Bosh kiyimi. Narsalarning nasl-nasabi
Shlyapa (inglizcha shapka) - barqaror shakldagi bosh kiyim, odatda toj, maydonlar va dekorativ elementlardan iborat.
Shlyapa tarixi
Qadimgi Misr
Qadimgi Misrda fir'avn o'zining toji ostida katta chiziqli matoni kiyib olgan, bu matoni kraft yoki nemes deb atashgan. Misrliklarning qolgan qismi, qullardan tashqari, o'simlik tolasidan yasalgan parik kiygan. Egasining ijtimoiy mavqei qanchalik baland bo'lsa, parik shunchalik ajoyib va kattaroq edi.
Antik davr
Qadimgi Yunonistonda erkaklar va ayollar boshi yalang yurishgan, ammo sayohat paytida ular dumaloq kigizdan yasalgan shlyapa - petasos kiygan. Agar shamol va yomg'ir bo'lmasa, kamarga osilgan petasos yoki lenta orqasiga tashlandi. Xudolarning elchisi Germes freskalarda va haykallarda shunday bosh kiyimda tasvirlangan. Pethasos zamonaviy shlyapalarning aksariyat uslublarining prototipiga aylandi.
XIV - XV asrlar
Olimlar, shuningdek, o'rta asr genninini zamonaviy shlyapalarning prototipi deb hisoblashadi. Eng keng tarqalgan versiyaga ko'ra, baland konusli shlyapa 1395 yilda Frantsiyaning Bavariya qirolichasi Izabella tomonidan ixtiro qilingan. 14-15-asrlar oxirida frantsuz modasi hukmronlik qilganligi sababli, Burgundiya saroyi ayollarining bosh kiyimlari butun Evropaga tarqaldi.
Gennin uchun ramka qog'oz yoki kraxmalli matodan qilingan, keyin esa qimmatbaho material bilan qoplangan. Malika jinsining balandligi 1 m ga, sud ayollari - taxminan 60 sm ga etdi. Bosh kiyimning orqa tomonida shaffof, ba'zan yuzni qoplaydigan kiyim bor edi. Genning ostidan qochib ketgan sochlar peshonaning o'rtasida kichik uchburchak qoldirib, taralgan. Qal'alarda yuqori gennin modasi tufayli maxsus eshiklarni kesib tashlash kerak edi.
Ushbu bosh kiyim 16-asrgacha kiyilgan.
XV-XVI asrlarda ular Germaniya va Frantsiyada mashhur edi. Avgustiniyalik Gottschalk Hollenning so'zlariga ko'ra, 15-asr modaistining bosh kiyimi quyidagicha ko'rinishga ega edi:
“Endi behuda shaharlik ayol qalpoqchani, keyin yig'ilgan qimmatbaho pardani, keyin uch-to'rt qavatli ipak to'rni, so'ngra boshini oltin va kumush tokalar bilan bezatadi, keyin peshonasiga taqinchoqlarni ishlatadi. Bularning barchasi ayolning boshini bezash uchun zarurdir. Bu yerda yuzlab oltin tangalar yetarli emas”.
O'rta asrlarda, Buyuk Karl davrida, bosh kiyim kiyishda maxsus odatlar paydo bo'lgan: munosib odamlar o'zlarining tojlarida qirg'ovul va xo'roz patlarini kiyishgan, aybdor bo'lganlar esa - o'rmon qushlarining jasadlarini yulib olishgan. Yashil va sariq shapkalarni bankrotlar kiyishlari kerak edi.
"Menga noma'lum sabablarga ko'ra
Barcha viloyatlarda, barcha yillarda
Pul, kuch, mansabning ahamiyati
Shlyapa faqat ko'rinardi ... "
shoir Kristian Genter o'rta asrlar haqida
16-asr
17-asr
17-asrda shlyapalar turli xil rang va soyalardagi turli xil materiallardan tikilgan, zargarlik buyumlari va patlar bilan bezatilgan. Bezaklar nafaqat tojga mahkamlangan, balki ular dalalarning chetlari bilan qoplangan. Shlyapalar asosan dekorativ maqsadlarda ishlatilgan, chunki nozik va puflangan pariklar modasi tufayli bosh kiyimlar odatda qo'ltiq ostiga kiyiladi.
Birinchi yarmi. 17-asrning birinchi yarmida turli xil Evropa mamlakatlari liboslari ko'plab umumiy xususiyatlarga ega bo'lsa-da, turli yo'llar bilan rivojlandi. Asrning boshlari bir nechta urushlar bilan ajralib turdi, shuning uchun moda asosan formaning elementlarini oldi. Frantsiyadagi erkaklar harbiy shlyapalarni eslatuvchi keng qirrali, dumaloq kigiz shlyapa kiyishgan. Dalalarning chetlari ko'tarilib, tojga mahkamlangan, lentalar, tuyaqush patlari, qimmatbaho metallar va toshlardan yasalgan tokalar bilan bezatilgan. Xususan, frantsuz mushketyorlari bunday shlyapa kiyishgan.
Tantanali tadbirlarda erkaklar qunduz mo'ynasidan tikilgan, uzun pat bilan o'ralgan past shlyapa kiyishgan. U "Ludovik XIII shlyapasi" deb nomlangan, chunki. frantsuz qiroli bu uslubni ayniqsa yaxshi ko'rar edi.
Frantsuz ayollari uyda kapot kiyishgan. Ko'chaga chiqish uchun xonimlar zargarlik buyumlari va plyuslar bilan bezatilgan keng qirrali shlyapalar kiyishadi.
Angliyada erkaklar yoki ayollar bosh kiyimlar yordamida o'zlarining o'ziga xosligini ko'rsatishga harakat qilishdi. Erkaklar bosh kiyimlari chetining kengligi, tojning balandligi, bezaklari, materiali (kigiz, mato, zamsh, charm, jun va boshqalar) bilan farqlanadi. 17-asrning birinchi yarmida inglizlar sariq, jigarrang, oq va qora shlyapalarni tanladilar. Angliyadagi ayollar qalpoqlar, qalpoqlar, kapotlar, kichik kashta tikilgan baxmal shlyapalar kiyishgan. Ko'chaga chiqayotganda, xonimlar bu qalpoqlar ustiga katta "puritan" shlyapalar kiyishadi. 1630-yillarda boshlangan.
Ikkinchi yarmi. 17-asrning ikkinchi yarmida moda keskin o'zgardi. Qirol Lyudovik XIV sharofati bilan Fransiya trend o‘rnatuvchiga aylandi va barcha Yevropa davlatlari “Versal diktaturasi” deb atalmish tuzum ostida qoldi. O'sha paytda Frantsiyada tepasida pat yoki tulki dumi bo'lgan yumshoq, keng qirrali kigiz shlyapalar mashhur edi. Harbiy harakatlar va ov paytida shlyapalardan foydalanishning noqulayligi, ko'rinishni cheklab qo'yganligi sababli, ularning dalalari birinchi navbatda o'ng tomonda, keyin esa uchta burchak hosil bo'ladigan tarzda qadala boshladi. Ushbu kiyinish uslubi shlyapalarning yangi turiga - xo'roz shlyapalarga aylandi. Lyudovik XIV hukmronligi davrida ular harbiy formaning elementiga aylandi, keyin esa butun Yevropaga tarqaldi.
18-asr
Birinchi yarmi. 18-asrda shlyapalar o'sha paytda mashhur bo'lgan pariklarga kichik qo'shimcha sifatida qaraldi, bu esa bosh kiyim kiyish uslubini belgilab berdi. Shlyapalar to'g'ridan-to'g'ri, burchak ostida yoki oldinga kuchli moyillik bilan kiyiladi. Evropada, barokko davrida xonimlar favvora - qalpoq kiyishgan. U 1713 yilda Lui tufayli modadan chiqib ketdi. Versaldagi tantanali ziyofatda Shrewsberi gersoginyasi to'r va gullar bilan bezatilgan oddiy soch turmagi bilan qalpoqsiz paydo bo'ldi. Frantsuz qiroliga uning tashqi ko'rinishi juda yoqdi, bu favvora kiyishga chek qo'ydi.
Aristokratlar chiroyli soch turmagi va oddiy kapotlar, kichkina dantelli soch turmagi va dumaloq toki shlyapalarini birlashtira boshladilar. Chiroyli Rokoko davrining ta'siri ostida Evropa kostyumi yana o'zgara boshladi. Mashhur ayollar bosh kiyimlari soni ko'paydi: ayollar yozda somon shlyapa kiyishgan, kuz va bahorda namat shlyapa kiygan. Klassik somon modellari Florentsiya shlyapasi, panama va qayiqchi edi. Tantanali ziyofatlarda yupqa iplardan to‘rlar, hashamatli soch turmalari, yengil salla va sallalar kiyildi. Sayohat va yurish uchun shlyapalar va issiq shlyapalar mo'ljallangan. Qopqoqlar uy yoki tungi kiyim sifatida qoldi. O'sha davrning barcha bosh kiyimlari bajarilishning soddaligi va minimal dekoratsiyasi bilan ajralib turardi. Rokoko davridagi erkaklar shlyapalar bilan birga kigiz shlyapalar va kichik jokey qalpoqlarini kiyishni boshladilar.
Ikkinchi yarmi. 1770-yillarda bosh kiyimlarning uslublari keskin o'zgardi. O'sha davr modasini frantsuz qirolichasi Mari Antuanetta o'rnatgan. Ayollarning soch turmagi baland va murakkab bo'lib qoldi: ularni yaratish uchun soxta sochlar va maxsus rulolar ishlatilgan. Ayollar bosh kiyimlari ham kattalashgan. O'sha davrning ba'zi modellari diametri bir metrga etgan. Ular lentalar, sun'iy gullar, patlar, dantellar bilan bezatilgan. Hatto shlyapalarga maxsus mexanizmlar o'rnatildi, bu qushlar yoki kapalaklarning haykalchalarini harakatga keltirdi. Bosh kiyimlarga yelkanli qayiqlar, ko'p minorali qal'alar, mevali idishlar, oqqushlar, shamol tegirmonlari, ko'priklar va boshqalarning maketlari o'rnatilgan.Xonimlar shlyapalariga suv solingan vazalarga qo'yilgan yangi gullar, shuningdek, butun kompozitsiyalarni kiyib yurishgan, masalan, "quvib chiqarish" Odam Ato va Momo Havo jannatdan."
1789 yilda Frantsiyada inqilob sodir bo'ldi. Frigiya qalpog'i yoki milliy bayroq ranglari tasvirlangan lenta bosh kiyim sifatida ishlatila boshlandi. 18-19-asrlarda erkaklar juda nozik mahoratli yuqori sifatli matodan yasalgan kastor shlyapa kiyishgan. Ushbu bosh kiyimni ishlab chiqarish uchun qunduz yoki echki tuklari ishlatilgan.
19-asr
Birinchi yarmi. 19-asrda shlyapa erkaklar va ayollar garderobining asosiy buyumlaridan biriga aylandi. 18-asrning oxirida ikki burchakli shlyapa paydo bo'ldi, u asta-sekin kundalik shkafda xo'roz shlyapa o'rnini bosdi. Asrning birinchi yillarida Misr yurishidan qaytgan Napoleon askarlari mag'lubiyatga uchragan Mameluklarning sallalarini nayzalari uchida olib kelishdi. Lord Bayron sharqona ekzotizmni kuyladi va sallada omma oldiga chiqdi. Ushbu bosh kiyimlar yana mashhur bo'ldi.
1797 yilda ingliz Jon Getterington bosh kiyimni ixtiro qildi. Bosh kiyimlar erkaklar modasiga 19-asrning boshlarida kirdi.
1820 yildan beri bolivar, keng qirrali shlyapa mashhur bo'ldi. 1835 yilda yig'ma silindr paydo bo'ldi - shlyapa. Ushbu turdagi shlyapa bir asr davomida mashhur bo'lib, faqat Birinchi jahon urushi bilan modadan chiqib ketdi.
19-asrning birinchi yarmida xonimlar tuklar, tokalar va qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan tok shlyapalarini kiyishni davom ettirdilar. 19-asrning birinchi yarmida jingalak (shut) modaga kirdi - ayollarning somon shlyapasi, qalpoqchaga o'xshash, yuzni keng qirrali. U teatr tufayli ommaviy mashhurlikka erishdi, u erda 1800 yildan boshlab rekvizit sifatida paydo bo'la boshladi.
Napoleonning mashhur shlyapasi frantsuz armiyasining kiyimiga mos kelmadi va imperatorning shaxsiy rivojlanishi edi. Shunga o'xshash bosh kiyimni 18-asr oxirida Brienn harbiy maktabining o'quvchisi bo'lgan yosh Bonapart kiygan. Napoleon bosh kiyimining modeli yillar davomida deyarli o'zgarmadi, u faqat balandroq va torroq bo'ldi. Shlyapa qora kigizdan qilingan va faqat qora ipak gallonga biriktirilgan uch rangli kokarda bilan bezatilgan.
Unda birinchi marta imperator 1802 yilda rassom Izabey portretida tasvirlangan. M. Pupart imperatorlik davrida Napoleonning shapkachisi edi. U imperatorga har birining narxi 48 frank bo'lgan shlyapalar berdi. Napoleon g‘azab bilan ba’zan shlyapasini yerga tashlab, uni oyoqlari bilan oyoq osti qilardi (masalan, 1813 yilda Avstriya elchisi Metternix bilan uchrashuvda). 1807 yil martdan dekabrgacha bo'lgan davrda Napoleonning 12 ta shlyapasi bor edi, ulardan 8 tasi yangi va 4 tasi yangilangan eski. Kampaniyalar yoki yurishlar paytida Napoleon zamonaviy qalpoqning prototipi bo'lgan baxmal qalpoq kiygan.
1812-yilda Napoleon Parijdan Moskvaga ketayotib, o‘zining mashhur “kichik shlyapasini” kiygan edi. Buyuk Armiya bosh jarrohi Jan-Dominik Larrining talabiga binoan imperatorning shlyapasi jun mato bilan ichkaridan izolyatsiya qilingan. Bosh kiyim hozirda kanadalik tarixchi Ben Vaderning shaxsiy kolleksiyasida. Ushbu shlyapada imperator Borodino maydonida edi, unda u Rossiya poytaxtiga kirdi va unda 1812 yil 19 oktyabrda Moskvani tark etdi. Rassom Sharl de Steuben Napoleonning butun hayotini uning shlyapalarini turlicha tartiblash orqali tasvirlagan. Yuqoridagi birinchi uchta shlyapa Italiya va Misrning ikkita kampaniyasini anglatadi. O'rta qatorda uchta shlyapa - imperiyaning tug'ilishi, yuksalishi va qulashi. Oxirgi ikkitasi - Vaterloo va Sankt-Yelena bilan bog'lanish.
Ikkinchi yarmi. Asrning ikkinchi yarmiga kelib, ayollar bosh kiyimlari amaliy funktsiyalarini deyarli yo'qotdi. Shlyapa uslublari tez o'zgardi. Moda jurnallari har mavsumda 30 tagacha modellarni taklif qildi. Yangi uslubning paydo bo'lishining sababi siyosiy voqealar, kulgili voqealar, yangi adabiy asarlar yoki teatr tomoshalari bo'lishi mumkin.
"Romeo" va "Fransisko" shlyapalari bor edi.
"... tashqi ko'rinishi va ismlari har kuni o'zgarib turadigan ayollar bosh kiyimi."
V. I. Dahl, bosh kiyimning ta'rifi
Bosh kiyimlari atlas va doka lentalar, shoyi gullar, tuyaqush va qoraquloq patlari, baland vertikal shoxli guldastalar, bosh kiyim bilan bir xil matodan yasalgan barglar gulchambarlari bilan bezatilgan. Moda nashrlari muntazam ravishda o'rta sinf ayollari uchun shlyapaga gullar yasash bo'yicha tavsiyalarni nashr etadi. "Florist" kasbi paydo bo'ldi - u faqat bosh kiyimlarni bezash bilan shug'ullangan. O'sha davr shlyapalarining bezaklari mantonieres - shlyapani ushlab turadigan lentalar va boshning orqa qismidagi ichki tomondan tikilgan bavoletni o'z ichiga olgan. 19-asrning o'rtalarida bavoletlar katta hajmga ega edi:
"Bavolets avvalgidek qilingan - katta o'lchamdagi va bo'yniga fichu shaklida tushadi."
("Moda", 1856).
Teatrda qutilarda o'tirgan xonimlar, do'konlardagi ayollardan farqli o'laroq, har qanday o'lchamdagi patlar bilan bosh kiyim kiyishlari mumkin edi. Shlyapa xonimning bilimliligi va dunyoviy odob-axloq qoidalarini bilishi ramziga aylandi. O'sha paytda, ayolga uy ichida bosh kiyimini echmaslikka ruxsat beruvchi qoidalar o'rnatildi, chunki to'p yoki kechki ovqat uchun mo'ljallangan ba'zi shlyapalar sartaroshning nazorati ostida qilingan va tom ma'noda uning sochlariga to'qilgan.
1849 yilda Angliyada katta hajmli shlyapalardan ko'ra qulayroq bo'lgan erkaklar shlyapasi paydo bo'ldi. U butun Evropada mashhur bo'ldi va Birinchi jahon urushigacha modadan tashqariga chiqmadi. 1851 yildan 1867 yilgacha, krinolin mashhurligi davrida ayollar bosh kiyimlari hajmi kamaydi. Xonimlar to'rli qalpoqlar, patlar va zargarlik buyumlari bilan ishlangan sallalar, qizlar shoyi yoki somondan yasalgan, gullar va lentalar bilan bezatilgan kichik bibi shlyapa kiyishgan. Shlyapalar odatda iyagiga lentalar bilan bog'langan. Yozda ular Florentsiya somonidan qilingan shlyapa kiyishdi. Mamlakat sayrlarida ularni gul savatlari sifatida ishlatishga ruxsat berildi. 1850-yillarda ayollar ham kapot, kichkina, baland shlyapa kiyib yurishgan. 19-asrning oxiriga kelib, u keksa ayollar uchun bosh kiyimga aylandi.
18-asrning ikkinchi yarmida ingliz yozuvchisi Samuel Richardsonning "Pamela yoki mukofotlangan fazilat" romani qahramoni nomi bilan atalgan pamela shlyapa paydo bo'ldi. Ushbu model yovvoyi gullar va makkajo'xori quloqlari bilan bezatilgan. Modaning 1856 yilgi nashrida shunday deyilgan:
"Bunga shuni qo'shishimiz mumkinki, Pamela uslubi yana eng moda deb hisoblanadi."
60-yillarda tuklar bilan bezatilgan ayollar shlyapalari mashhur bo'ldi. 1863 yilda anemon shlyapa modaga kirdi, u yuzni quyoshdan himoya qilmaganligi sababli qisqa umr ko'rishi bashorat qilingan:
“Bu juda kichkina shlyapa, yonoqlarini zo'rg'a qoplaydi; ammo bunday uslub birinchi issiqlikka dosh berolmaydi.
("Moda do'koni", 1863).
19-asrning o'rtalaridan boshlab xonimlar erkaklar garderobini ham o'zlashtira boshladilar: ayollarning ipak shlyapalari, somon qayiqlari, kovboy shlyapalari paydo bo'ldi.
19-asrning ikkinchi yarmida dumaloq qirrali "kibitka" uslubidagi ayollar shlyapalari mashhur edi. Ichkaridan va tojning pastki qirralari bo'ylab ular mato gullari, patlar, lentalar, dantellardan yasalgan burmalar, havodor matolar, ortiqcha oro bermaylar bilan bezatilgan. Bir necha yillar davomida shlyapalaringizni to'ldirilgan amfibiyalar bilan bezash moda edi. Ayollar jurnali Revue de la Mode shunday deb yozgan:
"Qurbaqalar endi Parijdagi yozgi ayollar shlyapalarining bezaklari, ayniqsa oq fonda ajoyib."
Keyin qushlar shlyapalar uchun bezak sifatida ishlatila boshlandi. Shu bilan birga, shlyapalar parda bilan bezatilgan.
20-asr
"Sizga mos keladigan shlyapa butun qonunlar to'plamidan ko'ra ko'proq ma'naviy yordamdir."
E.M. Izoh
1900 – 1910. 20-asrning boshlarida, Art Nouveau davrida, bosh kiyimlar gul bilan bezatilgan edi. Parma binafshalari, kameliyalar, pushti guldastalarni chetiga sig'dira oladigan keng qirrali shlyapalar modaga qaytdi. Dekorda to'ldirilgan qushlar ishlatilgan.
1900-yillarda buyuk moda islohotchisi Pol Poiret ayollarga rang-barang sallalar va oddiy lentalarni taklif qildi. Yozda xonimlar unut-me-nots, atirgul kurtaklari va yovvoyi gullar bilan bezatilgan qayiqchalar kiyib yurishgan. Qishda ayollar iyagi ostiga bog'langan qalpoq kiyib yurishgan va mo'ynali shlyapalar ham tegishli edi.
1900-yillarning oxirida qirg'ovul patlari taroqli tovuq boshiga o'xshash kichik bosh kiyimlar modasi tarqaldi. Ular Edmond Rostandning pyesasi nomidan keyin "chanticleer" deb nomlangan. 20-asr boshlarida AQShda, keyin esa Evropada amerikalik negrlarning tort raqsi modaga aylandi. Xuddi shu nomdagi ayollar shlyapalari ham paydo bo'ldi.
1900-yillarning oxiriga kelib, katta o'lchamdagi shlyapalar yana modaga aylandi. Ular hatto "zig'ir savatlari" deb ham atalgan. Shlyapalarning kengligi va kattaligi ko'pincha xonimning harakatlanishiga to'sqinlik qildi. Frantsiyadagi birinchi avtomobil ishlab chiqaruvchisi De Dion xushmuomala Oteroni xursand qilish uchun uning shlyapasiga mos keladigan tanasining balandligini hisoblab chiqdi. Mashhur o'z faoliyatini 1909 yilda bosh kiyimlar ishlab chiqaradigan atelye ochilishi bilan boshlagan.
O'sha paytda muhim tafsilot shlyapa pinasi edi - uzunligi taxminan 20 sm uzunlikdagi uchli tayoq, boshi oltin, qimmatbaho toshlar va boshqalardan yasalgan. Bosh kiyimlar sochlarga pinlar bilan biriktirilgan. 1900-yillardagi sud xronikalari saqlanib qolgan, bu erda ayollar uxlab yotgan sevgililarini qalpoqchalar bilan o'ldirish holatlari ko'rib chiqilgan. Olomon yoki jamoat transportidagi ignalar jiddiy shikastlanishga olib kelishi mumkin.
"...1912 yilda Sankt-Peterburg va Moskvada shahar ma'muriyati aholiga shikast etkazmaslik uchun uzun pinli shlyapali xonimlarga jamoat transportida yurishni taqiqladi".
"Xonimlar jurnali", 1912 yil
20-asr boshlarida shlyapalar metalldan, suyakdan, marvariddan, yog'ochdan va toshbaqadan yasalgan. Ular rinstones, qimmatbaho toshlar, emal bilan bezatilgan. Pinlar maxsus stendlarda saqlangan.
1910-yillar 1910 yilda The Ladies' Leaf mavsumning so'nggi ko'rinishi katta uzunlikdagi shlyapalardagi patlar ekanligini yozgan:
“Xonimlar shlyapalarini butun figuraning davomi bo'lgan osmonga ko'tarilgan uzun patlar bilan bezashdi. Yomg'irda kabina g'ilofi ostida shunday ziynatlangan ayollarimiz qanday o'tirishadi? Savol juda qiziq".
Ammo 1911 yilga kelib, ayollar shlyapalarining chekkalari torayib, yuqoriga aylandi, bu yangi, "qulay" modaga o'tishning ramzlaridan biriga aylandi. Gullar bilan bezatilgan bosh kiyimlar modadan chiqib ketdi, faqat parda dolzarb bo'lib qoldi. Ayollar shlyapalarida faqat yumshoq yoz modellarida keng qirralar saqlanadi.
1960-yillar Jaklin Kennedi tufayli 60-yillarda hap qutisi shlyapalari modaga aylandi. Shuningdek, jig'a bilan bezatilgan qiya maydonlari bo'lgan kichik shlyapalar, toshli katta ignalar yoki bosh kiyim bilan bir xil materialdan yasalgan yumshoq kamon ham dolzarb edi. Ayollarning bosh kiyimlari ko'pincha parda bilan bezatilgan. O'sha paytda shlyapalar modasini asosan aktrisa Odri Xepbern o'rnatgan.
1970-yillar 1960-yillarning oxirlarida, shaxsiy avtomashinalarning ko'payishi va tiniq, sochlarini fen bilan quritish bilan, shlyapalar ayollar va erkaklarning garderobidan tusha boshladi. Biroq, Sovet Ittifoqida bosh kiyimlar 70-yillarda eng mashhur edi.
1980-yillar 1980 yildan beri velor va kigiz oqimlari dolzarb bo'lib qoldi, garchi bu o'n yillikda bosh kiyimlar endi mashhur bo'lmagan. Ularga bo'lgan qiziqish malika Diana tomonidan qayta tiklandi. Burberry
Bir necha asrlar davomida ayollar va shlyapalar ajralmas edi. Yuz yil oldin xonimning jamoat joyida bosh kiyimsiz paydo bo'lishi jamoatchilikning noroziligiga sabab bo'lishi mumkin edi. Endi bosh kiyimlar modasi asta-sekin yo'qolib bormoqda. Borgan sari ularni Buyuk Britaniyada va qirg'oqda Royal Horse Racingda ko'rish mumkin. Biroq, bu eng muhim ayollar shlyapalaridan birini unutish uchun sabab emas. Bugun men shlyapalar tarixi va vaqt o'tishi bilan qanday o'zgarganligi haqida gapirmoqchiman.
Tarixdagi birinchi shlyapalar
Tashqi ko'rinishidan zamonaviy shlyapalarga o'xshash bosh kiyimlar qachon paydo bo'lganligini aniq aniqlash mumkin emas. Biroq, Gretsiyada qadimgi yunon xudosi Germes shlyapani odamlarga bergani haqida afsonalar mavjud. Shuning uchun u odamlarni quyosh nurlaridan himoya qilishni xohladi. Bu eng oddiy model edi - tojlar va keng qirralar. Keyinchalik, bu dizayn barcha turdagi shlyapalar uchun asos bo'ldi.
Meksikaliklar esa Sikomeaya ma’buda qo‘lida bir dasta shlyapa bilan osmondan tushib, odamlarga tarqatganligi haqidagi afsonaga ishonishadi. Faqat uchta turdagi shlyapa bor edi:
- dalalarda ishlaydiganlar uchun;
- ayollar uchun;
- fitnachilar uchun. 
O'rta asrlar - shlyapa san'atining tongi
Uzoq vaqt davomida erkaklar va ayollar uchun shlyapalar deyarli bir xil edi. Umuman olganda, vaziyat o'zgardi. Moda tarixchilari zamonaviy shlyapalarning prototipi deb hisoblashadi gennin. U 14-asrda paydo bo'lgan. Ushbu bosh kiyimning ramkasi qalin qog'oz yoki kraxmalli zig'irdan qilingan. Keyin ish qismi brokar, baxmal yoki atlas bilan qoplangan. Tarixchilarning ta'kidlashicha, o'sha paytdagi malika kiygan ginninlarning balandligi 1 metrgacha bo'lgan. Uning old tomoniga yuzini berkituvchi parda yopishtirilgan edi. Bosh kiyim ostidan taqillatilgan sochlar ko'pincha qirqilgan va peshonaning o'rtasida uchburchak qolgan. 
15-16-asrlarda somon shlyapalar modaga kirdi. 16-asrga yaqinroq ayollar kigiz shlyapa kiyishni boshladilar. Mahsulotlar uslubi erkaklardan qabul qilingan. O'rta asrlardagi moda ayollari dekor sifatida patlar, qimmatbaho toshlar, lentalar va mo'ynalardan foydalanganlar. Aytgancha, shlyapalarning keng qirralari tasodifan paydo bo'lmagan. 16-asrda shpal to'g'ridan-to'g'ri derazadan ko'chaga quyilgan. Kanalizatsiya tasodifan boshga yoki yuzga tushmasligi uchun keng qirrali shlyapalar ixtiro qilingan. 
Shlyapalar bilan bir qatorda, bir vaqtning o'zida modachilar boshlariga forscha salla kiyishni boshladilar. Qoida tariqasida, ular juda yorqin ranglarda edi. Ular qimmatbaho toshlar va qush patlari bilan bezatilgan. Shuningdek, 16-asrda birinchi marta qalpoqchalar paydo bo'ldi, ular keyinchalik ko'plab shlyapa modellarining prototipiga aylandi. Dastlab, ular cho'milish paytida sochlarni suvdan himoya qilish uchun ishlatilgan. Qopqoq tufayli beretlar, joriy shlyapalar va silindrlarga o'xshash modellar paydo bo'ldi. Keyinchalik ular silindrlarning ajdodlari bo'lishdi. 
17-18-asrlarda bosh kiyimlar
Bu vaqtda shlyapa modasining shafaqi boshlanadi. 17-asrda Frantsiya moda poytaxtiga aylandi. Qirol Lyudovik XIV modaga keng qirrali kigiz shlyapalarni kiritdi. Tulki dumi bilan bezatilgan shlyapalar moda hisoblangan. Bundan tashqari, bu vaqtda, xo'roz shlyapalar mashhur bo'ldi. 18-asrning boshlarida kichkina dumaloq shlyapalar va toza qalpoqlar modada edi. Ammo asrning o'rtalarida vaziyat tubdan o'zgardi. 
18-asrda shlyapalar pariklarga qo'shimcha bo'ldi. Shlyapa kiyish usullarini aynan ular belgilagan. Qulaylik uchun shlyapalar oldinga juda kuchli moyillik bilan kiyildi. 18-asrning bosh kiyimlari dizayn tafakkurining durdonalaridir. Aristokratlar boshlarini gulzorlar, kemalar va Adan bog'larini qushlar bilan bezatdilar. Mexaniklar ichkariga shlyapalar o'rnatadigan mexanizmlarni ishlab chiqdilar va ular gullarni aylantirdilar va unda joylashgan qushlar uchib ketdi. 
19-asr - hech qayerda shlyapasiz
19-asrda shlyapa kostyumning muhim atributi edi.
19-asrning boshlarida xonimlar shlyapa kiyishni davom ettirdilar. Ularni bezash uchun yangi gullar, lentalar, patlar ishlatilgan. Schute shlyapasi ham juda mashhur bo'ldi. Ko'pincha u somondan qilingan. Tashqi tomondan, bu bosh kiyimi keng qirrali qalpoqchaga o'xshaydi. U ko'pincha teatr spektakllarida rekvizit sifatida ishlatilganligi sababli mashhur bo'ldi. 
Har bir narsaga qo'shimcha ravishda, 19-asr bizga silindrning ayol versiyasini berdi. U toj va trimning balandligi bilan erkak versiyasidan farq qildi. 
20-asr - shlyapalar va nafislik
20-asr inqiloblar davri. Hamma joyda ular burjuaziyaga qarshi kurasha boshladilar va, albatta, shlyapalar bilan. Sharflar foydalanishga kiritildi, ammo ular ayollar orasida haqiqatan ham ildiz otmadi. Shlyapalar tezda o'z joyiga qaytdi. To'g'ri, endi modellar yanada ixcham bo'lib qoldi va dekorativ elementlar ancha kam.
Eng mashhur modellardan biri kloche shlyapa edi. Ular turli xil materiallardan tayyorlangan. Ular sharflar, patlar, boncuklar, broshlar bilan bezatilgan. Somon shlyapalar ham o'z pozitsiyalaridan voz kechmadilar. 20-asrda bu tendentsiya birinchi marta qo'lqop, poyabzal va sumka bilan shlyapa rangiga mos keladigan paydo bo'ldi. 
Urush paytida shlyapalar xurmolarni ro'mol va sharflarga berdi. Va urushdan keyingi davrda tamburli shlyapalar juda moda edi. Ular kamon, parda va atlas lentalar bilan bezatilgan. 
Oltmishinchi yillarda pillbox shlyapalari paydo bo'ldi. Ular uchun modani AQShning birinchi xonimi - Jaklin Kennedi taqdim etgan. 
Surat:
jonli internet
San'at va hunarmandchilik yarmarkasi
Diary.ru
Ranglar hayot
n1.doc
MAZMUNI
Kirish
Asosiy qism
17-asrning Evropa bosh kiyimlari
18-asrning Evropa bosh kiyimlari
Moskva knyazligining bosh kiyimlari
To'g'ri shlyapani qanday tanlash mumkin?
Atamalar lug'ati
3. Xulosa
4. Ilova
5. Adabiyotlar
KIRISH
Kiyim jamiyat moddiy va ma’naviy madaniyatining ajralmas qismidir. Bir tomondan, bu inson mehnati bilan yaratilgan va muayyan ehtiyojlarni qondiradigan moddiy qadriyatlar bo'lsa, boshqa tomondan, bu inson qiyofasini estetik jihatdan o'zgartiradigan san'at va hunarmandchilik asaridir.
Kiyim meʼmoriy inshootlar, mehnat va kundalik turmush obʼyektlari bilan birgalikda tarixiy davr ishlab chiqaruvchi kuchlarining rivojlanishini, mamlakatning iqlim sharoitini, xalq hayotining milliy xususiyatlarini va ularning goʻzallik haqidagi gʻoyalarini aks ettiradi. Ammo “... Agar me’morlar turar joy qursalar, amaliy san’atning boshqa yo‘nalishlari rassomlari esa kundalik hayotda odamni o‘rab turgan muhitni yaratishda ishtirok etsalar, modelerning ob’ekti – shaxsning o‘zi” 1 . Kostyum va shaxs o'rtasidagi to'g'ridan-to'g'ri bog'liqlik tufayli "... bunday nozik nuanslarga ega bo'lgan hech narsa kostyum kabi davrning badiiy didini aks ettirmaydi" 2 . Bu insonning ijtimoiy va individual xususiyatlarini, uning yoshini, jinsini, xarakterini, estetik didini ifodalovchi kostyumdir.
Har qanday narsa singari, kiyimlarning ham o'z tarixi bor. Kiyim odamni sovuqdan saqlaydi va insonni bezatadi. Qadimgi odamlar yomon ob-havodan hayvonlarning terilari bilan boshpana olishgan, bu bizning tushunchamizga ko'ra, shartli ravishda kiyim deb atash mumkin. Mahalliy oʻlkashunoslik muzeyining arxeologiyaga oid ekspozitsiyasida terini teshish uchun ishlatiladigan tosh teshuvchi ignalar mavjud. Yoki hayvonlarning tendonlari yoki o'simliklarning kuchli poyalari teshiklardan tortib, qadimgi kiyimlarning "tikuvlari" ni mahkamlashdi. Xuddi shu ekspozitsiyada Urjum viloyatidagi Tyum-Tyum qabristonidan ko'plab zargarlik buyumlari taqdim etilgan: munchoqlar, torklar, marjonlarni, tizma marjonlarni, bilaguzuk, bosh kiyimni bezash uchun boncuklar, shovqinli marjon, epaulet shaklidagi kamar qisqichi, va kalsedon disk. Bir paytlar nafis, chiroyli narsalar edi. Bosh kiyim deyarli butunlay eskirgan. Uning qanday bo'lganini faqat taxmin qilish mumkin. Mo'ynali kiyimlardan tikilgan va bronza tayoq bilan bezatilgan. Bronza vaqt o'tishi bilan qorayib ketdi va bir vaqtlar oltin rangga ega bo'lib, quyoshda mo'yna ostidan porlab turardi.
O'sha kunlarda jasurroq, kuchliroq, muvaffaqiyatli bo'lganlar eng yaxshi terilar va maxsus bezaklarni kiyib yurishgan. Bundan tashqari, asrdan asrga kelib, kiyim-kechak turli xil daromadlar, turli sinflar odamlarining ijtimoiy mavqeini juda aniq aks ettirgan. Kostyum har doim ijtimoiy belgi, ijtimoiy mavqening dalili, insonning martaba ko'rsatkichi bo'lib qoldi. Rusda kiyimdagi farqlar odat bo'yicha qat'iy kuzatilgan: ularni har doim kiyim kutib olgan.
Nashr qilingan bosh kiyim va kamar o'z qiymatiga ega edi. Olimlarning ta'kidlashicha, Ivan Dvoryanning oilaviy dramasi podshoh homilador kelinni ayollar xonasida kamarsiz va boshi ochiq holda uchratganidan boshlangan. Bu uning o'g'lining o'ldirilishi bilan yakunlandi.
Ayolning boshini ro'mol bilan o'rash odati butparastlik davridan beri mavjud. Rus tilida ro'molni boshdan olib tashlash katta sharmandalik hisoblangan. Birinchi sharflar - ubruslar. Ular boshlarini qopladilar, shunda uchlari elkalariga, orqa va ko'kragiga tushdi. Yozda ro'mol ustiga toj, qishda esa mo'ynali shlyapa kiyiladi.
Qadim zamonlarda barcha slavyan xalqlari uchun umumiy odat bor edi, unga ko'ra qizning bosh kiyimi turmush qurgan ayolning bosh kiyimidan qat'iy farq qilar edi. Bu soch turmagiga ham taalluqli edi: qiz boshini yopmasdan, sochlari bo'sh yoki bitta o'ralgan holda paydo bo'lishi mumkin edi va turmush qurgan ayol hatto uyda ham boshini yopib qo'yishga haqli emas va ikkita o'ralgan holda o'rashga majbur bo'lgan. . Bu erdan bosh kiyimlarning o'ziga xos shakllari rivojlandi: ayollar uchun - sochlarni yashirish, qizlar uchun - ularni ochiq qoldirish. Qizlar shlyapalari - bintlar, bog'ichlar 3, lenta, portlashlar, toj 4, koruna. Ayollar - sharf, kokoshnik 5, kichka, kika 6, magpie.
Men bu mavzuni tanladim, chunki, mening fikrimcha, u har doim juda dolzarb va unga bo'lgan qiziqish bugungi kungacha so'nmagan. Uzoq vaqt davomida dunyoning barcha burchaklarida erkaklar va ayollar shlyapa kiyishgan. Avvaliga ular ob-havodan himoyalangan va egasining ijtimoiy mavqeini aniq ko'rsatgan, ammo vaqt o'tishi bilan ular mustaqil moda aksessuariga aylanishgan.
Men o'z ishimda ikki asrni - XVII va XVIII asrlarni hisobga oldim. Men bu vaqtlarni qiyosiy tahlil qilmoqchiman. 18-asr bosh kiyimida nima yangilik bo'lganini va hozirgi vaqtda bosh kiyimning ahamiyatini ko'rsating.
ASOSIY QISM
Bosh kiyimlar tarixi
Bir vaqtlar bosh kiyim kuch-qudratning ramzi bo'lib xizmat qilgan. Masalan, qadimgi Misrda faqat fir'avn toj kiygan katta chiziqli mato kiyishi mumkin edi. Qullardan tashqari hamma sabzavotli tolali pariklar bilan qanoatlanardi. Odam qanchalik olijanob bo'lsa, parik shunchalik katta va jingalaklar shunchalik ajoyib bo'ladi.
Qadimgi Yunonistonda erkaklar ham, ayollar ham sochlari ochiq yurishgan, faqat sayohat paytida ular dumaloq dumaloq shlyapa kiyib olishgan (freskalarda va haykaltaroshlikda xudolarning flot oyoqli xabarchisi Germes bunday shlyapada tasvirlangan) .
7-HOODY: O'rta asrlarda erkaklar ham, ayollar ham qalpoqli, qalpoqli plash kiyishgan. Davlumbazlar turli xil shakllarga ega edi. Ba'zan kaputning otlari shunchalik uzun ediki, ular beldan pastga osilib turardi.
O'rta asrlarda bosh kiyimlar bezak va hashamatli narsaga aylandi. Odamlar ularni plyuslar (tutam patlar), mo'yna, lentalar va zargarlik buyumlari bilan bezashadi.
GENIN: Xonimlar va ba'zi erkaklar genin, baland bo'yli, konus shaklidagi bosh kiyim kiyishadi. Genin 1395 yilda Bavariyalik Izabella tomonidan ixtiro qilingan va modaga kiritilgan deb ishoniladi. Faqat 100 yil o'tgach, u dunyoviy kiyimlardan g'oyib bo'ldi, lekin u umuman mavjud bo'lishni to'xtatmadi, masonlar uni kiyishni boshladilar. Malika genin uchun ramka 3 fut (taxminan 1 metr) balandlikda edi, saroy a'zolari 2 fut 9 60 santimetrgacha bo'lgan geninga ega edi. Ramka qattiq qog'oz yoki kraxmalli zig'irdan yasalgan va ipak yoki boshqa qimmatbaho matolar bilan qoplangan. Geninning orqa qismidan shaffof parda tushdi. U tez-tez yuzini yopib turardi. Barcha adashgan sochlar taralgan, faqat kichik uchburchak qoldirgan - peshonadan keyin. Genin shunchalik baland ediki, ba'zida qo'shimcha eshiklarni kesib tashlash kerak edi. Hatto kuydirilishga hukm qilingan bid'atchilarning boshlari ham o'tkir tepali qalpoq bilan toj kiygan, uning ustiga olov va shaytonlar bo'yalgan. Keyinchalik Genin yarim oy yoki ikki burchakli shaklini oldi - IKKI BURCHA 8 .
TURBAN 9 VA TURBAN: salla uchun moda Sharqdan kelgan, Evropada ular eng keng tarqalgan. Ularni ayollar ham, erkaklar ham kiyishgan. Forslarning sallasi ular boshini bog'lagan narsa deb nomlangan. Forslardan bu bosh kiyim butun islom olamiga tarqaldi. XVII-XVIII asrlarda salla Evropa modasidan yo'qoladi va faqat Napoleonning Misrga yurishi paytida (imperiya modasi) va yana Ikkinchi jahon urushi paytida paydo bo'ladi. Sallaga yaqin joyda salla bor edi - do'ppi ustida boshga o'ralgan mato bo'lagi, fes. O'rta Osiyoda bu bosh kiyimni kunduzgi ishchilar va tilanchilar kiyishga ruxsat berilmagan, ammo 5 yoshli boshqa erkaklar uni kiyishga haqli edi. Salla old va uy bo'lishi mumkin, osongina kamarga aylanadi.
CAP: O'rta asrlarda Evropada qalpoq paydo bo'ldi. Dastlab u ayollar va erkaklar uchun cho'milish va uxlash uchun ishlatilgan. Erkak qalpog'ining uzun uchi bir tomonga osilgan bo'lishi mumkin. Keyinchalik erkaklar bu bosh kiyimni tashlab ketishdi va lamalar uni 19-asr oxirigacha kiyib yurishdi.
EVROPA BOSH KIYIMLARIXVIIASRLAR
17-asrdagi bosh kiyimlar xilma-xilligi bilan farq qilmadi. 1920-yillardan beri erkaklar dumaloq pastki va keng qirrali kigiz shlyapa kiyishgan. Chap tomonda dalalarning chekkasi ko'tarildi. Toj tuyaqush patiga yoki rangli lentalarga o'ralgan edi. Pastki tojli kichkina shlyapa moda edi. Olijanob aristokratlar tantanali marosimlarda qunduz mo'ynasidan tikilgan past shlyapa kiyishdi. Uzun pat bilan o'ralgan bu shlyapa bir tomonida kiyilgan va "Ludovik XIII shlyapasi" deb nomlangan. Burjuaziya maxsus shakldagi shlyapalar kiyib olgan: baland toj kesilgan konusga o'xshardi, qirrasi tor edi; qizil lenta bilan bezatilgan. Noto'g'ri qirrali shlyapalar bor edi, ular o'rtada ikkiga bo'lingan, shunda peshona ustidagi qirralarning qirralari yuqoriga egilib, o'tkir burchak hosil qilgan. Butun shlyapa uchburchak shaklida edi, ehtimol shuning uchun uni "xo'roz shlyapa" deb atashgan. Uning toji odatda patlar bilan qoplangan. Dehqonlar, hunarmandlar, mayda savdogarlar, burjua mato qalpoqlari va bosh kiyimlarini kiyib yurishgan.
Ayollar erkaklarga taqlid qilishdi, ular shuningdek, patlar bilan bezatilgan katta qirrali kigiz shlyapa kiyishdi.
50-60-yillarda dantelli kepkalar va sharflar modaga kirdi, ular soch turmagini qoplash uchun ishlatilgan. Keksa xonimlar qalpoqli quyuq qalpoqchalar, kapotli qalpoqlar, kornetga o'xshash jingalaklari bo'lgan kichkina koketsh qalpoqlar kiyishgan. Ko'cha uchun davlumbazlar ishlatilgan - ular yuqori ko'ylakdan alohida kiyilib, gofrirovka qilingan qatorlar yoki dantellar bo'lib, ular ayolning yuzini nafis ramka bilan o'rab olgan edi. Ular shaffof sharf kiyishgan. Oddiy shahar ayollari shaperon qalpoq, choyshablar, mato sharflar kiyishgan. Bevalar simli ramka bilan mustahkamlangan parda, velordan yasalgan qalpoqlarni kiyishgan. Ba'zan xonimlar yuzlarini to'liq qoplagan holda, boshlariga yupqa mato yoki dantelli sharf qo'yishadi. Ular yupqa zig'irdan tikilgan qalpoq kiyishdi.
17-asr boshlarida ingliz jamiyatida antik davrga qiziqish mavjud edi. Bu me'morchilik, amaliy san'at, kostyumda namoyon bo'ladi. Matoning turli xil g'oyalari, yangi soyalari mavjud. Va agar 17-asrning boshlarida 16-asrga nisbatan liboslar chiziqlari deyarli o'zgarmagan bo'lsa, asr oxirida, qirolicha Yelizaveta davrida paydo bo'lgan shakllarning o'ziga xosligini saqlab qolgan bo'lsa, u holda frantsuz modasi paydo bo'la boshlaydi. 20-yillardan boshlab seziladi. Nozik did, nafosat, nafislik, soddalik bilan ziddiyatli nafosat, manzaralilik bu davr liboslariga xosdir. Oq rang modaga aylanadi. Lekin yangiliklarni hamma ham birdek kutib ololmadi. Genri Peachum o'zining "Zamonimiz haqiqati" kitobida shunday deb yozgan edi: "...Nega aynan inglizlar modada yangi narsalarga intiladilar va nega ular o'zlari hech narsani ixtiro qila olmaydilar? Bu o'zining tashqi ko'rinishi uchun kesilgan palto, tizzasigacha cho'zilgan uzun shimlar, oyoq kiyimigacha osilgan qimmatbaho toshlar bilan o'ralgan do'ppilar, o'z sochining yo'qligini pul bilan qoplash mumkinligining isboti sifatida parfyumlangan pariklar bilan bog'liq; bu va shunga o'xshash ahmoqliklarning hammasi ajdodlarimizga xos bo'lmagan” 10 .
Shlyapalar xilma-xil edi - har bir erkak o'ziga xos uslubdagi shlyapa kiyishga intildi. Ammo farq ko'p hollarda faqat dalalarning kattaligi va tojning balandligida edi. Shlyapalarning ranglari xilma-xil edi: ular qora, oq, jigarrang, sariq shlyapalar kiyib, patlar, tokalar bilan bezatilgan. Chet el modasiga ergashgan yoshlar shlyapalarini gullar bilan bezashdi. Ko'pincha o'lchamlar shunchalik oshdiki, shlyapa soyabonni osongina almashtirishi mumkin edi. Shlyapalar yumshoq va nazokatli materiallardan - kigiz, mato, jun, teri, zamsh, velordan qilingan. Kichik burjua, hunarmandlar va dehqonlar qo'polroq, pastroq materiallardan yasalgan qalpoq va shlyapa kiyib, kamtarona lenta yoki shnur bilan bezatilgan. Puritanlar baland tojli qattiq, oddiy shlyapalar kiyishgan.
16-asrga nisbatan ayollar bosh kiyimlari juda oz oʻzgargan.Ular qalpoqchalar va shlyapalar, qalpoqchalar, qalpoqlar, shlyapalar, shlyapalar, sharflar bilan tikilgan mayda baxmal yassi shlyapalar kiyishgan. Ko'chada ular "Puritan" deb nomlangan kichik bosh kiyimlar ustiga katta shlyapa kiyishdi. Aristokratlar tuyaqush patlari bilan katta kigizdan tikilgan yumshoq shlyapalar, mashhur "a la Fontange" bosh kiyimi kabi to'rli qalpoqlar kiyishgan.
Ayollar shlyapalari bayram va kundaliklarga bo'lingan. Shunday qilib, katta qirrali va tuyaqush patlari tushadigan shlyapa faqat yurish, minish uchun kostyumlar mavjud bo'lganda kiyiladi, "Amazon" shlyapalari paydo bo'ladi. Ismning o'zi uning xarakteri haqida gapiradi: bu toj atrofida lenta va uzun parda bilan o'ralgan kichik shlyapa. Kechasi soch turmagiga kepkalar qo'yilgan.
17-asrning boshlarida, 20-30-yillarda erkaklar kostyumlari eski shakllarni saqlab qoldi. Keyinchalik ular frantsuz ta'sirini his qila boshlaydilar. Shakllarning soddaligi Gollandiyalik kostyumning o'ziga xos xususiyati hisoblanadi. Nozik chiziqlar, yumshoq to'qimalarning yo'qligi va quyuq ohanglarning ustunligi golland kostyumlarini ingliz yoki frantsuz kostyumlaridan ajratib turdi.
Ayollar kostyumlari ham bir muncha vaqt chet elliklarning ta'sirini boshdan kechirdi, ammo 17-asrning ikkinchi yarmidan boshlab kostyumlar paydo bo'ldi, ular keyinchalik "klassik" bo'lib, ispan va frantsuz kostyumlarining elementlari yo'qoldi. Ular bir butunlik hissini yaratadigan soddalashtirilgan shakllarni olishni boshlaydilar.
Shlyapalardan gollandiyaliklar keng qirrali past shlyapalar kiyishgan - ular tojni to'q rangli lenta, yon tomonida qisqichli baretlar, kichkina kigiz yoki kigiz qalpoqlari bilan bezashgan. Burjua kichik dumaloq qirrali uchli shlyapalarni afzal ko'rdi. Askarlar teri va zamshdan yasalgan dubulg'a va qalpoq kiyishgan.
Hamma joyda ayollar kichkina oqlangan kapotlarni kiyishadi, ular zich Gollandiyalik rassomlarda abadiylashtiriladi. Qopqoqlar kamtarona gollandiyalik ayolning butun ko'rinishi bilan organik tarzda birlashtirilgan. Ba'zan xonimlar kichik shlyapalar kiyib olishdi, ularning ustiga katta chekkali tekis shlyapa ko'tarishdi. Tashqarida yupqa zig'irdan tikilgan qalpoqlar ustiga jun adyol tashlandi. Ular ro'mol va ro'mol kiyishdi.
EVROPA BOSH KIYIMLARIXVIIIASRLAR
Yumshoq tekstura, pastel ranglar va shakllarning nafisligi sud aristokratiyasining liboslarini ajratib turdi. Erkaklar va ayollar liboslari baxmal va nozik jundan tikilgan, boy bezatilgan. Vaqt o'tishi bilan kostyumlar o'zgarib, oqlangan va qimmatroq bo'ldi. Rokoko uslubining ta'siri chiziqlarning silliqligi, bezaklarning ko'pligi - rozetlar, gullar, kashtalar, to'rlar ko'rinishida - kostyumni yanada oqlangan qilishda namoyon bo'ldi.
Frantsiyaga ingliz modasining kirib borishi o'ziga xos tarzda qabul qilindi: frantsuzlar o'zlarining engilligi va o'ynoqiligini ingliz zo'ravonligiga kiritishga muvaffaq bo'lishdi. Bir muncha vaqt bezaklar soni kamaydi. Ammo ular aplikatsiyalar, kashtalar, lentalar va bezaklar bilan almashtirildi, bu butun kostyumga alohida dekorativ effekt berdi.
Tuyaqush yoki kalta tuyaqush patlari bilan bezatilgan baland qirrali qora uchburchak shlyapalar yuqori sinf erkaklari orasida eng mashhur bo'lgan - ular "xo'roz shlyapalar" deb nomlangan 11 . Ular shveytsariyalik, gollandiyalik shlyapa kiygan; Anglo-fanatlar - kichik jokey shlyapalari, dantellar, kokad, oltin toka bilan bezatilgan. Xo'roz shlyapa ko'pincha faqat qo'llarda ushlangan. Aholining quyi qatlamlari kigiz shlyapalar, mato va jun qalpoqlar, yumshoq qalpoqlar, tasmali dumaloq keng qirrali shlyapalar kiygan.Rassom Chardan rasmlarida bunday bosh kiyim kiygan odamlarni ko'rish mumkin. Ayollar bosh kiyimlari soch turmagining bir qismiga aylandi, ularning bezaklari. Shlyapalarning ko'plab modellari inglizlardan qarzga olingan. Soch turmagida ular dantelli qalpoqchalar, "shu" tatuirovkalari, oqimlar kiyishadi. Qopqoqlar, shuningdek, soch turmagi turli nomlarni oldi, masalan, kapot "sholg'om", "araba", "Tereza", kapot "karam". Italiyadan katta somon shlyapalar va Angliyadan kigiz shlyapalar paydo bo'ldi. Soch turmagini saqlab qolish uchun ular yupqa iplar to'ri ko'rinishidagi tungi shlyapalar, to'rli qalpoqchalar bilan ishlangan.
1789 yilgi frantsuz inqilobi va katalog davrida bosh kiyimlarning o'lchamlari sezilarli darajada qisqartirildi. Ko'pincha ayollar bosh kiyimi davlat bayrog'ining ranglarini birlashtirgan bitta lentadan iborat edi.
Ular ochiq ustki va uch rangli lentalar, kokad yoki kordonli shlyapalar kiyishgan. Uch burchakli shlyapalarni harbiylar kiyishgan - bu shlyapalar biroz o'zgargan. Asrning oxirida uch rangli lenta bilan o'ralgan "shakarli non" shlyapa paydo bo'ldi. Bir necha yil o'tgach, u past o'ng qirrali shlyapa bilan almashtirildi. Ular "Frigiya" nomini olgan qalpoq kiygan, silindrlar paydo bo'lgan. Dehqonlar keng qirrali kigiz shlyapa kiyishgan.
Ayollar erkaklarga taqlid qilishdi: ular katta maydonli "a la Genrix IV", milliy kokada va tuyaqush patlari bilan erkaklar kigiz shlyapalarini kiyishdi. Soch turmagining o'zgarishi bilan "a la Charlotte Corday" kichkina koketli bonnetlar, gullar va lentalar bilan bezatilgan somon shlyapalar va dantelli tatuirovkalar paydo bo'ldi. Antiqa soch turmagining tarqalishi bilan yupqa iplar, kordonlar, lentalar, engil choyshablar, ispancha kabi dantelli kepkalardan yasalgan to'rlar modaga kirdi.
Ular muslin, shoyi, engil shifondan yasalgan salla va zeb-ziynat bilan bezatilgan salla kiyishni boshlaydilar. Soch turmagini saqlab qolish uchun kechalari kiyiladigan maxsus bosh kiyimlar mavjud edi. Boshqa shlyapalar faqat ko'cha yoki to'p uchun edi. Ko'pincha bal zallari modada diadem yoki halqa yoki payet, marvarid, patlar bilan tikilgan to'r edi. Qizlar tabiiy yoki sun'iy gullardan gulchambarlar, lentalar kiyib yurishgan.
Fransuz modasining Angliyaga kirib borishi e'tibordan chetda qolmadi, ammo milliy xususiyatlarni saqlab qolgan ingliz kostyumiga o'zgartirishlar kiritmadi. Ko'pgina mamlakatlarda kostyumlar va soch turmagi yaratilishiga ta'sir ko'rsatgan barokko va rokokoning badiiy uslublari Angliyada ham ildiz olmagan. Aksincha, keyingi badiiy uslublar - klassitsizm va romantizm - liboslar, soch turmagi va zargarlik buyumlarining shakl va chiziqlarida o'z aksini topgan.
18-asrda inglizlar "Quakers" deb nomlangan yumaloq shlyapalar, past kigiz shlyapalar, xo'roz shlyapalar kiyishgan. Keyinchalik baland tojli shlyapalar paydo bo'ldi, toj atrofida lentalar bog'langan: shlyapalar qisqichlar va kamon bilan bezatilgan.
Ayollar uchun asosiy bosh kiyim - bu lentalar va kamonli dantelli qalpoq. Ularning ismlari o'zboshimchalik bilan edi, ko'pincha soch turmagi shakli bilan hech qanday tarzda o'zgartirilmadi. Shunday qilib, masalan, ular "Tereza", "uchuvchi" kepkasini kiyishdi. Ko'chaga dantel va doka, kambrikdan yasalgan engil ro'mollar qo'yildi. Lentalar yoki gaz sharfining uchlarini iyak ostiga, keyin esa boshning orqa tomoniga bog'lash usuli Kovent Garden bozori savdogarlarining aristokrat ayollari tomonidan qabul qilingan. Biz rassomlar Romni, Reynolds rasmlarida ko'rgan salla ko'rinishidagi bosh kiyimlar, toj atrofida lentalar bilan o'ralgan keng qirrali somon shlyapalar ko'plab muxlislarga ega.
London yaqinidagi shahar - Danstable oqlangan somon shlyapalar ishlab chiqarish bilan mashhur bo'lgan, ular Dunstable deb nomlangan.
Biz allaqachon aytdikki, Evropa modasi rus jamiyatiga katta qiyinchilik bilan kirib keldi. Faqat Pert I islohotlari frantsuz va nemis liboslari va soch turmagining tarqalishini sezilarli darajada soddalashtirdi. Eski boyar uzun yubka liboslari o'rnini yanada ajoyib, yevropacha kiyimlar egalladi. 18-asr boshlarida kamtarin va sodda tuzilishga ega bo'lgan liboslar asta-sekin rang-barang va bezakli bo'lib qoldi. Butun asr davomida kostyum Evropa modasiga mos ravishda o'zgarishni davom ettirdi. Sankt-Peterburg Rossiyada trendsetter edi, Moskvada ular o'zlarining shaxsiy tuzatishlarini kiritib, unga rioya qilishdi. Rossiya hukmdorlarining o'zgarishi bilan moda qonundan tashqariga chiqdi. Shunday qilib, Pol I davrida frantsuz modasi uni Prussiya bilan almashtirib, ta'qib qilina boshladi, ammo bu qisqa muddatli edi. Savdogarlar va filistlar, hunarmandlar rus an'analariga amal qilishdi.
Shlyapalar yurishlar, sayohatlar paytida kiyilgan. Zamonaviy Evropa yangiliklari tezda Rossiyaning barcha shaharlariga tarqaldi. Maxsus yaratilgan salonlar, ustaxonalar; tegirmonchilar frantsuz modellarini takrorladilar, ularning ta'miga ko'ra ba'zi o'zgarishlar kiritdilar. Saroy a'yonlari chet el hunarmandlarining xizmatlaridan foydalanganlar, ularning mehnati mahalliy hunarmandlarga qaraganda ancha qimmat. Savdogarlar, shaharliklar va qishloq aholisi orasida rus milliy bosh kiyimlari saqlanib qolgan.
Sud bayramlarida ular hatto ba'zida rus sarafanlari va kokoshniklarida paydo bo'lishga majbur bo'lishdi. Bunday bayramlar imperator Ketrin II tomonidan tashkil etilgan.
Moskva knyazligining bosh kiyimlari.
Shahzodaning kiyimi kabi, uning bosh kiyimi ham, shubhasiz, ajoyib edi. Bosh kiyimlarning assortimenti ko'paydi, ammo sezilarli o'zgarishlar bo'lmadi: lapelli murmolkalar, sabledan boyar gorlat shlyapalari, baxmal yoki brokarli ustki martenlar, tepa bosh kiyimi ostiga kiyiladigan ipak va zargarlik buyumlari bilan bezatilgan kichik tafya. A.K.ning romanidagi knyaz Vyazemskiy kostyumining tavsifi rus kostyumining naqadar rang-barang va bezakli ekanligidan dalolat beradi. Tolstoy “Kumush shahzoda”: “Shahzoda oq atlas kaftan kiygan edi. Ko‘ylakning marvarid marjonlari past-kesimli yoqaning ortidan ko‘rinib turardi. Marvarid bilaklari kaftanning keng yenglari bilan toʻgʻrida mahkam bogʻlangan boʻlib, ikki uchida tilla qirrali qip-qizil shoyi kamar bilan beparvolik bilan bogʻlangan, yon tomonlariga naqshli qoʻlqoplar oʻralgan edi. Qip-qizil baxmal shimlar poshnalarida kumush qavsli sariq marokash etiklariga tiqilgan, tepalari marvaridlar bilan tikilgan va yarim buzoqlari tez-tez burmalab tushirilgan. Kaftanning ustiga shoyi, och, oltin rangdagi, ko'kragiga qo'sh olmosli zap bilan tugmachalar qo'yilgan. Shahzodaning boshi egiluvchan olmos tukli oq brokar murmolka 12 bilan qoplangan» 13 .
Ayollar kostyumida bosh kiyimlar katta ahamiyatga ega edi. Boshiga lenta bog'langan, old tomoni boy bezatilgan. Ba'zan lenta qattiq yostiqqa yopishtirilgan, uning chetlaridan biri yuqoriga ko'tarilgan va tishlari bilan kesilgan. Bu bosh kiyimni qosh yoki toj deb atashgan. Uning yonoqlari bo'ylab kassoklar, peshonasida esa marjonli marvarid iplari tushdi. Turmushga chiqqan ayollar sochlarini engil ipak yoki paxta matosidan tayyorlangan jangchi bilan ehtiyotkorlik bilan yopdilar. Uning ustiga parda qo'yildi. Yorqin saten yumshoq tojga marvaridlar bilan bezatilgan qosh biriktirilgan. Bunday bosh kiyim kika deb nomlangan.
Ramkadagi tantanali, boy bezatilgan bosh kiyim kokoshnik edi. Sovuq mavsumda ayollar tomoqli mo'ynali shlyapalar yoki bantli kepkalar kiyib yurishgan.
Qirol va qirolichaning libosi zodagonlarning kiyimlaridan faqat tantanali vaziyatlarda farq qilar edi. Mo'ynali kiyimlardan yasalgan konus shaklidagi toj bosh kiyim sifatida xizmat qildi. Bosh kiyim kaput yoki yumshoq shlyapa kabi oq yoki qora (darajaga qarab) kaput bo'lib xizmat qilgan.
Rus jamiyatining estetik didi va ideallari rivojlanishidagi yangi bosqich - bu Ketrin II hukmronligi davri, uning shakllarining hashamati va ulug'vorligini tasdiqlash bilan kuchaygan ta'sir bilan bog'liq. Qizning kostyumi past kokoshnik va salla bilan to'ldirildi.
To'g'ri shlyapani qanday tanlash mumkin?
Shlyapa nafaqat bosh kiyimi. Ko'pincha, yaxshi tanlangan shlyapa egasi haqida ko'p narsalarni aytib berishi mumkin. Noto'g'ri tanlangan bosh kiyim tashqi ko'rinishingizning barcha taassurotlarini buzishi mumkin.
Do'kon javonlarida o'zingiz uchun to'g'ri shlyapani qanday tanlash mumkin?
Shlyapa sotib olayotganda, bir nechta oddiy ko'rsatmalarni yodda tutish kerak. Bosh kiyim boshning konturlarini va yuzning shaklini uyg'un ravishda to'ldirishi kerak. Misol uchun, tekis boshli keng qirrali shlyapa nozik yuzga mos keladi. Yuzi zichroq odamlar uchun u erkin egilgan dalalarga mos keladi. Va burni ko'tarilgan ayollar uchun beret yoki kaput shaklida kichik shlyapa tanlash yaxshidir.
Biroq, bu holatda universal tavsiyalar yo'q. Shlyapa sizga mos keladimi yoki yo'qligini tekshirish uchun oynaga qarang. Agar u to'ldirmasa, aksincha, yuzingizning xususiyatlarini keskinlashtirsa, bu shlyapa sotib olishni kechiktirish yaxshiroqdir.
Bundan tashqari, bosh kiyimni siz kiyadigan kiyim bilan sinab ko'rish kerak, bu erda o'zingizni to'liq o'sishda ko'rish juda muhim - shlyapa nafaqat yuzingizga, balki kundalik kiyimingizga va figurangizga ham mos kelishi kerak.
Uzun bo'yli ayollar keng va tekis shlyapalarni tanlashda yaxshiroqdir. Qisqa bo'yli qizlar baland tojli shlyapalar uchun ko'proq mos keladi. Yupqa kichkina ayol uchun bosh kiyimning maydonlari elkalarining kengligidan oshmasligi kerak, deb ishoniladi. Ammo to'liq xonimlarga, stilistlarning fikriga ko'ra, katta erkinlik beriladi - siz keng qirrali shlyapalarni xavfsiz kiyishingiz mumkin.
Bosh kiyimlar kiyim va aksessuarlar bilan birlashtirilishi va rangli bo'lishi kerak. Yaxshi chiqish yo'li - shlyapa, sharf va qo'lqoplar to'plami. Shuningdek, siz shlyapa, sumka va, masalan, etik yoki poyabzalning rangli ansamblini yaratishingiz mumkin. Shlyapa palto yoki ko'ylak bilan rangda birlashtirilishi mumkin yoki u kontrastda bo'lishi mumkin - tashvishlanadigan hech narsa yo'q.
Biroq, shlyapa olishda faqat amaliy fikrlarni unutmaslik kerak. U boshiga mahkam o'tirishi kerak, bosh egilganida sirpanib ketmasligi kerak. Sinab ko'rayotganda, tojning kengligiga e'tibor bering. Bu sizning yuzingizning kengligidan oshmasligi kerak. Boshning yuqori qismi tojning yuqori qismiga to'g'ri kelishi kerak. Keyin shlyapa o'lchamiga ega.
Va oxirgi, ehtimol, eng muhim maslahat. Shlyapa, birinchi navbatda, sizni xursand qilishi kerak. Axir, yuqorida aytilganlarning barchasi faqat tavsiyalardir. Ijodiy erkinlik sizniki.
ATAMALAR LUG'ATI
Atef - Misr fir'avnlarining bosh kiyimi, yon tomonlarida ikkita baland patlari bo'lgan halqa shaklidagi yashil o't toji; tantanali marosimlarda kiyiladi.
Attife - yurak shaklidagi bosh kiyimi baxmaldan, qora peluşdan, ramkada; patlar, marvaridlar, shaffof parda bilan bezatilgan.
Baret - jun, mato, baxmal, qora rangli to'rtburchak shakldagi bosh kiyim.
Bauta - qora ipak yoki to'rdan tikilgan bosh kiyim, qalpoq; butun boshini qoplagan, yuzni ochiq qoldirib, yumshoq burmalar bilan, bo'yniga o'ralgan.
Beguin - kundalik bosh kiyimi, cho'zilgan shlyapa - jun, kigizdan tikilgan. Ko'pincha uning ustiga shlyapalar, halqalar, baretlar va boshqa bosh kiyimlar kiyiladi.
Bolivar - qalin naqshli toj va keng dumaloq qirrali quyuq kigiz shlyapa.
Toj - tantanali bosh kiyim, qimmatbaho mato bilan qoplangan halqa, qimmatbaho kashtalar, toshlar, rinstones, shnur, applikatsiyalar bilan bezatilgan.
Parda - shifon, muslin, gazdan yasalgan yupqa ko'rpa-to'shak, boshga, yelkaga tashlangan, shuningdek, shlyapa, bosh bog'ichlari, qalpoqchalarga yopishtirilgan.
Boater - tekis plastinkaga o'xshash somon shlyapa: chetlari tekis, toj tekis, atrofida qora lenta bilan.
Kaptur - Rossiyada sovuq havo uchun ayollar bosh kiyimi, yonoqlari va boshning orqa qismini qoplaydigan uchta tilli tekis mo'ynali shlyapa.
Shako - visorli silindr ko'rinishidagi erkak bosh kiyimi.
Kokoshnik - qattiq baland bo'yli va yumshoq oksipital qismli rus ayollar bosh kiyimi; munchoqlar, chuchuk suv marvaridlari, tilla kashtalar, lentalar, brokar va baxmal aplikatsiyalar bilan boy bezatilgan.
Bogʻlovchi shlyapa - gumbazli tojli va hatto tor qirrali kigizdan tikilgan erkaklar shlyapasi.
Tippet - mo'ynali ip, bosh va elkaga qo'yilgan qimmatbaho mato.
Skufya - pravoslav ruhoniylarining bosh kiyimi, uchli baxmal shlyapa.
Stolbunets - Qadimgi Rusning ayol bosh kiyimi, sable yoki atlas mo'ynasidan, baxmaldan, ipakdan yasalgan, qirrasi qimmatbaho mo'ynali silindr.
Tafya - imtiyozli sinflarga mansub rus erkak bosh kiyimi, kadife, marokash, mato, atlas, brokardan yasalgan, kumush yoki oltin kashtalar, marvaridlar bilan bezatilgan sharqona do'ppi turidagi kichik qalpoq. Tafya ustiga ko'cha bosh kiyimi kiyildi.
Tok - patlar va zargarlik buyumlari bilan bezatilgan kichik qirrali bosh kiyim.
Ro‘mol – ayollar bosh kiyimi, gazdan yasalgan yengil ko‘rpacha, shifon.
Kaput - bugungi kungacha mashhur bo'lgan ayollar bosh kiyimi. Turli vaqtlarda qopqoqlar turli shakllarga ega bo'lib, turli materiallardan tayyorlangan: zig'ir, kambrik, ipak, zig'ir, dantel.
Chaperon - erkak va ayol bosh kiyimi, kichkina shlyapa ustiga kiyiladigan uzun dumli qalpoq.
Shapoklyak - erkaklar bosh kiyimi, ichida maxsus mexanizmi bo'lgan yig'ma silindr.
XULOSA
Meni qiziqtirgan ushbu muammo ustida mualliflari ishlagan bir qancha asarlarni o‘qib, tahlil qilib, o‘zimga qo‘ygan vazifamni ochib berishga erishdim.
Qadimgi davrlarda bo'lgani kabi, 17-18-asrlarda ham bosh kiyimi, shubhasiz, hokimiyat ramzi bo'lib xizmat qilgan, ammo, mening fikrimcha, kamroq darajada. Albatta, men bosh kiyimdagi kuch baribir o'zini namoyon qilganini inkor etmayman, lekin avvalgidek uning mavjudligida emas, balki tashqi ko'rinishida. Bosh kiyim qanchalik boy va hashamatli bo'lsa, uning egasi shunchalik olijanob va nufuzli ekanligiga ishonishgan. Axir, bosh kiyimlarning bezaklari eng xilma-xil edi, ammo barchasi ustaning tirishqoq va uzoq muddatli mehnatiga bog'liq edi.
Shuni ta'kidlash kerakki, 18-asr 17-asr bosh kiyimlarida tub o'zgarishlar kiritilmagan. Aytishimiz mumkinki, ular tobora nafis va chiroyli bo'lib bormoqda, lekin ularning narxi qimmatlashmoqda.
Shubhasiz, qanchalik haqoratli bo'lmasin, lekin hozirgi vaqtda bosh kiyimdagi kuch yo'qolib bormoqda. Bosh kiyimi ob-havodan himoya qilish yoki ba'zan tasvirga qandaydir jo'shqinlik berish uchun tobora ko'proq foydalanilmoqda. Menimcha, bu modada juda katta qo'zg'olon bo'lganligi sababli sodir bo'ldi. Agar Pyotr I, Ketrin II hukmronligi davrida xonimlar, shubhasiz, bosh kiyim bilan birlashtirilgan hashamatli kiyimlarni kiyishgan bo'lsa, bizning davrimizda bularning barchasi uchun moda yo'qoldi. Va to'plar, afsuski, hozir moda emas.
Menimcha, bu juda achinarli. Shuni ta'kidlashni istardimki, bu juda chiroyli va hayajonli oqshomlar edi. Axir, nafaqat bosh kiyimi, balki o'sha paytdagi butun kiyim-kechak ko'zni quvontirardi.
Ushbu mavzu ustida ishlash uchun men asosan Syromyatnikova I.S. va Kaminskaya N.M.ning kitoblaridan foydalandim, chunki ular ushbu muammoni keng yoritib berdilar.
ILOVA
EVROPA BOSH KIYIMLARI
MOSKVA Knyazligining bosh kiyimlari
ADABIYOTLAR RO'YXATI.
Gusev E.A. Bosh kiyimlarni loyihalash, modellashtirish va tikish. Amaliy qo'llanma. M., Gosmestpromizdat. 1962 yil
Kaminskaya N.M. Kostyumlar tarixi. Moskva, engil sanoat. 1977 yil
Kaminskaya N.M. Kostyumlar tarixi. M., Legprombytizdat. 1986 yil
Syromyatnikova I.S. Sochlar tarixi. Moskva, San'at nashriyoti. 1983 yil
Syromyatnikova I.S. Sochlar tarixi. Moskva, San'at nashriyoti. 1989 yil
Internet.
1 Temerin S.M. Rus amaliy san'ati. Sovet yillari. Insholar. M., 1960, b. 135.
2 Temerin S.M. Rus amaliy san'ati. Sovet yillari. Insholar. M., 1960, b. 135.
3 * rus tilida qizning bosh kiyimi, marvarid va tilla iplar bilan tikilgan, boshiga bog'langan lenta; boshning orqa qismida kamon yoki tugun bilan bog'langan.
4 * tantanali bosh kiyim; qimmatbaho kashtado'zlik, toshlar, rinstones, shnur, applikatsiyalar bilan bezatilgan qimmatbaho mato bilan qoplangan halqa.
5 * Qattiq baland boshli va yumshoq ensali rus ayollar bosh kiyimi; munchoqlar, chuchuk suv marvaridlari, shisha munchoqlar, tilla kashtalar, lentalar, brokar va baxmal applikatsiyalar bilan boy bezatilgan. Kokoshnikning qirrasi chekka shaklida pastroq qilib qo'yilgan.
6 * "nikoh toji", qattiq asosda baland bosh kiyimli rus ayollarining nafis bosh kiyimi, marvaridlar, boncuklar, toshlar to'r pardasi ko'rinishida pastki qismi bilan boy bezatilgan: parietal qismi yumshoq materiallardan qilingan. Kika turli xil shakllarga ega edi, sharfga kiyiladi. (Tula viloyatida ular "shoxli kiku" kiyishdi).
7 * turli o'lchamdagi konus shaklidagi bosh kiyim, kostyumning orqa tomoniga biriktirilgan, chetida mo'yna, jingalak, pastga, shnur bilan bezatilgan, gullar va barglar ko'rinishidagi ilovalar.
8 * rasmiy bosh kiyim, 17-asrning oxirida keng tarqalgan, qayiq shaklidagi shlyapa, qora kigizdan, velordan yasalgan, kokarda bilan bezatilgan.
9 *Sharq bosh kiyimi, qattiq hoshiyaga oʻralgan uzun mato boʻlagi, pat, jigʻa, taqinchoqlar bilan bezatilgan.
10 Kitobdan iqtibos: Mertsalova M.N. Kostyumlar tarixi. M., «San'at», 1972, 101-bet.
11 * matodan yasalgan uchburchak shaklidagi erkaklar shlyapasi, rokoko davrida uni ayollar ham kiyishgan
12 * erkak bosh kiyimi, qimmatbaho mato qalpoq; mo'ynali lapellar old va orqa tomondan o'lchami, peshona ustidagi bezak - pat, agraf bilan ajralib turadi.
13 Tolstoy A.K. Shahzoda Kumush. Ivan Dahshatli davri haqidagi ertak. M., 1966 yil, 151-bet.
Bosh kiyimning birinchi tasviri Qadimgi Misr davridan, qabrda somon bosh kiyimdagi odam tasvirlangan Fibadan boshlanadi. Qullardan tashqari, barcha misrliklar sochini oldirganlar va o'zlari o'z sochlaridan tikilgan yoki sotib olgan pariklar kiyishgan. Kechasi bu pariklar olib tashlandi, bu juda issiq iqlim sharoitida juda qulay va gigienik edi. Istisnolar parik kiymagan ruhoniylar va ko'k va oq sharf bo'lgan kuch ramzi bo'lgan kraft kiygan fir'avn edi. Qirolicha qadimgi Misrda bosh kiyim kiyishga ruxsat berilgan yagona ayol bo'lib, u qanotlari bilan kalxat shaklida oltin toj bo'lgan (Isis ma'budasining ramzi) Misr pariklari yillar, gullar, tiaralar bilan bezatilgan. , oltin va qimmatbaho toshlardan yasalgan kulon, keramika va shisha sharlar. Yunonlar, aksincha, faqat sayohat paytida boshlarini yopdilar, bu shlyapalar (chekkali petasos) va qalpoqchalar (pilos, cheksiz qalpoqning analogi) kabi shlyapalarni yaratishga yordam berdi. Endi biz xudolarning xabarchisi Germesning freskalari va haykallarida bunday shlyapa namunasini ko'rishimiz mumkin. Odamlarning turli vaqtlarda boshlariga qo'yadigan fantaziyasida hech qanday cheklovlar yo'q - dafna gulchambaridan tortib, 1838 yilda qirolicha Viktoriya o'zining toj kiyish paytida kiygan vazni etti kilogrammdan ortiq bo'lgan katta tojlargacha. Ularning barchasini nafaqat noqulay iqlim sharoitlaridan himoya qilish, balki egasining maqomi va boyligining ko'rsatkichi sifatida birlashtiradi. 
Biz birinchi bosh kiyim qayerda va qachon kiyilganligini aniq aniqlay olmaymiz. Shunday qilib, mo'ynali qalpoq va malachai shlyapasining paydo bo'lishi tarixi, birinchi navbatda, qor va sovuqdan himoya qilishni ixtiro qilish zarurati tug'ilgan muzlik davrining oxiri bilan bog'liq. Keyinchalik o'rta asrlarda davlumbazlar o'zgartirildi, ular juda uzun, ba'zan hatto beldan pastroq bo'ldi. Bugungi kunga qadar ayollar ham, erkaklar ham kaput kiyishadi. Taxminan bir vaqtning o'zida dasht ko'chmanchilari quloqlari bilan mashhur rus shlyapasining prototipi bo'lgan quloqchinli kigiz qalpoqchani yaratadilar. Markaziy Osiyoda qora dalali oq kigiz shlyapa xonlarning mutlaq imtiyozi edi. Shlyapa so'zining o'zi nemischa "schlappe" so'zidan kelib chiqqan - shaklini saqlab qolgan yumshoq bosh kiyim. Slappe so'zi slappen fe'lidan keladi - "osilmoq, osmoq, osmoq". Zamonaviy Shimoliy va Markaziy Evropa hududlarida uzoq vaqt davomida qo'ziqorin qo'ziqorinining "terisi" uchun baliqchilik mavjud bo'lib, uning qopqog'i ancha uzoq vaqt ishlov berilgan. Teshiklari bo'lgan qo'ziqorinning pastki qismi yuqori qismdan ajratilgan va u gidroksidi eritmada namlangan, keyin quritilgan va bolg'acha bilan maydalangan yuqori qismi edi. Natijada, u nozik va elastik bo'lib, qayta ishlashga qarab teri, kigiz yoki baxmalga o'xshaydi. Kelajakda u bo'yalgan, bo'rttirma yoki naqshli bo'lishi mumkin. Hozirgi kunda bunday shlyapalarni Evropadagi muzeylarda ko'rish mumkin. Sharqdan sallalar uchun moda Evropaga keldi, uning tarixi ming yildan ko'proq vaqtga to'g'ri keladi. Uzoq materiya bo'lagi bo'lgan sallalar, ma'lum bir tarzda boshga yotqizilgan.Yevropada sallalar uchun moda ayniqsa 17-18-asrlarda dolzarb bo'lgan, Napoleonning Misrdagi yurishi sallaga ikkinchi yoshni qaytaradi. 
Beretning paydo bo'lish tarixiga to'xtalib o'tmaslikning iloji yo'q - bugungi kungacha bosh kiyim dunyosida etakchi. Beretning paydo bo'lishining aniq vaqti noma'lum, birinchi eslatmalar XII-XIII asrlarga to'g'ri keladi. Dastlab, u ovchilar va dehqonlar uchun bosh kiyim sifatida joylashtirilgan, ammo 15-asrning o'rtalariga kelib, beret bohemlar: aktyorlar, musiqachilar va rassomlar orasida ayniqsa mashhur bo'la boshladi. Beret - ko'pchilik yuz shakllariga mos keladigan visorsiz yumshoq qalpoq. Zamonaviy dunyoda u ko'pincha qorako'l terisidan yoki mink mo'ynasidan tayyorlanadi. G'alaba va farovonlik bosh kiyimlar butun ulug'vorligi bilan Viktoriya davri deb hisoblash mumkin. Aynan o'sha paytda bugungi kungacha saqlanib qolgan moda yo'nalishlari - turli xil shakl va ranglar, patlar va zargarlik buyumlari, lentalar va kamon, to'r va boshqa zargarlik buyumlari - bularning barchasi bugungi moda tendentsiyalarini belgilaydi. Zamonaviy bosh kiyimlar nafaqat bizni yomon ob-havodan himoya qilish uchun emas, balki tasvirga urg'u qo'yish, unga to'liqlik berish va o'ziga xos uslubingizni yaratish uchun mo'ljallangan. Fashion Stories onlayn-do'koni har qanday zamonaviy modaistning xohish-istaklarini qondira oladigan bosh kiyimlarning eng keng assortimentini taklif etadi: shlyapalar va qalpoqlar, beret va qalpoqlar, sharflar va sharflar va boshqalar. Klassik uslubni sevuvchilar, albatta, kichkinagina tozalikka qiziqishadi shlyapa, nafislik va ayollikni biluvchilarning ajralmas atributi; bunday shlyapa mo'yna yoki kaşmir palto, mo'ynali boa yoki yoqa bilan kiyinishi mumkin. Sovuq kunda yurish uchun juda mos keladi trikotaj shlyapa ehtimol, bu sharf bilan to'plam bo'lishi mumkin. Yoz uchun tashqi ko'rinishingiz va kayfiyatingizga qarab keng yoki o'rta qirrali, tekis yoki rangli somon yoki zig'ir shlyapalarini tavsiya qilamiz. Shlyapalar-kaputlar va shlyapalar-sharflar mashhurlik kasb etmoqda, ularning amaliyligi va issiqligi uchun sevilgan, bizning o'rta bo'lakimizda juda zarur va qo'shimcha ravishda, o'z egasiga joziba va sirni beradi. Kepi- katta shahar modaistlarining yorqin uslubi uchun visorli bosh kiyim. Bu yumshoq va qattiq asosli bo'lishi mumkin, ular tojning turli xil hajmlari va shakllariga ega. Siz har doim haqiqiy va zamonaviy shlyapalarni sotib olishingiz yoki shunchaki qarashingiz mumkin, bizda tajribali maslahatchilar barcha savollaringizga javob berishadi. Biz siz uchun ishlaymiz - arzon narxlar, sotuvlar, sifatli tovarlar, qulay katalog vaqtni tejab, kerakli narsani yaxshi narxda sotib olishga yordam beradi. "Fashion Stories" do'koni sizni uyda ko'rishdan xursand: "Rosinka" savdo markazi, Vorovskogo ko'chasi, 4-qavat
"Mart" savdo markazi, Bluchera ko'chasi, 29-uy, A bino, 1-qavat
"Atlant" savdo markazi, Vorovskogo ko'chasi, 112, chap qanot
Bosh kiyimning tarixi
Dunyoning turli burchaklaridagi odamlar boshiga kiyadigan narsalarning xilma-xilligida chegara yo'q - faqat boshning yuqori qismini qoplaydigan engil qalpoqlardan tortib, deyarli bir metr balandlikdagi katta bosh kiyimlargacha. Ularni faqat bitta umumiy narsa bor - ularning barchasi nafaqat sovuqdan va quyoshdan himoya qilish, balki egasining holatining ko'rsatkichi sifatida ham xizmat qiladi.
Bosh kiyimni qachon va kim kiyganini faqat taxminan aniqlash mumkin. Muzlik davri tugashi bilan shimolni yashash joyi sifatida tanlagan odamlar sovuqdan va shamoldan himoya qilishlari kerak edi. Mo'ynali kiyimlardan va peshtaxtalar bilan bir qatorda, mo'ynali qalpoq va malachoy shlyapa paydo bo'ldi. Shu bilan birga, dasht ko'chmanchilari quloqchinli kigiz qalpoqchani yaratdilar - mashhur rus triuxining prototipi yoki quloqchalar. Janub mamlakatlari aholisining yana bir muammosi bor edi - issiq quyosh, undan keng qirrali shlyapalar qutqardi. Birinchi bunday shlyapa, afsonaga ko'ra, ayyor xudo Germes tomonidan ixtiro qilingan yunon petasos edi. Undan barcha Stetson, sombrero, Panama va Eski va Yangi Dunyoning boshqa bosh kiyimlari keldi. Osiyo boshqa uslubni ixtiro qildi - faqat toj, do'ppi va kipani qoplaydigan kichik qalpoqcha. 
Ammo bularning barchasidan ancha oldin, bosh kiyim boshqa maqsadlarga xizmat qilgan, masalan, kuch manbai (erkaklarda) yoki tug'ish (ayollarda) sifatida kesilmaydigan sochlarni ushlab turish. O'sib ketgan sochlar ko'rishni, ovqatlanishni va ishlashni qiyinlashtirdi va ba'zan hayotga tahdid solardi, xuddi Bibliyadagi Absalom kabi, quvishdan qochib, sochlari bilan daraxt shoxlariga chigal edi. Shuning uchun ular ularni tugunga tortib, o'rashni, boncuklar, qobiqlar va patlar bilan bezatilgan g'alati soch turmagiga yopishtirishni boshladilar. Birinchi shlyapalar bugungi Janubiy Sudandagi Nuer va Langsga o'xshash o'z sochlaridan qilingan.. Ularning balandligi yarim metrga etadi, vazni esa bir necha kilogrammga etadi. Matoning paydo bo'lishi bilan ular sochlarini peshonaga bog'lash yoki sharf bilan bog'lashni boshladilar va Arabistonning badaviylari ikkalasini birlashtirib, cho'lda juda qulay bo'lgan keffiyehni ixtiro qildilar. Sharqdan uzoqroqda ro'mol ko'p qatlamli salla yoki sallaga aylandi.
Qadimgi Misrda bosh kiyimlarning rivojlanishi boshqa yo'ldan bordi, bu erda shlyapalar hali ham sochlardan qilingan, ammo faqat begonalardan. Qullardan tashqari barcha misrliklar va misrliklar sochlarini qirqishgan va pariklar tunda olib tashlangan chiqindilardan qilingan - gigienik va qulay. To'g'ri, ruhoniylar parik kiyishmagan, fir'avn esa uning o'rniga qo'lqop kiygan - oq va ko'k chiziqli sharf, kuch ramzi. Shuningdek, u gurjanadan yasalgan haqiqiy tojga ega edi, keyingi barcha tojlar, tojlar va diademlarning peshqadami edi. Barcha asrlarda ular ularni qimmatroq va katta hajmli qilishga harakat qilishgan, qirollar va ayniqsa qirolichalar ba'zan bu qimmatbaho "shlyapalar" ning og'irligidan hushlarini yo'qotishgan. Qirolicha Viktoriya 1838 yilda toj kiyish paytida uning boshiga og'irligi yetti kilogramm bo'lgan oltin toj o'rnatilganida sodir bo'ldi. Aytgancha, XV asrda ishlab chiqarilgan rus Monomax shlyapasi 60 dan ortiq qimmatbaho toshlar va sable qirrasi bilan bezatilgan bo'lsa-da, faqat 698 grammni tashkil qiladi.
Misrliklar bosh kiyimning yana bir funksiyasini ham ixtiro qildilar - ularning egalarining reyting jadvalidagi o'rnini aniqlash.. Fir'avnning zodagonlari o'z maqomlariga ko'ra, pariklarini yorqin patlar va qimmatbaho toshlar bilan bezashgan. Keyinchalik, Xitoy imperatori o'z saroy a'zolariga rasman muhim shaxsni uzoqdan ko'rish uchun bosh kiyimiga tovus patlari, marvaridlar, nefrit va marjon sharlarini kiyish huquqini berdi. Shimoliy Amerika hindulari saroy unvoni bilan emas, balki sochlariga yopishgan burgut patlari sonini aniqlaydigan bosh terisi soni bilan faxrlanishdi. To'g'ri, liderlar, jasoratlaridan qat'i nazar, butun bir tukli gulchambar qo'yishadi - xuddi shu bugun Amerika G'arbining har qanday suvenir do'konida sotiladigan. Bosh kiyim Quyoshning ramzi bo'lib, u o'qlardan va hatto o'qlardan himoyalangan deb ishonilgan, ammo rangi oqargan hindular bilan bo'lgan urushlarda ular bunday emasligiga tezda amin bo'lishdi. 
Ba'zi qabilalarda burgut patlari buyvol shoxlari bilan almashtirildi, Florida Seminoles orasida esa timsoh terisidan qilingan shlyapa. Afrikada liderlar boshlarini leopard terisidan yasalgan yarmulke bilan, Gavayida - qizil kardinal patlardan yasalgan qalpoq bilan, Yangi Gvineyada - jannat qushi patlari bilan bezashgan. Bundan tashqari, kamroq estetik bosh kiyimlar ham bor edi. Turli xalqlarning jangchilari o'lik hayvonning boshidan yoki bosh suyagidan olingan teridan niqob kiyishgan, ular afsonaga ko'ra, ular kelib chiqqan (masalan, bo'ri, ayiq yoki sher). Shunday qilib, jangchilar nafaqat ota-bobolari bilan aloqani o'rnatdilar, balki yirtqichlarning yalang'och tumshug'i bilan dushmanlarni qo'rqitdilar. Keyinchalik bu hayvonlarning tasvirlari metalldan yasala boshlandi, qo'shimcha ravishda boshni zarbadan himoya qiladi. Shunday qilib dubulg'a paydo bo'ldi, u keyinchalik askar dubulg'asiga aylandi - afsuski, bizning davrimizda talab qilinadigan boshqa bosh kiyim.. 
Bu, ayniqsa jangda, boshingizga buqaning bosh suyagini va hatto shoxli kiyish juda oson emas. Ammo turli dinlarning ruhoniylari uchun, masalan, balandligi bir metrgacha kigiz shlyapa kiygan Tibet rohiblari uchun bu oson emas. Shlyapalarning rangi buddist mazhablarini, shu jumladan Dalay Lama tegishli bo'lgan sariq qalpoqli Gelugpani ajratib turadi. Islomda faqat muqaddas Makkani ziyorat qilgan ziyoratchilar yashil salla kiyishadi, sikxlar orasida salla (odatda ko'k rang) dor va xanjar bilan birga erkakning ajralmas belgisidir. O'rta Osiyoda do'ppi naqshiga ko'ra nafaqat insonning millatini, balki u qaysi mintaqadan kelganini ham aniqlash mumkin edi. Ommaviy ongda bosh kiyimi bilan chambarchas bog'langan xalqlar bor. Masalan, vetnamliklar odatda konus shaklidagi somon shlyapa kiygan, arablar keffiye, turklar fes kiygan holda tasvirlangan. Garchi, aslida, fes Marokashda tug'ilgan va turklarga bu yumaloq shlyapalarni kiyish respublika asoschisi Otaturk davridan beri taqiqlangan. Va agar qirg'iz qalpog'i yoki gruzin svanka engil va qulay bo'lsa, hindlarning milliy liboslari hindlarga o'xshash - patlar va shoxlar bilan sakkiz kilogrammgacha. 
Biroq tortishish bo'yicha birinchi o'rinni ayollar shlyapalari, ayniqsa to'y kiyimlari mahkam ushlab turadi. Namibiyadagi Hererolar orasida ayollar to'y uchun charm dubulg'a kiygan, qobiqdan yasalgan munchoqlar bilan osilgan va tovoniga fil suyagi tushgan - bularning barchasi 10 kilogrammgacha bo'lgan. Mo'g'ul kelinlarining ikki shoxli shlyapalari va qozoq saukelelarining og'irligi - kumush, marvarid va marjonlar bilan bezatilgan baland kigiz tiaralarning og'irligi. Ularning bo'yi 70 santimetrga yetdi va ular yuzdan ortiq otga to'g'ri keldi - garchi ular faqat bir marta kiyilgan bo'lsa ham, ular bilan birga baxtini bermaslik uchun hech qachon boshqalarga berilmagan. Odatda bosh kiyim kiymaydigan xitoylik ayollar to'ylarda oltin feniks va ajdarlar bilan tikilgan ipakdan tikilgan "feniks shlyapa" kiyishgan. Janubiy Xitoy xalqlari kelinlarining liboslari - Li va Zhuang - qog'oz gullar, tangalar va qo'ng'iroqlar bilan bezatilgan katta shlyapa-tojlar rang-barang. Ular to'ydan keyin ham kiyingan; ohangdor qo'ng'iroq orqali, er har doim missus qayerda ekanligini taxmin qilish mumkin edi.
Rossiyada lentali to'y toji engil edi, lekin turmush qurgan ayolning bosh kiyimlari og'ir edi va eng muhimi, ular doimo kiyilar edi - ularsiz omma oldida ko'rinish, jinnilik qilish uyat deb hisoblangan.. Kiyimlarning xilma-xilligi bor edi: baland kokoshniklar, uchli konuslar, shoxli zarbalar, poshnalar ko'rinishidagi magpies. Ular marvaridlar, boncuklar, rangli shishalar va hatto qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan. Ayol qanchalik boy bo'lsa, bosh kiyimi shunchalik og'irroq va balandroq bo'lgan. Biroq, erkaklar bir xil narsaga ega edilar - boyarlar yarim metr balandlikdagi "tomoq" shlyapalari bilan faxrlanishdi.
Kavkaz tog'lilari papalarining balandligi bilan, meksikaliklardan sombrero maydonlarining kengligi bilan bir-birlaridan ustun kelishga harakat qilishdi. O'rta asrlarda Frantsiyada xonimlarning olijanobligi ularning ennen balandligi - pardali baland qalpoq bilan belgilanadi. Anenlar qattiq qog'ozdan yoki kraxmalli zig'irdan qilingan va uning ustiga ipak yoki boshqa qimmatbaho matolar cho'zilgan. Unga ba'zan yuzni qoplaydigan uzun parda yopishtirilgan. O'sha davrdagi erkaklar marvarid va tuyaqush patlari bilan bezatilgan ta'sirchan baxmal beret kiyib yurishgan. 
Beret o'rnini xo'roz shlyapa, ustki shlyapa, bolivar egalladi va ennen o'rnini egallagan xonimning shlyapasi haqiqiy moda malikasiga aylandi. Ko'proq 18-asrda Parij modachilarining shlyapalari, agar eng og'ir bo'lmasa, tarixdagi eng noqulay bosh kiyimlarga aylandi.. Fantaziyadan voz kechib, ularning egalari to'liq yelkanli kemalar, ko'p minorali qal'alar va "Odam va Momo Havoning jannatdan quvilishi" kabi butun kompozitsiyalarni go'zal boshlariga kiyib olishdi. Ko'pincha bu ulug'vorlik shlyapalarga emas, balki ulkan kukunli pariklarga joylashtirildi. To'p arafasida xizmatchilar zudlik bilan old eshiklarni kengaytirishlari kerak edi, aks holda katta soch turmagi bo'lgan xonimlar u erga kira olmadilar. Keyingi asrda axloq yanada kamtar bo'ldi, ammo har qanday ijtimoiy hodisa hali ham moda shlyapalar tanloviga aylandi. Ularning son-sanoqsiz edi - kapotlar, sallalar, aigrets patlari bilan mayda "toklar", mayda "bibis" va qizil mushketyor beretlari (bu to'pda Tatyana Larina porladi). Erkaklar ancha kamtar edi: shlyapalar, bouller va ta'tilda - somon qayiqlari. G'arb modasi dunyoning eng chekka burchaklariga kirib bordi, ammo kutilmagan kombinatsiyalarda.. Misol uchun, munchoqli ustki shlyapalar afrikalik boshliqlar orasida mashhur bo'ldi va Boliviyadagi Aymara hindulari hali ham London kotiblari bilan bir xil qora shlyapa kiyishadi.
Yigirma birinchi asrning modasi eng tezkor ekanligiga ishonamiz: ranglar, uslublar, matolar har mavsumda o'zgaradi. Ammo ma'lum bo'lishicha, o'n to'qqizinchi asrning boshlarida ayol shlyapasi bir mavsumda o'ttiz marta uslubni o'zgartirishi mumkin edi! Agar ko'ylaklar xuddi shunday bosh aylantiruvchi o'zgarishlarga uchragan bo'lsa, na ayollar tikuvchilari, na erkaklar hamyonlari bunday modaga mos kela olmaydi. Blankada shlyapa yasash, uni moda atributiga aylantirish, chekkasini uzaytirish yoki qisqartirish hali ham osonroq va tezroq edi.
O'n to'qqizinchi asrning o'rtalarida shlyapa san'atining gullab-yashnashi bor edi, shlyapa ishlab chiqaruvchilardan, erkaklardan milnerlar tomonidan qabul qilingan.. Bizga dalalar bilan klassik shakldagi shlyapa, albatta, erkaklar garderobidan keldi. O'n to'qqizinchi asrning oxiriga kelib, u turli xil g'ayrioddiy uslublarga yo'l bera boshladi va keyin yana qaytib keldi. Erkaklar shlyapasidagi Coco Chanel butun aylana bo'ylab maydonni ko'proq egdi va gullar, lentalar va tokalar bilan jonlandi.
Rus xonimlari shlyapa va shlyapa do'konlarini yaxshi ko'rardi. Teffi shlyapa modasiga bo'lgan ishtiyoq haqida istehzo bilan shunday gapiradi: "Hayotning eng markazi, zarbasi shlyapalar do'konlari bilan ifodalanadi, bu erda patlar, qushlar, gullar, lentalar va boshqa ko'p narsalar, nomi yo'q" aylanib, ko'tariladi. , tushadi, harakat qiladi. Dunyoda g'alati shlyapalar bor. Boshqasi, qarang, shlyapa, lekin unga qarang - butun bir fojia: ochilgan chetida, panjalarini talvasa bilan ko'tarib, tumshug'ini ojiz ochib, oq yoki sariq qush nobud bo'ladi. Va uning yonida "qo'pol go'zallik bilan porlayotgan" chinnigullar guldastasi gullaydi.
Evropada shlyapa san'ati gullab-yashnamoqda va jamoatchilikni hayratda qoldirishda davom etmoqda. Ammo bizning ko'chalarimizda shlyapa kiygan ayol ekzotik qushdir. Beysbol qalpog'ini yoki quyoshdan oddiy somonni emas, balki haqiqiy shlyapa kiyishni faqat benuqson ta'mga ega ayol sotib olishi mumkin.. Agar siz hali ham shlyapa kiyishga qaror qilsangiz, bilishingiz kerakki, kichik dalalar yumaloq oval yuzli kichik bo'yli ayolni bezashga qodir emas. Unga kengroq chegaralar kerak. Kovboy shlyapasi to'la ayollarga ham, baland bo'yli ayollarga ham mos keladi, lekin yonoqlari baland bo'lishi shart emas. Umuman olganda, negadir sof erkaklarga xos shlyapalar ayollarga gullar va boshqa nozik narsalar bilan bezatilgan ayollar shlyapalaridan ham ko'proq mos keladi.
Eng keng tarqalgan erkaklar shlyapasi, kovboyning mohiyati, umuman olganda, jozibali ko'rinish berish yoki uning ijtimoiy mavqeini ko'rsatish emas. Bu kovboy kostyumining majburiy qismi, boshqacha qilib aytganda, cho'pon. U uning boshini yomg'ir va qordan himoya qildi, uni shoxlarni chopishdan qutqardi, qamchi, suv uchun choynak bo'lib xizmat qildi va olovni yoqishga yordam berdi. Agar bu bilim siz uchun bir kun foydali bo'lsa, kim kovboy shlyapasini kiyishga jur'at etdi?
Insoniyat tarixining ko'p ming yilliklari davomida bosh kiyimlar sof amaliy, ramziy, kulgili, vatanparvarlik, soxta va siyosiy narsalar bo'lishi kerak edi. Ular uzoq vaqt davomida yo quvg'in qilindi yoki unutildi. Kamdan-kam hollarda boshqa kiyim-kechaklarda zamon ruhi, odamlarning didi va g'oyalari, ayniqsa, ularning ijtimoiy mavqei va ijtimoiy da'volari bunday kuch bilan ifodalanadi..
Agar qadim zamonlarda bosh kiyimi insonning jamiyatdagi mavqeining ramzi bo'lgan bo'lsa, bugungi kunda u shunchaki chiroyli va yoqimli bo'lishi mumkin bo'lgan garderobimizning zaruriy qismidir. Biz bilib olganimizdek, u uzoq va qiziqarli tarixga ega.
