ev › Sağlık ve güzellik › Eşlerin ilişkilerinde uyumluluk nedir - evlilikte tam uyumluluk ve uyum belirtileri. Ailede psikolojik uyumluluk

Eşlerin ilişkilerinde uyumluluk nedir - evlilikte tam uyumluluk ve uyum belirtileri. Ailede psikolojik uyumluluk

Bazı insanlarla kendimizi rahat ve kendinden emin hissederken, bazılarıyla sürekli çatışmanın eşiğinde olduğumuz olur. İlkine hızla yaklaşıyoruz, ikincisini bulamıyoruz, sebebi nedir?

Biz çok farklıyız...

Bir partneri (iletişim, ekip çalışmasında) anlama ve onunla etkileşim kurma yeteneği birçok faktörden etkilenir: eğitim, yaş, tanıdık çevresi ve hatta kültürel seviye. Yukarıdakilerden bir şey insanlar için temelde farklıysa, aralarında tamamen reddetmeye kadar anlaşmazlıklar ve yanlış anlamalar sıklıkla ortaya çıkar. Bu durumda, psikolojik uyumsuzluktan bahsederler.

Psikolojik uyumluluk nedir? Konuyu çatışmaya sokmadan önceden tespit etmek mümkün müdür? "Psikolojik uyumluluk" terimi ne anlama geliyor?

Psikolojik uyumluluk seviyeleri

Psikolojik uyumluluk oldukça çok yönlü ve çok düzeyli bir kavramdır.
Mizaçların psikofizyolojik uyumluluğu büyük önem taşımaktadır.
Sosyo-psikolojik uyumluluk, ortakların sosyal statüsüne, mesleklerine, eğitim düzeyine bağlıdır. Bununla birlikte, eğitimin genellikle insanların uyumluluğu üzerinde önemli bir etkisi yoktur, ancak bireyin genel gelişim düzeyi kadar karşılıklı anlayış için ortak bir kültür düzeyi de çok önemlidir. Psikolojik olarak uyumlu, ortak sorunları çözmek için ortak faaliyetlerinin organizasyonu hakkındaki fikirleri yeterince koordineli olan insanlar. Yani insanların psikolojik uyumluluğu büyük ölçüde onların işlevsel ve rol beklentilerine bağlıdır.

Ve ortaklar sadece birbirlerinin görüşüne katılmadıklarında, aynı zamanda ortaklaşa alınan kararı paylaştığında ve bunun için sadece diğerine değil, aynı zamanda kendilerine de sorumluluk yüklediğinde, en yüksek düzeyde uyumluluk böyle bir değer odaklı birlik olarak adlandırılabilir.

Takımda psikolojik uyumluluk

Zamanımızın çoğunu işte geçiriyoruz. Bu nedenle, her insanın meslektaşları arasında kolayca ve güvenle hissetme arzusu oldukça anlaşılabilir. Nefret edilen meslektaşlar arasında yüksek maaş ile arkadaş canlısı bir ekipte daha düşük maaş arasındaki insanlar genellikle ikinci seçeneği seçerler. Sakinlik ve olumlu duygusal temaslar, birçokları için para ve kariyerden daha önemli hale geliyor. Sonuçta, işyerindeki gerilimler hayatımızı zehirleyebilir. Ve işte bu tür “zehirli” yanlış anlamaların birçoğu var. Bundan kaçınmak için, her bir ekibi işe alırken, yönetici yalnızca başvuranın profesyonel niteliklerini dikkate almamalı, aynı zamanda ekip üyelerinin geri kalanıyla ortak faaliyetlerin sonuçlarını da sağlamalıdır. Başka bir deyişle, çalışanların psikolojik uyumluluğunu dikkate alın. Ancak "ekip üyelerinin psikolojik uyumluluğu" terimi ne anlama geliyor?

Bu, grup faaliyetlerinin başarısının büyük ölçüde bağlı olduğu bireysel üyelerinin belirli psikolojik özelliklerinin bir tezahürüdür. Basitçe söylemek gerekirse, "ekip üyelerinin psikolojik uyumluluğu" terimi, üyelerinin kendilerini rahat ve korumalı hissederken birlikte üretken bir şekilde çalışabilme yeteneği veya imkansızlığı olarak tanımlanır.

Uyumluluk En Önemli Olduğunda

"Takımın psikolojik uyumluluğu" teriminin ne anlama geldiği artık netleştiğine göre, meslektaşlar arasında verimli bir işbirliği olasılığının birkaç belirleyici faktör tarafından belirlendiği tartışılabilir. Psikologlar, bir takımdaki psikolojik rahatlık için kişisel uyumluluğun daha önemli hale geldiğinden eminler, insanlar ne kadar uzun süre birlikte çalışırsa.

Uyumluluğun önemi ekibin büyüklüğüne de bağlıdır. Çok sayıda çalışanı olan gruplarda psikolojik uyumluluk faktörleri daha az önemlidir.

Ancak küçük - 3 ila 7 kişilik - ekipler büyük önem normal bir psikolojik mikro iklim yaratmak için, meslektaşların doğal özelliklerinin maksimum benzerliğine, karakterlerinin uyumluluğuna, sinir sistemi tiplerine, fiziksel dayanıklılık seviyelerine, performansa, duygusal stabiliteye sahiptir.

Küçük gruplarda, ekip üyelerinin psikolojik uyumluluğu, genellikle profesyonel becerilerinden daha önemlidir. İkincisi öğretilebilir, ancak psikolojik uyumsuzluğun üstesinden gelmek mümkün mü?

Psikolojik uyumsuzluk türleri

Aynı ekibin üyelerinin psikolojik uyumsuzluğu, kritik durumlarda birbirlerini anlayamama, zihinsel tepkilerin uyumsuzluğu, düşünme, dikkat ve değer tutumlarındaki farklılıklar ile kendini gösterir. Bu tür insanlar dostane ilişkilere girmezler, birbirlerine saygı duymazlar ve hatta bazen meslektaşlarına düşmanlık duyarlar. Psikolojik uyumsuzluk sadece insanların hayatını zehirlemekle kalmaz, aynı zamanda iş kalitesini de olumsuz etkiler.

Bu uyumsuzluk kendini farklı şekillerde gösterir:

Psikofizyolojik uyumsuzluk, başka bir kişinin alışkanlıklarına ve hatta bazen kokusuna karşı hoşgörüsüzlük olarak kendini gösterir.
Sosyo-psikolojik uyumsuzluk, takımdaki "roller" yanlış, haksız bir şekilde dağıtılırsa kendini gösterir.
Sosyo-ideolojik uyumsuzluk, dünya görüşlerinin ve inançların uyumsuzluğudur. Sivil çatışmaya yol açabilir.

Psikolojik uyumsuzlukla başa çıkmak mümkün mü?

Çoğu zaman, kritik durumlarda ortakların birbirlerini anlamadığı, muhataplarını “duymadığı”, bu durumda ortak bir karar veremediği görülür. Böyle bir psikolojik sürtünmeden sonra, her şey kontrolden çıkar, verimlilik düşer ve yaşam kalitesi keskin bir şekilde düşer. Bu durumda liderin görevi, ekibi birbirine daha da yakınlaştırmaya çalışmak, ona dostça bir güven ortamı yaratmaktır.

Ama bunu nasıl yapmalı? Ve genellikle birbiriyle uyumsuz, tamamen farklı psikolojik tipteki insanları bir araya getiren bir ekipte rahat bir çalışma ortamı yaratmak prensipte mümkün müdür?

Bir Takımdaki Anlaşmazlıkları Ortadan Kaldırmanın Üç Yolu

Ekip üyelerinin psikolojik uyumluluğu arzulanan çok şey bırakıyorsa, aşağıdaki yöntemlerden birini kullanabilirsiniz:

Çatışmadan kaçınmaya çalışın. Bunu yapmak için, anlaşmazlıkları ve anlaşmazlıkları kışkırtan durumlardan kaçının.
Mesleki dayanışmanın en çelişkili meslektaşlarına, hepimizin tek bir takım olduğumuzu zamanında hatırlatın. Bu şekilde ortaya çıkan çatışmayı yumuşatmak ve ekip üyelerinin saldırganlaşmasını önlemek mümkündür.
Etkili bir yol, bir uzlaşma bulmak, rakibin bakış açısını tamamen değil, ancak çatışmayı askıya almaya izin verecek ölçüde kabul etmektir.

Ancak tüm bunlar, sorunların kökünü - işçilerin psikolojik uyumsuzluğunu - ortadan kaldırmayan yalnızca dış yöntemlerdir. Bu nedenle, en iyi çözüm, ekibin her yeni üyesiyle mevcut çalışanlarla uyumluluk için psikolojik bir test yapmaktır. Ve daha da iyisi, üyelerinin uyumluluğu için sosyal ve psikolojik kriterleri hesaba katmak bile.

İnsanların psikolojik türlerini dikkate alın

Psikolojik olarak uyumlu bir ekip oluşturma görevinin başarılı bir şekilde çözülmesi, büyük ölçüde ekibi oluşturan liderin psikolojik insan türlerini bilip bilmemesine bağlıdır. İki psikolojik tip vardır: içe dönükler ve dışa dönükler.

İçedönükler daha kısıtlı, kararsız, aktif olmaktan ziyade düşünceli olmaya daha yatkındır, sosyal olarak pasiftirler. İçine kapanık, temkinli, gizli, bilgiç bir kişidir, genellikle monoton çalışmayı tercih eder.
Dışadönükler, aksine, açık bir doğaya sahip, duyarlı, yardımsever, yeni koşullara kolayca uyum sağlayan insanlardır. Dışadönük, girişken, çekici, yargılarda basittir. İçine kapanık birinin aksine, oldukça proaktiftir. Bu tür insanlar, faaliyetlerinin dış değerlendirmesine odaklanır. Dışa dönükler, hızlı karar vermeyi gerektiren işlerde iyidir.

Saf içe dönükler ve dışa dönükler nadirdir. Her insan her iki psikolojik türün özelliklerine sahiptir. Ancak bir ekip oluştururken tespit edebilmeleri ve dikkate alabilmeleri gerekir.

Eşlerin psikolojik uyumluluğu

Ailede uyum da çiftin istikrarı için en önemli koşuldur. Evlilik uyumluluğunu anlamak, karı kocanın evlilikten duyduğu tatmine yakındır. Bir aile oluşturmuş sevgi dolu insanların uyumluluğu, karakterlere uygun olarak tutumların tutarlılığında, manevi yapıların benzerliğinde kendini gösterir. Evlilik uyumluluğunun önemli bir bileşeni, ailenin işlevleri hakkındaki her iki fikrin tutarlılığı olarak adlandırılabilir.

Eşlerin psikolojik uyumluluğundan bahsetmişken, aile içi uyumluluk, eşlerin uyrukları, dinleri dikkate alınamaz. Uyumluluk için eşit derecede önemli olan, eşlerin akrabalarla ilişkisi, çocuk yetiştirme ilkelerinin birliği ve ev işlerinin dağılımıdır. Ve farklı bir mizah anlayışı bile seven insanlar arasında uyumsuzluğa neden olabilir.

Mizaç uyumluluğu nasıl etkiler?

Bir çalışma ekibi veya bir aile olsun, gruplardaki insanların uyumluluğu, mizaç ve karakter türlerinin kombinasyonları için önemlidir. Bir kişinin karakteri deneyim temelinde oluşursa ve yaşam boyunca değişebilirse, mizaç doğuştan verilir, onu değiştirmek imkansızdır. Ancak psikolojik uyumluluğu belirlemek için dikkate alınması zorunludur.

Tabii ki, choleric, sanguine, melankolik veya balgamlı insanlarla saf halleriyle tanışamazsınız, ancak mizaç türlerinden biri hala her insanda hüküm sürmektedir. Nasıl farklıdırlar ve tam olarak nelerin dikkate alınması gerekir?

Aynı mizaca sahip insanlar etraflarında olup bitenlere yaklaşık olarak aynı şekilde tepki verirken, hem duyguları hem de davranışsal tepkileri benzerdir. Bu nedenle, bu tür insanların bir arkadaşı anlaması, düşünce ve eylemlerin seyrini tahmin etmesi kolaydır.

Ama işte paradoks: İnsanlar arasındaki ilişki ne kadar yakınsa, birbirini mükemmel şekilde tamamlayan zıt mizaçlar o kadar uyumlu olur.

Farklı mizaçlara sahip insanların özellikleri

Choleric güçlü bir sinir sistemi ile ayırt edilir, aktiviteleri sorunsuz bir şekilde değiştirirler. Ancak bu tür insanların sinir sistemi biraz dengesizdir, bu genellikle diğer insanlarla kavgalarının nedenidir. Choleric insanlarda, ruh hali belirgin bir sebep olmadan önemli ölçüde değişebilir. Hızlı huylu, sabırsız, duygusal bozulmalara eğilimlidirler.

Sanguine insanları ayrıca güçlü bir sinir sistemine sahiptir, mükemmel performansla ayırt edilirler, diğer faaliyetlere kolayca geçerler, tüm insanlarla sorunsuz iletişim kurarlar. Sanguine insanlar neredeyse her zaman iyi bir ruh hali içindedirler, yeni deneyimler ararlar, etraflarında olup bitenlere hızla tepki verirler ve nispeten kolay başarısızlık yaşarlar.

Balgamlı insanlar da güçlü bir sinir sistemine sahiptir, oldukça verimlidirler, ancak yeni aktivitelere zorlukla katılırlar. Balgamlı insanların yeni bir ortama uyum sağlaması zordur. Balgamlının ruh hali genellikle eşittir, her zaman sakin ve kendine güvenir. Bu mizacın insanları, ilişkilerde süreklilik ile de karakterize edilir.

Melankolikler, zayıf bir sinir sistemine sahip insanlardır, düşük düzeyde zihinsel aktiviteye sahiptirler, çabuk yorulurlar. Melankolikler, büyük duygusal duyarlılık, başkalarına karşı hassas bir tutum ile karakterizedir. Bu nitelikler sayesinde melankolik insanlarla geçinmek kolaydır. Ancak kendileri, kendi içlerinde sorun yaşayanlar, çoğu zaman kötü bir ruh hali içindedirler, şüpheli ve ağlamaklıdırlar.

Uyumluluğun anahtarı, değer yönelimleri, genotip ve ... fedakarlığın optimal kombinasyonudur.

Özetle, psikolojik uyumluluğun, değer yönelimlerinin ve kişisel özelliklerinin benzerliğine veya karşılıklı olarak tamamlanmasına dayanan, insanlar tarafından birbirlerinin karşılıklı olarak kabul edilmesi olarak tanımlandığına dikkat edilmelidir.

İdeal olarak, yaklaşık olarak aynı yaşta, mizaçta, biyolojik ritimde, sağlık durumunda, cinsel yaşamda aktivitede, aynı eğitim düzeyinde ve dahası aynı hedeflere sahip olan ve bunları gerçekleştirme yöntemleri de aynı olmayan insanlar olabilir. farklılık. Ayrıca ideal olarak uyumlu insanlar, birbirleri ve ortak kararlar için sorumluluk almaya hazırdır. Ancak gerçek hayatta bu tür tesadüfler pratik olarak imkansızdır.

Yine de, birçok yönden bizden farklı olan insanlarla psikolojik olarak uyumluyuz. Ve sevdiklerimizle ve meslektaşlarımızla kendi yaşamlarımızda uyumluluk sağlamak için, belki de zamanında psikolojik uyumluluk testi yapmak değil, başkalarının bizimle iyi hissetmesini sağlama arzusu yardımcı olacaktır. Belki de bu psikolojik uyumluluğun anahtarıdır?

Federal Eğitim Ajansı

Yüksek mesleki eğitimin devlet eğitim kurumu

Ural Devlet Üniversitesi ve m.A.M. Gorki

psikoloji fakültesi

Sosyal ve Politik Psikoloji Bölümü

ders çalışması

AİLEDE PSİKOLOJİK UYUMLULUK

2. sınıf öğrencileri

Parshukova Anastasia Olegovna

Bilim danışmanı:

Makerova Vera Vladimirovna

Yekaterinburg 2010

giriiş

Bölüm 1

1 Psikolojik uyumluluk

2 Ailede psikolojik uyumluluk

3 Psikolojik uyumluluğu teşhis etme yöntemleri

Bir evlilik partneri seçmek için 4 neden

5 Kişilik Testleri

Bölüm 2

Çözüm

Kaynaklar ve literatür

giriiş

Bir kişinin kaderinde, bireysel aktivite, iletişim, anlayış ve deneyim tarzını belirleyen zihinsel özellikler tarafından büyük bir rol oynar. Birbirleriyle etkileşime girerken, insanlar büyük ölçüde hedeflerin birliği, ortak etkinlik, genel kabul görmüş davranış normlarına yönelim ve kişinin kendi "Ben" inin oluşumuna ve "Biz" grubuyla özdeşleşmesine katkıda bulunan karşılıklı anlayış ile birleşir. .

Yanlış eş seçimi, dünyadaki boşanmaların ana nedenidir. İstatistiklere göre, her ikinci evlilik ayrılıyor (Rusya'da bin evlilik başına 760 boşanma var ve Sverdlovsk bölgesinde 30 bin evlilikten 28 bini boşanmayla sonuçlanıyor).

Ve en tatsız olanı, tüm boşanmaların %35'inden fazlası, bir yıldan beş yıla kadar süren, çoğu altı aydan kısa süren evliliklerde meydana geliyor.

Boşanma birçok faktörden etkilenir: eşlerin uyumsuzluğu, eş ve cinsel ilişkilerden memnuniyetsizlik vb.

Bu çalışmanın amacı, eşlerin psikolojik uyumluluğunu belirlemenin yollarını bulmak, uyumsuzluğun nedenlerini belirlemek, eşler arasındaki iş ilişkilerinin aile iklimi üzerindeki etkisini belirlemektir.

Psikolojik uyumluluk sorunu, modern psikoloji bilimindeki en karmaşık, belirsiz bir şekilde çözülen ve tartışmalı konulardan biri olmaya devam etmektedir.

Bölüm 1

1.1 Psikolojik uyumluluk

psikolojik uyumlulukolarak tanımlandı iletişim ve ortak faaliyetlerde ortakların karşılıklı kabulü, optimal kombinasyon benzerliğine dayalı veya tamamlayıcılık - değer yönelimleri, kişisel ve psikofizyolojik özellikler. Psikolojik ortakların uyumluluğu çok seviyeli bir olgudur ve çok yönlü.

yapay zeka Antonov, aileyi, evlilik-ebeveynlik-akrabalık bağlarıyla birbirine bağlanan ve böylece nüfusun üretimini ve aile nesillerinin devamlılığını ve aynı zamanda toplumun sosyalleşmesini gerçekleştiren, aile çapında tek bir etkinliğe dayanan bir insan topluluğu olarak tanımlar. çocuklar ve aile üyelerinin varlığının sürdürülmesi.

Şunlar. Aile yaşamının başlangıcında uyumluluğun bilinmesinin ve birlikte yaşamanın mümkün olup olmadığının belirlenmesinin önemli olduğu söylenebilir, çünkü o zaman uyumsuz kişilerin ilişki kurması ve çocuk yetiştirmesi çok zor olacaktır ve boşanmanın bir etkisi vardır. ikisinin de ruhu üzerinde son derece kötü bir etki.

Aileden bahsetmişken, uyumluluk ima edilir:

duygusal (neler olduğuna dair deneyim bir kişinin dış ve iç dünyasında);

manevi, yani temel yaşam değerlerinin uyumluluğu;

psikolojik, yani ortakların belirli karakter özelliklerinin, özelliklerinin ve özelliklerinin bir kombinasyonu (veya dengesizliği);

entelektüel (bazen eğitim endeksine göre uyumluluk olarak adlandırılır);

davranışsal (fikirlerin ve deneyimlerin dış ifadesi)

aile rolü, yani, eşlerin her birinin karı koca rolleri hakkındaki fikirlerinin bir kombinasyonu (yani, kimin ne yapması gerektiği, ailede neyin sorumlu olması gerektiği vb.);

pedagojik, yani ortakların çocuk yetiştirmenin doğası hakkındaki ana fikirlerinin tesadüfi;

malzeme ve hane halkı, yani ortakların ne kadar para olması gerektiği, ne şekilde elde edilebileceği, nasıl harcanması gerektiği vb.

cinsel.

Evlilikte başarıyı veya başarısızlığı belirleyen en yaygın faktörlerin, eşlerin kişisel nitelikleri ve her türlü sorunu çözme, birbirleriyle uyum içinde olmaları olduğuna inanılmaktadır. Ortakların her birinin bireysel psikolojik özelliklerini dikkate almak önemlidir. Kişilik türü, evlilik çatışmalarının ve boşanmaların en yaygın nedeni olan bireyselliğin rasyonel ve karmaşık bir göstergesi olarak hizmet edebilir, ortakların uyumsuzluğu “karakterlerin farklılığı” dır.

Böylece, aile ve evlilik ilişkilerinin uyumu birkaç temel unsur tarafından belirlenir:

ortaklıkların duygusal yanı, sevginin derecesi;

fikirlerinin benzerliği, kendileriyle ilgili vizyonları, ortakları, rollerin dağılımı, bir bütün olarak sosyal dünya hakkındaki fikirleri;

ortakların her biri tarafından tercih edilen iletişim modellerinin benzerliği, davranışsal özellikler;

eşlerin cinsel ve daha geniş anlamda psikofizyolojik uyumluluğu;

genel kültürel seviye, eşlerin zihinsel ve sosyal olgunluk derecesi, eş değer sistemlerinin tesadüfü.

Aşk gibi psikolojik bir olgunun karmaşıklığı göz ardı edilemez. Bu kavramla ilgili olarak, bu ilişkilere dahil olan kişilerin bireysel kişilik özelliklerini ve psikolojik uyumluluk derecelerini dikkate alarak, özel, duygusal açıdan zengin, kişilerarası bir ilişki türü olarak aşktan bahsetmeye çalışalım. Aşık olma sürecinin akışında bazı genel kalıplar vardır, ancak bu deneyimlerin farklı mizaç ve kişisel özelliklere sahip insanlarda kendilerini nasıl gösterdiğini bilmek daha da önemlidir.

Aşk ilişkileri belirgin bir öznel bileşen içerir: bir yandan, bu, bir kişinin, uzun süreli bir arada yaşama başarısının, seçilen kişinin özelliklerini nesnel olarak değerlendirmesini bazen zorlaştıran bilinçsiz (fizyolojik dahil) bir çekimdir. bağlı olmak. Öte yandan, bağlanma nesnesinde arzu edilen ideali görmek için zorunlu bir arzudur, bu sayede kişinin çağ, sahip olmadığı özellikleri ve erdemleri bir başkasına atfeder. Cazibenin azalmasıyla (ya da sadece duygusal yoğunluğun bir miktar zayıflamasıyla birlikte), bireysel-kişisel planın yönleri öne çıkar.

Şu anda, bir kişi, sanki ayılıyormuş gibi, beklentilerinin gerçeklikle örtüşmediğini, hayranlık nesnesinin her şeyde ideale karşılık gelmediğini anlamaya başladığında, bilişsel uyumsuzluk ortaya çıkabilir.

Daha olgun bir konum, durumun olumlu ve olumsuz yönlerini tartma, kendi iddialarını gerçeğe göre ayarlama ve zor bir durumdan olası bir çıkış yolu planlamaya çalışma girişimini içerir.

L.N. Sobchik. genellikle göz ardı edilen ilk şeyin, farklı cinsiyetlerin temsilcilerinde aşkı deneyimlemek için tipolojik olarak farklı seçenekler olduğuna inanıyor.

Erkeklerde, daha az belirgin bir yansıma eğilimi, kişilerarası ilişkilerin nüanslarına daha az farklılaştırılmış bir yaklaşım, fizyolojik yönlere daha güçlü bir bağımlılık, çok eşlilik eğilimi, ifadelerde sertlik ve kendini muhalefette gösteren kolayca ortaya çıkan saldırganlık vardır. Ortalama olarak, erkekler kadınlardan daha saldırgandır ve bunun için iyi filogenetik nedenler vardır.

İnsan gelişiminin tüm aşamalarında, bir adam bir avcı, savunucu, savaşçı, fatihtir. Ve aşkta saldırgandır. Psikologlar erkek karakterde daha sadist (acımasız) özellikler, kadınlarda ise mazoşist (kurbanlık) özellikler bulurlar. Psikolojik özelliklerine göre, bir erkek daha çok bir eylem adamıdır ve bir kadın bir duygu adamıdır, bu nedenle, bir erkek eylemlerini esas olarak aşkının kanıtı olarak görürken, bir kadın sürekli olarak sevginin sözlü onayına ihtiyaç duyar. Kadınlar her zaman erkek psikolojisini tam olarak anlamazlar. Onlara göre erkekler büyük çocuklardır. Birçoğu için koca başka bir çocuk, büyük ve inatçı. Ve erkekler kadınları anlamıyorlar, kadın mantığını özel, tamamen irrasyonel bir kavram olarak seçiyorlar.

Aşka karşı birçok karakterolojik kalıp ve farklı tutum türü vardır, ancak temelde insanlığın erkek ve dişi yarısı arasındaki yanlış anlaşılma, onların gerçekten temelde farklı bir psikolojiye sahip olmaları gerçeğinden kaynaklanmaktadır.

Bilişsel stilin farklılaştırılmış bir çalışması, sözlü ve görsel-mecazi aklın kadınlarda önemli ölçüde daha fazla hakim olduğunu, erkeklerde ise resmi-mantıksal ve sezgisel zekanın hüküm sürdüğünü gösterdi.

İlişkilerde - aşk, aile, dostluk - insanlar sadece karakterlerin benzerliği nedeniyle değil, aynı zamanda tamamlayıcılık, tamamlayıcılık ilkesiyle de birbirlerine çekilir.

Kişilerarası ilişkilerin karmaşık sorunlarını çözerken bir uzman tarafından hangi psikolojik kriterler dikkate alınmalıdır?

Her şeyden önce, mevcut durumu bulmak, oluşanlara bir “teşhis” yapmak ve daha sonra aile (aşk) ilişkilerindeki ortakların her birinin hangi bireysel ve kişisel özelliklerinin temel teşkil edebileceğini bulmak gerekir. çatışma, her birinin hangi eylemlerinin diğerinden bir veya başka bir yorum bulduğu, değerler hiyerarşisinin çakışma derecesi, hedeflerin birliği.

1.3 Psikolojik uyumluluğu teşhis etme yöntemleri

Evli bir çiftteki ilişkilerin durumunu belirlemek için çok sayıda ölçek, test ve teknik oluşturulmuştur. Evlilik mutluluğu ve evlilikten duyulan memnuniyet endekslerinin kütlesine ek olarak, evlilik uyumu ve karşılıklı uyumun derecesini belirleyen anketler vardır. Evlilik uyumluluğunun ilk yöntemlerinden biri, Ernst Burgess ve yardımcıları tarafından önerilen ve 36 doğrudan sorudan oluşan ankettir. Cevapların sonuçlarına göre fitness puanı hesaplandı ve ardından çift 9 gruptan birine düştü.

Şimdi Rusya'da birçok benzer anket türü var. Örneğin, Yu.E.'nin "Evli bir çiftte tutumları ölçme" anketi. Aleshina. Bu tür anketler, bir konudaki birkaç soruyu birleştirerek ve çeşitli evlilik doyumu veya uyum endekslerinin ortalama değerlerini hesaplayarak karakterize edilir.

Psikolojide, zamanla aile sosyolojisinde kullanılabilecek aile ve evlilik ilişkilerini ölçmek için temelde yeni yaklaşımlar yaratmak için birçok ilginç girişimde bulunulmuştur.

yapay zeka Antonov, ailenin mikrososyolojisi çerçevesinde, aile içi iletişim ağlarının tamamen sosyolojik olarak tanımlanması ve sabitlenmesinin mümkün olduğunu savunuyor. 1970 yılında, semantik diferansiyel SD tekniğine dayanan aile rolleri hakkında eşlerin karşılıklı fikirlerini incelemek için önerdiği yöntem, evlilik uyumluluğu veya uyumu üzerine gerçekten sosyolojik bir çalışmaya odaklanmıştır.

Eşlerin kişilerarası, duygusal olarak renkli ilişkileri, herhangi bir metaforik koordinat sisteminde (işlemsel sembolizm ebeveyn - yetişkin - çocuk veya evlilik iletişiminin dadı - çocuk, patron - ast gibi kişilerarası etkileşimler açısından yorumlanması gibi) aile psikodinamiği ölçülerek netleştirilmez. .) , ancak baba - anne, karı - koca, erkek - kadın gibi aynı sosyo-kültürel rollerin karı koca algısındaki farklılıkları ölçerek.

Belirli bir kültürde genellikle önemli olan aile rolleri dahil edildiğinde, eşlerin her birinin I'inin bireysel özgünlüğü, bu I'e dahil edildiğinde, kimlik derecesini karakterize eden diferansiyel D'nin değerlerindeki varyasyonda kendini gösterir. bu rollerin eşleri tarafından

Eşlerin rol uyumluluğunu (TIRS) ölçmek için yapılan test, eşlerin her birinin (örneğin, ben babayım ve ben anneyim) rol öz değerlendirmelerinin, diğer eş (O babadır, O annedir).

Öz değerlendirme ile diğer eşin rolüne (Ben babayım, O baba) dahil olma değerlendirmesi arasındaki önemli farklılıklar, bu rolün fiili performansının bir göstergesi olarak yorumlanır.

Eşlerden biri tarafından bir veya başka bir aile rolü ile özdeşleşmenin öz değerlendirmesi, diğer eşin D değeri birincinin D - değerine eşit veya daha düşükse, doğrulanmış olarak kabul edilir. Öz değerlendirmeden daha yüksekse, doğrulanmamış olarak kabul edilir. Her bir eşin rol öz değerlendirmelerinin çoğu, diğerinin değerlendirmeleri ile doğrulandığında, böyle bir çift, roller ve rol sorumlulukları hakkındaki fikirlerin benzerliği ve rollerin fiili performansı açısından uyumlu kabul edilir.

1.4 Evlilik partneri seçme nedenleri

Bir evlilik partneri seçme nedenlerinden de bahsetmeye değer. Motifler ve motivasyonlar aynı şey değildir. Motivasyonlar, insanların eylemlerine ve eylemlerine verdikleri az çok rasyonel açıklamalardır. Aynı zamanda, davranışlarının gerçek güdüleri hem tam hem de doğru bir şekilde gerçekleştirilebilir ve tam veya yanlış olarak gerçekleştirilemez veya hiç gerçekleşmeyebilir.

Anket yöntemlerinin yardımıyla yürütülen araştırmalara dayanan evlilik seçimi nedenlerinin birçok sınıflandırmasında, sıralananlar, motivasyonların kendisi değil, motivasyonlardır; ya da güdüler ve güdüler karışıktır. Bir örnek, SV tarafından verilen sınıflandırmadır. Kovalev. Evliliğin motivasyonu, onun bakış açısına göre beş ana nedeni içerir: aşk, manevi yakınlık, maddi hesaplama, psikolojik uygunluk, ahlaki düşünceler.

Bir evlilik partneri seçmek için en derin ve eksiksiz motivasyon, psikodinamik yaklaşımda göz önünde bulundurulur. 3. Freud, insanların eşlerini neye göre seçtiklerini belirlemeye çalışan ilk bilim adamlarından biriydi. Aşkın çoğu zaman aktarımın bir sonucu olarak ortaya çıktığına, yani bir evlilik partnerinin karşı cinsten bir ebeveynin "görüntüsü ve benzeyişinde" seçildiğine inanıyordu.

Psikodinamik model çerçevesinde daha fazla araştırma, aktarımın daha az doğrudan yorumlarını önerdi: birey, ebeveyn aile modelini yeniden yaratabileceği bir eş seçer (örneğin, ataerkil); ebeveynleri vb. arasında var olana benzer ilişkiler kurar.

Bu nedenle, V. Toman, bireyin ebeveyn ilişkileri modelini değil, ebeveyn ailesinde işgal ettiği erkek ve kız kardeşler arasındaki kendi konumunu yeniden yaratmaya çalıştığına inanmaktadır. Örneğin, ablası olan bir adam karısı olarak bir kadını seçer,

kiminle küçük bir erkek kardeş gibi hissedebileceği - onunla ilgilenmesini ve ona patronluk yapmasını bekliyor.

G. Dix ve J. Willy'nin kavramlarında, çocuklukta tatmin edilmemiş arzuların izdüşümlerinden bahsediyoruz. Ortakların her birinin, çocuklukta ebeveynleri tarafından tatmin edilmeyen gizli ihtiyaçları olduğuna inanırlar ve evlilik için, çocuksu durumlarını yeniden yaratmasına ve tam olarak çözülmemiş çatışmalarına geri dönmesine yardımcı olacak birini seçerler. Ortaklar etkileşime girer, kendileri üzerinde deneyler yapar, karşılıklı olarak yanıt vermeye ve nevrotik sorunlarını çözmeye çalışırlar.

Klasik psikanalitik ve ilgili modellerde seçim motivasyonunun aynı şekilde yorumlandığını belirtmek önemlidir: Şimdiki zamanda yapılan seçim, bireyin geçmiş deneyimleri tarafından belirlenir.

Daha modern teoriler, bir evlilik partneri seçme motivasyonunu, bireyin şu anda sahip olduğu ihtiyaçlarla ve içinde bulunduğu sosyal koşulların onun üzerindeki etkisiyle açıklamaya çalışır. En ünlü ve tanınan aşağıdaki teorilerdir.

Tamamlayıcı ihtiyaçlar teorisine göre, R. Winch, bir ortağın ihtiyaçlarının karşılanması aynı zamanda diğerinin ihtiyaçlarının tatmini olacağı zaman, seçimin tamamlayıcılık temelinde yapıldığına inanmaktadır.

Bu tür bir tamamlayıcılığa bir örnek, ortaklardan birinde baskın olma ihtiyacı ve diğerinde boyun eğme ihtiyacı olabilir.

Bu nedenle, güçlü bir erkek uysal bir kadına çekilir ve nazik bir erkek enerjik bir ortağa çekilir, vb.

XX yüzyılın 70'lerinde oldukça yaygın. A. Kerckhoff-K tarafından "filtreler" kavramıydı. Davis.

Ona göre, gelişimindeki herhangi bir ilişki (arkadaşça, ortak, evlilik), psikolojik içeriği ilişkinin türüne ve gelişim aşamasına bağlı olarak değişen bir dizi "filtreden" geçer.

Bir sonraki "filtreyi" geçmeyen ilişkiler bozulur ve bir sonraki "filtreye" geçen çiftlerin sayısı azalır.

Aynı zamanda, herhangi bir "filtreden" geçmek, sonraki filtrelerin başarılı geçişini garanti etmez. Böylece, birbirine sempati duyan birçok genç çiftten sadece birkaçı evlilik aşamasına ulaşacak ve daha da az çift, örneğin gümüş bir düğün sahnesine kadar hayatta kalacaktır.

V. Murshtein, "uyaran-değer-rol" teorisinde, çiftlerin ilişkilerinde belirli ihtiyaçların tatmin edilmesi aşamalarından geçtiklerini varsayarak, R. Winch'in fikirlerini ve "filtreler" kavramını birleştirdi.

Uyaran aşamasında, bir erkek ve bir kadın birbirlerinin görünüşünü, sosyal becerilerini, zekasını vb. yani dışsal, en gözlemlenebilir özellikleri olarak değerlendirir.

Bu özelliklerin başkaları tarafından nasıl değerlendirildiği çok önemlidir. Listelenen parametrelere göre bir erkek ve bir kadın birbirine uyuyorsa, ilişkileri daha da gelişir ve değerleri karşılaştırma aşamasına geçer. Bu aşamada, ortak konuşmalardan diğerinin değerlerinden, görüşlerinden, ilgilerinden ve ihtiyaçlarından memnun olup olmadıklarına dair sonuçlar çıkarırlar.

Burada önemli tutarsızlıklar ortaya çıkarsa ve tespit edilen eksiklikler herhangi bir avantajla telafi edilmezse, ortaklar birbirlerine uygun olmadıklarına inanarak dağılırlar.

Onlar da bu "filtreden" geçerlerse, rolleri test etmenin son aşaması gelir - bir evlilikte veya başka tür bir ilişkide rollerinin performansının ne kadar uyumlu olduğunu bulmak.

Ortaklar, ihtiyaçlarını karşılamalarını sağlayacak uzun vadeli bir ittifakta tamamlayıcı roller üstlenip üstlenemeyeceklerini belirler.

Aynı zamanda hem karakterlerin ve eğilimlerin benzerliği (örneğin, aynı cinsel temas ihtiyacı) hem de tamamlayıcı özelliklerin tersi (egemenlik - boyun eğme) değerlendirilir. Tüm aşamalarda "mübadelenin ölçülebilirliği" ilkesi geçerlidir. Denge, ancak ortaklar açısından böyle bir değiş tokuşun eşdeğer olması durumunda sağlanır. Örneğin, görünüşte çok çekici olmayan bir eş, güzel bir kıza teklifte bulunabilir ve karşılığında ona istikrarlı bir finansal pozisyon verebilir. Çirkin bir kız, sevecenliği, cinsel gelişmişliği, ona hayran olma yeteneği vb. ile yakışıklı bir erkeği cezbedebilir.

Yukarıdaki Batılı kavramlarda aile öncesi dönem ve eş seçme sorununun analizinin psikolojik ve sosyal temeller açısından yapıldığına dair bir görüş vardır. Bu teoriler çalışma alanının gelişmesine büyük katkı sağlasalar da analiz düzeyleri düşüktür. Burada, aile öncesi dönemde bir eş seçme sorununa açık, teorik olarak haklı bir çözüm bulmayı engelleyen birçok anlaşılmaz ve tartışmalı konu olduğu için pratikte kavramsal bir geçerlilik yoktur. Bu döneme genellikle çok az dikkat edildiğini belirtmek gerekir.

Daha popüler olarak, W. Schutz'un (FIRO) "Kişilerarası İlişkilerin Temel Yönelimi" kavramından bahsetmeye değer. Çerçevesinde, kişilerin bireysel yönelimlerine göre kişilerarası davranışın koşulluluğu varsayılır. Her insan başkalarıyla olan ilişkisini üç ihtiyaç temelinde kurar: dahil etme (başkalarının dikkatini ve ilgisini çekme arzusu), kontrol (başkalarını etkileme arzusu) ve sevgi (sıcak duygusal ilişkilere duyulan ihtiyaç). Etkileşimdeki katılımcılar arasındaki bu ihtiyaçların ciddiyetinin ve iletişimde tezahür etme olasılıklarının bir kombinasyonu temelinde, uyumluluk türleri ayırt edilir: etkileşimde bir katılımcının gösterilen ve istenen davranışı aynı olduğunda değişim diğerininki gibi; başlatıcı, etkileşimdeki katılımcılardan biri başlatıcı, diğeri bu girişimin nesnesi olarak hareket ettiğinde (baskınlık arzusu - kontrol edilebilirlik); karşılıklı, etkileşimdeki her katılımcının gösterdiği ve arzu ettiği (partneri tarafından) davranışı çakıştığında.

W. Schutz, bu üç faktörün tezahürünü ölçen FIRO-B anketini geliştirdi. AA Rukavishnikov, Kişilerarası İlişkiler Anketi (OMO) adlı bu anketin Rusça bir versiyonunu oluşturdu.

Muhtemelen, bir eş seçiminin hem sağlıklı hem de nevrotik olabilen çeşitli ihtiyaçlar tarafından motive edilebileceği sonucuna varılmalıdır.

Gelecekte ilişkilerin gelişiminin başarısı büyük ölçüde buna bağlı olacaktır. Nevrotik ihtiyaçlar temelinde yapılan seçimler, olgun bir aşk duygusunun oluşmasına ve istikrarlı duygusal ilişkilerin gelişmesine katkıda bulunmaz.

Ancak seçim zaten yapıldığında ve aile bu şekilde oluştuğunda, ilişkileri sürdürmeye çalışmanız gerekir, çünkü insanlar ne kadar uyumlu olursa olsun, aşk günlük yaşam ve klişeler hakkında yok edilebilir.

BEN. Litvak, gerçekten tek eşli bir ailenin yaratılmasının ancak çok “gerçek”, ekonomik olarak bağımsız, fiziksel olarak sağlıklı, ruhsal olarak olgun, kendini gerçekleştirmiş insanlar olan erkek ve kadınların evlenmesiyle mümkün olduğunu savunuyor. Ancak eşitlik esasına dayalı bir birlik hem hukuki hem de toplumsal olarak tek eşli olabilir ve sürekli yenilenip yenileneceği için çok eşliliğe aykırı olmayacaktır. Sadece böyle bir ailede zina sorunu ortadan kalkar. Ve en azından bir nebze de olsa, tamamlanmış cinsel ilişkilerle tekeşlilik halinde yaşayan herkes, bunun ne kadar harika olduğunu anlar. Ancak bu tür aileler hala çok az.

1.5 Kişilik testleri

Bir erkek ve bir kadın arasındaki uyumluluğu belirlemede yardımcı olabilecek çok sayıda kişilik testi de vardır, ancak bunları çok ciddiye almamalısınız çünkü. bir kişinin bireysel niteliklerini tam olarak nesnel olarak değerlendiremezler.

Bu soruyu ilk soran Jung oldu. 20 yıllık tıp pratiğine dayanarak, hastaları arasında çeşitli tipler buldu.

Aralarındaki ilk farkı, bir kişinin ya kendi iç dünyası ya da çevresindeki dünya tarafından daha fazla uyarılması gerçeğinde gördü.

Yaşam enerjisinin kaynağına göre Jung için içe dönükler ve dışa dönükler vardır.

Onun için düşünme, duygular, duyumlar ve sezgiden oluşan insan bilincinin işlevlerinde ikinci önemli özelliği keşfetti. Elbette, Jung'un bu bilinçli yeteneklere atıfta bulunduğu terimlerin anlamı, çoğu zaman çarpık bir anlayışa yol açan günlük anlamdan en azından kısmen farklıdır.

Düşünme Jung için soyut bir genelleme ve mantıksal sonuç anlamına gelirken, duygu izlenimlerin doğrudan değerlendirilmesi anlamına gelir. Böylece çevre "hoş" veya "hoş olmayan" olarak algılanır.

Jungcu anlamda bu duygu, duygulanım ya da duyumla özdeş değildir.

Onun duygu tipinin diğer insanlardan daha derin aşk deneyimleri olması gerekmez, ancak potansiyel bir partneri onu sevip sevmediğini çabucak öğrenirken, düşünme tipi muhtemelen geceleri artılarını ve eksilerini tartacaktır.

Jung, dış dünya ile analitik veya değerlendirici bir bağlantıyı temsil ettikleri için düşünme ve hissetme işlevlerini rasyonel (belirleyici) olarak belirlemiştir.

Her halükarda, Jung'a göre, farklılıkları cinsiyete bağlıdır (benzer şekilde, her bir kişiye karşı cinslerle ilgili anima ve animus özellikleri terimleriyle de atıfta bulunur), çünkü onun görüşüne göre, düşünmek neredeyse yalnızca erkeklerin karakteristiğidir. kadınlar en iyi ihtimalle, "duygularına ek" vardır.

Jung için irrasyonel (algılama) işlevler duyumdur, yani. şeylerin ayrıntılı algısı ve genel bir izlenimin bilinçsiz algısını kastettiği sezgi. Bu nedenle, her iki algı biçimini de bilincin irrasyonel işlevleri olarak tanımlar.

Jung'un gözlemlerine göre, her insan bu dört işlevden birini tercih eder, böylece "özgül ağırlıkları" ile kişi, iki tür tutumla birleşerek sekiz tür oluşturan dört bilinç türünü ayırt edebilir.

Jung, bu ana işlevin yanı sıra, her insanda, ana işleve zıt bir çift işleve atıfta bulunan yardımcı bir işlev de bulur: rasyonel veya irrasyonel. Bu nedenle, hisseden bir kadın (rasyonel), yardımcı bir işlev olarak duyum veya sezgiye (irrasyonel işlevler) sahip olabilir.

Gerçekte, işaretler birbirinden ayrılamazlar, aksine belirli bir tipte “erirler”. Dolayısıyla, örneğin, içe dönük ve dışa dönük bir kişi için düşünme işlevi farklı görünür; İçedönüklerin düşüncesi "ihtiyatlı" iken, dışadönükler Jung'un dediği gibi "programlı" düşünür.

Jung, aşk deneyimi üzerine de bazı parçalı düşünceler bıraktı.

Bu nedenle, içe dönük duygu tipi (Jung'a göre esas olarak kadınlar tarafından temsil edilir), herhangi bir duyguyu bastıran "ölümcül bir soğukluk" ile karakterize edilir.

Dışa dönük algılama türleri, aşklarını bir nesnenin bariz çekiciliği ile ilişkilendiren gerçekçiler veya daha doğrusu zevk insanlarıdır. Dışa dönük sezgisel tip her zaman yeni fırsatların peşindedir ve sonra onları keşfettiğinde coşkuyla kaynar, ancak kısacık parıltısından sonra ilgisi pişmanlık duymadan kaybolur.

İki tutumu ve dört işlevsel türü birleştiren bu sezgisel olarak keşfedilen tipoloji, türleri deneysel olarak keşfetmek zor olduğu için neredeyse fark edilmedi. K. Jung, yalnızca tipolojik kişilik özelliklerini tanımlamak için bir teknik önerdi - dışa dönük / içe dönük, ancak kişilik türünü belirlemek için değil.

Jungian kavramlarını ölçmenin kolay bir yolunu bulmak için Katharina Briggs ve kızı Isabella Briggs Myers, Jungian tiplerini ampirik olarak keşfedilebilir ve kanıtlanabilir kılacak bir işaretler ve bireysel sorular sistemi tasarladılar. Aynı zamanda, bilincin işlevlerini çiftler halinde, ikilikler olarak değerlendirdiler ve ek olarak, ana ve yardımcı işlevler arasındaki farkı ampirik olarak belirlemek için dördüncü bir özellik sundular.

Dışa dönüklük - içe dönüklük, düşünme - duygular ve duyum - sezgi ile birlikte, bir çift yargı - algı getirdiler.

Ve 1962'de, kişilik tipinin her biri belirli bir harfle belirtilen 4 özellik tarafından belirlendiği Myers-Briggs Tip Tanımlayıcı Testi (MBTI) hazırdı.

Dolayısıyla dışadönüklük (E)-içe dönüklük (I) niteliği, dışarıdan veya içeriden gelebilecek bir enerji, motivasyon ve ilham kaynağına atıfta bulunur. Bilişsel algı - duyum (S) ve sezgi (N) arasındaki ayrım, bir kişinin gerçekliği algılama biçimine atıfta bulunur.

İşaret düşüncesi (T)-duygusu (F), karar verme biçimi anlamına gelir.

Karar (J)-algısı (P) özelliği, birinin kendini özellikle iyi hissettiği karar verme durumlarını tanımlar.

Kişilik tiplerinin tanımına sosyolojik yaklaşımı da göz ardı etmek imkansızdır, çünkü tüm bu öğreti tamamen farklı türler arasında uyumluluk sağlamayı amaçlamaktadır.

sosyoloji- iletişim bileşenlerini, enerji-bilgi alışverişi türlerini, karmaşık tür gruplarını ve türler arası ilişkileri, kombinatoryal-dikotom yöntemine dayalı olarak inceleyen bilimsel bir yön. Dar anlamda - insanların sosyo-psikolojik bir tipolojisi ve kişilerarası ilişkiler.

A. Augustinavichute tarafından düzenlendi<#"justify">· "Don Kişot", "Arayıcı" - sezgisel-mantıksal dışa dönük (mantık, sezgi, dışa dönük, irrasyonel)

· "Dumas", "Arabulucu" - duyusal-etik içe dönük (etikçi, duyusal, içe dönük, irrasyonel)

· "Hugo", "Meraklı" - etik-duyusal dışa dönük (etikçi, duyusal, dışa dönük, rasyonel)

· "Robespierre" (Descartes), "Analist" - mantıksal-sezgisel içe dönük (mantık, sezgi, içe dönük, rasyonel)

· "Hamlet", "Mentor" - etik-sezgisel dışa dönük (etik, sezgi, dışa dönük, rasyonel)

· "Maxim Gorky", "Müfettiş" - mantıksal-duyusal içe dönük (mantık, duyusal, içe dönük, rasyonel)

· "Zhukov", "Mareşal" - duyusal-mantıksal dışa dönük (mantık, duyusal, dışa dönük, irrasyonel)

· "Yesenin", "Lirik" - sezgisel-etik içe dönük (etik, sezgisel, içe dönük, mantıksız)

· "Napolyon" (Sezar), "Politikacı" - duyusal-etik dışa dönüklük (etikçi, duyusal, dışa dönük, mantıksız)

· "Balzac", "Eleştirmen" - sezgisel-mantıksal içe dönük (mantık, sezgi, içe dönük, irrasyonel)

· "Jack London", "Girişimci" - mantıksal-sezgisel dışa dönük (mantık, sezgi, dışa dönük, rasyonel)

· "Dreiser", "Keeper" - etik-duyusal içe dönük (etikçi, duyusal, içe dönük, rasyonel)

· "Stirlitz", "Yönetici" - mantıksal-duyusal dışa dönük (mantık, duyusal, dışa dönük, rasyonel)

· "Dostoyevski", "Hümanist" - etik-sezgisel içe dönük (etik, sezgi, içe dönük, rasyonel)

· "Huxley", "Danışman" - sezgisel ve etik dışa dönük (etikçi, sezgi, dışa dönük, mantıksız)

· "Gabin", "Usta" - duyusal-mantıksal içe dönük (mantık, duyusal, içe dönük, irrasyonel)

tipler arası ilişkiler- insanların sosyotipleri arasında nesnel olarak iletişim bağlantıları geliştirmek. İletişim ne kadar güçlü, yoğun ve iletişimdeki mesafe o kadar yakın görünürler. Bir yanda enerji-bilgi alışverişinin eşit düzeyde ilerlediği simetrik ilişkiler, diğer yanda ise eşit olmayan asimetrik ilişkiler vardır ve bu kaçınılmaz olarak lider ile takipçinin ayrılmasına yol açar.

Uyumluluğu belirlemek için, 16 kişilik tipinin birbiriyle ilişkili olduğu çok sayıda şema ve tablo oluşturuldu, ancak işin miktarı ne olursa olsun, sosyoloji teorileri henüz kanıtlanmadı.

Bir kişinin karakterolojik özelliklerini belirlemek için G. Eysenck'in testinden de bahsetmek gerekir.

Mizaç tipinin özelliklerine dayanır ve iki vektörü vardır: dışa dönüklük-içe dönüklük (bir kişinin ana bireysel yönelimini karakterize eder: sırasıyla dünyaya ve dış olaylara veya içe doğru) ve nevrotiklik-duygusal kararlılık (kararlılık göstergelerini karakterize eder) veya sinir sisteminin kararsızlığı).

Uyumluluğa yönelik farklı yaklaşımlar, ailedeki duruma daha geniş bir açıdan bakmamızı sağlar ve bir psikoloğun yardımıyla varsa bireysel zorlukları ve sorunları anlayabiliriz. Ancak önce, bu kişinin bir aile kurmaya nasıl uygun olduğunu bağımsız olarak belirlemeye çalışmanız ve ardından ilişkide uygun bir iklimi sürdürmeniz gerekir.

Bu bölümde, sıradan bir ailedeki uyumluluğun özellikleri ele alındı, ancak aile ilişkilerine iş ilişkileri de eklenirse, genç bir çift için sorunların sayısı doğal olarak artar.

psikolojik uyumluluk evlilik partneri

Bölüm 2

Hizmet ve aile ilişkileri birbirinden önemli ölçüde farklıdır ve çok az insan bunları uyumlu bir şekilde birleştirmeyi başarır. Böyle bir ailenin yaşayabilirliği konusunda iki karşıt görüş vardır: Birisi hiçbir şeyin ortak bir amaç gibi birleşmediğini iddia eder; diğerleri, iki kişinin günlerce karşı karşıya gelmesinden daha kötü bir şey olmadığına ve ikisinin de kendi "iç bölgelerine" sahip olmadığına inanıyor.

Bir kadın, ikincil bir konumdan memnunsa, kocası için mükemmel bir yedek olacağı iddia edilebilir. Değilse, birlikte çalışmamaları daha iyidir. Ve bir koca karısına patron olarak itaat etmeye hazır olduğunda - böyle çiftler var. Eşlerin, ancak farklı taraflardan ortak çaba göstermeleri durumunda işlerini başarıyla yapmaları nadir değildir.

Ayrıca, bir eş ve bir koca arasındaki ilişkiler genel olarak düzenlenmezse, sınırlarla ilgili sorunları varsa, o zaman bu her yerde olacaktır, bu çocuklar için, şirket için ve diğer tüm alanlar için geçerli olacaktır. hayat. Aşkın insanların birbirine baktığında değil, aynı yöne baktığında olduğuna dair güzel bir ifade vardır. Bu anlamda, gerçekten, eğer anlam sadece birbirine bakmaksa, o zaman, muhtemelen, er ya da geç bu can sıkıntısına, birbirini rahatsız etmeye vb. yol açacaktır.

Tüm Rusya tur operatörünün balayı gezileri ve aile tatilleri çalışanları tarafından 1200 katılımcı arasında yapılan bir ankette gösterildiği gibi, katılımcıların %72'si eşleriyle tek bir kuruluşta çalışmaya karşıdır. Aynı zamanda, evli katılımcıların %28'i, üretim faaliyetleri alanında ortaya çıkan ikinci yarıya kategorik olarak karşı çıkıyor.

Katılımcıların görüşlerinin yaşa bağlı olarak nasıl dağıldığı dikkat çekicidir. Aynı şirkette kendi eşiyle birlikte çalışmak isteyen 18-19 yaş arası gençler arasında - en az - %100 olduğu ortaya çıktı! Ancak 20-29 yaşındakiler arasında her üç kişiden biri bir koca (karı) ile çalışmak istiyor, 40 yaşındakiler arasında ise dörtte biri.

Birlikte çalışmanın dezavantajları arasında, ankete katılanlar en sık olarak, iş günü boyunca eşlerin birbirlerini tanımayı başardıklarını ve eve döndüklerinde artık konuşmakla pek ilgilenmediklerini belirttiler. Buna ek olarak, birçok insan haklı olarak şirkette sorunlar ortaya çıkarsa, ailenin ciddi finansal sorunları çözmek zorunda kalacağından korkmaktadır.

Eşlerin ortak hizmeti, büyük şirketlerde, özellikle Batılı şirketlerde hoş karşılanmaz. Uzmanlar, şirketinde eşlerin çalışmasını istemeyen bir liderin oldukça anlaşılır olduğunu söylüyor. Her şeyden önce, eşlerden biri ile anlaşmazlık olursa diğerinin onun tarafını tutması ve şirketin bir gecede iki çalışanı kaybetmesi tehlikesi vardır. Ayrıca, aile bağları ve kişilerarası ilişkiler, işlerin yürütülmesini büyük ölçüde engeller.

Uzmana göre birçok şirkette geçerli olan temel kurallar, eşlerin aynı birimde çalışmaması ve birbirine tabi olması.

Ancak istisnasız hiçbir kural yoktur ve bizim durumumuzda bu bir aile şirketi veya sadece küçük şirketlerdir. "Koca müdür, karısı baş muhasebecidir. Bu her zaman küçük bir işletmede olur. Ve küçük şirketler için gerçekten uygundur: eş terk etmeyecek, "kurmayacak" ve sorumluluk ve görevler başlangıçta ikiye ayrılır.

Her şeyden önce ortak çalışma notu destekçileri, eşler-meslektaşlar daha fazla tartışma konusuna sahipler. Diğer avantajlar aşağıdakileri içerir:

“İşe gidip geliyoruz”, “Yokluğumda kocam beni koruyor”, “Birimizin acil bir durumu varsa birbirimize yardım ediyoruz”, “Birlikte resmi entrikalara direnmek daha kolay” ve hatta basitçe “Ben Karısını her saniye görmekten mutlu."

İngiliz psikologların araştırmaları bu olumlu yönde gelişti. Evli çiftlerin ortak çalışmasının, ailedeki iklim ve eşlerin cinsel sağlığı üzerinde olumlu bir etkisi olduğunu bulmuşlardır.

Oxford Üniversitesi Tıp Fakültesi'nden bilim adamları, beş yıldan uzun süredir evli olan 1800 ortak arasında bir anket yaptı ve ayrıca erkeklerde erektil fonksiyon ve kadınlarda libido hakkındaki verileri inceledi. Çalışma sırasında uzmanlar, istihdam ve aile ilişkileri arasında bir ilişki buldu.

Ekip lideri Eric Mortisson, iş evlilik birliğini güçlendirdiği ve yakın ilişkileri çeşitlendirdiği için eşlerin birlikte çalışması gerektiğini savunuyor. Karı-kocaların %96'sı, evde ya da ofiste her gün birbirleriyle yüzleşmek zorunda oldukları için hiç hayal kırıklığına uğramamaktadır. Ayrıca, bazı çalışma anları onları daha da yakınlaştırır ve aile hayatına belirli bir keskinlik verir.

Eşler şirketlerin başındayken sadece %4'ünde olumsuz olaylar görülmüştür. Kadın patronlarda görülen, erkeklere sürekli emir verildiğinde çok rahatsız oluyorlar. Sosyal eşitsizlik, sürekli kontrol ve boyun eğme, nihayetinde cinsel eylemleri olumsuz etkileyen kavgalara ve çatışmalara yol açar.

Bu çalışmaların sonuçlarına bakarak, bir karı kocanın ortak çalışmasına ilişkin görüşlerin Rusya ve İngiltere sakinleri arasında büyük ölçüde farklı olduğu sonucuna varabiliriz.

Ancak bu sorunun daha zor olduğu Rusya'da yaşıyoruz ve eşler hala birlikte çalışmak istiyorsa, işte bazı basit ipuçları:

· ev içi sorunları işe ve işçileri eve getirmeyin;

· meslektaşlarınızı anlaşmazlıklarının "hakemlerine" dahil etmeyin;

· çalışanları "biz" ve "onlar" olarak ayırmayın;

· işyerinde, kimin patron ve kimin ast olduğunu kesin olarak hatırlayın ve konumunuzun ötesine geçmeyin;

· lider aşırılıklardan kaçınmalıdır: eş için "sıcak koşullar" yaratmamalı ve ona karşı makul olmayan sert eleştirilerden kaçınmalı;

· patronun eşiniz olduğu gerçeğiyle yönlendirilen arkadaşlara patronluk yapmamak;

· "ruh eşinizin" eylemleri için meslektaşlarınıza mazeret vermeyin, ancak memnun olmayanları "orijinal kaynağa" gönderin;

· çok daha başarılı olduğu ortaya çıktıysa, bir eşle rekabet etmeyin;

· "24 saat" iletişim sırasında, hafta sonlarından birinde molalar ayarlayın.

Eşlerin çift içinde kendileri için kurdukları ilişkiler, bir çiftin dış dünyayla etkileşime girmesiyle ortaya çıkabilecek tüm artıları ve eksileri belirler. Bu dış dünyanın yerlerinden biri, aynada olduğu gibi eşler arasındaki ilişkinin özelliklerinin yansıtıldığı iştir. Bir çiftte anlayış ve işbirliği varsa, işte bu tür insanlar birbirlerini tamamlayacak ve destekleyecektir. Rekabet ve hırs mücadelesi varsa, profesyonel aktivitede aynı olacaktır.

Eşlerden biri daha aktif, biri daha ilgili, uyumlu veya katı, inisiyatif veya yönetici.

Tüm bu kişisel özellikler, hem birbirini tamamlayabilir hem de evliliği güçlendirebilir, mesleki faaliyetlerle ona anlam ve renk katabilir ve sürekli çatışma halinde olmak nihayetinde evliliği mahvedebilir.

Çözüm

Bu ders çalışmasının bir parçası olarak, psikolojik uyumluluğun aşağıdakiler kullanılarak belirlendiği ortaya çıktı:

· Bireysel danışma;

Anketler;

·Yöntem;

Testler.

Yukarıdaki yöntemler tamamlayıcıdır ve her biri uyumluluğun farklı bileşenlerini, derin veya tersine daha yüzeysel sorunlarını dikkate alır. Örneğin, bunlar şunları içerir: bireysel psikolojik özellikler, rolleri kabul etme yeteneği, benlik saygısı, zeka türü, kişilik türü, aşk deneyimi, mizaç vb.

Ek olarak, bağlanmanın ortaya çıkması için farklı nedenler ve nedenler veya tersine insanlar arasındaki uyumsuzluk gösteren bir evlilik partneri seçimine ilişkin bazı teoriler hakkında bir inceleme yapıldı. Bunlar arasında Z. Freud'un "aktarım" teorisi, G. Dix ve J. Willy'nin "çocuklukta tatmin edilmemiş arzuların projeksiyonları", A. Kerckhoff-K'nin "filtreler" kavramı vardır. Davis ve diğerleri.

Eşlerin birlikte çalıştığı bir durum düşünüldüğünde, karı koca arasındaki ilişkinin düzenlenip düzenlenmemesine bağlı olarak iş ilişkilerinin bir evliliği hem yok edebileceği hem de güçlendirebileceği tespit edilmiştir.

Aile ilişkileri sağduyuya, karşılıklı anlayışa, karşılıklı saygıya ve sevgiye dayanmalıdır. Küçük zorluklar durumunda, psikologların genel tavsiyelerini takip edebilirsiniz ve şiddetli aile çatışmaları durumunda bireysel tavsiye almanız önerilir. Bu veya o kişiyle bir aile kurma kararı kasıtlı olmalıdır, böylece çocukların ortaya çıkmasından sonra, eşin yanlış seçildiğini aniden anlamazsınız.

Kaynaklar ve literatür

1. Antonov A.I. Ailenin mikrososyolojisi (yapıların ve süreçlerin incelenmesi için metodoloji): Uchebn. üniversiteler için ödenek. - M.: Yayınevi "Nota Bene", 1998. - 360 s.

Augustinavichute A. Socionics: bir giriş. / Comp. L. Filippov. - M.: LLC Firması AST Yayınevi; Petersburg: Terra Fantastica, 1998. - 448 s.

Gülenko V.V., Tyshchenko V.P. Jung okulda. Socionics - yaşlar arası pedagoji. - Novosibirsk: Novosib yayınevi. un-ta, 1997. - 270 s.

Liderler A.G. Ailenin psikolojik muayenesi: ders kitabı. öğrenciler için manuel atölye. fak. yüksek psikoloji eğitim kurumları / A.G. Liderler. - 2. baskı, silindi. - M.: Yayın Merkezi "Akademi", 2007. - 432 s.

Litvak M.E. Ailede ve işte seks: 2. baskı, gözden geçirilmiş. ve ek Rostov n / a: Phoenix, 2002. - 480 s. - (Ser. "Psikolojik çalışmalar").

Aile psikolojisi ve aile danışmanlığının temelleri: O 75 Proc. öğrenciler için ödenek. daha yüksek ders kitabı kurumlar / Toplamın altında. ed. N.N. Posysoeva. - M.: Yayınevi VLADOS-PRESS, 2004. - 328 s.

Rumyantseva T.V. Psikolojik danışma: bir çiftte ilişkilerin teşhisi./ Ders kitabı. - St. Petersburg: Konuşma, 2006. - 176 s.

Sobchik L.N. Psikolojik uyumluluk teşhisi. Bir kez daha aşk hakkında (psikolog aşk hakkında, aile hakkında, çocuklar hakkında). - St. Petersburg: "Rech", 2002. - 80 s.

Fetiskin NP, Kozlov VV, Manuilov GM С 69 Kişilik ve küçük grup gelişiminin sosyo-psikolojik teşhisi. - M., Psikoterapi Enstitüsü Yayınevi. 2002. - 490 s.

Schneider L.B. Aile psikolojisi: Üniversiteler için ders kitabı. 2. baskı. - M.: Akademik proje; Yekaterinburg: İş kitabı, 2006. - 768'ler. ("Gaudeamus").

11. Tüm Rusya tur operatörünün balayı gezileri ve aile tatillerinin internet temsili İş bir ev değil: meslektaşlar eş olursa //

Landwehr R. Hangi tip uygundur? Aile danışmanlığında kişilik tipolojisi - Almanca'dan kaba bir çeviri. //

Novoderzhkin B. Karı koca birlikte çalışıyor//

Eğitim: dünyada araştırılmıştır. Profesyonel pedagojik eğitim: kişisel yaklaşım: Bilimsel makalelerin toplanması. Sorun. 2 / Ed. VE. Leshchinsky, E.E. Sedova, T.E. Starodubtseva // http://www.oim.ru/ [e-posta korumalı]=12&mytip=1&word=&pagesize=15&Nomer=358.asp

Ebeveynler ve çocuklar // http://deti.mail.ru/parenteljam/news3287086

16. Schutz W.C. Grup kompozisyonunda // J. Abn. soc. Psikol., 1961, v. 62, s. 275-281.

özel ders

Bir konuyu öğrenmek için yardıma mı ihtiyacınız var?

Uzmanlarımız, ilginizi çeken konularda tavsiyelerde bulunacak veya özel ders hizmetleri sunacaktır.
Başvuru yapmak bir danışma alma olasılığı hakkında bilgi edinmek için şu anda konuyu belirterek.

Evlilik uyumu başarılı bir evlilik için önemli koşullardan biri olarak kabul edilir. Bu kavram, aile ilişkilerinden memnuniyetle çok yakından ilişkilidir. Mutlu bir aile yaratmak birkaç koşula bağlıdır:

her iki ortağın ortak çıkarları;
fizyolojik (cinsel) uyumluluk;
aile yaşamının değerleri hakkında fikirlerin tutarlılığı.

Evlilik uyumu ile, ortakların birbirleriyle tam benzerliği gerekli değildir. Aksine, tamamen farklı olabilirler. Sorunlara tamamen zıt bir mizaç ve yaklaşıma sahip olabilirler. İdeal olarak, eşler birbirini tamamlamalı ve tam olarak aynı olmamalıdır.

Psikologlar, çok yakın ilişkilerin nedeninin büyük benzerlik olduğuna inanırlar. Bu tür ailelerde, ortaklar birbirlerinin kendilerini gerçekleştirmelerine izin vermez. Sonuç gerilim ve çatışmadır. Bazen ilişkilerde tam bir kopuşa yol açan eşlerin güçlü benzerliğidir.

Ortakların kişisel sınırları koruduğu ailelerde mutlu bir evlilik kutlanır. Başlangıçta, bu tür çiftlerde bir erkek ve bir kadın, bireyin hobilerine ve özerkliğine saygı duyar. Başarılı bir evlilik, kavgalar ve kırgınlıklar olmadan mutlaka ideal, hatta bir ilişki değildir. Er ya da geç herhangi bir aile çeşitli zorluklarla karşı karşıya kalır.

Mutlu çiftlerin ayırt edici özelliği, büyük ölçüde ilişkideki mükemmel denge nedeniyle onlarla başarılı olmalarıdır. "Altın ortalama"yı elde etmek için her iki ortağın ortak çabaları gereklidir. Ortak değerler ve aile tutumları olmadan ilişkilerde denge kurmak imkansızdır. Partnerinizi hissetme yeteneği, belli bir andaki durumu da önemlidir.

Aile hayatındaki görevler

Psikologlar, evliliklerini mutlu etmek isteyenlerin öncelikle birkaç psikolojik sorunu çözmesi gerektiğine inanırlar. Onlar içerir:

ebeveynlerden duygusal ayrılık (ayrılık);
her eşin aile kurallarının ve kişisel sınırlarının belirlenmesi;
güvenli bir aile içi alan yaratılması;
ortaklar arasında duygusal destek ve yardım.

Büyüme ve ebeveyn ailesinden ayrılma süreci kaçınılmazdır, ancak her zaman sorunsuz gitmez. Aile hayatınızda mutlu olabilmek için anne babanızdan ayrılmalı ve onlarla olan ilişkinizi yeni bir düzeye taşımalısınız. Yeniden evlenirken, kendinizi eski partnerinizden uzaklaştırmanız gerekir.

Hemen hemen her ilişki, aile kuralları ve kişisel sınırlar oluşturma sorunlarıyla karşı karşıyadır. Bir evlilikte her bir partnerin ortak çıkarları ile kişisel gelişimi arasında bir “altın orta” bulmak oldukça zor olabilir. Ve bunu yapabilenler, müreffeh mutlu bir ilişki bekliyorlar.

Evlilik uyumunu olumlu etkileyen faktörler arasında, zor anlarda bir araya gelme yeteneğine dikkat edin. Er ya da geç, dış koşullar veya aile içi süreçlerle ilişkili ailelerde krizler ortaya çıkar.

Krizin en açık örneklerinden biri, özellikle ilk bebekse bir çocuğun doğumudur. Genç ebeveynlerin, bazıları için oldukça acı verici olan yeni rollere alışmaları gerekir. Bu dönemde, partnerin çıkarlarına saygılı, birbirini desteklemek özellikle önemlidir.

Her insanın hayatı çeşitli olaylarla doludur. Aileye ek olarak iş, arkadaşlar, ilgi alanları ve hobiler var. Çok sık olarak, hizmette yaşanan şiddetli stres ve gerginlikle, sevdiklerinize “öfke boşaltma” arzusu vardır. Çatışmalar ve aile içi sıkıntılar, çoğu durumda bir ayrılıkla sonuçlanan başarısız evlilikleri kolayca yok eder.

Başarılı evliliklerde anlaşmazlıklar ve kavgalar da olur. Ama aynı zamanda sevgi ve anlayışa sahip oldukları gibi, ailenin güvenli bir ortam olması gerektiğine dair inançları da vardır. Bu nedenle, her iki ortak da çatışmaları ve kavgaları kontrol etmeye çalışır ve küçük sorunlardan büyük sorunlar çıkarmaz. Birlik ve karşılıklı anlayış hisseden eşler, öfkelerini bastırabilecek ve sevdiklerinden kopamayacaklardır.

Herhangi bir çatışma güvenli bir alanda çözülebilir. Eşlerin herhangi bir konuda anlaşmazlığa düşmelerinin evliliğin bozulmasına neden olmayacağı konusunda önceden anlaşmaları halinde oluşturulur. Çatışmalara rağmen yine de bir arada kalacaklar ve ortak çabalarla zorluklarla başa çıkmaya çalışacaklar. Anlaşmazlıklarda aile kuralları yavaş yavaş kurulur.

Örneğin, herhangi bir çatışmada fiziksel güç veya hakaret kullanılmayacağı sonucuna varabilirsiniz. Mutlu evliliklerde eşler, partnerin konumuna saygı duyar ve onu aksi yönde zorla ikna etmeye çalışmazlar. Rakibin hatalarına odaklanmamak ve benlik saygısını incitmemek önemlidir.

Hemen hemen her durumda, mizah kurtarmaya gelir. Anlaşmazlıklar ve çatışmalar ortaya çıktığında veya sadece can sıkıntısından kurtulmak için kullanılabilir. Kahkaha bir araya getirir ve ilişkilere diğer taraftan bakmanızı, onlara olumlu şeyler katmanızı sağlar.

Bir aile, her iki ortak için de eşit derecede önemli olan değerler üzerine kuruludur. Psikolojik görevler belirleyip birlikte çözerseniz, yaşam boyunca olumlu duygularla doygun ilişkiler kurmanız mümkündür.

Birbirini desteklemek ve kişisel sınırları ve kendini gerçekleştirme arzusu olan bir partneri kabul etmek, mutlu bir evliliğin ve evlilik uyumluluğunun ana sırlarından biridir.

Bir hata bulursanız, lütfen bir metin parçasını vurgulayın ve tıklayın. Ctrl+Enter.

giriiş

Ve en tatsız olanı, tüm boşanmaların %35'inden fazlası, bir yıldan beş yıla kadar süren, çoğu altı aydan kısa süren evliliklerde meydana geliyor.

Boşanma birçok faktörden etkilenir: eşlerin uyumsuzluğu, eş ve cinsel ilişkilerden memnuniyetsizlik vb.

Psikolojik uyumluluk sorunu, modern psikoloji bilimindeki en karmaşık, belirsiz bir şekilde çözülen ve tartışmalı konulardan biri olmaya devam etmektedir.

Bir çiftte uyumluluk faktörleri ve teşhis etme yolları

1.1

psikolojik uyumluluk optimal kombinasyon, benzerlik veya tamamlayıcılık - değer yönelimleri, kişisel ve psikofizyolojik özellikler temelinde iletişim ve ortak faaliyetlerde ortakların karşılıklı kabulü olarak tanımlanır. Partnerlerin psikolojik uyumluluğu çok düzeyli ve çok boyutlu bir olgudur.

Bu kavram genellikle psikolojik ve yakın psikolojik literatürde kullanılır. Genel bir uyumluluk teorisi yoktur, ancak bu alandaki araştırmalar aktif olarak devam etmektedir. Bunlar arasında, G.Yu'nun hipotezi olan T. Leary'nin kişilerarası uyumluluk anketi bulunmaktadır. Eysenck, mizaçların uyumluluğu, W. Schutz'un psikolojik uyumluluğun üç faktörlü hipotezi (ve buna dayanarak oluşturulan FIRO-B anketi), DIR yöntemi (kişilerarası ilişkilerin teşhisi) L.N. Sobchik, Ackoff ve Emery'nin tutumların uyumluluğu vb. hakkındaki hipotezi. Socionics de uyumluluk sorunlarıyla ilgilenir, ancak bu yaklaşımın birçok metodolojik kusuru vardır.

Psikolojik uyumluluk, kişilerarası iletişimin temel sorunlarından biridir. Bu dönem ödevi, bir çiftin ilişkilerinin daha da gelişmesi üzerinde muazzam bir etkisi olan ailedeki uyumluluğu ele alacaktır.

Ailede psikolojik uyumluluk

Aileden bahsetmişken, uyumluluk ima edilir:

* duygusal (bir kişinin dış ve iç dünyasında neler olduğunu deneyimlemek);

* manevi, yani temel yaşam değerlerinin uyumluluğu;

* psikolojik, yani ortakların belirli karakter özelliklerinin, özelliklerinin ve özelliklerinin bir kombinasyonu (veya dengesizliği);

* entelektüel (bazen eğitim endeksine göre uyumluluk olarak adlandırılır);

* davranışsal (fikirlerin ve deneyimlerin dışsal ifadesi)

* aile rolü, yani, eşlerin her birinin karı koca rolleri hakkındaki fikirlerinin bir kombinasyonu (yani, kimin ne yapması gerektiği, ailede neyin sorumlu olması gerektiği vb.);

* pedagojik, yani ortakların çocuk yetiştirmenin doğası hakkındaki ana fikirlerinin tesadüfi;

* malzeme ve hane halkı, yani ortakların ne kadar para olması gerektiği, ne şekilde elde edilebileceği, nasıl harcanması gerektiği vb.

* seksi.

Böylece, aile ve evlilik ilişkilerinin uyumu birkaç temel unsur tarafından belirlenir:

* ortaklıkların duygusal yönü, sevginin derecesi;

* fikirlerinin benzerliği, kendilerinin vizyonları, ortaklar, rollerin dağılımı, bir bütün olarak sosyal dünya hakkındaki fikirleri;

* ortakların her biri tarafından tercih edilen iletişim modellerinin benzerliği, davranış özellikleri;

* eşlerin cinsel ve daha geniş anlamda psikofizyolojik uyumluluğu;

* genel kültürel seviye, ortakların zihinsel ve sosyal olgunluk derecesi, ortak değer sistemlerinin tesadüfü.

Aşk ilişkileri belirgin bir öznel bileşen içerir: bir yandan, bu, bir kişinin, uzun süreli bir arada yaşama başarısının, seçilen kişinin özelliklerini nesnel olarak değerlendirmesini bazen zorlaştıran bilinçsiz (fizyolojik dahil) bir çekimdir. bağlı olmak. Öte yandan, bir kişinin sahip olmadığı özellikleri ve erdemleri bir başkasına atfetmesi nedeniyle, arzu edilen ideali sevgi nesnesinde görmek zorunlu bir arzudur. Cazibenin azalmasıyla (ya da sadece duygusal yoğunluğun bir miktar zayıflamasıyla birlikte), bireysel-kişisel planın yönleri öne çıkar.

L.N. Sobchik. genellikle göz ardı edilen ilk şeyin, farklı cinsiyetlerin temsilcilerinde aşkı deneyimlemek için tipolojik olarak farklı seçenekler olduğuna inanıyor.

Bilişsel stilin farklılaştırılmış bir çalışması, sözlü ve görsel-mecazi zekanın kadınlarda önemli ölçüde daha baskın olduğunu, erkeklerde ise resmi-mantıksal ve sezgisel zekanın baskın olduğunu gösterdi.

İlişkilerde - aşk, aile, dostluk - insanlar sadece karakterlerin benzerliği nedeniyle değil, aynı zamanda tamamlayıcılık, tamamlayıcılık ilkesiyle de birbirlerine çekilir.

Kişilerarası ilişkilerin karmaşık sorunlarını çözerken bir uzman tarafından hangi psikolojik kriterler dikkate alınmalıdır?

Ailedeki zodyak işaretlerinin uyumluluğu

İki kişinin birbiriyle uyumunu göz önünde bulundurduğumuzda, kişinin nasıl davranması gerektiği, eşiyle uyumlu özellikler kullanması, eşiyle uyumsuz olduğu konularda keskin köşelerden kaçınması konusunda öğütler verebiliriz. Bunu yapmak için, en azından biraz psikolog yeteneğine ve kendinizi kontrol etme, eylemlerinizi düşünme ve bir ortak için kabul edilemez davranışlara izin vermeme yeteneğine ihtiyacınız var. Örneğin, Aslanların kendilerine ilgisizliğe ve nankörlüğe tahammül etmeyecekleri biliniyorsa, Aslan partneri övülmeli ve sizin için yaptığı her şeyi ne kadar takdir ettiğiniz vurgulanmalıdır. Prensip olarak, bir ortağa böyle bir uyum sağlamada karmaşık bir şey yoktur.
Bir ailede her şey farklıdır. Öncelikle evimiz, rahatladığımız ve sürekli kendini kontrol etmeye hazır olmadığımız, düşünmeden konuşmak ve hareket etmek istediğimiz, gün içinde biriken sinir ve yorgunluğumuzun zaman zaman dışarıya sıçradığı, sadece canımızın istemediği bir yer. bir partneri anlamak için, ama biz anlayış bekliyoruz. İkincisi, ikiden fazla kişiden oluşan bir aileden bahsedersek, her bir aile üyesine kendi tarafında dönme girişimleri ikiyüzlülük ve ikiyüzlülük olarak algılanabilir, çünkü belirli bir durumdaki davranışınız sadece kim tarafından görülmez. yönlendirilir, aynı zamanda ailenin geri kalanı da yönlendirilir. Aynı anda Aslan oğlunuzu övemez, kayınvalideniz Yengeç ile küçük bir çocuk gibi davranamaz ve Oğlak kocanızla iş konularını tartışamazsınız. Her biri, onlara gerçekten ihtiyaçları olmasa bile, duygularınızdan yoksun hissedecek ve gerçekten aklından geçeni anlamayan herkese uyum sağlayarak samimiyetsiz olarak kabul edileceksiniz. Bu nedenle, ailede uyumluluğun kendine özgü kuralları vardır.
Uyabileceğimiz kurallar ve etkileyebileceğimiz durumlar. Ailede olan her şey bizim elimizde değil.
Bize tam olarak ne bağlı?

1. Ailenin reisi kimdir.

Öncelikle ailede liderliği tanımlayalım. Zodyak'ın üç grup işareti vardır: kardinal (, Yengeç, Terazi, Oğlak) - liderlik iddiasında bulunurlar. Son sözü bırakıp ailenin reisi olmalarına izin vermeleri onlar için daha iyidir. Hızla soğurlar ve olan bitene olan ilgilerini kaybederler, bu nedenle, kararları size uymuyorsa, beklemek ve sessizce kendi yolunuzu yapmak yeterlidir. Ana burcun otoritesini düşürmediniz ve daha fazlasına ihtiyacı yok.
Sabit burçlar (Boğa, Aslan, Akrep ve Kova) çok inatçıdır, alışkanlıklarında ve zevklerinde sabittir, hızlı karar vermeyi sevmez ve bir kez benimsendiğinde bir fikirden sapmaz. Kritik durumlarda onlardan karar talep etmemek ve tartışmamak daha iyidir. Sabit bir işaretin klasik görsel görüntüsü, ataerkil bir ailenin başı olan yaşlı bir büyükbabadır: yavaş, katı görüşlü, saygı isteyen. Yaşlı bir insanı yeniden yaratmaya çalışmayacaksın, değil mi? Bunu sabit işaretlerle ilgili olarak yapmamalısınız.
Değişken burçlar (Başak, Yay ve Balık) en kolay şekilde ikincil bir rol üstlenir. Asla liderlik için savaşmayacaklar ve değişen koşullara kolayca uyum sağlamayacaklar. Kimin daha fazla kazandığına veya kimin daha yaşlı olduğuna göre değil, bu astrolojik ilkelere göre bir aile hiyerarşisi kurarsanız, herkes rahat ve konforlu olacaktır.

2. Kiminle hangi dili konuşacak. Farklı zodyak işaretleri dünyayı farklı görür.
Elementler adı verilen gruplara ayrılabilirler. Ateş elementinin işaretleri (Koç, Aslan) dünyayı bir dizi eylem olarak görür. Hiç bir olayın yaşanmadığı ama çok heyecan ve kaygının olduğu, diyelim ki çocuğun ilerideki sınavları nedeniyle haftanın nasıl geçtiğini sorarsanız, “Hiçbir şey olmadı” derler. Onlara duyarsız ve bencil demeyin - gerçekten sadece neler olduğunu görüyorlar. Ve onlarla iletişim kurmak, eylemleri ve olayları tartışmak gerekiyor. Dünya'nın işaretleri (Boğa, Başak, Oğlak) sadece maddi olanı, dokunulabileni görür. Nadiren kalpten kalbe konuşma yeteneğine sahiptirler, ancak her zaman pratik yardım sağlarlar ve sevdiklerini memnun etmek ve sevgilerini göstermek istediklerinde bazı hediyeler verirler. Onlarla soyut konuşmalar yapmamalısınız - onlar için bu boş bir ifadedir. Hava işaretleri (İkizler, Terazi, Kova) soyut fikirleri iyi anlar, ancak diğer insanların duygularını çok az anlar. Kalpsizlik için sitem edilmemeli veya mutsuz veya kırgın olduğunuzu anlayana kadar beklememeli, onlara kelimelerle açıklamalıdır. Ve son olarak Su burçları (Kanser, Akrep, Balık). Onlar için en önemli şey duygu ve hislerdir, dış olaylar değil, ruhta olup bitenlerdir. Onlarla konuştuğunuzda, konuşma duygusal olmalıdır.

Aile üyelerinin unsuru göz önüne alındığında, nişin herkes için nerede olduğunu anlamak kolaydır. İki önde gelen işaret - örneğin, Koç ve Kanser - Koç, dış dünyadaki faaliyet tezahürünü üstlenirse, toplumda başarılara katılırsa ve Kanser, evinin efendisi, içinde bulunduğu aile ocağını korursa rekabet etmeyecektir. söz kanundur. Diyelim ki bu ailede bir de Başak var. Liderlik için savaşmayacak, ancak Koç'un fetihlerinin meyvelerini Yengeç liderliğinde rahatlık yaratmak için memnuniyetle kullanacak.

Neleri etkileyemeyeceğimiz ve nelerin dikkate alınması gerektiği. Parçalanmamak için, Elementler sistemi dengeli veya uyumlu hale gelme eğilimindedir.
1. Denge. Bu, ailede tüm unsurlardan yaklaşık olarak aynı sayıda insan varsa olur. Bu nedenle, kural çoğu zaman çok sayıda çocuğun olduğu veya birkaç nesil boyunca bir ailede yaşayan büyük aileler için geçerlidir. Örneğin, Koç, Akrep, İkizler ve Başak'ın olduğu bir aile uyumlu olacaktır. Bazı unsurların fazlalığı ile ya ailede yeni üyeler ortaya çıkar, dengeyi dengeler, çocuklar doğar, yaşlı ebeveynler taşınır vb. ya da unsuru baskın olanlardan biri aileden ayrılır. Bu, çocuklardan birinin evliliği ve ailesinin ayrı yaşamı sırasında, boşanma sırasında, çocuk eğitim için ayrıldığında vb. Bu ilkenin etkisini en açık şekilde bir aileden daha büyük bir grupta - örneğin bir öğrenci takımında - görebilirsiniz. Bildiğiniz gibi, çoğu kesinti ilk yıl içinde gerçekleşir. Akademik yıl sonunda aynı grupla yeni oluşan grubu karşılaştırırsak, başlangıçta dengesiz olan grubun dengeye geldiği - evrakların alındığı, öğrencilerin nakledildiği veya ihraç edildiği, farkında olmadan dengenin bozulduğu fark edilir. Elementlerin
2. Uyum. Onlar arkadaştır - Ateş-Hava (Elementlerinin temsilcileriyle ve birbirleriyle) ve Toprak-Su (aynı). Bu tür aileler uyumludur ve dışarıdan kimseye ihtiyaç duymazlar. Üçüncü Unsur varsa ve dördüncünün dahil edilmesi bir nedenden dolayı imkansızsa, ya temsilcisi aileden ayrılacak ya da uyumlu çiftten biri ayrılacak ve aile denge için çabalamaya başlayacaktır.
Bunu örneklerle görmek daha kolay.
Örnekler.
1. Aile: baba - Başak, anne - Kova, iki kızı - Yay ve Terazi. Baba aileyi terk etti, anne İkizler erkeğiyle evlendi. Kızları çok erken evlendi - Yay, dost Hava Elementinin bile güçlü bir bolluğundan rahatsız oldu ve kalan Üçlü Hava, tamamlayıcı Ateş olmadan kendi kendine yeterli değildi, bu nedenle en küçük kızı Terazi de ayrı yaşamaya başladı. Belki de Ateş'in temsilcisi üvey babaları olursa kızlar daha sonra ebeveynlerinin evini terk edeceklerdi. Bu, bir ailenin uyum yolunu nasıl izlediğinin bir örneğidir.
2. Aile: Aslan babası, Akrep annesi, iki kızı - Terazi ve Başak. Ailenin çok güçlü aile bağları vardır, kızları evlendikten sonra bile birbirlerinin ilgi ve ilgileriyle yaşarlar. En büyük kızı Terazi, kişisel koşullar nedeniyle kocasının ailesine gittiğinde, torunları (oğlu) Kova'nın ailesiyle birlikte kalması ilginçtir. Bu dengeli bir aile örneğidir.
3. Aile: Aslan anne ve Başak kızı. Anne çok güçlü bir insan ve kızının bağımsız bir hayata girmesine izin vermek istemedi, ancak ilişki her ikisine de ağır geldi. Annenin ısrarı üzerine kızı Terazi burcu bir adamla evlendi. Sonuç olarak, bir kızı Boğa doğurdu ve kızıyla birlikte evi terk etti. Burada sistem dengeye geldi, ancak daha önce var olan çatışmalar denge ailesinin hayatta kalmasına izin vermedi ve yeni, uyumlu bir Başak-Boğa ailesi kuruldu.
Şimdi kendinizi kontrol edebilir ve iki kadının, Başak ve Boğa'nın hayatının son örnekten nasıl çıktığını düşünebilir misiniz? Olayların gelişmesi için senaryolardan biri: bu çift kendi kendine yeterli olduğundan, ne annenin ne de kızın evlenmemesi için ailede başka bir çocuk görünmelidir (tanım gereği, erkeklerin bu aileye girmesine izin vermezler, bir uyumlu çiftin kimseye ihtiyacı yoktur).

Kategoride popüler: