สำรองเพชรในโลก สิบอันดับแรกของโลกสำหรับการขุดอัญมณีเพชร

จำนวนการเขียนเกี่ยวกับ Kharms ในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมามีแต่เพิ่มจำนวนคำถามทั้งเกี่ยวกับแหล่งที่มาและคุณสมบัติของงานของเขา และชีวประวัติของเขาหลายตอน Kharms เป็นและยังคงเป็นปรากฏการณ์ที่อธิบายไม่ได้อย่างสมบูรณ์ในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย และจนถึงทุกวันนี้แม้แต่นักวิทยาศาสตร์ที่ได้รับความเคารพอย่างสูง - นักปรัชญา นักประวัติศาสตร์ นักวิจารณ์วรรณกรรมที่คิดว่าตนเองเป็นผู้เชี่ยวชาญด้าน Kharms - ก็ไม่รับหน้าที่สร้างชีวประวัติโดยละเอียดของนักเขียนคนนี้ ในการเขียนชีวประวัติวรรณกรรม "อย่างเป็นทางการ" ของเขา ซึ่งช่วงเวลาที่แท้จริงในชีวิตของเขาจะเชื่อมโยงและประสานกับขั้นตอนหลักของงานของเขา สิ่งที่ขาดหายไปในปัจจุบันไม่ใช่ข้อเท็จจริงมากเท่ากับแรงจูงใจของพวกเขา และหากไม่มีสิ่งนี้ชีวประวัติของบุคลิกภาพที่สร้างสรรค์ตามที่นักปรัชญา V. Sazhin นักวิจัยตำราของ D. Kharms กล่าวว่า "ถ้ามันไม่กลายเป็นจินตนาการของนักเขียนชีวประวัติที่จินตนาการขึ้นมามันก็เป็นเพียงบันทึกย่อหรือ โครโนกราฟ” น่าเสียดายที่นักวิจัยยังไม่มีข้อมูลเพียงพอที่จะไปเกินขอบเขตนี้ ดังนั้นบทความนี้จึงเป็นเพียงบทสรุปชีวประวัติของ Daniil Kharms ซึ่งระบุข้อเท็จจริงที่รู้จักกันดีและสถานการณ์เหล่านั้นที่ต้องมีการศึกษาและชี้แจงในเชิงลึกมากยิ่งขึ้น

ครอบครัวและบรรพบุรุษ

ชีวประวัติของพ่อของ Kharms, Ivan Pavlovich Yuvachev (2403-2483) เป็นที่รู้จักกันดีในหมู่นักประวัติศาสตร์เกี่ยวกับสิ่งที่เรียกว่า "ขบวนการปลดปล่อย" ในรัสเซีย เขาเป็นบุตรชายของคนขัดพื้นที่พระราชวังฤดูหนาว ได้รับการศึกษานักเดินเรือที่โรงเรียนเทคนิคของกรมทหารเรือในครอนสตัดท์ และรับราชการในทะเลดำเป็นเวลาหลายปี ไม่มีใครรู้ว่าใครหรืออะไรมีอิทธิพลต่อมุมมองทางการเมืองของเขา แต่ในช่วงต้นทศวรรษ 1880 เขากลายเป็นสมาชิกที่มีใจเดียวกันของ Narodnaya Volya และ "การพิจารณาคดีครั้งที่ 14" ที่มีชื่อเสียง 28 กันยายน พ.ศ. 2427 ยูวาเชฟถูกตัดสินประหารชีวิตด้วยการแขวนคอ แต่ในไม่ช้าโทษดังกล่าวก็ถูกลดโทษให้เป็นโทษจำคุก 15 ปีของการทำงานหนัก ในช่วงเวลานี้ นักโทษต้องใช้เวลา 4 ปีแรกในการคุมขังเดี่ยวในป้อม Peter และ Paul จากนั้นในป้อม Shlisselburg

ที่นี่เขาเปลี่ยนจากผู้ไม่เชื่อพระเจ้าที่แข็งขันมาเป็นแชมป์ศาสนาคริสต์ที่กระตือรือร้นไม่แพ้กันพร้อมกับเวทย์มนต์ที่รุนแรง ที่ภาระจำยอมของ Sakhalin I.P. Yuvachev ทำงานใส่กุญแจมือขาเป็นเวลาสองปี และจากนั้นเห็นได้ชัดว่าใช้การศึกษาการเดินเรือของเขา ผู้บังคับบัญชาของเขามอบหมายให้เขาจัดการสถานีตรวจอากาศ

I.P. Yuvachev ได้รับการปล่อยตัวในปี พ.ศ. 2438 อาศัยอยู่ในวลาดิวอสต็อกและเดินทางรอบโลกโดยไม่ต้องรับโทษทั้งหมด สถานการณ์ที่เขากลับมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี พ.ศ. 2442 ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด เป็นที่ทราบกันดีว่า Yuvachev Sr. ตัดสินใจรับราชการในตำแหน่งผู้ตรวจการจัดการธนาคารออมสินในตำแหน่งที่เกี่ยวข้องกับการเดินทางตรวจสอบอย่างต่อเนื่องทั่วรัสเซีย ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเขาได้ตีพิมพ์หนังสือชีวประวัติเรื่อง "Eight Years on Sakhalin" (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1901) และ "The Shlisselburg Fortress" (M. , 1907) ทีละเล่ม จากปากกาของอดีตสมาชิก Narodnaya Volya ยังมีโบรชัวร์การเทศนาจำนวนมาก (ภายใต้นามแฝง I.P. Mirolyubov) ซึ่งผู้เขียนตีความพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ส่งเสริมศีลธรรมอันดีและความเคารพต่อกฎเกณฑ์ของคริสตจักร

ในขณะเดียวกันชั้นเรียนของ I.P. อุตุนิยมวิทยาและดาราศาสตร์ของ Yuvachev ได้รับการชื่นชมอย่างสูง ในปี 1903 เขากลายเป็นสมาชิกที่สอดคล้องกันของหอดูดาวทางกายภาพหลักของ Academy of Sciences (ในเรื่องนี้มันคุ้มค่าที่จะนึกถึงนักดาราศาสตร์ที่มักปรากฏในตำราของ Kharms)

ในเดือนเมษายนของปีเดียวกัน พ.ศ. 2446 I.P. Yuvachev แต่งงานกับขุนนางหญิง Nadezhda Ivanovna Kolyubakina (พ.ศ. 2419-2471) ในเวลานั้นเธอดูแลซักรีดในที่หลบภัยของเจ้าหญิงแห่งโอลเดนบูร์ก และในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเธอก็กลายเป็นหัวหน้าของสถานประกอบการทั้งหมด - สถานที่ที่ผู้หญิงที่ถูกปล่อยออกจากคุกได้รับที่พักพิงและทำงาน พ่อแม่ของ Daniil Kharms พบกันอย่างไรนั้นไม่เป็นที่รู้จัก ในเดือนมกราคมของปีถัดมา พ.ศ. 2447 Nadezhda Ivanovna ให้กำเนิดลูกชายชื่อ Pavel แต่ในเดือนกุมภาพันธ์เขาก็เสียชีวิต

วันที่ 17 (30) ธันวาคม พ.ศ. 2448 พระราชโอรสองค์ที่สองเกิด ในวันนี้ Ivan Pavlovich ได้เขียนข้อความต่อไปนี้ลงในสมุดบันทึกของเขา:

จุดที่ 3 ของรายการนี้ "คลุมเครือ" และน่าจะเกี่ยวข้องกับการปฏิเสธเป็นการส่วนตัวของอดีตสมาชิก Narodnaya Volya จากความเชื่อเดิมของเขา สำหรับผู้เผยพระวจนะดาเนียลตามพระคัมภีร์ เขาจะกลายเป็น "ที่รักที่สุด" สำหรับคาร์มส์

เมื่อวันที่ 5 มกราคม (18) ปี พ.ศ. 2449 เด็กชายได้รับบัพติศมาในโบสถ์แห่งมหาวิหารแห่งพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ในที่หลบภัยของเจ้าหญิงแห่งโอลเดนบูร์ก (ปัจจุบันคือถนนคอนสแตนติโนกราดสกายาในอาณาเขตของสถาบันหม้อไอน้ำ - กังหัน) เห็นได้ชัดว่าพ่อแม่อุปถัมภ์คือ Pyotr Pavlovich Yuvachev น้องชายของ Ivan Pavlovich และ "ลูกสาวของเลขาธิการจังหวัด Natalia Ivanova Kolyubakina สาว" คนหลังเป็นพี่สาวของ Nadezhda Ivanovna (พ.ศ. 2411-2485) ครูสอนวรรณกรรมและผู้อำนวยการโรงยิมสตรี Tsarskoye Selo Mariinsky ที่นั่นใน Tsarskoe Selo Maria Ivanovna Kolyubakina น้องสาวของแม่ (พ.ศ. 2425 - 2486?) ก็อาศัยอยู่เช่นกันดูเหมือนว่าคนโตที่ไม่มีครอบครัว ผู้หญิงทั้งสามคนนี้เลี้ยงดูดาเนียล พ่อต้องเดินทางตลอดเวลาเนื่องจากหน้าที่ของเขาและดูแลการเลี้ยงดูโดยการติดต่อกับภรรยาของเขา ยิ่งไปกว่านั้น น้ำเสียงของจดหมายและคำแนะนำของเขายิ่งรุนแรงมากขึ้น ผู้เป็นแม่ก็จะปฏิบัติต่อลูกชายของเธอด้วยความนุ่มนวลและแสดงความเคารพมากขึ้นเท่านั้น การไม่มีพ่อของเขาได้รับการชดเชยด้วยธรรมเนียมการเขียนจดหมายด้วยความถี่และความสม่ำเสมอที่น่าอิจฉา และด้วยเหตุนี้เสียงของเขาจึงได้ยินอยู่เสมอในครอบครัว สำหรับแดเนียลตัวน้อย สิ่งนี้สร้างผลลัพธ์ที่ค่อนข้างน่าอัศจรรย์จากการที่มองไม่เห็นพร้อมกับความรู้สึกที่คงที่ว่าพ่อของเขามีส่วนร่วมในชีวิตจริงของเขา พ่อกลายเป็นสิ่งมีชีวิตที่สูงกว่าสำหรับ Kharms ความเคารพซึ่งตามตำนานเป็นพยานเป็นตัวเป็นตนเช่นในความจริงที่ว่าลูกชายจนกระทั่งบั้นปลายชีวิตพ่อของเขายืนขึ้นต่อหน้าเขาและพูดกับพ่อของเขา ขณะยืนเท่านั้น สันนิษฐานได้ว่า "ชายชราผมหงอก" ที่สวมแว่นตาและหนังสือซึ่งปรากฏในตำราของ Kharms หลายฉบับได้รับแรงบันดาลใจจากการปรากฏตัวของพ่อของเขาอย่างแม่นยำ เป็นเรื่องที่น่าทึ่งที่แม่ไม่เพียงแต่ไม่ได้เป็นตัวเป็นตนในทางใดทางหนึ่ง (ยกเว้นบทกวีที่เป็นไปได้หนึ่งบท) ในตำราของ Kharms แต่แม้กระทั่งการเสียชีวิตของเธอในปี 2471 ก็ยังไม่ได้บันทึกไว้ในสมุดบันทึกของเขา

ช่วงปีแรกๆ

ในปี 1915 Daniil Yuvachev เข้าเรียนชั้นหนึ่งของโรงเรียนจริงซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ Main German School of St. Peter ใน Petrograd (Petershule) ไม่ทราบสาเหตุที่ผู้ปกครองเลือกโรงเรียนแห่งนี้โดยเฉพาะ ไม่ว่าในกรณีใดชายหนุ่มที่นี่ได้รับความรู้ภาษาเยอรมันและอังกฤษเป็นอย่างดี ที่นี่ความชื่นชอบของเขาต่อการหลอกลวงต่างๆปรากฏชัดเจนแล้ว (ในยุคนี้พวกเขาถูกมองว่าเป็นเกมสำหรับเด็กที่ตลก) นักเขียนในอนาคตเล่นแตรระหว่างบทเรียน (ไม่รู้ว่าเขาได้มาจากไหน) ชักชวนครูไม่ให้ให้คะแนนที่ไม่ดี - "อย่าทำให้เด็กกำพร้าขุ่นเคือง" - ฯลฯ

ในช่วงหลายปีที่หิวโหยของสงครามกลางเมือง Daniil และแม่ของเขาไปหาญาติของเธอในภูมิภาคโวลก้า เมื่อกลับมาที่เปโตรกราด แม่ไปทำงานเป็นสาวใช้ตู้เสื้อผ้าที่โรงพยาบาลบารัคนายาซึ่งตั้งชื่อตาม S.P. Botkin และที่นี่บน Mirgorodskaya หมายเลข 3/4 ครอบครัวอาศัยอยู่จนกระทั่งย้ายไปที่ Nadezhdinskaya ในปี 1925 ในโรงพยาบาลแห่งนี้เองที่ Kharms ได้รับประสบการณ์การทำงานครั้งแรก ตั้งแต่วันที่ 13 สิงหาคม พ.ศ. 2463 ถึงวันที่ 15 สิงหาคม พ.ศ. 2464 เขาดำรงตำแหน่ง "ผู้ช่วยช่างฟิต" ช่วงระหว่างปี 1917 ถึง 1922 อาจเป็นช่วงที่ไม่มีเอกสารหลักฐานมากที่สุด ดังนั้นจนถึงทุกวันนี้นักวิจัยจึงไม่สามารถเติม "จุดว่าง" จำนวนมากในชีวประวัติของ Daniil Kharms ได้

เป็นที่ทราบกันดีว่าในเดือนกันยายน พ.ศ. 2465 ด้วยเหตุผลบางประการผู้ปกครองถือว่าการเข้าพักของลูกชายในเปโตรกราดไม่สะดวกและส่งเขาไปหาป้าของเขา Kolyubakina เธอยังคงเป็นผู้อำนวยการ แต่ตอนนี้โรงยิมเก่าของเธอถูกเรียกว่าโรงเรียนแรงงาน Detskoselsky โซเวียตที่ 2 ที่นี่ดาเนียลสำเร็จการศึกษาระดับมัธยมศึกษาในเวลาสองปี และในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2467 เขาได้เข้าเรียนที่โรงเรียนเทคนิคไฟฟ้าเลนินกราด พ่อซึ่งทำงานในแผนกการเงินที่ Volkhovstroi ช่วยให้แน่ใจว่าคณะทำงานขอร้องให้ลูกชายของเขา มิฉะนั้นชายหนุ่มที่มีเชื้อสาย "ที่ไม่ใช่ชนชั้นกรรมาชีพ" จะไม่ได้รับการยอมรับให้เข้าเรียนในโรงเรียนเทคนิค แต่การเรียนที่โรงเรียนเทคนิคถือเป็นภาระของ Kharms รุ่นเยาว์และเมื่อวันที่ 13 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2469 เขาถูกไล่ออกจากที่นั่น

ความชอบในจินตนาการการหลอกลวงและการเขียนดังที่ได้กล่าวไปแล้วนั้นถูกบันทึกไว้ในวัยเด็กของนักเขียนในอนาคต เมื่ออายุ 14 ปี Danya Yuvachev รวบรวมสมุดบันทึกภาพวาด 7 ภาพ (ปากกาและหมึก) ซึ่งเนื้อหายังคงเป็นปริศนาสำหรับนักวิจัยผลงานของ Kharms แต่ลวดลายที่จะปรากฏในงานหลักของเขาในภายหลังนั้นชัดเจนอยู่แล้วในตัวพวกเขา: นักดาราศาสตร์ ปาฏิหาริย์ วงล้อ ฯลฯ เมื่ออายุยังน้อยแนวโน้มในการเข้ารหัสซึ่งปกปิดความหมายโดยตรงของวัตถุและปรากฏการณ์ซึ่งมีอยู่ใน Kharms ตลอดชีวิตวรรณกรรมของเขาเป็นสิ่งที่เห็นได้ชัดเจน

ชื่อเล่น

วรรณกรรมที่เป็นที่รู้จักครั้งแรกของ Kharms เขียนขึ้นในปี 1922 และมีลายเซ็น DSN จากนี้เห็นได้ชัดว่าในเวลานั้น Daniil Yuvachev ได้เลือกสำหรับตัวเองแล้วไม่เพียง แต่ชะตากรรมของนักเขียนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนามแฝงด้วย: Daniil Kharms ในอนาคตเขาจะเริ่มเปลี่ยนแปลงในรูปแบบต่างๆ และแนะนำนามแฝงใหม่ ทำให้มีจำนวนรวมเกือบยี่สิบ

ความหมายของชื่อวรรณกรรม Kharms มีหลายเวอร์ชัน ตามคำกล่าวของ A. Alexandrov มีพื้นฐานมาจากคำภาษาฝรั่งเศสว่า charme - เสน่ห์ความลุ่มหลง แต่พ่อของ Daniil เมื่อพิจารณาจากข้อมูลที่ยังมีชีวิตอยู่รู้เกี่ยวกับความหมายเชิงลบที่เร้าใจของชื่อนี้: “ เมื่อวานพ่อบอกฉันว่าตราบใดที่ฉันเป็น Kharms ฉันจะถูกหลอกหลอนด้วยความต้องการ” (รายการในสมุดบันทึกของ Kharms ลงวันที่ 23 ธันวาคม 2479) ตามบันทึกความทรงจำของศิลปิน A. Poret Kharms อธิบายให้เธอฟังว่าคำนี้ในภาษาอังกฤษหมายถึงความโชคร้าย (ตามตัวอักษร "อันตราย" - "ความโชคร้าย") อย่างไรก็ตาม Kharms มักจะปกปิด (หรือเบลอ) ความหมายโดยตรงของคำ การกระทำ และการกระทำอยู่เสมอ ดังนั้นคุณจึงสามารถมองหาการถอดรหัสนามแฝงของเขาในภาษาอื่น ๆ ได้

ประการแรกนี่คือธรรมะสันสกฤต - "หน้าที่ทางศาสนา" และการปฏิบัติตาม "ความชอบธรรม" "ความกตัญญู" คาร์มส์อาจรู้จากพ่อของเขาว่าเขาใช้นามแฝงมิโรลิยูบอฟ ซึ่งใช้ตีพิมพ์หนังสือเทศน์และบทความของเขา โดยมีคำสองคำที่เขียนเป็นภาษาฮีบรู: "สันติภาพ" และ "ความรัก" โดยการเปรียบเทียบกับสิ่งนี้ (และจากการศึกษาภาษาฮีบรูของเขาเอง) Kharms สามารถเชื่อมโยงนามแฝงของเขากับคำว่า hrm (เฮเรม) ซึ่งหมายถึงการคว่ำบาตร (จากธรรมศาลา) การห้ามการทำลาย เมื่อคำนึงถึงความหมายเหล่านี้ คำเตือน (ข้อควรระวัง) ข้างต้นจากพ่อถึงลูกก็ดูสมเหตุสมผลดี

ควรคำนึงด้วยว่าตั้งแต่อายุยังน้อย Kharms สนใจในตำนานประวัติศาสตร์และวรรณกรรมของอียิปต์โบราณ ร่องรอยของความสนใจนี้จะปรากฏเป็นจำนวนมากและมีลักษณะเฉพาะในงานของเขาในเวลาต่อมา และหลักฐานแรกสุดก็สังเกตเห็นได้ชัดเจนในภาพวาดที่กล่าวถึงข้างต้นในปี 1919 และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาพวาดปี 1924 ซึ่งวาดภาพบุคคลบางคนพร้อมคำบรรยาย: “ อันนั้น” นี่คือหนึ่งในเทพเจ้าหลักของอียิปต์ซึ่งเป็นเทพเจ้าแห่งปัญญาและการเขียนซึ่งต่อมาชาวกรีกระบุด้วย Hermes Trismegistus ผู้ถือความรู้ลับของนักมายากลทุกรุ่น การเปลี่ยนแปลงที่ Kharms มอบให้กับนามแฝงของเขาตั้งแต่เริ่มงานของเขานั้นชวนให้นึกถึงการใช้เวทมนตร์ซึ่งตามหลักเวทมนตร์นั้นมีความจำเป็นเพื่อให้ความหมายที่แท้จริงของชื่อยังคงเป็นความลับจากผู้ที่ไม่ได้ฝึกหัด ดังนั้นจึงได้รับการปกป้องจากอิทธิพลที่ไม่พึงประสงค์

"ชินาร์ เกเซอร์"

ในไม่ช้า ส่วนที่ลึกลับไม่แพ้กันก็ถูกเพิ่มเข้าไปในชื่อวรรณกรรม Daniil Kharms: "ผู้จ้องมองต้นไม้เครื่องบิน" หรือเรียกง่ายๆ ว่า "ต้นไม้เครื่องบิน"

เมื่อต้นปี พ.ศ. 2468 Kharms ได้พบกับกวี A.V. Tufanov (พ.ศ. 2420-2484) ผู้ชื่นชมและผู้สืบทอดของ V.V. Khlebnikov ผู้แต่งหนังสือ "To Zaumi" (1924) Tufanov ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2468 ได้ก่อตั้ง "คำสั่งของ DSO Zaumi" ซึ่งเป็นแกนหลักซึ่งรวมถึง Kharms ซึ่งใช้ชื่อ "Behold the Zaumi"

Kharms เข้าใกล้ A.I. ผ่าน Tufanov Vvedensky (2450-2484) นักเรียนของกวี "Khlebnikovite" ออร์โธดอกซ์มากกว่า I.G. Terentyev (2435-2480) ผู้สร้างบทละครโฆษณาชวนเชื่อจำนวนหนึ่งรวมถึงการดัดแปลงเวที "อัปเดต" ของ "ผู้ตรวจราชการ" ล้อเลียนใน " เก้าอี้ทั้งสิบสอง” โดย I. Ilf และ E. Petrov

ความคิดของ Tufanov เกี่ยวกับ "การรับรู้พื้นที่และเวลา" พิเศษและด้วยเหตุนี้ภาษาพิเศษที่วรรณกรรมสมัยใหม่ควรพูดจึงใกล้เคียงกับ Kharms ตั้งแต่แรกเริ่มและมีอิทธิพลอย่างมากต่อเขา ในระหว่างปีนี้ Kharms ได้จัดทำสมุดบันทึกบทกวีสองเล่มซึ่งเขานำเสนอเมื่อวันที่ 9 ตุลาคม พ.ศ. 2468 พร้อมกับใบสมัครเข้าเรียนสาขาเลนินกราดของสหภาพกวีแห่งรัสเซียทั้งหมด เมื่อวันที่ 26 มีนาคม พ.ศ. 2469 กวี Daniil Kharms (Yuvachev) เข้ารับการรักษา ในบรรดาบทกวีเหล่านี้มักพบลายเซ็นต่อไปนี้: ต้นไม้เครื่องบิน

คำนี้ประกาศเกียรติคุณโดย Vvedensky ซึ่งในปี 1922 ได้ก่อตั้งสหภาพที่เป็นมิตรของ "ต้นไม้เครื่องบิน" ร่วมกับอดีตเพื่อนร่วมชั้นของเขาที่โรงยิม L. Lentovskaya (โรงเรียนแรงงาน Petrograd 10) Ya. ลิปาฟสกี้ (2447-2484) และพวกเขาซึ่งได้รับการศึกษาที่ยอดเยี่ยมและมีแนวโน้มที่จะใช้ปรัชญาและความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรมมักจะหลีกเลี่ยงสูตรและชื่อโดยตรงและไม่คลุมเครือ ไม่เคยมีใครถอดรหัสความหมายของคำว่า "ต้นไม้เครื่องบิน" ได้ ดังนั้นจึงมีเพียงผู้เดาเท่านั้น: คำนี้หมายถึงอันดับทางจิตวิญญาณหรือไม่กลับไปที่รากสลาฟ "สร้าง" เป็นต้น ฯลฯ สิ่งที่สำคัญที่สุดคือ Kharms ซึ่งได้พบกับคนเหล่านี้ในกลางปี ​​​​2468 ได้รู้จักเพื่อนที่ยังคงเป็นคนที่มีความคิดเหมือนกันและมีสติปัญญาใกล้เคียงที่สุดจนกระทั่งสิ้นสุดชีวิตของเขา L. Lipavsky (ภายใต้นามแฝง L. Savelyev) และ A. Vvedensky จะทำงานร่วมกับ Kharms ในนิตยสารสำหรับเด็ก ในช่วงทศวรรษที่ 1930 Y. Druskin จะยังคงเป็นคู่สนทนาคนสุดท้ายของ Kharms และเป็นคนใกล้ชิดทางจิตวิญญาณ เขาจะปกป้องที่เก็บถาวรของผู้เขียนจากการถูกทำลายด้วย

Kharms ซึ่งเป็นบุคลิกที่มีความคิดสร้างสรรค์เป็นพิเศษ เริ่มรู้สึกเป็นภาระอย่างรวดเร็วจากการฝึกงานของ Tufanov เขาต้องการกิจกรรมที่กว้างขึ้น ทั้งในด้านความคิดสร้างสรรค์และทางสังคม นี่เป็นวิธีที่นักวิจัยอธิบายอย่างชัดเจนถึงการจากไปของเขาจาก Tufanov ซึ่งเป็นองค์กรของปีกซ้ายซึ่งต่อมาเรียกว่าปีกซ้ายและในที่สุดก็เป็นการก่อตั้ง "Academy of Left Classics" แต่ละครั้งมันเป็นองค์กรที่ผู้คนซึ่งมีความสนใจเชิงสร้างสรรค์ที่แตกต่างกันเข้าร่วมอย่างแน่นอน ไม่ว่าจะเป็นศิลปิน นักดนตรี ศิลปินละคร ผู้สร้างภาพยนตร์ นักเต้น และแน่นอน นักเขียน

ในปี 1926 โรงละคร Radix ก่อตั้งขึ้นในเลนินกราด ละครเรื่อง My Mother Is Covered in Watches ซึ่งแต่งโดย Kharms และ Vvedensky ได้รับเลือกให้ผลิต ควรจะเป็นการแสดงสังเคราะห์ที่มีองค์ประกอบของละคร ละครสัตว์ การเต้นรำ และการวาดภาพ แต่สิ่งต่างๆ ไม่ได้ไปไกลกว่าการซ้อมละคร มีการตัดสินใจที่จะขอพื้นที่สำหรับการซ้อมของคณะที่สถาบันวัฒนธรรมศิลปะ (INHUK) จากหัวหน้าศิลปินชื่อดัง K. Malevich ดังนั้นในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2469 Kharms ได้พบกับ K. Malevich และในเดือนธันวาคมของปีเดียวกันศิลปินตกลงที่จะเข้าร่วมเป็นพันธมิตรครั้งต่อไปของกองกำลังฝ่ายซ้ายซึ่งคิดโดย Kharms หลักฐานของความรู้สึกเป็นมิตรของ Malevich ยังคงเป็นคำจารึกที่อุทิศให้กับ Kharms ในหนังสือของเขา "พระเจ้าจะไม่ถูกโยนทิ้ง" (Vitebsk, 1922): “ไปและหยุดความคืบหน้า”

เป็นครั้งแรกในบริบทที่น่าอับอายที่ชื่อของ Kharms ปรากฏบนหน้าหนังสือพิมพ์หลังจากคำพูดของเขาเมื่อวันที่ 28 มีนาคม พ.ศ. 2470 ในการประชุมของแวดวงวรรณกรรมของหลักสูตรขั้นสูงของประวัติศาสตร์ศิลปะที่สถาบันประวัติศาสตร์ศิลปะแห่งรัฐ เมื่อวันที่ 3 เมษายน มีการตอบสนองต่อคำพูดนี้: “... ในวันที่สาม การประชุมของวงการวรรณกรรม... มีลักษณะความรุนแรง ต้นไม้เครื่องบินมาอ่านบทกวี ทุกอย่างเป็นไปด้วยดี และมีเพียงนักเรียนที่มาชุมนุมกันหัวเราะหรือพูดตลกด้วยเสียงต่ำเป็นครั้งคราวเท่านั้น บางคนถึงกับปรบมือ ยกนิ้วให้คนโง่แล้วเขาจะหัวเราะ “ชินารี” ฟันธงรับรองความสำเร็จ “ชีนาร์” คาร์มส์หลังจากอ่านบทกวีของเขาหลายบทแล้ว จึงตัดสินใจสอบถามว่าสิ่งเหล่านี้มีผลกระทบต่อผู้ฟังอย่างไร

“ชินารี” รู้สึกขุ่นเคืองและเรียกร้องให้ถอดเบอร์ลินออกจากการประชุม ที่ประชุมมีมติเป็นเอกฉันท์คัดค้าน

จากนั้น ขณะปีนขึ้นไปบนเก้าอี้ “ชีนาร์” คาร์มส์ สมาชิกสหภาพกวี ยกมือขึ้นพร้อมไม้เท้าชี้ขึ้นด้วยท่าทาง “งดงาม” แล้วประกาศว่า:

ฉันไม่ได้อ่านในคอกม้าและซ่อง!

นักเรียนประท้วงอย่างเด็ดขาดต่อการโจมตีอันธพาลโดยบุคคลที่ปรากฏตัวเป็นตัวแทนอย่างเป็นทางการขององค์กรวรรณกรรมในการประชุมนักเรียน พวกเขาเรียกร้องให้ Kharms ถูกแยกออกจากสหภาพกวี โดยเชื่อว่าไม่มีที่ในองค์กรโซเวียตที่ถูกกฎหมายสำหรับผู้ที่กล้าเปรียบเทียบมหาวิทยาลัยของโซเวียตกับซ่องและคอกม้าในที่ประชุมที่มีผู้คนหนาแน่น”

Kharms ไม่ได้ถอนคำพูดของเขาในแถลงการณ์ที่เขาเขียนร่วมกับ Vvedensky ถึง Union of Poets เขาอธิบายว่าเขาถือว่าการแสดงของเขาสอดคล้องกับการต้อนรับที่เขาได้รับ และคำอธิบายที่เขาให้กับสาธารณชนเป็นเครื่องหมาย

เมื่อพิจารณาจากการแสดงอันโด่งดังของ Kharms เขาสนุกกับกิจกรรมอันทรงพลังบนเวที เขาไม่กลัว แต่รู้สึกเจ็บใจจากปฏิกิริยาของผู้ชมต่อข้อความฟุ่มเฟือยของเขาและมักจะเป็นรูปแบบการแสดงที่น่าตกใจ แน่นอนว่าองค์ประกอบของการยั่วยุนั้นจงใจรวมเข้ากับพฤติกรรมของเขาโดย Kharms แต่ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาถือเป็นบรรทัดฐานของชีวิตศิลปะ รูปแบบการพูดของนักจินตนาการนักอนาคตศาสตร์ในอดีตและแม้แต่มายาคอฟสกี้ในปัจจุบันก็ถูกเรียกว่าคำว่า "ล้อเล่น" ที่ทันสมัยและจากนั้นก็มีจุดมุ่งหมายเพื่อดึงดูดความสนใจของสาธารณชนคู่แข่งทางวรรณกรรมที่ "เอาชนะ" และสร้างชื่อเสียงอื้อฉาวให้กับตัวเอง .

OBERIUT

ในปีพ. ศ. 2470 ผู้อำนวยการสภาสื่อมวลชน V.P. Baskakov เชิญ Academy of Left Classics ให้เป็นส่วนหนึ่งของ House และแสดงในตอนเย็นที่ยิ่งใหญ่ โดยมีเงื่อนไข: ให้ลบคำว่า "ซ้าย" ออกจากชื่อ เห็นได้ชัดว่า Kharms และ Vvedensky ไม่ได้ใช้ชื่อใดโดยเฉพาะดังนั้นจึงมีการประดิษฐ์ "Union of Real Art" ขึ้นทันทีซึ่งเมื่อย่อให้สั้นลง (ตามการมุ่งเน้นของ Kharms ในเกมที่มีการจดจำและการตั้งชื่อโดยตรง) จึงเปลี่ยนเป็น OBERIU . นอกจากนี้ตัวอักษร "u" ยังถูกเพิ่มเข้าไปในตัวย่อดังที่พวกเขากล่าวว่า "เพื่อความสนุกสนาน" ซึ่งแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงแก่นแท้ของโลกทัศน์ที่สร้างสรรค์ของสมาชิกกลุ่ม

วันที่ก่อตั้ง OBERIU ถือเป็นวันที่ 24 มกราคม พ.ศ. 2471 เมื่อมีการจัดงานเย็น "สามชั่วโมงที่เหลือ" ใน Leningrad Press House ที่นั่นกลุ่ม Oberiuts ได้ประกาศจัดตั้งกลุ่มเป็นครั้งแรกซึ่งเป็นตัวแทนของ "การปลดศิลปะฝ่ายซ้าย" ส่วนวรรณกรรมของ OBERIU ได้แก่ I. Bakhterev, A. Vvedensky, D. Kharms (Yuvachev), K. Vaginov (Wagenheim), N. Zabolotsky, นักเขียน B. Levin จากนั้นองค์ประกอบของกลุ่มก็เปลี่ยนไป: หลังจากที่ Vaginov จากไป Yu. Vladimirov และ N. Tyuvelev ก็เข้าร่วมด้วย N. Oleinikov, E. Shvarts รวมถึงศิลปิน K. Malevich และ P. Filonov อยู่ใกล้กับ Oberiuts

ในเวลาเดียวกันมีการเผยแพร่แถลงการณ์ครั้งแรก (และสุดท้าย) ของสมาคมวรรณกรรมใหม่ซึ่งประกาศการปฏิเสธบทกวีรูปแบบดั้งเดิมและสรุปมุมมองของ Oberuts เกี่ยวกับงานศิลปะประเภทต่างๆ มีการระบุไว้ด้วยว่าความชอบด้านสุนทรียศาสตร์ของสมาชิกในกลุ่มอยู่ในสาขาศิลปะแนวหน้า

ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1920 ชาว Oberuts พยายามที่จะกลับไปสู่ประเพณีบางอย่างของลัทธิสมัยใหม่ของรัสเซียอีกครั้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งลัทธิแห่งอนาคต ซึ่งเสริมคุณค่าให้กับพวกเขาด้วยความพิลึกพิลั่นและการใช้เหตุผล ในการต่อต้าน "สัจนิยมสังคมนิยม" ที่ฝังอยู่ในงานศิลปะ พวกเขาปลูกฝังบทกวีที่ไร้สาระ โดยคาดหวังวรรณกรรมยุโรปเรื่องไร้สาระภายในเวลาอย่างน้อยสองทศวรรษ

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่บทกวีของ Oberuts มีพื้นฐานอยู่บนความเข้าใจในคำว่า "ความจริง" ปฏิญญา OBERIU กล่าวว่า: “บางทีคุณอาจโต้แย้งว่าเรื่องราวของพวกเรา “ไม่จริง” และ “ไร้เหตุผล”? ใครบอกว่าศิลปะต้องใช้ตรรกะ “ทุกวัน”? เราประหลาดใจกับความงามของผู้หญิงที่วาด แม้ว่าศิลปินจะบิดสะบักไหล่ของนางเอกและขยับเธอไปด้านข้างซึ่งตรงกันข้ามกับตรรกะทางกายวิภาค ศิลปะมีเหตุผลในตัวเอง และไม่ได้ทำลายวัตถุแต่ช่วยให้เข้าใจมัน”

“ศิลปะที่แท้จริง” คาร์มส์เขียน “ยืนหยัดท่ามกลางความเป็นจริงประการแรก มันสร้างโลก และเป็นภาพสะท้อนครั้งแรก” ในความเข้าใจเกี่ยวกับศิลปะนี้ Oberiuts เป็น "ทายาท" ของนักอนาคตนิยมซึ่งยังแย้งว่าศิลปะมีอยู่นอกเหนือจากชีวิตประจำวันและการใช้ประโยชน์ ลัทธิแห่งอนาคตมีความเกี่ยวข้องกับความเยื้องศูนย์และความขัดแย้งของ Oberiut เช่นเดียวกับความตกตะลึงในการต่อต้านสุนทรียศาสตร์ซึ่งปรากฏให้เห็นอย่างเต็มที่ในระหว่างการกล่าวสุนทรพจน์ในที่สาธารณะ

ค่ำคืน “สามชั่วโมงที่เหลือ” ซึ่งถือเป็นประวัติศาสตร์ของ OBERIU (สั้นมาก) บางทีอาจเป็นการแสดงประโยชน์ของ Kharms ในส่วนแรก เขาอ่านบทกวีโดยยืนอยู่บนฝาตู้เคลือบขนาดใหญ่ และในส่วนที่สอง ละครของเขาเรื่อง "Elizabeth Bam" ได้รับการจัดฉาก บทความทำลายล้างโดย L. Lesnaya ยังคงเป็นเครื่องเตือนใจถึงเหตุการณ์นี้ ช่วยให้นึกถึงบรรยากาศยามเย็นได้เล็กน้อย

ในปี 1928-2929 การแสดงของ Oberut เกิดขึ้นทุกที่: ใน Circle of Friends of Chamber Music, ในหอพักนักศึกษา, ในหน่วยทหาร, ในคลับ, ในโรงละครและแม้แต่ในคุก มีโปสเตอร์ในห้องโถงพร้อมคำจารึกไร้สาระ: "ศิลปะคือตู้", "เราไม่ใช่พาย", "2x2=5" และด้วยเหตุผลบางอย่างนักมายากลและนักบัลเล่ต์ก็เข้าร่วมในคอนเสิร์ต

นักเขียนบทละครและผู้กำกับภาพยนตร์ชื่อดัง K.B. Mints ซึ่งร่วมงานกันช่วงสั้น ๆ ในส่วนภาพยนตร์ของ OBERIU เล่าถึงการกระทำที่น่าตกใจของ "Unification":

ทำงานสำหรับเด็ก

ในตอนท้ายของปี 1927 N. Oleinikov และ B. Zhitkov ได้จัดตั้ง "สมาคมนักเขียนวรรณกรรมเด็ก" และเชิญเพื่อน Oberut ของพวกเขารวมถึง Kharms เข้าร่วมด้วย ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2471 ถึง พ.ศ. 2484 D. Kharms ร่วมมือกันอย่างต่อเนื่องในนิตยสารเด็ก "Hedgehog" (นิตยสารรายเดือน), "Chizh" (นิตยสารที่น่าสนใจอย่างยิ่ง), "Cricket" และ "Oktyabryata" ในช่วงเวลานี้เขาได้ตีพิมพ์หนังสือเด็กประมาณ 20 เล่ม

สิ่งพิมพ์หลายฉบับเกี่ยวกับ Kharms กล่าวว่าผลงานสำหรับเด็กถือเป็น "การค้าขายที่ถูกสุขลักษณะ" สำหรับนักเขียนและเขียนขึ้นเพื่อหารายได้เท่านั้น (มีมากกว่าน้อยตั้งแต่กลางทศวรรษ 1930) ความจริงที่ว่า Kharms เองก็ให้ความสำคัญเพียงเล็กน้อยกับผลงานของลูก ๆ ก็มีหลักฐานจากสมุดบันทึกและจดหมายของเขา แต่ใครๆ ก็อดไม่ได้ที่จะยอมรับว่าบทกวีสำหรับเด็กเป็นสาขาที่เป็นธรรมชาติของความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียน และเป็นช่องทางพิเศษสำหรับองค์ประกอบขี้เล่นที่เขาชื่นชอบ เด็กให้ความสำคัญกับการเล่นเป็นพิเศษหรือไม่? แม้จะมีจำนวนน้อย แต่บทกวีสำหรับเด็กของ Kharms ยังคงมีสถานะเป็นหน้าพิเศษที่ไม่ซ้ำใครในประวัติศาสตร์วรรณกรรมเด็กภาษารัสเซีย ได้รับการตีพิมพ์ผ่านความพยายามของ S.Ya. Marshak และ N. Oleinikov ทัศนคติของผู้นำนักวิจารณ์ที่มีต่อพวกเขาโดยเริ่มจากบทความใน Pravda (1929) เรื่อง "A Against Hack Work in Children's Literature" นั้นไม่มีความชัดเจน นี่อาจเป็นเหตุผลว่าทำไมนามแฝงจึงต้องมีการเปลี่ยนแปลงและเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา

ในความเห็นของเรา การแสดงลักษณะเฉพาะของผลงานของเด็กๆ ของ Kharms ดังกล่าวไม่ยุติธรรมอย่างยิ่ง ผู้อ่านรุ่นเยาว์มากกว่าหนึ่งรุ่นต่างหลงใหลในบทกวีของเขา "ชายคนหนึ่งออกมาจากบ้าน" "อีวานอิวาโนวิชซาโมวาร์" "เกม" และอื่น ๆ และคาร์มส์เองก็ไม่ยอมให้มี "การแฮ็ก" ในวรรณกรรมสำหรับเด็ก ผลงานของเด็กคือ "บัตรโทรศัพท์" ของเขา ในบางช่วงพวกเขาสร้างชื่อวรรณกรรมของเขาขึ้นมาจริง ๆ แล้วในช่วงชีวิตของ Daniil Kharms ไม่มีใครรู้ว่าในปี 1927-1930 เขาเขียนเรื่อง "ผู้ใหญ่" มากกว่านั้นมาก แต่นอกเหนือจากสิ่งพิมพ์ที่หายวับไปสองฉบับในคอลเลกชันรวมแล้วไม่มีอะไรเลย จริงจังถูกตีพิมพ์ มันไม่ได้ผลแบบนั้น

เอสเธอร์

อย่างไรก็ตาม มากกว่าการขาดสิ่งพิมพ์ Kharms ในช่วงหลายปีที่ผ่านมายังกังวลเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของเขากับภรรยาของเขา นักเขียนชีวประวัติก็ยังไม่ชัดเจนเช่นกัน

ภรรยาคนแรกของ Kharms คือ Esther Aleksandrovna Rusakova (2452-2486) เธอเป็นลูกสาวของ Alexander Ivanovich Ioselevich (พ.ศ. 2415-2477) ซึ่งอพยพในปี 2448 ในช่วงการสังหารหมู่ชาวยิวจาก Taganrog ไปยังอาร์เจนตินาจากนั้นย้ายไปฝรั่งเศสที่ Marseille (ที่นี่เอสเธอร์เกิด) A. I. Rusakov คอมมิวนิสต์ Anarcho มีส่วนร่วมในการสาธิตการประท้วงต่อต้านการแทรกแซงในปี 1918 ในโซเวียตรัสเซีย ด้วยเหตุนี้เขาจึงถูกเนรเทศไปยังบ้านเกิดและในปี พ.ศ. 2462 เขามาถึงเปโตรกราด

ครอบครัว Rusakov เป็นเพื่อนกับนักเขียนหลายคน: A. N. Tolstoy, K. A. Fedin, N. A. Klyuev, N. N. Nikitin Lyubov สามีของลูกสาวคนหนึ่งของ Rusakovs เป็นนักทรอตสกีผู้โด่งดังสมาชิกของ Comintern V. L. Kibalchich (Victor Serge; 1890-1947) ในปีพ. ศ. 2479 เอสเธอร์จะถูกจับกุมในข้อหาร่วมมือกับวิกเตอร์เซิร์จและถูกตัดสินจำคุก 5 ปีในค่าย เมื่อวันที่ 27 พฤษภาคม พ.ศ. 2480 เธอถูกส่งโดยขบวนเรือไปยังอ่าว Nagaevo ใน SEVVOSTOKLAG

คาร์มส์พบกับเอสเธอร์ในปี พ.ศ. 2468 ในเวลานี้แม้จะอายุยังน้อย แต่เธอก็แต่งงานแล้ว (จากบันทึกประจำวันและผลงานบทกวีของ Kharms สามารถตัดสินได้ว่าสามีคนแรกของเอสเธอร์คือมิคาอิล) หลังจากหย่ากับสามีคนแรก เอสเธอร์แต่งงานกับคาร์มส์ในปี 2468 และย้ายมาอาศัยอยู่กับเขา แต่บางครั้งเธอก็ "หนี" ไปหาพ่อแม่ของเธอ จนกระทั่งมีการหย่าร้างอย่างเป็นทางการในปี 2475 มันเป็นเรื่องที่เจ็บปวดสำหรับทั้งคู่

ไม่ว่าในกรณีใดสำหรับ Kharms ความทรมานเริ่มขึ้นเกือบจะในทันทีหลังจากการแต่งงานของเขา และในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2471 เมื่อชื่อเสียงและความสำเร็จในวรรณกรรมเด็กมาถึงเขาแม้ว่าจะค่อนข้างจะเป็นเรื่องอื้อฉาวก็ตาม เขาเขียนไว้ในสมุดบันทึก:

ในเวลาเดียวกัน (หรือเพราะเหตุนี้) Esther Rusakova จะยังคงเป็นความประทับใจของผู้หญิงที่ชัดเจนที่สุดของ Kharms ไปตลอดชีวิตของเขา และเขาจะวัดผลผู้หญิงคนอื่น ๆ ทั้งหมดที่โชคชะตาพาเขามาพบกันโดยเอสเธอร์เท่านั้น

ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2472 Kharms ถูกไล่ออกจากสหภาพกวีเนื่องจากไม่ชำระค่าธรรมเนียมสมาชิก แต่ในปี พ.ศ. 2477 เขาจะเข้ารับการรักษาในสหภาพนักเขียนโซเวียตโดยไม่มีปัญหาใด ๆ (บัตรสมาชิกหมายเลข 2330)

การสิ้นสุดของ OBERIU และการจับกุมครั้งแรก

หายนะที่แท้จริงของ OBERIU เกิดขึ้นในฤดูใบไม้ผลิปี 1930 มีความเกี่ยวข้องกับการแสดงของ Kharms กับเพื่อน ๆ ในหอพักนักศึกษาของมหาวิทยาลัยเลนินกราด หนังสือพิมพ์เยาวชนเลนินกราด Smena ตอบสนองต่อคำพูดนี้ซึ่งมีบทความของ L. Nilvich ปรากฏขึ้นพร้อมกับชื่อที่น่ารังเกียจ: "การเล่นกลเชิงโต้ตอบ (ประมาณหนึ่งการออกนอกบ้านของนักเลงวรรณกรรม)":

หลังจากการโจมตีที่ดุเดือด OBERIU ก็อยู่ได้ไม่นาน ในบางครั้งสมาชิกที่แข็งขันที่สุดของกลุ่ม - Kharms, Vvedensky, Levin - เข้าสู่วงการวรรณกรรมเด็ก ที่นี่ N. Oleinikov มีบทบาทสำคัญซึ่งแม้จะไม่ได้เป็นสมาชิกของ OBERIU อย่างเป็นทางการ แต่ก็มีความใกล้ชิดกับสมาคมอย่างสร้างสรรค์ ด้วยจุดเริ่มต้นของการข่มเหงทางอุดมการณ์ในช่วงทศวรรษที่ 1930 ตำราสำหรับเด็กกลายเป็นผลงานตีพิมพ์เพียงชิ้นเดียวของ Kharms และ Oberuts อื่น ๆ

อย่างไรก็ตาม พวกเขาก็อยู่ได้ไม่นานในช่องนี้เช่นกัน ทัศนคติทางศิลปะที่เสรีของพวกไร้สาระและการไร้ความสามารถของพวกเขาที่จะเข้ากับกรอบการควบคุมไม่สามารถทำให้เกิดความไม่พอใจกับเจ้าหน้าที่ได้ หลังจากการตอบโต้อย่างรุนแรงต่อการกล่าวสุนทรพจน์ในที่สาธารณะ "การอภิปรายเกี่ยวกับวรรณกรรมสำหรับเด็ก" เกิดขึ้นในสื่อมวลชนโดยที่ K. Chukovsky, S. Marshak และนักเขียนที่ "ไม่มีข้อจำกัดทางอุดมการณ์" คนอื่น ๆ รวมถึงนักเขียนรุ่นเยาว์จาก Lengiz ฉบับเด็กต่างก็มีความรุนแรงอย่างรุนแรง วิพากษ์วิจารณ์ หลังจากนั้นกลุ่ม Oberut ก็หยุดอยู่ในฐานะสมาคม

เมื่อวันที่ 10 ธันวาคม พ.ศ. 2474 Kharms, Vvedensky และเจ้าหน้าที่กองบรรณาธิการคนอื่น ๆ ถูกจับกุม

สิ่งที่คาร์มส์พูดเกี่ยวกับผลงานของเขาระหว่างการสืบสวน เขาอาจพูดถึงในหมู่เพื่อนๆ ของเขาก็ได้ สิ่งที่ยอดเยี่ยมที่นี่คือเพียงสถานการณ์ของสถานที่และความจริงใจอย่างยิ่งที่ผู้เขียนแสดงลักษณะงาน "ต่อต้านโซเวียต" ของเขา

เขาถูกตัดสินให้อยู่ในค่ายเป็นเวลาสามปี แต่คำนี้ถูกแทนที่ด้วยการเนรเทศระยะสั้น คาร์มส์เลือกเคิร์สต์เป็นที่อยู่อาศัยของเขาและพักอยู่ที่นั่น (ร่วมกับเอ. วีเวเดนสกีผู้ถูกตัดสินลงโทษในทำนองเดียวกัน) ในช่วงครึ่งหลังของปี พ.ศ. 2475

ทศวรรษที่ 1930

ในตอนท้ายของปี 1932 Kharms สามารถกลับไปยังเลนินกราดได้ ลักษณะงานของเขากำลังเปลี่ยนไป: กวีนิพนธ์ถอยห่างออกไปและมีการเขียนบทกวีน้อยลงเรื่อย ๆ (บทกวีที่เสร็จสมบูรณ์ล่าสุดมีอายุย้อนกลับไปในช่วงต้นปี 1938) ในขณะที่งานร้อยแก้ว (ยกเว้นเรื่อง "หญิงชรา" การสร้างประเภทเล็ก ๆ) ทวีคูณและกลายเป็นวัฏจักร (“เคส”, “ฉาก” ฯลฯ ) ในสถานที่ของฮีโร่โคลงสั้น ๆ - ผู้ให้ความบันเทิงผู้นำคนทำงานที่มีวิสัยทัศน์และปาฏิหาริย์ - ปรากฏว่าเป็นผู้บรรยาย - ผู้สังเกตการณ์ที่ไร้เดียงสาอย่างจงใจและเป็นกลางจนถึงขั้นเหยียดหยาม แฟนตาซีและพิสดารในชีวิตประจำวันเผยให้เห็นความไร้สาระที่โหดร้ายและหลงผิดของ "ความเป็นจริงที่ไม่สวย" (จากไดอารี่) และผลกระทบของความถูกต้องอันน่าสะพรึงกลัวถูกสร้างขึ้นโดยผู้เขียนด้วยความแม่นยำอย่างละเอียดถี่ถ้วนของรายละเอียด ท่าทาง และการแสดงออกทางสีหน้าของตัวละคร สอดคล้องกับบันทึกประจำวัน ("วันตายของฉันมาถึงแล้ว" ฯลฯ ) เรื่องราวสุดท้ายก็ได้ยิน ("อัศวิน" "ล้ม" "การแทรกแซง" "การฟื้นฟูสมรรถภาพ") พวกเขาตื้นตันใจไปด้วยความรู้สึกสิ้นหวังโดยสิ้นเชิง อำนาจทุกอย่างของการกดขี่ที่บ้าคลั่ง ความโหดร้ายและหยาบคาย

เมื่อกลับมาถึงเลนินกราด คาร์มส์ก็กลับมาสื่อสารกับอดีตโอเบรุตอีกครั้ง “เราพบกันเป็นประจำ - สามถึงห้าครั้งต่อเดือน” ยา เล่า “ส่วนใหญ่อยู่ที่ลิปาฟสกีหรือที่บ้านของฉัน” การประชุมของพวกเขาเป็นรูปแบบการสนทนาทางปรัชญา สุนทรียศาสตร์ และจริยธรรมที่ไม่มีวันสิ้นสุดที่ได้รับการปลูกฝังอย่างจงใจ ที่นี่พวกเขาปฏิเสธการโต้เถียงอย่างเด็ดขาดและปกป้องมุมมองของตนว่าเป็นมุมมองที่ถูกต้องเท่านั้น สิ่งนี้ไม่ได้ถูกกำหนดโดยจริยธรรมมากนักเช่นเดียวกับภววิทยา: ตามที่คู่สนทนากล่าวว่าในโลกของโลกไม่มีความจริงขั้นสุดท้ายไม่มีความถูกต้องแบบไม่มีเงื่อนไขของสิ่งหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับอีกสิ่งหนึ่ง: ทุกอย่างเคลื่อนที่ได้เปลี่ยนแปลงได้และหลายตัวแปร ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงเกิดความสงสัยต่อวิทยาศาสตร์ที่อ้างว่าเป็นความจริงโดยไม่มีเงื่อนไข โดยเฉพาะวิทยาศาสตร์ที่แน่นอน เสียงสะท้อนของจุดยืนนี้ เช่นเดียวกับประเภทของบทสนทนา พบได้มากมายในผลงานของ Kharms และมีทัศนคติที่กล่าวมาข้างต้น ในปี พ.ศ. 2476-2477 บทสนทนาของอดีต Oberiuts ได้รับการบันทึกโดยนักเขียน L. Lipavsky และรวบรวมหนังสือ "การสนทนา" ซึ่งไม่ได้ตีพิมพ์ในช่วงชีวิตของ Kharms นอกจากนี้คอลเลกชั่นรวมของ Oberiuts "The Bath of Archimedes" ยังไม่ได้รับการตีพิมพ์ในช่วงชีวิตของผู้เขียน

ในปี 1934 K. Vaginov เสียชีวิต ในปี 1936 A. Vvedensky แต่งงานกับผู้หญิง Kharkov และไปอาศัยอยู่กับเธอ เมื่อวันที่ 3 กรกฎาคม พ.ศ. 2480 หลังจากคดีฆาตกรรมคิรอฟ N. Oleinikov ถูกจับกุมและในวันที่ 24 พฤศจิกายน N. Oleinikov ถูกยิง พ.ศ. 2481 (ค.ศ. 1938) – N. Zabolotsky ถูกจับกุมและเนรเทศไปยัง Gulag เพื่อนๆก็หายไปทีละคน

ในขณะเดียวกัน ท่ามกลางบรรยากาศแห่งความหวาดกลัวโดยทั่วไปในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษ 1930 Kharms ยังคงทำงานอย่างเข้มข้นไม่น้อยไปกว่าเมื่อก่อนในนิตยสารสำหรับเด็ก โดยเพิ่มนามแฝงของเขาภายใต้ผลงาน "ผู้ใหญ่" ที่เหลือซึ่งยังไม่ได้ตีพิมพ์ เขาเซ็นชื่อผลงานของลูก ๆ ด้วยนามแฝง Charms, Shardam, Ivan Toporyshkin และคนอื่น ๆ โดยไม่เคยใช้นามสกุลจริงของเขา

เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่สังเกตว่าเพื่อนที่เหลือของ Kharms เช่นเดียวกับเขาที่ทำงานอย่างเข้มข้นในหลากหลายประเภท: กวีนิพนธ์ร้อยแก้วละครเรียงความบทความเชิงปรัชญาไม่เห็นสิ่งที่พวกเขาเขียนเป็นสิ่งพิมพ์ แต่ไม่มีผู้ใดมีข้อสังเกตเกี่ยวกับเรื่องนี้ ไม่ใช่ว่าพวกเขาไม่ต้องการเห็นผลงานของตนตีพิมพ์ เพียงแต่ว่าจุดประสงค์ของการเขียนก็คือตัวมันเอง คำพูดที่แท้จริง และที่ดีที่สุดคือปฏิกิริยาตอบสนองต่อกลุ่มเพื่อนที่ใกล้ที่สุด ความคิดสร้างสรรค์ที่ไร้จุดหมายอาจเป็นคำจำกัดความที่ดีที่สุดสำหรับสิ่งที่ Kharms (และคนที่มีความคิดเหมือนกันของเขา) ทำในวรรณคดีในช่วงทศวรรษที่ 1930

ในช่วงปีเดียวกันนี้ Kharms ได้รวบรวมผลงานที่เขียนไว้ก่อนหน้านี้หลายชุด นอกเหนือจากที่ตีพิมพ์ในผลงานที่รวบรวมมรณกรรมของ Kharms แล้ว เอกสารสำคัญของเขายังมีคอลเลกชันอีกสองชุดที่รวบรวมจากข้อความที่เขียนไว้ก่อนหน้านี้ มีองค์ประกอบค่อนข้างคล้ายกัน แต่ก็ยังแตกต่างกัน สิ่งที่น่าสนใจที่สุดเกี่ยวกับคอลเลกชันเหล่านี้คือหลายคอลเลกชันมีไอคอนตัวเลขอยู่เหนือชื่อ (และในลายเซ็นบางฉบับ) มีข้อความที่มีหมายเลขดังกล่าวทั้งหมด 38 ข้อความ และในบรรดาไอคอนที่เก่าแก่ที่สุดคือ 43 ข้อความ ไม่พบตัวเลขบางหมายเลข ตามที่นักวิชาการวรรณกรรมสมัยใหม่ - นักวิจัยผลงานของ Kharms ควรหาคำอธิบายเกี่ยวกับตัวเลขแปลก ๆ ที่มีเครื่องหมาย "t" ในงานอดิเรกลึกลับของ Kharms ความจริงก็คือการตีความความหมายของไพ่ทาโรต์ด้วยวาจามักถูกรวบรวมเป็นหนังสือหลายเล่ม (และ Kharms ศึกษาสิ่งเหล่านี้ดังที่ชัดเจนจากรายการบรรณานุกรมในสมุดบันทึกของเขา) อาจเป็นไปได้ที่ Kharms ตามตัวอย่างที่เขารู้จักได้ใช้การตีความที่เป็นไปได้กับข้อความของเขาอย่างใดอย่างหนึ่งตามไพ่ทาโรต์อย่างใดอย่างหนึ่งและด้วยเหตุนี้จึงเล่นไพ่โซลิแทร์ประเภทหนึ่งจากผลงานของเขา

“จุดชนวนปัญหารอบตัวคุณ”

ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1930 ตามความทรงจำของเพื่อนคนสุดท้ายของเขา Ya.S. Druskin, Kharms มักจะพูดซ้ำคำพูดจากหนังสือ "ผู้แสวงหาคำอธิษฐานที่ไม่หยุดหย่อนหรือการรวบรวมคำพูดและตัวอย่างจากหนังสือพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์" (ม., 1904): "จุดชนวนปัญหารอบตัวคุณ" คำพูดเหล่านี้ใกล้เคียงกับอารมณ์และสภาพจิตใจของเขา ความจริงใจที่ไร้ความปราณีและการดูถูกความคิดเห็นของผู้คนรอบตัวเขามักจะชี้นำเขา ตามแนวคิดของเขา การเสียสละเป็นหนึ่งในหลักการพื้นฐานของการสร้างสรรค์งานศิลปะ เขาไม่อายที่จะประเมินสงครามที่กำลังจะเกิดขึ้นและดูเหมือนว่าจะมองเห็นชะตากรรมของเขาล่วงหน้า “จุดชนวนปัญหา” ดูเหมือนจะกลายเป็นจุดจบในตัวมันเองสำหรับผู้เขียน ซึ่งเป็นวิธีการฆ่าตัวตายอย่างมีสติ

เมื่อวันที่ 23 สิงหาคม พ.ศ. 2484 คาร์มส์ถูกจับกุมในข้อหา เอกสารเกี่ยวกับการจับกุมครั้งที่สองและ "คดี" ของคาร์มส์ในปี พ.ศ. 2484-42 ยังไม่รอด ตามเวอร์ชันหนึ่ง ผู้เขียนถูกประกาศว่าเป็นบ้าและถูกส่งตัวเข้าโรงพยาบาลจิตเวช ซึ่งเขาเสียชีวิตด้วยความเหนื่อยล้าเมื่อวันที่ 2 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2485

M.V. Malich ภรรยาคนที่สองของ Kharms ซึ่งเขาแต่งงานในปี 2478 ละทิ้งเอกสารสำคัญหลังจากที่สามีของเธอถูกจับกุม (ในระหว่างการค้นหาครั้งล่าสุด มีการยึดจดหมายโต้ตอบและสมุดบันทึกเพียงไม่กี่เล่มเท่านั้น ในขณะที่ต้นฉบับส่วนใหญ่รอดชีวิตมาได้) และย้ายไปที่บ้านของ "นักเขียน" บนเขื่อนริมคลอง Griboyedova, 9. เมื่อทราบเรื่องนี้จากเธอแล้ว Ya. Druskin ก็เดินจากฝั่ง Petrograd ไปยังถนน Mayakovsky ไปยังอพาร์ตเมนต์ร้างของเพื่อน ที่นี่เขารวบรวมเอกสารทั้งหมดที่เขาหาได้ ใส่ต้นฉบับของ Kharms ลงในกระเป๋าเดินทาง และพาเขาผ่านความผันผวนของการอพยพ ในปี 1944 E. Gritsyna น้องสาวของ Kharms ได้มอบเอกสารสำคัญของ Kharms อีกส่วนหนึ่งให้กับ Druskin ซึ่งเธอพบในอพาร์ตเมนต์ของพวกเขา นี่คือวิธีที่มรดกทางวรรณกรรมของนักเขียนได้รับการอนุรักษ์ไม่ให้ถูกทำลาย

ผลงานของ Kharms แม้กระทั่งผลงานที่ได้รับการตีพิมพ์ก็ยังคงถูกลืมเลือนไปจนกระทั่งต้นทศวรรษ 1960 เมื่อมีการตีพิมพ์คอลเลกชันบทกวีสำหรับเด็กที่คัดสรรมาอย่างดีของเขา "The Game" (1962) หลังจากนั้นประมาณ 20 ปีที่พวกเขาพยายามทำให้เขามีรูปลักษณ์ที่ร่าเริงแปลกประหลาดซึ่งเป็นผู้ให้ความบันเทิงสำหรับเด็กซึ่งไม่สอดคล้องกับผลงาน "ผู้ใหญ่" หลักของเขาโดยสิ้นเชิง แม้แต่ภรรยาคนที่สองของนักเขียน Marina Malich (Durnovo) ในบันทึกความทรงจำของเธอก็รู้สึกประหลาดใจอย่างจริงใจกับผลงานอันงดงามที่ Kharms สามารถเขียนได้มากมายในช่วงทศวรรษที่ 1930 เธอถือว่าสามีของเธอไม่ใช่นักเขียนเด็ก "ธรรมดา" ที่ประสบความสำเร็จมากที่สุด เช่นเดียวกับคนอื่นๆ เธอคุ้นเคยกับบทกวีสำหรับเด็กที่ตีพิมพ์ในนิตยสารเท่านั้น

ชีวประวัติของ Daniil Kharms เริ่มต้นเมื่อการปฏิวัติรัสเซียครั้งแรกทำลายชะตากรรมของมนุษย์อย่างไร้ความปราณี และจบลงในช่วงเวลาอันเลวร้ายของการปิดล้อมเลนินกราด - ถูกเข้าใจผิด ถูกขีดฆ่าโดยระบอบการเมือง ถูกทรยศโดยผู้ที่เขาคิดว่าเป็นเพื่อน...

ตอนที่เขาเกิดพระเอกของเรายังไม่ใช่คาร์ม ชื่อของเขาคือดาเนียล อิวาโนวิช ยูวาเชฟ เขาเกิดที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเมื่อวันที่ 30 ธันวาคม พ.ศ. 2448

ต่อจากนั้น Kharms ชอบพูดคุยเกี่ยวกับช่วงเวลานี้ในรูปแบบของ phantasmagoria: "ฉันเกิดในต้นกก เหมือนหนู. แม่ของฉันให้กำเนิดฉันและพาฉันลงน้ำ และฉันก็ว่ายน้ำ ปลาบางชนิดที่มีหนวดสี่หนวดที่จมูกกำลังวนเวียนอยู่รอบตัวฉัน ฉันเริ่มร้องไห้ ทันใดนั้นเราเห็นโจ๊กลอยอยู่ในน้ำ เรากินโจ๊กนี้แล้วเริ่มหัวเราะ เราสนุกกันมาก..."

ตั้งแต่วันแรกของชีวิต ดาเนียลจมอยู่กับการแก้ปัญหาความรักและความจริงจังที่เข้มข้น แหล่งที่มาของคนแรกคือแม่ Nadezhda Ivanovna Kolyubakina ผู้ปลอบโยนผู้หญิงที่รอดชีวิตจากการถูกจองจำซึ่งเป็นหญิงสูงศักดิ์โดยกำเนิด ความร้ายแรงนี้มาจากพ่อของเขา อีวาน ปาฟโลวิช ยูวาเชฟ อดีตอาสาสมัครประชาชนที่หนีรอดจากการถูกแขวนคอได้อย่างปาฏิหาริย์ และได้รับการบำบัดความรู้สึกแห่งการปฏิวัติในช่วง 15 ปีที่เขาถูกเนรเทศในซาคาลิน ตามคำสั่งของเขา ลูกชายของเขาเรียนภาษาเยอรมันและอังกฤษ อ่านหนังสืออัจฉริยะหลายเล่ม และได้รับการฝึกอบรมด้านวิทยาศาสตร์ประยุกต์

ที่โรงเรียน Petrishule จริง ๆ Daniil เป็นที่รู้จักในฐานะนักเรียนที่ดีไม่ใช่คนแปลกหน้าในการแกล้งเช่นเขาชอบเล่นเป็น "เด็กกำพร้า" ที่โชคร้ายต่อหน้าครูเพื่อหลีกเลี่ยงการลงโทษ ประสบการณ์วรรณกรรมครั้งแรกของเขา - เทพนิยายตลก - มีอายุย้อนกลับไปในช่วงเวลาเดียวกันโดยประมาณ เขาเขียนให้กับ Natalia น้องสาววัย 4 ขวบของเขา ซึ่งการเสียชีวิตก่อนวัยอันควรถือเป็นเรื่องน่าตกใจครั้งแรกสำหรับกวีในอนาคต

ช่วงเวลาที่สดใสในวัยเด็กถูกตัดให้สั้นลง - ปี 1917 ล่มสลาย หลังจากการเดินทางอันยาวนานทั่วประเทศ Yuvachevs ก็กลับไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งต่อมาได้กลายเป็น Petrograd Daniil ทำงานที่โรงพยาบาล Botkin เรียนที่ Children's Rural Labor School และเขียนบทกวีเรื่องแรกของเขาซึ่งเป็นเหมือนกองเรื่องไร้สาระมากกว่า พ่อของฉันซึ่งเติบโตบนพุชกินและเลอร์มอนตอฟรู้สึกตกใจมาก สำหรับคนรอบข้าง ชายหนุ่มดูเป็นผู้ใหญ่ขึ้นมาก

สิ่งที่น่าทึ่งเป็นพิเศษคือเขาลังเลที่จะ “เหมือนคนอื่นๆ” Daniil โดดเด่นด้วยความคิดริเริ่มของเขาในเรื่องเสื้อผ้าและพฤติกรรมที่แปลกประหลาด และดูเหมือนว่าเขาจะแสดงตนเป็นตัวตนกับคนอื่น แต่ "ใครบางคน" นี้มีชื่อมากมายจนทำให้สับสนได้ง่าย สิ่งที่สำคัญที่สุดปรากฏบนใบปลิวของพระคัมภีร์เล่มหนึ่ง - "อันตราย" (จากภาษาอังกฤษ "อันตราย") ต้นกำเนิดของมันมีหลายรุ่น ตามที่หนึ่งในนั้นเขาถูก "แนะนำ" ให้กับนักเขียนโดย Sherlock Holmes ซึ่งเขาชื่นชมตั้งแต่อายุ 12 ปี

ในเวลานั้นทุกสิ่งที่เป็น "ภาษาอังกฤษ" ทำให้เขาสนใจ: เมื่ออายุ 17 ปี Daniil ดึงดูดความสนใจของเด็กสาวด้วย "ชุดพิธีการ" ที่มีกลิ่นอายของสไตล์อังกฤษ: แจ็กเก็ตสีน้ำตาลที่มีจุดสีอ่อน กางเกงกอล์ฟ ถุงเท้ายาวและ รองเท้าบูทสูงสีเหลือง “ความบ้าคลั่งโวหาร” นี้สวมมงกุฎด้วยท่อที่มุมปากของเขาซึ่งไม่รู้จักไฟ

Daniil Kharms - ชีวประวัติชีวิตส่วนตัว

“ความรัก” ของเขาสามารถบอกอะไรเกี่ยวกับบุคคลได้มากมาย "ความรัก" ที่แท้จริงของ Daniil Ivanovich คือผู้หญิง - โค้งงอมีไหวพริบและมีอารมณ์ขัน เขาแต่งงานกับเอสเธอร์รูซาโควาที่สวยงามตั้งแต่เนิ่นๆ และแม้ว่าความสัมพันธ์จะยากลำบาก (เขานอกใจเธอ แต่เธอก็อิจฉา) เขายังคงรักษาความรู้สึกอ่อนโยนต่อเธอ ในปีพ.ศ. 2480 เธอถูกตัดสินให้จำคุกห้าปีในค่ายและเสียชีวิตในเมืองมากาดานในอีกหนึ่งปีต่อมา

ภรรยาคนที่สองอย่างเป็นทางการคือ Marina Malich ผู้หญิงที่อดทนและสงบมากกว่า ต้องขอบคุณเธอและ Yakov Druskin เพื่อนของ Kharms ที่ทำให้วันนี้เราสามารถอ่านสมุดบันทึกของนักเขียน ผลงานในยุคแรกๆ และหายากของเขาได้

ตั้งแต่อายุยังน้อย Kharms หันมาสนใจลัทธิตะวันตก การแกล้งที่เขาชอบที่สุดอย่างหนึ่งคือ “เล่นเป็นชาวต่างชาติ”

เขาแผ่พลังแม่เหล็กที่อธิบายไม่ได้ แม้ว่าภาพถ่ายในช่วงหลายปีที่ผ่านมาจะจับภาพใบหน้าที่ถูกตัดอย่างหยาบๆ โดยมีสันคิ้วหนักๆ และดวงตาสีสว่างเฉียบคมที่ซ่อนอยู่ลึกลงไปใต้ใบหน้าเหล่านั้น ปากเหมือนพระจันทร์เสี้ยวที่พลิกคว่ำ ทำให้ใบหน้ามีสีหน้าเหมือนหน้ากากละครที่น่าเศร้า อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ Kharms ยังเป็นที่รู้จักในฐานะโจ๊กเกอร์ที่เปล่งประกาย

เพื่อนนักเขียนคนหนึ่งเล่าว่าในฤดูใบไม้ผลิปี 1924 เขาไปเยี่ยมดาเนียลได้อย่างไร เขาแนะนำให้เดินไปตาม Nevsky แต่ก่อนหน้านั้นเขาเข้าไปในโรงนาคว้าขาโต๊ะแล้วขอให้เพื่อนวาดภาพใบหน้าของเขา - เขาวาดภาพวงกลมสามเหลี่ยมและวัตถุเรขาคณิตอื่น ๆ บนใบหน้าของกวี “เขียนสิ่งที่คนที่เดินผ่านไปมาพูด” คาร์มส์พูด แล้วพวกเขาก็ออกไปเดินเล่น ผู้คนที่สัญจรไปมาส่วนใหญ่เบือนหน้าหนีจากคู่รักแปลกหน้าคู่นี้ แต่ดาเนียลก็ชอบมัน

หากเรื่องตลกเชิงปฏิบัติมุ่งหมายให้กลายเป็นช่องทางในการแสดงออกถึงจิตวิญญาณที่กบฏของนักเขียนแนวหน้า ดังนั้น "การเล่นละครที่เป็นโรคจิตเภท" ในปี 1939 ก็มีเป้าหมายสำคัญ นั่นคือ เพื่อหลีกเลี่ยงการเกณฑ์ทหาร และเพื่อหลีกเลี่ยงการกดขี่ข่มเหงโดย OGPU Kharms สังเกตเห็นสิ่งนี้ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1924 หลังจากพูดในตอนเย็นเพื่ออุทิศให้กับงานของ Gumilyov จากนั้นพวกเขาก็ "พูดคุย" กับเขา

และในวันที่ 10 ธันวาคม พ.ศ. 2474 ทุกอย่างเป็นเรื่องร้ายแรง ทั้งการจับกุม การสอบสวน การทรมานอย่างโหดร้าย เป็นผลให้ Kharms "สารภาพ" ต่อกิจกรรมต่อต้านโซเวียต - เขาพูดถึง "บาป" ของเขา: การเขียนผลงานของเด็ก ๆ ที่ถูกแฮ็กสร้างขบวนการวรรณกรรมที่เรียกว่า "zaum" และพยายามที่จะฟื้นฟูระบบการเมืองก่อนหน้านี้ในขณะที่ระบุ "การปรากฏตัวทั้งหมดอย่างขยันขันแข็ง" , ชื่อ, รหัสผ่าน” เขาถูกตัดสินจำคุกสามปีในค่ายกักกัน พ่อของฉันช่วยฉัน - ค่ายกักกันถูกแทนที่ด้วยการเนรเทศในเคิร์สต์

เมื่อกลับมาที่เลนินกราด Kharms พบว่าอันดับของเพื่อนเมื่อวานนี้ลดลงอย่างมากบางคนเสียชีวิตบางคนถูกจำคุกบางคนสามารถหลบหนีไปต่างประเทศได้ เขารู้สึกว่าอวสานใกล้เข้ามาแล้ว แต่ยังคงมีชีวิตอยู่อย่างเต็มที่: ตกหลุมรักผู้หญิงที่โค้งงอทุกคน เขียนบทกวี ส่วนใหญ่สำหรับเด็กเท่านั้นซึ่งเขาได้รับค่าตอบแทนอย่างพอเพียงเท่านั้น เป็นเรื่องตลกที่ Kharms ไม่ชอบเด็กเป็นพิเศษ แต่พวกเขาก็ชื่นชอบเขา เมื่อเขาปรากฏตัวบนเวทีที่ Leningrad Palace of Pioneers เขาได้ทำให้ผู้ชมอบอุ่นด้วยกลอุบายที่แท้จริง จึงเกิดความยินดีปรีดาขึ้น

ในปี พ.ศ. 2484 พวกเขาก็กลับมาหาเขาอีกครั้ง Kharms รู้: ไม่ใช่เรื่องของการบอกเลิกที่ Antonina Oranzhireeva เพื่อนสนิทของ Anna Akhmatova และผู้แจ้ง OGPU อย่างเป็นทางการเขียนต่อต้านเขา ตัวเขาเองซึ่งเป็น "ผู้เปรี้ยวจี๊ด" ของเขา ความไม่เต็มใจที่จะตามทันผู้อื่น - นั่นคือสิ่งที่ทำให้ผู้อื่นโกรธเกรี้ยว และพวกเขาจะไม่หยุดพักตราบเท่าที่เขายังมีชีวิตอยู่

พ่อของดาเนียลเสียชีวิต ไม่มีใครยืนหยัดเพื่อนักเขียน เพื่อนหลายคนหันหลังให้เขาโดยนึกถึง "คำสารภาพ" ของเขา เขาอาจถูกยิงได้ แต่การวินิจฉัยแบบ "เล่น" มาช่วยพวกเขา - โรคจิตเภท เป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการถึงการจากไปที่น่ากลัวไปกว่านี้: เขาซึ่งเป็นลูกหลานของตระกูลขุนนางซึ่งเป็นบุคคลพิเศษและมีความสามารถได้รับการปฏิบัติเหมือนเป็นอาชญากร พวกเขาถูกบังคับให้ต้องเผชิญความอัปยศอดสูทางร่างกายและจิตใจ...

เช่นเดียวกับชาวเลนินกราดที่ถูกปิดล้อม นักโทษ "Krestov" มีสิทธิ์ได้รับขนมปัง 150 กรัมต่อวัน ในห้องขังน้ำแข็งของโรงพยาบาลเรือนจำ Kharms ที่ถูกล่า เหนื่อยล้า และทำอะไรไม่ถูก รอเข้าแถวเพื่อขนส่งไปยังคาซาน ที่ซึ่งผู้ป่วยทางจิตได้รับการ "รักษา" แต่พวกเขาลืมเขาไปเช่นเดียวกับนักโทษ "ไม้กางเขน" คนอื่น ๆ ในช่วงปิดล้อมอันเลวร้ายเหล่านี้ - พวกเขาหยุดให้อาหารเขาซึ่งจะทำให้เขาต้องตายอย่างเจ็บปวด

การตรวจคลื่นหัวใจของ Daniil Ivanovich Yuvachev-Kharms ยืดออกเมื่อวันที่ 2 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2485 ร่างที่เย็นชาของกวีผู้ไม่ซ้ำใครถูกพบในอีกไม่กี่วันต่อมา นอนอยู่ตามลำพังบนพื้นห้องขังในโรงพยาบาล

เฉพาะในปี 1960 เท่านั้นที่มีการเปลี่ยนแปลงบางอย่างในชีวประวัติของเขา: ตามมติของสำนักงานอัยการเลนินกราด คาร์มส์ถูกตัดสินว่าไม่มีความผิด คดีของเขาถูกปิดเนื่องจากขาดหลักฐานอาชญากรรม และตัวเขาเองก็ได้รับการฟื้นฟู

ในช่วงกลางทศวรรษ 1990 Kharms ยึดครองตำแหน่งหนึ่งในตัวแทนหลักของวรรณกรรมรัสเซียในช่วงทศวรรษ 1920–1930 โดยต่อต้านวรรณกรรมโซเวียตเป็นหลัก

เกิดเมื่อวันที่ 17 (30) ธันวาคม พ.ศ. 2448 ที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ่อของเขาเมื่อยังเป็นนายทหารเรือ ถูกดำเนินคดีในปี พ.ศ. 2426 ในข้อหาสมรู้ร่วมคิดกับความหวาดกลัวของนโรดนายา โวลยา ใช้เวลาสี่ปีในการคุมขังเดี่ยว และมากกว่าสิบปีในการตรากตรำทำงานหนัก ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเขาประสบกับการเปลี่ยนใจเลื่อมใสทางศาสนา พร้อมด้วย หนังสือบันทึกความทรงจำแปดปีในซาคาลิน (พ.ศ. 2444) และป้อมปราการชลิสเซลบวร์ก (พ.ศ. 2450) เขาตีพิมพ์บทความลึกลับระหว่างโลกกับอาราม (พ.ศ. 2446) ความลับของอาณาจักรแห่งสวรรค์ (พ.ศ. 2453) เป็นต้น แม่ของคาร์มส์ผู้สูงศักดิ์คือ รับผิดชอบสถานพักพิงสำหรับอดีตนักโทษในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในช่วงทศวรรษ 1900 Harms เรียนที่โรงเรียนพิเศษภาษาเยอรมันแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก (Peterschule) ซึ่งเขาได้รับความรู้ภาษาเยอรมันและภาษาอังกฤษอย่างละเอียด ในปี 1924 เขาเข้าเรียนที่วิทยาลัยเทคนิคไฟฟ้าเลนินกราด และอีกหนึ่งปีต่อมาเขาถูกไล่ออกเนื่องจาก "เข้าร่วมงานไม่ดี" และ "ไม่ใช้งานในงานสาธารณะ" ตั้งแต่นั้นมา เขาอุทิศตนอย่างเต็มที่ในการเขียนและใช้ชีวิตโดยหารายได้จากวรรณกรรมเพียงอย่างเดียว การศึกษาด้วยตนเองที่หลากหลายซึ่งมาพร้อมกับการเขียนโดยเน้นเป็นพิเศษในเรื่องปรัชญาและจิตวิทยา ดังที่เห็นได้จากบันทึกประจำวันของเขา ดำเนินไปอย่างเข้มข้นอย่างยิ่ง

ในขั้นต้นเขารู้สึกถึง "พลังแห่งกวีนิพนธ์" ในตัวเองและเลือกบทกวีเป็นสาขาของเขาซึ่งแนวคิดนี้ถูกกำหนดภายใต้อิทธิพลของกวี A.V. Tufanov (พ.ศ. 2420-2484) ผู้ชื่นชมและผู้สืบทอดของ V.V หนังสือ To Zaumi (1924 ) และผู้ก่อตั้ง (ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2468) ของ Order of Zaumnikov ซึ่งเป็นแกนหลักซึ่งรวมถึง Kharms ซึ่งใช้ชื่อ "Look at the Zaumi" ผ่าน Tufanov เขาสนิทกับ A. Vvedensky นักเรียน ของกวีและผู้ชื่นชม "Khlebnikovite" ออร์โธดอกซ์ของ A. Kruchenykh I.G. Terentyev (พ.ศ. 2435-2480) ผู้สร้างบทละครโฆษณาชวนเชื่อหลายเรื่องรวมถึงการดัดแปลงบนเวที "จริง" ของ The Inspector General ซึ่งล้อเลียนใน The Twelve Chairs โดย I. อิลฟ์ และอี. เปตรอฟ Kharms มีมิตรภาพอันแน่นแฟ้นกับ Vvedensky ซึ่งบางครั้งก็ไม่มีเหตุผลใดเป็นพิเศษจึงรับหน้าที่เป็นที่ปรึกษาของ Kharms อย่างไรก็ตามทิศทางของความคิดสร้างสรรค์ที่เกี่ยวข้องในแง่ของการค้นหาด้วยวาจานั้นแตกต่างกันโดยพื้นฐานตั้งแต่ต้นจนจบ: ใน Vvedensky ทัศนคติการสอนเกิดขึ้นและยังคงอยู่ในขณะที่ใน Kharms ทัศนคติที่ขี้เล่นมีอำนาจเหนือกว่า นี่เป็นหลักฐานจากตำราบทกวีที่รู้จักครั้งแรกของเขา: Kika กับ Koka, Vanka Vstanka เจ้าบ่าวกล่าวว่าโลกถูกประดิษฐ์ขึ้นและบทกวีของมิคาอิล

Vvedensky ทำให้ Kharms มีการสื่อสารอย่างต่อเนื่องโดยแนะนำให้เขารู้จักกับ L. Lipavsky และ Ya. Druskin ผู้สำเร็จการศึกษาจากภาควิชาปรัชญาของคณะสังคมศาสตร์ซึ่งปฏิเสธที่จะสละครูของพวกเขาซึ่งเป็นนักปรัชญาชาวรัสเซียผู้โด่งดัง N.O. ถูกไล่ออกจากสหภาพโซเวียตในปี พ.ศ. 2465 และพยายามพัฒนาแนวคิดเรื่องการเห็นคุณค่าในตนเองและความรู้ตามสัญชาตญาณ มุมมองของพวกเขามีอิทธิพลต่อโลกทัศน์ของ Kharms อย่างแน่นอน เป็นเวลากว่า 15 ปีที่พวกเขาเป็นผู้ฟังและนักเลงกลุ่มแรกของ Kharms ในระหว่างการปิดล้อม Druskin ได้บันทึกผลงานของเขาไว้อย่างน่าอัศจรรย์

ย้อนกลับไปในปี 1922 Vvedensky, Lipavsky และ Druskin ได้ก่อตั้งพันธมิตรสามกลุ่มและเริ่มเรียกตัวเองว่า "ต้นไม้เครื่องบิน" ในปี 1925 พวกเขาเข้าร่วมโดย Kharms ซึ่งจาก "zira zaumi" กลายเป็น "plane-gazer" และได้รับชื่อเสียงอื้อฉาวอย่างรวดเร็วในแวดวงนักเขียนแนวหน้าภายใต้นามแฝงที่ประดิษฐ์ขึ้นใหม่ของเขาซึ่งกลายเป็นพหูพจน์ของคำภาษาอังกฤษ "อันตราย" ” - "โชคร้าย" ต่อจากนั้นเขาได้เซ็นสัญญากับผลงานสำหรับเด็กด้วยวิธีอื่น (Charms, Shardam ฯลฯ ) แต่ไม่เคยใช้นามสกุลของเขาเอง นามแฝงยังประดิษฐานอยู่ในแบบสอบถามเบื้องต้นของสหภาพกวี All-Russian ซึ่ง Kharms ได้รับการยอมรับในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2469 บนพื้นฐานของงานกวีที่ส่งมาซึ่งสองในนั้น (เหตุการณ์บนทางรถไฟและบทกวีโดย Peter Yashkin - a คอมมิวนิสต์) ได้รับการตีพิมพ์ในคอลเลกชันหมุนเวียนขนาดเล็กของสหภาพ นอกเหนือจากนั้นจนถึงปลายทศวรรษ 1980 มีงาน "ผู้ใหญ่" เพียงงานเดียวของ Kharms เท่านั้นที่ได้รับการตีพิมพ์ในสหภาพโซเวียต - บทกวี Maria Comes Out, Taking a Bow (วันเสาร์วันกวีนิพนธ์, 2508)

ในฐานะสมาชิกของสมาคมวรรณกรรม Kharms ได้รับโอกาสอ่านบทกวีของเขา แต่ใช้ประโยชน์จากมันเพียงครั้งเดียวในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2469 ความพยายามอื่น ๆ ก็ไร้ผล จุดเริ่มต้นที่สนุกสนานของบทกวีของเขากระตุ้นการแสดงละครและการแสดงบนเวที: ในปี 1926 ร่วมกับ Vvedensky เขาได้เตรียมการแสดงสังเคราะห์ของโรงละครแนวหน้า "Radix" แม่ของฉันทุกคนอยู่ในสายตา แต่สิ่งต่าง ๆ ไม่ได้ไปไกลกว่าการซ้อม Kharms พบกับ K. Malevich และหัวหน้าลัทธิ Suprematism ได้มอบหนังสือของเขาที่ God will not be off ให้กับเขาพร้อมคำจารึกว่า "ไปและหยุดความก้าวหน้า" Kharms อ่านบทกวีของเขาเกี่ยวกับความตายของ Kazimir Malevich ในงานรำลึกถึงศิลปินในปี 1936 ความดึงดูดใจของ Kharms ในรูปแบบละครแสดงออกมาในการโต้ตอบของบทกวีหลายบท (สิ่งล่อใจ, อุ้งเท้า, การแก้แค้น ฯลฯ ) เช่นเดียวกับในการสร้างสรรค์ ของภาพยนตร์ตลกแห่งเมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและงานร้อยแก้วที่โดดเด่นเรื่องแรก - บทละครของ Elizaveta Bam นำเสนอเมื่อวันที่ 24 มกราคม พ.ศ. 2471 ในตอนเย็นวันเดียวของ "Union of Real Art" (OBERIU) ซึ่งนอกเหนือจาก Kharms และ Vvedensky รวมถึง N. Zabolotsky, K. Vaginov และ I. Bakhterev และ N. Oleinikov เข้าร่วมด้วย Kharms ได้พัฒนาความใกล้ชิดเป็นพิเศษร่วมกับเขา สมาคมไม่มั่นคงกินเวลาน้อยกว่าสามปี (พ.ศ. 2470-2473) และการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของ Kharms ในสมาคมค่อนข้างเป็นภายนอกและไม่ส่งผลกระทบต่อหลักการสร้างสรรค์ของเขาในทางใดทางหนึ่ง ลักษณะเฉพาะที่ Zabolotsky ผู้เรียบเรียงแถลงการณ์ของ OBERIU มอบให้เขานั้นคลุมเครือ: "กวีและนักเขียนบทละครที่ความสนใจไม่ได้มุ่งเน้นไปที่รูปร่างคงที่ แต่อยู่ที่การชนกันของวัตถุจำนวนหนึ่งเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของพวกเขา"

ในตอนท้ายของปี 1927 Oleinikov และ B. Zhitkov ได้จัดตั้ง "สมาคมนักเขียนวรรณกรรมเด็ก" และเชิญ Kharms เข้าร่วม ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2471 ถึง พ.ศ. 2484 เขาร่วมมืออย่างต่อเนื่องในนิตยสารสำหรับเด็ก "Hedgehog", "Chizh", "Cricket" และ "Oktyabryata" ซึ่งในระหว่างนั้นเขาได้ตีพิมพ์หนังสือเด็กประมาณ 20 เล่ม ผลงานเหล่านี้เป็นผลงานโดยธรรมชาติของ Kharms และเป็นช่องทางสำหรับองค์ประกอบที่ขี้เล่นของเขา แต่ตามที่บันทึกและจดหมายของเขาเป็นพยาน งานเหล่านี้เขียนขึ้นเพื่อหารายได้เพียงอย่างเดียว (ตั้งแต่กลางทศวรรษที่ 1930 มีมากกว่าน้อย) และผู้เขียน ไม่ได้ให้ความสำคัญกับพวกเขามากนัก พวกเขาได้รับการตีพิมพ์ผ่านความพยายามของ S.Ya. Marshak ทัศนคติของนักวิจารณ์ชั้นนำที่มีต่อพวกเขาโดยเริ่มจากบทความใน Pravda (1929) Against Hackwork ในวรรณกรรมเด็กนั้นชัดเจน นี่อาจเป็นเหตุผลว่าทำไมนามแฝงจึงต้องมีการเปลี่ยนแปลงและเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา

หนังสือพิมพ์ Smena ถือว่าผลงานที่ไม่ได้ตีพิมพ์ของเขาในเดือนเมษายน พ.ศ. 2473 ว่าเป็น "บทกวีของศัตรูในชั้นเรียน" บทความนี้กลายเป็นลางสังหรณ์ของการจับกุม Kharms เมื่อปลายปี พ.ศ. 2474 โดยถือว่ากิจกรรมทางวรรณกรรมของเขาเป็น "งานที่ถูกโค่นล้ม" และ "ต่อต้าน - กิจกรรมการปฏิวัติ” และเนรเทศไปยังเคิร์สต์ ในปี 1932 เขาสามารถกลับไปยังเลนินกราดได้ ลักษณะงานของเขากำลังเปลี่ยนไป: กวีนิพนธ์ถอยห่างออกไปและมีการเขียนบทกวีน้อยลงเรื่อยๆ (บทกวีที่เสร็จสมบูรณ์ล่าสุดมีอายุย้อนกลับไปในช่วงต้นปี 1938) ในขณะที่งานร้อยแก้ว (ยกเว้นเรื่อง The Old Woman ซึ่งเป็นผลงานการสร้างสรรค์ ของประเภทเล็ก ๆ) ทวีคูณและเป็นวัฏจักร (เหตุการณ์ ฉาก ฯลฯ ) ในสถานที่ของฮีโร่โคลงสั้น ๆ - ผู้ให้ความบันเทิงผู้นำคนทำงานที่มีวิสัยทัศน์และปาฏิหาริย์ - ปรากฏว่าเป็นผู้บรรยาย - ผู้สังเกตการณ์ที่ไร้เดียงสาอย่างจงใจและเป็นกลางจนถึงขั้นเหยียดหยาม แฟนตาซีและพิสดารในชีวิตประจำวันเผยให้เห็นความไร้สาระที่โหดร้ายและหลงผิดของ "ความเป็นจริงที่ไม่สวย" (จากไดอารี่) และผลของความถูกต้องอันน่าสะพรึงกลัวถูกสร้างขึ้นด้วยความแม่นยำอย่างละเอียดของรายละเอียด ท่าทาง และการแสดงออกทางสีหน้าด้วยวาจา พร้อมกันกับบันทึกประจำวัน ("วันตายของฉันมาถึงแล้ว" ฯลฯ ) เรื่องราวสุดท้าย (อัศวิน การล่มสลาย การรบกวน การฟื้นฟูสมรรถภาพ) เต็มไปด้วยความรู้สึกสิ้นหวังโดยสิ้นเชิง อำนาจทุกอย่างของการปกครองแบบเผด็จการที่บ้าคลั่ง ความโหดร้าย และความหยาบคาย

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2484 คาร์มส์ถูกจับกุมในข้อหา

ผลงานของ Kharms แม้กระทั่งผลงานที่ได้รับการตีพิมพ์ก็ยังคงถูกลืมเลือนไปอย่างสิ้นเชิงจนถึงต้นทศวรรษ 1960 เมื่อมีการตีพิมพ์คอลเลกชันบทกวีสำหรับเด็กที่คัดสรรมาอย่างดี Game (1962) หลังจากนั้นประมาณ 20 ปีพวกเขาพยายามสร้างภาพลักษณ์ของนักแสดงตลกสำหรับเด็กที่ร่าเริงร่าเริงซึ่งไม่สอดคล้องกับผลงาน "ผู้ใหญ่" ของเขาโดยสิ้นเชิง ตั้งแต่ปี 1978 ผลงานที่รวบรวมของเขาซึ่งจัดทำขึ้นจากต้นฉบับที่บันทึกไว้โดย M. Meilach และ W. Erl ได้รับการตีพิมพ์ในประเทศเยอรมนี ในช่วงกลางทศวรรษ 1990 Kharms ยึดครองตำแหน่งหนึ่งในตัวแทนหลักของวรรณกรรมรัสเซียในช่วงทศวรรษ 1920–1930 โดยต่อต้านวรรณกรรมโซเวียตเป็นหลัก