หางาน หญิง อายุ 45 ปี บำนาญทหาร ชีวิตหลังการรับราชการ: เจ้าหน้าที่ทหารที่เกษียณอายุแล้วสามารถหางานทำได้ที่ไหนและอย่างไร

1. แนวคิดเรื่องจิตวิญญาณของมนุษย์

จิตวิญญาณของมนุษย์คือความมั่งคั่งของความคิด ความเข้มแข็งของความรู้สึกและความเชื่อ มันกลายเป็นทรัพย์สินของมนุษย์ขั้นสูงมากขึ้นเรื่อยๆ เขามีมุมมองที่กว้าง ครอบคลุมขอบเขตของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี และวัฒนธรรมแห่งความรู้สึกชั้นสูง นักคิดที่ก้าวหน้าวาดภาพอุดมคติของบุคคลที่มีการศึกษาและพัฒนาจิตวิญญาณ N.G. Chernyshevsky ถือว่าบุคคลดังกล่าวเป็น "ผู้ได้รับความรู้มากมายและยังคุ้นเคยกับการคิดอย่างรวดเร็วและถูกต้องเกี่ยวกับสิ่งดีและสิ่งที่ไม่ดี สิ่งยุติธรรมและสิ่งที่ไม่ยุติธรรม หรือเช่น พวกเขาพูดในคำเดียวว่าคุ้นเคยกับ "การคิด" และในที่สุดแนวคิดและความรู้สึกของพวกเขาได้รับทิศทางที่สูงส่งและประเสริฐนั่นคือพวกเขาได้รับความรักอันแข็งแกร่งต่อทุกสิ่งที่ดีและสวยงาม ธรรม ๓ ประการนี้ คือ ความรู้อันกว้างขวาง นิสัยชอบคิด และความรู้สึกอันสูงส่ง จำเป็นแก่บุคคลที่จะศึกษาให้ครบถ้วนตามความหมาย" บุคคลในสังคมประชาธิปไตยกำลังก่อตัวขึ้นในปัจจุบัน ขอบเขตอันยิ่งใหญ่ของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีเปิดกว้างต่อหน้าเขา วิทยาศาสตร์ธรรมชาติกำลังพัฒนาและกำลังเข้าสู่สาขาหลักของความก้าวหน้าทางเทคนิคมากขึ้น - การใช้พลังงานไฟฟ้า, เครื่องจักรที่ซับซ้อนและระบบอัตโนมัติของการผลิต, การทำให้เป็นสารเคมีของภาคส่วนที่สำคัญที่สุดของเศรษฐกิจของประเทศและการใช้พลังงานปรมาณูทางอุตสาหกรรม มนุษยศาสตร์กลายเป็นพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์ในการชี้นำการพัฒนาสังคม แต่ความรู้ไม่เพียงแต่นำไปสู่กิจกรรมบางประเภทเท่านั้น พวกเขาส่องสว่างภาพทั่วไปของโลกกฎทั่วไปของการพัฒนาธรรมชาติและสังคมด้วยการพัฒนาแนวทางทางวิทยาศาสตร์เพื่อทำความเข้าใจปรากฏการณ์

ผลงานวรรณกรรมและศิลปะปลูกฝังความรู้สึก ช่วยให้ได้รับความรู้และความเข้าใจชีวิตอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น และพัฒนากิจกรรมสร้างสรรค์ บุคคลที่มีจิตวิญญาณคือบุคคลที่มีพรสวรรค์ในการสร้างสรรค์ทางศิลปะและสามารถสร้างชีวิตตามกฎแห่งความงามได้ รากฐานของการพัฒนาจิตวิญญาณของเด็กวางอยู่ในครอบครัว ตั้งแต่อายุยังน้อย เด็กๆ จะพัฒนาความคิดเกี่ยวกับธรรมชาติ ความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน และโลกรอบตัวพวกเขา แนวคิดเหล่านี้กว้างแค่ไหน และพัฒนาได้เร็วแค่ไหน ขึ้นอยู่กับผู้ปกครอง พฤติกรรม และการสื่อสารกับลูกๆ เป็นที่ทราบกันดีว่ารูปลักษณ์ทางจิตวิญญาณของเด็กนั้นเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของรูปลักษณ์ทางจิตวิญญาณของพ่อแม่ ครอบครัวนี้อาศัยอยู่ด้วยความสนใจทางวิญญาณอย่างมาก ความปรารถนาของผู้ใหญ่ที่จะตระหนักถึงทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในประเทศและทั่วโลก สิ่งที่ผู้คนกังวลในการเมือง เศรษฐกิจของประเทศ วิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี ศิลปะ กีฬา - ความปรารถนานี้ส่งต่อไปยังเด็ก ๆ อย่างแน่นอน กลายเป็นแหล่ง ความอยากรู้อยากเห็นและความอยากรู้อยากเห็นของเด็ก ความกังวลประจำวันของผู้ปกครองคือการเฝ้าติดตามว่าบุตรหลานของตนเรียนหนังสืออย่างไร อ่านอะไร มีความอยากรู้อยากเห็นเพียงใด และสนับสนุนความคิดริเริ่มทุกประการของบุตรหลานที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อเพิ่มคุณค่าให้กับจิตใจและจิตวิญญาณของบุคคลที่กำลังเติบโต

ในบทความนี้ เมื่อให้คำจำกัดความของจิตวิญญาณของมนุษย์ เราไม่สามารถเพิกเฉยต่อการตีความของคริสตจักร (ในกรณีนี้คือออร์โธดอกซ์) ของแนวคิดหลักที่สำคัญดังกล่าว

ตามคำสอนของนักบุญออกัสติน วิญญาณจะรู้สึกถึงทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในร่างกาย และสัมผัสได้อย่างแม่นยำในอวัยวะนั้น ณ จุดนั้นที่ได้รับการดัดแปลงบางอย่าง นี่แสดงว่ามีอยู่พร้อม ๆ กันในทุกส่วนของร่างกายและมีอยู่อย่างสมบูรณ์ในแต่ละส่วนของร่างกาย แต่การมีอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่งของจิตวิญญาณนั้นคงเป็นไปไม่ได้ด้วยสภาพร่างกายของมัน ร่างกายถูกจำกัดอยู่ในพื้นที่ที่รู้จักและขึ้นอยู่กับการวัดต่างๆ แต่ถ้าวิญญาณกระทำไปทั่วทั้งร่างกายและในเวลาเดียวกัน มันก็ไม่มีมิติใดๆ ในตัวเอง แต่ขึ้นอยู่กับเงื่อนไขของเวลาเท่านั้น วิญญาณทำหน้าที่ไปทั่วร่างกายโดยไม่ขึ้นอยู่กับวิญญาณ ชีวิตของจิตวิญญาณแตกต่างจากชีวิตของร่างกายอย่างสิ้นเชิง ความสมบูรณ์แบบของจิตวิญญาณนั้นขึ้นอยู่กับขนาดของอวัยวะต่างๆ ในร่างกาย ไม่สามารถพูดได้ว่าจิตวิญญาณเติบโตตามอายุของร่างกาย เพราะถ้าเพิ่มขึ้นก็จะลดลงตามไปด้วย ความแข็งแรงของร่างกายจะลดลงตามวัยชราและความเจ็บป่วย แต่ความรอบคอบและความรู้มักจะสมบูรณ์แบบมากกว่า ร่างกายประกอบด้วยส่วนที่แบ่งแยกได้ ส่วนเหล่านี้แม้จะเป็นตัวแทนขององค์ประกอบเดียวกัน แต่ก็ไม่เคยเหมือนกัน แต่จะแตกต่างกันในทางใดทางหนึ่งเสมอ นอกจากนี้ยังไม่ถาวร ร่างกายของเราไร้ชีวิตชีวา ไม่สามารถผลิตสิ่งใดได้หากไม่ได้รับอิทธิพลจากสาเหตุภายนอกหรือภายใน เรื่องของร่ายกายเปลี่ยนแปลงทุกนาที และหลังจากนั้นไม่กี่ปี ร่างกายก็สามารถเปลี่ยนแปลงได้

พูดคุยเกี่ยวกับความรู้สึก bl. ออกัสตินแย้งว่าร่างกายไม่ได้กระทำต่อจิตวิญญาณมากนักเท่ากับวิญญาณบนร่างกาย และกระทำต่อวัตถุภายนอกผ่านอวัยวะต่างๆ แม้ว่าความรู้สึกในร่างกายจะไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากปราศจากการกระทำของวัตถุภายนอก แต่การกระทำนี้รู้สึกได้เพียงเพราะจิตวิญญาณซึ่งมีพลังที่สำคัญทำให้ความรู้สึกมีชีวิตชีวาและด้วยเหตุนี้จึงกำหนดทิศทางกิจกรรมของตัวเองที่มีต่อพวกเขา นี่แสดงให้เห็นว่าอวัยวะในร่างกายเป็นเพียงเครื่องมือในการทำงานของจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ไม่มีร่างกายใดสามารถให้การเคลื่อนไหวและความรู้สึกกับตัวเองหรือกับผู้อื่นได้ เดินขาทำงานแขนมองตา ทำไม เพราะพวกเขาเชื่อฟังวิญญาณ ฉันให้ทิศทางที่แน่นอนกับความรู้สึกของฉัน และถ้ามันสามารถรับทิศทางดังกล่าวได้ มันก็จะเป็นไปตามความปรารถนาของฉันทันที แต่เป็นไปได้ไหมที่จะสรุปได้ว่าสิ่งที่ทำให้อวัยวะของฉันเคลื่อนไหวนั้นเป็นอวัยวะเดียวกัน เป็นไปได้ไหมที่จะคิดว่าข้อได้เปรียบที่น่าอัศจรรย์เท่ากับการควบคุมมวลของสสารนั้นเป็นของสสารเองหรือเป็นส่วนหนึ่งของสสาร? จริงอยู่ บางครั้งร่างกายไม่ได้ทำการกระทำบางอย่าง แต่นี่คือจุดที่มองเห็นความแตกต่างระหว่างจิตวิญญาณและร่างกายได้ชัดเจนที่สุด สิ่งแรกจะเหมือนเดิมเสมอ แต่สิ่งหลังเปลี่ยนแปลง

2. การพึ่งพาจิตวิญญาณของแต่ละบุคคลในการตระหนักถึงความโน้มเอียงของเขา

การพัฒนาทางจิตวิญญาณของแต่ละบุคคลนั้นเชื่อมโยงกับการตระหนักถึงความโน้มเอียงเหล่านั้นที่ได้รับการถ่ายทอดทางพันธุกรรมโดยเขาซึ่งแสดงออกมาในลักษณะเฉพาะของการจัดระเบียบของสมองของเขา ทั้งสังคมและปัจเจกบุคคลถูกบังคับให้คำนึงถึงข้อเท็จจริงนี้ หากไม่คำนึงถึงเรื่องนี้ เป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างการศึกษาและการศึกษาด้วยตนเองอย่างเหมาะสม อย่างไรก็ตาม โอกาสที่ธรรมชาติมอบให้มนุษย์นั้นยิ่งใหญ่มาก และแน่นอนว่าจำเป็นต้องมีการศึกษาอย่างเข้มข้นและทำงานส่วนตัวเพื่อที่จะใช้สิ่งเหล่านี้อย่างเหมาะสม “สมอง” นักวิชาการ N.P. Dubinin เขียน “มีความสามารถไร้ขีดจำกัดในการรับรู้โปรแกรมทางสังคมที่หลากหลาย ช่วยให้ทารกแรกเกิดมีความพร้อมในระดับสากลในการเชื่อมต่อกับรูปแบบทางสังคมของการเคลื่อนไหวของสสาร การตระหนักถึงศักยภาพของความสำคัญมหาศาลนี้อย่างถูกต้องเป็นหน้าที่ของการศึกษา... มนุษยชาติในบุคคลถูกกำหนดโดยประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมทางสังคม คนปกติทุกคนสามารถพัฒนาจิตวิญญาณได้แทบจะไร้ขีดจำกัด” ซึ่งหมายความว่าบุคคลนั้นมีความสามารถในการพัฒนาตนเองได้อย่างไม่จำกัด I.P. Pavlov สังเกตว่ามนุษย์เป็นระบบการพัฒนาตนเองเขียนว่า:“ สิ่งนี้ไม่สามารถรักษาศักดิ์ศรีของบุคคลและเติมเต็มความพึงพอใจสูงสุดให้กับเขาได้หรือไม่? แต่สิ่งสำคัญที่สุดคือทุกสิ่งทุกอย่างยังคงเหมือนเดิม เช่นเดียวกับแนวคิดเรื่องเจตจำนงเสรีโดยมีความรับผิดชอบส่วนบุคคล สังคม และของรัฐ: โอกาสยังคงอยู่ในฉัน และด้วยเหตุนี้จึงเป็นภาระหน้าที่ของฉันที่จะต้องรู้ทุกสิ่ง” การรู้จักตนเองในแง่ของทัศนคติในตนเองที่มีประสิทธิผลควรนำบุคคลไปสู่การตระหนักถึงความจำเป็นในการปรับปรุงตนเองซึ่งเป็นช่วงเวลาของการพัฒนาตนเองของแต่ละคน การสร้างบุคลิกภาพในวัยเด็กเกิดขึ้นโดยปราศจากการศึกษาด้วยตนเองหรือการศึกษาด้วยตนเองที่ยังไม่พัฒนามากนัก ในขั้นตอนหนึ่งของการพัฒนาของแต่ละบุคคล เมื่อเขาตระหนักถึงความต้องการของสังคม ภายใต้อิทธิพลที่กำหนดของสภาพวัตถุประสงค์ของชีวิตและการเลี้ยงดู ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการมีส่วนร่วมในการสร้างบุคลิกภาพและการศึกษาด้วยตนเองของเขาจะเป็นผู้ใหญ่ นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าผลจากการพัฒนาก่อนหน้านี้ทั้งหมด ความสัมพันธ์ที่แท้จริงของแต่ละบุคคลกับสังคมมีความสมบูรณ์ยิ่งขึ้น โลกภายในของเขามีความสมบูรณ์ยิ่งขึ้น มนุษย์ได้รับความสามารถในการทำหน้าที่ไม่เพียงแต่เป็นวัตถุเท่านั้น แต่ยังเป็นหัวข้อของความรู้ การเปลี่ยนแปลง และการปรับปรุงอีกด้วย เขามีทัศนคติใหม่ต่อตัวเองทำการ "แก้ไข" "ปรับเปลี่ยน" รูปแบบของเขาและกำหนดโอกาสในชีวิตกิจกรรมและการพัฒนาตนเองในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่นอย่างมีสติ ดังนั้นเนื่องจากการพัฒนาและการเลี้ยงดูทางสังคมบุคคลจึงพัฒนาความต้องการการศึกษาด้วยตนเองและพัฒนาความสามารถในนั้น

เฮเกลยังตั้งข้อสังเกตอีกว่า การก่อตัวของความปรารถนาส่วนบุคคลในการศึกษาด้วยตนเองและการพัฒนาตนเองนั้นเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้พอๆ กับการพัฒนาความสามารถในการยืน เดิน และการพูดในตัวเขา “...ความสามารถในการเข้าใจ “ฉัน” ของตัวเองเป็นช่วงเวลาที่สำคัญอย่างยิ่งในการพัฒนาจิตวิญญาณของเด็ก จากนี้ไป เขา... จะสามารถไตร่ตรองตัวเองได้... แต่สิ่งสำคัญที่สุดคือความรู้สึกที่ปลุกในตัวพวกเขา (ลูก ๆ ) ว่าพวกเขายังไม่เป็นอย่างที่ควรจะเป็น และความปรารถนาที่จะมีชีวิตที่อยากเป็นเหมือนเดิม เช่นเดียวกับผู้ใหญ่ที่พวกเขาอาศัยอยู่ด้วย... ความปรารถนาในการศึกษาของเด็กกลุ่มนี้ถือเป็นช่วงเวลาแห่งการศึกษาทั้งหมด”

กระบวนการศึกษาด้วยตนเองการพัฒนาตนเองในการพัฒนาบุคลิกภาพของแต่ละบุคคลเริ่มต้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้และเป็นธรรมชาติในช่วงวัยรุ่น ในยุคนี้ความสนใจของบุคคลต่อโลกฝ่ายวิญญาณของเขาจะรุนแรงมากขึ้นความปรารถนาเกิดขึ้นและการค้นหาโอกาสในการแสดงออก และการยืนยันตนเองทวีความรุนแรงขึ้น และแสดงความสนใจเป็นพิเศษในความรู้ตนเองและการทดสอบตนเอง ในความเป็นจริง กระบวนการการศึกษาด้วยตนเองอย่างรวดเร็วเริ่มต้นขึ้น ซึ่งครอบคลุมทุกด้านของชีวิตฝ่ายวิญญาณของแต่ละบุคคล สิ่งนี้ทิ้งร่องรอยไว้บนความสัมพันธ์ของวัยรุ่นกับผู้อื่นและกับตัวเขาเอง การเรียน การอ่าน การทำงาน มิตรภาพ การศึกษาด้วยตนเอง ทัศนคติต่อพ่อแม่ ครู เพื่อน - ทุกสิ่งดำเนินไปภายใต้อิทธิพลของกระบวนการนี้ กระบวนการยืนยันตนเองและการศึกษาด้วยตนเอง“ ควรกลายเป็นแก่นแท้ของชีวิตของเขาสำหรับวัยรุ่น” V. A. Sukhomlinsky เขียน

เมื่อเริ่มต้นในช่วงวัยรุ่นของการพัฒนาบุคลิกภาพ กระบวนการของการศึกษาด้วยตนเองดูเหมือนจะไม่ถึงระดับการพัฒนาที่สูงในทุกคนและกลายเป็นระบบ สำหรับบางคน การศึกษาด้วยตนเองตามสถานการณ์จะคงอยู่ไปตลอดชีวิตตามคำศัพท์ของนักจิตวิทยา แต่อย่างไรก็ตามเมื่อเกิดขึ้นแล้วการศึกษาด้วยตนเองในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งจะติดตามบุคคลไปตลอดชีวิต ข้อเท็จจริงเมื่อบุคคลนำไปสู่ชีวิตที่ไร้ความคิดโดยปล่อยให้การพัฒนาส่วนบุคคลของเขาไปสู่ความเมตตาแห่งโอกาสไม่ได้ขัดแย้งกับสิ่งนี้ แต่เพียงบ่งชี้ว่าในการก่อตัวของบุคลิกภาพปรากฏการณ์ของพยาธิวิทยาความไม่รู้ที่หนาแน่นและแม้กระทั่งการศึกษาด้วยตนเองที่เลวร้ายนั้นเป็นไปได้

นครหลวง
  • โปร อเล็กซานเดอร์ เมน
  • Schema-archim.
  • อาร์คบิชอป
  • เซนต์.
  • Schema-archim.
  • สาธุคุณ ผู้เฒ่า Optina
  • เซนต์.
  • จิตวิญญาณ– 1) หนึ่งในคุณสมบัติสำคัญของพระเจ้า; 2) คุณลักษณะที่ทำให้พวกเขาแตกต่างจากสิ่งมีชีวิตทางกามารมณ์ 3) การมีส่วนร่วมของมนุษย์ 4) การวัดแนวทางของบุคคลในการ

    จิตวิญญาณของมนุษย์เป็นที่เข้าใจแตกต่างกันในโลกฆราวาสและโลกคริสเตียน ประการแรก ลดเหลือความจริงใจ ศีลธรรม สติปัญญา คุณธรรม ประการที่สอง แนวคิดนี้ถูกจำกัดขอบเขตของการเป็น (จิตใจ) ตามที่อัครสาวกเปาโลกล่าวว่าคนฝ่ายวิญญาณนั้น “ถูกนำโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์” หรือตามคำบอกเล่าของนักบุญเปาโล , - "ผู้คนใหม่ เกิดใหม่โดยพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์"

    :
    ...โดยปกติแล้วเมื่อเราพูดถึงเรื่องจิตวิญญาณ เราจะพูดถึงการแสดงออกบางอย่างของชีวิตฝ่ายวิญญาณของเรา เช่น การอธิษฐาน การบำเพ็ญตบะ; และเห็นได้ชัดเจนจากหนังสือต่างๆ เช่น หนังสือ เป็นต้น อย่างไรก็ตาม ดูเหมือนว่าเราต้องจำไว้ว่าสภาพฝ่ายวิญญาณประกอบด้วยสิ่งที่พระวิญญาณบริสุทธิ์ทำในตัวเรา และสภาพฝ่ายวิญญาณไม่ใช่สิ่งที่เรามักจะหมายถึง แต่เป็นการสำแดงการกระทำอันลึกลับของพระวิญญาณบริสุทธิ์
    จิตวิญญาณคือการปรากฏและการกระทำของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในเรา ผ่านทางเรา และผ่านทางเรา และในโลก

    นิโคไล เบอร์ดาเยฟ:
    จิตวิญญาณเป็นสภาวะศักดิ์สิทธิ์ของมนุษย์ บุคคลที่อยู่ลึกลงไปทางจิตวิญญาณได้ติดต่อกับพระเจ้าและได้รับการสนับสนุนจากแหล่งศักดิ์สิทธิ์...
    สิ่งสำคัญมากคือต้องเข้าใจว่าจิตวิญญาณไม่ได้ต่อต้านจิตวิญญาณและร่างกายเลย แต่จะเข้าครอบครองและเปลี่ยนแปลงพวกมัน ประการแรก พระวิญญาณทรงเป็นพลังแห่งการปลดปล่อยและการเปลี่ยนแปลง

    พระอัครสังฆราชแม็กซิม คอซลอฟ:
    แน่นอนว่าจิตวิญญาณออร์โธดอกซ์แยกออกจากความศรัทธาไม่ได้ และในแง่นี้ การพูดคุยที่ค่อนข้างน่าเบื่อในปัจจุบันเกี่ยวกับจิตวิญญาณที่ได้มาจากความรู้ทางปัญญา การพัฒนาด้านสุนทรียศาสตร์ และความหลากหลายของชีวิตนักท่องเที่ยว ดูเหมือนจะผิดอย่างสิ้นเชิง สาส์นของอัครสาวกยังกล่าวอีกว่า: คนเหล่านี้คือคนที่แยกตนเอง (จากความสามัคคีแห่งศรัทธา) ซึ่งเป็นฝ่ายวิญญาณและไม่มีวิญญาณ”- และในยุคปัจจุบัน สิ่งที่เรียกว่าจิตวิญญาณโดยส่วนใหญ่ยังไปไม่ถึงจิตวิญญาณ แต่เป็นความสุขทางกามารมณ์ที่ละเอียดอ่อน ซึ่งไม่จำเป็นต้องใช้รูปแบบที่หยาบกร้านของความหลงใหลในสัตว์ป่า แต่ในบุคคลที่มีความต้องการทางศิลปะที่พัฒนาแล้วสามารถนำมารวมกับช่วงเวลาทางสุนทรีย์หรือทางปัญญาที่แน่นอนได้
    จิตวิญญาณเป็นคำที่มาจากคำว่า "จิตวิญญาณ" และ “วิญญาณปอด” คือพระวิญญาณบริสุทธิ์ มีเพียงบุคคลที่เข้ามาในชีวิตของคริสตจักรเท่านั้นที่รู้ความจริงของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในฐานะสิ่งมีชีวิตเดียวที่พระเจ้าประทานแก่เราบนโลกนี้เพื่อการติดต่อสัมพันธ์กับพระองค์ ทุกสิ่งทุกอย่างสามารถเป็นเพียงสะพานและเป็นจุดเริ่มต้นแห่งชีวิตฝ่ายวิญญาณที่แท้จริง มีเพียงเงาและรูปภาพเท่านั้น ไม่ว่าความคิดทางจิตวิญญาณทางโลกของเราจะพาเราไปไปสู่อะไรก็ตาม

    Archimandrite Platon (อิกุมนอฟ):
    — แนวคิดเรื่อง "จิตวิญญาณ" และ "ศาสนา" มีความแตกต่างหรือไม่?

    — แน่นอน จิตวิญญาณและศาสนาอาจแตกต่างกันได้ อาจมีศาสนาแต่อาจไม่มีจิตวิญญาณที่แท้จริง หรือจิตวิญญาณอาจเป็นเชิงลบได้ เช่น กิจกรรมใดๆ ที่มุ่งเป้าไปที่การยืนยันตนเอง (ท้ายที่สุดแล้ว ในศาสนาคริสต์ หลายคนมุ่งเป้าไปที่การยืนยันตนเอง) ตัวอย่างเช่น ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกคืออะไร? นี่เป็นการยืนยันตนเองประเภทหนึ่งด้วย ประการแรก ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกถูกสร้างขึ้นจากประเภทของศาสนาคริสต์แบบไลท์ ประการที่สอง มาดูตัวอย่างจากประวัติศาสตร์ - สงครามครูเสด ในทางประวัติศาสตร์ถือว่าสิ่งนี้เป็นความพยายามของชาวยุโรปในการก่อตั้งตนเองในเอเชีย เหตุใดเราจึงเห็นความพยายามในการยืนยันตนเองนี้ ผู้ชายสร้างจุดยืนให้กับตัวเอง เขาสั่งทาส เขาสั่งม้า เขาสั่งภรรยาของเขา องค์ประกอบของเขาคือการแสดงตน แต่ในนามของสิ่งที่ไม่ชัดเจน ทำไมเขาถึงต้องการยืนยันตัวเอง? แน่นอนว่าในศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกมีการกุศล ความเมตตา ช่วยเหลือคนจน - ทั้งหมดอยู่ที่นั่น แต่โดยทั่วไปแล้ว สิ่งที่น่าสมเพชคือการยืนยันตนเอง

    นักพรตของเราไม่มีสิ่งนี้ ในทางตรงกันข้าม พวกเขาออกจากเมืองต่างๆ เพื่อไปป่า เข้าไปในถิ่นทุรกันดาร พวกเขาไม่ได้คิดถึงการยืนยันตนเองใดๆ พวกเขาคิดถึงความรอดของพวกเขา ใช้ชีวิตของฟรานซิสแห่งอัสซีซีผู้ใฝ่ฝันที่จะเป็นนายพลผู้บังคับบัญชา แต่เขาไม่ประสบความสำเร็จ และเมื่อเขาเข้าสู่สภาพแวดล้อมของอาราม เขาก็ได้รับชื่อเสียงมากยิ่งขึ้นที่นั่น ไม่มีนายพลชาวตะวันตกคนใดที่มีชื่อเสียงเท่ากับฟรานซิสแห่งอัสซีซี ดังนั้นจึงมีความแตกต่างอย่างไม่ต้องสงสัยในแนวคิดเรื่องศาสนาและจิตวิญญาณ คำว่า "จิตวิญญาณ" มีการตีความกว้างมาก จากมุมมองของวงจรมนุษยธรรมใหม่ จิตวิญญาณหมายถึงทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมสร้างสรรค์ของบุคคลกับความเป็นปัจเจกบุคคลของเขา การศึกษาทางวิทยาศาสตร์และศิลปะก็ถูกตีความว่าเป็นจิตวิญญาณของมนุษย์เช่นกัน

    — จิตวิญญาณแห่งความชั่วร้าย ความชั่วร้ายฝ่ายวิญญาณเป็นไปได้หรือไม่?

    - แน่นอน. ตัวอย่างที่เด่นชัดคือความสมบูรณ์แบบทางจิตวิญญาณและศีลธรรมที่ผู้นับถือลัทธิลึกลับตะวันออกบรรลุผลสำเร็จ คนที่เล่นโยคะคิดว่าตัวเองอยู่เหนือใครๆ เขาก็ยืนยันตัวเองเช่นกัน เขาถือว่าตัวเองมีศีลธรรมที่ชัดเจน แต่ทั้งหมดนี้ เช่นเดียวกับพวกฟาริสี ทำหน้าที่เป็นเพียงเหตุผลในการยกย่องตนเองเท่านั้น ตัวอย่างเช่น ชาวฟาริสีคิดว่าตัวเองเป็นคนที่มีความสมบูรณ์ทางศีลธรรม ซึ่งปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้าทุกประการ เขาอดอาหารสัปดาห์ละสองครั้ง แจกรายได้หนึ่งในสิบ และไม่ได้ปล้นใครเลย เขาเชื่อว่าเขาได้บรรลุความสมบูรณ์แบบแล้ว แต่นี่คือจิตวิญญาณเชิงลบ

    - แต่ในออร์โธดอกซ์ก็เป็นเช่นนั้นได้เช่นกัน?

    — ในออร์โธดอกซ์ อาจมีการล่อลวงจิตวิญญาณเช่นนั้นได้เช่นกัน สิ่งนี้เรียกว่าความหลงเมื่อบุคคลจินตนาการว่าเขาได้บรรลุถึงความศักดิ์สิทธิ์แล้ว นักพรตออร์โธดอกซ์เรียกสิ่งนี้ว่าพรีเลส เมื่อบุคคลถูกหลอก เขาเชื่อว่าเขาบรรลุความสมบูรณ์แบบแล้ว บ่อยครั้งที่สภาพที่มีเสน่ห์เช่นนี้จบลงอย่างน่าเศร้าสำหรับเขา

    - บางครั้งสิ่งนี้อาจเป็นอุปสรรคต่อความกตัญญู เพราะมีความกลัวหลงผิดมากเกินไป

    — จิตวิญญาณมีหลายแง่มุมและหลายแง่มุมจริงๆ ตัวอย่างที่เด่นชัดที่สุดคือเมื่อบุคคลหนึ่งพูดคุยถึงวิธีปฏิบัติตัวระหว่างรับประทานอาหาร ถ้าเขากินมาก เขาก็จะเอาใจปีศาจแห่งความตะกละ และถ้าเขากินน้อย เขาก็จะทำให้ปีศาจแห่งความไร้สาระพอใจ เราควรทำอย่างไร? พ่อบอกว่า - ทุกอย่างควรอยู่ในปริมาณที่พอเหมาะ เขาบอกว่าทุกสิ่งที่เกินมานั้นมาจากปีศาจ เช่น ถ้าบุคคลใดถือศีลอดมากเกินไป เขาก็เสี่ยงที่จะหลงผิด หากเขาสังเกตเห็นแนวโน้มเหล่านี้จนเขาตกอยู่ในอาการหลงผิด เขาก็จะพยายามเชื่อมโยงกับชีวิตตามความเป็นจริงมากขึ้น

    พระอัครสังฆราชอิกอร์ พรีคุป
    ทุกสิ่งที่ทำให้เราใกล้ชิดพระเจ้ามากขึ้นหรือทำให้เราเหินห่างจากพระองค์จะถือเป็นมิติทางจิตวิญญาณ อีกประการหนึ่งคือปรากฏการณ์เดียวกันนั้นมีอยู่ในมิติที่ต่างกันและพิจารณาจากแง่มุมที่ต่างกัน หรือวัตถุเดียวกันนั้นขึ้นอยู่กับการใช้งานอาจเป็นนอกมิติทางจิตวิญญาณหรือปรากฏในนั้นก็ได้ ตัวอย่างเช่น โซ่ของนักพรตผู้ศักดิ์สิทธิ์ในสมัยโบราณคนหนึ่งคือโซ่และผลิตภัณฑ์โลหะอื่นๆ หากเราพิจารณาจากมุมมองที่เป็นประโยชน์หรืองานฝีมือ อย่างไรก็ตาม หากคุณมองว่าสิ่งเหล่านี้เป็นตัวอย่างของวัฒนธรรมทางวัตถุในช่วงเวลาประวัติศาสตร์ช่วงหนึ่ง สิ่งเหล่านี้ก็คือสิ่งประดิษฐ์ทางโบราณคดี และสิ่งเหล่านี้คือ "โซ่" อย่างแน่นอนหากเราพิจารณาสิ่งเหล่านี้ในแง่จิตวิญญาณว่าเป็นเครื่องมือของการบำเพ็ญตบะ “โซ่” เป็นแนวคิดที่มีมิติทางจิตวิญญาณ เนื่องจากคำนี้หมายถึงวัตถุที่ใช้ในการปฏิบัติธรรม ในทำนองเดียวกัน ตรงกันข้ามเท่านั้นที่มันเกิดขึ้นกับวัตถุใดๆ ที่กลายเป็นอาวุธในมือของผู้ร้ายจากความสงบและเป็นกลางทางจิตวิญญาณ จำขวานนักบุญกันเถอะ

    มนุษย์มุ่งมั่นที่จะกลายเป็นจิตวิญญาณมาโดยตลอดโดยไม่เข้าใจแก่นแท้ที่แท้จริงของแนวคิดนี้ เขามักจะเกี่ยวข้องกับศาสนา โดยเชื่อว่าถ้าคุณไปโบสถ์ คุณก็เป็นคนมีจิตวิญญาณ แต่บ่อยครั้งที่จิตวิญญาณเกี่ยวข้องกับจิตสำนึกของบุคคล: ยิ่งมีจิตสำนึกสูงเท่าใดจิตวิญญาณของเขาก็จะยิ่งสูงขึ้นเท่านั้น ดูเหมือนว่าทุกสิ่งที่นี่ชัดเจนอย่างยิ่งและไม่มีอะไรให้เข้าใจ แต่แนวคิดนี้มีแง่มุมลึกลับมากมายที่ผู้คนไม่รู้จัก ตำแหน่งที่สูงกว่าเผยให้เห็นจากตำแหน่งใหม่ที่มีพลัง

    จิตวิญญาณเป็นคุณสมบัติที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด ซึ่งถูกสร้างขึ้นผ่านขั้นตอนการพัฒนาจำนวนหนึ่งไปในทิศทางเชิงบวก และด้วยโครงสร้างที่เหมาะสมในเซลล์ของเมทริกซ์

    จิตวิญญาณเป็นพลังงานบริสุทธิ์ประเภทพิเศษที่บุคคลได้รับการเสริมสร้างในกระบวนการชีวิตอันเป็นผลมาจากคุณธรรมอันสูงส่ง การทำความดี การทำความดีอย่างมีมนุษยธรรม และการได้มาซึ่งความรู้ทางจิตวิญญาณ

    จิตวิญญาณไม่ใช่การศึกษาในสถาบันระดับสูงแต่อย่างใด ไม่ใช่ความรู้ด้านเทคนิคจำนวนมาก และไม่ใช่การสวดภาวนาอย่างต่อเนื่องในโบสถ์ มันเป็นการรวมกันของหลายสิ่งเสมอ แนวคิดนี้ประกอบด้วยอะไรบ้าง?

    ประการแรกและที่สำคัญที่สุด ไม่มีจิตวิญญาณใดที่ปราศจากศีลธรรมอันสูงส่ง และประการแรก ศีลธรรมคือความหมายภายในของการกระทำเหล่านั้นที่ไม่เป็นอันตรายต่อผู้อื่น ความรู้ที่ไปถึงขั้นอัตโนมัติ คือ บุคคลไม่มีความคิด ย่อมพลิกสถานการณ์ใดๆ ให้เป็นความดี ไปสู่การไม่ก่อให้เกิดอันตรายหรือความชั่วแก่ผู้อื่นเสมอ

    จิตวิญญาณยังรวมถึงองค์ความรู้เกี่ยวกับชีวิตเพื่อให้สามารถให้คำแนะนำที่เป็นประโยชน์แก่ผู้อื่น เพื่อแก้ไขสถานการณ์หรือปัญหาในชีวิตของตนได้ จิตวิญญาณคือความสามารถในการยอมรับความเจ็บปวดของผู้อื่นเหมือนเป็นของคุณเอง และพยายามบรรเทาความเจ็บปวดนั้นให้เบาลง ลดแรงกระแทกของโชคชะตา ชี้นำคนที่หลงทางไปสู่เส้นทางชีวิตที่ถูกต้อง และเปิดเผยต่อใครบางคนใน ความมืดมิดเป็นดาวนำทางของพระองค์

    การเป็นฝ่ายจิตวิญญาณหมายถึงการซึมซับความเมตตา แสงสว่าง ความรัก เข้าสู่ตัวเองให้มากเพื่อจะปลดปล่อยตัวเองออกมา เพื่อว่าเมื่อมีคนมาติดต่อกับคุณ พวกเขาจะดึงคุณออกมาจากคุณเหมือนจากน้ำพุน้ำสะอาด เพื่อจะได้สัมผัสกับคุณ พวกเขาชำระจิตใจให้บริสุทธิ์และรู้สึกโล่งใจและสงบ แต่พลังอันยิ่งใหญ่แห่งความดีและความรักนี้ต้องมาจากจิตวิญญาณ จากหัวใจ และเมื่อนั้นเท่านั้นจึงจะได้รับพลังการรักษา พลังการรักษา

    นักบุญสะสมพลังงานอันบริสุทธิ์นี้ผ่านการสวดมนต์และในปริมาณมากจนรัศมีของพวกเขาเริ่มเปล่งประกายและมีรัศมีสีทองปรากฏขึ้น ในภาพถ่ายงานแต่งงาน พระสงฆ์บางคนมี "การสัมผัส" เล็กน้อยรอบๆ ศีรษะ นี่ไม่ใช่อะไรมากไปกว่าพลังงานที่พวกเขาปล่อยออกมา ออร่าของพวกเขา

    ตัวอย่างเช่น Sergius of Radonezh สะสมพลังงานทางจิตวิญญาณมากมายผ่านการอธิษฐานซึ่งเขารักษาผู้ป่วยด้วยมันในช่วงชีวิตของเขาและหลังจากการตายกระดูกของเขายังคงคายพลังงานต่อไปเป็นเวลาหลายศตวรรษจนถึงสมัยของเรา และเพื่อที่จะไปถึงสภาวะเช่นนี้ คุณต้องเข้าใจและคิดใหม่ในชีวิตด้วยตัวเอง คุณต้องเรียนรู้ความเมตตาและความเมตตา ความรักและการอุทิศตน คุณต้องสามารถเสียสละตัวเองในนามของผู้อื่นได้ นั่นคือ ทั้งหมดนี้เป็นรากฐานและหลักการแห่งคุณธรรมและจริยธรรมอันสูงส่ง

    แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่ง จิตวิญญาณได้มาจากการกระทำ การกระทำ ความรู้ ความคิด และศาสนา แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดเนื่องจากการที่จิตวิญญาณได้รับคุณสมบัติพิเศษและพลังอันน่าอัศจรรย์คือความเมตตาและการอุทิศตน ความรัก และความเสียสละ

    ชุดจิตวิญญาณเชิงปริมาณจะต้องกลายเป็นคุณภาพเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงของแหล่งพลังงานเชิงปริมาณที่สะสมไว้แล้ว การเปลี่ยนแปลงของปริมาณให้เป็นคุณภาพนั้นกระทำผ่านการกระทำและการกระทำเท่านั้น ไม่ใช่เพียงการกระทำใด ๆ แต่เป็นการกระทำที่แน่นอนซึ่งนำไปสู่ความดี หากไม่มีการกระทำใดที่นำความดีมาสู่ผู้อื่นหรือสิ่งมีชีวิตหรือจักรวาล บุคคลนั้นจะยังคงปิดล้อมตัวเองอย่างกระตือรือร้น และจะไม่มีการเปลี่ยนแปลงพลังงานทางจิตวิญญาณในตัวเขา

    ในระดับปริมาณหนึ่ง พลังงานของบุคคลจะสะสมโดยไม่มีการกระทำ โดยปกติขีดจำกัดนี้จะเท่ากับ 350 หน่วยทั่วไป (ในระดับตั้งแต่ 0 ถึง 500 ลูกบาศ์ก ตัวเลขดังกล่าวเป็นเพียงคุณลักษณะเชิงเปรียบเทียบเท่านั้น อาจแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับขนาดที่นำมาใช้) และเพื่อให้พลังงานทางจิตวิญญาณเติบโตต่อไป จำเป็นต้องมีกรรมที่ตามมา ความดี และการกระทำต่างๆ จะไม่มีการกระทำใด ๆ และพลังงานของบุคคลจะไม่เพิ่มขึ้นเกิน 350 หน่วย (สามารถสันนิษฐานได้ว่าขีดจำกัดนี้เป็นรายบุคคลสำหรับกลุ่มคนต่างๆ ด้วย)

    แม่ชีเทเรซา แม่ชีชาวสเปน มีส่วนร่วมในการกุศล และจิตวิญญาณของเธอด้วยเหตุนี้จึงเพิ่มพลังงานเป็น 600 หน่วยตามปกติ

    การฝึกหายใจเมื่อใช้เป็นส่วนเสริมที่กล่าวมาข้างต้นจะช่วยเพิ่มระดับพลังงานได้เช่นกัน แต่ถ้าคุณใช้วิธีสุดท้ายเท่านั้น สิ่งนี้จะนำไปสู่การเปิดเผยของจิตต่ำและลักษณะเชิงลบทุกประเภทของบุคคล

    ดังนั้นเราสามารถรับพลังงานได้สูงถึงค่าหนึ่ง (350 ลูกบาศ์ก) ไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม แต่ขึ้นอยู่กับวิธีที่บุคคลเลือกต่อไป: การทำความดี การกุศล ฯลฯ หรือเขาจะเริ่มแสวงหาความรุ่งโรจน์และแสร้งทำเป็นเป็นนักมายากลที่มีอำนาจทุกอย่างควบคุมพลังงานมันจะขึ้นอยู่กับว่าพลังงานนี้จะกลายเป็นอะไร - จิตวิญญาณหรือจะรองรับการพัฒนาความเห็นแก่ตัวและความเห็นแก่ตัวของแต่ละบุคคล

    ความรู้ทางเทคนิคไม่ได้ให้จิตวิญญาณใดๆ และวิศวกรที่มีการศึกษาสูงสามารถมีพลังวิญญาณได้ 25 หน่วย หากเราใช้ระดับสัมพัทธ์เดียวกันตั้งแต่ "0" ถึง "500" ในทำนองเดียวกัน นักวิชาการ-เทคโนแครตสามารถมีหน่วยได้เพียง 60 หน่วยเท่านั้น เพราะนอกเหนือจากวิทยาศาสตร์ทางเทคนิคแล้ว เขาไม่สนใจสิ่งอื่นใดในชีวิตอีก และวิทยาศาสตร์ทางเทคนิคมักนำห่างจากจิตวิญญาณเสมอ ในขณะเดียวกัน ผู้หญิงที่ไม่รู้หนังสืออีกคนก็มีจิตวิญญาณถึง 300 ลูกบาศ์ก เพราะเธอทำดีต่อผู้อื่น มีความเห็นอกเห็นใจในใจต่อผู้โชคร้ายทุกคน และพร้อมที่จะมอบทุกสิ่งเพื่อบรรเทาภาระของเขา

    แต่ขอกลับไปสู่วิธีเพิ่มพูนจิตวิญญาณ

    ศาสนา การอ่านวรรณกรรมทางศาสนาและหนังสือที่เขียนโดยผู้ติดต่อ เช่น สวีเดนบอร์ก ราชวงศ์โรริช รวมถึงผู้ติดต่อระดับสูงสมัยใหม่ ช่วยเพิ่มระดับพลังงานของจิตวิญญาณ เนื่องจากข้อความของพวกเขาเต็มไปด้วยพลังงาน และคำอธิษฐานมีโครงสร้างในลักษณะที่แต่ละคนมีประจุพลังงานที่แน่นอน (ไม่ได้มีความหมายที่ดี แต่เป็นประจุพลังงาน) ตัวอย่างเช่น คำว่า "พระสิริแด่พระองค์ พระเจ้าของเรา พระสิริแด่พระองค์" มีพลังงาน 60 หน่วย (ตามระดับทั่วไปที่ยอมรับ) คำอธิษฐาน "แด่ราชาแห่งสวรรค์ ผู้ปลอบโยนดวงวิญญาณแห่งความจริง..." มี 115 บท “พระตรีเอกภาพ โปรดเมตตาพวกเราด้วย...” - 140 หน่วย และ “พระบิดาของเรา...” -160 หน่วย

    นอกจากนี้หน้าข้อความคำอธิษฐานหรือหน้าที่มีคำอธิษฐานหลายคำจะคิดค่าใช้จ่ายโดยเฉลี่ย - ค่าใช้จ่ายของหน้านั้น

    เมื่ออ่านคำอธิษฐานหรือข้อความที่มีประจุ ส่วนหนึ่งของประจุจะถูกถ่ายโอนไปยังบุคคลนั้น เนื่องจากระดับพลังงานโดยรวมของเขาเพิ่มขึ้น ในขณะเดียวกันก็เคารพความเป็นปัจเจกบุคคล: แต่ละคนดูดซับปริมาณพลังงานเฉพาะของตนเอง หลังจากอ่านคำอธิษฐาน “พระบิดาของเรา...” พลังงานของคนๆ หนึ่งอาจเพิ่มขึ้น 10 หน่วย และอีกคนหนึ่งอาจเพิ่มขึ้น 25 หน่วย ทุกอย่างขึ้นอยู่กับความพร้อมของจิตวิญญาณที่จะยอมรับและดูดซับพลังงานทางจิตวิญญาณอันบริสุทธิ์นี้

    อย่างไรก็ตาม มีการสังเกตด้วยว่าความเข้มข้นของพลังงานของคนอ้วนนั้นสูงกว่าคนผอมมาก

    การฝึกหายใจยังเพิ่มประจุพลังงานผ่านปฏิกิริยารีดอกซ์ ซึ่งเป็นผลมาจากการผลิตพลังงานที่ละเอียดอ่อนและร่างกายที่บอบบางก็อิ่มตัวไปด้วย อย่างไรก็ตาม การสวดมนต์ยังเป็นการฝึกหายใจอีกด้วย

    อันเป็นผลมาจากการออกกำลังกายหรือการสวดมนต์หนึ่งวันพลังงานของบุคคลสามารถเพิ่มขึ้นได้ทันที 50 หน่วยขึ้นไป แต่หลังจากนั้นครู่หนึ่งก็จะลดลงเนื่องจากร่างกายยังไม่สามารถรักษาปริมาตรดังกล่าวได้ มันมีกำลังน้อย พลังงานสะสมอยู่ในนั้นทีละน้อยและทีละน้อยในแต่ละวัน การออกกำลังกายอย่างเป็นระบบตลอดระยะเวลาหนึ่งปีเท่านั้นที่สามารถเพิ่มค่าพลังงานของบุคคลจาก 20 หน่วย เช่น เป็น 40 หน่วย (หากบุคคลหนึ่งออกกำลังกายทุกวันเป็นเวลาหนึ่งเดือนแล้วหยุด ดังที่การวัดได้แสดงไว้ หลังจากสองสัปดาห์ทั้งหมด พลังงานที่ได้รับจะลดลงและบุคคลนั้นยังคงอยู่ที่ระดับเดิม)

    นอกเหนือจากวิธีการทางกลเหล่านี้แล้ว บุคคลยังจำเป็นต้องขยายจิตสำนึกของเขาด้วยความรู้ที่เหมาะสมเกี่ยวกับจักรวาล กฎของมัน เพื่อรับรู้การเปลี่ยนแปลงทั้งหมดที่อาจเกิดขึ้นกับเขาได้อย่างถูกต้อง

    งานศิลปะทุกประเภทยังช่วยเพิ่มจิตวิญญาณด้วย แต่ในขณะเดียวกัน ไม่ใช่งานใดๆ ทั้งสิ้น แต่เฉพาะงานที่ถึงระดับคลาสสิกเท่านั้น นี่คือดนตรีคลาสสิก ภาพวาดคลาสสิก วรรณกรรม ผลงานชิ้นเอกใดๆ ของการสร้างสรรค์ของมนุษย์ พวกเขาสร้างรสนิยมทางสุนทรีย์ที่ถูกต้องในบุคคลพัฒนามาตรฐานทางศีลธรรมที่ถูกต้องของพฤติกรรมและรวมถึงความสามัคคีที่สร้างโลกที่สดใส

    จริงอยู่ที่ผู้คนมักจะถือว่าสิ่งที่ไม่คู่ควรกับงานคลาสสิก แต่สิ่งเหล่านี้เป็นความผิดพลาดของสังคมโดยรวม ผู้คนไม่เข้าใจว่าคลาสสิกคืออะไร และเหตุใดพวกเขาจึงถูกแยกออกเป็นหมวดหมู่พิเศษ แน่นอนว่าไม่ใช่เพื่อรักษานามสกุลของใครบางคน แต่เพื่อให้ความรู้และชี้นำจิตวิญญาณให้สูงขึ้น ทุกสิ่งที่ดึงจิตวิญญาณลงหรือมีส่วนทำให้เสื่อมโทรมลงแม้แต่น้อยก็ไม่เกี่ยวข้องกับเพลงคลาสสิกเลย

    คลาสสิกไม่ได้เป็นเพียงชุดของบรรทัดฐานและหลักคำสอนที่ล้าสมัย แต่เป็นการผสมผสานพลังงานรหัสบางอย่างที่สื่อถึงบุคคลที่เติบโตเต็มที่ในการพัฒนาเพื่อทำความเข้าใจพลังงานของโลกที่สูงกว่าบนพื้นฐานของความสามัคคีของพวกเขา ถูกสร้างขึ้นและบรรลุถึงระดับสูงสุดของจิตสำนึก

    ดังนั้นคลาสสิกจึงไม่มีอะไรมากไปกว่ารหัสพิเศษของพลังงานของความถี่บนซึ่งนำไปสู่โลกที่สูงกว่าผ่านการรับรู้พื้นฐานของพลังงานของพวกเขา Azov - เพราะในโลกที่สูงกว่าทุกอย่างซับซ้อนกว่ามาก

    ปัจจัยหนึ่งที่เพิ่มพูนจิตวิญญาณคือความทุกข์ ปัจจัยที่เพิ่มพูนตั้งแต่แรก ทำให้จิตวิญญาณมีคุณภาพสูงจนไม่สามารถพัฒนาได้จากดนตรี การอ่าน หรือจากงานศิลปะใดๆ ความทุกข์ทำให้จิตวิญญาณมีความเข้าใจและวิสัยทัศน์ใหม่ของโลกทำให้บุคคลดีขึ้นในการกระทำไม่ใช่ในความฝันหรือความคิดช่วยก่อนอื่นและที่สำคัญที่สุดคือเข้าใจผู้อื่นและเข้าใกล้พวกเขามากขึ้นด้วยใจ . วิธีการอื่นๆ ในการเพิ่มจิตวิญญาณมุ่งเป้าไปที่การพัฒนาด้านอัตตาของบุคลิกภาพมากกว่า เพราะไม่มีความสามัคคีและความเข้าใจกับผู้อื่นเหมือนในความทุกข์ ดังนั้น บุคคลจำเป็นต้องผ่านขั้นตอนของการพัฒนานี้ และเมื่อจักระหัวใจของเขาเปิดออกด้วยความรักต่อโลกทั้งใบ สำหรับมวลมนุษยชาติเท่านั้น เขาจะย้ายเข้าสู่รูปแบบใหม่ของการดำรงอยู่ และดำเนินเส้นทางของการปรับปรุงในระดับที่สูงขึ้นต่อไป .

    "การพัฒนามนุษย์" ผู้เขียน L. A. Seklitova, L. L. Strelnikova, ed. อมฤต-มาตุภูมิ
    สงวนลิขสิทธิ์. ห้ามทำซ้ำส่วนใดส่วนหนึ่งของข้อมูลนี้ในรูปแบบใด ๆ โดยไม่ได้รับอนุญาตจากผู้เขียนหนังสือ

    จิตวิญญาณในความเข้าใจที่จำเป็นคือการสำแดงที่แท้จริงของการกระทำของโลกฝ่ายวิญญาณในมนุษย์และในจิตสำนึกสาธารณะ โลกแห่งจิตวิญญาณ ไม่ว่าเราจะชอบหรือไม่ก็ตาม ก็มีอยู่จริง แต่อยู่นอกเหนือการรับรู้ของประสาทสัมผัสของมนุษย์

    จิตวิญญาณที่เกี่ยวข้องกับบุคคลเป็นการสำแดงที่เป็นเอกลักษณ์ของจิตวิญญาณส่วนบุคคลของบุคคลใดบุคคลหนึ่งในทุกด้านของชีวิตของเขา: ในความรู้ในการสื่อสารในความคิดสร้างสรรค์ที่เกี่ยวข้องกับโลก การพัฒนาจิตวิญญาณในเด็กมีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างเงื่อนไขสำหรับการตระหนักถึงความต้องการทางจิตวิญญาณที่มีอยู่ในแก่นแท้ของเขา เป็นไปไม่ได้ที่จะพัฒนาบางสิ่งซึ่งไม่มีพื้นฐานในธรรมชาติของมนุษย์

    จนถึงวัยรุ่น ผู้ใหญ่มีหน้าที่รับผิดชอบในการพัฒนาจิตวิญญาณของเด็ก และสภาพจิตวิญญาณของพวกเขาจะเป็นตัวกำหนดว่าวิญญาณส่วนบุคคลของเด็กจะเต็มไปด้วยอะไร และเขาจะเลือกแนวทางการใช้ชีวิตแบบใด

    ชีวิตฝ่ายวิญญาณที่แท้จริงของแต่ละบุคคลเริ่มต้นเมื่ออายุสิบสองปี เมื่อวัยรุ่นสามารถตระหนักถึงแนวทางค่านิยมและเส้นทางชีวิตของเขาได้แล้ว ภายใต้อิทธิพลของพลังทางวิญญาณที่กระทำต่อเขาโดยตรงและผ่านผู้อื่น วัยรุ่นอาจปฏิเสธอุดมคติที่ปลูกฝังในตัวเขาหากพวกเขาไม่ได้กลายเป็นความต้องการทางวิญญาณส่วนตัวของเขา ปัจจุบัน โลกทัศน์ที่ไม่เชื่อพระเจ้าไม่ใช่สัจพจน์อีกต่อไป หลายคนตระหนักดีว่าไม่เพียงแต่มีวัตถุเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโลกแห่งจิตวิญญาณด้วย ซึ่งไม่เพียงแต่พลังแห่งความดีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพลังแห่งความชั่วร้ายด้วย พลังเหล่านี้มีอิทธิพลอย่างมากต่อการก่อตัวของโลกแห่งจิตวิญญาณภายในของบุคคล “พลังแห่งความมืด” ไม่ใช่แค่ภาพศิลปะเท่านั้น

    จิตวิญญาณส่วนบุคคลคือการยอมรับว่าทุกคนได้รับวิญญาณจากแหล่งเดียวกัน: “เราเป็นสายเลือดเดียวกัน คุณและฉัน” ถ้อยคำเหล่านี้เป็นการถอดความจากพระคัมภีร์: “พระองค์ทรงนำเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมดออกมาด้วยเลือดอันเดียวกันเพื่ออาศัยอยู่ทั่วพื้นพิภพ โดยกำหนดเวลาที่กำหนดไว้ล่วงหน้าและขีดจำกัดของการอยู่อาศัยของพวกเขา” กิจการของอัครสาวก 17:26.

    จิตวิญญาณส่วนบุคคลคือภูมิปัญญาความเข้าใจในสิ่งที่เกิดขึ้นในบริบทของประวัติศาสตร์โลก เขาเป็นคนที่มีจิตวิญญาณซึ่งรักบ้านเกิดของเขาและรู้สึกว่าตัวเองเป็นคนของโลก

    จิตวิญญาณส่วนบุคคลคือความรัก มโนธรรม ความเห็นอกเห็นใจ ความเมตตา ความอดทน และความสามารถในการให้อภัย

    จิตวิญญาณส่วนบุคคลคือการสร้างสรรค์แห่งความรัก ไม่ใช่การยืนยันตนเอง

    จิตวิญญาณส่วนบุคคลคือทัศนคติที่แสดงความเคารพต่อธรรมชาติในฐานะแหล่งที่มาของความงามอันสมบูรณ์แบบและการผสมผสานทางจิตวิญญาณกับธรรมชาติ

    จิตวิญญาณส่วนบุคคลคือการรับรู้ทางศิลปะอันละเอียดอ่อน การปฏิเสธความชั่วร้าย ไม่ว่าจะถูกนำเสนอในงานศิลปะอย่างสวยงามก็ตาม

    วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของบุคคลและสังคมนั้นขึ้นอยู่กับระบบค่านิยมและความคิดที่จัดตั้งขึ้นอันเป็นผลมาจากการเลือกผู้คนอย่างเสรี คุณค่าทางจิตวิญญาณแสดงออกมาด้วยวาจาและลายลักษณ์อักษร รวมอยู่ในภาพศิลปะ ในสิ่งที่สร้างขึ้น ในข้อมูล สภาพจิตใจ สภาพจิตวิญญาณของผู้คนเป็นตัวบ่งชี้หลักของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของสังคม และไม่ใช่อารยธรรมระดับสูงเลย วัฒนธรรมและอารยธรรมทางจิตวิญญาณไม่ใช่แนวคิดที่เท่าเทียมกัน

    ยิ่งระดับความคิดของบุคคลสูงขึ้นเท่าใด เขาก็ยิ่งประสบกับความทรมานทางวิญญาณมากขึ้นเท่านั้น เมื่อมองเห็นความไม่สมบูรณ์ของตนเองและโลกรอบตัวเขา ประสบการณ์เหล่านี้เองที่สามารถนำเขามาสู่พระเจ้าได้

    ชีวิตฝ่ายวิญญาณคือการดำรงอยู่ทางโลกของบุคคลซึ่งผ่านไปชั่วนิรันดร์ ขึ้นอยู่กับการกลับใจและการเกิดใหม่จากพระวิญญาณของพระเจ้า แต่นี่เป็นเรื่องของศรัทธาส่วนบุคคลและไม่มีใครสามารถตัดสินใจแทนตัวบุคคลได้

    หากคุณไม่ยอมรับความเข้าใจเรื่องจิตวิญญาณนี้ ก็เป็นเรื่องยากมากที่จะให้คำจำกัดความที่ชัดเจนของคำว่า บุคลิกภาพ ครูกลุ่มหนึ่งถูกขอให้ตอบคำถาม "บุคลิกภาพคืออะไร" โดยไม่เปิดเผยตัวตน ผลลัพธ์ส่วนใหญ่เป็นรายการคุณสมบัติของมนุษย์ เป็นที่น่าสนใจว่าในทางวิทยาศาสตร์ยังไม่มีคำจำกัดความที่ชัดเจนของแนวคิดนี้ แม้ว่าจะมีการสร้างทฤษฎีบุคลิกภาพมากมายก็ตาม

    นักจิตวิทยา V. Averin ในตำราเรียน "จิตวิทยาบุคลิกภาพ" (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1999, หน้า 19) เขียนเกี่ยวกับปัญหานี้: "เรากำลังเผชิญกับข้อเท็จจริงที่ขัดแย้งกัน มีวิทยาศาสตร์, มีเป้าหมายของการศึกษา, วิธีการศึกษาได้รับการพัฒนา, มีการหยิบยกสมมติฐาน, แนวความคิด, ทฤษฎีและทิศทางทั้งหมดได้รับการกำหนดและสร้างขึ้นมา แต่ไม่มีใครสามารถกำหนดหัวข้อการศึกษาได้ชัดเจน ดังนั้นเราสามารถระบุได้ว่าในปัจจุบันจิตวิทยารัสเซียมีมุมมองที่กว้างขวางเกี่ยวกับบุคคลในฐานะบุคคลบุคลิกภาพและหัวข้อของกิจกรรม แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่มีแนวคิดเกี่ยวกับบุคลิกภาพที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปไม่มากก็น้อย มุมมองของนักจิตวิทยาชาวต่างชาติเกี่ยวกับบุคลิกภาพนั้นมีความหลากหลายมากยิ่งขึ้น”

    แต่ละทฤษฎีเผยให้เห็นและอธิบายแง่มุมบางประการของการสำแดงแก่นแท้ของมนุษย์ แต่ทั้งหมดนั้นไม่ได้เกินขอบเขตของการปรับสภาพทางสังคมของการสร้างบุคลิกภาพ จะเกิดอะไรขึ้นกับแต่ละบุคคลหากสภาพแวดล้อมทางสังคมวัฒนธรรมล่มสลายหรือไม่เพียงพอต่ออุดมคติดั้งเดิม? อะไรจะมีอิทธิพลต่อความคิดและการกระทำของบุคคลนั้น? ไม่มีทุนสำรองภายในและแนวทางการพัฒนาภายในตัวเขาจริงหรือ?

    การพัฒนาส่วนบุคคลของบุคคลนั้นไม่เพียงได้รับอิทธิพลจากปัจจัยทางพันธุกรรมและสังคมวัฒนธรรมเท่านั้น แต่ยังได้รับอิทธิพลจากปัจจัยทางจิตวิญญาณด้วย จากแนวคิดพื้นฐานทางจิตวิญญาณของบุคลิกภาพ เราให้คำจำกัดความของคำว่าต่อไปนี้:

    บุคลิกภาพเป็นคุณสมบัติเชิงระบบที่แสดงลักษณะของบุคคลที่พัฒนาแก่นแท้ทางจิตวิญญาณอย่างมีสติซึ่งมอบให้เขาตั้งแต่แรกเกิด

    “ ใช่ บุคคลนี้เป็นบุคลิกภาพ และคุณภาพนี้ไม่ได้ถูกกำหนดโดยอายุ”

    บุคลิกภาพเป็นคำพ้องสำหรับแผนอันศักดิ์สิทธิ์: “ให้เราสร้างมนุษย์ตามฉายาของเรา ตามแบบอย่างของเรา” (ปฐมกาล 1:26) - อียา

    
    สูงสุด