จิตวิทยาและการสอนของบอร์โดซ์ การสอน

ตำรานี้เป็นบทความเกี่ยวกับจิตวิทยาและการสอนที่มีขนาดกะทัดรัดและให้ข้อมูลสูง หนังสือเล่มนี้จัดทำขึ้นเพื่อพยายามสนองความอยากรู้และความต้องการของนักเรียนสำหรับความรู้เกี่ยวกับจิตวิทยามนุษย์ กลไกและรูปแบบของความจำ ความสนใจ การคิด เกี่ยวกับปัจจัยทางจิตวิทยาและลักษณะของพฤติกรรม การสื่อสารและบุคลิกภาพเกี่ยวกับวิธีการและวิธีการ การให้ความรู้แก่บุคคล เกี่ยวกับประเภทและประเภทของการศึกษาในโลก เกี่ยวกับพื้นฐานและคุณลักษณะของการศึกษาในโรงเรียนและมหาวิทยาลัย

แนวคิดนี้ยัง "ถวาย" โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อแนะนำให้นักเรียนรู้จักกับองค์ประกอบของวัฒนธรรมทางจิตวิทยาและการสอน ซึ่งเป็นองค์ประกอบของวัฒนธรรมทั่วไปของผู้เชี่ยวชาญในอนาคต คู่มือนี้ออกแบบมาสำหรับนักศึกษามหาวิทยาลัยทุกสาขา เช่นเดียวกับนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาและอาจารย์ และสอดคล้องกับโปรแกรมของหลักสูตร "จิตวิทยาและการสอน" ภายใต้กรอบของมาตรฐานการศึกษาของรัฐบาลกลางของผู้เชี่ยวชาญ

บทที่ 1 ขอบเขตของจิตวิทยา

“จิตวิทยาคืออะไร?” - นี่คือชื่อหนึ่งในคู่มือสมัยใหม่ที่สำคัญเกี่ยวกับจิตวิทยา (Godefroy J., 1992) ชื่อหนังสือเรียนที่หนักแน่นดูเหมือนจะแสดงความสับสนบางอย่างเกี่ยวกับระเบียบวินัยที่ลึกลับและขัดแย้งกันในหลายๆ ด้าน มันไม่ง่ายเลยจริงๆ ที่บุคคลที่เข้าสู่ขอบเขตของความรู้ของมนุษย์ในด้านนี้เป็นครั้งแรกที่จะนำมารวมกันเป็นก้อนเดียวที่ข้อเท็จจริง สมมติฐาน แนวคิดต่างๆ ที่เติมบทความ ตำรา คู่มือ เอกสาร เป็นที่นิยม สิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับจิตวิทยาวรรณกรรมจิตศาสตร์ที่มีร้านหนังสือท่วมท้นเมื่อเร็ว ๆ นี้ เคาน์เตอร์ไม่ต้องพูดถึงร้อยแก้วทางจิตวิทยาเชิงศิลปะที่อิ่มตัวด้วยการชนกันของความสัมพันธ์ของมนุษย์

1.2. ลักษณะเฉพาะของปรากฏการณ์ทางจิตวิทยา

ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้น ความซับซ้อนของการเรียนรู้ระบบของแนวคิดทางจิตวิทยานั้นถูกกำหนดโดยลักษณะเฉพาะของวิชาจิตวิทยา ความเฉพาะเจาะจงนี้อยู่ในความจริงที่ว่าแต่ละคนเมื่อทำความคุ้นเคยกับข้อมูลของจิตวิทยาเป็นผู้ถือจิตใจและมีโอกาสสังเกตปรากฏการณ์ภายใต้การสนทนา "จากภายใน" ดูเหมือนว่าจะทำหน้าที่เป็น " ผู้เชี่ยวชาญ" ในการตรวจสอบข้อกำหนดดังกล่าว การตรวจสอบนี้ไม่ประสบความสำเร็จเสมอไป และผลลัพธ์ก็น่าเชื่อเนื่องจากความจริงที่ว่าเพื่อให้ได้ผลลัพธ์ทางจิตวิทยาที่ชัดเจน บ่อยครั้งจำเป็นต้องสังเกตและคำนึงถึงเงื่อนไขจำนวนมาก

แทบทุกปรากฏการณ์ทางจิตวิทยา ผลกระทบทางจิตวิทยาใดๆ เป็นผลมาจากปัจจัยวัตถุประสงค์และอัตนัยหลายอย่าง ดังนั้นการทำซ้ำจึงต้องมีการจัดระเบียบอย่างรอบคอบ เมื่ออ่านวรรณกรรมทางจิตวิทยา มักมีสิ่งล่อใจให้โต้แย้ง เพราะการเปลี่ยนแปลงเงื่อนไขข้อใดข้อหนึ่งก็เพียงพอแล้ว และผลลัพธ์ก็อาจตรงกันข้าม

ในเรื่องนี้ ข้าพเจ้าขอเน้นว่า ในทางจิตวิทยา เกือบทุกข้อความเป็นจริงเฉพาะในบริบทของเงื่อนไขที่อธิบายไว้ในกรณีนี้เท่านั้น ทุกสิ่งที่กล่าวควรนำมาพิจารณา จิตใจเป็นเครื่องมือที่ละเอียดอ่อนมากในการปรับตัวให้เข้ากับสิ่งแวดล้อม กลไกทำงานได้อย่างราบรื่น กลมกลืน และส่วนใหญ่มองไม่เห็นสำหรับตัวแบบ การพูดเป็นรูปเป็นร่างเป็นสิ่งสำคัญสำหรับจิตใจที่จะให้ผลลัพธ์ที่เชื่อถือได้โดยไม่หันเหความสนใจไปที่ขั้นตอนและกระบวนการเพื่อให้ได้ผลลัพธ์นี้

ความถูกต้องและประสิทธิภาพของกิจกรรมภาคปฏิบัติของบุคคลนั้นได้รับการประกันอย่างแม่นยำโดย "ความโปร่งใส" ของกระบวนการทางจิต การให้ผลลัพธ์โดยตรง ในชีวิตประจำวันเรา "ไม่เห็น" ปรากฏการณ์ทางจิตมากมายเช่นเดียวกับที่เราไม่เห็นแว่นตาที่ขัดมันเมื่ออ่าน จิตใจในบริบทที่กำลังพิจารณาสามารถเปรียบได้กับอุปกรณ์ทางเทคนิคที่มีน้ำมันอย่างดี รายละเอียดและจุดประสงค์ที่คุณต้องใส่ใจเฉพาะเมื่อพวกเขาเริ่มทำงานได้ไม่ดีหรือล้มเหลวโดยสิ้นเชิง

ยิ่งกว่านั้น ในจิตใจของมนุษย์ยังมีกลไกพิเศษที่ขัดขวางไม่ให้อาสาสมัครรับรู้ถึงกระบวนการบางอย่างที่เกิดขึ้นใน "เศรษฐกิจภายใน" ของเขา ในเรื่องนี้ ยิ่งไปกว่านั้น ไม่ใช่ทุกสิ่งที่ได้รับการยืนยันในทางจิตวิทยาจะสามารถรับรู้ รับรู้ และเข้าใจได้ทันทีโดยการเปรียบเทียบข้อความเหล่านี้กับประสบการณ์ที่ได้รับจากการสังเกตตนเองและวิเคราะห์ประสบการณ์ของตนเอง อย่างไรก็ตาม ประสบการณ์ทางจิตวิทยาไม่เพียงหมายถึงอารมณ์เกี่ยวกับเหตุการณ์บางอย่างเท่านั้น แต่ยังหมายถึงเหตุการณ์ใดๆ ที่แสดงออกมาโดยตรงในใจของตัวแบบในขณะนั้นด้วย

การแนะนำ
บทที่ 1 สาขาวิชาจิตวิทยา
1.1. เครื่องมือทางแนวคิดและคำศัพท์ของจิตวิทยา
1.2. ลักษณะเฉพาะของปรากฏการณ์ทางจิตวิทยา
1.3. นิยามของจิต
1.4. ความหมายของวิชาจิตวิทยา
1.5. ประเภทและวิธีการได้มาซึ่งความรู้ทางจิตวิทยา
สรุป

บทที่ 2 รากฐานทางชีวภาพของจิตใจ
2.1. ร่างกายและจิตใจ
2.2. สมองและจิตใจ
สรุป
คำถามและงานสำหรับการควบคุมตนเอง
บทที่ 3 กระบวนการทางปัญญาทางปัญญา
3.1. ความรู้สึก
3.2. การรับรู้
3.3. กำลังคิด
3.4. หน่วยความจำ
สรุป
คำถามและงานสำหรับการควบคุมตนเอง
บทที่ 4 ภาษาและจิตสำนึก
4.1. หมวดหมู่ของสติในจิตวิทยา
4.2. หมวดความหมายและสติ
4.3. สมมติฐานของสัมพัทธภาพทางภาษา
4.4. การพัฒนาจิตสำนึกส่วนบุคคล
สรุป
คำถามและงานสำหรับการควบคุมตนเอง
บทที่ 5. อารมณ์
5.1. นิยามของอารมณ์
5.2. ธรรมชาติของอารมณ์คู่
5.3. รูปแบบของอารมณ์
5.4. หน้าที่ของอารมณ์
5.5. การจำแนกอารมณ์
สรุป
คำถามและงานสำหรับการควบคุมตนเอง
บทที่ 6 บุคลิกภาพในทางจิตวิทยา
6.1. แนวคิดของ "บุคลิกภาพ"
6.2. การขัดเกลาบุคลิกภาพ
6.3. แนวคิดบุคลิกภาพฉัน
6.4. วุฒิภาวะทางสังคมของแต่ละบุคคล
6.5. บุคลิกภาพบางรุ่น
สรุป
คำถามและงานสำหรับการควบคุมตนเอง
บทที่ 7 แรงจูงใจ
7.1. แรงจูงใจในโครงสร้างของบุคลิกภาพ
7.2. แรงจูงใจสู่ความสำเร็จและแรงจูงใจเพราะกลัวความล้มเหลว
7.3. แรงจูงใจในอาชีพ
สรุป
คำถามและงานสำหรับการควบคุมตนเอง
บทที่ 8 ตัวละคร
8.1. แนวคิดของตัวละคร
8.2. การเน้นเสียงอักขระ
8.3. ประเภทของสำเนียง
สรุป
คำถามและงานสำหรับการควบคุมตนเอง
บทที่ 9 กิจกรรมและความสามารถ
9.1. หมวดหมู่ของกิจกรรมทางจิตวิทยา
9.2. โครงสร้างมหภาคของกิจกรรม
9.3. โครงสร้างภายในของกิจกรรม
9.4. กิจกรรมและความสามารถ
สรุป
คำถามและงานสำหรับการควบคุมตนเอง
บทที่ 10 การสื่อสาร
10.1. การสื่อสารเป็นหมวดหมู่ของจิตวิทยา
10.2. กฎและเทคนิคในการสื่อสาร
สรุป
คำถามและงานสำหรับการควบคุมตนเอง
วรรณกรรมสำหรับส่วน "จิตวิทยา"
บทที่ 11
11.1. ต้นกำเนิดของต้นกำเนิดของการสอนและขั้นตอนของการพัฒนา
11.2. ฝึกสอน
11.3. การสอนเป็นวิทยาศาสตร์
11.4. ความสำคัญทางวัฒนธรรมทั่วไปของการสอน
สรุป
คำถามและงานสำหรับการควบคุมตนเอง
บทที่ 12
12.1. มนุษย์เป็นเรื่องของการศึกษา
12.2. วิธีอิทธิพลทางการศึกษาต่อบุคคล
12.3. ประเภทของการอบรมเลี้ยงดู
12.4. รูปแบบการเลี้ยงดูและรูปแบบการเลี้ยงลูก
12.5. การศึกษาพหุวัฒนธรรม ระบบการศึกษา: ประสบการณ์ต่างประเทศและในประเทศ
สรุป
คำถามและงานสำหรับการควบคุมตนเอง
บทที่ 13
13.1. การศึกษาเพื่อเป็นแนวทางให้บุคคลเข้าสู่โลกแห่งวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรม
13.2. การศึกษาเป็นระบบและกระบวนการ
13.3. ลักษณะของกระบวนการเรียนรู้
13.4. รูปแบบการจัดการศึกษาในโรงเรียนและมหาวิทยาลัย
13.5. ทฤษฎีและแนวคิดการสอน
13.6. ประวัติศาสตร์และความทันสมัย
13.7. พื้นที่การศึกษาโลกสมัยใหม่
สรุป
คำถามและงานสำหรับการควบคุมตนเอง
บทที่ 14. กิจกรรมทางวิชาชีพและการสอน
14.1. สาระสำคัญและโครงสร้างของกิจกรรมการสอน
14.2. การสื่อสารการสอน
14.3. รูปแบบของภาวะผู้นำทางการสอน
14.4. การรับรู้บุคลิกภาพของนักเรียน
สรุป
คำถามและงานสำหรับการควบคุมตนเอง
บทที่ 15. บุคลิกภาพของนักศึกษาในกระบวนการสอน
15.1. ระบบการศึกษาและการพัฒนาตนเอง
15.2. แรงจูงใจในการเรียนรู้และเลือกอาชีพ
15.3. เอกราช - การพึ่งพาของแต่ละบุคคลในกิจกรรมการศึกษา
15.4. การพัฒนาและการขัดเกลาบุคลิกภาพในครอบครัว
คำถามและงานสำหรับการควบคุมตนเอง
บทที่ 16 งานและสถานการณ์การสอน เวิร์คช็อป
16.1. งานสอน
16.2. สถานการณ์การสอน
บทที่ 17 วิธีการวินิจฉัยทางจิตวิทยาและการสอน เวิร์คช็อป
17.1. การวินิจฉัยการวางแนวบุคลิกภาพ
17.2. แรงจูงใจของกิจกรรมระดับมืออาชีพ (วิธีการของ K. Zamfir แก้ไขโดย A. Rean)
17.3. การศึกษาความนับถือตนเองของแต่ละบุคคล
17. 4. การวินิจฉัยและการฝึกอบรมความรู้ความเข้าใจในการสอน
17.5. ทดสอบ "การวิเคราะห์ธุรกรรมของการสื่อสาร"
17.6. ระเบียบวิธีในการประเมินวิธีการตอบสนองต่อความขัดแย้ง (K.N. Thomas)
17.7. ระเบียบวิธีวินิจฉัยสภาพจิตใจและสังคมของทีม
17.8. ทดสอบ "การรับรู้ของบุคคลในกลุ่ม"
วรรณกรรมสำหรับส่วน "การสอน"

มนุษย์เป็นเรื่องของการศึกษา

สาระสำคัญของการศึกษาและการศึกษาด้วยตนเองปัญหาด้านการศึกษาและการฝึกอบรมมีความเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก เนื่องจากกระบวนการเหล่านี้มุ่งเป้าไปที่ตัวบุคคลโดยรวม ในทางปฏิบัติ เป็นการยากที่จะแยกแยะขอบเขตของอิทธิพลเฉพาะของการสอนและอิทธิพลทางการศึกษาที่มีต่อพัฒนาการของบุคคล เช่น อารมณ์ เจตจำนง อุปนิสัย ตลอดจนแรงจูงใจ ทิศทางคุณค่า และสติปัญญา แม้แต่เพลโตยังเขียนว่า: "... เราตระหนักดีว่าการศึกษาที่เหมาะสมเป็นสิ่งสำคัญที่สุดในการฝึกอบรม" อย่างไรก็ตาม ความเข้าใจทางวิทยาศาสตร์และการจัดกระบวนการของการศึกษาและการอบรมเลี้ยงดูมีลักษณะเฉพาะของตนเอง ดังนั้นการแยกกระบวนการเหล่านี้จึงดำเนินการโดยเราเพื่ออธิบายสาระสำคัญ

ทฤษฎีและวิธีการศึกษาเป็นส่วนหนึ่งของการสอนทั่วไป ซึ่งชี้แจงสาระสำคัญ หลักการและวิธีการ เป้าหมาย และเนื้อหาของกระบวนการศึกษา

ตลอดการพัฒนาความคิดเชิงการสอน กระบวนการข้างต้นเป็นจุดสนใจของนักวิทยาศาสตร์และผู้ปฏิบัติงาน และในสมัยของเรา การศึกษายังคงเป็นหมวดหมู่หลักของการสอน เนื้อหาของปรากฏการณ์นี้ได้รับการปรับปรุงด้วยการพัฒนาประสบการณ์เชิงปฏิบัติ วิทยาการสอน และหลักคำสอนชั้นนำ แนวปฏิบัติทางสังคมในการถ่ายทอดประสบการณ์ทางสังคมจากรุ่นพี่ไปสู่รุ่นน้องนั้นพัฒนาเร็วกว่าคำศัพท์ที่บ่งบอกถึงประสบการณ์นั้นมาก ดังนั้นสาระสำคัญของการศึกษาจึงถูกตีความจากมุมมองที่ต่างกัน ไม่ว่าในกรณีใดบุคคลที่ได้รับผลกระทบที่เกี่ยวข้องถือเป็นเรื่องของการศึกษา

สาระสำคัญของการศึกษาอยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ว่านักการศึกษาจงใจพยายามโน้มน้าวผู้มีการศึกษา: "สิ่งที่บุคคลสามารถและควรเป็น" (K. D. Ushinsky) กล่าวคือ การศึกษาเป็นกิจกรรมหนึ่งในการเปลี่ยนแปลงบุคคลหรือกลุ่มคน เป็นกิจกรรมปฏิรูปภาคปฏิบัติที่มุ่งเปลี่ยนสภาพจิตใจ โลกทัศน์และจิตสำนึก ความรู้และวิธีการของกิจกรรม บุคลิกภาพและทิศทางค่านิยมของผู้ได้รับการศึกษา การศึกษาเผยให้เห็นถึงความเฉพาะเจาะจงในการกำหนดเป้าหมายและตำแหน่งของนักการศึกษาที่สัมพันธ์กับนักเรียน ในเวลาเดียวกัน นักการศึกษาคำนึงถึงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของธรรมชาติ พันธุกรรม จิตใจและสังคมของบุคคลที่ได้รับการศึกษาตลอดจนอายุและสภาพความเป็นอยู่ของเขา

จากการปฏิบัติแสดงให้เห็นว่า หน้าที่ของอิทธิพลทางการศึกษาสามารถนำไปใช้ได้หลายวิธี ในระดับต่าง ๆ โดยมีเป้าหมายหลายอย่าง ตัวอย่างเช่น ตัวเขาเองสามารถใช้อิทธิพลทางการศึกษาต่อตนเองโดยตั้งใจ ควบคุมสภาพจิตใจ พฤติกรรม และกิจกรรมของเขา ในกรณีนี้ เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการศึกษาด้วยตนเอง ในเวลาเดียวกัน การเลือกเป้าหมายทางการศึกษาและวิธีการบรรลุเป้าหมายนั้นขึ้นอยู่กับตำแหน่งของบุคคลที่สัมพันธ์กับตัวเอง (ผู้ที่เขาอยากจะอยู่ในปัจจุบันและจะเป็นในอนาคต)

การศึกษาเป็นกระบวนการโครงสร้างของกระบวนการศึกษาคือความสัมพันธ์ขององค์ประกอบหลัก ได้แก่ เป้าหมายและเนื้อหา วิธีการและวิธีการ ตลอดจนผลลัพธ์ที่สำเร็จ

การศึกษาเป็นกระบวนการพหุปัจจัย มันได้รับอิทธิพลจากสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ โลกของชีวิต และลำดับชั้นของค่านิยมทางสังคม ครอบครัว โรงเรียนและมหาวิทยาลัย องค์กรเด็กและเยาวชน กิจกรรมประจำวันและอาชีพ ศิลปะและสื่อ

ท่ามกลางปัจจัยทางการศึกษาที่หลากหลาย มีสองกลุ่มหลักที่แตกต่างกัน: วัตถุประสงค์และอัตนัย

กลุ่มปัจจัยวัตถุประสงค์ ได้แก่ :

  • การถ่ายทอดทางพันธุกรรมและสุขภาพของมนุษย์
  • ความผูกพันทางสังคมและวัฒนธรรมของครอบครัว ที่มีอิทธิพลต่อสภาพแวดล้อมในทันที
  • สถานการณ์ของชีวประวัติ
  • ประเพณีวัฒนธรรม สถานะทางวิชาชีพและสังคม
  • ลักษณะของประเทศและยุคประวัติศาสตร์

กลุ่มปัจจัยอัตนัยประกอบด้วย:

  • ลักษณะทางจิต โลกทัศน์ ทิศทางของค่านิยม ความต้องการภายในและความสนใจของทั้งนักการศึกษาและผู้มีการศึกษา
  • ระบบความสัมพันธ์กับสังคม
  • จัดระเบียบอิทธิพลทางการศึกษาต่อบุคคล โดยบุคคล กลุ่ม สมาคม และทั้งชุมชน

ในประวัติศาสตร์ มีความจำเป็นที่จะต้องเข้าใจกระบวนการของการศึกษา เพื่อกำหนดลักษณะเฉพาะ กล่าวคือ เพื่อชี้แจงเป้าหมายของการศึกษาและระดับของการดำเนินการ วิธีการเฉพาะและประเภทของการศึกษา

เป้าหมายของการศึกษาคือการเปลี่ยนแปลงที่คาดหวังในบุคคล (หรือกลุ่มคน) ซึ่งดำเนินการภายใต้อิทธิพลของการดำเนินการและการดำเนินการด้านการศึกษาที่เตรียมไว้เป็นพิเศษและเป็นระบบ กระบวนการในการกำหนดเป้าหมายดังกล่าวเป็นกฎสะสมทัศนคติที่มีมนุษยธรรมของนักการศึกษา (กลุ่มหรือทั้งสังคม) ต่อบุคลิกภาพของนักการศึกษา

เกณฑ์การประเมินการเลี้ยงดูของบุคคลคือ:

  • “ดี” เป็นพฤติกรรมเพื่อประโยชน์ของบุคคลอื่น (กลุ่มส่วนรวมสังคมโดยรวม);
  • “ความจริง” เพื่อเป็นแนวทางในการประเมินการกระทำและการกระทำ
  • “ความงาม” ในทุกรูปแบบของการสำแดงและการสร้าง

การวัดการเลี้ยงดูของบุคคลนั้นพิจารณาจากเกณฑ์ต่อไปนี้: ความกว้างและความสูงของบุคคลขึ้นไปตามค่าข้างต้น ระดับของการปฐมนิเทศในกฎเกณฑ์บรรทัดฐานอุดมคติและค่านิยมของสังคมและการวัดแนวทางในการกระทำและการกระทำตลอดจนระดับคุณภาพส่วนบุคคลที่ได้รับจากพื้นฐานและลำดับชั้นในโครงสร้างบุคลิกภาพ

การอบรมเลี้ยงดูของบุคคลสามารถตัดสินได้จากตัวชี้วัดมากมาย: โดยลักษณะที่ปรากฏ คำพูด พฤติกรรมโดยทั่วไปและลักษณะเฉพาะของการกระทำของแต่ละบุคคล โดยการวางแนวค่านิยม สัมพันธ์กับกิจกรรมและรูปแบบการสื่อสาร

นี่คือสิ่งที่ A.P. Chekhov เขียนเกี่ยวกับคนที่มีการศึกษา ( เชคอฟ เอ.พี.เศร้าโศก ความเห็น ใน 12 เล่ม ต. 11 - ม. 2499 - ส. 83-84.):

ผู้มีการศึกษาในความคิดของข้าพเจ้าต้องมีคุณสมบัติดังต่อไปนี้

  1. พวกเขาเคารพในบุคลิกภาพของมนุษย์และด้วยเหตุนี้จึงมักชอบใจ สุภาพ สุภาพ ปฏิบัติตาม ... พวกเขาไม่ขัดขืนเพราะค้อนหรือยางรัดที่ขาดหายไป อาศัยอยู่กับใครสักคนพวกเขาไม่ทำสิ่งนี้และเมื่อพวกเขาจากไปพวกเขาไม่พูดว่า: เป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่กับคุณ! พวกเขาให้อภัยเสียงและเนื้อเย็นและสุกเกินไปและความเฉียบแหลมและการปรากฏตัวของคนแปลกหน้าในบ้านของพวกเขา ...
  2. พวกเขามีความเห็นอกเห็นใจไม่เพียงต่อขอทานและแมวเท่านั้น พวกเขาป่วยด้วยจิตวิญญาณและจากสิ่งที่คุณมองไม่เห็นด้วยตาเปล่า ...
  3. พวกเขาเคารพทรัพย์สินของผู้อื่นและดังนั้นจึงต้องชำระหนี้
  4. พวกเขาจริงใจและกลัวการโกหกเหมือนไฟ พวกเขาไม่โกหกแม้ในเรื่องมโนสาเร่ การโกหกทำให้ผู้ฟังขุ่นเคืองและทำให้ผู้พูดหยาบคายในสายตาของเขา พวกเขาไม่โอ้อวดพวกเขาประพฤติตนบนถนนเหมือนที่บ้านพวกเขาไม่ทิ้งฝุ่นในสายตาของพี่น้องที่น้อยกว่า ... พวกเขาไม่ช่างพูดและไม่ปีนขึ้นไปอย่างตรงไปตรงมาเมื่อไม่ได้ถาม .. . เพื่อแสดงความเคารพต่อหูของคนอื่นพวกเขามักจะเงียบ
  5. พวกเขาไม่ทำลายตัวเองเพื่อกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจและช่วยเหลือผู้อื่น พวกเขาไม่ได้เล่นด้วยจิตวิญญาณของคนอื่นเพื่อที่พวกเขาจะถอนหายใจและคลุกคลีกับพวกเขา ไม่ได้บอกว่าไม่เข้าใจฉัน!
  6. พวกเขาไม่ว่าง พวกเขาไม่สนใจเพชรปลอมเช่นความคุ้นเคยกับคนดังความสุขของผู้สัญจรไปมาใน ร้านเสริมสวย" อี, รู้จักพอร์เตอร์...
  7. ถ้าพวกเขามีพรสวรรค์ในตัวเอง พวกเขาก็เคารพมัน พวกเขาเสียสละความสงบสุข ผู้หญิง เหล้าองุ่น และโต๊ะเครื่องแป้งเพื่อเขา...
  8. พวกเขาปลูกฝังความงามในตัวเอง นอนในเสื้อผ้าไม่ได้ สูดอากาศเหม็น เดินถ่มน้ำลายบนพื้น...

งานด้านการศึกษาใด ๆ ได้รับการแก้ไขโดยการริเริ่มโดยนักการศึกษาเกี่ยวกับการกระทำที่กระตือรือร้นของนักเรียน การดำเนินการดังกล่าวอาจเป็นได้ เช่น ออกกำลังกายหรือแก้ปัญหาการเรียนรู้ รับรู้ผลงานศิลปะหรือทำความสะอาดอพาร์ตเมนต์ เอาชนะความกลัวหรือนิสัยไม่ดี

ความสำเร็จของการดำเนินการด้านการศึกษาเป็นความสามัคคีของเนื้อหาเป้าหมายการศึกษา (วิธีการและวิธีการในการบรรลุเป้าหมาย) เป็นที่ประจักษ์โดยการเพิ่มระดับของกิจกรรมอิสระของนักเรียน ดังนั้นในกิจกรรมที่แจกจ่ายร่วมกัน การเปลี่ยนจากตำแหน่ง "บนฐานที่เท่าเทียมกัน" ไปสู่ตำแหน่งในการขยายสิทธิของนักเรียน การโอนอำนาจและหน้าที่ให้กับเขา เริ่มกิจกรรมอิสระ มุ่งมั่นพัฒนาตนเอง นักเรียนสามารถพึ่งพาความช่วยเหลือและการสนับสนุนจากนักการศึกษาได้

ทิศทางของการศึกษาถูกกำหนดโดยความสามัคคีของเป้าหมายและเนื้อหา

บนพื้นฐานนี้การศึกษาด้านจิตใจคุณธรรมแรงงานกายภาพและความงามมีความโดดเด่น ในยุคของเรา มีการสร้างงานด้านการศึกษาใหม่ๆ ขึ้น ไม่ว่าจะเป็นงานโยธา กฎหมาย เศรษฐกิจ สิ่งแวดล้อม

จิตการศึกษามุ่งเน้นไปที่การพัฒนาความสามารถทางปัญญาของบุคคล สนใจที่จะรู้จักโลกรอบตัวเขาและตัวเขาเอง

มันถือว่า:

  • การพัฒนาจิตตานุภาพ ความจำ และการคิดเป็นเงื่อนไขหลักสำหรับกระบวนการทางปัญญาและการศึกษา
  • การก่อตัวของวัฒนธรรมการศึกษาและงานทางปัญญา
  • กระตุ้นความสนใจในการทำงานกับหนังสือและเทคโนโลยีสารสนเทศใหม่
  • เช่นเดียวกับการพัฒนาคุณสมบัติส่วนบุคคล - ความเป็นอิสระ, ความกว้างของมุมมอง, ความสามารถในการสร้างสรรค์

งานของการศึกษาทางจิตได้รับการแก้ไขโดยการฝึกอบรมและการศึกษา การฝึกและการฝึกจิตวิทยาพิเศษ การสนทนาเกี่ยวกับนักวิทยาศาสตร์ รัฐบุรุษจากประเทศต่างๆ แบบทดสอบและการแข่งขัน การมีส่วนร่วมในกระบวนการค้นหาอย่างสร้างสรรค์ การวิจัยและการทดลอง

จริยธรรมเป็นพื้นฐานทางทฤษฎีของการศึกษาคุณธรรม

งานหลักของการศึกษาจริยธรรมคือ:

  • การสะสมประสบการณ์ทางศีลธรรมและความรู้เกี่ยวกับกฎเกณฑ์พฤติกรรมทางสังคม (ในครอบครัว บนท้องถนน ที่โรงเรียน และสถานที่สาธารณะอื่นๆ)
  • การใช้เวลาว่างอย่างสมเหตุสมผลและการพัฒนาคุณสมบัติทางศีลธรรมของแต่ละบุคคลเช่นทัศนคติที่เอาใจใส่และเอาใจใส่ต่อผู้คน ความซื่อสัตย์ ความอดทน ความสุภาพเรียบร้อย และความละเอียดอ่อน; องค์กร วินัยและความรับผิดชอบ สำนึกในหน้าที่และให้เกียรติ เคารพในศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ ความพากเพียรและวัฒนธรรมการทำงาน การเคารพมรดกของชาติ

ในชีวิตเราสามารถสังเกตข้อเท็จจริงของการเบี่ยงเบนจากหลักการทางศีลธรรมของบุคคล

ตัวอย่างเช่น ฮีโร่ของ F. M. Dostoevsky's Notes from the Underground ต้องการใช้ชีวิตตามเจตจำนงโง่เขลาของเขาเอง ดังนั้นแม้ว่าโลกทั้งโลกจะพังทลายลงและเขาจะดื่มด่ำกับชา

ในจิตวิทยาของบุคคล "จากใต้ดิน" ดอสโตเยฟสกีเห็นปรากฏการณ์ที่เพิ่มขึ้นของ "การทำลายล้าง" ทางสังคม

เกณฑ์หลักของผู้มีศีลธรรมคือความเชื่อ หลักการทางศีลธรรม การวางแนวค่านิยม ตลอดจนการกระทำที่เกี่ยวข้องกับญาติและคนแปลกหน้า

ในบริบทนี้ เป็นการเหมาะสมที่จะระลึกถึงแนวคิดของ แอล. เอ็น. ตอลสตอย เกี่ยวกับการทวีคูณของ "ความชั่วร้าย" ในโลก

ในเรื่อง "The False Coupon" เด็กนักเรียนหลอกเจ้าของร้าน ในทางกลับกันเขาจ่ายเงินให้ชาวนาเป็นฟืนด้วยเงินปลอม เนื่องจากสถานการณ์ที่บรรจบกันมากขึ้น ชาวนาจึงกลายเป็นโจร L. N. Tolstoy เน้นความสนใจของผู้อ่านเกี่ยวกับประสิทธิภาพของสัจพจน์โบราณในชีวิตประจำวัน - "อย่าทำสิ่งที่คุณไม่ต้องการสำหรับตัวคุณเอง"

ในกระบวนการของการศึกษาคุณธรรม วิธีการต่าง ๆ เช่น การโน้มน้าวใจและตัวอย่างส่วนตัว คำแนะนำ ความปรารถนา และการตอบรับความคิดเห็น การประเมินการกระทำและการกระทำในเชิงบวก การยอมรับความสำเร็จและความดีของบุคคลในที่สาธารณะ ขอแนะนำให้ดำเนินการสนทนาเชิงจริยธรรมและอภิปรายเกี่ยวกับตัวอย่างผลงานศิลปะและสถานการณ์ในทางปฏิบัติ ในเวลาเดียวกัน ขอบเขตของการศึกษาคุณธรรมหมายถึงการตำหนิติเตียนในที่สาธารณะและความเป็นไปได้ของการลงโทษทางวินัยและการลงโทษทางวินัย

งานหลัก แรงงานการศึกษาคือการพัฒนาทัศนคติที่ขยันขันแข็งมีความรับผิดชอบและสร้างสรรค์ต่องานประเภทต่าง ๆ การสะสมประสบการณ์ทางวิชาชีพเป็นเงื่อนไขสำหรับการปฏิบัติหน้าที่ที่สำคัญที่สุดของบุคคล

ในการแก้ปัญหาเหล่านี้จะใช้วิธีการและวิธีการต่างๆ:

  • การจัดการทำงานร่วมกันของนักการศึกษาและนักเรียน
  • คำอธิบายถึงความสำคัญของแรงงานบางประเภทเพื่อประโยชน์ของครอบครัว ทีมงาน และองค์กรทั้งหมด ปิตุภูมิ
  • การสนับสนุนทางวัตถุและศีลธรรมของแรงงานที่มีประสิทธิผลและการสำแดงความคิดสร้างสรรค์
  • ทำความคุ้นเคยกับประเพณีแรงงานของครอบครัวทีมประเทศ
  • การจัดระเบียบงานในแวดวงที่สนใจ (ความคิดสร้างสรรค์ทางเทคนิค, การสร้างแบบจำลอง, กิจกรรมการแสดงละคร, การทำอาหาร);
  • แบบฝึกหัดการพัฒนาทักษะแรงงานในการปฏิบัติงานเฉพาะ (ทักษะการอ่าน การนับ การเขียน การใช้คอมพิวเตอร์ งานซ่อมแซมต่างๆ การผลิตผลิตภัณฑ์จากไม้และโลหะ)
  • การแข่งขันและการแข่งขันเชิงสร้างสรรค์ นิทรรศการผลงานสร้างสรรค์และการประเมินคุณภาพ
  • การมอบหมายงานที่บ้านชั่วคราวและถาวร การปฏิบัติหน้าที่ในชั้นเรียนที่โรงเรียน การปฏิบัติหน้าที่ที่ได้รับมอบหมายในทีมแรงงาน
  • การมีส่วนร่วมอย่างเป็นระบบในงานที่เป็นประโยชน์ต่อสังคม การฝึกอบรมด้านเทคโนโลยีและวิธีการจัดกิจกรรมระดับมืออาชีพ
  • ควบคุมการประหยัดเวลาและพลังงาน ทรัพยากร
  • การบัญชีและการประเมินผลลัพธ์ของแรงงาน (คุณภาพ เวลา และความถูกต้องของงาน ปรับปรุงกระบวนการและแนวทางที่สร้างสรรค์)
  • การฝึกอบรมพิเศษสำหรับการทำงาน

จุดมุ่งหมาย เกี่ยวกับความงามการศึกษาคือการพัฒนาทัศนคติที่สวยงามต่อความเป็นจริง

ทัศนคติเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์หมายถึงความสามารถในการรับรู้ทางอารมณ์ของความงาม มันสามารถแสดงออกได้ไม่เพียงแค่สัมพันธ์กับธรรมชาติหรืองานศิลปะเท่านั้น ตัวอย่างเช่น I. Kant เชื่อว่าเมื่อใคร่ครวญงานศิลปะที่สร้างขึ้นด้วยมือของอัจฉริยะเราเข้าร่วม "สวยงาม" อย่างไรก็ตาม มีเพียงมหาสมุทรที่โหมกระหน่ำหรือการปะทุของภูเขาไฟที่เรามองว่าเป็น "ประเสริฐ" ซึ่งมนุษย์ไม่สามารถสร้างขึ้นได้

ต้องขอบคุณความสามารถในการรับรู้ถึงความสวยงาม บุคคลจำเป็นต้องนำความงามมาสู่ชีวิตส่วนตัวของเขาและชีวิตของผู้อื่น มาสู่ชีวิตประจำวัน กิจกรรมทางวิชาชีพ และภูมิทัศน์ทางสังคม ในเวลาเดียวกัน การศึกษาด้านสุนทรียศาสตร์ควรปกป้องเราจากการเข้าสู่ "สุนทรียศาสตร์ที่บริสุทธิ์"

ในเรื่อง "The Snow Queen" โดยนักเขียนร้อยแก้วร่วมสมัยของ St. Petersburg V. Shpakov นางเอกพยายามที่จะลดชีวิตให้ดำรงอยู่ในโลกที่สวยงามของดนตรีคลาสสิก การดิ้นรนเพื่อคลาสสิกเป็นสิ่งที่น่ายกย่องในตัวเอง แต่ปัญหาก็คือในขณะเดียวกัน ชีวิตประจำวันที่ "หยาบ" ซึ่งเราทุกคนอาศัยอยู่ก็ถูกดูหมิ่นและถูกทอดทิ้ง และชีวิตประจำวันต้องแก้แค้นทำให้นางเอกคลั่งไคล้

งานศิลปะและวรรณกรรม, ดนตรี, ศิลปะ, ภาพยนตร์, ละคร, นิทานพื้นบ้านถูกนำมาใช้ในกระบวนการศึกษาด้านสุนทรียศาสตร์ กระบวนการนี้เกี่ยวข้องกับการมีส่วนร่วมในด้านศิลปะ ดนตรี ความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรม การบรรยาย การสนทนา การประชุมและคอนเสิร์ตตอนเย็นกับศิลปินและนักดนตรี เยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์และนิทรรศการศิลปะ ศึกษาสถาปัตยกรรมของเมือง

การจัดองค์กรความงามของแรงงานการออกแบบห้องเรียนหอประชุมและการตกแต่งภายในของสถาบันการศึกษาที่น่าสนใจรสนิยมทางศิลปะแสดงออกในรูปแบบของเสื้อผ้าของนักเรียนนักเรียนและครูมีความสำคัญทางการศึกษา นอกจากนี้ยังนำไปใช้กับภูมิทัศน์ทางสังคมในชีวิตประจำวัน ความสะอาดของทางเข้า การจัดสวนถนน การออกแบบร้านค้าและสำนักงานดั้งเดิมสามารถนำมาเป็นตัวอย่างได้

งานหลัก ทางกายภาพการเลี้ยงดูคือ: การพัฒนาทางกายภาพที่เหมาะสม, การฝึกทักษะยนต์และอุปกรณ์ขนถ่าย, ขั้นตอนต่าง ๆ ในการทำให้ร่างกายแข็งกระด้าง, เช่นเดียวกับการศึกษาของจิตตานุภาพและอุปนิสัยที่มุ่งเพิ่มขีดความสามารถในการทำงานของบุคคล

การจัดพลศึกษาดำเนินการผ่านการออกกำลังกายที่บ้าน, ที่โรงเรียน, มหาวิทยาลัย, ในส่วนกีฬา พลศึกษาเกี่ยวข้องกับการควบคุมการฝึกอบรม การทำงานและการพักผ่อน (ยิมนาสติกและเกมกลางแจ้ง การแข่งขันเดินป่าและกีฬา) และการป้องกันโรคทางการแพทย์

สำหรับการเลี้ยงดูผู้ที่มีสุขภาพร่างกายแข็งแรง สิ่งสำคัญอย่างยิ่งคือต้องสังเกตองค์ประกอบของกิจวัตรประจำวัน เช่น การนอนหลับยาว โภชนาการที่มีแคลอรีสูง กิจกรรมต่างๆ ที่ผสมผสานกันอย่างรอบคอบ

พลเรือนการศึกษาเกี่ยวข้องกับการสร้างทัศนคติที่มีความรับผิดชอบของบุคคลต่อครอบครัว ต่อผู้อื่น ต่อประชาชนของเขา และปิตุภูมิ พลเมืองต้องปฏิบัติตามกฎหมายรัฐธรรมนูญอย่างมีสติเท่านั้น แต่ยังต้องปฏิบัติหน้าที่อย่างมืออาชีพและมีส่วนทำให้เกิดความเจริญรุ่งเรืองของประเทศ ในเวลาเดียวกัน เขาสามารถรู้สึกรับผิดชอบต่อชะตากรรมของโลกทั้งใบ ซึ่งถูกคุกคามจากภัยพิบัติทางทหารหรือสิ่งแวดล้อม และกลายเป็นพลเมืองของโลก

เศรษฐกิจการศึกษาเป็นระบบของมาตรการที่มุ่งพัฒนาความคิดทางเศรษฐกิจของคนสมัยใหม่ในระดับครอบครัว การผลิต และคนทั้งประเทศ กระบวนการนี้ไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับการก่อตัวของคุณสมบัติทางธุรกิจเท่านั้น - ความประหยัด องค์กร ความรอบคอบ แต่ยังรวมถึงการสะสมความรู้ที่เกี่ยวข้องกับปัญหาทรัพย์สิน ระบบการจัดการ การทำกำไรทางเศรษฐกิจ การเก็บภาษี

นิเวศวิทยาการศึกษาตั้งอยู่บนพื้นฐานของการเข้าใจคุณค่าที่ยั่งยืนของธรรมชาติและทุกชีวิตบนโลก กำหนดให้บุคคลเคารพธรรมชาติ ทรัพยากรและแร่ธาตุ พืชและสัตว์ แต่ละคนควรมีส่วนร่วมในการป้องกันภัยพิบัติทางนิเวศวิทยา

ถูกกฎหมายการศึกษาหมายถึงความรู้เกี่ยวกับสิทธิและหน้าที่และความรับผิดชอบของตนในการไม่ปฏิบัติตาม โดยมุ่งเน้นที่การส่งเสริมทัศนคติที่เคารพต่อกฎหมายและรัฐธรรมนูญ สิทธิมนุษยชน และทัศนคติที่วิพากษ์วิจารณ์ต่อผู้ที่ละเมิดกฎหมายหลัง

กระบวนการศึกษาโดยรวมและภายในกรอบของทิศทางที่แยกจากกันสามารถสังเกตหรือจัดระเบียบได้หลายระดับ (V. I. Ginetsinsky)

ครั้งแรก,ที่เรียกว่า ระดับสังคมให้แนวคิดการศึกษาเป็นหน้าที่ถาวรของสังคมในทุกขั้นตอนของการพัฒนาในบริบทของวัฒนธรรมที่สำคัญโดยทั่วไป กล่าวคือ ด้านดังกล่าวของชีวิตของสังคมที่เกี่ยวข้องกับการถ่ายทอดวัฒนธรรมในทุกรูปแบบ และแสดงออกถึงคนรุ่นใหม่ ในรัสเซียเป้าหมายการศึกษาของระดับนี้ถูกกำหนดไว้ในกฎหมาย "เกี่ยวกับการศึกษา" ในรัฐธรรมนูญในอนุสัญญาระหว่างประเทศว่าด้วยสิทธิมนุษยชนและเอกสารทางการเมืองของรัฐอื่น ๆ ที่แสดงนโยบายการศึกษาของประเทศของเราและประชาคมระหว่างประเทศทั้งหมด

ที่สองและ ระดับสถาบัน เกี่ยวข้องกับการดำเนินการตามเป้าหมายและวัตถุประสงค์ทางการศึกษาในบริบทของสถาบันทางสังคมที่เฉพาะเจาะจง กล่าวคือ องค์กรและสถาบันที่สร้างขึ้นมาเพื่อสิ่งนี้โดยเฉพาะ เช่น สถานเลี้ยงเด็กกำพร้าและโรงเรียนประจำ โรงเรียนอนุบาล โรงเรียนและมหาวิทยาลัย บ้านศิลปะ และศูนย์พัฒนา

ระดับที่สาม ระดับสังคมและจิตวิทยากำหนดการศึกษาในเงื่อนไขของแต่ละกลุ่มสังคม สมาคม บริษัท กลุ่ม ตัวอย่างเช่น พนักงานขององค์กรมีผลกระทบด้านการศึกษาต่อพนักงาน สมาคมนักธุรกิจ - ต่อเพื่อนร่วมงาน สมาคมมารดาของทหารที่เสียชีวิต การพูดต่อต้านสงคราม - ในหน่วยงานของรัฐ สมาคมครู - ใน การพัฒนาศักยภาพสร้างสรรค์ของครู

ประการที่สี่ ระดับมนุษยสัมพันธ์กำหนดลักษณะเฉพาะของการศึกษาว่าเป็นการฝึกปฏิสัมพันธ์ระหว่างนักการศึกษาและนักเรียน โดยคำนึงถึงลักษณะทางจิตวิทยาและส่วนบุคคลของบุคคลในระยะหลัง ตัวอย่างของการปฏิบัติดังกล่าว ได้แก่ การเลี้ยงดูบุตร การทำงานของนักจิตวิทยาสังคมและครูในการทำงานกับเด็ก วัยรุ่นและผู้ใหญ่ อิทธิพลทางการศึกษาของครูในกระบวนการสื่อสารกับนักเรียนในระบบการศึกษา

ประการที่ห้า ระดับบุคคลอันที่จริงมันเป็นกระบวนการของการศึกษาด้วยตนเองซึ่งดำเนินการโดยอิทธิพลทางการศึกษาของบุคคลที่มีต่อตัวเองในสถานการณ์ชีวิตที่แตกต่างกันเช่นในสถานการณ์ที่เลือกและความขัดแย้งในกระบวนการศึกษาให้เสร็จระหว่างการสอบ หรือการแข่งขันกีฬา

วิธีอิทธิพลทางการศึกษาต่อบุคคล

ในการแก้ปัญหาด้านการศึกษา คุณสามารถเลือกวิธีการ เทคนิค และวิธีการต่างๆ ทางเลือกนี้ขึ้นอยู่กับเป้าหมายและวัตถุประสงค์เฉพาะเป็นหลัก

วิธีการ เทคนิค และวิธีการศึกษาหมายความว่าอย่างไร?

เพื่อเป็นพื้นฐานในการตัดสิน วิธีการพวกเขาได้รับคำแนะนำจากตำแหน่งของนักการศึกษาในการเลือกวิธีการปฏิสัมพันธ์ทางการศึกษา เป็นไปได้ที่จะแยกแยะปฏิสัมพันธ์จำนวนหนึ่งที่เกิดขึ้นระหว่างนักการศึกษาและนักเรียน: วิธีการมีอิทธิพลต่อธรรมชาติของความสัมพันธ์ของนักเรียนกับตัวเขาเองกับครอบครัวของเขา รวมอยู่ในระบบการสื่อสารกับเพื่อน ๆ กับพนักงานในที่ทำงาน วิธีการปรับโลกทัศน์การเปลี่ยนแปลงค่านิยมและพฤติกรรม - ไม่มีคำจำกัดความที่ชัดเจนของวิธีการศึกษา ในเวลาเดียวกัน ความสนใจทั่วไปของพวกเขาในการเปลี่ยนทัศนคติของนักเรียนที่มีต่อสังคมหรือตัวเขาเอง วัตถุหรือวิธีการของกิจกรรม บุคคลอื่นหรือกลุ่มคนทั้งหมดได้รับการเปิดเผย ดังนั้นจึงเป็นไปตามนั้น วิธีการศึกษาเป็นหนึ่งในเครื่องมือที่ไม่เพียงแต่สร้างอิทธิพลต่อบุคคล แต่ยังรวมถึงการมีปฏิสัมพันธ์ด้วย

  • อิทธิพลโดยตรงของนักการศึกษาที่มีต่อนักเรียน (ผ่านการโน้มน้าวใจ, ศีลธรรม, ความต้องการ, คำสั่ง, การคุกคาม, การลงโทษ, การให้กำลังใจ, ตัวอย่างส่วนตัว, ผู้มีอำนาจ, คำขอ, คำแนะนำ);
  • การสร้างเงื่อนไขสถานการณ์และสถานการณ์พิเศษที่บังคับให้นักเรียนเปลี่ยนทัศนคติของตัวเองแสดงตำแหน่งของเขาดำเนินการแสดงลักษณะ;
  • ความคิดเห็นสาธารณะของกลุ่มอ้างอิง เช่น ทีม (โรงเรียน นักเรียน มืออาชีพ) บุคคลสำคัญสำหรับนักเรียน ตลอดจนขอบคุณผู้มีอำนาจสำหรับเขา - บิดา นักวิทยาศาสตร์ ศิลปิน รัฐบุรุษ ศิลปิน และ สื่อ (โทรทัศน์ สื่อสิ่งพิมพ์ วิทยุ);
  • กิจกรรมร่วมกันของนักการศึกษากับนักเรียน, การสื่อสาร, การเล่น;
  • กระบวนการเรียนรู้หรือการศึกษาด้วยตนเอง การถ่ายโอนข้อมูลหรือประสบการณ์ทางสังคมในวงครอบครัว ในกระบวนการของการสื่อสารที่เป็นมิตรและเป็นมืออาชีพ
  • ดื่มด่ำกับโลกแห่งประเพณีพื้นบ้าน ศิลปะพื้นบ้าน การอ่านนิยาย

นักการศึกษาเลือกและใช้ระบบวิธีการตามเป้าหมายที่ตั้งไว้ เนื่องจากเป็น "เครื่องมือในการสัมผัสบุคลิกภาพ" (A. S. Makarenko) ตราบเท่าที่พวกเขาได้รับการคัดเลือก จำเป็นต้องคำนึงถึงรายละเอียดปลีกย่อยและลักษณะเฉพาะของบุคลิกภาพของนักเรียนด้วย ไม่มีวิธีการที่ดีและไม่ดี ประสิทธิผลของการแก้ปัญหาทางการศึกษาขึ้นอยู่กับปัจจัยและเงื่อนไขหลายประการ ตลอดจนลำดับและตรรกะของการนำวิธีการต่างๆ มาประยุกต์ใช้ร่วมกัน

มีการพยายามจัดระบบวิธีการศึกษา ตัวอย่างเช่น มีวิธีการสามกลุ่ม (G.I. Shchukin):

  1. มุ่งเน้นไปที่การสร้างประสบการณ์เชิงบวกของพฤติกรรมของนักเรียนในการสื่อสารและกิจกรรม
  2. มุ่งบรรลุความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของจิตสำนึกและพฤติกรรมของลูกศิษย์
  3. โดยใช้รางวัลและการลงโทษ

P.I. Pidkasity เสนอการจัดกลุ่มวิธีการเลี้ยงดูอื่น:

  1. สร้างโลกทัศน์ของนักเรียนและแลกเปลี่ยนข้อมูล
  2. จัดกิจกรรมของนักเรียนและกระตุ้นแรงจูงใจของเธอ
  3. ช่วยเหลือนักเรียนและประเมินการกระทำของพวกเขา

การจำแนกประเภทของวิธีการเลี้ยงดูเช่นเดียวกับวิธีอื่น ๆ นั้นเป็นไปตามอำเภอใจมาก งานการศึกษาควรได้รับการแก้ไขโดยใช้วิธีการเทคนิคและวิธีการที่ซับซ้อน

ให้เรายกตัวอย่างวิธีการเลี้ยงดูชี้แจงคุณสมบัติที่โดดเด่นของพวกเขา

ข้อกำหนดด้านการสอนการเลี้ยงดูสามารถ:

  • แสดงบรรทัดฐานของพฤติกรรมมนุษย์ที่จำเป็นในการเสริมสร้างประสบการณ์ทางสังคม
  • ทำหน้าที่เป็นงานเฉพาะ
  • มีหน้าที่กระตุ้นหรือ "โยงใย" ในรูปแบบของคำสั่งในการเริ่มต้นและสิ้นสุดของการทำงาน, ในการเปลี่ยนไปใช้การกระทำใหม่, ในการให้ความช่วยเหลือ, ในการหยุดการกระทำ;
  • ช่วยให้ลูกศิษย์เข้าใจความหมาย ประโยชน์ หรือความจำเป็นของการกระทำ การกระทำ

อย่างที่คุณเห็น ความเป็นไปได้ของวิธีการนั้นมีความหลากหลายและแท้จริงแล้วไม่ได้จำกัดอยู่แค่ชุดที่แสดงในรายการเท่านั้น รูปแบบการเรียกร้องของบุคคลนั้นแบ่งออกเป็นทางตรง (ในรูปแบบของคำสั่ง, คำแนะนำในลักษณะธุรกิจ, เด็ดขาด, มีลักษณะเป็นคำแนะนำ) และโดยอ้อม (ดำเนินการผ่านคำแนะนำ, คำขอ, คำใบ้เพื่อปลุกเร้าใน นักเรียนประสบการณ์ที่เกี่ยวข้อง, ความสนใจ, แรงจูงใจในการกระทำหรือการกระทำ)

ความคุ้นเคยเป็นวิธีการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับการปลูกฝังความสามารถของนักเรียนในการดำเนินการอย่างเป็นระบบและพฤติกรรมที่เหมาะสมเป็นเงื่อนไขสำหรับการสร้างรากฐานของศีลธรรมและรูปแบบพฤติกรรมที่ยั่งยืน

การสอนเกี่ยวข้องกับการแสดงโดยนักการศึกษาถึงรูปแบบหรือกระบวนการเพื่อการปฏิบัติงานที่ถูกต้อง นักเรียนต้องเรียนรู้ที่จะคัดลอกอย่างสมบูรณ์และรักษาทักษะหรือทักษะที่ได้รับอย่างเป็นระบบ

การเรียนรู้เกิดขึ้นได้ผ่านระบบแบบฝึกหัด ความเป็นไปได้ของวิธีการมีดังนี้: ช่วยให้เรียนรู้ทักษะและการกระทำที่สำคัญเป็นรากฐานที่มั่นคงของพฤติกรรมมนุษย์ วิธีนี้มีส่วนช่วยในการจัดระเบียบตนเองของนักเรียนและแทรกซึมเข้าไปในทุกด้านของชีวิต: การสอน, การทำงาน, การพักผ่อน, การเล่น, กีฬา

ตัวอย่างเนื่องจากวิธีการศึกษาอยู่ในแบบอย่างที่น่าเชื่อ ตามกฎแล้วนี่คือบุคคลที่เป็นอิสระวิถีชีวิตลักษณะพฤติกรรมและการกระทำที่ผู้อื่นพยายามปฏิบัติตาม ตัวอย่างนี้เชื่อมโยงกับการแสดงภาพและการสรุปอุดมคติของบุคคล มันแสดงถึงมุมมองระยะยาวของความปรารถนาของนักเรียนที่จะเป็นเหมือน (ตัวเลือกเชิงบวก) ภาพในอุดมคติหรือเพื่อเอาชนะคุณสมบัติเชิงลบเหล่านั้นในตัวเองซึ่งค่อนข้างเกี่ยวข้องกับภาพเชิงลบ (ตัวเลือกเชิงลบ) ในกระบวนการเลี้ยงลูก พลังของตัวอย่างทั้งด้านบวกและด้านลบมีประสิทธิภาพเท่าเทียมกัน

ตัวอย่างถูกใช้เป็นเครื่องมือในการสร้างพฤติกรรมบางอย่างของนักเรียนเพื่อนำเขาไปสู่อุดมคติในเชิงบวกและพัฒนาอารมณ์ปฏิเสธการกระทำและการกระทำทางสังคม

การส่งเสริมเป็นวิธีการศึกษาที่มุ่งเป้าไปที่การอนุมัติทางอารมณ์ของการกระทำที่ประสบความสำเร็จและการกระทำทางศีลธรรมของบุคคลและการกระตุ้นให้เกิดสิ่งใหม่

การลงโทษเป็นวิธีการศึกษามุ่งเน้นไปที่การยับยั้งการกระทำเชิงลบของบุคคลและอิทธิพล "การผูกมัด" (ยับยั้ง) ในสถานการณ์ดังกล่าว

ประเภทของรางวัลสามารถมีความหลากหลายมาก: การอนุมัติ การสรรเสริญ ความกตัญญู รางวัล การมอบหมายหน้าที่รับผิดชอบ การจูบจากคนที่คุณรัก การสนับสนุนทางศีลธรรมในสถานการณ์ที่ยากลำบาก การแสดงความไว้วางใจและความชื่นชม การดูแลเอาใจใส่ การให้อภัยสำหรับการประพฤติผิด

ประเภทของการลงโทษ: ข้อสังเกต, การตำหนิ, การตำหนิในที่สาธารณะ, การระงับจากเรื่องสำคัญ, การกีดกันทางศีลธรรมจากชีวิตประจำวันของสาธารณชน, การดูโกรธจากนักการศึกษา, การประณาม, ความขุ่นเคือง, การตำหนิหรือคำใบ้, เรื่องตลกแดกดัน

ระเบียบวิธี เคล็ดลับ - นี่เป็นการสำแดงที่เป็นรูปธรรมของวิธีการศึกษาบางวิธีในทางปฏิบัติ พวกเขากำหนดความคิดริเริ่มของวิธีการที่ใช้และเน้นรูปแบบการทำงานของนักการศึกษาแต่ละคน ในสถานการณ์เฉพาะ ความสัมพันธ์ระหว่างวิธีการและเทคนิคเป็นวิภาษวิธีและคลุมเครือ พวกเขาสามารถแทนที่กันได้และความสัมพันธ์ของผู้ใต้บังคับบัญชาจะไม่ปรากฏให้เห็นตลอดเวลา ตัวอย่างเช่น ในกระบวนการใช้วิธีการโน้มน้าวใจ นักการศึกษาสามารถใช้ตัวอย่าง สนทนา สร้างสถานการณ์พิเศษที่มีอิทธิพลต่อจิตสำนึก ความรู้สึก และเจตจำนงของนักเรียน ในกรณีนี้ ตัวอย่าง การสนทนาทำหน้าที่เป็นวิธีการแก้ปัญหาการศึกษา ในขณะเดียวกัน โดยใช้วิธีการสอน นักการศึกษาสามารถใช้การโน้มน้าวใจเป็นเทคนิคหนึ่งได้ การชักชวนจะช่วยให้บรรลุภารกิจในการรวมนักเรียนไว้ในระบบการดำเนินการที่เหมาะสมเพื่อสร้างประสบการณ์เฉพาะ ตัวอย่างเช่น การยึดมั่นในระบอบการทำงานและการพักผ่อนอย่างเคร่งครัด

วิธีการศึกษาคือ "เครื่องมือ" ของวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณซึ่งใช้ในการแก้ปัญหาการศึกษา ซึ่งรวมถึง:

  • สัญลักษณ์สัญลักษณ์;
  • ทรัพยากรวัสดุ
  • วิธีการสื่อสาร
  • โลกแห่งชีวิตของลูกศิษย์
  • กลุ่มส่วนรวมและสังคมเป็นเงื่อนไขการจัดการศึกษา
  • วิธีการทางเทคนิค
  • คุณค่าทางวัฒนธรรม (ของเล่น หนังสือ งานศิลปะ)

ตามกฎแล้วคน ๆ หนึ่งรู้สึกถึงสถานการณ์ที่มีอิทธิพลทางการศึกษาซึ่งมีลักษณะระยะสั้น ปฏิสัมพันธ์ทางการศึกษาอย่างมีจุดมุ่งหมายระหว่างนักการศึกษาและนักเรียนอาจมีรูปแบบ ระยะเวลา และดำเนินการในสภาวะที่แตกต่างกัน (ในครอบครัว สถาบันการศึกษา)

รูปแบบการศึกษา- นี่คือตัวเลือกสำหรับการจัดระเบียบการศึกษาเฉพาะหรือระบบของพวกเขา ตัวอย่างเช่น: การสนทนาอธิบายกับผู้ปกครองเกี่ยวกับกฎการปฏิบัติในที่สาธารณะ (ที่โรงเรียน, พิพิธภัณฑ์, โรงละคร, สนามกีฬา, ร้านค้า) การอภิปรายในหัวข้อ "สิ่งที่สำคัญกว่าสำหรับบุคคล - "ฉัน" หรือ “เรา” เป็นการร่วมมือกันระหว่างผู้ใหญ่และเด็กในการปรับปรุงบ้านของคุณ จัดสวนสนาม ขั้นตอนการใช้ชุดวิธีการและเทคนิคเพื่อให้บรรลุเป้าหมายทางการศึกษามักจะเรียกว่า ระเบียบวิธี .

ระบบของวิธีการ เทคนิค และวิธีการที่ใช้ตามตรรกะเฉพาะของการบรรลุเป้าหมายและหลักการของการดำเนินการของนักการศึกษาถูกกำหนดเป็น เทคโนโลยี .

ตัวอย่างเช่น พวกเขาพูดถึงวิธีการให้ความรู้เกี่ยวกับวัฒนธรรมการพูดหรือความแม่นยำในเด็ก แต่เกี่ยวกับเทคโนโลยีการฝึกพูดหรือการสื่อสารทางธุรกิจ การพัฒนาและการประยุกต์ใช้ทั้งวิธีการและเทคโนโลยีขึ้นอยู่กับความรู้ทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับบุคคลและกระบวนการเลี้ยงดูของเขา ดังนั้นพวกเขาจึงถูกอ้างถึงขอบเขตของกิจกรรมระดับมืออาชีพของผู้เชี่ยวชาญในด้านการศึกษาของมนุษย์

ควรใช้การรวมกันของวิธีการพัฒนาและวิธีการศึกษาในช่วงเวลาของการก่อตัวของบุคลิกภาพของนักเรียนและกระตุ้นความสามารถในการตอบสนองต่ออิทธิพลทางการศึกษาในตัวเขานั่นคือเป็นเรื่องของสถานการณ์เฉพาะ วิธีการและวิธีการทางการศึกษาไม่เพียงแต่ใช้เพื่อแก้ปัญหาการศึกษาของคนรุ่นใหม่เท่านั้น แต่ยังใช้เพื่อช่วยผู้ใหญ่ในกระบวนการขัดเกลาทางสังคม การปรับตัวให้เข้ากับสภาพความเป็นอยู่ใหม่ การแก้ไขพฤติกรรมหรือธรรมชาติของความสัมพันธ์กับผู้คน

ประเภทของการอบรมเลี้ยงดู

การศึกษาประวัติศาสตร์ประเภทแรกเกี่ยวกับมนุษย์ดึกดำบรรพ์ มีลักษณะหลายประการ ลักษณะเด่นของมันคือประสิทธิภาพสูงและมีความสอดคล้องกันอย่างมีนัยสำคัญระหว่างเป้าหมาย วิธีการ และผลลัพธ์ของการศึกษา

อาจกล่าวได้ว่าชีวิตเกิดมา สภาพแวดล้อมทางธรรมชาติเรียกร้องจากบุคคลเพียงพฤติกรรมและการกระทำดังกล่าวที่จะช่วยให้เขาอยู่รอด ในช่วงเวลานี้ลักษณะดั้งเดิมของการปฐมนิเทศของเด็กที่มีต่อการทำสำเนากิจกรรมของผู้ใหญ่ซึ่งมีประสบการณ์ค่อนข้างน้อย การศึกษาในสังคมดึกดำบรรพ์ดำเนินไปพร้อมกับการต่อสู้เพื่อความอยู่รอด และจำเป็นต้องมีการซึมซับทักษะ ความสามารถ และพิธีกรรมจำนวนมากอย่างต่อเนื่อง การยับยั้งชั่งใจตนเองแบบใดก็ตามที่เด็กพบนั้นเป็นแบบรวมและบังคับ ในการเลี้ยงดูประเภทนี้ เราพบกับประสบการณ์เฉพาะตัวของบุคคลหนึ่งที่ต้องดิ้นรนจากการไร้ความสามารถ จากความไม่รู้สู่ความรู้ ตลอดจนถึงความจำเป็นในการมีความรู้ของโลกรอบข้าง

ในขณะที่อารยธรรมพัฒนา การศึกษาประเภทแรกบนพื้นฐานของการแบ่งงานโดยธรรมชาติและสาระสำคัญทางสังคมและวัฒนธรรมที่สอดคล้องกันของยุคดึกดำบรรพ์ ประเภทที่สองการศึกษา. ประเภทนี้ถูกกำหนดโดยการแบ่งงานทางสังคมและมาพร้อมกับทรัพย์สินและความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม กลุ่มสังคมและบุคคลต่าง ๆ มีโอกาสสอดคล้องกับตำแหน่งทางสังคมของพวกเขา เป็นผลให้พวกเขามีงานสอนที่แตกต่างกัน กล่าวคือมีความแตกต่างของเป้าหมายของการศึกษาและวิธีการดำเนินการอย่างหลัง ดังนั้นประเภทที่สองแสดงถึงความหลากหลายทางประวัติศาสตร์ของการศึกษาของมนุษย์ เนื่องจากลักษณะทางสังคมและวัฒนธรรมของอารยธรรม ยุคสมัย ประเทศ และประเทศชาติ

อารยธรรมโบราณได้ทิ้งมรดกอันล้ำค่าไว้ให้กับมนุษยชาติซึ่งเกี่ยวข้องกับการจัดการศึกษาของบุคคล (A. N. Dzhurinsky, G. B. Kornetov) แต่อารยธรรมที่ยิ่งใหญ่หรือท้องถิ่นแต่ละแห่งมีลักษณะเฉพาะของการเลี้ยงดู ประเพณีการสอนของอารยธรรมโบราณที่ยิ่งใหญ่คืออะไร?

อารยธรรมตะวันออกไกลพัฒนาในประเทศจีนในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช อี และยังได้สถาปนาตัวเองในเกาหลีและญี่ปุ่นอีกด้วย แม้จะมีพลวัตบางอย่าง แต่เนื้อหาของการศึกษาภายในกรอบของอารยธรรมนี้ยังคงไม่เปลี่ยนแปลงในทางปฏิบัติจนถึงต้นศตวรรษที่ 20 ในอดีต ประเพณีการสอนแบบตะวันออกไกลได้พัฒนาขึ้นจากการผสมผสานของลัทธิขงจื๊อ ลัทธิเต๋า และพุทธศาสนาเข้าด้วยกัน

ขงจื๊อปราชญ์ชาวจีนเป็นหนึ่งในแนวคิดแรกในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติซึ่งประกอบด้วยการพัฒนาที่ครอบคลุมของแต่ละบุคคล พระองค์ทรงให้ความสำคัญการศึกษาแก่การพัฒนาหลักคุณธรรมในตัวบุคคล นักปราชญ์และนักปรัชญาแห่งอารยธรรมฟาร์อีสเทิร์นปลูกฝังความเคารพผู้อาวุโสในคนหนุ่มสาวประกาศความปรารถนาที่จะมีชีวิตที่ดีสอดคล้องกับบรรทัดฐานทางสังคมมุ่งเน้นไปที่การพัฒนาตนเองไม่รู้จบ ฝ่ายหลังสันนิษฐานว่าไม่เพียงแต่ความรู้เกี่ยวกับคุณธรรมสูงสุดเท่านั้น แต่ยังติดตามเรื่องนี้ในทุกช่วงเวลาของชีวิตด้วย ต้องทำให้ชีวิตมีคุณธรรม ไม่หนีทุกข์ไปสู่พระนิพพาน ไม่ฝากความหวังไว้กับอีกโลกหนึ่ง เนื่องจากศักดิ์ศรีของผู้มีการศึกษานั้นสูงมาก ลัทธิการศึกษาจึงพัฒนาขึ้น ในทางกลับกัน การศึกษาส่วนใหญ่เป็นระดับครอบครัวโดยธรรมชาติ

ศูนย์กลางอารยธรรมเอเชียใต้คืออินเดีย อารยธรรมนี้มีลักษณะเป็นวิถีชีวิตของชุมชนและการจัดระบบวรรณะของสังคม ชำระให้บริสุทธิ์ด้วยสัญลักษณ์พิธีกรรม ประเพณีการสอนตั้งอยู่บนหลักการของความสามัคคีในสามภาระหน้าที่ของบุคคล: ต่อพระเจ้าปราชญ์และบรรพบุรุษ ด้วยการศึกษาที่เข้มงวดและการศึกษาด้วยตนเอง บุคคลต้องเอาชนะธรรมชาติของตนเองและปลดปล่อยโลกภายในเพื่อรวมเข้ากับพระนิพพานอันศักดิ์สิทธิ์เหนือบุคคลและเหนือสังคม

พื้นฐานทางอุดมการณ์ของประเพณีการสอนของอารยธรรมเอเชียใต้คือ ศาสนาฮินดู และศาสนาพุทธในเวลาต่อมา พื้นฐานนี้กำหนดวิถีชีวิตของบุคคลระบบบรรทัดฐานทางสังคมและจริยธรรมพิธีกรรมและวันหยุด การศึกษาหรือการฝึกอบรมไม่ถือว่ามีอำนาจทุกอย่าง คุณสมบัติโดยกำเนิดและกรรมพันธุ์ภายในกรอบของประเพณีนี้กำหนดความเป็นไปได้ของการเลี้ยงดูและการศึกษาในกระบวนการพัฒนามนุษย์อย่างเต็มที่ อุดมการณ์การสอนซึ่งแตกต่างกันไปตามวรรณะ มีพื้นฐานมาจากลักษณะทั่วไป เช่น ความยับยั้งชั่งใจ มีอัธยาศัยดี ความซื่อสัตย์ต่อคำสาบาน ความมีเหตุผล และความเจียมเนื้อเจียมตัว ตัวอย่างเช่น ในหมู่พราหมณ์ การสำแดงความสามารถทางปัญญาถือเป็นคุณสมบัติชั้นนำ ในหมู่คชาตรียา - ความแข็งแกร่งและความกล้าหาญ ในบรรดาไวษยา - ความอุตสาหะและความอดทนในหมู่ชูดรา - ความอ่อนน้อมถ่อมตน

อารยธรรมตะวันออกกลางก่อตั้งขึ้นภายใต้อิทธิพลอันทรงพลังของศาสนาอิสลาม ศาสนายิว และศาสนาคริสต์ วัฒนธรรมและดังนั้นประเพณีการสอนจึงตื้นตันใจกับศาสนา monotheistic ลึกรวมกับองค์ประกอบของเหตุผลนิยม ผู้ชายในวัฒนธรรมมุสลิมถือเป็นทาสของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ การศึกษาเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นกระบวนการปลูกฝังคุณธรรม ที่สำคัญที่สุดคือความสามัคคีของวาจาและการกระทำ ดังนั้นความหมายของการศึกษาจึงลดลงเหลือเพียงการพัฒนาทักษะการเชื่อฟัง การเชื่อฟังพระประสงค์ของอัลลอฮ์ และการปฏิบัติหน้าที่ทางศาสนาในนักเรียนให้สำเร็จ และยังต้องปฏิบัติตามบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัดซึ่งมีลักษณะศักดิ์สิทธิ์และแนะนำบุคคลให้รู้จักกับวิถีชีวิตแบบดั้งเดิม - สารภาพ, วรรณะ, ชุมชนชนเผ่า

พื้นฐานพื้นฐานของการศึกษาและฝึกอบรมอิสลามไม่เพียงแต่รวมถึงศาสนา ความรู้และวิทยาศาสตร์ ปัญญา ความยุติธรรม การปฏิบัติและศีลธรรม แต่ยังรวมถึงความสามารถของมนุษย์ด้วย

ประเพณีการสอนพื้นฐานของอารยธรรมอันยิ่งใหญ่ของตะวันออกกำหนด การศึกษาแบบตะวันออก . ประเภทนี้มีลักษณะตามข้อกำหนดที่เข้มงวดเกี่ยวกับการดำเนินการตามบรรทัดฐานและศีลดั้งเดิม มนุษย์เข้าใจที่นี่ว่าเป็นความสามัคคีทางวิญญาณของอารมณ์เจตจำนงและจิตใจ ในเวลาเดียวกัน ประเพณีนี้พยายามที่จะพูดโดยตรงกับหัวใจว่าเป็นศูนย์กลางของพระเจ้าและมนุษย์ ดังนั้น ความรู้จึงเป็นเรื่องรองในลักษณะที่จะบรรลุภารกิจ "ท้องถิ่น" ด้วยเหตุนี้ สำหรับคนตะวันออก การจำกัดเสรีภาพส่วนบุคคล ความเป็นอิสระทางความคิด ความเป็นอิสระในด้านต่างๆ ของชีวิตสาธารณะจึงเป็นเรื่องปกติ

อารยธรรมตะวันตกมีต้นกำเนิดในสมัยโบราณ การก่อตัวของประเพณีการสอนแบบตะวันตกเริ่มขึ้นในสมัยกรีกโบราณ ตอนนั้นเองที่มีการสร้างแบบจำลองการศึกษาและการเลี้ยงดูแบบสปาร์ตันและเอเธนส์ซึ่งกลายเป็นแหล่งหลักสำหรับการพัฒนาทฤษฎีและการปฏิบัติทางการสอนแบบตะวันตก หากสปาร์ตาแสดงให้โลกเห็นถึงตัวอย่างของการศึกษาทางสังคมและการทหาร เอเธนส์ - ระบบการพัฒนามนุษย์ที่ครอบคลุมและกลมกลืน ที่นี่เป็นที่ซึ่งอุดมคติของการให้ความรู้แก่บุคลิกภาพเชิงสร้างสรรค์ที่เสรี ซึ่งรวมอยู่ในวิถีชีวิตแบบโพลิส (สังคม) ถูกหยิบยกขึ้นมา ในสัดส่วนของความเข้าใจในสมัยโบราณของจักรวาล สิ่งที่น่าสมเพชของการศึกษาและการฝึกอบรมในกรีกโบราณแทรกซึมหลักการของการแข่งขัน (agonistics) เด็ก วัยรุ่น เยาวชน แข่งขันยิมนาสติก เต้นรำ ดนตรี โต้เถียงกันทางวาจา ยืนยันตนเองและฝึกฝนคุณสมบัติที่ดีที่สุดอย่างต่อเนื่อง ในบทความ "รัฐ" เพลโตเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรก ๆ ที่เสนอแนวคิดในการให้ความรู้แก่บุคคลตลอดเส้นทางชีวิต

ในขั้นนี้ของการพัฒนาอารยธรรมตะวันตกในฐานะจีโนไทป์ของวัฒนธรรมยุโรปสมัยใหม่ มีแนวโน้มว่าจะผสมผสานแนวทางที่มีจุดมุ่งหมายและมีคุณค่าในการแก้ปัญหาทางการศึกษา

ประเพณีการสอนพื้นฐานของอารยธรรมตะวันตกมีเส้นทางที่ยาวไกลและเป็นที่ถกเถียงกันอยู่

จำเป็นต้องเน้นคุณสมบัติหลักของประเพณีการสอนที่กำหนด การศึกษาแบบตะวันตก .

ซึ่งรวมถึง:

  • คุณค่า-เหตุผลของการศึกษาและการอบรมเลี้ยงดู;
  • ทิศทางเด่นในการพัฒนาเจตจำนงและจิตใจ
  • การยืนยันความเป็นปัจเจกและหลักการสร้างสรรค์ในบุคคล ผสมผสานกับความกลมกลืนของความสัมพันธ์กับสังคม

เพื่อทำความเข้าใจการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของประเพณีการสอนของอารยธรรมตะวันตกและการก่อตัวของกระบวนการที่เกี่ยวข้องในรัสเซีย สมัยโรมันมีความสำคัญเป็นพิเศษ

การศึกษาในกรุงโรมมีลักษณะเป็นพลเมืองและการเมือง และการศึกษาส่วนใหญ่เป็นสำนวนโวหาร

การศึกษาในไบแซนเทียมมุ่งเน้นไปที่ความรู้เกี่ยวกับจิตวิญญาณหรือความรู้ในตนเองและด้วยเหตุนี้จึงพัฒนาตนเอง ในช่วงเวลานี้เองที่ประเพณีการสอนของฆราวาสและการศึกษาทางหนังสือถือกำเนิดขึ้น ดิ้นรนเพื่ออิสรภาพจากคำสั่งของคริสตจักรและการค้นหาอุดมการณ์ที่เห็นอกเห็นใจในการเลี้ยงดูบุคคล

ประเพณีที่สอดคล้องกันซึ่งพัฒนาขึ้นในรัสเซียส่วนใหญ่อยู่ภายใต้อิทธิพลของวัฒนธรรมและอารยธรรมตะวันตกโดยเฉพาะไบแซนไทน์ V. O. Klyuchevsky มีลักษณะดังนี้:

  • ในสมัยโบราณ - การศึกษาของครอบครัวและชุมชนและการศึกษาในตำนาน
  • จากนั้นการอบรมเลี้ยงดูของคริสเตียนใน "โลก" และการแนะนำบุคคลสู่ออร์โธดอกซ์ตั้งแต่อายุยังน้อย
  • การศึกษาเชิงวิชาการ

ตลอดระยะเวลาทางประวัติศาสตร์ที่ยาวนาน การศึกษาในรัสเซียแบ่งออกเป็นแบบพื้นบ้าน (ชาวนา) การสร้างบ้าน (การศึกษาในครอบครัวของพ่อค้าและชนชั้นนายทุนน้อย) และชนชั้นสูง ในทางกลับกัน การศึกษาของรัฐเป็นระดับประถมศึกษาและมัธยมศึกษาตอนปลาย และการศึกษาแบบมีเกียรติก็สูงขึ้น

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2460 แนวคิดของการศึกษาคอมมิวนิสต์ได้ถูกนำมาใช้ในรัสเซียซึ่งเกี่ยวข้องกับโปรแกรมการรู้หนังสือสากลและระบบการศึกษาต่อเนื่องสามขั้นตอนซึ่งมีลักษณะเป็นเอกภาพของสถาบันการศึกษาในทุกภูมิภาคของรัสเซีย (อนุบาล, โรงเรียน, วิทยาลัย, โรงเรียนเทคนิค สถาบัน มหาวิทยาลัย)

ตั้งแต่ช่วงต้นทศวรรษ 1990 รัสเซียได้ก้าวไปสู่เวทีใหม่ในการแก้ปัญหาการศึกษาและการศึกษา

รูปแบบการเลี้ยงดูและรูปแบบการเลี้ยงลูก

ในกระบวนการพิสูจน์เชิงทฤษฎีและคำอธิบายเกี่ยวกับธรรมชาติของการศึกษา มีกระบวนทัศน์หลักสามประการที่แสดงถึงทัศนคติบางประการต่อปัจจัยกำหนดทางสังคมและชีวภาพ

กระบวนทัศน์สังคมศึกษา(P. Bourdieu, J. Capel, L. Cro, J. Fourastier) มุ่งเน้นไปที่การจัดลำดับความสำคัญของสังคมในการให้ความรู้แก่บุคคล ผู้สนับสนุนเสนอให้แก้ไขการถ่ายทอดทางพันธุกรรมโดยการสร้างโลกทางสังคมวัฒนธรรมที่เหมาะสมของผู้มีการศึกษา

ผู้สนับสนุนที่สอง กระบวนทัศน์ทางชีวจิตวิทยา(R. Gal, A. Medici, G. Mialare, K. Rogers, A. Fabre) ตระหนักถึงความสำคัญของการมีปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์กับโลกทางสังคมวัฒนธรรมและในขณะเดียวกันก็ปกป้องความเป็นอิสระของแต่ละบุคคลจากอิทธิพลของยุคหลัง

กระบวนทัศน์ที่สามมุ่งเน้นไปที่การพึ่งพาอาศัยกันแบบวิภาษขององค์ประกอบทางสังคมและชีวภาพจิตวิทยาและกรรมพันธุ์ในกระบวนการศึกษา (3. I. Vasilyeva, L. I. Novikova, A. S. Makarenko, V. A. Sukhomlinsky)

ประเภทของการศึกษาจำแนกตามหลักการของเนื้อหาที่หลากหลายของเป้าหมายการศึกษาและวิธีการบรรลุเป้าหมาย

บนพื้นฐานสถาบันพวกเขาแยกแยะครอบครัว, โรงเรียน, นอกโรงเรียน, สารภาพบาป (ศาสนา), การศึกษาในที่อยู่อาศัย (ชุมชน) เช่นเดียวกับการศึกษาในเด็ก องค์กรเยาวชน และในสถาบันการศึกษาเฉพาะทาง (สถานเลี้ยงเด็กกำพร้า, โรงเรียนประจำ)

การศึกษาของครอบครัว - นี่คือการจัดระเบียบชีวิตของเด็กในสภาพแวดล้อมของครอบครัว เป็นครอบครัวที่ในช่วงหกหรือเจ็ดปีแรกของชีวิตเด็กเป็นรากฐานของบุคลิกภาพในอนาคต การศึกษาของครอบครัวจะเกิดผลหากดำเนินการในบรรยากาศของความรัก ความเข้าใจซึ่งกันและกัน และความเคารพซึ่งกันและกัน บทบาทสำคัญที่นี่เล่นโดยการตระหนักรู้ในตนเองอย่างมืออาชีพและความเป็นอยู่ที่ดีของผู้ปกครองซึ่งสร้างเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาตามปกติของเด็ก ตัวอย่างเช่น "ความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้น" ขยายออกไปเมื่อมีความขัดแย้งและการทะเลาะวิวาทระหว่างเพื่อนร่วมงานเพื่อนบ้านภรรยาและสามีพ่อแม่และลูก ที่มีการบริโภคเครื่องดื่มแอลกอฮอล์และยาเสพติด

การเลี้ยงลูกเกี่ยวข้องกับงานบ้านทั่วไปหลายอย่าง (การทำความสะอาดเตียง ห้อง) ความยุ่งยากซับซ้อนของงานและกิจกรรมต่างๆ (กีฬา ดนตรี การอ่าน การทำสวน) เนื่องจากในเด็กในวัยนี้ การเลียนแบบ (การกระทำ คำพูด และการกระทำของคนรอบข้างโดยตรง) ทำหน้าที่เป็นวิธีหลักวิธีหนึ่งในการรู้จักโลก จึงควรที่จะจำกัดอิทธิพลเชิงลบจากภายนอก

การศึกษาของโรงเรียน- นี่คือการจัดกิจกรรมการศึกษาและชีวิตของเด็ก ๆ ในสภาพแวดล้อมของโรงเรียนตลอดจนงานการศึกษานอกหลักสูตรซึ่งรวมถึงการรักษาประเพณีและวันหยุดของโรงเรียนการจัดระเบียบการปกครองตนเอง ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ บุคลิกภาพของครูและธรรมชาติที่ดีในการสื่อสารกับนักเรียน บรรยากาศการศึกษาและจิตวิทยาของชั้นเรียนและการพักผ่อนหย่อนใจมีความสำคัญ

การศึกษานอกโรงเรียนถือว่าการแก้ปัญหาของงานข้างต้นดำเนินการโดยสถาบันการศึกษาองค์กรและสังคมนอกโรงเรียน ซึ่งรวมถึงศูนย์พัฒนาเด็ก บ้านศิลปะ ห้องเด็กนักเรียนที่สถานีตำรวจ (ซึ่งเยาวชนถูกจัดวางไว้ที่ละเมิดความสงบเรียบร้อยของประชาชนหรือละเมิดกฎหมาย) สังคม "สีเขียว" (นักธรรมชาติวิทยารุ่นเยาว์และนักสิ่งแวดล้อม)

การศึกษาสารภาพถูกรับรู้ผ่านประเพณีและพิธีกรรมทางศาสนา ทำความคุ้นเคยกับระบบค่านิยมทางศาสนาและวัฒนธรรมการสารภาพบาป จ่าหน้าถึง "หัวใจ" ต่อความเชื่อในต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของมนุษย์ เนื่องจากผู้เชื่อคิดเป็นประมาณ 90% ของมนุษยชาติ บทบาทของการศึกษาทางศาสนาหรือคริสตจักรจึงยิ่งใหญ่มาก

การศึกษาในชุมชน- นี่คือการจัดกิจกรรมที่เป็นประโยชน์ต่อสังคมของเด็กและเยาวชนในเขตที่อยู่อาศัยขนาดเล็ก กิจกรรมนี้ร่วมกับผู้ใหญ่ ได้แก่ ปลูกต้นไม้ ทำความสะอาดอาณาเขต เก็บเศษกระดาษ ช่วยเหลืออุปถัมภ์คนชราและคนทุพพลภาพ เช่นเดียวกับงานวงกลม การแข่งขันกีฬา และวันหยุดที่จัดโดยผู้ปกครองและครู

ความสัมพันธ์ระหว่างครูและนักเรียน(บนพื้นฐานของการจัดการกระบวนการของอิทธิพลทางการศึกษาที่มีต่อนักเรียนโดยนักการศึกษา) มีการศึกษาแบบเผด็จการ, ประชาธิปไตย, เสรีนิยมและสมรู้ร่วมคิด

การเลี้ยงดูแบบเผด็จการ- การศึกษาประเภทหนึ่งที่อุดมการณ์บางอย่างได้รับการยอมรับว่าเป็นความจริงเพียงอย่างเดียวในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ยิ่งบทบาททางสังคมของนักการศึกษาในฐานะนักแปลอุดมการณ์นี้ (ครู นักบวช ผู้ปกครอง ผู้ทำงานด้านอุดมการณ์ ฯลฯ) มากเท่าใด การบังคับลูกศิษย์ให้ประพฤติตามอุดมการณ์นี้ยิ่งเด่นชัดมากขึ้นเท่านั้น ในกรณีนี้ การศึกษาจะดำเนินการในลักษณะของมนุษย์และจัดการกับการกระทำของเขา ในเวลาเดียวกัน วิธีการศึกษา เช่น ความต้องการ (การนำเสนอโดยตรงของบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่เหมาะสมในสภาวะเฉพาะและกับนักเรียนเฉพาะ) การออกกำลังกายในพฤติกรรมที่เหมาะสมเพื่อสร้างพฤติกรรมที่เป็นนิสัย ฯลฯ ครอบงำ การบังคับเป็นวิธีหลักในการถ่ายโอน ประสบการณ์ทางสังคมของคนรุ่นใหม่ ระดับการบีบบังคับถูกกำหนดโดยขอบเขตที่นักการศึกษามีสิทธิ์กำหนดหรือเลือกเนื้อหาของประสบการณ์ในอดีตและระบบค่านิยม - ค่านิยมของครอบครัว บรรทัดฐานของพฤติกรรม กฎการสื่อสาร ค่านิยมของศาสนา กลุ่มชาติพันธุ์ พรรค , ฯลฯ , สัจธรรม.

รูปแบบเผด็จการมีลักษณะการรวมศูนย์ของความเป็นผู้นำสูง การครอบงำของการจัดการคนเดียว ในกรณีนี้ ครูเป็นผู้ตัดสินใจและยกเลิกการตัดสินใจเพียงลำพัง ประเด็นส่วนใหญ่เกี่ยวกับปัญหาการศึกษาและการศึกษาจะตัดสินโดยเขา วิธีการที่โดดเด่นในการจัดการกิจกรรมของนักเรียนคือ คำสั่ง ซึ่งสามารถให้ในรูปแบบแข็งหรืออ่อน (ในรูปแบบของคำขอที่ไม่สามารถละเลยได้) ครูเผด็จการมักจะควบคุมกิจกรรมและพฤติกรรมของนักเรียนอย่างเคร่งครัดเสมอเรียกร้องความชัดเจนในการทำตามคำแนะนำของเขา ความคิดริเริ่มของนักเรียนไม่ได้รับการสนับสนุนหรือสนับสนุนภายในขอบเขตที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด

เมื่อพิจารณาถึงสถานการณ์ของการสำแดงรูปแบบเผด็จการในทางปฏิบัติ เราสามารถพบสองสุดขั้ว สไตล์เผด็จการสามารถรับรู้ได้โดยครูในรูปแบบของความรู้สึกของตัวเอง ซึ่งสามารถอธิบายได้โดยใช้คำอุปมา: "ฉันเป็นผู้บัญชาการ" หรือ "ฉันเป็นพ่อ"

ด้วยตำแหน่ง "ฉันเป็นผู้บังคับบัญชา" ระยะห่างของกำลังมีขนาดใหญ่มากและในกระบวนการโต้ตอบกับนักเรียน บทบาทของขั้นตอนและกฎเกณฑ์จะดีขึ้น

ด้วยตำแหน่ง "ฉันเป็นพ่อ" ความเข้มข้นของพลังและอิทธิพลที่มีต่อการกระทำของลูกศิษย์ในมือของครูยังคงอยู่ แต่ในขณะเดียวกันก็ดูแลลูกศิษย์และสำนึกรับผิดชอบต่อปัจจุบันและ อนาคตมีบทบาทสำคัญในการกระทำของเขา

สไตล์ประชาธิปไตยการศึกษามีลักษณะเฉพาะโดยการกระจายอำนาจบางอย่างระหว่างครูและนักเรียนเกี่ยวกับปัญหาการศึกษา เวลาว่าง ความสนใจ ฯลฯ ครูพยายามตัดสินใจโดยปรึกษากับนักเรียน และเปิดโอกาสให้เขาได้แสดงออก ความเห็น ทัศนคติ และเลือกเอง บ่อยครั้งที่ครูคนนี้หันไปหานักเรียนด้วยการร้องขอคำแนะนำคำแนะนำไม่บ่อยนัก - คำสั่ง การติดตามงานอย่างเป็นระบบเขามักจะบันทึกผลลัพธ์และความสำเร็จในเชิงบวกการเติบโตส่วนบุคคลของนักเรียนและการคำนวณที่ผิดพลาดโดยให้ความสนใจกับช่วงเวลาเหล่านั้นที่ต้องใช้ความพยายามเพิ่มเติมการพัฒนาตนเองหรือชั้นเรียนพิเศษ ครูกำลังเรียกร้อง แต่ในขณะเดียวกันก็ยุติธรรม ไม่ว่าในกรณีใด เขาพยายามที่จะเป็นเช่นนั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการประเมินการกระทำ การตัดสิน และการกระทำของลูกศิษย์ของเขา ในการติดต่อกับผู้คนรวมถึงเด็ก ๆ เขาจะสุภาพและเป็นมิตรเสมอ

รูปแบบประชาธิปไตยสามารถนำไปใช้ได้จริงในระบบอุปมาอุปมัยต่อไปนี้: “เสมอภาคกันระหว่างเท่ากับ” และ “ก่อนอื่นในกลุ่มเท่ากับ”

ตัวเลือกแรก - "เท่าเทียมกัน" - เป็นรูปแบบของความสัมพันธ์ระหว่างนักการศึกษากับนักเรียน ซึ่งโดยทั่วไปครูจะทำหน้าที่ที่จำเป็นในการประสานงานการดำเนินการของนักเรียนในการจัดกิจกรรมการศึกษา การศึกษาด้วยตนเอง การพักผ่อน ฯลฯ โดยคำนึงถึงความสนใจและความคิดเห็นของเขาเองโดยประสานงานกับเขาเกี่ยวกับสิทธิของ "ผู้ใหญ่" คำถามและปัญหาทั้งหมด

ตำแหน่งที่สอง - "อันดับแรกในกลุ่มที่เท่าเทียมกัน" - รับรู้ในความสัมพันธ์ระหว่างครูกับนักเรียนซึ่งมีวัฒนธรรมระดับสูงของกิจกรรมและความสัมพันธ์ครอบงำ ความไว้วางใจอย่างมากของครูในนักเรียนและความมั่นใจในความถูกต้องของการตัดสินทั้งหมดของเขา การกระทำและการกระทำ ในกรณีนี้ ครูตระหนักถึงสิทธิในความเป็นอิสระและโดยพื้นฐานแล้วเห็นงานในการประสานงานการกระทำที่เป็นอิสระของนักเรียนและให้ความช่วยเหลือเมื่อนักเรียนพูดกับเขาเอง

มาชี้แจงความเข้าใจเกี่ยวกับการปฏิสัมพันธ์ในระบอบประชาธิปไตยกัน - นี่คือปฏิสัมพันธ์ประเภทหนึ่งระหว่างผู้คนเมื่อคู่สัญญาทั้งสองฝ่ายไม่มีโอกาสที่จะบังคับให้อีกฝ่ายหนึ่งทำบางสิ่งบางอย่าง ตัวอย่างเช่น ผู้อำนวยการโรงเรียนใกล้เคียงสองแห่งเห็นด้วยกับความร่วมมือ พวกเขามีสถานะการบริหารสังคมและการปกครองเหมือนกัน พวกเขาได้รับการคุ้มครองทางเศรษฐกิจและสังคมอย่างเท่าเทียมกัน ในกรณีนี้ต้องเจรจากันเพื่อให้ได้ผลลัพธ์ ตัวอย่างที่สอง ครูสองคนที่โรงเรียนตกลงที่จะพัฒนาหลักสูตรบูรณาการ เส้นทางผ่านการบีบบังคับในสถานการณ์นี้เป็นที่ยอมรับไม่ได้ในหลักการ

อย่างไรก็ตาม สถานการณ์จะเปลี่ยนไปหากผู้คนมีปฏิสัมพันธ์กันในระดับต่างๆ เช่น ลำดับขั้นของอาชีพ ทั้งในองค์กรเดียวกันและในสังคม

สำหรับครูบางคน การเกลี้ยกล่อมนักเรียน (หรือพนักงานในกระบวนการกิจกรรมทางวิชาชีพ) เป็นวิธีเดียวที่เป็นไปได้ในการสื่อสารและการมีปฏิสัมพันธ์ แม้ว่ารูปแบบนี้จะไม่เพียงแต่ข้อดี แต่ยังรวมถึงข้อเสียด้วย ซึ่งอาจเป็นผลจากการอบรมเลี้ยงดู ประสบการณ์ชีวิต ผลของการพัฒนาบุคลิกภาพและการสร้างอุปนิสัย หรือผลของสถานการณ์ สถานการณ์เฉพาะ ตัวอย่างเช่น ในสถานการณ์ที่ครูต้องรับมือกับลูกศิษย์ที่มีบุคลิกเข้มแข็ง (หรือผู้นำมาที่องค์กรที่มีทีมงานมืออาชีพที่เข้มแข็งและมีความคิดสร้างสรรค์) ภาวะผู้นำก็จะเป็นแบบหนึ่ง แต่ถ้าครูเล่น บทบาทครูของวัยรุ่นที่กระทำผิดสไตล์แตกต่างกัน

สไตล์เสรีนิยม (ไม่รบกวน)การศึกษามีลักษณะโดยขาดการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของครูในการจัดการกระบวนการศึกษาและการเลี้ยงดู เรื่องและปัญหาสำคัญๆ มากมายสามารถแก้ไขได้จริงโดยไม่ต้องมีส่วนร่วมและคำแนะนำอย่างจริงจัง ครูคนนี้รอคำแนะนำ "จากเบื้องบน" อยู่เสมอ อันที่จริงแล้วเป็นการเชื่อมโยงระหว่างผู้ใหญ่และเด็ก ผู้นำและผู้ใต้บังคับบัญชา เพื่อทำงานใด ๆ เขามักจะต้องเกลี้ยกล่อมลูกศิษย์ของเขา เขาแก้ปัญหาที่เกิดขึ้นเองเป็นส่วนใหญ่ ควบคุมงานของลูกศิษย์ พฤติกรรมของเขาเป็นกรณีไป โดยทั่วไปแล้วครูดังกล่าวมีความต้องการต่ำและความรับผิดชอบที่อ่อนแอต่อผลการศึกษา

สไตล์การคบคิดการศึกษามีลักษณะเป็น "ความเฉยเมย" (ส่วนใหญ่มักหมดสติ) ในส่วนของครูที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาพลวัตของผลสัมฤทธิ์ทางการศึกษาหรือระดับการศึกษาของนักเรียน สิ่งนี้เป็นไปได้ทั้งจากความรักอันยิ่งใหญ่ของนักการศึกษาที่มีต่อเด็ก หรือจากแนวคิดเรื่องเสรีภาพที่สมบูรณ์ของเด็กทุกที่และในทุกสิ่ง หรือจากความใจแข็งและความเฉยเมยต่อชะตากรรมของเด็ก เป็นต้น แต่ไม่ว่าในกรณีใดครูดังกล่าวจะได้รับคำแนะนำจากความพึงพอใจของเด็ก ๆ โดยไม่ลังเลใจเกี่ยวกับผลที่อาจเกิดขึ้นจากการกระทำของพวกเขาโดยไม่ตั้งเป้าหมายในการพัฒนาตนเอง หลักการสำคัญในกิจกรรมและพฤติกรรมของครูดังกล่าวคือไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับการกระทำใด ๆ ของเด็กและเพื่อสนองความต้องการและความต้องการใด ๆ ของเขาบางทีแม้กระทั่งความเสียหายต่อตัวเขาเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเด็กด้วยเช่น สุขภาพและการพัฒนาจิตวิญญาณและสติปัญญา

ในทางปฏิบัติ ครูไม่สามารถแสดงรูปแบบใดข้างต้นใน "รูปแบบบริสุทธิ์" ได้ เห็นได้ชัดว่าการใช้เพียงรูปแบบประชาธิปไตยไม่ได้ผลเสมอไป ดังนั้นเพื่อวิเคราะห์การปฏิบัติของนักการศึกษาจึงมักใช้รูปแบบผสมที่เรียกว่า: เผด็จการ - ประชาธิปไตย, เสรีนิยม - ประชาธิปไตย ฯลฯ ครูแต่ละคนสามารถใช้รูปแบบที่แตกต่างกันขึ้นอยู่กับสถานการณ์และสถานการณ์ อย่างไรก็ตามรูปแบบการปฏิบัติหลายปี รูปแบบการศึกษาเฉพาะบุคคลซึ่งค่อนข้างคงที่ มีพลวัตน้อย และสามารถปรับปรุงได้ในหลายทิศทาง การเปลี่ยนแปลงของรูปแบบ เช่น การเปลี่ยนจากเผด็จการไปสู่ระบอบประชาธิปไตย เป็นเหตุการณ์ที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เนื่องจากแต่ละรูปแบบขึ้นอยู่กับลักษณะของตัวละครและบุคลิกภาพของครู และการเปลี่ยนแปลงอาจมาพร้อมกับ "การทำลาย" ทางจิตวิทยาที่ร้ายแรง ของบุคคล

ขึ้นอยู่กับ แนวความคิดเชิงปรัชญา , กำหนดหลักการและคุณลักษณะของระบบการศึกษา แยกแยะแบบจำลอง ในทางปฏิบัติ มานุษยวิทยา สังคม ฟรีและการศึกษาประเภทอื่นๆ ความเข้าใจเชิงปรัชญาของการศึกษา (B.P. Bitinas, G.B. Kornetov เป็นต้น) เผยให้เห็นลักษณะทั่วไปที่เป็นลักษณะของการปฏิบัติการศึกษาในประเทศต่าง ๆ ประชาชน ยุคสมัย อารยธรรมต่างๆ ดังนั้นรูปแบบการศึกษาจึงพัฒนาบนพื้นฐานของแนวคิดและแนวคิดทางปรัชญาในระดับที่มากขึ้นตอบคำถาม "อะไร" ไม่ได้มากนัก แต่คำถาม "ทำไม" กระบวนการเลี้ยงดูจึงดำเนินการในลักษณะนี้เผยให้เห็น แนวคิดและคุณลักษณะเป็นกระบวนการแบบองค์รวม

ให้เราหันไปใช้แนวคิดบางอย่างที่เป็นรากฐานของรูปแบบการเลี้ยงดูที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดในโลกเท่านั้น

อุดมการณ์ในการศึกษากลับไปที่ความคิดของเพลโต ผู้ติดตามของเขาถือว่าการศึกษาเป็นการสร้างสภาพแวดล้อมดังกล่าวสำหรับผู้มีการศึกษา ต้องขอบคุณความคิดที่ไม่เปลี่ยนแปลงและไม่เปลี่ยนแปลงที่ฝังอยู่ในจิตวิญญาณ ซึ่งจะกำหนดการพัฒนาบุคลิกภาพที่เต็มเปี่ยมไว้ล่วงหน้า วัตถุประสงค์หลักของการศึกษาภายใต้กรอบของหลักคำสอนนี้คือการช่วยให้ผู้มีการศึกษาค้นพบโลกแห่งความคิดที่สูงขึ้นและเปลี่ยนความรู้ที่ได้รับให้เป็นเนื้อหาของบุคลิกภาพของบุคคลที่ได้รับการศึกษา สิ่งสำคัญคือต้องสอนและทำให้ผู้มีการศึกษาคุ้นเคยกับการใช้จิตใจซึ่งกระตุ้นด้วยความจำเป็นภายในที่มีมาแต่กำเนิด โดยวิธีการศึกษาและในกระบวนการของการศึกษา การขึ้นจากหลักธรรมชาติไปสู่ระดับสูงสุดของมนุษย์ - จิตวิญญาณจะดำเนินการ

อย่างไรก็ตาม ตัวแทนของแนวโน้มนี้เห็นความสัมพันธ์ระหว่างเป้าหมายของการศึกษากับวิธีการบรรลุเป้าหมายต่างกัน ตัวอย่างเช่น I. G. Pestalozzi เห็นว่าการตระหนักรู้ของนักเรียนเกี่ยวกับตัวเองเป็นคุณค่าที่แท้จริงซึ่งเป็นเป้าหมายหลักของการศึกษา ผู้ติดตาม F. Frebel ของเขาเชื่อว่าเนื้อหาและรูปแบบของการศึกษาถูกกำหนดโดยความเป็นจริงทางจิตวิญญาณและการพัฒนาของเด็กคือการสำแดงทางวัตถุของโลกภายในของเขาและการดำรงอยู่ทางวิญญาณของการดำรงอยู่ทางกายภาพ I. Herbart กำหนดเป้าหมายหลักของการศึกษาว่าเป็นความกลมกลืนของเจตจำนงกับแนวคิดทางจริยธรรมและการพัฒนาความสนใจในปรากฏการณ์ที่หลากหลาย V. Dilthey กำหนดงานการศึกษาในลักษณะนี้ - เพื่อสอนผู้มีการศึกษาให้เข้าใจโลกภายนอกนั่นคือชีวิตที่ถูกคัดค้านในวัตถุทางวัฒนธรรมโดยคุ้นเคยเอาใจใส่ ฯลฯ ซึ่งรวมเข้ากับแนวคิดของการตีความหมาย กระบวนการ.

ตัวแทนสมัยใหม่ของทิศทางนี้ในการทำความเข้าใจและจัดระเบียบกระบวนการของการศึกษาดำเนินการจากบทบัญญัติต่อไปนี้: กระบวนการของการศึกษาควรอยู่บนพื้นฐานของการมีปฏิสัมพันธ์ทางปัญญาและระดับที่มีความหมายสูงระหว่างนักการศึกษาและนักเรียน อธิบายว่าเป็นการจัดสรรความสำเร็จของ วัฒนธรรมมนุษย์สู่ผู้มีการศึกษา พื้นฐานของการศึกษาควรเป็นการตระหนักรู้ในตนเองของบุคลิกภาพของผู้ได้รับการศึกษา และทักษะของนักการศึกษาอยู่ที่การเปิดเผยศักยภาพอันลึกซึ้งของจิตวิญญาณของผู้มีการศึกษา

ความสมจริงเป็นปรัชญาการศึกษาเป็นตัวกำหนดแนวความคิดด้านการศึกษา ผู้ติดตามของสัจนิยมในการเลี้ยงดูของบุคคลดำเนินการจากบทบัญญัติเกี่ยวกับการถ่ายโอนไปยังผู้ให้ความรู้และประสบการณ์ที่เถียงไม่ได้ในรูปแบบที่ผ่าเผยความจริงและคุณค่าของวัฒนธรรมผ่านการแบ่งความเป็นจริงแบบองค์รวมเป็นการแสดงวัตถุประสงค์ โดยคำนึงถึงความเป็นไปได้ที่เกี่ยวข้องกับอายุของการจัดสรร การศึกษาควรสร้างขึ้นเพื่อช่วยให้นักเรียนตระหนักถึงสิ่งที่กระตุ้นพฤติกรรมและกิจกรรมของเขาโดยธรรมชาติ เป็นผลให้ให้ความสำคัญกับวิธีการมีอิทธิพลทางการศึกษาต่อจิตสำนึกของนักเรียนและกิจกรรมภาคปฏิบัติในขณะที่ให้ความสนใจไม่เพียงพอต่อการพัฒนาทรงกลมทางอารมณ์ - เป็นรูปเป็นร่างของบุคลิกภาพ

จุดอ่อนของรูปแบบการศึกษาที่พัฒนาบนสิ่งที่เรียกว่า ความสมจริงทางวัตถุ , ประกอบด้วยความจริงที่ว่าบทบาทของความรู้เกี่ยวกับตัวเขาเองในกระบวนการเลี้ยงดูของเขานั้นดูถูกเหยียดหยามสิทธิในการกระทำที่ไร้เหตุผลในชีวิตไม่เป็นที่รู้จัก

ลัทธิปฏิบัตินิยมเป็นปรัชญาการศึกษา . ตัวแทนมองว่าการศึกษาไม่ใช่การเตรียมนักเรียนให้พร้อมสำหรับชีวิตในวัยผู้ใหญ่ในอนาคต แต่เป็นชีวิตของผู้มีการศึกษาในปัจจุบัน ดังนั้นงานของการศึกษาภายใต้กรอบของทิศทางนี้คือการสอนผู้มีการศึกษาให้แก้ปัญหาในชีวิตจริงและด้วยการสะสมประสบการณ์ดังกล่าวเพื่อให้บรรลุความเป็นอยู่สูงสุดความสำเร็จภายในกรอบของบรรทัดฐานที่กำหนดโดย สภาพแวดล้อมทางสังคมในชีวิตของเขา จึงเสนอให้นำกระบวนการแก้ปัญหาชีวิตมาเป็นพื้นฐานด้านเนื้อหาการศึกษา นักเรียนที่มีการศึกษาต้องเรียนรู้หลักการทั่วไปและวิธีการแก้ปัญหาทั่วไปที่บุคคลต้องเผชิญตลอดชีวิตและได้รับประสบการณ์ในการแก้ปัญหาดังกล่าวในสภาพที่แท้จริงของชีวิตเพื่อไม่เพียง แต่จะประสบความสำเร็จในการเข้าร่วมชีวิตของสังคมสมัยใหม่เท่านั้น แต่ยังรวมถึง กลายเป็นผู้นำการเปลี่ยนแปลงทางสังคม นั่นคือ ในกระบวนการของการศึกษา นักการศึกษาควรทำให้นักเรียนคุ้นเคยกับการปรับตัวที่ไม่โต้ตอบกับสภาพจริง แต่ให้ค้นหาวิธีปรับปรุงความเป็นอยู่ของเขาอย่างจริงจัง จนถึงการเปลี่ยนแปลงของเงื่อนไขไปในทิศทางที่เขาต้องการ การศึกษาคือกำลังใจอย่างต่อเนื่องของผู้มีการศึกษาให้ทดลองเพื่อเตรียมเขาให้พร้อมพบกับความเป็นจริงในชีวิตที่เต็มไปด้วยอุบัติเหตุ อันตราย และความเสี่ยง การศึกษาควรมีจุดมุ่งหมายเพื่อเตรียมนักเรียนให้พร้อมสำหรับการพบปะกับอนาคต ทำให้เขาคุ้นเคยกับการพัฒนาแผนงานสำหรับอนาคต และเลือกรูปแบบการใช้ชีวิต มาตรฐานพฤติกรรมตามเกณฑ์อรรถประโยชน์ ซึ่งหมายความว่าภายในกรอบของทิศทางนี้ การศึกษายังถือเป็นปัญหาอีกด้วย ซึ่งสถานการณ์ทางการศึกษาสามารถเปลี่ยนแปลงได้ สภาพแวดล้อมและปฏิสัมพันธ์ระหว่างปัจเจกบุคคลกับนักการศึกษาและสิ่งแวดล้อมมีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา ประสบการณ์ที่ถ่ายทอดและได้มาและ วิชาของกระบวนการศึกษาเองกำลังเปลี่ยนแปลง พื้นฐานของการศึกษาคือปฏิสัมพันธ์ทางการศึกษาของนักเรียนกับสภาพแวดล้อมจริงทั้งทางธรรมชาติและทางสังคมทั้งในระดับความรู้ความเข้าใจและการปฏิบัติ เนื้อหาของการศึกษาควรมาจากตรรกะของชีวิตของนักเรียนและจากความต้องการของเขา นั่นคือจุดเน้นของการศึกษาเกี่ยวกับการพัฒนาตนเองของนักเรียนแต่ละคนนั้นชัดเจน ในเรื่องนี้ เป้าหมายของการศึกษาไม่เกี่ยวข้องกับบรรทัดฐานใด ๆ และครูแต่ละคนพัฒนาขึ้นโดยคำนึงถึงทั้งเป้าหมายทั่วไปและสถานการณ์เฉพาะ

จุดอ่อนของรูปแบบการศึกษานี้คือการแสดงออกอย่างสุดโต่งของปรัชญาลัทธิปฏิบัตินิยม ซึ่งในทางปฏิบัติแสดงให้เห็นในการศึกษาของนักปฏิบัติที่เคร่งครัดและนักปัจเจกนิยม

รูปแบบการศึกษามานุษยวิทยาอยู่บนพื้นฐานของความเข้าใจในสาระสำคัญของบุคคลในฐานะระบบเปิด เปลี่ยนแปลงและปรับปรุงตลอดเวลาพร้อมกับโลกรอบข้างที่ได้รับการปรับปรุงในกระบวนการของกิจกรรมที่ใช้งานอยู่ตลอดจนตำแหน่งในสาระสำคัญของการศึกษาเป็นการสร้าง ของสภาพแวดล้อมที่เอื้ออำนวยต่อการพัฒนาตนเองของปัจเจกบุคคลมากที่สุด กระบวนการให้ความรู้แก่บุคคลไม่สามารถถูกจำกัดด้วยบรรทัดฐานหรือมุ่งเน้นไปที่อุดมการณ์ ดังนั้นจึงไม่สามารถทำให้สำเร็จได้ เพียงแค่กำหนดโปรแกรมกระบวนการพัฒนาบุคลิกภาพ - สิ่งที่นักการศึกษาต้องทำเพื่อรักษามนุษย์ไว้ในนักเรียนและช่วยนักเรียนในกระบวนการพัฒนาตนเองการแสดงออกของความคิดสร้างสรรค์การได้รับความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณการแสดงออกของความเป็นตัวของตัวเอง . กระบวนการของการศึกษาควรสร้างขึ้นในลักษณะที่นักเรียนสามารถปรับปรุงความหลากหลายของการแสดงออกของมนุษย์ ภายในกรอบของทิศทางนี้ ระบบการจัดการศึกษาต่างๆ เป็นไปได้ - จากมุมมองของการครอบงำของชีววิทยา จริยธรรม จิตวิทยา สังคมวิทยา ศาสนาและมานุษยวิทยาวัฒนธรรมในการเชื่อมโยงกัน

แบบจำลองทางสังคมของการศึกษามุ่งเน้นไปที่การปฏิบัติตามระเบียบสังคมเป็นมูลค่าสูงสุดสำหรับกลุ่มคนซึ่งเกี่ยวข้องกับการเลือกเนื้อหาและวิธีการศึกษาที่มีอคติภายในกลุ่มเล็ก (ครอบครัว กลุ่มอ้างอิง เจ้าหน้าที่โรงเรียน ฯลฯ) และกลุ่มสังคมขนาดใหญ่ ( ชุมชนสาธารณะ การเมือง ศาสนา ประเทศชาติ ประชาชน และอื่นๆ) ระบบค่านิยมคอมมิวนิสต์ เช่น ผลักดันชนชั้นแรงงานขึ้นสู่ระดับสูงสุด และถือว่าการศึกษาเป็นการศึกษาของคนงานและนักสู้เพื่อการปลดปล่อยมนุษยชาติจากการแสวงประโยชน์จากแรงงานมนุษย์ โดยไม่สนใจผลประโยชน์ของชนชั้นอื่นและสังคม กลุ่ม ระบบชาตินิยมยอมรับประเทศของตนเป็นมูลค่าสูงสุดและพิจารณาผลประโยชน์ของชาติอื่น ๆ ทั้งหมดผ่านผลประโยชน์ของประเทศของตน ในกรณีนี้ การศึกษาจะลดลงเหลือเพียงการศึกษาของสมาชิกของชาติที่สำคัญและยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก พร้อมที่จะรับใช้ชาติของเขา ไม่ว่าผลประโยชน์ของชาติอื่นจะถูกละเลยหรือละเมิดมากเพียงใด ตัวอย่างอื่น ๆ ที่เป็นไปได้ สิ่งที่เหมือนกันคือความจริงที่ว่าค่านิยมทั้งหมด ยกเว้นค่าที่ยอมรับในสังคมหรือกลุ่มสังคม ถือเป็นค่าเท็จ

การศึกษาเกี่ยวกับมนุษยศาสตร์อาศัยหลักในการพิจารณาลักษณะส่วนบุคคลและส่วนบุคคลของนักเรียน งานด้านการศึกษาตามแนวคิดของมนุษยนิยมคือการช่วยสร้างและปรับปรุงบุคลิกภาพของนักเรียน การตระหนักรู้ถึงความต้องการและความสนใจของเขา ในกระบวนการปฏิสัมพันธ์ทางการศึกษา ครูควรมุ่งเป้าไปที่การทำความรู้จักและยอมรับนักเรียนตามที่เขาเป็น ช่วยให้บรรลุเป้าหมายของการพัฒนา (กระบวนการของการตระหนักรู้ในตนเองของบุคคล) และมีส่วนทำให้บรรลุผลสำเร็จ (การเติบโตส่วนบุคคล ) โดยไม่ต้องถอดมาตรการความรับผิดชอบในผลลัพธ์ (ให้ความช่วยเหลือด้านการพัฒนา) ในเวลาเดียวกันนักการศึกษาแม้ว่าสิ่งนี้จะละเมิดผลประโยชน์ของเขา แต่จัดกระบวนการเลี้ยงดูด้วยความสะดวกสบายสูงสุดสำหรับนักเรียนสร้างบรรยากาศแห่งความไว้วางใจกระตุ้นกิจกรรมของคนหลังในการเลือกพฤติกรรมและการแก้ปัญหา

การอบรมเลี้ยงดูฟรี(รูปแบบที่แตกต่างของรูปแบบการศึกษาในระบอบประชาธิปไตย) มีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างผลประโยชน์ของผู้มีการศึกษาและการสร้างเงื่อนไขสำหรับการเลือกวิธีที่จะตอบสนองพวกเขาอย่างอิสระตลอดจนค่านิยมของชีวิต เป้าหมายชั้นนำของการศึกษาดังกล่าวคือการสอนและฝึกให้นักเรียนมีอิสระและมีความรับผิดชอบต่อชีวิตของเขา สำหรับการเลือกค่านิยมทางจิตวิญญาณ ผู้เสนอแนวโน้มนี้ขึ้นอยู่กับความคิดที่ว่าแก่นแท้ของมนุษย์ของแต่ละบุคคลคือทางเลือกที่เขาเลือก และทางเลือกที่เสรีแยกออกไม่ได้จากการพัฒนาการคิดเชิงวิพากษ์ และจากการประเมินบทบาทของโครงสร้างทางเศรษฐกิจและสังคมในฐานะปัจจัยชีวิต จากกิจกรรมที่รับผิดชอบใน กำหนดวิธีจัดการตนเอง อารมณ์ พฤติกรรม ลักษณะมนุษยสัมพันธ์ในสังคม ดังนั้นนักการศึกษาจึงถูกเรียกให้ช่วยให้ผู้มีการศึกษาเข้าใจตนเอง ตระหนักถึงความต้องการและความต้องการของผู้คนรอบตัวเขา และสามารถประสานงานได้ในสถานการณ์ชีวิตที่เฉพาะเจาะจง การศึกษาจึงเป็นไปตามธรรมชาติของเด็กหรือชายหนุ่มที่โตเต็มที่ ขจัดอิทธิพลที่เป็นอันตรายและรับรองการพัฒนาตามธรรมชาติ งานของการศึกษาดังกล่าวคือการประสานการกระทำของกองกำลังเหล่านี้

รูปแบบการศึกษาทางเทคโนโลยีขึ้นอยู่กับตำแหน่งที่กระบวนการของการศึกษาควรได้รับการชี้นำ จัดการ และควบคุมอย่างเคร่งครัด มีการจัดระเบียบทางเทคโนโลยี ดังนั้นจึงสามารถทำซ้ำได้ และนำไปสู่ผลลัพธ์ที่คาดการณ์ไว้ ตัวแทนของทิศทางนี้ในกระบวนการศึกษาเห็นการดำเนินการตามสูตร "แรงกระตุ้น - ปฏิกิริยา - การเสริมแรง" หรือ "เทคโนโลยีพฤติกรรม" (B. Skinner) การศึกษาในกรณีนี้ถือเป็นการสร้างระบบพฤติกรรมของผู้มีการศึกษาด้วยความช่วยเหลือของการเสริมกำลังเห็นโอกาสในการสร้าง "บุคคลที่ถูกควบคุม" เพื่อพัฒนาพฤติกรรมที่ต้องการในสถานการณ์ทางสังคมต่างๆตามบรรทัดฐานที่สังคมเห็นชอบ มาตรฐาน

วิธีการนี้แฝงตัวเป็นภัยคุกคามในการจัดการกับบุคคล การให้ความรู้แก่เจ้าหน้าที่ปฏิบัติงานของมนุษย์

การศึกษาพหุวัฒนธรรม ระบบการศึกษา: ประสบการณ์ต่างประเทศและในประเทศ

การศึกษาพหุวัฒนธรรมเกี่ยวข้องกับการคำนึงถึงผลประโยชน์ทางวัฒนธรรมและการศึกษาของชนกลุ่มน้อยระดับชาติและชาติพันธุ์ต่างๆ และจัดให้มี:

  • การปรับตัวของมนุษย์ให้เข้ากับค่านิยมที่แตกต่างกันในสถานการณ์ของการดำรงอยู่ของวัฒนธรรมที่แตกต่างกันมากมาย ปฏิสัมพันธ์ระหว่างคนที่มีขนบธรรมเนียมประเพณีต่างกัน
  • ปฐมนิเทศไปยังบทสนทนาของวัฒนธรรม
  • การปฏิเสธการผูกขาดทางวัฒนธรรมและการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับประเทศและชนชาติอื่น

การศึกษาพหุวัฒนธรรมปลูกฝังจิตวิญญาณของความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันและความเข้าใจซึ่งกันและกันในนามของสันติภาพและการรักษาเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชนชาติต่างๆ

มีแนวโน้มในประชาคมโลก เพื่อการศึกษาด้วยตนเองและการศึกษาของบุคคลตลอดชีวิต . มันหมายถึง:

  • ความต่อเนื่องระหว่างโรงเรียนอนุบาล นอกโรงเรียน สถาบันการศึกษา และมหาวิทยาลัยในการแก้ปัญหาทางการศึกษา
  • กระบวนการศึกษาด้วยตนเองอย่างต่อเนื่องของบุคคลตลอดชีวิต
  • ตระหนักถึงความต้องการของมนุษย์ในการเพิ่มพูนอย่างต่อเนื่องของประสบการณ์ความสัมพันธ์ทางสังคม วิธีการสื่อสารและการมีปฏิสัมพันธ์กับผู้คน เทคโนโลยี ธรรมชาติ จักรวาล

การศึกษาดังกล่าวมุ่งเน้นไปที่การพัฒนาความคิดเกี่ยวกับดาวเคราะห์ในแต่ละคนและการรับรู้ถึงความเป็นชุมชนของมนุษย์ในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต

ระบบการศึกษา- นี่คือชุดของเป้าหมายและหลักการที่สัมพันธ์กันของการจัดกระบวนการศึกษา วิธีการและเทคนิคสำหรับการดำเนินการตามขั้นตอนภายในโครงสร้างทางสังคมบางอย่าง (ครอบครัว โรงเรียน มหาวิทยาลัย รัฐ) และตรรกะของการปฏิบัติตามระเบียบทางสังคม

ระบบการศึกษาใด ๆ เป็นที่ต้องการของสังคมใดสังคมหนึ่งและมีอยู่ตราบเท่าที่ยังคงมีความสำคัญ ดังนั้นจึงมีลักษณะทางประวัติศาสตร์ที่เป็นรูปธรรม

มนุษยชาติรู้จักมรดกการสอนของอารยธรรมโบราณ ยุคโบราณ ยุคกลาง ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ศตวรรษที่ 18-19 และยุคสมัยใหม่ของการพัฒนามนุษย์ - XX และต้นศตวรรษที่ XXI

อะไรคือลักษณะเฉพาะของระบบการศึกษาที่มีชื่อเสียงที่สุดในโลก?

ระบบการศึกษาสปาร์ตันส่วนใหญ่ไล่ตามเป้าหมายของการเตรียมนักรบ - สมาชิกของชุมชนทหาร จนถึงอายุเจ็ดขวบเด็กถูกเลี้ยงดูมาในครอบครัวโดยพี่เลี้ยง - คนหาเลี้ยงครอบครัว ตั้งแต่อายุเจ็ดขวบ นโยบาย (นคร-รัฐ) เข้าครอบงำการศึกษาและการฝึกอบรมของชาวสปาร์ตันที่กำลังเติบโต กระบวนการนี้เกิดขึ้นในสามขั้นตอน

ในระยะแรก (อายุ 7-15 ปี) เด็ก ๆ ได้รับทักษะการเขียนและการอ่าน แต่สิ่งสำคัญคือการแข็งตัวของร่างกายซึ่งมีความหลากหลายมาก (เดินเท้าเปล่านอนบนผ้าปูที่นอนฟางเส้นบาง) ตั้งแต่อายุ 12 ขวบ ความรุนแรงของการอบรมเลี้ยงดูของเด็กชายเพิ่มขึ้น ผู้ซึ่งได้รับการสอนไม่เพียงแต่เกี่ยวกับวิถีชีวิตนักพรตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการพูดน้อยด้วย เมื่ออายุได้ 14 ปี เด็กชายซึ่งผ่านการไต่สวนคดีอย่างร้ายแรง ได้เริ่มต้นขึ้นที่ Eirens ซึ่งเป็นสมาชิกของชุมชนที่มีข้อกำหนดเกี่ยวกับสิทธิพลเมืองบางประการ ในปีหน้า Eirens ได้รับการทดสอบความแข็งแกร่งในการปลดประจำการทหารของ Spartans

ในขั้นตอนที่สองของการศึกษา (อายุ 15-20 ปี) การฝึกร้องเพลงและดนตรีถูกเพิ่มเข้าไปในการศึกษาขั้นต่ำในการอ่านออกเขียนได้ อย่างไรก็ตาม วิธีการศึกษาก็เข้มงวดขึ้น วัยรุ่นมักอดอยากและถูกสอนให้หาอาหารกินเอง ลงโทษทางร่างกายผู้ที่ล้มเหลว เมื่ออายุได้ 20 ปี Eirens ได้เริ่มต้นเป็นนักรบและได้รับอาวุธครบชุด

ในช่วงที่สาม (20-30 ปี) พวกเขาค่อยๆได้รับสถานะเป็นสมาชิกเต็มรูปแบบของชุมชนทหาร

ผลจากการเลี้ยงดูดังกล่าว ทำให้เหล่านักรบสามารถใช้หอก ดาบ ปาเป้า และอาวุธอื่นๆ ในสมัยนั้นได้อย่างคล่องแคล่ว อย่างไรก็ตาม วัฒนธรรมการศึกษาของสปาร์ตันกลับกลายเป็นการฝึกทหารที่เกินความคาดหมายด้วยความไม่รู้ที่แท้จริงของคนรุ่นใหม่ ประเพณีการศึกษาของสปาร์ตาในช่วงศตวรรษที่ VI - IV BC อี ในที่สุดก็ลงมาออกกำลังกายและทดสอบ มันเป็นองค์ประกอบเหล่านี้ที่กลายเป็นเรื่องของการเลียนแบบในยุคต่อ ๆ มา

ระบบการศึกษาของเอเธนส์ . เป็นตัวอย่างของการศึกษาของบุคคลในกรีกโบราณซึ่งงานหลักคือการพัฒนาบุคลิกภาพที่ครอบคลุมและกลมกลืน หลักการสำคัญคือการแข่งขันยิมนาสติก การเต้น ดนตรี และการโต้เถียงทางวาจา

ระบบการจัดการศึกษาดำเนินการเป็นขั้นตอน

เด็กชายถูกเลี้ยงดูมาที่บ้านจนกระทั่งอายุเจ็ดขวบ ตั้งแต่อายุเจ็ดถึง 16 ปี พวกเขาเข้าเรียนทั้งโรงเรียนดนตรีและยิมนาสติก (ปาเลสตรา) ซึ่งพวกเขาได้รับการศึกษาและการอบรมเลี้ยงดูในด้านวรรณกรรม ดนตรีและกีฬาการทหารเป็นหลัก

ในระยะที่สอง (อายุ 16-18 ปี) เยาวชนชายได้พัฒนาการศึกษาและพัฒนาตนเองในโรงยิม จุดสุดยอดของความสำเร็จของชายหนุ่ม (อายุ 18-20 ปี) ถือว่าอยู่ในเอเฟเบีย ซึ่งเป็นสถาบันสาธารณะเพื่อพัฒนาทักษะทางทหาร

ดังนั้น ระบบนี้จึงมุ่งเน้นไปที่การเรียนรู้ "ชุดคุณธรรม" ซึ่งต่อมากลายเป็นที่รู้จักในฐานะโปรแกรมของ "เจ็ดศิลปศาสตร์" (ไวยากรณ์ ภาษาถิ่น ศิลปะของการโต้แย้ง เลขคณิต เรขาคณิต ดาราศาสตร์ ดนตรี) โปรแกรมนี้ได้กลายเป็นสัญลักษณ์ของการศึกษามาหลายชั่วอายุคนและได้ลงไปในประวัติศาสตร์ว่าเป็นประเพณีของการเรียนรู้ภาษากรีก

ในยุโรปศตวรรษที่ VI - XV มีอิทธิพลมากในโลก ประเพณีทางศาสนาของการศึกษาผู้คนโดยเฉพาะชาวคริสต์ งานหลักของการศึกษาดังกล่าวถูกกำหนดให้เป็นการนำบุคคลมาสู่ความกลมกลืนระหว่างการดำรงอยู่ทางโลกและบนสวรรค์ผ่านการดูดซึมและการดำเนินการตามบรรทัดฐานทางศีลธรรมที่จัดตั้งขึ้นตามหลักศาสนา (ออร์โธดอกซ์ มุสลิม พุทธ)

ในประเทศต่าง ๆ และในหมู่ชนชาติต่าง ๆ แนวความคิดของการศึกษาศาสนาได้ถูกรวบรวมไว้ในรูปแบบเฉพาะ ความหลากหลายซึ่งยังพบเห็นได้ในโลกสมัยใหม่

ไบแซนเทียมพัฒนาระบบการศึกษาและการเลี้ยงดูบุคคลซึ่งแตกต่างจากรัฐในยุคกลางส่วนใหญ่ซึ่งมีอิทธิพลต่อการพัฒนาประเพณีการสอนของยุโรปและรัสเซีย

ในช่วงเวลานี้มีการกำหนดขั้นตอนหลักของการศึกษาของมนุษย์สามขั้นตอนในอารยธรรมตะวันตก: ระดับประถมศึกษา มัธยมศึกษาและสูงกว่า อย่างไรก็ตาม โครงร่างที่ค่อนข้างชัดเจนของระบบการศึกษาสามขั้นตอนในประวัติศาสตร์ของจีนนั้นถูกบันทึกไว้ก่อนหน้านี้มาก - ในสมัยราชวงศ์ฮั่น (ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสตกาล - คริสตศักราชที่ 2)

ประวัติศาสตร์รู้ตัวอย่างที่แตกต่างกัน การศึกษาอสังหาริมทรัพย์และการศึกษา ในรูปแบบที่มีการจัดระเบียบมากที่สุด การอบรมเลี้ยงดูและการศึกษาในชั้นเรียนที่บ้าน (หรือครอบครัว) จะแสดงในระบบการศึกษาอัศวินและในระบบการศึกษาของสุภาพบุรุษ (เจ. ล็อค)

ตัวอย่างเช่น อุดมคติ การเลี้ยงดูที่กล้าหาญรวมถึงการเสียสละ การเชื่อฟัง และในขณะเดียวกัน เสรีภาพส่วนบุคคล การดูหมิ่นประเพณีหนังสือของผู้รู้หนังสือ การปฏิบัติตาม "จรรยาบรรณ" เนื้อหาของการศึกษาอัศวินอยู่บนพื้นฐานของโปรแกรม "คุณธรรมเจ็ดประการ": ครอบครองหอก ฟันดาบ ขี่ม้า ว่ายน้ำ ล่าสัตว์ เล่นหมากรุก ร้องเพลง และเล่นเครื่องดนตรี

ระบบการศึกษาอัศวินประกอบด้วยขั้นตอนต่อไปนี้ เด็กชายได้รับการศึกษาที่บ้านจนถึงอายุเจ็ดขวบ ตั้งแต่อายุเจ็ดถึง 14 ปีที่ศาลของขุนนางศักดินา (ซูเซอเรน) เขาเป็นเพจกับภรรยาของซูเซอเรนและข้าราชบริพารของเธอ และได้รับความรู้ ทักษะ และประสบการณ์มากมายในชีวิตในราชสำนัก ตั้งแต่อายุ 14 ถึง 21 ปี เด็กชายย้ายไปอยู่ที่ครึ่งชายและกลายเป็นทหารในราชสำนักของอัศวินแห่งราชสำนัก ในช่วงหลายปีแห่งชีวิตที่ศาล ชายหนุ่มจำเป็นต้องควบคุม "จุดเริ่มต้นของความรัก สงคราม และศาสนา" เมื่ออายุ 21 เขาเป็นอัศวิน พิธีนำหน้าด้วยการทดสอบวุฒิภาวะทางร่างกาย การทหาร และศีลธรรมในการแข่งขัน การต่อสู้ งานเลี้ยง ประเพณีของการศึกษาอัศวินได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการปฏิบัติตามโดยชายหนุ่มของ "รหัสแห่งเกียรติยศ" เป็นแนวคิดของการพัฒนาสุนทรียศาสตร์และทางกายภาพของบุคคลที่ให้ความสำคัญกับความภาคภูมิใจในตนเองสูง ในทุกสถานการณ์ของชีวิต

อุดมคติของการศึกษาตาม Locke คือสุภาพบุรุษ - คนที่มีการศึกษาสูงและชอบทำธุรกิจ ตามกฎแล้วมันเป็นชนพื้นเมืองของสังคมชั้นสูงที่ได้รับการศึกษาและการศึกษาที่บ้านด้วยความช่วยเหลือจากครูและนักการศึกษาที่ได้รับเชิญ สุภาพบุรุษคือบุคคลที่โดดเด่นด้วยความซับซ้อนในการจัดการกับผู้คนและมีคุณสมบัติของนักธุรกิจและผู้ประกอบการ คุณลักษณะเหล่านี้เป็นพื้นฐานของประเพณีการศึกษาตะวันตกของศตวรรษที่ 18 - 20

กระบวนการ อบรมสั่งสอนสุภาพบุรุษยังมีลักษณะเป็นค่อย ๆ และองค์ประกอบหลักของระบบคือ:

  • พลศึกษา การพัฒนาอุปนิสัย การพัฒนาเจตจำนง
  • อบรมสั่งสอนศีลธรรมจรรยา
  • การศึกษาด้านแรงงาน
  • การพัฒนาความอยากรู้และความสนใจในการเรียนรู้ซึ่งควรจะมีทั้งแนวทฤษฎีและเชิงปฏิบัติ

ตัวอย่าง การทำงาน สิ่งแวดล้อม และสิ่งแวดล้อมของคนที่กำลังเติบโตถูกใช้เป็นเครื่องมือทางการศึกษาหลัก ระบบนี้มุ่งเน้นไปที่การคำนึงถึงลักษณะส่วนบุคคลของนักเรียนและการพัฒนาบุคลิกภาพของเขาการก่อตัวของบุคคลในฐานะปัจเจก

ระบบการให้ความรู้คนในทีมและผ่านทีม A. S. Makarenko ดำเนินการในรัสเซียในช่วงปี 1930 ถึง 1980 มันได้รับชื่อเสียงไปทั่วโลกในฐานะระบบ "การศึกษาคอมมิวนิสต์" งานหลักคือการให้ความรู้แก่กลุ่มผู้สนใจสาธารณะซึ่งควรอยู่เหนือเรื่องส่วนตัวเสมอ กระบวนการนี้ได้รับการพิจารณาและจัดตามจริงตามสามขั้นตอนของการพัฒนาทีม

ขั้นตอนแรกมีลักษณะการพัฒนาทีมในระดับต่ำ และลำดับความสำคัญในการกำหนดเป้าหมาย การเลือกรูปแบบของกิจกรรมส่วนรวม และการประเมินผลลัพธ์จะมอบให้กับนักการศึกษาในฐานะผู้จัดงานและผู้นำ

ในขั้นตอนที่สอง ในกระบวนการสร้างสินทรัพย์และผู้นำ ผู้บริหารบางส่วนจะได้รับมอบหมายให้สมาชิกที่ริเริ่มมากที่สุดในทีม

ในขั้นที่สาม ขั้นสูงสุดของการพัฒนาทีม การจัดการตนเองกลายเป็นตัวเชื่อมโยงหลักในการจัดการงานทั้งหมด ในขณะเดียวกัน ความสำคัญของความคิดเห็นของประชาชนก็เพิ่มขึ้นเพื่อให้ความรู้แก่สมาชิกแต่ละคนและบทบาทนำของนักการศึกษาก็อ่อนแอลง แต่ละทีมต้องได้รับคำแนะนำจาก "กฎการเคลื่อนที่ของทีม" ที่กำหนดโดย A.S. Makarenko ตัวอย่างเช่น หลักการของการดำเนินการแบบคู่ขนานและแบบรายบุคคล ระบบของเส้นมุมมอง

การรวมกลุ่ม, ความขยัน, วินัย, ความรับผิดชอบต่อทีม, ความมุ่งมั่นของคอมมิวนิสต์, ความเชื่อมั่นและความภาคภูมิใจถือเป็นตัวชี้วัดหลักของความสำเร็จของการศึกษาภายใต้กรอบของระบบนี้

สรุป

ในประวัติศาสตร์และในกระบวนการของการพัฒนาวิทยาศาสตร์การสอนเอง ความเข้าใจในทฤษฎีและการปฏิบัติด้านการศึกษาได้รับการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ ในขั้นต้น ศึกษาปรากฏการณ์การเลี้ยงดูโดยหลักจากมุมมองของหน้าที่ทางสังคม ซึ่งบางครั้งก็ระบุถึงการขัดเกลาทางสังคมซึ่งผิดกฎหมาย

ดังนั้นวันนี้ การศึกษาเข้าใจว่าเป็น:

  • การถ่ายทอดประสบการณ์ทางสังคมและวัฒนธรรมโลก
  • ผลกระทบทางการศึกษาต่อบุคคล กลุ่มคน หรือทีม (ทั้งทางตรงและทางอ้อม เป็นการไกล่เกลี่ย)
  • การจัดรูปแบบการใช้ชีวิตและกิจกรรมของนักเรียน
  • ปฏิสัมพันธ์ทางการศึกษาระหว่างนักการศึกษากับนักเรียน
  • สร้างเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาบุคลิกภาพของนักเรียนเช่น ให้ความช่วยเหลือและสนับสนุนในกรณีที่มีปัญหาในครอบครัว ปัญหาในการเรียนรู้ การสื่อสารหรือกิจกรรมทางวิชาชีพ

แนวทางต่างๆ ในการกำหนดสาระสำคัญของการศึกษาเน้นความซับซ้อนในทางปฏิบัติและความเก่งกาจของปรากฏการณ์นี้

โดยทั่วไป การศึกษาคือการกระทำทางการศึกษา , องค์ประกอบหลัก ได้แก่ นักการศึกษา (กลุ่มนักการศึกษา) และนักเรียน (กลุ่มนักเรียน) กระบวนการปฏิสัมพันธ์ของพวกเขา และเงื่อนไขสำหรับการไหลของมัน

โครงสร้างของกระบวนการศึกษาเปิดเผยผ่านความสามัคคีของเป้าหมาย-เนื้อหา-วิธีการบรรลุผล

การจัดกระบวนการศึกษาและการบรรลุเป้าหมายสามารถทำได้ในสภาพของครอบครัว, โรงเรียน, มหาวิทยาลัย, พิพิธภัณฑ์, ฝ่ายบุคคล, สภาพแวดล้อมบนท้องถนน, องค์กร, เขตเรือนจำ

ในการศึกษาในฐานะกระบวนการพหุปัจจัย กลุ่มของเงื่อนไขวัตถุประสงค์และอัตนัยมีความสำคัญเป็นพิเศษ เนื่องจากกระบวนการดังกล่าวเกิดขึ้นในระบบของความสัมพันธ์แบบ "ตัวต่อตัว" ส่วนแบ่งของการพึ่งพาอาศัยกันของผู้สอนและนักเรียนจึงมีจำนวนมาก ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากมากที่จะกำหนดรูปแบบการศึกษา

การปฏิบัติทางประวัติศาสตร์และโลกแสดงให้เห็นว่าเป้าหมายหลักของการศึกษาถูกกำหนดให้เป็นการพัฒนาบุคคลที่พัฒนาอย่างครอบคลุมและกลมกลืนพร้อมสำหรับชีวิตอิสระและกิจกรรมในสังคมสมัยใหม่สามารถแบ่งปันและเพิ่มค่านิยมได้

เพื่อวัตถุประสงค์ในการพัฒนาบุคคล จิตใจ ศีลธรรม แรงงาน ความงาม ร่างกาย พลเรือน เศรษฐกิจ สิ่งแวดล้อม การศึกษากฎหมาย

ผลที่ได้คือเนื้องอกบุคลิกภาพที่เกี่ยวข้องกับการตระหนักรู้และการเปลี่ยนแปลงของระบบโลกทัศน์ความสัมพันธ์ค่านิยมซึ่งทำให้สามารถเลือกรูปแบบการใช้ชีวิตและพฤติกรรมการนำทางในภาษาของวัฒนธรรมสมัยใหม่ กล่าวคือ ในโลกมนุษย์และสังคมของ "ความดี-ชั่ว" "ความจริง-เท็จ" "งาม-อัปลักษณ์" "ความซื่อสัตย์-ไร้ศีลธรรม" "ความรัก-ความเกลียดชัง" "มิตรภาพ-ทรยศ" "สิทธิและหน้าที่" "ยังคงเป็นมนุษย์อยู่เสมอ

การศึกษาสามารถดำเนินการได้ในระดับสังคม สถาบัน สังคม-จิตวิทยา ระหว่างบุคคลและภายในบุคคล

งานการศึกษาเดียวกันสามารถแก้ไขได้หลายวิธี ประสิทธิผลของการแก้ปัญหาด้านการศึกษาขึ้นอยู่กับหลายปัจจัย แต่หลักๆ แล้วอยู่ที่:

  • ตรรกะของการประยุกต์ใช้วิธีการ เทคนิค และวิธีการศึกษาแบบผสมผสาน
  • ลักษณะส่วนบุคคลและส่วนบุคคลของนักเรียนและนักการศึกษา
  • เงื่อนไขและสถานการณ์ที่มีการดำเนินการศึกษา

อันที่จริงวิธีการและวิธีการศึกษาใช้ร่วมกัน การรวมกันดังกล่าวเป็นไปได้ในบริบทของสถานการณ์ที่ซับซ้อนและการศึกษาที่แยกจากกัน ตัวอย่างเช่น เป็นส่วนหนึ่งของงานการศึกษาของผู้ปกครอง สมาชิกของทีมแรงงาน (นักเรียน นักเรียน) และในกิจกรรมการศึกษาของผู้เชี่ยวชาญในสถาบันพิเศษ

แนวคิดหลักที่ใช้ในการทำความเข้าใจวิธีอิทธิพลทางการศึกษาที่มีต่อบุคคลและวิธีการปฏิสัมพันธ์ระหว่างนักการศึกษากับนักเรียน ได้แก่ วิธีการ เทคนิคและวิธีการศึกษา รูปแบบการศึกษา วิธีการและเทคโนโลยีการศึกษา

ในประวัติศาสตร์ของการพัฒนาแนวปฏิบัติทางการสอน การศึกษาแบ่งออกเป็น 2 ประเภทหลัก คือ บุคคลดั้งเดิมและสังคมนิยม

ในกระบวนการพัฒนาอารยธรรมของมนุษยชาติ การศึกษาแบบตะวันออกและตะวันตกได้ก่อตัวขึ้น

ในประวัติศาสตร์ของการพัฒนาประเพณีการสอนของแต่ละประเทศมีลักษณะเฉพาะที่กำหนดความเป็นเอกลักษณ์ของแนวโน้มที่สอดคล้องกันในแต่ละประเทศ นอกจากนี้ กระบวนการของการเลี้ยงดูและการศึกษายังได้รับอิทธิพลไม่เพียงแต่จากวัฒนธรรมและอารยธรรม แต่ยังรวมถึงปัจจัยในชีวิตประจำวัน สถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ในประเทศด้วย รัสเซียซึ่งอุดมไปด้วยประเพณีวัฒนธรรมและการศึกษาของตะวันตกและตะวันออกได้สร้างประเพณีการเลี้ยงดูและการศึกษาของบุคคล

ขึ้นอยู่กับพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์ของการทำความเข้าใจบุคคลและกระบวนการพัฒนาของเขา แนวคิดและรูปแบบการศึกษาที่แตกต่างกันได้ปรากฏขึ้น

ด้วยการทำความเข้าใจแก่นแท้ของการศึกษา เราสามารถกำหนดลักษณะเฉพาะของแบบจำลองหรือแนวคิดเฉพาะ ข้อดีและข้อเสียได้

ทฤษฎีและการปฏิบัติของการศึกษาได้รับการเสริมสร้างอย่างต่อเนื่อง ในเรื่องนี้ถือว่า "การเปิดกว้าง" ของความรู้การสอนเกี่ยวกับบุคคลและกระบวนการศึกษาของเขาซึ่งก่อให้เกิดการก่อตัวของโรงเรียนวิทยาศาสตร์ใหม่และทิศทางความเป็นไปได้ของรูปแบบและประเภทของการศึกษาที่หลากหลาย

ประวัติความเป็นมาของการพัฒนาและการก่อตัวของประเพณีการศึกษามีความเกี่ยวข้องกับระบบการศึกษาบางอย่างที่พัฒนาขึ้นในกระบวนการพัฒนาสังคม

ระบบการศึกษาแต่ละระบบมีร่องรอยของเวลาและระบบสังคม-การเมือง ธรรมชาติของความสัมพันธ์ทางสังคม ในเป้าหมายและวัตถุประสงค์ที่เสนอให้มองเห็นอุดมคติของบุคคลในยุคนี้ ในเรื่องนี้ควรเน้นที่การทำความเข้าใจถึงที่มาของประเพณีที่ลงมาสู่เรา เกี่ยวกับประเพณีการศึกษา ไม่มีเกณฑ์การประเมินเช่น "ไม่ดี" หรือ "ดี" ตัวอย่างระบบการศึกษาเฉพาะเจาะจงแสดงว่าระบบเหล่านี้พัฒนาขึ้นตามตรรกะของวิวัฒนาการของคุณค่าทางประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม คุณธรรม อุดมการณ์ และชีวิตโดยเฉพาะ ตลอดประวัติศาสตร์ของการพัฒนามนุษย์ จุดเน้นของการศึกษาของมนุษย์คือครอบครัว คริสตจักร สังคมและรัฐ

สิ่งสำคัญสำหรับระบบการศึกษาแต่ละระบบคือการปฐมนิเทศต่อการศึกษาของบุคคลที่พร้อมและสามารถอยู่ในสังคมสมัยใหม่สำหรับเขา

เป็นเวลาหลายศตวรรษที่โลกได้พัฒนาและรวบรวมแนวคิดในการให้ความรู้แก่บุคคลตลอดชีวิตของเขาในรูปแบบต่างๆ

คำถามและงานสำหรับการควบคุมตนเอง

  1. การเลี้ยงดูคืออะไร? กำหนดและอธิบายความหมายของปรากฏการณ์นี้
  2. เน้นองค์ประกอบของการศึกษาแบบองค์รวม
  3. รายการและให้คำอธิบายทั่วไปขององค์ประกอบหลักของโครงสร้างของกระบวนการศึกษา
  4. ระบุวัตถุประสงค์หลักของการศึกษา
  5. ระบุงานหลักและทิศทางของการศึกษาของมนุษย์ และระบุวัตถุประสงค์ของแต่ละงานในสถานการณ์ทางสังคมและวัฒนธรรมในปัจจุบัน
  6. ผลการเรียนเป็นอย่างไร?
  7. กระบวนการของการศึกษาสามารถดำเนินการได้ในระดับใด?
  8. วิธีการศึกษาหมายถึงอะไร?
  9. วิธีการศึกษาในทางปฏิบัติมีความหมายเพียงใด?
  10. มีการประเมินประสิทธิผลของวิธีการศึกษาอย่างไร? อะไรเป็นตัวกำหนดทางเลือกของพวกเขา?
  11. มีวิธีการและวิธีการศึกษาที่เป็นสากลหรือไม่?
  12. ยกตัวอย่างวิธีการและเทคนิคการศึกษาและวิเคราะห์ลักษณะเด่นของวิธีการ
  13. ใช้เป็นเครื่องมือทางการศึกษาอย่างไร?
  14. "รูปแบบของงานการศึกษา" หมายถึงอะไร?
  15. พวกเขาเข้าใจวิธีการและเทคโนโลยีการศึกษาอย่างไร อะไรคือสิ่งที่เหมือนกันระหว่างพวกเขา และอะไรคือความแตกต่าง?
  16. เน้นคุณลักษณะที่สำคัญที่สุดของประเภทการศึกษาของมนุษย์ในอดีต
  17. ประเพณีการสอนที่พัฒนาขึ้นในสมัยอารยธรรมโบราณอันยิ่งใหญ่มีอะไรบ้าง?
  18. ให้คำอธิบายเกี่ยวกับการศึกษาของมนุษย์ประเภทตะวันออกและตะวันตก
  19. ลักษณะเฉพาะของประเพณีการสอนในรัสเซียคืออะไร?
  20. ระบุสามกระบวนทัศน์หลักของการศึกษาของมนุษย์
  21. การศึกษาประเภทต่าง ๆ มีอะไรบ้าง?
  22. ให้คำอธิบายเกี่ยวกับประเภทของการศึกษาที่รู้จักในทางปฏิบัติของโลก
  23. อะไรคือข้อดีและข้อเสียของประเภทการศึกษาที่คุณรู้จัก?
  24. โมเดลการเลี้ยงลูกแบบไหนที่คุณชอบมากที่สุด คุณจะเลือกเลี้ยงลูกแบบไหน?
  25. เป็นไปได้หรือไม่ที่ทิศทางและรูปแบบใหม่ของการศึกษาในโลกและการปฏิบัติในประเทศจะเกิดขึ้น? มันขึ้นอยู่กับอะไร?
  26. คุณเข้าใจอะไรในการเลี้ยงดูลูกจากหลากหลายวัฒนธรรมและการเลี้ยงลูกตลอดชีวิต?
  27. ลักษณะเฉพาะของ "ระบบการศึกษา" คืออะไร?
  28. การประเมินนี้หรือระบบการศึกษานั้นใช้เกณฑ์อะไร
  29. ความจำเพาะของระบบการศึกษาที่มีชื่อเสียงที่สุดในโลกคืออะไร?
  30. อุดมคติของมนุษย์อะไรที่เห็นในระบบเหล่านี้เป็นมาตรฐานการศึกษา?

ฉบับพิมพ์

เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: 2549 - 304 หน้า

ตำรานี้เป็นบทความที่มีเนื้อหากะทัดรัดและให้ข้อมูลสูงเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ ทฤษฎี และการปฏิบัติของการสอน ซึ่งเขียนโดยผู้เชี่ยวชาญชั้นนำของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในด้านการสอนและจิตวิทยาการศึกษา ผู้อ่านจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับขั้นตอนหลักของการก่อตัวและความสำเร็จล่าสุดของการสอน เกี่ยวกับโครงสร้างของพื้นที่การศึกษาของโลก เกี่ยวกับรูปแบบและทิศทางที่หลากหลายของกิจกรรมการสอนสมัยใหม่ จุดสำคัญในคู่มือนี้มีไว้สำหรับการวิเคราะห์สถานการณ์การสอนที่ยากลำบาก ส่วนนี้จะช่วยให้มืออาชีพในอนาคตเรียนรู้วิธีใช้ศักยภาพด้านการศึกษาและการฝึกอบรมอย่างแข็งขันเพื่อนำความรู้ทางจิตวิทยาสมัยใหม่ไปปฏิบัติ

รูปแบบ:ไฟล์ PDF (2006 , 304s.)

ขนาด: 1.5 MB

ดาวน์โหลด: drive.google

รูปแบบ:เอกสาร (200 0, 304s.)

ขนาด: 1.9 MB

ดาวน์โหลด: yandex.disk

สารบัญ
บทนำ. 6
บทที่ 1 การสอนคืออะไร? สิบ
ต้นกำเนิดของต้นกำเนิดของ "การสอน" และขั้นตอนของการพัฒนา 10
การฝึกสอน 15
การสอนเป็นวิทยาศาสตร์ 20
หมวดหมู่หลักของการสอน 24
ความสำคัญทางวัฒนธรรมทั่วไปของการสอน 29
บทที่ 2 การศึกษาของมนุษย์ 32
มนุษย์เป็นเรื่องของการศึกษา32
เป้าหมายของการศึกษาและการศึกษาด้วยตนเอง 32
การศึกษาเป็นกระบวนการ 33
วิธีอิทธิพลทางการศึกษาต่อบุคคล40
ประเภทของการเลี้ยงดู 45
แบบและสไตล์การเลี้ยงลูก 49
การศึกษาพหุวัฒนธรรม ระบบการศึกษา: ประสบการณ์ต่างประเทศและในประเทศ 57
บทที่ 3 การศึกษาและวัฒนธรรม 62
การศึกษาเพื่อเป็นแนวทางให้บุคคลเข้าสู่โลกแห่งวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรม62
การศึกษาเป็นระบบและกระบวนการ 68
รูปแบบของการศึกษา 69
พลวัตของอายุของการพัฒนามนุษย์ในกระบวนการศึกษา 78
ลักษณะของกระบวนการเรียนรู้86
รูปแบบการเรียนรู้88
ความชั่วร้ายและรูปแบบการเรียนรู้ 91
เทคโนโลยีการศึกษา98
ประเภทของการจัดสังคมสัมพันธ์ในกระบวนการเรียนรู้ 98
รูปแบบการจัดการศึกษาในโรงเรียนและมหาวิทยาลัย 100
ทฤษฎีและแนวคิดการสอน105
บทที่ 4 การศึกษาในโลก: ประวัติศาสตร์และความทันสมัย ​​109
การพัฒนาสถาบันการศึกษาในการปฏิบัติของโลก: ด้านประวัติศาสตร์. 109
ระบบการศึกษาที่เป็นนวัตกรรมของศตวรรษที่ 20 123
"โรงเรียนใหม่" ที่มีชื่อเสียงที่สุดในโลกบางแห่งของศตวรรษที่ 20 125
นวัตกรรมในการศึกษาระดับอุดมศึกษา127
พื้นที่การศึกษาของโลกสมัยใหม่ 130
บทที่ 5 กิจกรรมทางวิชาชีพและการสอน 141
สาระสำคัญและโครงสร้างของกิจกรรมการสอน 141
การสื่อสารการสอน 151
รูปแบบความเป็นผู้นำ 158
ความรู้ความเข้าใจโดยครูของนักเรียน 162
บทที่ 6 บุคลิกภาพของนักเรียนในกระบวนการสอน 170
ระบบการศึกษาและการพัฒนาตนเอง 170
วุฒิภาวะทางสังคมของบุคคล 174
แรงจูงใจในการเรียนรู้ พฤติกรรม และการเลือกอาชีพ 183
แรงจูงใจคืออะไร? 183
แรงจูงใจส่งผลต่อความสำเร็จของกิจกรรมการศึกษาอย่างไร 185
แรงจูงใจสู่ความสำเร็จและแรงจูงใจเพราะกลัวความล้มเหลว 187
แรงจูงใจในอาชีพ 190
การพัฒนาและการขัดเกลาบุคลิกภาพในครอบครัว 201
บทที่ 7 การประชุมเชิงปฏิบัติการการสอน 208
งานการสอนและทางเลือกสำหรับการแก้ปัญหา 208
งานออกแบบเนื้อหาและเลือกวิธีกิจกรรมนักศึกษา 208
ภารกิจเปลี่ยนทัศนคติต่อการเรียนรู้ 210
งานสำหรับการวินิจฉัยการสอน211
ภารกิจคือการเลือกแนวพฤติกรรมหรือวิธีการมีอิทธิพลทางการศึกษา 214
งานสำหรับการประยุกต์ใช้วิธี "ตัวอย่าง" 215
ภารกิจเลือกวิถีแห่งพฤติการณ์ 216
งานในการเลือกกลยุทธ์และพฤติกรรมชีวิต 217
งานในการเลือกรูปแบบพฤติกรรมภายใต้ "แรงกดดันด้านสิ่งแวดล้อม" 219
งานทางเลือก 221
งานสำหรับการปรับทิศทางใหม่ 221
งานให้ความช่วยเหลือด้านความขัดแย้ง 223
งานเพิ่มสติและการควบคุมตนเอง 225
ภาระกิจสร้างเอกราช 225
งานสำหรับการสำแดงและการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์226
งานปัญหา 228
งานของการกระตุ้นการสอน 228
ภารกิจการศึกษาด้วยตนเอง 229
ภารกิจกระตุ้นการเรียนรู้ด้วยตนเอง 231
สถานการณ์การสอน 232
สถานการณ์ในการสร้างความสำเร็จและการเติบโตในความสำเร็จ 232
สถานการณ์การประเมินตนเอง 236
สถานการณ์การวิจารณ์ตนเองและการไตร่ตรองตนเอง 237
สถานการณ์ความยับยั้งชั่งใจและมารยาทที่เกี่ยวข้องกับ 238
สถานการณ์การละเลยและการดูหมิ่นผู้อื่น 239
สถานการณ์การเลือกอาชีพ 240
สถานการณ์กระตุ้นการตัดสินใจและการประมาณการที่เป็นอิสระ 241
สถานการณ์แรงจูงใจเพื่อความเป็นอิสระในการแก้ไขข้อขัดแย้ง 242
สถานการณ์แรงจูงใจเพื่อความเป็นอิสระในการตัดสินใจและการดำเนินการ 242
สถานการณ์กระตุ้นการเรียนรู้ด้วยตนเอง 245
สถานการณ์หนุนใจให้โกหก 246
สถานการณ์ของการอนุมัติโดยปริยาย 247
สถานการณ์การแข่งขัน 248
สถานการณ์การเลือกแนวทางปฏิบัติที่เหมาะสมที่สุด 248
สถานการณ์ทางเลือกที่นำไปสู่ความล้มเหลว 249
สถานการณ์การเลือกเกณฑ์การประเมินผลงานครู 249
สถานการณ์การเรียกร้อง 250
สถานการณ์อุปสงค์-ความอัปยศอดสู 252
ตัวอย่างสถานการณ์ 253
สถานการณ์ข้อกล่าวหา - ความรู้สึกไม่สบายใจ 254
สถานการณ์ของ trust-lie 255
สถานการณ์การขู่ว่าจะลงโทษและประสบการณ์ความผิด 256
สถานการณ์ของการอยู่ใต้บังคับบัญชาและอิทธิพลของสิ่งแวดล้อม 257
สถานการณ์แสดงความรับผิดชอบ 258
การพัฒนาความเป็นอิสระและความรับผิดชอบต่อการกระทำของตน . 259
สถานการณ์ของการชักชวน 259
สถานการณ์ความเสี่ยง 260
สถานการณ์ความช่วยเหลือ 262
สถานการณ์การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน264
สถานการณ์วิพากษ์วิจารณ์265
สถานการณ์ของการตัดสินใจอย่างแน่วแน่ "ที่นี่และเดี๋ยวนี้" (การแสดงความรู้สึกควบคุมตนเอง) 266
สถานการณ์ของการแสดงออก 266
สถานการณ์ของการแสดงทัศนคติต่อบุคคล 266
สถานการณ์ของการทำให้หมาด ๆ และความระส่ำระสาย 268
สถานการณ์การฝึกอบรม - เพื่อดำเนินการสนทนาและทำความเข้าใจคู่ค้าอย่างถูกต้อง 269
วิธีการวินิจฉัยทางจิตวิทยาและการสอน 270
การวินิจฉัยการวางแนวบุคลิกภาพ 270
การวินิจฉัยการปฐมนิเทศทางวิชาชีพของบุคลิกภาพ275
แรงจูงใจของกิจกรรมระดับมืออาชีพ (วิธีการของ K. Zamfir แก้ไขโดย A. Rean) 280
การศึกษาความภาคภูมิใจในตนเองของบุคลิกภาพ 283
การวินิจฉัยและการฝึกอบรมความรู้ความเข้าใจในการสอน 285
ทดสอบ "การวิเคราะห์ธุรกรรมของการสื่อสาร" 286
วิธีการประเมินการตอบสนองต่อข้อขัดแย้ง (K.N. Thomas) 288
ระเบียบวิธีวินิจฉัยสภาพจิตใจและสังคมของทีม 290
ทดสอบ "การรับรู้ของบุคคลในกลุ่ม" 295
การอ่านที่แนะนำ 298

การแนะนำ

หนังสือเล่มนี้ส่งถึงทุกคนที่ต้องการทราบปัญหาหลักในการสอนและวิธีแก้ปัญหาในโลกและวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติในประเทศ
ผู้อ่านของเราจะไม่เพียงได้รับข้อมูลเกี่ยวกับปัญหาการฝึกอบรม การศึกษา และการอบรมเลี้ยงดู แต่ยังรวมถึงแนวคิดในการตีความปัญหาเหล่านี้ในประเทศ ยุคสมัย และอารยธรรมต่างๆ
ในการทำงานกับเนื้อหาของหนังสือเล่มนี้ ผู้เขียนยึดมั่นในความรู้และประสบการณ์การสอนที่เข้มข้นทางวัฒนธรรมและอารยธรรม โดยคำนึงถึงแนวทางการสอนที่หลากหลายของคนสมัยใหม่ในการแก้ปัญหาที่สำคัญในยุคของเรา แนวคิดหลักของหนังสือเล่มนี้คือการสอนเช่นเดียวกับวิทยาศาสตร์ที่กำลังพัฒนากำลังปรับปรุงและขยายแง่มุมของการทำความเข้าใจหมวดหมู่หลักอย่างต่อเนื่องและในทางปฏิบัติจะเสริมประสบการณ์การศึกษาและการฝึกอบรมอย่างต่อเนื่องเนื่องจากความไร้ขอบเขตและความเก่งกาจของ ความคิดสร้างสรรค์ในการสอน การขยายขอบเขตของการสอนแบบดั้งเดิม ผู้เขียนใช้ข้อมูลทางประวัติศาสตร์สมัยใหม่ ผลการวิจัยทางวิทยาศาสตร์โดยครูและนักจิตวิทยา ตลอดจนประสบการณ์การสอนที่เป็นนวัตกรรมระดับโลกและในประเทศในการเตรียมข้อความ ดังนั้นผู้อ่านที่สนใจสามารถหมกมุ่นอยู่กับความหลากหลายของสาขาความหมายของการสอนและจุดประสงค์
เอกสารฉบับนี้เป็นสารานุกรมในระดับหนึ่ง ซึ่งหมายความว่าจะเป็นประโยชน์กับผู้อ่านหลากหลายกลุ่ม ตั้งแต่ครูมืออาชีพ นักเรียนในสถาบันอุดมศึกษาไปจนถึงเด็กนักเรียนและผู้ปกครอง ไม่เพียงแต่นำเสนอสาขาต่างๆ ของวิทยาการและการปฏิบัติเท่านั้น แต่ยังครอบคลุมถึงปัญหาทางสังคมและการสอนที่ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ต้องเผชิญ หนังสือเล่มนี้ไม่เพียงแต่กล่าวถึงปัญหาดั้งเดิมของการฝึกอบรม การอบรมเลี้ยงดู และการศึกษาในหลากหลายเนื้อหาและความหมายเท่านั้น แต่ยังกำหนดแนวทางการสอนสำหรับคนทันสมัยที่เลือกวิธีการโต้ตอบกับผู้คนในบางสภาวะ - ในครอบครัวที่ ทำงานที่โรงเรียนหรือมหาวิทยาลัย , บนถนนหรือในเพื่อนฝูง
ดังนั้นหนังสือเล่มนี้จึงไม่ได้มีไว้สำหรับผู้ที่ตัดสินใจที่จะเป็นครูเท่านั้น (แม้ว่าจะไม่ได้ยกเว้น) แต่สำหรับผู้อ่านที่หลากหลายโดยไม่คำนึงถึงอาชีพและอาชีพของพวกเขา มันจะเป็นประโยชน์กับผู้ที่พยายามจะเป็นคนที่มีมารยาทดีและมีการศึกษาและมีความปรารถนาที่จะช่วยเหลือผู้อื่นในกระบวนการที่ซับซ้อนนี้
ความรู้พื้นฐาน "พื้นฐาน" ของการสอนตามที่อธิบายไว้ในหนังสือเล่มนี้ อาจเป็นประโยชน์ต่อผู้อ่านในการเอาชนะความยากลำบากในการสื่อสาร การเลือกวิธีการโน้มน้าวตนเองและผู้อื่นอย่างมีสติเพื่อวัตถุประสงค์ด้านการศึกษาในบางสถานการณ์ของชีวิต เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการเลี้ยงดูและให้การศึกษาแก่บุตรหลาน และอาจรวมถึงกิจกรรมการสอน ในเรื่องนี้ เราพยายามทำให้หนังสือเล่มนี้สามารถเข้าถึงได้ น่าสนใจ และมีประโยชน์มากที่สุด ทั้งในเนื้อหาและในรูปแบบของการนำเสนอเนื้อหา
ถูกต้องหรือไม่ที่จะแนะนำผู้ที่ไม่ใช่มืออาชีพเข้าสู่โลกของวิทยาศาสตร์การสอนและปัญหาด้านการศึกษาหรือการศึกษา? แนวทางดังกล่าวจะไม่นำไปสู่ความสงสัยและความสับสนใช่หรือไม่ เราหวังว่าจะไม่ และนั่นเป็นเหตุผล ประการแรก ขอบเขตของการเลี้ยงดูและการศึกษา ซึ่งเป็นความสำคัญอันดับแรกในการพัฒนาปัจเจก สังคม และรัฐ ได้กระตุ้นความสนใจในวงกว้างในเกือบทุกคนเสมอมา และโดยทั่วไปโดยไม่คำนึงถึงการศึกษาบุคคลใด ๆ ที่คุณรู้จักยังคงถือว่าตัวเองเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านการสอน (เช่นเดียวกับในด้านการเมืองและการแพทย์) ประการที่สอง สิ่งพิมพ์ส่วนใหญ่จะเน้นไปที่นักเรียน และอย่างที่คุณทราบ จุดประสงค์หลักของการศึกษาระดับอุดมศึกษาคือการก่อตัวของนักเรียนในฐานะบุคคล ผู้เชี่ยวชาญ พลเมือง ซึ่งต้องพร้อมสำหรับการไตร่ตรองอย่างอิสระ การค้นหา และการสนทนาในกระบวนการแก้ปัญหาพื้นฐานและประยุกต์ที่สำคัญในทางวิทยาศาสตร์ และเทคโนโลยี วัฒนธรรมและสังคม ทั่วโลก ไม่เพียงแต่นักจิตวิทยาและนักการศึกษาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักเศรษฐศาสตร์ นักการเมือง นักกฎหมาย นักสังคมวิทยา และผู้เชี่ยวชาญอื่นๆ อีกมากมายกำลังพัฒนาทิศทางและแนวทางเชิงกลยุทธ์ในการพัฒนาด้านต่างๆ เช่น การศึกษาและการเลี้ยงดู ยิ่งกว่านั้น ด้วยหลักคำสอน กลยุทธ์ ระบบ และเทคโนโลยีการศึกษาสมัยใหม่ที่หลากหลาย ย่อมเป็นอันตรายอย่างยิ่งที่จะเลือกเฉพาะสิ่งที่ไม่แปรเปลี่ยนหรือแบบสากล เพราะความคิดสร้างสรรค์ในการสอนและกิจกรรมเชิงนวัตกรรมจะ “บำรุงเลี้ยง” เสริมคุณค่า และบางครั้ง “แตกเป็นเสี่ยง” อย่างต่อเนื่อง (เช่น เห็นได้จากประวัติศาสตร์) แนวคิดหรือแบบจำลองที่จัดตั้งขึ้น ทำให้เกิดกระแสและพัฒนา โลกมีความหลากหลายเพียงใด ประเพณีการสอนมีความหลากหลายมาก แต่ในขณะเดียวกัน ในกระบวนการของการรวมจิตวิญญาณของชุมชนมนุษย์ต่างๆ ในพื้นที่การศึกษาเดียวทั่วโลก การค้นหาแนวคิดทั่วไปและกลยุทธ์การศึกษาอย่างมีจุดมุ่งหมายไม่ได้หยุดลง และสิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในการพัฒนาวิทยาศาสตร์การสอนด้วย - ความหมายและเนื้อหาของหมวดหมู่หลัก หลักการและรูปแบบในการฝึกอบรมและการศึกษา วิธีการสอนและเทคโนโลยีได้รับการขัดเกลาและสมบูรณ์
หนังสือเล่มนี้ไม่ใช่แหล่งรวมความจริงที่เถียงไม่ได้ แต่เป็นความพยายามในการอภิปรายในวงกว้างและการตีความข้อมูลพื้นฐานของการสอนในระบบความรู้ของมนุษย์ แสดงให้เห็นว่าแนวทาง แนวโน้ม รูปแบบและแบบจำลองในวิทยาศาสตร์การสอนและการปฏิบัติที่หลากหลายเพียงใด เราไม่เข้าร่วมกับเทรนด์หรือทิศทางใดๆ โดยเน้นถึงการมีอยู่ของวิธีต่างๆ ในการพัฒนาแนวคิดการสอน สิ่งนี้ทำให้ครูผู้สอนหลักสูตร "การสอน" ในมหาวิทยาลัยสามารถเน้นเสียงตามความคิดเห็นของตนเองและเลือกตัวอย่างตามความชอบจาก "งานปฏิบัติ" ที่ค่อนข้างสมบูรณ์และอุดมไปด้วย ดังนั้น หนังสือที่เสนอจึงไม่ตรงกับประเภทของคู่มือ "สูตร" และไม่แสร้งทำเป็นว่าสร้างหลักสูตรตามแนวคิดอย่างมีหมวดหมู่ตามตรรกะของบทที่นำเสนอ (สามารถอ่านได้ในหลักสูตรของผู้แต่งในลำดับที่ต่างกัน) นี่คือความพยายามที่จะ "ยกระดับ" ผู้อ่านให้อยู่ในระดับของการคิดเชิงปัญหาเพื่อแนะนำให้เขาเข้าสู่วงกลมของปัญหาและงานการสอนที่สำคัญที่สุดเพื่อส่งเสริมการไตร่ตรองอย่างอิสระและค้นหาวรรณกรรมเฉพาะทาง (หากมีความสนใจเป็นพิเศษ ) เพื่อความเข้าใจในเชิงลึกของวิธีแก้ปัญหาที่ยากมาก การเลี้ยงดู และการศึกษาของบุคคล
เราสามารถพูดได้ว่าเนื้อหาของคู่มือมีความเป็นมืออาชีพมากที่สุด นี่เป็นข้อแตกต่างที่สำคัญมากระหว่างหนังสือเล่มนี้กับ "การสอน" ก่อนหน้านี้ทั้งหมด ซึ่งกล่าวถึงตามกฎแล้ว เฉพาะกับครูและนักเรียนของสถาบันการศึกษาการสอนเท่านั้น เมื่อเรียบเรียงวัสดุเหล่านั้นก็คัดเลือกมาอย่างดี ข้อมูลสำคัญสำหรับผู้มีการศึกษาและวัฒนธรรมทุกคนที่อาศัยอยู่ในโลกสมัยใหม่ที่มีความหลากหลายและหลากหลาย ด้วยวัฒนธรรม การศึกษา และประเพณีการศึกษาที่แตกต่างกัน ในประเทศที่รวมอยู่ในการศึกษาโลกอย่างมั่นใจ ช่องว่าง. ความเฉพาะเจาะจงของความตั้งใจของผู้เขียน งานที่สำคัญที่สุด และลักษณะเฉพาะของหนังสือเล่มนี้คือความพยายามที่จะบูรณาการการสอนทั่วไป สังคมและการเปรียบเทียบ การสอนและจิตวิทยาการศึกษา ประวัติการศึกษาและการอบรมเลี้ยงดู และเราพยายามที่จะขยายจำนวนผู้อ่าน มากเท่าที่จะมากได้.
ผู้เขียนพยายามไม่ใช้เนื้อหาในบทมากเกินไป โดยพยายามเน้นแนวคิดที่สำคัญที่สุด ปรากฏการณ์และปรากฏการณ์ทางการสอน ทำให้การนำเสนอเข้าถึงได้และสอดคล้องตามหลักเหตุผลมากที่สุด ในการจัดโครงสร้างเนื้อหา ใช้วิธีการนิรนัยเป็นหลัก ซึ่งทำให้สามารถเปลี่ยนจากสถานที่ทั่วไปไปเป็นวัสดุที่นำไปใช้ได้จริง ดังนั้นแต่ละบทจึงมีเนื้อหาทั้งเชิงทฤษฎีและเชิงปฏิบัติ ซึ่งเต็มไปด้วยตัวอย่างและข้อเท็จจริงเกี่ยวกับการสอน สื่อการสอนจำนวนมากที่รวมอยู่ในข้อความและรวบรวมไว้ในบทพิเศษ (บทที่ VII) ปรับทิศทางผู้อ่านไม่มากเพื่อรับคำแนะนำสำเร็จรูป แต่ส่วนใหญ่เพื่อวิเคราะห์กระบวนการเรียนรู้ด้วยตนเองที่โรงเรียนและมหาวิทยาลัย แนวปฏิบัติชีวิตของการศึกษาและการศึกษาด้วยตนเอง
ภายในกรอบของแนวทางเดียว ตำราเรียนประกอบด้วยเนื้อหาที่อุทิศให้กับเรื่องและความหมายของสาขาวิชาการสอน การเลี้ยงดู และการศึกษาของบุคคลในบริบทของประวัติศาสตร์และความทันสมัย ​​งานสอนจริงและสถานการณ์ (เขียนโดยศาสตราจารย์ N.V. Bordovskaya) , กิจกรรมระดับมืออาชีพและการสอน, การสื่อสาร mu การสอน, บุคลิกภาพของนักเรียนในกระบวนการสอน, การพัฒนาและการขัดเกลาทางสังคมของบุคลิกภาพในครอบครัวและการวินิจฉัยทางจิตวิทยาและการสอน (เขียนโดยสมาชิกที่สอดคล้องกันของ Russian Academy of Education, Prof. อ.เรียน)
ทุกตอนของบทลงท้ายด้วยบทสรุปและแบบสอบถาม เราพิจารณาว่าการมีแบบสอบถามหลังจากแต่ละส่วนมีความสำคัญต่อการควบคุมและควบคุมตนเองในกระบวนการทำความเข้าใจและระดับของการเรียนรู้เนื้อหาที่เสนอ
หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยเจ็ดบท
บทแรกจะช่วยให้คุณเข้าใจว่าการสอนคืออะไร มันแสดงให้เห็นความหลากหลายของความหมายและความหมายของแนวคิดนี้ ระบุสถานที่ของการสอนในระบบความรู้ของมนุษย์ในกระบวนการของการบูรณาการกับวิทยาศาสตร์ของมนุษย์อื่น ๆ เผยให้เห็นวิภาษของการพัฒนาของการสอนและการเริ่มต้นหลายระบบ
บทที่สองและสามมีจุดมุ่งหมายเพื่อเน้นหมวดหมู่การสอนหลัก - การเลี้ยงดู (บทที่สอง) และการศึกษา (บทที่สาม) ความเข้าใจในสาระสำคัญของหมวดหมู่เหล่านี้ได้รับการเปิดเผยและเปิดเผยบทบาทของพวกเขาในการพัฒนาบุคลิกภาพและการก่อตัวของบุคคล
บทที่สองมีเนื้อหาเกี่ยวกับปัญหาการศึกษาของมนุษย์ในบริบททางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ในวงกว้าง ความสนใจหลักจะจ่ายให้กับค่าลำดับความสำคัญและแนวทางเป้าหมายในการเลี้ยงดูและการศึกษาด้วยตนเองของบุคคล วิธีการมีอิทธิพลทางการศึกษาต่อบุคคล รูปแบบและประเภทของการศึกษาในโลกและการปฏิบัติในประเทศ ความหลากหลายของประเพณีการศึกษาและกลยุทธ์การศึกษา วิธีการศึกษา และวิธีการปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์ที่สะสมอยู่ในประสบการณ์ของโลกถูกนำเสนอ
บทที่สาม เผยให้เห็นปรากฏการณ์ของการศึกษาในฐานะปรากฏการณ์ทางสังคม เป็นกระบวนการของการฝึกอบรมและการศึกษา ในฐานะระบบการศึกษา มีการระบุลักษณะของความสัมพันธ์ระหว่างการศึกษากับวัฒนธรรม การศึกษา และการศึกษาด้วยตนเอง ลักษณะเฉพาะของการศึกษาเป็นวิธีที่เหมาะสมที่สุดสำหรับบุคคลที่จะเข้าสู่โลกแห่งวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรม ผู้อ่านจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับรูปแบบและวิธีการต่างๆ ของการศึกษาในโลกสมัยใหม่ เกี่ยวกับปัญหาการสอนของโรงเรียนมัธยมศึกษาและอุดมศึกษา เกี่ยวกับประเภทและรูปแบบการเรียนรู้ที่แตกต่างกัน
เราหวังว่าการตระหนักรู้อย่างลึกซึ้งและลึกซึ้งถึงปัญหาของการเลี้ยงดูและการศึกษาจะช่วยให้ผู้อ่านของเราสามารถประเมินข้อดีและข้อเสียของรูปแบบการศึกษาหรือการเลี้ยงดู กลยุทธ์การสอนหรือการอบรมเลี้ยงดูโดยเฉพาะซึ่งเขาได้รับการศึกษาที่โรงเรียนหรือมหาวิทยาลัย โดยคำนึงถึงโอกาสในอนาคต ผู้อ่านของเราจะสามารถช่วยบุตรหลานของตนในการเลือกโรงเรียนหรือสถาบันการศึกษาระดับสูงในรัสเซียหรือต่างประเทศได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น
ในบทที่สี่ ความสนใจอย่างมากต่อต้นกำเนิดทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของการพัฒนาโรงเรียนและมหาวิทยาลัย แสดงให้เห็นคุณลักษณะและคุณลักษณะทั่วไปในนวัตกรรมการศึกษาในประเทศต่างๆ และแนวโน้มในการพัฒนาพื้นที่การศึกษาโลกเดียว มีลักษณะเฉพาะเช่นกัน ในบทนี้ผู้อ่านจะเข้าร่วมค่านิยมและแนวโน้มในการพัฒนาการศึกษาในโลกสมัยใหม่
บทที่ห้ามีเนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาสาระสำคัญ โครงสร้าง และรูปแบบของกิจกรรมทางวิชาชีพและการสอน ความสนใจเป็นพิเศษจะจ่ายให้กับการสื่อสารการสอนและลักษณะทางจิตวิทยาของรูปแบบต่างๆ ของการเป็นผู้นำการสอน นอกจากนี้เรายังพิจารณาว่าจำเป็นต้องพิจารณาในบทนี้ด้วยคำถามเดิม (อย่างน้อยก็ไม่ใช่แบบดั้งเดิมสำหรับตำราการสอน) เป็นการรับรู้ทางสังคมการสอนนั่นคือคำถามเกี่ยวกับการรับรู้ของครูและความเข้าใจในบุคลิกภาพของนักเรียน ส่วนใหญ่ในบทนี้ไม่เพียงแต่ประกอบด้วยเนื้อหาเชิงทฤษฎีเท่านั้น แต่ยังมีเนื้อหาที่เป็นข้อเท็จจริงจำนวนมาก ตลอดจนคำอธิบายของการทดลองทางจิตวิทยาและการสอนต่างๆ
ในบทที่หก บุคลิกภาพของนักเรียนจะกลายเป็นจุดสนใจ พิจารณาปรากฏการณ์ของวุฒิภาวะทางสังคมของบุคลิกภาพ สาระสำคัญ และการแสดงคุณสมบัติของบุคลิกภาพที่เป็นผู้ใหญ่ เช่น ความรับผิดชอบ ความเป็นอิสระ ความอดทน ความจำเป็นในการพัฒนาตนเองและอื่น ๆ เราไม่เพียงแต่พูดถึงปัญหาของการพัฒนาบุคลิกภาพในระบบการศึกษาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการพัฒนาและการขัดเกลาบุคลิกภาพในครอบครัวด้วย บทนี้ให้ความสนใจอย่างมากกับแรงจูงใจในการเรียนรู้ พฤติกรรม และการเลือกอาชีพ เราคิดว่าสิ่งเหล่านี้เป็นประเด็นหลัก ดังนั้นเราจึงให้ความสนใจกับพวกเขาเป็นอย่างมาก บางทีอาจเป็นจำนวนที่ไม่เหมาะสมเมื่อเปรียบเทียบกับส่วนอื่นๆ ของบทนี้ อย่างไรก็ตาม ตามที่คนมีไหวพริบคนหนึ่งได้ชี้ให้เห็น สามสิ่งที่จำเป็นสำหรับการเรียนรู้ที่ประสบความสำเร็จ ได้แก่ แรงจูงใจ แรงจูงใจ และแรงจูงใจ
บทที่เจ็ดคือ "เวิร์กชอป" ซึ่งสามารถนำไปใช้งานกลุ่มและงานเดี่ยวกับนักเรียนในการสัมมนา มีการเสนอวิธีการงานและสถานการณ์ที่ต้องใช้ความรู้และทักษะทางจิตวิทยาและการสอนที่ซับซ้อนในกระบวนการทำงานร่วมกับพวกเขา เนื้อหาจะทำให้สามารถตระหนักถึงความหลากหลายของวิธีการแก้ปัญหาการสอนและความเป็นไปได้ที่บุคคลจะหลุดพ้นจากสถานการณ์ที่มีนัยสำคัญทางการสอน อิทธิพลของการสอนไม่สามารถมีประสิทธิผลได้ โดยไม่คำนึงถึงวิธีการและเทคนิคที่แปลกใหม่และแปลกใหม่ หาก "ผลกระทบโดยทั่วไป" นี้เป็นนามธรรมและไม่ใช่เฉพาะบุคคล การกำหนดอิทธิพลของการสอนและการสื่อสารเกี่ยวกับการสอนเป็นรายบุคคลจำเป็นต้องมีการศึกษาเบื้องต้นอย่างเพียงพอของเด็ก วัยรุ่น ชายหนุ่มในฐานะบุคคลและเป็นหัวข้อของกิจกรรม ดังนั้นในหนังสือของเราและในบทนี้จึงให้ความสำคัญกับวิธีการวินิจฉัยทางจิตวิทยาและการสอน
หนังสือเล่มนี้เป็นความพยายามที่จะสนองความอยากรู้อยากเห็นของนักเรียนที่สามารถเรียนรู้ข้อมูลเกี่ยวกับวิธีการและวิธีการให้ความรู้แก่บุคคล เกี่ยวกับประเภทและประเภทของการศึกษาในโลก เกี่ยวกับพื้นฐานและคุณลักษณะของการศึกษาที่โรงเรียนและ มหาวิทยาลัย. ดังนั้นคนหนุ่มสาวจะเข้าร่วมองค์ประกอบของวัฒนธรรมการสอนในฐานะองค์ประกอบของวัฒนธรรมทั่วไปของผู้เชี่ยวชาญในอนาคตในกรอบของการดำเนินการตามมาตรฐานการศึกษาของรัฐของสถาบันอุดมศึกษาที่ทันสมัย
คู่มือสามารถใช้เป็นพื้นฐานในการทำงานของครูในสถาบันอุดมศึกษา กระตุ้นความสนใจในปัญหาและธรรมชาติของการเรียนรู้ ได้รับการศึกษา และค้นหาวิธีที่มีประสิทธิภาพในการทำงานด้วยตนเองบนเส้นทางของการพัฒนาและปรับปรุงส่วนบุคคลและอาชีพ
เราหวังว่าหนังสือเล่มนี้จะช่วยเสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งของการสอนในระบบทั่วไปในการเตรียมบุคคลสำหรับการแก้ปัญหาที่สำคัญอย่างมีมนุษยธรรมและมีความสามารถในระบบ "มนุษย์"


สูงสุด