปิด" ซึ่งจัดขึ้นเป็นส่วนหนึ่งของเทศกาลเด็กและเยาวชนของวัฒนธรรม Evenki ซึ่งจัดโดยแผนกพัฒนาสร้างสรรค์ของ Central ศูนย์พัฒนาเยาวชนและเยาวชนระดับภูมิภาคใน Neryungri, RS (Y).

ดาวน์โหลด:

ดูตัวอย่าง:

สถาบันการศึกษาเทศบาล

การศึกษาเพิ่มเติมสำหรับเด็ก

ศูนย์พัฒนาความคิดสร้างสรรค์สำหรับเด็กและเยาวชน

Neryungri 2013

เรียบเรียงโดย โอ.เอ็ม. ทรานดาเฟอร์

กองบรรณาธิการ: N.V. อักเซโนวา อ. โปโนมาเรฟ

VM Meshchan

การสะกดและเครื่องหมายวรรคตอนของผลงานนำเสนอในฉบับผู้แต่ง:

Artyukov Dmitry MOU โรงยิมหมายเลข 1, 5 A class

Kuznetsova Ulyana DDT p. Berkakit

Postonogova Anastasia MBOU โรงเรียนมัธยมหมายเลข 15, 5 ชั้น B

Filippova Lyubov Secondary School No. 3, A class

โรงเรียนมัธยมชัมสุตดีโนวา อัลบีนา MBOU ลำดับที่ 15 เกรด 8

Grigory Anastasia MOU Gymnasium No. 1, 6 ในชั้นเรียน

Shukurova Elmira MOU โรงเรียนมัธยมหมายเลข 3 ชั้น A

โรงเรียนมัธยม Brovkina Alexandra MBOU หมายเลข 15, 5 A class

2013

เพื่อนหนุ่ม!

คุณโชคดีเพราะคุณอาศัยอยู่ในสถานที่ที่ไม่เหมือนใคร ทางตอนใต้ของยากูเตีย ที่ซึ่งวัฒนธรรม ภาษา และประเพณีของชาว Evenki ที่น่าทึ่งซึ่งมีประวัติศาสตร์อันยาวนานในดินแดนทางเหนือของเราได้รับการอนุรักษ์ไว้

หากคุณได้เป็นผู้มีส่วนร่วมในแบบทดสอบ "ประเพณีวัฒนธรรมชาติพันธุ์ของ Evenks" นั่นหมายความว่าคุณไม่เฉยเมยต่อชะตากรรมและประวัติศาสตร์ของชนเผ่าพื้นเมือง ซึ่งหมายความว่าคุณกำลังพยายามรักษาค่านิยมทางจิตวิญญาณของพวกเขา!

คณะกรรมการจัดงาน

ประวัติหมู่บ้านอิงกรา

ภายใต้แสงดาวเหนือที่สว่างไสว ที่เชิงเขาที่สวยงามที่สุดแห่งหนึ่งของเทือกเขา Stanovoy ที่มีชื่อบทกวีว่า Sleeping Beauty บนฝั่งของแม่น้ำสายเล็ก Iengra หมู่บ้านที่มีชื่อเดียวกันนั้นกระจายอยู่ทั่วไป

หากมองจากภูเขาในหมู่บ้านจะดูเหมือนสาวนอนหลับตอนพระอาทิตย์ขึ้น “ตื่น” ยามพระอาทิตย์ตกดิน “หลับ” ความโดดเด่นของมันคือเป็นที่อยู่อาศัยของตัวแทนของชาว Evenki เร่ร่อนแบบดั้งเดิมซึ่งยังคงมีวัฒนธรรมและภาษาของชาว Evenki หมู่บ้านนี้ก่อตั้งขึ้นเมื่อปี 126 เป็นที่ที่ Evenki หยุดรอ และหมู่บ้าน Iengra ก็เติบโตขึ้นอย่างไม่เด่นชัด

หมู่บ้าน Iengra ได้ชื่อมาจากคำว่า Evenk แปลว่า "เขาที่มีกิ่ง" ชื่อของ Evenki คือ Tungus แปล - Evenkil - ข้ามสันเขา มีสมมติฐานว่าในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ชาว Wuwan ย้ายจากดินแดนทางตอนเหนือของจีน Evenks เป็นคนตัวเล็ก ๆ ทางเหนือของรัสเซีย ตามที่นักชาติพันธุ์วิทยา R.M. Vasilevich คำนี้เดิมหมายถึง "มนุษย์" Evenks เรียกอีกอย่างว่า Orochons ซึ่งควรเข้าใจว่าเป็น "กวาง"

ชนเผ่าอีเวนค์เป็นชาวเหนือเพียงกลุ่มเดียวที่ไม่เพียงเชี่ยวชาญในไทกาอันกว้างใหญ่เท่านั้น แต่ยังทะลุทะลวงไปไกลถึงทางเหนือเพื่อไปถึงผืนป่าทุนดราอีกด้วย

Evenks-Tungus ถูกแบ่งตามรูปแบบเศรษฐกิจของพวกเขาออกเป็นนักล่าและชาวประมง "เดิน" หรือ "นั่ง" และนักล่า "กวาง" และผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์

Evenki พูดภาษา Evenki ระบบการเขียน Evenki ได้รับการกำหนดรูปแบบในปี 131 บนพื้นฐานของตัวอักษรละติน และตั้งแต่ 137 การเขียนนั้นใช้ตัวอักษรรัสเซีย

ชุมชนชนเผ่าของ Evenks

การตั้งถิ่นฐานของ Evenks ใน Neryungri ulus มาจาก Amur นี้ได้รับการยืนยันโดยชื่อของเผ่าซึ่งจนถึงทุกวันนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ในหมู่ชาวหมู่บ้าน Iengra

ความรู้สึกของความเป็นเครือญาติในหมู่ Evenks ได้รับการพัฒนาอย่างลึกซึ้งและในสมัยของเราผู้คนจากชุมชนชนเผ่าเดียวกันก็มีนามสกุลเหมือนกัน ต้นกำเนิดทั่วไปของ Evenks รวมญาติจนถึงรุ่นที่เจ็ดหรือแปด 0 ครอบครัวถูกแยกออกจากแต่ละรุ่น ตัวแทนของคนรุ่นเก่าสามารถจำชื่อตัวแทนประเภทใดก็ได้ ในหมู่บ้าน Iengra มี 24 ชุมชน "Keptuke" "Algoma" ที่โด่งดังที่สุด ด้วยการเริ่มต้นของศาสนาคริสต์ นามสกุลและชื่อต่างๆเริ่มเข้าสู่สภาพแวดล้อมของ Evenk Yakut Kole จากตระกูล Uchur ของ Buta ให้กำเนิดคนรุ่น Kolesovs Naum จากตระกูลเดียวกันให้รุ่น Naumovs หนึ่งในลูกหลานของ But ให้รุ่นของ Pudovs Trofim ตัวแทนของเผ่า Uchur ก่อให้เกิดคนรุ่น Trofimov นี่คือลักษณะที่ปรากฏของนามสกุลสมัยใหม่ในหมู่ Evenks

ภูมิปัญญาพื้นบ้านของชาวอีเวนส์

Evenk เป็นคนที่คุ้นเคยกับชีวิตเร่ร่อน ทั้งชีวิตของ Evenk นั้นเชื่อมโยงกับกวางโดยธรรมชาติตั้งแต่แรกเกิดถึงตาย วัฒนธรรมของ Evenki นั้นเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับกวาง มีความเชื่อ ตำนาน นิทาน และสุภาษิตมากมาย

สุภาษิต Evenk เหมือนกับของประเทศอื่น ๆ มีความโดดเด่นด้วยความสั้น, ความเป็นรูปเป็นร่าง, ความกว้างและความประณีตของความคิด

นายพรานต้องการกวาง เหมือนกับนกแคปเปอร์เชลลีต้องการปีก
กวางและสุนัขเป็นเพื่อนของนักล่า
ตัดเสื้อน่อง - คุณจะไม่เห็นกวาง
เมื่อคุณฆ่ากวางป่า หลังจากกินแล้ว ให้รวบรวมกระดูกทั้งหมดและเก็บไว้ในโกดัง หากคุณโยนมันลงบนพื้น จิตวิญญาณแห่งการล่าของ Hinkgen จะโกรธและคุณจะไม่มีโชคในการล่า
อย่าตีกวางมิฉะนั้นวิญญาณของกวางจะโกรธและกวางทั้งหมดจะจากคุณไป
เดินไปที่ค่ายเก่า - อย่าตะโกนและอย่าดุ หากคุณทำให้วิญญาณของดินแดนนี้หวาดกลัว คุณจะไม่มีโชคในการตามล่า

ตื่นเช้าแล้วคุณจะมีโจร
ช่วยคนชราอย่าไปรังแกเขา ถ้าแกล้งคนเก่า ชีวิตจะแย่
อย่าโกรธหลายครั้ง มิฉะนั้น ในไม่ช้าคุณจะแก่เฒ่า
เมื่อคุณมาที่ทะเลสาบขนาดใหญ่หรือแม่น้ำ อย่าตะโกนและอย่าโยนก้อนหินลงไปในน้ำ คุณจะขุ่นเคืองและปลาจะไม่ถูกจับ
หากคุณไม่ได้อะไรจากการล่า อย่าดุสถานที่และดินแดนที่คุณล่าสัตว์ วิญญาณแห่งการล่าจะได้ยินและขุ่นเคืองและจะหนีจากคุณไปอีกนาน
เมื่อเดินไปที่ค่ายเก่า - อย่าตะโกนวิญญาณของแผ่นดินจะตกใจ หากคุณทำให้วิญญาณของดินแดนนี้หวาดกลัว คุณจะไม่มีโชคในการตามล่า
คุณไม่สามารถโยนไม้ข้ามถนนที่สัตว์ร้ายเดินเตร่หรือผ่านไปได้
อย่าจับปลาทั้งหมดจากทะเลสาบ แต่ปล่อยให้ลูกหลานของคุณ
ดำเนินชีวิตอย่างคนที่คู่ควรโดยไม่ตัดเส้นทาง อย่าขับกล่อมความคิดของคุณต่อความเสียหายของผู้อื่นเหมือนเด็กทารก ท่านที่เห็นดวงอาทิตย์ต่อหน้าท่านจงฟัง

ความเชื่อที่สม่ำเสมอ

“ไทกาให้อาหารกวาง กวางให้อาหารและสวมเสื้อผ้าให้เรา”, “ถ้าเด็กผู้ชายเล่นกับกวาง เขาจะเติบโตเป็นกวางเรนเดียร์ที่ดี” - นี่คือสิ่งที่คนเลี้ยงกวางเรนเดียร์ของ Evenk พูด ความเป็นอยู่ที่ดีของชีวิตขึ้นอยู่กับจำนวนกวางเสมอ

ในฤดูร้อนการดูแลกวางทั้งหมดนั้น จำกัด เฉพาะการติดตั้งโรงโม่ซึ่งสัตว์เหล่านี้รวมตัวกันหนีออกจากคนแคระ เป็นสุภาษิตในหมู่ Evenks มานานแล้วว่าในฤดูร้อนกวางจะถูกกินหญ้าโดยคนแคระ เวลาที่กระสับกระส่ายมากที่สุดสำหรับผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ Evenki คือฤดูใบไม้ร่วงเมื่อกวางกระจัดกระจายเพื่อค้นหาอาหารอันโอชะที่พวกเขาโปรดปราน - เห็ด ในฤดูหนาวกวางไม่ได้ไปไกล

เห็นได้ชัดว่ากวางอยู่ในทรัพย์สินส่วนตัวของนักล่าแต่ละคนตั้งแต่สมัยโบราณ นี่คือหลักฐานจากธรรมเนียมปฏิบัติของ Evenks: การจ่ายราคาเจ้าสาวในรูปของกวางโดยตรงกับพ่อและไม่ใช่ญาติของเจ้าสาว; การจัดสรรกวางสำหรับใช้ส่วนตัวให้กับลูกชายที่แต่งงานแล้วทันทีหลังจากแต่งงาน ประเพณี Evenk สมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษ: ในกรณีที่กวางเรนเดียร์สูญเสียไป ให้รวบรวมกวางเรนเดียร์จากญาติทั้งหมดสำหรับเหยื่อ The Evenks มีธรรมเนียมที่จะแลกเปลี่ยนกวางในรูปแบบของ "ของขวัญ" ร่วมกันเมื่อญาติพบกันในไทกาเพื่อตามล่า

จำนวนกวางมักขึ้นอยู่กับจังหวะของธรรมชาติภาคเหนือและกิจกรรมทางเศรษฐกิจของมนุษย์ในการพัฒนาดินแดนใหม่ เกิดความเสียหายอย่างใหญ่หลวงต่อการเพาะพันธุ์กวางเรนเดียร์ในภูมิภาคอามูร์ระหว่างการก่อสร้างสถานีไฟฟ้าพลังน้ำ Zeya และการพัฒนาอุตสาหกรรมของเขต BAM ด้วยเหตุนี้ทุ่งหญ้ากวางเรนเดียร์ที่อุดมสมบูรณ์จึงลดลงและสิ่งแวดล้อมถูกรบกวน ในตำนานของ Evenks ในช่วงหลายปีของ "ความโชคร้ายของกวางตัวใหญ่" บทเพลงโศกเศร้าฟัง:

กวางที่ให้ชีวิตเราหายไปไหน?

เขาให้เนื้อและเลือดแก่เราเพื่อเป็นซุป

ให้สุนัขของเรามีกำลังที่จะวิ่งบนหิมะที่ลึก

เส้นเลือดของเขาเย็บเสื้อผ้าของเรา

และในกระดูกของเขามีสมองที่อ่อนโยน - จิตใจ

ที่อาศัยของเราอบอุ่นด้วยไฟแห่งไขมันของพระองค์

และแก้มของเราก็เปล่งประกายจากน้ำผลไม้ของเขา ...

Eyah-eyah ไปไหนมา กวางของเรา?

ความเชื่อเป็นตำนานที่มีพื้นฐานมาจากแนวคิดเรื่องไสยศาสตร์และลึกลับ ตัวอย่างเช่น Evenks มีความเชื่อเช่นนั้น เมื่อนักล่าไปล่าสัตว์ เขาควรรู้ว่าถ้าเขาเจอหมี คุณไม่สามารถเรียกเขาว่า "หมี" ได้ คุณต้องพูดกับเขาด้วยความเคารพ - "ปู่"

หมอผีมีคุณสมบัติของตัวเองในการรักษาปศุสัตว์ของกวาง - พรม rovduk ซึ่งอยู่ตรงกลางซึ่งพวกเขาปักภาพเงาของกวางที่ยืนเป็นวงกลม

วันหยุดประจำประเพณี

ในป่ากรกฎาคมไม่ไกลจากค่ายนกกาเหว่าขัน “ได้ยินอะไรไหม” - อีเวนค์ผู้เฒ่าถามหลานชายที่ช่วยขับกวาง - นกกาเหว่า: "Ikenipke" ได้เวลารวมพลคนเกิดแล้ว

ลางบอกเหตุพื้นบ้านและลัทธิของ Evenks

เครื่องหมายคือเหตุการณ์ ซึ่งเป็นปรากฏการณ์ที่ตามความเชื่อที่นิยม บ่งบอกถึงลักษณะของบางสิ่ง เชื่อมโยงกับเหตุการณ์อื่น

ป้าย : สำคัญมากสำหรับคนEvenk

ควันกระจายบนพื้นดิน - จะมีสภาพอากาศเลวร้าย
ลมใต้พัดพาเมฆ - สู่สภาพอากาศที่ฝนตก
ท้องฟ้าเต็มไปด้วยดวงดาวในน้ำค้างแข็ง - มันจะอบอุ่น
นกกาเหว่าเรียก - ฝนจะตก
ดวงดาวส่องแสงแรง - ความร้อนจะมาเร็ว ๆ นี้
กวางถือหัวของมันอย่างภาคภูมิใจ ดังนั้นจงถือชื่อของคุณให้สูง
เมื่อคุณฆ่ากวางป่า หลังจากกินแล้ว ให้รวบรวมกระดูกทั้งหมดและเก็บไว้ในห้องเก็บของ หากคุณโยนลูกเต๋าลงบนพื้น วิญญาณการล่าของ Hinkgen จะโกรธและคุณจะไม่มีโชคในการล่า
คนเกียจคร้านเป็นเหมือนกวางตัวสุดท้ายที่เดินไปตามทางแห่งความโกลาหล

ตามตำนานของ Evenk บุคคลนั้นรายล้อมไปด้วยวิญญาณแห่งธรรมชาติที่หลากหลายตั้งแต่แรกเกิด จำเป็นต้องมีสามองค์ประกอบหลัก - วิญญาณของแม่, วิญญาณของโลก, วิญญาณของอากาศ “ กิ่งก้านของต้น Olenek ยื่นออกมา”, “ ดินเลี้ยงกวาง - กวางเลี้ยงทั้งครอบครัว”, “Evenk ไม่สามารถจินตนาการถึงชีวิตของเขาโดยปราศจากกวาง”, “ กวางนั้นสวยงามและมีสุขภาพดีร่าเริงและมีความสุข” , "โลกยกทุกคนและทุกสิ่ง บุคคลก็เป็นมลทินของเธอด้วย", "หลังคาบ้านคือท้องฟ้า ผนังของมันคือไทกะ หัวใจคือกวาง"

“ หากคุณเอาชนะกวางอย่างต่อเนื่องตัวละครของเขาจะเสื่อมลง”, “ คุณไม่จำเป็นต้องส่งเสียงดังเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ เช่นนกนางนวล”, “ วิญญาณของชายหนุ่มถูกกำหนดโดยเขาเลื่อนแบบไหน มี. หากทำอย่างมั่นคง เรียบร้อย และดูดีอยู่เสมอ แสดงว่าชายหนุ่มมีจิตใจที่สดใส

ลัทธิไฟ , จุดเน้นที่แพร่หลายในหมู่ชาวเหนือ. หน้าที่ของเตาคือการให้ความร้อนและให้แสงสว่างแก่บ้าน การทำอาหาร การปกป้องจากสัตว์ป่า ไฟ - ศาลเจ้าหลักของครอบครัว - ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในพิธีกรรมของครอบครัว เจ้าของวิญญาณแห่งไฟเป็นตัวแทนของ Evenks ในรูปแบบของชายชราบางครั้งกับครอบครัวของเขา เจ้าของวิญญาณแห่งไฟผู้อุปถัมภ์เตาไฟครอบครัวครอบครัวได้รับการ "เลี้ยง" ด้วยอาหารที่ดีที่สุดและ koumiss อย่างต่อเนื่องคำขอต่าง ๆ ถูกส่งถึงเขา The Evenks รู้พิธีการในการแนะนำทารกให้กับครอบครัว: พวกเขาพาเด็กเข้าไปในบ้านและทาหน้าด้วยเขม่าโดยพูดว่า: "ไฟอย่าเอาไปให้คนอื่นเพราะคุณมาแล้ว"

ก่อนตกปลา Evenki "ปรึกษา" ด้วยไฟ หากเปลวไฟลุกโชติช่วงเท่าๆ กัน เพื่อเป็นการตอบสนองต่อความคิดหรือคำพูดของพวกเขา ถือเป็นการบอกล่วงหน้าถึงความโชคดี

ไฟสามารถทำนายการมาถึงของแขกที่ใกล้เข้ามาได้

เมื่อทำนายเกี่ยวกับเส้นทางที่จะเกิดขึ้นการเปลี่ยนแปลงอย่างใกล้ชิดในโชคชะตาไฟ "ดึง" บนใบไหล่กวางของถนนของบุคคลหรือครอบครัว

ไฟมีคุณสมบัติในการชำระล้าง สามารถทำลายหรือขับไล่วิญญาณชั่วร้าย ดังนั้นจึงใช้ในการรักษาและพิธีกรรมของหมอผี

อุปกรณ์ตกปลาได้รับการ "ทำความสะอาด" เหนือกองไฟในกรณีที่การล่าล้มเหลวเป็นเวลานาน

มีลางบอกเหตุชาวบ้าน ข้อห้าม ความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับไฟ

อย่าถ่มน้ำลายลงในกองไฟ หากถ่มน้ำลายจะมีบาดแผล ถ้าคุณถ่มน้ำลาย ลิ้นของคุณจะเจ็บ
อย่าเคลื่อนย้ายไฟด้วยมีด (คุณทำร้ายขาของคุณยาย - ไฟโกรธ)
อย่าโยนเข็มลงในกองไฟ จิตวิญญาณของไฟจะสำลัก
อย่าเอามีดไปจุดไฟ เดี๋ยวขายายเจ็บ
อย่าตัดฟืนใกล้ไฟ ไฟจะไม่ไหม้บนถนน

ลัทธิแห่งไฟแยกออกจากลัทธิบรรพบุรุษ

ลัทธิบูชาหมี. อีเวนส์มีทัศนคติที่เคารพต่อหมีมากที่สุด ตามความเชื่อของ Evenks นี่คือบรรพบุรุษ มีวันหยุดโบราณในหมู่ Evenks - วันหยุดหมี เนื่องในโอกาสที่เหยื่อของหมีมีวันหยุด ควบคู่ไปกับเพลงเต้นรำเกม หลังจากที่หมีถูกฆ่า นักล่าก็ทำพิธีกรรมในถ้ำ พวกเขาจุดไฟ ทำเคบับจากอวัยวะต่างๆ ของหมี ผู้เข้าร่วมการล่าทุกคนกินเนื้อเพื่อให้นักล่าไม่กลัวสัตว์ร้ายตัวนี้ จากนั้นการต่อสู้อย่างกะทันหันกับหัวหมีก็เกิดขึ้น "มวยปล้ำ" จบลงด้วยชัยชนะเหนือหมี

หนึ่งในพิธีกรรม Evenki คือพิธีชำระล้าง "Chychypkaan" เป็นการกระทำที่ละเมิดประเพณีและกฎการล่าสัตว์ กองไฟ (รูปเคารพสองเมตรที่มีขาหัก) ถูกจุดขึ้นที่ด้านหน้าของ Chychypkaan จากนั้นพวกเขาก็ฆ่ากวางในบ้านและทาเลือดของมันที่ปาก มือ และเข่าของชีคีปคานและรูปเคารพ หลังจากนั้นพวกเขาก็ป้อนไฟ โยนชิ้นไขมันเข่ากวางและผมม้ามัดลงไป

นักล่าถือปืนและไม้เท้าเดินตากแดดไปทั่วเมือง Chychypkaan จากด้านตะวันตกเขาคลานระหว่างขาของไอดอลสามครั้ง หลังจากนั้นเขาก็หันไปหาบายานายด้วยคาถา ถามว่าทำไมเขาถึงไม่พอใจ และบอกว่าเขาได้เตรียมชิปคานที่มีความสุขไว้ให้เขาแล้ว ในตอนท้ายของพิธีกรรม นายพรานขอร้องวิญญาณร้ายไม่ให้เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับจิตวิญญาณแห่งการล่า เพื่อเขาจะได้ส่งโชคดีในการล่า

พิธีกรรมมีลักษณะเวทย์มนตร์เด่นชัด พวกเขาเชื่อว่าความล้มเหลว สิ่งสกปรก ทุกอย่างยังคงอยู่หลังไชคีปคานส์ รูปเคารพไม้นั้นไม่ใช่รูปวิญญาณ แต่เป็นกระสุนเวทย์มนตร์ที่แยกสิ่งสกปรกออกจากนักล่า คำว่า "Chychypkaan" ในการแปลจาก Evenki หมายถึงส้อม

นกกา, นกอินทรี, หงส์, คนโง่, เป็ดนกเป็ดน้ำ, นกกาเหว่า, นกปากซ่อม, นกปากซ่อม นกเหล่านี้ถือเป็นผู้ช่วยของหมอผีในพิธีกรรมการรักษา รับวิญญาณกวาง รับโชคตามล่า สุขภาพสำหรับครอบครัว ฯลฯ นกที่อยู่ในรายการทั้งหมดนั้นขัดขืนไม่ได้ห้ามมิให้ฆ่าพวกมันและกินเนื้อสัตว์โดยเด็ดขาด

นักล่าเชื่อว่านกกาช่วยปกป้องฝูงกวางจากผู้ล่า มองหาสัตว์ในระหว่างการตกปลา ปล่อยเสียงร้องให้พวกมันออกไป

นกอินทรีและหงส์เป็นส่วนสำคัญของพิธีกรรมเกี่ยวกับหมอผี

Chirka, snipe และ waders ในพิธีกรรมของหมอผีทั้งหมดเป็นยาม การเดินทางของวิญญาณชามานิกขึ้นอยู่กับพวกเขา

Taimen ถือเป็นหนึ่งในพาหะของวิญญาณชามานิกในธาตุน้ำ

งู จิ้งจก และกบ ถือเป็นยารักษาโรค

เกมแห่งชาติ Evenki

วัฒนธรรมอีเวนค์อุดมไปด้วยเกมประจำชาติ

"การต่อสู้ของเบอร์บอท"- เด็กสองคนนอนหงาย แจ็ค ด้วยมือขวาควรพิงข้อศอกอย่างแน่นหนา หัวและขาซ้ายกดลงกับพื้นอย่างแน่นหนาในขณะที่ขาขวาโอบ ด้วยความพยายามของขาขวา "เบอร์บอท" แต่ละคนพยายามที่จะพลิกคู่ต่อสู้

"สู้วัวกระทิง" - ผู้นำวัดพื้นที่กว้าง 3 เมตรและลากเส้นตรงกลาง ที่แถวนี้ เขาคุกเข่าให้ผู้ชายสองคนคุกเข่าลง ทันทีที่เขาสั่ง: “เริ่ม” คู่ต่อสู้เริ่มผลักกัน ในเวลาเดียวกันพวกเขาถูกห้ามไม่ให้จู่โจมอย่างแหลมคม “ การบั้นท้าย” ควรทำอย่างราบรื่นโดยไม่ต้องยกมือและเข่าขึ้นจากพื้น

"ทอผ้าเก้าเปีย" -เล่นโดยเด็กสองกลุ่มเก้า แต่ละกลุ่มจะได้รับห่วงที่ห่วงซึ่งแขวนไว้ที่ระดับความสูงของมือที่ยกขึ้นมีผมม้า 27 เส้นยาวหนึ่งเมตรผูกติดอยู่ที่ปลายอย่างแน่นหนา ปลายผมด้านล่างห้อยได้อย่างอิสระ ผู้เล่นยืนห่างจากห่วง 15 ฟุต ตามคำสั่ง ผู้เล่นจะวิ่งขึ้นและถักเปีย ทีมที่ถักเปียได้มากที่สุดจะเป็นผู้ชนะ

ดวงอาทิตย์ (Heiro) - ผู้เล่นยืนเป็นวงกลมจับมือกันเดินเป็นวงกลมด้วยขั้นตอนข้าง ๆ ทำคลื่นสม่ำเสมอด้วยมือไปมาและพูดสำหรับแต่ละขั้นตอนเฮโร ผู้นำ - พระอาทิตย์กำลังนั่งยองอยู่ตรงกลางวงกลม ผู้เล่นกระจัดกระจายเมื่อดวงอาทิตย์ขึ้นและเหยียดตรง (เหยียดแขนไปด้านข้าง)

กฎของเกม . ผู้เล่นทุกคนต้องหลบแดดในขณะที่มันหมุน ไปที่สัญญาณ "หนึ่ง สอง สาม - วิ่งเป็นวงกลม!" ผู้ที่ผู้นำไม่ได้แตะต้องกลับสู่วงกลม

กวางและคนเลี้ยงแกะ

ผู้เล่นทั้งหมดเป็นกวาง บนหัวมีคุณลักษณะเลียนแบบเขากวาง ผู้นำสองคน - คนเลี้ยงแกะ - ยืนอยู่ฝั่งตรงข้ามของไซต์ในมือของพวกเขา (เชือก)เมา (แหวนกระดาษแข็งหรือเชือกยาวพร้อมห่วง) ผู้เล่นกวางวิ่งเป็นวงกลมท่ามกลางฝูงชน และคนเลี้ยงแกะพยายามจะเหวี่ยงเขาลงเมา เขายังสามารถเลียนแบบกิ่งไม้ที่เด็กถืออยู่ในมือได้

กฎของเกม . จำเป็นต้องวิ่งอย่างง่ายดายโดยหลบเลี่ยง โยน maut เฉพาะบนเขา คนเลี้ยงแกะแต่ละคนเลือกช่วงเวลาที่จะโยนม็อต

ผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ผู้คล่องแคล่ว

ผู้เข้าร่วมเกม "พ่อพันธุ์แม่พันธุ์กวางเรนเดียร์" ตั้งอยู่ในสนามเด็กเล่นในแนวที่หันหน้าเข้าหาร่างของกวางซึ่งอยู่ห่างจากพวกเขา 3-4 เมตร พวกเขาผลัดกันขว้างลูกบอลใส่กวาง สำหรับการตีแต่ละครั้ง “ผู้เพาะพันธุ์กวางเรนเดียร์จะได้รับธง ผู้ที่ขว้างลูกด้วยการเล็งที่ดีเป็นฝ่ายชนะ

เกมที่ช่วยให้ความรู้เกี่ยวกับสัตว์โลก และพัฒนาความเร็วและความคล่องแคล่วของ Evenks

ว่าว ทุกคนยืนเป็นแถวที่ด้านหลังศีรษะโดยจับเข็มขัดไว้ ด้านหน้าเป็นรูปมดลูกซึ่งปกป้องเด็ก ๆ ในระหว่างเกม - ทุกคนที่ยืนอยู่ข้างหลัง ตัวจับเป็นรูปว่าว ปรบมือของเขาก่อนว่าวพยายามคว้าใครบางคนจากแถวมดลูกปกป้อง ไม่มีการเจรจาระหว่างมดลูกกับว่าว

หมีผูก.คนขับวาดภาพหมี เขาถูกมัดไว้กับที่อยู่อาศัยหรืออย่างอื่นด้วยเชือกผูกไว้เหนือเข็มขัด สถานที่ของคนขับถูกครอบครองโดยผู้เข้าร่วมคนแรกในเกมที่หมีจับได้ซึ่งหมุนรอบตัวเขาและล้อเลียนเขา

เกมกวาง เด็กแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม ผู้เล่นแต่ละคนถือกิ่งไม้ไว้เหนือหัว คล้ายกับเขากวาง กลุ่มมาบรรจบกันและเริ่ม "ก้น" กลุ่มที่มีเขาไม่ขาดตอนมากที่สุดเป็นฝ่ายชนะ

เกมเมา. ในลานโล่งในสนามมีการวางวัตถุไว้ซึ่งเขากวางได้รับการแก้ไข ผู้เล่นใช้ maut (เชือกที่มีห่วง) แล้วโยนมันลงบนเขาที่ระยะ 5 เมตร ผู้ที่ขว้างได้สำเร็จมากที่สุดจะเป็นผู้ชนะ

คนหนุ่มสาว Neryungri ให้เกียรติและเคารพวัฒนธรรมของชาว Evenk เข้าร่วมในวันหยุดประจำชาติด้วยความยินดี และส่งเสริมตัวอย่างศิลปะพื้นบ้านด้วยปากเปล่า และวันนี้พวกเขาต้องการอุทธรณ์ต่อเพื่อนร่วมงานของพวกเขาเกี่ยวกับความสำคัญของการรักษาประเพณีทางชาติพันธุ์ของ Evenks ไม่เพียง แต่ในคำพูดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการกระทำด้วย

Artyukov Dmitry

MOU Gymnasium No. 1, 5 A class

เพื่อนรัก!

เราอาศัยอยู่บนดินแดน Yakut ซึ่งเป็นชนพื้นเมือง ได้แก่ Evens, Evenks, Dolgans, Chukchi, Yukaghirs ยากูเตียครอบครอง 1/5 ของอาณาเขตของรัสเซีย แต่เล็กแค่ไหนเกี่ยวกับ จำนวนชนพื้นเมือง! ฉันต้องการบอกคุณว่าประเทศเล็ก ๆ เหล่านี้ต้องอาศัยและพัฒนา เมื่อศึกษาประวัติศาสตร์ของอีเวนค์แล้ว ข้าพเจ้าได้เรียนรู้ว่าคนเหล่านี้ดำเนินชีวิตตามกฎศีลธรรมอันสูงส่ง เช่น:

ดูแลปิตุภูมิสถานที่พื้นเมือง
อย่าทำลายต้นไม้ อย่าฆ่าสัตว์และนกอย่างไร้สติ ไม่ทำอันตรายต่อธรรมชาติ
ไม่ก่อให้เกิดมลพิษในอ่างเก็บน้ำ ทะเลสาบ แม่น้ำ
ดูแลบ้านพ่อของคุณที่บ้าน
รักษาความเรียบร้อยและความสะอาดในบ้าน

ถ้าทุกคนพยายามทำตามกฎเหล่านี้ ชีวิตเรา

จะดีขึ้น

Kuznetsova Uliana

DDT พี.เบอร์กากิต

เรียนเพื่อนร่วมชั้นของฉัน! ฉันต้องการจะขอคุณ เราต้องช่วยชีวิตอย่างแน่นอน วัฒนธรรมและทุกสิ่งที่ Evenki สร้างขึ้น ท้ายที่สุดพวกเขาได้วางประเพณีพื้นบ้านที่ยอดเยี่ยมมานานหลายศตวรรษ พวกเขาจำและสังเกตอย่างระมัดระวังจนถึงทุกวันนี้ โดยการฟังเสียงอันชาญฉลาดของบรรพบุรุษของเรา เราจะสามารถสร้างชีวิตของเราตามกฎแห่งธรรมชาติ ปกป้องชื่นชม - ความงามที่อยู่รอบตัวเรา ในหมู่บ้านเอียนกรา ชาวบ้านแต่ละคน ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ มีส่วนสำคัญในการอนุรักษ์ขนบธรรมเนียมประเพณีพื้นบ้าน พิธีกรรม ประเพณี ค่านิยมทางวัฒนธรรม ร่วมกับประเทศอันกว้างใหญ่ เรากำลังเผชิญกับประวัติศาสตร์ที่ยากลำบาก และเรามีตัวอย่างการรักษาประเพณีในบริเวณใกล้เคียง - นี่คือหมู่บ้านเล็ก ๆ ของ Iengra ได้โปรด พยายามรักษาเอกลักษณ์และประเพณีของ Evenki ไว้ เนื่องจากเราอยู่เคียงข้างพวกเขาและอยู่ด้วยกัน และต้องเคารพประเพณีของแผ่นดินนี้!

Postonogova Anastasia

โรงเรียนมัธยม MBOU ลำดับที่ 15 ชั้น 5 ข

The Evenks ยังคงมีชุดของประเพณีและพระบัญญัติที่ไม่ได้เขียนไว้ซึ่งควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคม ครอบครัว และระหว่างกลุ่ม:

"นิมาตย์" - ธรรมเนียมการบริจาคเหยื่อให้ญาติ
“มาลู” เป็นกฎแห่งการต้อนรับตามที่สถานที่ที่สะดวกสบายที่สุดในชุมมีไว้สำหรับแขกเท่านั้น ใครก็ตามที่ข้าม "เกณฑ์" ของโรคระบาดถือเป็นแขก
"levirate" - ประเพณีการรับมรดกโดยน้องชายของหญิงม่ายของพี่ชาย
"โทริ" - ธุรกรรมการแต่งงานซึ่งทำด้วยวิธีใดวิธีหนึ่งจากสามวิธี: โดยการจ่ายกวาง เงิน หรือของมีค่าอื่น ๆ สำหรับเจ้าสาวจำนวนหนึ่ง สาวแลกเปลี่ยน; ทำงานให้เจ้าสาว

ทุกชาติมีสิทธิที่จะมีชีวิต!!!

Filippova Love

มัธยมศึกษาปีที่ 3 ชั้น A

ชีวิตในสภาพทางเหนือที่โหดร้ายทำให้ Evenki มีจุดมุ่งหมาย ฉลาด แข็งแกร่ง กล้าหาญ และคุ้นเคยกับการเปลี่ยนแปลงที่ยากลำบาก และฉันก็อยากให้คนรุ่นปัจจุบันของเราเป็นแบบนั้นเช่นกัน เพื่อให้คนหนุ่มสาวรู้ว่าพวกเขาต้องการอะไรและไม่ยอมแพ้ มุ่งสู่เป้าหมายของพวกเขา แต่เพื่อให้บรรลุเป้าหมาย คุณต้องทำงาน เพราะตามที่ Tungus พูดว่า: "คนเกียจคร้านเป็นเหมือนกวางซึ่งเป็นคนสุดท้ายที่เดินตามทางที่ถูกตี" ดังนั้น ชีวิตจึงต้องดำเนินชีวิตในแบบที่คุณสร้างเอง ไม่ใช่ใครอื่นทำเพื่อคุณ ความขยันหมั่นเพียร ความอดทนทางกาย ความซื่อสัตย์สุจริต ความภักดีต่อคำพูด การช่วยเหลือซึ่งกันและกันและความสุภาพเรียบร้อยเป็นคุณสมบัติที่มีค่าที่สุดที่สืบทอดมาจากรุ่นสู่รุ่น ดังนั้นคนในรุ่นของเราจึงควรชื่นชมสิ่งเหล่านี้ในผู้คนเนื่องจาก Evenks ให้ความสำคัญกับพวกเขา พวกเขาไม่เคยให้อภัยการโกหกและการทรยศ แต่ความไว้วางใจของพวกเขาได้สูญเสียไปทันทีกับใครบางคนที่อย่างน้อยหนึ่งครั้งก็ยอมให้มีการโกหกและการหลอกลวง ดังนั้นคำพูดคือ: "Tungus สามารถถูกหลอกได้เพียงครั้งเดียว"

ชัมสุตดีโนวา อัลบินา

โรงเรียนมัธยม MBOU ลำดับที่ 15 เกรด 8

เราอาศัยอยู่ในสาธารณรัฐข้ามชาติ เปอร์เซ็นต์ของประชากรเป็นชนพื้นเมือง สำหรับภูมิภาคของเรา พวกเขาคือ Evenks The Evenks ประสบช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์มากมายร่วมกับชนชาติอื่น ๆ ของรัสเซีย: พวกเขาสำรวจสถานที่ที่ไม่ได้ถูกเหยียบย่ำพร้อมกับนักธรณีวิทยาหลายคนปกป้องประเทศในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติช่วยด้านหน้าช่วยผู้สร้างหนุ่มของ Small BAM จัดเตรียมถนนเต็นท์ส่งเนื้อ และผลแก่ผู้สร้าง ในช่วงหลายปีของการพัฒนาสถานที่ที่ยากต่อการเข้าถึงใน South Yakutia ไม่มีใครสามารถทำได้หากไม่มีมัคคุเทศก์ที่มีประสบการณ์ - musher ที่ไปกับกวางอย่างแน่นอน: musher แรกคือชายชรา Philip Lekhanov แล้วก็ musher ผู้เพาะพันธุ์กวางเรนเดียร์ Nikolai Kondakov ประเทศโบราณแห่งนี้ได้อนุรักษ์วัฒนธรรมและภาษาอันน่าทึ่งเอาไว้ ชีวิตคู่เชื่อมโยงกับธรรมชาติ พวกเขากล่าวว่า: "โลกเลี้ยงกวาง กวางเลี้ยงเรา" การดูแลกันในชาตินี้สำคัญแค่ไหน จำไว้ว่า “ไม่มีชาติเล็กๆ ในโลก ความยิ่งใหญ่ของคนไม่ได้วัดด้วยจำนวนคน เช่นเดียวกับความยิ่งใหญ่ของมนุษย์ไม่ได้วัดด้วยความสูงของเขา

กริกอรี่ อนาสตาเซีย

MOU Gymnasium No. 1, 6 ในชั้นเรียน

อดีตของคนคืออนาคตของมัน และในชีวิตสมัยใหม่ Evenks ได้เรียนรู้ที่จะใช้ค่านิยมที่สะสมไว้ทั้งหมดเพื่อสร้างชีวิตของพวกเขาอย่างกลมกลืน ในขั้นตอนนี้ของการฟื้นฟูวัฒนธรรมชาติพันธุ์ Evenki สำหรับฉันดูเหมือนว่าจำเป็นต้องสร้างเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาอย่างเต็มที่และกลมกลืนของคนเหล่านี้ กล่าวคือเพื่อสร้างโครงสร้างพื้นฐานทางสังคมที่พัฒนาแล้วในหมู่บ้าน Iengra (การสร้างบ้านที่สะดวกสบาย) การใช้เครื่องจักรและการแนะนำเทคโนโลยีที่ทันสมัยในการต้อนกวางเรนเดียร์และความสนใจด้านวัตถุของผู้คนที่จะทำงานกับกวางเรนเดียร์

ชูคิวโรว่า เอลมิรา

MOU มัธยมศึกษาปีที่ 3 ชั้น A

แนวโน้มที่จะอนุรักษ์ Evenks ไว้ในฐานะระบบชาติพันธุ์ค่อนข้างจะมองโลกในแง่ดี เมื่อเปรียบเทียบกับชนชาติอื่นที่ใกล้ชิดกับพวกเขาในวัฒนธรรม พวกเขามีจำนวนค่อนข้างสูง ซึ่งทำให้ปัญหาในการอนุรักษ์พวกเขาเป็นชุมชนชาติพันธุ์ไม่เกี่ยวข้อง สิ่งสำคัญสำหรับพวกเขาในสภาพสมัยใหม่คือการค้นหาเกณฑ์ใหม่สำหรับการระบุตัวตน ผู้นำของ Evenki หลายคนเชื่อมโยงการฟื้นคืนชีพของคนของพวกเขากับความเป็นไปได้ของวัฒนธรรมดั้งเดิมของตนเอง ซึ่งดูเหมือนว่าพวกเขาจะพึ่งพาตนเองได้อย่างสมบูรณ์ ไม่เพียงแต่สามารถอยู่รอดได้เท่านั้น แต่ยังประสบความสำเร็จในการพัฒนาในสภาพการอยู่ร่วมกันกับวัฒนธรรมภายนอกอื่นอีกด้วย การพัฒนาของประเทศใด ๆ เกิดขึ้นในเงื่อนไขของการกู้ยืมอย่างต่อเนื่อง The Evenks ก็ไม่มีข้อยกเว้นในเรื่องนี้ วัฒนธรรมสมัยใหม่ของพวกเขาเป็นการผสมผสานระหว่างประเพณีและนวัตกรรมที่แปลกประหลาด ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ Evenki ยังไม่พบโมเดลที่เหมาะสมที่สุดสำหรับอนาคตของพวกเขา อย่างไรก็ตาม เช่นเดียวกับประชาชนในภาคเหนือ ชะตากรรมทางชาติพันธุ์ต่อไปของพวกเขาจะขึ้นอยู่กับระดับของการอนุรักษ์และการพัฒนาของอุตสาหกรรมดั้งเดิมและประเพณีวัฒนธรรม

ในวันที่ 16-17 มิถุนายน งานรื่นเริงและการแข่งขันจะจัดขึ้นที่หมู่บ้าน Kurumkan - "Evedy Davlavun" ซึ่งอุทิศให้กับการครบรอบ 75 ปีของการเกิดของนักแต่งเพลง Evenk Viktor Gonchikov การแข่งขันระหว่างการตั้งถิ่นฐาน "Tekenmer donchekallu" เช่น รวมถึงนิทรรศการและเกมระดับชาติที่มีสีสัน

"โดดเด่นกว่า" ในการแปลจาก "การประชุม" ของ Evenk นี่เป็นวันหยุดโบราณของ Evenks of Buryatia ซึ่งจัดขึ้นหลังจากสิ้นสุดฤดูกาลล่าสัตว์ พวกเขารวมตัวกันในสองสามวันวางโรคระบาดในสถานที่ที่กำหนด สภาผู้สูงอายุได้แก้ไขปัญหาเร่งด่วนของประชาชน กองไฟถูกเผาไปหลายคืน ทุกคนต่างจับมือกันเต้นรำ “Odera” ของอีเวนค์

ครอบครัว Evenki แต่ละคนต่างตั้งหน้าตั้งตารองานรื่นเริงนี้และพยายามแสดงความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ต่อญาติของพวกเขา สมาชิกในครอบครัวเตรียมอาหารที่ดีที่สุดไว้ล่วงหน้า เย็บเสื้อผ้าที่สวยงามและจัดบ้านให้เป็นระเบียบ

นับตั้งแต่ยุค 90 การเพิ่มขึ้นของจิตสำนึกในตนเองของชาติ การเคลื่อนไหวเพื่ออธิปไตยของชาติและสิทธิมนุษยชนเริ่มต้นขึ้น การเปลี่ยนแปลงครอบคลุมทุกด้านของชีวิตชาว Evenk เพื่อรักษาประเพณีทางประวัติศาสตร์และเสริมสร้างมิตรภาพระหว่างตัวแทนของชนชาติต่าง ๆ คณะกรรมการบริหารของสภาผู้แทนเขตของเขต Bauntovsky Evenki ตัดสินใจ: เริ่มตั้งแต่ปี 2533 ในช่วงฤดูร้อนเพื่อจัดวันหยุดประจำเขต "โดดเด่น" เป็นประจำทุกปี และในวันที่ 16-17 มิถุนายน 1990 หลังจากหยุดไปนาน วันหยุดก็จัดขึ้นที่หมู่บ้านรอสโซชิโนะ

ปัจจุบันเป้าหมายหลักของ "Bolder" คือการสื่อสารอย่างกระตือรือร้นของ Evenks การสร้างการติดต่อระหว่างตัวแทนของภูมิภาคต่าง ๆ และแนะนำคนรุ่นใหม่ให้รู้จักวัฒนธรรมดั้งเดิมตลอดจนการสร้างทัศนคติที่อดทนในสังคมต่อวัฒนธรรมของ Evenk ผู้คน. ปีนี้ศูนย์กลางของวัฒนธรรม Evenki "อรุณ" ตัดสินใจที่จะเริ่มต้นประเพณีที่ดีและถือวันหยุดประจำชาติ "Boldör-2017" บนดินแดนที่มีอัธยาศัยดีของเขต Kurumkansky

ในวันที่ 16-17 มิถุนายน งานรื่นเริงและการแข่งขันจะจัดขึ้นที่หมู่บ้าน Kurumkan: "Evedy Davlavun" ซึ่งอุทิศให้กับการครบรอบ 75 ปีของการเกิดของนักแต่งเพลง Evenk Viktor Stepanovich Gonchikov การแข่งขันท่ามกลางการตั้งถิ่นฐาน "Tekenmer donchekallu" นิทรรศการผลิตภัณฑ์หัตถกรรมพื้นบ้าน Evenki “Evenki. สีสันของโลกไทก้า การแข่งขันกีฬาระดับชาติ "กุกจันทร์กิจ".

วันนี้ ณ สถานที่จัดงานเทศกาล ผู้เข้าร่วมกำลังเตรียมสถานที่ที่จะจัดงานเทศกาลไว้ล่วงหน้า: พวกเขาตั้งเต็นท์และโรคระบาด ตกแต่งด้วยของใช้ในครัวเรือนแบบดั้งเดิมและของที่ระลึก จัดเตรียมโต๊ะสำหรับจัดเลี้ยงงานอีเวนค์แบบดั้งเดิมสำหรับแขก จะให้บริการในช่วงวันหยุด เช่นเดียวกับในสมัยก่อนจำเป็นต้องทำพิธีกรรม: "Chichipkan" - ชำระล้างและ "ป้อนไฟ"

– เป็นการดีกว่าที่จะปฏิบัติต่อญาติและแขก เพื่อทำให้เสื้อผ้าและผลิตภัณฑ์ที่ดีที่สุดของคุณพอใจ เพื่อแสดงความกล้าหาญทั้งหมดในระหว่างเกม เพื่อทำให้ทุกคนประหลาดใจด้วยคารมคมคายของคุณ ทั้งหมดนี้เป็นงานของผู้เข้าร่วมที่โดดเด่นโดยรวม อายัต เดลวาร์ เนเมวูเดลเวอร์ คุนดูเลเกต! Ayat ikerver ikeget, evirver eviget ผู้ชาย mernunmer ulguchenget!- ผู้จัดงานเชิญทุกคนมาพักผ่อน

ขนบธรรมเนียมประเพณีและพิธีกรรมของชาวอีเวนส์

วันหยุด

บรรพบุรุษของ Evenks มานับพันปีเหนือ เชี่ยวชาญในดินแดนที่โหดร้ายเหล่านี้ สะสมความรู้เกี่ยวกับธรรมชาติ และพัฒนาทักษะเพื่อความอยู่รอดในสภาวะที่รุนแรง พวกเขาสามารถสร้างวัฒนธรรมที่สดใสและโดดเด่น

ตั้งแต่กลางทศวรรษ 1930 วัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของ Evenki เกือบจะสูญพันธุ์ เหตุผลประการหนึ่งคือการปฏิบัติอย่างไม่ยุติธรรมในการย้ายผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ไปสู่วิถีชีวิตที่สงบสุขและการขยายการตั้งถิ่นฐาน ควบคู่ไปกับการเลิกกิจการหมู่บ้านเล็กๆ แบบดั้งเดิม สิ่งนี้ส่งผลเสียต่อวิถีชีวิตที่เป็นนิสัยของ Evenks และในที่สุดก็นำไปสู่การทำลายวิถีชีวิตและวัฒนธรรมของชาติ

ทุกวันนี้ ประเพณีและขนบธรรมเนียมที่หลงลืมไป แม้จะค่อยๆ ฟื้นคืนมา แต่กลับรวมอยู่ในชีวิตประจำวันและชีวิตประจำวัน กลายเป็นส่วนหนึ่งของบรรทัดฐานของพฤติกรรมและศีลธรรม ความตระหนักในตนเองทางชาติพันธุ์ของผู้คนกำลังเติบโตขึ้น พยายามที่จะรู้ถึงรากเหง้าของพวกเขาและนำสิ่งที่มีประโยชน์ซึ่งถูกปฏิเสธอย่างไม่สมควรมาสู่ชีวิตสมัยใหม่มาสู่ชีวิตสมัยใหม่

จากวัสดุที่เลือกสรร คุณสามารถดึงเอาภูมิปัญญาที่สำคัญสูงสุดออกมาได้ ความหมายมีความเกี่ยวข้องอย่างน่าอัศจรรย์และเรียกร้องให้เคารพประเพณีของผู้คนให้ภาคภูมิใจในพวกเขาให้รู้ภาษาพื้นเมืองวัฒนธรรมพยายามเสมอและทุกที่เท่านั้นเพื่อความดีใจดีสดใสไม่ปล่อยให้เตา Evenki ออกไป เพื่อเป็นเจ้าโลกที่มีเหตุผล รับผิดชอบต่อความสามัคคีของมนุษย์สัมพันธ์ และรักโลกที่สั่นไหวและเปลี่ยนแปลงไปนี้

Evenks ถือว่าช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดของปีเป็นวันหยุด ภาษา Evenki ไม่มีคำว่า "วันหยุด" พวกเขาพูดว่า bakaldyn (การประชุม)

อิเคนิปเก

วันหยุดพิธีกรรมนี้จัดขึ้นในฤดูใบไม้ผลิพระจันทร์เต็มดวงหนึ่งเดือนก่อนเริ่มมีความร้อนคงที่ มันถูกทำเครื่องหมายโดยการกำเนิดของกวาง ลักษณะของหญ้าและต้นสนชนิดหนึ่ง และถูกทำเครื่องหมายด้วยสัญลักษณ์พื้นบ้าน - นกกาเหว่านกกาเหว่าตัวแรก พิธีกรรมนี้เริ่มต้นวันปีใหม่ของ Evenki

พิธีกรรม Ikenipke เป็นพิธีหลายวันและมีวัตถุประสงค์เพื่อรับพลังศักดิ์สิทธิ์ของ Musun (Mushun) จาก Eneken Buga - นายหญิงแห่งจักรวาลนั่นคือเพื่อฟื้นฟูธรรมชาติและเริ่มส่งเสริมการสืบพันธุ์ของเกมสัตว์ป่าและสัตว์เลี้ยง และที่สำคัญที่สุดคือให้สุขภาพและความเป็นอยู่ที่ดีแก่ทุกคนในครอบครัว รวมทั้งมนุษย์

แนวคิดนี้ได้รับการยืนยันจากการมีส่วนร่วมโดยรวมของตัวแทนจากเผ่าต่างๆ การติดตั้งโรคระบาดร่วมกัน และการผลิตคุณลักษณะของชามานิกร่วมกัน

ในการดำเนินพิธีกรรมนี้ ไม่มีประเพณีที่เป็นที่ยอมรับในการตกแต่งหรือในพิธีกรรมของชามานิกเอง หมอผีแต่ละคนดำเนินการตามดุลยพินิจของเขาเอง ในขณะที่เขาถูก "กระตุ้น" โดยวิญญาณของบรรพบุรุษของเขา ทิศทางของพิธีกรรมยังคงไม่เปลี่ยนแปลง - เพื่อให้ธรรมชาติฟื้นคืนชีพและมีส่วนทำให้ชีวิต: การปรากฏตัวของความเขียวขจีการสืบพันธุ์ของปศุสัตว์ของสัตว์ป่าและกวางในประเทศและด้วยเหตุนี้ความเป็นอยู่ที่ดีของผู้คน

ข้อเท็จจริงต่อไปนี้เป็นที่รู้จักจากประวัติของวันหยุดนี้ ในการประชุมของฟ้าร้องครั้งแรกซึ่งบอกเกี่ยวกับการมาถึงของปีใหม่พวกเขากล่าวว่า Alga - คำขอความปรารถนาดี เมื่อพวกเขาได้ยินเสียงฟ้าร้องครั้งแรก พวกเขาเอากิ่งเบิร์ชแคระไว้ในมือขวา เดินไปรอบ ๆ ที่อยู่อาศัยสามครั้งตามทิศทางของดวงอาทิตย์และกล่าวว่า:

อาร์เช่ อาร์เช่!

พวกเราคือEvenks

เรามีอาร์บาก้า

ให้อยู่ดีกินดีไม่อดอยาก

ขอให้เป็นปีที่ดี

อย่ามาปีไม่ดี

เรียกพระนามขอพรปีดี Ikenipke มีการเฉลิมฉลองในกลางเดือนมิถุนายน ชุมชนชนเผ่าแต่ละแห่งกางเต็นท์ จัดโต๊ะอาหารประจำชาติ และให้การต้อนรับแขกอย่างอบอุ่น

ในอดีต พิธีกรรมในวันหยุดจะต้องจัดขึ้นต่อหน้าสมาชิกของกลุ่มต่าง ๆ เนื่องจากความสัมพันธ์นี้มีการควบคุมกับเพื่อนบ้าน การแต่งงานในหมู่ Evenks เป็นเรื่องแปลกและชนเผ่าที่ประกอบด้วยกลุ่มต่างๆต้องการความสามัคคี

ในบรรดา Western Evenks พิธีกรรมที่ซับซ้อนนี้เป็นการเต้นรำรอบแปดวันพร้อมพิธีกรรม การเต้นรำแบบกลมเป็นองค์ประกอบหนึ่งของพิธีกรรม ซึ่งการเคลื่อนไหวแสดงให้เห็นภาพผู้คนไล่ตามกวางศักดิ์สิทธิ์

การร้องเพลงของไดอาริจินนั้นใกล้เคียงกับการร้องเพลงที่มาพร้อมกับการเต้นรำแบบกลม: นักร้องนำนำและนักเต้นก็ร้องตามเขาโดยทำซ้ำทุกบรรทัดที่พวกเขาร้อง เพลงประกอบการเต้นรำแบบกลมไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นเพลงเพราะ Evenks ไม่ได้ใช้คำว่า "ร้องเพลง" ในความสัมพันธ์กับพวกเขา ตัวอย่างเช่น การแสดงเพลง "เดฟ" นั้นเป็นไปไม่ได้หากปราศจากการเต้นของเดฟเอง การเต้นรำของ Deve กับการร้องเพลงของเขานั้น Evenki มองว่าเป็นเกม พวกเขาพูดว่า: "มาเล่น Deve กันเถอะ" ("Deveve evibet") เพลง Dyarichin สำหรับการเต้นรำแบบวงกลมมีเพลงที่หลากหลายและทำนองของตัวเองในหมู่ Evenks อีเวนค์ตะวันออกมีลักษณะเฉพาะด้วยเพลง "Deve", "Dyaler", "Gesugur", "Manchoray" สำหรับเพลง "Ekhor" แห่งดินแดนครัสโนยาสค์

ในหมู่บ้าน Iengra วันหยุด Ikenipke จัดขึ้นทุกปีตั้งแต่ปี 1994 ตอนแรกชาวไทกากลัววันหยุดอิเคนิปเกเพราะว่าพิธีกรรมบางอย่าง (เซเวกมูและชิชิปกัป) ไม่ได้ทำมาเป็นเวลานาน ปฏิกิริยาของพวกเขาคือ: “จู่ๆ เราก็ทำอะไรผิด วิญญาณจะขุ่นเคืองจากเรา” ในปัจจุบัน Evenks ได้เข้าใจวันหยุดที่ฟื้นคืนชีพและภูมิใจกับมัน ประกอบด้วยพิธีกรรมหลายอย่าง: ชำระล้างผู้คน (ผ่านใต้ซุ้มไม้ของชิกิปกัน, สูบบุหรี่กับโรสแมรี่ป่า), เอาน้ำมันเสเวก-มู (เสาไม้ที่พรรณนาถึงสามโลก) ด้วยไขมันหมี, ให้อาหารแม่น้ำและไฟ, บำบัดวิญญาณท้องถิ่นด้วยการผูกให้สดใส ริบบิ้นสีกับต้นไม้ - Ulgani-ใช่ สถานการณ์วันหยุดรวมถึงคอนเสิร์ต เกมกีฬา: ฟุตบอล การแข่งขันวอลเลย์บอล กระโดดข้ามเลื่อน มวยปล้ำ ฯลฯ

ประการแรก ทุกคนได้รับเชิญให้ชำระจิตวิญญาณและร่างกายด้วยควันโรสแมรี่ จากนั้นจึงป้อนขนมปังอบสดใหม่ให้กับไฟ ว่ากันว่าถ้าขอพรในพิธีนี้ จะเป็นจริงอย่างแน่นอน นอกจากนี้ยังสามารถรับความโปรดปรานของโชคชะตาได้โดยการสัมผัสเสาไม้ (seveki) ซึ่งอยู่ใกล้กับบ้านของ Evenki ทุกแห่ง

และนอกบท ด้วยความคิดริเริ่มของพวกเขาเอง คุณย่ารวมตัวกันที่ริมแม่น้ำ เต้นรำไปรอบ ๆ และร้องเพลงด้นสด เกือบทั้งวันจนดึกเหมือนในสมัยก่อนในช่วงเทศกาลอันยาวนานของการประชุมภาคฤดูร้อน คุณยายร้องเพลงได้นานแค่ไหนและสดใสแค่ไหน ทุกคนในปัจจุบัน "เล่น" ในช่วงวันหยุดอย่างไร พวกเขากำหนดปีหน้า

Bakaldyn

Bakaldyn เป็นวันหยุดฤดูร้อนของ Evenki ในระหว่างนั้นจะมีการจัด "การประชุมของการเกิดทั้งหมด"

มันควรจะจัดขึ้นในช่วงต้นฤดูร้อนเมื่อดอกตูมบานเมื่อนกกาเหว่านกกาเหว่าตลอดทั้งคืนและฤดูร้อนทั้งหมดอยู่ข้างหน้า การเริ่มต้นฤดูร้อนหมายถึงการเริ่มต้นปีใหม่สำหรับอีเวนค์

พิธีบังคับครั้งแรกคือการเดินผ่านชิจิปกัน (ประตูทำจากไม้ยาว) เพื่อชำระจิตวิญญาณและร่างกายด้วยควันโรสแมรี่ป่า พิธีกรรมที่สองคือการเลี้ยงไฟ - ชีวิตของ Evenk ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับไฟของไฟ พิธีกรรมที่สามคือการทาเนยคอลัมน์ seveki ด้วยไขมันห่านหรือหมี ผู้ใหญ่และเด็กมีส่วนร่วมในพิธีกรรม ประเพณีที่น่าสนใจอีกประการหนึ่งคือการเลี้ยงแม่น้ำด้วยความปรารถนาดีและความสุขเพื่อให้แม่น้ำเต็มไปด้วยปลาอยู่เสมอ

เมื่อพระอาทิตย์ตก หมอผีจะสวดอ้อนวอนขอความสุขจากดวงวิญญาณเพื่อทุกคนบนโลก

ซินิลกัน

Sinilgen ("หิมะแรก") เป็นวันหยุด Evenki ของหิมะแรกซึ่งเป็นพรของกระท่อมฤดูหนาว Siiilgen เป็นการเฉลิมฉลองจิตวิญญาณและความปีติยินดีของ Evenks เนื่องจากฤดูกาลนี้พวกเขามีการล่าสัตว์ที่ยอดเยี่ยม

Sinilgen ดำเนินการตามพิธีพิเศษ การแสดงความเคารพและชื่นชมพลังแห่งธรรมชาติผู้เฒ่าผู้แก่ในทุกพิธีกรรม ในทางกลับกันพวกเขาขอวิญญาณแห่งไฟเพื่อขอพรสำหรับผู้ชายทุกคนในประเภทของพวกเขา พิธีชำระล้างโดยชิจิปการซึ่งถูกกีดกันจากวิญญาณชั่วร้ายของป่า ผ่านผู้ใหญ่ก่อนแล้วจึงผ่านโดยคนหนุ่มสาว จากนั้นสตรีที่เคารพนับถืออย่างสูงในเผ่าขอพรจากวิญญาณแห่งไฟและเลี้ยงไฟด้วยการปฏิบัติพิเศษ หลังจากนั้นพวกผู้ชายจะประกอบพิธีขอพรให้นายพราน ในเวลาเดียวกัน นักล่าที่มีความมุ่งมั่นและมีพรสวรรค์ก็ใช้ธนูพิเศษและออกล่า เมื่อได้รับโชคลาภ ผู้หญิงและเด็กก็ทักทายพวกเขาด้วยความยินดีอย่างยิ่ง ทุกคนที่อยู่ใกล้จิตวิเคราะห์กลายเป็นการเต้นรำแบบกลม และรอบดวงอาทิตย์พวกเขาจัดซาดีเป็นภาษาอีเวนกิ

วันเลี้ยงกวางเรนเดียร์

Evenks เฉลิมฉลอง "วันผู้เพาะพันธุ์กวางเรนเดียร์" ด้วยการเริ่มต้นของฤดูใบไม้ผลิ Nomadic Evenks จากทั่วทุกมุมมาที่ใดที่หนึ่ง พวกเขาจัดวันหยุดเนื่องในโอกาสพบปะกับญาติเพื่อนฝูง ภายในงานมีการแลกเปลี่ยนข่าวกันอย่างสนุกสนาน ได้ยินเรื่องตลก หนุ่มๆสาวๆมาเจอกัน มีการสกัดเสื้อผ้าและเครื่องประดับประจำชาติที่สวยงามที่สุด จุดสุดยอดของวันหยุดคือการแข่งขันลากเลื่อนกวางเรนเดียร์

ในขั้นต้น สมาชิกทุกคนในกลุ่มของตนเองและเพื่อนบ้านพร้อมหมอผี รวมตัวกันในวันหยุดนี้ คุณลักษณะที่โดดเด่นคือการไม่มีกวางบูชายัญและในการแสวงหาจินตนาการ - ไม่มีบทบาทเด่นของหมอผี

เสื้อผ้า Ritual Evenk ซึ่งสวมใส่ในช่วงวันหยุด "Ikenipke", "Day of the Reindeer Breeder" ประกอบด้วยรายละเอียดต่อไปนี้: dalys (caftan), เสื้อคลุมด้านบน, หมวกคลุมศีรษะที่ศีรษะและ torbaza บนขา เครื่องแต่งกายทั้งหมดทำจาก rovduga ของกวางในฤดูใบไม้ร่วงที่ตกแต่งด้วยลูกปัดสีดำ, สีฟ้า, สีขาวและคิวโปรนิกเกิลโลหะ ขอบทำจากหนังแยกผ้า เครื่องประดับเป็น Evenki อย่างหมดจดบนหน้าอกมีสัญลักษณ์ทั่วไปขอบของ dalys ตกแต่งด้วยเครื่องประดับรูปอานกวางเครื่องประดับของดวงอาทิตย์ปรากฎบนผ้าโพกศีรษะตรงกลางมงกุฎศีรษะ สัญลักษณ์นี้เชื่อมโยงกับจักรวาลและในขณะเดียวกันก็เป็นเครื่องราง

มาลาฮีน

วันหยุดของชาวมาลาฮีอุทิศให้กับเทพธิดา Aiyyhyt ผู้อุปถัมภ์การคลอดบุตร มันถูกติดตั้งเมื่อสามวันหลังจากได้รับอนุญาตจากผู้หญิงที่คลอดบุตร

เทพธิดา - ผู้อุปถัมภ์ของการคลอดบุตร - ถูกเรียกใน Yakut "Aiyyhyt" เนื่องจากชื่อนี้ไม่ได้รับการจัดตั้งขึ้นใน Evenk

คนทั้งสองเพศเข้าร่วมในการเฉลิมฉลอง วันหยุดไม่สมบูรณ์หากไม่มีวอดก้าและการฆ่ากวาง ช่วงเวลาสำคัญในวันหยุดคือพิธี "ชำระล้าง" ของแม่และเด็ก

เด็กถูกลอดผ่านรอยแยกเล็กๆ บนลำต้นของต้นไม้บาง จากด้านข้างของทางออก ใกล้ทางแยก มีคนสูบบุหรี่โรสแมรี่ป่า ผลักเด็กเข้าไปในช่องระบายอากาศ พวกเขาพูดว่า: "สิ่งสกปรกทั้งหมดถูกทิ้งไว้เบื้องหลัง"

แม่ยัง "ชำระ" ด้วยควันโรสแมรี่ นับจากนั้นเป็นต้นมา เธอก็ได้ทำงานตามปกติอีกครั้ง เธอเริ่มดูแลงานบ้านและทำงานที่เกี่ยวข้องกับการย้ายถิ่นฐาน

พิธีกรรม

แนวความคิดของ Evenks เกี่ยวกับโลกโดยรอบได้กำหนดทัศนคติพิเศษต่อธรรมชาติและชีวิต ซึ่งปรากฏอยู่ในพระเครื่อง การกระทำ และพิธีกรรมประเภทต่างๆ

พิธีกรรมที่เก่าแก่ที่สุดของลัทธิแห่งธรรมชาติรวมถึงการเสียสละในรูปแบบของ "การให้อาหาร" และ "การให้ของขวัญ" คำขอที่ส่งถึงไฟสถานที่ของฟอร์ดและทางผ่าน พิธีกรรมการล่าสัตว์รวมถึงพิธีกรรมหมี, พิธีรับโชคสำหรับนักล่า (sinkelevun), พิธีกรรมของการไล่ล่ากวางในจินตนาการ, ฆ่ามันและแนะนำให้รู้จักกับเนื้อสัตว์ (ikenipke), การทำนายด้วยสะบัก, พิธีกรรมเล็ก ๆ - หันไปหา Seveki และ คร่ำครวญด้วยการร้องขอให้ส่งสัตว์ร้าย

ในช่วงสิบห้าปีที่ผ่านมา Ikenipke วันหยุดประจำชาติของ Evenk จัดขึ้นที่หมู่บ้าน Iengra

Ikenipke เป็นหนึ่งในวันหยุดที่ชื่นชอบและเป็นที่เคารพของชาว Yengrin: วันหยุดของการฟื้นฟูพิธีกรรมโบราณ, วันหยุดของประเพณีพื้นบ้าน ที่เทศกาล Ikenipke คุณจะทำความคุ้นเคยกับประเพณีพื้นบ้าน เพลงและวัฒนธรรมการเต้นรำของ Evenks กับเกมประจำชาติ

Ikenipke เป็นการเฉลิมฉลองการต้อนรับแบบ Evenki แบบดั้งเดิม

พิธีกรรมของ "Imty"(พิธีให้อาหารไฟ).

ผู้คนทั่วโลก ลูกๆ ทุกคนในโลกบูชาไฟ แหล่งกำเนิดความร้อน แสงสว่าง เชื่อในพลังชำระล้างของมัน

สำหรับแต่ละประเทศ การบูชานี้สะท้อนให้เห็นในพิธีกรรมในรูปแบบต่างๆ ชาวเหนือซึ่งทั้งชีวิตเชื่อมโยงกับธรรมชาติอย่างแยกไม่ออก เชื่ออย่างศักดิ์สิทธิ์และให้เกียรติทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวพวกเขา โดยเฉพาะไฟ ในบรรดา Evenks การบูชาไฟได้แสดงออกในพิธีต่างๆ

หนึ่งในพิธีกรรมบังคับคือการให้อาหาร การรักษาวิญญาณแห่งไฟ

กองไฟถูกเลี้ยงในทุกโอกาสและเกือบทุกวันเพราะ ทั้งชีวิตของ Evenk ขึ้นอยู่กับไฟ ทุกสิ่งสามารถถามได้จากวิญญาณแห่งไฟ: สัตว์ร้ายหมายถึงชีวิตที่ได้รับอาหารอย่างดีความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว - ญาติจะไม่ป่วยเพราะ คุณมอบความไว้วางใจให้เขาดูแลสุขภาพความสุข - เขาจะช่วยคุณและครอบครัวของคุณจากความล้มเหลวอุบัติเหตุทุกประเภท

Imty เป็นพิธีกรรมที่ครอบคลุมและครอบคลุมที่สุด ตามที่ Evenks ไฟเป็นตัวกลางระหว่างบุคคลกับเทพสูงสุดของ BUGA

พิธีให้อาหารไฟเป็นแบบง่ายที่สุด ไม่ยุ่งยาก ไม่ต้องเตรียมการพิเศษ นั่นคือเหตุผลที่มันยังมีชีวิตอยู่ และยังคงพบเห็นในทุกบ้านและทุกครอบครัว

Togoe - enikun, mune nyamlgikal, รังผึ้ง degdelkal, beyune bukel

เฮกดี้ เอเนเก้! มูเน่ เบลาเดเคล

แม่ไฟ อุ่นเรา เผาให้หนักขึ้น ส่งสัตว์ร้าย

แม่ใหญ่! ช่วยเราด้วย!

พิธีกรรมขอเป็นการอุทธรณ์ไปยังแม่น้ำ

ข้ามแม่น้ำพวกเขาทำพัลก้า เศษผ้าใหม่ (หลากสี) ผูกติดอยู่กับต้นหลิวโดยพูดว่า:

“บิรวะ อลันยานัล ปุลกันนิฟคิล.

Yektatkardu sangal giriptyla onoktokorvo uivkil, gundenel:

ฮูเทเชล ปิลบุน!

อายัต ปาเดฟเคล!

การ์บิเลกเด ปิราคุง!

เย็นเน่กุล พีระกุล!

มูปูรันนี่ เย็นนการ!

นูเทลฟ์ อายัต ปาเดฟเคล!

“พวกเราที่มีลูก!

ดีที่คุณทำให้เราผ่าน!

แม่น้ำใหญ่ที่มีชื่อ!

แม่น้ำใหญ่เอียนกรา!

ไหลเต็มแม่น้ำเอียนกรา!

ต่อจากนี้ไปก็ยังดี

ไม่ว่าลูกของฉันจะเป็นอย่างไร ไม่ว่าตัวฉันเองจะเป็นอย่างไร

ดีไปข้างหน้าที่นี่ฉันให้คุณ!

พิธีกรรมของ "Ulgani"(พิธีชำระล้าง)

ตามรายงานของ Evenks แต่ละคนจำเป็นต้องรับพิธีชำระล้างเพื่อที่จะปรากฏตัวต่อหน้าวิญญาณด้วยจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์โดยไม่มีความคิดชั่วร้าย เฉพาะในกรณีนี้ วิญญาณจะปฏิบัติต่อคุณอย่างดี ไฟจะเผาผลาญทุกสิ่งที่เลวร้าย และควันของโรสแมรี่ป่าจะชำระจิตวิญญาณของคุณให้บริสุทธิ์

แถบผ้าเป็นตัวตนและเป็นศูนย์รวมของความคิดเกี่ยวกับเส้นด้ายแห่งชีวิตเกี่ยวกับเชือก - โชคชะตา เมื่อแขวนแถบ - เศษผ้าบนต้นไม้ Evenk ก็เชื่อมต่อด้ายแห่งชีวิตของเขากับด้าย - ชีวิตของต้นไม้ซึ่งหมายความว่าเขามอบมันไว้ในมือของเทพผู้ยิ่งใหญ่ Eniken Buga

ญาติผู้มาเยี่ยมหรือแขกจะเดินผ่านชิจิปกัน - ลำต้นของต้นสนชนิดหนึ่งที่แยกจากกันโดยมีต้นสนชนิดหนึ่งหนุ่มด้านบนหรือสองท่อนที่มียอดผูก ในเวลาเดียวกัน พวกมันรมควันด้วยควันโรสแมรี่ เขย่าผู้คนด้วยความเจ็บป่วย บาป ความกังวล ขอให้พวกเขามีสุขภาพ โชคดีในการล่า และมีความสุข ในตอนท้ายของพิธีกรรม ULGANI หนุ่ม ๆ เข้าใกล้ชิชิปคาน ย้ายลำต้น ผูกต้นหลิวจากด้านล่างแล้วพาออกไปข้างนอก

อัฟการา บิกาลลู เอคัลลู บูมูเร ңelemuhive ekellu, อายัต บีңเอกัลลู, คุตูชิ บิกาลลู!

สุขภาพแข็งแรง ไม่ป่วย อย่าทำสิ่งต้องห้าม โชคดีล่าสัตว์ มีความสุข!

พิธีกรรมของ "elluvka"(ทาด้วยเขม่าจากไฟ-เตา)

พิธีกรรม Elluvka คือการทำความคุ้นเคยกับเด็กในครอบครัวครอบครัวไฟครอบครัวความคุ้นเคยกับเขา จัดขึ้นกับเด็กทุกคนในกรณีที่มาเยี่ยมครั้งแรก - ทำความคุ้นเคยกับญาติ: เด็ก ๆ เข้าร่วมครอบครัวของครอบครัวญาติ

พิธีกรรม Elluvka ดำเนินการโดยคุณย่าหรือหญิงชรา - ผู้เป็นที่รักของเตา

อามินนี่ เอนินนี่ เอ๊ะ! อีฟ โตกอน. เอเฮกส์ โตกอน.

อีเวเกชินมี โทโกโย อิลัตไต!

โตโก, เอเคล ฮอนโทโร, มานนิส เอเมเรน!

พ่อของคุณแม่ของคุณปู่ของคุณ!

ไฟไหม้คุณยาย ไฟของคุณปู่.

คุณยายของคุณจะจุดไฟได้อย่างไร!

ไฟ อย่าเอาไปเป็นของคนอื่น ของคุณมาแล้ว!

พิธีล้างเสาพิธีเซเวกโม

แนวคิดของ Evenki บางอย่างเกี่ยวกับจักรวาลถ่ายทอดโดยคอลัมน์หมอผี Sevek mo หิ้งบนรูปโดมแสดงให้เห็นโลกบนที่วิญญาณที่ดี Seveki อาศัยอยู่ โลกที่มีรูปร่างเหมือนแผ่นดิสก์ โลก ที่ผู้คนอาศัยอยู่ และโลกที่กลมแบนเล็กน้อย ที่ซึ่งวิญญาณชั่วร้าย Kharga อาศัยอยู่ เคลือบเซเวคโมด้วยไขมัน ผู้คนในดินแดน Dulin Bug ดื่มด่ำและพูดขอวิญญาณของ Seveki เพื่อชีวิตที่ดี

พลังวิญญาณเซเวกิ!

หันมามองหน้าเราแล้วยิ้ม!

ขอให้วิญญาณของคุณเมตตา!

ทำดีมาเป็นปี

ที่คอยดูแลเราทุกวัน

ปู่ของเซเวกิ!

เพื่อความสุขอันยิ่งใหญ่ เราจัดให้

เสาศักดิ์สิทธิ์ Sevek Mo,

วางลงมาตั้งแต่รุ่นพี่

และตลอดไปเป็นนิตย์

พิธีการคลอดบุตร

โครงสร้างของพิธีการคลอดบุตรแบบดั้งเดิมของ Evenks รวมถึงกลุ่มพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับการเกิดของเด็ก: พิธีกรรมขอเด็กจากไอคิท; ความเชื่อและข้อห้ามเกี่ยวกับการตั้งครรภ์ของสตรี พิธีกรรมที่ดำเนินการโดยตรงระหว่างการคลอดบุตร พิธีกรรมหลังคลอด - ทำความสะอาดแม่และเด็กและแนะนำเด็กให้รู้จักกับครอบครัว

การเกิดเรียกว่าคำว่า baldydyak - "ที่ที่คุณอาศัยอยู่" ตามเนื้อผ้าผู้หญิง Evenk ให้กำเนิดในเต็นท์แยกต่างหากหรือ televun เต็นท์คลอดซึ่งพวกเขาเองติดตั้ง เฉพาะในกรณีที่ยากลำบากเท่านั้น ผู้หญิงสูงอายุหรือหมอผีช่วยคลอดบุตร สายสะดือถูกตัดด้วยกรรไกรและสายหลังถูกแขวนไว้บนต้นไม้หรือฝังไว้ที่ด้านตะวันออกของเนินดินเพื่อให้สถานที่มีแสงสว่างเพียงพอจากดวงอาทิตย์ หนึ่งสัปดาห์หลังคลอด แม่สามารถไปที่เต๊นท์ของครอบครัวพร้อมกับลูกได้ แต่เธอถูกห้ามไม่ให้มีเพศสัมพันธ์กับสามีเป็นเวลาหนึ่งเดือน เธอเย็บผ้าอ้อมจากหนังกวาง ถูฝุ่นไม้เป็นแป้ง ถ้าผู้หญิงให้กำเนิดผู้หญิงคนหนึ่ง เธอเดินไปที่ค่ายอย่างเงียบๆ และถ้าเป็นเด็กผู้ชาย แล้วกลับมาพร้อมเขาในอ้อมแขนของเธอ เธอตะโกนเสียงดังว่า: "โอ้ อธิษฐาน Emeren" - "เด็กผู้ชายคนนั้นมาแล้ว" เสียงร้องนี้เป็นสัญญาณให้ผู้ชายเตรียมตัวสำหรับวันหยุด ไม่ว่าสภาพอากาศใด พ่อจะกางผ้าอ้อมออกและยกขาเด็กขึ้น ถ้าเด็กเงียบก็เชื่อว่าเขาจะกลายเป็นนักล่าที่ดีและเป็นคนกล้าหาญ

หมอผีที่มีถ่านเย็นจากเตาทำเครื่องหมายบนหน้าผากของเด็กระหว่างคิ้วเพื่อให้เจ้าของครอบครัวของ beye ("คนแห่งไฟ") จะยอมรับสมาชิกใหม่ของทีม

พิธีฌาปนกิจ

ตามความเชื่อของ Evenks สมัยใหม่ บุคคลมีสองวิญญาณ: omi "ดี" และ uokha "เลว", uokha omiti - "บุคคลที่ไม่มีวิญญาณ" วันนี้ uokha dalychi ได้รับการยกย่องจาก Evenks ว่าเป็นพลังงานเชิงลบชนิดพิเศษ วิญญาณทั้งสองนี้มีจิตสำนึกของบุคคลสลับกัน ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ในชีวิต เมื่อมีคนตายวิญญาณของ omi จะบินไปยังที่อยู่อาศัยของพระเจ้า Seveki - Seveki boogalan สวรรค์ วิญญาณร้ายจบลงที่ Khergudunne การครอบครองของซาตาน Khergu ภาพของซาตานยืมมาจากวัฒนธรรมคริสเตียนของผู้ตั้งถิ่นฐานชาวสลาฟ

สัญญาณแห่งความตายมักถูกมองว่าเป็น "ความฝันสีดำ" - คอนโกรินโทลกิติม หากมีคนเห็นตัวเองอยู่ในโลกของสัตว์ประหลาดหรือคนผิวดำนี่เป็นสัญญาณว่าเขาจะตายในไม่ช้า: bukel - โดยเน้นที่ "e"; บูชา - เสียชีวิต ลางสังหรณ์แห่งความตายที่ใกล้เข้ามาถือเป็นอีกาซึ่งนั่งอยู่ในเต็นท์ ฟังก์ชั่นของกาดังกล่าวเข้าใจโดยตำนานตามที่ Seveki ทำให้เธอเป็นนกขุดหลุมศพ อีเวนก์บางคนถือว่าแมวดำเป็นสัตว์ที่ "ไม่ดี" ครั้งหนึ่ง ในช่วงสงคราม ชายชราคนหนึ่งบังคับให้ครอบครัวทิ้งแมวดำที่รัสเซียบริจาคไว้ในระหว่างการอพยพครั้งต่อไป ที่แห่งใหม่ ชายชราล้มป่วยและเสียชีวิตกะทันหัน Kindred ถือว่าการตายกะทันหันของเขาเป็นการแก้แค้นของแมวที่โกรธเคือง

The Evenks ยืมพิธีล้างคนตายจากรัสเซียตลอดจนธรรมเนียมในการวางไม้กางเขนเป็นหลุมฝังศพ ก่อนการมาถึงของชาวสลาฟ Evenks ไม่ได้ฝังคนตายลงในดินโดยพิจารณาว่าโลกเป็นสิ่งมีชีวิต มานุษยวิทยาของ Evenks เป็นที่ประจักษ์ในความจริงที่ว่าพวกเขาเป็นตัวแทนของโลกในรูปแบบของชายร่างใหญ่ พื้นที่ทางภูมิศาสตร์เกี่ยวข้องกับส่วนต่าง ๆ ของร่างกายของสิ่งมีชีวิตนี้: แม่น้ำ - มีหลอดเลือดแดง, ทะเลทราย - มีท้องว่าง, โตรก - ด้วยริมฝีปาก, ปาก - มีถ้ำ, ฟัน - ด้วยหินคม ภูเขาเกี่ยวข้องกับจมูกและดวงตากับทะเลสาบ

ลัทธิกวาง

ในด้านของการเลี้ยงกวางเรนเดียร์ ความเชื่อสมัยใหม่จำนวนมากที่สุดมีศูนย์กลางอยู่ที่รูปกวางศักดิ์สิทธิ์ บ่อยครั้งที่กวางเกิดในฝูงโดยมีความเบี่ยงเบนในการพัฒนาทางกายภาพ: ไม่มีตา, กรามล่าง ฯลฯ ซึ่งไม่สามารถอยู่รอดได้ แต่ถือว่าเป็นผู้ส่งสารแห่งจิตวิญญาณที่ดีซึ่งเป็นสัญญาณที่ดีสำหรับความเป็นอยู่ที่ดีของผู้คนและการเพิ่มขึ้นของ จำนวนกวาง กวางศักดิ์สิทธิ์ที่มีสีขาวแปลกตา (ส่วนใหญ่มักเป็นหมัน) มีตาสีแดงซึ่งถือได้ว่าเป็นผู้ส่งสารของพระเจ้าเซเวกิเพื่อความสุขของผู้คนได้รับเกียรติเป็นพิเศษ กวางตัวนี้ไม่ได้ใช้ในการทำงานพวกเขาสวมบังเหียนที่สวยที่สุดและผูกผ้าขี้ริ้วสีแดงไว้รอบคอของเขา หลังความตาย เขาถูกวางทางด้านขวาเพื่อให้หัวใจของเขาเป็นอิสระ โดยปากกระบอกปืนของเขาไปทางทิศตะวันออกบนโกดังเก็บของโคลโบพิเศษ ตามเรื่องราวของผู้ให้ข้อมูล แม้แต่นกก็ไม่ได้แตะต้องซากของมัน และมันก็เน่าเปื่อยไปหมด

นักล่าบางคนพบกวางที่มีขนสีขาวและหางยาวผิดปกติในไทกาในไทกา ซึ่งมีส่วนทำให้การตกปลาประสบความสำเร็จ

ลัทธิแห่งธรรมชาติ

The Evenks บูชาวัตถุธรรมชาติส่วนบุคคลบนพื้นฐานของความเชื่อเกี่ยวกับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่มีตัวตน ตัวอย่างเช่น หินแยกหรือเนินเขาเปล่า เนินเขาซึ่งต้นไม้ไม่เติบโตทำหน้าที่เป็นสถานที่สำหรับวันหยุดนักขัตฤกษ์ของ bakaldyn - "การพบปะของญาติเพื่อนฝูง" สถานที่ที่คนเลี้ยงกวางเรนเดียร์เร่ร่อนข้าม ที่ด้านบนของเนินเขาพวกเขาจุดไฟและขอบคุณดวงอาทิตย์ ผู้ให้ข้อมูลจำการเฉลิมฉลองสองช่วง มีเวลาเพียงผู้ชายมาชุมนุมกันในงานเลี้ยง และผู้หญิงอยู่กับฝูงสัตว์ จากนั้นผู้หญิงและเด็กก็เริ่มมีส่วนร่วมในวันหยุด โดยปกติพวกเขาจะเต้นรำเป็นวงกลม จัดการแข่งขันกีฬา ทำข้อตกลงทางการค้า และแลกเปลี่ยนเจ้าสาว ปัจจุบัน อีเวนค์บางคนกำลังพยายามสังเกตพิธีกรรมดั้งเดิมของการรักษาเหรียญบนเนินเขา ส่วนใหญ่มักจะทำพิธีกรรมจากหน้าต่างรถที่กำลังเคลื่อนที่ ยิ่งกว่านั้นเหรียญไม่ควรถูกโยนทิ้ง แต่เก็บไว้ในฝ่ามือที่เปิดโล่งพวกมันตกลงบนพื้นจากการเขย่า

เมื่อมาถึงค่ายและก่อนการอพยพ ชาว Evenks ได้ปฏิบัติต่อเจ้าของกองไฟ Toho และเจ้าของภูเขาและไทกะ ซึ่งถูกเรียกว่าเซเวกส์เช่นกัน สำหรับพวกเขาแล้ว แขวนผ้าขี้ริ้วหลากสี ทอร์กาคาน กระดิ่ง และปลอกคอกวางเรนเดียร์ไม้ไว้บนต้นไม้ The Evenks เป็นตัวแทนของเจ้าของไฟในรูปแบบของ "ชายชรา" ชั่วนิรันดร์โดยไม่มีเครา เขาต้องแก่เพราะปัญญา และอ่อนวัยเพราะไฟแห่งชีวิต พวกเขาโยนเค้กชิ้นหนึ่งลงในกองไฟ โรยวอดก้า หมีและกวางอ้วน ขอให้โชคดีกับฝูงสัตว์และการล่าสัตว์ที่ดี ห้ามมิให้นมกวางเรนเดียร์และปลาแก่เจ้าของไฟ เพราะเขาไม่ชอบผลิตภัณฑ์เหล่านี้และโกรธมาก อีเวนค์บางคนมีชื่อนาในสำหรับเจ้าของไฟ โพดยา Evenks สมัยใหม่จำนวนมากเรียกมันว่าคำ Seveki ในทำนองเดียวกันพวกเขาปฏิบัติต่อเจ้าของแม่น้ำพีระโอมินและเจ้าของภูเขา - อุเรโอมีน ห้ามถ่ายอุจจาระ ถ่มน้ำลาย ทิ้งขยะลงในกองไฟและแม่น้ำ เมื่อปฏิบัติต่อเจ้าของแม่น้ำ ภูเขา ไทกา ทะเลสาบ ผู้เฒ่าก็รับบัพติศมาตามธรรมเนียมดั้งเดิม เพื่อขอความโชคดีและความสุขในชีวิต

สัตว์ (เหา) พบได้ในไทกา ต้นไม้ และพุ่มไม้ (ขน) อวัยวะเพศของผู้หญิงเป็นถ้ำที่เด็ก ๆ ปรากฏขึ้นหลังจากการแนะนำเสาหินซึ่งเป็นพื้นฐานของโลกและชีวิต - อวัยวะเพศชาย เขาเข้าไปในถ้ำเมื่อปลาเข้าไปในรูเพื่อวางไข่ ถ้ำเป็นสถานที่พิเศษที่มีต้นกำเนิดชีวิต

หลุมศพไม่ได้ถูกขุดเพราะกลัวความเจ็บปวดบาดแผลของสิ่งมีชีวิต - ดิน ดังนั้นตามธรรมเนียม Evenks จะห่อศพด้วยหนังผูกมัดอย่างแน่นหนาและแขวนไว้บนต้นไม้ ส่วนที่เหลือของพิธีกรรมนี้ในภาษา Evenki คือคำว่า meta เช่น ผิวเพื่อทำเครื่องหมายโลงศพ เด็กที่ตายแล้วถูกวางไว้ในเปลบนกิ่งไม้และ "หีบห่อ" ที่มีร่างของผู้ใหญ่ถูกผูกติดอยู่กับยอดของต้นอ่อนที่งอ จากนั้นยอดก็ถูกปล่อยออกมา ลำตัวเหยียดตรง ร่างของผู้ตายกลับกลายเป็นว่าสูงเหนือพื้นดินและไม่สามารถเข้าถึงผู้ล่าได้ ที่โคนต้นไม้ พวกเขาทิ้งปืนของผู้ตายด้วยตลับเดียว ห่วง มีด ธนู ลูกศร จาน ฯลฯ - ทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับผู้ตายในอีกชาติหนึ่ง ทุกสิ่งถูกทำลายและจำเป็นต้องฆ่าบนหลุมศพของกวางอันเป็นที่รักโดยการบีบหัวใจหรือทำให้เส้นเลือดใหญ่แตก เพื่อส่งเนื้อไปยังฟาร์มรวมของรัฐฟาร์ม กวางถูกฆ่าด้วยมีดที่ด้านหลังศีรษะโดยไม่ทำพิธีกรรม เพื่อการบริโภคเองการฆ่ากวางได้ดำเนินการในลักษณะเดียวกับการฝังศพของบุคคล

ในโลกเบื้องบน Seveki ได้จัดให้มีการพิจารณาคดี ศึกษาจิตวิญญาณของผู้ตายอย่างละเอียดถี่ถ้วน กำหนดลักษณะของมัน - ไม่ว่าจะเป็นความโลภหรือไม่ดีหรือชั่ว หากปรากฎว่าวิญญาณโลภมาก Seveki ก็ตั้งรกรากอยู่ในพื้นที่ที่มีดินแดนแห้งแล้ง วิญญาณใจดีตั้งรกรากอยู่ในค่ายกับกวาง Seveki เองตัดสินใจว่าจะมีวิญญาณกี่ดวงในโลกของเขาก่อนที่จะถูกส่งไปยังโลก วิญญาณชั่วร้ายต้องผ่านการทดลองและการทดสอบหลายครั้งโดย Seveki

ที่สุสานสมัยใหม่ Evenks บางคนฝังศพของพวกเขาในแถวเดียว ไม้กางเขนออร์โธดอกซ์หรือแท่นธรรมดา เหล็กกล้าที่ทำจากโลหะหรือเศษหินอ่อนพร้อมรูปถ่ายถูกติดตั้งเป็นหลุมฝังศพ

เพื่อจุดประสงค์เดียวกัน ถ่านที่คุจากเตาก็ถูกวางไว้ในเปลของเอ็มเค เพื่อปกป้องเด็กจากความโชคร้าย กรงเล็บหมีถูกแขวนไว้เหนือเปลของเขา และทารกก็รับรู้ถึงจิตวิญญาณอันทรงพลังของสัตว์ร้ายตัวนี้ และเสียงระฆังก็เป็นสัญญาณบอกแม่ที่ยุ่งอยู่กับงานบ้านว่าทุกอย่างเป็นไปตามระเบียบ กับเด็ก

Evenks ไม่ได้ฉลองวันเกิดในวัฒนธรรมดั้งเดิม แต่พวกเขาพยายามที่จะตั้งชื่อให้กับทารกแรกเกิดโดยมีญาติสนิทและมักใช้ชื่อของญาติที่เสียชีวิตเมื่อเร็ว ๆ นี้ พวกเขายังสามารถเรียกชื่อสิ่งของหรือสัตว์ใดๆ ก็ตามที่จับตาบิดาได้ เช่น "ขวาน" "กระรอก" ชื่อที่ดีที่สุดสำหรับเด็กผู้ชายคือ: Bultadia (นักล่าที่แข็งแกร่ง), Mange (แข็งเหมือนก้อนหิน) เด็กได้รับสิ่งของที่จำเป็นในการล่าชีวิต: ปืน, ไปป์, สกี มีด - เสมอประโยคที่มีมนต์ขลัง: "koto ulleve bakakal bultaduk syaksyachi bigin" - "ให้มีดหาเนื้อให้มีดอยู่ในเลือดเมื่อล่าสัตว์" เด็กชายและเด็กหญิงถูกเรียกเหมือนกัน - "นิเรกานต์" - "เด็กน้อย"

จากข้อมูลของผู้ให้ข้อมูล การเกิดของฝาแฝดไม่ใช่เหตุการณ์ที่ดี บ่อยครั้ง เมื่อกำเนิดของฝาแฝดเพศตรงข้าม เด็กผู้หญิงถูกมองว่าไม่ใช่เด็กโดยธรรมชาติ แต่เป็นการฝึกฝนจากผู้ชายคนหนึ่ง ส่วนใหญ่มักจะมอบให้เพื่อนบ้าน

ลัทธิหมี

ในวัฒนธรรมดั้งเดิมของ Evenks มีลัทธิหมีซึ่งพวกเขาเรียกว่า egeka, egondya, moota; ด้วยความรัก - ทรมาน "Misha", egodkan - ลูกหมี, nyami - หมีตัวเมีย ก่อนหน้านี้ กระดูกของหมีไม่ได้กิน ไม่เคยโยนให้สุนัข แต่พร้อมกับกะโหลกที่พวกเขาแขวนไว้บนต้นไม้เพื่อให้นกจิก เด็กชายแต่ละคนมีมีดของตัวเอง ใช้ในการกินเนื้อหมี โดยตัดชิ้นเล็ก ๆ ที่ปากขึ้นด้านบน หมีที่ละเมิดพิธีกรรมอาจถูกฉีกเป็นชิ้น ๆ ในไทกา นอกจากนี้วิธีการกินเนื้อหมีนี้ถือว่า "หมดจด" Evenki เนื่องจากชาวสลาฟเนื่องจากลักษณะเฉพาะของประเภทมานุษยวิทยาสามารถตัดจมูกได้ เหตุการณ์นี้ยังคงเป็นเรื่องตลกเกี่ยวกับชาวบ้านชาวรัสเซียในทุกวันนี้ ในเผ่า Evenki ส่วนใหญ่ ผู้หญิงได้รับอนุญาตให้กินเนื้อหมี หลังอาหาร ทุกคนก็เต้นรำรอบกองไฟ

ปัจจุบัน นักล่ากวางเรนเดียร์ล่าหมีด้วยอาวุธปืน ติดตั้งห่วงคล้องสายเหล็กและกับดักแรงดันแบบโซโซ กับดักดังกล่าวตั้งอยู่ในสถานที่ที่หมีมีนิสัยชอบขโมยกวางจากฝูงนั่นคือ เริ่มที่จะ "กินหญ้า" ฝูงตาม Evenks แม้ว่าที่จริงแล้วสำหรับ Evenki สมัยใหม่ หมีจะเป็นนักล่าที่ทำลายกวางในประเทศเป็นหลัก แต่พวกเขายังคงรักษาความเชื่อและพิธีกรรมบางอย่างที่เกี่ยวข้องกับสัตว์ที่ทรงพลังนี้: กะโหลกของหมีวางด้วยปากกระบอกปืนไปทางทิศตะวันออกบนเสาสูงใกล้ค่าย . กะโหลกถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่วิญญาณของหมี ด้วยความเคารพต่อสัตว์ร้าย เช่นเดียวกับการขับไล่สัตว์ร้ายและนักล่าที่แท้จริง

Bereznitsky, Sergei Vasilievich ความเชื่อและพิธีกรรมของ Amur Evenks //

The Evenks เป็นคนโบราณซึ่งตัวแทนเริ่มน้อยลงเนื่องจากการพัฒนาการขนส่งและเสรีภาพในการเคลื่อนไหวกลุ่มนี้จึงหยุดแยกออกจากการติดต่อกับผู้อื่นในทางปฏิบัติ ทำให้เกิดการปะปนกันอย่างรวดเร็วของเลือดกับกลุ่มพันธุกรรมที่แตกต่างกัน ซึ่งย่อมนำมาซึ่งการลบล้างประเพณีของคนเหล่านี้ในครอบครัวผสมกันอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ไม่เพียงแต่นักวิทยาวัฒนธรรมและนักชาติพันธุ์วิทยาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนทั่วไปที่สนใจในพิธีกรรมและประเพณีที่น่าสนใจของงานอีเวนส์ด้วย มีสถานที่ท่องเที่ยวที่ให้คุณเยี่ยมชมหมู่บ้านของ Evenks เพื่อดูความคิดริเริ่มและเอกลักษณ์ของไลฟ์สไตล์ กิจกรรม และการพักผ่อนของพวกเขา

Evenks เป็นพวกนอกรีตทั่วไป จนถึงตอนนี้ พวกเขาอ่อนไหวต่อศรัทธามาก พยายามปฏิบัติตามศีลทั้งหมดและปฏิบัติตามคำแนะนำของหมอผี - ผู้ไกล่เกลี่ยระหว่างโลกแห่งคนเป็นและคนตายอย่างต่อเนื่อง ในศาสนาของชนชาตินี้วิญญาณของบรรพบุรุษผู้ล่วงลับได้ครอบครองสถานที่พิเศษซึ่งมีลำดับชั้นที่ชัดเจน

ลัทธิหมอผี Evenk แตกต่างจากที่อื่นตรงที่ทั้งเทพเจ้าชายและเทพธิดาหญิงเป็นเทพเจ้าสูงสุดในขณะที่วิหารของเทพเจ้าในลัทธิชาแมนของชนชาติอื่นส่วนใหญ่เป็นผู้ชาย

จักรวาลทั้งหมดตามแนวคิดเกี่ยวกับระเบียบโลกของประเทศนี้ แบ่งออกเป็นสามระดับ: บน (สวรรค์) กลาง (โลก) และล่าง (ใต้ดิน) วิญญาณของผู้คนที่อาศัยอยู่ในความยุติธรรมจะจบลงหลังจากความตายในระดับบน และวิญญาณของคนบาปรับใช้การลงโทษในระดับล่าง หลังจากนั้นพวกเขาจะไปเกิดใหม่อีกครั้งในร่างโลกใหม่

ในการเป็นหมอผี Evenk ไม่จำเป็นต้องศึกษาหรือเลือกการนัดหมายด้วยตัวเอง สำหรับภารกิจนี้เขาได้รับเลือกจากเหล่าทวยเทพเองซึ่งในขณะนั้นก็มีจิตสำนึก ผู้ที่ได้รับเลือกเริ่ม "โรคชามานิก" ในระหว่างที่เขารู้สึกไม่สบายเขาได้รับการเยี่ยมชมด้วยนิมิตความล้มเหลวอย่างต่อเนื่องหรือปัญหากับคนที่คุณรักอาจหลอกหลอนเขา หลังจากพิธีปฐมนิเทศหมอผีที่น่าสนใจ ปัญหาเหล่านี้ก็จบลงอย่างกะทันหัน

หมอไม่มีข้อ จำกัด เกี่ยวกับวิถีชีวิตพวกเขาอาจมีส่วนร่วมในงานทางโลก แต่ในกรณีส่วนใหญ่ไม่มีเวลาเพียงพอสำหรับสิ่งนี้ หมอผีแต่ละคนมี "ความเชี่ยวชาญ" ของตัวเอง: มีคนมีส่วนร่วมในพิธีกรรม "การทำให้บริสุทธิ์" บางคนจัดการกับปัญหาสุขภาพ ฯลฯ มีค่าธรรมเนียมบางอย่างสำหรับการติดต่อหมอผี นอกจากนี้ บ่อยครั้งการอุทธรณ์ไปยังโลกแห่งวิญญาณและเทพเจ้าต้องการการเสียสละ ก่อนหน้านี้ส่วนใหญ่เป็นเนื้อสัตว์ นม และแอลกอฮอล์

หมอผีสมัยใหม่สังเกตว่าวิญญาณมีปฏิกิริยาในทางลบต่อวอดก้าเนื่องจาก Evenks หลายคนไม่ทราบวิธีใช้เครื่องดื่มนี้อย่างถูกต้องและปัญหาโรคพิษสุราเรื้อรังมีอยู่ในหมู่ตัวแทนของคนเหล่านี้ในระดับเดียวกับชาวเหนือทั้งหมด

รับโชค

อาชีพหลักของ Evenks ซึ่งจัดหาอาหารและการทำมาหากินของพวกเขาคือการล่าสัตว์ดังนั้นในประเพณีของนักล่าจึงมีพิธีกรรมที่น่าสนใจมากมาย หนึ่งในนั้นมุ่งหมายที่จะปลุกความโชคดี ซึ่งจะช่วยครอบครัวให้พ้นจากความอดอยากในฤดูหนาวที่หนาวเหน็บ

เพื่อให้การตกปลาที่จะเกิดขึ้นประสบความสำเร็จ นักล่าได้ทำพิธีที่เรียกว่า "sinkelevun" หรือ "shinkelevun" ในระหว่างนั้นมีการอุดตันของรูปสัตว์อย่างมหัศจรรย์ซึ่งผู้ชายจะออกไป พิธีกรรมที่น่าสนใจเดียวกันนี้ช่วยคืนความโชคดีให้กับผู้ที่ไม่สามารถบรรลุเป้าหมายได้ในระหว่างการตามล่าครั้งก่อน

อันดับแรก จำเป็นต้องจัดวางภาพของอาร์ทิโอแดกทิลลงบนพื้น แล้วทำคันธนูปลอมด้วยลูกธนู นายพรานถ่ายภาพกวางหรือกวางแล้วเข้าไปในไทกา ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นอย่างโดดเดี่ยวโดยไม่มีพยาน จากระยะประชิด เขายิงไปที่ตุ๊กตา หากลูกศรพุ่งเข้าใส่เป้าหมาย การไล่ล่าที่จะเกิดขึ้นน่าจะสำเร็จ เพื่อรวมเอฟเฟกต์ การตัดซากถูกเลียนแบบ: ครึ่งหนึ่งซ่อนอยู่ในไทกาและอีกครึ่งหนึ่งถูกนำกลับบ้าน บางครั้งหมอผีก็มีส่วนร่วมในการกระทำนี้ด้วยจากนั้นก็รับประกันความสำเร็จในทางปฏิบัติ

ลัทธิสัตว์

หลายศตวรรษของชีวิตในธรรมชาติทำให้ความสัมพันธ์ของ Evenks กับสัตว์พิเศษ ประเพณีที่น่าสนใจเกี่ยวข้องกับการสื่อสารระหว่างคนกับสัตว์ เชื่อกันว่าสัตว์เข้าใจคำพูดของมนุษย์อย่างสมบูรณ์ ดังนั้นจึงมีข้อกำหนดที่น่าสนใจ: เมื่อรวบรวมเพื่อล่าสัตว์ คุณไม่สามารถพูดเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้โดยตรง เนื่องจากสัตว์ที่ได้ยินการสนทนาเหล่านี้จะเตือนเหยื่อ บทสนทนาเป็นเชิงเปรียบเทียบ ใช้วลีและคำพิเศษแทนที่แนวคิดของ "นักล่า" "เหยื่อ" "ปืน" "ธนู" ฯลฯ

เชื่อกันว่าสัตว์แต่ละตัวมีจิตวิญญาณของเจ้านายซึ่งควรอธิษฐานเพื่อกลับมาจากไทกาทั้งเป็นและไม่ได้รับอันตราย มีการเสียสละเพื่อวิญญาณดังกล่าว และเพื่อความปลอดภัยส่วนบุคคล พระเครื่อง (กรงเล็บ กระดูก ชิ้นส่วนของหนัง ฯลฯ) ถูกสวมใส่บนร่างกาย หลีกเลี่ยงปัญหาทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับการล่าสัตว์

มีสถานที่พิเศษให้กับหมี เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่ Evenks ระบุว่าตัวเองเป็นสัตว์ร้ายตัวนี้ เชื่อว่าเขาสามารถพูดได้ สามารถแปลงร่างเป็นมนุษย์และกลับเป็นสัตว์ได้ ไม่อนุญาตให้เยาะเย้ยหมี เนื่องจากสัตว์ร้ายสามารถแก้แค้นอย่างโหดร้ายได้

ไม่อนุญาตให้ฆ่าหมีนอนหลับ ก่อนที่มันจะต้องถูกปลุกให้ตื่น แม้ว่าสิ่งนี้จะนำอันตรายที่ไม่จำเป็นมาสู่นักล่าก็ตาม บ่อยครั้งในระหว่างการสังหาร เผ่า Evenks พูดเสียงดังว่าพวกเขาคือยาคุท หรือร้องเหมือนนกกาเพื่อปัดเป่าความผิดสำหรับการตายของสัตว์ร้าย หลังจากการฆาตกรรม จำเป็นต้องขอการอภัยจากผู้ถูกฆ่าที่ฆ่าตัวตาย

ไฟที่ให้ชีวิต

ในช่วงเดือนที่อากาศหนาวเย็นเป็นเวลานาน การปรากฏตัวของไฟในดู่ (กาฬโรค) เป็นกุญแจสำคัญในการอยู่รอด กองไฟตั้งอยู่ตรงกลางอย่างเคร่งครัด ทำเครื่องหมายหัวใจของที่อยู่อาศัยและครอบครัว ในฤดูร้อน แทนที่จะเป็นกองไฟขนาดใหญ่ มีคนสูบบุหรี่อยู่ที่นี่ และอาหารถูกปรุงด้วยไฟใกล้กับเต็นท์

ไฟถือเป็นศาลเจ้าหลักของครอบครัว จึงมีประเพณีที่น่าสนใจมากมายที่เกี่ยวข้อง โดยพื้นฐานแล้วผู้หญิงยังคงจุดไฟไว้ในขณะที่สามีและพ่อของครอบครัวไปที่ไทกา ไฟถือเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีจิตวิญญาณละเอียดอ่อนและละเอียดอ่อน ดังนั้นการดับไฟจึงถูกนำมาเปรียบเทียบกับลางสังหรณ์ของเหตุการณ์ที่น่าสยดสยองและน่าเศร้า ไฟมีจิตวิญญาณส่วนตัวซึ่งมีลักษณะเป็นชายชราหรือหญิงชราซึ่งวางเนื้อที่ดีที่สุดลงบนถ่านหินโดยตรงและหยดไวน์

เด็กไม่สามารถเล่นกับคบเพลิงได้ และผู้ใหญ่ก็ไม่สามารถทะเลาะกันและสาบานถัดจากเขาได้ เพราะสิ่งนี้อาจทำให้ไฟวิญญาณอ่อนแอลง ซึ่งจะนำไปสู่ความโชคร้ายและความเจ็บป่วยของทุกครัวเรือน

Evenks เผาผมและเล็บที่ตัดแล้วด้วยไฟเสมอเพราะคนที่ไม่ได้เผาพวกเขาจะต้องทนทุกข์ทรมานหลังความตายและมองหาการปักชำไปทั่วโลก คุณสามารถเผาเศษเหล็กเหล่านี้ได้ในบ้านของคุณเท่านั้น วิธีนี้จะช่วยให้จิตวิญญาณของคุณสะอาดและช่วยคุณให้พ้นจากฝันร้าย

จับคู่

พิธีแต่งงานของ Evenki นั้นแตกต่างจากคนตัวเล็ก ๆ อื่น ๆ ที่อาศัยอยู่ในดินแดนใกล้เคียงในหลายประการพวกเขามีประเพณีที่น่าสนใจมากมาย การเลือกเจ้าบ่าวหรือเจ้าสาวสำหรับลูก ๆ ของพวกเขาดำเนินการโดยพ่อแม่หรือญาติผู้ใหญ่ที่สามารถสรุปข้อตกลงได้แม้กระทั่งก่อนที่เด็กจะปรากฏตัวในครอบครัว พวกเขารอบคอบมากเกี่ยวกับความจริงที่ว่าคู่บ่าวสาวในอนาคตเป็นของหลายครอบครัว

เจ้าบ่าวและแม่สื่อซึ่งเป็นชายสูงอายุผู้สูงศักดิ์และน่านับถือปรากฏตัวที่งานจับคู่ สำหรับงานนี้ จำเป็นต้องแต่งกายเป็นพิเศษ ดังนั้นจุดประสงค์ของการเยี่ยมชมจึงไม่ยังคงเป็นปริศนาสำหรับพ่อแม่ของเด็กสาว ผู้จับคู่เข้ามาในบ้านอย่างเงียบ ๆ และใส่ไม้พุ่มหรือฟืนลงในกองไฟเพื่อกวาดล้างการละเว้นที่เป็นไปได้ทั้งหมด เด็กผู้หญิงในเวลานั้นออกจากบ้านเพื่อไม่ให้รบกวนการสนทนาและคาดว่าจะได้รับคำเชิญพิเศษ เจ้าบ่าวยังไม่ได้มีส่วนร่วมในการสนทนาระหว่างผู้จับคู่กับพ่อแม่ของเจ้าสาว

ผู้จับคู่เสนอยาสูบให้แม่และพ่อของหญิงสาว และหากตกลงกันก็ถือว่าปัญหาการแต่งงานได้รับการแก้ไข ในกรณีที่ปฏิเสธชายและหญิงสูบบุหรี่ จากนั้นเจ้าบ่าวและแม่สื่อก็บอกลาและกลับบ้าน

ในระหว่างการเกี้ยวพาราสีพวกเขาคุยกันถึงขนาดของคาลิม - ค่าไถ่ที่ชายหนุ่มต้องจ่ายให้กับพ่อแม่ของเจ้าสาว ในทางกลับกัน เจ้าบ่าวก็มีสิทธิที่จะสอบถามเกี่ยวกับสินสอดทองหมั้น และถ้ามันเล็กเกินไป ก็ขอให้เสริม

เพื่อความเป็นธรรมควรสังเกตว่าในบรรดา Evenki ราคาเจ้าสาวและสินสอดทองหมั้นไม่ได้รับมอบหมายให้มีบทบาทชี้ขาด ปัจจัยหลักถือเป็นคุณสมบัติส่วนบุคคลของคนหนุ่มสาว

ทุกครั้งที่มีการจับคู่เกิดขึ้น งานแต่งงานก็ถูกกำหนดไว้สำหรับฤดูใบไม้ผลิ เพราะเมื่อถึงเวลานี้ กวางจะคลอดเสร็จแล้วและหญ้าต้นแรกก็ปรากฏขึ้น การแทะเล็มจึงเป็นเรื่องง่าย หลังจากการแต่งงาน ครอบครัวของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวต่างเดินเข้าหากันตลอดเวลา และเมื่อถึงเวลาแต่งงานพวกเขาก็เป็นเพื่อนบ้านกัน

งานแต่งงาน

ในงานแต่งงานพวกเขาสวมชุดที่แพงและสดใสที่สุด กวางซึ่งเจ้าสาวขี่ม้าไปที่เต็นท์ของเจ้าบ่าว แต่งกายด้วยอานม้าและผ้าห่มพิเศษ บังเหียนตกแต่งด้วยลวดลายลูกปัด เด็กหญิงหมุนรอบเต็นท์สามครั้งขณะที่ผู้ชายยิงขึ้นไปในอากาศ จากนั้นหญิงสาวก็เข้าไปในบ้านและสมาชิกทุกคนในครอบครัวพร้อมกับเธอเต้นรำรอบกองไฟไปในทิศทางของดวงอาทิตย์ ในทางกลับกันพ่อแม่ของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวก็ให้พรแก่คนหนุ่มสาว

วันหยุดควรมีของกินมากมาย แขกร้องเพลงเต้นรำกันจนถึงเช้า เล่าเรื่องยาว จัดแข่งม้า มวยปล้ำ ยิงปืน ฯลฯ

การคลอดบุตร

ตามวัฒนธรรมของ Evenki วิญญาณของทารกในครรภ์อาศัยอยู่ในร่างของนกตัวเล็ก ๆ - "โอมิ" คำนี้มีสองความหมาย - "วิญญาณ" และ "tit" สถานที่ที่พวกเขาอาศัยอยู่เรียกว่า "น้ำทิพย์" ด้วยเหตุนี้การฆ่าหัวนมและนกตัวเล็ก ๆ จึงเป็นบาปอย่างหนึ่งสำหรับประเทศนี้

การกำเนิดของชนเผ่าเร่ร่อนเหล่านี้เป็นเหตุการณ์ที่เป็นเวรเป็นกรรม เพราะในสภาวะที่ยากลำบากโดยไม่ได้รับการดูแลทางการแพทย์ที่มีคุณภาพ พวกเขามักจะจบลงด้วยการเสียชีวิตของแม่หรือทารกแรกเกิด และบางครั้งทั้งสองก็พร้อมกัน บ่อยครั้งที่ขั้นตอนการคลอดบุตรใช้เวลานานและเจ็บปวด หากญาติของหญิงที่กำลังคลอดบุตรเห็นว่ากระบวนการนี้ยาก พวกเขาก็หันไปใช้พิธีกรรมเวทย์มนตร์ มีประเพณีที่น่าสนใจในการแก้ปมทั้งหมดในบ้านและในบ้านในขณะที่มีหญิงมีครรภ์อยู่ในครอบครัว ต่อมาประเพณีนี้ได้กลายเป็นการเปิดล็อคทั้งหมดและพิธีกรรมนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้เนื่องจากเป็นเวลาหลายศตวรรษที่มีความเชื่ออย่างแรงกล้าว่าหากไม่ปฏิบัติตามข้อกำหนดนี้การคลอดบุตรจะไม่ประสบความสำเร็จ

ในกรณีที่ผู้หญิงที่คลอดบุตรต้องการความช่วยเหลือเร่งด่วนในระหว่างการคลอดบุตร ญาติเรียกหมอผีที่ตัดต้นไม้และขับลิ่มเข้าไปในตอ ยิ่งลิ่มแข็งแรงและเร็วขึ้นเท่าใด เด็กก็จะเกิดเร็วขึ้นเท่านั้น

ชื่อและอาชีพ

ทารกแรกเกิดได้รับชื่อทันที ไม่อนุญาตให้ล่าช้าในการเลือกชื่อ เพราะในขณะที่ทารกไม่มีชื่อ วิญญาณชั่วร้ายสามารถครอบงำวิญญาณที่เข้ามาในโลกได้ และเด็กจะป่วย ชื่อต้องเป็นชื่อที่ไม่ได้อยู่ในครอบครัว หากตั้งชื่อทารกเป็นชื่อเดียวกับญาติเก่าที่ยังมีชีวิตอยู่ พวกเขาอาจเสียชีวิตก่อนถึงกำหนดส่งพลังชีวิตเพื่อส่งต่อไปยังสมาชิกในครอบครัวใหม่ ประเพณีที่น่าสนใจดังกล่าวได้รับการอนุรักษ์ไว้ในหมู่ Evenks มาจนถึงทุกวันนี้และพวกเขาก็ปฏิบัติตามอย่างไม่ลดละ

ในเปลซึ่งอยู่บนฐานรองแขวน สิ่งของพิธีกรรมถูกวางไว้ข้างๆ เด็ก พวกเขาได้รับการคัดเลือกขึ้นอยู่กับว่าผู้ปกครองต้องการเห็นลูกของพวกเขาและควรมีคุณสมบัติอย่างไรเมื่อโตขึ้น คันธนูและหอกทำให้ลูกชายเป็นนักแม่นปืนและเป็นนักรบที่ประสบความสำเร็จ ที่น่าสนใจคือ เด็กผู้หญิงส่วนใหญ่มักไม่ได้ใส่เครื่องรางไว้ในเปล แต่บางครั้งพวกเขาสามารถหย่อนตุ๊กตาลงไปได้ และในกรณีส่วนใหญ่เสื้อผ้าของแม่บางส่วนทำหน้าที่เป็นเครื่องป้องกัน เชื่อกันว่าวิญญาณของมารดาซึ่งซึมซับตั้งแต่วันแรกของชีวิต จะช่วยหญิงสาวให้พ้นจากความยากลำบากที่อาจเกิดขึ้นในอนาคตได้อย่างน่าเชื่อถือที่สุด

ประเพณีฝังศพ

อีเวนกส์มีพิธีฝังศพที่แตกต่างกันสำหรับผู้ใหญ่และเด็ก ผู้ใหญ่หรือคนแก่ถูกฝังอยู่ในดิน และกวางมักจะถูกสังเวย ยิ่งกวางเสียสละ ชีวิตหลังความตายจะง่ายขึ้นสำหรับผู้ตาย บนเนินเขาที่เทลงบนร่างกายมีการติดตั้งตุ๊กตากวางที่ทำจากไม้ นี่เป็นเพราะกวางมีบทบาทอย่างมากในชีวิตของคนเหล่านี้

ปัจจุบันประเพณีได้เปลี่ยนแปลงไปและมีความน่าสนใจมากยิ่งขึ้น ความจริงก็คือตัวแทนหลายคนของกลุ่มนี้รับเอาศาสนาคริสต์เป็นศาสนา ดังนั้นบนหลุมศพของ Evenks ส่วนใหญ่มีทั้งกวางยัดไส้และไม้กางเขนออร์โธดอกซ์ในเวลาเดียวกัน

เด็กที่เสียชีวิตจะต้องถูกฝังในอากาศ เมื่อต้องการทำเช่นนี้ ร่างกายของพวกมันจะถูกวางไว้บนกิ่งก้านของต้นไม้ พิธีกรรมที่น่าสนใจเกี่ยวข้องกับความเชื่อที่ว่าวิญญาณของเด็กไม่แข็งแรงพอที่จะขึ้นสู่สวรรค์อย่างอิสระ และนกสามารถรับวิญญาณจากต้นไม้และส่งไปยังอีกโลกหนึ่งได้โดยตรง

MBOU « Lindinskaya โรงเรียนครอบคลุมขั้นพื้นฐานที่ไม่มีการจัดระดับ "

เขต Zhigansky ของสาธารณรัฐ Sakha (Yakutia)

การศึกษาพิธีกรรมของวันหยุด Evenki "Bakaldyn"

บัคเน่ย์ 2015

ตั้งแต่สมัยโบราณ ผู้คนมากมายในโลกมีขนบธรรมเนียมและประเพณีของตนเอง พวกเขาได้รับการถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่น พิธีกรรมทั้งหมดนี้มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับธรรมชาติ เนื่องจากชีวิตมนุษย์และความต่อเนื่องของพิธีกรรมส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับสิ่งแวดล้อม ในงานนี้ เราได้ศึกษาความหมายและการปฏิบัติพิธีกรรมเพื่อการฟื้นฟูวัฒนธรรมอีเวนค์

ตามการตัดสินใจของสภาแห่งรัฐ Il Tumen RS (Y) ลงวันที่ 26 พฤศจิกายน 2551 Zhigansky ulus มีสถานะเป็น "National Evenki District" ปัจจุบัน 4241 คนอาศัยอยู่ใน Zhigansky ulus รวมถึง 1971 คน (46.5%) ผู้แทนชนเผ่าพื้นเมืองทางภาคเหนือ ในจำนวนนี้ 1946 คนเป็น Evenks

การรู้จักวัฒนธรรม ขนบธรรมเนียม ขนบธรรมเนียมของประชาชนเป็นหน้าที่ของทุกคน ตามวัตถุประสงค์ของงาน มีการกำหนดงานต่อไปนี้:

หนึ่ง). การศึกษาพิธีกรรมต่าง ๆ ตามการวิเคราะห์ส่วนทฤษฎีของงาน

2). การระบุวิธีการทำพิธีกรรมตามตัวอย่างของวันหยุด Evenki "Bakaldyn" ใน Zhigansky ulus

วันหยุด Evenki "Bakaldyn" - นี่เป็นวันหยุดของการประชุมปีใหม่ซึ่งจัดขึ้นในหมู่ Evenks ที่อาศัยอยู่ในภูมิภาค Amur และ Yakutia จุดประสงค์หลักของวันหยุดนี้คือการสื่อสารอย่างกระตือรือร้นของ Evenki ระหว่างกัน การสร้างการติดต่อระหว่างตัวแทนของภูมิภาคต่างๆ การเปิดใช้งานและการฟื้นฟูภาษา Evenk ทำให้เด็กคุ้นเคยกับวัฒนธรรมดั้งเดิม วันหยุด Bakaldyn เป็นสัญลักษณ์ของการฟื้นฟูธรรมชาติหลังจากฤดูหนาวที่ยาวนานเรียกว่า "เทศกาลฤดูใบไม้ผลิและความเขียวขจี"

หลังจากฤดูหนาวอันหนาวเหน็บและหนาวเหน็บ เมื่อถึงวันที่อบอุ่น บรรพบุรุษของเรามารวมตัวกันทุกปีและจัดวันหยุด พวกเขาพบกันในที่ที่แน่นอนและแน่นอน การประชุมประจำปีและเทศกาลดังกล่าวทำให้ครอบครัวเร่ร่อนสามารถแลกเปลี่ยนข้อมูลและสื่อสารกันได้ เพราะในฤดูหนาวพวกเขาไม่ค่อยได้เจอกันเพื่อค้นหาเนื้อสัตว์และขนสัตว์ ในช่วงวันหยุดที่พวกเขาได้เรียนรู้จากผู้อาวุโสถึงประสบการณ์และภูมิปัญญาของชีวิต ความสุขสากลของการตื่นขึ้นของธรรมชาติทางเหนือนี้เป็นแรงบันดาลใจให้คนแก่และ หนุ่มสาว. และวันหยุดที่ไม่มีเพลง, การเต้นรำ, การแข่งขันเพื่อความคล่องแคล่ว, ความกล้าหาญ, โดยไม่มีงานเลี้ยงน้ำชาทั่วไปคืออะไร?

ปัจจุบัน ที่สถานที่จัดงานวันหยุด ผู้เข้าร่วมจะกางเต๊นท์ พบปะสังสรรค์กันล่วงหน้า ที่เต็นท์มีการจัดนิทรรศการศิลปะประยุกต์เสาที่มีรูปนกในตำนานขนาดใหญ่ตั้งอยู่สี่ด้าน มีต้นไม้สามต้น (ต้นสนชนิดหนึ่ง) รอบ ๆ เสาใกล้กับกองไฟของตระกูล Chichipkan เสาที่มีรูป Burbot ถูกแขวนไว้บนต้นสนชนิดหนึ่งถัดจากนั้นเป็นรูปมนุษย์ที่ไม่มีมือ - พระเครื่องล่าสัตว์ "pelley" ผู้จัดงานและผู้เข้าร่วมในวันหยุดมาในชุดประจำชาติ Evenki

ตามบรรพบุรุษของเราทุกคนจำเป็นต้องทำพิธีชำระล้างในปีใหม่เพื่อที่จะปรากฏในปีใหม่ด้วยจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์ปราศจากความเจ็บป่วยไม่มีความคิดชั่วร้าย เฉพาะในกรณีนี้ ดวงอาทิตย์และท้องฟ้าสีครามเท่านั้นที่สามารถปฏิบัติต่อ Evenk ได้ดี ตามสถานการณ์ของวันหยุด Evenki "Bakaldyn" จำเป็นต้องมีพิธีกรรมต่อไปนี้: "การทำให้บริสุทธิ์", "การบูชาไฟ", "ศีลมหาสนิท", "Singgelevun" และ "Sekalaon" ทัศนคติของ Evenks ต่อธรรมชาติและโลกรอบตัวสะท้อนให้เห็นในข้อห้าม ความเชื่อ และพิธีกรรมมากมายที่แทรกซึมทุกแง่มุมของชีวิตทางเศรษฐกิจอย่างแท้จริง

พิธีชำระล้าง.

พิธีกรรมนี้ดำเนินการด้วยความล้มเหลวในการตามล่าเป็นเวลานาน ที่ทางเข้ามีการตั้งค่าชิจิปคานตรงกลางเป็นไฟพิธีกรรมซึ่งโรสแมรี่เป็นครั้งคราวจูนิเปอร์จะถูกโยนเพื่อรมควัน พิธีชำระล้างเริ่มต้นขึ้น ผู้เข้าร่วมวันหยุดทุกคนผ่าน chichipkan ผ่านทางเดินที่มีชีวิตของกลุ่มพิธีกรรมซึ่งโบกมือให้ต้นสนชนิดหนึ่งหรือโรสแมรี่ป่าปล่อยให้พวกเขาผ่านไปโดยบอกความปรารถนาในการรักษาสุขภาพความสุขโชคดีในทุกสิ่ง

พิธีกรรมการทำให้บริสุทธิ์ภายใต้สภาวะปกติของชีวิตได้ดำเนินการในรูปแบบที่เรียบง่าย ในหลาย ๆ กรณีผู้ป่วยทำด้วยตัวเองโดยไม่ต้องมีส่วนร่วมของหมอผี เพื่อจุดประสงค์นี้ ไฟไหม้ถูกจุดขึ้น ตุ๊กตาสัตว์คล้ายคนทำจากหญ้า และวางชิกิปกัน ผ่านการชักชวนและเกลี้ยกล่อม พวกเขาบังคับวิญญาณของตามารให้ย้ายเข้าไปอยู่ในหุ่นไล่กาหญ้า เมื่อผ่านชิกิปคาน หุ่นก็ถูกหนีบแล้วเผา

พิธีต้อนรับแขก ในเทศกาลมันเกิดขึ้นผ่านข้อห้าม "กวางศักดิ์สิทธิ์" ซึ่งขับไล่วิญญาณชั่วร้ายออกจากสถานที่จัดงานวันหยุด ผู้เฒ่าหรือผู้เฒ่า (สองสามคน) จับมือกับผู้เข้าร่วมในวันหยุดผ่านกวาง

พิธีจุดไฟ. ผู้คนทั่วโลก ลูกๆ ทุกคนในโลกบูชาไฟ แหล่งกำเนิดความร้อน แสงสว่าง เชื่อในพลังชำระล้างของมัน

สำหรับแต่ละประเทศ การบูชานี้สะท้อนให้เห็นในพิธีกรรมในรูปแบบต่างๆ ชาวเหนือซึ่งทั้งชีวิตเชื่อมโยงกับธรรมชาติอย่างแยกไม่ออกจนกระทั่งเมื่อเร็ว ๆ นี้เชื่ออย่างศักดิ์สิทธิ์และให้เกียรติทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวพวกเขาก่อนอื่นคือไฟ อีเวนค์บูชาไฟในพิธีกรรมต่างๆ

หนึ่งในพิธีกรรมบังคับคือการให้อาหาร การรักษาวิญญาณแห่งไฟ Evenki เชื่อว่าทุกสิ่งรอบตัวในธรรมชาติมีจิตวิญญาณของตัวเอง สำหรับ Evenks บางคนวิญญาณแห่งไฟถูกแสดงในรูปแบบของชายชราที่ฉลาดและใจดี - epeke (ปู่) สำหรับ Evenks บางคนวิญญาณแห่งไฟเป็นหญิงชรา - ebeke (คุณย่า) เมื่อไปถึงที่ตั้งแคมป์แห่งใหม่แล้ว เมื่อไปถึงที่ตั้งแคมป์แล้ว ได้จุดไฟและเลี้ยงวิญญาณแห่งไฟด้วยอาหารที่ดีที่สุด เช่น น้ำมันหมู เนื้อที่มีไขมัน ขนมปังและเนย เป็นต้น

พวกเขาใช้คุณสมบัติในการชำระล้างของไฟ ควันของมัน ผ่านผู้มาเยือนผ่านชิจิปกัน - ลำต้นของต้นสนชนิดหนึ่งที่มียอดทั้งหมด ในเวลาเดียวกัน พวกเขารมยาด้วยควันโรสแมรี่ สลัดความเจ็บป่วย บาป ความกังวลจากผู้ที่มีกิ่งของโรสแมรี่ป่า ขอให้สุขภาพแข็งแรง โชคดีในการล่า มีความสุข ฯลฯ ใน Evenki ฟังดังนี้: “Avgarabikallu, ekellubumura, nelemupiveekelllu sconce, ayatbeynekelllu, kutuchibikellu!” (สุขภาพแข็งแรง อย่าป่วย อย่าทำสิ่งต้องห้าม โชคดีในการล่า มีความสุข!”) ผู้เข้าร่วมทั้งหมดเข้าใกล้กองไฟของบรรพบุรุษ หมอผีหรือผู้จัดงาน "Bakaldyn" เลี้ยงไฟด้วยความปรารถนาดีสำหรับทุกคนที่อยู่ในปัจจุบันคนที่รักและญาติของพวกเขาจากนั้นก็เริ่มเลี้ยงวิญญาณแห่งท้องฟ้าป่าดินและน้ำ ของขวัญทั้งหมดเหล่านี้ได้รับเชิญให้มอบเศษขนมปัง อาหาร ต้นแปลนทินให้กับวิญญาณของ "อิจจิ" ด้วยการร้องขอเพื่อเติมเต็มความปรารถนาอันหวงแหนของพวกเขา

พิธีบวงสรวง "เยลลาฟกา". ผู้อาวุโสของเผ่าเริ่มพิธีรวมใจของแขกที่เพิ่งมาถึงกลุ่มไฟ ในเวลาเดียวกัน พวกเขาป้ายหน้าผาก แก้ม คางของแขกด้วยขี้เถ้าหรือถ่านหินจากไฟในครอบครัวและออกเสียงคำด้วยความปรารถนาดี พิธีศีลมหาสนิทที่ผ่านมานับแต่นี้ไปอยู่ภายใต้การคุ้มครองของไฟบรรพบุรุษ สาระสำคัญของการมีส่วนร่วมคือการเสริมสร้างความเข้มแข็งของสายสัมพันธ์ของดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ ดวงดาว และท้องฟ้า แขกและผู้เข้าร่วมในวันหยุดเข้าใกล้ต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ "Sebekmo" และลูบไล้ขอให้เติมเต็มความปรารถนาอันหวงแหนของพวกเขา

พิธีกรรม "สิงเคเลวรรณ". พิธีกรรมการล่าเพื่อให้ได้ "ความสุขในการล่า" ถูกจัดขึ้นเมื่อนักล่าไม่มีโชคในการล่าเนื้อสัตว์เป็นเวลานาน สำหรับสิ่งนี้ คันธนูขนาดเล็กและรูปกวางเอลค์หรือกวางถูกสร้างขึ้นจากต้นวิลโลว์เป็นครั้งแรก จากนั้นนายพรานไปที่สถานที่ห่างไกลและวางรูปสัตว์ร้ายไว้บนแท่นยิงด้วยธนู หากหลังจากการยิงตก แสดงว่าเป็นการล่าที่ประสบความสำเร็จ หากร่างนั้นพลาดก็คาดว่าการล่าจะไม่สำเร็จ

พวกเขาสร้างแบบจำลองของกวางจากกิ่งไม้ โดยผูกเชือก (กับดัก) ไว้ที่ขาหน้าอย่างคาดไม่ถึงเพื่อขอเกี่ยวกวางเมื่อนักล่ายิงเหยื่อของเขา ทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นถึงความคล่องแคล่วและความกล้าหาญของนักล่าที่ได้รับอาหารมาเลี้ยง

พิธีกรรมและข้อห้ามหลายประการเกี่ยวข้องกับการล่าหมี สิ่งนี้มาจากความเชื่อมั่นของ Evenks ที่สัตว์ร้ายสามารถได้ยินและเข้าใจคน ๆ หนึ่ง

พิธีกรรม "เสกกะโลน" (หมี) เมื่อตกแต่งวันหยุด Bakaldyn พวกเขาเตรียมอย่างระมัดระวัง พวกเขานำต้นสนชนิดหนึ่งที่มีกลิ่นหอมศักดิ์สิทธิ์มาห่อด้วยหนังหมีประดับด้วยตุ้มหูเย็บปะติดปะต่อสีแดง ผู้เข้าร่วมที่ผ่านไปในวันหยุดแต่ละคนด้วยความตั้งใจที่ดีควรลูบเจ้าของไทกาบนหลังอันทรงพลังของเขา ช่วยให้ได้รับความกล้าหาญความแข็งแกร่งทางวิญญาณเป็นสัญลักษณ์ของการเชื่อมต่อที่แยกไม่ออกของเรากับธรรมชาติ

เป็นที่นิยมในหมวดหมู่: