จิตวิทยาบอร์โดซ์และการสอน การสอน

ตำราเรียนเป็นเรียงความขนาดกะทัดรัดและให้ข้อมูลเกี่ยวกับจิตวิทยาและการสอน หนังสือเล่มนี้จัดทำขึ้นเพื่อสนองความอยากรู้อยากเห็นและความต้องการความรู้ของนักศึกษาเกี่ยวกับจิตวิทยามนุษย์ กลไกและรูปแบบความจำ ความสนใจ การคิด ปัจจัยทางจิตวิทยาและลักษณะพฤติกรรม การสื่อสาร และบุคลิกภาพ วิธีการและวิธีการในการ ให้ความรู้แก่บุคคลเกี่ยวกับประเภทและประเภทของการศึกษาในโลกเกี่ยวกับพื้นฐานและคุณสมบัติของการศึกษาในโรงเรียนและมหาวิทยาลัย

ความคิดนี้ได้รับการ "ถวาย" โดยมีจุดประสงค์เพื่อแนะนำนักเรียนให้รู้จักกับองค์ประกอบของวัฒนธรรมทางจิตวิทยาและการสอน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมทั่วไปของผู้เชี่ยวชาญในอนาคต คู่มือนี้ออกแบบมาสำหรับนักศึกษามหาวิทยาลัยทุกสาขาวิชา เช่นเดียวกับนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาและอาจารย์ และสอดคล้องกับโปรแกรมของหลักสูตร "จิตวิทยาและการสอน" ภายใต้กรอบของมาตรฐานการศึกษาของรัฐบาลกลางของผู้เชี่ยวชาญ

บทที่ 1 ทรงกลมของจิตวิทยา.

"จิตวิทยาคืออะไร" - นี่คือชื่อของหนึ่งในคู่มือสมัยใหม่ที่สำคัญเกี่ยวกับจิตวิทยา (Godefroy J., 1992) ชื่อของหนังสือเรียนที่มั่นคงดูเหมือนจะแสดงความงุนงงบางอย่างเกี่ยวกับระเบียบวินัยที่ลึกลับและขัดแย้งในหลายๆ ด้านนี้ ไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับคนที่เข้าสู่ขอบเขตของความรู้ของมนุษย์เป็นครั้งแรกเพื่อรวบรวมข้อเท็จจริงสมมติฐานแนวคิดที่ต่างกันซึ่งเติมบทความตำราเรียนคู่มือเอกสารยอดนิยม สิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับจิตวิทยาวรรณกรรมเชิงจิตศาสตร์ที่เพิ่งท่วมร้านหนังสือ เคาน์เตอร์ ไม่ต้องพูดถึงร้อยแก้วเชิงศิลปะทางจิตวิทยาที่เต็มไปด้วยการชนกันของความสัมพันธ์ของมนุษย์

1.2. ลักษณะเฉพาะของปรากฏการณ์ทางจิตวิทยา

ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้น ความซับซ้อนของการเรียนรู้ระบบของแนวคิดทางจิตวิทยานั้นพิจารณาจากลักษณะเฉพาะของวิชาจิตวิทยา ความเฉพาะเจาะจงนี้อยู่ที่ความจริงที่ว่าแต่ละคนเมื่อทำความคุ้นเคยกับข้อมูลทางจิตวิทยาแล้วจะเป็นผู้ถือจิตใจและมีโอกาสสังเกตปรากฏการณ์ภายใต้การสนทนา "จากภายใน" ดูเหมือนว่าทำหน้าที่เป็น " ผู้ชำนาญการ" ในการตรวจสอบบทบัญญัติดังกล่าว การตรวจสอบนี้ไม่ประสบความสำเร็จเสมอไปและผลลัพธ์ก็น่าเชื่อถือเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าเพื่อให้ได้ผลลัพธ์ที่ชัดเจนในด้านจิตวิทยามักจำเป็นต้องสังเกตและคำนึงถึงเงื่อนไขจำนวนมาก

แทบทุกปรากฏการณ์ทางจิตวิทยา ผลกระทบทางจิตวิทยาใดๆ เป็นผลมาจากปัจจัยที่เป็นปรนัยและอัตวิสัยมากมาย ดังนั้นการแพร่พันธุ์จึงต้องมีการจัดระเบียบอย่างรอบคอบ เมื่ออ่านวรรณกรรมเชิงจิตวิทยา มักจะมีการยั่วยุให้โต้เถียง เพราะมันเพียงพอแล้วที่จะเปลี่ยนเงื่อนไขข้อใดข้อหนึ่ง และผลที่ได้อาจตรงกันข้าม

ในเรื่องนี้ฉันอยากจะเน้น: ในด้านจิตวิทยาข้อความเกือบใด ๆ จะเป็นจริงเฉพาะในบริบทของเงื่อนไขที่อธิบายไว้ในกรณีนี้เท่านั้น ทุกสิ่งที่กล่าวควรนำมาพิจารณา จิตใจเป็นเครื่องมือที่ละเอียดอ่อนมากในการปรับตัวให้เข้ากับสภาพแวดล้อม กลไกของมันทำงานได้อย่างราบรื่น กลมกลืน และส่วนใหญ่มองไม่เห็นสำหรับตัวแบบ การพูดโดยนัยเป็นสิ่งสำคัญสำหรับจิตใจที่จะให้ผลลัพธ์ที่น่าเชื่อถือแก่ผู้ทดลองโดยไม่หันเหความสนใจไปที่ขั้นตอนและกระบวนการเพื่อให้ได้ผลลัพธ์นี้

ความถูกต้องและประสิทธิภาพของกิจกรรมภาคปฏิบัติของบุคคลนั้นรับประกันได้อย่างแม่นยำโดย "ความโปร่งใส" ของกระบวนการทางจิต การให้ผลลัพธ์โดยตรง ในชีวิตประจำวัน เรา "ไม่เห็น" ปรากฏการณ์ทางจิตหลายอย่าง เช่นเดียวกับที่เราไม่เห็นแว่นที่เจียระไนอย่างดีเมื่ออ่านหนังสือ จิตใจในบริบทที่กำลังพิจารณาเปรียบได้กับอุปกรณ์ทางเทคนิคที่ได้รับการหล่อลื่นอย่างดี รายละเอียดและวัตถุประสงค์ที่คุณให้ความสนใจก็ต่อเมื่ออุปกรณ์เริ่มทำงานได้ไม่ดีหรือล้มเหลวโดยสิ้นเชิง

ยิ่งกว่านั้น ในจิตใจของมนุษย์ยังมีกลไกพิเศษที่ป้องกันไม่ให้ผู้ทดลองตระหนักถึงกระบวนการบางอย่างที่เกิดขึ้นใน "เศรษฐกิจภายใน" ของเขา ในเรื่องนี้ ยิ่งกว่านั้น ไม่ใช่ทุกสิ่งที่ยืนยันในทางจิตวิทยาสามารถรับรู้ รับรู้ และเข้าใจได้ทันทีโดยการเปรียบเทียบข้อความเหล่านี้กับประสบการณ์ที่ได้รับจากการสังเกตตนเองและวิเคราะห์ประสบการณ์ของตนเอง อย่างไรก็ตาม ประสบการณ์ในด้านจิตวิทยาไม่ได้หมายถึงอารมณ์ความรู้สึกเกี่ยวกับเหตุการณ์บางอย่างเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเหตุการณ์ใดๆ ที่แสดงโดยตรงในใจของเรื่องในขณะนั้นด้วย

การแนะนำ
บทที่ 1 สาขาจิตวิทยา
1.1. เครื่องมือแนวคิดและคำศัพท์ของจิตวิทยา
1.2. ลักษณะเฉพาะของปรากฏการณ์ทางจิตวิทยา
1.3. ความหมายของจิต
1.4. ความหมายของวิชาจิตวิทยา
1.5. ประเภทและวิธีการรับความรู้ทางจิตวิทยา
สรุป

บทที่ 2 รากฐานทางชีวภาพของจิตใจ
2.1. ร่างกายและจิตใจ
2.2. สมองและจิตใจ
สรุป
คำถามและงานสำหรับการควบคุมตนเอง
บทที่ 3 กระบวนการทางปัญญาทางปัญญา
3.1. ความรู้สึก
3.2. การรับรู้
3.3. กำลังคิด
3.4. หน่วยความจำ
สรุป
คำถามและงานสำหรับการควบคุมตนเอง
บทที่ 4. ภาษากับจิตสำนึก
4.1. หมวดจิตสำนึกในทางจิตวิทยา
4.2. หมวดหมู่ของความหมายและจิตสำนึก
4.3. สมมุติฐานของสัมพัทธภาพทางภาษา
4.4. การพัฒนาจิตสำนึกส่วนบุคคล
สรุป
คำถามและงานสำหรับการควบคุมตนเอง
บทที่ 5. อารมณ์
5.1. นิยามของอารมณ์
5.2. ธรรมชาติของอารมณ์คู่
5.3. รูปแบบของอารมณ์
5.4. หน้าที่ของอารมณ์
5.5. การจำแนกประเภทของอารมณ์
สรุป
คำถามและงานสำหรับการควบคุมตนเอง
บทที่ 6 บุคลิกภาพในด้านจิตวิทยา
6.1. แนวคิดของ "บุคลิกภาพ"
6.2. บุคลิกภาพทางสังคม
6.3. แนวคิดเรื่องบุคลิกภาพ
6.4. วุฒิภาวะทางสังคมของแต่ละบุคคล
6.5. โมเดลบุคลิกภาพบางอย่าง
สรุป
คำถามและงานสำหรับการควบคุมตนเอง
บทที่ 7 แรงจูงใจ
7.1. แรงจูงใจในโครงสร้างของบุคลิกภาพ
7.2. แรงจูงใจเพื่อความสำเร็จและแรงจูงใจในการกลัวความล้มเหลว
7.3. แรงจูงใจอย่างมืออาชีพ
สรุป
คำถามและงานสำหรับการควบคุมตนเอง
บทที่ 8 ตัวละคร
8.1. แนวคิดของตัวละคร
8.2. เน้นตัวอักษร
8.3. ประเภทของการเน้นเสียง
สรุป
คำถามและงานสำหรับการควบคุมตนเอง
บทที่ 9. กิจกรรมและความสามารถ
9.1. หมวดหมู่ของกิจกรรมทางจิตวิทยา
9.2. โครงสร้างมหภาคของกิจกรรม
9.3. โครงสร้างภายในของกิจกรรม
9.4. กิจกรรมและความสามารถ
สรุป
คำถามและงานสำหรับการควบคุมตนเอง
บทที่ 10 การสื่อสาร
10.1. การสื่อสารเป็นหมวดหมู่ของจิตวิทยา
10.2. หลักเกณฑ์และเทคนิคการสื่อสาร
สรุป
คำถามและงานสำหรับการควบคุมตนเอง
วรรณกรรมสำหรับส่วน "จิตวิทยา"
บทที่ 11
11.1. ต้นกำเนิดของต้นกำเนิดของการสอนและขั้นตอนของการพัฒนา
11.2. การปฏิบัติการสอน
11.3. การสอนเป็นวิทยาศาสตร์
11.4. ความสำคัญทางวัฒนธรรมทั่วไปของการสอน
สรุป
คำถามและงานสำหรับการควบคุมตนเอง
บทที่ 12
12.1. ผู้ชายเป็นเรื่องของการศึกษา
12.2. วิธีการศึกษาที่มีอิทธิพลต่อบุคคล
12.3. ประเภทของการเลี้ยงดู
12.4. รูปแบบและสไตล์การเลี้ยงดู
12.5 การศึกษาพหุวัฒนธรรม. ระบบการศึกษา: ประสบการณ์ต่างประเทศและในประเทศ
สรุป
คำถามและงานสำหรับการควบคุมตนเอง
บทที่ 13
13.1. การศึกษาเป็นหนทางสำหรับบุคคลที่จะเข้าสู่โลกแห่งวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรม
13.2. การศึกษาเป็นระบบและกระบวนการ
13.3. ลักษณะของกระบวนการเรียนรู้
13.4. รูปแบบการจัดการศึกษาในโรงเรียนและมหาวิทยาลัย
13.5 ทฤษฎีและแนวคิดการสอน
13.6. ประวัติศาสตร์และความทันสมัย
13.7. พื้นที่การศึกษาโลกสมัยใหม่
สรุป
คำถามและงานสำหรับการควบคุมตนเอง
บทที่ 14 กิจกรรมวิชาชีพและการสอน
14.1. สาระสำคัญและโครงสร้างของกิจกรรมการสอน
14.2. การสื่อสารการสอน
14.3. รูปแบบของการเป็นผู้นำในการสอน
14.4. การรับรู้บุคลิกภาพของนักเรียน
สรุป
คำถามและงานสำหรับการควบคุมตนเอง
บทที่ 15 บุคลิกภาพของนักเรียนในกระบวนการสอน
15.1. ระบบการศึกษาและการพัฒนาตนเอง
15.2. แรงจูงใจในการเรียนรู้และเลือกอาชีพ
15.3. ความเป็นอิสระ - การพึ่งพาอาศัยกันของบุคคลในกิจกรรมการศึกษา
15.4. การพัฒนาและขัดเกลาบุคลิกภาพในครอบครัว
คำถามและงานสำหรับการควบคุมตนเอง
บทที่ 16 งานสอนและสถานการณ์ การประชุมเชิงปฏิบัติการ
16.1. งานสอน
16.2. สถานการณ์การสอน
บทที่ 17 วิธีการวินิจฉัยทางจิตวิทยาและการสอน การประชุมเชิงปฏิบัติการ
17.1. การวินิจฉัยการวางตัวของบุคลิกภาพ
17.2. แรงจูงใจในกิจกรรมระดับมืออาชีพ (วิธีการของ K. Zamfir แก้ไขโดย A. Rean)
17.3. การศึกษาความภาคภูมิใจในตนเองของแต่ละบุคคล
17. 4. การวินิจฉัยและการฝึกอบรมความเข้าใจในการสอน
17.5 น. ทดสอบ "การวิเคราะห์ธุรกรรมของการสื่อสาร"
17.6. วิธีการประเมินวิธีการตอบสนองต่อความขัดแย้ง (K.N. Thomas)
17.7. วิธีการวินิจฉัยสภาพสังคมและจิตใจของทีม
17.8. ทดสอบ "การรับรู้ของบุคคลต่อกลุ่ม"
วรรณกรรมสำหรับส่วน "การสอน"

ผู้ชายเป็นเรื่องของการศึกษา

สาระสำคัญของการศึกษาและการศึกษาด้วยตนเองปัญหาของการศึกษาและการฝึกอบรมนั้นเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก เนื่องจากกระบวนการเหล่านี้มุ่งเป้าไปที่บุคคลโดยรวม ในทางปฏิบัติ เป็นการยากที่จะแยกแยะอิทธิพลเฉพาะของการสอนและการศึกษาที่มีอิทธิพลต่อพัฒนาการของบุคคล: ต่ออารมณ์ เจตจำนง อุปนิสัย ตลอดจนแรงจูงใจ ค่านิยม และสติปัญญา แม้แต่เพลโตยังเขียนว่า: "... เรายอมรับว่าการศึกษาที่เหมาะสมเป็นสิ่งสำคัญที่สุดในการฝึกอบรม" อย่างไรก็ตาม ความเข้าใจทางวิทยาศาสตร์และการจัดระเบียบของกระบวนการศึกษาและการเลี้ยงดูมีลักษณะเฉพาะของตนเอง ดังนั้นเราจึงแยกกระบวนการเหล่านี้ออกเพื่ออธิบายสาระสำคัญของกระบวนการเหล่านี้

ทฤษฎีและวิธีการศึกษาเป็นส่วนของการสอนทั่วไป ซึ่งชี้แจงสาระสำคัญ หลักการและวิธีการ เป้าหมายและเนื้อหาของกระบวนการศึกษา

ตลอดการพัฒนาความคิดในการสอน กระบวนการข้างต้นเป็นจุดสนใจของนักวิทยาศาสตร์และผู้ปฏิบัติงาน และในยุคของเรา การศึกษายังคงเป็นหมวดหมู่หลักของการสอน เนื้อหาของปรากฏการณ์นี้ได้รับการปรับปรุงด้วยการพัฒนาจากประสบการณ์จริง วิทยาศาสตร์การสอน และหลักคำสอนชั้นนำ การปฏิบัติทางสังคมในการถ่ายโอนประสบการณ์ทางสังคมจากคนรุ่นเก่าไปสู่คนรุ่นหลังพัฒนาเร็วกว่าคำว่า denoting ดังนั้นแก่นแท้ของการศึกษาจึงถูกตีความจากมุมมองที่แตกต่างกัน ไม่ว่าในกรณีใดบุคคลที่ได้รับผลกระทบที่เกี่ยวข้องถือเป็นเรื่องการศึกษา

สาระสำคัญของการศึกษาอยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ว่านักการศึกษาจงใจพยายามโน้มน้าวผู้มีการศึกษา: "สิ่งที่บุคคลสามารถและควรเป็น" (K. D. Ushinsky) กล่าวคือ การศึกษาเป็นกิจกรรมหนึ่งในการเปลี่ยนแปลงบุคคลหรือกลุ่มบุคคล เป็นกิจกรรมเปลี่ยนแนวปฏิบัติที่มุ่งเปลี่ยนสภาพจิตใจ โลกทัศน์ และจิตสำนึก ความรู้และวิธีการทำกิจกรรม บุคลิกภาพ และค่านิยมของผู้ได้รับการศึกษา การศึกษาเผยให้เห็นความเฉพาะเจาะจงในการกำหนดเป้าหมายและตำแหน่งของนักการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับนักเรียน ในขณะเดียวกันนักการศึกษาก็คำนึงถึงความเป็นเอกภาพของสาระสำคัญทางธรรมชาติ พันธุกรรม จิตใจและสังคมของผู้มีการศึกษา ตลอดจนอายุและสภาพความเป็นอยู่ของเขา

ตามที่แสดงในทางปฏิบัติ หน้าที่ของอิทธิพลทางการศึกษาสามารถดำเนินการได้หลายวิธี ในระดับต่างๆ และมีเป้าหมายหลายประการ ตัวอย่างเช่นบุคคลสามารถใช้อิทธิพลทางการศึกษากับตัวเองโดยเจตนาควบคุมสภาวะทางจิตใจพฤติกรรมและกิจกรรมของเขา ในกรณีนี้ เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการศึกษาด้วยตนเอง ในขณะเดียวกัน การเลือกเป้าหมายทางการศึกษาและวิธีการบรรลุเป้าหมายนั้นขึ้นอยู่กับตำแหน่งของบุคคลที่เกี่ยวข้องกับตัวเขาเอง (ซึ่งเขาอยากจะเป็นในปัจจุบันและในอนาคต)

การศึกษาเป็นกระบวนการโครงสร้างของกระบวนการศึกษาคือความสัมพันธ์ขององค์ประกอบหลัก: เป้าหมายและเนื้อหาวิธีการและวิธีการตลอดจนผลลัพธ์ที่ได้

การศึกษาเป็นกระบวนการหลายปัจจัย ได้รับอิทธิพลจากสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ โลกของชีวิต และลำดับชั้นของค่านิยมทางสังคม ครอบครัว โรงเรียนและมหาวิทยาลัย องค์กรด้านเด็กและเยาวชน กิจกรรมประจำวันและวิชาชีพ ศิลปะและสื่อ

ในบรรดาปัจจัยทางการศึกษาที่หลากหลาย กลุ่มหลักสองกลุ่มมีความแตกต่าง: วัตถุประสงค์และอัตนัย

กลุ่มของปัจจัยวัตถุประสงค์ประกอบด้วย:

• กรรมพันธุ์และสุขภาพของมนุษย์
• ความเกี่ยวข้องทางสังคมและวัฒนธรรมของครอบครัวที่มีอิทธิพลต่อสภาพแวดล้อมใกล้ชิด
• สถานการณ์ของชีวประวัติ
• ประเพณีวัฒนธรรม สถานะทางวิชาชีพและสังคม
• คุณลักษณะของประเทศและยุคประวัติศาสตร์

กลุ่มปัจจัยอัตวิสัยประกอบด้วย:

• ลักษณะทางจิต โลกทัศน์ ค่านิยม ความต้องการและความสนใจภายในของทั้งผู้ให้การศึกษาและผู้ถูกศึกษา
• ระบบความสัมพันธ์กับสังคม
• จัดการศึกษามีอิทธิพลต่อบุคคลโดยบุคคลกลุ่มสมาคมและชุมชนทั้งหมด

ในหลักสูตรของประวัติศาสตร์ ความต้องการเกิดขึ้นเพื่อทำความเข้าใจกระบวนการของการศึกษา เพื่อกำหนดเฉพาะเจาะจง กล่าวคือ เพื่อชี้แจงเป้าหมายของการศึกษาและระดับของการดำเนินการ วิธีการเฉพาะและประเภทของการศึกษา

เป้าหมายของการศึกษาคือการเปลี่ยนแปลงที่คาดหวังในบุคคล (หรือกลุ่มคน) ซึ่งดำเนินการภายใต้อิทธิพลของการดำเนินการและการดำเนินการด้านการศึกษาที่จัดทำขึ้นเป็นพิเศษและดำเนินการอย่างเป็นระบบ ตามกฎแล้วกระบวนการกำหนดเป้าหมายดังกล่าวจะสะสมทัศนคติที่เห็นอกเห็นใจของนักการศึกษา (กลุ่มหรือทั้งสังคม) ต่อบุคลิกภาพของนักการศึกษา

เกณฑ์การประเมินการเลี้ยงดูของบุคคลคือ:

• “ความดี” เป็นพฤติกรรมเพื่อประโยชน์ของบุคคลอื่น (กลุ่ม, ส่วนรวม, สังคมโดยรวม);
• “ความจริง” เป็นแนวทางในการประเมินการกระทำและการกระทำ;
• "ความงาม" ในทุกรูปแบบของการสำแดงและการสร้างสรรค์

การวัดการเลี้ยงดูของบุคคลนั้นพิจารณาจากเกณฑ์ต่อไปนี้: ความกว้างและความสูงของการขึ้นของบุคคลตามค่าข้างต้น ระดับของการปฐมนิเทศในกฎ บรรทัดฐาน อุดมคติและค่านิยมของสังคมและการวัดคำแนะนำในการกระทำและการกระทำตลอดจนระดับของคุณสมบัติส่วนบุคคลที่ได้มาจากพื้นฐานและลำดับชั้นในโครงสร้างบุคลิกภาพ

การเลี้ยงดูของบุคคลสามารถตัดสินได้จากตัวบ่งชี้มากมาย: จากรูปลักษณ์, คำพูด, พฤติกรรมโดยทั่วไปและลักษณะเฉพาะของการกระทำของแต่ละบุคคล, โดยการวางแนวคุณค่า, ที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมและรูปแบบการสื่อสาร.

นี่คือสิ่งที่ A.P. Chekhov เขียนเกี่ยวกับคนที่มีการศึกษา ( เชคอฟ เอ.พี.สบ. สหกรณ์ ใน 12 เล่ม T. 11. - M. , 1956. - S. 83-84.):

ในความเห็นของฉันคนที่มีการศึกษาจะต้องปฏิบัติตามเงื่อนไขต่อไปนี้:

1. พวกเขาเคารพในบุคลิกภาพของมนุษย์และดังนั้นจึงมักจะปล่อยตัว อ่อนโยน สุภาพ ปฏิบัติตาม... พวกเขาไม่ขัดขืนเพราะค้อนหรือหนังยางขาด อยู่กับใครซักคน พวกเขาไม่ทำเพื่อสิ่งนี้ และเมื่อพวกเขาจากไป พวกเขาจะไม่พูดว่า: เป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่กับคุณ! พวกเขายกโทษให้เรื่องเสียง ความเย็น เนื้อสุกเกินไป ความคมชัด และการมีคนแปลกหน้าอยู่ในบ้านของพวกเขา ...
2. พวกเขามีความเห็นอกเห็นใจไม่เฉพาะกับขอทานและแมวเท่านั้น พวกเขาป่วยทางวิญญาณและจากสิ่งที่คุณมองไม่เห็นด้วยตาเปล่า ...
3. พวกเขาเคารพในทรัพย์สินของผู้อื่น ดังนั้นจึงชำระหนี้ของพวกเขา
4. พวกเขาจริงใจและความกลัวก็เหมือนไฟ พวกเขาไม่โกหกแม้แต่เรื่องมโนสาเร่ การโกหกทำให้ผู้ฟังไม่พอใจและทำให้ผู้พูดหยาบคายในสายตาของเขา พวกเขาไม่โอ้อวดพวกเขาประพฤติตัวบนถนนเหมือนที่บ้านพวกเขาไม่ขว้างฝุ่นในสายตาของพี่น้องที่อายุน้อยกว่า ... พวกเขาไม่ช่างพูดและไม่ปีนด้วยความตรงไปตรงมาเมื่อไม่ถูกถาม .. . โดยไม่เคารพหูของคนอื่นพวกเขามักจะเงียบ
5. พวกเขาไม่ทำลายตัวเองเพื่อกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจและช่วยเหลือผู้อื่น พวกเขาไม่เล่นกับวิญญาณของคนอื่นดังนั้นพวกเขาจึงถอนหายใจและเล่นกับพวกเขาเพื่อตอบสนอง พวกเขาไม่ได้บอกว่าพวกเขาไม่เข้าใจฉัน!
6. พวกเขาไม่ยุ่ง พวกเขาไม่สนใจเพชรปลอมเช่นความคุ้นเคยกับคนดังความสุขของผู้สัญจรไปมา ร้านเสริมสวย" อี, รู้จักลูกหาบ...
7. ถ้ามีพรสวรรค์ในตัวเองก็นับถือ พวกเขาสละความสงบสุข ผู้หญิง เหล้าองุ่น ความไร้สาระเพื่อเขา...
8. พวกเขาปลูกฝังสุนทรียภาพในตัวเอง พวกเขาไม่สามารถนอนหลับในเสื้อผ้าของพวกเขา สูดอากาศที่เน่าเสีย เดินบนน้ำลายบนพื้น...

งานด้านการศึกษาใด ๆ จะได้รับการแก้ไขโดยการเริ่มต้นโดยนักการศึกษาเกี่ยวกับการกระทำที่กระตือรือร้นของนักเรียน งานดังกล่าวอาจเป็นได้ เช่น ออกกำลังกายหรือแก้ปัญหาการเรียนรู้ รับรู้งานศิลปะหรือทำความสะอาดอพาร์ทเมนต์ เอาชนะความกลัวหรือนิสัยที่ไม่ดี

ความสำเร็จของการดำเนินการด้านการศึกษาเป็นเอกภาพของเนื้อหาเป้าหมายการศึกษา (วิธีการและวิธีการเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย) นั้นแสดงให้เห็นว่าระดับกิจกรรมอิสระของนักเรียนเพิ่มขึ้น ดังนั้นในกิจกรรมการกระจายร่วมกันการเปลี่ยนจากตำแหน่ง "บนฐานที่เท่าเทียมกัน" ไปยังตำแหน่งของการขยายสิทธิ์ของนักเรียนโดยโอนอำนาจและหน้าที่ให้กับเขา การเริ่มต้นกิจกรรมอิสระ การมุ่งมั่นพัฒนาตนเอง นักเรียนสามารถพึ่งพาความช่วยเหลือและการสนับสนุนจากนักการศึกษาได้

ทิศทางของการศึกษาถูกกำหนดโดยเอกภาพของเป้าหมายและเนื้อหา

บนพื้นฐานนี้การศึกษาด้านจิตใจ, ศีลธรรม, แรงงาน, ร่างกายและความงาม ในยุคของเรามีการสร้างงานด้านการศึกษาใหม่ ๆ - แพ่ง, กฎหมาย, เศรษฐกิจ, สิ่งแวดล้อม

จิตการศึกษามุ่งเน้นไปที่การพัฒนาความสามารถทางปัญญาของบุคคลความสนใจในการรู้จักโลกรอบตัวเขาและตัวเขาเอง

มันถือว่า:

• การพัฒนาจิตตานุภาพ ความจำ และการคิดเป็นเงื่อนไขหลักสำหรับกระบวนการทางปัญญาและการศึกษา
• การก่อตัวของวัฒนธรรมการศึกษาและงานทางปัญญา
• กระตุ้นความสนใจในการทำงานกับหนังสือและเทคโนโลยีสารสนเทศใหม่ๆ
• เช่นเดียวกับการพัฒนาคุณสมบัติส่วนบุคคล - ความเป็นอิสระ, มุมมองที่กว้าง, ความสามารถในการสร้างสรรค์

งานของจิตศึกษาได้รับการแก้ไขโดยการฝึกอบรมและการศึกษา, การฝึกอบรมและแบบฝึกหัดพิเศษทางจิตวิทยา, การสนทนาเกี่ยวกับนักวิทยาศาสตร์, รัฐบุรุษจากประเทศต่างๆ, แบบทดสอบและการแข่งขัน, การมีส่วนร่วมในกระบวนการค้นหาเชิงสร้างสรรค์, การวิจัยและการทดลอง

จริยธรรมเป็นพื้นฐานทางทฤษฎีของการศึกษาด้านศีลธรรม

งานหลักของจริยศึกษาคือ:

• การสะสมประสบการณ์ทางศีลธรรมและความรู้เกี่ยวกับกฎของพฤติกรรมทางสังคม (ในครอบครัว, บนถนน, ที่โรงเรียนและสถานที่สาธารณะอื่น ๆ );
• การใช้เวลาว่างอย่างมีเหตุผลและการพัฒนาคุณสมบัติทางศีลธรรมของบุคคล เช่น ทัศนคติที่เอาใจใส่และเอื้ออาทรต่อผู้คน ความซื่อสัตย์ ความอดทน ความอ่อนน้อมถ่อมตนและความละเอียดอ่อน ระเบียบวินัยและความรับผิดชอบ สำนึกในหน้าที่และให้เกียรติ เคารพศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ ขยันหมั่นเพียรและวัฒนธรรมการทำงาน เคารพในมรดกของชาติ

ในชีวิตเราสามารถสังเกตข้อเท็จจริงของการเบี่ยงเบนของบุคคลจากหลักการทางศีลธรรม

ตัวอย่างเช่นฮีโร่ของ Notes from the Underground ของ F. M. Dostoevsky ต้องการใช้ชีวิตตามความประสงค์ที่โง่เขลาของเขาเอง ดังนั้นแม้ว่าโลกทั้งโลกจะพังทลายลง และเขาก็จะดื่มชา

ในทางจิตวิทยาของบุคคล "จากใต้ดิน" ดอสโตเยฟสกีเห็นปรากฏการณ์ "การทำลายล้าง" ทางสังคมที่เพิ่มขึ้น

เกณฑ์หลักของผู้มีศีลธรรมคือความเชื่อ หลักการทางศีลธรรม ค่านิยม ตลอดจนการกระทำที่เกี่ยวข้องกับญาติและคนแปลกหน้า

ในบริบทนี้เป็นการเหมาะสมที่จะระลึกถึงแนวคิดของ L. N. Tolstoy เกี่ยวกับการทวีคูณของ "ความชั่วร้าย" ในโลก

ในเรื่อง "คูปองปลอม" เด็กนักเรียนหลอกเจ้าของร้าน ในทางกลับกันเขาจ่ายเงินปลอมให้กับชาวนาเป็นฟืน เนื่องจากการบรรจบกันของสถานการณ์ชาวนาจึงกลายเป็นโจร แอล. เอ็น. ตอลสตอยมุ่งความสนใจของผู้อ่านไปที่ประสิทธิภาพของสัจพจน์โบราณในชีวิตประจำวัน - "อย่าทำสิ่งอื่นที่คุณไม่ต้องการด้วยตัวคุณเอง"

ในกระบวนการของการศึกษาทางศีลธรรม วิธีการเช่นการโน้มน้าวใจและตัวอย่างส่วนบุคคล คำแนะนำ ความปรารถนาและการอนุมัติข้อเสนอแนะ การประเมินการกระทำและการกระทำในเชิงบวก การยอมรับในที่สาธารณะเกี่ยวกับความสำเร็จและข้อดีของบุคคล นอกจากนี้ยังแนะนำให้ดำเนินการสนทนาทางจริยธรรมและการโต้วาทีเกี่ยวกับตัวอย่างงานศิลปะและสถานการณ์จริง ในขณะเดียวกัน ขอบเขตของการศึกษาด้านศีลธรรมก็บ่งบอกถึงทั้งการตำหนิติเตียนในที่สาธารณะและความเป็นไปได้ของการลงโทษทางวินัยและรอการลงโทษ

งานหลัก แรงงานการศึกษาคือ: การพัฒนาทัศนคติที่ดีมีความรับผิดชอบและสร้างสรรค์ต่องานประเภทต่าง ๆ การสะสมประสบการณ์วิชาชีพเป็นเงื่อนไขในการปฏิบัติหน้าที่ที่สำคัญที่สุดของบุคคล

เพื่อแก้ปัญหาเหล่านี้จะใช้วิธีการและวิธีการต่างๆ:

• การจัดระเบียบการทำงานร่วมกันของนักการศึกษาและนักเรียน
• คำอธิบายความสำคัญของแรงงานบางประเภทเพื่อประโยชน์ของครอบครัว ทีมงานของพนักงาน และองค์กรทั้งหมด ปิตุภูมิ
• การสนับสนุนทางวัตถุและศีลธรรมของแรงงานที่มีประสิทธิผลและการสำแดงความคิดสร้างสรรค์
• ทำความคุ้นเคยกับประเพณีแรงงานของครอบครัว ทีม ประเทศ
• องค์กรของการทำงานในแวดวงที่น่าสนใจ (ความคิดสร้างสรรค์ทางเทคนิค, การสร้างแบบจำลอง, กิจกรรมการแสดงละคร, การทำอาหาร);
• แบบฝึกหัดเกี่ยวกับการพัฒนาทักษะแรงงานในการปฏิบัติงานเฉพาะด้าน (ทักษะการอ่าน การนับ การเขียน การใช้คอมพิวเตอร์ งานซ่อมแซมต่างๆ การผลิตผลิตภัณฑ์จากไม้และโลหะ)
• การประกวดและการแข่งขันสร้างสรรค์ นิทรรศการผลงานสร้างสรรค์และการประเมินคุณภาพผลงาน
• การมอบหมายบ้านชั่วคราวและถาวร หน้าที่ในชั้นเรียนที่โรงเรียน การปฏิบัติหน้าที่ที่ได้รับมอบหมายในทีมแรงงาน
• การมีส่วนร่วมอย่างเป็นระบบในงานที่มีประโยชน์ต่อสังคม การฝึกอบรมด้านเทคโนโลยีและวิธีการจัดกิจกรรมทางวิชาชีพ
• ควบคุมการประหยัดเวลาและพลังงาน ทรัพยากร;
• การบัญชีและการประเมินผลลัพธ์ของแรงงาน (คุณภาพ เวลา และความถูกต้องของงาน การปรับปรุงกระบวนการและการมีอยู่ของแนวทางที่สร้างสรรค์)
• การฝึกอบรมพิเศษสำหรับการทำงาน

จุดมุ่งหมาย เกี่ยวกับความงามการศึกษาคือการพัฒนาทัศนคติทางสุนทรียะต่อความเป็นจริง

ทัศนคติเกี่ยวกับความงามหมายถึงความสามารถในการรับรู้อารมณ์ของความงาม มันสามารถแสดงออกได้ไม่เพียง แต่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติหรืองานศิลปะเท่านั้น ตัวอย่างเช่น I. Kant เชื่อว่า การใคร่ครวญงานศิลปะที่สร้างขึ้นด้วยมือของอัจฉริยะ เราเข้าร่วมกับ "ความสวยงาม" อย่างไรก็ตาม มีเพียงมหาสมุทรอันบ้าคลั่งหรือการระเบิดของภูเขาไฟเท่านั้นที่เรามองว่าเป็น "สิ่งประเสริฐ" ซึ่งมนุษย์ไม่สามารถสร้างขึ้นได้

ด้วยความสามารถในการรับรู้ถึงความสวยงามบุคคลจำเป็นต้องนำสุนทรียศาสตร์มาสู่ชีวิตส่วนตัวและชีวิตของผู้อื่นในชีวิตประจำวันกิจกรรมทางวิชาชีพและภูมิทัศน์ทางสังคม ในขณะเดียวกัน การศึกษาเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ควรปกป้องเราจากการเข้าสู่ "สุนทรียศาสตร์บริสุทธิ์"

ในเรื่อง "ราชินีหิมะ" โดยนักเขียนร้อยแก้วร่วมสมัยของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก V. Shpakov นางเอกพยายามลดชีวิตลงเพื่อดำรงอยู่ในโลกที่สวยงามของดนตรีคลาสสิก การดิ้นรนเพื่อความคลาสสิกเป็นสิ่งที่น่ายกย่องในตัวมันเอง แต่ปัญหาก็คือในขณะเดียวกันชีวิตประจำวันที่ "หยาบกระด้าง" ที่เราทุกคนอาศัยอยู่ก็ถูกดูหมิ่นและถูกทอดทิ้ง และชีวิตประจำวันคือการแก้แค้นทำให้นางเอกเป็นบ้า

งานศิลปะและวรรณกรรม, ดนตรี, ศิลปะ, ภาพยนตร์, โรงละคร, นิทานพื้นบ้านถูกนำมาใช้ในกระบวนการศึกษาสุนทรียศาสตร์ กระบวนการนี้เกี่ยวข้องกับการมีส่วนร่วมในการสร้างสรรค์ทางศิลปะ ดนตรี วรรณกรรม การจัดบรรยาย การสนทนา การประชุมและคอนเสิร์ตยามเย็นกับศิลปินและนักดนตรี การเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์และนิทรรศการศิลปะ การศึกษาสถาปัตยกรรมของเมือง

องค์กรด้านสุนทรียศาสตร์ของแรงงาน, การออกแบบห้องเรียน, หอประชุมและการตกแต่งภายในที่น่าสนใจของสถาบันการศึกษา, รสนิยมทางศิลปะ, แสดงออกในรูปแบบของเสื้อผ้าของนักเรียน, นักเรียนและครู, มีความสำคัญทางการศึกษา นอกจากนี้ยังใช้กับภูมิสังคมในชีวิตประจำวัน ความสะอาดของทางเข้า ภูมิทัศน์ของถนน การออกแบบร้านค้าและสำนักงานแบบดั้งเดิมสามารถใช้เป็นตัวอย่างได้

งานหลัก ทางกายภาพการเลี้ยงดูคือ: การพัฒนาทางกายภาพที่เหมาะสม การฝึกทักษะยนต์และอุปกรณ์ขนถ่าย ขั้นตอนต่าง ๆ สำหรับการทำให้ร่างกายแข็ง เช่นเดียวกับการศึกษาของจิตตานุภาพและลักษณะนิสัยที่มุ่งเพิ่มขีดความสามารถในการทำงานของบุคคล

การจัดพลศึกษาดำเนินการโดยการออกกำลังกายที่บ้าน, ที่โรงเรียน, มหาวิทยาลัย, ในส่วนกีฬา พลศึกษาเกี่ยวข้องกับการควบคุมระบบการฝึก การทำงานและการพักผ่อน (ยิมนาสติกและเกมกลางแจ้ง การเดินป่าและการแข่งขันกีฬา) และการป้องกันโรคทางการแพทย์

สำหรับการเลี้ยงดูคนที่มีสุขภาพร่างกายแข็งแรงเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่จะต้องสังเกตองค์ประกอบของกิจวัตรประจำวัน: การนอนหลับที่ยาวนาน, โภชนาการที่มีแคลอรีสูง, การผสมผสานกิจกรรมต่าง ๆ อย่างรอบคอบ

พลเรือนการศึกษาเกี่ยวข้องกับการสร้างทัศนคติที่รับผิดชอบต่อครอบครัว ต่อผู้อื่น ต่อประชาชนและภูมิลำเนา พลเมืองจะต้องปฏิบัติตามกฎหมายรัฐธรรมนูญอย่างมีสติ แต่ยังมีหน้าที่ในวิชาชีพและมีส่วนร่วมในความเจริญรุ่งเรืองของประเทศ ในเวลาเดียวกัน เขาสามารถรู้สึกรับผิดชอบต่อชะตากรรมของโลกทั้งใบ ซึ่งถูกคุกคามจากภัยพิบัติทางทหารหรือสิ่งแวดล้อม และกลายเป็นพลเมืองของโลก

ทางเศรษฐกิจการศึกษาเป็นระบบของมาตรการที่มุ่งพัฒนาความคิดทางเศรษฐกิจของคนสมัยใหม่ในระดับครอบครัว การผลิต และทั้งประเทศ กระบวนการนี้ไม่เพียงเกี่ยวข้องกับการก่อตัวของคุณสมบัติทางธุรกิจ - ความมัธยัสถ์, องค์กร, ความรอบคอบ แต่ยังรวมถึงการสะสมความรู้ที่เกี่ยวข้องกับปัญหาทรัพย์สิน, ระบบการจัดการ, ผลกำไรทางเศรษฐกิจ, ภาษีอากร

ระบบนิเวศการศึกษาตั้งอยู่บนพื้นฐานของการเข้าใจคุณค่าที่ยั่งยืนของธรรมชาติและทุกชีวิตบนโลก เป็นการโน้มน้าวบุคคลให้เคารพในธรรมชาติ ทรัพยากรและแร่ธาตุ พืชและสัตว์ แต่ละคนควรมีส่วนร่วมในการป้องกันภัยพิบัติทางระบบนิเวศ

ถูกกฎหมายการศึกษาแสดงถึงความรู้ในสิทธิและหน้าที่และความรับผิดชอบต่อการไม่ปฏิบัติตาม เน้นการเสริมสร้างทัศนคติที่เคารพต่อกฎหมายและรัฐธรรมนูญ สิทธิมนุษยชน และทัศนคติเชิงวิพากษ์วิจารณ์ต่อผู้ที่ละเมิดกฎหมายดังกล่าว

กระบวนการศึกษาโดยรวมและภายในกรอบของทิศทางที่แยกจากกันสามารถสังเกตหรือจัดระเบียบได้หลายระดับ (V. I. Ginetsinsky)

อันดับแรก,เรียกว่า ระดับสังคมให้แนวคิดเกี่ยวกับการศึกษาว่าเป็นหน้าที่ถาวรของสังคมในทุกขั้นตอนของการพัฒนาในบริบทของวัฒนธรรมที่สำคัญโดยทั่วไป กล่าวคือ ด้านของชีวิตสังคมที่เกี่ยวข้องกับการถ่ายทอดวัฒนธรรมในทุกรูปแบบ และปรากฏแก่อนุชนรุ่นหลัง ในรัสเซีย เป้าหมายการศึกษาในระดับนี้กำหนดไว้ในกฎหมาย "ว่าด้วยการศึกษา" ในรัฐธรรมนูญ อนุสัญญาระหว่างประเทศว่าด้วยสิทธิมนุษยชน และเอกสารของรัฐและการเมืองอื่น ๆ ที่แสดงนโยบายการศึกษาของประเทศของเราและประชาคมระหว่างประเทศทั้งหมด

ที่สอง และ ระดับสถาบัน เกี่ยวข้องกับการดำเนินการตามเป้าหมายและวัตถุประสงค์ทางการศึกษาในบริบทของสถาบันทางสังคมที่เฉพาะเจาะจง นั่นคือองค์กรและสถาบันที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษสำหรับสิ่งนี้ เช่น สถานเลี้ยงเด็กกำพร้าและโรงเรียนประจำ โรงเรียนอนุบาล โรงเรียน และมหาวิทยาลัย บ้านศิลปะ และศูนย์พัฒนา

ระดับที่สาม สังคมและจิตวิทยากำหนดการศึกษาในเงื่อนไขของแต่ละกลุ่มสังคม, สมาคม, บริษัท, กลุ่ม ตัวอย่างเช่น พนักงานขององค์กรมีผลกระทบต่อการศึกษาต่อพนักงาน สมาคมนักธุรกิจ - ต่อเพื่อนร่วมงาน สมาคมมารดาของทหารที่เสียชีวิต การพูดต่อต้านสงคราม - ต่อหน่วยงานของรัฐ สมาคมครู - ต่อ การพัฒนาศักยภาพความคิดสร้างสรรค์ของครู

ประการที่สี่ ระดับความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกำหนดลักษณะเฉพาะของการศึกษาเป็นการฝึกปฏิสัมพันธ์ระหว่างนักการศึกษาและนักเรียนโดยคำนึงถึงลักษณะทางจิตวิทยาและส่วนบุคคลของแต่ละคน ตัวอย่างของแนวปฏิบัติดังกล่าว ได้แก่ การเลี้ยงดู การทำงานของนักจิตวิทยาสังคมและครูในการทำงานกับเด็ก วัยรุ่น และผู้ใหญ่ อิทธิพลทางการศึกษาของครูในกระบวนการสื่อสารกับนักเรียนในระบบการศึกษา

ประการที่ห้า ระดับภายในบุคคลในความเป็นจริงมันเป็นกระบวนการของการศึกษาด้วยตนเองซึ่งดำเนินการในฐานะอิทธิพลทางการศึกษาของบุคคลที่มีต่อตัวเองในสถานการณ์ชีวิตที่แตกต่างกันเช่นในสถานการณ์ของทางเลือกและความขัดแย้งในกระบวนการทำงานด้านการศึกษาให้เสร็จระหว่างการสอบ หรือการแข่งขันกีฬา

วิธีการศึกษาที่มีอิทธิพลต่อบุคคล

ในการแก้ปัญหาการศึกษาคุณสามารถเลือกวิธีการเทคนิคและวิธีการต่างๆ ตัวเลือกนี้ขึ้นอยู่กับเป้าหมายและวัตถุประสงค์เฉพาะเป็นหลัก

วิธีการ เทคนิค และวิธีการศึกษามีความหมายอย่างไร?

เพื่อเป็นฐานในการพิจารณา วิธีการพวกเขาได้รับคำแนะนำจากตำแหน่งของนักการศึกษาในการเลือกวิธีการโต้ตอบทางการศึกษา เป็นไปได้ที่จะแยกแยะปฏิสัมพันธ์จำนวนหนึ่งที่สร้างขึ้นระหว่างผู้สอนและลูกศิษย์: วิธีสร้างอิทธิพลต่อธรรมชาติของความสัมพันธ์ระหว่างลูกศิษย์กับตัวเขาเอง กับครอบครัวของเขา การรวมอยู่ในระบบการสื่อสารกับเพื่อนร่วมงานกับพนักงานในที่ทำงาน วิธีปรับโลกทัศน์เปลี่ยนค่านิยมและพฤติกรรม - ไม่มีคำจำกัดความที่ชัดเจนของวิธีการศึกษา ในเวลาเดียวกัน ความสนใจทั่วไปของพวกเขาเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงทัศนคติของนักเรียนที่มีต่อสังคมหรือต่อตัวเขาเอง วัตถุหรือวิธีการทำกิจกรรม บุคคลอื่นหรือทั้งกลุ่มได้รับการเปิดเผย มันจึงเป็นไปตามนั้น วิธีการศึกษาเป็นหนึ่งในเครื่องมือที่ไม่เพียง แต่สร้างอิทธิพลต่อบุคคลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการมีปฏิสัมพันธ์ด้วย

• อิทธิพลโดยตรงของนักการศึกษาที่มีต่อนักเรียน (ผ่านการโน้มน้าวใจ ศีลธรรม การเรียกร้อง คำสั่ง การคุกคาม การลงโทษ การให้กำลังใจ ตัวอย่างส่วนบุคคล อำนาจ การร้องขอ คำแนะนำ)
• การสร้างเงื่อนไขสถานการณ์และสถานการณ์พิเศษที่บังคับให้นักเรียนเปลี่ยนทัศนคติของตนเองแสดงจุดยืนดำเนินการแสดงลักษณะนิสัย
• ความคิดเห็นสาธารณะของกลุ่มอ้างอิง เช่น ทีม (โรงเรียน นักเรียน มืออาชีพ) มีความสำคัญเป็นการส่วนตัวสำหรับนักเรียน ตลอดจนขอบคุณบุคคลที่มีอำนาจสำหรับเขา - พ่อ นักวิทยาศาสตร์ ศิลปิน รัฐบุรุษ ศิลปิน และ สื่อ (โทรทัศน์ สื่อสิ่งพิมพ์ วิทยุ);
• กิจกรรมร่วมกันของนักการศึกษากับนักเรียน การสื่อสาร การเล่น
• กระบวนการเรียนรู้หรือการศึกษาด้วยตนเอง การถ่ายโอนข้อมูลหรือประสบการณ์ทางสังคมในแวดวงครอบครัว ในกระบวนการสื่อสารที่เป็นมิตรและเป็นมืออาชีพ
• ดื่มด่ำกับโลกแห่งประเพณีพื้นบ้าน ศิลปะพื้นบ้าน การอ่านนิยาย

ผู้สอนเลือกและใช้ระบบวิธีการตามเป้าหมายที่ตั้งไว้ เนื่องจากเป็น "เครื่องมือในการสัมผัสบุคลิกภาพ" (A. S. Makarenko) ตราบเท่าที่ได้รับเลือกจึงจำเป็นต้องคำนึงถึงรายละเอียดปลีกย่อยและลักษณะเฉพาะของบุคลิกภาพของนักเรียน ไม่มีวิธีการที่ดีหรือไม่ดี ประสิทธิผลของการแก้ปัญหาการศึกษาขึ้นอยู่กับปัจจัยและเงื่อนไขหลายประการ ตลอดจนลำดับและตรรกะของการใช้วิธีผสมผสานกัน

มีความพยายามที่จะจัดระบบวิธีการศึกษา ตัวอย่างเช่น มีวิธีการสามกลุ่ม (G.I. Shchukin):

1. เน้นการสร้างประสบการณ์เชิงบวกเกี่ยวกับพฤติกรรมของนักเรียนในการสื่อสารและกิจกรรม
2. มุ่งสู่ความเป็นหนึ่งเดียวของจิตสำนึกและพฤติกรรมของนักเรียน
3. โดยใช้รางวัลและการลงโทษ

PI Pidkasisty เสนอการจัดกลุ่มวิธีการเลี้ยงดูแบบอื่น:

1. สร้างโลกทัศน์ของนักเรียนและแลกเปลี่ยนข้อมูล
2. การจัดกิจกรรมของนักเรียนและกระตุ้นแรงจูงใจของเธอ
3. ช่วยเหลือนักเรียนและประเมินการกระทำของพวกเขา

การจำแนกประเภทของวิธีการเลี้ยงดูเหล่านี้เป็นสิ่งที่ไม่มีกฎเกณฑ์มาก งานด้านการศึกษาควรได้รับการแก้ไขด้วยวิธีการเทคนิคและวิธีการที่ซับซ้อน

ให้เรายกตัวอย่างวิธีการเลี้ยงดูโดยอธิบายลักษณะเด่นของพวกเขา

ข้อกำหนดการสอนวิธีการเลี้ยงดูสามารถ:

• แสดงบรรทัดฐานของพฤติกรรมมนุษย์ที่จำเป็นต่อการเสริมสร้างประสบการณ์ทางสังคม
• ทำหน้าที่เป็นงานเฉพาะ
• มีฟังก์ชั่นกระตุ้นหรือ "โซ่ตรวน" ในรูปแบบของคำแนะนำในการเริ่มต้นและสิ้นสุดการทำงานในการเปลี่ยนไปใช้การกระทำใหม่ในการให้ความช่วยเหลือในการหยุดการกระทำ
• ช่วยให้ผู้เรียนเข้าใจความหมาย ประโยชน์ หรือความจำเป็นของการกระทำ การกระทำ

อย่างที่คุณเห็น ความเป็นไปได้ของวิธีการนั้นมีความหลากหลายและไม่ได้จำกัดอยู่แค่ชุดที่ระบุไว้เท่านั้น รูปแบบของการเรียกร้องต่อบุคคลแบ่งออกเป็นทางตรง (ในรูปของคำสั่ง, คำแนะนำในเชิงธุรกิจ, น้ำเสียงที่เด็ดขาด, มีลักษณะเป็นการสั่งสอน) และทางอ้อม (ดำเนินการโดยการแนะนำ, ร้องขอ, เป็นนัยเพื่อกระตุ้นใน นักเรียนได้รับประสบการณ์ ความสนใจ แรงจูงใจในการกระทำหรือการกระทำที่สอดคล้องกัน)

คุ้นเคยเนื่องจากวิธีการศึกษาเกี่ยวข้องกับการปลูกฝังความสามารถของนักเรียนสำหรับการกระทำที่เป็นระบบและพฤติกรรมที่สมเหตุสมผลซึ่งเป็นเงื่อนไขสำหรับการก่อตัวของรากฐานของศีลธรรมและรูปแบบพฤติกรรมที่ยั่งยืน

การสอนเกี่ยวข้องกับการสาธิตโดยนักการศึกษาถึงรูปแบบหรือกระบวนการสำหรับการดำเนินการที่ถูกต้อง นักเรียนต้องเรียนรู้ที่จะคัดลอกอย่างสมบูรณ์และรักษาทักษะหรือทักษะที่ได้มาอย่างเป็นระบบ

การเรียนรู้ทำได้ผ่านระบบแบบฝึกหัด ความเป็นไปได้ของวิธีการมีดังนี้: ช่วยในการเรียนรู้ทักษะและการกระทำที่สำคัญซึ่งเป็นรากฐานที่มั่นคงของพฤติกรรมมนุษย์ วิธีนี้ช่วยในการจัดระเบียบตนเองของนักเรียนและแทรกซึมเข้าไปในทุกด้านของชีวิต: การสอน การทำงาน การพักผ่อน การเล่นกีฬา

ตัวอย่างเนื่องจากวิธีการศึกษามีต้นแบบที่น่าเชื่อถือ ตามกฎแล้วนี่คือบุคคลที่เป็นอิสระ วิถีชีวิต ลักษณะพฤติกรรมและการกระทำที่ผู้อื่นพยายามปฏิบัติตาม ตัวอย่างนี้เชื่อมโยงกับการแสดงภาพและการสรุปอุดมคติของบุคคล เป็นการแสดงมุมมองระยะยาวของความปรารถนาของนักเรียนที่จะเป็นเหมือน (ตัวเลือกเชิงบวก) ภาพลักษณ์ในอุดมคติหรือเพื่อเอาชนะคุณลักษณะเชิงลบเหล่านั้นในตัวเองซึ่งค่อนข้างเกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์เชิงลบ (ตัวเลือกเชิงลบ) ในกระบวนการเลี้ยงลูก พลังของตัวอย่างทั้งด้านบวกและด้านลบมีผลเท่าเทียมกัน

ตัวอย่างที่ใช้เป็นวิธีหนึ่งในการสร้างพฤติกรรมของนักเรียนเพื่อที่จะปรับเขาไปสู่อุดมคติในเชิงบวกและพัฒนาอารมณ์ในการปฏิเสธการกระทำและการกระทำทางสังคม

การส่งเสริมเนื่องจากวิธีการศึกษามุ่งเป้าไปที่การอนุมัติทางอารมณ์ของการกระทำที่ประสบความสำเร็จและการกระทำทางศีลธรรมของบุคคลและกระตุ้นให้เกิดสิ่งใหม่

การลงโทษเป็นวิธีการศึกษามุ่งเน้นไปที่การยับยั้งการกระทำเชิงลบของบุคคลและ "การผูกมัด" (ยับยั้ง) อิทธิพลในสถานการณ์ดังกล่าว

ประเภทของรางวัลอาจมีความหลากหลายมาก: การอนุมัติ การยกย่อง ความกตัญญู รางวัล การมอบหมายงานที่รับผิดชอบ จูบจากคนที่คุณรัก การสนับสนุนทางศีลธรรมในสถานการณ์ที่ยากลำบาก

ประเภทของการลงโทษ: การว่ากล่าว การตำหนิ การตำหนิในที่สาธารณะ การพักงานจากเรื่องสำคัญ การกีดกันทางศีลธรรมจากชีวิตประจำวันในที่สาธารณะ การมองอย่างโกรธเคืองจากผู้สอน การประณาม ความขุ่นเคือง การตำหนิหรือคำใบ้ เรื่องตลกแดกดัน

มีระเบียบ เคล็ดลับ - นี่คือการแสดงให้เห็นอย่างเป็นรูปธรรมของวิธีการศึกษาแบบหนึ่งในทางปฏิบัติ พวกเขากำหนดความคิดริเริ่มของวิธีการที่ใช้และเน้นรูปแบบการทำงานของนักการศึกษาแต่ละคน ในสถานการณ์ที่เฉพาะเจาะจง ความสัมพันธ์ระหว่างวิธีการและเทคนิคเป็นแบบวิภาษวิธีและคลุมเครือ พวกเขาสามารถแทนที่กันได้และความสัมพันธ์ของผู้ใต้บังคับบัญชาจะไม่ปรากฏให้เห็นเสมอไป ตัวอย่างเช่น ในกระบวนการใช้วิธีการโน้มน้าวใจ นักการศึกษาสามารถใช้ตัวอย่าง ดำเนินการสนทนา สร้างสถานการณ์พิเศษที่มีอิทธิพลต่อจิตสำนึก ความรู้สึก และเจตจำนงของนักเรียน ในกรณีนี้ ยกตัวอย่าง การสนทนาเป็นวิธีการแก้ปัญหาทางการศึกษา ในขณะเดียวกัน การใช้วิธีสอน ผู้สอนสามารถใช้การโน้มน้าวใจเป็นเทคนิคอย่างหนึ่ง การโน้มน้าวใจจะช่วยให้งานรวมนักเรียนในระบบของการกระทำที่เหมาะสมเพื่อสร้างประสบการณ์เฉพาะให้สำเร็จ ตัวอย่างเช่นการปฏิบัติตามระบอบการทำงานและการพักผ่อนอย่างเคร่งครัด

วิธีการศึกษาเป็น "เครื่องมือ" ของวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณซึ่งใช้ในการแก้ปัญหาการศึกษา เหล่านี้รวมถึง:

• สัญลักษณ์ที่โดดเด่น
• ทรัพยากรวัสดุ
• วิธีการสื่อสาร
• โลกแห่งชีวิตของลูกศิษย์
• ส่วนรวมและกลุ่มสังคมเป็นเงื่อนไขในการจัดการศึกษา
• วิธีการทางเทคนิค
• คุณค่าทางวัฒนธรรม (ของเล่น หนังสือ งานศิลปะ)

ตามกฎแล้วคน ๆ หนึ่งรู้สึกว่าตัวเองมีอิทธิพลต่อการศึกษาซึ่งมีลักษณะเป็นระยะสั้น รูปแบบต่างๆ ของปฏิสัมพันธ์ทางการศึกษาที่มีจุดมุ่งหมายระหว่างนักการศึกษาและนักเรียนสามารถมีรูปแบบ ระยะเวลา และดำเนินการในเงื่อนไขที่แตกต่างกัน (ในครอบครัว สถาบันการศึกษา)

รูปแบบของการศึกษา- นี่คือตัวเลือกสำหรับการจัดการการศึกษาเฉพาะหรือระบบของพวกเขา ตัวอย่างเช่น: การสนทนาเชิงอธิบายกับผู้ปกครองเกี่ยวกับกฎการปฏิบัติตนในที่สาธารณะ (ที่โรงเรียน, พิพิธภัณฑ์, โรงละคร, สนามกีฬา, ร้านค้า), การโต้วาทีในหัวข้อ "อะไรที่สำคัญกว่าสำหรับบุคคล - "ฉัน" หรือ “เรา”?” การกระทำร่วมกันของผู้ใหญ่และเด็กในการปรับปรุงบ้านของคุณ จัดสวน ขั้นตอนการใช้ชุดของวิธีการและเทคนิคเพื่อให้บรรลุเป้าหมายทางการศึกษามักจะเรียกว่า วิธีการ .

ระบบของวิธีการ เทคนิคและวิธีการที่ใช้ตามตรรกะเฉพาะของการบรรลุเป้าหมายและหลักการของการกระทำของนักการศึกษาถูกกำหนดให้เป็น เทคโนโลยี .

ตัวอย่างเช่น พวกเขาพูดถึงวิธีการให้การศึกษาวัฒนธรรมการพูดหรือความถูกต้องในเด็ก แต่เกี่ยวกับเทคโนโลยีการฝึกพูดหรือการสื่อสารทางธุรกิจ การพัฒนาและการประยุกต์ใช้วิธีการและเทคโนโลยีทั้งสองนั้นขึ้นอยู่กับความรู้ทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับบุคคลและกระบวนการเลี้ยงดูของเขา ดังนั้นพวกเขาจึงถูกอ้างถึงขอบเขตของกิจกรรมระดับมืออาชีพของผู้เชี่ยวชาญในสาขาการศึกษาของมนุษย์

ควรใช้การผสมผสานระหว่างวิธีการพัฒนาและวิธีการศึกษาในช่วงเวลาของการสร้างบุคลิกภาพของนักเรียนและกระตุ้นความสามารถในการตอบสนองต่ออิทธิพลทางการศึกษาอย่างแข็งขันนั่นคือเป็นเรื่องของสถานการณ์เฉพาะ วิธีการและวิธีการทางการศึกษาไม่เพียงใช้เพื่อแก้ปัญหาการศึกษาของคนรุ่นใหม่เท่านั้น แต่ยังใช้เพื่อช่วยผู้ใหญ่ในกระบวนการขัดเกลาทางสังคม การปรับตัวให้เข้ากับสภาพความเป็นอยู่ใหม่ การแก้ไขพฤติกรรมหรือธรรมชาติของความสัมพันธ์กับผู้คน

ประเภทของการเลี้ยงดู

การศึกษาประวัติศาสตร์ประเภทแรกเกี่ยวข้องกับมนุษย์ดึกดำบรรพ์ มีลักษณะหลายประการ ลักษณะเด่นคือประสิทธิภาพสูงและสอดคล้องกันอย่างมีนัยสำคัญระหว่างเป้าหมาย วิธีการ และผลลัพธ์ของการศึกษา

อาจกล่าวได้ว่าชีวิตเกิดขึ้นเอง สภาพแวดล้อมทางธรรมชาติเรียกร้องจากบุคคลเพียงพฤติกรรมและการกระทำที่จะทำให้เขาอยู่รอดได้ ในช่วงเวลานี้ธรรมชาติดั้งเดิมของการปฐมนิเทศเด็กต่อการสืบพันธุ์ของกิจกรรมของผู้ใหญ่ซึ่งมีประสบการณ์ค่อนข้างน้อยได้แสดงออกมา การศึกษาในสังคมดึกดำบรรพ์ดำเนินไปพร้อมกับการต่อสู้เพื่อความอยู่รอดและจำเป็นต้องมีการดูดซึมอย่างต่อเนื่องของทักษะ ความสามารถ และพิธีกรรมจำนวนมาก การห้ามใจตนเองแบบใดก็ตามที่เด็กพบเจอนั้นเป็นสิ่งที่ต้องทำร่วมกันและบังคับ ในการเลี้ยงดูแบบนี้ เราพบกับประสบการณ์ที่ไม่เหมือนใครของบุคคลหนึ่งซึ่งพยายามจากความไร้ความสามารถไปสู่ความสามารถ จากความไม่รู้ไปสู่ความรู้ เช่นเดียวกับการเกิดขึ้นของความต้องการความรู้ของโลกรอบตัว

ในขณะที่อารยธรรมพัฒนาขึ้น การศึกษาประเภทแรกซึ่งมีพื้นฐานมาจากการแบ่งงานตามธรรมชาติและสาระสำคัญทางสังคมและวัฒนธรรมที่สอดคล้องกันในยุคดึกดำบรรพ์ ประเภทที่สองการศึกษา. ประเภทนี้ถูกกำหนดโดยการแบ่งงานทางสังคมและมาพร้อมกับทรัพย์สินและความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม กลุ่มสังคมและบุคคลต่าง ๆ มีโอกาสที่สอดคล้องกับตำแหน่งทางสังคมของพวกเขา เป็นผลให้พวกเขามีงานสอนที่แตกต่างกัน นั่นคือมีความแตกต่างของเป้าหมายของการศึกษาและวิธีการดำเนินการหลัง ดังนั้นประเภทที่สองจึงแสดงถึงความหลากหลายทางประวัติศาสตร์ของการศึกษาของมนุษย์ เนื่องจากลักษณะทางสังคมและวัฒนธรรมของอารยธรรม ยุคสมัย ประเทศ ประเทศชาติ

อารยธรรมโบราณได้ทิ้งมรดกอันล้ำค่าให้กับมนุษยชาติที่เกี่ยวข้องกับการจัดการศึกษาของบุคคล (A. N. Dzhurinsky, G. B. Kornetov) แต่อารยธรรมที่ยิ่งใหญ่หรือท้องถิ่นแต่ละแห่งมีลักษณะเฉพาะของการเลี้ยงดู ประเพณีการสอนของอารยธรรมโบราณที่ยิ่งใหญ่คืออะไร?

อารยธรรมตะวันออกไกลพัฒนาขึ้นในประเทศจีนในช่วงครึ่งหลังของ 1 พันปีก่อนคริสต์ศักราช อี และยังสร้างชื่อเสียงในเกาหลีและญี่ปุ่นอีกด้วย แม้จะมีการเปลี่ยนแปลงบางอย่าง แต่เนื้อหาของการศึกษาภายใต้กรอบของอารยธรรมนี้ยังคงไม่เปลี่ยนแปลงจนกระทั่งต้นศตวรรษที่ 20 ในอดีต ประเพณีการสอนแบบตะวันออกไกลได้พัฒนาขึ้นอันเป็นผลมาจากความสามัคคีร่วมกันของลัทธิขงจื๊อ ลัทธิเต๋า และศาสนาพุทธ

ขงจื้อนักปรัชญาชาวจีนเป็นหนึ่งในแนวคิดแรกในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติซึ่งประกอบด้วยการพัฒนาที่ครอบคลุมของแต่ละบุคคล เขาให้ความสำคัญเหนือการศึกษาเพื่อพัฒนาหลักการทางศีลธรรมในตัวบุคคล นักปราชญ์และนักปรัชญาของอารยธรรมตะวันออกไกลปลูกฝังให้เยาวชนเคารพผู้อาวุโส ประกาศความปรารถนาที่จะมีชีวิตที่ดี สอดคล้องกับบรรทัดฐานทางสังคม มุ่งเน้นการพัฒนาตนเองอย่างไม่มีที่สิ้นสุด ประการหลังนี้ไม่ได้เป็นเพียงความรู้ของคุณธรรมสูงสุดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการปฏิบัติตามในทุกขณะของชีวิตด้วย ต้องดำเนินชีวิตอย่างมีคุณธรรม ไม่หนีทุกข์ ไปนิพพาน ไม่หวังโลกหน้า เนื่องจากศักดิ์ศรีของผู้มีการศึกษาสูงมาก ลัทธิการศึกษาจึงพัฒนาขึ้น ในทางกลับกัน การศึกษาส่วนใหญ่เป็นแบบครอบครัวโดยธรรมชาติ

ศูนย์กลางอารยธรรมเอเชียใต้คืออินเดีย อารยธรรมนี้มีลักษณะโดยวิถีชีวิตของชุมชนและองค์กรวรรณะของสังคมซึ่งได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ด้วยสัญลักษณ์ทางพิธีกรรม ประเพณีการสอนนั้นขึ้นอยู่กับหลักการของความสามัคคีของภาระหน้าที่สามประการของบุคคล: ต่อเทพเจ้าปราชญ์และบรรพบุรุษ ด้วยการศึกษาอย่างหนักและการศึกษาด้วยตนเอง บุคคลต้องเอาชนะธรรมชาติของตนเองและปลดปล่อยโลกภายในเพื่อรวมเข้ากับความศักดิ์สิทธิ์เหนือส่วนตัวและเหนือสังคม เข้าถึงนิพพาน

รากฐานทางอุดมการณ์ของประเพณีการสอนของอารยธรรมเอเชียใต้คือศาสนาฮินดูและศาสนาพุทธในภายหลัง พื้นฐานนี้กำหนดวิถีชีวิตของบุคคลระบบบรรทัดฐานทางสังคมและจริยธรรมพิธีกรรมและวันหยุด การศึกษาหรือการฝึกอบรมไม่ถือว่ามีอำนาจทุกอย่าง คุณสมบัติโดยกำเนิดและพันธุกรรมภายใต้กรอบของประเพณีนี้ได้กำหนดความเป็นไปได้ของการเลี้ยงดูและการศึกษาในกระบวนการพัฒนามนุษย์อย่างเต็มที่ อุดมคติการสอนซึ่งแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับวรรณะนั้นขึ้นอยู่กับลักษณะทั่วไปเช่นความอดกลั้น อัธยาศัยดี ความซื่อสัตย์ต่อคำปฏิญาณ ความมีเหตุผล และความสุภาพเรียบร้อย ตัวอย่างเช่นในหมู่พราหมณ์การแสดงความสามารถทางปัญญาถือเป็นคุณสมบัติชั้นนำในหมู่ Kshatriyas - ความแข็งแกร่งและความกล้าหาญในหมู่ Vaishyas - ความอุตสาหะและความอดทนในหมู่ Shudras - ความอ่อนน้อมถ่อมตน

อารยธรรมตะวันออกกลางเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลอันทรงพลังของศาสนาอิสลาม ศาสนายูดาย และศาสนาคริสต์ วัฒนธรรมและตามนั้น ประเพณีการสอนจึงเปี่ยมไปด้วยศาสนาเอกเทวนิยมอย่างลึกซึ้ง รวมกับองค์ประกอบของลัทธิเหตุผลนิยม ผู้ชายในวัฒนธรรมมุสลิมถือเป็นทาสของอัลลอผู้ทรงฤทธานุภาพ การศึกษาเป็นที่เข้าใจว่าเป็นกระบวนการปลูกฝังคุณธรรมที่สำคัญที่สุดคือความสามัคคีของคำพูดและการกระทำ ดังนั้น ความหมายของการศึกษาจึงลดลงเหลือเพียงการพัฒนาทักษะการเชื่อฟัง การเชื่อฟังพระประสงค์ของอัลลอฮ์ และการปฏิบัติตามหน้าที่ทางศาสนาในลูกศิษย์ และจำเป็นต้องปฏิบัติตามบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่กำหนดอย่างเคร่งครัดซึ่งมีความศักดิ์สิทธิ์ในธรรมชาติและนำบุคคลเข้าสู่วิถีชีวิตดั้งเดิม - การสารภาพบาป, วรรณะ, ชุมชนชนเผ่า

รากฐานพื้นฐานของการศึกษาและการฝึกอบรมอิสลามไม่เพียงแต่รวมถึงศาสนา ความรู้และวิทยาศาสตร์ ภูมิปัญญา ความยุติธรรม การปฏิบัติ และศีลธรรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพรสวรรค์ของมนุษย์ด้วย

กำหนดประเพณีการสอนขั้นพื้นฐานของอารยธรรมที่ยิ่งใหญ่แห่งตะวันออก ประเภทของการศึกษาแบบตะวันออก . ประเภทนี้มีข้อกำหนดที่เข้มงวดเกี่ยวกับการปฏิบัติตามบรรทัดฐานและศีลแบบดั้งเดิม มนุษย์เข้าใจที่นี่ว่าเป็นเอกภาพทางจิตวิญญาณของอารมณ์ เจตจำนง และจิตใจ ในขณะเดียวกัน ประเพณีนี้พยายามที่จะพูดโดยตรงกับหัวใจในฐานะศูนย์กลางของพระเจ้าและมนุษย์ ดังนั้นความรู้จึงเป็นเรื่องรองโดยธรรมชาติเพื่อให้บรรลุงาน "ในท้องถิ่น" เป็นผลให้คนในตะวันออกการ จำกัด เสรีภาพส่วนบุคคล, ความเป็นอิสระทางความคิด, ความเป็นอิสระในขอบเขตต่าง ๆ ของชีวิตสาธารณะเป็นเรื่องปกติ

อารยธรรมตะวันตกกำเนิดขึ้นในสมัยโบราณ การก่อตัวของประเพณีการสอนแบบตะวันตกเริ่มขึ้นในสมัยกรีกโบราณ ตอนนั้นเองที่รูปแบบการศึกษาและการเลี้ยงดูแบบสปาร์ตันและเอเธนส์ก่อตัวขึ้น ซึ่งกลายเป็นแหล่งหลักสำหรับการพัฒนาทฤษฎีและการปฏิบัติการสอนแบบตะวันตก หากสปาร์ตาแสดงให้โลกเห็นถึงตัวอย่างของการศึกษาทางสังคมและการทหาร - พลศึกษา เอเธนส์ - ระบบการพัฒนาที่ครอบคลุมและกลมกลืนของมนุษย์ ที่นี่มีการหยิบยกอุดมคติของการให้ความรู้แก่บุคลิกภาพที่สร้างสรรค์ซึ่งรวมอยู่ในวิถีชีวิตของโปลิส (สังคม) ตามสัดส่วนของความเข้าใจโบราณเกี่ยวกับจักรวาล สิ่งที่น่าสมเพชของการศึกษาและการฝึกอบรมในยุคกรีกโบราณแทรกซึมอยู่ในหลักการของความสามารถในการแข่งขัน (agonistics) เด็ก, วัยรุ่น, เยาวชนแข่งขันกันอย่างต่อเนื่องในยิมนาสติก, เต้นรำ, ดนตรี, ข้อพิพาททางวาจา, ยืนยันตัวเองและสร้างเสริมคุณสมบัติที่ดีที่สุดของพวกเขา ในบทความ "รัฐ" เพลโตเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกที่เสนอแนวคิดในการให้ความรู้แก่บุคคลตลอดเส้นทางชีวิต

เมื่อมาถึงขั้นตอนนี้แล้วในการพัฒนาอารยธรรมตะวันตกในฐานะต้นแบบของวัฒนธรรมยุโรปสมัยใหม่ มีแนวโน้มว่าจะรวมแนวทางที่มุ่งหมายและคุณค่าที่มีเหตุผลเข้าด้วยกันเพื่อแก้ปัญหาการศึกษา

ประเพณีการสอนขั้นพื้นฐานของอารยธรรมตะวันตกได้ดำเนินมาอย่างยาวนานและยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่

มีความจำเป็นต้องเน้นคุณสมบัติหลักของประเพณีการสอนที่กำหนด การศึกษาแบบตะวันตก .

เหล่านี้รวมถึง:

• ลักษณะการให้คุณค่าทางเหตุผลของการศึกษาและการเลี้ยงดู
• การวางแนวทางหลักในการพัฒนาเจตจำนงและจิตใจ
• การยืนยันหลักการส่วนบุคคลและความคิดสร้างสรรค์ในบุคคลรวมกับการประสานความสัมพันธ์กับสังคม

เพื่อทำความเข้าใจพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของประเพณีการสอนของอารยธรรมตะวันตกและการก่อตัวของกระบวนการที่เกี่ยวข้องในรัสเซีย สมัยโรมันมีความสำคัญเป็นพิเศษ

การศึกษาในกรุงโรมเป็นธรรมชาติของพลเมืองและการเมือง และการศึกษาส่วนใหญ่เน้นวาทศิลป์

การศึกษาในไบแซนเทียมมุ่งเน้นไปที่ความรู้ของจิตวิญญาณหรือความรู้ในตนเองและตามด้วยการพัฒนาตนเอง ในช่วงเวลานี้เองที่ประเพณีการสอนของการศึกษาทางโลกและหนังสือถือกำเนิดขึ้นโดยพยายามดิ้นรนเพื่อความเป็นอิสระจากคำสั่งของคริสตจักรและค้นหาอุดมคติที่เห็นอกเห็นใจในการเลี้ยงดูบุคคล

ประเพณีที่สอดคล้องกันพัฒนาขึ้นในรัสเซียส่วนใหญ่อยู่ภายใต้อิทธิพลของวัฒนธรรมและอารยธรรมตะวันตกโดยเฉพาะไบแซนไทน์ V. O. Klyuchevsky มีลักษณะดังต่อไปนี้:

• ในสมัยโบราณ - การศึกษาของครอบครัวและชุมชนและการศึกษาในตำนาน
• จากนั้นการเลี้ยงดูแบบคริสเตียนของบุคคลใน "โลก" และการแนะนำบุคคลให้รู้จักกับออร์ทอดอกซ์ตั้งแต่อายุยังน้อย
• การศึกษาเชิงวิชาการ

ในช่วงประวัติศาสตร์อันยาวนาน การศึกษาในรัสเซียแบ่งออกเป็นชาวบ้าน (ชาวนา) การสร้างบ้าน (การศึกษาในครอบครัวของพ่อค้าและชนชั้นกลาง) และชนชั้นสูง ในทางกลับกัน การศึกษาของสาธารณะเป็นเพียงขั้นต้นและงานฝีมือ และการศึกษาของชนชั้นสูงก็สูงขึ้น

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2460 เป็นต้นมา แนวคิดของการศึกษาแบบคอมมิวนิสต์ได้ถูกนำมาใช้ในรัสเซีย ซึ่งเกี่ยวข้องกับโปรแกรมการรู้หนังสือสากลและระบบการศึกษาต่อเนื่องแบบสามขั้นตอน โดยมีลักษณะความสม่ำเสมอของสถาบันการศึกษาในทุกภูมิภาคของรัสเซีย (โรงเรียนอนุบาล โรงเรียน วิทยาลัย โรงเรียนเทคนิค สถาบัน มหาวิทยาลัย)

ตั้งแต่ช่วงต้นทศวรรษ 1990 รัสเซียได้ก้าวไปสู่ขั้นตอนใหม่ในการแก้ปัญหาการเลี้ยงดูและการศึกษา

รูปแบบและสไตล์การเลี้ยงดู

ในกระบวนการของการพิสูจน์ทางทฤษฎีและการอธิบายธรรมชาติของการศึกษา กระบวนทัศน์หลักสามประการมีความโดดเด่นซึ่งแสดงถึงทัศนคติบางอย่างต่อปัจจัยทางสังคมและชีวภาพ

กระบวนทัศน์สังคมศึกษา(P. Bourdieu, J. Capel, L. Cro, J. Fourastier) มุ่งเน้นไปที่ลำดับความสำคัญของสังคมในการให้ความรู้แก่บุคคล ผู้สนับสนุนเสนอให้แก้ไขพันธุกรรมโดยสร้างโลกทางสังคมและวัฒนธรรมที่เหมาะสมของผู้มีการศึกษา

ผู้สนับสนุนคนที่สอง กระบวนทัศน์ทางชีวจิตวิทยา(R. Gal, A. Medici, G. Mialare, K. Rogers, A. Fabre) ตระหนักถึงความสำคัญของปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์กับโลกทางสังคมวัฒนธรรมและในขณะเดียวกันก็ปกป้องความเป็นอิสระของแต่ละบุคคลจากอิทธิพลของสิ่งหลัง

กระบวนทัศน์ที่สามมุ่งเน้นไปที่การพึ่งพาซึ่งกันและกันแบบวิภาษขององค์ประกอบทางสังคมและชีวภาพ จิตวิทยา และกรรมพันธุ์ในกระบวนการศึกษา (3. I. Vasilyeva, L. I. Novikova, A. S. Makarenko, V. A. Sukhomlinsky)

ประเภทของการศึกษาถูกจำแนกตามหลักการของความหลากหลายของเนื้อหาของเป้าหมายการศึกษาและวิธีที่จะบรรลุเป้าหมายเหล่านั้น

บนพื้นฐานของสถาบันพวกเขาแยกแยะครอบครัว, โรงเรียน, นอกโรงเรียน, สารภาพบาป (ศาสนา), การศึกษาในที่อยู่อาศัย (ชุมชน), เช่นเดียวกับการศึกษาในเด็ก, องค์กรเยาวชนและในสถาบันการศึกษาเฉพาะทาง (สถานเลี้ยงเด็กกำพร้า, โรงเรียนประจำ)

การศึกษาของครอบครัว - นี่คือการจัดชีวิตของเด็กในสภาพแวดล้อมแบบครอบครัว เป็นครอบครัวที่ในช่วงหกหรือเจ็ดปีแรกของชีวิตเด็กเป็นรากฐานของบุคลิกภาพในอนาคต การศึกษาในครอบครัวจะเกิดผลหากดำเนินการในบรรยากาศแห่งความรัก ความเข้าใจซึ่งกันและกัน และความเคารพซึ่งกันและกัน นอกจากนี้ยังมีบทบาทสำคัญที่นี่โดยการตระหนักรู้ในตนเองอย่างมืออาชีพและความเป็นอยู่ที่ดีของผู้ปกครองซึ่งสร้างเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาตามปกติของเด็ก ตัวอย่างเช่น "ความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้น" ขยายไปถึงการที่มีความขัดแย้งและการทะเลาะวิวาทระหว่างเพื่อนร่วมงาน เพื่อนบ้าน ภรรยาและสามี พ่อแม่และลูก ที่ที่มีการบริโภคเครื่องดื่มแอลกอฮอล์และยาเสพติด

การเลี้ยงลูกเกี่ยวข้องกับการทำงานบ้านทั่วไปหลายอย่าง (ทำความสะอาดเตียง ห้องของเขา) งานและกิจกรรมที่ค่อยเป็นค่อยไป (กีฬา ดนตรี อ่านหนังสือ ทำสวน) เนื่องจากในเด็กในวัยนี้ การเลียนแบบ (การทำซ้ำโดยตรงของการกระทำ คำพูด และการกระทำของผู้คนรอบข้าง) ทำหน้าที่เป็นวิธีหลักวิธีหนึ่งในการรู้จักโลก จึงเป็นที่พึงปรารถนาที่จะจำกัดอิทธิพลด้านลบจากภายนอก

การศึกษาในโรงเรียน- นี่คือการจัดกิจกรรมการศึกษาและชีวิตของเด็ก ๆ ในสภาพแวดล้อมของโรงเรียนรวมถึงงานการศึกษานอกหลักสูตรซึ่งรวมถึงการบำรุงรักษาประเพณีและวันหยุดของโรงเรียนองค์กรปกครองตนเอง ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ บุคลิกภาพของครูและลักษณะเชิงบวกของการสื่อสารกับนักเรียน บรรยากาศการศึกษาและจิตใจของชั้นเรียนและนันทนาการมีความสำคัญ

การศึกษานอกโรงเรียนถือว่าการแก้ปัญหาของงานข้างต้นดำเนินการโดยสถาบันการศึกษา องค์กร และสังคมนอกโรงเรียน เหล่านี้รวมถึงศูนย์พัฒนา, บ้านศิลปะสำหรับเด็ก, ห้องพักของเด็กนักเรียนที่สถานีตำรวจ (ที่วัยรุ่นที่ละเมิดความสงบเรียบร้อยหรือละเมิดกฎหมาย) สังคม "สีเขียว" (นักธรรมชาติวิทยาและนักสิ่งแวดล้อมรุ่นเยาว์)

การศึกษาสารภาพได้รับการตระหนักรู้ผ่านประเพณีและพิธีกรรมทางศาสนา การทำความคุ้นเคยกับระบบค่านิยมทางศาสนาและวัฒนธรรมการสารภาพบาป ซึ่งส่งถึง "หัวใจ" ไปจนถึงความเชื่อในต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของมนุษย์ เนื่องจากผู้เชื่อคิดเป็นประมาณ 90% ของมนุษยชาติ บทบาทของการศึกษาทางศาสนาหรือคริสตจักรจึงยิ่งใหญ่มาก

การศึกษาในชุมชน- นี่คือการจัดกิจกรรมที่มีประโยชน์ต่อสังคมของเด็กและเยาวชนในเขตไมโครที่อยู่อาศัย กิจกรรมนี้ร่วมกับผู้ใหญ่ ได้แก่ ปลูกต้นไม้ ทำความสะอาดอาณาเขต เก็บเศษกระดาษ สงเคราะห์คนชราและผู้พิการที่โดดเดี่ยว เช่นเดียวกับงานวงกลมการแข่งขันกีฬาและวันหยุดที่จัดโดยผู้ปกครองและครู

ความสัมพันธ์ระหว่างครูกับศิษย์(บนพื้นฐานของการจัดการกระบวนการศึกษาที่มีอิทธิพลต่อนักเรียนโดยนักการศึกษา) มีการศึกษาแบบเผด็จการ, ประชาธิปไตย, เสรีนิยมและสมรู้ร่วมคิด

การเลี้ยงดูแบบเผด็จการ- ประเภทของการศึกษาที่ยอมรับอุดมการณ์บางอย่างว่าเป็นความจริงเพียงหนึ่งเดียวในความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน ยิ่งบทบาททางสังคมของนักการศึกษาในฐานะนักแปลของอุดมการณ์นี้สูงเท่าไร (ครู นักบวช ผู้ปกครอง คนงานที่มีอุดมการณ์ ฯลฯ) การบังคับศิษย์ให้ประพฤติตามอุดมการณ์นี้ก็ยิ่งเด่นชัดมากขึ้นเท่านั้น ในกรณีนี้ การศึกษาดำเนินการโดยธรรมชาติของมนุษย์และจัดการกับการกระทำของเขา (การนำเสนอโดยตรงของบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่เหมาะสมในเงื่อนไขเฉพาะและต่อนักเรียนเฉพาะ) การออกกำลังกายในพฤติกรรมที่เหมาะสมเพื่อสร้างพฤติกรรมที่เป็นนิสัย ฯลฯ การบีบบังคับเป็นวิธีหลักในการถ่ายโอน ประสบการณ์สังคมสู่คนรุ่นใหม่ ระดับของการบังคับถูกกำหนดโดยขอบเขตที่นักการศึกษามีสิทธิ์กำหนดหรือเลือกเนื้อหาของประสบการณ์ในอดีตและระบบคุณค่า - ค่านิยมของครอบครัว, บรรทัดฐานของพฤติกรรม, กฎการสื่อสาร, ค่านิยมของศาสนา, กลุ่มชาติพันธุ์, พรรค ฯลฯ สัพพัญญู.

สไตล์เผด็จการนั้นโดดเด่นด้วยการรวมศูนย์ความเป็นผู้นำสูงการครอบงำของการจัดการคนเดียว ในกรณีนี้ครูทำและยกเลิกการตัดสินใจเพียงลำพังปัญหาส่วนใหญ่เกี่ยวกับปัญหาการศึกษาและการเลี้ยงดูจะถูกตัดสินโดยเขา วิธีการหลักในการจัดการกิจกรรมของนักเรียนคือ คำสั่ง ซึ่งสามารถให้ในรูปแบบแข็งหรืออ่อน (ในรูปแบบของคำขอที่ไม่สามารถเพิกเฉยได้) ครูเผด็จการมักจะควบคุมกิจกรรมและพฤติกรรมของนักเรียนอย่างเข้มงวดอยู่เสมอและต้องการความชัดเจนในการปฏิบัติตามคำแนะนำของเขา ความคิดริเริ่มของนักเรียนไม่ได้รับการสนับสนุนหรือสนับสนุนภายในขอบเขตที่กำหนดอย่างเคร่งครัด

เมื่อพิจารณาถึงสถานการณ์ของการแสดงออกของรูปแบบเผด็จการในทางปฏิบัติ เราสามารถพบความสุดขั้วได้สองประการ สไตล์เผด็จการสามารถรับรู้ได้โดยครูในโหมดความรู้สึกของเขาเอง ซึ่งสามารถอธิบายได้โดยใช้คำอุปมาอุปไมย: "ฉันเป็นผู้บัญชาการ" หรือ "ฉันเป็นพ่อ"

ด้วยตำแหน่ง "ฉันคือผู้บัญชาการ" ระยะห่างของอำนาจนั้นใหญ่มาก และในกระบวนการโต้ตอบกับลูกศิษย์ บทบาทของขั้นตอนและกฎก็เพิ่มขึ้น

ด้วยตำแหน่ง "ฉันเป็นพ่อ" ความเข้มข้นของพลังและอิทธิพลที่แข็งแกร่งต่อการกระทำของลูกศิษย์ในมือของครูยังคงอยู่ แต่ในขณะเดียวกันก็ดูแลลูกศิษย์และความรับผิดชอบต่อปัจจุบันและ อนาคตมีบทบาทสำคัญในการกระทำของเขา

แบบประชาธิปไตยการศึกษามีลักษณะเป็นการกระจายอำนาจระหว่างครูกับนักเรียนเกี่ยวกับปัญหาการศึกษา การพักผ่อน ความสนใจ ฯลฯ ครูพยายามตัดสินใจโดยปรึกษากับนักเรียนและเปิดโอกาสให้เขาแสดงออก ความคิดเห็น ทัศนคติ และตัดสินใจเลือกเอง บ่อยครั้งที่ครูคนนี้หันไปหานักเรียนเพื่อขอคำแนะนำคำแนะนำน้อยกว่า - คำสั่ง การติดตามงานอย่างเป็นระบบ เขามักจะจดบันทึกผลบวกและความสำเร็จ การเติบโตส่วนบุคคลของนักเรียนและการคำนวณผิดของเขา โดยให้ความสนใจกับช่วงเวลาเหล่านั้นที่ต้องใช้ความพยายามเพิ่มเติม การพัฒนาตนเองหรือชั้นเรียนพิเศษ ครูเรียกร้อง แต่ในขณะเดียวกันเขาก็พยายามที่จะเป็นเช่นนั้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการประเมินการกระทำการตัดสินและการกระทำของลูกศิษย์ของเขา ในการติดต่อกับผู้คนรวมถึงเด็ก ๆ เขามักจะสุภาพและเป็นมิตร

รูปแบบประชาธิปไตยสามารถนำไปใช้ได้จริงในระบบของคำอุปมาอุปมัยต่อไปนี้: "เท่ากันในหมู่เท่ากัน" และ "อันดับแรกในหมู่เท่ากัน"

ตัวเลือกแรก - "เท่าเทียมกันระหว่างผู้เท่าเทียมกัน" - เป็นรูปแบบของความสัมพันธ์ระหว่างนักการศึกษาและนักเรียนซึ่งโดยพื้นฐานแล้วครูจะทำหน้าที่ที่จำเป็นในการประสานการกระทำของนักเรียนในการจัดกิจกรรมการศึกษาการศึกษาด้วยตนเองการพักผ่อน ฯลฯ โดยคำนึงถึงผลประโยชน์และความคิดเห็นของเขาเองโดยประสานงานกับเขาเกี่ยวกับสิทธิของ "ผู้ใหญ่" ทุกคำถามและปัญหา

ตำแหน่งที่สอง - "ที่หนึ่งในกลุ่มที่เท่าเทียมกัน" - ตระหนักในความสัมพันธ์ระหว่างครูกับลูกศิษย์ซึ่งวัฒนธรรมกิจกรรมและความสัมพันธ์ระดับสูงครอบงำความไว้วางใจของครูที่มีต่อนักเรียนและความเชื่อมั่นในความถูกต้องของการตัดสินทั้งหมดของเขา การกระทำและการกระทำ ในกรณีนี้ ครูยอมรับสิทธิในการปกครองตนเองและเห็นงานโดยพื้นฐานในการประสานการกระทำที่เป็นอิสระของนักเรียนและให้ความช่วยเหลือเมื่อนักเรียนพูดกับเขาเอง

เรามาทำความเข้าใจเกี่ยวกับปฏิสัมพันธ์ในระบอบประชาธิปไตยกันให้ชัดเจน - นี่คือประเภทของปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้คนเมื่อคู่สัญญาทั้งสองฝ่ายไม่มีโอกาสบังคับให้อีกฝ่ายทำบางสิ่ง เช่น ผู้อำนวยการโรงเรียนใกล้เคียงสองแห่งเห็นพ้องต้องกัน มีสถานะทางปกครองทางสังคมเหมือนกัน ได้รับการคุ้มครองทางเศรษฐกิจและสังคมอย่างเท่าเทียมกัน ในกรณีนี้เพื่อให้บรรลุผลพวกเขาต้องเจรจา ตัวอย่างที่สอง: ครูสองคนที่โรงเรียนตกลงที่จะพัฒนาหลักสูตรแบบบูรณาการ เส้นทางผ่านการบีบบังคับในสถานการณ์นี้โดยหลักการแล้วไม่สามารถยอมรับได้

อย่างไรก็ตาม สถานการณ์จะเปลี่ยนไปหากผู้คนมีปฏิสัมพันธ์กันในระดับต่างๆ เช่น ลำดับชั้นในอาชีพ ทั้งภายในองค์กรเดียวกันและในสังคม

สำหรับครูบางคน การโน้มน้าวใจนักเรียน (หรือพนักงานในกระบวนการทำกิจกรรมทางวิชาชีพ) เป็นวิธีเดียวที่เป็นไปได้ในการสื่อสารและการมีปฏิสัมพันธ์ แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่ารูปแบบนี้ไม่ได้มีเพียงข้อดีเท่านั้น แต่ยังมีข้อเสียอีกด้วย อาจเป็นผลมาจากการเลี้ยงดู ประสบการณ์ชีวิต ผลจากการพัฒนาบุคลิกภาพและการสร้างอุปนิสัย หรือผลจากสถานการณ์เฉพาะหน้า ตัวอย่างเช่น ในสถานการณ์ที่ครูต้องรับมือกับลูกศิษย์ที่มีบุคลิกเข้มแข็ง (หรือผู้นำเข้ามาในองค์กรที่มีทีมงานสร้างสรรค์ที่แข็งแกร่งและเป็นมืออาชีพ) รูปแบบของความเป็นผู้นำก็เป็นแบบหนึ่ง แต่ถ้าครูเล่น บทเป็นครูวัยรุ่นเกเรก็คนละสไตล์

แบบเสรีนิยม (ไม่แทรกแซง)การศึกษามีลักษณะโดยขาดการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของครูในการจัดการกระบวนการศึกษาและการเลี้ยงดู แม้แต่เรื่องและปัญหาที่สำคัญก็สามารถแก้ไขได้หากปราศจากการมีส่วนร่วมและการชี้แนะจากเขา ครูคนนี้กำลังรอคำแนะนำ "จากเบื้องบน" อยู่ตลอดเวลา ซึ่งอันที่จริงแล้วเป็นสายสัมพันธ์ระหว่างผู้ใหญ่กับเด็ก ผู้นำและผู้ใต้บังคับบัญชา ในการทำงานใด ๆ เขามักจะต้องเกลี้ยกล่อมลูกศิษย์ของเขา เขาแก้ปัญหาเหล่านั้นเป็นหลัก ควบคุมการทำงานของนักเรียน พฤติกรรมของเขาในแต่ละกรณี โดยทั่วไปแล้วครูดังกล่าวมีความต้องการต่ำและมีความรับผิดชอบต่ำต่อผลการศึกษา

สไตล์ที่โน้มน้าวใจการศึกษามีลักษณะเป็น "ความเฉยเมย" (ส่วนใหญ่มักหมดสติ) ในส่วนของครูที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาพลวัตของความสำเร็จทางการศึกษาหรือระดับการเลี้ยงดูของนักเรียน สิ่งนี้เป็นไปได้ทั้งจากความรักอันยิ่งใหญ่ของนักการศึกษาที่มีต่อเด็กหรือจากแนวคิดเรื่องเสรีภาพที่สมบูรณ์ของเด็กในทุกที่และในทุกสิ่งหรือจากความใจแข็งและไม่แยแสต่อชะตากรรมของเด็ก ฯลฯ แต่ไม่ว่าในกรณีใด ครูคนดังกล่าวจะได้รับคำแนะนำจากความพึงพอใจในผลประโยชน์ใดๆ ของเด็ก โดยไม่ลังเลใจต่อผลที่ตามมาของการกระทำของพวกเขา โดยไม่กำหนดโอกาสในการพัฒนาตนเอง หลักการสำคัญในกิจกรรมและพฤติกรรมของครูดังกล่าวคือการไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับการกระทำใด ๆ ของเด็กและเพื่อสนองความต้องการและความต้องการใด ๆ ของเขา บางทีอาจส่งผลเสียต่อตัวเขาเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเด็กด้วย เช่น เด็กของเขา สุขภาพและการพัฒนาจิตวิญญาณและสติปัญญา

ในทางปฏิบัติ ครูไม่สามารถแสดงรูปแบบใด ๆ ข้างต้นใน "รูปแบบบริสุทธิ์" ได้ เห็นได้ชัดว่าการใช้รูปแบบประชาธิปไตยเพียงอย่างเดียวไม่ได้ผลเสมอไป ดังนั้นในการวิเคราะห์การปฏิบัติของนักการศึกษาจึงมักใช้รูปแบบผสมที่เรียกว่า: เผด็จการ - ประชาธิปไตย, เสรีนิยม - ประชาธิปไตย ฯลฯ ครูแต่ละคนสามารถใช้รูปแบบที่แตกต่างกันขึ้นอยู่กับสถานการณ์และสถานการณ์อย่างไรก็ตามรูปแบบการปฏิบัติหลายปี รูปแบบการศึกษาเฉพาะบุคคลที่ค่อนข้างคงที่ มีพลวัตน้อย และสามารถปรับปรุงไปในทิศทางต่างๆ ตัวอย่างเช่น การเปลี่ยนแปลงรูปแบบ เช่น การเปลี่ยนจากเผด็จการเป็นประชาธิปไตยเป็นเหตุการณ์ที่รุนแรง เพราะแต่ละรูปแบบขึ้นอยู่กับลักษณะของตัวละครและบุคลิกภาพของครู และการเปลี่ยนแปลงอาจมาพร้อมกับการ "ทำลาย" ทางจิตวิทยาอย่างรุนแรง ของบุคคล

ขึ้นอยู่กับ แนวคิดทางปรัชญา , การกำหนดหลักการและคุณสมบัติของระบบการศึกษา แยกแยะแบบจำลอง ปฏิบัติ มานุษยวิทยา สังคม ฟรีและการศึกษาประเภทอื่นๆ ความเข้าใจเชิงปรัชญาของการศึกษา (B. P. Bitinas, G. B. Kornetov ฯลฯ ) เผยให้เห็นทั่วไปที่เป็นลักษณะของการปฏิบัติด้านการศึกษาในประเทศผู้คนยุคอารยธรรมต่างๆ ดังนั้นแบบจำลองการเลี้ยงดูที่พัฒนาขึ้นบนพื้นฐานของแนวคิดและแนวคิดทางปรัชญาในระดับที่มากขึ้นจึงตอบคำถามว่า "อะไร" ไม่มาก แต่คำถามที่ว่า "ทำไม" กระบวนการเลี้ยงดูจึงดำเนินไปในลักษณะนี้เผยให้เห็น ความคิดและคุณสมบัติของมันเป็นกระบวนการแบบองค์รวม

ให้เราหันไปดูเฉพาะแนวคิดบางประการที่เป็นรากฐานของรูปแบบการเลี้ยงดูที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดในโลก

อุดมคติในการศึกษาย้อนกลับไปที่แนวคิดของเพลโต ผู้ติดตามของเขาถือว่าการศึกษาเป็นการสร้างสภาพแวดล้อมสำหรับผู้ได้รับการศึกษาซึ่งต้องขอบคุณความคิดนิรันดร์และไม่เปลี่ยนแปลงที่ฝังอยู่ในจิตวิญญาณซึ่งจะเป็นตัวกำหนดการพัฒนาบุคลิกภาพที่เต็มเปี่ยม จุดประสงค์หลักของการศึกษาภายใต้กรอบของหลักคำสอนนี้คือเพื่อช่วยให้ผู้มีการศึกษาค้นพบโลกแห่งความคิดที่สูงขึ้นและเปลี่ยนความรู้ที่ได้รับเป็นเนื้อหาของบุคลิกภาพของผู้มีการศึกษา สิ่งสำคัญคือต้องสอนและฝึกให้ผู้ได้รับการศึกษาใช้ความคิดที่ถูกกระตุ้นโดยความต้องการภายในโดยธรรมชาติ ด้วยวิธีการของการศึกษาและในกระบวนการของการศึกษาจะดำเนินการขึ้นจากหลักการธรรมชาติไปสู่สิ่งสูงสุดในมนุษย์ - จิตวิญญาณ

อย่างไรก็ตาม ตัวแทนของแนวโน้มนี้เห็นความสัมพันธ์ระหว่างเป้าหมายของการศึกษาและวิธีที่จะทำให้บรรลุเป้าหมายนั้นแตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น I. G. Pestalozzi เห็นว่าการตระหนักรู้ของนักเรียนเกี่ยวกับตนเองเป็นคุณค่าที่แท้จริงเป็นเป้าหมายหลักของการศึกษา F. Frebel ผู้ติดตามของเขาเชื่อว่าเนื้อหาและรูปแบบของการศึกษาถูกกำหนดโดยความเป็นจริงทางจิตวิญญาณและการพัฒนาของเด็กเป็นการแสดงออกทางวัตถุของโลกภายในของเขาและการสร้างจิตวิญญาณของการดำรงอยู่ทางกายภาพ I. เฮอร์บาร์ตกำหนดเป้าหมายหลักของการศึกษาคือความกลมกลืนของเจตจำนงกับแนวคิดทางจริยธรรมและการพัฒนาความสนใจในปรากฏการณ์ต่างๆ V. Dilพวกเขากำหนดงานด้านการศึกษาด้วยวิธีนี้ - เพื่อสอนผู้มีการศึกษาให้เข้าใจโลกต่างประเทศนั่นคือชีวิตที่เป็นรูปธรรมในวัตถุทางวัฒนธรรมโดยการทำความคุ้นเคยการเอาใจใส่ ฯลฯ ซึ่งรวมกันเป็นหนึ่งโดยแนวคิดของ วิธี.

ตัวแทนสมัยใหม่ของทิศทางนี้ในการทำความเข้าใจและจัดระเบียบกระบวนการศึกษาดำเนินการตามบทบัญญัติต่อไปนี้: กระบวนการของการศึกษาควรอยู่บนพื้นฐานของปฏิสัมพันธ์ระดับสูงทางปัญญาและมีความหมายระหว่างนักการศึกษาและนักเรียนซึ่งอธิบายว่าเป็นการจัดสรรความสำเร็จของ วัฒนธรรมของมนุษย์ต่อผู้มีการศึกษา พื้นฐานของการศึกษาควรเป็นการตระหนักรู้ในตนเองของบุคลิกภาพของผู้มีการศึกษา และทักษะของนักการศึกษาอยู่ที่การเปิดเผยศักยภาพอันลึกซึ้งของจิตวิญญาณของผู้มีการศึกษา

สัจนิยมเป็นปรัชญาการศึกษาเป็นตัวกำหนดแนวคิดของการศึกษา ผู้ติดตามความสมจริงในการเลี้ยงดูบุคคลดำเนินการตามบทบัญญัติในการถ่ายโอนความรู้และประสบการณ์ที่เถียงไม่ได้ในรูปแบบที่ผ่าความจริงและคุณค่าของวัฒนธรรมผ่านการแบ่งความเป็นจริงแบบองค์รวมในการแสดงวัตถุประสงค์ โดยคำนึงถึงความเป็นไปได้ตามอายุของความเหมาะสม ควรสร้างการศึกษาเพื่อช่วยให้นักเรียนตระหนักว่าอะไรกระตุ้นพฤติกรรมและกิจกรรมของเขาตามธรรมชาติ เป็นผลให้ได้รับความสำคัญกับวิธีการศึกษาที่มีอิทธิพลต่อจิตสำนึกของนักเรียนและกิจกรรมภาคปฏิบัติในขณะที่ให้ความสนใจไม่เพียงพอต่อการพัฒนาทรงกลมทางอารมณ์ของบุคลิกภาพ

จุดอ่อนของรูปแบบการศึกษาที่พัฒนาขึ้นบนสิ่งที่เรียกว่า ความสมจริงทางวัตถุ , ประกอบด้วยความจริงที่ว่าบทบาทของความรู้เกี่ยวกับตัวเขาเองในกระบวนการเลี้ยงดูของเขานั้นดูแคลน, สิทธิของเขาต่อความไม่มีเหตุผลในการกระทำ, ในชีวิตไม่ได้รับการยอมรับ

ลัทธิปฏิบัตินิยมในฐานะปรัชญาการศึกษา . ผู้แทนมองว่าการศึกษาไม่ใช่การเตรียมนักเรียนให้พร้อมสำหรับชีวิตในวัยผู้ใหญ่ในอนาคต แต่เป็นชีวิตของผู้มีการศึกษาในปัจจุบัน ดังนั้นงานของการศึกษาภายใต้กรอบของทิศทางนี้คือการสอนบุคคลที่มีการศึกษาให้แก้ปัญหาในชีวิตจริงและด้วยการสั่งสมประสบการณ์ดังกล่าวเพื่อให้บรรลุความเป็นอยู่ที่ดีสูงสุดความสำเร็จภายในกรอบของบรรทัดฐานที่กำหนดโดย สภาพแวดล้อมทางสังคมในชีวิตของเขา จึงเสนอให้นำกระบวนการแก้ปัญหาชีวิตมาเป็นพื้นฐานในเนื้อหาของการศึกษา นักเรียนที่มีการศึกษาจะต้องเรียนรู้หลักการทั่วไปและวิธีการแก้ปัญหาทั่วไปที่บุคคลเผชิญตลอดชีวิตและได้รับประสบการณ์ในการแก้ปัญหาดังกล่าวในสภาพจริงของชีวิตเพื่อไม่เพียง แต่จะประสบความสำเร็จในการเข้าร่วมชีวิตของสังคมสมัยใหม่ แต่ยังรวมถึง กลายเป็นตัวนำการเปลี่ยนแปลงทางสังคม นั่นคือในกระบวนการของการศึกษานักการศึกษาควรฝึกให้นักเรียนไม่ต้องปรับตัวให้เข้ากับสภาพจริง แต่เพื่อค้นหาวิธีที่จะปรับปรุงความเป็นอยู่ที่ดีขึ้นจนถึงการเปลี่ยนแปลงของเงื่อนไขในทิศทางที่เขาต้องการ การศึกษาคือการให้กำลังใจอย่างต่อเนื่องของผู้ได้รับการศึกษาในการทดลองเพื่อเตรียมเขาให้พร้อมสำหรับการพบกับความเป็นจริงในชีวิตที่เต็มไปด้วยอุบัติเหตุ อันตราย และความเสี่ยง การศึกษาควรมุ่งเป้าไปที่การเตรียมนักเรียนให้พร้อมสำหรับการประชุมกับอนาคต ทำให้เขาคุ้นเคยกับการพัฒนาแผนสำหรับอนาคตของเขา และเลือกวิถีชีวิตที่เหมาะสม มาตรฐานพฤติกรรมตามเกณฑ์ของยูทิลิตี้ ซึ่งหมายความว่าภายใต้กรอบของทิศทางนี้ การศึกษาถือเป็นปัญหาเช่นกัน ซึ่งสถานการณ์ทางการศึกษาเปลี่ยนแปลงได้ สภาพแวดล้อมและปฏิสัมพันธ์ของบุคคลกับผู้สอนและสิ่งแวดล้อมเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา ประสบการณ์ที่ถ่ายทอดและได้รับมา และ วิชาของกระบวนการศึกษาเองกำลังเปลี่ยนแปลง พื้นฐานของการศึกษาคือปฏิสัมพันธ์ทางการศึกษาของนักเรียนกับสภาพแวดล้อมจริงทั้งทางธรรมชาติและทางสังคมทั้งในระดับความรู้ความเข้าใจและการปฏิบัติ เนื้อหาของการศึกษาควรมาจากตรรกะของชีวิตของนักเรียนและจากความต้องการของเขา นั่นคือจุดเน้นของการศึกษาเกี่ยวกับการพัฒนาตนเองของนักเรียนแต่ละคนนั้นชัดเจน ในเรื่องนี้เป้าหมายของการศึกษาไม่ได้เกี่ยวข้องกับบรรทัดฐานและได้รับการพัฒนาโดยครูแต่ละคนโดยคำนึงถึงทั้งเป้าหมายทั่วไปและสถานการณ์เฉพาะ

จุดอ่อนของรูปแบบการศึกษานี้คือการแสดงออกอย่างสุดโต่งของปรัชญาลัทธิปฏิบัตินิยม ซึ่งในทางปฏิบัติปรากฏให้เห็นในการศึกษาของนักปฏิบัตินิยมและปัจเจกนิยมที่แข็งกร้าว

รูปแบบการศึกษาแบบมานุษยวิทยาขึ้นอยู่กับความเข้าใจในสาระสำคัญของบุคคลในฐานะระบบเปิดที่เปลี่ยนแปลงและปรับปรุงอย่างต่อเนื่องพร้อมกับโลกรอบข้างที่ได้รับการปรับปรุงในกระบวนการของกิจกรรมที่ใช้งานอยู่ตลอดจนตำแหน่งในสาระสำคัญของการศึกษาในฐานะผู้สร้าง สภาพแวดล้อมที่เอื้ออำนวยต่อการพัฒนาตนเองของแต่ละบุคคลมากที่สุด กระบวนการให้ความรู้แก่บุคคลไม่สามารถถูกจำกัดด้วยบรรทัดฐานหรือมุ่งเน้นไปที่อุดมคติ ดังนั้นจึงไม่สามารถทำให้สำเร็จได้ ก็เพียงพอแล้วที่จะตั้งโปรแกรมกระบวนการพัฒนาบุคลิกภาพ - สิ่งที่นักการศึกษาต้องทำเพื่อรักษาความเป็นมนุษย์ในตัวนักเรียนและช่วยเหลือนักเรียนในกระบวนการพัฒนาตนเอง การแสดงออกของความคิดสร้างสรรค์ การได้รับความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณ . กระบวนการศึกษาควรสร้างขึ้นในลักษณะที่นักเรียนสามารถปรับปรุงความหลากหลายของการแสดงออกของมนุษย์ ภายใต้กรอบของทิศทางนี้ ระบบต่างๆ ในการจัดการศึกษาเป็นไปได้ - จากมุมมองของการครอบงำของชีววิทยา จริยธรรม จิตวิทยา สังคมวิทยา มานุษยวิทยาศาสนาและวัฒนธรรมในการเชื่อมโยงระหว่างกัน

รูปแบบทางสังคมของการศึกษามุ่งเน้นไปที่การบรรลุผลสำเร็จของระเบียบสังคมเป็นคุณค่าสูงสุดสำหรับกลุ่มคน ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเลือกเนื้อหาและวิธีการศึกษาที่มีอคติภายในกลุ่มเล็กๆ (ครอบครัว กลุ่มอ้างอิง เจ้าหน้าที่โรงเรียน ฯลฯ) และกลุ่มสังคมขนาดใหญ่ ( สาธารณะ การเมือง ชุมชนศาสนา ประเทศชาติ ประชาชน และอื่นๆ) ตัวอย่างเช่นระบบค่านิยมของคอมมิวนิสต์ได้ผลักดันชนชั้นแรงงานให้อยู่ในลำดับชั้นสูงสุดและถือว่าการศึกษาเป็นการศึกษาของคนงานและนักสู้เพื่อปลดปล่อยมนุษยชาติจากการแสวงหาผลประโยชน์ของแรงงานมนุษย์โดยไม่สนใจผลประโยชน์ของชนชั้นอื่นและสังคม กลุ่ม ระบบชาตินิยมยอมรับชาติของตนเป็นคุณค่าสูงสุดและคำนึงถึงผลประโยชน์ของชาติอื่น ๆ ทั้งหมดผ่านผลประโยชน์ของชาติของตน ในกรณีนี้ การศึกษาจะลดลงเหลือแค่การศึกษาของสมาชิกของชาติที่สำคัญและยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก ซึ่งพร้อมที่จะรับใช้ชาติของตน โดยไม่คำนึงว่าผลประโยชน์ของชาติอื่นจะถูกเพิกเฉยหรือถูกละเมิดมากน้อยเพียงใด ตัวอย่างอื่น ๆ ที่เป็นไปได้ เป็นเรื่องธรรมดาสำหรับพวกเขาคือความจริงที่ว่าค่านิยมทั้งหมดยกเว้นค่านิยมที่ยอมรับในสังคมหรือกลุ่มทางสังคมได้รับการยอมรับว่าเป็นเท็จ

การศึกษาที่เห็นอกเห็นใจอาศัยการคำนึงถึงบุคลิกภาพและลักษณะเฉพาะของนักเรียนเป็นหลัก งานด้านการศึกษาตามแนวคิดของมนุษยนิยมคือการช่วยสร้างและปรับปรุงบุคลิกภาพของนักเรียนการรับรู้ถึงความต้องการและความสนใจของเขา ในกระบวนการปฏิสัมพันธ์ทางการศึกษา ครูควรมุ่งเป้าไปที่การทำความรู้จักและยอมรับนักเรียนในขณะที่เขากำลังช่วยให้บรรลุเป้าหมายของการพัฒนา (กระบวนการของการทำให้เป็นจริงของบุคคล) และสนับสนุนความสำเร็จของพวกเขา (การเติบโตส่วนบุคคล ) โดยไม่ลบมาตรการความรับผิดชอบต่อผลลัพธ์ (ให้ความช่วยเหลือด้านการพัฒนา) ในเวลาเดียวกันนักการศึกษาแม้ว่าสิ่งนี้จะละเมิดความสนใจของเขา แต่ก็จัดกระบวนการเลี้ยงดูด้วยความสะดวกสบายสูงสุดสำหรับนักเรียนสร้างบรรยากาศแห่งความไว้วางใจกระตุ้นกิจกรรมหลังในการเลือกพฤติกรรมและการแก้ปัญหา

การเลี้ยงดูฟรี(รูปแบบของการศึกษาในระบอบประชาธิปไตย) มีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างความสนใจของผู้มีการศึกษาและสร้างเงื่อนไขสำหรับทางเลือกอิสระในการตอบสนองพวกเขาตลอดจนคุณค่าของชีวิต เป้าหมายหลักของการศึกษาดังกล่าวคือการสอนและฝึกให้นักเรียนมีอิสระและรับผิดชอบชีวิตของตนเอง เพื่อการเลือกคุณค่าทางจิตวิญญาณ ผู้เสนอแนวโน้มนี้อาศัยความคิดที่ว่าแก่นแท้ของมนุษย์ของแต่ละบุคคลคือทางเลือกที่เขาเลือก และทางเลือกเสรีนั้นแยกไม่ออกจากการพัฒนาความคิดเชิงวิพากษ์และจากการประเมินบทบาทของโครงสร้างทางเศรษฐกิจและสังคมในฐานะปัจจัยชีวิต จากกิจกรรมที่รับผิดชอบใน การกำหนดวิธีการจัดการตนเอง อารมณ์ พฤติกรรม ลักษณะของมนุษย์สัมพันธ์ในสังคม ดังนั้น นักการศึกษาจึงถูกเรียกร้องให้ช่วยให้ผู้มีการศึกษาเข้าใจตนเอง ตระหนักถึงความต้องการของตนเองและความต้องการของผู้คนรอบข้าง และสามารถประสานเข้ากับสถานการณ์ชีวิตที่เฉพาะเจาะจงได้ ดังนั้นการศึกษาจึงเป็นไปตามธรรมชาติของเด็กหรือชายหนุ่มที่เป็นผู้ใหญ่ ขจัดอิทธิพลที่เป็นอันตรายและรับประกันพัฒนาการตามธรรมชาติ งานของการศึกษาดังกล่าวคือการประสานการกระทำของกองกำลังเหล่านี้

รูปแบบการศึกษาแบบเทคโนแครตตั้งอยู่บนตำแหน่งที่กระบวนการศึกษาควรได้รับการกำกับอย่างเข้มงวด มีการจัดการและควบคุม มีการจัดระเบียบทางเทคโนโลยี ดังนั้นจึงสามารถผลิตซ้ำได้และนำไปสู่ผลลัพธ์ที่คาดการณ์ไว้ ตัวแทนของทิศทางนี้ในกระบวนการศึกษาเห็นการใช้สูตร "การกระตุ้นปฏิกิริยาการเสริมแรง" หรือ "เทคโนโลยีพฤติกรรม" (B. Skinner) การศึกษาในกรณีนี้ถือเป็นการสร้างระบบพฤติกรรมของบุคคลที่ได้รับการศึกษาด้วยความช่วยเหลือของการเสริมแรงโดยเห็นโอกาสในการสร้าง "บุคคลที่ถูกควบคุม" เพื่อพัฒนาพฤติกรรมที่ต้องการในสถานการณ์ทางสังคมต่างๆ ตามบรรทัดฐานที่สังคมยอมรับ พฤติกรรม มาตรฐาน.

วิธีการนี้แฝงภัยคุกคามของการชักใยบุคคล การให้ความรู้แก่เจ้าหน้าที่ที่เป็นมนุษย์

การศึกษาพหุวัฒนธรรม. ระบบการศึกษา: ประสบการณ์ต่างประเทศและในประเทศ

การศึกษาพหุวัฒนธรรมเกี่ยวข้องกับการคำนึงถึงผลประโยชน์ทางวัฒนธรรมและการศึกษาของชนกลุ่มน้อยในประเทศและชาติพันธุ์ต่างๆ และจัดให้มี:

• การปรับตัวของมนุษย์ให้เข้ากับคุณค่าที่แตกต่างกันในสถานการณ์ของการดำรงอยู่ของวัฒนธรรมที่แตกต่างกันมากมาย ปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้คนที่มีประเพณีต่างกัน
• ปฐมนิเทศการสนทนาของวัฒนธรรม
• การปฏิเสธการผูกขาดทางวัฒนธรรมและการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับประเทศและชนชาติอื่น

การศึกษาพหุวัฒนธรรมปลูกฝังจิตวิญญาณแห่งความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันและความเข้าใจซึ่งกันและกันในนามของสันติภาพและการรักษาเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชนชาติต่างๆ

มีกระแสในประชาคมโลก เพื่อการศึกษาด้วยตนเองและการศึกษาของบุคคลตลอดชีวิต . มันหมายถึง:

• ความต่อเนื่องระหว่างเด็กก่อนวัยเรียน นอกโรงเรียน สถานศึกษา และมหาวิทยาลัยในการแก้ปัญหาการศึกษา
• กระบวนการศึกษาด้วยตนเองอย่างต่อเนื่องของบุคคลตลอดชีวิต
• การตระหนักถึงความต้องการของมนุษย์ในการปรับปรุงประสบการณ์ความสัมพันธ์ทางสังคมวิธีการสื่อสารและการมีปฏิสัมพันธ์กับผู้คนเทคโนโลยีธรรมชาติจักรวาล

การศึกษาดังกล่าวมุ่งเน้นไปที่การพัฒนาความคิดเกี่ยวกับดาวเคราะห์ในแต่ละบุคคลและความตระหนักในการเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนมนุษย์ทั้งในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต

ระบบการศึกษา- นี่คือชุดของเป้าหมายและหลักการที่สัมพันธ์กันของการจัดกระบวนการศึกษา วิธีการ และเทคนิคสำหรับการดำเนินการตามขั้นตอนภายในโครงสร้างทางสังคมบางอย่าง (ครอบครัว โรงเรียน มหาวิทยาลัย รัฐ) และตรรกะของการปฏิบัติตามระเบียบสังคม

ระบบการศึกษาใด ๆ ก็ตามเป็นที่ต้องการของสังคมใดสังคมหนึ่งและดำรงอยู่ตราบเท่าที่ยังคงรักษาความสำคัญไว้ได้ ดังนั้นจึงมีลักษณะทางประวัติศาสตร์ที่เป็นรูปธรรม

มนุษย์รู้มรดกการสอนของอารยธรรมโบราณ, ยุคโบราณ, ยุคกลาง, ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา, ศตวรรษที่ 18-19 และยุคปัจจุบันของการพัฒนามนุษย์ - XX และต้นศตวรรษที่ XXI

อะไรคือระบบการศึกษาเฉพาะที่มีชื่อเสียงที่สุดในโลก?

ระบบการศึกษาของสปาร์ตันเป้าหมายส่วนใหญ่คือการเตรียมนักรบ - สมาชิกของชุมชนทหาร จนกระทั่งอายุได้เจ็ดขวบ เด็กคนนี้ถูกเลี้ยงดูมาในครอบครัวโดยพี่เลี้ยง-คนหาเลี้ยงครอบครัว ตั้งแต่อายุเจ็ดขวบ นโยบาย (นครรัฐ) ได้เข้าควบคุมการอบรมเลี้ยงดูและฝึกฝนของชาวสปาร์ตันที่กำลังเติบโต กระบวนการนี้เกิดขึ้นในสามขั้นตอน

ในระยะแรก (อายุ 7-15 ปี) เด็ก ๆ ได้รับทักษะการเขียนและการอ่าน แต่สิ่งสำคัญคือการแข็งตัวทางกายภาพซึ่งมีความหลากหลายมาก (เดินเท้าเปล่า นอนบนเตียงฟางบาง ๆ) ตั้งแต่อายุ 12 ปี ความรุนแรงของการเลี้ยงดูเด็กชายก็เพิ่มขึ้น ซึ่งไม่เพียงได้รับการสอนเรื่องการใช้ชีวิตแบบนักพรตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการพูดน้อยด้วย เมื่ออายุได้ 14 ปี เด็กชายผู้ผ่านการทดลองทางร่างกายอย่างรุนแรงได้เริ่มเข้าสู่ Eirens ซึ่งเป็นสมาชิกของชุมชนที่มีบทบัญญัติของสิทธิพลเมืองบางประการ ในปีหน้า Eirens ได้รับการทดสอบความแข็งแกร่งในการปลดประจำการทหารของ Spartans

ในขั้นตอนที่สองของการศึกษา (อายุ 15-20 ปี) ได้เพิ่มการฝึกร้องเพลงและดนตรีเข้าไปในการศึกษาความรู้ขั้นต่ำ อย่างไรก็ตาม วิธีการศึกษาก็ยากขึ้น วัยรุ่นยังคงอดอยากและถูกสอนให้หาอาหารกินเอง ลงโทษผู้ที่ล้มเหลวทางร่างกาย เมื่ออายุ 20 ปี Eirens ได้รับการฝึกฝนให้เป็นนักรบและได้รับอาวุธครบมือ

ในช่วงที่สาม (20-30 ปี) พวกเขาค่อยๆได้รับสถานะเป็นสมาชิกเต็มรูปแบบของชุมชนทหาร

ผลจากการเลี้ยงดูเช่นนี้ เหล่านักรบจึงใช้หอก ดาบ ลูกดอก และอาวุธอื่น ๆ ได้อย่างคล่องแคล่วในสมัยนั้น อย่างไรก็ตามวัฒนธรรมการศึกษาของสปาร์ตันกลายเป็นการฝึกทางทหารที่มากเกินไปด้วยความไม่รู้ที่แท้จริงของคนรุ่นใหม่ ประเพณีการศึกษาของ Sparta ในช่วงศตวรรษที่ VI - IV พ.ศ อี ในที่สุดก็มาถึงการออกกำลังกายและการทดสอบ มันเป็นองค์ประกอบเหล่านี้ที่กลายเป็นเรื่องของการเลียนแบบในยุคต่อมา

ระบบการศึกษาของเอเธนส์ . มันเป็นตัวอย่างของการศึกษาของบุคคลในสมัยกรีกโบราณซึ่งงานหลักคือการพัฒนาบุคลิกภาพที่ครอบคลุมและกลมกลืนกัน หลักการสำคัญคือการแข่งขันยิมนาสติก การเต้นรำ ดนตรี และการโต้เถียงทางวาจา

ระบบการจัดการศึกษาถูกนำมาใช้เป็นขั้นตอน

จนกระทั่งอายุเจ็ดขวบ เด็กชายถูกเลี้ยงดูที่บ้าน ตั้งแต่อายุเจ็ดขวบถึง 16 ปี พวกเขาเข้าเรียนทั้งโรงเรียนดนตรีและยิมนาสติก (ปาเลสตรา) ซึ่งพวกเขาได้รับการศึกษาและการอบรมเลี้ยงดูด้านวรรณกรรม ดนตรี และการทหารเป็นหลัก

ในขั้นตอนที่สอง (อายุ 16-18 ปี) ชายหนุ่มได้ปรับปรุงการศึกษาและพัฒนาตนเองในโรงยิม จุดสูงสุดของความสำเร็จสำหรับชายหนุ่ม (อายุ 18-20 ปี) ได้รับการพิจารณาให้อยู่ในเอฟีเบีย - สถาบันสาธารณะเพื่อพัฒนาทักษะทางทหาร

ดังนั้น ระบบนี้จึงมุ่งเน้นไปที่การเรียนรู้ "ชุดคุณธรรม" ซึ่งต่อมากลายเป็นที่รู้จักในฐานะโปรแกรมของ "ศิลปศาสตร์ทั้งเจ็ด" (ไวยากรณ์ วิภาษวิธี ศิลปะแห่งการโต้เถียง เลขคณิต เรขาคณิต ดาราศาสตร์ ดนตรี) โปรแกรมนี้กลายเป็นสัญลักษณ์ของการศึกษามาหลายชั่วอายุคนและได้ลงไปในประวัติศาสตร์ในฐานะประเพณีการเรียนรู้ภาษากรีก

ในยุโรปศตวรรษที่ VI - XV มีอิทธิพลอย่างมากในโลก ประเพณีทางศาสนาของการศึกษาผู้คนโดยเฉพาะคริสเตียน ภารกิจหลักของการศึกษาดังกล่าวถูกกำหนดให้เป็นการนำบุคคลไปสู่ความปรองดองระหว่างการดำรงอยู่ของโลกและสวรรค์โดยการดูดซึมและการดำเนินการตามบรรทัดฐานทางศีลธรรมที่กำหนดขึ้นทางศาสนา (ออร์โธดอกซ์, มุสลิม, พุทธ)

ในประเทศต่าง ๆ และในหมู่ชนต่าง ๆ ความคิดของการศึกษาทางศาสนานั้นรวมอยู่ในรูปแบบเฉพาะซึ่งความหลากหลายนั้นยังสังเกตได้ในโลกสมัยใหม่

ไบแซนเทียมพัฒนาระบบการศึกษาและการเลี้ยงดูของบุคคลซึ่งแตกต่างจากรัฐในยุคกลางส่วนใหญ่ซึ่งมีอิทธิพลต่อการพัฒนาประเพณีการสอนของยุโรปและรัสเซีย

ในช่วงเวลานี้เองที่มีการกำหนดขั้นตอนหลักสามขั้นตอนของการศึกษาของมนุษย์ในอารยธรรมตะวันตก: ระดับประถมศึกษา มัธยมศึกษา และสูงกว่า อย่างไรก็ตาม โครงร่างที่ค่อนข้างชัดเจนของระบบการศึกษาสามขั้นตอนในประวัติศาสตร์จีนนั้นถูกบันทึกไว้ก่อนหน้านี้มาก - ในช่วงราชวงศ์ฮั่น (ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช - ศตวรรษที่ 2)

ประวัติศาสตร์รู้ตัวอย่างที่แตกต่างกัน การศึกษาด้านอสังหาริมทรัพย์และการศึกษา ในรูปแบบที่มีการจัดระเบียบมากที่สุด การเลี้ยงดูและการศึกษาที่บ้านในชั้นเรียน (หรือครอบครัว) จะแสดงในระบบการศึกษาของอัศวินและในระบบการศึกษาของสุภาพบุรุษ (J. Locke)

ตัวอย่างเช่นอุดมคติ การเลี้ยงดูที่กล้าหาญรวมถึงการเสียสละ การเชื่อฟัง และในเวลาเดียวกัน เสรีภาพส่วนบุคคล การดูถูกประเพณีหนังสือของผู้รู้หนังสือ การปฏิบัติตาม "จรรยาบรรณ" เนื้อหาของการศึกษาอัศวินมีพื้นฐานมาจากโปรแกรมของ "คุณธรรมของอัศวินทั้งเจ็ด": การครอบครองหอก ฟันดาบ ขี่ม้า ว่ายน้ำ ล่าสัตว์ เล่นหมากรุก ร้องเพลง และเล่นเครื่องดนตรี

ระบบการศึกษาของอัศวินประกอบด้วยขั้นตอนต่อไปนี้ เด็กชายได้รับการศึกษาที่บ้านจนกระทั่งอายุเจ็ดขวบ ตั้งแต่อายุเจ็ดถึง 14 ปีในราชสำนักของขุนนางศักดินา (ซูเซอเรน) เขาได้ทำหน้าที่ร่วมกับภรรยาของจักรพรรดิ์และข้าราชบริพารของเธอ และได้รับความรู้ ทักษะ และประสบการณ์มากมายในชีวิตศาล ตั้งแต่อายุ 14 ถึง 21 ปี เด็กชายได้ย้ายไปเป็นชายครึ่งหนึ่งและกลายเป็นอัศวินของอัศวินแห่งราชสำนัก ในช่วงหลายปีของชีวิตในศาล ชายหนุ่มจำเป็นต้องเรียนรู้ "จุดเริ่มต้นของความรัก สงคราม และศาสนา" เมื่ออายุ 21 ปี เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นอัศวิน พิธีนี้นำหน้าด้วยการทดสอบวุฒิภาวะทางร่างกาย การทหาร และศีลธรรมในการแข่งขัน การต่อสู้ งานเลี้ยง ประเพณีการศึกษาของอัศวินได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้โดยหลักแล้วคือการปฏิบัติตาม "จรรยาบรรณ" ของชายหนุ่มในฐานะแนวคิดของการพัฒนาความงามและร่างกายของบุคคลที่ให้ความสำคัญกับความภาคภูมิใจในตนเอง ในทุกสถานการณ์ของชีวิต

อุดมคติของการศึกษาตาม Locke คือสุภาพบุรุษ - บุคคลที่มีการศึกษาสูงและชอบทำธุรกิจ ตามกฎแล้วมันเป็นสังคมชั้นสูงโดยกำเนิดซึ่งได้รับการเลี้ยงดูและการศึกษาที่บ้านด้วยความช่วยเหลือจากครูและนักการศึกษาที่ได้รับเชิญ สุภาพบุรุษคือบุคคลที่โดดเด่นด้วยความซับซ้อนในการจัดการกับผู้คนและมีคุณสมบัติของนักธุรกิจและผู้ประกอบการ คุณลักษณะเหล่านี้เป็นรากฐานของประเพณีการศึกษาแบบตะวันตกในศตวรรษที่ 18 - 20

กระบวนการ ให้ความรู้แก่สุภาพบุรุษยังมีอักขระที่แบ่งเป็นระยะและองค์ประกอบหลักของระบบคือ:

• พลศึกษา, การพัฒนาตัวละคร, การพัฒนาเจตจำนง;
• การศึกษาศีลธรรมและการสอนมารยาทที่ดี
• การศึกษาด้านแรงงาน
• การพัฒนาความอยากรู้อยากเห็นและความสนใจในการเรียนรู้ ซึ่งควรจะมีทั้งแนวทฤษฎีและแนวปฏิบัติ

ตัวอย่างงานสภาพแวดล้อมและสภาพแวดล้อมของบุคคลที่เติบโตถูกใช้เป็นวิธีการศึกษาหลัก ระบบนี้มุ่งเน้นไปที่การคำนึงถึงลักษณะเฉพาะของนักเรียนและการพัฒนาบุคลิกภาพของเขาการก่อตัวของบุคคลในฐานะปัจเจกบุคคล

ระบบการให้ความรู้แก่บุคคลในทีมและผ่านทีม A. S. Makarenko ถูกนำมาใช้ในรัสเซียในช่วงปี 1930 ถึง 1980 มันได้รับชื่อเสียงไปทั่วโลกในฐานะระบบของ "การศึกษาคอมมิวนิสต์" ภารกิจหลักคือการให้ความรู้แก่ผู้มีส่วนรวมซึ่งผลประโยชน์สาธารณะควรอยู่เหนือผลประโยชน์ส่วนตัวเสมอ กระบวนการนี้ได้รับการพิจารณาและจัดระเบียบตามขั้นตอนการพัฒนาทีมสามขั้นตอน

ขั้นตอนแรกนั้นโดดเด่นด้วยการพัฒนาทีมในระดับต่ำและลำดับความสำคัญในการกำหนดเป้าหมายการเลือกรูปแบบของกิจกรรมส่วนรวมและการประเมินผลนั้นมอบให้กับนักการศึกษาในฐานะผู้จัดงานและผู้นำ

ในขั้นตอนที่สอง ในกระบวนการสร้างสินทรัพย์และผู้นำ ฝ่ายบริหารจะมอบบางส่วนให้กับสมาชิกที่มีความคิดริเริ่มมากที่สุดในทีม

ในขั้นที่สามซึ่งเป็นขั้นสูงสุดของการพัฒนาทีม การจัดการตนเองจะกลายเป็นลิงค์หลักในการจัดการงานทั้งหมด ในขณะเดียวกัน ความสำคัญของความคิดเห็นสาธารณะก็เพิ่มขึ้นเพื่อให้ความรู้แก่สมาชิกแต่ละคน และบทบาทนำของนักการศึกษาก็อ่อนแอลง "กฎการเคลื่อนที่ของทีม" ซึ่งกำหนดโดย A.S. Makarenko ตัวอย่างเช่น หลักการของการดำเนินการคู่ขนานและการกระทำแต่ละรายการ, ระบบของเส้นมุมมอง

การมีส่วนรวม ความขยันหมั่นเพียร ความมีระเบียบวินัย ความรับผิดชอบต่อทีม ความมุ่งมั่นของพรรคคอมมิวนิสต์ ความเชื่อมั่นและความภาคภูมิใจถือเป็นตัวชี้วัดหลักของความสำเร็จของการศึกษาภายใต้กรอบของระบบนี้

สรุป

ในหลักสูตรประวัติศาสตร์และในกระบวนการพัฒนาวิทยาศาสตร์การสอนเอง ความเข้าใจในทฤษฎีและแนวปฏิบัติของการศึกษาได้ผ่านการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ ในขั้นต้น ปรากฏการณ์ของการเลี้ยงดูได้รับการศึกษาเป็นหลักจากจุดยืนของหน้าที่ทางสังคม บางครั้งถึงกับระบุถึงการขัดเกลาทางสังคม ซึ่งผิดกฎหมาย

ดังนั้นวันนี้ การศึกษาเป็นที่เข้าใจกันว่า:

• การถ่ายทอดประสบการณ์ทางสังคมและวัฒนธรรมโลก
• ผลกระทบทางการศึกษาต่อบุคคล กลุ่มบุคคล หรือทีม (ทางตรงและทางอ้อม สื่อกลาง)
• การจัดวิถีชีวิตและกิจกรรมของนักเรียน
• ปฏิสัมพันธ์ทางการศึกษาระหว่างผู้สอนกับนักเรียน
• สร้างเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาบุคลิกภาพของนักเรียนเช่น ให้ความช่วยเหลือและสนับสนุนในกรณีที่มีปัญหาครอบครัวความยากลำบากในการเรียนรู้การสื่อสารหรือกิจกรรมทางวิชาชีพ

แนวทางต่างๆ ในการกำหนดสาระสำคัญของการศึกษาเน้นความซับซ้อนในทางปฏิบัติและความเก่งกาจของปรากฏการณ์นี้

โดยทั่วไป การศึกษาคือการกระทำทางการศึกษา , องค์ประกอบหลักคือนักการศึกษา (กลุ่มนักการศึกษา) และนักเรียน (กลุ่มนักเรียน) กระบวนการปฏิสัมพันธ์และเงื่อนไขการไหลของมัน

โครงสร้างของกระบวนการศึกษาถูกเปิดเผยผ่านความเป็นเอกภาพของเนื้อหาเป้าหมาย วิธีการบรรลุผล

องค์กรของกระบวนการศึกษาและการบรรลุเป้าหมายสามารถดำเนินการได้ในสภาพของครอบครัว, โรงเรียน, มหาวิทยาลัย, พิพิธภัณฑ์, ฝ่ายปาร์ตี้, สภาพแวดล้อมบนท้องถนน, องค์กร, เขตคุก

ในการศึกษา ในฐานะที่เป็นกระบวนการหลายปัจจัย กลุ่มของเงื่อนไขที่เป็นปรนัยและอัตนัยมีความสำคัญเป็นพิเศษ เนื่องจากกระบวนการดังกล่าวได้รับการตระหนักในระบบของความสัมพันธ์แบบ "บุคคลต่อบุคคล" ส่วนแบ่งของการพึ่งพาอาศัยซึ่งกันและกันของผู้ให้การศึกษาและนักเรียนจึงมีมาก ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากมากที่จะกำหนดรูปแบบการศึกษา

การปฏิบัติทางประวัติศาสตร์และโลกแสดงให้เห็นว่าเป้าหมายหลักของการศึกษาถูกกำหนดให้เป็นการก่อตัวของบุคคลที่พัฒนาอย่างรอบด้านและกลมกลืน เตรียมพร้อมสำหรับชีวิตอิสระและกิจกรรมในสังคมยุคใหม่ สามารถแบ่งปันและเพิ่มคุณค่าของตนได้

เพื่อจุดประสงค์ในการพัฒนาบุคคลอย่างกลมกลืนและครอบคลุมจิตใจศีลธรรมแรงงานความงามร่างกายโยธาเศรษฐกิจสิ่งแวดล้อมการศึกษาด้านกฎหมาย

ผลลัพธ์ของมันคือเนื้องอกบุคลิกภาพที่เกี่ยวข้องกับการรับรู้และการเปลี่ยนแปลงของระบบโลกทัศน์ ความสัมพันธ์เชิงคุณค่า ซึ่งช่วยให้เลือกกลยุทธ์การดำเนินชีวิตและพฤติกรรม การนำทางในภาษาของวัฒนธรรมสมัยใหม่ นั่นคือในพื้นที่ของมนุษย์และสังคมของ "ดี-ชั่ว" "จริง-เท็จ" "สวย-น่าเกลียด" "ซื่อสัตย์-ไร้ยางอาย" "รัก-ชัง" "มิตร-ทรยศ" "สิทธิและหน้าที่ "ยังคงเป็นผู้ชายเสมอ

การศึกษาสามารถดำเนินการได้ในระดับสังคม สถาบัน สังคมจิตวิทยา ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและภายในบุคคล

งานการศึกษาเดียวกันสามารถแก้ไขได้หลายวิธี ประสิทธิผลของการแก้ปัญหาการศึกษาขึ้นอยู่กับหลายปัจจัย แต่โดยหลักแล้วขึ้นอยู่กับ:

• ตรรกะของการประยุกต์ใช้วิธีการ เทคนิค และวิธีการศึกษาร่วมกัน
• ลักษณะส่วนบุคคลและส่วนบุคคลของนักเรียนและผู้สอน
• เงื่อนไขและสถานการณ์ที่ดำเนินการศึกษา

ที่จริงใช้วิธีการศึกษาควบคู่กันไป การรวมกันดังกล่าวเป็นไปได้ในบริบทของทั้งสถานการณ์การศึกษาที่ซับซ้อนและแยกจากกัน ตัวอย่างเช่น เป็นส่วนหนึ่งของงานด้านการศึกษาของผู้ปกครอง สมาชิกของทีมงาน (นักเรียน นักศึกษา) และในหลักสูตรของกิจกรรมการศึกษาของผู้เชี่ยวชาญในสถาบันพิเศษ

แนวคิดหลักที่ใช้เพื่อทำความเข้าใจแนวทางการศึกษาที่มีอิทธิพลต่อบุคคลและวิธีการปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้ให้การศึกษาและลูกศิษย์ ได้แก่ วิธีการ เทคนิคและวิธีการศึกษา รูปแบบการศึกษา วิธีการและเทคโนโลยีการศึกษา

ในประวัติศาสตร์ของการพัฒนาการฝึกสอนการศึกษามีสองประเภทหลักที่แตกต่างกัน: บุคคลดั้งเดิมและบุคคลที่มุ่งเน้นสังคม

ในกระบวนการพัฒนาอารยธรรมของมนุษยชาติ การศึกษาแบบตะวันออกและตะวันตกได้ก่อตัวขึ้น

ในประวัติศาสตร์ของการพัฒนาประเพณีการสอนของแต่ละประเทศมีลักษณะเฉพาะที่กำหนดเอกลักษณ์ของแนวโน้มที่สอดคล้องกันในแต่ละประเทศ นอกจากนี้ กระบวนการเลี้ยงดูและการศึกษาไม่เพียงได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมและอารยธรรมเท่านั้น แต่ยังได้รับอิทธิพลจากปัจจัยในชีวิตประจำวัน สถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ในประเทศด้วย รัสเซียซึ่งอุดมไปด้วยประเพณีวัฒนธรรมและการศึกษาของตะวันตกและตะวันออกได้สร้างประเพณีการเลี้ยงดูและการศึกษาของบุคคล

ขึ้นอยู่กับพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์ของการทำความเข้าใจบุคคลและกระบวนการพัฒนาของเขา แนวคิดและรูปแบบการศึกษาที่แตกต่างกันได้ปรากฏขึ้น

ด้วยการทำความเข้าใจแก่นแท้ของการศึกษา เราสามารถระบุความเฉพาะเจาะจงของรูปแบบหรือแนวคิดเฉพาะ ข้อดีและข้อเสีย

ทฤษฎีและการปฏิบัติของการศึกษาได้รับการเสริมแต่งอย่างต่อเนื่อง ในเรื่องนี้สันนิษฐานว่า "การเปิดกว้าง" ของความรู้การสอนเกี่ยวกับบุคคลและกระบวนการศึกษาของเขาซึ่งก่อให้เกิดการจัดตั้งโรงเรียนและทิศทางทางวิทยาศาสตร์ใหม่ ๆ ความเป็นไปได้ของรูปแบบและประเภทของการศึกษาที่หลากหลาย

ประวัติความเป็นมาของการพัฒนาและการก่อตัวของประเพณีการศึกษามีความเกี่ยวข้องกับระบบการศึกษาบางอย่างที่พัฒนาขึ้นในกระบวนการพัฒนาสังคม

ระบบการศึกษาแต่ละระบบมีตราประทับของเวลาและระบบสังคมและการเมือง ซึ่งเป็นธรรมชาติของความสัมพันธ์ทางสังคม ในเป้าหมายและวัตถุประสงค์ที่วางไว้ อุดมคติของบุคคลในยุคนี้จะปรากฏให้เห็น ในเรื่องนี้ควรให้ความสำคัญกับความเข้าใจที่มาของประเพณีที่ตกทอดมาถึงเรา เกี่ยวกับประเพณีการศึกษา ไม่มีเกณฑ์การประเมินเช่น "ไม่ดี" หรือ "ดี" ตัวอย่างของระบบการศึกษาที่เฉพาะเจาะจงแสดงให้เห็นว่าระบบทั้งหมดพัฒนาขึ้นตามตรรกะของวิวัฒนาการของค่านิยมเฉพาะทางประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม ศีลธรรม อุดมการณ์ และชีวิต ตลอดประวัติศาสตร์ของการพัฒนามนุษย์ จุดเน้นของการศึกษามนุษย์คือครอบครัว คริสตจักร สังคมและรัฐ

สิ่งสำคัญสำหรับแต่ละระบบการศึกษาคือการปฐมนิเทศการศึกษาของบุคคลที่พร้อมและสามารถอยู่ในสังคมสมัยใหม่สำหรับเขา

เป็นเวลาหลายศตวรรษที่โลกได้รับการพัฒนาและรวบรวมความคิดในการให้ความรู้แก่บุคคลในรูปแบบต่างๆตลอดชีวิตของเขา

คำถามและงานสำหรับการควบคุมตนเอง

1. การเลี้ยงดูคืออะไร? นิยามและอธิบายความหมายของปรากฏการณ์นี้
2. เน้นองค์ประกอบของการศึกษาแบบองค์รวม
3. ทำรายการและให้คำอธิบายทั่วไปเกี่ยวกับองค์ประกอบหลักของโครงสร้างของกระบวนการศึกษา
4. ระบุวัตถุประสงค์หลักของการศึกษา
5. ทำรายการภารกิจหลักและทิศทางของการศึกษามนุษย์และระบุวัตถุประสงค์ของแต่ละภารกิจในสถานการณ์ทางสังคมและวัฒนธรรมปัจจุบัน
6. ผลการศึกษาเป็นอย่างไร?
7. กระบวนการจัดการศึกษาสามารถบรรลุผลได้ในระดับใด?
8. วิธีการศึกษาหมายถึงอะไร?
9. วิธีการศึกษามีความหมายอย่างไรในทางปฏิบัติ?
10. มีการประเมินประสิทธิผลของวิธีการศึกษาอย่างไร? อะไรเป็นตัวกำหนดทางเลือกของพวกเขา?
11. มีวิธีการและวิธีการศึกษาที่เป็นสากลหรือไม่?
12. ยกตัวอย่างวิธีการศึกษาและเทคนิคและวิเคราะห์คุณลักษณะที่โดดเด่น
13. ใช้อะไรเป็นเครื่องมือทางการศึกษา?
14. "รูปแบบของงานการศึกษา" หมายถึงอะไร?
15. พวกเขาเข้าใจวิธีการและเทคโนโลยีการศึกษาอย่างไร สิ่งที่เหมือนกันระหว่างพวกเขาและอะไรคือความแตกต่าง
16. เน้นคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดของการศึกษาประเภทประวัติศาสตร์ของมนุษย์
17. อะไรคือประเพณีการสอนที่พัฒนาขึ้นในช่วงอารยธรรมโบราณอันยิ่งใหญ่?
18. อธิบายการศึกษาของมนุษย์แบบตะวันออกและตะวันตก
19. อะไรคือลักษณะเฉพาะของประเพณีการสอนในรัสเซีย?
20. จงบอกกระบวนทัศน์หลักสามประการของการศึกษาของมนุษย์
21. การศึกษาประเภทต่าง ๆ มีอะไรบ้าง?
22. ให้คำอธิบายประเภทของการศึกษาที่รู้จักกันในการปฏิบัติทั่วโลก
23. ข้อดีและข้อเสียของประเภทการศึกษาที่คุณรู้คืออะไร?
24. คุณชอบรูปแบบการเลี้ยงดูแบบไหนมากที่สุด คุณจะเลือกเลี้ยงลูกแบบไหน?
25. เป็นไปได้หรือไม่ที่ทิศทางและรูปแบบการศึกษาใหม่ๆ จะเกิดขึ้นในโลกและในประเทศ? มันขึ้นอยู่กับอะไร?
26. คุณเข้าใจอะไรในการเลี้ยงดูแบบหลายวัฒนธรรมและการเลี้ยงดูตลอดชีวิต?
27. อะไรคือลักษณะเฉพาะของ "ระบบการศึกษา"?
28. นี่หรือระบบการศึกษานั้นประเมินโดยใช้เกณฑ์อะไร
29. อะไรคือความเฉพาะเจาะจงของระบบการศึกษาที่มีชื่อเสียงที่สุดในโลก?
30. อุดมคติของมนุษย์แบบใดที่เห็นในระบบเหล่านี้เป็นมาตรฐานการศึกษา

รุ่นพิมพ์

เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: 2549 - 304 น.

ตำราเรียนเป็นเรียงความขนาดกะทัดรัดและให้ข้อมูลสูงเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ ทฤษฎี และแนวปฏิบัติของการสอน ซึ่งเขียนโดยผู้เชี่ยวชาญชั้นนำในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในด้านการสอนและจิตวิทยาการศึกษา ผู้อ่านจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับขั้นตอนหลักของการก่อตัวและความสำเร็จล่าสุดของการสอนเกี่ยวกับโครงสร้างของพื้นที่การศึกษาโลกเกี่ยวกับรูปแบบและทิศทางที่หลากหลายของกิจกรรมการสอนที่ทันสมัย สถานที่สำคัญในคู่มือนี้มีไว้สำหรับการวิเคราะห์สถานการณ์การสอนที่ยากลำบาก ส่วนนี้จะช่วยให้มืออาชีพในอนาคตเรียนรู้วิธีใช้ศักยภาพทางการศึกษาและการฝึกอบรมอย่างแข็งขันเพื่อนำความรู้ทางจิตวิทยาสมัยใหม่ไปใช้ในทางปฏิบัติ

รูปแบบ:ไฟล์ PDF (2006 , 304s.)

ขนาด: 1.5 ลบ

ดาวน์โหลด: drive.google

รูปแบบ:เอกสาร (200 0, 304s.)

ขนาด: 1.9 ลบ

ดาวน์โหลด: ยานเดกซ์.ดิสก์

สารบัญ
การแนะนำ. 6
บทที่ 1 การสอนคืออะไร? 10
ต้นกำเนิดของต้นกำเนิดของ "การสอน" และขั้นตอนของการพัฒนา 10
ปฏิบัติการสอน15
การสอนเป็นวิทยาศาสตร์ 20
หมวดหมู่หลักของการสอน 24
ความสำคัญทางวัฒนธรรมทั่วไปของการสอน 29
บทที่ 2 การศึกษาของมนุษย์ 32
ผู้ชายเป็นเรื่องของการศึกษา32
เป้าหมายของการศึกษาและการศึกษาด้วยตนเอง32
การศึกษาอย่างเป็นกระบวนการ33
วิธีการศึกษาที่มีอิทธิพลต่อบุคคล 40
ประเภทของการเลี้ยงดู45
แบบอย่างและรูปแบบการเลี้ยงดู 49
การศึกษาพหุวัฒนธรรม. ระบบการศึกษา: ประสบการณ์ต่างประเทศและในประเทศ 57
บทที่ 3. การศึกษาและวัฒนธรรม 62
การศึกษาเพื่อเป็นหนทางเข้าสู่โลกแห่งวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรม 62
การศึกษาเป็นระบบและกระบวนการ68
รูปแบบการศึกษา 69
พลวัตทางอายุของการพัฒนามนุษย์ในกระบวนการศึกษา 78
ลักษณะของกระบวนการเรียนรู้ 86
รูปแบบการเรียนรู้ 88
ความชั่วร้ายและรูปแบบการเรียนรู้ 91
เทคโนโลยีการศึกษา98
ประเภทของการจัดระเบียบความสัมพันธ์ทางสังคมในกระบวนการเรียนรู้ 98
รูปแบบการจัดการศึกษาในโรงเรียนและมหาวิทยาลัย 100
ทฤษฎีและแนวคิดการสอน 105
บทที่ 4. การศึกษาในโลก: ประวัติศาสตร์และความทันสมัย ​​109
การพัฒนาสถานศึกษาในโลกปฏิบัติ: ด้านประวัติศาสตร์. 109
ระบบการศึกษานวัตกรรมแห่งศตวรรษที่ 20 123
"โรงเรียนใหม่" ที่มีชื่อเสียงที่สุดในโลกแห่งศตวรรษที่ 20 125
นวัตกรรมอุดมศึกษา127
พื้นที่การศึกษาโลกสมัยใหม่ 130
บทที่ 5 กิจกรรมวิชาชีพและการสอน 141
สาระสำคัญและโครงสร้างของกิจกรรมการสอน 141
การสื่อสารการสอน 151
รูปแบบความเป็นผู้นำ158
พุทธิปัญญาโดยครูของนักเรียน 162
บทที่ 6 บุคลิกภาพของนักเรียนในกระบวนการสอน 170
ระบบการศึกษากับการพัฒนาตนเอง 170
วุฒิภาวะทางสังคมของบุคคล 174
แรงจูงใจในการเรียน พฤติกรรม และการเลือกอาชีพ183
แรงจูงใจคืออะไร? 183
แรงจูงใจส่งผลต่อความสำเร็จของกิจกรรมการศึกษาอย่างไร 185
แรงจูงใจสู่ความสำเร็จและแรงจูงใจเพราะกลัวความล้มเหลว 187
แรงจูงใจในวิชาชีพ 190
การพัฒนาและขัดเกลาบุคลิกภาพในครอบครัว 201
บทที่ 7. การประชุมเชิงปฏิบัติการการสอน 208
งานสอนและทางเลือกสำหรับวิธีแก้ปัญหา 208
งานออกแบบเนื้อหาและเลือกวิธีกิจกรรมนักศึกษา 208
งานปรับเปลี่ยนทัศนคติต่อการเรียนรู้ 210
งานสำหรับการวินิจฉัยการสอน 211
งานคือการเลือกแนวพฤติกรรมหรือวิธีการที่มีอิทธิพลต่อการศึกษา 214
งานสำหรับการประยุกต์ใช้วิธีการ "ตัวอย่าง" 215
งานสำหรับการเลือกวิถีทางพฤติกรรม 216
งานสำหรับการเลือกกลยุทธ์และพฤติกรรมชีวิต 217
งานสำหรับการเลือกรูปแบบพฤติกรรมภายใต้ "แรงกดดันจากสิ่งแวดล้อม" 219
งานทางเลือก 221
งานสำหรับการปรับทิศทางใหม่ 221
งานช่วยเหลือความขัดแย้ง223
งานเพิ่มสติและการควบคุมตนเอง 225
งานของการเติบโตความเป็นอิสระ 225
งานสำหรับการแสดงออกและการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ 226
ปัญหางาน 228
งานกระตุ้นการสอน 228
งานการศึกษาด้วยตนเอง 229
งานกระตุ้นการศึกษาด้วยตนเอง 231
สถานการณ์การสอน 232
สถานการณ์เพื่อสร้างความสำเร็จและการเติบโตสู่ความสำเร็จ 232
สถานการณ์การประเมินตนเอง 236
สถานการณ์วิจารณ์ตนเองและการไตร่ตรองตนเอง 237
สถานการณ์ของความยับยั้งชั่งใจและมารยาทที่เกี่ยวข้องกับ 238
สถานการณ์การละเลยและไม่เคารพผู้อื่น 239
สถานการณ์การเลือกอาชีพ 240
สถานการณ์กระตุ้นการตัดสินใจและการประมาณการอย่างเป็นอิสระ 241
สถานการณ์จูงใจให้เป็นอิสระในการแก้ไขข้อขัดแย้ง 242
สถานการณ์จูงใจให้เป็นอิสระในการตัดสินใจและการกระทำ 242
สถานการณ์กระตุ้นการเรียนรู้ด้วยตนเอง 245
สถานการณ์ยุยงให้โกหก 246
สถานการณ์ของการอนุมัติโดยปริยาย 247
ภาวการณ์แข่งขัน248
สถานการณ์การเลือกแนวทางปฏิบัติที่เหมาะสมที่สุด 248
สถานการณ์ทางเลือกที่นำไปสู่ความล้มเหลว 249
สถานการณ์การเลือกเกณฑ์การประเมินผลงานของอาจารย์ 249
สถานการณ์เรียกร้อง 250
สถานการณ์ความอัปยศอดสูของอุปสงค์ 252
ตัวอย่างสถานการณ์ 253
สถานการณ์กล่าวหา - ความรู้สึกไม่มีความสุข 254
สถานการณ์ไว้วางใจ-โกหก 255
สถานการณ์การขู่ลงโทษและประสบการณ์ความผิด 256
สถานการณ์การอยู่ใต้บังคับบัญชาและอิทธิพลของสิ่งแวดล้อม 257
สถานการณ์แสดงความรับผิดชอบ258
การพัฒนาความเป็นอิสระและความรับผิดชอบต่อการกระทำของตนเอง . 259
สถานการณ์ชวนเชื่อ 259
สถานการณ์เสี่ยง260
สถานการณ์การช่วยเหลือ 262
สถานการณ์การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน264
สถานการณ์การวิจารณ์265
สถานการณ์ของการตัดสินใจอย่างแน่วแน่ "ที่นี่และตอนนี้" (การแสดงความรู้สึกควบคุมตนเอง) 266
สถานการณ์การแสดงออกของตนเอง 266
สถานการณ์การแสดงทัศนคติต่อบุคคล 266
สถานการณ์ความระส่ำระสายและความระส่ำระสาย268
สถานการณ์การฝึกอบรม - เพื่อดำเนินการสนทนาอย่างถูกต้องและทำความเข้าใจกับคู่ค้า 269
วิธีการวินิจฉัยทางจิตวิทยาและการสอน 270
การวินิจฉัยการวางตัวของบุคลิกภาพ270
การวินิจฉัยการวางแนวบุคลิกภาพแบบมืออาชีพ 275
แรงจูงใจในกิจกรรมระดับมืออาชีพ (วิธีการของ K. Zamfir แก้ไขโดย A. Rean) 280
การศึกษาความนับถือตนเองของบุคลิกภาพ 283
การวินิจฉัยและการฝึกอบรมความเข้าใจในการสอน 285
ทดสอบ "การวิเคราะห์ธุรกรรมของการสื่อสาร" 286
วิธีการประเมินการตอบสนองต่อความขัดแย้ง (K. N. Thomas) 288
วิธีการวินิจฉัยสภาวะทางสังคมและจิตใจของทีม 290
ทดสอบ "การรับรู้ของแต่ละบุคคลในกลุ่ม" 295
แนะนำให้อ่าน 298

การแนะนำ

หนังสือเล่มนี้ส่งถึงทุกคนที่ต้องการทราบปัญหาหลักในการสอนและวิธีแก้ปัญหาในวิทยาศาสตร์โลกและในประเทศและการปฏิบัติ
ผู้อ่านของเราจะไม่เพียงได้รับข้อมูลชุดหนึ่งเกี่ยวกับปัญหาการฝึกอบรม การศึกษา และการอบรมเลี้ยงดูเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแนวคิดในการตีความปัญหาเหล่านี้ในประเทศ ยุคสมัย และอารยธรรมต่างๆ ด้วย
ในการทำงานกับเนื้อหาของหนังสือผู้เขียนยึดมั่นในความเข้มข้นของวัฒนธรรมและอารยธรรมของความรู้และประสบการณ์การสอนโดยคำนึงถึงแนวทางการสอนที่หลากหลายของคนสมัยใหม่ในการแก้ปัญหาที่สำคัญในยุคของเรา แนวคิดหลักของหนังสือเล่มนี้คือการสอนเช่นเดียวกับวิทยาศาสตร์ที่กำลังพัฒนาอื่น ๆ กำลังแก้ไขและขยายแง่มุมของการทำความเข้าใจหมวดหมู่หลัก ๆ อย่างต่อเนื่องและในทางปฏิบัตินั้นเสริมด้วยประสบการณ์การศึกษาและการฝึกอบรมอย่างต่อเนื่องเนื่องจากความไร้ขอบเขตและความเก่งกาจของ ความคิดสร้างสรรค์ในการสอน เพื่อขยายขอบเขตของการสอนแบบดั้งเดิม ผู้เขียนใช้ข้อมูลทางประวัติศาสตร์สมัยใหม่ ผลการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ของครูและนักจิตวิทยา ตลอดจนประสบการณ์การสอนที่เป็นนวัตกรรมของโลกและในประเทศในการเตรียมเนื้อหา ดังนั้นผู้อ่านที่สนใจสามารถดื่มด่ำกับความหลากหลายของสาขาความหมายของการสอนและจุดประสงค์ของมัน
สิ่งพิมพ์นี้เป็นสารานุกรมในระดับหนึ่ง ซึ่งหมายความว่าจะเป็นประโยชน์กับผู้อ่านในวงกว้าง ตั้งแต่ครูมืออาชีพ นักเรียนในสถาบันอุดมศึกษา ไปจนถึงเด็กนักเรียนและผู้ปกครอง ไม่เพียงนำเสนอวิทยาศาสตร์การสอนและการปฏิบัติในด้านต่าง ๆ เท่านั้น แต่ยังกล่าวถึงปัญหาทางสังคมและการสอนที่ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ต้องเผชิญ หนังสือเล่มนี้ไม่เพียงเกี่ยวข้องกับปัญหาดั้งเดิมของการฝึกอบรม การเลี้ยงดู และการศึกษาในเนื้อหาและความหมายที่หลากหลาย แต่ยังกำหนดแนวทางการสอนสำหรับคนสมัยใหม่ที่เลือกวิธีโต้ตอบกับผู้คนในเงื่อนไขบางประการ - ในครอบครัวที่ ที่ทำงาน, ที่โรงเรียนหรือมหาวิทยาลัย , บนถนนหรือในกลุ่มเพื่อน
ดังนั้นหนังสือเล่มนี้ไม่ได้มีไว้สำหรับผู้ที่ตัดสินใจเป็นครูเท่านั้น (แม้ว่าจะไม่ได้รับการยกเว้น) แต่สำหรับผู้อ่านที่หลากหลายโดยไม่คำนึงถึงอาชีพและอาชีพของพวกเขา มันจะเป็นประโยชน์สำหรับผู้ที่มุ่งมั่นที่จะกลายเป็นคนที่มีมารยาทดีและมีการศึกษาและมีความปรารถนาที่จะช่วยเหลือผู้อื่นในกระบวนการที่ซับซ้อนนี้
ความรู้พื้นฐาน "พื้นฐาน" ของการสอนที่กำหนดไว้ในหนังสือเล่มนี้อาจเป็นประโยชน์ต่อผู้อ่านเพื่อเอาชนะความยากลำบากในการสื่อสารเพื่อเลือกวิธีที่จะมีอิทธิพลต่อตนเองและผู้อื่นอย่างมีสติเพื่อจุดประสงค์ทางการศึกษาในสถานการณ์ชีวิตบางอย่าง เพื่อพร้อมสำหรับการเลี้ยงดูและการศึกษาลูก ๆ ของพวกเขาและอาจรวมถึงกิจกรรมการสอน ในเรื่องนี้ เราพยายามทำให้หนังสือเข้าถึงได้ น่าดึงดูด และมีประโยชน์มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ทั้งในด้านเนื้อหาและรูปแบบการนำเสนอเนื้อหา
ถูกต้องหรือไม่ที่จะแนะนำผู้ที่ไม่ใช่มืออาชีพเข้าสู่โลกของวิทยาศาสตร์การสอนและปัญหาด้านการศึกษาหรือการเลี้ยงดู วิธีการดังกล่าวจะไม่นำไปสู่ความสงสัยและความสับสนหรือ? เราหวังว่าจะไม่ และนั่นเป็นเหตุผลว่าทำไม ประการแรกขอบเขตของการเลี้ยงดูและการศึกษาซึ่งมีความสำคัญในการพัฒนาบุคคลสังคมและรัฐได้กระตุ้นความสนใจอย่างกว้างขวางในเกือบทุกคน และโดยทั่วไปโดยไม่คำนึงถึงการศึกษาบุคคลใดก็ตามยังคงคิดว่าตัวเองเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านการสอน (เช่นเดียวกับการเมืองและการแพทย์) ประการที่สอง สิ่งพิมพ์ส่วนใหญ่มุ่งเน้นไปที่นักเรียน และอย่างที่คุณทราบ จุดประสงค์หลักของการศึกษาระดับอุดมศึกษาคือการก่อตัวของนักเรียนในฐานะบุคคล ผู้เชี่ยวชาญ พลเมือง ซึ่งจะต้องพร้อมสำหรับการไตร่ตรองอย่างเป็นอิสระ การค้นหาและการสนทนาในกระบวนการแก้ปัญหาพื้นฐานและประยุกต์ที่สำคัญทางวิทยาศาสตร์ และเทคโนโลยี วัฒนธรรมและสังคม ทั่วโลก ไม่เพียงแต่นักจิตวิทยาและนักการศึกษาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักเศรษฐศาสตร์ นักการเมือง นักกฎหมาย นักสังคมวิทยา และผู้เชี่ยวชาญอื่น ๆ อีกมากมายที่กำลังพัฒนาทิศทางและแนวทางเชิงกลยุทธ์ในการพัฒนาด้านต่าง ๆ เช่น การศึกษาและการเลี้ยงดู ยิ่งไปกว่านั้น ด้วยหลักคำสอน กลยุทธ์ ระบบ และเทคโนโลยีทางการศึกษาสมัยใหม่ที่หลากหลาย การแยกแยะเฉพาะสิ่งที่ไม่แปรเปลี่ยนหรือสากลออกจะเป็นอันตรายอย่างยิ่ง เพราะความคิดสร้างสรรค์ในการสอนและกิจกรรมนวัตกรรมอย่างต่อเนื่อง "หล่อเลี้ยง" เพิ่มพูน และบางครั้ง "แตกเป็นเสี่ยง" (ดังเช่น เห็นได้จากประวัติศาสตร์) สร้างแนวคิดหรือแบบจำลอง ขับเคลื่อนและพัฒนาพวกเขา โลกนี้มีหลายแง่มุมเพียงใด ประเพณีการสอนจึงมีความหลากหลาย แต่ในขณะเดียวกัน ในกระบวนการบูรณาการทางจิตวิญญาณของชุมชนมนุษย์ต่างๆ ในพื้นที่การศึกษาระดับโลกแห่งเดียว การค้นหาแนวคิดร่วมกันและกลยุทธ์การศึกษาที่มีจุดมุ่งหมายไม่ได้หยุดลง และด้วยเหตุนี้จึงสะท้อนให้เห็นในการพัฒนาวิทยาศาสตร์การสอนด้วย - ความหมายและเนื้อหาของหมวดหมู่หลัก หลักการและรูปแบบในการฝึกอบรมและการศึกษา วิธีการสอนและเทคโนโลยีได้รับการปรับปรุงและเสริมคุณค่า
หนังสือเล่มนี้ไม่ได้เป็นที่รองรับความจริงที่ไม่อาจโต้แย้งได้ แต่เป็นความพยายามในการอภิปรายในวงกว้างและการตีความที่หลากหลายของข้อมูลพื้นฐานของการสอนในระบบความรู้ของมนุษย์ แสดงให้เห็นว่าแนวทาง แนวโน้ม สไตล์ และรูปแบบที่หลากหลายในศาสตร์การสอนและการปฏิบัตินั้นเป็นอย่างไร เราไม่เข้าร่วมกับกระแสหรือทิศทางใด ๆ โดยเน้นการดำรงอยู่ของแนวทางการพัฒนาแนวคิดการสอนที่แตกต่างกัน สิ่งนี้ทำให้อาจารย์ที่สอนหลักสูตร "การสอน" ในมหาวิทยาลัยสามารถเน้นเสียงตามมุมมองของตนเองและเลือกตัวอย่างตามความชอบจาก "งานปฏิบัติ" ที่มีเนื้อสัมผัสค่อนข้างเข้มข้นและเข้มข้น ดังนั้น หนังสือที่นำเสนอจึงไม่เข้ากับประเภทของคู่มือ "สูตรอาหาร" และไม่ได้แสร้งทำเป็นสร้างแนวคิดของหลักสูตรอย่างเด็ดขาดในตรรกะของบทที่นำเสนอ (สามารถอ่านได้ในหลักสูตรของผู้เขียนในลำดับที่แตกต่างกัน) นี่คือความพยายามที่จะ "ยกระดับ" ผู้อ่านไปสู่ระดับของการคิดเกี่ยวกับปัญหาการสอน เพื่อแนะนำให้เขาเข้าสู่แวดวงของปัญหาและงานการสอนที่สำคัญที่สุด เพื่อส่งเสริมการไตร่ตรองอย่างอิสระและค้นหาวรรณกรรมเฉพาะทาง (หากมีความสนใจเป็นพิเศษ ) เพื่อความเข้าใจในเชิงลึกยิ่งขึ้นเกี่ยวกับวิธีการแก้ปัญหาที่ยากมาก การเลี้ยงดู และการศึกษาของบุคคล
เราสามารถพูดได้ว่าเนื้อหาของคู่มือนั้นไม่เป็นมืออาชีพถึงขีดสุด นี่เป็นข้อแตกต่างที่สำคัญมากระหว่างหนังสือเล่มนี้กับ "การสอน" ก่อนหน้านี้ทั้งหมดซึ่งส่งถึงตามกฎแล้วเฉพาะกับครูและนักเรียนของสถาบันการศึกษาด้านการสอนเท่านั้น เมื่อรวบรวม ข้อมูลเหล่านั้นได้รับการคัดเลือกอย่างแม่นยำ ข้อมูลที่จำเป็นสำหรับผู้มีการศึกษาและวัฒนธรรมทุกคนอาศัยอยู่ในโลกสมัยใหม่ที่มีหลายมิติและหลากหลาย ด้วยวัฒนธรรม การศึกษา และประเพณีการศึกษาที่แตกต่างกัน ในประเทศที่รวมอยู่ในโลกการศึกษาอย่างมั่นใจ ช่องว่าง. ความเฉพาะเจาะจงของความตั้งใจของผู้เขียน งานที่สำคัญที่สุดและลักษณะเฉพาะของหนังสือเล่มนี้คือความพยายามที่จะบูรณาการการสอนทั่วไป สังคมและการเปรียบเทียบ การสอนและจิตวิทยาการศึกษา ประวัติการศึกษาและการอบรมเลี้ยงดู และที่เราพยายามขยายกลุ่มผู้อ่าน มากที่สุดเท่าที่เป็นไปได้.
ผู้เขียนพยายามไม่ให้บทต่างๆ มีเนื้อหามากเกินไป โดยพยายามเน้นแนวคิดที่สำคัญที่สุด ปรากฏการณ์การสอน และปรากฏการณ์ต่างๆ ทำให้การนำเสนอเข้าถึงได้และมีเหตุผลสอดคล้องกันมากที่สุด ในการจัดโครงสร้างเนื้อหา ส่วนใหญ่ใช้วิธีการแบบนิรนัย ซึ่งทำให้สามารถเปลี่ยนจากสถานที่ทั่วไปเป็นเนื้อหาที่นำไปใช้และปฏิบัติได้ ดังนั้น แต่ละบทจึงมีเนื้อหาทั้งภาคทฤษฎีและภาคปฏิบัติที่อุดมด้วยตัวอย่างและข้อเท็จจริงในการสอน สื่อประยุกต์จำนวนมากที่รวมอยู่ในเนื้อหาและรวบรวมไว้ในบทพิเศษ (บทที่ 7) ทำให้ผู้อ่านไม่ได้รับคำแนะนำสำเร็จรูปมากนัก แต่ส่วนใหญ่เป็นการวิเคราะห์กระบวนการเรียนรู้ด้วยตนเองที่โรงเรียนและมหาวิทยาลัย แนวปฏิบัติในการดำเนินชีวิตด้านการศึกษาและการศึกษาด้วยตนเอง
ภายในกรอบของแนวทางเดียว ตำราประกอบด้วยเนื้อหาที่อุทิศให้กับวิชาและความหมายของสาขาการสอน การเลี้ยงดูและการศึกษาของบุคคลในบริบทของประวัติศาสตร์และความทันสมัย ​​งานสอนและสถานการณ์จริง (เขียนโดยศาสตราจารย์ N.V. Bordovskaya) , กิจกรรมวิชาชีพและการสอน, การสื่อสารหมู่ในการสอน, บุคลิกภาพของนักเรียนในกระบวนการสอน, การพัฒนาและการขัดเกลาทางสังคมของบุคลิกภาพในครอบครัวและการวินิจฉัยทางจิตวิทยาและการสอน (เขียนโดยสมาชิกที่เกี่ยวข้องของ Russian Academy of Education, ศ. ก. เรียน).
ทุกส่วนของบทจบลงด้วยบทสรุปและแบบสอบถาม เราถือว่าเป็นเรื่องสำคัญที่จะต้องมีแบบสอบถามหลังจากแต่ละส่วนเพื่อควบคุมและควบคุมกระบวนการทำความเข้าใจด้วยตนเองและระดับของการเรียนรู้เนื้อหาที่นำเสนอ
หนังสือประกอบด้วยเจ็ดบท
บทแรกจะช่วยให้คุณเข้าใจว่าการสอนคืออะไร มันแสดงให้เห็นความหลากหลายของความหมายและความหมายของแนวคิดนี้ ระบุสถานที่ของการสอนในระบบความรู้ของมนุษย์ในกระบวนการรวมเข้ากับวิทยาศาสตร์ของมนุษย์อื่น ๆ เผยให้เห็นวิภาษวิธีของการพัฒนาการเรียนการสอนและจุดเริ่มต้นของระบบหลายระบบ
บทที่สองและสามมีวัตถุประสงค์เพื่อเน้นหมวดหมู่การสอนหลัก - การเลี้ยงดู (บทที่สอง) และการศึกษา (บทที่สาม) มีการทำความเข้าใจสาระสำคัญของหมวดหมู่เหล่านี้และเปิดเผยบทบาทในการพัฒนาบุคลิกภาพและการก่อตัวของบุคคล
บทที่สองอุทิศให้กับปัญหาการศึกษาของมนุษย์ในบริบททางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ในวงกว้าง ความสนใจหลักจะจ่ายให้กับค่าลำดับความสำคัญและแนวทางเป้าหมายในการเลี้ยงดูและการศึกษาด้วยตนเองของบุคคล วิธีการศึกษาที่มีอิทธิพลต่อบุคคล รูปแบบและประเภทของการศึกษาในโลกและในประเทศ มีการนำเสนอความหลากหลายของประเพณีการศึกษาและกลยุทธ์การศึกษาวิธีการศึกษาและวิธีการปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์ที่สะสมในประสบการณ์โลก
บทที่สามเผยให้เห็นปรากฏการณ์ของการศึกษาในฐานะปรากฏการณ์ทางสังคม ในฐานะที่เป็นกระบวนการของการฝึกอบรมและการศึกษา ในฐานะที่เป็นระบบการศึกษา มีการระบุธรรมชาติของความสัมพันธ์ระหว่างการศึกษาและวัฒนธรรมการศึกษาและการศึกษาด้วยตนเองลักษณะเฉพาะของการศึกษาเป็นวิธีที่เหมาะสมที่สุดสำหรับบุคคลในการเข้าสู่โลกแห่งวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรม ผู้อ่านจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับประเภทและวิธีการศึกษาต่างๆ ในโลกสมัยใหม่ เกี่ยวกับปัญหาการสอนของโรงเรียนมัธยมศึกษาและอุดมศึกษา ประเภทและรูปแบบการเรียนรู้ต่างๆ
เราหวังว่าการตระหนักรู้อย่างกว้างขวางและลึกซึ้งเกี่ยวกับปัญหาการเลี้ยงดูและการศึกษาจะช่วยให้ผู้อ่านของเราสามารถประเมินข้อดีและข้อเสียของรูปแบบการศึกษาหรือการเลี้ยงดูที่เฉพาะเจาะจง กลยุทธ์การสอนหรือการเลี้ยงดู ซึ่งเขาได้รับการศึกษาในโรงเรียนหรือมหาวิทยาลัย โดยคำนึงถึงโอกาสในอนาคตผู้อ่านของเราจะสามารถช่วยเหลือบุตรหลานของตนในการเลือกโรงเรียนหรือสถาบันการศึกษาระดับสูงที่นี่ในรัสเซียหรือต่างประเทศได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น
ในบทที่สี่ ให้ความสนใจอย่างมากกับต้นกำเนิดทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของการพัฒนาโรงเรียนและมหาวิทยาลัย คุณสมบัติและคุณสมบัติทั่วไปของนวัตกรรมการศึกษาในประเทศต่างๆ แสดงให้เห็น และแนวโน้มในการพัฒนาพื้นที่การศึกษาของโลกเดียว ยังมีลักษณะ ในบทนี้ ผู้อ่านจะได้ร่วมรับรู้ถึงค่านิยมและกระแสการพัฒนาการศึกษาในโลกยุคใหม่
บทที่ห้าอุทิศให้กับการพิจารณาสาระสำคัญ โครงสร้าง และรูปแบบของกิจกรรมวิชาชีพและการสอน ความสนใจเป็นพิเศษจะจ่ายให้กับการสื่อสารในการสอนและลักษณะทางจิตวิทยาของรูปแบบต่างๆ ของความเป็นผู้นำในการสอน นอกจากนี้เรายังพิจารณาว่าจำเป็นต้องพิจารณาคำถามต้นฉบับ (อย่างน้อยก็ไม่ใช่แบบดั้งเดิมสำหรับตำราเรียนการสอน) ในบทนี้ว่าเป็นการรับรู้ทางสังคมในการสอนนั่นคือคำถามเกี่ยวกับการรับรู้ของครูและความเข้าใจเกี่ยวกับบุคลิกภาพของนักเรียน เนื้อหาส่วนใหญ่ของบทนี้ไม่เพียงแต่ประกอบด้วยเนื้อหาทางทฤษฎีเท่านั้น แต่ยังมีเนื้อหาที่เป็นข้อเท็จจริงจำนวนมาก ตลอดจนคำอธิบายของการทดลองทางจิตวิทยาและการสอนต่างๆ
ในบทที่หก บุคลิกภาพของนักเรียนกลายเป็นจุดสนใจ ปรากฏการณ์ของวุฒิภาวะทางสังคมของบุคลิกภาพสาระสำคัญและการแสดงออกของคุณสมบัติของบุคลิกภาพที่เป็นผู้ใหญ่เช่นความรับผิดชอบความเป็นอิสระความอดทนความต้องการในการพัฒนาตนเองและอื่น ๆ เรามาที่นี่ไม่เพียง แต่ปัญหาการพัฒนาบุคลิกภาพในระบบการศึกษาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการพัฒนาและการขัดเกลาทางสังคมของบุคลิกภาพในครอบครัวด้วย บทนี้ให้ความสนใจอย่างมากกับแรงจูงใจในการเรียนรู้ พฤติกรรม และการเลือกอาชีพ เราคิดว่าประเด็นเหล่านี้เป็นประเด็นหลัก ดังนั้นเราจึงให้ความสนใจกับประเด็นนี้เป็นอย่างมาก บางทีอาจเป็นสัดส่วนที่ไม่สมส่วน เมื่อเทียบกับส่วนอื่นๆ ของบทนี้ อย่างไรก็ตาม ดังที่บุคคลผู้มีไหวพริบคนหนึ่งชี้ให้เห็น สามสิ่งที่จำเป็นสำหรับการเรียนรู้ที่ประสบความสำเร็จ: แรงจูงใจ แรงจูงใจ และแรงกระตุ้น
บทที่เจ็ดเป็น "การประชุมเชิงปฏิบัติการ" ซึ่งสามารถใช้ในการทำงานกลุ่มและงานเดี่ยวกับนักเรียนในการสัมมนา ที่นี่มีการเสนอวิธีการงานและสถานการณ์ที่ต้องใช้ความรู้และทักษะทางจิตวิทยาและการสอนที่ซับซ้อนในกระบวนการทำงานกับพวกเขา เนื้อหานี้จะช่วยให้ตระหนักถึงวิธีการต่างๆ ในการแก้ปัญหาการสอนและความเป็นไปได้สำหรับบุคคลที่จะออกจากสถานการณ์ที่มีความสำคัญในการสอน อิทธิพลในการสอนจะไม่เกิดผล โดยไม่คำนึงถึงวิธีการและเทคนิคที่แปลกใหม่และแปลกใหม่ หากสิ่งนี้ "ส่งผลกระทบโดยทั่วไป" จะเป็นนามธรรมและไม่ใช่รายบุคคล การทำให้เป็นรายบุคคลของอิทธิพลการสอนและการสื่อสารการสอนจำเป็นต้องมีการศึกษาเบื้องต้นอย่างเพียงพอเกี่ยวกับเด็ก วัยรุ่น ชายหนุ่มในฐานะบุคคลและในฐานะหัวข้อของกิจกรรม ดังนั้นในหนังสือของเราและในบทนี้จึงให้ความสนใจอย่างมากกับวิธีการวินิจฉัยทางจิตวิทยาและการสอน
หนังสือเล่มนี้ถูกสร้างขึ้นเพื่อพยายามตอบสนองความอยากรู้อยากเห็นของนักเรียนที่สามารถเรียนรู้จากข้อมูลเกี่ยวกับวิธีและวิธีการให้ความรู้แก่บุคคล เกี่ยวกับประเภทและประเภทของการศึกษาในโลก เกี่ยวกับพื้นฐานและคุณลักษณะของการศึกษาที่โรงเรียนและ มหาวิทยาลัย. ดังนั้นคนหนุ่มสาวจะเข้าร่วมองค์ประกอบของวัฒนธรรมการสอนเป็นส่วนประกอบของวัฒนธรรมทั่วไปของผู้เชี่ยวชาญในอนาคตในกรอบของการดำเนินการตามมาตรฐานการศึกษาของรัฐของสถาบันการศึกษาระดับอุดมศึกษาที่ทันสมัย
คู่มือนี้สามารถใช้เป็นพื้นฐานในการทำงานของอาจารย์ในสถาบันอุดมศึกษา กระตุ้นความสนใจในปัญหาและธรรมชาติของการเรียนรู้ การได้รับการศึกษาและค้นหาวิธีที่มีประสิทธิภาพในการทำงานด้วยตนเองบนเส้นทางของการพัฒนาและปรับปรุงตนเองและวิชาชีพ
เราหวังว่าหนังสือเล่มนี้จะช่วยเสริมสร้างตำแหน่งของการเรียนการสอนในระบบทั่วไปของการเตรียมบุคคลสำหรับการแก้ปัญหาที่สำคัญอย่างมีมนุษยธรรมและมีความสามารถในระบบ "คน-คน"