เด็กไม่ได้ตายแต่รอดชีวิตจากการคลอดบุตร คลอดบุตรที่บ้านหรือเสียชีวิตตามคำขอของคุณเอง

สูตินรีแพทย์และนรีแพทย์มีกฎ: หากสถานการณ์วิกฤติเกิดขึ้นระหว่างการคลอดบุตร สิ่งแรกที่พวกเขาช่วยได้ไม่ใช่แม่ แต่คือผู้หญิงที่กำลังคลอดบุตร อย่างไรก็ตาม ไม่สามารถทำได้เสมอไป

ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 19 สาเหตุหลักของการเสียชีวิตของมารดาคือไข้หลังคลอด ซึ่งเป็นการติดเชื้อระหว่างคลอดบุตร เนื่องจากเริ่มมีการใช้น้ำยาฆ่าเชื้อในสูติศาสตร์ ภาวะแทรกซ้อนนี้จึงเกิดขึ้นค่อนข้างน้อย อย่างไรก็ตาม ผู้หญิงที่ยอมจำนนต่อกระแสใหม่ๆ แต่ยังคงคลอดบุตรที่บ้าน ยังคงเสี่ยงต่อการเผชิญหน้า เป็นไปไม่ได้ที่จะรับประกันความเป็นหมันในพื้นที่อยู่อาศัยเช่นเดียวกับในห้องคลอด

สาเหตุก่อนคลอด

โรคเรื้อรังบางชนิดอาจนำไปสู่การคลอดบุตรที่ซับซ้อนและส่งผลให้ผู้หญิงเสียชีวิตได้ สิ่งนี้ใช้กับโรคหลอดเลือดหัวใจเป็นหลัก เป็นสิ่งสำคัญมากที่หญิงตั้งครรภ์ต้องติดตามความดันโลหิตของเธอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากเธอเคยมีปัญหามาก่อน จำเป็นต้องแจ้งให้นรีแพทย์ที่กำลังพบหญิงตั้งครรภ์ทราบเกี่ยวกับเรื่องนี้

ปัจจัยเสี่ยงร้ายแรงเกิดขึ้นช้า (OPG-preeclampsia) ภาวะแทรกซ้อนนี้จะเกิดขึ้นหลังสัปดาห์ที่ 20 ของการตั้งครรภ์ และสัญญาณแรกของอาการคือบวม นอกจากนี้ยังสามารถซ่อนไว้ได้จากนั้นสัญญาณทางอ้อมจะทำให้น้ำหนักเพิ่มขึ้นมากเกินไป (มากกว่า 300 กรัมต่อสัปดาห์) เมื่อใช้ OPG-gestosis กิจกรรมของอวัยวะต่างๆ จะหยุดชะงัก โดยเฉพาะไต ในกรณีที่ร้ายแรง อาจทำให้เสียชีวิตระหว่างเจ็บครรภ์หรือแม้กระทั่งก่อนที่จะเริ่มคลอดด้วยซ้ำ เพื่อป้องกันไม่ให้สิ่งนี้เกิดขึ้น แพทย์จึงกำหนดให้ผู้หญิงรับประทานอาหารที่ไม่มีเกลือโดยให้ของเหลวและยาบางชนิดในปริมาณจำกัด หากมาตรการเหล่านี้ไม่ได้ผล พวกเขาหันไปใช้การผ่าตัดคลอด

ภาวะแทรกซ้อนระหว่างการคลอดบุตร

แม้ว่าผู้หญิงจะมีสุขภาพดีและตั้งครรภ์ได้ตามปกติ แต่ก็ไม่สามารถรับประกันได้ว่าจะไม่เกิดปัญหาใด ๆ เกิดขึ้นระหว่างการคลอดบุตร ภาวะแทรกซ้อนที่อันตรายที่สุดประการหนึ่งคือภาวะเลือดออกในมดลูก ซึ่งผู้หญิงอาจเสียเลือดมากในช่วงเวลาสั้นๆ ซึ่งอาจเป็นสาเหตุการเสียชีวิตได้

ทั้งการคลอดอย่างรวดเร็วและความอ่อนแอที่เกิดจากเสียงมดลูกลดลงอาจทำให้มีเลือดออกได้ ภาวะแทรกซ้อนสุดท้ายมักเกิดขึ้นในการตั้งครรภ์หลายครั้ง, ภาวะน้ำมีน้ำมาก และในผู้ที่คลอดบุตรมากกว่า 5 ครั้ง

ภาวะแทรกซ้อนร้ายแรงที่อาจนำไปสู่การเสียชีวิตของทั้งเด็กและแม่ ได้แก่ รกเกาะต่ำซึ่งครอบคลุมปากมดลูก และทารกในครรภ์แสดงอาการผิดปกติ (ตะโพก ขวาง เฉียง) ด้วยการละเมิดทั้งหมดนี้การคลอดบุตรตามธรรมชาติจะไม่นำไปสู่สิ่งที่ดีใด ๆ จำเป็นต้องทำการผ่าตัดคลอด

ความผิดปกติดังกล่าวสามารถวินิจฉัยได้อย่างน่าเชื่อถือโดยใช้อัลตราซาวนด์เท่านั้น สตรีมีครรภ์บางคนปฏิเสธอัลตราซาวนด์โดยเชื่อว่าขั้นตอนการวินิจฉัยนี้จะขัดขวางพัฒนาการปกติของทารกในครรภ์ ในความเป็นจริงไม่มีหลักฐานของผลร้ายต่อทารกในครรภ์ในระหว่างการอัลตราซาวนด์และภาวะแทรกซ้อนที่สามารถตรวจพบได้อาจร้ายแรงได้

เพื่อหลีกเลี่ยงภาวะแทรกซ้อนระหว่างการคลอดบุตรรวมถึงการเสียชีวิต ผู้หญิงควรได้รับการดูแลโดยสูติแพทย์นรีแพทย์ตลอดการตั้งครรภ์ ปฏิบัติตามคำแนะนำทั้งหมดของเขา และเข้ารับการตรวจที่จำเป็นทั้งหมด (อัลตราซาวนด์ การทดสอบในห้องปฏิบัติการ) ในเวลาที่เหมาะสม เป็นที่ยอมรับไม่ได้โดยสิ้นเชิงที่จะคลอดบุตรที่บ้านหรือ "ลองใช้" เทคนิคทางสูติกรรมใหม่ที่ยังไม่ผ่านการทดสอบ

- แม่เช็คเอาท์แล้ว เธออยู่ในสถานะไหน? เธอควรขอความช่วยเหลือและข้อมูลประเภทใด?

- สภาพอาจแตกต่างกันมาก ในตอนแรกมักจะเกิดอาการตกใจ จากนั้นจึงค้นหาผู้ที่จะตำหนิ นักจิตวิทยาแยกแยะประสบการณ์ได้หลายขั้นตอน แต่ในความเป็นจริงแล้ว พวกเขาไม่ได้ค่อยๆ ผ่านไปเหมือนในหนังสือเสมอไป - บางครั้งทุกอย่างก็มาพร้อมกัน

นี่อาจเป็นความโกรธและเดือดดาล บ่อยครั้งเป็นความรู้สึกผิด อาจเป็นความปรารถนาที่จะปกป้องตัวเอง หรือความรู้สึกทำอะไรไม่ถูก อาจมีอาการทางร่างกาย - รู้สึกว่าทุกอย่างถูกบีบอัดที่หน้าอกและคุณหายใจไม่ออกนอนไม่หลับ เช่น หลังจากเกิดเหตุฉันและสามีนอนไม่หลับมาสามคืนแล้วพอคืนที่สี่ก็เริ่มหลับไปตื่นมาพบว่าไม่ใช่ความฝันดูเหมือนต้องเผชิญกับความเป็นจริงไปหมด ครั้งแล้วครั้งเล่า. และน้ำตาและความไม่เชื่อในสิ่งที่เกิดขึ้นก็เริ่มขึ้น

และสิ่งที่แย่ที่สุดคือสิ่งที่ทั้งผู้หญิงและสามีของเธอมักจะติดอยู่ - ความรู้สึกผิด นี่เป็นกับดักที่น่ากลัวที่สุดที่ผู้คนตกเข้าไป เพราะมันกัดกร่อนจิตวิญญาณและร่างกายของพวกเขา

เพื่อที่จะรับมือกับสิ่งนี้ เราต้องการนักจิตวิทยาหรือจิตวิญญาณ ศรัทธา

นั่นคือผู้หญิงหลังคลอดบุตรต้องดูแลอารมณ์ของเธอ หลังจากเกิดอะไรขึ้น ผู้หญิงบางคนมีความปรารถนาที่จะพูดถึงสิ่งที่เกิดขึ้นอยู่ตลอดเวลา บางคนไม่มีความปรารถนาเช่นนี้ และการสนับสนุนที่สำคัญที่สุดที่ผู้อื่นสามารถให้ได้ในสถานการณ์นี้คือการให้ผู้หญิงและสามีของเธอเข้าใจว่าพวกเขาไม่ได้อยู่คนเดียว มีคนอยู่รอบตัวพวกเขาที่ห่วงใย

หากคุณพบว่าตัวเองเป็นญาติของครอบครัวดังกล่าวโดยฉับพลัน เพียงแจ้งให้พวกเขาทราบด้วยวิธีใดก็ตามที่พวกเขาสามารถไว้วางใจในความช่วยเหลือของคุณได้

เพราะสิ่งที่เลวร้ายที่สุดที่ผู้คนทำในประเทศของเราที่ไม่ชอบจัดการกับหัวข้อแห่งความเศร้าโศกและความสูญเสียคือการเพิกเฉยต่อครอบครัวเช่นนี้เพราะพวกเขาไม่รู้ว่าจะตอบสนองต่อมันอย่างไร เป็นผลให้พ่อแม่พบว่าตัวเองโดดเดี่ยว - นี่มันแย่มาก

ถ้าแม่อยากคุยเรื่องที่เกิดขึ้น เธอต้องหาคนที่คุยด้วยได้ สิ่งนี้ช่วยให้คุณคลายความตึงเครียดภายในได้ ในสถานการณ์แบบนี้ ฉันอยากจะพูดเรื่องเดิมซ้ำแล้วซ้ำอีก ดังนั้นภารกิจหลักอย่างหนึ่งของมูลนิธิของเราคือการสร้าง "กลุ่มผู้ปกครอง"ในเมืองต่างๆ เพื่อให้พ่อแม่ได้พูดคุยถึงสิ่งที่เกิดขึ้น ความรู้สึก ได้รับการยอมรับอย่างครบถ้วนพร้อมประสบการณ์ทั้งหมด และเห็นว่า ไม่ใช่คนเดียวที่พบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์เช่นนี้ได้สัมผัสกับความรู้สึกเช่นนั้น

นักจิตวิทยาของเราช่วยเหลือจากระยะไกล

ภาพถ่ายจาก verywell.com

- โดยวิธีการเกี่ยวกับความช่วยเหลือ เรามีนักจิตวิทยาเพียงไม่กี่คนที่เชี่ยวชาญเรื่องการสูญเสีย ปรากฎว่าผู้หญิงบางคนอยู่ห่างไกลจากผู้เชี่ยวชาญทางภูมิศาสตร์ สิ่งที่ต้องทำในสถานการณ์เช่นนี้?

— ผู้หญิงจากส่วนต่างๆ ของรัสเซียเริ่มติดต่อเราแล้ว และนักจิตวิทยาของเรากำลังช่วยเหลือจากระยะไกล ดังนั้นแม้จะอยู่ห่างไกล แต่ก็สามารถช่วยเหลือได้ สิ่งสำคัญคือต้องทราบว่ามีนักจิตวิทยาเพียงไม่กี่คนที่รู้วิธีจัดการกับหัวข้อการสูญเสียปริกำเนิด

และหากคุณตัดสินใจที่จะติดต่อผู้เชี่ยวชาญด้วยตัวเอง อย่าลืมสอบถามเกี่ยวกับการศึกษาและประสบการณ์ของเขาในด้านนี้โดยเฉพาะ

เป็นสิ่งสำคัญมากที่หลังจากการสูญเสียปริกำเนิดสมาชิกในครอบครัวดังกล่าว (เพราะในความเป็นจริงไม่เพียง แต่ผู้หญิงเท่านั้นที่ต้องทนทุกข์ แต่พ่อก็กังวลอย่างมากเกี่ยวกับการตายของลูกด้วย) มีความปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่ บางครั้งอาจมีความปรารถนาที่จะถอนตัวออกจากตัวเองและค้นหาใครสักคนที่จะตำหนิอย่างไม่มีที่สิ้นสุดและสิ่งนี้จะทำลายทั้งร่างกายและความรู้สึกมีความสุขในชีวิต หรือความคิดยังคงเกิดขึ้น: “ฉันอยากมีชีวิตอยู่” จากนั้นคุณสามารถดูแลร่างกายของคุณ ทำงานกับทัศนคติทางจิตวิทยา และด้วยอารมณ์ได้

หากผู้หญิง สามี หรือญาติคนอื่นๆ ที่กำลังประสบกับภาวะสูญเสียปริกำเนิด (ปู่ย่าตายาย) อย่างรุนแรง ตัดสินใจที่จะมีชีวิตอยู่ แม้ว่าจะยังทำได้ยากก็ตาม ก็สามารถโทรหามูลนิธิของเราได้ตลอดเวลา และเราจะพบเสมอ ผู้เชี่ยวชาญ ซึ่งจะพยายามทำงานร่วมกับพวกเขา สนับสนุนและช่วยเหลือ

นั่นคือสิ่งที่ดีที่สุดในสถานการณ์เช่นนี้คือการมองหานักจิตวิทยาหรืออย่างน้อยก็มีกลุ่มสนับสนุนผู้ปกครอง แต่ก็ยังมีน้อยมาก เราได้เริ่มทำงานเพื่อให้แน่ใจว่าโรงพยาบาลคลอดบุตรทุกแห่งในประเทศของเรามีนักจิตวิทยาที่ได้รับการฝึกอบรมมาเป็นพิเศษเกี่ยวกับวิธีการทำงานในสถานการณ์ดังกล่าว แต่นี่คือมุมมอง ในระหว่างนี้ วิธีแก้ปัญหาที่เป็นสากลสำหรับทุกมุมของประเทศคือการติดต่อกองทุนของเรา

ปล่อยให้ตัวเองเสียใจและขอความช่วยเหลือ

ภาพถ่ายจาก verywell.com

—ความปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่มาจากไหน?

- คำถามที่ดี. มันอาจจะแตกต่างกันสำหรับทุกคน สำหรับฉันดูเหมือนว่าไม่มีคำตอบเดียว สำหรับฉันมันคือครอบครัวและความรักที่มีต่อสามีและลูกๆ

หลังจากคลอดบุตรได้สิบวัน เมื่อฉันเข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลโดยมีเลือดออก ฉันก็รู้ว่าฉันเลี้ยวผิด รู้สึกเหมือนฉันไม่ได้เลือกที่จะ "มีชีวิตอยู่" แล้วฉันก็รู้ว่ามีบางอย่างผิดปกติ มีความรู้สึกว่าฉันถูกทำลายไปหมดทั้งทางร่างกาย อารมณ์ และจิตใจ และฉันก็ค่อยๆ เริ่มปรับตัวเองให้มีอารมณ์เชิงบวก เช่น ออกกำลังกาย เดินเล่น แน่นอน การมีความสุขเป็นเรื่องยาก ฉันพยายามหาเหตุผลสำหรับอารมณ์เชิงบวก

ในขณะนี้ มันสำคัญมากที่จะต้องรู้สึกถึงความต้องการของคุณและขอความช่วยเหลือ

ตัวอย่างเช่น ฉันกับสามีตระหนักว่าเป็นเรื่องยากที่ลูกๆ จะอยู่ใกล้ๆ เราเพราะฉันร้องไห้หนักมาก และเราขอให้เพื่อนของเราไปดูหนังกับพวกเขา

ส่งผลให้เรามีเวลาพูดคุยโดยตระหนักว่าเด็กๆ ไม่ได้เห็นทั้งหมดนี้ และใช้ชีวิตตามปกติต่อไป นี่เป็นอารมณ์เล็กๆ น้อยๆ แต่เป็นบวกอยู่แล้ว

เราตัดสินใจไปเที่ยวระยะสั้นที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ใช่ หนึ่งปีให้หลัง เราจำไม่ได้ว่าเกิดอะไรขึ้นกับทริปนี้ แต่มันดึงเราออกจากจุดที่เรื่องทั้งหมดเกิดขึ้น จากอารมณ์ที่ตามมา น้องสาวของฉันอาศัยอยู่กับเราเป็นเวลาสองเดือน เธอดูแลลูก ๆ ทำอาหารและทำความสะอาด - สิ่งนี้ช่วยเราได้มากเพราะเราไม่มีกำลังเพียงพอสำหรับชีวิตประจำวัน

นั่นคือสิ่งสำคัญคือการปล่อยให้ตัวเองเศร้าโศก - ปลดปล่อยอารมณ์ที่คุณกำลังประสบอยู่เพื่อให้ตัวเองโดดเดี่ยวหรือสื่อสารกัน และการถาม การร้องขอ การช่วยเหลือก็ไม่เป็นไร เมื่อพวกเขารู้วิธีช่วยเหลือ ตามกฎแล้วผู้คนจะเต็มใจตอบสนองและปล่อยให้ครอบครัวดังกล่าวอยู่อย่างโดดเดี่ยวเพียงเพราะพวกเขาไม่รู้ว่าจะช่วยได้อย่างไร สิ่งที่ดีที่สุดที่พ่อแม่สามารถทำได้เพื่อตนเองในสถานการณ์เช่นนี้คือการบอกตรงๆ ว่าพวกเขาต้องการความช่วยเหลืออะไรในตอนนี้

เลือกคนที่จะสื่อสารด้วย

ภาพถ่ายจาก psychcentral.com

— จะสร้างความสัมพันธ์กับญาติได้อย่างไรในเวลานี้เพื่อไม่ให้ทำร้ายพวกเขาขอความช่วยเหลือและไม่เจอบทเรียนในการใช้ชีวิตหรือกระแสของใครบางคน ความทรงจำที่ยากลำบาก แต่อาจไม่เหมาะสมในสถานการณ์นี้?

“คุณต้องปล่อยให้ตัวเองอึดอัดและเลือกคนที่จะสื่อสารด้วย” และจำไว้ว่าผู้คนมักจะพูดวลีที่ทำร้ายเรามากเพื่อสนับสนุนเรา พวกเขาแค่ไม่รู้ว่าจะต้องทำอย่างไรด้วยวิธีอื่น หากคนที่คุณรักพูดแบบนี้ คุณก็สามารถพยายามอธิบายให้เขาฟังว่า “มันทำให้ฉันเจ็บ เงียบไว้ดีกว่า” หรือ: “ตอนนี้ ฉันอยากจะเล่าให้คุณฟังมากขึ้นว่ามันเป็นยังไงสำหรับฉัน” นั่นคือซื่อสัตย์

ถ้าคนไม่ได้ยินหรือร้องเพลงต่อ ฉันขอแนะนำให้หยุดสื่อสารกับเขาในตอนนี้

เพราะสิ่งที่สำคัญที่สุดในตอนนี้ไม่ใช่การพยายามทำให้ทุกคนสงบลงและทำดีต่อพวกเขา แต่ต้องดูแลตัวเองด้วย นี่คือสิ่งที่ดีที่สุดที่คุณสามารถทำได้เพื่อตัวคุณเอง เพื่อสามี ลูกในปัจจุบันและในอนาคต

— จะสร้างความสัมพันธ์กับสามีได้อย่างไร? เราจะออกจากสถานการณ์และเข้าสู่ความสัมพันธ์ในอนาคตโดยไม่เชื่อมโยงกันกับความเศร้าโศกนี้ได้อย่างไร

— สถานการณ์เช่นนี้เป็นเหตุผลที่จะทำให้คุณได้ใกล้ชิดกับสามีมากขึ้น หรือเข้าใจว่าไม่มีความใกล้ชิดกันจริงๆ จากนั้นคุณสามารถทำงานและสร้างมันขึ้นมาต่อไป หรือยอมรับว่าไม่มีอะไรได้ผล

ฉันและสามีโชคดีมาก เราพูดคุยกันผ่านอารมณ์และความรู้สึกของเราอยู่เสมอ และไม่ได้ต่างคนต่างจมอยู่กับประสบการณ์ของตัวเองอย่างเงียบๆ สิ่งสำคัญคือประการแรกชายและหญิงต้องเต็มใจที่จะจริงใจต่อกัน นั่นคือคุณบอกสามีของคุณว่า “เกิดอะไรขึ้นกับฉัน สิ่งที่ฉันกำลังคิด สิ่งที่ฉันรู้สึก สิ่งที่ฉันกลัว” และคู่ของคุณก็พร้อมที่จะรับฟังทั้งหมดนี้โดยไม่ต้องวิจารณ์ ไม่มีการตัดสิน โดยไม่แยกแยะว่าความรู้สึกเหล่านี้ “ถูก” หรือ “ผิด” นี่เป็นกรณีในสถานการณ์ของเรา

ฉันรู้ว่าผู้ชายหลายคนชอบปิดเรื่องการตายของเด็กเหมือนประตูตู้เสื้อผ้าและดำเนินชีวิตต่อไปโดยแสร้งทำเป็นว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้น ฉันรู้จักผู้หญิงหลายคนที่ได้รับการสนับสนุนจากแม่ เพื่อน หรือนักจิตวิทยาในสถานการณ์นี้ ซึ่งพวกเขาสามารถระบายอารมณ์ได้ด้วย ซึ่งสิ่งนี้ยังช่วยรักษาความสัมพันธ์อีกด้วย เพราะสามีอาจมีระยะประสบการณ์ที่แตกต่างออกไป และบางทีอาจจะผ่านเวลาเพียงเล็กน้อยหรืออาจจะมากเมื่อตัวเขาเองก็พร้อมที่จะสัมผัสกับความเจ็บปวดและปลดปล่อยมัน สิ่งที่สำคัญที่สุดในที่นี้ไม่ใช่การตำหนิซึ่งกันและกัน ไม่ใช่การกล่าวอ้าง แต่ต้องซื่อสัตย์กับคู่ของคุณ พูดคุยเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับฉัน

ในเวลาเดียวกันคุณต้องถือเป็นสัจพจน์: "อย่ามองหาคนผิดเพราะไม่มีเลย!" ความรู้สึกผิดเป็นกับดักที่ใหญ่ที่สุดที่คุณสามารถตกหลุมพรางได้

ฉันยังใช้เวลานานในการมองหาข้อผิดพลาดที่ทำให้ฉันไปสู่ผลลัพธ์ที่ฉันได้รับ

และในท้ายที่สุด ฉันเรียนรู้ที่จะยอมรับว่าทุกวินาทีที่ฉันตัดสินใจได้ดีที่สุด โดยใช้ความรู้ทั้งหมด ประสบการณ์ทั้งหมดเพื่อประโยชน์ของเด็กคนนี้ และฉันก็รู้เรื่องสามีของฉันเหมือนกัน จากประสบการณ์ปัจจุบัน การตัดสินใจของเราอาจจะแตกต่างออกไป แต่แล้วมันก็เป็นเช่นนั้นจริงๆ

จิตใจของเราต้องการภาพลวงตาจริงๆ ว่ามันเป็นผู้ปกครองโลก และถ้ามันรู้อะไรมากหรือดีกว่าทุกอย่าง เราก็คงจะเป็นอมตะ

แต่นี่เป็นกับดักขนาดใหญ่สำหรับจิตใจ เพราะผู้คนอยากเป็น ฉันขอเรียกมันว่าพระเจ้า เพื่อปกครองโลกนี้โดยสิ้นเชิง แต่นั่นไม่เป็นความจริง ชีวิตคือกระบวนการ และเราเป็นคน และเราได้รับประสบการณ์ เมื่อเราตัดสินใจคลอดบุตรเป็นครั้งแรกถือเป็นการค้นพบสำหรับเราเพราะเราไม่มีประสบการณ์เช่นนี้ และสิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับทุกการกระทำในชีวิตของเรา การไปสู่อดีต มันจะกลายเป็นประสบการณ์บนพื้นฐานที่เราอาจจะตัดสินใจบางสิ่งที่แตกต่างออกไป

แต่ในขณะนั้น เมื่อมีบางอย่างเกิดขึ้น การตัดสินใจอย่างมีความรับผิดชอบใดๆ ที่เราทำคือการตัดสินใจที่ดีที่สุดที่เราสามารถทำได้ และเมื่อมันผ่านไป มันก็เป็นเพียงประสบการณ์ แล้วจะโทษตัวเองทำไมล่ะ? และเราสามารถเลือกได้ว่าจะโกรธกับประสบการณ์นี้หรือรับสิ่งมีค่าที่มันนำมาให้เราในชีวิตบั้นปลาย

กองทุนช่วยเหลือทั้งครอบครัว

— หลังจากนานแค่ไหนและจะติดต่อกับโลกภายนอกได้อย่างไร?

- นี่จะเป็นรายบุคคลสำหรับแต่ละคนด้วย ก่อนอื่นสิ่งสำคัญคือผู้หญิงจะต้องฟื้นตัวทางร่างกายหลังคลอดบุตร และไม่ว่าในกรณีใดจะต้องรับความเครียดทางอารมณ์และร่างกายก่อนที่จะฟื้นตัว เพราะสิ่งนี้จะส่งผลเสียต่ออนาคตของเธอ

หากเราพูดถึงการติดต่อ หลายคนเห็นว่าคุณกำลังตั้งครรภ์และกำลังเตรียมคลอดบุตร พวกเขาจะถามว่า “คุณให้กำเนิดเมื่อไหร่ คุณชื่ออะไร?” คุณต้องเตรียมพร้อมที่จะตอบคำถามดังกล่าว

มันง่ายกว่าสำหรับฉันที่จะตอบความจริง:“ ฉันให้กำเนิดลูกชายคนหนึ่ง พวกเขาตั้งชื่อเขาว่าเอกอร์ และเสียชีวิตขณะคลอดบุตร"

ฉันแค่จำประโยคเล็กๆ น้อยๆ เหล่านี้ได้ ทุกครั้งที่ต้องพูดมันเจ็บ แต่ด้วยวิธีนี้ ฉันจึงปลดปล่อยความโศกเศร้าที่อยู่ในตัวฉันออกไป

สำหรับบางคน การนิ่งเงียบหรือเลื่อนการสนทนานี้อาจง่ายกว่า เช่น ฉันบอกว่าตอนนี้ฉันมีลูกสามคน แต่มีคนหนึ่งตายไป ฉันไม่กลัวที่จะทำร้ายคนรอบข้าง ทุกอย่างเป็นรายบุคคล

— วัสดุของมูลนิธิจะช่วยเรื่องทั้งหมดนี้ได้อย่างไร?

— วัสดุของรองพื้นมีไว้สำหรับคนที่แตกต่างกัน สำหรับผู้ปกครอง เรามีคำแนะนำในการสร้างประวัติเด็ก คำแนะนำทางกฎหมายที่เกี่ยวข้องกับงานศพ รวมถึงการรับค่าชดเชยสำหรับงานศพ เหนือสิ่งอื่นใด

มีโบรชัวร์สำหรับเพื่อน ครอบครัว และปู่ย่าตายายเกี่ยวกับความรู้สึกของผู้ปกครองในสถานการณ์นี้ และวิธีสนับสนุนพวกเขา

มีแม้กระทั่งโบรชัวร์สำหรับนายจ้างและโบรชัวร์เกี่ยวกับวิธีการกลับไปทำงานในฐานะผู้รอดชีวิตจากการเสียชีวิตปริกำเนิด

มีโบรชัวร์ที่ช่วยสนับสนุนเด็กโต - จะพูดอย่างไรเกี่ยวกับการตายของทารก, จะปฏิบัติตนอย่างไรกับพวกเขา

ท้ายที่สุดแล้ว เด็ก ๆ ก็รู้สึกถึงสภาพของพ่อแม่อย่างละเอียดเช่นกัน และมีเคล็ดลับว่าจะพูดคุยกับพวกเขาอย่างไรและอย่างไรตามอายุ

มีโบรชัวร์เกี่ยวกับการเสียชีวิตของมดลูก

นั่นคือเราเห็นตัวเองในกรณีนี้เป็นแหล่งข้อมูลและการสนับสนุนทางจิตวิทยาที่ทรงพลังซึ่งแต่ละบุคคลที่ติดต่อเราจะได้รับเป็นรายบุคคล เรากำลังผลิตทรัพยากรเพิ่มเติมอย่างต่อเนื่องเพื่อช่วยเหลือผู้คนผ่านการสูญเสียปริกำเนิด เรากำลังเตรียมอุปกรณ์สำหรับเจ้าหน้าที่โรงพยาบาลคลอดบุตรที่สามารถช่วยเหลือพวกเขาเมื่อต้องเผชิญกับสถานการณ์การสูญเสียผู้ป่วยปริกำเนิดและปกป้องพวกเขาจากความเหนื่อยล้าทางอารมณ์

ในอนาคตเราอยากจะมีอิทธิพลต่อการพัฒนาระบบการรักษาพยาบาลด้วย โดยให้คำ 3 คำที่พยาบาลผดุงครรภ์พูดกับแม่ที่ลูกเสียชีวิตจากการคลอดบุตร จะทำให้ใจอบอุ่น แทนที่จะทำลายสิ่งที่เหลืออยู่

เราวางแผนที่จะจัดการประชุมระดับนานาชาติเพื่อแลกเปลี่ยนประสบการณ์ระหว่างผู้เชี่ยวชาญและทำการวิจัยเพื่อลดจำนวนเด็กที่คลอดออกมา ในขณะนี้ยังไม่มีการวิจัยประเภทนี้ในประเทศของเรา ฉันคิดว่านี่เป็นสิ่งสำคัญ

สำนักงานอัยการเปิดคดีอาญากรณีทารกเสียชีวิตในโรงพยาบาลคลอดบุตรหมายเลข 2 ในเมือง

เมื่อฉันพบว่า Natalya ท้อง ฉันก็เริ่มปฏิบัติต่อเธอเหมือนเด็ก” Volodya สามีของ Natalya Varfolomeeva กล่าว

ฉันซื้อของขวัญและมีผลไม้หลากหลายชนิดอยู่ในตู้เย็นอยู่เสมอ จากนั้นพวกเขาก็ซื้อเสื้อคลุมขนสัตว์ที่เธอใฝ่ฝันมานานให้เธอทันที การปรับปรุงครั้งใหญ่ได้เริ่มต้นขึ้นแล้ว เราเตรียมเรือนเพาะชำและปูด้วยวอลเปเปอร์สีชมพูพร้อมตุ๊กตาหมี ในวันที่นาตาลียาคลอด ฉันได้เตรียมการซื้อรถเข็นเด็กไว้แล้ว แต่ฉันต้องซื้อโลงศพ

เมื่อปลายเดือนกุมภาพันธ์ มีเด็กคนหนึ่งเสียชีวิตระหว่างคลอดบุตรในโรงพยาบาลคลอดบุตรแห่งหนึ่งในเมือง Natalya Varfolomeeva แม่ของเขาผ่านการตั้งครรภ์ทั้งหมดโดยไม่มีภาวะแทรกซ้อนและเด็กก็มีสุขภาพที่ดีเช่นกัน ผู้หญิงไม่สามารถคลอดบุตรได้เองเพราะไหล่ของทารกใหญ่กว่าศีรษะ เนื่องจากขาดออกซิเจน ทารกจึงเสียชีวิต แพทย์กล่าวว่าหญิงที่กำลังคลอดบุตรมีโรคแทรกซ้อนที่พบได้ยาก และเชื่อว่าพวกเธอทำทุกอย่างเท่าที่เป็นไปได้ พ่อแม่ของทารก Vladimir และ Natalya Varfolomeev ตำหนิแพทย์สำหรับทุกสิ่ง พ่อของเด็กยื่นคำร้องต่อสำนักงานอัยการเขต Oktyabrsky

คดีอาญาได้เริ่มขึ้นแล้วภายใต้มาตรา 109 ส่วนที่ 2 รองอัยการ Leonid Khoryshev กล่าว

Natalya Varfolomeeva ไม่สามารถตั้งครรภ์ได้แปดปี เธอติดต่อแพทย์ที่ไม่พบโรคและบอกว่าเธอจะมีลูก แล้วปาฏิหาริย์ก็เกิดขึ้น วันนั้น Natalya ขอให้ Volodya สามีของเธอซื้อที่ทดสอบการตั้งครรภ์ให้เธอด้วยความหวังว่าบางทีเขาอาจมีมือที่เบา ในตอนเย็น Volodya ถามทันทีที่ประตูว่าผลลัพธ์เป็นอย่างไร Natalya ยิ้มพูดว่า: ด้วยความประหลาดใจ Volodya ยืนเงียบ ๆ เป็นเวลาหลายนาที จากนั้นเขาก็วิ่งไปหานาตาลียาคว้าเธอไว้ในอ้อมแขนแล้วจูบเธอ ตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมา เขาเริ่มทำงานสำหรับคนสิบคน พยายามให้แน่ใจว่าภรรยาและลูกในครรภ์ของเขาไม่ต้องการสิ่งใดเลย เมื่อถึงเวลาคลอดบุตร นาตาลียาไปหาหมอที่คอยสังเกตเธอและได้รับใบรับรองการเข้าโรงพยาบาลคลอดบุตร

ตั้งแต่เริ่มเข้าโรงพยาบาลคลอดบุตร ไม่มีอะไรเป็นลางบอกเหตุ” นาตาลียาเล่าพร้อมกลั้นน้ำตาแทบไม่ไหว ในการสนทนา เธอจะหยุดยาว หายใจเข้าลึกๆ และพยายามทำให้เสียงของเธอกลับมาสั่นตลอดเวลา - ฉันถูกพาไปที่ห้องคลอด ฉันให้กำเนิดศีรษะ แต่แล้วการผลักก็หยุดลง และทารกก็มีชีวิตอยู่ได้เจ็ดนาที และแพทย์และพยาบาลผดุงครรภ์ที่คลอดบุตรไม่ได้ทำอะไรเลยที่จะช่วยชีวิตเขาไว้

นาตาลียาเชื่อว่าแพทย์ไม่ได้ทำสิ่งที่สำคัญที่สุดนั่นคือการกรีด การผ่าตัดครั้งนี้มั่นใจว่าผู้หญิงคนนั้นจะช่วยให้คลอดบุตรคนโตได้ ซึ่งมีน้ำหนัก 4100 และสูง 55 ซม.

หัวหน้าแพทย์ของโรงพยาบาลคลอดบุตร Anatoly Dmitriev กล่าวว่ามีการเตรียมขอบเขตงานทั้งหมดสำหรับภาวะแทรกซ้อนดังกล่าวตามที่เรียกว่ายกเว้นการผ่าฝีเย็บ ภาวะแทรกซ้อนนี้วินิจฉัยได้ยากมาก และคุณจะพบได้เมื่อสิ้นสุดการคลอดบุตรเท่านั้น ตามสถิติพบว่าเด็กร้อยละ 50 เสียชีวิตในกรณีเช่นนี้ ศีรษะของทารกเกิดมา เขาควรเริ่มหายใจด้วยตัวเอง และหน้าอกและไหล่ของเขาอยู่ในส่วนที่แคบที่สุดของกระดูกเชิงกราน ทารกไม่สามารถหายใจได้และเสียชีวิตเนื่องจากหายใจไม่ออก แพทย์อธิบาย

หัวหน้าแพทย์อ้างว่าทีมงานทั้งหมดที่ปฏิบัติหน้าที่อยู่ในระหว่างการคลอดบุตร ได้แก่ แพทย์หนึ่งคน สูติแพทย์-นรีแพทย์สองคน และแพทย์ทารกแรกเกิดสองคน

นั่นคือไม่มีใครยืนเฉย ๆ แพทย์พยายามทำทุกอย่างเท่าที่เป็นไปได้” Anatoly Valerievich กล่าว

หลังจากทราบข้อเท็จจริงที่ว่าเด็กเสียชีวิตแล้ว แพทย์ก็เริ่มยืนยันว่าไม่ว่าในกรณีใดก็ตาม ผลลัพธ์จะต้องเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ Natalya กล่าว เพื่อหาสาเหตุการเสียชีวิต รกจึงถูกส่งไปยังสำนักงานพยาธิวิทยาของพรรครีพับลิกันซึ่งกำลังดำเนินการวิจัยอยู่ ตามข้อมูลของ Anatoly Dmitriev ผลการวิเคราะห์พบว่าเด็กเสียชีวิตจากภาวะขาดออกซิเจน (นั่นคือขาดออกซิเจน)

ขณะนี้การดำเนินการสืบสวนอยู่ระหว่างดำเนินการ การตรวจสอบที่จำเป็นกำลังดำเนินการในคดีอาญา” Leonid Khoryshev รองอัยการเขต Oktyabrsky กล่าว

เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับนาตาลียาได้รับการจัดการโดยทีมแพทย์ทั้งหมด แพทย์ผู้คลอดบุตรครั้งนี้ได้เข้ารับการอบรมเกี่ยวกับสถานการณ์ที่เธอเผชิญซึ่งเธอไม่สามารถควบคุมได้

อยากจะบอกว่าหมอไม่ใช่พระเจ้า ไม่ใช่เครื่องจักร เปอร์เซ็นต์ของข้อผิดพลาดทางการแพทย์คือ เป็น และจะเป็น แน่นอนว่าเราต้องพยายามให้แน่ใจว่าพวกมันไม่มีอยู่จริง” หัวหน้าแพทย์กล่าว

ในโรงพยาบาลคลอดบุตรในเมือง อัตราการเสียชีวิตของเด็กระหว่างการคลอดบุตรอยู่ในระดับต่ำเมื่อเทียบกับตัวชี้วัดระดับชาติ จากข้อมูลปี 2547 มีค่าเท่ากับ 1.4 ppm (ppm คือจำนวนเด็กที่เสียชีวิตระหว่างการคลอดบุตร ต่อการเกิด มีชีวิตอยู่ และเสียชีวิตหนึ่งพันคน)

นาตาลียาใช้ชีวิตในวันแรกหลังคลอดด้วยความรู้สึกผิดอย่างสุดซึ้งต่อสิ่งที่เกิดขึ้น โดยนึกถึงวลีที่เจ้าหน้าที่ทางการแพทย์พูดอย่างไม่ใส่ใจ ต่อมาเมื่อต้องสร้างเหตุการณ์ขึ้นใหม่ร่วมกับญาติๆ ฉันก็ตระหนักได้ว่าตัวเองโทษตัวเองในสิ่งที่เกิดขึ้นโดยเปล่าประโยชน์

แพทย์ที่คลินิกฝากครรภ์ซึ่งปัจจุบัน Natalya Varfolomeeva อยู่ระหว่างการรักษา มั่นใจว่าสุขภาพของเธอสบายดีและเธอยังมีลูกอยู่ และนาตาลียากำลังมองหาคำตอบว่าเหตุใดโศกนาฏกรรมจึงเกิดขึ้นกับลูกของเธอในหนังสือและเชื่อว่าเธอจะกลายเป็นแม่อย่างแน่นอน

การเสียชีวิตของทารกในครรภ์อาจเกิดขึ้นได้: ก่อนคลอดบุตร (ในช่วงฝากครรภ์) ระหว่างคลอดบุตร และหลังจากนั้น (ในช่วงหลังคลอด) อาจเป็นได้ทั้งแบบไม่ใช้ความรุนแรงหรือรุนแรง

ไม่ใช้ความรุนแรงการเสียชีวิตของทารกในครรภ์และอาจเกิดจากการด้อยพัฒนา (การมีชีวิตอยู่ไม่ได้) หรือจากการมีข้อบกพร่องด้านพัฒนาการที่เข้ากันไม่ได้กับชีวิต (การไม่มีสมอง, การหยุดชะงักของอวัยวะภายใน ฯลฯ ) นอกจากนี้การเสียชีวิตโดยไม่ใช้ความรุนแรงของทารกในครรภ์และทารกแรกเกิดอาจเกิดจากกระบวนการทางพยาธิวิทยาต่างๆหรือการบาดเจ็บจากการคลอด

มากกว่าครึ่งหนึ่งของกรณีทั้งหมด สาเหตุของการเสียชีวิตคือภาวะขาดออกซิเจนในมดลูก (ซึ่งอาจขึ้นอยู่กับการเปลี่ยนแปลงของทั้งทารกในครรภ์และมารดา) จากความผิดปกติของการไหลเวียนโลหิต รกเกาะต่ำและกล้ามเนื้อตาย ต่อมน้ำเหลืองที่สายสะดือที่แท้จริง เป็นต้น ในกรณีอื่น ๆ การเสียชีวิตโดยไม่ใช้ความรุนแรงอาจเกิดจากโรคติดเชื้อเฉียบพลัน โรคเรื้อรังบางชนิด (เช่น ซิฟิลิส เป็นต้น)

สาเหตุทั่วไปของการเสียชีวิตของเด็กระหว่างการคลอดบุตรคือการบาดเจ็บจากการคลอด ซึ่งเกิดขึ้นได้ง่ายกว่าในทารกในครรภ์ที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะ ในมารดา ที่มีทารกในครรภ์มีขนาดใหญ่ และในการคลอดบุตรเป็นเวลานาน สามารถแสดงออกได้ในกระดูกหัก, การตกเลือดในกะโหลกศีรษะในเยื่อหุ้มสมองและสารในสมอง, ความเสียหายต่อกระดูกโครงร่าง: กระดูกไหปลาร้า, กระดูกสันหลังส่วนคอ; ในความเสียหายต่ออวัยวะภายใน (เลือด subcapsular ของตับ, โรคไตและต่อมหมวกไต, ตกเลือดในเนื้อเยื่อปอด ฯลฯ )

รุนแรงการเสียชีวิตของทารกแรกเกิดระหว่างคลอดบุตรเป็นเรื่องที่หาได้ยาก

ควรสังเกตความเสียหายที่เกิดขึ้นระหว่างการช่วยเหลือตนเองระหว่างการคลอดบุตรซึ่งเกิดขึ้นนอกสถานคลอดบุตรและไม่ได้รับความช่วยเหลือจากภายนอก พยายามช่วยเหลือตัวเองโดยไม่มีประสบการณ์ ผู้หญิงที่คลอดบุตรได้ทำลายส่วนที่อยู่ของทารกในครรภ์ ซึ่งส่วนใหญ่มักเป็นศีรษะด้วยมือของเธอ ในกรณีนี้ อาจเกิดรอยถลอก รอยฟกช้ำ บาดแผล การเคลื่อนของส่วนล่าง และกระดูกหักได้

หลังจากการคลอดบุตร การเสียชีวิตอย่างรุนแรงของทารกแรกเกิดอาจเป็นผลมาจากการฆ่าทารก การฆาตกรรม และอุบัติเหตุ

ตามที่ระบุไว้แล้ว การฆ่าทารกสามารถเกิดขึ้นได้เฉยๆ (เมื่อทารกแรกเกิดถูกทิ้งไว้โดยไม่ได้รับการดูแลและความช่วยเหลือ) และยังคงกระตือรือร้นอยู่

ในการฆ่าทารกที่ยังดำเนินชีวิตอยู่ (และการฆาตกรรมทารกแรกเกิด) การเสียชีวิตส่วนใหญ่มักเกิดจากการขาดอากาศหายใจทางกลประเภทต่างๆ

มีหลายกรณีที่ทารกแรกเกิดถูกโยนลงในบ่อและส้วมซึม ในกรณีเหล่านี้เสียชีวิตจากภาวะอุณหภูมิร่างกายลดลง เป็นต้น มีกรณีการเสียชีวิตจากการปิดช่องทางเดินหายใจด้วยมือหรือวัตถุที่อ่อนนุ่ม ควรระลึกไว้ว่าในระหว่างการคลอดบุตรนอกโรงพยาบาล เมื่อแม่ที่คลอดบุตรอยู่คนเดียวและไม่สามารถให้ความช่วยเหลือที่จำเป็นแก่ทารกแรกเกิดได้ เขาอาจฝังใบหน้าของเขาไว้ในวัตถุที่อ่อนนุ่มและหายใจไม่ออก

ในฐานะที่เป็นวิธีการฆ่าเด็กทารก การรัดคอด้วยบ่วงสามารถนำมาใช้ได้ ซึ่งอาจเป็นผ้าขี้ริ้ว เชือก และบางครั้งก็เป็นส่วนหนึ่งของผ้าลินินหรือเสื้อผ้าของมารดา

โปรดทราบว่าบางครั้งอาจมีห่วงสายสะดืออยู่รอบคอของทารก สายสะดืออาจพันรอบคอระหว่างการคลอดบุตร อย่างไรก็ตาม ไม่สามารถตัดความเป็นไปได้ที่จะฆ่าทารกแรกเกิดด้วยการรัดคอด้วยสายสะดือได้

ความเสียหายทางกลซึ่งเป็นวิธีการฆ่าทารกนั้นพบได้น้อยกว่า อาจเกิดความเสียหายต่ออวัยวะสำคัญจากวัตถุทื่อหรือของมีคม การบาดเจ็บที่เกิดจากวัตถุทื่อต้องแยกออกจากการบาดเจ็บตั้งแต่แรกเกิดและการบาดเจ็บที่เกิดขึ้นระหว่างการคลอดอย่างรวดเร็ว

คำถามควบคุม
1. ทารกคนใดที่ถือเป็นทารกแรกเกิด?
2. กำหนดแนวคิดเรื่อง “การฆ่าทารก”
3. จะทราบได้อย่างไรว่าครบกำหนดและครบถ้วนแล้ว?
4. จะกำหนดระยะเวลาชีวิตในครรภ์ของทารกแรกเกิดได้อย่างไร?
5. อะไรคือความแตกต่างระหว่างแนวคิดเรื่อง "ทารกในครรภ์" และ "ทารกแรกเกิด"?
6. คุณจะทราบได้อย่างไรว่าทารกเกิดมาทั้งเป็นหรือตายไป?
7. ยืนยันความมีชีวิตของทารกแรกเกิดได้อย่างไร?
8. จะทราบระยะเวลาของชีวิตนอกมดลูกได้อย่างไร?
9. บอกสาเหตุการเสียชีวิตของทารกที่พบบ่อยที่สุด:
ก) ก่อนคลอดบุตร
b) ระหว่างการคลอดบุตร
ค) หลังคลอดบุตร

คริสเตียนออร์โธดอกซ์คนไหนที่ไม่คุ้นเคยกับถ้อยคำจากบทสวดมนต์เกี่ยวกับ “การสิ้นสุดของชีวิตคริสเตียนของเรา ไร้ความเจ็บปวด ไร้ยางอาย สันติสุข...”? สิ่งเหล่านี้บ่งชี้ว่าการเสียชีวิตของบุคคลสามารถเกิดขึ้นได้หลายวิธี: ด้วยความเจ็บปวดและทรมานอย่างสาหัสหรืออย่างสงบ ไม่เจ็บปวด และไร้ยางอาย คุณสามารถตายตั้งแต่ยังเด็กโดยไม่คาดคิดและกะทันหันโดยประสบอุบัติเหตุโดยบังเอิญหรืออาจตายอย่างร้ายแรงและเป็นเวลานานรอความตายของคุณโดยสารภาพและรับศีลมหาสนิท คุณสามารถช่วยชีวิตผู้อื่นได้ หรือคุณสามารถเสียชีวิตจากภาวะหัวใจล้มเหลวขณะมึนเมาได้ การตายมีหลายประเภท...

ข้อใดหมายถึงการเสียชีวิตของแม่ระหว่างคลอดบุตร? จะทำอย่างไรเมื่อทราบล่วงหน้าว่าการตั้งครรภ์ที่เกิดขึ้นนั้นคุกคามชีวิตของแม่เอง?

ทุกวันนี้ในสังคมของเรายังไม่สามารถหาคำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถามนี้ได้ ความคลุมเครือนี้มีเหตุผล ประวัติ และตรรกะของตัวเอง มีสองตำแหน่งที่ขัดแย้งกันในตรรกะนี้ การเคลื่อนไหวจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งประกอบด้วยประวัติความเป็นมาของการสร้างคำตอบที่ถูกต้องสำหรับคำถามที่เกี่ยวข้องกับเรา

ตำแหน่งแรกแสดงย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช ในคำสาบานของฮิปโปเครติส ในบรรดาวิธีการทางการแพทย์ต่างๆ มากมาย ฮิปโปเครติสเน้นเฉพาะเรื่องการขับทารกในครรภ์ออกและสัญญาว่า: "ฉันจะไม่ให้เงินทำแท้งแก่ผู้หญิงคนใดเลย" การตัดสินของแพทย์คนนี้มีความสำคัญมากกว่า เพราะมันขัดแย้งกับความคิดเห็นของนักศีลธรรมและสมาชิกสภานิติบัญญัติที่ยิ่งใหญ่หลายคนของกรีกโบราณ เช่น อริสโตเติล เกี่ยวกับการยอมรับขั้นพื้นฐานและความได้เปรียบในทางปฏิบัติของการทำแท้ง ฮิปโปเครตีสแสดงจุดยืนของชนชั้นแพทย์อย่างชัดเจนและชัดเจนในเรื่องความไม่ยอมรับทางจริยธรรมของการมีส่วนร่วมของแพทย์ในการผลิตการแท้งบุตรเทียม

จุดยืนที่ตรงกันข้ามแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนที่สุดในหลักการของแพทย์ชาวยิวและนักศาสนศาสตร์ไมโมนิเดสที่ว่า “ผู้โจมตีไม่ควรละเว้น” เขาเกือบจะถ่ายทอดหลักศีลธรรมในพันธสัญญาเดิมที่รู้จักกันดีไปสู่ความสัมพันธ์ระหว่างแม่และเด็ก - "ตาต่อตาฟันต่อฟัน"(เลวี.24:20). ตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 กฎนี้เริ่มถูกตีความว่าเป็นการอนุญาตให้ฆ่าเด็กในครรภ์ของแม่ซึ่งแพทย์ทำเพื่อช่วยชีวิตแม่ ปัจจุบัน การบงการดังกล่าวถูกกำหนดโดยคำว่า "การทำแท้งเพื่อการรักษา" การทำแท้งเพื่อการรักษาคือการทำลายเด็กในกรณีที่เกิดความขัดแย้งระหว่างชีวิตของมารดากับทารกในครรภ์ เป็นการแท้งบุตรซึ่งในระหว่างนั้นเด็กจะถูกทำลายเพื่อช่วยชีวิตมารดา

การรับรู้ถึงการทำแท้งเพื่อการรักษาไม่เพียงแต่เป็นการฝ่าฝืนตำแหน่งทางศีลธรรมของฮิปโปเครติสเท่านั้น แต่ยังเป็นการท้าทายต่อประเพณีทางศีลธรรมของคริสเตียนด้วย ซึ่งดังที่ทราบกันดีว่า "ชีวิตนิรันดร์ของเด็กมีค่ามากกว่าชีวิตชั่วคราวของแม่ ”

ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 ในรัสเซียประเพณีทางจริยธรรมของคริสเตียนที่เถียงไม่ได้ของวงการแพทย์เริ่มถูกวิพากษ์วิจารณ์ บนหน้าวารสารและหนังสือพิมพ์ทางการแพทย์ของรัสเซีย มีการอภิปรายกันอย่างเข้มข้นเกี่ยวกับปัญหาด้านจริยธรรมและการแพทย์ของการทำแท้ง ดังนั้น ในปี 1911 ดร. ที. ชาบัดเกือบจะเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่ตั้งคำถามเกี่ยวกับ “สิทธิของมารดาในการควบคุมการทำงานของร่างกายของเธอ” โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีที่เกิดภัยคุกคามต่อชีวิตของเธอ ในความเป็นจริง Shabad อยู่ที่จุดกำเนิดของแนวทางเสรีนิยมในการชักนำให้เกิดการทำแท้ง โดยพยายามหาข้อโต้แย้งที่ขัดแย้งกับประเพณีทางศีลธรรมที่มีอยู่ใน “พินัยกรรม” ของดร. ไมโมนิเดส

หลังปี 1917 ในรัสเซีย การอภิปรายเกี่ยวกับการทำแท้งด้วยการรักษาได้ยุติลงอย่างสิ้นเชิง เนื่องจากการทำแท้งถูกต้องตามกฎหมายโดยสมบูรณ์ โดยอาศัยคำประกาศโดยอุดมการณ์อย่างเป็นทางการของ "สิทธิของแม่ในการควบคุมการทำงานของร่างกายของเธอ" และความพร้อมอย่างสมบูรณ์ของการทำแท้ง ไม่เพียงแต่เพื่อเหตุผลทางการแพทย์เท่านั้น แต่ยังเพื่อความปรารถนาของผู้หญิงด้วย การกระทำเช่นการทำแท้งไม่ได้เป็นอาชญากรรมมาตั้งแต่ปี 1917 ในทางตรงกันข้าม การทำแท้งถือเป็นความสำเร็จที่สำคัญทางสังคม เพราะดังที่เลนินให้คำมั่นกับทุกคนว่า "ไม่มีหลักจริยธรรมในลัทธิมาร์กซิสม์"

จะทำอย่างไรในวันนี้เมื่อ "ความจริง" ของเลนินซึ่งทำให้รัสเซียกลายเป็นประเทศที่มีการฆาตกรรมทารกจำนวนมากยังคงครอบงำจิตใจของผู้เชี่ยวชาญทางการแพทย์? จะปลดปล่อยตัวเองจากการครอบงำของความเย่อหยิ่งของชายผู้ตกสู่บาปที่เชื่อในความชอบธรรมของความรุนแรงตามเจตจำนงและความปรารถนาของเขาได้อย่างไร?

เป็นไปไม่ได้ที่จะเห็นด้วยกับการรับรู้และเหตุผลของการทำแท้งด้วยการรักษา มันขัดแย้งกัน มโนธรรมเป็นความสามารถภายในที่จะสัมผัสและรับรู้ความชั่วร้าย มันขัดแย้งกัน จิตใจเป็นความสามารถในการเข้าใจและอธิบายความยอมรับไม่ได้ของการทำแท้งด้วยการรักษา เหตุที่บุคคลออร์โธดอกซ์ไม่สามารถยอมรับได้นั้นมีดังต่อไปนี้:

ก)การทำแท้งด้วยการรักษาเป็นรูปแบบหนึ่ง มีสติการฆ่าเด็กซึ่งขัดแย้งกับกฎข้อที่ 2 และ 8 ของศรัทธาออร์โธดอกซ์ของนักบุญบาซิลมหาราชตามที่ “ผู้ใดจงใจทำลายทารกในครรภ์ที่ตั้งครรภ์ มีความผิดฐานฆาตกรรม”. ในเวลาเดียวกัน พระสังฆราชนิโคเดมัสเน้นย้ำถึงความแตกต่างระหว่างทัศนคติของออร์โธดอกซ์และพันธสัญญาเดิมต่อชีวิตมนุษย์ โดยจุดเริ่มต้นในประเพณีในพันธสัญญาเดิมมีความเกี่ยวข้องเฉพาะกับการเกิดขึ้นของลักษณะคล้ายมนุษย์ในทารกในครรภ์ ในขณะที่มานุษยวิทยาออร์โธดอกซ์ไม่ อย่าแยกแยะเช่นนั้น มันเชื่อมโยงจุดเริ่มต้นของชีวิตมนุษย์กับช่วงเวลาแห่งการปฏิสนธิ ดังที่เห็นได้จากการประกาศของหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียล และการปฏิสนธิของอันนาผู้ชอบธรรมอันศักดิ์สิทธิ์ของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ และการปฏิสนธิของยอห์นผู้ให้บัพติศมา ซึ่งได้รับเกียรติจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์

ข)นักบุญยอห์น ไครซอสตอมอ้างว่าการเนรเทศเป็น "สิ่งที่เลวร้ายยิ่งกว่าการฆาตกรรม" เพราะมันแสดงถึงการละเมิด "พระบัญญัติข้อแรกและยิ่งใหญ่ที่สุด" - พระบัญญัติแห่งความรัก การที่แม่ฆ่าลูกของเธออย่างมีสติเพื่อช่วยชีวิตของเธอนั้นเป็นการกระทำที่ไม่เพียงแต่ละเมิดบัญญัติแห่งความรักเท่านั้น แต่ยังเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับแนวคิดพื้นฐานของคริสเตียนด้วย:

• ประการแรก เกี่ยวกับแก่นแท้ทางศีลธรรมอันลึกซึ้งของการเป็นแม่
• ประการที่สอง เกี่ยวกับความตายของคริสเตียนที่ไร้ยางอายและคู่ควร
• ประการที่สาม เกี่ยวกับบทบาทของความรักแบบเสียสละในความสัมพันธ์ของมนุษย์

วี)ความเคารพนับถือของคริสเตียนต่อกองทัพและสถานะที่สำคัญทางสังคมของทหารถูกกำหนดโดยความพร้อมอย่างมีสติของเขาที่จะสละชีวิตเพื่อเด็ก ผู้หญิง และผู้สูงอายุ: “ไม่มีใครมีความรักที่ยิ่งใหญ่กว่านี้อีกแล้ว การที่มนุษย์สละชีวิตเพื่อมิตรสหายของเขา”(ยอห์น 13:15) การพิสูจน์เหตุผลของการปฏิเสธทัศนคติที่เสียสละต่อลูกของเธอโดยฝ่ายแม่อย่างมีสตินั้นเป็นการกระทำที่ชัดเจนในสาระสำคัญของการต่อต้านคริสเตียน Archpriest Dimitry Smirnov ในหนังสือ "Save and Preserve" เขียนว่า: "ท้ายที่สุดแล้วการยืดอายุขัยของตัวเองโดยแลกกับการฆ่าลูกของตัวเองนั้นก็เหมือนกับการที่แม่กินลูกของเธอ - กรณีเช่นนี้เกิดขึ้นในเลนินกราดที่ถูกปิดล้อม เมื่อแม่ต้องการช่วยชีวิต ชีวิตของเธอที่ต้องพรากลูกของเธอ นี่คือการกินเนื้อคน”

ช)ทุกวันนี้ ผลจากการพัฒนาวิทยาศาสตร์การแพทย์ซึ่งเอาชนะโรคที่รักษายากก่อนหน้านี้ได้สำเร็จ จึงมีกรณีที่จำเป็นต้องยุติการตั้งครรภ์ด้วยเหตุผลทางการแพทย์จริงๆ นานๆ ครั้ง. แต่ความล้มเหลวในการรับรู้ถึงความไม่สามารถยอมรับได้ทางศีลธรรมของการทำแท้งด้วยการรักษาทำให้เกิดการปฏิบัติที่แพร่หลาย การทำแท้งสุพันธุศาสตร์ผลิตขึ้นเพื่อป้องกันการเกิดของเด็กพิการหรือป่วย วันนี้เนื่องจากการพัฒนาที่มีประสิทธิภาพของการวินิจฉัยก่อนคลอดการผลิตการทำแท้งสุพันธุศาสตร์จึงได้รับแรงผลักดัน

โดยสรุป เราอดไม่ได้ที่จะนึกถึงหลักการโบราณซึ่งเกี่ยวข้องโดยตรงกับการทำแท้งเพื่อการรักษา: “Non sunt facienda Mala ut veniant bona” (คุณไม่สามารถสร้างความชั่วร้ายซึ่งความดีจะเกิดขึ้นได้) ด้วยการไม่ยอมรับความตายที่ "ไร้ยางอายและสงบสุข" ตามธรรมชาติในการคลอดบุตร การแพทย์แผนปัจจุบันจึงผลิตและก่อให้เกิดความตายประเภทที่เลวร้ายที่สุด นั่นคือ ความตายทางวิญญาณชั่วนิรันดร์