บทบาททางสังคมเชิงนามธรรมของครอบครัวและการจำแนกประเภท สถานะและบทบาทในครอบครัว

แม้แต่ในช่วงระยะเวลาการเกี้ยวพาราสี กระบวนการมอบหมายบทบาทในครอบครัวก็เริ่มต้นขึ้น กระบวนการนี้ดำเนินต่อไปอย่างแข็งขันหลังจากแต่งงาน ความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับว่าคู่สมรสประสานงานกันอย่างไร คู่ครองแต่ละคนตกลงกันอย่างไร และพร้อมที่จะมีบทบาทบางอย่างในครอบครัว

เค เคิร์กแพทริคระบุบทบาทในชีวิตสมรสสามประเภท: แบบดั้งเดิม เป็นเพื่อน และคู่ครอง

บทบาทดั้งเดิมกำหนดให้ภรรยาต้อง:

* การให้กำเนิดและเลี้ยงดูบุตร
* การสร้างและดูแลรักษาบ้าน
* บริการครอบครัว
* อุทิศตนเพื่อประโยชน์ส่วนตนเพื่อประโยชน์ของสามี
* การปรับตัวต่อการเสพติด
* ความอดทนต่อข้อ จำกัด ในขอบเขตของกิจกรรม

จากฝั่งสามี:

ความจงรักภักดีต่อแม่ของลูกๆ

ความมั่นคงทางเศรษฐกิจและการคุ้มครองครอบครัว

การรักษาอำนาจและการควบคุมของครอบครัว

· การตัดสินใจครั้งสำคัญ

· กตัญญูต่อภรรยาที่สามารถเป็นที่พึ่ง เป็นผู้ใต้บังคับบัญชา

· การจัดหาค่าเลี้ยงดูกรณีหย่าร้าง

บทบาทความเป็นเพื่อนกำหนดให้ภรรยาต้อง:

รักษาความน่าดึงดูดใจภายนอก

· ให้การสนับสนุนด้านศีลธรรมและความพึงพอใจทางเพศแก่คู่สมรส

· รักษาการติดต่อทางสังคมที่เป็นประโยชน์ต่อสามี

· การสื่อสารทางจิตวิญญาณที่มีชีวิตชีวาและน่าสนใจกับสามีและแขกของเธอ

· ให้ความหลากหลายในชีวิตและขจัดความเบื่อหน่าย

จากสามีของฉัน:

· ชื่นชมภรรยา

· ทัศนคติที่กล้าหาญต่อเธอ

· ความรักโรแมนติกและความอ่อนโยนซึ่งกันและกัน

· จัดหาเงินทุนสำหรับเครื่องแต่งกาย ความบันเทิง การติดต่อทางสังคม

· ใช้เวลาว่างกับภรรยา

บทบาทของคู่รักกำหนดให้ทั้งสามีและภรรยา:

การสนับสนุนทางเศรษฐกิจให้กับครอบครัวตามรายได้

ความรับผิดชอบทั่วไปสำหรับเด็ก

·มีส่วนร่วมในการบ้าน

· การกระจายความรับผิดชอบทางกฎหมาย

นอกจากนี้จำเป็นต้องมีภรรยาด้วย: สละตำแหน่งอัศวินของคู่สมรสเนื่องจากคู่สมรสมีความเท่าเทียมกัน

· ความรับผิดชอบที่เท่าเทียมกันในการรักษาสถานะของครอบครัว

· ในกรณีที่หย่าร้างและไม่มีบุตร - ปฏิเสธความช่วยเหลือทางการเงินจากสามี

และจากสามีของฉัน:

· การยอมรับสถานะที่เท่าเทียมกันของภรรยาและข้อตกลงกับการมีส่วนร่วมในการตัดสินใจอย่างเท่าเทียมกัน

ครอบครัวจะรู้สึกสงบและมั่นคงได้เมื่อบทบาทของสามีและภรรยาสอดคล้องกัน

บ่อยครั้งความขัดแย้งและความขัดแย้งเกิดขึ้นระหว่างคู่สมรสเกี่ยวกับการแบ่งบทบาทในครอบครัว เช่น สามีคาดหวังให้ภรรยาเป็นแม่บ้าน แต่ภรรยาอยากมีอาชีพและตัดสินใจด้วยตัวเอง ภรรยาอ้างว่าเป็นผู้นำในครอบครัว ส่งผลให้คู่สมรสต่อสู้แย่งชิงอำนาจในครอบครัว คนหนึ่งตัดสินใจ ส่วนอีกคนหนึ่งไม่ปฏิบัติตาม

ตามการกระจายอำนาจ บทบาทของครอบครัวสามารถแบ่งได้เป็น 3 ประเภท :

1. ส่วนกลางหรือเผด็จการด้วยเฉดสีของปิตาธิปไตยเมื่อมีคู่สมรสคนใดคนหนึ่งรับผิดชอบ ในประเทศของเราบทบาทของผู้นำมักจะเป็นของภรรยา หัวหน้าหรือผู้นำจะตัดสินใจเกี่ยวกับประเด็นสำคัญๆ ของครอบครัวทั้งหมด และเป็นผู้ริเริ่มและสร้างแนวคิด

2. อัตโนมัติ- สามีและภรรยาแบ่งบทบาทและไม่ก้าวก่ายขอบเขตอิทธิพลของอีกฝ่าย

3. ประชาธิปไตย- การจัดการครอบครัวอยู่บนไหล่ของคู่สมรสทั้งสองเท่า ๆ กัน

นอกจากนี้ คู่ครองแต่ละคนยังเสนอแนวคิดบางประการเกี่ยวกับว่าการแต่งงานควรเป็นอย่างไรจากครอบครัวต้นทางของพวกเขา ผู้หญิงอาจชอบความโรแมนติก และผู้ชายอาจประพฤติตัวอย่างมีเหตุผลและมุ่งเน้นไปที่อาชีพการงานและการหาเงินของเขา ความขัดแย้งเกิดขึ้นเมื่อคู่สมรสคนใดคนหนึ่งพยายามทำให้คู่ครองของตนเป็นไปตามความคาดหวัง

ตั้งแต่เริ่มต้นความสัมพันธ์ เป็นสิ่งสำคัญที่คู่รักจะต้องเห็นด้วยกับความคาดหวังและแนวคิดเกี่ยวกับการแต่งงาน คุณต้องตัดสินใจว่าความคิดเห็นของคุณเกี่ยวกับครอบครัวและความคาดหวังของคุณตรงกันมากน้อยเพียงใด ตอบคำถามด้วยตัวคุณเอง: คุณสามารถยอมรับคู่ของคุณในแบบที่เขาเป็นโดยไม่ต้องพยายามเปลี่ยนเขาได้หรือไม่? คุณสามารถเคารพความคิดเห็น นิสัย และงานอดิเรกของเขาได้หรือไม่?

คำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้เป็นตัวกำหนดว่าเราควรแต่งงานกับบุคคลนี้หรือไม่ หรือเราควรแต่งงานต่อไปหรือไม่

2.1. การกระจายบทบาทและพฤติกรรมบทบาทของสมาชิกในครอบครัว

ทุกครอบครัวถูกสร้างขึ้นจากความรับผิดชอบร่วมกัน ความสำนึกในหน้าที่ และความรับผิดชอบ เนื้อหาในส่วนนี้ควรพิจารณาประเด็นที่มีบทบาทสำคัญในความพึงพอใจของคู่สมรสในการแต่งงาน คุณต้องพยายามจริงใจและมีไหวพริบในการสนทนาเพื่อทำความเข้าใจว่าคู่สมรสของคุณคาดหวังอะไรเกี่ยวกับบทบาทของเขาและคุณในครอบครัว

บุคคลใดก็ตามในช่วงชีวิตของเขาเรียนรู้ที่จะเล่นบทบาทที่หลากหลาย: เด็ก, นักเรียนในโรงเรียน, นักเรียน, พ่อหรือแม่, วิศวกร, แพทย์, สมาชิกของชนชั้นทางสังคมบางประเภท ฯลฯ จำเป็นต้องเรียนรู้การฝึกอบรมบทบาท ต่อไปนี้:

ปฏิบัติหน้าที่และใช้สิทธิตามบทบาทหน้าที่

มีทัศนคติ ความรู้สึก และความคาดหวังที่เหมาะสมกับบทบาท

ควรสังเกตว่าความพึงพอใจในการแต่งงานไม่ได้มีอิทธิพลมากนักจากพฤติกรรมที่แท้จริงของคู่สมรสในด้านต่างๆ ของความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส แต่จากการประเมินพฤติกรรมของคู่สมรสฝ่ายหนึ่งต่ออีกฝ่ายหนึ่ง เนื่องจากแต่ละคนอาจมีความคิดที่แตกต่างกันเกี่ยวกับชีวิตที่มั่นคง การเลี้ยงดูบุตรอย่างเหมาะสม ความเคารพ ความเอาใจใส่ ความรัก คืออะไร ผลการศึกษาความพึงพอใจจึงแทบจะไม่สามารถใช้เป็นตัวบ่งชี้ความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสที่แท้จริงได้

ในเวลาเดียวกัน การศึกษาความพึงพอใจสามารถช่วยระบุความคาดหวังของคู่สมรสแต่ละคนที่เกี่ยวข้องกับการแบ่งบทบาทและพฤติกรรมบทบาทของสมาชิกในครอบครัวได้หลายอย่าง มีสองวิธีในการแก้ปัญหานี้

1. แนวทางแรกตรวจสอบความคาดหวังในบทบาทและพฤติกรรมของบทบาทในกิจกรรมที่ค่อนข้างแคบ

ตัวอย่างเช่น ความขัดแย้งระหว่างสามีและภรรยาอาจเกิดขึ้นเนื่องจากการที่ภรรยาต้องการให้สามีของเธอใช้เวลาว่างทั้งหมดที่บ้าน ในขณะที่เขาชอบเข้าสังคมกับเพื่อน ๆ หรือมีส่วนร่วมในกิจกรรมสมัครเล่น สามีอาจคาดหวังให้ภรรยาให้ความสำคัญกับงานบ้านบางอย่างมากกว่าที่เธอทำจริงๆ เป็นต้น สถานการณ์ดังกล่าวค่อนข้างเป็นเรื่องปกติในหลายครอบครัวและอาจทำให้เกิดความขัดแย้งในครอบครัวที่ร้ายแรงได้

2. แนวทางที่สองเกี่ยวข้องกับความพยายามที่จะสร้างแบบจำลองที่ซับซ้อนของบทบาท ความคาดหวังในบทบาท และพฤติกรรมของบทบาท หนึ่งในความพยายามที่น่าสนใจที่สุดในทิศทางนี้เกิดขึ้นโดยนักสังคมวิทยาชาวอเมริกันผู้มีชื่อเสียงในการศึกษาเรื่องครอบครัว K. Kirkpatrick ซึ่งระบุบทบาทดั้งเดิมของสามีและภรรยา บทบาทคู่ครอง (บทบาทของเพื่อนร่วมทาง) และบทบาทของคู่รัก และแสดงรายการพื้นฐาน ความคาดหวังที่สอดคล้องกับบทบาทเหล่านี้ ในความคาดหวังของเขา รายการดังกล่าวมีลักษณะดังนี้:

ความรับผิดชอบของภรรยา-แม่

การให้กำเนิดและการเลี้ยงดูบุตร

การสร้างและบำรุงรักษาบ้านบ้าน

บริการแบบครอบครัว

อุทิศผลประโยชน์ของตนเองให้กับสามีของตน

การปรับตัวให้เข้ากับสถานะทางสังคมและเศรษฐกิจที่ต้องพึ่งพา

ความอดทนต่อขอบเขตกิจกรรมที่จำกัด

ความรับผิดชอบของสามี-พ่อ

ความจงรักภักดีต่อแม่ของลูกๆ

สร้างความมั่นคงทางเศรษฐกิจและการคุ้มครองครอบครัว

การรักษาอำนาจและการควบคุมของครอบครัว

การตัดสินใจครั้งสำคัญ

ความรู้สึกกตัญญูและความเคารพต่อภรรยาที่อุทิศตนให้กับครอบครัว

การให้ค่าเลี้ยงดูกรณีหย่าร้าง

2.2. แบบฝึกหัด “บทบาทของฉันในครอบครัว”

ความเฉพาะเจาะจงของการศึกษาทางสังคมวิทยาของครอบครัวนั้นอยู่ที่ความจริงที่ว่าครอบครัวนั้นถือเป็นสถาบันทางสังคมพิเศษที่ทำหน้าที่ที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของสังคมนั่นคือการสืบพันธุ์ของสมาชิกและดำเนินการขัดเกลาทางสังคมเบื้องต้น

ครอบครัวทำหน้าที่เป็นองค์ประกอบสำคัญของโครงสร้างทางสังคมของสังคมซึ่งเป็นหนึ่งในระบบย่อยของมัน กิจกรรมที่ได้รับการควบคุมและกำกับโดยค่านิยม บรรทัดฐาน ประเพณี ประเพณี ฯลฯ ที่แพร่หลายในสังคม

สถาบันทางสังคมของครอบครัวซึ่งรวมอยู่ในโครงสร้างบรรทัดฐานของสังคมนั้นเป็นความซับซ้อนเชิงบรรทัดฐานด้านคุณค่าซึ่งพฤติกรรมของสมาชิกในครอบครัว - พ่อแม่และลูก - ได้รับการควบคุมและกำหนดบทบาทและสถานะทางสังคมโดยธรรมชาติของพวกเขา

ในวรรณคดีสังคมวิทยา มักมีความแตกต่างระหว่างแนวคิดเรื่อง "การแต่งงาน" และ "ครอบครัว"

คำแรกมักใช้เพื่อแสดงถึงแง่มุมทางสังคมและกฎหมายของความสัมพันธ์ทางสังคมและเครือญาติ การกำหนดความสัมพันธ์ระหว่างสามีและภรรยาในฐานะพลเมืองของรัฐให้เป็นสถาบัน การแต่งงานเป็นรูปแบบทางสังคมที่เปลี่ยนแปลงไปในอดีตของความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิง โดยที่สังคม:

จัดระเบียบและลงโทษชีวิตใหม่และ

กำหนดสิทธิและความรับผิดชอบในการสมรสและของผู้ปกครอง

แนวคิดเรื่อง "ครอบครัว" มีลักษณะเฉพาะจากมุมมองของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลระหว่างคู่สมรสระหว่างคู่สมรสและบุตร ครอบครัว หมายถึง กลุ่มเล็กๆ กลุ่มแรก ซึ่งสมาชิกจะรวมกันเป็นหนึ่งเดียวบนพื้นฐานของความสนใจ ความรู้สึก และแรงบันดาลใจที่มีร่วมกัน ครอบครัวคือกลุ่มสังคมเล็กๆ (หน่วยทางสังคม) ที่มีพื้นฐานมาจากการแต่งงานหรือเครือญาติ ซึ่งสมาชิกเชื่อมโยงกันด้วยชีวิตร่วมกัน ความรับผิดชอบทางศีลธรรมร่วมกัน และการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน

แนวคิดเรื่องบทบาทประกอบด้วยชุดความคาดหวังของแต่ละบุคคลเกี่ยวกับพฤติกรรมของตนเองและพฤติกรรมของผู้อื่นเมื่อมีปฏิสัมพันธ์ในสถานการณ์หนึ่งๆ

เพื่อให้เข้าใจปัญหาของกันและกันได้ดีขึ้น คุณสามารถสลับบทบาทได้ระยะหนึ่ง โดยสามีสามารถรับบทบาทของภรรยาได้ และเธอก็ยอมรับบทบาทของเขาตามนั้น เป็นผลให้คุณมีโอกาสที่จะเจาะเข้าไปในโลกแห่งความรู้สึกและปฏิกิริยาของคู่ของคุณ

นอกจากบทบาทของครอบครัวแล้ว คู่สมรสแต่ละคนยังมีบทบาททางสังคมอีกด้วย ระดับของการดำเนินการยังส่งผลต่อความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรสด้วย ตำแหน่งทางสังคมซึ่งมีความมั่นคงผ่านทางเลือกของแต่ละบุคคลและการแข่งขัน ถูกกำหนดให้เป็นสถานะที่บรรลุผล แต่ละคนมีสถานะที่กำหนดจำนวนหนึ่งซึ่งกำหนดให้กับเขาในกลุ่มหรือสังคมโดยคำนึงถึงความสามารถหรือความชอบส่วนบุคคลของเขา

สถานะที่บรรลุผลที่มีอยู่อาจเกี่ยวข้องกับการใช้ศักยภาพของมนุษย์อย่างมีประสิทธิผลและเป็นภัยคุกคามที่ยิ่งใหญ่ที่สุดต่อโลกแห่งจิตวิญญาณของแต่ละบุคคลในกรณีที่การเข้าสังคมไม่ประสบความสำเร็จ

สมมติว่าคู่สมรสคนหนึ่งประสบความสำเร็จในการก้าวขึ้นสู่บันไดอาชีพเขามีความต้องการการพัฒนาตนเองและการพัฒนาจิตวิญญาณอย่างต่อเนื่องในขณะที่อีกฝ่ายหยุดพัฒนาและพอใจกับวัสดุขั้นต่ำเท่านั้น ไม่ช้าก็เร็วคู่สมรสดังกล่าวจะเลิกสนใจซึ่งกันและกันพวกเขาจะมองหาความพึงพอใจในความต้องการของตนจากด้านข้าง เพื่อป้องกันไม่ให้สิ่งนี้เกิดขึ้น สิ่งสำคัญคือต้องช่วยเหลือซึ่งกันและกันในการเติบโตทางสังคม

3.1. สถานะทางสังคมของครอบครัวเมืองสมัยใหม่

การเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและสังคมขนาดใหญ่ที่เกิดขึ้นในรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ผ่านมาได้ส่งผลกระทบต่อชีวิตทางสังคมทุกด้าน รวมถึงความสัมพันธ์ทางเพศ ดังที่การศึกษาของตะวันตกและรัสเซียแสดงให้เห็น ในสังคมสมัยใหม่ ความสัมพันธ์ภายในครอบครัวประเภทที่เท่าเทียมกำลังแพร่หลายมากขึ้น เมื่อความแตกต่างที่ชัดเจนของการทำงานระหว่างเพศในชีวิตครอบครัวและชีวิตทางสังคมหายไป ทำให้เกิดการผสมผสานระหว่างบทบาทการสมรสและบทบาทในระดับสูงของพวกเขา ความสามารถในการแลกเปลี่ยนกันได้ สาเหตุหลักมาจากการเติบโตของการจ้างงานวิชาชีพและการขยายตัวของการศึกษาของสตรี ซึ่งไม่เพียงแต่ขึ้นอยู่กับเศรษฐกิจเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปัจจัยทางสังคมและจิตวิทยาในระดับสูงด้วย

กระบวนการปลดปล่อยจากการเป็นตัวแทนแบบดั้งเดิมไม่เพียงส่งผลต่อบทบาทของผู้หญิงเท่านั้น แต่ยังส่งผลต่อบทบาทของผู้ชายด้วย ต้องขอบคุณการมีส่วนร่วมอย่างมากของผู้หญิงในการทำงานแบบเหมาจ่าย ผู้ชายจึงละทิ้งแอกของการเป็นคนหาเลี้ยงครอบครัวเพียงผู้เดียว ปลดปล่อยตัวเองจากแรงกดดันในอาชีพการงาน และหันไปหาครอบครัว ลูกๆ ของพวกเขา เช่น สำหรับผู้ชาย ความสนใจที่แตกต่างกันทั้งในด้านอาชีพและครอบครัวจะเป็นไปได้

น่าเสียดายที่การมีส่วนร่วมของผู้ชายในพื้นที่ส่วนตัวถูกมองด้วยความสงสัยในประเทศของเรามานานแล้ว สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในความเงียบงันที่มีลักษณะเฉพาะในช่วงยุคโซเวียตเกี่ยวกับบทบาทของผู้ชายในพื้นที่ภายในประเทศ ในขณะที่ผู้หญิงได้รับการยกย่องทั้งในฐานะมารดาและในฐานะคนงาน คำขวัญของสหภาพโซเวียตเกี่ยวกับบิดาที่มีค่าควรหรือการยกย่องบทบาทของบิดาในครอบครัวก็ขาดไป ชายโซเวียตไม่ได้รับอนุญาตให้แข่งขันกับบิดาที่แท้จริง กับผู้เฒ่าและผู้นำพรรค

ในยุคปัจจุบันชายและหญิงส่วนใหญ่ยังคงมีส่วนร่วมในกิจกรรมต่าง ๆ และความสัมพันธ์ในครอบครัวแบบความเท่าเทียมยังไม่เป็นปรากฏการณ์ที่พบบ่อยนัก อย่างไรก็ตาม การวิเคราะห์แนวโน้มในการพัฒนาความสัมพันธ์ภายในครอบครัวเป็นสิ่งสำคัญมาก โดยเฉพาะการแบ่งแยกเพศของแรงงานในครัวเรือนตามการเปลี่ยนแปลงเชิงโครงสร้างทางเศรษฐกิจและการจ้างงาน

วัตถุประสงค์ของการศึกษาขนาดเล็กนี้คือเพื่อกำหนดลักษณะของการแบ่งเพศของแรงงานในครัวเรือนในครอบครัวในเมืองรัสเซียสมัยใหม่และพยายามค้นหาว่าปัจจัยใดที่มีอิทธิพลต่อกระบวนการนี้ ครอบครัวที่ทั้งคู่ทำงานอยู่เป็นที่สนใจเป็นพิเศษ

เพื่อกำหนดการรับรู้ถึงการแบ่งงานในครอบครัว ผู้ตอบถูกถามคำถาม: ใครในครอบครัวของคุณมักจะทำงานบ้านประเภทต่อไปนี้บ่อยที่สุด

บทนำ..3

บทที่ 1 ศึกษาลักษณะสถาบันของครอบครัว การทางสังคมของบุคลิกภาพ สถานะทางสังคม และบทบาททางสังคม

1.1. แนวคิดของสถาบันทางสังคม6

1.2. การเข้าสังคมของแต่ละบุคคล สถานะทางสังคม และบทบาททางสังคม12

1.3. ปัจจัยทางอารยธรรมและสังคมวัฒนธรรมของการเปลี่ยนแปลงสถาบันครอบครัวในรัสเซีย.....19

บทที่ 2 บทบาททางสังคมในครอบครัว

2.1. การกระจายบทบาทและพฤติกรรมบทบาทของสมาชิกในครอบครัว23

2.2. แบบฝึกหัด “บทบาทของฉันในครอบครัว”..25

บทที่ 3 ความขัดแย้งของการแบ่งแยกเพศของแรงงาน

3.1. สถานภาพทางสังคมของครอบครัวเมืองสมัยใหม่....27

3.2. อนาคตสำหรับการพัฒนาสถาบันครอบครัวในรัสเซียและแนวทางในการเสริมสร้างความเข้มแข็ง34

สรุป.38

ข้อมูลอ้างอิง.....40

การแนะนำ

ความเกี่ยวข้องของงาน หนึ่งในประเด็นที่น่าสนใจและเกี่ยวข้องของสังคมวิทยายุคใหม่คือการศึกษาปัญหาครอบครัวและการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้น ความสนใจของนักวิจัยในประเด็นนี้เกิดจากการแสดงแนวโน้มวิกฤตในการทำงานของครอบครัวสมัยใหม่ซึ่งส่งผลกระทบต่อทุกด้านของชีวิต วิกฤตครั้งนี้หมายถึงการที่สถาบันครอบครัวไม่สามารถทำหน้าที่พื้นฐานซึ่งสถาบันครอบครัวเคยจัดการมาก่อนหน้านี้ได้สำเร็จ อย่างไรก็ตาม กระบวนการเหล่านี้ไม่ได้บ่งบอกถึงความเสื่อมถอยตามที่นักวิจัยบางคนเชื่อ แต่เป็นการเปลี่ยนแปลงรูปแบบชีวิตครอบครัวที่ต้องมีการไตร่ตรองอย่างจริงจัง ทั้งในระดับทฤษฎีและเชิงประจักษ์

นอกจากนี้ ความเกี่ยวข้องของการศึกษาสถาบันครอบครัวนั้นเกิดจากการเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานในสังคมรัสเซียทั้งหมด ซึ่งส่งผลโดยตรงต่อรากฐานและรากฐานดั้งเดิมของมันโดยตรง แน่นอนว่าสิ่งนี้ทำให้สถานการณ์ทางสังคมของครอบครัวเลวร้ายลง ทำให้เกิดสถานการณ์วิกฤติและความสำคัญของครอบครัวโดยรวมลดลง อย่างไรก็ตาม การแสดงสถานการณ์มากเกินไปไม่ได้มีส่วนช่วยในการวิเคราะห์การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในครอบครัวสมัยใหม่อย่างเป็นกลาง ดังนั้นจึงจำเป็นต้องให้ความสนใจเป็นพิเศษในการระบุและศึกษาศักยภาพในการปรับตัวเมื่อเผชิญกับการเปลี่ยนแปลงและอิทธิพลของสภาพแวดล้อมภายนอกในขณะที่รักษาเสถียรภาพภายใน

แนวคิดที่อธิบายลักษณะเฉพาะของครอบครัวในฐานะสถาบันทางสังคมได้รับการพัฒนาในงานของ E. Burgess, E. Westermarck, E. Durkheim, J. Madoc, W. Ogborn ในงานทางวิทยาศาสตร์ของผู้เขียนเหล่านี้ ให้ความสนใจอย่างมากกับการวิเคราะห์หน้าที่ทางสังคมวัฒนธรรมของครอบครัว การเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ไปสู่สถาบันทางสังคมอื่น ๆ และการลดช่วงของหน้าที่ที่ดำเนินการโดยครอบครัวเองให้แคบลง

ในศตวรรษที่ 19 การศึกษาแบบประยุกต์หรือเชิงประจักษ์เกี่ยวกับครอบครัวโดยเป็นกลุ่มปฐมภูมิขนาดเล็กซึ่งมีประวัติความเป็นมาพิเศษของการกำเนิดการทำงานและการสลายตัวก็เกิดขึ้นเช่นกัน ผู้ก่อตั้งประเพณีทางสังคมวิทยานี้คือ F. Le Play ซึ่งมีแนวคิดที่คาดหวังแนวคิดเกี่ยวกับวงจรชีวิตของครอบครัวเป็นกลุ่มเล็ก ๆ

ครอบครัวในฐานะกลุ่มสังคมและจิตวิทยาเริ่มได้รับการศึกษาโดย W. James, F. Znaniecki, C. Cooley, J. Piaget, W. Thomas, Z. Freud พวกเขาพิจารณาความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับสังคมในระดับปฐมภูมิความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล

วัตถุประสงค์ของการวิจัยในงานนี้คือบทบาททางสังคมและสถานะทางสังคมในขั้นตอนการพัฒนาปัจจุบันของสังคมรัสเซีย

หัวข้อของการศึกษานี้คือการรักษาเสถียรภาพของครอบครัวในกระบวนการเปลี่ยนแปลง

วัตถุประสงค์ของการศึกษาคือการระบุปัจจัยของความมั่นคงและการพัฒนาที่ยั่งยืนของครอบครัวสมัยใหม่ในเงื่อนไขของการเปลี่ยนแปลงในสังคมรัสเซียยุคใหม่

งานหนึ่งของการศึกษาทางสังคมวิทยาของครอบครัวในเมืองสมัยใหม่คือการกำหนดว่าธรรมชาติของการแบ่งความรับผิดชอบในครัวเรือนมีความเท่าเทียมอย่างกว้างขวางเพียงใดในครอบครัวในเมืองและตัวบ่งชี้ใดที่มีอิทธิพลมากที่สุดต่อกระบวนการนี้ ด้วยความเสมอภาคของการแบ่งเพศของแรงงานในครัวเรือน เราหมายถึงการมีส่วนร่วมที่เท่าเทียมกันของสามีและภรรยาในงานบ้าน โดยมีเงื่อนไขว่าคู่สมรสทั้งสองต้องมีส่วนร่วมในการจ้างงานโดยได้รับค่าจ้าง ในแบบสอบถาม ข้อมูลนี้บันทึกผ่านคำตอบของผู้ตอบแบบสอบถามว่ากิจกรรมในครัวเรือนบางประเภทมักดำเนินการโดยคู่สมรสทั้งคู่ เราตั้งสมมติฐานสองกลุ่มที่อาจมีอิทธิพลต่อธรรมชาติของการกระจายเพศของความรับผิดชอบในครัวเรือนและทัศนคติต่อปัจจัยเหล่านั้น กลุ่มแรกเกี่ยวข้องกับพฤติกรรมทางเศรษฐกิจที่แท้จริงของคู่สมรสแต่ละคนในครัวเรือน โดยหลักๆ แล้วขนาดของรายได้ส่วนบุคคลของคู่สมรสสัมพันธ์กับอีกฝ่าย กล่าวคือ เงินสมทบหลักเป็นงบประมาณของครอบครัว ปัจจัยกลุ่มที่สองมีความสัมพันธ์กับอิทธิพลของบรรทัดฐานทางสังคมวัฒนธรรมที่มีต่อคู่สมรส ซึ่งฝังอยู่ในกระบวนการขัดเกลาทางสังคม และเกี่ยวข้องกับแนวคิดทางเพศแบบดั้งเดิมเกี่ยวกับจุดประสงค์ของชายและหญิงในครอบครัวและสังคม

บทที่ 1 ศึกษาธรรมชาติของสถาบัน

ครอบครัว. การทางสังคมของบุคลิกภาพ สถานะทางสังคม และบทบาททางสังคม

1.1. แนวคิดของสถาบันทางสังคม

ในการวิเคราะห์สถาบันทางสังคม จะใช้แนวคิดเช่นเป้าหมายของสถาบัน หน้าที่ของสถาบันที่เกี่ยวข้องกับสังคม ต่อสถาบันทางสังคมอื่น ๆ และเกี่ยวข้องกับปัจเจกบุคคล บรรทัดฐานที่ได้รับการสนับสนุนจากสถาบันและการลงโทษสำหรับการไม่ปฏิบัติตาม บทบาทที่ดำเนินการโดยบุคคลที่รวมอยู่ในสถาบันตามสถานะและรูปแบบพฤติกรรมที่มาจากพวกเขา

ความสัมพันธ์ระหว่างสถาบันและสังคมควรได้รับการพิจารณาผ่านระบบความต้องการและหน้าที่ทางสังคมเพื่อตอบสนองความต้องการเหล่านั้น ซึ่งดำเนินการโดยสถาบันทางสังคม

ความเฉพาะเจาะจง ธรรมชาติ และทิศทางหลักของความต้องการทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับการทำงานของสถาบันทางสังคมนั้นได้รับการพิจารณาในระดับการวิเคราะห์ทางสังคม-ปรัชญาและสังคมวิทยาของสังคมโดยรวม และการใช้ความต้องการเป็นจุดเริ่มต้นของการวิเคราะห์ สิ่งอื่น ๆ เป็นความเชื่อมโยงระหว่างทฤษฎีสังคมวิทยาทั่วไปและทฤษฎีสังคมวิทยาพิเศษ.

การวิเคราะห์สถาบันมีจุดมุ่งหมายเพื่อระบุบทบาทและตำแหน่งของสถาบันทางสังคมต่างๆ ในระบบโดยรวมของความสัมพันธ์ทางสังคม สร้างความสอดคล้องของหน้าที่ที่พวกเขาปฏิบัติต่อความต้องการและเป้าหมายของระบบสังคมโดยรวม ตลอดจนการกำหนดความสัมพันธ์ที่ อยู่ระหว่างสถาบันทางสังคม

ครอบครัวครองตำแหน่งสำคัญเหนือสถาบันทางสังคมอื่นๆ สถานที่พิเศษของครอบครัวถูกกำหนดโดยหน้าที่หลักสามประการ ครอบครัวเป็นระบบสังคมเดียวที่เติบโต เติบโตไม่มากผ่านการรับสมาชิกใหม่จากภายนอก แต่ผ่านการเกิดลูก เธอยังคงรักษาความต่อเนื่องทางชีวภาพของสังคมด้วยการใช้ฟังก์ชันการสืบพันธุ์ของเธอ อีกสองหน้าที่คือการถ่ายทอดมรดกทางวัฒนธรรมไปยังรุ่นต่อ ๆ ไปและเพื่อรักษาการดำรงอยู่ของสมาชิก ด้วยวิธีนี้จะสนับสนุนโครงสร้างทางสังคมของสังคม ภารกิจทางประวัติศาสตร์ของครอบครัวในฐานะสถาบันทางสังคมอยู่ที่การบรรลุหน้าที่เหล่านี้

แม้ว่าครอบครัวจะเป็นสถาบันทางสังคม ซึ่งมีเงื่อนไขทางสังคม แต่ก็ยังมีความเป็นอิสระสัมพัทธ์เนื่องมาจากลักษณะเฉพาะของหน้าที่ที่ครอบครัวปฏิบัติ ตลอดจนความคลุมเครือในฐานะระบบปกครองตนเอง ความโดดเดี่ยวที่สัมพันธ์กันนั้นได้รับการดูแลจากรุ่นสู่รุ่น โดยไม่คำนึงถึงการเปลี่ยนแปลงทางสังคม

ด้วยการเปลี่ยนแปลงคุณลักษณะส่วนบุคคลและความสัมพันธ์ในบทบาทหน้าที่ระหว่างสมาชิก ครอบครัวจึงเปลี่ยนแปลง โดยปรับตัวให้เข้ากับสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงซึ่งชีวิตของผู้คนเกี่ยวพันกัน K. Marx กล่าวถึงคุณลักษณะนี้ของครอบครัว: “ พัฒนาสังคมการแลกเปลี่ยนและการบริโภคในระยะหนึ่งแล้วคุณจะได้รับระบบสังคมที่แน่นอนการจัดระเบียบของครอบครัวมรดกหรือชนชั้นในคำหนึ่งคำบางอย่าง ภาคประชาสังคม”

เนื่องจากมีความเป็นอิสระภายในกรอบของระบบสังคมค่อนข้างมาก ครอบครัวจึงถูกถักทอเป็นโครงสร้างของความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและสังคม เข้าสู่เครือข่ายปฏิสัมพันธ์ทางสังคม ซึ่งในขณะที่ดำเนินการอยู่นั้น ได้รับการปรับปรุงและเปลี่ยนแปลงในแต่ละยุคสมัย และกลายเป็นเครือข่ายทางสังคม สถาบัน.

แนวคิดเรื่อง “ครอบครัวในฐานะสถาบันทางสังคม” ยังไม่ได้รับการศึกษาอย่างเพียงพอ

สารานุกรมสังคมวิทยาแห่งรัสเซียให้คำจำกัดความของครอบครัวในฐานะสถาบันทางสังคม: “นี่คือระบบของการกระทำและความสัมพันธ์ที่ทำหน้าที่ทางสังคมของการสืบพันธุ์ของมนุษย์ ภายใต้การควบคุมทางสังคมอย่างกว้างขวาง โดยหลักแล้วเป็นระบบการลงโทษเชิงบวกและเชิงลบ”

เนื่องจากครอบครัวในฐานะเป้าหมายของการวิจัยทางสังคมวิทยามีลักษณะเป็นระบบอย่างเป็นกลาง เมื่อทำการวิเคราะห์ เราควรใช้ตรรกะของแนวทางระบบ เช่น การระบุองค์ประกอบหลักของระบบ การเชื่อมต่อภายนอกและภายใน เป้าหมายของระบบ หน้าที่ การกำเนิด และพัฒนาการของมัน

การวิเคราะห์แนวคิดอย่างเป็นระบบที่อธิบายการทำงานของครอบครัวในฐานะสถาบันทางสังคมแสดงไว้ในตารางที่ 1:

ตารางที่ 1

ส่วนประกอบ

ทางสังคม

การเชื่อมต่อและความสัมพันธ์ภายนอก

ระบบ เงื่อนไขทางสังคมทั่วไปที่สถาบันทางสังคมดำเนินงาน ปฏิสัมพันธ์กับสถาบันทางสังคมอื่น ๆ ของสังคม ความต้องการทางสังคมของสถาบันครอบครัว อักขระ

ตอบสนองความต้องการทางสังคมของสถาบัน หน้าที่ทางสังคมของสถาบันครอบครัว ลักษณะของการดำเนินการตามหน้าที่ทางสังคมของสถาบัน

องค์ประกอบของระบบ บรรทัดฐานและค่านิยมทางสังคม ขนบธรรมเนียมประเพณี รูปแบบพฤติกรรมที่กำหนดไว้ บทบาททางสังคม รูปแบบพฤติกรรมที่แท้จริง

การเชื่อมต่อภายในและความสัมพันธ์ขององค์ประกอบระบบ ระบบการควบคุมทางสังคมอย่างเป็นทางการ (บรรทัดฐานทางกฎหมายและการลงโทษ) ที่มีอิทธิพลต่อพฤติกรรมตามบทบาทและการมีปฏิสัมพันธ์ การดูดซึมค่านิยมและบรรทัดฐานของสถาบันโดยบุคคล

ขั้นตอนของการก่อตัวของระบบ การพัฒนา การปรับตัวให้เข้ากับสภาพทางสังคมขององค์ประกอบหลักของสถาบัน และความเชื่อมโยงระหว่างกัน การก่อตัวของระบบควบคุมทางสังคม

ความต่อเนื่องของตาราง

ส่วนประกอบ

ทางสังคม

ระบบแนวคิดที่อธิบายการทำงานของครอบครัวในฐานะสถาบันทางสังคม

ขั้นตอนการพัฒนาระบบ การเปลี่ยนแปลงองค์ประกอบพื้นฐานและความเชื่อมโยงของสถาบันภายใต้อิทธิพลของการเปลี่ยนแปลงสภาพเศรษฐกิจสังคมและอุดมการณ์และลักษณะของหน้าที่

ขั้นตอนของการทำลายระบบ การล่มสลายของสถาบันทางสังคมเนื่องจากการลดลงและความเสื่อมโทรมของความต้องการทางสังคมในการทำงาน

ครอบครัวได้รับการวิเคราะห์ในฐานะสถาบันทางสังคม ในกรณีที่เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งสำหรับผู้วิจัยในการค้นหาว่ารูปแบบการดำเนินชีวิตของครอบครัวและการทำงานของครอบครัวภายในกรอบการทำงานบางอย่างนั้นสอดคล้องหรือไม่สอดคล้องกับความต้องการทางสังคมสมัยใหม่บางประการ แบบจำลองสถาบันทางสังคมมีความสำคัญอย่างยิ่งในการทำนายการเปลี่ยนแปลงของครอบครัวในอนาคต

การวิเคราะห์ครอบครัวในฐานะสถาบันทางสังคมมีมุมมองเฉพาะของตนเองเนื่องจากในความเห็นของเราผู้วิจัยควรให้ความสนใจเป็นหลักในการเปลี่ยนแปลงเนื้อหาของหน้าที่ของตนรูปแบบของพฤติกรรมครอบครัวบทบาทที่กำหนดในครอบครัวคุณลักษณะของ บรรทัดฐานและการลงโทษที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการในขอบเขตของความสัมพันธ์ในครอบครัวและการแต่งงาน

อ้างอิง

1. การตอบสนองเชิงยุทธศาสตร์ของรัสเซียต่อความท้าทายแห่งศตวรรษใหม่ / เอ็ด เอ็ด แอล.ไอ. อบาลคินา. อ., 2547. หน้า 192.
2. Dobrenkov V.I. , Kravchenko A.I. สังคมวิทยา. อ.: อินฟรา-เอ็ม, 2547. 623 หน้า
3. Durkheim E. สังคมวิทยา. หัวเรื่อง วิธีการ วัตถุประสงค์ / การแปล จากภาษาฝรั่งเศส การเรียบเรียง คำหลัง และบันทึกโดย A.B. Hoffman อ.: ขน่อน, 2543. 352 น.
4. คราฟเชนโก้ เอ.ไอ. สังคมวิทยา: หนังสือเรียนสำหรับนักศึกษาสถาบันอุดมศึกษา Ekaterinburg: หนังสือธุรกิจ, 2545.
5. Dmitriev A.V. สังคมวิทยาทั่วไป - อ.: Modern Humanitarian University, 2548. 427 น.
6. Davidyuk G.P. สังคมวิทยาประยุกต์. ม. 2546 หน้า 89
7. มาร์กซ์ เค., เองเกล เอฟ. ซอช. ต. 45. ม.: Politizdat, 1957. หน้า 227.
8. Matskovsky M. S. สังคมวิทยาของครอบครัว: ปัญหาทางทฤษฎีระเบียบวิธีและเทคนิค อ.: Nauka, 2004. หน้า 111 112
9. มิโรชนิเชนโก วี.เอ็น. การเปลี่ยนแปลงสถาบันครอบครัวในรัสเซีย // ข่าวมหาวิทยาลัย ภูมิภาคคอเคซัสเหนือ สังคมศาสตร์. ฉบับพิเศษ “ปัญหารัฐศาสตร์และสังคมวิทยา” 2549 0.3 น.

สังคมวิทยาของครอบครัว

หมายเหตุ 1

ครอบครัวเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมที่ซับซ้อนซึ่งกระบวนการทางสังคมและความสัมพันธ์ในรูปแบบต่างๆ มีความเชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิด ครอบครัวเป็นกลุ่มทางสังคมหลักที่ทิ้งร่องรอยไว้ในการก่อตัวและการพัฒนาของแต่ละบุคคล

สังคมวิทยาครอบครัวศึกษาการทำงานของความสัมพันธ์ในครอบครัวและความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส วิถีชีวิตครอบครัวในฐานะความสัมพันธ์ระหว่างการแต่งงาน ความเป็นพ่อแม่ และเครือญาติ

ธรรมชาติของความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสจะกำหนดไว้ล่วงหน้าถึงสภาพทางจิตวิญญาณและทางกายภาพของคนรุ่นอนาคต ตัวบ่งชี้คุณภาพและปริมาณของการสืบพันธุ์ของประชากร

ปัญหาสมัยใหม่หลายประการอยู่ที่จุดบรรจบกันของแง่มุมทางสังคมวิทยาและสังคมจิตวิทยาของการวิจัยครอบครัว ครอบครัวเป็นรูปแบบเริ่มต้นของชีวิตกลุ่มของผู้คนความสามารถในการดำรงชีวิตในสังคมถูกวางและพัฒนาในนั้น ครอบครัวถูกสร้างขึ้นจากสำนึกในหน้าที่ ความรับผิดชอบร่วมกัน และความรับผิดชอบ สังคมและธรรมชาติเตรียมผู้หญิงทุกคนให้เป็นภรรยาและแม่ และผู้ชายทุกคนเตรียมเป็นสามีและพ่อ

ครอบครัวมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการพัฒนาสุขภาพจิตและสุขภาพกายของแต่ละบุคคล ความสัมพันธ์ในครอบครัวอยู่ภายใต้การควบคุมของกฎหมายครอบครัวซึ่ง

• กำหนดขั้นตอนในการสรุป (หย่า) การแต่งงาน
• กำหนดตำแหน่งของครอบครัวในสังคม
• กำหนดสิทธิและหน้าที่ของคู่สมรสและบุตร
• ควบคุมความสัมพันธ์ของทรัพย์สิน ฯลฯ

ครอบครัวในฐานะสถาบันทางสังคมทำหน้าที่หลักสามประการ:

• การสืบพันธุ์ของประชากร
• ฟังก์ชั่นในครัวเรือน,
• การขัดเกลาทางสังคมของแต่ละบุคคล

หน้าที่ทางสังคมของครอบครัวมีต้นกำเนิดพื้นฐานสองประการ: ความต้องการของครอบครัวและความต้องการของสังคม

สมาชิกในครอบครัวจะต้องบรรลุบทบาททางสังคมบางอย่างเพื่อให้บรรลุตามหน้าที่ของครอบครัวอย่างเต็มที่

บทบาททางสังคมของครอบครัว

โน้ต 2

ครอบครัวเป็นพื้นฐานของสถาบันทางสังคมทั้งหมด ในครอบครัว บุคคลจะเรียนรู้บทบาททางสังคม ได้รับทักษะด้านพฤติกรรมและพื้นฐานของการศึกษา บทบาทครอบครัวเป็นบทบาททางสังคมประเภทหนึ่งของบุคคลในสังคม

บทบาทของครอบครัวจะถูกแบ่งออกตามตำแหน่งของบุคคลในครอบครัวและหน้าที่ที่เขาทำ:

• ผู้ปกครอง (พ่อ, แม่);
• คู่สมรส (สามีภรรยา);
• เด็ก (ลูกสาว, ลูกชาย, น้องสาว, พี่ชาย);
• ข้ามรุ่น (ปู่, ย่า);
• ระหว่างรุ่น (อาวุโส, รุ่นน้อง) ฯลฯ

บทบาททางสังคมของครอบครัวแสดงออกมาดังต่อไปนี้:

• ครอบครัวผสมผสานคุณสมบัติของโครงสร้างทางสังคม องค์กรทางสังคม สถาบันทางสังคม และกลุ่มเข้าด้วยกัน ครอบครัวคือหน่วยหนึ่งของสังคม
• สถานที่ปลอดภัยของมนุษย์
• ช่วยให้เข้าใจกระบวนการของความระส่ำระสายทางสังคมและการควบคุมทางสังคม
• ช่วยอธิบายปรากฏการณ์การเคลื่อนไหวทางสังคม กระบวนการเปลี่ยนแปลงทางประชากรศาสตร์ และการย้ายถิ่นของประชากร
• ช่วยในการวิจัยประยุกต์ในด้านการสื่อสารมวลชน การผลิตและการบริโภค
• ช่วยให้คุณสร้างความเป็นจริงทางสังคม ฯลฯ

เนื่องจากธรรมชาติของปรากฏการณ์ทางสังคมวัฒนธรรม ครอบครัวจึงมีบทบาทเป็นสื่อกลางในการสร้างสังคม เช่นเดียวกับในขอบเขตของการวิเคราะห์มหภาคและจุลภาค

ครอบครัวทำให้สามารถลดกระบวนการทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับผลลัพธ์ของพฤติกรรมทางสังคมในสภาพแวดล้อมจุลภาคและอนุมานทิศทางของธรรมชาติของโลกจากข้อเท็จจริงที่กำลังศึกษาอยู่

บทบาทของครอบครัวในชีวิตมนุษย์:

• การให้กำเนิดและการเลี้ยงดูบุตร
• การควบคุมความสัมพันธ์ทางเพศ
• การขัดเกลาทางสังคมของมนุษย์
• การสื่อสารทางจิตวิญญาณ
• การสนับสนุนและการคุ้มครองทางจิตวิทยา
• ความช่วยเหลือด้านวัตถุซึ่งกันและกัน การสนับสนุนทางเศรษฐกิจ
• การควบคุมทางสังคมเบื้องต้น – ความรับผิดชอบทางกฎหมายและภาระผูกพันระหว่างคู่สมรส พ่อแม่และลูก และญาติอื่นๆ กฎการปฏิบัติสำหรับสมาชิกในครอบครัว)
• ให้สถานะทางสังคมที่แน่นอน

บทบาททางสังคมของครอบครัวนั้นไม่มีใครเทียบได้ในด้านความเข้มแข็งของครอบครัวกับสถาบันทางสังคมอื่นๆ ในครอบครัวนั้นบุคลิกภาพของบุคคลจะพัฒนาและเชี่ยวชาญบทบาททางสังคมที่จำเป็นสำหรับการดำรงอยู่ตามปกติในสังคม

ชีวิตสมัยใหม่บังคับให้เราต้องแสดงบทบาทมากมายทั้งแม่ - พ่อ เจ้านาย - เจ้านาย ผู้ใต้บังคับบัญชา และอื่น ๆ สิ่งสำคัญคือต้องเรียนรู้วิธีปฏิบัติหน้าที่แต่ละบทบาทให้ตรงเวลาอย่างถูกต้องเพื่อที่คุณจะได้ไม่พบว่าตัวเองอยู่อย่างกะทันหัน ที่บ้านเป็นเจ้านายหรือเจ้านาย และที่ทำงานเป็นภรรยา...

ในการทำเช่นนี้มาทำความเข้าใจว่าบุคคลนั้นมีบทบาทและสถานะ

บทบาทมนุษย์ หมายถึง รูปแบบพฤติกรรม วิธีการสื่อสาร และการโต้ตอบในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล

สถานะแต่นี่คือระดับที่สังคมมอบหมายให้เรา

ดังนั้นเจ้านายหรือลูกน้องจึงเป็นสถานะ และภรรยา สามี แม่ หรือพ่อก็มีบทบาท
เพื่อให้ครอบครัวมีความสมบูรณ์และเป็นต้นแบบพฤติกรรมที่ถูกต้องสำหรับเด็ก จะต้องมีการแบ่งบทบาทที่ถูกต้อง เพราะเป็นการบิดเบือนและละเมิดบทบาทในครอบครัวอย่างแม่นยำซึ่งนำไปสู่ความขัดแย้ง การทะเลาะวิวาท และการล่มสลายบ่อยครั้ง ของครอบครัว

ดังนั้นภรรยาและมารดาจำนวนมากจึงรับภาระของตนเอง:

บทบาทของสามีและพ่อ

ในเวลาที่ภรรยาและแม่ควรดูแลบ้าน อุทิศเวลาให้ลูก อ่อนโยน อดทน เอาใจใส่ และอื่นๆ ภรรยาจึงอุทิศเวลาส่วนใหญ่ทำงานหลังจากนั้น แทนที่จะอดทนและเอาใจใส่ เธอเหนื่อยและติดอยู่ที่บ้าน เข้มงวด ฉุนเฉียว มักแสดงบทบาทเป็นผู้ชาย เช่น ลับมีด ตอกตะปู และงานอื่นๆ ของผู้ชาย

บทบาทของแม่และภรรยา

ในทางกลับกัน ผู้ชายสามารถอยู่บ้าน ซักผ้า ทำความสะอาด ทำอาหาร ดูแลลูก และอื่นๆ ได้

ดังนั้นการละเมิดบทบาทผู้ปกครองและการสมรสไม่เพียงนำไปสู่ความขัดแย้งในครอบครัวเท่านั้น แต่ยังส่งผลต่อพัฒนาการของเด็กในครอบครัวดังกล่าวด้วย

บ่อยครั้งที่เราบังคับให้เด็กแสดงบทบาทที่ไม่ใช่ของพวกเขา

เด็กสามารถเริ่มมีบทบาทเป็นพ่อแม่ได้

บ่อยครั้งที่พ่อแม่ของเขากำหนดบทบาทนี้ให้กับเขาเมื่อลูกคนที่สองของเขาปรากฏตัว
คนโตกลายเป็นพ่อแม่ของเขา ซึ่งแทนที่จะสนุกกับการเล่นเกมและกิจกรรมฟรีอื่นๆ กลับมีส่วนร่วมในการเลี้ยงดูและดูแลน้องชายหรือน้องสาวของเขา และกลายเป็นผู้ช่วยหลักของแม่
สิ่งนี้ไม่เพียงนำไปสู่ความบกพร่องทางสติและพัฒนาการที่ไม่เหมาะสมของเด็กเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทัศนคติเชิงลบต่อน้องชายหรือน้องสาวด้วย

สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าคุณให้กำเนิดลูก ไม่ใช่ลูกชายหรือลูกสาวคนโต
คุณอาจถามว่า แล้วอะไรที่เป็นไปไม่ได้เลยที่เด็กจะขออะไร? ไม่ ไม่อย่างแน่นอน คุณต้องถามแต่ไม่ต้องเสียเวลาส่วนตัวของเด็กคนโตถ้าเขาอยากเล่นและในสมัยก่อนคุณจะอนุญาตให้เขาเล่นก็ควรเล่นตอนนี้
เด็กต้องผ่านการพัฒนาทุกขั้นตอนโดยไม่ต้องกระโดดข้ามขั้นตอนใดขั้นตอนหนึ่ง เพื่อว่าเมื่ออายุสี่สิบเขาจะไม่เริ่มเล่นกับรถยนต์และผู้หญิงก็ไม่เริ่มแต่งหน้าเหมือนมอลวินา และนี่คือผลที่ตามมาที่ไม่เป็นอันตรายที่สุดที่อาจเกิดขึ้นได้ แต่ในความเป็นจริงแล้ว ทุกอย่างซับซ้อนกว่ามาก

เด็กเป็นผู้ใหญ่

เด็กมักเล่นบทบาทของผู้ใหญ่ เมื่อครอบครัวแตกแยกและแม่ไม่สามารถเลี้ยงดูลูกตามลำพังได้อีกต่อไป เด็กชายและเด็กหญิงก็สามารถเริ่มทำงานได้เร็วขึ้น ช่วยเหลือแม่ แบกรับบทบาทของผู้ใหญ่ สมาชิกที่จัดตั้งขึ้นในสังคมซึ่งยังไม่ได้เป็นเช่นนี้ยังนำไปสู่การหยุดชะงักของการพัฒนาบุคลิกภาพอีกด้วย

ดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญที่ต้องจำไว้ว่ามีกฎเกณฑ์บางอย่างของชีวิตที่เกิดขึ้นมานานหลายศตวรรษและการละเมิดกฎเหล่านั้นนำไปสู่การละเมิดความตระหนักรู้ของตัวเองในฐานะปัจเจกบุคคลและในฐานะสมาชิกของสังคมที่เราอาศัยอยู่อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

สิ่งสำคัญคือต้องจดจำบทบาทของคุณในปัจจุบัน บทบาทที่ลูก ๆ ของคุณเป็นอยู่เสมอ และตรวจสอบให้แน่ใจว่าบทบาทเหล่านี้สอดคล้องกับความรับผิดชอบที่คุณแต่ละคนทำ เมื่อนั้น คุณจึงจะสามารถรักษาความสัมพันธ์อันอบอุ่นในครอบครัวที่ลูก ๆ อยู่ได้ จะได้รับการพัฒนาอย่างเต็มที่

ให้คะแนนของคุณ

(13 โหวต)


การแต่งงานและครอบครัว กฎเกณฑ์ในการสร้างครอบครัว

ครูสังคม GKU SO

“ศูนย์ช่วยเหลือสังคมครอบครัวและเด็ก”

เขตตะวันตกเฉียงใต้” นาย ปรีโวลซสกี้

เอ็มวี โพโดพรีโกรา

บทบาททางสังคมของฉันคือพ่อแม่อุปถัมภ์

บุคคลอาศัยอยู่ในระบบที่หลากหลาย (เช่น สังคม การเมือง) ซึ่งเขาได้รับอิทธิพลโดยตรงหรือโดยอ้อมจากระบบเหล่านั้น แต่บางทีระบบเดียวที่มีอิทธิพลโดยตรงและสำคัญที่สุดต่อบุคคลตั้งแต่แรกเกิดถึงวัยชราก็คือครอบครัวของเขา

ตั้งแต่เกิดจนถึงวัยชรา ทุกคนในครอบครัวมีบทบาททางสังคมมากมาย บุคคลคนเดียวกันเมื่อสื่อสารทุกวันจะมีบทบาททางสังคมหลายอย่างพร้อมกัน เขาสามารถเป็นทั้งพ่อแม่และลูก เป็นผู้นำ และผู้ใต้บังคับบัญชา แต่เราสนใจในครอบครัว: ลูกชาย, ลูกสาว, พี่ชาย, น้องสาว, หลานชาย, หลานชาย, สามีต่อมา, ภรรยา, ลูกเขย, ลูกสะใภ้, พ่อ, แม่ - เช่น พ่อแม่. แต่ยังมีบทบาทเป็นผู้ปกครองระดับสูงด้วย นั่นคือผู้ปกครองอุปถัมภ์

ในตัวเราแต่ละคน ภายในมี EGO สามแบบ: เด็ก-ผู้ปกครอง-ผู้ใหญ่

เด็ก- นี่คือจุดเริ่มต้นที่สร้างสรรค์ของคุณ สถานะทางอารมณ์ของคุณปรากฏชัดเจนในท่าทางและการแสดงออกทางสีหน้าของคุณ (รอยยิ้ม ความขุ่นเคือง การเสแสร้ง การปลดออก) ในคำพูดเขามักจะใช้สำนวน: "ฉันไม่อยากทำ!", "ฉันเหนื่อย!", "ฉันเหนื่อย!", "ฉันทำทุกอย่าง แต่คุณทำไม่ได้!", "ทำไมถึงทั้งหมด" สิ่งนี้จำเป็น?”, “ทำไมต้องเป็นฉัน, มองดูคนอื่น” และอื่นๆ กิจกรรมที่ชอบคือการพูดคุย(นินทา)และความบันเทิง “เด็กภายใน” นี้มีหน้าที่รับผิดชอบต่อ “ความสุข” ของคุณ

พ่อแม่- หลักศีลธรรมบางประการ บุคคลนั้นนั่งบนเก้าอี้ การแสดงออกทางสีหน้าของเขาวางตัว เขาอาจยิ้มได้ สำนวนมักหลุดออกมาเป็นคำพูด: "ทุกคนชัดเจน!", "ชัดเจนกว่าชัดเจน!", "นี่คุณผิด!", "คุณพูดซ้ำได้กี่ครั้ง!", "ใครทำสิ่งนี้!" และคนอื่น ๆ. กิจกรรมโปรดคือการเฝ้าติดตามผู้อื่น แสดงความคิดเห็นและแก้ไข เตือนความจำ อ่านวรรณกรรม เลี้ยงดูลูกๆ ของคุณอย่างระมัดระวัง เพราะหลักคำสอนของคุณจะสะท้อนอยู่ในหัวของลูกๆ ของคุณจนกว่าพวกเขาจะแก่เฒ่า

ผู้ใหญ่- ลำตัวเอียงไปข้างหน้า จ้องมองตรง สีหน้ามั่นใจและเข้าใจ คำพูดประกอบด้วยสำนวน: "จะเป็นอย่างไรถ้าเราคิดอย่างรอบคอบ", "มาตัดสินใจด้วยกัน!", "จะเป็นอย่างไรถ้าเราทำเช่นนี้" และคล้ายกัน ลำดับความสำคัญของกิจกรรมคือการแก้ปัญหาตามเป้าหมายที่ตั้งไว้ ช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ การสื่อสารที่ก่อให้เกิดประโยชน์ส่วนบุคคลหรือสังคม

พวกเขานั่งอยู่ในตัวเราและสลับกันขึ้นอยู่กับสถานการณ์

การกระจายบทบาทและความรับผิดชอบที่ถูกต้องระหว่างสมาชิกในครอบครัวอุปถัมภ์ช่วยให้ครอบครัวอุปถัมภ์ทำงานได้ตามปกติ สิ่งสำคัญมากคือสมาชิกครอบครัวอุปถัมภ์แต่ละคนจะต้องตระหนักดีถึงบทบาทของตนเอง บทบาทของผู้อื่น และพฤติกรรมของเขาสอดคล้องกับความรู้นี้ ไม่มีบทบาทใดที่สามารถแยกออกจากกันและเป็นอิสระจากบทบาทอื่นได้ เช่นเดียวกับในละคร ทุกคนรู้ว่าทางออกของพวกเขาอยู่ที่ไหน ยิ่งขอบเขตของแต่ละบทบาทอยู่ในใจของสมาชิกทุกคนในครอบครัวชัดเจนมากเท่าใด ผู้คนก็สามารถสื่อสารกันได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้นเท่านั้น โดยไม่เหลือพื้นที่สำหรับความสับสนวุ่นวาย (วิสัยทัศน์ของการอยู่ใต้บังคับบัญชา) คุณในฐานะพ่อแม่อุปถัมภ์ ควบคุมการเชื่อมต่อเหล่านี้ แก้ไข และชี้แนะ

การปฏิเสธหรือความสับสนในบทบาทในครอบครัวบุญธรรมมักนำไปสู่ปัญหาใหญ่ ตัวอย่างเช่น ความขัดแย้งมากมายระหว่างคู่สมรสเกิดขึ้นจากการที่สมาชิกในครอบครัวอีกคนหนึ่งได้รับความรับผิดชอบอย่างเต็มที่ ซึ่งอันที่จริงแล้วเป็นความรับผิดชอบร่วมกัน ความขัดแย้งในครอบครัวขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่าผู้คนไม่รู้ว่า - หรือไม่ต้องการ - กระจายบทบาทของครอบครัวและเติมเต็มพวกเขาอย่างดี: พ่อที่โกหกและไร้ความคิดบนโซฟา (หน้าที่ในการจัดหาครอบครัว) หรือขาดหายไปตลอดเวลา บุคคลในที่ทำงาน (หน้าที่ด้านการศึกษา การพักผ่อนของครอบครัว) มารดาที่เหนื่อยล้าจากการทำงาน (เลี้ยงดู เอาใจใส่ ปลูกฝังคุณธรรม) หรือแม่ที่ชอบชอปปิ้ง (ใช้จ่ายสุรุ่ยสุร่ายของครอบครัวอย่างไม่คิด) ขาดความรับผิดชอบต่อเด็ก เด็กขี้เกียจที่ไม่มีส่วนร่วม ในชีวิตสาธารณะ การแบ่งหน้าที่ระหว่างเด็กทางสายเลือดและบุตรบุญธรรม ทั้งหมดนี้นำไปสู่:

ขอบเขตที่พร่ามัวแต่ละบทบาททางสังคมในครอบครัว (เขาทำได้ แต่ฉันทำไม่ได้ นอน, ไม่ได้ใช้งาน, ดื่ม, สูบบุหรี่, ใช้เงิน - ก้อนหิมะ);

ปลูกฝังพฤติกรรมที่ผิดศีลธรรม:ขาดความเคารพซึ่งกันและกันในครอบครัว ความไม่แยแสทางอารมณ์ ความรู้สึกเหงา ฯลฯ

ชีวิตด้วยความเฉื่อยหรือการหย่าร้างตกสู่จุดต่ำสุด

การเลิกสถานสงเคราะห์.

เด็กที่เติบโตในครอบครัวดังกล่าวไม่มีความรู้พื้นฐานและประสบการณ์ในการเลี้ยงดูบุตรที่มีประสิทธิภาพ ต่อมาพวกเขาจะเริ่มต้นครอบครัว แต่ไม่รู้ว่าจะนำอะไรมาสู่ระบบครอบครัวนี้ได้ มันจะเป็นระบบแบบไหน?

ดังนั้น บทบาททางสังคมของเราในฐานะพ่อแม่อุปถัมภ์คือการครอบครองตนเองและปลูกฝังให้ลูกหลานของเรามีพฤติกรรมไร้ที่ติในสังคม ความเคารพสูงสุดต่อทุกคนและทุกสิ่งรอบตัวเรา ความมีน้ำใจ การทูต ความยับยั้งชั่งใจในอุปนิสัยและความรัก! นั่นคือสิ่งที่เด็กจะเข้ามาในชีวิตและจำไว้ว่า:

ดวงตาเป็นกระจกแห่งจิตวิญญาณ และเด็กเป็นกระจกของครอบครัว!