ปัจจัยแห่งความเป็นอยู่ที่ดี 5 ประการจาก IPSEN ปัจจัยและเกณฑ์ความเป็นอยู่ที่ดีเชิงอัตวิสัย

คุณต้องอ่านหนังสือเพื่อให้ครอบครัวมีความสุข ปัจจัยแห่งความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวและติดตามพวกเขา คนที่มองหาความสุขในชีวิตจะไม่มีวันพบมันจนกว่าจะเข้าใจปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อความสุข ครอบครัวคือปาฏิหาริย์และเหตุการณ์ที่สวยงามที่สุดในชีวิตของคนๆ หนึ่ง แต่ไม่ใช่ทุกคนที่เข้าใจสิ่งนี้โดยไม่พยายามทำให้ครอบครัวเจริญรุ่งเรืองมากขึ้น นักจิตวิทยาตัดสินใจที่จะช่วยคุณค้นหาปัจจัยแห่งความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว และวิธีการเริ่มใช้ปัจจัยเหล่านี้ในชีวิต

เพียงอ่านบทความเพื่อทำความเข้าใจคำถามนี้และค้นหาคำตอบก็เพียงพอแล้วเนื่องจากนักจิตวิทยาใช้เวลาศึกษาครอบครัวเหล่านั้นซึ่งค้นพบปัจจัยของความเป็นอยู่อย่างอิสระและใช้ปัจจัยเหล่านี้ในครอบครัว ครอบครัวเหล่านี้มีความสุขในวันนี้ ดังนั้น คุณสามารถนำเคล็ดลับทั้งหมดที่ให้ไว้นี้ไปปฏิบัติได้จริงและทำให้ครอบครัวของคุณมีความสุข

ความสุขมีความหมายต่อคุณอย่างไร?

ก่อนที่คุณจะเริ่มเรียน ปัจจัยตระกูล ความเป็นอยู่ที่ดีขอแนะนำให้ตระหนักว่าความสุขมีความหมายต่อคุณอย่างไร จากการวิจัยของนักจิตวิทยา แต่ละคนมีความคิดเห็นของตนเองเกี่ยวกับความสุข ดังนั้นคุณจึงต้องมีความคิดเห็นของตนเองเกี่ยวกับความสุขด้วย สิ่งนี้จะช่วยคุณในอนาคตในการค้นหาความสุขนี้ในครอบครัวและปรับปรุงความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว

ความเข้าใจร่วมกันในครอบครัว

ปัจจัยที่สำคัญที่สุดในความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวคือความเข้าใจซึ่งกันและกันในครอบครัวซึ่งจำเป็นต้องได้รับการพัฒนา หากไม่มีความเข้าใจร่วมกันในครอบครัว การสร้างความสุขและความรักก็เป็นไปไม่ได้ หากครอบครัวไม่เข้าใจกัน นี่ก็เป็นปัญหาและจำเป็นต้องแก้ไขโดยเร็วที่สุด เพื่อทำเช่นนี้ คุณต้องเป็นผู้ริเริ่มและเริ่มมองหาวิธีที่จะเริ่มเข้าใจครอบครัวของคุณ พยายามรับฟังความคิดเห็นของทุกคน และด้วยความพยายามร่วมกันจึงทำให้เกิดความคิดเห็นร่วมกัน ไม่จำเป็นต้องโต้เถียงเนื่องจากข้อพิพาทไม่ใช่สาเหตุ ความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวและปัญหาความขัดแย้ง คุณต้องรับฟังหรือจดความคิดเห็นของทุกคนอย่างใจเย็น จากนั้นจึงตัดสินใจร่วมกันอย่างมีวิจารณญาณ ถ้าครอบครัวไม่มีความเข้าใจให้หาที่มาก็แตกต่างกันไปในแต่ละครอบครัว

คอยช่วยเหลือในเวลาที่ยากลำบาก

ปัจจัย ความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวหากไม่มีครอบครัวก็ไม่สามารถเรียกว่ามีความสุขได้ ก็คือการสนับสนุนในยามยากลำบาก ครอบครัวของคุณควรอยู่รวมกันเป็นหนึ่งเดียว และหากใครรู้สึกแย่หรือมีช่วงเวลาที่ยากลำบาก จงช่วยเหลือพวกเขาในช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้ สิ่งนี้ควรจะทำเป็นเรื่องของหลักสูตร ถ้าครอบครัวไม่มีนิสัยและหลักการเช่นนั้น ก็ถือว่าผิดปกติ เริ่มไม่ใช่แค่พูดคำไร้สาระ แต่เข้าใจคนที่กำลังรู้สึกแย่ เพื่อที่จะรู้สึกว่ามันเจ็บปวดขนาดไหน แล้วคุณจะเริ่มเข้าใจปัญหามากขึ้นและแก้ไขร่วมกัน

ปัญหาและแนวทางแก้ไข

ทุกคนมีและจะมีปัญหา เช่นเดียวกับทุกครอบครัวที่มีปัญหา ปัจจัยความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวมักจะเชื่อมโยงกับปัญหาและปฏิกิริยาต่อปัญหาเหล่านั้นเสมอ แต่ละคนหรือครอบครัวรับรู้ปัญหาต่างกัน บางคนหนี กลัวปัญหา โดยเชื่อว่าการมีปัญหาไม่ดี คนอื่นๆ เชื่อว่าปัญหาจะนำความรู้และประสบการณ์มาก็ต่อเมื่อได้รับการแก้ไขทันทีตามที่ปรากฏ โดยไม่วิ่งหนีจากปัญหาเหล่านั้น ความจริงแล้ว ความสำเร็จและความเป็นอยู่ที่ดีของทุกครอบครัวไม่ได้อยู่ที่การไม่มีปัญหา แต่อยู่ที่ว่าครอบครัวดังกล่าวจะแก้ไขปัญหาได้ทันทีที่เกิดขึ้น โดยตระหนักว่าทุกปัญหาย่อมมีข้อดีในตัวเอง

คนที่ประสบความสำเร็จจะตอบคุณว่าความสำเร็จของเขาไม่ได้เกี่ยวข้องกับชัยชนะ แต่เกี่ยวข้องกับความพ่ายแพ้ เนื่องจากปัญหาก่อให้เกิดประโยชน์ ประสบการณ์ และความรู้มากกว่าชัยชนะ ดังนั้นจงดีใจที่มีปัญหามากมายในครอบครัวของคุณ และในที่สุดก็เริ่มที่จะแก้ไขมัน หากคุณสนใจในพลังของปัญหาและต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับปัญหาเหล่านี้ โปรดอ่านบทความ: ปัญหาของครอบครัวยุคใหม่ ซึ่งจะอธิบายรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับรายการปัญหายอดนิยมและวิธีแก้ปัญหา โดยอาศัยประสบการณ์เชิงบวก

ความรักและความเอาใจใส่ในครอบครัว

เราต้องไม่ลืมว่าปัจจัยทั้งหมดของความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวนั้นเชื่อมโยงกับความรักและความเอาใจใส่ หากไม่มีสิ่งนี้ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างครอบครัวที่ประสบความสำเร็จและมีความสุข ครอบครัวที่ไม่มีความรักและความเอาใจใส่ถือว่าผิดปกติ แต่ไม่จำเป็นต้องอารมณ์เสียเพราะตามสถิติพบว่ามีครอบครัวประเภทนี้ถึง 80% ทั่วโลกและนี่เป็นปัญหาใหญ่ ทั้งหมดนี้ขึ้นอยู่กับผู้ที่สร้างครอบครัวนี้เท่านั้น ทุกวันนี้ มุมมองเกี่ยวกับชีวิต ความคิดเห็น ค่านิยม และลำดับความสำคัญมีการเปลี่ยนแปลง ดังนั้นครอบครัวส่วนใหญ่จึงถูกสร้างขึ้นไม่ใช่เพื่อความรัก แต่เพื่อผลกำไรหรือด้วยเหตุผลอื่น

หากคุณต้องการสร้างครอบครัวที่เจริญรุ่งเรืองให้สร้างมันกับคนที่คุณรักจริงๆ หากคุณยังไม่สามารถเข้าใจได้อย่างแม่นยำว่าคุณรักหรือไม่และถูกรักหรือไม่ ก็อย่ารีบเร่งที่จะเริ่มสร้างครอบครัว นักจิตวิทยาแนะนำว่าในช่วงเวลาดังกล่าว ให้ใช้เวลาและอยู่ด้วยกันอย่างน้อย 2-3 ปีโดยไม่ต้องแต่งงาน ดังนั้นหากคุณไม่รัก หลังจากนั้นอีก 2-3 ปี คู่รักของคุณจะแยกทางกัน ซึ่งจะปลอดภัยกว่าถ้าคุณมีครอบครัวและลูก

เงินในครอบครัวเป็นเครื่องมือแห่งความอยู่ดีมีสุข

ถ้าเราดูสถิติ 90% ของคนและครอบครัวมีปัญหาเรื่องเงิน ไม่ใช่เพราะว่าคนได้รับเงินเดือนน้อยและรายได้น้อย ทุกอย่างขึ้นอยู่กับหลักการและนิสัยของบุคคล ผู้คนและครอบครัวทุกคนที่มีปัญหาเรื่องเงินได้พัฒนานิสัยการใช้จ่าย 100% ของรายได้ และกู้ยืมอีก 20% จากเพื่อนและคนรู้จักก่อนวันจ่ายเงินเดือน นิสัยนี้เป็นอันตรายและเป็นสาเหตุของปัญหาการขาดเงิน ซึ่งนำไปสู่ความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวที่ยากจน เพื่อแก้ไขปัญหานี้เพียงแค่อ่านบทความ วิธีจัดทำบัญชีครอบครัว ซึ่งมีวิธีการทำงานจริง ๆ เพื่อให้ครอบครัวของคุณเจริญรุ่งเรืองมากขึ้นและแก้ปัญหาการขาดแคลนเงิน

หากคุณมีคำถามหรือมีอะไรเพิ่มเติมในบทความนี้ โปรดเขียนความคิดเห็น

ผู้เชี่ยวชาญด้านงานจิตสังคมคุ้นเคยกับปัญหาการวิเคราะห์ปัจจัยความเป็นอยู่และความเจ็บป่วยของครอบครัว ความซับซ้อนของครอบครัวในฐานะระบบสังคมและชุมชนจิตวิทยาของผู้คนที่มีเพศ อายุ สังคมและวิชาชีพที่แตกต่างกัน นำไปสู่ความจริงที่ว่าความพยายามที่จะระบุรายการปัจจัยดังกล่าวทั้งหมดอาจไม่ประสบผลสำเร็จ ดังนั้น เมื่อพูดถึงปัญหานี้ เรามักจะพูดถึงความพยายามที่จะระบุปัจจัยที่สำคัญที่สุดและตัวชี้วัดความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว ตัวชี้วัดสำคัญประการหนึ่งคือความเข้ากันได้ทางจิตวิทยาของคู่สมรส (สมาชิกในครอบครัวโดยทั่วไป)

ผู้คนที่สร้างครอบครัวมุ่งมั่นที่จะสนองความต้องการที่ซับซ้อน - เพื่อความรัก เพื่อลูกๆ เพื่อสัมผัสกับความสุขร่วมกัน เพื่อความเข้าใจ และเพื่อการสื่อสาร อย่างไรก็ตาม การสร้างครอบครัวไม่เพียงแต่เป็นการนำแนวคิดในอุดมคติเกี่ยวกับการแต่งงานที่คู่สมรสในอนาคตได้พัฒนาไปใช้เท่านั้น นี่คือชีวิตจริงของคนสองคน และคนอีกหลายคน ในความซับซ้อนและความหลากหลาย รวมถึงการเจรจาอย่างต่อเนื่อง การสรุปข้อตกลง การประนีประนอม และแน่นอนว่าการเอาชนะความยากลำบากและการแก้ไขข้อขัดแย้งที่มีอยู่ในทุกครอบครัว

ความล้มเหลวในการแต่งงานส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยข้อผิดพลาดในการเลือกคู่ครอง: ผู้ที่ถูกเลือกในความเป็นจริงไม่มีลักษณะบุคลิกภาพที่จำเป็นหรือลักษณะทางจิตสรีรวิทยามุมมองและค่านิยมทั้งหมดไม่สอดคล้องกับแนวคิดและความต้องการของ ตัวเลือก ความผิดหวังสามารถเกิดขึ้นได้ไม่ว่าคู่รักจะมีคุณสมบัติเชิงบวกหลายประการก็ตาม สิ่งสำคัญมากคือสามีและภรรยาต้องเหมาะสมต่อกันและกันโดยพิจารณาจากปัจจัยทางชีววิทยาและศีลธรรม ซึ่งสะท้อนถึงแง่มุมต่างๆ ของการเลี้ยงดู การเมือง วัฒนธรรม ศาสนา ตลอดจนทัศนคติที่คู่ครองต้องยอมรับในคุณลักษณะของกันและกัน

ความเข้ากันได้ทางจิตวิทยา เรากำลังพูดถึง "ความเห็นอกเห็นใจภายในที่ไม่อาจกำหนดได้" ซึ่งอาจมีเหตุผลที่ชัดเจน เช่น ความชื่นชมในความสามารถ ความสำเร็จที่ประสบความสำเร็จ สถานะทางสังคม หรืออุดมคติทางสุนทรีย์ภายนอก การแต่งงานโดยปราศจากแรงดึงดูดที่เกิดขึ้นเองมักไม่ได้รับประกันว่าการแต่งงานจะประสบความสำเร็จ

การแต่งงานที่กลมกลืนกันประกอบด้วยวุฒิภาวะทางสังคมของคู่สมรส การเตรียมพร้อมสำหรับการมีส่วนร่วมในชีวิตของสังคม ความสามารถในการหาเลี้ยงครอบครัว หน้าที่และความรับผิดชอบ การควบคุมตนเอง และความยืดหยุ่น การแต่งงานที่ประสบความสำเร็จที่สุดคือการแต่งงานที่ให้ความสำคัญกับความน่าเชื่อถือ ความซื่อสัตย์ ความรักต่อครอบครัว และอุปนิสัยที่เข้มแข็งในคู่รัก ใน “การแต่งงานในอุดมคติ” คู่สมรสส่วนใหญ่มักมีลักษณะบุคลิกภาพ เช่น การควบคุมตนเอง การทำงานหนัก ความเอาใจใส่ การอุทิศตน และพฤติกรรมที่ยืดหยุ่น ความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว การหย่าร้าง การสมรส

ปัจจัยที่ส่งผลทางอ้อมต่อความเป็นอยู่ที่ดีของชีวิตคู่ สิ่งสำคัญคือต้องรู้ว่าความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสของพ่อแม่ของผู้ถูกเลือกเป็นอย่างไร โครงสร้างครอบครัว ระดับการเงินของครอบครัว ปรากฏการณ์เชิงลบใดบ้างที่พบในครอบครัวและในลักษณะของพ่อแม่ แม้แต่ความบอบช้ำทางจิตใจเล็กๆ น้อยๆ ในครอบครัวก็มักจะทิ้งร่องรอยไว้ลึกๆ ก่อให้เกิดทัศนคติและทัศนคติเชิงลบในตัวเด็ก บางครั้งความขัดแย้งที่ผ่านไม่ได้ก็เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้เมื่อคู่รักมีทัศนคติที่แตกต่างกันในโลกทัศน์

การศึกษา. การศึกษาระดับอุดมศึกษาไม่ได้เพิ่มระดับความมั่นคงของความสัมพันธ์ในครอบครัวเสมอไป แม้แต่การแต่งงานระหว่างคนหนุ่มสาวสองคนที่สำเร็จการศึกษาจากสถาบันอุดมศึกษาก็อาจเกิดความขัดแย้งขึ้นซึ่งหากไม่ได้รับการแก้ไขอย่างทันท่วงทีก็จะนำไปสู่การหย่าร้าง อย่างไรก็ตาม ระดับสติปัญญาและคุณลักษณะของคู่ค้าไม่ควรแตกต่างกันมากเกินไป

ความมั่นคงด้านแรงงาน คนที่เปลี่ยนงานบ่อยๆ มีลักษณะความไม่มั่นคง ความไม่พอใจมากเกินไป และไม่สามารถสร้างความสัมพันธ์ระยะยาวได้

อายุเป็นตัวกำหนดวุฒิภาวะทางสังคมของคู่ครองและความพร้อมของพวกเขาในการบรรลุความรับผิดชอบในการสมรสและความเป็นพ่อแม่ อายุที่เหมาะสมที่สุดคือ 20-24 ปี อายุที่แตกต่างกันมากที่สุดระหว่างคู่สมรสคือ 1-4 ปี ความมั่นคงของสิ่งที่เรียกว่าการแต่งงานที่ไม่เท่าเทียมกันนั้นส่วนใหญ่ไม่เพียงขึ้นอยู่กับลักษณะของคู่รักทั้งคู่ ความรู้สึกร่วมกัน แต่ยังขึ้นอยู่กับการเตรียมพร้อมสำหรับลักษณะที่เกี่ยวข้องกับอายุ ความสามารถในการต้านทาน "การใส่ร้าย" ของผู้อื่น ฯลฯ

ระยะเวลาของการรู้จักกัน ในช่วงระยะเวลาการออกเดท สิ่งสำคัญคือต้องทำความรู้จักกันให้ดี ไม่เพียงแต่ในสภาวะที่เหมาะสมเท่านั้น แต่ยังอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากด้วยเมื่อคุณสมบัติส่วนบุคคลและจุดอ่อนของอุปนิสัยของคู่ครองปรากฏชัดเจน เป็นไปได้ตามธรรมเนียมตอนนี้ที่จะอยู่ด้วยกันสักพักเพื่อให้สบายใจคุ้นเคยกับนิสัยของกันและกัน

ปัจจัยทั้งหมดเหล่านี้สร้างเงื่อนไขเบื้องต้นสำหรับการเกิดขึ้นของความเข้ากันได้และการไม่ลงรอยกันในชีวิตสมรส ความไม่ลงรอยกันทางจิตวิทยาคือการไม่สามารถเข้าใจซึ่งกันและกันในสถานการณ์วิกฤติ ในการแต่งงาน คู่สมรสแต่ละคนสามารถทำหน้าที่เป็น "ปัจจัยที่กระทบกระเทือนจิตใจ" ได้ เช่น เมื่อคู่สมรสฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งเป็นอุปสรรคต่อการตอบสนองความต้องการของอีกฝ่าย ความเข้ากันได้ทางจิตวิทยาหมายถึงการยอมรับร่วมกันของคู่ค้าในการสื่อสารและกิจกรรมร่วมกัน โดยพิจารณาจากการผสมผสานที่เหมาะสมที่สุด - ความคล้ายคลึงกันหรือการเสริมกัน - ของการวางแนวคุณค่า ลักษณะส่วนบุคคล และจิตวิทยาสรีรวิทยา ความเข้ากันได้ทางจิตวิทยาของวิชาต่างๆ เป็นปรากฏการณ์หลายระดับและหลายแง่มุม ในการมีปฏิสัมพันธ์ในครอบครัวจะรวมถึงความเข้ากันได้ทางจิตสรีรวิทยา) ความเข้ากันได้ส่วนบุคคลรวมถึงความรู้ความเข้าใจ (การทำความเข้าใจความคิดเกี่ยวกับตนเอง ผู้อื่น และโลกโดยรวม) อารมณ์ (ประสบการณ์ของสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกภายนอกและภายในของบุคคล) พฤติกรรม ( การแสดงออกถึงความคิดและประสบการณ์ภายนอก ); ความเข้ากันได้ของค่านิยมหรือความเข้ากันได้ทางจิตวิญญาณ

ดังนั้นความสามัคคีของครอบครัวและความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสจากมุมมองของพารามิเตอร์ส่วนบุคคลจึงถูกกำหนดโดยองค์ประกอบหลักหลายประการ:

ด้านอารมณ์ของความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส ระดับความผูกพัน

ความคล้ายคลึงกันของความคิด วิสัยทัศน์ของตนเอง คู่ของพวกเขา และโลกสังคมโดยรวม

ความคล้ายคลึงกันของรูปแบบการสื่อสารที่คู่ค้าแต่ละรายต้องการ ลักษณะพฤติกรรม

ความเข้ากันได้ทางเพศและในวงกว้างมากขึ้นของคู่ค้าทางจิตสรีรวิทยา

ระดับวัฒนธรรมทั่วไป ระดับวุฒิภาวะทางจิตและสังคมของคู่ครอง ความบังเอิญของระบบคุณค่าของคู่สมรส

คุณค่าและความเข้ากันได้ทางจิตสรีรวิทยาของผู้คนมีความสำคัญอย่างยิ่งในความสัมพันธ์ในครอบครัวและการแต่งงาน ความเข้ากันได้หรือความไม่ลงรอยกันประเภทอื่น ๆ ทั้งหมดอาจมีการเปลี่ยนแปลงแบบไดนามิกและสามารถเปลี่ยนแปลงได้ค่อนข้างง่ายในกระบวนการปรับตัวร่วมกันของสมาชิกในครอบครัวหรือในระหว่างจิตบำบัด คุณค่าและความไม่ลงรอยกันทางจิตสรีรวิทยาไม่สามารถแก้ไขได้หรือแก้ไขได้ยากมาก

ความไม่ลงรอยกันทางจิตสรีรวิทยาและโดยเฉพาะอย่างยิ่งทางเพศสามารถนำไปสู่การล่มสลายของการแต่งงานได้ และความไม่ตรงกันของค่านิยมในการมีปฏิสัมพันธ์ของผู้คนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการติดต่อในชีวิตประจำวันนำไปสู่การทำลายการสื่อสารและความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสที่ไม่อาจย้อนกลับได้ สิ่งสำคัญคือ ในด้านหนึ่ง เกณฑ์การประเมินของคู่สมรสมีความแตกต่างกันเพียงใด และเกณฑ์ส่วนบุคคลที่สอดคล้องกับเกณฑ์ที่ยอมรับโดยทั่วไปมีมากน้อยเพียงใด เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับความสามัคคีแบบคู่ได้เมื่อระบบค่านิยมของคู่สมรสเกิดขึ้นพร้อมกันและด้วยระบบค่านิยมที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป เกี่ยวกับความบังเอิญของความคิดเห็นกับระบบค่านิยมที่ยอมรับโดยทั่วไปของคู่สมรสเพียงคนเดียวเท่านั้น เกี่ยวกับการปฏิบัติตามเกณฑ์มูลค่าของคู่ค้าทั้งสองด้วยค่าที่ยอมรับโดยทั่วไปในขณะเดียวกันก็สร้างความแตกต่างในมุมมองของพวกเขาไปพร้อม ๆ กัน เกี่ยวกับ double differentiation เมื่อระบบค่านิยมแตกต่างและความสนใจของทั้งสองระบบไม่ได้รับการระบุด้วยเกณฑ์ที่ยอมรับโดยทั่วไป

หากไม่มีข้อกำหนดเบื้องต้นด้านความเข้ากันได้ของกลุ่มใดๆ เหล่านี้ การปรับตัวที่เหมาะสมที่สุดจะไม่เกิดขึ้นหรือเกิดขึ้นอย่างช้าๆ และความปรองดองของการสมรสจะหยุดชะงัก

ปัจจัยที่พบบ่อยที่สุดที่กำหนดความสำเร็จหรือความล้มเหลวในชีวิตสมรสคือคุณสมบัติส่วนตัวของคู่สมรสและความสามารถในการแก้ไขปัญหาทุกประเภทและสามัคคีธรรมซึ่งกันและกัน ในกรณีที่ไม่มีทักษะเหล่านี้ สถานการณ์ความขัดแย้งมักเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากความไม่ลงรอยกันของกองกำลังใด ๆ ภายในบุคคลหนึ่งหรือระหว่างคู่สมรส สิ่งสำคัญคือต้องคำนึงถึงลักษณะทางจิตวิทยาส่วนบุคคลของคู่สมรสแต่ละคนด้วย ตัวบ่งชี้ที่มีเหตุผลและครอบคลุมถึงความเป็นปัจเจกบุคคลของพวกเขาอาจเป็นประเภทบุคลิกภาพ: สาเหตุที่พบบ่อยที่สุดของความขัดแย้งในชีวิตสมรสรวมถึงการหย่าร้างคือ "ความแตกต่างของตัวละคร" ความไม่ลงรอยกันของคู่สมรส

แหล่งที่มาของความยากลำบากในชีวิตครอบครัวอาจเป็นลักษณะบุคลิกภาพของคู่สมรสฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งหรือทั้งสองฝ่าย เรากำลังพูดถึงลักษณะที่เริ่มแรกสอดคล้องกับบรรทัดฐาน แต่ไม่เพียงพอต่อคุณสมบัติส่วนบุคคลของคู่ครองหรือคู่ครองไม่พบวิธีการสื่อสารที่ถูกต้องไม่สามารถรับมือกับคุณลักษณะบางอย่างของจิตใจของเขาเองได้ นอกจากนี้ สิ่งเหล่านี้อาจเป็นลักษณะบุคลิกภาพทางพยาธิวิทยา ซึ่งในตัวมันเองก่อให้เกิดปัญหาในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล และยิ่งกว่านั้นในความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส ซึ่งทำให้ในตอนแรกอาจมีความขัดแย้งและซับซ้อน โดยต้องใช้ทักษะและทัศนคติพิเศษเพื่อการอยู่ร่วมกันอย่างกลมกลืนในครอบครัวไม่มากก็น้อย สมาชิก เมื่อศึกษาบุคลิกภาพของคู่สมรสคุณสมบัติต่อไปนี้สมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษ: การพาหิรวัฒน์ - การเก็บตัว, การครอบงำ - การอยู่ใต้บังคับบัญชา, ความแข็งแกร่ง - ความยืดหยุ่น, การมองโลกในแง่ดี - การมองโลกในแง่ร้าย, ความประมาท - ความรับผิดชอบ, เหตุผลนิยม - โรแมนติก, ความหงุดหงิด - lability, ความสามารถในการปรับตัวทางสังคม

ไม่มีคำตอบสำหรับคำถามเกี่ยวกับอิทธิพลของความคล้ายคลึงกัน - ความเป็นเนื้อเดียวกันหรือการตรงกันข้ามและการเสริม - การเสริมลักษณะบุคลิกภาพที่มีต่อความสามัคคีและความสำเร็จของการแต่งงาน ในบางกรณีของขั้ว ความเป็นเนื้อเดียวกันมีผลในเชิงบวก ในกรณีอื่น ๆ - การเสริมกันและในบางกรณี (โดยปกติจะเกี่ยวข้องกับมิติเช่นการส่งการครอบงำ) คุณสมบัติเชิงขั้วเพียงอันเดียวเท่านั้นที่เป็นประโยชน์มากกว่าสำหรับคู่ค้าทั้งสอง . ลักษณะนิสัยของคู่สมรสนั้นเห็นได้จากทัศนคติต่องาน ผู้คนรอบข้าง ทรัพย์สิน ตนเอง และญาติ

หลักการทางศีลธรรมขั้นพื้นฐาน ความสนใจ มุมมอง รูปแบบการใช้ชีวิต วุฒิภาวะทางจิตสังคม และระดับคุณค่าเป็นสิ่งสำคัญ ตัวชี้วัดเหล่านี้สะท้อนให้เห็นถึงความจริงที่ว่านอกเหนือจากคุณสมบัติส่วนบุคคลของคู่สมรสแล้ว ปฏิสัมพันธ์ในชีวิตสมรสยังเกี่ยวข้องกับความคาดหวังและประสบการณ์ในชีวิตก่อนหน้านี้ของพวกเขาอีกด้วย เพื่อช่วยคู่สมรสที่มีปัญหาในชีวิตสมรส จำเป็นต้องค้นหาว่าความคาดหวังของพวกเขามีพื้นฐานมาจากอะไร และสถานการณ์ที่แท้จริงของครอบครัวเป็นอย่างไร เพื่อจุดประสงค์นี้ โดยปกติจะพิจารณาการแต่งงานของพ่อแม่ พี่น้อง หรือน้องสาวของพวกเขา พลวัตของการพัฒนาความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส

แนวคิดเรื่องการทำซ้ำทรัพย์สินของพี่น้องแสดงให้เห็นว่าบุคคลพยายามที่จะตระหนักถึงความสัมพันธ์ของเขากับพี่น้องในการเชื่อมโยงทางสังคมใหม่ การแต่งงานที่มั่นคงและประสบความสำเร็จมากขึ้นนั้นเกิดขึ้นในกรณีที่ความสัมพันธ์ระหว่างคู่รักถูกสร้างขึ้นบนหลักการนี้อย่างแม่นยำโดยคำนึงถึงเพศด้วย ในแง่นี้ ความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสสามารถเสริมกันได้อย่างสมบูรณ์ (สามีพบพี่สาวในภรรยาของเขา และภรรยาพบพี่ชาย) หรือเสริมบางส่วน (ทั้งคู่มีพี่ชายหรือน้องสาว)

การแต่งงานเสริมคือการอยู่ร่วมกันซึ่งแต่ละคู่ครองตำแหน่งเดียวกันกับที่เขามีเกี่ยวกับพี่น้องในครอบครัวพ่อแม่ ความสัมพันธ์เสริมบางส่วนเกิดขึ้นเมื่อคู่ครองฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งหรือทั้งสองฝ่ายในครอบครัวพ่อแม่มีความสัมพันธ์หลายประเภทกับพี่น้องของตน ซึ่งอย่างน้อยก็มีความสัมพันธ์ประเภทหนึ่งกับคู่ครอง ในการแต่งงานที่ไม่สมหวัง ความขัดแย้งและความขัดแย้งอาจเกิดขึ้นบนพื้นฐานของการเป็นอันดับหนึ่งหรือการอยู่ใต้บังคับบัญชาในครอบครัว

แนวคิดเรื่องการจำลองแบบผู้ปกครองแสดงให้เห็นว่าบุคคลเรียนรู้ที่จะแสดงบทบาทเป็นผู้ชายหรือผู้หญิงโดยส่วนใหญ่มาจากพ่อแม่ และใช้แบบจำลองทัศนคติของผู้ปกครองในครอบครัวโดยไม่รู้ตัว เขาเรียนรู้บทบาทการสมรสบนพื้นฐานของการระบุตัวตนกับพ่อแม่ที่เป็นเพศเดียวกัน การระบุตัวตนเป็นปฏิกิริยาทางจิตวิทยาเบื้องต้นซึ่งประกอบด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าบุคคลนั้นมีความเท่าเทียมทางจิตใจกับบุคคลอื่น (ผู้ปกครอง)

บางครั้งเขาใช้วิธีคิด ความคิด และค่านิยมโดยไม่สังเกตเห็น และที่สำคัญที่สุดคือปฏิกิริยาทางอารมณ์และสภาวะภายใน พยายามเป็นเหมือนพ่อแม่โดยไม่รู้ตัวหรือรู้ตัว ดังนั้นเขาจึงยอมรับมาตรฐานพฤติกรรมและปรับให้เข้ากับการประเมินของเขา บุคลิกภาพของบุคคลและผู้ปกครองผสานกัน โครงการนี้ยังรวมถึงบทบาทของผู้ปกครองที่มีเพศตรงข้าม: รูปแบบของความสัมพันธ์ระหว่างผู้ปกครองกลายเป็นมาตรฐาน

ในการแต่งงาน ทั้งคู่พยายามปรับความสัมพันธ์ให้เข้ากับความคาดหวังภายใน ภายใต้อิทธิพลของการตกหลุมรักคนในบางครั้งอาจแสดง "การปฏิบัติตาม" หรือ "สายตาสั้น" ที่แม่นยำกว่านั้นโดยบางส่วนปฏิเสธที่จะใช้โปรแกรมของเขาเพื่อประโยชน์ของคู่ของเขาโดยต้องการปรับตัวเข้ากับเขา โดยปกติแล้วสิ่งนี้จะทำให้เกิดความขัดแย้งภายใน ดังนั้นจึงมีความปรารถนาที่จะกลับไปสู่เส้นทางที่ตั้งโปรแกรมไว้

การสืบทอดทางสังคมของทรัพย์สินส่วนบุคคลและรูปแบบพฤติกรรมยังกำหนดความคล้ายคลึงกันของความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสซึ่งสืบทอดมาด้วย ดังนั้นเราจึงมักจะทำซ้ำไม่เพียงแต่การเลือกคู่ครองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงข้อผิดพลาดและปัญหามากมายของพ่อแม่ของเราด้วย มิติที่สำคัญสองประการของความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่ส่วนใหญ่เป็นตัวกำหนดความสำเร็จของการแต่งงานของเด็ก มิติที่สำคัญประการแรกคือการครอบงำในครอบครัว (ซึ่งพ่อแม่ "สั่ง" และเชื่อฟัง) มิติที่สองคือความเป็นอยู่ทั่วไป (ความสมดุลและการยอมรับซึ่งกันและกัน) ของความสัมพันธ์ การเปรียบเทียบความสัมพันธ์ในคู่สมรสที่เจริญรุ่งเรืองและขัดแย้งกันแสดงให้เห็นว่าความสมดุลของความสัมพันธ์ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากรูปแบบการแต่งงานที่ดีของพ่อแม่ ความสัมพันธ์ที่ดีระหว่างพ่อกับแม่ และวัยเด็กที่มีความสุข คู่สมรสที่มีความสมดุลในวัยเด็กจะสงบ พวกเขาไม่ค่อยถูกลงโทษและมักจะถูกลูบไล้

นอกจากนี้ยังมีการแต่งงานแบบสมมาตร เสริม และเสริมเมตาดาต้าด้วย ในการแต่งงานที่สมมาตร คู่สมรสทั้งสองมีสิทธิเท่าเทียมกัน ไม่มีฝ่ายใดเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของอีกฝ่าย ปัญหาได้รับการแก้ไขด้วยข้อตกลง การแลกเปลี่ยน หรือการประนีประนอม ในการสมรสที่สมบูรณ์ คนหนึ่งออกคำสั่ง ออกคำสั่ง อีกคนหนึ่งรอคำแนะนำหรือคำแนะนำ ในการแต่งงานแบบเสริมเมตาดาต้า ตำแหน่งผู้นำจะบรรลุได้โดยผู้ที่บรรลุเป้าหมายของตนเองโดยเน้นย้ำความอ่อนแอ การขาดประสบการณ์ ความไร้ความสามารถ และความไร้อำนาจ ชักจูงคู่ครองของเขา

ดังนั้นด้วยแนวทางแบบไดนามิกในการแก้ไขปัญหาครอบครัว ความไม่ลงรอยกันในชีวิตสมรส (การละเมิด) ในความสัมพันธ์จะถูกวิเคราะห์จากมุมมองของแรงจูงใจภายในสำหรับพฤติกรรมของคู่สมรสทั้งสอง ความขัดแย้งในครอบครัวในปัจจุบันได้รับการตรวจสอบโดยคำนึงถึงความขัดแย้งในอดีต เช่นเดียวกับตัวอย่างของความสัมพันธ์ที่สะเทือนอารมณ์ก่อนหน้านี้ ในขณะเดียวกัน อิทธิพลของครอบครัวที่คู่สมรสแต่ละคนเติบโตขึ้น บรรยากาศโดยธรรมชาติ ความสมดุล ความสงบ การแบ่งแยกสิทธิและความรับผิดชอบระหว่างพ่อและแม่ และการอ้างอิงถึงประสบการณ์ของผู้ปกครอง

ข้อกำหนดเบื้องต้นหลักสำหรับการเปลี่ยนแปลงคือความสามารถในการเข้าใจความเชื่อมโยงนี้ ควบคุมพฤติกรรมของตน และทำการเปรียบเทียบ การเปรียบเทียบถูกนำเสนอเป็นการเปรียบเทียบเชิงวิวัฒนาการ: โดยคำนึงถึงแหล่งที่มาของพฤติกรรมในปัจจุบันของคู่สมรสแต่ละคนในช่วงแรกๆ ทุกคนต้องเข้าใจว่าทำไมเขาถึงเป็นอย่างที่เขาเป็น สิ่งที่เขาคาดหวังจากการอยู่กินด้วยกัน และทำไมเขาถึงมีปฏิกิริยาต่อพฤติกรรมของคู่ของเขาในลักษณะนี้ ไม่ใช่อย่างอื่น การแต่งงานถูกมองว่าเป็นผลมาจากการกระทำของพลังที่มีอยู่ในลักษณะของประสบการณ์ในอดีตของคู่สมรส โดยส่วนใหญ่อยู่ในความสัมพันธ์ส่วนตัวก่อนหน้านี้

เมื่อศึกษาปัญหาของคู่สามีภรรยาควรให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการศึกษาปัจจัยในการเลือกสามีภรรยาของกันและกัน การเลือกคู่ครองและความน่าดึงดูดใจระหว่างบุคคลในการแต่งงานได้รับการสนับสนุนจากปัจจัยที่มีคุณค่าต่อแต่ละบุคคลโดยเฉพาะ หรือที่กระตุ้นความหวังของเขาว่าการติดต่อทางสังคมกับคู่ครองนั้นจะเป็นผลดี

• 1. การชักจูงหรือการสื่อสารในระยะแรก: “เขาเป็นอย่างไร” ความน่าดึงดูดใจและพฤติกรรมภายนอกมีบทบาทสำคัญ การประเมินผู้อื่นก็มีความสำคัญเช่นกัน
• 2. ข้อดี: “เขาคือใคร” จุดศูนย์ถ่วงจะเปลี่ยนไปยังพื้นที่ที่มีความคล้ายคลึงกันของความสนใจ มุมมอง และขนาดของค่านิยม หากมีการเปิดเผยความแตกต่างที่สำคัญและข้อบกพร่องที่ค้นพบไม่ได้รับการชดเชยด้วยข้อได้เปรียบใด ๆ คู่ค้าจะแยกจากกันโดยเชื่อว่าไม่เหมาะสมต่อกัน
• 3. บทบาท สถานะ “เขาอยู่ไหน” มีการประเมินความเข้ากันได้ของบทบาท คู่ครองตัดสินใจว่าพวกเขาสามารถมีบทบาทเสริมในการสมรสได้หรือไม่ ซึ่งจะช่วยให้พวกเขาสนองความต้องการของตนได้ มีการประเมินทั้งความคล้ายคลึงกันของตัวละครและความโน้มเอียง เช่นเดียวกับการตรงกันข้ามกับลักษณะเสริมที่ได้รับการประเมิน

ในทุกขั้นตอน หลักการของการแลกเปลี่ยนที่สมดุลจะดำเนินการ: ความสมดุลจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อการแลกเปลี่ยนดังกล่าวจากมุมมองของพันธมิตรนั้นเทียบเท่ากัน

ดังนั้น ปัญหาความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวจึงสัมพันธ์กับความเข้ากันได้ทางจิตวิทยาของสมาชิกในครอบครัวเป็นหลัก ความเข้ากันได้เป็นปรากฏการณ์หลายระดับไม่เพียงเกี่ยวข้องกับสถานะปัจจุบันและลักษณะส่วนบุคคลของคู่สมรสเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประสบการณ์ชีวิตในอดีต ประสบการณ์ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในครอบครัวผู้ปกครองด้วย สถานการณ์ที่เหมาะสมที่สุดคือเมื่อประสบการณ์และการเรียนรู้ความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรสโดยทั่วไปเป็นบวก คล้ายคลึงกัน หรือเสริมกัน (เสริม) และไม่ขัดแย้งกับระบบสังคมทั่วไปของกฎเกณฑ์และบรรทัดฐานของการมีปฏิสัมพันธ์และความสัมพันธ์

ในกระบวนการศึกษาการทำงานของครอบครัวและการจัดการความช่วยเหลือด้านจิตสังคมแก่ครอบครัวจำเป็นต้องคำนึงถึงวิกฤตเชิงบรรทัดฐาน (สัมพันธ์กับช่วงชีวิตครอบครัวที่เฉพาะเจาะจง) ความหลากหลายของระบบครอบครัวทำให้ปัญหาการวิเคราะห์ขั้นตอนของความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสและครอบครัวมีความซับซ้อนมากขึ้นอย่างมาก อย่างไรก็ตาม สามารถระบุตัวเลือกทั่วไปบางส่วนได้

นักวิจัยสันนิษฐานว่าความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสมีการพัฒนาและเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา ในบางครั้ง ความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรสอาจเปลี่ยนแปลง "ที่ไม่คาดฝัน" บ้างเป็นครั้งคราว แต่ยังมีการเปลี่ยนแปลง "บรรทัดฐาน" ตามธรรมชาติอีกหลายประการ ซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับพัฒนาการของการแต่งงานเมื่อเวลาผ่านไป ความรักโรแมนติกระหว่างการเกี้ยวพาราสีและคู่บ่าวสาวถูกแทนที่ด้วยความเข้าใจที่เป็นจริงเกี่ยวกับการแต่งงาน บ่อยครั้งเป็นการเผชิญหน้าระหว่างแนวคิดในอุดมคติเกี่ยวกับการแต่งงานและการเป็นคู่ที่มี "สิ่งเล็กๆ น้อยๆ" ที่แท้จริงของชีวิตประจำวัน หลังจากคลอดบุตร ความสุขและความกังวลใหม่ๆ ก็ปรากฏขึ้น ขั้นตอนบางอย่างในการพัฒนาความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสนั้นสอดคล้องกับระยะเวลาในการเลี้ยงดูบุตร การพลัดพรากจากพ่อแม่ และความเป็นไปได้ในการออกจากบ้าน สิ่งที่รู้จักกันดีที่สุดคือระบบของ "ขั้นตอน" ซึ่งการมีอยู่หรือไม่มีเด็กในครอบครัวและอายุของพวกเขาถูกใช้เป็นสัญญาณหลักของการแบ่งเขต ตัวอย่างเช่น E.M.Duvall ระบุระยะต่อไปนี้ในวงจรชีวิตครอบครัว

การพบกันของคู่สมรสในอนาคต แรงดึงดูดทางอารมณ์ต่อกัน

การยอมรับและพัฒนาบทบาทผู้ปกครองใหม่

การรับบุคคลใหม่ (บุตร) เข้ามาในครอบครัว การเปลี่ยนจากความสัมพันธ์แบบไดอาดิกระหว่างคู่สมรสไปสู่ความสัมพันธ์ในรูปสามเหลี่ยม

การแนะนำเด็กเข้าสู่สถาบันที่ไม่ใช่ครอบครัว

การยอมรับของเด็กวัยรุ่น

ทดลองด้วยความเป็นอิสระ

การเตรียมตัวให้ลูกออกจากครอบครัว

การจากไปของลูกจากครอบครัว การยอมรับการจากไป ชีวิตของคู่สมรสแบบ “ตาต่อตา”

การยอมรับความเป็นจริงของการเกษียณอายุและวัยชรา

เมื่อวิเคราะห์ขั้นตอนของการพัฒนาความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส สิ่งต่อไปนี้มีความโดดเด่น: การแต่งงานแบบหนุ่มสาว การแต่งงานในวัยกลางคน และการแต่งงานที่เป็นผู้ใหญ่

การแต่งงานแบบหนุ่มสาวใช้เวลาน้อยกว่าห้าปี อายุของคู่สมรสอยู่ระหว่าง 18 ถึง 30 ปี ในช่วงเวลานี้พวกเขาคุ้นเคยกัน ซื้อเฟอร์นิเจอร์และของใช้ในครัวเรือน มักไม่มีอพาร์ตเมนต์ของตัวเองและอาศัยอยู่กับพ่อแม่ของหนึ่งในนั้น เมื่อเวลาผ่านไป อพาร์ตเมนต์จะปรากฏขึ้น ซึ่งค่อยๆ ได้รับการตกแต่ง และสร้างบ้านของตัวเองขึ้นมา คู่สมรสกำลังคาดหวังว่าจะมีบุตรโดยการเกิดจะทำให้เกิดความรับผิดชอบที่เกี่ยวข้องกับการดูแลและความห่วงใยของพวกเขา ในสาขาวิชาชีพ คู่สมรสที่อายุน้อยกำลังได้รับคุณสมบัติบางอย่าง และค่อยๆ บรรลุตำแหน่งที่แน่นอนและปรับตัวให้เข้ากับสภาพแวดล้อมของครอบครัวใหม่ ภรรยาของฉันลาคลอดบุตรมาระยะหนึ่งแล้ว การอยู่ด้วยกันต้องมีค่าใช้จ่ายจำนวนมาก รวมถึงค่าใช้จ่ายด้านจิตใจด้วย ดังนั้นพ่อแม่ของพวกเขาจึงสนับสนุนพวกเขาทั้งทางการเงินและ "ศีลธรรม"

การแต่งงานในวัยกลางคนจะใช้เวลา 6-14 ปี ในช่วงเวลานี้ ผู้คนมีความกระตือรือร้นทางเศรษฐกิจ ครอบครองตำแหน่งทางสังคมที่มั่นคง และไม่ต้องซื้ออพาร์ทเมนต์ เฟอร์นิเจอร์ ฯลฯ ไม่มีเด็กเล็กอยู่ในบ้านอีกต่อไป เด็ก ๆ ไม่ว่าจะเป็นเด็กนักเรียนหรือนักเรียนต่างก็มีอิสระมากขึ้นเรื่อยๆ นอกเหนือจากความรับผิดชอบในครัวเรือนแล้ว ภรรยายังสามารถอุทิศเวลาให้กับกิจกรรมทางวิชาชีพได้มากขึ้นอีกด้วย

การแต่งงานในวัยผู้ใหญ่จะเริ่มหลังจากอายุ 15 ปี และจะอยู่ได้นานถึง 25 ปี ครอบครัวมีลูกที่เป็นผู้ใหญ่แล้ว คู่สมรสถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังหรือเริ่มคุ้นเคยกับการใช้ชีวิตอยู่กับครอบครัวและเลี้ยงดูลูกหลาน

การแต่งงานที่มีอายุมากขึ้นมีลักษณะพิเศษคือประสิทธิภาพการทำงานลดลงและปัญหาสุขภาพที่เพิ่มขึ้น การแต่งงานมักจะมั่นคง คู่สมรสต้องการความช่วยเหลือและกลัวที่จะสูญเสียกันและกัน ความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขาเป็นแบบเดียวกับที่พัฒนาตลอดช่วงชีวิตที่ยืนยาวร่วมกัน ในเวลานี้การเปลี่ยนแปลงอะไรเป็นเรื่องยากอยู่แล้ว การติดต่อทางสังคมที่แคบลงบางครั้งอาจเพิ่มแรงกดดันต่อเด็กที่เป็นผู้ใหญ่ โดยเฉพาะเมื่อพวกเขาอยู่ด้วยกัน ซึ่งอาจทำให้เกิดความขัดแย้งได้ ความขัดแย้งระหว่างผู้เฒ่าอาจสะท้อนถึงความขัดแย้งระหว่างตนกับ “คนหนุ่มสาว” เนื่องจากมีทัศนคติต่อตนที่แตกต่างกัน

สถานการณ์วิกฤตในครอบครัวสามารถเกิดขึ้นได้โดยไม่มีอิทธิพลของปัจจัยภายนอกใด ๆ ที่กำหนดสถานการณ์ในชีวิตประจำวันและทางเศรษฐกิจของคู่สามีภรรยาที่แต่งงานแล้ว โดยปราศจากการแทรกแซงของพ่อแม่ การทรยศ หรือลักษณะบุคลิกภาพทางพยาธิวิทยาของคู่สมรสคนใดคนหนึ่ง การมีปัจจัยเหล่านี้ช่วยเร่งให้เกิดสถานการณ์วิกฤติและทำให้สถานการณ์รุนแรงขึ้น ความรู้สึกไม่พอใจเพิ่มมากขึ้น ความเห็นที่แตกต่างถูกเปิดเผย การประท้วงอย่างเงียบ ๆ การทะเลาะวิวาท ความรู้สึกหลอกลวงและการติเตียนเกิดขึ้น

มีช่วงเวลาสำคัญสองช่วงในการพัฒนาความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส

ครั้งแรกเกิดขึ้นระหว่างปีที่สามถึงเจ็ดของชีวิตแต่งงานและคงอยู่ประมาณหนึ่งปีในกรณีที่น่าพอใจ ปัจจัยต่อไปนี้มีส่วนทำให้เกิดการเกิดขึ้น:

• * การหายไปของอารมณ์โรแมนติก, การปฏิเสธความแตกต่างในพฤติกรรมของคู่ครองในช่วงที่ตกหลุมรักและในชีวิตครอบครัวทุกวัน
• * การเพิ่มขึ้นของจำนวนสถานการณ์ที่คู่สมรสพบความคิดเห็นที่แตกต่างกันในสิ่งต่าง ๆ และไม่สามารถตกลงกันได้
• * การแสดงอารมณ์เชิงลบบ่อยครั้งขึ้น เพิ่มความตึงเครียดในความสัมพันธ์ระหว่างคู่ค้า

ช่วงวิกฤตครั้งที่สองเกิดขึ้นประมาณระหว่างปีที่สิบเจ็ดถึงยี่สิบห้าปีของการแต่งงาน มีความลึกน้อยกว่าแบบแรกและสามารถคงอยู่ได้นานหลายปี มักเกิดขึ้นพร้อมๆ กัน ดังนี้

• * ด้วยช่วงเวลาแห่งการมีส่วนร่วมที่ใกล้เข้ามาพร้อมกับความไม่มั่นคงทางอารมณ์ความกลัวและการปรากฏตัวของข้อร้องเรียนทางร่างกายต่างๆ
• * ด้วยการปรากฏตัวของความรู้สึกเหงาที่เกี่ยวข้องกับการจากไปของเด็ก;
• * เนื่องจากภรรยาต้องพึ่งพาทางอารมณ์มากขึ้น เธอกังวลเกี่ยวกับความชราอย่างรวดเร็ว รวมถึงความปรารถนาที่เป็นไปได้ของสามีที่จะแสดงอารมณ์ทางเพศ “ก่อนที่จะสายเกินไป”

ดังนั้น สถานการณ์วิกฤติจึงมีรูปแบบบางอย่างที่เป็นรากฐานของความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส เพื่อแก้ไขปัญหาที่เกิดขึ้นอย่างมีประสิทธิภาพ คุณไม่ควรมองหาการตำหนิในพฤติกรรมของคู่ค้ารายใดรายหนึ่งเท่านั้น ต้องรู้จักและคำนึงถึงรูปแบบเหล่านี้ และปรับพฤติกรรมของคุณให้สอดคล้องกับรูปแบบเหล่านั้น

ประเด็นพิเศษคือขั้นตอนของการแต่งงานใหม่ ในระหว่างการหย่าร้าง ความรู้สึกสูญเสียจะเกิดขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ความรู้สึกถูกปฏิเสธ การละทิ้ง และความไร้ประโยชน์เกิดขึ้น เมื่อดูเผินๆ อาจดูเหมือนว่ามีเพียงผู้ที่การหย่าร้าง "เซอร์ไพรส์" เท่านั้นที่รู้สึกถูกทอดทิ้ง แต่ผู้ริเริ่มเองก็ประสบกับความรู้สึกด้านลบแบบเดียวกันนี้มานานก่อนที่จะตัดสินใจขั้นสุดท้ายเกี่ยวกับการหย่าร้าง เช่นเดียวกับความเศร้าโศกอื่นๆ การหย่าร้างเกิดขึ้นได้หลายขั้นตอน: การตกใจครั้งแรก ความหดหู่ และการเกิดใหม่ แต่ละขั้นตอนต้องใช้เวลาและปฏิกิริยาที่แอคทีฟ เมื่อพลาดหนึ่งในนั้นเช่น "หลับตา" ด้วยความช่วยเหลือจากแอลกอฮอล์หรือความรักแบบผิวเผิน คนๆ หนึ่งจะตัดสินให้ตัวเองกลับไปสู่เวทีที่ไม่มีประสบการณ์โดยไม่คาดคิด

การหย่าร้างเป็นปรากฏการณ์มักเกี่ยวข้องกับประสบการณ์ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลที่คู่สมรสได้เรียนรู้ในครอบครัวผู้ปกครอง สังเกตได้ว่าความผิดพลาดของญาติ "ใครๆ ก็อยากจะทำซ้ำ" และลูกๆ ของพ่อแม่ที่หย่าร้างมักจะกระตุ้นให้ครอบครัวหย่าร้างโดยไม่รู้ตัว คุณสามารถพยายามทำลาย “วงจรอุบาทว์” นี้ได้โดยการวิเคราะห์รูปแบบความสัมพันธ์ในครอบครัวของคุณกับพ่อแม่ การวิเคราะห์นี้ทำได้ง่ายกว่าด้วยความช่วยเหลือจากนักจิตบำบัดประจำครอบครัว แต่ก่อนอื่น เป็นความคิดที่ดีที่จะค้นหาและอธิบายข้อผิดพลาดของตัวเอง สิ่งนี้จะช่วยไม่เพียง แต่มองเห็นพวกเขาเท่านั้น แต่ยังช่วยให้เข้าใจพวกเขาด้วยเพื่อหลีกเลี่ยงการทำซ้ำในอนาคต ประสบการณ์ของผู้ที่พบความสุขในครอบครัวในความพยายามครั้งที่สองหรือสามให้กำลังใจแก่ผู้ที่หย่าร้าง นอกจากนี้ยังมีความเห็นว่าการแต่งงานใหม่ทุกครั้งก็เหมือนชีวิตใหม่ ดังนั้นคนที่มีคู่สมรสหลายคนจึงมีชีวิตอยู่หลายชีวิต

ข้อดีของการแต่งงานใหม่เมื่อเทียบกับครั้งแรกคือคู่รักไม่พึ่งพาความรักโรแมนติก "นิรันดร์" อีกต่อไปและเข้าใกล้การแต่งงานอย่างมีเหตุผลมากขึ้น พวกเขามีแนวโน้มที่จะรู้สึกขอบคุณสำหรับสิ่งดีๆ ทั้งหมดที่การแต่งงานครั้งที่สองมอบให้พวกเขา พยายามรักษามันไว้ และปกป้องมันอย่างจริงจังมากขึ้น หากความไม่ลงรอยกันในความสัมพันธ์ในครอบครัวเกิดขึ้นอีกครั้ง คู่สมรสจะเตรียมพร้อมมากขึ้น มีแรงจูงใจที่จะแก้ไขความสัมพันธ์ของตน และมีแนวโน้มที่จะยุติความสัมพันธ์หากจำเป็น

อย่างไรก็ตาม โรคประสาทและผู้ที่มีลักษณะทางพยาธิวิทยาในการแต่งงานครั้งที่สองต้องเผชิญกับการเลือกคู่ครองที่ไม่ประสบความสำเร็จแบบเดียวกัน และข้อผิดพลาดแบบเดียวกันที่นำไปสู่การล่มสลายของการแต่งงานครั้งแรก บุคคลที่ปกติและปรับตัวได้มักจะได้ข้อสรุปที่ถูกต้องจากความล้มเหลวครั้งก่อน เลือกคู่ครองที่เหมาะสมกว่าสำหรับการแต่งงานครั้งที่สอง หรือประพฤติตนมีความหมายมากขึ้น

ดังนั้น สหภาพการแต่งงานในการพัฒนาจึงต้องผ่านหลายขั้นตอน ตามมาด้วยสิ่งที่เรียกว่าวิกฤตเชิงบรรทัดฐาน อย่างไรก็ตาม ลักษณะโดยทั่วไปของวิกฤตการณ์เหล่านี้ไม่ได้กำหนดความรุนแรงและความรุนแรงของวิกฤตการณ์ดังกล่าว ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับความปรารถนาและวัฒนธรรมของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลของคู่สมรส ความสามารถในการพิจารณามุมมองที่ผิดพลาดของตนอีกครั้ง และความปรารถนาที่จะรักษาความสัมพันธ์ที่ดีทางจิตใจและเจริญรุ่งเรืองกับสมาชิกครอบครัวคนอื่นๆ การมีทัศนคติที่มีสติต่อการพัฒนาร่วมกับคู่ครองการตรวจจับการเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์อย่างทันท่วงทีทำให้คู่สมรสสามารถปรับพฤติกรรมของตนได้ การไม่ใส่ใจต่อกระบวนการพัฒนาของกันและกัน การเปลี่ยนแปลงความต้องการและความสนใจของคู่รักทำให้ครอบครัวจวนจะล่มสลาย การหย่าร้างซึ่งเป็นทางเลือกสุดขั้วในการแก้ไขความขัดแย้งในครอบครัวอาจกลายเป็นประสบการณ์ที่สร้างสรรค์ได้ หากบุคคลหนึ่งตระหนักถึงความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลงความคิดของตนเองเกี่ยวกับตนเอง ผู้อื่น และชีวิตครอบครัว

ความขัดแย้งคือการปะทะกันอย่างมีสติ การเผชิญหน้าระหว่างคนอย่างน้อยสองคน กลุ่ม ซึ่งตรงกันข้ามกัน ไม่เข้ากัน ความต้องการ ความสนใจ เป้าหมาย ประเภทของพฤติกรรม ความสัมพันธ์ ทัศนคติที่มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับบุคคลและกลุ่ม

ความขัดแย้งได้รับการกำหนดเงื่อนไขทางสังคมและเป็นสื่อกลางโดยลักษณะเฉพาะของจิตใจของผู้คน พวกเขาเกี่ยวข้องกับประสบการณ์ทางอารมณ์ที่รุนแรง - ผลกระทบกับการกระทำของแบบแผนทางปัญญา - วิธีการตีความสถานการณ์ความขัดแย้งและในขณะเดียวกันก็มีความยืดหยุ่นและ "ความเฉลียวฉลาด" ของแต่ละบุคคลหรือกลุ่มในการค้นหาและเลือกเส้นทางของพฤติกรรมความขัดแย้ง กล่าวคือนำไปสู่ความขัดแย้งที่เพิ่มขึ้น

ผู้เข้าร่วมในความขัดแย้งในครอบครัวมักไม่ใช่ฝ่ายตรงข้ามที่บรรลุเป้าหมายของตนอย่างเพียงพอ แต่กลับตกเป็นเหยื่อของลักษณะส่วนบุคคลที่หมดสติของตนเองและการมองเห็นสถานการณ์ที่ไม่ถูกต้องและตัวพวกเขาเองที่ไม่สอดคล้องกับความเป็นจริง ความขัดแย้งในครอบครัวมีลักษณะเฉพาะคือสถานการณ์ที่คลุมเครืออย่างยิ่งและไม่เพียงพอซึ่งเกี่ยวข้องกับลักษณะพฤติกรรมของผู้คนในความขัดแย้ง พฤติกรรมที่แสดงออกมามักจะปกปิดความรู้สึกและความคิดที่แท้จริงเกี่ยวกับสถานการณ์ความขัดแย้งและเกี่ยวกับกันและกัน ดังนั้นเบื้องหลังการปะทะกันที่หยาบคายและเสียงดังระหว่างคู่สมรสจึงสามารถซ่อนความรักและความรักได้ และเบื้องหลังความสุภาพที่เน้นย้ำ - ช่องว่างทางอารมณ์ ความขัดแย้งเรื้อรัง และบางครั้งความเกลียดชัง

มีสี่ขั้นตอนหลักในระหว่างความขัดแย้งในฐานะกระบวนการ (K. Vitek, 1988; G.A. Navaitis, 1995):

การเกิดขึ้นของสถานการณ์ความขัดแย้งตามวัตถุประสงค์

การตระหนักถึงสถานการณ์ความขัดแย้งตามวัตถุประสงค์

การเปลี่ยนไปสู่พฤติกรรมความขัดแย้ง

การแก้ไขข้อขัดแย้ง

ความขัดแย้งจะกลายเป็นความจริงก็ต่อเมื่อตระหนักถึงความขัดแย้งเท่านั้น เนื่องจากการรับรู้สถานการณ์ว่าเป็นความขัดแย้งเท่านั้นที่ก่อให้เกิดพฤติกรรมที่เหมาะสม (ตามมาว่าความขัดแย้งไม่เพียงแต่สามารถเป็นวัตถุประสงค์ได้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงเชิงอัตวิสัยและจินตภาพด้วย) การเปลี่ยนไปสู่พฤติกรรมความขัดแย้งคือการกระทำที่มุ่งเป้าไปที่การบรรลุเป้าหมายและขัดขวางความสำเร็จโดยฝ่ายตรงข้ามของแรงบันดาลใจและความตั้งใจ เป็นสิ่งสำคัญที่การกระทำของคู่ต่อสู้จะต้องถูกมองว่าขัดแย้งกัน ขั้นตอนนี้เกี่ยวข้องกับการทำให้อารมณ์ของความสัมพันธ์รุนแรงขึ้นและความไม่มั่นคงที่ก้าวหน้า อย่างไรก็ตาม การกระทำของผู้เข้าร่วมทำหน้าที่การรับรู้ไปพร้อมๆ กัน เมื่อการยกระดับและการพัฒนาของความขัดแย้งนำไปสู่ความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น แม้ว่าจะไม่ถูกต้องเสมอไปก็ตาม

มีสองวิธีหลักในการแก้ไขข้อขัดแย้ง: การเปลี่ยนสถานการณ์ความขัดแย้งตามวัตถุประสงค์และการเปลี่ยน "ภาพลักษณ์" แนวคิดเกี่ยวกับสาระสำคัญและธรรมชาติของความขัดแย้งที่ฝ่ายตรงข้ามมี

ความขัดแย้งในครอบครัวมักเกี่ยวข้องกับความปรารถนาของผู้คนที่จะสนองความต้องการบางอย่างหรือสร้างเงื่อนไขเพื่อความพึงพอใจโดยไม่คำนึงถึงผลประโยชน์ของคู่ครอง มีเหตุผลหลายประการสำหรับเรื่องนี้ ซึ่งรวมถึงมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับชีวิตครอบครัว ความคาดหวังและความต้องการที่ไม่บรรลุผล ความหยาบคาย ทัศนคติที่ไม่เคารพ การผิดประเวณี ปัญหาทางการเงิน ฯลฯ ตามกฎแล้วความขัดแย้งไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดยฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง แต่ด้วยเหตุผลที่ซับซ้อนซึ่งสามารถระบุสาเหตุหลักตามอัตภาพได้ - ตัวอย่างเช่นความต้องการที่ไม่ได้รับการตอบสนองของคู่สมรส

4. ปัจจัยทางจิตวิทยาของความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวสมัยใหม่

นักวิจัยเกี่ยวกับครอบครัวสมัยใหม่ระบุปัจจัยหลายประการของความเป็นอยู่ที่ดีในชีวิตสมรส:

· ความเข้ากันได้ทางจิตชีววิทยาเป็นปัจจัยหลักที่มีอิทธิพลต่อความเป็นอยู่ที่ดีในครอบครัว รวมถึงการเคารพซึ่งกันและกัน การดึงดูดใจซึ่งกันและกัน ความพร้อมของคู่สมรสในการดำเนินชีวิตครอบครัว หน้าที่และความรับผิดชอบ การควบคุมตนเองและความยืดหยุ่น เป็นต้น ในเรื่องนี้ควรสังเกตว่าการหย่าร้างบ่อยครั้งในครอบครัวสมัยใหม่สามารถอธิบายได้ด้วยความไม่เตรียมพร้อมของคู่สมรสในการแต่งงานการที่ผู้ชายไม่สามารถรับผิดชอบต่อครอบครัวได้เพราะ อายุของการแต่งงานอายุน้อยกว่ามากและเหตุผลในการสมรสก็เปลี่ยนไป

· การศึกษา. การศึกษาจำนวนมากระบุว่าการศึกษาระดับอุดมศึกษาไม่ได้เพิ่มระดับความมั่นคงในความสัมพันธ์ในครอบครัวเสมอไป แต่นักวิจัยส่วนใหญ่มีแนวโน้มที่จะเชื่อว่าระดับความฉลาดของพันธมิตรไม่ควรแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ การแต่งงานสามารถดำรงอยู่ได้ในรูปแบบปิตาธิปไตยหรือบางอย่างที่ใกล้เคียงกัน ถ้าสามีมีการศึกษาสูงกว่าภรรยา แต่ถ้าสติปัญญาและการศึกษาของภรรยาสูงกว่าสามี นี่ก็เป็นปัญหาการแต่งงาน

· เสถียรภาพแรงงาน มีความเห็นว่าคนที่เปลี่ยนงานบ่อยครั้งนั้นมีลักษณะเฉพาะคือไม่สามารถสร้างความสัมพันธ์ระยะยาวได้ ซึ่งไม่เพียงส่งผลกระทบต่องานเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสัมพันธ์ในครอบครัวด้วย

· อายุ. ระยะเวลาที่เหมาะสมที่สุดสำหรับการแต่งงานคือ 20 ปีสำหรับเด็กผู้หญิงและ 24 ปีสำหรับเด็กผู้ชาย การแต่งงานตั้งแต่อายุยังน้อยหมายถึงการไม่เตรียมตัวสำหรับชีวิตแต่งงานและประสบการณ์ชีวิตไม่เพียงพอที่จะสร้างครอบครัว การแต่งงานในภายหลังส่งผลให้คู่สมรสต้องปรับตัวเข้าหากันนานขึ้นเพราะว่า ลักษณะและวิถีชีวิตมีรูปแบบและมั่นคงมากขึ้นแล้ว

· ระยะเวลาของการรู้จัก การเกี้ยวพาราสีในช่วงเวลาสั้น ๆ ไม่สามารถแสดงคู่สมรสในอนาคตในสถานการณ์ชีวิตที่แตกต่างกันได้ ดังนั้นด้วยความคุ้นเคยสั้น ๆ คู่สมรสจึงเสี่ยงต่อการรับรู้ซึ่งกันและกันโดยแต่งงานแล้วซึ่งคุณสมบัติส่วนบุคคลและจุดอ่อนด้านอุปนิสัยของคู่ครองทั้งหมดปรากฏมาจนถึงขณะนี้

ปัจจัยทั้งหมดเหล่านี้เป็นตัวกำหนดความเข้ากันได้ทางจิตวิทยาหรือความไม่ลงรอยกันในครอบครัว ความเข้ากันได้ทางจิตวิทยาคือ "การยอมรับร่วมกันของคู่ค้าในการสื่อสารและกิจกรรมร่วมกัน โดยยึดตามการผสมผสานที่เหมาะสมที่สุด - ความคล้ายคลึงกันหรือการเสริมกัน - ของการวางแนวคุณค่า ลักษณะส่วนบุคคล และจิตวิทยาสรีรวิทยา"

ความไม่ลงรอยกันทางจิตวิทยาคือ “การไม่สามารถเข้าใจซึ่งกันและกันในสถานการณ์วิกฤติ”

ความเข้ากันได้ทางจิตวิทยา/ความไม่ลงรอยกันถูกกำหนดโดยเกณฑ์ต่อไปนี้

· ด้านอารมณ์ของความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส ระดับความผูกพัน

· ความคล้ายคลึงกันของความคิดของคู่สมรสเกี่ยวกับตนเอง เกี่ยวกับคู่ของพวกเขา เกี่ยวกับโลกโดยรวม

· ความคล้ายคลึงกันของรูปแบบการสื่อสารของคู่ค้าและลักษณะพฤติกรรม

· ความเข้ากันได้ทางเพศและจิตสรีรวิทยาของคู่ค้า

· ระดับวัฒนธรรมทั่วไป ระดับวุฒิภาวะทางจิตและสังคมของคู่สมรส ความบังเอิญของระบบค่านิยม

ในกระบวนการปรับตัวเข้าหากันเกณฑ์ที่ระบุไว้อาจเปลี่ยนแปลงได้ยกเว้นค่านิยมและลักษณะทางจิตสรีรวิทยา ดังนั้นเกณฑ์ทั้งสองนี้จึงมีความสำคัญที่สุดในการประเมินความเข้ากันได้ทางจิตวิทยาหรือความไม่ลงรอยกันของคู่ค้า

ครอบครัวที่ดีเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นที่สำคัญที่สุดสำหรับการเติมเต็มชีวิตของผู้หญิงรัสเซียส่วนใหญ่ ครอบครัวที่ดีเป็นพื้นฐานของชีวิตที่เจริญรุ่งเรืองของผู้หญิง แต่ครอบครัวจะเป็นอย่างไรถ้าผู้หญิงมองว่าชีวิตครอบครัวของเธอมีความสุข?

ผู้เชี่ยวชาญจากสถาบันวิจัยสังคมและจิตวิทยาแห่ง Russian Academy of Sciences ได้ทำการสำรวจผู้หญิงยุคใหม่เกี่ยวกับวิธีที่พวกเขาจินตนาการถึงครอบครัวที่มีความสุข จากผลการสำรวจ ครอบครัวที่มีความสุขในความเข้าใจของผู้หญิงรัสเซียเป็นครอบครัวที่มีพื้นฐานความรัก ผู้หญิง 87.3% ที่ถือว่าครอบครัวมีความสุขมั่นใจว่าพวกเขาได้พบกับรักแท้แล้ว และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้หญิง 75.8% ในกลุ่มนี้เชื่อว่าการแต่งงานเพื่อความรักนั้นแข็งแกร่งกว่าการแต่งงานที่สะดวกสบาย ในขณะที่ในบรรดาผู้ที่ไม่หวังจะสร้างครอบครัวที่มีความสุขอีกต่อไป มีเพียงครึ่งหนึ่งของผู้ตอบแบบสอบถามเท่านั้นที่คิดเช่นนั้น ยิ่งกว่านั้น ความรักที่แท้จริงสำหรับผู้หญิงรัสเซียไม่ใช่ความรู้สึกโรแมนติกมากนัก เนื่องจากให้ความมั่นคงและความน่าเชื่อถือแก่ชีวิต

องค์ประกอบที่สำคัญต่อไปของครอบครัวที่มีความสุขคือเด็กๆ ยิ่งกว่านั้นจำนวนของพวกเขาไม่สำคัญเท่ากับการมีอยู่ของพวกเขา 46.2% ของครอบครัวที่มีความสุขทั้งหมดมีลูกที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะ 1 คน 19.4% มีลูก 2 คน 2.0% มีลูก 3 คนขึ้นไป ใน 6.0% ของกรณีครอบครัวเหล่านี้มีลูกที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะและลูกที่โตแล้ว และใน 13 .3% เป็นลูกที่เป็นผู้ใหญ่แล้ว ในขณะเดียวกัน ส่วนแบ่งของครอบครัวที่มีความสุขที่ไม่มีบุตรมีเพียง 13.1% เท่านั้น แม้ว่าส่วนแบ่งของครอบครัวที่ไม่มีบุตรในกลุ่มตัวอย่างทั้งหมดของผู้ตอบแบบสอบถามจะอยู่ที่ 34.6% ก็ตาม อย่างไรก็ตาม ความสัมพันธ์แบบผกผันไม่ได้ผล การมีลูกในตัวมันเองไม่เพียงพอสำหรับผู้หญิงที่จะถือว่าครอบครัวมีความสุข ผู้หญิงที่มีลูกเพียงครึ่งหนึ่งเท่านั้นที่ถือว่าครอบครัวของตนมีความสุข

ลักษณะที่สามของครอบครัวที่ผู้หญิงถือว่ามีความสุขคือการจดทะเบียนสมรสอย่างเป็นทางการ ในบรรดาผู้หญิงที่แต่งงานแล้วอย่างเป็นทางการ ร้อยละ 69.0 ถือว่าครอบครัวของพวกเขามีความสุข ในเวลาเดียวกันในบรรดาผู้หญิงที่แต่งงานแล้วมีเพียง 40.2% เท่านั้นที่สามารถพูดเรื่องนี้เกี่ยวกับครอบครัวของพวกเขาได้และการมีคู่ครองถาวรไม่ถือว่าผู้หญิงเป็นครอบครัวเลย - มีเพียง 5.3% ของผู้หญิงเท่านั้น จากกลุ่มนี้เชื่อว่าตนมีครอบครัวที่มีความสุข พวกเขาเกือบ 80% หวังว่าสิ่งนี้จะยังอยู่ในอนาคตสำหรับพวกเขา ความหวังเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับผู้หญิงเกือบ 40% ในการแต่งงานแบบพลเรือน

สำหรับลักษณะอื่น ๆ ของครอบครัวที่มีความสุขโดยทั่วไปควรมีหน้าตาเป็นอย่างไร ภาพนั้นกลับห่างไกลจากความโรแมนติก หากผู้ชายในอุดมคติสำหรับผู้หญิงคือผู้ชายที่สามารถปกป้องจากโลกภายนอกได้ก่อนอื่น ครอบครัวที่มีความสุขก็คือครอบครัวที่ผู้หญิงรู้สึกว่า "อยู่ข้างหลังสามี" ราวกับไม่ได้อยู่หลัง "ก้อนหิน" ผนัง” อย่างน้อยก็อยู่ด้านหลังและที่ซึ่งสามีสร้างพื้นฐานสำหรับความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุของครอบครัว ไม่ว่าในกรณีใด ในครอบครัวของผู้หญิง 56.5% ที่เชื่อว่าตนสามารถสร้างครอบครัวที่มีความสุขได้ ความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวถูกกำหนดโดยรายได้ของสามีเป็นหลัก ซึ่งมากกว่าครอบครัวอื่นๆ มาก เมื่อพิจารณาถึงความกดดันทางจิตวิทยาที่ผู้หญิงรัสเซียดำรงอยู่ทุกวันนี้ ตลอดจนขอบเขตและลักษณะของปัญหาที่พวกเขาเผชิญในชีวิตประจำวัน เรื่องนี้แทบจะไม่น่าแปลกใจเลย

ให้เราเสริมว่าถ้าครอบครัวมีเงินไม่เพียงพอ การทำงานพาร์ทไทม์ในครอบครัวที่มีความสุขก็เป็นผู้ชายมากกว่าผู้หญิงเช่นกัน และถึงแม้ว่าบางคนจะต้องหารายได้พิเศษในสามในสี่ของครอบครัวดังกล่าว แต่ผู้ชาย 40.1% และผู้หญิงเพียง 16.0% เท่านั้นที่ทำเช่นนี้ (ใน 14.6% ของกรณี ทั้งคู่ต้องทำสิ่งนี้) ในครอบครัวอื่นๆ ผู้หญิงมีภาระมากขึ้นอย่างเห็นได้ชัดในแง่ของการหารายได้พิเศษ ยิ่งไปกว่านั้น มีการเปิดเผยว่าในครอบครัวที่ความสัมพันธ์ระหว่างสามีและภรรยาดี ระดับความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุในระดับต่ำจะยอมรับได้ง่ายกว่า และความไม่พอใจจะลดลง

สำหรับผู้หญิงยุคใหม่ สิทธิที่เท่าเทียมกับผู้ชายมีความสำคัญมากกว่าความเป็นผู้นำในครอบครัวหรือการมีสิทธิที่มากกว่า - ผู้หญิง 70.2% จากครอบครัวที่มีความสุขเชื่อว่าตนมีสิทธิเท่าเทียมกับผู้ชาย และมีเพียง 9.6% เท่านั้นที่เชื่อว่าตนมีสิทธิมากกว่า (15.8 % เชื่อว่าผู้ชายมีสิทธิมากกว่า ในขณะที่ส่วนที่เหลือพบว่าเป็นเรื่องยากที่จะตอบคำถามนี้

ในบรรดาสาเหตุของความขัดแย้งในครอบครัวผู้หญิงมีชื่อดังต่อไปนี้ (ตารางที่ 1):

ตารางที่ 1 ความคิดเห็นของสตรีเกี่ยวกับสิ่งที่นำไปสู่ความขัดแย้งในครอบครัว เป็น %

สิ่งที่มักนำไปสู่ความขัดแย้งในครอบครัวบ่อยที่สุด	แต่งงานแล้ว	หย่าร้าง	การแต่งงานแบบพลเรือน	โสด แต่มีคู่ครองถาวร
ความขัดแย้งเกี่ยวกับการเลี้ยงดูและการศึกษาของเด็ก	28,0	15,6	15,2	2,6
ความไม่เข้ากันของตัวละคร	13,1	15,6	13,4	24,7
ปัญหาด้านวัสดุ	43,3	33,3	33,9	22,1
ปัญหาความสัมพันธ์กับพ่อแม่ของสามีหรือสามีกับพ่อแม่	17,9	8,9	21,4	2,6
สามีของฉันใช้เวลาอยู่กับครอบครัวน้อย	15,8	7,4	16,1	5,2
การโกงความอิจฉาริษยา	4,3	11,1	8,0	7,8
ตกลงกันว่าจะเอาเงินไปทำอะไรก่อน	12,2	4,4	12,5	9,1
ปัญหาความสัมพันธ์ทางเพศกับสามี	3,7	4,4	6,3	1,3
ความเมาสุราการติดยา	15,8	14,1	21,4	7,8
ความขัดแย้งในการเลือกวงสังคม	6,7	5,9	13,4	18,2
ความแตกต่างในระดับสติปัญญาและวัฒนธรรมของคู่สมรส	3,3	3,7	2,7	2,6
ความขัดแย้งเรื่องการแบ่งแยกความรับผิดชอบทางครอบครัว	19,7	9,6	17,0	9,1
ความขัดแย้งเกี่ยวกับการเลือกวิธีใช้เวลาว่าง	10,6	2,2	8,9	14,3
ฝ่ายหนึ่งรำคาญที่อีกฝ่ายประสบความสำเร็จในชีวิตมากกว่า (เช่น ภรรยามีรายได้มากกว่าสามีมาก)	2,0	1,5	4,5	1,3

องค์ประกอบที่สำคัญและเป็นประโยชน์อีกประการหนึ่งของชีวิตครอบครัวที่มีความสุขคือสภาพความเป็นอยู่ตามปกติของผู้หญิง ผู้หญิงมากกว่า 60% จากครอบครัวที่มีความสุข (เทียบกับ 42.5% ในประชากรโดยรวม) อาศัยอยู่ในอพาร์ตเมนต์ที่แยกจากกัน นอกจากนี้ ในกลุ่มผู้หญิงที่อาศัยอยู่ในหอพักและเซอร์วิสอพาร์ทเมนท์ มีเปอร์เซ็นต์สูงกว่าค่าเฉลี่ยของผู้หญิงที่ไม่หวังว่าจะมีครอบครัวที่มีความสุขอีกต่อไป

การศึกษาเผยให้เห็นถึงการพึ่งพาความรู้สึกมีความสุขของผู้หญิงในครอบครัวกับระดับการศึกษาของเธอ (ตารางที่ 2):

ตารางที่ 2 ส่วนแบ่งของผู้หญิงที่ถือว่าชีวิตครอบครัวมีความสุข ขึ้นอยู่กับระดับการศึกษา เป็น %

การประเมินครอบครัวของคุณ	การศึกษา
	รองที่ไม่สมบูรณ์	เฉลี่ย	ความเชี่ยวชาญรอง	เนซัก. สูงกว่า	สูงกว่า	วุฒิการศึกษา
สามารถสร้างครอบครัวที่มีความสุขได้แล้ว	24,3	9,2	44,9	34,5	49,4	38,0
ฉันยังไม่บรรลุเป้าหมายนี้ แต่ฉันคิดว่าฉันทำได้	32,4	46,6	36,3	54,7	31,7	44,4
ฉันอยากทำ แต่ฉันสงสัยว่าจะทำสำเร็จได้หรือเปล่า	32,4	20,1	15,4	5,8	17,3	11,1
	10,8	4,1	3,5	5,0	1,6	5,6

ไม่น่าแปลกใจเลยที่สัดส่วนของผู้หญิงที่ถือว่าครอบครัวมีความสุขต่ำที่สุดคือ 33.7% ในกลุ่มคนงานไร้ฝีมือและผู้ช่วยทำงาน ในขณะเดียวกัน ในกลุ่มนี้ผู้หญิงที่มีเปอร์เซ็นต์สูงที่สุดกล่าวถึงความเมาสุราและการติดยาในคนใกล้ตัว ท่ามกลางปัญหาหลักของชีวิตที่ไม่มั่นคงในชีวิตของตนเอง

สำหรับการแต่งงานอย่างเป็นทางการ ชาวรัสเซียมองว่าหน้าที่หลักคือการเลี้ยงดูบุตรอย่างเต็มตัว ในขณะเดียวกัน ผู้หญิงที่มีครอบครัวมีความสุขมีแนวโน้มมากกว่าคนอื่นๆ อย่างเห็นได้ชัดที่จะกล่าวว่าเป็นการแต่งงานอย่างเป็นทางการที่ให้ความมั่นใจแก่ผู้หญิง และสร้างข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเลี้ยงดูบุตรที่เต็มเปี่ยม (ตารางที่ 3)

ตารางที่ 3 แนวคิดเกี่ยวกับการแต่งงานเพื่ออะไร ในกลุ่มสตรีที่ถือว่าครอบครัวของตนมีความสุข เป็น %

ทัศนคติต่อการแต่งงานอย่างเป็นทางการ	การประเมินครอบครัวของคุณ
	มีครอบครัวที่มีความสุขอยู่แล้ว	ยังไม่มี แต่ฉันทำได้	ไม่น่าเป็นไปได้ที่ฉันจะบรรลุเป้าหมายนี้ได้	นี่ไม่ได้อยู่ในแผนชีวิตของฉัน
จำเป็นต่อการเลี้ยงดูบุตรอย่างเต็มที่	34,8	23,9	28,4	22,0
จะสร้างการสนับสนุนด้านวัสดุให้กับครอบครัว	9,1	9,4	11,4	6,0
ผู้หญิงรู้สึกมั่นใจมากขึ้นในเรื่องนี้	30,0	26,4	24,5	14,0
การแต่งงานอย่างเป็นทางการไม่สำคัญสิ่งสำคัญคือมีผู้ชายอยู่ใกล้ๆ	15,1	19,0	19,7	28,0
สำหรับผู้หญิงยุคใหม่ การแต่งงานไม่ใช่เรื่องสำคัญ เธอสามารถบรรลุทุกสิ่งได้ด้วยตัวคนเดียว	8,0	17,0	13,1	26,0
อื่น	3,1	4,3	3,0	4,0

ดังนั้น ครอบครัวจึงเป็นคู่ครองที่พิเศษ สำคัญมาก และเต็มไปด้วยอารมณ์ โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อเลี้ยงดูลูกๆ สันนิษฐานว่าเนื่องจากมูลค่าที่แท้จริงของครอบครัว แต่ละฝ่ายในการเป็นหุ้นส่วนนี้จะต้องเสียสละบางอย่างเพื่อผลประโยชน์ของตน ในเวลาเดียวกันการนอกใจและความพยายามในการทรยศนั้นถูกมองว่ายากมากไม่มากนักเพราะความรักที่บอบช้ำ แต่เนื่องจากการละเมิดหลักการพื้นฐานของการดำรงอยู่ของหุ้นส่วนนี้ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความไม่น่าเชื่อถือและการทรยศ

และหากความสัมพันธ์แบบครอบครัวถูกนำไปใช้ในทางปฏิบัติจริง ก็ไม่มีความขัดแย้งในประเด็นเฉพาะ รวมถึงการกระจายเงินของครอบครัว ทำร้ายผู้หญิงและครอบครัว และผู้หญิงก็รู้สึกค่อนข้างมั่นใจและได้รับการปกป้อง ยิ่งกว่านั้นแม้ว่าผู้ชายจะไม่สามารถจัดหามาตรฐานการครองชีพที่ยอมรับได้ให้กับครอบครัวของเขา แต่พยายามทำสิ่งนี้โดยสุจริต (ทำงานพยายามหารายได้พิเศษไม่ดื่ม) จากนั้นผู้หญิงก็พอใจกับครอบครัวของเธอตามกฎ ชีวิต.

ดังนั้นเราจึงพบว่าชีวิตครอบครัวด้านใดที่สำคัญที่สุดสำหรับผู้หญิงรัสเซียสมัยใหม่และการแต่งงานที่ประสบความสำเร็จมีความหมายต่อเธออย่างไร

บทสรุป

ดังนั้นเมื่อพิจารณาถึงลักษณะสำคัญของครอบครัวสมัยใหม่แล้วเราสามารถสรุปได้ดังต่อไปนี้

การวิเคราะห์วรรณกรรมเกี่ยวกับปัญหาความสัมพันธ์ในครอบครัวยืนยันความสนใจของนักวิจัยต่อปัญหาครอบครัวสมัยใหม่ งานทางทฤษฎีและการศึกษาเชิงปฏิบัติส่วนใหญ่เน้นถึงธรรมชาติของความสัมพันธ์ในครอบครัวที่เปลี่ยนแปลงไปขึ้นอยู่กับการเปลี่ยนแปลงในสังคม

เมื่อพูดถึงคุณสมบัติการทำงานของครอบครัวยุคใหม่ ควรสังเกตว่าหน้าที่ของครอบครัวก็เปลี่ยนไปเมื่อเร็ว ๆ นี้เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงของสถานการณ์ภายนอกที่ส่งผลกระทบต่อครอบครัว ไม่เพียงแต่เนื้อหาภายในของฟังก์ชันจะเปลี่ยนไป แต่ยังรวมถึงจำนวนด้วย ตัวอย่างเช่น นักวิจัยบางคนตั้งข้อสังเกตถึงการเกิดขึ้นของฟังก์ชันจิตอายุรเวทเมื่อเร็วๆ นี้

การศึกษาความเป็นผู้นำในครอบครัวช่วยให้เราสรุปได้ว่าแต่ละครอบครัวมีลักษณะเฉพาะด้วยการกระจายบทบาทและความเป็นผู้นำของแต่ละคน

ในการศึกษาครอบครัวที่เจริญรุ่งเรืองและผิดปกติ ผู้เขียนหลายคนตั้งข้อสังเกตว่าความเป็นอยู่ที่ดีในครอบครัวนั้นขึ้นอยู่กับความบังเอิญของการกำหนดทิศทางคุณค่าของคู่สมรสและความเข้ากันได้ทางจิตสรีรวิทยาเป็นหลัก นอกจากนี้ยังมีแนวโน้มบางประการต่อการเติบโตของครอบครัวที่ไม่สมบูรณ์อีกด้วย

การวิจัยครอบครัวสมัยใหม่ชี้ให้เห็นว่าความรู้สึกพึงพอใจเชิงอัตวิสัยของผู้หญิงต่อการแต่งงานของเธอประกอบด้วยองค์ประกอบต่อไปนี้:

· ความรักในครอบครัวซึ่งควรสร้างความเข้มแข็งและความน่าเชื่อถือให้กับความสัมพันธ์

· ความพร้อมใช้งานของการจดทะเบียนสมรสเป็นปัจจัยแห่งความถาวร

· ความสามารถของผู้ชายในการสนับสนุนและปกป้องครอบครัว

· ผู้ชายในฐานะผู้สร้างความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุในครอบครัว

ดังนั้นแม้จะมีการเปลี่ยนแปลงประเพณีรูปแบบและคุณลักษณะอื่น ๆ ของครอบครัวยุคใหม่ แต่ผู้หญิงที่พูดถึงความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวก็มีแนวโน้มที่จะมีรูปแบบครอบครัวแบบดั้งเดิมมากขึ้นโดยเชื่อว่าพวกเขาจะรู้สึกมีความสุขและพอใจกับการแต่งงานมากขึ้นในตัวพวกเขา .

อ้างอิง

1. อเลชินา ยุ.อี. การให้คำปรึกษาด้านจิตวิทยาส่วนบุคคลและครอบครัว - ม., 2536. – 175 น.

2. Borisova O.N. ใหม่และแบบดั้งเดิมในกฎระเบียบทางสังคมของการแต่งงานและความสัมพันธ์ในครอบครัว // ระเบียบวิธีวิจัยเกี่ยวกับการจัดการกระบวนการทางสังคมในกระบวนการเปเรสทรอยกา – คาลินิน, 1979. – หน้า. 88-94

3. Hunger S. ความมั่นคงของครอบครัว: ด้านสังคมวิทยาและประชากรศาสตร์ – ล., 1984.-325 น.

4. Dobrovich A. , Yasitskaya O. Darlings ดุ... - M.: Moskovsky Rabochiy, 1988. – 172 น.

5. ผู้หญิงแห่งรัสเซียใหม่ เธอเป็นยังไงบ้าง? เขามีชีวิตอยู่บนอะไร? มันมุ่งมั่นเพื่ออะไร? /รายงานการวิเคราะห์ – อ.: สถาบันวิจัยสังคมและจิตวิทยาแห่ง Russian Academy of Sciences, 5 ธันวาคม 2544

6. Kuznetsova L.N. ตอนนี้ใครเป็นหัวหน้าครอบครัว? // ผู้อ่านเรื่องจริยธรรมและจิตวิทยาชีวิตครอบครัว. – ม., 1987. - หน้า 143-151

7. Morozova M. Life คือโรงละครหรือวิธีการยืนหางเสือของเรือครอบครัว // บทความ // ศูนย์สนับสนุนทางจิตวิทยาของธุรกิจและครอบครัว - ม. 2546

8. Psycho V. L. ไม่นานหลังจากงานแต่งงาน – ครัสโนดาร์: สำนักพิมพ์หนังสือ, 1988 – 95 น.

9. จิตวิทยาความสัมพันธ์ในครอบครัวพร้อมพื้นฐานการให้คำปรึกษาครอบครัว หนังสือเรียน / เอ็ด. เช่น ซิลยาเอวา. – อ.:ACADEM’A, 2545. – 192 น.

10. Stepanov S. บทบาทที่รับผิดชอบ // นักจิตวิทยาโรงเรียน – 2000. - ลำดับที่ 17

11. เฟโดโตวา เอ็น.เอฟ. หัวหน้าครอบครัว: แรงจูงใจในการยอมรับ // คำถามทางจิตวิทยา – พ.ศ. 2526. - ลำดับที่ 5. - กับ. 87-94., น. 87-94

12. Schneider L.D. จิตวิทยาความสัมพันธ์ในครอบครัว หลักสูตรการบรรยาย - อ.: เมษายน-กด, 2543. - 512 น.

13. ไอเดมิลเลอร์ อี.จี., ยูสติทสกี้ วี.วี. จิตวิทยาและจิตบำบัดครอบครัว ฉบับที่ 3 – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: PETER, 1999. – 656 น.

ความสัมพันธ์และโดยเฉพาะอย่างยิ่งผลกระทบต่อวัยรุ่น ขณะเดียวกันก็ชื่นชมบทบาทของครูในการทำงานกับวัยรุ่นโดยเฉพาะจากครอบครัวด้อยโอกาส เมื่อสื่อสารกับวัยรุ่น ครูจะต้องแก้ไขผลกระทบด้านลบที่อาจเกิดขึ้นจากลักษณะความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นในครอบครัวกับเด็กชายและเด็กหญิง แต่การแก้ไขดังกล่าวเป็นไปไม่ได้หากปราศจากความรู้ถึงลักษณะเฉพาะของความสัมพันธ์เหล่านี้เป็นสไตล์ของพวกเขา

-

ระยะเวลาของสัญญา ภาระผูกพันของคู่สัญญา; สิทธิของคู่สัญญา ขั้นตอนการดำเนินการร่วมกัน การประเมินประสิทธิผลของงานที่ทำ บทที่ 2 งานทดลองของครูสอนสังคมกับ “ครอบครัวกลุ่มเสี่ยง” 2.1. ระเบียบวิธีในการศึกษาครอบครัวที่มีความเสี่ยงในโรงเรียนมัธยม ครอบครัวที่มีความเสี่ยงนั้นมีลักษณะของการเบี่ยงเบนจากบรรทัดฐานที่ไม่อนุญาตให้...

ครอบครัว. 5.การเปลี่ยนแปลงค่านิยมของครอบครัว ครั้งที่สอง ในบทที่ 1 มีการเน้นคุณลักษณะหลักของครอบครัวสมัยใหม่ในภาวะวิกฤติเชิงระบบดังต่อไปนี้: 1. เศรษฐกิจและสังคม: ก) โครงสร้างรายได้ของครอบครัวเปลี่ยนไป ข) โครงสร้างการใช้จ่ายของผู้บริโภคมีการเปลี่ยนแปลง 2. สังคม-ประชากร: ก) อัตราการเกิดลดลง b) การเพิ่มขึ้นของจำนวนครอบครัวพ่อหรือแม่เลี้ยงเดี่ยวที่เพิ่มขึ้น...

พวกเขากล่าวว่ามีเพียงบุคคลเท่านั้นที่สามารถสร้างความรู้สึกสงบสุขอย่างสมบูรณ์และมีความสุขอันยิ่งใหญ่ในจิตวิญญาณของเขา นับตั้งแต่ที่พวกเขาปรากฏตัวบนโลก ผู้คนต่างมองหาคำตอบสำหรับคำถามที่ว่า "ความหมายของชีวิตคืออะไร? ทำอย่างไรถึงจะมีความสุข? และนี่คือเรื่องธรรมชาติ แนวคิดเรื่องความสุขมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับความพึงพอใจต่อโชคชะตา ซึ่งมีเงื่อนไขที่จำเป็นซึ่งเป็นปัจจัยแห่งความเป็นอยู่ที่ดี สิ่งนี้ใช้ได้กับชีวิตมนุษย์ในด้านต่าง ๆ และเกี่ยวข้องกับการผสมผสานองค์ประกอบส่วนบุคคลอย่างกลมกลืน: อารมณ์ สังคม สติปัญญา ร่างกาย จิตวิญญาณ และอาชีพ

ครอบครัวคือการสนับสนุนที่เชื่อถือได้

ไม่มีใครจะโต้แย้งกับเรื่องนี้ ความสุขจำเป็นต้องรวมถึงความเป็นอยู่ที่ดีทางสังคมด้วย คนใกล้ชิดมีบทบาทสำคัญในที่นี่ โดยให้การสนับสนุนด้านจิตใจแก่เรา สิ่งเหล่านี้คือความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสและภายในครอบครัวมิตรภาพ

ครอบครัวทำหน้าที่สนับสนุนและสนับสนุน ที่นี่บุคคลถูกชาร์จด้วยความแข็งแกร่งและพลังงานเชิงบวก เพื่อนช่วยให้เขาบรรลุเป้าหมายและเพลิดเพลินไปกับช่วงเวลาที่น่ารื่นรมย์ท่ามกลางกิจวัตรประจำวัน ผู้ที่ไม่ทะเลาะวิวาทกันในบ้านซึ่งรายล้อมไปด้วยคนรักที่ส่งเสริมการเติบโตและการพัฒนาของเขาคือเจ้าแห่งโชคชะตาที่แท้จริงของเขา ชีวิตของเขาเต็มไปด้วยการสื่อสาร ความรัก ความสำเร็จ และการสนับสนุนซึ่งกันและกัน ความเป็นอยู่ที่ดีทางสังคมเป็นรากฐานที่แข็งแกร่งของความสัมพันธ์และความรักที่ทุกคนต้องการสร้าง

พระอาทิตย์แต้มสีสันให้กับโลก และงานของมนุษย์

ปัจจัยหลักประการหนึ่งของความพึงพอใจทางศีลธรรมคือความพร้อมในการทำงาน แนวคิดนี้มักจะกลายเป็นปัญหา: อะไรควรมาก่อน - กิจกรรมทางอาชีพหรือครอบครัว? ไม่เพียงแต่ข้อเท็จจริงของงานที่มีรายได้ดีและมีคุณค่าเท่านั้นที่มีความสำคัญ แต่ยังรวมถึงด้านจิตวิทยาในแง่ของความหลากหลาย ความหมาย และความเป็นอิสระของงาน คุณค่าทางสังคม และบรรยากาศทางอารมณ์ด้วย กิจกรรมระดับมืออาชีพภายใต้เงื่อนไขของความสัมพันธ์ที่ไม่ดีต่อสุขภาพกับเพื่อนร่วมงานหรือฝ่ายบริหารไม่เคยสร้างความพึงพอใจให้กับใครเลย

ผู้ไม่ทำงานก็ไม่พักผ่อน

เมื่อพูดถึงงานเราไม่ควรลืมเรื่องการพักผ่อน งานหัตถกรรม กิจกรรมสันทนาการ เยี่ยมชมร้านกาแฟ ร้านอาหาร คลับ พิพิธภัณฑ์ คอนเสิร์ต โรงละคร นิทรรศการ โรงภาพยนตร์... รายการนี้สามารถดำเนินการต่อได้อย่างไม่มีกำหนด งานอดิเรกเป็นโอกาสในการแสดงออก พื้นที่สำหรับทำกิจกรรม การสื่อสารกับคนที่มีความคิดเหมือนกัน และเป็นช่องทางระบาย บางครั้งมันก็สำคัญกว่างาน ตามทฤษฎีแล้ว คนรวยมีโอกาสทำสิ่งที่พวกเขารักมากกว่า แต่ในความเป็นจริงแล้วไม่ได้เป็นเช่นนั้นเสมอไป บางคนมีเวลาว่างไม่เพียงพอ แต่บางคนก็ไม่ต้องการมัน ความสามารถในการเลือกรวมถึงสภาวะความเป็นอยู่ที่ดีเป็นปัจจัยกำหนด

เงิน - อิสรภาพหรือโซ่ตรวน?

ในโลกสมัยใหม่ ชีวิตที่สมบูรณ์นั้นเป็นเรื่องที่คิดไม่ถึงหากปราศจากรายได้ที่ดี ที่อยู่อาศัยที่สะดวกสบาย ของใช้ในครัวเรือนที่จำเป็น เครื่องใช้ในครัวเรือน อาหารที่หลากหลายและดีต่อสุขภาพ การศึกษาที่มีคุณภาพ และแม้กระทั่งการดูแลทางการแพทย์ ไม่ต้องพูดถึงการพักผ่อนหย่อนใจ - ทั้งหมดนี้ไม่ว่าจะพูดอะไรก็ขึ้นอยู่กับเงิน! ฐานะทางการเงินเป็นตัวกำหนดโอกาสส่วนใหญ่ในการบรรลุความปรารถนาของคุณ ความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุไม่สามารถเรียกได้ว่าประสบความสำเร็จได้หากไม่มีเงินทุนเพียงพอที่จะสนองความต้องการขั้นพื้นฐาน

ดูเหมือนว่ามีอะไรอีกที่จำเป็นสำหรับความสุขเมื่อมีความมั่นคงทางการเงิน? มีกี่คนที่ทำงานตลอดทั้งวันโดยมีเป้าหมายเดียว - เพื่อเพิ่มเงินฝากในบัญชีธนาคารและปรับปรุงความเป็นอยู่ที่ดีของวัสดุ! บางครั้งไม่มีเวลาเหลือสำหรับครอบครัวและสื่อสารกับเพื่อนฝูง อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าเงินจะเกี่ยวข้องกับการตอบสนองความต้องการและสถานะทางสังคมอย่างไร เงินก็มีอิทธิพลต่อความเป็นอยู่ที่ดีของบุคคลจนถึงขีดจำกัด ด้วยตารางงานที่ยุ่งและความเครียด อาการทางประสาทและความซึมเศร้าจึงเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ แล้วความสุขล่ะ?

วิธีดึงดูดความเจริญรุ่งเรือง?

มันเกิดขึ้นว่าเงินมีบทบาทสำคัญในชีวิต ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะยากจนและมีความสุข เพื่อให้ได้รับผลประโยชน์ทั้งหมด รวมถึงวัตถุสิ่งของ ผู้คนมาแต่โบราณกาลจึงได้ให้เกียรติและส่งต่อประเพณีและพิธีกรรมต่างๆ ให้กับคนรุ่นใหม่เพื่อดึงดูดพลังเชิงบวกเข้ามาสู่ครอบครัวและบ้าน พวกเขาเชื่อในสัญญาณบางอย่างและเลือกสัญลักษณ์แห่งความเป็นอยู่ที่ดี

สู่ครอบครัวใหม่

บ้านแสดงถึงความสามัคคีและความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว ในเรื่องนี้งานแต่งงานมีการจัดพิธีที่สวยงามและซาบซึ้งมาก มารดาของคู่บ่าวสาวจะจุดไฟให้กับผู้ดูแลเตาไฟที่เพิ่งสร้างใหม่ โดยจุดเทียนซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความอบอุ่นในครอบครัว ขณะนี้ได้ยินคำพูดที่จริงใจและความปรารถนาดีขอให้สามีภรรยาสาวมีอายุยืนยาวและมีความสุข มีดนตรีบรรเลง แสงไฟสลัว และมีการแจกเทียนทรงกลมเล็กๆ ให้กับแขกทุกคนล่วงหน้า ยืนส่องแสงรอบๆ หญิงสาว ทุกคนพูดด้วยคำพูดที่ใจดี พิธีกรจบสุนทรพจน์ด้วยความปรารถนาให้คู่บ่าวสาวได้รับความอบอุ่น ความรัก ความสามัคคี และความอบอุ่นตลอดหลายปีที่ผ่านมาของการแต่งงานที่มีความสุข ตามธรรมเนียม เจ้าสาวจะถือเทียนเป็นของที่ระลึก เป็นสัญลักษณ์ของบ้านที่อบอุ่น และช่วยครอบครัวให้พ้นจากความทุกข์ยาก

อย่างไรก็ตามส้มสัญญาว่าจะประสบความสำเร็จในการแต่งงานและความอุดมสมบูรณ์ ตามหลักฮวงจุ้ย ควรวางผลไม้สดหรือหุ่นจำลองสี่ชิ้นไว้ในพื้นที่ครอบครัว สิ่งนี้จะช่วยดึงดูดสามีในอนาคตและคนรวยได้ การกินส้มช่วยดึงดูดความรัก

สู่บ้านใหม่

เมื่อย้ายเข้าบ้านใหม่ คนที่เชื่อโชคลางจะปล่อยแมวเข้าไปในอพาร์ตเมนต์ก่อน สิ่งนี้ทำเพื่อให้แน่ใจว่าไม่มีผู้อยู่อาศัยคนใดตกเป็นเหยื่อของอาคารใหม่ เป็นเรื่องปกติที่แมวจะรับพลังงานด้านลบ ในสมัยก่อน ในปราสาท ผู้สูงศักดิ์มาล้อมรั้วสามัญชนคนหนึ่งบนกำแพงเพื่อช่วยคนที่ตนรักจากโชคร้าย ตามสัญชาตญาณแล้ว ผู้สูงอายุบางคนลังเลที่จะเปลี่ยนบ้านเป็นบ้านใหม่

แม่บ้านคนไหนรู้ดีว่ากลิ่นพายในบ้านใหม่รับประกันความเป็นอยู่ที่ดี ความสบาย ความสบาย ความสงบและความเงียบสงบ

เชื่อกันว่าสุนัขจรจัดที่หลงทางจะนำความมั่งคั่งและความเป็นอยู่ที่ดีมาสู่เจ้าของบ้าน และถ้าคุณขับไล่มันออกไป คุณจะหลีกเลี่ยงปัญหาไม่ได้ รูปแกะสลักและรูปแกะสลักของเพื่อนที่ซื่อสัตย์ของบุคคลดึงดูดความโชคดี บางคนติดตั้งในอพาร์ทเมนต์และแม้แต่สำนักงานเพื่อป้องกันผู้ที่ไร้ความปรานี

เพื่อปกป้องบ้านจากปัญหาทางวัตถุจึงมีการปลูกต้นไม้เงินไว้ ตุ๊กตาปลาทองยังกระตุ้นพลังแห่งความมั่งคั่งอีกด้วย คุณลักษณะยอดนิยมอีกประการหนึ่งของความสุข ความมั่งคั่ง ความสนุกสนาน และความเจริญรุ่งเรืองคือพระพุทธรูปหัวเราะหรือโฮเตอิ มีความเชื่อว่าถ้าคุณถูท้องของเขา 300 ครั้ง ความปรารถนาลึกที่สุดของคุณจะเป็นจริงอย่างแน่นอน ความเจริญรุ่งเรืองและโชคดีอื่นๆ ในบ้าน ได้แก่ เกือกม้า ช้าง ผีเสื้อ กวาง ม้า ไทร นกพิราบคู่ และเป็ดแมนดารินคู่หนึ่ง

จะเปิดใช้งานสัญลักษณ์แห่งความเป็นอยู่ที่ดีได้อย่างไร?

เพื่อให้แอตทริบิวต์ของ "งาน" ต้องใช้อย่างถูกต้อง เช่น ไม่ควรวางคางคกสามขาไว้ในครัว (ที่นั่นอากาศร้อน) หรือในห้องนอน (ซึ่งเป็นบรรยากาศง่วงนอน) ช้างถูกวางไว้ในลักษณะที่ลำต้นของมันดึงพลังงานเชิงบวกและสิ่งดีๆ เข้ามาในบ้านจากถนน เมื่อแขวนเกือกม้าไว้ที่ประตู "เขา" ของมันจะชี้ขึ้นด้านบนจนดูเหมือนชาม ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นอยู่ที่ดีด้วย ในรัสเซีย ด้วยเหตุผลบางอย่าง การกระทำเช่นนี้กลับทำตรงกันข้ามและนำไปสู่สิ่งที่ตรงกันข้าม นั่นคือความสูญเสียและความพินาศ นอกจากนี้ความสุขที่แท้จริงยังเกิดจากการบังเอิญเจอเกือกม้าอยู่บนถนนอีกด้วย

หากคุณเชื่อในตำนานปีศาจในรูปของม้าก็เอาช่างตีเหล็กคนหนึ่งออกมาและกำหนดความคิดและการกระทำที่มืดมนให้กับเขา แต่เขากลับทำผิด... ชาวนาไม่หลงกลอุบายจัดการ "สวม" ปีศาจแล้วตอกเกือกม้าไปที่ประตูของเขาเพื่อที่ "เขา" จะจำบทเรียนที่เขาได้เรียนรู้ได้ เป็นเรื่องปกติที่จะแขวนเกือกม้าไว้ที่ทางเข้าเพื่อไล่วิญญาณชั่วร้าย

โคมจีน

ปรากฏการณ์ที่ชาวจีนประดิษฐ์ขึ้น - การปล่อยโคมหลากสีขึ้นสู่ท้องฟ้า - สร้างความตื่นตาตื่นใจและทำให้คุณอารมณ์ดี ผู้คนต่างขอพร สำหรับพวกเขาดูเหมือนว่าแม้แต่โลกก็ยังสะอาดขึ้นและมีน้ำใจมากขึ้น การชมแสงไฟริบหรี่ที่ลอยลงสู่ก้นบึ้งของท้องฟ้าที่เต็มไปด้วยดวงดาวหรือไปทางดวงอาทิตย์และขจัดสิ่งไม่ดีจะนำพาความเจริญรุ่งเรืองและความสำเร็จ

เด็ก ๆ - ความหมายหรือดอกไม้แห่งชีวิต?

ผู้ใหญ่กำลังรีบอยู่ที่ไหนสักแห่ง มุ่งมั่นเพื่อบางสิ่งบางอย่าง และบรรลุบางสิ่งบางอย่างอย่างต่อเนื่อง ด้วยเหตุนี้ เหตุผลหลักในการดำรงอยู่สำหรับหลาย ๆ คนก็คือเด็ก นี่เป็นปัญหาที่ถกเถียงกัน มีคนพูดถึงความปรารถนาที่จะมอบสิ่งที่ดีที่สุดให้ลูกตลอดเวลาทุกสิ่งที่พ่อแม่ไม่มีในวัยเด็ก และมีผู้ที่ดำรงตำแหน่ง "มอบสิ่งที่ดีที่สุดให้กับเด็ก ๆ ให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้" หรือกระทั่งไม่ทำให้พวกเขาเสียเลยเพื่อที่จะไม่เลี้ยงดูคนเห็นแก่ตัว

เพื่อให้แน่ใจว่าลูกมีความเป็นอยู่ที่ดี ประการแรกพ่อแม่ควรสร้างชีวิตครอบครัวที่มีความสุขเป็นตัวอย่างให้กับลูกๆ ของตน เมื่อโตขึ้นก็จะเป็นแบบอย่างครอบครัวในชีวิตส่วนตัว ไม่จำเป็นต้องมีอยู่เป็นการเสียสละเพื่อตัวเอง อย่าลืมว่าผู้ปกครองจะต้องมีพื้นที่ส่วนตัว ความสนใจ และมีโอกาสในการพัฒนาตนเอง จำเป็นต้องสร้างเงื่อนไขในการเลือกและพัฒนาเด็ก วิธีที่ดีที่สุดคือหาสมดุลเพื่อรักษาอำนาจและแบบอย่างให้กับลูกหลานของคุณในอนาคต

คำอุปมาอันชาญฉลาด

ปราชญ์ผู้ร่าเริงคนหนึ่งได้พบกับชายคนหนึ่งซึ่งแทบจะลากเท้าของเขาไม่ได้และแบกภาระอันใหญ่โตจนทนไม่ไหว เมื่อผู้คนสัญจรผ่านไปมาถามว่าเขาทำอะไรอยู่ ชายผู้น่าสงสารคนนั้นก็ตอบว่าเขากำลังลงโทษตัวเองให้ทรมานเพื่อความสุขของลูกๆ หลานๆ ตามแบบอย่างของบรรพบุรุษของเขา จากนั้นปราชญ์ก็ถามว่าอย่างน้อยหนึ่งในนั้นในครอบครัวเคยมีความสุขหรือไม่ พ่อผู้เหนื่อยอ่อนตอบว่าไม่ แต่ลูกหลานและลูก ๆ ของเขาจะมีชีวิตที่ดีอย่างแน่นอน! เขาได้รับคำตอบจากผู้เฒ่าว่า “คนที่อ่านหนังสือไม่ออกจะไม่มีวันสอนให้เขาอ่าน และไม่มีตัวตุ่นใดที่จะเลี้ยงนกอินทรีได้ ก่อนอื่นคุณต้องเรียนรู้ที่จะยอมรับของขวัญแห่งความเป็นอยู่ที่ดีของตัวเอง และเมื่อคุณรู้ถึงความสุขของชีวิต คุณจะเข้าใจว่าจะมอบมันให้กับลูกหลานในอนาคตได้อย่างไร!” เห็นด้วยพวกเราหลายคนไม่เคยคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ ผู้คนไม่ได้มีชีวิตอยู่ แต่มีอยู่จริง ทำให้ตัวเองบ้าคลั่ง

ความเป็นอยู่ที่ดีทางกายภาพ

คนที่ประสบความสำเร็จและพัฒนาสติปัญญารู้วิธีรักษาสุขภาพของตัวเอง นิสัยที่เป็นประโยชน์ วิถีชีวิตที่มีสุขภาพดี การทำงาน การพักผ่อน และโภชนาการ คนเหล่านี้มีความสุขกับชีวิตและเต็มไปด้วยแผนการ พวกเขามีพลังเพียงพอที่จะทำให้แผนการของตนเป็นจริง

บทสรุป

เมื่อมองแวบแรก ดูเหมือนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะมีปัจจัยและเงื่อนไขทั้งหมดในการบรรลุความเป็นอยู่ที่ดี สิ่งนี้ค่อนข้างสมจริง เพราะส่วนประกอบทั้งหมดสามารถเสริมหรือชดเชยซึ่งกันและกันได้ การเป็นเจ้าของอาชีพโปรด ทำให้คนๆ หนึ่งได้รับเงิน ค้นหาสิ่งที่ต้องการ ตั้งเป้าหมายในชีวิตที่เฉพาะเจาะจง และบางคนถึงกับสร้างแรงบันดาลใจให้เพื่อน ๆ บรรลุผลสำเร็จในชีวิต

นอกจากนี้บางครั้งหัวใจที่อ้างว้างสองดวงก็มาพบกันในองค์กรเดียวกันหรือปะทะกันขณะปฏิบัติหน้าที่ราชการ คนบางคนในชีวิตแต่งงานที่มีความสุขไม่จำเป็นต้องมีเพื่อน

ความเชื่อทางศาสนาสามารถช่วยรับมือกับการเจ็บป่วยร้ายแรง ทำให้มีทัศนคติเชิงบวกและยอมรับสถานการณ์ได้ นี่เป็นเพียงการพิสูจน์ว่าคุณต้องเชื่อและหวังความเจริญรุ่งเรืองโดยไม่เลื่อนความสุขไว้ในภายหลัง สังเกตได้ว่าบุคคลหนึ่งได้รับความพึงพอใจอย่างแท้จริงจากสิ่งของทางวัตถุ เมื่อเขาสามารถมีความสุขได้โดยไม่มีสิ่งเหล่านั้น

ตามที่ผู้เขียนบทความกล่าวว่าความพยายามที่จะแก้ไขปัญหาครอบครัวและประชากรในรัสเซียผ่านการคุ้มครองทางสังคมของผู้ด้อยโอกาสทำให้เกิดความผิดปกติของครอบครัว จำเป็นต้องเจรจาโดยตรงแยกกันกับครอบครัวที่เจริญรุ่งเรือง (“ที่แท้จริง”) แต่ละครอบครัวเพื่อดำเนินหน้าที่ของครอบครัวใหญ่ที่เจริญรุ่งเรือง จากนั้นกระบวนการทางครอบครัวและประชากรจะสามารถจัดการได้อย่างแท้จริง

คำสำคัญ: ความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว; ครอบครัวที่แท้จริง ประยุกต์เทคโนโลยีทางสังคมเพื่อจัดการกระบวนการความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว

แนวปฏิบัติด้านนโยบายครอบครัวของรัสเซียแสดงให้เห็นว่าความพยายามที่จะแก้ไขปัญหาครอบครัวและประชากรในรัสเซียผ่านการคุ้มครองทางสังคมของครอบครัวที่ไม่สมบูรณ์ นำไปสู่การพึ่งพาที่เพิ่มขึ้นและจำนวนครอบครัวที่ผิดปกติเดียวกันเหล่านั้น ซึ่งทำให้ปัญหาแย่ลงเท่านั้น ปัญหาด้านนโยบายครอบครัวและประชากรส่วนใหญ่เกิดจากปัญหาในการศึกษาครอบครัวยุคใหม่ มีแนวคิดและสมมติฐานที่ขัดแย้งกันมากมายอยู่ในนั้น ซึ่งเป็นไปไม่ได้เลยที่จะเข้าใจได้ว่าบางสิ่งยังคงสามารถทำได้เพื่อเปลี่ยนแปลงสถานการณ์ให้ดีขึ้นจริงๆ หรือไม่ ในขณะเดียวกัน 200 ปีที่แล้ว Georg Wilhelm Friedrich Hegel ใน "ปรัชญาแห่งจิตวิญญาณ" ของเขาได้แบ่งครอบครัวออกเป็นสองประเภท: "ของจริง" และ "ไม่ถูกต้อง" เขาจัดประเภทครอบครัวเป็นประเภทแรกซึ่งโดยการดำรงอยู่ของมันทำให้เกิดความมั่นใจในการสืบพันธุ์ของสังคมและรัฐ ประการที่สองไม่ได้ระบุไว้ ดังนั้นภารกิจ "ง่าย": ค้นหาครอบครัวประเภทแรก ("ของจริง") และ "ปลูกฝัง" พวกเขา

ตามการศึกษาระยะยาวของเรา (ตั้งแต่ปี 1994) และการศึกษาหลายพันครั้ง (มีการสำรวจผู้อยู่อาศัยในครอบครัวในเขต Ural Federal มากกว่า 19,000 ครอบครัวในช่วงเวลานี้ ผลลัพธ์ทั้งหมดได้รับการตีพิมพ์ในสิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์อย่างเป็นทางการและกลาง) การศึกษาที่จำเป็นและเพียงพอ พารามิเตอร์ในการจำแนกครอบครัวเป็นประเภทแรกพร้อมกัน 1 ) การปรากฏตัวของคู่สมรสทั้งสอง; 2) ความสามัคคีในครอบครัว และ 3) การคลอดบุตรอย่างน้อยทุก ๆ 3 - 5 ปีของวัยเจริญพันธุ์ของมารดา จากนั้นเมื่อสิ้นสุดระยะเจริญพันธุ์จะมีเด็กในครอบครัว "จริง" อย่างน้อย 3 - 5 คน และเนื่องจาก "แอปเปิ้ลไม่ได้ตกไกลจากต้นไม้" และประการแรกคือครอบครัว "ที่แท้จริง" ที่ครอบครัว "จริง" เติบโตพอ ๆ กัน งานจึง "เท่านั้น" ที่จะ "ใส่ปุ๋ย" "ต้นแอปเปิ้ล" ที่ดีอย่างมีความสามารถ ”: จากนั้นพวกเขาจะกลายเป็น "แอปเปิ้ลที่ดี" มากขึ้นและเมื่อเวลาผ่านไป "แอปเปิ้ล" จาก "ต้นแอปเปิ้ลที่ดี" ที่จะเริ่มประกอบเป็น "การเก็บเกี่ยว" หลัก นั่นคือจำเป็นต้องเจรจาโดยตรงแยกกันกับแต่ละครอบครัวที่แท้จริงเพื่อทำหน้าที่ของครอบครัวใหญ่ที่เจริญรุ่งเรือง

และเริ่มทำสิ่งนี้ในพื้นที่ที่ตกต่ำและในชนบท ซึ่งจะมีค่าใช้จ่ายน้อยลงและมีผลกระทบต่อสังคมมากขึ้น งานวิจัยของเราแสดงให้เห็นว่า: 1. วัฒนธรรมการขัดเกลาทางสังคมในครอบครัวเกิดขึ้นเฉพาะในครอบครัวพ่อแม่เท่านั้นและสืบทอดมาจากองค์ประกอบหลัก 2. ในภูมิภาครัสเซีย ศักยภาพด้านประชากรและสังคมยังคงมีอยู่ซึ่งช่วยให้สามารถขยายการแพร่พันธุ์ของประชากรภายใต้เงื่อนไขของการขัดเกลาทางสังคมในครอบครัวที่เจริญรุ่งเรือง 3. หมู่บ้านและเมืองอุตสาหกรรมเดี่ยวขนาดเล็กที่ตกต่ำเป็นสภาพแวดล้อมที่ดีที่สุดสำหรับการตระหนักถึงศักยภาพนี้

การคำนวณทางเศรษฐกิจที่เกี่ยวข้องที่เกิดขึ้นระหว่างการวิจัยซึ่งดำเนินการในเวอร์ชันอิสระหลายฉบับแสดงให้เห็นว่าในจำนวนที่เท่ากับทุนของมารดารับประกันว่าจะเริ่มต้น (ในพื้นที่ที่ระบุ) การเกิดของเด็ก 3 - 4 คน (แทนที่จะเป็นหนึ่งคน!) อยู่ในสภาพความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว (แทนที่จะเป็นเงื่อนไขที่ไม่รู้จัก!) จากนั้น (แน่นอน ขึ้นอยู่กับเทคโนโลยีทางสังคมที่เหมาะสม) เป็นไปได้ในภูมิภาคภายในสองถึงสี่ปีเพื่อให้แน่ใจว่าการเปลี่ยนแปลงจากการลดจำนวนประชากรไปสู่การขยายการแพร่พันธุ์ของประชากรในสภาพความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวพร้อมทั้งผลลัพธ์เชิงบวกที่เกี่ยวข้องทั้งหมด: การเร่งพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมในพื้นที่เสื่อมโทรม การลดความเมาสุรา การติดยาเสพติด และการกระทำผิดกฎหมายของเยาวชน เป็นต้น

เทคโนโลยีทางสังคมประยุกต์สำหรับการจัดการกระบวนการความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวแล้วพัฒนาเป็นอัลกอริทึมต่อไปนี้ (ลำดับของกิจกรรม) 1.1. แหล่งที่มาของเงินทุนสำหรับโครงการสวัสดิการครอบครัวคือกองทุนเพื่อการพัฒนาสวัสดิการครอบครัว (ต่อไปนี้จะเรียกว่ากองทุน ชื่อแบบมีเงื่อนไข) หากไม่มีการสร้างกองทุนดังกล่าว การดำเนินการตามโครงการจะถึงวาระที่จะล้มเหลว ทุนเริ่มต้นของกองทุนถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของการตัดสินใจของสภาผู้ก่อตั้งเกี่ยวกับขนาดของโครงการประจำปีเพื่อกระตุ้นภาวะเจริญพันธุ์ - สำหรับการเป็นบุตรรวมทั้งค่าใช้จ่ายในการทำกิจกรรมเตรียมการ (การพัฒนากฎบัตรความร่วมมือแบบจำลอง ข้อตกลง "กองทุน - ครอบครัว" การสนับสนุนทางกฎหมาย ฯลฯ) 1.2. ผู้ก่อตั้งกองทุนคือบริษัทขนาดใหญ่หรือผู้ถือหุ้นที่มีผลประโยชน์ระยะยาวในภูมิภาค อย่างไรก็ตาม มีตัวเลือกต่างๆ ที่เป็นไปได้ที่นี่ รวมถึงการมีส่วนร่วมของทรัพยากรระดับภูมิภาคและรัฐบาลกลาง... สภาผู้ก่อตั้งนอกเหนือจากธุรกิจแล้ว ยังรวมถึงตัวแทนของหน่วยงานท้องถิ่นและองค์กรสาธารณะที่สนใจ 1.3. ในการเข้าร่วมในโครงการสวัสดิการครอบครัว ผู้เชี่ยวชาญที่ผ่านการฝึกอบรม (นักสังคมวิทยา ครูโรงเรียนอนุบาลและประถมศึกษา นักจิตวิทยา นักสังคมสงเคราะห์) จะดำเนินการคัดเลือกครอบครัวที่เป็นเป้าหมาย 1.4. สำหรับแต่ละครอบครัวแยกกัน (ขึ้นอยู่กับเงื่อนไขเฉลี่ยที่ระบุในเขตเทศบาลและความต้องการพิเศษของครอบครัว) การเจรจาและการคำนวณการสนับสนุนวัสดุและทรัพยากรสำหรับแต่ละสัญญาเพื่อกระตุ้นอัตราการเกิด (การรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม) จะดำเนินการ พวกเขาจบลงด้วยข้อสรุป (หรือไม่ใช่ข้อสรุป - ในกรณีที่ไม่มีข้อตกลง) ของสนธิสัญญา ข้อกำหนดของข้อตกลงถือเป็นความลับทางการค้า 1.5. ต้นทุนของโครงการขึ้นอยู่กับปริมาณ จำนวนเงินเริ่มต้น (คำนวณ): การเกิดหนึ่งครั้ง - 100,000 รูเบิล แต่ในความเป็นจริงแล้ว การปฏิบัติเท่านั้นที่จะแสดงให้เห็นทุกสิ่ง ดังนั้นกระบวนการทางครอบครัวและประชากรจะสามารถจัดการได้อย่างแท้จริง ป. ส. นี่ไม่ได้หมายความว่าครอบครัวที่พบว่าตนเองตกอยู่ในสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบากควรถูกละทิ้งโดยปราศจากการคุ้มครองและการสนับสนุนทางสังคม นี่หมายความว่าเราจำเป็นต้องละทิ้งภาพลวงตาว่าการสนับสนุนครอบครัวเหล่านี้เป็นวิธีแก้ปัญหาครอบครัวและประชากร

Taradanov A.A. หัวหน้า ภาควิชาสังคมสงเคราะห์และสังคมวิทยาของ ChelSU หมอสังคม วิทยาศาสตร์ศาสตราจารย์เชเลียบินสค์