ที่ดินเป็นเหมือนบ้านที่สืบทอดมาจากรุ่นสู่รุ่น ประเพณีของครอบครัวต้องสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น และนี่คือเหตุผล

จากรุ่นสู่รุ่น

ราซจี 1. สืบทอดจากพ่อแม่สู่ลูก 2. ตามธรรมเนียมจากคนแก่ไปคนสุดท้อง บีทีเอส, 895.

พจนานุกรมขนาดใหญ่ของคำพูดภาษารัสเซีย - M: Olma Media Group. V. M. Mokienko, T. G. Nikitina. 2007 .

คำพ้องความหมาย:

ดูว่า "จากรุ่นสู่รุ่น" คืออะไรในพจนานุกรมอื่น ๆ :

คำวิเศษณ์จำนวนคำพ้องความหมาย: 4 จากพ่อถึงลูก (2) จากพี่ไปน้อง (2) ... พจนานุกรมคำพ้องความหมาย

จากรุ่นสู่รุ่น- จากรุ่น/รุ่นสู่รุ่น/รุ่น/รุ่น จากรุ่นสู่รุ่นไป (สืบต่อ สืบสาน ฯลฯ) ว่า 1) โดยมรดกจากพ่อแม่สู่ลูก จากคนแก่สู่รุ่นน้อง 2) ตามประเพณีตั้งแต่แก่จนแก่ ... พจนานุกรมสำนวนมากมาย

จากรุ่นสู่รุ่น (จากรุ่นสู่รุ่น)- หนังสือ. 1. โดยมรดกจากพ่อแม่สู่ลูก Mogelnickis คุ้นเคยกับเขา [Józef] เช่นเดียวกับที่พวกเขาทำกับอัศวินยุคกลางสองคนในชุดเกราะที่ยืนอยู่ตรงทางเข้าห้องโถง ร่างของอัศวินเช่น Jozefs ได้รับการสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น (N ... พจนานุกรมวลีของภาษาวรรณกรรมรัสเซีย

App. จำนวนคำพ้องความหมาย: 1 กรรมพันธุ์ (7) ASIS Synonym Dictionary. ว.น. ทริชิน. 2556 ... พจนานุกรมคำพ้องความหมาย

GENERATION, รุ่น, cf. 1. ในการพิจารณาเครือญาติ ระดับเครือญาติจากพ่อแม่สู่ลูก || กลุ่มญาติที่มีความสัมพันธ์ในระดับเดียวกันกับบรรพบุรุษร่วมกัน รุ่นที่สาม. คนรุ่นหลัง. || ทรานส์ กลุ่มคน...... พจนานุกรมอธิบายของ Ushakov

บทความหรือส่วนนี้ต้องมีการแก้ไข โปรดปรับปรุงบทความตามกฎการเขียนบทความ ... Wikipedia

เช่น s. ใช้ บ่อยสัณฐานวิทยา: (ไม่) อะไร? รุ่น ทำไม? รุ่น (ดู) อะไร? รุ่นอะไร? รุ่นเกี่ยวกับอะไร? เกี่ยวกับรุ่น พี อะไร? รุ่น (ไม่) อะไรนะ? รุ่น ทำไม? รุ่น (ดู) อะไร? รุ่นกว่า? รุ่นเกี่ยวกับอะไร? เกี่ยวกับ… … พจนานุกรมของ Dmitriev

รุ่น- รุ่น / การจากไป 1) ญาติในระดับเครือญาติเดียวกันกับบรรพบุรุษร่วมกัน (บรรพบุรุษ) ครอบครัว Kuznetsov สามชั่วอายุคนอาศัยอยู่ในบ้าน วิศวกรในรุ่นที่สอง (สาม) (เกี่ยวกับบรรพบุรุษที่ใกล้ที่สุดของพวกเขา) 2) คนที่อาศัยอยู่พร้อมกัน ... ... พจนานุกรมสำนวนมากมาย

รุ่นหาย. หนังสือ. คนที่ไม่ค่อยมีประโยชน์ต่อสังคม ก่อตัวขึ้นในช่วงหลายปีที่สังคมและการเมืองตกต่ำในสิ่งที่ล. ประเทศมีแนวโน้มที่จะหลงผิดศีลธรรม /i> กระดาษลอกลายจากภาษาฝรั่งเศส génération perdue. บีเอ็มเอส 1998 ... พจนานุกรมคำพูดภาษารัสเซียขนาดใหญ่

- "GENERATION OF 98" การตั้งชื่อกลุ่มปัญญาชน นักเขียน นักคิด นักประชาสัมพันธ์ และบุคคลสาธารณะชาวสเปน นำมาใช้ในวิชาประวัติศาสตร์สเปน รวมเข้ากับสถานการณ์วิกฤตทั่วประเทศที่กวาดล้างสเปนหลังจาก ... ... พจนานุกรมสารานุกรม

หนังสือ

• จากรุ่นสู่รุ่น Smirnov Evgeny Alexandrovich หนังสือ "จากรุ่นสู่รุ่น" ที่นำเสนอแก่ผู้อ่านครอบคลุมช่วงเวลาที่ซับซ้อนและมีชีวิตชีวาที่สุดช่วงหนึ่งในการพัฒนามนุษยชาติตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 จนถึงปัจจุบัน ผู้เขียนพูดถึง…
• จากรุ่นสู่รุ่น Smirnov Evgeny หนังสือเล่มนี้นำเสนอต่อผู้อ่าน 171 จากรุ่นสู่รุ่น 187 ครอบคลุมช่วงเวลาที่ซับซ้อนและมีชีวิตชีวาที่สุดช่วงหนึ่งในการพัฒนามนุษยชาติตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 จนถึงปัจจุบัน ผู้เขียน…

จากรุ่นสู่รุ่น (จากรุ่นสู่รุ่น) หนังสือ. 1. โดยมรดกจากพ่อแม่สู่ลูก Mogelnitsky เริ่มชินกับมันแล้ว [โยเซฟ] เหมือนกับอัศวินยุคกลางสองคนในชุดเกราะที่ยืนอยู่ตรงทางเข้าห้องโถง ร่างของอัศวินเช่น Józefs ได้รับการสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น(N. Ostrovsky เกิดจากพายุ) 2. ตามประเพณีตั้งแต่คนโตไปหาน้องคนสุดท้อง คำจำกัดความทางวิชาการ การแบ่งแยก คำศัพท์ถูกส่งผ่านจากรุ่นสู่รุ่น(Herzen. จดหมายเกี่ยวกับการศึกษาธรรมชาติ). ขนบธรรมเนียมเหล่านี้ได้แพร่ขยายและเผยแพร่ไม่อยู่ในแวดวงสังคมชั้นสูงที่ปิดสนิท เรื่องราวการแต่งงานของจักรพรรดินีกับเรื่องของเธอและชะตากรรมของลูก ๆ ของพวกเขาได้รับการถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่นในหมู่คนทั่วไป(Melnikov-Pechersky เจ้าหญิง Tarakanova)

พจนานุกรมวลีของภาษาวรรณกรรมรัสเซีย - ม.: Astrel, AST. เอ. ไอ. เฟโดรอฟ 2551 .

ดูว่า "จากรุ่นสู่รุ่น (จากรุ่นสู่รุ่น)" คืออะไรในพจนานุกรมอื่น ๆ :

รุ่น- รุ่น / การจากไป 1) ญาติในระดับเครือญาติเดียวกันกับบรรพบุรุษร่วมกัน (บรรพบุรุษ) ครอบครัว Kuznetsov สามชั่วอายุคนอาศัยอยู่ในบ้าน วิศวกรในรุ่นที่สอง (สาม) (เกี่ยวกับบรรพบุรุษที่ใกล้ที่สุดของพวกเขา) 2) คนที่อาศัยอยู่พร้อมกัน ... ... พจนานุกรมสำนวนมากมาย

รุ่นของเครื่องบินขับไล่ไอพ่น- บทความนี้ไม่มีลิงก์ไปยังแหล่งข้อมูล ข้อมูลจะต้องตรวจสอบได้ มิฉะนั้น อาจถูกสอบสวนและลบออก คุณสามารถ ... Wikipedia

รุ่น Y- บทความหรือส่วนนี้ต้องได้รับการแก้ไข โปรดปรับปรุงบทความตามกฎการเขียนบทความ ... Wikipedia

รุ่นของเรือดำน้ำ- เรือดำน้ำถูกกำหนดให้เป็นรุ่นบางรุ่นตามคุณสมบัติทางเทคนิคของโรงไฟฟ้า อาวุธยุทโธปกรณ์ และการออกแบบตัวถัง แนวคิดเรื่องรุ่นเกิดขึ้นพร้อมกับการถือกำเนิดของเรือดำน้ำนิวเคลียร์ ทั้งนี้เนื่องมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าใน ... ... Wikipedia

GENERATION OF 98 (ในวรรณคดีสเปน)- "GENERATION OF 98" การตั้งชื่อกลุ่มปัญญาชน นักเขียน นักคิด นักประชาสัมพันธ์ และบุคคลสาธารณะชาวสเปน นำมาใช้ในวิชาประวัติศาสตร์สเปน รวมเข้ากับสถานการณ์วิกฤตทั่วประเทศที่กวาดล้างสเปนหลังจาก ... ... พจนานุกรมสารานุกรม

รุ่นของผู้นำ PRC- สัญลักษณ์ของกลุ่มผู้นำสาธารณรัฐประชาชนจีนที่สืบทอดกันมาตั้งแต่ประกาศ PRC ในปี พ.ศ. 2492 ปัจจุบัน (2011) ประเทศนี้นำโดย Hu Jintao ซึ่งเป็นตัวแทนของ "รุ่นที่สี่" ของจีน ... ... Wikipedia

รุ่นของคนเก็บตัว- (ภาษาญี่ปุ่น 内向の世代 naiko: no sedai?) เป็นศัพท์วรรณกรรมญี่ปุ่นที่ใช้อ้างถึงกลุ่มนักเขียนที่เกิดในช่วงกลางทศวรรษ 1930 และปรากฏในวรรณคดีในช่วงปลายทศวรรษ 1960 และต้นทศวรรษ 1970 ถูกใช้ครั้งแรกโดยนักวิจารณ์วรรณกรรม ... Wikipedia

รุ่น X- คำนี้มีความหมายอื่น ดู Generation X Generation X เป็นคำที่ใช้กับคนหลายรุ่นที่เกิดในประเทศต่างๆ ตั้งแต่ปี 2508 ถึง 2525 คำนี้ใช้ในด้านประชากรศาสตร์ สังคมศาสตร์ และการตลาด แม้ว่า ... ... Wikipedia

รุ่น- คำนี้มีความหมายอื่นๆ ดู การสร้าง (ความหมาย) ... Wikipedia

รุ่น (ไบโอ.)- รุ่น - ชุมชนของวัตถุบางอย่าง (คน, สัตว์, พืช, บางครั้งถึงกับวัตถุที่ไม่มีชีวิต) ตามความยาวของสายโซ่ของบรรพบุรุษโดยตรงถึงบรรพบุรุษบางส่วน (กลุ่มของเหล่านั้น); หรือตามเวลาที่เกิด การสร้างในพันธุศาสตร์ (เช่นเดียวกับ ... Wikipedia

หนังสือ

• ซื้อ 1,062 รูเบิล
• ปัญหาของการเล่นแร่แปรธาตุและเวทย์มนต์ Zilberer G. ในประเทศของฉัน ท่ามกลางหน้าผามากมาย มีจุดหนึ่งที่เห็นได้ชัดเจนที่สุด โค้งมนและใหญ่ มันแยกกระแสเย็นซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากที่ห่างไกล หน้าผานี้มีรอยพิมพ์หอย…

กว่า 300 ปีที่แล้วหลังจากการแตกแยกของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของผู้เชื่อเก่าใบหูซึ่งหนีการกดขี่ข่มเหงตั้งรกรากในโปแลนด์ ดังนั้นการตั้งถิ่นฐานของรัสเซียจึงปรากฏอยู่ไม่ไกลจากลิทัวเนีย ผู้คนตั้งรกราก ทำงาน ประกอบอาชีพเกษตรกรรม และรักษาศรัทธา ประเพณี พิธีกรรม และขนบธรรมเนียมของตนอย่างศักดิ์สิทธิ์

ในบทความนี้ เราอยากจะบอกเกี่ยวกับตระกูล Old Believer โบราณของ Fedorovs ซึ่งสี่ชั่วอายุคนได้รับใช้และรับใช้ต่อไปเพื่อประโยชน์ของชุมชน Kaunas และคริสตจักร

พ่อโอ. John Khrisanf Ivanovich Fedorov เกิดในครอบครัวชาวนาในปี 1895 ในหมู่บ้าน Glushin เขต Seinensky พ่อของเขาจอห์นและแม่เอเลน่ามาจากครอบครัวใหญ่ตามประเพณีซึ่งมีญาติสนิทและห่างไกลหลายคน ในหมู่พวกเขาครอบครองวิญญาณแห่งความเมตตากรุณาช่วยเหลือและสนับสนุนซึ่งกันและกัน สิ่งที่ดีที่สุดที่มีวิวัฒนาการมาหลายศตวรรษในสภาพแวดล้อม Old Believer ก็ถูกดูดซับโดยตระกูล Fedorov

โดดเด่นด้วยความขยันหมั่นเพียรและความเหมาะสม เธอได้รับความเคารพนับถือจากชาวบ้านในหมู่บ้านมาช้านาน พวกเขาร่วมกันเพาะปลูกที่ดินและเก็บเกี่ยว หว่าน และปลูกป่าน นำไปที่เมืองเบียลีสตอกและส่งมอบให้กับโรงงานทอผ้า ในฤดูหนาว พวกเขาซื้อไม้ยืนต้น โค่นมัน และเตรียมแผงขายด้วยเลื่อยมือ

Chrysanthos และเพื่อนร่วมงานของเขาตั้งแต่อายุยังน้อยเข้าร่วมในการทำงานและในขณะเดียวกันก็เข้าเรียนที่โรงเรียนของตำบลซึ่งเขาเรียนรู้ที่จะอ่านและเขียน ด้วยความสามารถที่ดีและความกระตือรือร้นในการเรียนรู้ เขาจึงหลอมรวมความรู้ของคริสตจักรจากวัยรุ่นได้อย่างรวดเร็ว

ครอบครัวสูญเสียคนหาเลี้ยงครอบครัวไปตั้งแต่เนิ่นๆ - ตอนอายุ 42 พ่อของเขาเสียชีวิต Chrysanthos ร่วมกับพี่ชายสามคนและน้องสาวสี่คนกลายเป็นผู้ช่วยของแม่

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ส่วนหนึ่งของประชากรรัสเซียในโปแลนด์ย้ายไปรัสเซีย ครอบครัว Fedorov ย้ายไปมอสโก พวกเขาอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Cherkizovo พวกเขาในฐานะผู้ลี้ภัยได้รับการดูแลจากรัฐรัสเซียและผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่น ผู้ชายทำงานที่ลิฟต์ ผู้หญิงวิ่งบ้าน ในเวลาว่างพวกเขาไปเยี่ยมชมโบสถ์ผู้เชื่อในการเปลี่ยนแปลง ในมอสโก Chrysanth แต่งงานกับ Glikeria Diomidovna Novichenko ซึ่งกลายเป็นเพื่อนที่ซื่อสัตย์ตลอดชีวิตของเขา

ในมอสโก หลังการปฏิวัติเดือนตุลาคม พวกเขาประสบกับความหิวโหย ความพินาศ และการกดขี่ของผู้เชื่อ ในปีพ. ศ. 2461 ตระกูล Fedorov ได้กลับไปโปแลนด์ที่เดิม ฉันต้องปรับปรุงทุกอย่างใหม่ - สร้างที่อยู่อาศัยที่พัง, เลี้ยงปศุสัตว์, ทำงานชาวนาและเลี้ยงลูก

Khrisanf Ivanovich และ Glikeria Diomidovna เคร่งศาสนาอย่างลึกซึ้งไม่เคยขาดการติดต่อกับโบสถ์และไปเยี่ยมโบสถ์ที่ใกล้ที่สุดในหมู่บ้าน Pogorelets อย่างต่อเนื่อง Khrisanf Ivanovich เป็นบาทหลวงของโบสถ์แห่งนี้และได้รับความเคารพและความไว้วางใจจากผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านโดยรอบ ตามคำร้องขอของนักบวชในปี พ.ศ. 2475 เขาถูกส่งไปยังวิลนีอุสสำหรับหลักสูตรการสอนที่จัดโดย All-Union Civil Society สำหรับการฝึกอบรมผู้เชื่อเก่า หลังจากสำเร็จหลักสูตรแล้ว Khrisanf Ivanovich เริ่มสอนกฎหมายของพระเจ้าในโรงเรียนของรัฐในบริเวณใกล้เคียงกับชุมชน Pogorelskaya Old Believer ในปี 1936 ที่หลักสูตรต่างๆ ในวิลนีอุส เขาได้เพิ่มพูนความรู้ของคริสตจักรซ้ำแล้วซ้ำเล่า

ตั้งแต่วัยเด็ก พ่อแม่เลี้ยงดูลูกห้าคนด้วยจิตวิญญาณแห่งศรัทธาอันแรงกล้า: เซเนีย พาราสโกเวีย เอเวอร์กี จอห์น และมาเรีย พวกเขาสอนพวกเขาให้รู้หนังสือในโบสถ์ การอ่าน การร้องเพลงเกลือ เด็กๆ ให้เกียรติพ่อแม่ เรียนรู้ที่จะดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของพระผู้เป็นเจ้า ทำงาน ช่วยงานบ้าน และไปโบสถ์กับพ่อแม่

ในตอนต้นของสงครามโลกครั้งที่สอง หลังจากการยึดครองโปแลนด์โดยเยอรมนี ในเดือนกุมภาพันธ์ถึงมีนาคม 2484 ชาวรัสเซียถูกบังคับให้ย้ายจากโปแลนด์ไปยังลิทัวเนียซึ่งถูกผนวกเข้ากับสหภาพโซเวียต พวกเขาละทิ้งที่ดิน ที่ดิน ทรัพย์สิน โดยเอาเฉพาะสิ่งที่สามารถเอาไปขึ้นเกวียนได้ สมบัติที่ยิ่งใหญ่ที่สุดได้รับการเก็บรักษาไว้โดยหนังสือและไอคอนของโบสถ์

มหาสงครามแห่งความรักชาตินำความทุกข์ยากและความสูญเสียมาสู่ผู้ตั้งถิ่นฐาน ปัญหาไม่ได้ข้ามครอบครัว Fedorov ลูกชายคนโต Averky เสียชีวิตเมื่ออายุ 19 ปี ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2485 ชาวเยอรมันพาครอบครัวพร้อมกับเด็กๆ ไปที่ค่ายแห่งหนึ่งในเมืองเอเซเรลิส ซึ่งอยู่ใกล้กับเคานัส เพื่อทำการบังคับใช้แรงงานในการตัดไม้และพรุ เชลยสงครามและภรรยาของเจ้าหน้าที่โซเวียตทำงานที่นั่น ตามคำร้องขอของชุมชนเคานัส พวกเขาในฐานะพลเรือนผู้บริสุทธิ์ ได้รับการปล่อยตัวในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2485

ในปี 1946 Khrisanf Ivanovich และครอบครัวของเขาย้ายจากหมู่บ้าน Ulishki เขต Lazdiai ไปยังเมือง Kaunas เขาทำงานและในเวลาเดียวกันก็เข้าเรียนที่โบสถ์ Kaunas Old Believer ซึ่งมีพ่อเป็นที่ปรึกษาคือ Father Nikola (Kozlovsky Nikola Ivanovich) ในปีเดียวกันนั้น Khrisanf Ivanovich ได้รับพรในฐานะผู้ช่วยที่ปรึกษา ในช่วงที่เจ็บป่วยหนักและยาวนาน Nikola เขาทำหน้าที่เป็นที่ปรึกษามานานกว่า 4 ปี

ในปี 1950 ตามการตัดสินใจของสภาสูงสุดของลิทัวเนีย Iosif Ivanovich Nikitin กลายเป็นที่ปรึกษาของชุมชน Kaunas Khrisanf Ivanovich จนถึงสิ้นยุคของเขาเป็นรองคุณพ่อ โจเซฟและผู้นำของ kliros ที่ถูกต้อง เขาเป็นตัวแทนของสภาหลายแห่ง สมาชิกของคณะกรรมการฝ่ายวิญญาณ

Khrisanf Ivanovich สามารถอุทิศตนทั้งหมดเพื่อรับใช้คริสตจักรด้วย Glykeria ภรรยาของเขาซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับกิจการครอบครัว ผู้หญิงที่ฉลาดและใจดีคนนี้รู้วิธีที่จะเข้าใจผู้คน เพื่อช่วยทุกคนที่หันมาหาเธอตามคำขอร้อง คนจรจัด อนาถ พิการจากสงคราม พบที่พักและอาหารที่นี่ ญาติสนิทและห่างไกล คนรู้จัก ผู้อพยพจากโปแลนด์ แขกจากส่วนต่าง ๆ ของลิทัวเนียมารวมตัวกันที่งานฉลองวัดของเซนต์นิโคลัสที่ Fedorovs' เหล่านี้เป็นวันหยุดของการมีส่วนร่วมทางจิตวิญญาณความสามัคคีและภราดรภาพ

Glikeria Diomidovna เสียชีวิตในปี 2502 เมื่ออายุ 63 ปี Khrisanf Ivanovich รอดพ้นจากการสูญเสียครั้งใหญ่นี้ด้วยความหวังของเขาในพระเจ้า การดูแลลูกสาวของเขา และโดยเฉพาะอย่างยิ่งลูกชายของเขา John และ Anfia Artemievna ภรรยาของเขา

Khrisanf Ivanovich เสียชีวิตในปี 2520 โดยใช้ชีวิตอย่างซื่อสัตย์และชอบธรรม เขามีความถ่อมตัวเป็นพิเศษและไม่ปรารถนาตำแหน่งสูง ชื่อเสียง ความมั่งคั่ง บุญที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในชีวิตของเขาคือการถ่ายทอดคุณค่าทางจิตวิญญาณ ความรู้ของคริสตจักรไปยังลูกๆ และนักเรียนของเขา สานุศิษย์หลายคนของเขาประสบความสำเร็จในการรับใช้และรับใช้ศาสนจักรของพระคริสต์ในลิทัวเนีย ลัตเวีย และโปแลนด์ ลูกชายจอห์นและลูกสาว เซเนีย พาราสโกเวีย และมาเรีย ยังคงทำงานของบิดาของพวกเขาในชุมชนผู้เชื่อเก่าเคานัส

ลูกสาวคนโต Ksenia และ Paraskovia ไม่ได้ทำงานที่รัฐวิสาหกิจ พวกเขานำครอบครัว ดูแลครอบครัว เลี้ยงลูก ไปโบสถ์ เป็นเวลากว่า 40 ปีที่พี่สาวน้องสาวรับใช้ที่คลิรอสด้านซ้าย เซเนียเป็นหัวหน้าของ kliros นี้เป็นเวลานาน พี่สาวน้องสาวและน้องชายของพวกเขาสวดอ้อนวอน ร้องเพลง และอ่านในโบสถ์กับพี่เลี้ยง โจเซฟ นิกิติน และวลาดิมีร์ แพนซีเรฟ สามีของพวกเขา - คาร์แลมปีและแธดเดียส - จนถึงวันสุดท้ายของพวกเขาทำหน้าที่ในวัดเป็นเซกซ์ตัน

ลูกสาวคนสุดท้องมาเรียทำงานที่สถานประกอบการตัดเย็บจนกระทั่งเกษียณอายุ สำหรับงานที่มีมโนธรรม เธอได้รับประกาศนียบัตรซ้ำแล้วซ้ำเล่า เช่นเดียวกับพี่สาวน้องสาว เธอเข้าโบสถ์อย่างต่อเนื่อง ปัจจุบันเธอเป็นหัวหน้ากลุ่มนักร้องประสานเสียงที่ถูกต้องและเป็นหัวหน้าคณะนักร้องประสานเสียง

Son John จากปี 1948 ถึง 1999 ทำงานที่โรงงาน Kaunas Machine Tool หลังจากรับราชการในกองทัพโซเวียตแล้ว เขาก็กลับไปที่โรงงานอีกครั้ง เขาทำงานเป็นช่างกลึงและช่างฟิต จากการเป็นผู้เชี่ยวชาญในหมวดสูงสุดของวิชาชีพเหล่านี้ เขาจึงดำเนินการตามใบสั่งผลิตที่สำคัญที่สุด ด้วยการทำงานที่ขยันขันแข็ง เขาได้รับความเคารพจากฝ่ายบริหารและเจ้าหน้าที่ของโรงงาน เขาได้รับรางวัลสามเหรียญรัฐบาลและเกียรติบัตรมากมาย

ในเวลาว่าง John Khrisanfovich เข้าร่วมบริการที่โบสถ์ท้องถิ่น เขาทำหน้าที่เป็นผู้สดุดี อาจารย์ใหญ่ และเป็นเวลาหลายปีเป็นรองคุณพ่อ โจเซฟและคุณพ่อ วลาดิเมียร์. ประสบการณ์หลายปีและความกระตือรือร้นในการรับใช้ศาสนจักรทำให้เขาศึกษาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ กฎบัตรของโบสถ์ และระเบียบการนมัสการอย่างลึกซึ้ง เขาและพี่สาวของเขา เซเนีย พาราสโกเวีย และมาเรีย ได้สร้างกระดูกสันหลังของ kliroshans ของชุมชนคอนัสมาเป็นเวลานาน สำหรับการบริการและกิจกรรมที่ไร้ที่ติเพื่อประโยชน์ของ Old Believer Church ในปี 1988 ที่มหาวิหารที่จัดขึ้นในวิลนีอุสเพื่อเป็นเกียรติแก่วันครบรอบ 1,000 ปีของการล้างบาปของรัสเซีย John Khrisanfovich และน้องสาวทั้งสามของเขาได้รับประกาศนียบัตร

ในปี 2544 หลังจากการสิ้นพระชนม์ของคุณพ่อ วลาดิเมียร์ด้วยความเห็นชอบทั่วไปของนักบวช จอห์น ครีซานโฟวิชได้รับเลือกให้เป็นที่ปรึกษาของชุมชนคอนัส ในปี พ.ศ. 2545 ที่สภาคริสตจักรออร์โธดอกซ์ลิทัวเนีย เขาได้รับเลือกเป็นสมาชิกสภาสูงสุดและเป็นสมาชิกของคณะกรรมาธิการทางจิตวิญญาณ และเข้ามามีส่วนร่วมในสภาต่างๆ ต่อไป นอกจากเคานาสแล้ว เขายังดูแลชุมชนลัซดิใจอีกด้วย

โดยเป็นแบบอย่างของความสงบสุขและสติปัญญา ทัศนคติที่รอบคอบและมีความรับผิดชอบต่อศรัทธาของตน และการปฏิบัติตามศีลอย่างเคร่งครัด คุณพ่อจอห์นจึงได้รับความเคารพอย่างสูงในหมู่นักบวชและในบรรดาที่ปรึกษาอื่นๆ เมื่อการเลือกตั้งของเขา ความบาดหมางกันในชุมชนก็สิ้นสุดลง และการเข้าร่วมวัดก็เพิ่มขึ้นอย่างมาก คำสอนวันหยุดของเขาทำให้เกิดความกตัญญูกตเวทีจากนักบวช

พวกเขาออกจากชีวิตมรรตัย - ในปี 2547 Paraskovia ในปี 2549 เซเนียเมื่อวันที่ 29 กุมภาพันธ์ 2555 หลังจากเจ็บป่วยร้ายแรงเมื่ออายุ 83 คุณพ่อจอห์นก็สิ้นสุดการเดินทางบนโลกของเขาเช่นกัน มาเรียแม้จะป่วยหนัก แต่ก็เข้าร่วมบริการ เป็นผู้นำของ kliros ที่ถูกต้อง เขาทำให้นักบวชพอใจกับการร้องเพลงของเขา

พ่อจอห์นแต่งงานกับภรรยา Anfia Artemyevna มา 56 ปีแล้ว เธอเป็นผู้ช่วยที่เชื่อถือได้ในการรับใช้พระเจ้า ผู้คน และศาสนจักร คุณพ่อจอห์นเลี้ยงดูลูกสาวและลูกชายด้วยจิตวิญญาณแห่งศรัทธาที่แท้จริง สอนพื้นฐานการรู้หนังสือของคริสตจักรแก่พวกเขา ด้วยความรัก เขาปฏิบัติต่อคนรุ่นใหม่ด้วยหลานสามคน หลานชาย และเหลนสองคน

พิธีฝังศพของคุณพ่อจอห์นนั้นดำเนินการโดยพ่อทางจิตวิญญาณของเขา ผู้ให้คำปรึกษาของชุมชน Panevezys, Nikola Vladimirov นักบวชและตัวแทนจากชุมชนหลายแห่งในลิทัวเนียมองข้ามคุณพ่อจอห์น รวมถึง: ประธานสภาสูงสุดของคริสตจักรแห่งลิทัวเนีย ผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณของชุมชนวิลนีอุส Grigory Boyarov รองประธานสภาสูงสุด Yevgeny Grigoriev ผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณของ ชุมชน Klaipeda Evgeny Lebedev, ชุมชน Ukmergė Timofei Semyonov, ชุมชน Paskutishki Feodor Kruglyakov, Iliya Zhilko จากชุมชนอาคารใหม่ Daugavpils, การแสดงที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณของชุมชน Zarasai Sava Pavlov และชุมชน Kaunas Sergiy Krasnoperov

พ่อจอห์นถูกฝังที่สุสานเมือง Eiguliai ในรั้วครอบครัวถัดจากพ่อ แม่ และพี่ชายของเขา ในระหว่างปี รั้วถูกแทนที่อย่างสมบูรณ์บนหลุมศพของผู้ตายและมีการสร้างอนุสาวรีย์ใหม่

เมื่อวันที่ 2 มีนาคม 2013 ที่โบสถ์เคานัสซึ่งมีนักบวชและนักบวชจำนวนมาก ได้มีการจัดพิธีไว้อาลัยประจำปีสำหรับคุณพ่อจอห์น พิธีศพดำเนินการโดยคุณพ่อ Nikola Vladimirov ได้ร่วมพิธีไว้อาลัยโดยคุณพ่อ Grigory Boyarov และคุณพ่อ Feodor Kruglyakov แสดง ผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณ Sergiy Krasnoperov

งานเลี้ยงอาหารค่ำจัดขึ้นในอาคารที่อยู่อาศัยในอาณาเขตของวัด หลังอาหาร หลายคนในปัจจุบันได้ไปเยี่ยมหลุมศพของพระบิดาจอห์น ที่ซึ่งมีการขับร้องบทเพลงสรรเสริญสำหรับผู้จากไป

การรับใช้ศรัทธาอย่างแท้จริง ความรู้เกี่ยวกับการรับใช้ของคริสตจักรด้วยใจโดยบุตรธิดาของ Khrisanf Ivanovich ได้กลายเป็นตัวอย่างสำหรับผู้เชื่อหลายคน และประการแรกสำหรับหลาน เหลน และเหลนจำนวนมาก ได้แก่ วิศวกร ครู แพทย์ ผู้ประกอบการ พนักงาน พวกเขาให้การสนับสนุนที่ดีแก่ชุมชนเคานัส พวกเขาเป็นผู้อุปถัมภ์และอารักขาค่านิยมของคริสตจักร ลูกสาวทั้งสี่ของเซเนีย - Evdokia, Euphrosinia, Juliana และ Elena และลูกสาวของ Paraskovia - Valentina ทำหน้าที่เป็นพระในวัด

คนรุ่นใหม่ภาคภูมิใจในบรรพบุรุษของพวกเขา ให้เกียรติความทรงจำอันสดใสของพวกเขา และพยายามปฏิบัติตามกฎเกณฑ์และประเพณีของตระกูล Fedorov ผู้สูงศักดิ์

นั่งจากซ้ายไปขวา: ผู้ชื่นชอบการร้องเพลงเกลือ P.A. Konstantinov, P.I. Linev, d.s. ครั้งที่สอง นิกิติน, จี.เอ็ม. Malevanov, Kh.I. Fedorov	วท.บ. I. Kh. Fedorov กับนักบวชและแขก ชุมชนคอนัส
วท.บ. I. Kh. Fedorov กับนักเคลื่อนไหวของชุมชน Kanas	และเกี่ยวกับ ดีเอส S.I. Krasnoperov และ Dr. Sci I. Kh. Fedorov กับเสมียนและแขกของชุมชน Kaunas
	วท.บ. I. Kh. Fedorov ระหว่างการถวาย

การฝังศพของที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ John Khrisanfovich

ความต่อเนื่องของรุ่นไม่เป็นที่นิยมอีกต่อไป พ่อแม่สมัยใหม่ไม่เก็บรูปถ่ายเก่าไว้ในอัลบั้ม แต่ในสื่ออิเล็กทรอนิกส์และการ์ดปีใหม่ถึงปู่ย่าตายายส่วนใหญ่มักส่งโดยใช้โปรแกรมส่งข้อความโต้ตอบแบบทันทีไม่ใช่ทางไปรษณีย์ ผู้เชี่ยวชาญ "โอ้!" และนักจิตวิทยาเด็ก Anna Skavitina กล่าวถึงคุณค่าหลักของประเพณีของครอบครัวและเหตุใดจึงจำเป็นต้องพยายามรักษาประเพณีเหล่านี้ไว้

ค่านิยมของครอบครัวเป็นสิ่งที่ทำให้ครอบครัวหนึ่งแตกต่างจากอีกครอบครัวหนึ่ง นี่เป็นความทรงจำของครอบครัว ประเพณีที่สืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น โดยทั่วไป สิ่งที่ครอบครัวมักไม่แม้แต่จะนึกถึง เราเพียงแค่แบ่งปันกับคนอื่น ๆ ในครอบครัวหรือกบฏต่อพวกเขา แต่ก่อนที่คุณจะแบ่งแยกหรือก่อกบฏ คุณสามารถพยายามทำความเข้าใจว่าครอบครัวของคุณมีความพิเศษอย่างไร มีความเชื่อมโยงกันอย่างไร หัวข้อและเหตุการณ์ใดที่คุณเกี่ยวพันด้วย

ดูอัลบั้มครอบครัวกับลูก ๆ ของคุณ และถ้าคุณไม่มีอัลบั้ม ทำเลย บอกเด็ก ๆ เกี่ยวกับญาติที่ใกล้ชิดและห่างไกล คิดว่ามีสิ่งที่คล้ายกันในโชคชะตาของพวกเขาหรือไม่ ไม่ว่าสิ่งนี้จะสะท้อนให้เห็นในโชคชะตาของคุณหรือไม่

ตัวอย่างเช่น ในประเทศของเราซึ่งผ่านสงครามมามากมาย มีหลายครอบครัวที่คนรุ่นแล้วรุ่นเล่า "ถูกไล่ออก" พวกเขาไปหาพรรคพวก ไปทำสงครามครั้งแล้วครั้งเล่า มีส่วนร่วมในชีวิตครอบครัวเพียงเล็กน้อย และ ครอบครัวดังกล่าวดูเหมือนจะสูญเสียคุณค่าของผู้ชายโดยไม่รู้ตัว หรือในทางกลับกัน ผู้ชายในนั้นได้รับคุณค่ามหาศาล เพราะเนื่องจากเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ บ้านจึงต้องรับมือโดยปราศจากพวกเขา

เรายังมีค่าเช่นความฉลาดและประสิทธิภาพ ในครอบครัวเช่นนี้ เป็นธรรมเนียมที่จะต้องทำงานหนักและทุ่มเทเวลาที่เหลือในการศึกษา เด็กก็ต้องการเช่นเดียวกันการพักผ่อนถือเป็นอาชีพที่ไม่คู่ควรอย่างยิ่งซึ่งสามารถละอายใจได้

ค่านิยมครอบครัวของเราส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่นความหมายทั่วไปของการดำรงอยู่เช่นกระบองรีเลย์ซึ่งสามารถเป็นได้ทั้งด้านบวกและด้านลบสำหรับเรา หากครอบครัวของคุณมีประเพณีที่ยอดเยี่ยมที่คุณอยากจะส่งต่อให้ลูกๆ ของคุณ ก็สามารถทำได้ผ่านการสื่อสาร การกระทำ หรือพฤติกรรมของคุณ

ประเพณีของครอบครัวเป็นพิธีกรรมที่เกิดซ้ำซึ่งสะท้อนถึงค่านิยมภายในของเรา ประเพณีทั่วไปรวมครอบครัว เกื้อหนุน ปลอบโยน ทำให้ชีวิตคาดเดาได้ มีความปรารถนาที่จะกลับบ้าน มีส่วนร่วมในชีวิตครอบครัว มีความรู้สึกมีความหมายมากขึ้นจากสิ่งที่เกิดขึ้น

ผู้คนที่อาศัยอยู่มีสถานที่สำหรับประเพณีของครอบครัวโดยทั่วไป การสนับสนุน ความมั่นคง ความเข้าใจในสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งสำหรับเด็กๆ ยิ่งครอบครัวมีความมั่นคงมากเท่าไหร่ ลูกก็จะยิ่งสงบและประสบความสำเร็จมากขึ้นเท่านั้น

คุณมีประเพณีอะไรในครอบครัวของคุณ? สิ่งใดที่สืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น และอะไรที่เกือบจะถือกำเนิดขึ้นโดยบังเอิญ? ใช่ ใช่ พิธีกรรมหลายอย่างเกิดขึ้นจากความว่างเปล่าและกลายเป็นประเพณี เพราะพวกเขาสอดคล้องกับค่านิยมของครอบครัวคุณ

จำสิ่งที่เห็นคุณค่าของพิธีกรรมในครอบครัวของคุณ ตัวอย่างเช่น ประเพณีการส่งการ์ดปีใหม่ให้ทุกคน การโทรหาญาติที่ใกล้ชิดและห่างไกล สะท้อนถึงคุณค่าของการสนับสนุนร่วมกัน: เมื่อมีพวกเราหลายคน เราเข้มแข็ง เราไม่ได้อยู่คนเดียว ประเพณีการเลี้ยงร่วมกันสื่อถึงคุณค่าของความสามัคคีความเข้มแข็งของครอบครัว ต้องขอบคุณพวกเขาที่เด็กได้รับแบบอย่างและวิธีที่จะสอนเขาถึงวิธีจัดการกับความรู้สึกของเขาอย่างถูกต้องเข้าใจว่าเขาสามารถพึ่งพาการสนับสนุนจากคนที่คุณรักหรือควร

หากดูเหมือนว่าครอบครัวของคุณไม่มีประเพณีของครอบครัวมากนัก ก็ไม่สำคัญ ประชุมสภาครอบครัวโดยมีหรือไม่มีบุตรธิดาและพูดคุยเกี่ยวกับสิ่งที่สำคัญสำหรับคุณแต่ละคน บางทีจากแนวคิดการสนทนาเกี่ยวกับประเพณีใหม่นี้อาจจะถือกำเนิดขึ้นซึ่งจะได้รับการสนับสนุนจากครอบครัวของคุณเป็นเวลาหลายปี

5 ไอเดียประเพณีของครอบครัว

พักผ่อนร่วมกัน

ไปปิกนิกในอากาศอบอุ่น เดินเล่นในป่าหรือในสวนสาธารณะ ที่บ้าน ไปดูหนังหรือโรงละครและพูดคุยถึงสิ่งที่คุณได้ดูไป บทสนทนาในยามเย็นพร้อมจิบชา

งานเลี้ยงร่วมกัน

ประเพณีการต้อนรับที่เคยเป็น: แขกมา - ให้อาหาร เชื่อกันว่าคนที่ร่วมรับประทานอาหารกับคุณไม่สามารถเป็นศัตรูของคุณได้ การนั่งในครัวพร้อมอาหาร น้ำชา พูดคุยทุกเรื่องในโลกกับเพื่อนหรือสมาชิกในครอบครัวคือจิตบำบัดแบบรัสเซีย

งานฉลองครอบครัวและงานส่วนตัว

วันเกิด, ปีใหม่, 8 มีนาคม, โรงเรียน - ทั้งหมดนี้เป็นสาเหตุของความสามัคคีการแยกกันอยู่และความสุขในครอบครัว

อัลบั้มรูปครอบครัว

อัลบั้มรูปครอบครัว, การสร้างแผนภูมิต้นไม้ครอบครัว, เสื้อคลุมแขนของครอบครัว - โอกาสที่จะภูมิใจในญาติของคุณ, ความสำเร็จ, ประวัติศาสตร์, การเชื่อมต่อกับรากเหง้า สิ่งนี้ทำให้สมาชิกแต่ละคนในครอบครัวมีความมั่นคงมากขึ้น

มรดกตกทอดของครอบครัว

ต้นฉบับ, แหวนหรือชุดของคุณยาย, แผ่นเสียง - มาสคอตประจำครอบครัวเหล่านี้ "มโนสาเร่" ที่ปกป้องเราถ่ายทอดข้อความของคนรุ่นก่อนมาให้เราบอกเรา: "ทุกคนมีค่าต่อครอบครัวของเขาโลกและคุณมีความสำคัญต่อ ครอบครัวของคุณ."

จะหยุดส่งกระบองของค่านิยมและประเพณีของครอบครัวที่ส่งผลเสียต่อคุณและลูก ๆ ของคุณได้อย่างไร? สิ่งสำคัญคือต้องตระหนักว่าอิทธิพลนี้ประกอบด้วยอะไร และพยายามเปลี่ยนแปลงสถานการณ์ทีละเล็กทีละน้อยเท่าที่จะทำได้

ฉันรู้จักครอบครัวหนึ่งที่ไม่ธรรมดาเลยที่จะฉลองวันเกิดของเด็ก พ่อแม่ในครอบครัวจึงยอมรับ - และพวกเขาได้ถ่ายทอดประสบการณ์ของพวกเขาไปยังลูก ๆ ของพวกเขา เด็ก ๆ ในครอบครัวนี้บางครั้งไปงานวันเกิดของคนอื่น แต่ในวันเกิดของพวกเขาเอง พวกเขามีกระต่ายน้อยราคาถูกและคำว่า "อ้อ นี่มันวันเกิดคุณ" พวกเขาถูกทำให้ขุ่นเคืองตลอดกาลและแยกแยะสิ่งต่าง ๆ ออกจากกันอย่างต่อเนื่อง ในครอบครัวนี้การแสดงออกของแต่ละบุคคลไม่มีค่าไม่มีใครสนับสนุนคุณค่าของกันและกัน

ผู้ปกครองตัดสินใจที่จะเปลี่ยนสถานการณ์นี้ ยังไงก็ตามพวกเขาตกลงที่จะตกแต่งต้นคริสต์มาสด้วยกันสองวันก่อนปีใหม่แล้วเพื่อฉลองวันเกิดของเด็ก พวกเขาคุยกันว่าเด็กแต่ละคนใฝ่ฝันที่จะใช้ชีวิตในวันนั้นอย่างไร โดยคิดว่าพวกเขาจะทำทุกอย่างร่วมกันเพื่อทำให้ฝันเป็นจริง ไม่ เวทมนตร์ไม่ได้เกิดขึ้น แต่พวกเขารู้สึกว่าครอบครัวอบอุ่นขึ้น - และตอนนี้พวกเขารู้ว่ามีที่ที่พวกเขารัก และอาจเป็นเพราะประเพณีนี้ - เพื่อช่วยให้เรารู้สึกว่ามีสถานที่บนโลกที่คุณเป็นที่รักและคาดหวัง!

ที่อยู่อาศัยของครอบครัวไม่ได้เป็นเพียงบ้านในชนบทและที่ดินที่อยู่ติดกัน แต่ยังเป็นดินแดนทางจิตวิญญาณที่มีการรวบรวมและจับเหตุการณ์ต่าง ๆ ในชีวิตของบรรพบุรุษของคุณ ความกังวลในชีวิตประจำวัน วันหยุดที่มีความสุข การเฉลิมฉลองในครอบครัว การทำงานและเวลาว่าง - ทั้งหมดนี้ได้รับการเก็บรักษาและผ่านไปหลายศตวรรษ เตือนคุณถึงประวัติศาสตร์ของครอบครัว ที่ดินตามความหมายดั้งเดิมของคำคือบ้านเกิดเล็ก ๆ ของบุคคลซึ่งบรรพบุรุษของเขาอาศัยอยู่หลายชั่วอายุคน ทุกวันนี้แนวคิดนี้เกือบจะสูญหายไป เราอาศัยอยู่ในอพาร์ตเมนต์ในเมือง ในฐานะพลเมืองในรุ่นที่สองหรือสาม เราออกจากเมืองนี้เพื่อแปลงเป็นส่วนตัว ซึ่งส่วนใหญ่มักจะแทบจะเรียกได้ว่าเป็นบ้านไร่ของครอบครัวไม่ได้

ประวัติความเป็นมาของการเกิดขึ้นของที่ดินของครอบครัว

ที่ดินของรัสเซียปรากฏขึ้นเมื่อเกือบเจ็ดศตวรรษก่อน แม้แต่ในรัสเซียโบราณในหมู่บ้านใด ๆ ก็สามารถพบบ้านที่โดดเด่นกว่าที่อื่น ๆ ด้วยความสำคัญและขอบเขต - นี่คือต้นแบบของที่ดินของครอบครัว คำว่า "homestead" นั้นมาจากคำกริยา "to sit down" กล่าวอีกนัยหนึ่ง ที่ดินกลายเป็นบ้านของบุคคลและสถานที่ซึ่งเขา "ตั้งรกราก" อาศัยอยู่ และ "หยั่งราก"

"วัฒนธรรมอสังหาริมทรัพย์" ได้รับการพัฒนาอย่างแข็งขันในยุคของปีเตอร์ที่ 1 หลังจากที่เขาแจกจ่ายที่ดินให้กับเพื่อนร่วมงานและเพื่อนร่วมงานที่ใกล้ชิดของเขา แต่ความมั่งคั่งที่แท้จริงสำหรับที่ดินมาในครึ่งแรกของศตวรรษที่ 18 ในเวลานี้หลังจากคำสั่งของ Peter III "ในการปล่อยตัวขุนนางจากการบริการสาธารณะภาคบังคับ" รังของครอบครัวจำนวนมากเริ่มปรากฏขึ้นทั่วดินแดนยุโรปของรัสเซีย ขุนนางออกจากมอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กย้ายไปที่ที่ดินของพวกเขาซึ่งทุกอย่างถูกสร้างขึ้นเพื่อชีวิตที่สะดวกสบายและการอยู่เฉยๆ การศึกษาของเจ้าของที่ดินกระจายอยู่ทั่วรัสเซีย และความหลงใหลในศิลปะรัสเซียและยุโรป ทำให้บ้านของพวกเขากลายเป็นศูนย์กลางของวัฒนธรรมและการศึกษาที่แท้จริงในจังหวัดต่างๆ แต่อย่าลืมเกี่ยวกับบ้านของเจ้าของที่ดินที่ตั้งอยู่ในเมืองซึ่งได้กลายเป็นอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญไม่น้อย: Sheremetyevo ที่ดินของ Orlovs, Golitsyns, Kuzminki, Sokolniki, Pashkovo, Bestuzhevo-Ryumino และอื่น ๆ อีกมากมาย

สถาปัตยกรรมของที่ดินของครอบครัวค่อยๆ เป็นรูปเป็นร่างขึ้น บ้านไร่ไม่ได้ซ่อนอยู่หลังรั้วสูงอีกต่อไป และสร้างด้วยอิฐและไม้ที่ฉาบปูนให้ดูเหมือนหิน ส่วนการออกแบบภายในของบ้านก็เปลี่ยนไปเช่นกัน ถ้าก่อนหน้านี้ในกระท่อมแบบรัสเซีย ห้องอาหารถูกจัดวางให้ห่างจากส่วนที่อยู่อาศัยของบ้าน ตอนนี้ห้องโถงกลายเป็นห้องหลัก ซึ่งตั้งอยู่ในใจกลางของที่ดิน ห้องพักหลายห้องเป็นพื้นที่ด้านหน้าเดียว ส่วนห้องอื่นๆ ถูกซ่อนจากสายตาของแขกและเป็นของสมาชิกในครอบครัว

เจ้าของที่ดินแสดงสมบัติของเขาอย่างไม่ภาคภูมิใจ และมีบางอย่างที่น่าชื่นชม: ผนังตกแต่งด้วยวอลเปเปอร์จีน ภาพวาดและกระจกที่หรูหราในกรอบที่อุดมสมบูรณ์ บันไดหินอ่อนและบริเวณเตาผิงที่ประดับด้วยทองคำและหินมาลาฮีท ปาร์เกต์ศิลปะทำมืออันวิจิตรงดงาม ซึ่งการเต้นวอลทซ์เป็นเรื่องน่ายินดี มาซูร์ก้า ม้านั่งในตัวถูกแทนที่ด้วยเก้าอี้และเก้าอี้นวม ซึ่งทำให้สามารถเปลี่ยนห้องโถงด้านหน้าให้เป็นห้องเต้นรำได้อย่างง่ายดาย และจัดแขกที่มาชุมนุมกันที่โต๊ะเทศกาล

ห้องเอนกประสงค์ซึ่งมีความจำเป็นอย่างยิ่งในทุกนิคมอุตสาหกรรมยังคงสร้างด้วยไม้ ไม่ค่อยมีหิน ซึ่งทำให้สามารถเก็บเสบียงอาหารในฤดูร้อนได้ แต่ความภาคภูมิใจหลักของเจ้าของที่ดินคือสวนซึ่งได้รับเสน่ห์พิเศษจากต้นไม้และพุ่มไม้ที่แปลกใหม่ในอ่างซึ่งตัดแต่งเป็นรูปสัตว์คนและรูปทรงเรขาคณิตที่แปลกประหลาดตลอดจนตรอกที่หรูหรา หลงทางได้ง่าย บังคับคือน้ำพุ ตกแต่งด้วยหินอ่อน กระถางดอกไม้ที่สง่างาม และประติมากรรมหินที่เสริมเข้ากับสถาปัตยกรรมทั้งหมด เป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการถึงพื้นที่สวนที่ไม่มีอาคารสำหรับพักผ่อนหย่อนใจและความบันเทิงในฤดูร้อน - ศาลาแสนสบาย ม้านั่ง เรือนกระจก นกพิราบและถ้ำ

ที่ดินของครอบครัวเปลี่ยนไปอย่างไร?

จักรพรรดิใหม่และแนวโน้มใหม่ในด้านรูปแบบสถาปัตยกรรมทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในการจัดการที่ดินของครอบครัว ดังนั้นในยุคของรัชสมัยของเอลิซาเบธ เปตรอฟนา นิคมอุตสาหกรรม "เติบโตขึ้นอย่างมาก" อย่างมีนัยสำคัญ การตกแต่งภายในห้องถูกเสริมด้วยวอลเปเปอร์และกระจกรูปแบบใหม่ ทำให้ห้องมีขนาดใหญ่ขึ้นอย่างเห็นได้ชัด เฟอร์นิเจอร์เก่าถูกแทนที่ด้วยมะฮอกกานีใหม่ซึ่งนำมาจากอังกฤษเอง ด้านหน้าของบ้านตกแต่งด้วยปูนปั้น ประติมากรรม ช่องหน้าต่างตกแต่งด้วยไม้สีเขียวชอุ่ม และหลังคา "ซ่อน" ไว้ด้านหลังหน้าจั่วและเชิงเทิน แต่ถึงกระนั้นสำหรับการก่อสร้างบ้านหลังใหญ่และสิ่งปลูกสร้างและห้องตกแต่งพวกเขาใช้ภาษารัสเซียในขั้นต้นและอย่างที่เราพูดตอนนี้วัสดุที่เป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อม: ไม้, หิน, วอลล์เปเปอร์กระดาษ, หินอ่อน, หินแกรนิตและหินกึ่งมีค่าอื่น ๆ

การจัดอาณาเขตของที่ดินโดยรวมนั้นเหมือนกันสำหรับทุกภูมิภาคของรัสเซีย แต่มอสโกที่เชี่ยวชาญยังคงนำลักษณะของตัวเองมาสู่การออกแบบอสังหาริมทรัพย์ บ้านหลังใหญ่ยังคงอยู่ที่ด้านหลังของไซต์ และสิ่งปลูกสร้างต่างๆ ล้อมรอบลาน "ด้านหน้า" แยกจากถนนด้วยรั้ว "โปร่งใส"

กระจกกำลังเป็นที่นิยมมากขึ้นสำหรับการตกแต่งภายในห้องด้านหน้า ตั้งอยู่ตรงข้ามหน้าต่างและแม้แต่ในท่าเทียบเรือของ enfilades พวกเขาสร้างความรู้สึกของพื้นที่ที่ไม่มีที่สิ้นสุด ตัวอย่างนี้คือที่ดิน Kuskovo ใกล้มอสโกซึ่งรอดชีวิตมาได้จนถึงสมัยของเรา ในความพยายามที่จะ "ดัน" กำแพงจึงใช้เทคนิคการวาดภาพศิลปะอย่างกว้างขวาง ในห้องโถงด้านหน้าสำนักงานและห้องนอนภูมิทัศน์ของสวนสาธารณะและฉากธรรมชาติถูกซ่อนไว้หลังม่านกำมะหยี่ตามคำร้องขอของเจ้าของบ้าน

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 18 มีการเปลี่ยนแปลงอย่างเห็นได้ชัดในการออกแบบสถาปัตยกรรมของที่ดินของครอบครัว เจ้าของที่ดินค่อยๆ ละทิ้งดินแดนอันไร้ขอบเขตและหน้าต่างที่อยู่บ่อยครั้ง ซึ่งทำหน้าที่เป็นแหล่งของความหนาวเย็นในฤดูหนาวและความร้อนที่มากเกินไปในฤดูร้อน โทนสีของห้องด้านหน้าจะดูสงบขึ้นและในขณะเดียวกันก็ดูสง่างาม ของตกแต่งมากมายให้บรรยากาศพิเศษแก่ห้องโถง: ภาพวาด ผ้าม่าน โคมระย้า และโคมระย้า บทกวีที่เหลือจำนวนหนึ่งและชุดน้ำชาที่สวยงาม ของตกแต่งภายในเหล่านี้มีคุณค่าในชีวิตจริง โดยเน้นที่ "ลักษณะ" ของบ้าน

ในปีสุดท้ายของศตวรรษที่ 18 ที่ดินในชนบทกลายเป็นสถานที่ที่ธรรมชาติบริสุทธิ์และมีชีวิต ความงามที่เงียบสงบ และความสงบของกฎชีวิตที่ไหลช้าๆ เฉพาะแขกที่ใกล้ชิดกับเจ้าของเท่านั้นที่มาที่ที่ดินซึ่งเหมาะสำหรับการใช้เวลายามเย็นทางปัญญาและบทกวี ชมการแสดงโฮมเธียเตอร์หรือเล่นดนตรีด้วยมือทั้งสี่ข้าง บรรยากาศที่สงบและแทรกซึมของที่ดินของครอบครัว "นำ" จิตใจที่สดใสจำนวนมากในรัสเซียซึ่งประกาศตัวเองในศตวรรษหน้า นี่คือวิธีที่ยุครุ่งเรืองของขุนนางชั้นสูงสิ้นสุดการดำรงอยู่ของมัน - เช่นเดียวกับตอนเย็นที่น่ารื่นรมย์ซึ่งใช้เวลาอยู่ในวงกลมของเพื่อนสนิทมาถึงจุดจบที่มีเหตุผล

จุดจบของ "ยุคอภิบาล" และฤดูร้อน

การปฏิวัติทำให้ความมั่งคั่งของครอบครัวสิ้นสุดลง ที่ดินส่วนใหญ่ถูกเผาหรือทำลาย ส่วนอื่นๆ ถูกมอบให้แก่ "ความดีของประชาชน" เช่น บ้านพัก สถานพยาบาล และร้านขายยาจิตเวช ในช่วงเวลาที่ยากลำบากสำหรับคนรัสเซีย ความสำคัญของที่ดินหายไป พวกเขากังวลมากขึ้นกับปัญหาการอยู่รอดและการดำรงอยู่ตามปกติ อย่างน้อยก็ในสภาพของเมือง

เวทีใหม่ของชีวิตชานเมืองหรือชีวิตในชนบทเกิดขึ้นหลังจากผ่านไปเกือบครึ่งศตวรรษ ในรัชสมัยของครุสชอฟ ชาวโซเวียตได้รับอนุญาตให้ซื้อที่ดิน 6 เอเคอร์ของตนเอง แต่กฎหมายและระเบียบข้อบังคับที่เบรจเนฟได้ยกเลิกไปแล้วนั้นไม่ได้รับอนุญาตให้สร้างที่ดินของครอบครัวบนที่ดินผืนเล็ก ๆ ดังกล่าว อนุญาตให้มีการก่อสร้าง "กระท่อม" ซึ่งเป็นพื้นที่ซึ่งไม่เกิน 25 ตร.ว. ในขณะนั้นกระท่อมฤดูร้อนถือได้ว่าเป็นแหล่งเติมเสบียงอาหารซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งในช่วงที่ขาดแคลนอาหารในยุค 80 ที่หิวโหย สิ่งที่สามารถพูดเกี่ยวกับการก่อสร้างในเวลานั้น? มีเพียงไม่กี่คนที่แสวงหาโอกาสในการสร้างบ้าน โดยเฉพาะอย่างยิ่งอย่างน้อยก็มีความประณีตและพิเศษเฉพาะตัว วัสดุก่อสร้างชนิดเดียวที่มีอยู่คืออิฐ ไม้และซีเมนต์ที่มีคุณภาพไม่ดีนัก ห้องพักเต็มไปด้วยเฟอร์นิเจอร์เก่าที่นำมาจากอพาร์ตเมนต์ในเมือง และพวกเขาไม่สนใจเกี่ยวกับการออกแบบและสไตล์ของห้องเป็นพิเศษ

บ้านพักครอบครัวสมัยใหม่

หากชาวยุโรปสามารถบอกคุณเกี่ยวกับประวัติครอบครัวของตนได้อย่างภาคภูมิใจ เดินผ่านห้องโถงของที่ดินของครอบครัว แสดงว่าคุณย่าทวดของพวกเขายอมรับข้อเสนอของคู่สมรสในอนาคต หรือสถานที่จัดงานเลี้ยงรับรองที่เคร่งขรึม เราก็ทำได้ บอกคุณเกี่ยวกับสายเลือดของสัตว์เลี้ยงมากกว่าเรื่องของเราเอง ของตัวเอง นั่นคือวิธีที่มันเป็นในประเทศของเรา แต่บ่อยครั้งขึ้นเรื่อยๆ ที่คนสมัยใหม่มักเข้าใจว่าประวัติศาสตร์แบบเดียวกันมีความหมายต่อพวกเขาอย่างไร การสร้าง "รังของครอบครัว" เป็นขั้นตอนแรกในการฟื้นฟูบทบาทเดิมของที่อยู่อาศัยของครอบครัว การอนุรักษ์และเคารพประวัติศาสตร์ของบรรพบุรุษ

จนถึงปัจจุบัน "อสังหาริมทรัพย์" สามารถเรียกได้ว่าเป็นที่ดินที่ค่อนข้างใหญ่พร้อมสิ่งปลูกสร้างต่าง ๆ บ้าน "เจ้านาย" สถานที่พักผ่อนและตามกฎแล้วสระว่ายน้ำและสนามเด็กเล่น แน่นอนว่าชีวิตใน "รังครอบครัว" สมัยใหม่นั้นแตกต่างจากที่บรรพบุรุษของเรามี หมู่บ้านชานเมืองสมัยใหม่ถูกสร้างขึ้นด้วยโครงสร้างพื้นฐานที่รอบคอบ ผู้อยู่อาศัยของพวกเขาสามารถเข้าถึงผลประโยชน์ทั้งหมดของอารยธรรมได้ แต่สิ่งหนึ่งที่ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง - ชีวิตที่กลมกลืนกับธรรมชาติและกับตัวเอง พื้นที่กว้างใหญ่ที่ไม่มีที่สิ้นสุด ทุ่งนาที่เขียวขจีหรือหิมะปกคลุม อ่างเก็บน้ำตามธรรมชาติ การขี่ม้า และการพายเรือ ไม่หยุดที่จะ "ทันสมัย" เป็นเวลาเกือบ 200 ปี

เช่นเคย ผู้คนพยายามสร้าง "รังของครอบครัว" ซึ่งจะถูกส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น ไม่ธรรมดา พิเศษ หรืออย่างที่พวกเขาพูดในตอนนี้ นั่นคือเหตุผลที่เจ้าของที่ดินในอนาคตสั่งโครงการบ้านแต่ละหลังใช้โซลูชั่นพิเศษในด้านภูมิทัศน์หันไปหานักออกแบบมืออาชีพและเลือกแปลงที่ตั้งอยู่ถัดจากอ่างเก็บน้ำและป่าไม้ที่งดงาม ซุ้มและการตกแต่งภายในของบ้านสามารถทำได้ในทุกรูปแบบเนื่องจากเทคโนโลยีการก่อสร้างและการตกแต่งที่ทันสมัยช่วยให้สามารถทำได้ ทันสมัย ​​ไฮเทค สไตล์โคโลเนียล เข้มงวด ทันสมัย ​​- ทางเลือกแทบไม่จำกัด ทั้งหมดนี้ช่วยให้คุณจัดโลกพิเศษตามความคิดของคุณเกี่ยวกับบ้านของครอบครัว

เราสร้างมาเพื่อยุคสมัย

เจ้าของ "อสังหาริมทรัพย์" สมัยใหม่ชอบบ้านที่สร้างและตกแต่งโดยใช้วัสดุธรรมชาติ: ไม้, หิน, ปูนปลาสเตอร์ที่เป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อม, วอลล์เปเปอร์ผ้า ฯลฯ ไม่เพียงแต่มีชื่อเสียงเท่านั้น แต่ยังปลอดภัยจากมุมมองด้านสิ่งแวดล้อมด้วย แน่นอนว่า "การเล่น" ที่มีพื้นผิวและพื้นผิวของวัสดุดังกล่าวช่วยให้คุณสร้างการตกแต่งภายในที่เป็นเอกลักษณ์ของบ้านครอบครัวสมัยใหม่ และถ้าก่อนหน้านี้เนื่องจากหน้าต่างบานใหญ่ผู้อยู่อาศัยในนิคมเก่าแช่แข็งในฤดูหนาวและอิดโรยจากความร้อนในฤดูร้อนวันนี้หน้าต่างพลาสติกและวัสดุฉนวนความร้อนล่าสุดทำให้โครงการบ้านที่จะดำเนินไปได้ จะอบอุ่นในฤดูหนาวและเย็นในฤดูร้อน

สถาปนิกและวิศวกรที่ออกแบบที่ดินสำหรับครอบครัวสมัยใหม่ให้ความสำคัญกับการเลือกใช้วัสดุฉนวนกันความร้อน เพราะเราไม่ได้พูดถึงกระท่อมฤดูร้อนที่ครอบครัวใช้เวลาจำกัด แต่เกี่ยวกับบ้านเพื่อการอยู่อาศัยถาวรตลอดทั้งปี ดังนั้น ในการก่อสร้างชานเมืองสมัยใหม่ วัสดุธรรมชาติจึงถูกนำไปใช้อย่างกว้างขวาง เนื่องจากมีความปลอดภัยต่อสิ่งแวดล้อม การไม่ติดไฟ และความง่ายในการติดตั้ง Rockwool ACOUSTIC BATTS สโตนวูลที่มีอัตราการดูดซับเสียงสูงมักใช้เป็นฉนวนกันเสียง

“แนวคิดเรื่องบ้านไร่ของครอบครัวเป็นไปในเชิงบวก”

แนวคิดในการฟื้นฟูที่ดินก็ได้รับการอนุมัติจาก Dmitry Medvedev ย้อนกลับไปในปี 2550 ในการสื่อสารทางอินเทอร์เน็ตแบบเปิดของเขากับคำถาม "คุณคิดอย่างไรเกี่ยวกับแนวคิดในการฟื้นฟูที่ดินของครอบครัว" เขาตอบแบบนี้: “แนวคิดเรื่องบ้านไร่ของครอบครัวเป็นไปในทางบวก สิ่งนี้มีประโยชน์ทั้งสำหรับประเทศโดยรวมและสำหรับบุคคล การใช้ชีวิตในธรรมชาติน่าอยู่มากกว่าในเมืองใหญ่ ตัวอย่างของการฟื้นฟูวัฒนธรรมอสังหาริมทรัพย์ไม่ได้เป็นเพียง "ที่ดิน" ที่ตั้งอยู่ตามทางหลวง Novo-Rizhskoye, Rublevo-Uspenskoye และ Dmitrovskoye แต่ยังห่างจากมอสโกหลายพันไมล์ ดังนั้น Nikita Mikhalkov ผู้กำกับที่มีชื่อเสียงและบุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมจึงสร้างบ้านของครอบครัวในภูมิภาค Nizhny Novgorod ดินแดนนี้เป็นของขุนนาง Konchalovsky ก่อนการปฏิวัติ และหลังจากปี 2000 มิคาลคอฟเริ่มยกระดับอาณาเขตของที่ดินด้วยพื้นที่ไม่น้อยกว่า 115 เฮกตาร์ (ซึ่งเกือบ 8 สนามฟุตบอล!) จากท่อนซุงที่เลือก กระท่อมสำหรับแขก บ้านสำหรับยาม โบสถ์ประจำบ้าน ห้องของเจ้าชาย คอกม้า และห้องรับประทานอาหารสำหรับคนใช้ถูกสร้างขึ้น แน่นอนว่าชีวิต "ขุนนาง" กำหนดภาระผูกพัน ดังนั้นมิคาลคอฟไม่เพียงใช้เวลากับที่ดินของเขาเท่านั้น แต่ยังรักษาความสงบเรียบร้อยในดินแดนที่ได้รับมอบหมายให้เขา

แน่นอนว่ามรดกของครอบครัวเน้นถึงสถานะของบุคคลความสามารถของเขา แต่ "รังของครอบครัว" ที่แท้จริงไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดยเสียค่าใช้จ่ายจากสถานที่อันทรงเกียรติและเฟอร์นิเจอร์พิเศษที่ได้รับคำสั่งจากฝรั่งเศส แต่เนื่องจากกลิ่นอายอันเป็นเอกลักษณ์ของบ้าน "วิญญาณ" ของมัน โบราณวัตถุและสิ่งของประจำครอบครัวที่เก็บรักษาไว้ในแต่ละครอบครัวมีบทบาทพิเศษโดยไม่คำนึงถึงว่าชีวิตจะพัฒนาไปอย่างไรและมีการล่อลวงให้ขายมรดกสืบทอดของครอบครัวหรือไม่ ภาพถ่าย ไอคอน พรม เฟอร์นิเจอร์โบราณ และของตกแต่งภายในอื่นๆ ที่มี “ประวัติศาสตร์” ช่วยสร้างบรรยากาศของ “ที่ดินของครอบครัว”

ยุคของการขยายตัวของเมืองและไฮเทคที่ "เย็นชา" กำลังค่อยๆ เข้าสู่วิถีชีวิตที่สะดวกสบายและ "น่าอยู่" ผู้คนไม่ต้องการหายใจไม่ออกในมหานครที่เต็มไปด้วยฝุ่นและก๊าซอีกต่อไป พวกเขามุ่งมั่นเพื่อให้ได้มาซึ่งธรรมชาติ สะอาด และเป็นจริง ประโยชน์ของความสำเร็จของอารยธรรมทำให้สามารถสร้างที่อยู่อาศัยที่ทันสมัยและสมบูรณ์แบบนอกเมืองในสภาพธรรมชาติที่เก่าแก่ และวิธีการจัดเตรียม "รังครอบครัว" ใหม่และใช้เวลาว่างของคุณคุณจะได้รับประสบการณ์และประเพณีของบรรพบุรุษของคุณ

บรรณาธิการ: Roman Adamov