Kurban Bairam (Eid al-Adha) เป็นวันหยุดหลักของชาวมุสลิม Kurban Bayram (Eid al-Adha) - วันหยุดหลักของชาวมุสลิมที่ทำการสวดมนต์ตามเทศกาล

ตั้งแต่พระอาทิตย์ตกดินในวันอีดิ้ลอัฎฮาจนถึงวันละหมาดอีด ชาวมุสลิมจะกล่าวตักบีรเสียงดัง Takbir อ่านในมัสยิดและที่บ้านบนถนนและในจัตุรัส - ทุกที่

การอ่าน takbir ที่ดังอย่างกว้างขวางในทั้งสองวันของ id (Eid al-Adha และ Eid al-Fitr) เป็นสัญญาณว่าการตั้งถิ่นฐานนี้ (หมู่บ้านเมือง) เป็นชาวมุสลิม

اَلله اَكْبَرْ اَلله اَكْبَرْ اَلله اَكْبَرْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَالله اَكْبَرْ الله اَكْبَرْ وَللهِ الْحَمْدُ

الله اكبر الله اكبر الله اكبر ألله اَكْبَرْ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ للهِ كَثِيرًا وُسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً

“อัลลอฮุอักบัร อัลลอฮุอักบัร อัลลอฮุอักบัร อัลลอฮุอักบัร อัลลอฮุอักบัร อัลลอฮุอักบัร อัลลอฮุอักบัร อัลลอฮุอักบัร วะลิลลาฮิลฮัมด (สามครั้ง)

อัลลอฮุอักบัร อัลลอฮุอักบัร อัลลอฮุอักบัร อัลลอฮุอักบัร กาบิรัน วัลฮัมดุลิลลาฮิ กาสิรัน วะ ซุบฮานัลลอฮิ บุกรอตัน วะอาสิลา"

นอกจากนี้ยังมีการอ่าน takbir หลังจากการสวดมนต์แต่ละครั้ง - ทันทีหลังจากเสร็จสิ้นก่อนที่จะเริ่ม azkars (คำอธิษฐานอ่านหลังจากสวดมนต์) เริ่มต้นหลังจากการสวดมนต์ตอนเย็นของวัน Araf และสิ้นสุดด้วยการสวดมนต์พระอาทิตย์ตกของวันสุดท้ายของ Tashriq นั่นคือวันที่ 13

การเสียสละจะทำเพื่อผู้ใหญ่มุสลิมด้วยความตั้งใจที่เหมาะสม สามารถใช้อูฐ วัว (กระทิง) แกะผู้ หรือแพะเป็นเครื่องสังเวยได้ (สัตว์อื่นไม่เหมาะ) การตั้งค่าของพวกเขาสอดคล้องกับลำดับของการแจงนับ ในเวลาเดียวกันสามารถฆ่าอูฐและวัวได้เจ็ดตัวและแกะผู้และแพะ - สำหรับชาวมุสลิมเพียงคนเดียวเท่านั้น แต่แกะผู้หรือแพะผู้หนึ่งตัวเป็นเครื่องสังเวยเสียดีกว่าฆ่าวัวผู้หนึ่งตัวได้เจ็ดตัว หากมีการฆ่าแกะผู้หรือแพะในครอบครัวหนึ่งตัว ทั้งครอบครัวจะได้รับรางวัล

Salat ul-id - สวดมนต์วันหยุด

การละหมาดวันอีดจะดำเนินการในลักษณะเดียวกับวันอีด ใครก็ตามที่ไม่ทราบว่าการละหมาดในวันหยุดทำอย่างไร ให้เขาทำการละหมาดซุนนะฮฺตามปกติเป็นอย่างน้อยในสอง rak'at ด้วยความตั้งใจที่จะทำการละหมาดในวันหยุด แต่เนื่องจากโอกาสดังกล่าวปรากฏขึ้นปีละครั้ง คุณจึงต้องพยายามอย่าพลาด และหากคุณพลาด ให้ชดเชยให้เมื่อพลาด ไม่มีข้อยกเว้นสำหรับผู้ที่อยู่บนท้องถนน

ในตอนต้นของ id-namaz พวกเขาพูดว่า "Allahu akbar" ในขณะที่ประกาศความตั้งใจทางจิตใจ (niyyat): "ฉันตั้งใจที่จะทำการละหมาดซุนนะฮฺสอง rakah ในโอกาส Eid al-Adha ในนามของอัลลอฮ์».

ถ้าอย่างนั้นใครจะรู้ ให้เขาอ่านวาจาห์ทู หลังจากนั้นใน rak'ah แรก พวกเขากล่าวว่า "Allahu Akbar" 7 ครั้งโดยยกมือขึ้นระดับหู หลังจาก "Allahu Akbar" แต่ละครั้งยกเว้นคนสุดท้ายให้พูดว่า:

سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ الله ُوَالله ُاَكْبَرْ

หลังจาก "Allahu Akbar" ครั้งสุดท้ายพวกเขาอ่าน Surah "al-Fatiha" ใน rak'ah ที่สอง "Allahu Akbar" อ่าน 5 ครั้ง หลังจากสวดมนต์ในวันหยุด อิหม่ามจะกล่าวคำเทศนาในวันหยุด

เวลาแห่งการเสียสละ

ช่วงเวลาที่ดีที่สุดสำหรับการเสียสละคือวันที่สิบของเดือน Zul-Hijjah หลังจากเวลาสำหรับการละหมาดสอง rak'ahs และคุตบะห์ผ่านไปแล้วเมื่อดวงอาทิตย์ขึ้นมีขนาดเท่าหอกซึ่งมีขนาดประมาณ เจ็ดศอก เวลานี้จะถูกรักษาไว้จนถึงพระอาทิตย์ตกดินในวันสุดท้ายของ Tashriq นั่นคือในวันที่ 13 ของ Zul-Hijjah

วิธีการตัด

จำเป็นต้องตัดคอและหลอดอาหารทั้งหมด ขอแนะนำให้ผู้ที่ฆ่าสัตว์บูชายัญแสดงความสงสารต่อเขาไม่ใช่ลากเขาไปยังสถานที่ฆ่าอย่างเกรี้ยวกราด ต้องวางบนพื้นอย่างระมัดระวัง ไม่รัดขาแน่น ปล่อยขาขวาไว้ ควรลับมีดให้คมเพื่อไม่ให้สัตว์เห็น อย่าเชือดเขาต่อหน้าสัตว์อื่นโดยเฉพาะลูกของมัน ควรลับมีดให้คมพอที่จะผ่านคอหนึ่งครั้ง ในระหว่างการบูชายัญ จำเป็นต้องสรรเสริญอัลลอฮ์ผู้ทรงฤทธานุภาพสำหรับข้อเท็จจริงที่ว่าพระองค์ทรงปราบสัตว์ต่างๆ ต่อเรา และเพื่อพรอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ (“Sharhul Mafrouz”, p. 577)

นอกจากนี้ยังเป็นที่พึงปรารถนาที่ผู้ชายจะฆ่าสัตว์บูชายัญเองหรือเข้าร่วมเมื่อตัวแทนของเขานำเครื่องบูชามา ขอแนะนำให้กล่าวตักบีร์สามครั้งก่อนทำการสังเวยด้วยคำว่า: “อัลลอฮุอักบัร อัลลอฮุอักบัร อัลลอฮุอักบัร วาลิลลาฮิลฮัมหมัด”. จากนั้นขอแนะนำให้พูด "บิสมิลลาห์".อย่าออกเสียง "บิสมิลลาห์"ใน Qibla อ่านดุอา: "อัลลายุมมา กยาซา มินกา วาอิไลย์กา ฟาตะกั๊บบัล มินนี"(“สุนานุล กุบรอ ลิล ไบฮากี” เลขที่ 9/286)

จะทำอย่างไรกับเนื้อสัตว์?

สิ่งที่มีค่าที่สุดคือการเหลือเพียงเล็กน้อยสำหรับตัวคุณเองและครอบครัวของคุณ เพื่อแจกจ่ายเนื้อทั้งหมดให้กับคนยากจน เป็นการดีกว่าสำหรับตัวท่านเองที่จะทิ้งตับไว้ตามท่านนบี (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) ผู้ซึ่งรับประทานมันจากเนื้อสัตว์ที่ถูกบูชายัญ ดังที่มีรายงานใน Sunanul Kubra Lil Bayhakiy (3/283) หากไม่สามารถแจกจ่ายได้อย่างสมบูรณ์ ก็ถือเป็นซุนนะห์ที่จะไม่เก็บซากไว้มากกว่า 1/3 ของซากไว้เอง นอกจากนี้ยังเป็นซุนนะห์ที่จะแจกจ่ายอย่างน้อย 1/3 ของการเสียสละเป็นทาน เนื้อจะต้องเสิร์ฟดิบ ทำบุญทอดเนื้อต้มไขมันหรือหางไขมันตับม้ามไม่พอ ผิวหนังของเหยื่อไม่ (ฮะรอม) ที่จะขาย Kurban จะไม่ตัดใครซักคนโดยไม่ได้รับอนุญาตแม้ว่าบุคคลนี้จะเสียชีวิตไปแล้วก็ตาม แต่นักวิชาการอย่างคัฟฟาลและอุบาดี บิน อะบุล ฮาซันกล่าวว่าใคร ๆ ก็สามารถหั่นให้ญาติที่เสียชีวิตได้ แต่เนื้อทั้งหมดต้องแจกจ่าย (“นิฮายาตุล มุกห์ทัช” เลขที่ 8/144)

การเสียสละกลายเป็นข้อบังคับเมื่อใด

การบูชายัญกลายเป็นสิ่งจำเป็นหากมีคนทำนาซรา นั่นคือ เขารับหน้าที่ตัดหรือเรียกสัตว์บางชนิดว่าเป็นกุรบานของเขา ตัวอย่างเช่น หากเขากล่าวว่าแกะตัวนี้จะถูกเชือดในวันอีดิ้ลอัฎฮา สิ่งนี้จะกลายเป็นกุรบานบังคับ (“ฮาวาชี เชอร์วานี” หมายเลข 9/356) ในกรณีนี้จะต้องกระจายเนื้อสัตว์อย่างสมบูรณ์ เพื่อไม่ให้การเสียสละกลายเป็นการบังคับ จึงจำเป็นต้องใช้คำนี้ "เป็นที่น่าพอใจ"กล่าวคือชี้ไปที่สัตว์: "นี่คือกุรบานที่ฉันต้องการ"

วันหยุดนี้และการเสียสละที่ดำเนินการในช่วงนั้น ตลอดจนภาษีซะกาตภาคบังคับ และการละหมาดตามเทศกาล กลายเป็นส่วนหนึ่งของการปฏิบัติทางศาสนาของชาวมุสลิมในปีที่ 2 ของฮิจเราะห์ศักราช

Ayats จากอัลกุรอานเกี่ยวกับ Eid al-Adha:

“อัลลอฮ์ (พระผู้เป็นเจ้า พระเจ้า) ทรงสร้างกะอ์บะฮ์ บ้านอันศักดิ์สิทธิ์ เป็นที่สนับสนุนผู้คน และเดือนศักดิ์สิทธิ์ [ซุลก็อดดา ซุลฮิจา อัลมูฮัรรอม และรายับ] และสัตว์บูชายัญ สัตว์เหล่านี้เพื่อแยกพวกมันออกจากสามัญ] . [พระยาห์เวห์ทรงนำสิ่งดีทั้งหมดนี้] เพื่อให้คุณเข้าใจว่าพระเจ้าทรงรู้จักทุกสิ่งในสวรรค์และทุกสิ่งบนแผ่นดินโลก เขามีความรู้เกี่ยวกับทุกสิ่ง "();

“เราได้ทำให้ [พระเจ้าแห่งสากลโลกตรัส] เป็นสัตว์บูชายัญ (อูฐและอูฐตัวเมีย) [เช่นเดียวกับวัวและวัว ซึ่งแต่ละชนิดถูกเชือดจากคนเจ็ดคน ไม่เหมือนแกะผู้และแกะซึ่งมาจาก เพียงหนึ่งเดียว] โดยพิธีกรรม เป็นการดีสำหรับท่าน กล่าวถึงพระนามของพระเจ้าเหนือชื่อนั้น [เมื่อเชือด] [ถ้าคุณทำขั้นตอนนี้กับอูฐ] ให้พวกมันยืนบนเท้าของมัน [ควรเป็นสามขา] และเมื่อ [หลังจากปล่อยส่วนสำคัญของเลือด] พวกเขาล้มลง [เมื่อเห็นได้ชัดว่าสัตว์นั้นหมดวิญญาณแล้ว คุณจึงเริ่มฆ่าซากสัตว์ได้] และกินเนื้อสัตว์ที่คุณรับมาเองและเลี้ยงคนยากจน ซึ่งจะไม่ขอ [พอใจในสิ่งที่ตนมีน้อย] เช่นเดียวกับผู้ที่ขอ เข้าใจแล้ว เราปราบพวกมัน [สัตว์และสัตว์ทุกชนิด] เพื่อปรนนิบัติท่าน [เช่น อูฐตัวเดิมแม้มีพละกำลังมากก็ยังอ่อนน้อมถ่อมตนในระหว่างกระบวนการซึ่งเป็นอันตรายต่อพวกมัน] จงขอบคุณ [สำหรับสิ่งนี้ต่อพระผู้สร้างผู้ซึ่ง วางกฎและรูปแบบบางอย่างในธรรมชาติ] "();

“จงละหมาดต่อพระเจ้าของเจ้า [ทำการละหมาดตามเทศกาล] และพลีบูชา [สัตว์]” ()

สุนัตบางส่วนเกี่ยวกับ Eid al-Adha:

“การกระทำที่ดีที่สุดต่อพระผู้ทรงฤทธานุภาพในช่วงวันฉลองบูชายัญคือการทำให้สัตว์บูชายัญตกเลือด แท้จริงสัตว์ตัวนี้จะมาพร้อมกับเขา กีบเท้า และขนของมันในวันกิยามะฮฺ และเลือดของเขาจะถูกเทิดทูนต่อพระพักตร์องค์พระผู้เป็นเจ้าก่อนที่เลือดจะหยดลงพื้นเสียอีก ขอให้วิญญาณของคุณไปสู่สุขคติ";

“ผู้ส่งสารขององค์พระผู้เป็นเจ้าได้ถวายแกะผู้สองเขา เท้าของเขาวางอยู่ด้านข้าง เขากล่าวว่า "บิสมีลลีฮิ อัลลอฮุอักบัร" เขาได้บูชายัญพวกเขาด้วยมือของเขาเอง

ความสูงส่งของผู้ทรงอำนาจในช่วงวันหยุด

ในช่วงวันหยุดของ Eid al-Adha เป็นที่พึงปรารถนา (ซุนนะห์) ที่จะยกย่องและสรรเสริญผู้ทรงอำนาจสำหรับวันหยุดทั้งสี่หลังจากละหมาดภาคบังคับแต่ละครั้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากผู้ศรัทธาทำการละหมาดภาคบังคับครั้งต่อไปพร้อมกัน

“จงรำลึกถึงอัลลอฮ์ (พระเจ้า พระเจ้า) ในบางวัน [ในวันหยุดอีดิ้ลอัฎฮา วันที่ 10, 11, 12 และ 13 ของเดือนซุลฮิจาห์ ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการกระทำนี้ (สรรเสริญผู้สร้างหลังจากสวดมนต์บังคับและไม่เพียงเท่านั้น)]” (ดู)

คำอธิษฐานแรกหลังจากออกเสียงตักบีรคือคำอธิษฐานตอนเช้า (Fajr) ในวันที่เก้าของเดือน Zul-Hijjah นั่นคือและต่อไปจนถึงคำอธิษฐานที่ยี่สิบสามนั่นคือตอนบ่าย ('Asr ) คำอธิษฐานของวันหยุดที่สี่ ความสูงส่งของพระเจ้าก่อนการละหมาดในวันหยุด (ระหว่างทางไปมัสยิดหรือขณะรอการละหมาดในมัสยิด) เป็นที่พึงปรารถนาทั้งใน Eid al-Adha และ Eid al-Adha ที่พบมากที่สุดคือการสรรเสริญในรูปแบบต่อไปนี้:

การทับศัพท์:

“อัลลอฮุอักบัร อัลลอฮุอักบัร ลายาอิลยาเค อิลลัลลอฮฺ วัลลาฮูอักบัร อัลลอฮุอักบัร วัลลิลลาฆิลค็อมด”

اللَّهُ أَكْبَرُ . اللَّهُ أَكْبَرُ . لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ .و اللَّهُ أَكْبَرُ . اللَّهُ أَكْبَرُ . وَ لِلَّهِ الْحَمْدُ.

การแปล:

“อัลลอฮ์ (พระเจ้า พระเจ้า) อยู่เหนือสิ่งอื่นใด อัลลอฮ์อยู่เหนือสิ่งอื่นใด ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์ อัลลอฮ์ทรงอยู่เหนือสิ่งอื่นใด อัลลอฮ์ทรงอยู่เหนือสิ่งอื่นใด และการสรรเสริญที่แท้จริงมีเพียงพระองค์เท่านั้น

ตอบคำถามเกี่ยวกับ Eid al-Adha

วันหยุดนี้มีการเฉลิมฉลองอย่างไร?

วันนี้มักจะเป็นวันหยุด ผู้คนพยายามเชิญแขกและเยี่ยมญาติและญาติ

อย่างไรก็ตาม คำว่า "kurban" ในประเพณีของชาวมุสลิม (เช่นเดียวกับในศาสนายิว) หมายถึงทุกสิ่งที่นำบุคคลเข้าใกล้พระเจ้ามากขึ้น ในวันหยุดนี้เป็นการฆ่าสัตว์ตามพิธีกรรมซึ่งบ่งบอกถึงการดึงดูดทางจิตวิญญาณต่อผู้สร้าง

ประเพณีนี้เกี่ยวกับอะไร?

มันเกี่ยวข้องโดยตรงกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับผู้เผยพระวจนะอับราฮัม โดยการเปิดเผยของพระเจ้า เขาได้รับคำสั่งให้สังเวยลูกชายของเขา อิสมาอิล (อิชมาเอล) ซึ่งเกิดกับอับราฮัมในวัยชรา (อายุ 86 ปี) และเป็นปาฏิหาริย์ตามมาตรฐานทางโลก: เด็ก ๆ มักไม่ได้เกิดมาเพื่อพ่อแม่ที่สูงอายุเช่นนี้ แม้จะรักเด็ก แต่ความบริสุทธิ์ของเขาและการสนับสนุนที่รอคอยมานานในวัยชราอับราฮัมได้หารือเกี่ยวกับคำสั่งของพระเจ้ากับลูกชายของเขาซึ่งเห็นด้วยกับเขาตามหน้าที่ก็มาถึงสถานที่ที่กำหนด เมื่อทุกอย่างพร้อม มีเสียงหนึ่งดังขึ้น: “นี่เป็นการทดสอบที่ชัดเจนจริงๆ! [คุณเอาชนะมันได้สำเร็จ]" . การบูชายัญถูกแทนที่ด้วยลูกชายที่มีสัตว์บูชายัญ และอับราฮัมได้ให้กำเนิดบุตรชายคนที่สองชื่ออิชัค (ไอแซก) อย่างปลอดภัย

ความหมายที่เห็นอกเห็นใจคืออะไร?

ด้วยเหตุนี้ ผู้ทรงฤทธานุภาพจึงทรงแสดงให้เห็นว่าเพื่อที่จะเข้าใกล้พระเจ้ามากขึ้น ไม่จำเป็นต้องมีการเสียสละของมนุษย์ และโลกของสัตว์อยู่ในบริการที่เชื่อฟังของผู้คน ซึ่งหมายถึงการใช้งานตามวัตถุประสงค์ การดูแล และการปกป้องสิ่งแวดล้อม

ต้องมีพิธีกรรมอะไรบ้าง?

จากครอบครัวหนึ่ง (จากงบประมาณครอบครัวเดียว) เพื่อฆ่าลูกแกะหนึ่งตัว เวลา: ทันทีหลังจากสวดมนต์ในวันหยุดและก่อนพระอาทิตย์ตกในวันที่สาม (ตามนักศาสนศาสตร์ชาฟีอี - วันที่สี่) วันแรกจะดีที่สุด

วันหยุดนี้มีกี่วัน?

สี่วัน.

หน้าที่ของผู้เชื่อในวันหยุดนี้คืออะไร?

มันคือการค้นหาขุมทรัพย์ที่เรียกว่า “ความกตัญญู” ในแก่นแท้ (กว้างขวาง บางครั้งมืดมนและเข้าไม่ถึง) ซึ่งหมายถึงการหลีกเลี่ยงสิ่งต้องห้ามอย่างชัดเจน (สุรา การล่วงประเวณี การโกหก การใส่ร้าย) และปฏิบัติตามข้อบังคับอย่างเต็มกำลังและความสามารถ ( การยืนหยัดในความดี ช่วยเหลือผู้อ่อนแอ การละหมาด การถือศีลอด ซะกาต) สมบัติล้ำค่านี้หากเราพบในตัวเรา จะทำให้เราร่ำรวยอย่างแท้จริง ช่วยให้เราดำเนินชีวิตอย่างกลมกลืนและมีความสุข โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเวลาแห่งกลียุคและความทุกข์ยาก

อัลกุรอานกล่าวว่า:

“[เข้าใจ!] ทั้งเนื้อของสัตว์บูชายัญและเลือดของมันจะไม่ไปถึงอัลลอฮ์ (พระเจ้า) แต่ความกตัญญูที่มาจากคุณไปถึงพระองค์ มาและไป.] ในทำนองเดียวกัน [ตามที่คุณเห็นด้วยตาของคุณเอง] มัน [สัตว์ที่มีไว้สำหรับฆ่า] นั้นอยู่ใต้บังคับบัญชาของคุณ [สงบและอ่อนน้อมถ่อมตนก่อนที่จะเกิดอะไรขึ้น และตามปกติมันเป็นแหล่งของเนื้อหนังสำหรับคุณ] และสิ่งนี้ [เหนือสิ่งอื่นใด] เพื่อให้คุณ [บางครั้งหยุดกังวลไม่รู้จบหรือกระตือรือร้นในช่วงเวลาที่ไม่สนใจอะไร เกียจคร้าน และไม่ทำอะไรเลย มองไปรอบ ๆ หายใจเข้าลึก ๆ ] และถวายเกียรติแด่ผู้สร้างสำหรับเส้นทางที่ถูกต้องซึ่งพระองค์ ให้โอกาสคุณไป

[ในสายธารแห่งชีวิตที่พัดพาคุณเข้าใกล้ความตายอย่างต่อเนื่อง] ได้โปรด มีคุณธรรมสูง[ผู้เป็นเช่นนั้นในการกระทำและการกระทำของเขา. ข่าวดีสำหรับพวกเขาเกี่ยวกับความสุขของที่พำนักทางโลกและสวรรค์ชั่วนิรันดร์] ” ()

วันก่อนวันหยุดก็น่าทึ่งเช่นกัน สิ่งที่ดีที่สุดที่จะทำในวันนี้คืออะไร?

วันก่อนวันหยุดคือวันที่ยืนอยู่บนภูเขาอาราฟัต สำหรับทุกคนยกเว้นผู้แสวงบุญ การถือศีลอดมีประโยชน์เพราะรางวัลสำหรับการถือศีลอดในวันนี้นั้นยิ่งใหญ่มากจนทำให้บาปเล็กน้อยเป็นเวลาสองปีเป็นกลาง

สวดมนต์วันหยุดกี่โมง?

จะเกิดขึ้นหลังพระอาทิตย์ขึ้นประมาณ 40 นาที

ภาระหน้าที่ในการสังเวยสัตว์คืออะไร?

นักวิชาการมุสลิมที่มีอำนาจส่วนใหญ่ รวมทั้งนักศาสนศาสตร์ฮานาฟี (อบู ยูซุฟ และมูฮัมหมัด) และนักศาสนศาสตร์ชาฟีอี กล่าวว่า การบูชายัญสัตว์ในช่วงเทศกาลบูชายัญเป็นสิ่งที่พึงปรารถนา (สุนนะฮฺ มุอักกัยดา) Abu Hanifa, Zufar และ al-Hasan จากบรรดานักวิชาการของ Hanafi madhhab กล่าวว่านี่เป็นข้อบังคับ (wajib)

ภายใต้ความพร้อมของทรัพยากรวัสดุที่จำเป็น นักศาสนศาสตร์ฮานาฟี หมายถึง เงื่อนไขทางวัตถุของบุคคลที่อยู่ภายใต้ข้อกำหนดในการจ่ายซะกาต นักเทววิทยาชาฟีอีเชื่อว่าใครก็ตามที่มีเงินทุนสำหรับตัวเองและครอบครัวของเขาสำหรับวันหยุดสี่วัน และนอกเหนือจากนี้ เขามีเงินจำนวนที่เขาสามารถซื้อสัตว์บูชายัญได้ เขาจะได้รับมันมาและเสียสละมัน

เจตนาควรเป็นอย่างไร?

ท่านศาสดามุฮัมมัด (ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) เมื่อเขาบวงสรวงแกะผู้ด้วยชื่อของผู้สร้างที่ริมฝีปาก สรรเสริญพระองค์ด้วยความตั้งใจที่จะใกล้ชิด (คุรบา) กับพระเจ้า กล่าวว่า: "โอ้อัลลอฮ์! นี่มาจากมูฮัมหมัดและครอบครัวของเขา”

จำเป็นต้องเสียสละตัวเองหรือไม่? เป็นไปได้ไหมที่จะถามคนอื่นเกี่ยวกับเรื่องนี้?

ขอแนะนำให้ (สุนนะฮฺ) ทำเอง: ออกเสียงเจตนา พูดว่า "บิสมิลลาห์ อัลลอฮุอักบัร" และตัดหลอดเลือดแดงหลัก หากขาดทักษะและความกลัวโดยสิ้นเชิง ผู้เชื่อสามารถถามคนอื่นเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้ แต่ต้องอยู่ในเงื่อนไขที่ตัวเขาเองต้องอยู่ในระหว่างการเสียสละ ศาสดามูฮัมหมัด เมื่อเขาสังเวยแกะผู้ในนามของฟาติมาลูกสาวของเขา ขอให้เธอเข้าร่วมในพิธี: "รอดูสัตว์บูชายัญของคุณ แท้จริงแล้ว บาปทั้งหมดของท่านจะได้รับการอภัยด้วยโลหิตหยดแรกของพระองค์” ในกรณีที่ไม่สามารถไปแสดงได้ ให้แสดงเจตจำนง โอนค่าสัตว์ที่บูชาแล้วขอให้บูชาแทนตน

หากผู้เสียสละเป็นผู้หญิง ก็สมควร (ซุนนะห์) ที่เธอขอให้ผู้ชายคนหนึ่งเสียสละสัตว์แทนเธอ

สัตว์บูชายัญควรเป็นอย่างไร?

ความเห็นของนักศาสนศาสตร์เป็นเอกฉันท์ว่าอูฐ กระบือ วัวหรือวัว รวมทั้งแกะผู้ แกะ และแพะสามารถเป็นสัตว์บูชายัญได้ อายุ: อูฐ - ห้าปีขึ้นไป กระบือวัวและวัว - สองปีขึ้นไป แกะผู้ ตกลูก และแพะที่มีอายุตั้งแต่หนึ่งปีขึ้นไป

ข้อบกพร่องที่มีอยู่ซึ่งทำให้ไม่สามารถบูชายัญสัตว์ได้: ตาข้างเดียวหรือทั้งสองข้างตาบอด; ความบางมากเกินไป ความพิการซึ่งสัตว์ไม่สามารถไปถึงสถานที่บูชายัญได้โดยอิสระ ไม่มีตาหูหรือหางส่วนใหญ่ ขาดฟัน

ข้อบกพร่องที่ได้รับอนุญาต: เขาขาดตั้งแต่แรกเกิดหรือหักบางส่วน; ตอน

เราทราบดีว่าวัว 1 ตัวสามารถสังเวยให้กับคน 7 คนหรือครอบครัวได้ เป็นไปได้ไหมที่จะถือว่าผู้ตายเป็นหนึ่งในเจ็ดนี้? ถ้าเป็นเช่นนั้นเขาจะได้รับประโยชน์จากมันหรือไม่?

นักเทววิทยา Hanafi พูดถึงการยอมรับของสิ่งนี้ หากการเสียสละทำโดยลูก ๆ ของผู้ตายความน่าจะเป็นที่จะได้รับประโยชน์สูงสุดสำหรับเขา หากเพื่อนหรือญาติของผู้ตายทำสิ่งนี้ซึ่งถือว่าเขาเป็นคนที่เจ็ดก็เป็นไปได้เช่นกันที่รางวัลจะได้รับเครดิตในความโปรดปรานของเขาชั่วนิรันดร์ นักศาสนศาสตร์ของชาฟีอีถือว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะทำการพลีบูชาแทนผู้เสียชีวิต เว้นแต่เขาจะร้องขอในพินัยกรรม

เพื่อตอบคำถามเกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการจัดจำหน่าย ค่าใช้จ่ายสัตว์บูชายัญเป็นทานโดยไม่ต้องเสียสละโดยตรง นักเทววิทยาสมัยใหม่คนหนึ่งตั้งข้อสังเกตว่า: "ไม่ต้อนรับการแจกจ่ายค่าใช้จ่าย เนื่องจากการแทนที่การบูชายัญด้วยการชำระค่าใช้จ่ายของสัตว์บูชายัญสามารถนำไปสู่การสูญเสียและการลืมหนึ่งใน ซุนนะห์ (การกระทำที่พึงปรารถนา) ที่ได้รับการปฏิบัติตั้งแต่ศาสดาอิบรอฮีมเอง แต่ถ้ามีการเซ่นสังเวย ในนามของผู้เสียชีวิตเพื่อให้รางวัลเป็นเครดิตแก่เขา และสิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อผู้คนจำนวนมากทำการสังเวย จากนั้นจึงอนุญาตให้มีการแจกจ่ายมูลค่าของสัตว์บูชายัญให้กับคนจนและคนขัดสน

มีการจำกัดเวลาสำหรับพิธีบวงสรวงหรือไม่?

เวลาสำหรับการปฏิบัติจะเกิดขึ้นทันทีหลังจากสิ้นสุดการสวดมนต์ในวันหยุด และจะสิ้นสุดลงไม่นานก่อนพระอาทิตย์ตกในวันที่สาม วันแรกจะดีที่สุด พิธีกรรมนี้สามารถทำได้ทุกเวลาของวัน หากผู้ศรัทธาบูชายัญสัตว์ก่อนการละหมาดในมัสยิดแห่งใดแห่งหนึ่งในเมืองจะสิ้นสุดลง สัตว์นั้นจะไม่นับเป็นสัตว์บูชายัญ แต่จะเท่ากับสัตว์ทั่วไปที่ถูกฆ่าเพื่อเอาเนื้อ ในเมืองหรือหมู่บ้านที่ไม่มีมัสยิดและไม่มีการละหมาดในวันหยุด เวลาแห่งการบูชายัญจะเริ่มต้นด้วยการปรากฏของรุ่งอรุณ

จำเป็นหรือไม่ที่จะต้องสวดอ้อนวอนและบูชายัญในวันหยุดซ้ำ หากในบางพื้นที่พวกเขาทำพลาดกับคำจำกัดความของวันและทำทุกอย่างที่จำเป็นก่อนกำหนดหนึ่งวัน

ไม่ควรสวดมนต์และบูชายัญซ้ำๆ

บุคคลสามารถเสียสละในภายหลังได้หรือไม่หากเขาไม่มีเวลาทำในวันที่กำหนด?

หากผู้ศรัทธาไม่มีเวลาซื้อแกะผู้และทำการบูชายัญในวันที่กำหนดให้ในขณะที่เขามีทรัพย์สินทางวัตถุที่จำเป็น เขาจะไม่ทำการเสียสละอีกต่อไป แต่เขาจะสามารถแจกจ่ายเงินได้เท่ากับมูลค่า ของสัตว์ให้แก่ผู้ยากไร้และอนาถา หากเขาต้องการได้รับผลบุญจากองค์พระผู้เป็นเจ้า (ซาวาบ) จากกุศลกรรมนี้

ฉันได้ยินมาว่าผู้ที่จะบูชาแกะผู้ไม่ควรตัดเล็บและขน จริงหรือ?

เป็นที่พึงแนะนำ (สุนนะฮฺ) สำหรับผู้ที่กำลังจะเสียสละในวันหยุดไม่ให้ตัดผมหรือตัดเล็บในช่วงสิบวันแรกของเดือนซุลฮิจญะและก่อนพิธีเชือด นี่เป็นเพราะความคล้ายคลึงกันกับผู้ศรัทธาที่เดินทางไปแสวงบุญไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของเมกกะและเมดินาในปัจจุบันและไม่ตัดเล็บและผม

ท่านนบีมุฮัมมัด (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า “หากเดือนซุลฮิจญาได้เริ่มขึ้นแล้ว และคนใดคนหนึ่งในพวกท่านจะทำการพลีกรรม ก็อย่าให้เขาตัดเล็บและผม” การตัดผมและเล็บในเวลานี้ถือเป็นการกระทำที่ไม่พึงปรารถนา (มักรูฮ์)

แต่ถ้าสำหรับคน ๆ หนึ่งสิ่งนี้สร้างความไม่สะดวกบางอย่างเช่นเนื่องจากลักษณะกิจกรรมของเขา ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเขาสามารถโกนและตัดผมได้อย่างมั่นใจ ตามหลักการแล้ว ความไม่พึงปรารถนาจะถูกลบล้างไปแม้มีความจำเป็นเพียงเล็กน้อยก็ตาม

เพียงพอสำหรับครอบครัวที่จะสังเวยแกะผู้หนึ่งตัวหรือไม่?

ศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวกับบรรดาผู้ศรัทธาว่า “โอ้มนุษย์! ครอบครัวหนึ่งต้องสังเวยแกะผู้ปีละครั้ง มีรายงานด้วยว่า 'Ata ibn Yasar ได้ถามสหายของท่านศาสดามูฮัมหมัด Abu Ayyub al-Ansari ว่าในสมัยของท่านร่อซู้ลมีการบูชายัญอย่างไรในวันหยุด Eid al-Adha ซึ่งเขาตอบว่า: "ในระหว่าง ในสมัยของท่านนบี ชายคนหนึ่งได้เสียสละ (ในวันหยุดอีดอัฎฮา) จากตัวเขาเองและบ้านของเขา (ครอบครัวของเขา) แกะตัวหนึ่ง พวกเขากินเนื้อตัวเองและปฏิบัติต่อผู้อื่น สิ่งนี้ดำเนินต่อไปจนกระทั่งผู้คนเริ่มอวดกันและกันและมาถึงสิ่งที่คุณเห็นในวันนี้ มีบางความคิดเห็นว่า สามารถการสังเวยแกะผู้หนึ่งตัวจากสมาชิกครอบครัวแต่ละคน ก็ถือว่าเพียงพอแล้วที่จะเชือดแกะผู้หนึ่งตัวจากครอบครัวที่มีฐานะทางการเงินครอบครัวหนึ่งปีละครั้ง และสิ่งนี้จะกระทำในวันหนึ่งของเทศกาลบูชายัญ

มูฮัดดิส อัช-ชาวานี ผู้เป็นที่รู้จักกันดีกล่าวถึงเรื่องนี้ว่า: “สาระสำคัญและความจริงในเรื่องนี้คือความเพียงพอของแกะหนึ่งตัวจากครอบครัวหนึ่งที่ระบุในซุนนะฮฺ แม้ว่ามันจะมีตั้งแต่หนึ่งร้อยคนขึ้นไปก็ตาม”

หากผู้เชื่อถวายสัตย์ปฏิญาณต่อพระพักตร์พระเจ้าว่าจะถวายวัวตัวหนึ่งหรือแกะผู้ตัวหนึ่งในวันฉลอง แต่สัตว์นั้นตายก่อนกำหนด เจ้าของสัตว์นั้นถือว่าเป็นลูกหนี้ขององค์พระผู้เป็นเจ้าหรือไม่?

ถ้าสัตว์ตายโดยธรรมชาติ เจ้าของไม่ต้องเป็นหนี้อะไร หากตัวเขาเองขายมันหรือฆ่ามันเพื่อเป็นอาหาร เขาก็จำเป็นต้องปฏิบัติตามคำปฏิญาณที่ให้ไว้ต่อหน้าพระเจ้าด้วยการซื้อสัตว์ที่มีมูลค่าเท่ากันและสังเวยมันในวันใดวันหนึ่งของเทศกาลบูชายัญ

จะทำอย่างไรกับผิวหนังของสัตว์บูชายัญ?

จะทำอย่างไรกับผิวหนังของสัตว์บูชายัญในมอสโก? เราจะทิ้งเธอไว้ในโรงฆ่าสัตว์ได้ไหม? มาโกเมด.

ห้ามขายหนังสัตว์บูชายัญ ศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) เตือนว่า: “ใครก็ตามที่ขายหนังสัตว์ที่ใช้บูชายัญ มัน [สัตว์ที่บูชายัญ] จะไม่นับ [เป็นเครื่องบูชา]” ผิวหนังสามารถโอนให้ใครบางคน บริจาค เช่น ให้คนจน คุณสามารถทิ้งไว้ใช้ส่วนตัวหรือแลกเปลี่ยนเป็นสิ่งอื่นได้ ถ้ายังขายหนังอยู่ก็ต้องแบ่งเงินเป็นทาน

ไม่อนุญาตให้จ่ายเนื้อให้กับคนขายเนื้อด้วยหนังของสัตว์บูชายัญ อิหม่ามอาลีกล่าวว่า: “ศาสดามูฮัมหมัดสั่งให้ฉันแจกจ่ายเนื้อและหนังของสัตว์บูชายัญเป็นทาน และเขาสั่งไม่ให้คนขายเนื้อ [ผู้สังเวยเธอ] ส่วนใดส่วนหนึ่งของสัตว์ [เป็นค่าตอบแทน]”

สำหรับเงื่อนไขของมอสโกหรือเมืองอื่นของสหพันธรัฐรัสเซียหรือ CIS คุณสามารถทิ้งผิวหนังไว้ที่โรงฆ่าสัตว์โดยไม่เรียกร้องส่วนลดเพราะมัน แต่โอนได้ฟรี

การเปิดโปงการตั้งท้องของสัตว์บูชายัญถือเป็นการละเมิดพิธีเชือดหรือไม่? จะทำอย่างไรกับตัวอ่อน?

พิธีบวงสรวงไม่ถูกละเมิด เส้นเลือดแดงหลักถูกตัดไปยังตัวอ่อนเช่นกัน แต่พวกมันไม่ได้ถูกกิน แต่ถูกฝังไว้

ควรใช้เนื้อสัตว์บูชายัญนานแค่ไหน?

ในขั้นต้นท่านศาสดา (ขอความสันติและพรจากพระผู้เป็นเจ้าจงมีแด่ท่าน) สั่งให้บริโภคเนื้อสัตว์ทั้งหมดและแจกจ่ายภายในสามวัน นั่นคือไม่เหลือไว้สำหรับการจัดเก็บระยะยาว อย่างไรก็ตาม ภายหลังเขาได้ยกเลิกคำสั่งนี้: “ฉันได้รับคำสั่งให้กินเนื้อภายในสามวัน แต่ตอนนี้คุณสามารถกินมันได้ตามที่คุณต้องการ”

เนื้อของสัตว์บูชายัญแบ่งออกเป็นกี่ส่วน?

เนื้อสัตว์ที่บูชายัญแบ่งออกเป็นสามส่วน ส่วนหนึ่งสำหรับคนจน ส่วนที่ 2 แจกจ่ายเพื่อนบ้านหรือเลี้ยงญาติและมิตรสหาย และส่วนที่ 3 เหลือไว้ที่บ้านเพื่อบริโภคในภายหลัง เป็นที่พึงปรารถนาว่าสิ่งที่แจกจ่ายให้กับคนยากจนและผู้ขัดสนควรมีอย่างน้อยหนึ่งในสามของทั้งหมด ห้ามจำหน่ายเนื้อสัตว์พลีโดยเด็ดขาด หากผู้ใดประสงค์ก็สามารถแจกจ่ายได้ทุกอย่างยกเว้นส่วนเล็กน้อยซึ่งเขาจะเหลือไว้สำหรับตนเองและครอบครัวเป็น “ตะบะรุก” (ขอพรจากผู้ทรงอำนาจ)

เป็นไปได้ไหมที่จะเลี้ยงแกะตัวผู้เพื่อขายในงานฉลองบูชายัญโดยเฉพาะ?

การผลิตสิ่งที่ได้รับอนุญาต (ฮาลาล) และการค้าขายนั้นได้รับการส่งเสริมในอิสลามและเป็นหนึ่งในรูปแบบหลักของรายได้

ในครอบครัวของเรา สมาชิกแต่ละคนมีส่วนสำคัญบางอย่างในงบประมาณของครอบครัวโดยรวม แม้ว่าครึ่งหนึ่งของค่าใช้จ่ายยังคงเป็นค่าใช้จ่ายของพ่อแม่ของฉัน ฉัน น้องสาว และลูกชายของเธออาศัยอยู่กับพ่อแม่ เราแต่ละคนมีรายได้ของตัวเอง ส่วนหนึ่งเราใช้จ่ายเพื่อความต้องการของครอบครัวดังที่ฉันได้กล่าวไว้ข้างต้นและส่วนที่เหลือ - ขึ้นอยู่กับดุลยพินิจของเรา

เราควรสังเวยลูกแกะหนึ่งตัวจากทั้งครอบครัว หรือทุกคนควรฆ่าลูกแกะในนามของตนเอง? บอกฉันทีว่าจะทำอย่างไรดี?

หากคุณมีงบประมาณอิสระสามรายการ (แต่ละรายการมีเงินออมและเงินออมของตัวเอง) และงบประมาณเหล่านี้ทับซ้อนกัน ดังนั้นแต่ละงบประมาณจะต้องเสียสละในวันหยุดที่กำหนด หากจำนวนเงินที่มีอยู่ตรงตามเกณฑ์ที่กล่าวถึงก่อนหน้านี้

เป็นไปได้หรือไม่ที่จะให้ของขวัญในวันอีดิ้ลอัฎฮาและวันหยุดอิสลามอื่น ๆ เพื่อเตือนคนที่คุณรักโดยเฉพาะผู้ที่ไม่ปฏิบัติตามหลักศาสนาเกี่ยวกับวันหยุด? อีวาน

ใช่ แน่นอนคุณสามารถและควร

ฉันได้ยินมาว่าคุณสามารถถือศีลอดได้สิบวันก่อนวันอีดอัฎฮา คุณช่วยบอกเราเพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้ (อ้างอิงจาก Hanafi madhhab) ได้ไหม? Bekbolat, คาซัคสถาน

เป็นไปได้ แต่ไม่มากไปกว่านั้น สิ่งสำคัญคือการถือศีลอดในวันอารอฟะห์ สำหรับรายละเอียดเพิ่มเติม โปรดดูเนื้อหา "Eid al-Adha (โดยสังเขป)" และ "วันถือศีลอดเพิ่มเติม"

แล้วครอบครัวเล็ก ๆ ที่ไม่สามารถปฏิบัติตามพิธีกรรมนี้ได้เนื่องจากขาดทรัพยากรวัสดุที่จำเป็น พวกเขาจะเฉลิมฉลองและพบกับ Eid al-Adha ได้อย่างไร? ซาริน่า.

สร้างบรรยากาศรื่นเริงที่บ้าน แจกของขวัญให้ลูกๆ และคนที่คุณรัก

1. ทุกวันนี้มีคนบอกว่าลูกแกะควรบูชายัญจากคนเพียงคนเดียว นั่นคือถ้าภรรยาอยู่ภายใต้การดูแลของสามี สามีก็สามารถเสียสละทั้งเพื่อตนเองและภรรยาได้ หากภรรยาทำงานเธอก็ต้องซื้อลูกแกะ จริงป้ะ?

2. ฉันอยู่คนเดียวฉันเพิ่งจบการศึกษาจากสถาบัน ครอบครัวของฉันตอนนี้คือพ่อแม่ ฉันควรเสียสละแยกต่างหากไหม เนื่องจากฉันทำงานและสามารถเลี้ยงตัวเองได้มากหรือน้อย

1. ไม่จริง หนึ่งกุรบาน - จากครอบครัวหนึ่ง จากงบประมาณครอบครัวเดียว

2. ตามที่นักวิชาการของ Hanafi madhhab คุณไม่จำเป็นต้องฆ่าสัตว์บูชายัญ มันจะเพียงพอถ้าพ่อของคุณฆ่าลูกแกะหนึ่งตัวจากครอบครัวของคุณ รวมทั้งตัวคุณด้วย

หากมุสลิมไม่ถือศีลอดในวันก่อนวันอีดิ้ลอัฎฮาด้วยเหตุผลบางประการ เป็นไปได้ไหมที่จะชดเชยให้? บางทีคุณอาจจำเป็นต้องถือศีลอดในวันอื่นๆ เช่น หลังจากวันหยุด เป็นต้น ก.

ไม่ คุณไม่ทำ โพสต์นี้ไม่ถูกเติมเต็ม

ควรทำการละหมาดแบบใดในช่วงวันหยุดของชีอะห์อีดอัลอัดฮา?

ทั้งชีอะห์และซุนนิสทำการละหมาดตามเทศกาลในช่วงเช้าตรู่ของวันนี้ ไม่มีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญในวิธีการทำ

ลูกเขยของฉันต้องการฆ่าแกะสำหรับ Kurban สำหรับลูกชายวัยสี่ขวบของเขา จะถูกไหม? อัลฟียา.

สิ่งสำคัญคือหนึ่ง kurban จากงบประมาณครอบครัวเดียว หากว่าที่ลูกเขยของคุณต้องการที่จะทำการเชือดแทนลูกชายวัย 4 ขวบของเขา ฉันก็ไม่เห็นอุปสรรคโดยตรงต่อเรื่องนี้

เป็นไปได้ไหมที่จะนำเงินสำหรับ Kurban ไปที่มัสยิดบน Poklonnaya Gora (เช่น โยนใส่กล่องในซองที่มีเครื่องหมาย)? สำหรับฉันนี่เป็นสิ่งสำคัญมาก เรามีปัญหาใหญ่กับการเข่นฆ่าในเมือง คุณต้องหาสัตว์ ถามคนที่ทำทุกอย่างถูกต้อง นอกจากนี้ยังเป็นการยากที่จะหาชาวมุสลิมที่จะแจกจ่ายให้ บางทีในมัสยิดพวกเขาส่งเงินอย่างเป็นระเบียบไปยังชนบทซึ่งมีผู้ต้องการความช่วยเหลือ? เอลมิรา, เคิร์สต์.

หากคุณนำมาที่มัสยิดของเรา ให้โยนมันลงในกล่องที่มีข้อความว่า “Kurban” และระบุชื่อและนามสกุลของคุณอย่างน้อยหนึ่งสัปดาห์ก่อนวันหยุด จากนั้นเราจะโอนเงินจำนวนนี้ให้กับองค์กรการกุศลแห่งหนึ่งที่เชือดและแจกจ่ายเนื้อให้กับผู้ที่ ในความต้องการ หากมีองค์กรมุสลิมที่คล้ายกันในเมืองของคุณ ให้ติดต่อพวกเขา วัฒนธรรมการฆ่าอย่างเป็นระบบและการแจกจ่ายเนื้อให้กับผู้ที่ต้องการ เช่น นักเรียน เด็กกำพร้า ผู้พิการ หรือผู้สูงอายุ กำลังค่อยๆ ปรากฏขึ้นในรัสเซีย ในรัฐอื่น ๆ การปฏิบัตินี้เป็นและเป็น

เราอาศัยอยู่ในเมืองซูร์กุต เราสามารถส่งเงินค่าแกะไปยังดาเกสถานเพื่อฆ่าแกะจากครอบครัวของเราและแจกจ่ายให้กับผู้ที่ต้องการได้หรือไม่? ที่นี่เราไม่รู้จะแจกจ่ายให้ใคร แต่ที่บ้านมีหลายครอบครัวที่ขัดสน อารูฟซัต.

แน่นอน. คุณสามารถทำได้สิ่งสำคัญคือการส่งเงินล่วงหน้าหรือมีข้อตกลงที่เหมาะสมเพื่อให้กระบวนการฆ่าสัตว์ดำเนินไปอย่างแม่นยำในวันหยุด

เป็นไปได้ไหมที่จะฆ่าลูกวัววัวที่มีอายุน้อยกว่าสองปีบน Kurban? บิลาล

ความเห็นของนักศาสนศาสตร์เป็นเอกฉันท์ว่าอูฐ กระบือ วัวหรือวัว รวมทั้งแกะผู้ แกะ และแพะสามารถเป็นสัตว์บูชายัญได้ อายุ: อูฐ - ห้าปีขึ้นไป กระบือวัวและวัว - สองปีขึ้นไป แกะแกะและแพะ - เมื่ออายุหนึ่งปีขึ้นไป

เลือดของสัตว์บูชายัญที่ถูกเชือดในวันอีดอัฎฮามีประโยชน์อะไรไหม? ในเชชเนีย พวกเขาทามันที่หน้าผาก แก้ม และจมูก อิสมาอิล.

ไม่มีเหตุผลที่ยอมรับสำหรับการกระทำนี้ ดังนั้นจึงสามารถนำมาประกอบกับประเพณีท้องถิ่นเท่านั้น

มีบรรทัดฐานใดในชารีอะฮ์ที่กำหนด (แนะนำ) ให้ปฏิบัติพิธีกรรมกุรบานในนามของท่านศาสดามุฮัมมัด ถ้าไม่ ประเพณีนี้มาจากไหนในหมู่ชาวรัสเซียมุสลิม? ซายาร์.

ไม่มีบรรทัดฐานแนะนำการกระทำดังกล่าวในศีลของชาวมุสลิม ฉันไม่รู้ว่าประเพณีนี้ปรากฏขึ้นเมื่อใดและทำไม ฉันคิดว่านี่เป็นรูปแบบหนึ่งของการขอบคุณที่ผู้คนมีต่อผู้ส่งสารคนสุดท้ายของพระเจ้า แต่ไม่จำเป็นต้องฝึกฝนนวัตกรรมดังกล่าว

มีความตั้งใจที่จะบริจาคลูกแกะ (เชือด) ให้กับสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า มีพิธีกรรมหรือดุอาสำหรับโอกาสนี้หรือไม่? ดอเล็ท.

ไม่มีพิธีกรรมพิเศษและการสวดมนต์สำหรับโอกาสนี้ คุณดำเนินการเชือดตามปกติในนามของคุณเองและครอบครัวของคุณ หรือคุณมอบหมายให้กองทุนที่เหมาะสม หลังจากนั้นเนื้อจะถูกโอนไปยังสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า

ดู: an-Naisaburi M. Sahih Muslim [ประมวลหะดิษของอิหม่ามมุสลิม]. ริยาด: al-Afkyar ad-davliya, 1998, หน้า 818, 819, หะดีษ 39–(1977); al-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adyllatukh. ใน 11 เล่ม T. 4. S. 2704; Ash-Shawkyani M. Neil al-avtar ใน 8 เล่ม T. 5. S. 119, หะดีษหมายเลข 2090 และคำอธิบาย; al-Kurtubi A. Talkhys ศอฮิห์ อัล-อิหม่ามมุสลิม ท.2.ส.905.

หะดีษจากอบูฮุร็อยเราะฮฺ ; เซนต์. เอ็กซ์ Hakim และ al-Bayhaqi ดู: As-Suyuty J. Al-Jami‘ as-sagyr S. 520 หะดีษเลขที่ 8554

หากการบูชายัญอยู่ในประเภทของการบังคับ ตัวอย่างเช่น มีการปฏิญาณ (นาซร์) ต่อพระผู้ทรงฤทธานุภาพว่า "หากมีเหตุการณ์บางอย่างเกิดขึ้น ฉันจะสังเวยสัตว์ในงานเลี้ยงบูชายัญ" และสิ่งนี้เกิดขึ้น จากนั้นบุคคลนั้น มีหน้าที่ ให้มันหมดไปรวมทั้งผิวหนัง ญาติ มิตร และผู้ยากไร้ ดู: Al-Khatib ash-Shirbiniy Sh. Mugni al-Muhtaj ต. 6. ส. 140; มูฮัมหมัด อิบัน สุไลมาน เอ มัชมา อัล-อันฮูร์ ฟี ชาร์ห์ มุลทากะ อัล-อับบูร์ ท.2.ส.519.

ดู: Amin M. (รู้จักกันในชื่อ Ibn ‘Abidin) รัดด์ อัล-มุคตาร์. ที. 6. ส. 328; al-Margynani B. Al-khidaya. ต. ๒. ภาค ๔. ส. ๔๐๙.

หะดีษจาก 'อาลี; เซนต์. เอ็กซ์ อัลบุคอรีย์และมุสลิม ดู: Ash-Shavkyani M. Neil al-avtar T. 5. S. 136, 137, สุนัตหมายเลข 2127; Amin M. (รู้จักกันในชื่อ Ibn ‘Abidin) รัดด์ อัล-มุคตาร์. ท. 6. ส. 328, 329.

ดู: Al-Khatib ash-Shirbiniy Sh. Mugni al-Muhtaj ต. 6. ส. 139–141.

ดู: Ash-Shavkyani M. Neil al-avtar T. 5. S. 136, หะดีษเลขที่ 2128.

ดู: Al-Margynani B. Al-khidaya ต. ๒. ภาค ๔. ส. ๔๐๙; Amin M. (รู้จักกันในชื่อ Ibn ‘Abidin) รัดด์ อัล-มุคตาร์. ท.6.ส.328.

ดู: Ash-Shavkyani M. Neil al-avtar T. 5. S. 136, 137, หะดีษเลขที่ 2128.

ดู: An-Nawawi Ya. Minhaj at-talibin wa ‘umda al-muftin fi al-fiqh. ส. 321; al-Qardawi Yu. Fatawa mu‘asyr. ท.1.ศ.396.

อูฐ, กระบือ, วัวและวัวมีค่าเท่ากับแกะเจ็ดตัวนั่นคือในการสังเวยวัวหนึ่งตัวเช่นสามารถเข้าร่วมได้ไม่เกินเจ็ดครอบครัว นักศาสนศาสตร์ฮานาฟีชี้แจง: ผู้เข้าร่วมแต่ละคนต้องเป็นมุสลิมและมีความตั้งใจที่จะเสียสละ นักศาสนศาสตร์ของ Shafi'i ไม่ได้จัดหมวดหมู่ในเรื่องนี้ ดู: Ash-Shavkyani M. Neil al-avtar ท. 5. ส. 128; มูฮัมหมัด อิบัน สุไลมาน เอ มัชมา อัล-อันฮูร์ ฟี ชาร์ห์ มุลทากะ อัล-อับบูร์ ที. 2. ส. 519; al-Margynani B. Al-khidaya. ต. ๒. ภาค ๔. ส. ๔๐๔; al-Khatib ash-Shirbiniy Sh. Mugni al-mukhtaj. ต. 6. ส. 130; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adyllatukh. ใน 11 เล่ม T. 4. S. 2713.

นักศาสนศาสตร์ฮานาฟียอมรับความเป็นไปได้ที่จะเชือดแกะผู้เมื่ออายุหกเดือนขึ้นไป แต่มีขนาดเท่ากับอายุหนึ่งขวบ ซึ่งพวกเขามีเหตุผลเพียงพอจากซุนนะฮฺของท่านนบี ดู: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adyllatukh ใน 11 เล่ม T. 4. S. 2723; al-Margynani B. Al-khidaya. ต. ๒. ภาค ๔. ส. ๔๐๘.

นักศาสนศาสตร์ชาฟีอีเชื่อว่ามีการบูชายัญแพะและแพะที่มีอายุตั้งแต่สองขวบขึ้นไป ดู: Al-Khatib ash-Shirbiniy Sh. Mugni al-mukhtaj [เพิ่มพูนคนขัดสน] ใน 6 เล่ม อียิปต์: al-Maktaba at-tavfiqiya, [b. ช.]. ท.6.ส.129.

กองบรรณาธิการของพอร์ทัลข้อมูลและการวิเคราะห์ "อารยธรรมอิสลาม" ขอแสดงความยินดีกับชาวมุสลิมในวันฉลองการเสียสละ ('Eid al-Adha) และขอให้ทุกคนยอมรับการเสียสละและการทำความดีและต่อชาวมุสลิมที่ประกอบพิธีกรรมฮัจญ์ - การยอมรับการเคารพบูชา และการให้อภัยบาปทั้งหมด

งานเลี้ยงบูชายัญและพิธีฮัจญ์มีความเกี่ยวข้องโดยตรงกับชื่อของผู้เผยพระวจนะและผู้ส่งสารที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคนหนึ่ง - อิบราฮิม(ขอความสันติจงมีแด่พระองค์) ซึ่งชีวิตของเขาเต็มไปด้วยความศรัทธาอันลึกซึ้ง ความอดทน ความอุตสาหะ ความวางใจในผู้ทรงฤทธานุภาพและความถ่อมตนอย่างสมบูรณ์ต่อพระองค์

ทุกคนในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต รวมทั้งคุณและฉัน สามารถและควรเอาแบบอย่างจากชีวิตของท่านศาสดาอิบราฮิม (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) ซึ่งผ่านไปโดยไม่มีคำว่า "ทำไม?!", "ทำไม?! ", "ไม่!" แม้ว่ามันจะเต็มไปด้วยความยากลำบากและการทดลองก็ตาม ชีวิตของเขาผ่านไปภายใต้คำว่า "อัสลามตู" เมื่ออัลลอผู้ทรงอำนาจตรัสกับเขาว่า: "อัสลิม" (ยอมจำนน) เขาตอบว่า: "อัสลามตูคือรับบิล 'อะลามิน" (ฉันส่งไปยังพระเจ้าแห่งสากลโลก)

เขาเติบโตและอาศัยอยู่ท่ามกลางชนชาติที่บูชารูปเคารพและรูปเคารพแทนพระเจ้าแห่งสากลโลก คำเตือนทั้งหมดของเขาที่ว่าการบูชาควรอุทิศให้กับอัลลอฮ์องค์เดียวเท่านั้นทำให้เกิดความโกรธในหมู่ผู้คนและขู่ว่าจะลงโทษ จากนั้นเขาตัดสินใจที่จะแสดงให้พวกเขาเห็นถึงการหมดหนทางของผู้ที่พวกเขาขอความช่วยเหลือ และวันหนึ่งเขาได้ทำลายรูปเคารพทั้งหมด ยกเว้นรูปที่สำคัญที่สุด และแขวนค้อนไว้ที่คอของเขา เมื่อผู้คนเห็นรูปเคารพของพวกเขาพ่ายแพ้และแตกสลาย พวกเขาถามอิบราฮิมว่าเขาทำสำเร็จหรือไม่ ท่านนบีชี้ไปที่รูปเคารพและบอกให้พวกเขาถามว่าใครทำสิ่งนี้กับพวกเขา และให้พวกเขาตอบหากพวกเขาพูดได้ คนเหล่านี้ตระหนักว่าพวกเขาคิดผิด เพราะพวกเขาบูชาหินเงียบซึ่งไม่สามารถให้ประโยชน์ ไม่มีอันตราย หรือแม้แต่ช่วยตัวเองได้ แต่ถึงกระนั้นพวกเขาก็ยังยืนหยัดและต้องการประหารชีวิตอิบราฮิม แต่อัลลอฮ์ทรงช่วยเขา

น่าเสียดายที่ผู้คนและสังคมมักจะดำเนินตามวงจรอุบาทว์เดียวกัน อุทิศการบูชา ชีวิตและความตายของพวกเขาให้กับทุกสิ่ง ยกเว้นอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ พระเจ้าแห่งสากลโลก ปฏิเสธเสียงเรียกร้องของผู้เผยพระวจนะและนักเทศน์ ราวกับส่งต่อมรดก:“ เราจับพ่อของเราในเรื่องนี้!” หลังจากที่ผู้เผยพระวจนะและผู้เรียกร้องได้รับการประกาศว่าเป็นผู้ก่อกวนที่สมควรได้รับการลงโทษ เพราะพวกเขาถูกกล่าวหาว่าทำลายรากฐานที่มีอายุหลายศตวรรษ

อิบราฮิม... ตอนนี้เขาได้กลายเป็นหนึ่งในผู้เผยพระวจนะและชอบธรรมในสายตาของผู้คน อย่างไรก็ตาม ครั้งหนึ่งเขาถูกข่มเหงโดยคนของเขาเอง และถูกลงโทษอย่างสาหัสด้วยการเผา ซึ่งอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจได้ทรงช่วยเขาไว้ ทำให้ไฟเย็นลงและน่ารื่นรมย์ เขาได้รับการปฏิบัติแบบเดียวกับที่ตอนนี้พวกเขาปฏิบัติต่อผู้ที่เรียกร้องให้ผู้คนทำสิ่งเดียวกับที่ศาสดาอิบราฮิมเรียกร้องขอสันติภาพจงมีแด่เขา และนี่คือความขัดแย้งของผู้คนและสังคมเมื่อศาสดาในอดีตเป็นที่นับถือและผู้ติดตามของเขาถูกข่มเหงแม้ว่าพวกเขาจะเรียกผู้คนให้นับถือศาสนาของท่านศาสดาองค์นี้ - ไปสู่ลัทธิเอกเทวนิยม

“อิบราฮิมไม่ใช่ทั้งยิวและคริสเตียน เขาเป็นผู้นับถือพระเจ้าองค์เดียว เป็นมุสลิม และไม่ได้เป็นหนึ่งในผู้ตั้งภาคี แท้จริงคนที่ใกล้ชิดกับอิบรอฮีมมากที่สุดคือผู้ที่ติดตามเขาเช่นเดียวกับศาสดา (มุฮัมมัด) และผู้ศรัทธา อัลลอฮ์เป็นผู้คุ้มครองบรรดาผู้ศรัทธา" (3:67-68)

“จากนั้นเราได้แนะนำท่าน (มุฮัมมัด) ว่า ‘จงปฏิบัติตามศาสนาของอิบรอฮีม โดยเป็นผู้นับถือพระเจ้าองค์เดียว เพราะเขามิได้มาจากกลุ่มที่นับถือพระเจ้าองค์เดียว’ ’” (16:123)

« ใครจะหันเหจากศาสนาของอิบรอฮีม นอกจากคนโง่?» (2:130).

เจ้าหน้าที่ของเว็บไซต์ "อารยธรรมอิสลาม"

Kurban Bayram หรือ Eid al-Adha(ภาษาอาหรับ عيد الأضحى‎‎ - งานเลี้ยงบูชายัญ) ในศาสนาอิสลามเป็นวันแห่งความยินดี การขอบคุณ การบูชา ภราดรภาพ ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน และศีลธรรม ชาวมุสลิมควรใช้ประโยชน์จากวันนี้เพื่อใกล้ชิดกับอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ

ท่านนบี (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) กล่าวว่า

“ทุกประเทศมีวันหยุดของตัวเอง และนี่คือวันหยุดของคุณ”

ที่นี่เขาอ้างถึงข้อเท็จจริงที่ว่าวันหยุดทั้งสองนี้ (วันอีดและอีดอัฎฮา) เป็นวันหยุดของชาวมุสลิมเท่านั้น

ชาวมุสลิมไม่มีวันหยุดอื่นใดนอกจากสองวันหยุดนี้ ท่านอะนัส (ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยท่าน) กล่าวว่า :

“ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) มายังเมดินา ชาวเมืองเมดินาเฉลิมฉลองวันหยุดสองวัน ในสองวันนี้มีงานรื่นเริงและเทศกาลต่างๆ ศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) ถามชาวอันซาร์ (ชาวมุสลิมแห่งเมดินา) เกี่ยวกับเรื่องนี้ พวกเขาตอบว่าก่อนอิสลามมีงานรื่นเริงในสองวันที่สนุกสนานนี้ ท่านนบีมุฮัมมัด (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวกับพวกเขาว่า: “แทนที่จะเป็น 2 วันนี้ อัลลอฮ์ทรงกำหนดวันอื่นที่ดีกว่าอีก 2 วัน คือวันอีดิลฟิตรีและอีดิลอัฎฮา” (อบูดาวูด)

วันหยุดทั้งสองนี้เป็นหนึ่งในสัญญาณของอัลลอฮ์ซึ่งเราต้องให้ความสนใจและเข้าใจจุดประสงค์ของพวกเขา ด้านล่างนี้เราจะพิจารณากฎและมารยาทของวันหยุด Eid al-Adha ให้ละเอียดยิ่งขึ้น

กฎของ Eid al-Adha

1. เร็ว.การถือศีลอดในวันนี้ถือเป็นวันฮารอม ตามสุนัตของ Abu ​​Said al-Khudri (ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยท่าน) ซึ่งรายงานว่าท่านรอซูลุลลอฮฺ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ห้ามการถือศีลอดในวัน Fitr และวัน Adha ( มุสลิม).
2. สวดมนต์วันหยุด.นักวิชาการบางคนกล่าวว่าการละหมาดในวันหยุดเป็นวาญิบ (ครบกำหนด แต่ไม่ใช่ด้วยหลักฐานที่หนักแน่นเช่นฟัรดู) ตามนักวิทยาศาสตร์ของ Hanafi madhhab และ Sheikh al-Islam ibn Taymiyyah นักวิชาการบางคนกล่าวว่าการละหมาดในวันหยุดเป็นฟัรฎูกิฟายา (จำเป็นสำหรับชุมชนมุสลิม) ความคิดเห็นนี้แบ่งปันโดย Hanbalis กลุ่มที่สามมีความเห็นว่าคำอธิษฐาน Eid al-Adha เป็นซุนนะฮฺมูอักกาดา (การกระทำที่ท่านศาสดามูฮัมหมัด ความคิดเห็นนี้แบ่งปันโดยชาวมาลิกและชาวชาฟิอี
3. คำอธิษฐานเพิ่มเติมไม่มีการละหมาดเพิ่มเติมที่จัดขึ้นก่อนหรือหลังการละหมาดในวันหยุด อิบนุ อับบาส รายงานว่าท่านนบี (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ทำการละหมาดในวันอีดิ้ลอัฎฮาในสองเราะกะอะฮฺโดยไม่มีการละหมาดเพิ่มเติมทั้งก่อนและหลัง ในกรณีนี้หากมีการสวดมนต์ในที่โล่ง อย่างไรก็ตาม หากผู้คนทำการละหมาดอีดในมัสยิด พวกเขาจะต้องละหมาดสองเราะกะอะฮฺของละหมาดตะฮียาตุล (หลังจากเข้าไปในมัสยิด)
4. การมีส่วนร่วมของผู้หญิงในการสวดมนต์วันหยุดตามซุนนะฮฺของท่านนบี (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ทุกคนควรมีส่วนร่วมในการละหมาดตามเทศกาลและแข่งขันกันด้วยความกตัญญูและยำเกรงพระเจ้า สตรีในขณะมีประจำเดือนไม่ควรออกจากการรำลึกถึงอัลลอฮ์หรือสถานที่ชุมนุมเพื่อแสวงหาความรู้และการรำลึกถึงอัลลอฮ์ - ยกเว้นมัสยิด ผู้หญิงไม่ควรออกไปข้างนอกโดยไม่คลุมฮิญาบ

มารยาทของ Eid al-Adha

1. หุหุ(สรงเต็ม). การอาบน้ำในวันอีดิ้ลอัฎฮาถือเป็นเรื่องที่เหมาะสมก่อนที่จะไปละหมาด มีรายงานว่า อิบนุ จูบัยร์ กล่าวว่า: "สามสิ่งเป็นสุนนะฮฺในวันอีด: ไปที่สถานที่ละหมาดอีด อาบน้ำและรับประทานอาหารก่อนออกไปข้างนอก (ถ้าเป็นวันอีด)"
2. อาหารก่อนสวดมนต์. ซึ่งแตกต่างจากวันหยุด Eid al-Fitr ซึ่งแนะนำให้ใช้วันที่เป็นเลขคี่ก่อนไปละหมาด ขอแนะนำว่าอย่ารับประทานอาหารในวัน Eid ul-Fitr จนกว่าจะสิ้นสุดการละหมาดในวันหยุด ซึ่งคุณสามารถกินเนื้อสัตว์ได้ ของสัตว์บูชายัญ.
3. ตักบีรในวันอีด. นี่เป็นหนึ่งในซุนนะฮฺที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในวันนี้ Al-Darakutni และคนอื่น ๆ รายงานว่าเมื่อ Ibn Umar ออกไปในวัน Eid al-Fitr และ Eid al-Adha เขาอ่าน takbir อย่างขยันขันแข็งจนกระทั่งเขาไปถึงสถานที่ละหมาดและทำ takbir ต่อไปจนกว่าอิหม่ามจะมา
4. สุขสันต์วันหยุด. ผู้คนสามารถแลกเปลี่ยนความยินดีและความปรารถนาดีในวันอีดได้ในรูปแบบวาจา ตัวอย่างเช่น พวกเขาสามารถพูดซึ่งกันและกันว่า “ตะกั๊บบัล อัลลอฮ์ มินนา วา มินกุม” (ขออัลลอฮ์ตอบรับจากคุณและจากเรา), “อีด มูบารัค” (อีดแห่งความสุข) Jubayr ibn Nufair กล่าวว่า: "ในช่วงเวลาของท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) เมื่อผู้คนพบกันในวันอีด พวกเขากล่าวว่า: "Takabbal Allah minna wa minkum" (บันทึกโดย Ibn Hajar)
5. สวมเสื้อผ้าที่ดีที่สุดของคุณในวันอีด. ญะบีร (ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยท่าน) กล่าวว่า “ท่านนบี (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) มีชุดคลุมที่เขาสวมในวันอีดและวันศุกร์” Al-Bayhaqi รายงานว่า Ibn Umar สวมเสื้อผ้าที่ดีที่สุดของเขาในวันอีด ดังนั้นผู้ชายควรสวมเสื้อผ้าที่ดีที่สุดเมื่อออกไปในวันอีด
6. เปลี่ยนแผนการเดินทางเมื่อกลับจากละหมาดอีด. ญาบีร์ อิบน์ อับดุลลาห์ (ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยท่าน) รายงานว่าท่านนบี (ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ได้เปลี่ยนเส้นทางของเขาเมื่อกลับมาในวันอีดจากการละหมาดในวันหยุด (อัลบุคอรี).

ในเกือบทุกประเทศ ผู้คนเฉลิมฉลองวันหยุดบางวัน ซึ่งอาจเป็นวันสากล ระดับชาติ ศาสนา ท้องถิ่น และอื่นๆ

โลกมุสลิมยังมีวันสำคัญพิเศษของตัวเอง และบางวันก็เกี่ยวข้องกับศาสนาอิสลามโดยตรง อย่างไรก็ตาม เนื่องจากการมีอยู่ของกระแสอิสลามและสำนักกฎหมายต่างๆ มากมาย วันหยุดบางวันอาจได้รับการยอมรับเช่นนี้ในบางชุมชนและไม่ได้เฉลิมฉลองในบางชุมชน

ชาวมุสลิมทุกคนถือว่ามีเพียง 2 วันหยุดเท่านั้น - นี่คืองานฉลองการทำลายล้าง (Eid al-Fitr, Eid al-Fitr, Eid al-Fitr) และงานฉลองการเสียสละ (Eid al-Adha, Eid al-Adha, Kurban Bayram) สิ่งนี้ถูกระบุโดยสุนัตของท่านร่อซู้ลผู้สูงสุด (s.g.v.) ซึ่งอ่านว่า: “แท้จริงผู้สร้างได้แทนที่พวกเขา (วันหยุดก่อนวันอิสลาม– ประมาณ อิสลามทั่วโลก) สองวันที่ดีที่สุด: วันแห่งการละศีลอดและวันแห่งการเสียสละ” (อ้างโดย Abu Dawud)

ให้เราอาศัยรายละเอียดเพิ่มเติมในวันที่เคร่งขรึมเหล่านี้

Eid al-Fitr มีการเฉลิมฉลองอย่างไร

วันสนทนา (Uraza Bayram) เป็นวันหยุดที่ชาวมุสลิมเฉลิมฉลองในโอกาสสิ้นสุดซึ่งผู้เชื่อถือปฏิบัติในเดือนรอมฎอนอันศักดิ์สิทธิ์ ตรงกับวันที่หนึ่งของเดือนเชาวาล (ในปี 2562 - 4 มิ.ย.) และจะมีการเฉลิมฉลองต่อไปอีกสองวัน

องค์ประกอบของวันหยุดมีดังนี้:

1. การจ่ายฟิตริ-เศาะดะเกาะฮฺ

ในช่วงเดือนรอมฎอนผู้ศรัทธาจะจ่ายทานพิเศษ - ทำหน้าที่เป็นการสนับสนุนทางวัตถุสำหรับผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือและเป็นวิธีการชำระล้างบาปเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่กระทำในช่วงเดือนศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาอิสลาม สุนัตกล่าวว่า: "ผู้ส่งสารของผู้ทรงอำนาจจำเป็นต้องแจกจ่ายซะกาต ul-fitr เพื่อชำระคำพูดที่ไม่ดีและว่างเปล่าสำหรับผู้ถือศีลอดและยังปฏิบัติต่อผู้ขัดสนด้วย" (อบูดาวูด)

ตามนั้น ผู้ที่ไม่ได้บริจาคในช่วงรอมฎอนควรจ่ายในวันแห่งการสนทนา แต่จะต้องทำก่อนเริ่มการละหมาดในวันหยุด

2. การละหมาดตามเทศกาล (gaet-namaz)

เหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในวันนี้สำหรับผู้เชื่อควรเป็นการแสดงคำอธิษฐานในเทศกาล เวลาที่เสร็จสิ้นจะเริ่มประมาณครึ่งชั่วโมงหลังจากพระอาทิตย์ขึ้นและสิ้นสุดในขณะที่ดวงอาทิตย์อยู่ที่จุดสูงสุด

ในเวลาเดียวกันในหมู่นักศาสนศาสตร์มุสลิมมีความคิดเห็นกระจัดกระจายเกี่ยวกับความจำเป็นในการสวดอ้อนวอนนี้ นักวิชาการมุสลิมบางคนจัดว่าเป็นการกระทำที่จำเป็น (วาญิบ) ในขณะที่คนอื่น ๆ เชื่อว่าการปฏิบัติของ Eid-namaz เป็นสิ่งที่พึงปรารถนา (ซุนนัต)

นอกจากนี้ นักศาสนศาสตร์ยังมีความเห็นแตกต่างกันเกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการปฏิบัติคำอธิษฐานนี้ของแต่ละคน บางคนแน่ใจว่าอนุญาตให้อ่านคำอธิษฐานในวันหยุดได้เฉพาะกับ jamaat นั่นคือโดยรวมในขณะที่คนอื่นเชื่อว่าอนุญาตให้แสดงเป็นรายบุคคล

ในเวลาเดียวกัน นักวิชาการมุสลิมทุกคนมีความเห็นเป็นเอกฉันท์ว่าบุคคลต่อไปนี้ได้รับการยกเว้นจากการอ่านคำอธิษฐานอิดอัดในมัสยิด:

- ผู้หญิงเป็นการดีกว่าที่จะทำการสวดมนต์ในวันหยุดที่บ้านและเป็นการส่วนตัว

- ผู้เยาว์(จากมุมมองของอิสลาม) นั่นคือเด็กที่ยังไม่ถึงวัยแรกรุ่น

- นักท่องเที่ยว- ตามชาริอะฮ์ พวกเขาได้รับการยอมรับว่าเป็นคนที่ย้ายออกจากบ้านเป็นระยะทางมากกว่า 87 กม. และเป็นระยะเวลาไม่เกิน 15 วัน

- ไร้ความสามารถคนป่วยทั้งกายและใจ

ก่อนการละหมาดในวันหยุด ชาวมุสลิมควรชำระร่างกายให้สะอาดด้วยการชำระร่างกายให้สมบูรณ์ () สวมเสื้อผ้าที่สะอาดและสวยงามและฉีดน้ำหอมด้วยเครื่องหอม

โดยทั่วไปแล้วคำอธิษฐานในวันหยุดนั้นคล้ายกับคำอธิษฐานอื่น ๆ แม้ว่าจะมีลักษณะเฉพาะของตัวเอง การละหมาดประกอบด้วย 2 rak'ahs ซึ่งผู้ศรัทธาแต่ละคนทำ 3 takbirs และใน rak'ah แรก การอ่านสุระตามกฎแล้วตามด้วยสุระ "ผู้สูงสุด"

นอกจากนี้ ผู้มีจิตศรัทธาในวันนี้มักจะไปเยี่ยมญาติ ทำความดี แจกทาน ไปเยี่ยมหลุมศพของญาติและเพื่อนที่ล่วงลับ เป็นต้น

วิธีใช้จ่าย Eid al-Adha

ครั้งที่สองติดต่อกัน แต่ไม่ท้ายสุด ในหลักคำสอนของอิสลามคืองานฉลองการเสียสละ (อีดิลอัฎฮา, อีดิลอัฎฮา) มีการเฉลิมฉลองในวันที่สิบของเดือน Dul-Hijjah (ในปี 2562 ตรงกับวันที่ 11 สิงหาคม) - 70 วันหลังวันถือศีลอด ในวันนี้ ชาวมุสลิมเริ่มแสดง Kurban เพื่อเป็นการแสดงความขอบคุณต่อผู้สร้างของพวกเขาสำหรับพรที่พระองค์มอบให้พวกเขา การเสียสละนั้นสามารถอยู่ได้นานถึงสี่วัน (ดูด้านล่าง).

Eid al-Adha รวมถึงการปฏิบัติทางศาสนาดังต่อไปนี้:

1. การละหมาดอีด

เช่นเดียวกับวันเลิกศีลอด ผู้ศรัทธาในวันอีดอัฎฮาทำการละหมาดตามเทศกาล ซึ่งไม่มีลักษณะพิเศษแตกต่างจากการละหมาดในวันอีด

2. เสียสละ

กิจกรรมหลักของ Eid al-Adha คือพิธีบูชายัญ การบรรลุผลในวันนี้ย้อนกลับไปในสมัยของท่านนบีอิบรอฮีม (อ.) เมื่ออัลลอฮ์ทรงส่งการทดสอบที่ยากที่สุดลงมา กล่าวคือ พระองค์ได้สั่งให้เขาสังเวยบุตรชายคนโตของท่านศาสดาอิสมาอีล (อ.) หลังจากแน่ใจว่าอิบรอฮีม (อ.) พร้อมที่จะผ่านการทดสอบนี้อย่างสมศักดิ์ศรีแล้ว ผู้ทรงอำนาจได้ช่วยอิสมาอีล (อ.) ในวินาทีสุดท้ายและสั่งให้บิดาของเขาฆ่าแกะผู้เป็นเครื่องสังเวย ในการรวบรวมสุนัตจาก Abu Daud เราสามารถพบคำพูดของความเมตตาแห่งโลกของมูฮัมหมัด (s.g.v. ): "การเสียสละเป็นซุนนะฮฺของท่านศาสดาอิบราฮิม"

พิธีกรรมบูชายัญใน Eid al-Adha เป็นหนึ่งในประเภทการบูชาที่สำคัญที่สุดของพระผู้เป็นเจ้าองค์เดียว แท้จริงในการเปิดเผยของพระองค์ พระองค์เรียกเราว่า

“จงละหมาดเพื่อพระเจ้าของเจ้าและจงเชือดพลี...” (108:2)

อย่างไรก็ตาม ในหมู่นักศาสนศาสตร์มุสลิมมีข้อขัดแย้งเกี่ยวกับภาระหน้าที่ในการเสียสละ บางคนจัดว่าเป็นการกระทำที่จำเป็น (วาญิบ) และเป็นการอ้างข้อโต้แย้งข้างต้น นักวิชาการคนอื่น ๆ จำแนกการเสียสละใน Kurban Gayet ว่าเป็นการกระทำที่พึงปรารถนา (ซุนนัต) ผู้สนับสนุนตำแหน่งนี้พึ่งพาสุนัต:“ ให้ผู้ต้องการเสียสละไม่ว่าในกรณีใดตัดผมหรือเล็บของเขาจนกว่าเขาจะเสียสละ!” (มุสลิม). ในกรณีนี้นักวิทยาศาสตร์ส่วนนี้มุ่งเน้นไปที่คำว่า "ผู้ต้องการเสียสละ ... " ซึ่งตามความเห็นของพวกเขาบ่งบอกถึงลักษณะที่พึงประสงค์ของพิธีกรรมนี้โดยตรง

ผู้ศรัทธาสามารถแสดง Kurban ได้ในวันที่ 10 ของเดือน Zul-Hajj และในอีกสามวันถัดไปเรียกว่าวัน tashriq ซึ่งถือว่าเป็นวันหยุด

ให้เราเพิ่มว่าใน Kurban Bayram เช่นเดียวกับในวันเฉลิมฉลอง Eid al-Fitr ผู้ซื่อสัตย์ไปเยี่ยมญาติมีความกระตือรือร้นในการทำความดีแจกจ่ายทาน ฯลฯ