Slavyanskaya Sloboda: งานแต่งงาน: พิธีกรรมและพิธีการ งานแต่งงานนอกรีตของชาวสลาฟ

พิธีแต่งงานของชาวสลาฟเป็นประเพณีที่ซับซ้อนทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับงานแต่งงาน ประกอบด้วยหลายส่วนและยืดเวลาออกไปมาก (เป็นเวลาหลายเดือน!) ตามธรรมเนียมแล้ว พิธีแต่งงานของชาวสลาฟสามารถแบ่งออกเป็นพิธีแต่งงานที่เหมาะสม เช่นเดียวกับพิธีแต่งงานก่อนและหลังแต่งงาน มีข้อมูลหลายอย่างที่ขัดแย้งกันเกี่ยวกับวิธีที่ชาวสลาฟโบราณจัดงานแต่งงาน ดินแดนที่แตกต่างกันมีลักษณะเฉพาะของพิธีกรรม แต่โดยรวมแล้วก็ยังคงเหมือนเดิม

เริ่มต้นด้วย พิธีก่อนแต่งงาน:

นี่คือเหตุการณ์ที่น่าสนใจและสำคัญที่เกิดขึ้นก่อนงานแต่งงาน เป็นสิ่งสำคัญที่คู่บ่าวสาวในอนาคตต้องอดอาหารก่อนแต่งงาน

แต่วันที่สว่างที่สุดคือแน่นอน งานแต่งงาน.มันรวม:

วันแต่งงานจึงจบลงด้วยประการฉะนี้. แต่นั่นไม่ใช่ทั้งหมด

หลังแต่งงานมีประเพณีแขวนเสื้อเจ้าสาว น่าจะมีร่องรอยของเลือด ("ไวเบอร์นัม") ติดอยู่ จากนั้นแม่สื่อก็มอบผ้าเช็ดหน้าและเข็มขัดสีแดงให้กับภรรยาที่เพิ่งสร้างใหม่ ถ้าไม่มีเลือดหรือเสื้อไม่ห้อยเลย ผู้หญิงคนนั้นก็ไม่คาดเอว ตามรายงานบางฉบับหากเจ้าบ่าวสร้างผู้หญิงจากเด็กผู้หญิงเธอก็ยังไม่ได้รับเกียรติด้วยเข็มขัดสีแดง การแขวนคอมีขึ้นในเช้าวันจันทร์ นอกจากนี้ หลังแต่งงาน เป็นเรื่องปกติที่จะต้องจุดเตาและเตรียมอาหารสำหรับพ่อตา

Kalachins เป็นอีกหนึ่งประเพณีหลังงานแต่งงาน เขาจำเป็นเพื่อกระชับความสัมพันธ์ระหว่างครอบครัวเพื่อให้เจ้าสาวคุ้นเคยได้ง่ายขึ้น Kalachins จัดขึ้นหนึ่งเดือนหลังจากงานแต่งงานในบ้านของภรรยา คู่บ่าวสาวให้สิบสองม้วนแก่พ่อแม่

นอกจากนี้ยังมีพิธีหลังแต่งงานอื่นๆ โดยปกติจะเป็นงานเลี้ยงในบ้านของสามีหรือในบ้านของภรรยา

เพื่อนของเจ้าบ่าวมีส่วนสำคัญในงานแต่งงาน พวกเขาช่วยเขาและเป็นสัญลักษณ์ของการสนับสนุนครอบครัวในอนาคต

หนึ่งในพิธีแต่งงานคืองานแต่งงาน เป็นการแสดงพรอันศักดิ์สิทธิ์ของเยาวชนสำหรับสหภาพ ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับงานแต่งงานคือความบริสุทธิ์ของเจ้าสาว ในระหว่างพิธีนี้ คนหนุ่มสาววางพวงมาลาให้กันและกัน (เพราะฉะนั้นชื่อ - งานแต่งงาน) งานแต่งงานจัดขึ้นในวัด (บ่อยกว่า Svarog หรือ Lada เพราะพวกเขาเป็นผู้อุปถัมภ์ของครอบครัว)

วันที่นิยมประกอบพิธีคือวันศุกร์ วันเสาร์ และวันอาทิตย์ สามีและภรรยาในอนาคตเตรียมพร้อมสำหรับงานแต่งงาน แหวนสองวง ผ้าขนหนูสองผืน เทียนสองเล่ม ถ้วยดินสองใบ น้ำผึ้งหนึ่งหม้อ ทำพิธีโดย Magi ก่อนเริ่มจำเป็นต้องจัดแถวแขกและผู้เข้าร่วมสำคัญทั้งหมดตามกฎบางอย่าง อย่างไรก็ตามเจ้าสาวและเจ้าบ่าวถูกเรียกว่าเจ้าหญิงและเจ้าชายตามลำดับ คุณลักษณะที่เตรียมไว้ล่วงหน้ามีไว้เพื่ออะไร?

• ผ้าขนหนู. ที่หนึ่ง เด็กหนุ่มยืนอยู่ และในวินาทีที่พวกเขาพันมือ
• แก้ว พวกเขาดื่มเครื่องดื่มพิเศษ (suritsu) จากน้ำผึ้งและสมุนไพร จากนั้นพวกเขาก็แตกสลายซึ่งเป็นการสิ้นสุดของชีวิตในอดีตและการเริ่มต้นชีวิตใหม่ ต้องโยนเศษชิ้นส่วนลงไปในน้ำ พวกเขาเชื่อว่าชีวิตครอบครัวจะเจริญรุ่งเรือง
• ที่รัก. หมอผีทาริมฝีปากของเจ้าสาวด้วย มันเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตในอนาคตอันหอมหวาน

คู่บ่าวสาวจำนวนมากถูกโรยด้วยเมล็ดข้าว สิ่งนี้ทำเพื่อให้เด็กหลายคนเกิดในครอบครัว จากนั้นคนหนุ่มสาวก็กระโดดข้ามไฟสามครั้ง - เพื่อชำระล้างและให้พรโดย Svarog พิธีแต่งงานของชาวสลาฟยังเกี่ยวข้องกับการผ่านแหล่งน้ำ (แม่น้ำหรือแม้แต่ลำธาร) เป็นสัญลักษณ์แห่งการเริ่มต้นชีวิตใหม่ ฝ่าฟันอุปสรรคทั้งปวงไปด้วยกัน โดยทั่วไปแล้วขนบธรรมเนียมไม่ทางใดก็ทางหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับองค์ประกอบของธรรมชาติ (น้ำไฟ) เป็นลักษณะเฉพาะของพิธีกรรมและประเพณีสลาฟทั้งหมด

บทสรุป

นี่คือวิธีที่บรรพบุรุษของเราใช้เวลาในงานแต่งงาน: สนุกและน่าสนใจมาก สำหรับพวกเขา พิธีแต่งงานเป็นหนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิตของทุกคน มันถูกจัดเตรียมอย่างระมัดระวังสำหรับ ที่น่าสนใจคือประเพณีมากมายยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ ตัวอย่างเช่นงานเลี้ยงสละโสด, ทำลายแก้ว (แก้ว) เพื่อความสุข, โปรยข้าวหรือซีเรียลให้คนหนุ่มสาว, ค่าไถ่เจ้าสาว งานแต่งงานยังได้รับการเก็บรักษาไว้ แต่วันนี้อยู่ในกรอบของศาสนาคริสต์และไม่ใช่ลัทธินอกศาสนา สำหรับชาวสลาฟ งานแต่งงานเป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเพียงครั้งเดียวในชีวิต ท้ายที่สุดสหภาพไม่เพียง แต่อยู่บนโลกเท่านั้น แต่ยังอยู่ในสวรรค์ด้วย

งานแต่งงาน - ในสมัยโบราณ แต่ละคนรู้จักตัวเองก่อนอื่นในฐานะสมาชิกของครอบครัวหนึ่ง เด็ก ๆ อยู่ในครอบครัวของพ่อแม่ แต่ลูกสาว - เด็กผู้หญิงเมื่อเธอแต่งงานแล้วไปอยู่ในครอบครัวของสามีของเธอ (นั่นคือเหตุผลที่พวกเขา "แต่งงาน" - ในแง่นี้พวกเขาละทิ้งพวกเขาไป) หญิงสาวต้อง "ตาย" ในครอบครัวเก่าของเธอและ "เกิดใหม่" ในอีกครอบครัวหนึ่งซึ่งแต่งงานแล้วซึ่งเป็นผู้หญิงที่ "เป็นลูกผู้ชาย" . นี่คือการเปลี่ยนแปลงที่ซับซ้อนที่เกิดขึ้นกับเจ้าสาว ดังนั้นความสนใจที่เพิ่มขึ้นของเธอซึ่งตอนนี้เราเห็นในงานแต่งงานและประเพณีของการใช้นามสกุลของสามีเพราะนามสกุลเป็นสัญลักษณ์ของครอบครัว ดังนั้นประเพณีซึ่งได้รับการเก็บรักษาไว้ในบางแห่งคือการเรียกพ่อแม่ของสามีว่า "แม่" และ "พ่อ" ซึ่งโดยวิธีการที่ผู้สูงอายุมักให้ความสำคัญมากแม้ว่าสิ่งนี้จะมาจากไหน?
กำหนดเองไม่สามารถอธิบายได้จริงๆ "เข้าสู่ครอบครัว" - แค่นั้นแหละ!
ตอนนี้เป็นที่ชัดเจนสำหรับเราแล้วว่าทำไมเจ้าบ่าวถึงพยายามพาเจ้าสาวผ่านธรณีประตูบ้านโดยอยู่ในอ้อมแขนเสมอ ท้ายที่สุด ธรณีประตูคือพรมแดนของโลก และเจ้าสาวซึ่งก่อนหน้านี้เป็น "มนุษย์ต่างดาว" ในโลกนี้ , ต้องกลายเป็น “หนึ่งในตัวเธอเอง” ...
แล้วชุดขาวล่ะ? บางครั้งคุณต้องได้ยินว่าพวกเขากล่าวว่าเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์และความสุภาพเรียบร้อยของเจ้าสาว แต่สิ่งนี้ผิด แท้จริงแล้วสีขาวเป็นสีแห่งการไว้ทุกข์ ใช่อย่างแน่นอน สีดำในฐานะนี้ปรากฏขึ้นค่อนข้างเร็ว ตามประวัติศาสตร์และนักจิตวิทยา สีขาวเป็นสีแห่งอดีตสำหรับมนุษย์ ซึ่งเป็นสีของความทรงจำและการลืมเลือนมาตั้งแต่สมัยโบราณ ตั้งแต่ไหน แต่ไรความสำคัญดังกล่าวติดอยู่กับมันในมาตุภูมิ และอื่น ๆ - สีงานแต่งงานที่โศกเศร้าคือสีแดงดำตามที่เรียกกัน รวมอยู่ในเครื่องแต่งกายของเจ้าสาวมานานแล้ว มีแม้กระทั่งเพลงพื้นบ้าน: "อย่าเย็บฉันแม่, กระโปรงสีแดง" - เพลงของลูกสาวที่ไม่ต้องการออกจากบ้านไปหาคนแปลกหน้า - เพื่อแต่งงาน ดังนั้นชุดสีขาว (หรือขาวแดง) จึงเป็นชุดที่ "ไว้อาลัย" ของหญิงสาวที่ "เสียชีวิต" เพื่อครอบครัวเดิมของเธอ
ตอนนี้เกี่ยวกับม่าน ไม่นานมานี้ คำนี้หมายถึง "ผ้าเช็ดหน้า" ไม่ใช่ผ้ามัสลินที่โปร่งใสในปัจจุบัน แต่เป็นผ้าพันคอหนาจริง ๆ ซึ่งปิดหน้าเจ้าสาวอย่างแน่นหนา แท้จริงแล้วจากช่วงเวลาที่ยินยอมแต่งงานเธอถูกมองว่า "ตาย" และผู้อยู่อาศัยในโลกแห่งความตายตามกฎแล้วจะมองไม่เห็นสิ่งมีชีวิต และในทางกลับกัน. ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่วลีที่มีชื่อเสียงจาก "Viya" ของ N. V. Gogol:
“ยกเปลือกตาขึ้น ข้ามองไม่เห็น!” ดังนั้นจึงไม่มีใครเห็นเจ้าสาวได้ และการละเมิดคำสั่งห้ามนำไปสู่ความโชคร้ายทุกประเภทและแม้กระทั่งความตายก่อนวัยอันควร เพราะในกรณีนี้พรมแดนถูกละเมิดและ Dead World "บุกทะลวง" เข้ามาในตัวเรา . .. ด้วยเหตุผลเดียวกันหนุ่มสาวจึงจับมือกันโดยใช้ผ้าเช็ดหน้าโดยเฉพาะและไม่ได้กินหรือดื่ม (อย่างน้อยเจ้าสาว) ตลอดงานแต่งงาน: ในขณะนั้นพวกเขา "อยู่ในโลกที่แตกต่างกัน" และเฉพาะคนที่อยู่ในโลกเดียว ยิ่งกว่านั้น - สำหรับกลุ่มเดียวเท่านั้น "ของเรา" เท่านั้น
ทุกวันนี้ไม่แนะนำให้คนหนุ่มสาวปฏิบัติตนอย่างขยันขันแข็งในงานแต่งงานของพวกเขาและยิ่งกว่านั้นให้ดื่มเครื่องดื่มที่ทำให้มึนเมา แต่ด้วยเหตุผลที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง พวกเขาควรจะกลายเป็นพ่อและแม่ในไม่ช้า แต่คู่สมรสที่เมาสุราสามารถมีลูกที่สมบูรณ์ได้หรือไม่?
จำเป็นต้องพูดถึงประเพณีที่น่าสนใจอีกอย่างหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับการรับประทานอาหารร่วมกันของเจ้าสาวและเจ้าบ่าว ในสมัยโบราณพวกเขากล่าวว่า: "พวกเขาไม่แต่งงานกับคนที่พวกเขากินด้วยกัน" ดูเหมือนว่าจะเกิดอะไรขึ้นถ้าผู้ชายและผู้หญิงทำงานร่วมกันหรือล่าสัตว์และกินอาหารจากชามเดียวกันเหมือนพี่ชายและน้องสาว? ถูกต้อง - เหมือนพี่ชายและน้องสาว (การรับประทานอาหารร่วมกันทำให้ผู้คนเป็น "ญาติ" และไม่สนับสนุนการแต่งงานระหว่างญาติ - อีกครั้งเพื่อผลประโยชน์ของลูกหลาน ...
... เพลงหลายเพลงฟังในงานแต่งงานของรัสเซียและส่วนใหญ่เป็นเพลงเศร้า ผ้าคลุมหนาของเจ้าสาวค่อยๆ ปูดด้วยน้ำตาที่จริงใจ แม้ว่าหญิงสาวจะเดินไปหาคนรักของเธอก็ตาม และประเด็นนี้ไม่ได้อยู่ที่ความยากลำบากในการใช้ชีวิตคู่ในสมัยก่อน หรือมากกว่านั้น ไม่ใช่แค่ในพวกเขาเท่านั้น เจ้าสาวทิ้งครอบครัวของเธอและย้ายไปที่อื่น ดังนั้นเธอจึงละทิ้งวิญญาณผู้พิทักษ์ของประเภทเดิมและมอบตัวให้กับวิญญาณใหม่ แต่ไม่จำเป็นต้องรุกรานและรบกวนอดีตให้ดูเนรคุณ ดังนั้นหญิงสาวจึงร้องไห้ ฟังเพลงคร่ำครวญ และพยายามอย่างเต็มที่เพื่อแสดงความจงรักภักดีต่อบ้านพ่อแม่ ญาติเก่าของเธอ และผู้อุปถัมภ์เหนือธรรมชาติของเธอ - บรรพบุรุษผู้ล่วงลับ และในช่วงเวลาที่ห่างไกลยิ่งกว่านั้น - โทเท็ม สัตว์ต้นกำเนิดในตำนาน ...
นี่คือความลึกซึ้งของความทรงจำทางประวัติศาสตร์ที่มีเพียงประเพณีเดียวเท่านั้นที่เปิดเผยต่อเรา ต้นกำเนิดของสิ่งนี้ ยิ่งกว่านั้น มีคนไม่กี่คนที่รู้
และตอนนี้เรามาจำนิทานรัสเซีย (และไม่ใช่เฉพาะรัสเซีย) ซึ่งความเห็นอกเห็นใจของผู้บรรยายและคนใจดีทุกคนอยู่ข้างน้องสาวเสมอ เธอฉลาดและสวยและเป็นนักเย็บปักถักร้อยในขณะที่ผู้เฒ่า (ปกติสองคน) โง่เขลาไม่พอใจและน่าเกลียด ...
นี่เป็นเพราะประเพณีเก่า: จนกว่าพี่สาวจะแต่งงานน้องสาวไม่เพียง แต่ยอมรับผู้จับคู่เท่านั้น แต่ยังแต่งกายอย่างสวยงามและไปงานเต้นรำหรืองานสังสรรค์ซึ่งเป็นนิทรรศการของเจ้าสาว และถ้าพี่สาวอย่าง Cinderella หรือ The Scarlet Flower เป็นคนชั่วร้ายและเกียจคร้าน ใครจะแต่งงานด้วยล่ะ? ที่นี่คุณเป็นแหล่งทะเลาะวิวาทและความขัดแย้งในครอบครัวทันที และน้องสาวไม่จำเป็นต้องเป็น "ลูกติด" เลยแรงจูงใจนี้ปรากฏขึ้นในภายหลังเมื่อเหตุผลที่แท้จริงเริ่มถูกลืม น้องสาวกำลังทำธุระให้ผู้อาวุโสอยู่แล้วและเดินด้วยผ้าขาดรุ่งริ่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเธอสวยกว่านี้จริงๆ มันน่ากลัวที่จะคิดว่าจู่ๆ จะมีคนสนใจเธอและแต่งงานกับเธอ ข้ามผู้อาวุโสไป! หากสิ่งนี้เกิดขึ้น - และพี่สาวจะถูกขายหน้าตลอดไป พวกเขาจะไม่มีวันได้แต่งงานอย่างแน่นอน ซินเดอเรลล่าจึงไม่เพียงแค่ได้รับชัยชนะในตอนจบเท่านั้น เธอกระทำ "การแก้แค้นที่น่ากลัว" อย่างแท้จริง! ..
ควรจดจำอีกครั้งเกี่ยวกับ "ความงามแบบสาวถักเปีย" ตั้งแต่ครั้งนอกศาสนา ประเพณีนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้เพื่อบอกลาเธอตลอดไปและถักเปียให้ภรรยาสาวด้วยผมเปียสองข้างแทนที่จะเป็นหนึ่งเส้น ยิ่งกว่านั้น ถักเปียไว้ข้างใต้อีกเส้นหนึ่ง ไม่ใช่อยู่ด้านบน หากหญิงสาวหนีไปกับคนรักโดยขัดต่อความประสงค์ของพ่อแม่ของเธอ (มันเป็นการแต่งงานที่เรียกว่า "การแต่งงานโดยปราศจากความตั้งใจ") ผู้ปกครองนั้นมีความหมายโดยเฉพาะไม่ใช่เจ้าสาวเอง (ตามที่เป็นอยู่ บางทีก็คิดว่า) สามีหนุ่มก็ตัดเปียของหญิงสาวที่มีค่าออกและมอบให้พ่อตาและแม่ยายที่เพิ่งสร้างใหม่พร้อมกับเรียกค่าไถ่จากการลักพาตัวหญิงสาว และไม่ว่าในกรณีใดผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว ต้องคลุมผมด้วยผ้าโพกศีรษะหรือผ้าพันคอ (เพื่อที่ "พลัง" ที่มีอยู่ในนั้นจะไม่สร้างความเสียหายต่อครอบครัวใหม่) ผ้าโพกศีรษะหมายถึงการทำให้เวทมนตร์คาถาเสียหายต่อครอบครัวของเธอ ทำให้เธอขุ่นเคือง และประสบปัญหาร้ายแรง - ไม่เป็นไร ถ้าไม่ใช่เลือดอาฆาต และค่าไถ่ งานแต่งงานถูกเรียกว่า "veno" ในมาตุภูมิโบราณ และคำนี้เกี่ยวข้องกับคำว่า "พวงหรีด" และ "มงกุฎ" - หมวกของหญิงสาว...
ฉันยังต้องพูดสองสามคำในหัวข้อที่ละเอียดอ่อน ด้วยเหตุผลบางอย่างเชื่อกันว่าในรัสเซียเก่าและ "โดยเฉพาะอย่างยิ่ง" ในมาตุภูมิโบราณเด็กผู้หญิงที่ให้กำเนิดลูกก่อนแต่งงานถือว่าเสียศักดิ์ศรีอย่างไม่สามารถแก้ไขได้ มีภาพยนตร์และหนังสือ "ประวัติศาสตร์" นับไม่ถ้วนที่คุณแม่ยังสาวผู้โชคร้ายถูกความโชคร้ายหลอกหลอน: พวกเขาจมน้ำตาย, แขวนคอตัวเอง, เป็นบ้า, เจ้าบ่าวปฏิเสธพวกเขา, พ่อแม่สาปแช่ง, ขับไล่พวกเขาออกจากบ้าน ...
ในบางภูมิภาคของรัสเซีย ความบริสุทธิ์ทางเพศของเด็กผู้หญิงถูกปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัดมาก แต่บ่อยครั้งมันก็ดูตรงกันข้าม เด็กก่อนสมรสไม่ได้เป็นอุปสรรคต่อการแต่งงาน - ไม่ใช่เลย! แม่ของพวกเขาถือเป็น "เจ้าสาวคนแรกในหมู่บ้าน" ท้ายที่สุดแล้วอะไรคือข้อกำหนดหลักสำหรับผู้หญิงตั้งแต่สมัยโบราณ? ให้สามารถอุ้มท้องและให้กำเนิดบุตรที่มีสุขภาพสมบูรณ์แข็งแรงได้ ดังนั้นพวกเขาจึงแข่งขันกันแต่งงานกับคุณแม่ยังสาวที่ได้พิสูจน์แล้วว่าผู้หญิงของพวกเขามีประโยชน์ เมื่อหญิงสาวกำลังจะแต่งงาน - คุณจะรู้ได้อย่างไรว่า "ดอกไม้เปล่า" ถูกจับได้ ..
บายโปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในรัสเซียเหนือในหมู่ผู้เชื่อเก่า บางครั้งเด็กที่คลอดก่อนกำหนดเกิดมาโดยตั้งใจเพื่อที่จะมีโอกาสแต่งงานมากขึ้นเพื่อไม่ให้เป็นโสด
และถ้าพ่อของเด็กก่อนแต่งงานเป็นนักรบผู้สูงศักดิ์โบยาร์เจ้าชายเอง (มันอยู่เหนือสถานการณ์ที่เรามักจะร้องไห้ในโรงหนัง) คุณแม่ยังสาวไม่เพียง ในครอบครัวของเธอและครอบครัวของเจ้าบ่าว: ความสุขในบ้านล่อ! ทุกคนรู้ว่านักรบโดยเฉพาะผู้นำที่สูงส่งถูกบดบังด้วยพระคุณของเทพเจ้า ในรัสเซียโบราณ 'ทาสที่ให้กำเนิดลูกจากเจ้าของได้รับการปลดปล่อยจากการเป็นทาส ...

และนี่คือวิธีที่พวกเขาพยายามเฉลิมฉลองงานแต่งงานในชุมชนนอกรีตที่มีอยู่:

ตามประเพณีของชาวสลาฟ เจ้าบ่าวลักพาตัวเจ้าสาวที่งานรื่นเริง โดยก่อนหน้านี้ได้ตกลงกับเธอเกี่ยวกับการลักพาตัว: “ ฉันดูเหมือนเกม ... และภรรยาของฉันที่ฉลาดแกมโกงซึ่งกำลังคุยกับเธอ: ชื่อคือภรรยาสองและสามคน”จากนั้นเจ้าบ่าวได้ให้เส้นเลือดแก่พ่อของเจ้าสาว
งานแต่งงานเกิดขึ้นในช่วงบ่ายต่อค่ำ แม่ของเจ้าบ่าวเตรียมเตียงแต่งงาน ขั้นแรกเธอวางฟ่อนข้าว (จำนวน 21 มัด) เหนือเตียงขนนกและผ้าห่ม แล้วโยนเสื้อคลุมขนสัตว์สีมอร์เทนหรือหนังสีมอร์เทน (หรือตัวพังพอน) ไว้ด้านบน ใกล้อ่างน้ำที่มีน้ำผึ้ง ข้าวบาร์เลย์ ข้าวสาลี ข้าวไรย์วางอยู่ เมื่อเตรียมทุกอย่างแล้วแม่สามีในอนาคตก็เดินไปรอบ ๆ เตียงพร้อมกับกิ่งโรวันในมือของเธอ
ก่อนงานแต่งงานน้องชายหรือวัยรุ่นครอบครองสถานที่ของเจ้าบ่าวซึ่งเจ้าบ่าวต้องซื้อสถานที่ถัดจากเจ้าสาว หลังจากเรียกค่าไถ่แล้ว เจ้าบ่าวและเจ้าสาวถือเทียนที่จุดแล้วเดินไปที่วัด นักเต้นเดินนำหน้าพวกเขา ข้างหลังพวกเขาถือวัวซึ่งวางแผ่นเงินไว้ เบื้องหลังเด็กหนุ่ม ผู้อาบน้ำถือชามดอกฮ็อพ ธัญพืช และเงิน แม่สื่ออาบน้ำให้บ่าวสาวจากขัน แขกต้องการให้เจ้าสาวเป็นเด็กมากที่สุดเท่าที่มีขนในเสื้อโค้ทหนังแกะ หลังจากความปรารถนาดังกล่าว แม่สื่อก็อาบน้ำให้แขกอย่างมีเมตตาเช่นกัน
ปุโรหิตสวมมงกุฎ จับมือเจ้าสาว สั่งเจ้าบ่าวและสั่งให้ทั้งคู่จูบกัน สามีปกปิดภรรยาของเขาด้วยกระโปรงหรือเสื้อคลุมของเขา เป็นสัญลักษณ์ของการอุปถัมภ์และการปกป้อง หลังจากนั้นปุโรหิตก็มอบถ้วยน้ำผึ้งให้พวกเขา ยืนอยู่หน้าแท่นบูชา สามีและภรรยาดื่มจากถ้วยสามครั้ง เจ้าบ่าวสาดน้ำผึ้งที่เหลือบนแท่นและโยนชามไว้ใต้เท้าของเขาและพูดว่า:

“ให้ผู้ที่ถูกเหยียบย่ำ
ใครจะหว่านความบาดหมางในหมู่พวกเรา ใครก็ตามที่เหยียบชามก่อนตามตำนานจะได้เป็นหัวหน้าครอบครัว
ระหว่างทางกลับบ้านคนหนุ่มสาวเดินเกาะกลุ่มกันแน่นและแขกก็ดึงแขนเสื้อพยายามแยกออกจากกัน หลังจากการทดสอบง่ายๆ ทุกคนนั่งลงที่โต๊ะและเริ่มงานเลี้ยง ทุกคนยกเว้นเด็กที่อยู่ข้างหน้าแม้ว่าจะมีไก่ทอด แต่พวกเขาก็กินมันเมื่อสิ้นสุดงานเลี้ยงเท่านั้น คนหนุ่มสาวไม่ได้รับอนุญาตให้ดื่มหรือรับประทานอาหารในระหว่างงานเลี้ยงแต่งงาน เมื่อถึงขีดสุดของความสนุก คนหนุ่มสาวก็เข้าไปในโถงทางเดินซึ่งมีการเตรียมเตียงแต่งงานไว้ล่วงหน้า

กอย กอย สวาร็อก
ผ่านเกณฑ์.
กอย กอย สวาร็อก
ลดา ลดา มีพาย ภายใต้คำพูดดังกล่าว คนหนุ่มสาวจับวัวพิธีกรรมและไก่ห่อด้วยผ้าขนหนู ปิดตัวเองในห้องโถง ที่ประตูพร้อมกับชักดาบเพื่อนของเจ้าบ่าวเดินปกป้องความสงบสุขของหนุ่มสาว

คุนหยูขนกระทืบ!
ดันกัน!
ฝันดี!
สนุกกับการลุกขึ้น! หลังจากความปรารถนาดังกล่าวแขกก็กลับไปที่บ้าน แต่หลังจากนั้นไม่นานพวกเขาก็ส่งไปสอบถามเกี่ยวกับ "สุขภาพ" ถ้าเจ้าบ่าวตอบว่า "สุขภาพดี" คำว่า "ดี" ก็เกิดขึ้น "ลุกขึ้นอย่างร่าเริง" เด็กหนุ่มเริ่มกิน คู่บ่าวสาวต้องหักขาและปีกออกจากไก่ แล้วโยนกลับข้ามไหล่ของเขา หลังจากชิมไก่และวัวแล้ว คนหนุ่มสาวก็เข้าร่วมกับแขกและความสนุกสนานก็ดำเนินต่อไป
เพื่อนของเจ้าบ่าวอ่านพร: ถึงแขก: ครับคนดี!
แขกที่เป็นมิตร
โทรแล้วไม่โทร
หนวดและเครา
โสดและยังไม่ได้แต่งงาน
ที่ประตูของผู้เฝ้าประตู
มีผู้แสร้งทำเป็นที่ประตู
เดินบนพื้น
ยืนอยู่ตรงกลาง.
จาก Kuta ไปที่ม้านั่ง
บนทางโค้ง บนม้านั่ง!
อวยพร!
ถึงเยาวชน: หนุ่ม หนุ่ม!
เดินดี
เสื้อโค้ทมอร์เทน,
สีดำลง
ด้วยการปิดตา
ด้วยหัวที่น่าสงสาร
cocottes สีทอง,
ต่างหูเงิน,
ลูกสาวของพ่อ,
ภรรยาทำได้ดี!
อวยพรคุณ!
ถึงสาวๆ: สาวแดง
ผู้ผลิตเค้ก,
หัวหวี,
หน้าแข้ง,
มงกุฎหญิงแพศยา
นำครีมเปรี้ยวออก
Kokurki นวด
ถูกฝังอยู่ภายใต้การล็อค
พวกเขาให้คนเลี้ยงแกะ
อวยพร!
ถึงพวก: เยสต้า! คนตัวเล็ก
ไอ้หมู!
ท้องคด
ขาสายน้ำผึ้ง,
ใบหน้าหน้าท้อง,
ดูเหมือนตูด
อวยพร! หลังจากพรดังกล่าว งานเลี้ยงก็ลุกโชนขึ้นอีกครั้ง งานเลี้ยงจบลงด้วยการละเล่น หลังจากนั้นผู้ที่ยังเดินได้ก็กลับบ้าน
จำเป็นต้องกล่าวสุนทรพจน์ในพิธี:
เจ้าบ่าวในงานแต่งงานสีขาวเจ้าสาวสีแดง เกือบตลอดงานแต่งงาน เจ้าบ่าวจับมือเจ้าสาว เน้นความรักที่มีต่อเธอ
ก่อนร่วมเตียงแต่งงานกับสามีหนุ่ม ภรรยาถอดรองเท้าสามี มีเหรียญอยู่ในรองเท้าบู๊ตหนึ่งและหากพบในบู๊ตแรกคาดว่าชีวิตจะมีความสุข

มาช้านาน งานแต่งงานถือเป็นงานที่สำคัญที่สุดในชีวิต บรรพบุรุษของเราสร้างครอบครัวโดยยึดมั่นในประเพณีและปฏิบัติตามกฎพิเศษอย่างเคร่งครัด เสียงสะท้อนของประเพณีพิธีแต่งงานของมาตุภูมิก็มีอยู่ในการแต่งงานสมัยใหม่เช่นกัน

ประเพณีพิธีแต่งงานของชาวสลาฟมีอายุมากกว่าหนึ่งศตวรรษ: บรรพบุรุษของเราปฏิบัติตามกฎอย่างระมัดระวัง การเริ่มต้นครอบครัวเป็นการกระทำที่ศักดิ์สิทธิ์และมีความหมายโดยใช้เวลาเฉลี่ยสามวัน ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา สัญญาณการแต่งงานและความเชื่อโชคลางก็ตกทอดมาถึงเราในมาตุภูมิซึ่งสืบทอดกันมาจากรุ่นสู่รุ่น

พิธีแต่งงานของชาวสลาฟโบราณ

สำหรับบรรพบุรุษของเรา พิธีแต่งงานเป็นเหตุการณ์ที่สำคัญอย่างยิ่ง พวกเขาเข้าหาการสร้างครอบครัวใหม่ด้วยความรับผิดชอบ โดยหวังว่าจะได้รับความช่วยเหลือจากเหล่าทวยเทพและโชคชะตา คำว่า "งานแต่งงาน" นั้นประกอบด้วยสามส่วน: "swa" - สวรรค์ "d" - การกระทำบนโลกและ "ba" - พรจากเทพเจ้า ปรากฎว่าในอดีตคำว่า "งานแต่งงาน" หมายถึง "การกระทำทางโลกที่ได้รับพรจากพระเจ้า" จากความรู้นี้ทำให้เกิดพิธีแต่งงานแบบโบราณ

การเข้าสู่ชีวิตครอบครัวมีจุดมุ่งหมายหลักเพื่อความต่อเนื่องของครอบครัวที่แข็งแรงและแข็งแรง นั่นคือเหตุผลที่ชาวสลาฟโบราณกำหนดข้อ จำกัด และข้อห้ามหลายประการในการสร้างคู่รักใหม่:

• อายุของเจ้าบ่าวต้องมีอายุอย่างน้อย 21 ปี
• อายุของเจ้าสาวไม่น้อยกว่า 16 ปี
• ครอบครัวของเจ้าบ่าวและครอบครัวของเจ้าสาวไม่ควรเกี่ยวข้องกันทางสายเลือด

ตรงกันข้ามกับความเชื่อที่แพร่หลาย ทั้งเจ้าบ่าวและเจ้าสาวมักไม่ค่อยได้รับการแต่งงานหรือแต่งงานโดยไม่เต็มใจ: เชื่อกันว่าเทพเจ้าและชีวิตช่วยให้คู่รักใหม่พบกันและกันในสภาพที่พิเศษและกลมกลืนกัน

ทุกวันนี้ ความสนใจมากมายก็จ่ายให้กับการบรรลุความสามัคคี ตัวอย่างเช่น ผู้คนจำนวนมากขึ้นเริ่มใช้สมาธิพิเศษเพื่อดึงดูดความรัก บรรพบุรุษของเราถือว่าการเต้นรำเป็นวิธีที่ดีที่สุดในการผสมผสานอย่างกลมกลืนกับจังหวะของธรรมชาติ

ในวัน Perun หรือวันหยุดของ Ivan Kupala คนหนุ่มสาวที่ต้องการพบกับชะตากรรมของพวกเขารวมตัวกันในการเต้นรำสองรอบ: ผู้ชายนำวงกลม "เกลือ" - ไปทางดวงอาทิตย์และสาว ๆ - "ต่อต้าน เกลือ”. ดังนั้นการเต้นรำรอบทั้งสองจึงหันหลังให้กัน

ในช่วงเวลาของการบรรจบกันของนักเต้นและหญิงสาวที่ชนกัน พวกเขาถูกนำออกจากการเต้นรำ: เชื่อกันว่าเทพเจ้านำพวกเขามารวมกัน ต่อจากนั้นหากผู้หญิงและผู้ชายรักกันเจ้าสาวก็จะถูกจัดพ่อแม่ต้องรู้จักกันและหากทุกอย่างเรียบร้อยก็กำหนดวันแต่งงาน

เชื่อกันว่าในวันแต่งงาน เจ้าสาวเสียชีวิตเพื่อครอบครัวและวิญญาณผู้พิทักษ์ เพื่อไปเกิดใหม่ในครอบครัวของเจ้าบ่าว การเปลี่ยนแปลงนี้มีความสำคัญเป็นพิเศษ

ประการแรก ชุดแต่งงานพูดถึงความตายเชิงสัญลักษณ์ของเจ้าสาวในรูปแบบหนึ่ง: บรรพบุรุษของเรารับเอาชุดแต่งงานสีแดงพร้อมผ้าคลุมสีขาวแทนผ้าคลุมโปร่งแสงในปัจจุบัน

สีแดงและสีขาวในภาษามาตุภูมิเป็นสีแห่งการไว้ทุกข์ และผ้าคลุมหนาที่ปิดหน้าเจ้าสาวทั้งหมดเป็นสัญลักษณ์ของการที่เธออยู่ในโลกแห่งความตาย มันสามารถถอดออกได้เฉพาะในช่วงงานเลี้ยงแต่งงานเท่านั้น เมื่อการอวยพรของเทพเจ้าเหนือเด็กเสร็จสิ้นแล้ว

การเตรียมการสำหรับวันแต่งงานของทั้งเจ้าบ่าวและเจ้าสาวเริ่มต้นขึ้นในคืนก่อนหน้า เพื่อนของเจ้าสาวไปกับเธอที่โรงอาบน้ำเพื่อทำพิธีอาบน้ำ ภายใต้บทเพลงและน้ำตาอันขมขื่น หญิงสาวถูกล้างด้วยน้ำจากถังสามใบ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ที่บ่งบอกว่าเธออยู่ระหว่างสามโลก ได้แก่ เปิดเผย นาวี และกฎ เจ้าสาวเองต้องร้องไห้ให้มากที่สุดเพื่อรับการให้อภัยจากวิญญาณที่เธอจากไป

ในตอนเช้าของวันแต่งงาน เจ้าบ่าวส่งของขวัญให้เจ้าสาวซึ่งหมายถึงความภักดีในความตั้งใจของเขา: กล่องที่มีหวี ริบบิ้น และขนมหวาน ตั้งแต่วินาทีที่ได้รับของขวัญ เจ้าสาวก็เริ่มเปลี่ยนเสื้อผ้าและเตรียมพร้อมสำหรับพิธีแต่งงาน ในขณะที่แต่งตัวและหวีผม เพื่อน ๆ ก็ร้องเพลงที่เศร้าที่สุดและเจ้าสาวต้องร้องไห้มากกว่าวันก่อน เชื่อกันว่ายิ่งหลั่งน้ำตาก่อนงานแต่งงานมากเท่าไร ชีวิตแต่งงานก็จะยิ่งหลั่งน้อยลงเท่านั้น

ในขณะเดียวกันขบวนงานแต่งงานที่เรียกว่ากำลังรวมตัวกันในบ้านของเจ้าบ่าว: เกวียนที่เจ้าบ่าวและทีมของเขาไปรับเจ้าสาวพร้อมของขวัญไปให้เพื่อนและพ่อแม่ของเธอ ยิ่งครอบครัวของเจ้าบ่าวรวยมากเท่าไหร่ รถไฟก็ยิ่งควรอยู่ได้นานขึ้นเท่านั้น เมื่อเตรียมการทุกอย่างเสร็จเรียบร้อยแล้ว ขบวนรถก็แล่น สู่บ้านเจ้าสาวพร้อมร้องรำทำเพลง

เมื่อมาถึงญาติของเจ้าสาวได้ตรวจสอบความตั้งใจของเจ้าบ่าวด้วยคำถามและงานการ์ตูน ประเพณีนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ในยุคของเรากลายเป็น "ค่าไถ่" ของเจ้าสาว

หลังจากเจ้าบ่าวผ่านการตรวจสอบทั้งหมดและมีโอกาสพบเจ้าสาวแล้วขบวนงานแต่งงานพร้อมกับหนุ่มสาวกองและญาติ ๆ ก็ถูกส่งไปยังวัด พวกเขาไปหาเขาบนถนนที่ยาวไกลโดยคลุมหน้าเจ้าสาวด้วยผ้าคลุมหนา: เชื่อกันว่าในเวลานั้นภรรยาในอนาคตมีครึ่งหนึ่งอยู่ในโลกของ Navi และเป็นไปไม่ได้ที่ผู้คนจะเห็นเธอ "มีชีวิตที่สมบูรณ์"

เมื่อมาถึงวัด พ่อมดผู้ซึ่งกำลังรอหนุ่มสาว ทำพิธีให้พรแก่การอยู่ร่วมกัน ดังนั้นเป็นการยืนยันความสามัคคีในคู่รักและปิดผนึกคำสาบานของหนุ่มสาวต่อหน้าเหล่าทวยเทพ นับจากนั้นเป็นต้นมาถือว่าเจ้าสาวและเจ้าบ่าวเป็นครอบครัวเดียวกัน

หลังพิธี แขกทุกคนนำโดยคู่แต่งงานไปร่วมงานเลี้ยงเพื่อเป็นเกียรติแก่งานแต่งงาน ซึ่งอาจกินเวลานานถึงเจ็ดวันโดยไม่มีการขัดจังหวะ ในระหว่างการรักษาเด็ก ๆ ได้รับของขวัญและยังมอบเข็มขัดตุ๊กตาเครื่องรางและเหรียญให้กับแขกของพวกเขาซ้ำ ๆ

นอกจากนี้ ภายในหกเดือนของชีวิตครอบครัว ครอบครัวใหม่ที่ชื่นชมของขวัญของแขกแต่ละคน ต้องกลับไปเยี่ยมและมอบสิ่งที่เรียกว่า "ของขวัญ" ซึ่งเป็นของกำนัลคืนที่มีมูลค่ามากกว่าของขวัญของแขก จากนี้ ครอบครัวหนุ่มสาวแสดงให้เห็นว่าของขวัญของแขกมีไว้สำหรับอนาคต เพิ่มความเป็นอยู่ที่ดีของพวกเขา

เมื่อเวลาผ่านไป ประเพณีการแต่งงานที่ไม่สั่นคลอนได้มีการเปลี่ยนแปลงบางอย่างที่เกิดจากการอพยพและสงคราม การเปลี่ยนแปลงหยั่งรากและนำความทรงจำเกี่ยวกับพิธีแต่งงานของชาวรัสเซียมาให้เรา

พิธีแต่งงานของชาวรัสเซีย

ด้วยการถือกำเนิดของศาสนาคริสต์ในมาตุภูมิ พิธีแต่งงานได้เปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง เป็นเวลาหลายสิบปีแล้วที่พิธีขอพรเทพเจ้าที่วัดกลายเป็นพิธีแต่งงานในโบสถ์ ผู้คนไม่ยอมรับวิถีชีวิตใหม่ในทันทีและสิ่งนี้ส่งผลกระทบโดยตรงต่อการจัดงานสำคัญเช่นงานแต่งงาน

เนื่องจากสหภาพการแต่งงานไม่ถือว่าถูกต้องหากไม่มีงานแต่งงานในโบสถ์ พิธีแต่งงานประกอบด้วยสองส่วน: งานแต่งงานในโบสถ์และส่วนพิธีกรรม ซึ่งเป็นงานเลี้ยง อันดับสูงสุดในโบสถ์ไม่ได้รับการสนับสนุน "เวทมนตร์" แต่บางครั้งนักบวชก็มีส่วนร่วมในงานแต่งงานที่ "ไม่ใช่งานแต่งงาน"

เช่นเดียวกับชาวสลาฟโบราณในประเพณีการแต่งงานของชาวรัสเซียประเพณีดั้งเดิมได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นเวลานาน: การจับคู่เจ้าสาวและการสมรู้ร่วมคิด ที่เจ้าบ่าวทั่วไปซึ่งจัดขึ้นในงานเฉลิมฉลอง ครอบครัวของเจ้าบ่าวดูแลเจ้าสาว สอบถามเกี่ยวกับตัวเธอและครอบครัวของเธอ

เมื่อพบหญิงสาวที่มีอายุและสถานะที่เหมาะสมแล้ว ญาติของเจ้าบ่าวได้ส่งผู้จับคู่ไปยังครอบครัวของเจ้าสาว ผู้จับคู่สามารถมาได้ถึงสามครั้ง: ครั้งแรกเพื่อประกาศความตั้งใจของครอบครัวของเจ้าบ่าว ครั้งที่สองคือการดูครอบครัวของเจ้าสาว และครั้งที่สามคือการได้รับความยินยอม

ในกรณีที่การจับคู่ประสบความสำเร็จ มีการแต่งตั้งเจ้าสาว: ครอบครัวของเจ้าสาวมาที่บ้านของเจ้าบ่าวและตรวจดูบ้าน สรุปว่า: ลูกสาวของพวกเขาจะอยู่ดีกินดีที่นี่หรือไม่ หากทุกอย่างเรียบร้อยและเป็นไปตามความคาดหวัง พ่อแม่ของเจ้าสาวตอบรับคำเชิญเพื่อร่วมรับประทานอาหารกับครอบครัวของเจ้าบ่าว ในกรณีที่ปฏิเสธ การจับคู่จะถูกยกเลิก

หากว่าที่เจ้าสาวทำสำเร็จ พ่อแม่ของเจ้าบ่าวก็จะกลับมาเยี่ยมพร้อมๆ กัน พวกเขาได้ทำความคุ้นเคยกับเจ้าสาวเป็นการส่วนตัว สังเกตทักษะการดูแลทำความสะอาดของเธอ และสื่อสารกับเธอ หากท้ายที่สุดแล้วพวกเขาไม่ผิดหวังในตัวหญิงสาว เจ้าบ่าวก็จะถูกพาไปหาเจ้าสาว

หญิงสาวต้องปรากฏตัวในชุดทั้งหมดของเธอเพื่อแสดงว่าเธอเป็นพนักงานต้อนรับและเพื่อนที่ดีเพียงใด เจ้าบ่าวยังต้องแสดงคุณสมบัติที่ดีที่สุดของเขา: ในตอนเย็นของ "งานแต่งงานครั้งที่สาม" ในกรณีส่วนใหญ่เจ้าสาวมีสิทธิ์ที่จะปฏิเสธเจ้าบ่าว

หากคนหนุ่มสาวสามารถทำให้กันและกันและไม่คัดค้านงานแต่งงานพ่อแม่ของพวกเขาก็เริ่มหารือเกี่ยวกับค่าวัสดุในงานแต่งงานของลูก ๆ ขนาดของสินสอดทองหมั้นของเจ้าสาวและของขวัญจากครอบครัวของเจ้าบ่าว ส่วนนี้เรียกว่า "การจับมือ" เพราะเมื่อตกลงทุกอย่างแล้วพ่อของเจ้าสาวและพ่อของเจ้าบ่าว "ตีมือ" นั่นคือพวกเขาจับมือกันในสัญญา

หลังจากสัญญาเสร็จสิ้น การเตรียมงานแต่งงานก็เริ่มขึ้นซึ่งอาจกินเวลานานถึงหนึ่งเดือน

ในวันแต่งงานเพื่อนเจ้าสาวสวมชุดแต่งงานให้เธอเพื่อคร่ำครวญถึงชีวิตที่สดใสร่าเริงของเธอ เจ้าสาวต้องร้องไห้ตลอดเวลาเมื่อเห็นความเป็นสาวของเธอ ในขณะเดียวกันเจ้าบ่าวและเพื่อน ๆ ก็มาที่บ้านของเจ้าสาวเพื่อเตรียมซื้อภรรยาในอนาคตของเขาจากครอบครัวและเพื่อน ๆ ของเธอ

หลังจากค่าไถ่และการทดสอบเชิงสัญลักษณ์ของเจ้าบ่าวประสบความสำเร็จ คนหนุ่มสาวไปโบสถ์: เจ้าบ่าวและเพื่อน ๆ ของเขาส่งเสียงดังและร้องเพลง ส่วนเจ้าสาวก็แยกทางกันบนถนนยาว ๆ โดยไม่สนใจตัวเองมากนัก เจ้าบ่าวต้องมาถึงโบสถ์ก่อนอย่างแน่นอน ด้วยวิธีนี้ ภรรยาในอนาคตจะหลีกเลี่ยงความอัปยศของ "เจ้าสาวที่ถูกทอดทิ้ง"

ระหว่างพิธีแต่งงาน เจ้าบ่าวและเจ้าสาวจะถูกวางบนผ้าขาวที่ปูแล้ว โรยด้วยเหรียญและดอกฮอปส์ นอกจากนี้แขกยังติดตามเทียนแต่งงานอย่างใกล้ชิด: เชื่อกันว่าใครก็ตามที่ถือเทียนไว้สูงกว่าจะได้ครองครอบครัว

หลังจากงานแต่งงานจบลง ทั้งคู่ต้องเป่าเทียนพร้อมกันเพื่อให้ตายในวันเดียวกัน ควรเก็บเทียนที่ดับแล้วไว้ตลอดชีวิตป้องกันความเสียหายและจุดไฟในช่วงเวลาสั้น ๆ ในช่วงที่เกิดลูกคนแรกเท่านั้น

หลังจากพิธีแต่งงานการสร้างครอบครัวถือเป็นเรื่องถูกกฎหมายและตามด้วยงานเลี้ยงซึ่งการกระทำทางพิธีกรรมของชาวสลาฟโบราณได้แสดงออกเป็นส่วนใหญ่

ประเพณีนี้มีมาช้านานจนกระทั่งเปลี่ยนมาเป็นประเพณีการแต่งงานสมัยใหม่ ซึ่งยังคงรักษาพิธีการต่างๆ ของงานแต่งงานในสมัยโบราณเอาไว้

พิธีแต่งงานแบบโบราณ

หลายคนในยุคของเราไม่ได้ตระหนักถึงความหมายอันศักดิ์สิทธิ์ของช่วงเวลาที่คุ้นเคยของงานแต่งงาน แทนที่จะเป็นพิธีที่แท้จริงที่วัดหรืองานแต่งงานในโบสถ์ซึ่งได้รับคำสั่งมาเป็นเวลานาน ขณะนี้มีการจดทะเบียนสมรสของรัฐ ตามด้วยงานเลี้ยง ดูเหมือนว่านี่จะหลงเหลืออยู่ในวิถีชีวิตโบราณ? ปรากฎว่ามาก

ประเพณีแลกแหวน.การแลกแหวนมีมาช้านาน แม้แต่บรรพบุรุษของเราก็สวมแหวนให้กันและกันเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งความสามัคคีต่อหน้าทวยเทพในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก ตรงกันข้ามกับประเพณีสมัยใหม่ในการสวมแหวนแต่งงานที่มือขวา ก่อนหน้านี้สวมที่นิ้วนางของมือซ้าย - ใกล้กับหัวใจมากที่สุด

งานแต่งงานนอกรีตของชาวสลาฟบางรูปแบบแตกต่างจากงานแต่งงานของรัสเซียในยุคกลาง "คลาสสิก" เนื่องจากพวกเขาสะท้อนความสัมพันธ์ทางเพศในปัจจุบันได้แม่นยำกว่า: คู่ค้าส่วนใหญ่พบกันและกันโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากพ่อแม่ การอยู่ร่วมกันเป็นไปได้ก่อนพิธีอย่างเป็นทางการ บางครั้งงานแต่งงานจะจัดขึ้นและชำระโดยคู่สมรสเอง ไม่ใช่ญาติ ฯลฯ

ข้อเท็จจริงทั้งหมดเหล่านี้เกิดขึ้นในหมู่ชาวสลาฟนอกรีตเช่นใน "ช่วงเวลาของการอพยพครั้งใหญ่ของผู้คน" คนรุ่นเก่ายังคงอยู่ในบ้านเกิดทางประวัติศาสตร์ของพวกเขาและเยาวชนที่กระตือรือร้นได้สำรวจดินแดนใหม่และจัดการชีวิตส่วนตัวของพวกเขาเอง . แน่นอนว่าชาวสลาฟยังมีงานแต่งงานที่จัดโดยญาติของคู่สมรสด้วยการจับคู่เพื่อนเจ้าสาว ฯลฯ อย่างไรก็ตามงานแต่งงานประเภทนี้เป็นเพียงกรณีพิเศษของการพัฒนาของเหตุการณ์ซึ่งด้วยเหตุผลบางอย่างกลายเป็นสิ่งสำคัญในยุคกลาง ossified และตอนนี้มักจะนำเสนอให้เราเป็นตัวอย่างของศีลธรรมของบรรพบุรุษของเราซึ่งแตกต่างจาก วิธีทำความรู้จักและการอยู่ร่วมกันของ "เยาวชนที่น่ากลัวในปัจจุบัน"

ในความคิดของฉัน รูปแบบการจัดระเบียบชีวิตส่วนตัวสมัยใหม่ไม่ได้ทำลายรากฐานและทำลายประเพณี แต่เป็นการดึงดูดโดยสัญชาตญาณต่อรากเหง้าของสภาพสังคมที่เปลี่ยนแปลงไป ลัทธินอกรีตนั้นมีความยืดหยุ่นมากกว่าที่จะทนทาน นั่นคือเหตุผลที่มันมีค่า

เราดึงข้อมูลเกี่ยวกับพิธีกรรมของงานแต่งงานนอกรีตของชาวสลาฟจากรายงานที่เป็นลายลักษณ์อักษรข้อมูลจากการขุดค้นทางโบราณคดี (เป็นที่ทราบกันดีว่าคนในวัยเจริญพันธุ์ถูกฝังอยู่ในสิ่งที่ดีที่สุดและชุดแต่งงานที่มีสินค้าคงคลังที่เหมาะสม) แต่วัสดุที่ร่ำรวยที่สุดทำให้เรา ศิลปะพื้นบ้านปากเปล่า: นิทาน เพลง คำพูด ซึ่งทำให้หลักฐานพงศาวดารที่มีอยู่น้อยนิดกลายเป็นสี ชุดแต่งงานที่เสนอด้านล่างได้รับการรวบรวมจาก "ปลาวาฬสามตัว" ซึ่งไม่ได้เลียนแบบสิ่งที่ไม่ได้อยู่ในชีวิตส่วนตัวของเรา (เช่น เพื่อนเจ้าสาว การจับคู่โดยไม่ได้รับความยินยอมจากเจ้าสาวและเจ้าบ่าว) แต่ทำให้ความเป็นจริงของเราศักดิ์สิทธิ์ ทันเวลาและเข้ากับชีวิตยุคใหม่ได้อย่างแม่นยำที่สุด

เวลาที่ดีที่สุดสำหรับงานแต่งงานของชาวสลาฟถือเป็นฤดูใบไม้ผลิ (ยารา) และส่วนหนึ่งของฤดูร้อน (ช่วงเวลาของดวงอาทิตย์ที่กำลังเติบโต) ในเดือนที่กำลังเติบโต อย่างไรก็ตาม สถานการณ์ต่อไปนี้ถูกนำมาพิจารณาด้วย: สะดวกกว่าสำหรับเกษตรกร เล่นงานแต่งงานหลังการเก็บเกี่ยว, สำหรับทหารหลังจากการรณรงค์ที่ได้รับชัยชนะ, สำหรับชาวประมงหลังจากฤดูกาลตกปลาที่ประสบความสำเร็จ, นักอภิบาลหลังจากการตกลูก, นั่นคือในช่วงเวลาที่มีความอุดมสมบูรณ์สูงสุด.

ในทำนองเดียวกัน ในปัจจุบัน งานแต่งงานที่ดีซึ่งต้องใช้ค่าใช้จ่ายจำนวนมากสามารถทำได้ในเวลาที่เหมาะสมของปีเมื่อมีเงินทุน
ปัจจุบัน หนึ่งในองค์ประกอบศักดิ์สิทธิ์ที่สำคัญที่สุดของการเฉลิมฉลองนี้ได้หลุดออกจากพิธีแต่งงานไปแล้ว นั่นคือการให้ของขวัญแก่แขกด้วยเจ้าสาวและเจ้าบ่าว วันนี้งานแต่งงานถือว่าประสบความสำเร็จหากค่าใช้จ่ายทั้งหมดของของขวัญจากแขกมีค่าประมาณเท่ากับค่าใช้จ่ายในการปฏิบัติต่อพวกเขาซึ่งไม่ใช่แบบดั้งเดิม

ทั้งในสลาฟโบราณและในงานแต่งงานของรัสเซียยุคกลางครอบครัวของคู่สมรสต้องแบกรับภาระค่าใช้จ่ายหลักและแขก (รวมถึงญาติ แต่คนที่อยู่ห่างไกล) ไม่เพียง แต่ได้รับการปฏิบัติ ระหว่างงานแต่งงานของเจ้าบ่าว เจ้าสาว และสมาชิกในครอบครัว นอกจากนี้ยังมีประเพณีหลังแต่งงานของการ “ให้คืน” หลังจากงานแต่งงานมีการประเมินของขวัญของแขกและคู่บ่าวสาวเมื่อไปเยี่ยมญาติต้องทำของขวัญให้แพงกว่าของขวัญ ในทางกลับกัน แขกได้รับการนำเสนอซ้ำแล้วซ้ำเล่าจากมุมมองสมัยใหม่ เรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ: เงินทอนเล็กน้อย ผ้าเช็ดหน้า เข็มขัด ผ้าเช็ดตัว ตุ๊กตา ฯลฯ แน่นอนว่าสิ่งนี้ไม่ได้ทำแบบตั้งใจ แม่ของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวทำของขวัญเกือบทั้งหมดในช่วงก่อนแต่งงานหลายปี ด้วยวิธีนี้ "เซลล์ของสังคม" ใหม่ไม่เพียง แต่แสดงให้เห็นถึงคุณค่าและความเป็นอิสระเท่านั้น แต่ยังประกาศกับเพื่อนและญาติห่าง ๆ เกี่ยวกับความปรารถนาที่จะเข้าร่วมแวดวงของผู้คน เหล่านี้คือสมาคมบางส่วนซึ่งภายในข้อตกลงทางการเงินนั้นง่ายขึ้น (“ คนของเรา - เราจะชำระ!”) มีความช่วยเหลือซึ่งกันและกันมีความรับผิดชอบร่วมกัน

แนวคิดเรื่อง "คนของเรา" ก็เป็นที่คุ้นเคยสำหรับเราเช่นกัน แต่ตอนนี้เกณฑ์ค่อนข้างคลุมเครือ: เกณฑ์ที่คุณคิดว่าเป็นของคุณไม่ได้ตอบคุณในลักษณะเดียวกันเสมอไป และในสมัยก่อน ของขวัญและของกำนัลเป็นวิธีหนึ่ง เพื่อยืนยันสถานะของ "เพื่อน" ร่วมกัน วันนี้เมื่อไปงานแต่งงานของเพื่อนและมอบของขวัญที่มีค่าควรแก่เขาเราไม่คิดว่าเราต้องช่วยเหลือครอบครัวเล็กในอนาคต แต่เป็นงานแต่งงานที่มีการเฉลิมฉลองตามประเพณีซึ่งแขกตกลงที่จะมามอบและรับของขวัญมากมายจาก เจ้าสาวและเจ้าบ่าวในช่วงวันหยุด สิ่งที่ดึงดูดคือการเกิดขึ้นของหนี้ร่วมกัน (ความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน) ปัจจุบัน การฟื้นฟูกฎที่ไม่ได้เขียนไว้แบบนี้ ความสัมพันธ์ในแนวราบระหว่างผู้คนเป็นสิ่งสำคัญมาก และงานแต่งงานที่เรียบร้อยจะเป็นหนึ่งในขั้นตอนในทิศทางที่ถูกต้อง

งานแต่งงานในสมัยโบราณ ยุคกลาง หรือสมัยใหม่ ประกอบด้วยอย่างน้อยสามส่วน แต่ละส่วนอาจรวมถึงพิธีกรรมต่างๆ ลำดับและประเภทของงานจะแตกต่างกันไปตามสถานการณ์ต่างๆ:

I ก่อนแต่งงาน (ความคุ้นเคย การเกี้ยวพาราสี การจับคู่ การสมรู้ร่วมคิด การจับมือ อาบน้ำ งานเลี้ยงสละโสด การยื่นคำร้องต่อสำนักทะเบียน ฯลฯ)
II งานแต่งงาน (ที่วัด, ในวัด, ลงทะเบียนในสำนักทะเบียน)
III พิธีกรรมหลังงานแต่งงาน (งานฉลอง, คืนวันแต่งงาน, เปลื้องผ้า, งานใหม่, งานยาก, ของกำนัลและของขวัญ, เยี่ยมญาติ ฯลฯ)

พิธีกรรมนอกรีตของชาวสลาฟที่เกี่ยวข้องกับงานแต่งงานส่วนแรกนั้นไม่ค่อยมีใครรู้จักในที่สาธารณะ เนื่องจากไม่ได้จัดระบบ คำอธิบายจึงกระจัดกระจายไปตามแหล่งต่างๆ จำนวนมาก ด้านล่างนี้พวกเขาจะกล่าวถึงในรายละเอียดเพิ่มเติม ความยากลำบากบางอย่างอาจเป็นความจริงที่ว่าการกระทำก่อนแต่งงานของชาวสลาฟโดยเฉพาะอย่างยิ่งการพบปะหรือนำคู่รักมารวมกันมีตัวเลือกพิธีกรรมมากมายซึ่งคู่สมรสจะต้องเลือกเองขึ้นอยู่กับสถานการณ์จริงนั่นคือ สำหรับงานแต่งงานเฉพาะแต่ละงานจะสั่งทำขึ้นเอง การติดตามจุดและลิงก์อย่างระมัดระวังจะช่วยให้ค้นหาเส้นทางที่ถูกต้องได้ง่ายขึ้น

เพลง คำพูด และประโยคด้านล่างทั้งหมดสามารถแทนที่ด้วยข้อความคติชนวิทยาอื่น ๆ ที่เหมาะสมกับสถานการณ์
วงเล็บระบุหมายเลขซีเรียลของแหล่งที่มาจากรายการข้อมูลอ้างอิง (ดูด้านล่าง) ตามด้วยหน้าหรือหมายเลขซีเรียลของข้อความ

ส่วนที่ 1
I.1. "ประหลาดริมน้ำ"
"The Tale of Bygone Years", ศตวรรษที่ 12: "... และ Radimichi และ Vyatichi และทางเหนือมีประเพณีเดียว ... มาบรรจบกันที่เกมเต้นรำและ ... เพลงและพวกเขาลักพาตัวภรรยาที่หารือกับเธอ " พฤติกรรมนี้ไม่ใช่การสำส่อน แต่เป็นพิธีกรรมตามหลักการ "ตามที่พระเจ้าทำ เราก็ทำอย่างนั้น" ตัวอย่างเช่นในนิทานพื้นบ้านของชาวสลาฟทางตอนใต้เพลงในตำนานเกี่ยวกับการแต่งงานของดวงอาทิตย์ได้รับการเก็บรักษาไว้ มันขโมยหญิงสาวคนใดก็ได้จากพิธีกรรมการแกว่งในช่วงเทศกาลในวันเซนต์จอร์จ (ยาริลูแห่งฤดูใบไม้ผลิ)

ในบรรดาชาวสลาฟตะวันออก การชุมนุมของเยาวชนในฤดูใบไม้ผลิ-ฤดูร้อนเกิดขึ้นบ่อยที่สุดบนฝั่งสูงของแม่น้ำ และบางแหล่งเรียกว่า "หงุดหงิดใกล้น้ำ" พงศาวดารไม่ได้อธิบายรายละเอียดว่าการเลือกพันธมิตรฟรีในเกมเกิดขึ้นได้อย่างไร แต่เราสามารถเรียนรู้สิ่งนี้ได้จากนิทานพื้นบ้านโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากเพลงและนิทานที่มีการประชุมที่เป็นเวรเป็นกรรมเกิดขึ้นที่อ่างเก็บน้ำ
มีหลายตัวเลือกสำหรับการพัฒนากิจกรรมซึ่งคุณต้องเลือกเองซึ่งเหมาะสมที่สุดสำหรับสถานการณ์การออกเดทของคู่สมรสในปัจจุบัน

แน่นอนว่าการเล่นตัวเลือก "ความคุ้นเคย" ของคู่ค้าในระหว่างกระบวนการแต่งงานเป็นการเลียนแบบ แต่ไม่ใช่เรื่องโกหก แต่ถ้าคู่รักมาอยู่ด้วยกันและใช้ชีวิตแต่งงานโดยไม่ขอความยินยอมจากญาติตัดสินใจที่จะเล่นงานแต่งงานนอกรีตตามเวอร์ชั่นยุคกลางเลียนแบบการจับคู่ขอมือผู้หญิงจากพ่อแม่ของเธอนี่จะเป็นเรื่องโกหก ต่อพระพักตร์พระเจ้า

แน่นอนหากพ่อแม่เลือกเจ้าสาวและเจ้าบ่าว (บางครั้งมันก็เกิดขึ้น) ลำดับของงานแต่งงานสลาฟควรวาดขึ้นตามสถานการณ์ที่ไม่ได้มาตรฐานในขณะนี้และเป็นที่รู้จักกันดีจากคำอธิบายมากมายเกี่ยวกับงานแต่งงานของ คริสต์ศตวรรษที่ 16-20 เราจะพิจารณารายละเอียดเกี่ยวกับวิธีสลาฟแบบดั้งเดิมในการเลือกคู่ครองอย่างอิสระและบอกเทพเจ้าเกี่ยวกับเหตุการณ์นี้ในระหว่างกระบวนการแต่งงาน

1) "รับพวงหรีด" เหมาะสำหรับเล่นหลายงานแต่งงานในเวลาเดียวกัน สาวๆ ทำพวงมาลา (อย่างละสองพวง) ใกล้สระน้ำพร้อมเพลงตามฤดูกาล ผู้ที่ต้องการแต่งงานโยนพวงมาลาลงในน้ำพร้อมกับคำว่า:
และในทุ่งหญ้า ทุ่งหญ้า เด็กผู้หญิงกำลังเดิน เอ่อ เด็กผู้หญิงกำลังเดิน
เด็กผู้หญิงกำลังเดินเก็บดอกไม้
เก็บดอกไม้และพวงมาลาร่วงโรย
พวกเขาวางพวงหรีดปล่อยให้พวกเขาไปที่แม่น้ำดานูบ
ใครก็ตามที่ได้รับพวงหรีดของฉัน - ฉันจะ (13. หน้า 52, หมายเลข 13. พร้อมบันทึกข้อความดัดแปลง)
ทำได้ดีมากเฝ้าดูสิ่งที่เกิดขึ้นในระยะไกลรีบลงไปในน้ำหยิบพวงมาลาออกมาวางบนหัวของคนที่ตนรักซึ่งในทางกลับกันก็สวมมงกุฎให้พวกเขาด้วยพวงมาลาที่สอง จากนี้ไปถือว่าทั้งคู่มาพบกัน หลังจากนั้นผู้ชายจูงมือขวาไปที่ "ค่ายของเจ้าสาว" หรือ "ค่ายของเจ้าบ่าว" ซึ่งเป็นสถานที่ที่กำหนดไว้เป็นพิเศษ (เต็นท์รั้ว) หากงานแต่งงานตามมาทันทีหลังจากการหมั้นหมาย หรือกลับบ้านโดยตรงหากงานแต่งงานที่เหลือจัดขึ้นในวันอื่น ในกรณีหลังนี้ เป็นเรื่องสำคัญมากที่คู่แต่งงานจะต้องกลับบ้านทันทีในวันนี้ ไม่ต้องเข้าร่วมพิธีกรรมใดๆ อีกต่อไป นอกจากนี้ ดูหัวข้อ I.2 ตามสถานการณ์: ตัวเลือก “ทั้งคู่แยกกันอยู่ในช่วงเวลาของการแต่งงาน” หรือตัวเลือก “ทั้งคู่อยู่ด้วยกันในช่วงเวลาของการแต่งงาน”

2) "ขโมยเสื้อ". เด็กผู้หญิงในเสื้อแขนยาว (หรือเสื้อผ้าอื่น ๆ ที่เลียนแบบหงส์หรือปีกอื่น ๆ ) วิ่งออกไป โบกแขนเสื้อไปที่ชายฝั่งของอ่างเก็บน้ำ เปลื้องผ้า (อย่างสุดความสามารถ) พับเสื้อผ้าแยกเป็นกอง ๆ แล้วเข้าไปอย่างเป็นเอกฉันท์ น้ำที่พวกเขาเล่นเป็นพวง (ไม่กระจายออกไปทุกทิศทาง!) เทพนิยายอธิบายพฤติกรรมของเด็กผู้หญิงในแม่น้ำดังนี้: "พวกเขาขดตัวเป็นเพลง" "พวกเขากระเซ็นร้องเพลง" "พวกเขาเริ่มอาบน้ำและขาว" (ในที่นี้ "ขาว" หมายถึงการซัก) ในเวลานี้ผู้ชายที่เคยอยู่ในตำแหน่งเริ่มต้นในพุ่มไม้หลังต้นไม้ในโพรง ฯลฯ ซึ่งระบุโดยหมอผีหรือหมอผี (ในเทพนิยาย - "ปู่เก่า", "Saint Yuray", " Baba Yaga”) แอบขโมยเสื้อผ้าของหญิงสาวที่เขาชอบและซ่อนอีกครั้ง เด็กผู้หญิงขึ้นฝั่งแต่งตัวและไม่สนใจเพื่อนที่กำลังมองหาเสื้อผ้า "บินหนีไป" หญิงสาวที่เหลือประกาศข้อความศักดิ์สิทธิ์: "ใครก็ตามที่เอาเสื้อของฉันไป ตอบสนอง!" - ความเงียบ (สามครั้ง) “ถ้าเจ้าแก่จงเป็นพ่อของข้า หากเจ้ายังเล็กจงเป็นพี่ชายของข้า หากเจ้าเท่าเทียมกับข้า จงเป็นคู่หมั้นของข้า!” . เพื่อนที่ดีออกไปและจูงมือเธอไปที่ค่ายของเขาหลังจากนั้นงานแต่งงานก็ดำเนินต่อไปหรือกลับบ้าน (โดยไม่มีส่วนร่วมในกิจกรรมใด ๆ ของวันนี้) กับเพลง:
ในทะเล เป็ดว่าย ว่าย จิตวิญญาณ ว่าย อู๋!
Otkel เอาเป็ด
กระจายเป็ดทั้งหมด
ฉันเอาเป็ดหนึ่งตัวไปด้วย
เด็กผู้หญิงกำลังเดินอยู่บนถนน
Otkel เอา (ชื่อ)
เขาทำให้สาวๆทุกคนแยกย้ายกันไป
ฉันเอาหนึ่ง (ชื่อ) (13. p. 95, no. 110; p. 96, no. 111 พร้อมหมายเหตุ, ข้อความดัดแปลง)
ดูหัวข้อ I.2 เพิ่มเติม ตัวเลือก “ทั้งคู่อยู่ด้วยกันในเวลาที่แต่งงาน”

3) “การรวบรวมด้วยตนเอง” หรือ “เจ้าสาวผู้กล้าหาญ” หญิงสาวเองหรือด้วยความช่วยเหลือของผู้รับมอบฉันทะยื่นข้อเสนอให้ผู้ชายอีกครั้งริมน้ำ (ในช่วงน้ำท่วมฤดูใบไม้ผลิ): น้ำหกใส่โบโลเนสหญิงสาวยัดตัวเองให้ผู้ชาย ... (ที่นี่ "บรรจุ" ทำ ไม่มีนัยเชิงลบแต่พูดถึงความกะล่อนของเธอ โอ้ย เสียดแทง)
หรือ: น้ำหกเหนือทุ่งหญ้า โอ้ใช่ ไลโอลี ไลโอลี หก
ชายชรายัดลูกสาวของเขา:
คุณมามาหนุ่ม (ชื่อ)
คุณรับไป รับไป (ชื่อผู้หญิง)
คุณจับมือเธอด้วยมือขวา
คุณอยู่ด้วยกันแล้ว
ผู้คนกำลังพูดถึงคุณอยู่แล้ว (13. น. 95 น. 110, น. 96 น. 111 พร้อมบันทึก, ดัดแปลงข้อความ).

การหมั้นด้วยแหวนโดยได้รับความยินยอมจากคู่สัญญา - ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ ตัวเลือก "ทั้งคู่อยู่ด้วยกัน" หรือ "ทั้งคู่อาศัยอยู่แยกกัน"
สำหรับงานแต่งงานในฤดูร้อนเพลงฤดูใบไม้ผลิ - ฤดูร้อนที่มีสัญลักษณ์การแต่งงานมีความเหมาะสม: เกี่ยวกับเบียร์, เกี่ยวกับผึ้ง, เกี่ยวกับเป็ด, แพะ, เดาปริศนาที่ได้รับจากคู่ครองของเพศตรงข้าม ฯลฯ
ในช่วงเย็นเมื่อไม่สามารถว่ายน้ำได้จะใช้ตัวเลือก:

4) "ฉันกำลังยืนอยู่บนก้อนหิน" หญิงสาวยืนอยู่บนหินใกล้แม่น้ำ (หรือบนตลิ่งสูง ฮัมม็อค ตอไม้ เนินอะไรก็ได้) เพื่อนของเธอร้องเพลง:

และบนก้อนหิน (ชื่อของหญิงสาว) พ่อ (หรือญาติเพื่อน) พูดว่า:
“พาฉันออกจากก้อนหิน!” นักบวชไม่สงสารเธอ ไม่เอาก้อนกรวดออกจากเบลา เดินผ่านธนาคาร
เช้าตรู่ที่รุ่งสาง นกน้อยร้องเจื้อยแจ้วในทะเลใกล้ทะเล - ก้อนกรวดสีขาว
และบนหิน (ชื่อของหญิงสาว) เธอ (ชื่อของที่รัก) ยืนอยู่บนหินพูดว่า: "พาฉันออกจากก้อนกรวด!"
(ชื่อดาร์ลิง) มีซิลัชกีมากมาย เขาเอาที่รักออกจากหิน พาเขาไปที่หอคอยสูง (1. S. 432, No. 578, ดัดแปลงข้อความ)
การดำเนินการกับข้อความ คู่หมั้นดึงหญิงสาวออกจากหิน การแลกเปลี่ยนแหวนเพิ่มเติมตามสถานการณ์ที่อยู่อาศัย

5) "งานแต่งงานหมาป่า". นี่คือชื่อของงานแต่งงานที่มีการเฉลิมฉลองในเดือนมกราคม - กุมภาพันธ์อย่างไรก็ตามหมาป่าเริ่ม "เล่นตลก" ตั้งแต่วันที่ Perun และวันหยุดฤดูใบไม้ร่วงจำนวนหนึ่งเรียกว่า "วันหมาป่า" ในหมู่ชาวสลาฟ เจ้าบ่าวกับผู้ติดตามของเขาสวมชุดหนังหมาป่าหลังจากส่งเสียงดังในระยะไกลโฉบลงมาที่ฝูงชนของผู้เข้าร่วม (ใกล้หลุมน้ำแข็ง) และคว้าวัตถุที่เขาหลงใหลโยนมันข้ามไหล่ของเขาและ พามันกลับบ้าน ฝูงชนเป่านกหวีดและขว้างลูกบอลหิมะและเกาะตามพวกเขา สาวๆ ร้องเพลงก่อนและหลังการลักพาตัว:
แพะขาขาวเดินขึ้นเขา
เธอหยอกล้อ เธอแกล้งหมาป่าสีเทา:
“หมาป่าเทา! ฉันไม่กลัวคุณ
ฉันไม่กลัวคุณ ฉันจะฝังตัวเองในพุ่มไม้
แพะเดาไม่ออกว่าจะเกิดอะไรขึ้นในตอนเช้า:
ขาอยู่นี่ เขาอยู่นี่ ตัวแพะหายไปแล้ว
สาวแดงเดินอยู่ในทุ่งหญ้า
พวกเขาเดินไปในทุ่งหญ้าร้องเพลงให้พวกเขาฟัง
ล้อเล่น (ชื่อเจ้าสาว) (ชื่อเจ้าบ่าว):
“(ชื่อเจ้าบ่าว) ฉันไม่กลัวคุณ ฉันจะฝังตัวเองในหอคอย”
ฉันเดาไม่ถูก (ชื่อเจ้าสาว) จะเกิดอะไรขึ้นในตอนเช้า:
ริบบิ้นมาแล้ว เข็มขัดมาแล้ว สาวๆ หายห่วง! (1. น. 458, น. 612).

เป็นที่น่าสนใจว่าในอินเดียโบราณมีเก้าวิธีในการแต่งงาน รวมทั้งการแต่งงานแบบรากษส คล้ายกับที่อธิบายไว้ การกระทำที่หยาบคายเช่นนี้ถือเป็นการแต่งงาน (ไม่ใช่การอยู่ร่วมกันอย่างผิดกฎหมาย) ในขณะที่ปฏิบัติตามพิธีกรรมเล็กน้อย ตัวอย่างเช่นในเทพนิยาย "The Snotty Goat" ตัวละครที่มีชื่อเดียวกันพาหญิงสาวที่มีเขาออกจากระเบียงบ้านพื้นเมืองของเขาและทันที - บนพื้น ในตอนเช้า คนใช้ของเขาปลุกหญิงสาวอย่างประณีต โดยยืนอยู่ใต้ประตู: “ยังไม่ถึงเวลานอน ถึงเวลาตื่น ถึงเวลาเข้าห้องแห่งการแก้แค้น ขนขยะไปทิ้งบนถนน!” นี่คือการเรียกร้องให้ทำพิธีกรรม "ทดสอบเด็ก" ซึ่งรวมถึงงานต่างๆ - นำน้ำด้วยกระชอน, กวาดพื้นอุดตันโดยเจตนา ฯลฯ ตอนนี้ทำให้เราพิจารณาหญิงสาวที่ถูกขโมยเป็นภรรยา ไม่ใช่นางบำเรอของผู้ลักพาตัว ในทำนองเดียวกัน เราสามารถเล่น "งานแต่งงานหมาป่า" นั่นคืองานแต่งงานลักพาตัวได้ตามขั้นต่ำ และเรายังสามารถใช้สถานการณ์สูงสุด (ดูด้านล่าง)

นอกจากนี้ ตัวเลือก "ทั้งคู่อยู่ด้วยกันในเวลาที่แต่งงาน"
I.2 ค่าธรรมเนียม
มีการจัดค่ายสองแห่ง (ค่าย, วลี, เต็นท์) - เจ้าบ่าวและเจ้าสาว ในแต่ละค่ายมีโต๊ะ: ผ้าเช็ดตัว, ขนมปังและเกลือ, เครื่องดื่ม, ถั่ว, ขนมหวาน, ธัญพืช, เทียนในเมล็ดข้าว ขนมปังที่อบที่บ้านพร้อมเพลงพิธีกรรมเป็นสิ่งที่พึงปรารถนา (ดูด้านล่าง) ผู้ปกครองที่ปลูกได้รับการแต่งตั้ง (พวกเขาไม่ไปวัด) และผู้ฝึกงาน (พัน, ก้อน, สจ๊วต, เพื่อน, ผู้จับคู่ - ผู้ติดตามที่ติดตามทั้งคู่ระหว่างทาง)

ตัวเลือก "ทั้งคู่แยกกันอยู่ในช่วงเวลาของการแต่งงาน"
ในสถานะเจ้าสาว.
1) ปาร์ตี้สละโสด ทำพวงหรีดโดยเจ้าสาวและเพื่อนเจ้าสาวสำหรับเจ้าบ่าว เจ้าสาว (ที่สวยที่สุด) และสำหรับแขกทุกท่าน ในงานแต่งงานยุคกลางของรัสเซีย พวงหรีดยังคงอยู่กับเจ้าสาวเท่านั้นในฐานะสัญลักษณ์ของ "ความงามของหญิงสาว" และมักถูกแทนที่ด้วยต้นคริสต์มาสที่ประดับประดา ในสมัยโบราณผู้เข้าร่วมทุกคนในการเฉลิมฉลองจะถูกทำเครื่องหมายด้วยดอกไม้และพวงหรีดจากพวกเขาชุดของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวนั้นโดดเด่นด้วยการตกแต่งที่สวยงามมากขึ้นภายใต้เงื่อนไขของศรัทธาคู่ งานแต่งงาน "ดอกไม้ bacchanalia" การตกแต่งของ การมีส่วนร่วมกับพระเครื่องในบางประเพณีท้องถิ่นลดลงอย่างมีนัยสำคัญ ในฤดูหนาวพวงหรีดขนนกตกแต่งด้วยริบบิ้นและสิ่งอื่น ๆ เป็นไปได้ ในฐานะที่เป็นเครื่องรางนำหัวหอมและกระเทียมมาทอเป็นพวงมาลา (15. หน้า 141-142)

หากเจ้าสาวก่อนพบเจ้าบ่าวเป็นสาวพรหมจารีหรือเป็นสาวพรหมจรรย์ในเวลาแต่งงาน และพบว่าสามารถสื่อสารสิ่งนี้กับโลกได้ คนต่างศาสนาสมัยใหม่จะพลาดไม่ได้ที่จะสังเกตว่าสิ่งนี้ไม่ใช่ข้อบังคับ แต่เป็นความจริงที่น่ายินดีในพิธีกรรมพิเศษ ตัวอย่างเช่นเจ้าสาวซึ่งเป็นวัตถุที่ได้รับการคุ้มครองเป็นพิเศษก่อนที่จะไปวัดและจากวัดพ่อที่ปลูกจะคลุมด้วยผ้าคลุมทึบซึ่งพ่อที่ปลูกหรือเจ้าบ่าวพันคนจะถอดออกในงานเลี้ยง (ไม่ใช่ ด้วยมือเปล่า แต่ด้วยแส้ ลูกศร ไม้คิว) ในกรณีเช่นนี้ งานแต่งงานมีการเฉลิมฉลองอย่างงดงามที่สุด เจ้าสาวสวมชุดสีแดงทั้งหมด ยกย่องด้วยความยิ่งใหญ่ อาบด้วยเมล็ดพืชไม่รู้จบ มีอาหารไก่จำนวนมากในงานเลี้ยง

2) สรง ผลิตโดยผู้หญิงใน "สถานที่แห่งอำนาจ" ที่เงียบสงบ: โรงอาบน้ำ, ใต้ต้นไม้ดอกเหลือง, ต้นเบิร์ช, เถ้าภูเขา, บนหินริมแม่น้ำ ฯลฯ


บนบัลลังก์หญิงสาวที่แกะสลัก -
ผมเส้นไหมสวยหวาน

ขาเงินถึงเข่า! (4 เล่ม 1 หน้า 44 เซอร์เบีย ดูตัวเลือกอื่นด้านล่าง)

3) หวีผม บางครั้งเรียกพิธีนี้ว่า “การแกะผมเปีย” แต่พิธีศักดิ์สิทธิ์ที่นี่ไม่ได้เป็นการคลายผมเปียมากเท่ากับการหวีผม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเจ้าสาวยุคใหม่ส่วนใหญ่ไม่ถักผมเปีย ตกแต่งเจ้าสาวด้วยพวงหรีด หากต้องการ สีตามพิธีกรรม เช่น จุดบนหน้าผากหรือใบหน้าของเจ้าสาวในหมู่ชาวสลาฟใต้จะปกป้องเธอจากสายตาชั่วร้าย (15. หน้า 125) บางครั้งพิธีการหวีเกิดขึ้นหลังจากที่เจ้าบ่าวมาถึงและมอบหวีให้เจ้าสาว ในกรณีนี้ หลังจากสระผม เจ้าสาวไม่ได้หวีผมจนเกลี้ยงและศีรษะของเธอไม่ได้รับการตกแต่ง โดยพูดว่า: "Kholya จะมา นำหวีมาด้วย ... "

4) รอเจ้าบ่าวโดยเจ้าสาว กระวนกระวายน้ำตาไหลและร้องเรียน เพื่อนที่แต่งงานแล้วปลอบโยน "เติมเชื้อไฟ" เล่าถึงความยากลำบากในการใช้ชีวิตร่วมกันกับญาติใหม่ มีสัญญาณ: กี่น้ำตาที่คุณหลั่งก่อนงานแต่งงาน หลายคนจะไม่ไหลออกมาหลังจากนั้น

ในค่ายเจ้าบ่าว.
1) ปาร์ตี้สละโสด เจ้าบ่าวและทีมของเขากำลังเตรียมพร้อมทั้งทางร่างกายและจิตใจสำหรับการเดินทางไปยังแคมป์ของเจ้าสาว คำบอกลาจากพี่ๆที่มีประสบการณ์ พาดพิงส่อเสียดและเรื่องตลก

2) สรง มันถูกสร้างขึ้นโดยผู้หญิงสูงอายุใน "สถานที่แห่งอำนาจ" ที่เงียบสงบ: โรงอาบน้ำ, ใต้ต้นโอ๊ก, ขี้เถ้า, ใต้รากของต้นไม้ที่ร่วงหล่น, บนหินริมแม่น้ำ ฯลฯ
มีคุณยายจากต่างแดน เธอถือถังสุขภาพ
สำหรับสิ่งนี้และเล็กน้อยสำหรับงานแต่งงานของคุณ - ทั้งถัง! (การฉีดพ่นและการราด) (4 เล่ม 3 หน้า 63)
คุณถูกฝนโปรยปราย
ลมแรงกำลังเกาคุณ! (4, vol. 2. p. 387. ดูตัวเลือกอื่นๆ ด้านล่าง).

3) หวีผม
อะไรที่ไม่ใช่เนยแข็งสีขาวร่วนในเนย
ไม่ใช่แอปเปิ้ลแดงก่ำกลิ้งบนจานรอง
ที่ (ชื่อของเจ้าบ่าว) กำลังจะแต่งงาน
svashenko ของเขาสวมใส่
จักรพรรดินียอมรับ
หวีซี่ห่างบ่อยๆ
ลงโทษเขาด้วยคำพูด:
คุณจะไป (ชื่อเจ้าบ่าว) เพื่อแต่งงาน
ถึงที่รักของเด็กหญิงสีแดง
ถึงพ่อแม่ที่ซื่อสัตย์ของเธอ
คุณรู้วิธีพูดคำกับผู้คน
ปรากฏตัวด้วยความสุภาพของคุณ! (๓. น. ๓-๙).

4) รถไฟไปที่ประตูของเจ้าสาว ด้วยเสียงดินดังอย่างน่ากลัว บางทีอาจจะเป็น "ม้า" นั่นคืออานม้าซึ่งกันและกัน อุปสรรคทางพิธีกรรม (ประตูที่ปิดตาย "กำแพง" ที่มีชีวิต และอื่นๆ) ตัวอย่าง: “ทันใดนั้นก็มีเสียงดังและเสียงกรีดร้องที่ประตู การเล่นดนตรี ม้าร้อง การคลิกแส้ - นี่คือทีมของ Radoslav สำหรับเจ้าสาว แฟนสาวโยนพวงหรีดให้ทอ หยุดร้อง เต้นรำ วิ่งไปที่ประตู และตามธรรมเนียมโบราณ ราโดสลาฟถูกขับออกจากประตู พวกเขาไม่ต้องการให้ Radunya เพื่อนของเจ้าบ่าวที่อยู่นอกประตูร้องเพลง: "เปิดประตูกว้าง เราต้องการดูเจ้าสาว ไขกุญแจที่แข็งแรง มอบเจ้าสาวให้เจ้าบ่าว!" และแฟน ๆ ก็ตอบพร้อมเพรียงกันว่า: "ผู้หญิงของเราไม่ต้องการแต่งงานแม้ว่าเธอจะยังดูเหมือนพวงหรีด แต่เวลาของเธอยังมาไม่ถึง ออกไปจากบ้านของเราซะ!" อีกครั้ง เพื่อนๆ ร้องว่า "เปิดดีกว่า ไม่งั้นเราจะฟันประตูให้แหลกเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อยในทันทีด้วยดาบ!" Radunya นั่งอยู่คนเดียวในห้องชั้นบน ฟังเพลงและรอยยิ้ม เขารู้ว่า: ประตูไม่ได้ล็อค แต่ด้วยไม้ ม้าจะดันด้วยปากกระบอกปืนและพวกมันจะเปิดกว้าง ทีมของเจ้าบ่าวจะขับรถเข้าไปในสนามพร้อมกับส่งเสียงร้องราวกับว่าพวกเขาบุกเข้าไปในปราสาทของศัตรู และแฟนสาวจะปลุกและรีบไปที่ Raduna ด้วยเสียงกรีดร้อง ได้เวลาแจกพวงมาลา และพวกเขาสวมพวงหรีดกับแฟนสาว - ไม่นับ! ผนังทั้งหมดถูกปกคลุม สวยที่สุดคือไวเบอร์นัม พันด้วยด้ายสีทองโรยด้วยเลื่อมสีเงิน - สำหรับเจ้าบ่าวอันเป็นที่รัก ... เพื่อน ๆ วิ่งเข้าไปในห้องชั้นบนพร้อมเพลง: "เราควบม้าเกรย์ฮาวด์พังประตูที่แข็งแกร่งโค้งคำนับจากหญิงสาวที่กล้าหาญ: คุณทอพวงมาลาให้เราหรือเปล่า” (เทพนิยายโปแลนด์ 16 หน้า 220 et seq. ข้อความบทกวีในการบอกเล่าของฉัน)

I.3. งานที่ยากสำหรับเจ้าบ่าว
ก) ค้นหาเจ้าสาว เมื่อเข้าไปในเต็นท์เจ้าบ่าวเรียกร้องให้ส่งผู้ร้ายข้ามแดนของเจ้าสาว ("martens", "ermines", "heifers") พวกเขาตอบเขา พวกเขาพูดว่า เรามีจำนวนมาก เลือกสิ่งที่เป็นของคุณ และพวกเขาเอาใบหน้าผู้หญิงหลายคนออกมา คลุมตั้งแต่หัวจรดเท้าด้วยผ้าคลุมหน้า เจ้าบ่าวต้องไปหาภรรยาถึงสามครั้ง ขอแนะนำให้ซ่อนของเก่าและขนาดเล็กไว้ใต้ผ้าคลุมเพื่อที่ว่าหากเจ้าบ่าวทำผิดพลาดก็จะสนุกยิ่งขึ้น

B) ปริศนา เพื่อนเจ้าสาวเดา เจ้าบ่าวคาดเดาชี้ไปที่วัตถุอย่างเงียบ ๆ แสดง "ความรู้" ของเขา:
เจอคู่หมั้นแน่ ใจสั่งมา แต่ใจ-ใจเป็นไงบ้าง? ลองเดาปริศนา Peregudochka ของหญิงสาว:
เรามีอะไรอยู่ในห้องที่สว่างไสวเป็นสีแดงราวกับดวงอาทิตย์? (“มุมแดง” เทพธิดาแห่งชูรามิ)
เรามีอะไรในห้องที่สว่างไสวเหมือนพระจันทร์เต็มดวง? (ก้อน.)
ใครในหอคอยที่ดูเหมือนจะเป็นดอกจันบ่อย? (ญาติและเพื่อนเจ้าสาว.)

I.4 การให้ของขวัญร่วมกันของคู่หมั้น พิธีกรรมสำคัญที่มีสัญลักษณ์อีโรติกซึ่งมีเพียงชิ้นส่วนที่กระจัดกระจายอยู่ในงานแต่งงานยุคกลาง
ก) ให้หวีและของใช้ส่วนตัวอื่น ๆ (กระจก, บลัชออน) โดยเจ้าบ่าวแก่เจ้าสาวพร้อมกับอุทานว่า "Kholya มาถึงแล้ว นำหวีมาด้วย!" ในอนาคตด้วยหวีนี้เด็กจะถูกหวีด้วยกัน จากนี้ไปพวกเขาต้องทะนุถนอมเกื้อกูลกัน

B) ของขวัญรองเท้า เจ้าบ่าวนำรองเท้าคู่ใหม่มาให้เจ้าสาวที่นั่งอยู่ วางเธอ ห่อด้วยผ้าขนหนู บนโต๊ะพร้อมคำว่า:
อย่าเดินเท้าเปล่ามีน้ำค้างในสวน
นี่คือรองเท้าบูทคู่ใหม่ของคุณ
ส้นเท้าที่ถูกผูกไว้ใต้ส้นเท้าอาย! (3. น. 91).
เจ้าสาวรับของขวัญด้วยความขอบคุณ ลุกขึ้นหยิบจากโต๊ะ นั่งลงและเปลี่ยนรองเท้าด้วยตัวเอง นอกจากนี้ ในส่วนที่ 3 มีการปะทะกันระหว่างกัน โดยปกติแล้วโจรจะเกี่ยวข้องกับความยากจน แต่ในสมัยก่อนเท้าเปล่าก็ถือเป็นสัญลักษณ์ที่เร้าอารมณ์เช่นกัน ผู้อุปถัมภ์ความรักทางโลก Yarilo ดูเหมือนจะเดินเท้าเปล่า การให้รองเท้าแก่เจ้าสาว เจ้าบ่าวทำให้คนที่เขาเลือกร่ำรวยขึ้นและเรียกร้องสิทธิในเรื่องเพศแบบเด็กผู้หญิงของเธอ ซึ่งตอนนี้เป็นของเขาเท่านั้น ในขณะที่เปลื้องผ้าบนเตียงแต่งงาน เพศนี้ปรากฏต่อโลกด้วยพลังทั้งหมดของมัน

C) การบริจาคเสื้อผ้า ในทำนองเดียวกันและด้วยสัญลักษณ์เดียวกันของการกำจัดภาพเปลือยและความยากจน การประกาศสิทธิของเธอต่อเรื่องเพศและสถานการณ์ทางการเงินของคู่ของเธอด้วยการปกปิดคนที่คุณรักด้วยเครื่องรางทำมือ เจ้าสาวให้เสื้อหรือเข็มขัดแก่เจ้าบ่าวหรือ วัตถุอื่น

I.5 ให้พรด้วยขนมปังและชูรามิ ผลิตโดยพ่อแม่ที่ปลูก ทั้งคู่ยืนก้มหัวหรือคุกเข่า

I.6 รถไฟไปวัด. การกระทำป้องกันของเพื่อน, ผู้จับคู่, หนึ่งพัน (คลิกแส้, ขว้างปา, โบกขวานและอื่น ๆ ) ฝ่ายเคร่งขรึมถือขนมปังของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวกับพวกเขา

ตัวเลือก "ทั้งคู่อยู่ด้วยกันในเวลาที่แต่งงาน"
ตัวเลือกนี้ยังใช้ในงานแต่งงานของคู่รักที่จดทะเบียนแล้ว คู่สมรสที่มีลูก ในกรณีนี้คู่สมรสจะเรียกว่า "เจ้าบ่าว" และ "เจ้าสาว" เนื่องจากงานแต่งงานยังไม่เสร็จสมบูรณ์ต่อหน้าพระเจ้า
เจ้าสาวและเจ้าบ่าวอยู่ด้วยกันในค่ายหนึ่งหรืออีกค่ายหนึ่งตามสถานการณ์ที่อยู่อาศัยจริง ทางเข้าเต็นท์ปิด (อาจเป็นเชิงสัญลักษณ์) ฝั่งตรงข้าม เช่น ฝั่งเจ้าสาว ถ้าทั้งคู่อาศัยอยู่กับเจ้าบ่าว ให้เข้ามาใกล้เต๊นท์ด้วยเสียงเอะอะโกลาหลและเคาะประตู สำหรับคำถาม "คุณต้องการอะไร? พวกเขาเป็นใคร?" คำตอบเชิงเปรียบเทียบเช่น: "วัวสาวออกจากบ้านของเราผู้คนเห็นว่าเธอมาหาคุณและอยู่ ... " และสามครั้งครั้งสุดท้ายที่เรียกชื่อและนามสกุลเดิมของเจ้าสาว ฝ่ายเจ้าบ่าวปฏิเสธถึงสามครั้ง ฝ่ายเจ้าสาวเริ่มบุกประตู จากนั้นพวกเขาก็เปิดออกและเจ้าสาวก็ออกมา (ถ้ามีลูกก็มีลูก) ภายใต้คำพูดของเพื่อน ๆ ของเธอเช่น:

หลีกทางหน่อย คนซื่อ พระเอกกำลังมา!
เธอไม่ได้อยู่คนเดียว เธออุ้มเด็กไว้ในอ้อมแขน (หรือ: เธอจูงเด็กไว้ข้างหลังเธอ)
เจ้าสาวโค้งคำนับตัวแทนด้านข้างของเธอและพูดว่า:
สวัสดีที่รัก! ไม่มี (ชื่อและนามสกุลเดิม) ตอนนี้ฉัน (นามสกุลของสามี) เทพเจ้านำเรามารวมกันและอวยพรให้เรามีลูกชาย (ลูกสาว)! หากนามสกุลของผู้หญิงไม่ได้เปลี่ยน ความคิดเดียวกันนี้จะถูกส่งไปยังผู้ที่มาในอีกนัยหนึ่ง

ด้านเจ้าสาวถามว่า “มีความรักระหว่างคุณไหม? เทพเจ้าและโหราจารย์อวยพรคุณที่วัดหรือไม่? - คำตอบที่สอดคล้องกันของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวที่กำลังจะมาถึง ฝ่ายตกลงที่จะเล่นงานแต่งงาน การเตรียมการร่วมกันเพิ่มเติมสำหรับงานแต่งงานในค่ายของทั้งคู่

1) สรง
2) การเกา
3) การบริจาครองเท้าและเสื้อผ้า
4) อวยพรด้วยชูรามิและขนมปัง
5) รถไฟไปวัด
สำหรับคำอธิบายของพิธีกรรมเหล่านี้ โปรดดูด้านบนในตัวเลือก "ทั้งคู่แยกกันอยู่ในช่วงเวลาของการแต่งงาน"

ส่วนที่ 2 งานแต่งงานที่วัด
II.1. ทางข้ามสะพาน. ระหว่างทางไปวัดมีการสร้างสะพานล่วงหน้า (ไม้, หิน, ในกรณีที่รุนแรง - จากผ้าปู)
เพราะภูเขา ภูเขา ภูเขาสูง
เนื่องจากเป็นป่าเขาลำเนาไพร
ลมแรงพัดมา
ขับไล่หงส์ขาว
อะไรจากฝูงหงส์
ตอกหงส์ขาว
แล้วห่านเป็ดเทาล่ะ
นั่นไม่ใช่หงส์ - หญิงสาวสีแดง
ไม่ใช่ห่านเป็ดเทา -
นั่นคือเจ้าบ่าวกับทีมของเขา
พ่อไฟลุกเป็นไฟ
สาดน้ำแม่,
เสียงท่อทองแดง -
ตีบตันไปใช่มัมเมอร์
บนสะพานไปที่วัด
ถนนปูเป็นผ้าปูโต๊ะ! (3; น. 267, 268).

II.2. พิธีกรรมคาราวาน ขนมปังของเจ้าบ่าวและเจ้าสาวถูกนำไปยัง Magi ด้วยคำพูดที่เหมาะสม พวกเขาจะถูกผ่าออกเป็นสองซีก ขนมปังก้อนหนึ่งของเจ้าบ่าวพับและมัดด้วยขนมปังครึ่งหนึ่งของเจ้าสาวแล้วนำไปถวายเทพเจ้า ส่วนที่เหลือจะแบ่งให้กับผู้ที่อยู่ ณ พระวิหาร หรือทำในงานเลี้ยง

II.3. คำสาบานของหนุ่มสาว หลังจากคำพูดของหมอผี คนหนุ่มสาวสาบานว่าจะรักและซื่อสัตย์ต่อกัน

II.4. พิธีหมั้น แม่สื่อหรือเพื่อนเจ้าสาวนำแหวนมาบนจานและผ้าเช็ดตัว พระดำรัส. คนหนุ่มสาวสวมแหวนให้กับการร้องเพลงหรือการบรรยายของเด็กผู้หญิง:
ในบรรดา Svarga แหวนนั้นถูกปลอมแปลง
ใน Irya ที่สดใสพวกเขาปิดทอง
บนโลก พวกเขาได้รับการจัดอันดับโดยพ่อมด
ใครควรสวมแหวนเหล่านี้?
เจ้าชายแห่งแสงกับเจ้าหญิง
(ชื่อเจ้าบ่าว) กับ (ชื่อเจ้าสาว),
(นามสกุลของเจ้าบ่าว) ร่วม (นามสกุลของเจ้าสาว) (1; หมายเลข 486)
หากการแลกเปลี่ยนแหวนเกิดขึ้นก่อนหน้านี้ ในระหว่างพิธี "Frets at the Water" รายการนี้จะถูกข้ามไป

II.5. การวางมงกุฎบนศีรษะของเจ้าบ่าวและเจ้าสาว Magus สวมมงกุฎให้คู่รักด้วยห่วงโลหะเหนือพวงหรีดดอกไม้
Svarog กำลังมาจากโรงตีเหล็ก
Svarog ถือค้อนสามอัน
ช่างตีเหล็ก Svarog สร้างมงกุฎให้เรา!
ห่วงแต่งงาน สวยงามและใหม่
แหวนทองเพื่อความซื่อสัตย์
นอกจากนี้พิน.
ที่จะแต่งงานในมงกุฎนั้น
มีส่วนร่วมกับแหวน
ปักหมุดใหม่! (1; หมายเลข 98).

II.6. ข้ามการขโมยสามครั้ง หมอผีมัดมือของหนุ่มสาวด้วยผ้าขนหนูสำหรับงานแต่งงาน และจับปลายผ้าแล้วพาทั้งคู่ไปรอบ ๆ ขโมย

II.7. ลุกขึ้นบนผ้าเช็ดตัว ผู้จับคู่ปูผ้าปูบนพื้นซึ่งคนหนุ่มสาวยืนอยู่ คำแนะนำและคำแสดงความยินดีของพ่อมด บางทีการใส่แอกกับหนุ่มสาวในระหว่างการพูดของหมอผีซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการแต่งงานนั่นคือเส้นทางต่อไป "ในสายรัดเดียว" คำเตือนว่าการอยู่ร่วมกันเป็นงานหนัก
ลำดับของการกระทำในวัดสามารถเปลี่ยนแปลงได้สามารถเพิ่มพิธีกรรมอื่น ๆ ได้

II.8. ผลัดลูกด้วยธัญชาติ เมล็ดงาดำ กระโดดที่ทางออกจากวัด ภายใต้ความยินดีทั่วไป

II.9. รถไฟไปที่แคมป์ของเจ้าบ่าว (ถ้าเขามีงานเลี้ยง) หรือไปที่แคมป์ของเจ้าสาว (ถ้าเธอมีงานฉลอง)

ส่วนที่ 3 พิธีหลังแต่งงาน
ในแต่ละจุดของส่วนนี้ของงานแต่งงาน คุณสามารถอาบน้ำให้กับหนุ่มสาวด้วยเมล็ดพืช เมล็ดงาดำ ดอกฮ็อพ เหรียญ กลีบดอกไม้

III.1. พบเด็กที่ธรณีประตูด้วยขนมปังและน้ำผึ้งที่พ่อแม่ปลูกไว้ คนหนุ่มสาวไม่ถือขนมปัง แต่หักเป็นชิ้นแล้วจุ่มน้ำผึ้งกิน พวกเขาเข้าไปในเต็นท์ก่อนตามด้วยผู้ปกครองที่ปลูกไว้ ผู้ช่วยนำขนมปังไปที่โต๊ะทั่วไป อวยพรด้วยของใช้ในบ้าน.
III.2. คำเชิญไปงานเลี้ยง โพส ผู้ปกครองที่ได้รับการปลูกก่อนนำเด็กไปที่โต๊ะ วางพวกเขาบนผิวหนังด้วยขนด้านนอก จากนั้นเชิญนักเดินทางและแขกทุกคนเสียงดังสามครั้ง ทุกคนรอการเชิญสามครั้ง จากนั้นนั่งลงตามลำดับที่จัดเตรียมไว้ พิธี Posad สามารถดำเนินการได้ตั้งแต่เนิ่นๆ เช่น เมื่อเจ้าบ่าวและเจ้าสาวได้รับพรจากผู้ปกครองที่ปลูกไว้ก่อนที่จะไปวัด
III.3. งานฉลอง คนหนุ่มสาวไม่กินหรือดื่ม พวกเขานั่งตัวตรง วางมือบนเข่า ราวกับถูกแช่แข็งและลดสายตาลง นี่ไม่ใช่ "ความอ่อนน้อมถ่อมตนผิด ๆ " แต่เป็นพฤติกรรมทางพิธีกรรมซึ่งมีเป้าหมายที่จะไม่ "รั่วไหล" เปล่า ๆ พระคุณพรของพระเจ้าที่ได้รับที่วัดระหว่างพิธีศีลระลึกของงานแต่งงานซึ่งจำเป็นสำหรับการปฏิบัติที่ถูกต้องของ " พิธีเสกเตียงแต่งงาน” หลังจากนั้นหนุ่มสาวจะประพฤติตัวที่โต๊ะอย่างอิสระมากขึ้น

A) อุทานพิธีกรรม "ขมขื่น!" - แขกตะโกนซึ่งคนหนุ่มสาวตอบว่า: "แสดงทางให้ฉันที!" แขกรับเชิญจูบและคนหนุ่มสาวก็ยืนขึ้นตามพวกเขา "หมีอยู่ที่มุม!" - แขกอุทานต่อไป เด็กหนุ่มลุกขึ้นและตอบว่า: "ฉันรัก (ชื่อสามี)!" และจูบคู่สมรสที่ฟื้นคืนชีพ

B) วางเด็กไว้บนตักของเจ้าสาวเพื่อกระตุ้นการคลอดบุตรขึ้นอยู่กับความต้องการ - เด็กชายหรือเด็กหญิงหรือทั้งสองอย่าง

C) กินข้าวกับเพลง - คำใบ้: ถึงเวลาที่ทั้งคู่จะเกษียณ
แม่ครัวกำลังทำข้าวต้ม
เธอกวนด้วยวง
เธอนำโจ๊กมาที่โต๊ะ
เธอยืนพิงเจ้าชาย
โจ๊กของเราลงไปในชาม
เจ้าชายและเจ้าหญิงเดินเข้าไปในอ้อมกอด
อย่าอายไปเลยเจ้าหญิง
คุณยืนพิงเจ้าชาย
และเรายังเด็ก
และชายกระโปรงของเราก็งอ
กุญแจถูกนำออกจากพอร์ต
และกล่องของเราก็ถูกปลดล็อค! (1; น. 641).

D) ดื่ม "อัปยศ" หรือ "กระเทียม" (เครื่องรางของเจ้าสาว)
เจ้าบ่าวได้รับครกกับสากและกระเทียม เขาบดกระเทียม เทนมและให้เจ้าสาวดื่ม (12 เล่มที่ 2; หน้า 289) ภายใต้คำพูดของแขก:
สีดำกระโดดตามมอร์เทน
สตริง, สตริง,
และเขาตามทันได้อย่างไร!
"ไปที่ห้องใต้ดิน" (เตียงแต่งงาน)
ตั้งแต่วินาทีที่ทั้งคู่จากไป แขกรับเชิญก็ร้องเพลงลามกอนาจารและล้อเล่นอย่างอิสระ

III.4. เตียงแต่งงาน. เจ้าสาวและเจ้าบ่าวกับแม่สื่อและแฟนจะเกษียณไปยังสถานที่ที่จัดเตรียมไว้เป็นพิเศษภายใต้ประโยคของแขก:
- คนหนุ่มสาวไปนอนอธิษฐานต่อเทพเจ้า
เพื่อให้ขยับขาในผ้าห่มได้มากขึ้น!
- ลุกชาย ถอดรองเท้า หงอน!
- หนุ่มๆ ไม่ต้องกลัว ไม่ใช่ตะปูเหล็กแทงทะลุ!
- มีเป็ดอยู่ตามตรอก นกเหยี่ยวบินเข้ามา ทำให้ยอดยุ่งเหยิง!
- น้ำแข็งแตก น้ำไหลซึม ไม่รู้ว่าใคร แต่อยากได้! (2; น. 310-313.)
- แฟนไปแต่งงาน แต่พวกเขาไม่ได้ดูแลคนที่แต่งงานแล้ว
พวกเขาจะสร้างใหม่ให้ผู้หญิงและพวกเขาจะไม่ให้ "ขอบคุณ"!

ไก่. แม่สื่อจะยื่นไก่ทอด (ต้ม) ให้คู่บ่าวสาว คนหนุ่มสาวหักขาซึ่งชิ้นใหญ่กว่าซึ่งคนในครอบครัวตัวใหญ่

B) "อุ่นเตียง" ในขณะที่เจ้าสาวและเจ้าบ่าวกำลังกินไก่แม่สื่อและแฟน "อุ่นเตียง" นั่นคือพวกเขานอนอยู่บนนั้นหลังจากนั้นพวกเขาก็ออกไปเอาเศษอาหารออกไป แต่อยู่ใกล้ ๆ เพื่อ "ปกป้อง" หนุ่มสาว . ไม่จำเป็นต้องมีความสนิทสนมในพิธีกรรม เนื่องจากในประเพณีท้องถิ่นหลายแห่งห้ามไม่ให้มีสามคืนและในประเพณีอื่น ๆ ก็จำเป็น

III.5. "การตื่นขึ้นของหนุ่มสาว" หลังจากนั้นไม่นานแม่สื่อและเพื่อนก็โทรหาชายหนุ่ม:
ถึงเวลานอน ถึงเวลาตื่น ถึงเวลาห้องล้างแค้น ขนขยะเกลื่อนถนน
คนหนุ่มสาวออกมา สามีถูกถามคำถาม: เขาทำลายน้ำแข็งหรือตกลงไปในหลุม? เขาตอบตามสถานการณ์ที่ไม่ใช่ช่วงเวลานี้ แต่เป็นประวัติส่วนตัวของคนรู้จัก

A) หม้อแตก (หากการกระทำเกิดขึ้นในธรรมชาติ คุณควรเตรียมหินล่วงหน้า: หม้อแตกบนพื้นเป็นเรื่องยุ่งยาก) พร้อมประโยค: กี่ชิ้น กี่ลูก กี่ชิ้น กี่ลูก !
b) ถ้าเป็นไปได้ - การยิง (คำนับ)
ค) งานที่ยาก พวกเขาจะถูกถามเจ้าสาวว่าเธออยู่กับสามีของเธอหรือกับสามีถ้าเขาอยู่กับภรรยา อาจเป็นการนำน้ำจากแม่น้ำใส่กระชอน กวาดขยะ ปะปนกับเงินที่ต้องเก็บ และอื่นๆ พิธีกรรมนี้อาจกำหนดเวลาให้ตรงกับการสิ้นสุดของงานเลี้ยง
แม่สื่อและแฟนพาทั้งคู่ไปที่โต๊ะเพื่อแสดงความยินดี

III.6. Chessie หนุ่มและสาวใหม่ คนหนุ่มสาวนั่งที่โต๊ะบนผิวหนังและคลุมด้วยผ้าขนหนูหรือกระดานยืดจากแขก มงกุฎแต่งงานและพวงมาลาถูกถอดออก และผู้หญิงสองคน แม่สื่อและแม่ทูนหัว หวีคู่บ่าวสาวภายใต้ประโยค:


รับใช้ (ชื่อภรรยา) ของเรา (ชื่อภรรยา) ต่อจิตใจ (ชื่อสามี) ต่อประเพณี ต่อครอบครัว
คุณเป็นชาวรัสเซียแล้ว ชาวรัสเซียแห่งคุเดเร็ต คุณเหมาะกับใบหน้าขาวของคุณ
เข้าใกล้ใบหน้าของคุณให้ชินกับมงกุฎ
รับใช้ (ชื่อสามี) สู่ใจ (ชื่อภรรยา) สู่ธรรมเนียม สู่ครอบครัว (3; No. 131, 138).
เมื่อการหวีสิ้นสุดลง ซึ่งแขกจะรับรู้ได้เมื่อจบเพลงข้างต้น แขกจะร้องเพลงต่อแม่สื่อซึ่งดำเนินพิธีต่อหลังม่าน:
แม่สื่อ-หัวผักกาด บิดแน่น! - ฉันไม่ใช่หัวผักกาด ฉันจะระเบิดให้สุดแรง!
สตอรี่-ไก่ดำ กระดิกแล้ว! - ฉันไม่ใช่ไก่ดำ ฉันจะ povyu เดี๋ยวนี้!
Matchmaker-bl..ka เกาให้เรียบ! - กูไม่แดก กูเกาเนียน!
ผู้จับคู่ตอบ:
I povila หญิงสาว กลายเป็นเหมือนของเล่น แต่ฉันจะไม่แสดงให้คุณเห็น!
ฉันหวีเด็กคุณไม่เคยเห็นสิ่งนี้ แต่ฉันจะไม่แสดงให้คุณเห็น!
ไม่ให้ทองเราไม่โชว์หนุ่ม! แขกรับเชิญเรียกค่าไถ่ เด็ก ๆ ปรากฏตัว (2; p. 308)
มงกุฎจะถูกนำไปบนผ้าขนหนูที่วัดและพวงหรีดดอกไม้ยังคงอยู่กับเด็กและได้รับการปฏิบัติที่แตกต่างกัน: พวกเขาจะถูกเก็บไว้ที่ศาลเป็นเครื่องรางของขลัง (สามารถใช้เพื่อรักษาเด็กในอนาคต) หรือในตอนท้ายของ งานแต่งงานของพวกเขาถูกโยนลงไปในฝูงชนของหนุ่มสาวโสด "ซึ่งพระเจ้าจะส่งมา" - ใครก็ตามที่จับได้เขาจะแต่งงานในไม่ช้า

III.7. "ขอให้มีความสุขตลอดไป" หลังจากการต่อสู้ แม่สื่อหรือแฟน ยืนอยู่ด้านหลังของคนหนุ่มสาวที่นั่งอยู่ที่โต๊ะ กอดไหล่พูดว่า:
เหล่าทวยเทพนำพวกเขามาที่โต๊ะเดียว
เหล่าทวยเทพบอกให้กินแต่ขนมปังกับเกลือ
เทพบอกให้พูดคำเดียว! (2; หน้า 305).
และเขาก็เคาะ ("รวม") หนุ่มสาวเข้าด้วยกันด้วยคำว่า: คำแนะนำและความรัก!

III.8. ภูเขาท่าเรือ ความต่อเนื่องของงานเลี้ยงตอนนี้คนหนุ่มสาวกินดื่มและพูดคุยกับแขก
ก) ของขวัญให้กับเด็ก แขกรับเชิญมอบของขวัญแต่งงานที่แท้จริงให้กับคู่หนุ่มสาวภายใต้ความคิดเห็นที่เหมาะสม เช่น ฉันให้เบียร์เพื่อให้พวกเขาอยู่อย่างสวยงาม ฉันให้กระต่ายเพื่อให้เด็ก ๆ เป็นผู้นำ ตามด้วยของขวัญอื่นๆ (ดูรายการของขวัญแท้ด้านล่าง)
b) Tsmok (งู) ท่ามกลางงานเลี้ยง "สม็อก" ปลอมตัวปรากฏตัวขึ้น เริ่มกอด รินเหล้า และ "พูดฟัน" กับเด็กหนุ่ม พร้อมกับบอกเป็นนัยกำกวมกับเด็กหนุ่ม เป้าหมายของเขาคือการพาชายหนุ่มออกจากที่นั่งและนั่งถัดจากภรรยาของเขา หากสามีไม่สามารถรับมือกับงานนี้ได้ Tsmok ที่อวดดีจะถูกเพื่อนหรือเจ้าบ่าวไล่ออกไป แขกรับเชิญสังเกตพฤติกรรมของหนุ่มสาว (ทั้งสามีและภรรยา) หาข้อสรุปและหารือเกี่ยวกับการคาดการณ์ชีวิตของพวกเขาด้วยกัน
c) การต่อสู้ตามพิธีกรรม (“คุณสั่งการต่อสู้หรือไม่”) จากผลลัพธ์ พวกเขาตัดสินว่าฝ่ายใดคาดหวังงานแต่งงานครั้งใหม่
d) กระโดดบนม้านั่ง (ก่อนที่มันจะพัง) ในตอนท้ายของงานเลี้ยงพร้อมเสียงเพลงคำราม

III.9. ออตดาร์กี้. ภายในหกเดือน การเยี่ยมเยียนเด็กแต่ละคนพร้อมของขวัญ
III.10. ในปีแรกของการแต่งงาน - การให้เกียรติแก่หนุ่มสาวใน Shrovetide - พิธี "ดินปืนบนริมฝีปาก" คู่รักข้าวใหม่ปลามันออกมายืนเป็นวงกลมพร้อมเสียงอุทานของผู้เข้าร่วมที่เหลือ: “ดินปืนติดปาก!”, “แสดงว่าคุณรักกันมากแค่ไหน!” เป็นต้น - คู่บ่าวสาวจูบและกอด ("ล้างดินปืน") พิธีกรรมกระตุ้นพลังการผลิตของธรรมชาติ

ข้อความเพิ่มเติมในพิธีกรรม
การะวันยะ
เพลงนี้มาพร้อมกับการกระทำที่อธิบายไว้อย่างดีในเทพนิยายโปแลนด์: "... ป้า Raduni กับสาวใช้ทำขนมปังกำลังนวดขนมปัง พวกเขานวดแป้งและเต้นรำร้องเพลงหัวเราะตลก ดังนั้นจึงมีสัญญาณ: ถ้าฉันกินก้อนในชามอย่างร่าเริงถ้าฉันมีความสุขในเตาอบทั้งชีวิตของเด็ก ๆ จะผ่านไปด้วยความสุขและสนุกสนาน” (16; p. 224)
Valyu, Valyu, ก้อนชีส, จากขวามือไปซ้าย,
จากซ้ายมือไปขวาตามถาดทองคำ
บนถาดทอง บนจานเงิน.
ก้อนปีนขึ้นไปบนม้านั่ง
ก้อนเดินไปตามม้านั่ง
ก้อนขึ้นบนเตา
ก้อนจากเตาแห่งน้ำตา
ก้อนนั่งบนพลั่ว
ก้อนมองเข้าไปในเตาอบ!
อบ, อบ, ก้อนชีส,
สู้ สู้ ก้อนชีส
เหนือต้นโอ๊กแห่ง Dubov
เตาอบหินที่กว้างขึ้น! (2; หน้า 285, 286)

ซักผ้าเจ้าสาว
baenka ละลาย
หินแตกเป็นเสี่ยงๆ
น้ำในฤดูใบไม้ผลิอุ่นขึ้น
ไม้กวาดไหมนึ่ง! (2; น.279)

ทะยานสูงขึ้นตีด้วยไม้กวาด
อาบน้ำ อาบน้ำจะอบไอน้ำ และเจ้าบ่าวจะเล่นคุณ (2; p. 280)

คุณไม่ได้อบไอน้ำเป็นเวลานาน แต่คุณอบไอน้ำจากตัวคุณเองมาก
ใช่และถูกล้างออกไปจากตัวเธอเองสาว ๆ จากเจตจำนงหญิงสาวของเธอ! (3; หมายเลข 483).

อ่างอาบน้ำสีขาว อ่างอาบน้ำสีขาว อ่างอาบน้ำเพดานสีขาว
เธอยืนอยู่ใกล้เครื่องทำความร้อน เลื่อนกระจุกของเธอ

โอ้ ล้างหนวด ล้างหนวด
ในไม่ช้าคุณจะได้รับชิ้นเนื้อผู้หญิงเลว (8; p. 147)

ในการเตรียมการสำหรับเจ้าบ่าว (การกระทำตามข้อความ)
โอ้เช้าเร็ว (ชื่อเจ้าบ่าว) ตื่น
ตื่นเช้าจุดเทียนสามเล่ม
ฉันจุดไฟดวงแรกในขณะที่ฉันล้างตัว
เขาจุดไฟเผาเพื่อนในขณะที่เขาสวมรองเท้า
ยิงขึ้นที่สาม
วิธีออกไปที่สนาม
เขาออกไปที่สนาม ผูกอานม้าของเขา
เขาออกไปหาสาวงาม (6; หน้า 368-369)

ห้องอาบน้ำของเจ้าบ่าว สามารถแสดงเพลงเดียวกันได้เช่นเดียวกับในพิธีกรรมของผู้หญิง แต่สถานการณ์จะเปลี่ยนไปตามนั้น (และในทางกลับกัน):
Vir, vir, vir, เงิน Voditsa,
บน Voditsa มีบัลลังก์เป็นเมืองหลวง
ในเมืองหลวงเพื่อนที่ดี -
หยิกไหม, ไหล่, กำปั้นที่แข็งแกร่ง,
มือทองบนราเมน (ท่อนแขน),
ขาเงินถึงเข่า! (4 เล่ม 1; p. 44. เซอร์เบีย).

ปริศนา
ตัวแทนของฝ่ายเจ้าบ่าวเดา:
มันโต มันโต มันโต มันออกมาจากกางเกง
จากจุดสิ้นสุดที่มันปูด มันมีประโยชน์สำหรับผู้คน (ข้าวโพด.)
พุ่มไม้ห้อยอยู่ในพุ่มไม้เรียบและหวานในที่ราบเรียบ (เฮเซลนัท.)

สมรู้ร่วมคิดในการปกป้องสถานที่จัดเตียงแต่งงาน
เราจะโค่น เราจะตัดลูกธนูที่อยู่ห่างไกลออกไป
ฉันจะยิงความคิดสีดำ ความคิดของคนอื่น
จากที่แห่งนี้สู่หนองน้ำทรายดูด ดินโคลนดำ
อย่าเยี่ยมชมสถานที่นี้ทั้งตาชั่วร้ายและบทเรียน!
เหมือนนิ้วนิรนามไม่มีชื่อ
ดังนั้นศัตรูจะไม่มีกำลังหรือเวลา
มานี่ทำร้ายต้นเหตุ
กุญแจและล็อคคำพูดของฉัน

ขยายไปยังเจ้าบ่าวที่เดินมากและเจ้าสาวที่สวยงาม
อกเดือน อกแตก!
ฉันผ่านดวงดาวทั้งหมด
ฉันเลือกหนึ่งดาว
แม้ว่าเธอจะตัวเล็ก
ใช่ชัดเจนที่สุด
สำคัญในบรรดาดารา! (4 เล่ม 1; หน้า 41)

การขยายไปยังเจ้าบ่าวหรือผู้ชายคนเดียว (สามารถเล่นพล็อตได้)
อย่าล้นแม่น้ำดานูบที่เงียบสงบของฉัน
อย่าทำให้ทุ่งหญ้าสีเขียวของคุณจมน้ำ!
กวางเดินอยู่ในทุ่งหญ้าเหล่านั้น
กวางเดิน - เขาสีทอง
เพื่อนผู้กล้าหาญกำลังขับรถผ่านที่นี่
- ฉันจะยิงคุณ กวาง ฉันจะยิงคุณด้วยปืน!
- ห้ามตี ห้ามยิง เพื่อนผู้กล้า
ในบางจุดฉันจะเห็นด้วยกับคุณ:
คุณจะแต่งงาน ฉันจะมางานแต่งงาน
เราจะส่องแสงกระโจมใหม่ด้วยเชิงงอน
ในห้องใหม่ ฉันจะเต้นเอง
ฉันจะเชียร์แขกทุกคนมากกว่าเจ้าสาวของคุณทั้งหมด (10; น. 191, น. 331). “กวาง” รำเชิงเทียนพร้อมจุดเทียนบนหัว

สิ้นสุดการขยายใด ๆ ให้กับเจ้าบ่าว
เราร้องเพลงให้เจ้าชาย
เราให้เกียรติเจ้าชาย!
ให้รางวัลเราด้วยของขวัญ -
ขนมปังขิงหวาน ขาว น้ำตาล! (10; น. 62, หมายเลข 116)

ของขวัญแต่งงานของแท้ (พร้อมสัญลักษณ์การแต่งงาน)
ภาชนะที่มีตัวล็อค ล็อคด้วยกุญแจ (หีบ กล่อง โลงศพ กระเป๋าเดินทาง ฯลฯ) (12 เล่ม 2; หน้า 209)
แอปเปิ้ลประดับด้วยเหรียญ (12 เล่ม 2; หน้า 164)
เบียร์ เครื่องดื่มที่ทำให้มึนเมา
วัว วัว แพะ กระต่าย - มีชีวิตหรือเป็นรูป
ที่วางของชิ้นเล็กๆ (เงิน ถั่ว ถั่ว ธัญพืช ขนมหวาน เครื่องประดับ เมล็ดพืช)
ตุ๊กตา - "เพื่อให้เด็ก ๆ เป็นผู้นำ" (15; หน้า 27-31)
ช้อนหรือช้อนเชื่อมสองอัน หรือชุดช้อน (ไม่มีมีดและส้อม) (15; p. 130)
เสน่ห์จากมัดหัวหอมและกระเทียม (15; หน้า 141-142)

ถือว่าพิธีกรรม
อาหารทุกจานต้องมีรสหวานหรือเผ็ด
อาหารจานไก่มากมาย (ต้ม ผัด ก๋วยเตี๋ยวไก่ พายคูร์นิก) - หากเจ้าสาวบริสุทธิ์ก่อนพบเจ้าบ่าว - และการปรุงแต่งด้วยอาหารเหล่านี้ (การปั่น การทำนายเมื่อหัก การโยน การโยนข้ามไหล่ ฯลฯ ) มิฉะนั้นจะมีอาหารประเภทนี้น้อยกว่ามากและไม่ใช่ "ศูนย์กลาง" ของพิธีกรรม
ข้าวต้มจากผลิตภัณฑ์โบราณ (ถั่ว, ข้าวฟ่าง, ถั่ว)
การอบด้วยสัญลักษณ์แห่งความอุดมสมบูรณ์ (สัตว์ พืช เครื่องมือ)
เครื่องดื่มฮอปแบบดั้งเดิม
ผักและผลไม้ขนาดใหญ่และมีหลายองค์ประกอบ (แตงโม ฟักทอง พวงองุ่น กล้วย พริกหวานและหัวหอม มะเขือเทศ และผลเบอร์รี่บนกิ่งไม้) สำหรับฝ่ายตรงข้ามของมะเขือเทศและกล้วยฉันจะเน้นถึงความสำคัญของความอุดมสมบูรณ์ไม่ใช่ผักและผลไม้เฉพาะประเภท “ ถั่วและหัวผักกาดเป็นสิ่งที่น่าอิจฉา” โต๊ะแต่งงานพร้อมจานจากพวกเขาเป็นเรื่องปกติในศตวรรษแรก แต่เราอยู่ในศตวรรษที่ 21 และเราเน้นแนวคิดเรื่องความอุดมสมบูรณ์ด้วยสิ่งที่เรามีอยู่ในขณะนี้

วรรณกรรม
1. กวีนิพนธ์พิธีกรรม. ม., 2532.
2. Shangina I. สาวรัสเซีย เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2550
3. เนื้อเพลงของงานแต่งงานของรัสเซีย ล., 2516.
4. Afanasiev A. N. มุมมองบทกวีของชาวสลาฟเกี่ยวกับธรรมชาติในสามเล่ม ม., 2538.
5. Zabylin M. คนรัสเซีย, ขนบธรรมเนียม, พิธีกรรม, ประเพณี, ความเชื่อโชคลางและบทกวี ม. 2535 พิมพ์ซ้ำ 2423
6. นิทานพื้นบ้านรัสเซีย วัสดุและการวิจัย ปริมาณ XXX เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2542
7. นิทานพื้นบ้านรัสเซีย วัสดุและการวิจัย ปริมาณ XXXI เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2544
8. คติชนวิทยาของครอบครัวชาวรัสเซียในไซบีเรียและตะวันออกไกล เล่มที่ 22 โนโวซีบีสค์ 2545
9. ตำนานสลาฟ พจนานุกรมสารานุกรม. ม., 2545.
10. กาลครั้งหนึ่ง บทกวีพิธีกรรมของรัสเซีย เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2541
11. Kon I. รสชาติของผลไม้ต้องห้าม ม., 2534.
12. ยูไอ ราโกวิช เพลงพื้นบ้านของ Palessia เล่มที่ 2. เวียเซลล์. มินสค์ 2545
13. คอลเลกชันดนตรีและชาติพันธุ์วิทยาของ Smolensk เล่มที่ 1. พิธีกรรมและเพลงในปฏิทิน. ม., 2546.
14. บทกวีพิธีกรรม ม., 2540. ในหนังสือสองเล่ม.
15. โบราณวัตถุสลาฟ พจนานุกรมภาษาชาติพันธุ์, ed. Tolstoy N. I. เล่มที่ 3 ม. 2547
16. เรื่องราวของผู้คนในโลก ม., 2530.

งานแต่งงานเป็นงานที่น่าตื่นเต้นสำหรับผู้เข้าร่วมทุกคนและงานแต่งงานแบบสลาฟหรือแม้แต่งานแต่งงานในสไตล์สลาฟก็สามารถกลายเป็นงานเฉลิมฉลองที่ยากจะลืมเลือน ทุกคนรู้จักประเพณีบางอย่างของงานแต่งงานของชาวสลาฟ - ตัวอย่างเช่นรถไฟแต่งงานซึ่งเคยเรียกว่าทีมหรือคุกกี้พิธีกรรมที่มีก้อน พิธีกรรมที่รู้จักกันดีของงานแต่งงานของชาวสลาฟคือการวางผ้าขนหนูสลาฟปักลงบนพื้น อาบน้ำให้หนุ่มสาวด้วยดอกฮ็อพและข้าวไรย์ "เพื่อความโชคดี" ซึ่งเป็นงานเลี้ยงที่ร่ำรวย และยังมีประเพณีของงานแต่งงานของชาวสลาฟซึ่งต้องจดจำและอธิบาย เกี่ยวกับเรื่องนี้ - ในบทความ

ตามแหล่งที่มาของพงศาวดารโบราณหลายแห่งเรารู้ว่างานแต่งงานของชาวสลาฟนั้นเริ่มขึ้นนานก่อนที่จะมีการเฉลิมฉลอง ทุกอย่างเริ่มต้นด้วยการจับคู่ - ข้อตกลงประเภทหนึ่งในการสร้างสหภาพครอบครัวซึ่งไม่เพียงสรุประหว่างผู้ชายกับผู้หญิงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพ่อแม่ของพวกเขาด้วย ในการดำเนินการนี้ สิ่งสำคัญคือต้องได้รับความยินยอมทั้งสองฝ่ายจากผู้ปกครองในการตัดสินใจแต่งงานของเยาวชน

ประเพณีพิธีกรรมและประเพณีของงานแต่งงานของชาวสลาฟ

ไม่นานก่อนงานแต่งงาน เป็นเรื่องปกติที่จะต้องไปเยี่ยมหลุมศพของญาติและเพื่อนที่เสียชีวิต สันนิษฐานว่าด้วยวิธีนี้สามีและภรรยาในอนาคตจะได้รับพรจากบรรพบุรุษ การกระทำนี้คือการรู้สึกถึงความสัมพันธ์กับ Family Tree นี่เป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับการยืดอายุของครอบครัว เมื่อคู่บ่าวสาวต้องการให้ใครสักคนจากครอบครัวของสามีหรือภรรยาเป็นตัวเป็นตนในครอบครัวของพวกเขา ความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับบรรพบุรุษเป็นสิ่งสำคัญสำหรับชาวสลาฟในสมัยโบราณ

นอกจากนี้ก่อนงานแต่งงานก็เป็นธรรมเนียมที่จะต้องจัดงานเลี้ยงสละโสดและสละโสดซึ่งเป็นที่นิยมแม้ในประเพณีการแต่งงานสมัยใหม่

งานปาร์ตี้สละโสด(ชายหนุ่มหรือฝ่ายเจ้าบ่าว) ไม่ใช่ประเพณีที่เป็นพิธีมากนัก อาจตามมาในวันก่อนแต่งงานหรือสองสามวันก่อนงานแต่งงาน ซึ่งเริ่มนับจากวันจับมือ (หมั้นหมาย หมั้น หรือซารูชินา) ความไม่ชอบมาพากลของปาร์ตี้สละโสดอยู่ที่งานเลี้ยงฉลองกับเพื่อนและเพื่อนที่ไม่ได้แต่งงาน นี่คือการบอกลาความประมาท ชีวิตโสด งานรื่นเริง และ "เจตจำนงเสรี" พิธีกรรมสามารถแสดงออกในความลึกลับ - การแสดงละคร, เกมที่มีหน้ากากบนใบหน้า, ปริศนา, นิทานและความสนุกสนาน

ปาร์ตี้สละโสด(งานเลี้ยงตอนเย็น งานเย็น หรืองานเลี้ยงของเจ้าสาว) เป็นงานอดิเรกตามพิธีกรรมของเจ้าสาวกับแฟนสาวที่ยังไม่แต่งงาน ซึ่งจะมีขึ้นในวันใดก็ได้นับจากวันจับมือหรือวันก่อนงานแต่งงาน นี่คือเวลาที่เจ้าสาวบอกลาความเป็นสาวของเธอ ชีวิตที่เรียบง่ายและเรียบง่าย ซึ่งก่อนหน้านี้เธอไม่จำเป็นต้องมีความรับผิดชอบและความเป็นอิสระมากนัก ชาวรัสเซียและชาวสลาฟทุกคนรู้เกี่ยวกับความสนุกสนานและงานเฉลิมฉลองในวันนั้น อย่างไรก็ตาม ในรัสเซียเหนือ งานเลี้ยงสละโสดไม่ได้เริ่มต้นด้วยความสนุกเลย - ที่นี่คุณจะพบกับการร้องไห้ คร่ำครวญ ความเสียใจในบทกวี ดังนั้นพวกเขาจึงละทิ้งความเป็นสาวและบอกลาเขาไปตลอดกาล

วยูนิชนิก(junins, พิธีบายพาส, vyushnik หรือการยกย่องหนุ่มสาว) เป็นพิธีบายพาสเมื่อถึงเวลาแต่งงานที่มีการแสดงความยินดี, เต้นรำรอบ, ขยาย, ให้เกียรติหนุ่มสาวที่เข้าร่วมสหภาพครอบครัวในปีปัจจุบัน พิธีนี้เสร็จสิ้นระยะเวลาอันยาวนานของช่วงเวลาหลังการแต่งงาน งานแต่งงานของชาวสลาฟไม่ใช่เรื่องของวันเดียว แต่เป็นช่วงเวลาทั้งหมด สำคัญสำหรับผู้เข้าร่วมทุกคน ไม่ใช่แค่สำหรับคนหนุ่มสาวเท่านั้น พิธีมัดวีดหรือพวงมาลาช่วยให้คู่บ่าวสาวเปลี่ยนสถานะทางสังคมจากสถานะหนึ่งไปสู่อีกสถานะหนึ่ง จากสถานะโสดเป็นสถานะแต่งงาน

ผ้าขนหนูสลาฟและคุณลักษณะอื่น ๆ

สลาฟ ผ้าขนหนูเป็นหนึ่งในคุณสมบัติหลักของงานแต่งงานของชาวสลาฟ เป็นการปกป้องครอบครัวและส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น มีผ้าเช็ดตัวประมาณ 40 ประเภทที่แตกต่างกันและทั้งหมดเป็นภาพสะท้อนของวัฒนธรรมสลาฟที่แตกต่างกัน การเหยียบผ้าขนหนูปักที่ปูบนพื้นหมายถึงการปกป้องครอบครัวเล็กของคุณอย่างน่าอัศจรรย์ด้วยพลังของทั้งสองเผ่า เช่นเดียวกับลูกหลานในอนาคตของตระกูลใหม่

ก้อน- นี่คือขนมปังอบที่ทำจากแป้งหวานที่มีการตกแต่งต่าง ๆ ที่ทำจากแป้ง (หยิก ดอกไม้ ถักเปีย ใบไม้) มันเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตที่ร่ำรวยความเจริญรุ่งเรืองของครอบครัวหนุ่มสาว ด้วยความช่วยเหลือจากก้อนขนมปัง จึงมีพิธีที่รวมเจ้าสาวและเจ้าบ่าวเข้ากับเหล่าทวยเทพ ทำให้ผู้คนมีโอกาสเลี้ยงตัวเองบนโลก เช่น มีความเคารพต่อพระแม่ธรณีและพระบิดาบนสวรรค์

แหวนเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ซึ่งเชื่อมโยงกับสัญลักษณ์สุริยะของชาวสลาฟ พวกเขายังเป็นสัญลักษณ์ของความรัก ความสามัคคี ความซื่อสัตย์และความสามัคคี

พวงหรีด- ส่วนหนึ่งของอุปกรณ์สลาฟซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความรักนิรันดร์และพลังของดวงอาทิตย์สำหรับคู่หนุ่มสาวที่ซ่อนอยู่ในสมุนไพรและดอกไม้

ผ้าขนหนูโฮมสปันโดยที่มือของเจ้าบ่าวและเจ้าสาวถูกมัดไว้

งานแต่งงานสมัยใหม่ในสไตล์สลาฟ

แน่นอนว่าตอนนี้ประเพณีของงานแต่งงานของชาวสลาฟยังไม่สมบูรณ์ แต่งานแต่งงานในสไตล์สลาฟกำลังได้รับความนิยม วันนี้พวกเขาปูผ้าขนหนูบนพื้นในห้องแต่งงาน อบขนมปังตามเทศกาล คนหนุ่มสาวสวมแหวน เจ้าสาวสามารถสวมพวงหรีดสมุนไพรและดอกไม้ หรือคู่บ่าวสาวสวมผ้าคาดศีรษะแบบทอ และเจ้าสาวสามารถสวมชุดสไตล์สลาฟที่ปักด้วยลายปักป้องกัน

พ่อมดหรือนักบวชได้รับเชิญให้เข้าร่วมงานแต่งงานดังกล่าว ผู้กล่าวคำสรรเสริญต่อเทพเจ้า ให้เกียรติแก่บรรพบุรุษของสองครอบครัวของเจ้าสาวและเจ้าบ่าว และรวมทั้งคู่เข้าด้วยกันอย่างเคร่งขรึม การกระทำเกิดขึ้นในอกของธรรมชาติ หลังงานแต่งงานแขกจะอาบน้ำให้คู่บ่าวสาวด้วยเมล็ดข้าวสาลี "ลูกบิด" ของดอกฮ็อพแท้ๆ

แม้จะมีประเพณีที่สูญหายไป แต่งานแต่งงานของชาวสลาฟยังคงมีอยู่ในวัฒนธรรมและชนชาติต่าง ๆ ของชาวสลาฟ ตอนนี้คุณสามารถทำซ้ำพิธีกรรมทั้งหมดของเหตุการณ์ดังกล่าวได้อย่างละเอียดถี่ถ้วน หากคุณรวบรวมชิ้นส่วนทั้งหมดที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ในพงศาวดารและตำนาน แต่จำเป็นต้องคำนึงถึงลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมของชาวสลาฟทางใต้, ตะวันตก, ตะวันออกและเหนือ พวกเขาอาจแตกต่างกันมากในบางแง่แม้ในงานแต่งงาน