uy › Bolalar › Rossiyadagi kiyimlarning nomi. An'anaviy rus xalq kostyumi - slavyan madaniyatining kiyimlari

Rossiyadagi kiyimlarning nomi. An'anaviy rus xalq kostyumi - slavyan madaniyatining kiyimlari

Hozirgi vaqtda an'anaviy rus kiyimlari modasi qayta tug'ilishni boshdan kechirmoqda. Zamonaviy insonga faqat eski kitoblar va ertaklardan tanish bo'lgan ko'p narsalar mavjud. Rossiyada mashhur bo'lgan dehqon liboslari bilan bir qatorda, qadimgi slavyanlarning an'anaviy kiyimlari ko'pincha qo'llaniladi, ular keyingi davrdagi barcha slavyan liboslari uchun prototip bo'lib xizmat qilgan.

O'sha davrdagi ayollar va erkaklar liboslari tarixiy asarlarda juda aniq tasvirlanganiga qaramay, ba'zi dizaynerlar ko'ylak yoki libosga slavyan naqshini milliy deb hisoblash uchun etarli deb hisoblashadi. Aslida, bu slavyan uslubidagi zamonaviy kiyimlar bo'lib, ular tarixiy haqiqiylikni o'z ichiga olmaydi.

Slavyan kostyumining qadimiy tarixiga qarash

Qadimgi slavyanlarning kiyimlari hozir juda mashhur bo'lgan an'anaviy liboslarning hech biriga o'xshamasdi. Aholining koʻpchiligi choʻlda yashaganligi, savdo karvonlari ham bormaganligi sababli hayvonlar terisidan kiyim tikilgan. Qadimgi Rim asl vahshiy erlarni zabt eta boshlagandan so'ng, slavyanlar matodan tikilgan kiyimlar bilan tanisha boshladilar. Biroq, u faqat rahbarlar va olijanob jangchilar uchun mavjud edi, chunki bu juda qimmat edi.

Agar G'arbiy slavyanlar orasida matodan yasalgan narsalar ajoyib narsa bo'lib qolsa, Sharqiy slavyanlarning kiyimlari uzoq vaqt mo'yna edi. Rim madaniyati va savdosining tarqalishi bilan slavyanlar tsivilizatsiyaga qo'shilish imkoniyatiga ega bo'ldilar. Mo'ynali hayvonlarning terilari o'rniga ular mato kiyimlari va matolar oldilar. Biroz vaqt o'tgach, slavyanlarning o'zlari jun, zig'ir yoki kanopdan narsalarni yigirishni o'rgandilar.

Qishki slavyan uslubidagi kiyimda mo'ynalar uzoq vaqt davomida asosiy rol o'ynadi, lekin asta-sekin ular tabiiy jundan qilingan issiq narsalar bilan almashtirila boshlandi. Arxeologik qazishmalarga ko'ra, zig'ir va jun oddiy odamlarning kundalik kiyimlari uchun asosiy xom ashyo bo'lib xizmat qilgan.

Slavyan erkakning an'anaviy kostyumi quyidagi asosiy qismlardan iborat edi:

Oddiy ko'ylak;
Shimlar yoki shimlar;
Scrolls yoki kaftan.

Qoida tariqasida, bu kiyimlar zig'ir yoki jun edi. Ko'ylak tunika shaklida, uzun yengli tikilgan. Ko'ylak har doim belbog'ga tayangan, u bilan egasi bog'langan. Kambag'al dehqonlar oddiyroq kiyim kiygan, zodagonlar esa ko'ylaklarini kashta bilan bezashgan. Qoida tariqasida, bu chuqur muqaddas ma'noga ega bo'lgan slavyan simvolizmi edi. Bundan tashqari, bunday ko'ylaklarda bilaklardagi yenglarni mahkamlash uchun mo'ljallangan lentalar mavjud edi.

Shimlar tor kesilgan va oyoq Bilagi zo'r edi. Ular yiqilib ketmasligi uchun kamar deb ataladigan maxsus ipdan foydalanilgan. Tashqi kiyimsiz ko'ylak va shimlar asosan issiq mavsumda kiyilgan. Agar sovuqroq bo'lsa, unda siz rulon yoki kaftan qo'yishingiz kerak edi. Noble slavyanlar ko'pincha kaftan ustiga engil mo'yna bilan qoplangan korzno kiyib yurishgan.

Qishda ular ko'ylagi va mo'ynali kiyimlarini kiyishdi. Ikkinchisiga kelsak, mo'ynali kiyimlar cho'l ko'chmanchilarining kiyimlari degan keng tarqalgan e'tiqodga qaramay, bu an'anaviy slavyan ixtirosi.

Agar oddiy dehqonlarning faqat bitta kostyumi bo'lsa, unda zodagonlar ham mo'l-ko'l bezatilgan bayramona liboslarga ega edilar. Bunday kostyum nozik bezak va boy kashtado'zlikka ega edi.

Slavyan ayollarining kiyimlari va turli xil bezaklar

Garchi slavyanlar shim kiymagan bo'lsa-da, garderobning eng keng tarqalgan qismi uzun ko'ylak edi. Erkaklar kundalik buyumlaridan farqli o'laroq, ayollar ko'ylaklari ko'pincha quyidagi elementlar bilan bezatilgan:

Har xil kashta tikish;
ortiqcha oro bermay;
Hayot manzaralari yoki mifologik qushlar va hayvonlar.

Ba'zi manbalarda ayollar o'zlari tikgan tekis uzun ko'ylaklar yoki sarafanlar yalang'och tanaga kiyiladi, deb da'vo qilsa-da, aslida barcha kiyimlar faqat pastki ko'ylakda kiyilgan. Issiq tashqi kiyim sifatida ayollar odatda ponyov, g'ilof yoki mo'ynali kiyimlarni kiyishgan. Ayol qanchalik ko'p mo'yna kiygan bo'lsa, uning maqomi shunchalik yuqori bo'lgan.

Bosh kiyim sifatida ayollar boshiga turli xil bog'ichlar, bo'yinbog'lar va jantlar taqib yurishgan. Ko'pincha u turli xil plitalar, kashtalar va an'anaviy bezaklar bilan bezatilgan. Rus kostyumi uchun an'anaviy kokoshnik bosh kiyimlari hali slavyan muhitida paydo bo'lmagan. Birinchi kokoshniklar Novgorodda olib borilgan qazishmalar paytida topilgan va 10-11 asrlarga to'g'ri keladi.

Ayollar zargarlik buyumlariga kelsak, slavyanlar o'ziga xos temporal uzuklarni kiyib yurishgan. Bundan tashqari, quyidagi bezaklar ko'pincha topilgan:

Har xil rangdagi boncuklar;
marjonlarni;
Massiv bilakuzuklar;
Uzuklar va halqalar.

Filmlarda ko'pincha slavyan ayollarning barmoqlarida massiv va murakkab uzuklar ko'rsatilgan bo'lsa-da, Qadimgi Rossiyada zargarlik buyumlari kam rivojlangan, shuning uchun uzuklar oddiy edi.

Rossiyadagi bolalar ota-onalari bilan bir xil kiyinishgan. Bolalar kostyumining asosiy elementi uzun ko'ylak hisoblangan. Agar o'g'il bolalar shim kiygan bo'lsa, qizlarda sarafanlar bor edi. Katta yoshlilarning kundalik kiyimlari aksariyat hollarda bezak va kashtalardan mahrum bo'lsa, bolalar kiyimlari o'ziga xos bezaklarga ega edi. Bolalarning kasalliklardan o'lim darajasi juda yuqori bo'lganligi sababli, har bir ona qadimiy runlar yoki qizil iplar bilan belgilar bilan himoya kashtalarini tikishga harakat qildi.

Bolalar kiyimining yana bir xususiyati qizlarning sochiga to‘qilgan, o‘g‘il bolalarning bosh kiyimiga tikilgan maxsus qo‘ng‘iroqlar edi.

Bolalar poyabzali ham rang-barang edi. Ko'pincha turli xil bezaklar, choklar va rangli iplarning qo'shimchalari mavjud edi. An'anaga ko'ra, qizlarning poyafzallari yanada oqlangan edi.

Rus xalq kostyumining xususiyatlari

Hozirgi vaqtda muzeylarda saqlanib qolgan eng qadimgi rus liboslari 18-asrning boshlariga to'g'ri keladi. Ba'zi namunalar shaxsiy kolleksiyalarda saqlanib qolgan, ba'zilari esa badavlat dehqon oilalariga esdalik sifatida o'tkazilgan. Rossiyada Sovet hokimiyatining shakllanishi davrida ko'plab boy dehqonlar qatag'on qilingan yoki haydalgan, shuning uchun kiyim-kechak saqlanib qolmagan.

Ota-bobolarimizning kiyimlari qanday bo'lganligini aniqlash mumkin bo'lgan yana bir manba adabiyotdir. Qadimgi kitoblardagi rasmlar va tavsiflardan siz 16-17-asrlarda rus kostyumining qanday ko'rinishini ko'rishingiz mumkin. Keyinchalik kiyim namunalari faqat arxeologlar tufayli tiklanishi mumkin, ular zamonaviy texnologiyalar yordamida nafaqat matoning ko'rinishini, balki uning tarkibini va hatto kashtado'zligini ham aniqlay oladilar.

Arxeologlarning topilmalariga ko'ra, 18-asr boshlariga qadar rus liboslari taxminan bir xil edi. Xuddi shu kiyim uslubi oddiy dehqonlar va zodagon boyarlar orasida ham kuzatilgan. Faqat boyar qimmatbaho matolar va mo'ynali kiyimlardan tikilgan narsalarni sotib olishi mumkin edi. Bundan tashqari, u faqat olijanob odamlar kiyishi mumkin bo'lgan baland qunduz shlyapasi bilan darhol ajralib turishi mumkin edi.

An'anaviy rus kiyimlariga Buyuk Pyotr tomonidan katta zarar yetkazildi, u boyarlarga qadimgi urf-odatlarga muvofiq kiyinishni taqiqladi. Shundan so'ng, rus kostyumi faqat dehqonlar, savdogarlar va burjua orasida qoldi. To'g'ri, bir muncha vaqt o'tgach, Ketrin Ikkinchi "a la Russ" modasini qayta tikladi, ammo bu unchalik yordam bermadi, chunki o'sha vaqtga kelib zodagonlar Evropa uslubidagi turli xil liboslarga o'rganib qolgan edi.

Oxirgi an'anaviy rus liboslari 20-asrning boshlarida qishloqlarda kiyildi, lekin faqat to'y va katta bayramlar uchun.

Rus kostyumining asosiy xususiyatlari

19-asr oxiri - 20-asr boshlarigacha Rossiya viloyatlarida ishlatilgan an'anaviy liboslar ko'p qatlamli, ayniqsa ayollar modellari edi. Uylangan ayollar kiyimlari ustidan ponyova kiyishdi. Allaqachon unashtirilgan qiz ham ponyova kiyishi mumkin edi. Barcha rus kiyimlari quyidagi umumiy xususiyatlarga ega edi:

Kiyimlar odatda keng bo'lgan. Bu uni bir nechta asosiy o'lchamlarga bo'lish imkonini berdi. Qoida tariqasida, bu bolalar va kattalar o'lchami edi. Uni ma'lum bir shaxsga moslashtirish uchun qo'shimchalar va turli bog'ichlar tizimi ishlatilgan;
Har qanday kostyumda har doim kamar kabi majburiy element mavjud edi. Uning asosiy vazifasi kiyimni saqlash edi. Bundan tashqari, rus erkaklar kamariga pichoq va bolta qo'yishdi. Rossiyaning ba'zi hududlarida himoya bezaklari va ramzlari bilan belbog'lar tikilgan;
Rus milliy libosining asosiy elementi kashtado'zlik edi. Bu naqshlar asosida nafaqat qabilaviy mansublikni, balki ijtimoiy mavqeini ham tan olish mumkin edi;
Bayramona liboslar yorqinligi va turli xil qo'shimchalar, payetlar va boncuklu bezaklarning xilma-xilligi bilan ajralib turadi. Kundalik ish kiyimlari odatda kulrang edi;
Shlyapalar erkaklar va ayollar kiyimlarining ajralmas qismi hisoblangan. Turmush qurgan ayollarning eng mashhur bosh kiyimi - bu kokoshnik. Bu kiyimning bayramona elementi, mashhur e'tiqodga qaramasdan, u kundalik hayotda kiyilmagan. Ba'zi hollarda kokoshnikning vazni 5 kg ga etishi mumkin.

Rossiyada kiyim-kechak katta qadriyat hisoblangan, shuning uchun u nafaqat kattalardan bolalarga, balki bir necha avlodlarga ham o'tdi.

Rossiyaning janubida va o'rta chiziqda ayollar kostyumining xususiyatlari

Rossiyaning janubidagi rus ayollar kostyumining asosiy elementi bir xil uzun zig'ir yoki kanvas ko'ylak edi. Yuqoridan, ular ponyova kiyishadi. Shunday bo'ldiki, ponyeva o'rniga, o'ralgan yoki elastik tasmali keng yubka bo'lgan andorak kiyildi. Yuqoriga zapon va apron qo'yildi. Kika va magpie bosh kiyim sifatida ishlatilgan. Barcha ayollar kiyimlari kashtado'zlik bilan bezatilgan. Ryazan kostyumlari eng yorqin edi va Voronej dehqonlari kiyimlarini qora ip naqshlari bilan tikishdi.

Markaziy Rossiyada kiyim-kechak ko'ylak, sarafan va aprondan iborat edi. Bosh kiyim kokoshnik va oddiy sharf edi. Shimoliy hududlarda ko'pincha oyoq barmoqlarigacha mo'ynali kiyimlar va mo'ynali kiyimlar topilgan. Har bir viloyat o'zining har qanday tikuvchilikda mohir hunarmand ayollari bilan mashhur edi:

Eng chiroyli kokoshniklar Sibirda qilingan;
Eng yaxshi dantel Arxangelsk viloyatida qilingan;
Tverskayada - oltin bilan eng yaxshi tikuv.

Savdogarlar sinfidan bo'lgan boy ayollar Rossiyaning turli burchaklarida o'zlarining kiyimlariga buyurtma berishdi.

Rossiyada an'anaviy erkaklar kiyimlari

Rossiyada an'anaviy erkaklar kiyimlari ayollarnikiga o'xshab xilma-xil emas edi. Kostyumning asosiy elementi uzun ko'ylak edi. Qadimgi slavyan ko'ylaklaridan farqli o'laroq, ular chap tomonda qiya kesilgan edi. Shuning uchun ularni bluzkalar deb atashgan. Biroq, to'g'ridan-to'g'ri kesmalar ko'pincha mamlakat janubida topilgan.

Shimlar tor edi, garchi ba'zida dehqon muhitida hali ham keng modellar mavjud edi. Shimlar gashnik deb nomlangan maxsus lenta tufayli belda ushlab turilgan. Materialga kelsak, shimlar kanvas yoki jundan qilingan. Monoxromatik ranglar yoki tor chiziqlar ustunlik qildi. Janub hududlarida kazaklar ko'k yoki qizil bo'lishi mumkin bo'lgan ko'proq an'anaviy guldorlarni kiyib yurishgan.

Hozirgacha keng kamar mashhur bo'lib qoldi, u ko'pincha kashtado'zlik bilan bezatilgan. Unga hamyonlar, tamaki sumkalari va boshqa kichik narsalarni bog'lash mumkin edi. Rossiyaning markaziy qismida va mamlakat shimolida erkaklar ko'pincha yelek kiygan. Kiyimning bu elementi, ayniqsa, savdogarlar va boy dehqonlar orasida mashhur edi. Matodan tikilgan bosh kiyimlar keng qo'llanilgan. Keyinchalik yumshoq mato qalpoqlari hamma joyda qalpoqchalar bilan almashtirildi.

Rus xalq ko'ylagi va uning xususiyatlari

Zamonaviy Rossiya hududida kiyim-kechak matodan tikila boshlangan paytdan boshlab, kostyumning asosiy elementi uzun ko'ylak edi. Ular yoshi va ijtimoiy mavqeidan qat'i nazar, yoshdan qarigacha hamma tomonidan kiyilgan. Ko'ylaklar bir xil kesimli bo'lib, faqat matoning sifati va kashtasining boyligi bilan farq qilar edi. Kashta tikish orqali odamning qaysi sinfga mansubligini darhol anglash mumkin edi. Bolalar kiyimlari ko'pincha kattalarnikidan o'zgartirildi.

Barcha rus ko'ylaklari quyidagi umumiy xususiyatlarga ega edi:

Kiyimlarning kesilishi juda oddiy, ko'ylakning o'zi esa juda keng edi;
Qo'ltiq ostiga har doim gusset qo'yilgan;
Yenglar juda uzun tikilgan, ular butun qo'lni barmoqlari bilan yopishgan. Ayollar va bolalar kiyimlari ayniqsa uzun yengli edi;
Ko'ylaklar uzun edi, ayollar modellari ko'pincha erga etib borardi. Erkak modellar tizzagacha yetib borishi mumkin edi va hech qachon shimga yopishmagan;
Qizlar va ayollar ko'pincha turli xil sifatli ikkita materialdan ko'ylaklarini tikishlari mumkin edi. Ko'rinib turgan ustki qismi qimmatbaho matodan tikilgan va kashtado'zlik bilan bezatilgan, pastki qismi esa oddiy matodan qilingan;
Ko'ylaklarning aksariyati kashtado'zlik bilan bezatilgan bo'lib, u himoya ma'nosiga ega edi. Bu naqshlar butparastlikning aks-sadosi bo'lib, insonni yovuz ruhlardan himoya qilishi kerak edi;
Ish ko'ylaklari, bayram va marosimlar bor edi.

Bayram va marosim buyumlari ko'pincha avloddan-avlodga o'tib kelgan.

Pastki ko'ylakdan keyin Rossiyaning markaziy va shimoliy qismida ayollar kiyimining eng keng tarqalgan elementi sarafan edi. 18-asrga qadar sarafanlar rus jamiyatining barcha qatlamlari tomonidan kiyilgan. Buyuk Pyotrning islohotlaridan so'ng sarafanlar faqat dehqonlar orasida kiyila boshlandi. 20-asrning o'rtalariga qadar sarafanlar Rossiyada ayollar uchun yagona oqlangan ayollar kiyimi bo'lib qoldi.

Arxeologlarning qazishmalariga ko'ra, birinchi sarafanlar 14-asrda paydo bo'lgan. Ko'pincha oqlangan va bezatilgan sarafanlar kokoshniklar bilan birga bayramlar uchun kiyiladi, ular juda og'ir edi.

Zamonaviy moda ko'pincha an'anaviy rus uslubiga ishora qiladi. Naqshli ko'ylaklar va sarafanlar kundalik hayotda ko'chada topilishi mumkin. Mahalliy dizaynerlar G'arb kiyimlarini ko'r-ko'rona nusxalashni to'xtatib, rus an'analaridan tobora ko'proq ilhom olayotganidan xursandman.

Muskovit Rossiyasi davrida ayollar kiyimlari asosan belanchak edi. Ustki kiyimlar ayniqsa original bo'lib, ularda letniklar, yostiqli kurtkalar, sovutgichlar, xalatlar va boshqalar bor edi.

Letnik - yuqori sovuq, ya'ni astarsiz, kiyim-kechak, bundan tashqari, boshning ustiga kiyiladigan faktura. Letnik yenglarini kesishda barcha kiyimlardan farq qilar edi: yenglarning uzunligi letnikning uzunligiga, kengligi bo'yicha - uzunlikning yarmiga teng edi; elkasidan yarmigacha ular bir-biriga tikilgan, pastki qismi esa tikilgan holda qolgan. Bu erda 1697 yilda stolnik P. Tolstoy tomonidan berilgan eski rus yozgisining bilvosita tavsifi: "Dvoryanlar, xuddi ilgari Moskvada ayollarning yozgi ko'ylagi tikilganidek, qora tashqi kiyim kiyishadi, uzun, juda erga va tirokoy".

Letnik nomi taxminan 1486 yilda qayd etilgan, u butun ruscha xususiyatga ega edi, keyinchalik umumiy nom sifatida letnik; erkaklar va ayollar kiyimlari Shimoliy rus va janubiy rus dialektlarida taqdim etilgan.

Letnikida astar bo'lmagani uchun, ya'ni ular sovuq kiyim bo'lganligi sababli ularni sovuq deb ham atashgan. Ayollarning uy uchun mo'ljallangan yoqasiz, bejirim keng kiyimlari ham sovuqlarga tegishli edi. 1621 yilgi Shuya petitsiyasida biz shunday o'qiymiz: "Mening libosimning xotinlari feryaz holodnik kindyak sariq va feryazi boshqa issiq kindyak azure". 19-asrda bir qator joylarda kanvasdan tikilgan yozgi kiyimlarning har xil turlari holodnik deb nomlangan.

17-asrning ikkinchi choragiga to'g'ri keladigan qirol oilasi hayotining tavsiflarida rospashnitsa bir necha bor eslatib o'tilgan - astarli va tugmachali ayollar tashqi eshkak kiyimi. Tugmalar mavjudligi bilan u flayerdan farq qildi. Rospashnitsa so'zi ayollarning eshkak kiyimi uchun maxsus nomga ega bo'lish istagi natijasida paydo bo'lgan, chunki erkaklarning eshkak kiyimlari opashen deb nomlangan. Moskvada ayollar kiyimlarini nomlash uchun mos variant paydo bo'ldi - opashnitsa. 17-asrning 2-yarmida yuqori tabaqa vakillari koʻz oʻngida boʻshashgan keng kiyimlar oʻzining jozibadorligini yoʻqotadi, Gʻarbiy Yevropa kiyim shakllariga yoʻnaltirilganlik oʻz taʼsirini oʻtkazdi va koʻrib chiqilayotgan nomlar oʻz taʼsirini koʻrsatdi. tarixshunoslik toifasi.

Issiq tashqi kiyimning asosiy nomi - bu tanani isituvchi. Telogreylar xalatlardan unchalik farq qilmagan, ba'zida erkaklar ham ularni kiyib yurishgan. Bu asosan ichki kiyim edi, lekin issiq, chunki u mato yoki mo'yna bilan qoplangan edi. Mo'ynali kiyimlardan tikilgan ko'ylaklar mo'ynali kiyimlardan unchalik farq qilmagan, buni 1636 yildagi qirollik liboslari inventaridagi quyidagi yozuv tasdiqlaydi: arshin". Ammo kviling ko'ylagi mo'ynali kiyimlardan qisqaroq edi. Telogreys rus xalqining hayotiga juda keng kirdi. Hozirgacha ayollar issiq kurtkalar va issiq kurtkalar kiyishadi.

Ayollarning engil mo'ynali kiyimlarini ba'zan torloplar deb atashgan, ammo 17-asrning boshidan boshlab torlop so'zi mo'ynali kiyimning universal nomi bilan almashtirilgan. Modasi chet eldan kelgan boy mo'ynali kalta paltolar kortellar deb nomlangan. Kortellar ko'pincha sep sifatida berilgan; 1514 yildagi in-line nizomdan (mahr shartnomasi) misol keltiramiz: “Qiz kiyim kiygan: bitli kunyaning bir kortelasi yetti rubl, oq tizmalar korteli rublning uchdan bir qismi, bit tafta va bit bilan tikilgan chiziqli va zig'ir to'rlaridan kortel kiyishga tayyor. 17-asrning o'rtalariga kelib, kortellar ham modadan chiqib ketdi va bu nom arxaik bo'lib qoldi.

Ammo 17-asrdan boshlab kodman so'zining tarixi boshlanadi. Bu kiyim ayniqsa janubda keng tarqalgan edi. 1695 yildagi Voronej ordenli kulbaning hujjatlarida kodman kiyingan odamning kulgili holati tasvirlangan: "Ba'zi kunlarda u ayollarning kodmanida kiyinib kelgan va u eslash uchun juda kuchli edi, lekin u kotmon kiygan edi. hazil.” Kodman kepkaga o'xshardi, kodmanlar inqilobdan oldin Ryazan va Tula qishloqlarida kiyilgan.

Sergey Yesenin o'z she'rlarida eslatib o'tgan "eski uslubdagi shafqatsizlar" qachon paydo bo'ldi? Shushun so'zi yozma ravishda 1585 yildan beri qayd etilgan, olimlar uning fin tilidan kelib chiqishini ta'kidlamoqdalar, dastlab u faqat shimoliy Rossiya hududining sharqida: Podvinye, daryo bo'yida ishlatilgan. Velikiy Ustyug, Totma, Vologdadagi Vage, keyin Trans-Urals va Sibirda ma'lum bo'ldi. Shushun - matodan tikilgan, ba'zan mo'yna bilan qoplangan ayollar kiyimi: "shushun lazorev va ayol shushun" (Antoniyevo-Siyskiy monastirining daromad va xarajatlar kitobidan, 1585); "Zechinning latta ostidagi shushun va singlimga shushun" (ruhiy xat - Xolmogoridan 1608 yildagi vasiyat); "shushunenko issiq zaechshshoe" (1661 yilda Vazhskiy viloyatidan kiyimlarni bo'yash). Shunday qilib, shushun - shimoliy rus telogreyasi. 17-asrdan keyin bu so'z janubga Ryazanga, g'arbda Novgorodga tarqaldi va hatto belarus tiliga ham kirdi.
Polyaklar simli simlarni qarzga oldilar - jun matodan tikilgan tashqi kiyim turi; Bular qisqa kostyumlar. Bir muncha vaqt ular Moskvada kiyilgan. Bu erda ular qo'y terisidan tikilgan, ustiga mato bilan qoplangan. Bu kiyim faqat Tula va Smolensk shaharlarida saqlanib qolgan.
Kitlik (ayollarning ustki koʻylagi — polsha modasi taʼsiri), belik (oq matodan dehqon ayollari kiyimi) kabi kiyimlar erta foydalanishdan voz kechgan. Nasovlar hozir deyarli kiyilmaydi - issiqlik yoki ish uchun kiyiladigan ustki kiyim.
Keling, bosh kiyimlarga o'tamiz. Bu yerda ayolning oila va ijtimoiy mavqeiga, bosh kiyimning oʻzining funksional maqsadiga qarab toʻrt guruh narsalarni ajratib koʻrsatish kerak: ayollar roʻmollari, sharflardan ishlab chiqarilgan bosh kiyimlar, qalpoq va qalpoqlar, qizlarning bogʻichlari va tojlari.

Qadimgi kunlarda ayollar kiyimining asosiy nomi taxtalar edi. Ayrim shevalarda bu so‘z shu kungacha saqlanib qolgan. Shal nomi 17-asrda paydo bo'lgan. Ayolning bosh kiyimlarining butun majmuasi shunday ko'rinishga ega edi: "Va undan o'g'irlanganlarni uch nizana samur bilan yirtib tashladi, narxi o'n besh rubl, marvarid donalari bilan ludan aspen tillasining kokoshniki, narxi etti rubl, sharf esa tilla bilan kesilgan, narxi bir rubl” (Moskva sudining 1676-yilgi ishidan). Xonaning bir qismi yoki kul ayolning yozgi kiyimi bo'lgan sharflar ubrus (brusnutdan, scatter, ya'ni rub) deb nomlangan. Moskvalik Rossiyadagi modachilarning kiyimlari juda rang-barang ko'rinardi: "Ularning barchasida sariq rangli yozgi paltolar va qurt mo'ynali paltolar, mo'ynali kiyimda, qunduz marjonlari bor" ("Domostroy", ammo 17-asr ro'yxati).

Fly - ro'molning boshqa nomi, aytmoqchi, juda keng tarqalgan. Ammo povoi 18-asrga qadar juda kam ma'lum bo'lgan, garchi keyinchalik keng tarqalgan bo'lib ishlatiladigan povoinik bu so'zdan kelib chiqqan - "turmushga chiqqan ayolning sochini mahkam yopadigan bosh kiyimi".

Qadimgi kitob yozuvlarida ro'mol va qalpoqlarning boshqa nomlari ham bor edi: o'chgan, ushev, bosh yuklovchi, boshpana, peshona, hustka. Hozirgi vaqtda, adabiy peshtaxtadan tashqari, Rossiyaning janubiy hududlarida "ayollar va qizlarning bosh kiyimi" so'zi, janubi-g'arbiy qismida esa - "shal, uchish" xustkasi qo'llaniladi. Ruslar parda so'zi bilan XV asrdan beri tanish. Arabcha parda so'zi dastlab boshdagi har qanday parda degan ma'noni anglatadi, keyin esa unda maxsus ma'noda "kelinning peshonasi" o'rnatilgan, bu so'zning bu ma'nodagi birinchi qo'llanilishidan biri: "Va Buyuk Gertsog boshini qanday tirnaydi va malika kiku kiying va parda osib qo'ying" (1526 yildagi knyaz Vasiliy Ivanovichning to'yi tasviri).

Qizning kiyimining o'ziga xos xususiyati bintlar edi. Umuman olganda, qiz kiyimining o'ziga xos xususiyati ochiq toj bo'lib, turmush qurgan ayollar kiyimining asosiy xususiyati - sochlarning to'liq qoplanishi. Qizlar liboslari bint yoki halqa shaklida qilingan, shuning uchun nomi - bint (yozma - 1637 yildan). Kiyinish hamma joyda kiyildi: dehqon kulbasidan tortib shoh saroyigacha. 17-asrdagi dehqon qizining kiyimi shunday ko'rinishga ega edi: "Anyutka qiz ko'ylak kiygan: yashil mato kaftan, bo'yalgan azur ko'rpali ko'ylagi, oltin bandaj" (1649 yildagi Moskva so'roq yozuvidan). Asta-sekin kiyimlar eskirib bormoqda, ular shimoliy hududlarda uzoqroq davom etdi.

Qizlarning bosh lentalari bandaj deb atalgan, bu nom asosiy kiyim bilan birga faqat Tixvindan Moskvagacha bo'lgan hududda qayd etilgan. 18-asrning oxirida bandajlar bint deb atalgan, ularni qishloq qizlari boshiga kiyib olgan. Janubda to'plam nomi ko'proq ishlatilgan.

Tashqi ko'rinishida u bandaj va tojga yaqinlashadi. Bu kashta tikilgan va bezatilgan keng halqa ko'rinishidagi oqlangan qizcha bosh kiyim. Tojlar marvaridlar, boncuklar, tinsel, oltin iplar bilan bezatilgan. Tojning oqlangan old qismi peredenka deb ataldi, ba'zan butun toj ham shunday deb ataldi.

Turmushga chiqqan ayollarning bosh kiyimlari yopiq edi. Bosh qopqog'i shox yoki taroq shaklida qadimgi slavyan "tumorlari" bilan birgalikda kika, kichka. Kika - slavyancha so'z bo'lib, asl ma'nosi "soch, o'ralgan, tup". Faqat to'y bosh kiyimi Kika deb nomlangan: "Ular Buyuk Gertsog va Malikaning boshini tirnashadi va malika Kikaga parda qo'yishadi" (1526 yilda knyaz Vasiliy Ivanovichning to'yi tavsifi). Kichka - ayollarning kundalik bosh kiyimi bo'lib, asosan Rossiyaning janubida tarqalgan. Voronej, Ryazan va Moskvada lentali turli kikilar snur deb nomlangan.

Yozma manbalarga ko'ra, kokoshnik (kokoshnik "xo'roz" dan xo'roz uyasiga o'xshash) so'zining tarixi 17-asrning ikkinchi yarmidan boshlanadi. Kokoshnik shahar va qishloqlarda, ayniqsa shimolda kiyiladigan oddiy sinf kiyimi edi.
Kiki va kokoshniklar manjet bilan ta'minlangan - boshning orqa qismini qoplaydigan keng yig'ilish ko'rinishidagi orqa. Shimolda urish kerak edi, janubda ular yo'q bo'lishi mumkin edi.
Kichka bilan birga ular magpie kiyishdi - orqasida tugunli shlyapa. Shimolda magpie kamroq tarqalgan, bu erda uni kokoshnik bilan almashtirish mumkin edi.

Shimoli-sharqiy hududlarda kokoshniklar o'ziga xos ko'rinishga ega va maxsus nomga ega edi - shamshura, 1620 yilda Solvichegodskda tuzilgan Stroganovlar mulkining inventariga qarang: "Shamshura oq tuproqda oltin bilan tikilgan, ochelie oltin va kumush bilan tikilgan. ; supurgi bilan to'qilgan shamsura, ko'zgu tilla bilan tikiladi. Nafis qizning bosh kiyimi baland oval shaklidagi aylana bo'lib, tepasi ochiq bo'lib, u bir necha qatlamli qayin po'stlog'idan yasalgan va naqshli mato bilan qoplangan. Vologda qishloqlarida golovodtsy kelinlar uchun to'y liboslari bo'lishi mumkin edi.

Har xil shlyapalar, sharflar ostidagi sochlarga, to'plamlar ostida, faqat turmush qurganlar tomonidan kiyilgan. Bunday bosh kiyimlar, ayniqsa, shimoliy va markaziy Rossiyada keng tarqalgan edi, bu erda iqlim sharoiti bir vaqtning o'zida ikki yoki uchta bosh kiyim kiyishni talab qiladi va turmushga chiqqan ayol uchun sochni majburiy o'rashga oid oilaviy va jamoat talablari janubga qaraganda qattiqroq edi. To'ydan keyin yosh xotiniga ichki kiyim kiyildi: "Ha, to'rtinchi idishga bir zarba qo'ying va boshning orqa tomoniga uring, ichki kiyim, soch va parda qo'ying" ("Domostroy"). ” XVI asr ro'yxatiga ko'ra, to'y darajasi). 1666 yil matnida tasvirlangan vaziyatni baholang: "U, Simeon, barcha ayollarga robot ayollarning ichki kiyimlarini echib, yalang sochli qizlar bilan yurishni buyurdi, chunki ularning qonuniy erlari yo'q edi". Pastki butalar shahar aholisi va badavlat qishloq aholisining mol-mulkini inventarizatsiya qilishda tez-tez eslatib o'tilgan, ammo 18-asrda ular Rossiya akademiyasining lug'ati tomonidan oddiy ayollar bosh kiyimining bir turi sifatida tasniflangan.

Shimolda, janubga qaraganda tez-tez, volosnik bor edi - matodan yasalgan yoki trikotajdan yasalgan, sharf yoki shlyapa ostida kiyiladigan shlyapa. Bu nom XVI asrning oxirgi choragidan topilgan. Oddiy misol: "U meni hovlida Maryitsaning quloqlari va shag'alari bilan kaltakladi, talon-taroj qildi va o'g'irlik yo'li bilan shlyapamni, oltin sochlarimni va boshimdagi marvaridlarni tortib oldi" (Velikiy Ustyugning 1631-sonli arizasi). Volosnik kokoshnikdan pastki balandligi bilan ajralib turardi, u boshni mahkam o'rnatdi va dizaynda oddiyroq edi. 17-asrda sartaroshlarni faqat qishloq ayollari kiyishgan. Pastdan sochlarga oshivka tikilgan - zich matodan tikilgan naqshli doira. Oshivka kiyimning eng ko'zga ko'ringan qismi bo'lganligi sababli, ba'zan butun sochni oshivka deb atashgan. Sochlarning ikkita ta'rifi: "Ha, xotinimning ikkita oltin sochi bor: biri marvaridli, ikkinchisi oltin naqshli" (Shuya viloyatidan 1621 yil arizasi); "Qantolonli marvarid sochlari bilan kashta tikish" (Vologda mahrining rasmi, 1641).

17-asrning ikkinchi yarmida markaziy rus manbalarida volosnik so'zi o'rniga ob'ekt turining o'zgarishini aks ettiruvchi mesh so'zi qo'llanila boshlandi. Endi qalpoq bir birlik sifatida ishlatila boshlandi, pastdan tikilgan mahkam aylana bilan, uning o'zi esa kamdan-kam teshiklarga ega va engilroq bo'ldi. Shimoliy Rossiya hududida volosniklar hali ham saqlanib qolgan.
Pastki yubkalar shaharda ko'proq kiyildi, sartaroshlar esa qishloqda, ayniqsa shimolda kiyildi. Olijanob ayollar 15-asrdan tikilgan xona shlyapasiga ega. qalpoq deb ataladi.

Tafya nomi tatar tilidan olingan. Tafya - shlyapa ostida kiyiladigan shlyapa. Biz bu haqda birinchi marta 1543 yil matnida eslatib o'tamiz. Dastlab, bu bosh kiyimlarni kiyish cherkov tomonidan qoralangan, chunki cherkovda tafyalar olib tashlanmagan, ammo ular qirollik saroyining maishiy odatiga kirgan, katta. feodallar) va 17-asrning ikkinchi yarmidan boshlab. ayollar ham ularni kiyishni boshladilar. Chorshanba 1591 yilda chet ellik Fletcherning rus bosh kiyimlari haqidagi so'zlari: "Birinchidan, ular tafya yoki gumbazdan bir oz ko'proq yopilgan kichik tungi qalpoq kiyishadi va tafyaning tepasiga katta shlyapa kiyishadi." Har xil turdagi sharq shlyapalari Tafya deb nomlangan, shuning uchun ruslarga ma'lum bo'lgan turkiy arakchin keng tarqalmagan, u faqat ba'zi xalq dialektlarida qolgan.
Bu erda eslatib o'tilgan barcha ayollar shlyapalari asosan uyda, shuningdek, ko'chaga chiqqanda - yozda kiyilgan. Qishda ular turli xil mo'ynali kiyimlardan, yorqin rangli tepaga ega bo'lgan turli xil mo'ynali shlyapalar kiyib olishdi. Qishda bir vaqtning o'zida kiyiladigan shlyapalar soni ko'paydi, lekin qishki bosh kiyimlar odatda erkaklar va ayollar uchun keng tarqalgan edi.<...>
Biz endi modachilarimizga josuslik qilmaymiz va hikoyamizni shu bilan yakunlaymiz.

G. V. Sudakov "Qadimgi ayollar kiyimlari va uning nomlari" Ruscha nutq, 4-son, 1991. S. 109-115.

Qadimgi kunlarda kiyimlar nafaqat isinib, bezatilgan, balki insonning (kambag'al yoki boy) kelib chiqishi haqida ham gapirgan. Tabiiyki, qirollik va boyar liboslari dehqonlardan farq qilar edi. Dehqonlar oddiy matolardan - zig'ir, jundan kiyim tikdilar. Va zodagonlar uni qimmatbaho toshlar, munchoqlar, oltin va kumush bilan bezatilgan. Boyar kostyumining vazni kilogramm bo'lishi mumkin edi.

O'rta asr rus kostyumi G'arbiy Evropadan juda farq qilardi. Chet elliklarning guvohliklari qiziq: "Ularning erkaklar kiyimlari yunonchaga juda o'xshaydi", "Kiyimlarning kesilishi hamma uchun bir xil, lekin ular turli xil materiallardan foydalanadilar", "Moskvaliklar italyan, frantsuz, ispan, nemis kiyimlarini juda qoralaydilar. , chunki u tananing eng yashirin bo'lishi kerak bo'lgan qismlarini ochiq qoldiradi. Ularning o'zlari butun Sharqning odatiga amal qilib, ikki yoki uchta ko'ylakda deyarli to'pig'igacha kiyinadilar. Ularning yenglari juda uzun, shuning uchun ular biror narsa qilayotganda qo'llaringizni ham ko'ra olmaysiz."

Spinnerlar Dehqonlar barcha kiyimlarini uyda tikishdi. Uni shunday chaqirishardi - uysiz. Zig'ir iplari bu o'simlikning poyalari tarkibidagi toladan olingan. Zig'ir poyalari dastlab uzoq vaqt davomida suvda namlangan. Tashqi qobiq chiriganida, poyaning ichki qismi quritilgan, keyin esa hovlida ezilgan va magistralning keraksiz qismidan qutulgan. Ular buni maxsus moslamalar - maydalagichlar va shitirlashlar yordamida amalga oshirdilar. Shundan so'ng, zig'ir nodir va uzun tishlari bilan taroq bilan taralgan. Asta-sekin zig'ir tolasi olindi - iplarni yigiruv uchun tola. Tirka qo'lda aylanuvchi g'ildirak yordamida aylantirildi.

Rossiyada ayollar uchun asosiy kiyim sarafan va kashta tikilgan ko'ylak edi. Yuqoridan ular dush isitgichini qo'yishdi. Ko'pincha ko'ylaklar juda uzun yenglari bilan tikilgan va kichkina burmaga tortilgan. Agar yenglar tushirilgan bo'lsa, unda hech qanday ish qilish mumkin emas edi. Demak, ibora - beparvo qilmoq. Ayollar kiyimi

Poneva Paneva (poneva, poneva, pony, ponyka) - dehqon ayollari kiyadigan ayollar jun yubka. Poneva, qoida tariqasida, uy qurilishi, ko'pincha katakli matolardan, asosan, ko'k, qora yoki qizil rangli bir nechta panellardan yasalgan. Ba'zi hududlarda qo'ng'iroqlar ponyovaga tikilgan, dehqonlarning fikriga ko'ra, ularning shovqini ularni yovuz ruhlardan himoya qilgan.

Sundresslar turli xil ranglarda bo'lishi mumkin edi: qizil, ko'k, jigarrang ... O'sha paytda mato uchun faqat tabiiy bo'yoqlardan foydalanilgan. Masalan: Sariq berildi - qayin, findiq. Yashil - qichitqi o'ti. Qizil - Seynt Jonning go'shti. Tugmalar sarafanlarni bezashda alohida rol o'ynagan, ular ba'zan tovuq tuxumining o'lchamiga etgan. Sarafan

Qadimgi kunlarda kashtado'zlik nafaqat kiyimlarni bezatibgina qolmay, balki talisman sifatida ham xizmat qilgan. U barcha muammolarni bartaraf qiladi va sog'liq, omad va boylik keltiradi, deb ishonilgan. Qizil rang bilan bir qatorda bezak himoya ta'siriga ega ekanligiga ishonishgan va shuning uchun u kiyim tugagan joylarga joylashtirilgan. Shu bilan birga, qo'lni ramzlar bilan o'rab olgan holda, odam uning kuchi va epchilligini oshirishni xohladi.

Ayollar bosh kiyimi Bosh kiyimi qadimdan rus milliy libosining ajralmas qismi hisoblanib kelgan. Ba'zi manbalarda aytilishicha, boshni yopish odati Rossiyada qadim zamonlardan beri paydo bo'lgan bo'lishi kerak. Ikki shoxli kika - bosh kiyim. XII-XIII asrlar Korolalar (XI-XIII asrlar)

12-asr Oltin, zarb, emal, marvarid Diadem zargarlari qimmatbaho zargarlik buyumlarini yasadilar: sirg'alar, bilaguzuklar, marjonlarni, uzuklar, marjonlarni. Ular murakkab ishlab chiqarish texnikasidan foydalanganlar - granulyatsiya, filigra, kloison emallari. XI asr oxirida. Rossiyada Vizantiya tantanali bosh kiyimining sxemasi qarzga olingan. Eng ajoyib knyazlik tantanali versiyada bu bosh kiyim oltin diadem bilan toj kiygan edi. Diademlardan tashqari, oltin va kumush ochelya tojlari keng tarqalgan bo'lib, ularga marjonlar-koltslar maxsus iplar-kapsoklarga biriktirilgan. Bosh kiyim nafis boncuklu sirg'alar va filigra va granulyatsiya bilan bezatilgan vaqtinchalik uzuklar bilan to'ldirildi. Zargarlar

SCAN - metall yuzaga lehimlangan yupqa oltin yoki kumush simdan yasalgan ochiq ish naqsh. (12-asr munchoq) Zargarlik buyumlari turlari ENAYL - metall buyumga taqiladigan va kuydirish yo'li bilan mahkamlanadigan mustahkam shishasimon qoplama. GRAIN - naqsh ko'plab mayda metall sharlardan iborat edi.

Uzuklar Uzuklar eng keng tarqalgan arxeologik topilmalardan biridir. Ularni erkaklar ham, ayollar ham kiyishgan. Birinchi halqalar simdan qilingan, ammo qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan qalqonli uzuklar allaqachon halqalar deb atalgan. Uzuklar, albatta, qo'llarga taqilgan, ammo qabrlarda oyoq barmoqlariga taqiladiganlar ham bor.

Shahzoda pastki qismi va oltin yenglari bo'ylab hoshiyali yashil yoki qizil kaftan, qizil astarli oltin hoshiya bilan bezatilgan ko'k plash-korzno kiyib olgan. Uning boshida mo'ynali tasmali dumaloq shlyapa, oyoqlarida yashil marokash etiklari. Bunday plashlarni faqat olijanob odamlar kiyishgan. Hamma erkaklar shlyapa kiyishgan. bu erkak kostyumining ajralmas qismi edi. Boylar va kambag'allar tomonidan kiyiladi, lekin boy shlyapalar oddiy erkaklarnikidan ancha yaxshi edi. Erkaklar knyazlik kostyumi

Oddiy odamlar oddiyroq kostyum kiyishgan. Rossiyada odatga ko'ra, faqat xotin eriga kiyim tikishi mumkin edi. Shunday qilib, ular o'z uylarida baxt va muhabbatni himoya qildilar. Erkaklar kostyumi ko'ylak - kosovorotka va tor shim - portlardan (shim, tikuvchi so'zidan) iborat edi. Ko'ylak uzun belbog' bilan belbog'langan edi. “Ko‘ylak” so‘zi “bo‘lak, qirqim, mato bo‘lagi” “rub” o‘zagidan, shuningdek, bir paytlar “kesmoq” ma’nosini ham anglatuvchi “hack” so‘zidan kelib chiqqan. Oddiy odamlarning kiyimlari

Pastki qismida shimlar rangli charmdan tikilgan etiklarga yoki onuchiga (oyoqlarni o'rab turgan mato bo'laklari) tiqilgan va tepaga oyoq kiyimlari kiyib, oyoqqa maxsus bog'ichlar - burmalar bilan bog'langan. Qadimgi rus kostyumining majburiy aksessuarlari qo'lqoplar va kamarga bog'langan sumka - kalita edi. Oddiy odamlarning kiyimlari

7 yoshgacha bo'lgan bolalar, ham o'g'il, ham qiz, bir xil kiyim kiygan - kamarli uzun ko'ylaklar, ota-onalari kiyimidan tikilgan. Bu bolani baxtsizlikdan himoya qiladi, deb ishonishgan. Qizlarga faqat 12 yoshdan keyin arzon zargarlik buyumlarini - quritilgan rezavorlar yoki meva urug'laridan yasalgan boncuklar va sirg'alar va rangli lentalarni kiyishga ruxsat berildi.

500 yildan ko'proq vaqt oldin, Domostroyda kiyim kiyish va saqlash qoidalari haqida shunday deyilgan edi: "Bayramlarda va yaxshi ob-havoda odamlar aqlli kiyim kiyishlari, ertalab ehtiyotkorlik bilan yurishlari, axloqsizlikdan, qordan va yomg'irdan himoyalanishlari kerak. yomg'ir , ichimlik bilan quymang, oziq-ovqat va yog' bilan bo'yamang, qon va ho'l bilan o'tirmang. Bayramdan yoki mehmonlardan qaytgach, oqlangan ko'ylakni echib oling, uni echib oling, unga qarang, quriting, cho'zing, kirni artib oling, tozalang va saqlangan joyga yaxshilab qo'ying.

Ko'p asrlar davomida rus milliy kiyimlari xalqimizning madaniy qadriyatlarini saqlab kelgan. Kostyum ajdodlarning urf-odatlari va an'analarini ifodalaydi. Keng kesilgan, murakkab bo'lmagan uslub, lekin chiroyli va mehr bilan bezatilgan kiyim detallari rus zaminining qalbining kengligi va lazzatini etkazadi. Endi zamonaviy moda to'plamlarida rus kelib chiqishining tiklanishini kuzatish mumkinligi ajablanarli emas.

Qadimgi slavyanlarning kiyimlari Pyotr I hukmronligigacha Rossiya aholisining milliy kiyimi boʻlgan. Kostyumning uslubi, bezaklari va tasviri quyidagilar taʼsirida shakllangan:

Aholining asosiy faoliyati (shudgorlik, chorvachilik);
tabiiy sharoitlar;
Geografik joylashuv;
Vizantiya va G'arbiy Yevropa bilan aloqalari.

Slavyanlarning kiyimlari tabiiy tolalardan (paxta, jun, zig'ir) tikilgan, oddiy kesilgan va to'piqlarigacha uzunligi bor edi. Zodagonlarning kiyimlari yorqin ranglarda (yashil, qip-qizil, qizil, jodugar), bezaklari esa eng hashamatli edi:

Ipak tikish;
Oltin va kumush iplar bilan rus kashtasi;
Toshlar, boncuklar, marvaridlar bilan tugatish;
Mo'ynali kiyimlarni bezash.

Qadimgi Rossiya kiyimlarining tasviri antik davrda, 14-asrda qo'yila boshlandi. Uni 17-asrgacha qirol, boyarlar, dehqonlar kiygan.

XV-XVII asrlar davri. Rus milliy libosi o'ziga xosligini saqlab qoladi va yanada murakkab kesimga ega bo'ladi. Polsha madaniyati ta'sirida Sharqiy slavyanlar orasida eshkak va o'rnatilgan kiyimlar paydo bo'ldi. Velvet, ipak matolardan foydalaniladi. Olijanob knyazlik va boyar mulklari qimmatroq, ko'p qatlamli kiyimlarga ega edi.

17-asr oxiri. Pyotr I zodagonlarning milliy liboslarini kiyishni taqiqlovchi farmonlar chiqaradi. Bu farmonlar faqat ruhoniylar va dehqonlarga tegishli emas edi. Farmonda rus kostyumini tikish va sotish taqiqlangan, buning uchun jarimalar va hatto mulkni musodara qilish ko'zda tutilgan. Rossiya monarxi ularni Evropa madaniyatini qabul qilish va Evropa bilan munosabatlarni mustahkamlash uchun chiqardi. Birovning didini singdirishning bu chorasi milliy taraqqiyotga salbiy ta’sir ko‘rsatdi.

18-asrning ikkinchi yarmi. Ketrin II rus o'ziga xosligini Evropa uslubidagi zodagonlarning liboslariga qaytarishga harakat qildi. Bu matolar va liboslar dizaynining ulug'vorligida namoyon bo'ldi.

19-asrdagi Vatan urushi. Aholining vatanparvarlik ruhi yuksalib bormoqda, bu rus xalqining milliy kiyimlariga qiziqishni qaytardi. Olijanob yosh xonimlar sarafanlar, kokoshniklar kiyishni boshladilar. Liboslar brokardan, kiseydan tikilgan.

20-asr. Evropadan etkazib beruvchilar bilan keskin munosabatlar tufayli Qadimgi Rossiyaning kiyim uslubiga qaytish sodir bo'ldi. Bu rus uslubining elementlari bilan moda tendentsiyalarida o'zini namoyon qildi.

Turlari

Qadimgi rus milliy kiyimlari eng xilma-xil bo'lib, bayram va kundalik kiyimlarga bo'lingan, shuningdek, mintaqaga, egasining ijtimoiy tabaqasiga, yoshiga, oilaviy ahvoliga va kasbiga qarab farq qilgan. Ammo kostyumning ba'zi xususiyatlari uni boshqa millatlarning kiyimlaridan ajratib turdi.

Rus milliy kiyimlarining xususiyatlari:

Qatlamlar, ayniqsa zodagonlar va ayollar orasida;
Bo'shashgan. Qulaylik uchun ular mato qo'shimchalari bilan to'ldirildi;
Kiyimlarni bezash va ushlab turish uchun kamar bog'langan. Unga tikilgan bezak tumor edi;
Rossiyada ishlab chiqarilgan kiyimlarning barchasi kashtado'zlik bilan bezatilgan va muqaddas ma'noga ega bo'lib, ularni yomon ko'zdan himoya qilgan;
Naqshga ko'ra, egasining yoshi, jinsi, zodagonligi haqida bilish mumkin;
Bayramona liboslar yorqin matolardan tikilgan va bezaklar bilan bezatilgan;
Boshida har doim bosh kiyim bor edi, ba'zan bir necha qatlamlarda (turmushga chiqqan ayollar uchun);
Har bir slavyanning tantanali kiyimlar to'plami bor edi, ular yanada boyroq va yorqinroq bezatilgan. Yiliga bir necha marta kiyilgan va yuvmaslikka harakat qilgan.

Rus kiyimining bezaklari klan, oila, urf-odatlar, kasblar haqida ma'lumotni o'z ichiga oladi. Kostyumning matolari va bezaklari qanchalik qimmat bo'lsa, egasi shunchalik olijanob va boy hisoblangan.

Olijanob

17-asrning oxirigacha knyazlik va boyar mulklarining liboslari o'z kiyimlarida ruscha uslubni saqlab qolgan. An'anaga ko'ra, u hashamat va qatlamlik bilan ajralib turardi. Hatto hududlarning o'sishi va notinch xalqaro munosabatlar eski rus kiyimlarining milliy o'ziga xosligini o'zgartirmadi. Ha, va boyarlar va zodagonlarning o'zlari o'jarlik bilan Evropa moda tendentsiyalarini qabul qilmadilar.

16-asr va 17-asr boshlari davrida zodagonlarning liboslari xilma-xil bo'lib ketdi, bu ko'p asrlar davomida o'zgarmagan dehqon kiyimlari haqida gapirib bo'lmaydi. Kiyimdagi qatlamlar qanchalik ko'p bo'lsa, egasi shunchalik boy va olijanob hisoblangan. Ko'ylakning og'irligi ba'zan 15 kg yoki undan ko'pga etdi. Hatto issiqlik ham bu qoidani bekor qilmadi. Ular uzun, keng kiyim kiyishgan, ba'zan oldida tirqish bilan ochiq. Liboslar beliga urg'u berib, chiroyli edi. Qadimgi rus ayollar kiyimlari 15-20 kg massaga yetdi, undan ayollar silliq, ulug'vorlik bilan harakat qilishdi. Aynan shu yurish ayol ideali edi.

Knyazlar, boyarlarning qadimgi rus kiyimlari Italiya, Angliya, Gollandiya, Turkiya, Eron, Vizantiyadan olib kelingan qimmatbaho matolardan tikilgan. Boy materiallar - baxmal, atlas, tafta, brokar, kaliko, atlas - yorqin ranglarda edi. Ular tikuvchilik, kashtado'zlik, qimmatbaho toshlar, marvaridlar bilan bezatilgan.

Dehqon

Qadimgi Rossiyaning kiyimlari xalq san'atining qadimiy turlaridan biridir. San'at va hunarmandchilik orqali hunarmandlar rus madaniyatining an'analari va kelib chiqishini o'tkazdilar. Rus dehqonlarining kiyimlari oddiy bo'lsa-da, zargarlik buyumlari, poyabzal va bosh kiyim bilan to'ldirilgan uyg'un tasvirni yaratdi.

Tikuvchilik uchun asosiy materiallar uyda tikilgan kanvas yoki oddiy to'quvning jun matolari edi. 19-asrning oʻrtalaridan yorqin rangli naqshli fabrika matolari (ipak, atlas, kaliko, atlas, chints) paydo boʻldi.

Dehqon kiyimlari juda qadrlangan, ular qadrlangan, o'zgartirilgan va eskirgan holda deyarli eskirgan. Bayramona liboslar sandiqlarda saqlangan va ota-onalardan bolalarga o'tgan. Kamdan-kam kiyingan, yiliga 3-4 marta, uni yuvmaslikka harakat qilishdi.

Dalada yoki chorva bilan uzoq ish kunlaridan so'ng, uzoq kutilgan bayram keldi. Shu kuni dehqonlar eng yaxshi kiyimlarini kiyishdi. Chiroyli bezatilgan, u o'zining oilaviy ahvolining egasi, u kelgan hududi haqida gapirib berar edi. Kashtada quyosh, yulduzlar, qushlar, hayvonlar, odamlar tasvirlangan. Bezak nafaqat bezatilgan, balki yovuz ruhlardan himoyalangan. Kiyimdagi rus naqshlari mahsulotning chetlarida kashta qilingan: bo'yin yoki yoqa, manjetlar, etak.

Barcha liboslar bir-biridan rangi, uslubi va bezaklari bilan ajralib turardi. Va ular o'z ona yurtining tabiiy xususiyatlarini etkazishdi.

Harbiy

Rossiya professional armiyasi har doim ham yagona formaga ega emas edi. Qadimgi Rossiyada jangchilarning yagona kiyimi yo'q edi. Himoya vositalari moliyaviy imkoniyatlar va kurash usullariga qarab tanlangan. Shuning uchun, hatto kichik otryadlarda ham rus qahramonlarining kiyimlari va zirhlari boshqacha edi.

Qadim zamonlarda, himoya o'q-dorilari ostida, erkaklar paxta yoki zig'ir ko'ylak kiyib, beliga belbog' kiygan. Oyoqlarda tuvalli haram shimlari (portlar) bor, ular nafaqat belda, balki to'piqda va tizzalar ostida ham yig'ilgan. Ular bir parcha teridan tikilgan etik kiyishgan. Keyinchalik, nagovitsa paydo bo'ldi - jangda oyoqlarni himoya qilish uchun temir paypoqlar va qo'llar uchun - brakerlar (metall qo'lqoplar).

17-asrga qadar asosiy zirh metall halqalardan yasalgan zanjirli pochta edi. U kalta yengli uzun yengli ko‘ylakka o‘xshardi. Uning vazni 6-12 kg edi. Shundan so'ng, taqiladigan himoyaning boshqa turlari paydo bo'ldi:

Og'irligi 6 kg gacha bo'lgan Baydan (uzuklar kattaroq, ingichka);
"Plastinka zirhi" - qalinligi 3 mm bo'lgan metall plitalar charm yoki mato tagiga biriktirilgan;
"Scaly zirh" - shuningdek, poydevorga biriktirilgan, ammo baliq taroziga o'xshardi.

Jangchilarning zirhlari boshiga shpilli metall dubulg'a bilan to'ldirildi. U yarim niqob va aventail bilan to'ldirilishi mumkin (bo'yin va elkalarni himoya qiladigan pochta tarmog'i). Tegilyai (ko'rpali zirh) Rossiyada 16-asrda paydo bo'lgan. Bu qalin paxta momig'i yoki kanop qatlami bo'lgan cho'zilgan yorgan kaftan. Uning yenglari kalta, yoqasi tikilgan, ko‘kragiga metall plitalar tikilgan edi. Ko'pincha uni kambag'al jangchilar kiyishgan. Rus askarlarining bunday himoya zirhlari 17-asrgacha mavjud edi.

Tafsilotlar va ularning kiyimdagi ma'nosi

Rossiyaning keng hududida milliy kiyimlar turlicha, ba'zan esa sezilarli darajada farq qilar edi. Buni fotosuratlar va muzeylarda ko'rish mumkin. Rus kiyimidagi odamlarning rasmlaridagi tasvir qadimgi Rossiyaning barcha ko'p qirrali va o'ziga xosligini aks ettiradi. Hunarmand ayollar tomonidan mohirona yasalgan zargarlik buyumlari ishning murakkabligi bilan hayratda qoldiradi.

Har bir viloyat o'zining bezak san'ati bilan mashhur edi. Agar zodagonlar boy va o'ziga xos bo'lishga harakat qilsalar, hech kim kiyimni takrorlamasa, dehqonlar tabiiy naqshli kashtalar bilan bezatilgan, ona tuproqqa bo'lgan mehr-muhabbatini sarmoya qilganlar.

Erkak

Qadimgi rus erkaklar kiyimining asosi ko'ylak va shim edi. Hamma erkaklar ularni kiyib yurishgan. Zodagonlar orasida ular qimmatbaho materialdan boy kashtado'zlik bilan urishgan. Dehqonlar uy qurilishi materialidan yasalgan.

17-asrga qadar shimlar keng edi, keyinchalik ular torroq bo'lib, bel va to'piqlarda dantel bilan bog'langan. Oyoq kiyimlariga tiqilgan shimlar. Dvoryanlar 2 ta shim kiyib yurishgan. Ustkilari ko'pincha ipak yoki matodan tikilgan. Qishda ular mo'yna bilan qoplangan edi.

Ko'ylak

Qadimgi Rossiyaning erkaklar uchun yana bir majburiy kiyimi ko'ylak edi. Boy odamlar uchun bu kiyimning pastki qismi edi va dehqonlar uni tashqi kiyimsiz (kaftan, zipun) ko'chaga chiqayotganda kiyishdi. Ko'ylakning bo'ynida old yoki yon tomonda, ko'pincha chap tomonda (kosovorotka) yoriq bor edi. Bo'yin, manjetlar odatda qimmatbaho matodan tikilgan, naqshli yoki ortiqcha oro bermay bezatilgan. Braiddagi yorqin chizmalar gul naqshlari ko'rinishida edi. Ko'ylak ipak yoki jun to'r bilan bog'langan, ba'zan to'qilgan va rozetkada kiyilgan. Yoshlar belbog'da, keksalar pastroqda, bel ustidagi tizzalarini yasashadi. U cho'ntak rolini o'ynadi. Zig'ir, ipak, atlas matolardan ko'ylak tikdilar.

Zipun

Ko'ylak ustiga fermuar kiyib olgan edi. U tizzagacha bo'lgan, belbog'li va orqasiga tugmachali edi. Tor yengi manjetlarda tugmachali edi. Bo'yinga chiroyli bezatilgan yoqa bog'langan. Zipun ko'pincha uyda kiyiladi, lekin yoshlar ba'zan tashqarida kiyiladi.

kaftan

Zodagonlar ko'chaga chiqayotganda kaftan kiyishadi. Ko'p uslublar bor edi, umumiy uzunligi tizzadan past edi.

Ko'pincha kaftan uzun bo'lib, uzun ko'ylaklar bilan jihozlanmagan. U 6-8 tugma bilan uchidan uchiga mahkamlangan. Bu qadimiy rus kiyimi tikilgan yoqa bilan bezatilgan, kashtado'zlik va toshlar bilan bezatilgan;
Ular, shuningdek, tugmalar, metall yoki yog'och hidli uy qurilishi kaftan kiyishdi. Boy uylarda oltin tugmachalar ishlatilgan. Uzun ko'ylaklar o'ralgan, ammo tirsagigacha bo'lgan variantlar qulayroq edi;
Kaftanning yana bir uslubi - chucha minish uchun kiyilgan. Qulaylik uchun uning yon tirqishlari va yengi kesilgan;
17-asrdagi Polsha madaniyati beldan pastda mahkam o'ralgan va egilgan kaftanning ko'rinishiga ta'sir ko'rsatdi. Uzun yenglar yelkada katta hajmli va tirsak ostidan qattiq toraygan.

Zodagonning tantanali kiyimlari ham bor edi, ularning ismlari kaftan ustiga kiyiladigan plash yoki feryoz edi. Kiyimlarning uzunligi buzoqlarga yoki polga etib bordi, u o'zi mo'yna bilan qoplangan yoki mo'ynali yoqa bilan bezatilgan. Keng feryoz bir tugma bilan mahkamlangan. Ko'ylakni tikish uchun to'q yashil, to'q ko'k mato yoki oltin brokar ishlatilgan.

Mo'ynali kiyimlardan

Agar kaftan va feryaz dehqonlar uchun imkonsiz bo'lsa, aholining deyarli barcha qatlamlarida mo'ynali kiyim bor edi. Mo'ynali kiyimlar ichida mo'yna bilan tikilgan, qimmat va juda qimmat emas. Katta yengli Volumetrik erga etib bordi yoki tizzadan pastroq edi. Dehqonlar quyon va qo'y paltolarini kiyishgan. Va boy, olijanob odamlar ularni sable, marten, tulki, arktik tulkining terisidan tikishdi.

Bosh kiyimi

Rus kiyimining majburiy atributi baland qalpoqchaga o'xshash mo'ynali shlyapa edi. Zodagonlar orasida u tilla ip kashta bilan bezatilgan. Uyda boyarlar, zodagonlar do'ppi kabi tafya kiyib yurishgan. Ko‘chaga chiqib, tafya ustiga murmolka va qimmatbaho matodan tikilgan mo‘ynali qalpoq kiyishdi.

Oyoq kiyimlari

Dehqonlar orasida eng keng tarqalgan poyafzal - bu bast poyabzal. Har kimning charm etiklari bo'lmagan, shuning uchun ular juda qadrlangan. Dehqonlar etik o'rniga oyoqlarini mato bilan mahkam o'rab, oyoqlariga teridan tikishdi. Qadimgi Rossiyadagi boyarlar, knyazlar, zodagonlar eng keng tarqalgan poyabzal - etiklarga ega edi. Oyoq barmoqlari odatda yuqoriga buriladi. Poyafzallar rangli brokardan, marokashdan tikilgan va ko'p rangli toshlar bilan bezatilgan.

Ayollar kiyimi

Qadimgi rus ayollarining asosiy kiyimi ko'ylak, sarafan, poneva edi. Qadimgi Rossiyaning janubiy hududlari xalq kiyimining shakllanishiga Ukraina va Belorussiya madaniyati ta'sir ko'rsatdi. Ayollar kiyimi kanvas ko'ylak va ponevadan (olovli yubka) iborat edi. Yuqoridan ayollar apron yoki zapon kiyib, kamar bog'ladilar. Boshida baland zarba yoki magpie talab qilinadi. Butun kiyim kashtado'zlik bilan bezatilgan.

Shimoliy erlarning slavyan kostyumida ko'ylak, sarafan va apron bor edi. Sarafanlar bitta zig'irdan yoki takozlardan tikilgan va ortiqcha oro bermay, dantel va kashtado'zlik bilan bezatilgan. Bosh kiyimi boncuklar va marvaridlar bilan bezatilgan sharf yoki kokoshnik edi. Sovuq havoda ular uzun mo'ynali kiyimlar yoki qisqa dush ko'ylagi kiyishdi.

Ko'ylak

Barcha ijtimoiy qatlamlarning ayollari tomonidan kiyinilgan, u mato va bezaklar bilan ajralib turardi. U paxtadan, zig'irdan, qimmat - ipakdan tikilgan. Etagi, yoqasi va yenglari kashtadoʻzlik, oʻrik, aplikatsiya, toʻr va boshqa naqshlar bilan bezatilgan. Ba'zan zich chizmalar ko'krak qismini bezatadi. Naqsh, bezak, rang va boshqa detallar har bir viloyatda farqlanadi.

Ko'ylak xususiyatlari:

To'g'ri tafsilotlardan oddiy kesish;
Yenglari keng, uzun, aralashmaslik uchun bilaguzuk kiyish;
Etagi tovoniga yetib bordi;
Ko'pincha ko'ylak ikki qismdan tikilgan (yuqori qimmat, pastki qismi arzonroq edi, chunki u tez eskirdi);
Kashtado'zlik bilan boy bezatilgan;
Bir nechta ko'ylaklar bor edi, lekin kiyinganlar kamdan-kam kiyinardi.

Sarafan

Qadimgi rus ayollar kiyimlari 18-asrgacha aholining barcha qatlamlarida kiyilgan. Ular tuval, atlas, brokar, ipakdan narsalarni tikdilar. Saten lentalar, ortiqcha oro bermay, kashtado'zlik bilan qoplangan. Dastlab, sarafan yengsiz ko'ylakga o'xshardi, keyin u yanada xilma-xil bo'ldi:

Kar - yarmiga katlanmış bitta tuvaldan tikilgan, bo'yin bo'ylab yorqin mato bilan bezatilgan;
Belanchak, qiya - keyinroq paydo bo'ldi va uni tikish uchun 3-4 tuval ishlatilgan. Lentalar, naqshli qo'shimchalar bilan bezatilgan;
To'g'ri, belanchak - ko'kragiga to'plangan tekis matolardan tikilgan. Ikkita tor tasmada ushlab turiladi;
To'g'ridan-to'g'ri ikki qismli bir turdagi - yubka va ko'ylak.

Boy ayollar uchun pastki qismga yoyilgan sarafan-shushun odatiy hol edi. Unga uzun yenglar tikilgan, lekin ular kiyilmagan. Shushun eng pastki qismiga tugmalar bilan mahkamlangan.

Poneva

Etek uch qavatli jun matodan qilingan. Uyda to'quv, jun va kanop iplarini almashtiring. Uyali naqsh yaratildi. Toʻqmoqli, qirrali bilan bezatilgan. Yosh ayollar yorqinroq edi. Ularni faqat turmush qurgan ayollar kiyib yurishgan, ba'zan kamarga ko'ylakni qo'yib yuborishgan. Etekning tepasiga apron yoki boshi uchun teshikli yamoq qo'yilgan.

Ustki kiyim:

Letnik oddiy matodan tikilgan va buzoqlarning uzunligiga etgan. U mo'ynali yoqa bilan bezatilgan edi;
Dush uchun isitgich qisqa, beldan biroz pastroq, astarli astarli choyshabli kiyim. Yorqin matolar, brokar, atlas va mo'yna bilan qoplangan. Dehqonlar va zodagonlar tomonidan kiyiladi;
Ichkarida mo'yna bilan tikilgan mo'ynali palto barcha qatlamlardagi ayollar tomonidan kiyilgan, dehqon ayollar uchun mo'ynalar arzonroq edi.

Shlyapalar

Bosh kiyim ruscha uslubdagi kiyimlarni to'ldiradi, bu turmushga chiqmagan va turmush qurgan ayollar uchun farq qiladi. Qizlar sochlarining bir qismi ochiq edi, ular boshlariga lentalar, halqalar, bintlar, ochiq tojlarni bog'lashdi. Turmushga chiqqan ayollar kiki ustidan boshlarini ro'mol bilan o'rashgan. Janubiy viloyatlarning bosh kiyimi yelka pichog'i va shox shaklida edi.

Shimoliy hududlarda ayollar kokoshnik kiyib yurishgan. Bosh kiyim dumaloq qalqonga o'xshardi. Uning mustahkam poydevori brokar, marvarid, boncuklar, boncuklar, zodagonlar orasida - qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan.

Bolalar uchun

Bolalar kiyimlari kam edi, ularni qadrlashdi, tashqi tomondan ular kattalar kiyimiga o'xshardi. Kichkina bolalar kattalaridan keyin davom etishdi. Kichkintoylar uchun u qisqa qisma bo'lishi mumkin, qulaylik uchun, hatto ko'ylakga o'xshaydi.

O'g'il bolalar uchun birinchi taglik otaning ko'ylagi, qizlarning onasi edi. Qadimgi Rossiyada bolalar uchun kiyimlar ota-onalarning kiyimlaridan o'zgartirildi. Ota-onalarning kuchi va kuchi chaqaloqni har qanday kasallikdan, boshqa birovning yomon ko'zidan qutqaradi, deb ishonilgan. O'g'il bolalar va qizlar uchun ko'ylaklar farq qilmadi, ular qattiq, oyoq barmoqlarigacha uzun edi. Kiyimlar onalik kashtalari bilan mehr bilan bezatilgan, bu bola uchun tumor edi.

Taxminan 3 yoshida bolalar birinchi ko'ylaklarini yangi zig'irdan tikdilar. Va 12 yoshli qizlar yangi poneva yoki sarafan, o'g'il bolalar - portli shimlarga ega bo'lishlari kerak edi. O'smir bolalar uchun kiyim-kechak allaqachon turli xil bo'lib, kattalar modellarini takrorlagan: bluzka, shimlar, mo'ynali kiyimlar va shlyapalar.

Qadimgi Rossiyaning an'anaviy kiyimlari uzoq vaqtdan beri tarixga kirgan. Ammo dizaynerlarning moda g'oyalari rus uslubining elementlari bilan zamonaviy kiyimda ajoyib ko'rinadi. Hozirda etnik tasvir modada.

Rus dizaynidagi ko'ylaklar o'zining kamtarligi, sayoz bo'yin chizig'i, o'rta uzunligi yoki deyarli polga qadar cheklanishi bilan o'ziga jalb qiladi. Murakkablik bilan bir qatorda kiyimdagi rus naqshlari o'ziga xoslikni beradi:

Matodagi gulli naqshlar;
O'simlik naqshlarini qo'lda kashta qilish;
Tikuv, ilovalar;
Boncuklar, lentalar;
Dantelli to'quv, trikotaj, trikotaj.

Tugatish manjetlarda, etakda, bo'yinbog'da yoki bo'yinturuqda amalga oshiriladi. Tabiiy matolar (paxta, zig'ir) juda mashhur. Va nozik ranglarning (ko'k, bej, yashil, pista) ayollik va sofligini etkazadi. Ko'ylak yoki sarafanning uslubi har xil bo'lishi mumkin, ham bo'shashmasdan, ham biroz ochilgan yubka yoki "quyosh" bilan jihozlangan. Yenglari uzun va qisqa.

Tasvirni folklor rangidagi zargarlik buyumlari, aksessuarlar (katta sirg'alar, boncuklar, tasma) va tashqi kiyim bilan to'ldiring. Bu yelek, palto yoki issiq palto, muff bo'lishi mumkin. Boshida mo'ynali shlyapa yoki sharflarning yorqin ranglari tasvirni to'ldiradi. Moda dizaynerlari ba'zan zamonaviy liboslarda yenglarning hajmi va shaklini o'zgartirish bilan qatlamlash effektidan foydalanadilar.

Ayni paytda erkaklar, ayollar va bolalar uchun ruscha liboslar to'plamlari xalq bayramlari va bayramlariga milliy lazzat olib keladi. Yangi tendentsiya - rus xalq uslubidagi ziyofat - mehmonlarni Qadimgi Rossiyaga, uning an'analariga, dumaloq raqslariga, o'yinlariga qaytaradi.

Rus milliy kiyimlari madaniy ildizlarning saqlovchisi. Badiiy tasvir ko'p asrlar davomida saqlanib qolgan. Endi rus an'analari, bayramlari va madaniyatiga qiziqish uyg'ondi. Rus kostyumining elementlaridan foydalanadigan yangi zamonaviy liboslar paydo bo'ldi.

1. Rus kostyumining tarixi orqali insonning hayotini ko'rsating, unda kiyim qanday rol o'ynaganini ayting.

2. Inson yashagan davrni, uning ijtimoiy mavqeini aniqlashni kiyim orqali o'rgatish.

3. Bolalarni eski rus kiyimlarining tafsilotlari nomlari bilan yangi so'zlar bilan tanishtirish.

4. Bolalarni bizni o'rab turgan narsalarda tarixni ko'rishga o'rgatish.

5. Og'zaki ishda xayoliy fikrlashni rivojlantirish.

Darslar davomida.

Bosqichlar:

I. Tashkiliy moment.

II. Oldingi darsda o'rganilgan narsalarni takrorlash.

Oldingi darsda biz kiyim haqida gapirgan edik. Eslatib o'tamiz, nima uchun odamga kiyim kerak? (Uning maqsadi: insonni nafaqat isitadi, himoya qiladi, bezatadi, balki uning jamiyatdagi o'rnini ham ko'rsatadi.)

Vazifa "Qo'g'irchoqni kiyintir" o'yini.

Qadimgi yunon va rim kiyimlarini tanlang va qog'oz qo'g'irchoqni kiying. ( 1-ilova (pril1.zip))(Qadimgi Yunoniston: tunika, himation. Qadimgi Rim: tunika, toga).

Nega qadimgi yunonlar bunday ochiq kiyimlarga ega edilar? (Chunki issiq, yumshoq iqlim)

Rim kiyimlari boshqa mamlakatlarda ildiz otgan bo'lishi mumkinmi? Yevropada? (Evropa qattiq iqlimga ega va bunday kiyim sovuq va noqulay bo'ladi)

III. Dars mavzusi va maqsadlarini e'lon qilish.

Rossiyada iqlim ham issiq emas edi - uzoq qish va salqin yoz - boshqa xalq o'z urf-odatlari va an'analari bilan yashagan. Shuning uchun, Qadimgi Rossiya aholisining kiyimlari butunlay boshqacha edi. Va bu qanday edi - biz bugungi darsda bu haqda gaplashamiz, uning mavzusi: "Ular Rossiyada qanday kiyinishgan". Darsda biz turli asrlarda kostyum qanday o'zgarganligini bilib olamiz. Keling, rus odamining hayotida kiyim qanday rol o'ynaganini ko'rib chiqaylik.

IV. Yangi material.

1. 1. “Kiyim-kechak bilan uchrashadilar...” Bu mashhur maqol bizga asrlar qa’ridan kelgan. Ming yil muqaddam ota-bobolarimizga begona odamning kiyimiga bir marta qarashning o‘zi kifoya edi, u qaysi ellik, qaysi qabiladan ekani, uylanganmi, uylanganmi, boymi? yoki kambag'al.

Bu begona odam bilan qanday munosabatda bo'lishni va undan nimani kutish kerakligini darhol hal qilish imkonini berdi.

2. Va qadimgi davrlarda ruslar kiyim-kechak - "kiyim" deb atashgan. Va asosiy kiyim rus ko'ylagi edi. Ota-bobolar kiyim-kechak ekanligiga ishonishgan tumor. (doskaga "Charm" so'zi qo'yiladi) tumor himoya qilish demakdir. U nimadan himoya qiladi? Yomon ob-havodan, "yomon ko'zdan", yovuz kuchlarning ta'siridan boshpana. Shuning uchun, inson tanasining barcha zaif joylari yashiringan: qadimgi ko'ylaklar, albatta, uzun edi - tizzadan pastda, deyarli yopiq yoqa, bilaklarigacha uzun yenglari bor edi.

Hamma ko'ylak kiygan: qizlar va o'g'il bolalar, o'g'il va qizlar, erkaklar va ayollar, boy va kambag'allar.

2. X asr erkaklar kiyimlari.

Hikoya davom etar ekan, o‘qituvchi chizmalarni ma’lum tartibda doskaga qo‘yadi. (Doskaning dizayni 2-ilovada keltirilgan).

<Рисунок 1>Tuvaldan dehqon ko'ylagi tikilgan. Ular uni bitiruv uchun kiyib, tor kamar yoki rangli shnur bilan bog'lashdi. Bu ham yuqori, ham pastki kiyim edi.

<Рисунок 2>Kiyimlar bayramona va kundalik bo'lgani uchun ular maxsus holatlarda ko'ylak kiyishdi. yenglar(barcha tagiga chizilgan so'zlar doskaga qo'yiladi) va olinadigan dumaloq yoqalar.

1-rasm

2-rasm

Olijanob odamlar pastki ko'ylakning ustiga boshqa, yuqori, boyroq ko'ylak kiyishadi. Portlar yoki shimlar keng emas, toraygan, beliga shnur bilan bog'langan.

3. Dehqonlarning ayollar kiyimlari.

Ayollar ham ko'ylak kiyishgan, lekin u uzun, oyoqqa (ko'ylak kabi) uzun ko'ylaklar bilan edi. Yoqa va yengning pastki qismi kashta bilan bezatilgan. Ko'ylak oq zig'ir yoki rangli ipakdan tikilgan va kamar bilan taqilgan.

<Рисунок 3>Ko'ylak ustiga kiyiladi ponyuvu- 3 ta tikilmagan to'rtburchak mato bo'lagidan iborat yubka, tasmaga mahkamlangan. Poneva - bir parcha mato, parda ma'nosini bildirgan. U ko'ylakdan ham kaltaroq edi va oldida pollari bir-biridan ajralib turardi. Poni uchun mato rangli, katak naqshli (hujayralardan ayol kelgan qishloqni taxmin qilish mumkin edi).

Dehqonlar nima qilardi? Ular ishladilar va ish paytida ponevaning burchaklarini yopishtirish va harakatlarga xalaqit bermaslik uchun uni kamarga qo'yish mumkin edi.

<Рисунок 4>ustki kiyim edi zapon - ustki kiyim, yon tomonlarida tikuvsiz. Zapona ko'ylakdan qisqaroq edi. U kamar bilan taqilgan va pastki qismida kesilgan.

3-rasm

4-rasm

Dehqonlarning poyabzali nima edi?
Bast poyabzal nimadan yasalgan edi? (qayin po'stlog'idan, boshoqdan)

Qayin qobig'i - qayindan tozalangan qobiqning yuqori qatlami. U chiziqlarga bo'lingan va bast poyabzallari to'qilgan. (Bast oyoq kiyimlarini ko'rsatmoqda: aspen sandallari engil, qayindan - sariq) Ammo ular nafaqat qayin qobig'ini, balki jo'ka, aspen va boshqa daraxtlarni ham oldilar. Turli sohalarda ular turli yo'llar bilan to'qishgan (yon va yon tomonlarsiz).

Bast poyafzallari uzun iplar yoki arqonlar bilan oyoqqa mahkamlangan. Ular yalang oyoqqa emas, balki kiyinishdi unichi- uzunligi ikki metrgacha bo'lgan mato bo'laklari.

Amaliy ish: o`quvchiga uniche va bast poyabzal kiyish.

Kiyinish paytida hikoya:

Onuchi oyog'iga ma'lum bir tarzda o'ralgan, shimning pastki qismini qoplagan. To'qmoq poyafzal to'qish oson ish hisoblanardi, erkaklar buni vaqt oralig'ida bajaradilar. Lekin bast poyabzal uzoq davom etmadi. Qishda ular 10 kun ichida, erishdan keyin - 4 kun, yozda dalada - 3 kun ichida kiyiladi. Uzoq safarga ketayotib, ular yo'lda o'zlari bilan juda ko'p zaxira poyabzal olib ketishdi. Maqol bor: "Yo'lga borish uchun - beshta bosh poyabzal to'qish".

Savdogarlar va zodagonlar esa etik kiyishgan.

5. Olijanob kishilarning kiyimlari.

<Рисунок 5>Boy, olijanob ayollar deb nomlangan kiyimlarni kiyishdi davom eting. Uning yenglari keng edi. Sovuq havoda ular yomg'ir paltolarini kiyishdi.

<Рисунок 6>Olimlar qo‘lyozma kitoblardan shahzodaning qanday kiyimda bo‘lganligini bilib oldilar (shahzoda viloyat hukmdori, qo‘shin boshlig‘i).

Shahzoda oltin yengli yashil mulozim kiygan. ko'k plash Korzno chiroyli astarli oltin hoshiya bilan (faqat knyazlar bunday plash kiygan). Boshida mo'ynali dumaloq shlyapa bor. Oyoqlarida juda yumshoq teridan tikilgan yashil etiklar.

5-rasm

6-rasm

6. Yana takrorlaylik, dehqonlar va boylar, olijanob odamlarning kiyimlarida nimalar umumiy edi? (Hamma ko'ylak kiygan)

Kundalik va bayramona ko'ylaklar bor edi.

Kundalik ko'ylaklar deyarli bezatilmagan - yovuz kuchlarning yo'lini to'sib qo'yish uchun faqat tikuv va qirralar qizil ip bilan qoplangan.

To'y, diniy va mehnat bayramlarida ota-bobolarimiz boy naqshli ko'ylak kiyishgan. Bayramlarda odam Xudo bilan gaplashadi, deb ishonilganligi sababli, ko'ylak ham xuddi uning tilida bu "suhbatda" qatnashgan. bezak- takrorlanuvchi naqsh - insonning barcha so'rovlari va istaklari qayd etilgan. Ayollar yelka yaqinidagi yoqani, manjetlarni, ko'ylakning etagini va yenglarini naqsh bilan yopishgan.

Jadvalni o'qish. (Doskada belgilar jadvali osib qo'yilgan)

Xavfsizlik maqsadida tumorlar (haykalchalar) shnurga yoki kamarga taqilgan. Ot ezgulik va baxt timsoli, xudolarning donoligidir. Qoshiq - to'yinganlik va farovonlik. Kalit - boylikni saqlash va ko'paytirishga yordam berdi. Qurol ko'rinishidagi tumorlar faqat erkaklarga xos edi.

Ijodiy vazifa - har bir o'quvchiga ko'ylak va qizil qalam shaklida qog'oz shablonlari beriladi.

Vazifani tushuntirish: o'zimizni o'sha davrning hunarmand ayollari sifatida tasavvur qiling va ko'ylaklarga naqsh soling, so'rovlarimizni belgilar bilan yozing. Sizda qanday ko'ylak bo'lishini o'ylab ko'ring: kundalik yoki bayram.

(Topshiriqni bajarib bo'lgach, bir nechta o'quvchilar sinf oldida o'z ishlarini ko'rsatadilar va belgilarni hal qiladilar).

7. XV - XVII asrlar.

Endi esa XV-XVII asrlarga qaraylik. va Muskovit Rossiya aholisi qanday kiyinganligini bilib oling.

Erkaklar kiyimi.

<Рисунок 7>erkaklar kiyishni boshladilar kaftanlar. Ular juda boshqacha edi. Ba'zilari qisqa, boshqalari uzun, naqshli qimmatbaho matolardan tikilgan. Ba'zilari tugmachalar bilan bezatilgan, metall va yog'och tugmalar tikilgan. Boshqalarida esa, yoqa va yengning pastki qismi oltin va kumush bilan chiroyli tarzda bezatilgan.

<Рисунок 8>Mo'ynali kiyimlar an'anaviy rus kiyimi edi. U qimmatbaho sovg'a sifatida yaxshi xizmati uchun taqdirlandi.

Yuqoridan, mo'ynali kiyimlar mato bilan qoplangan va sable, tulki, arktik tulkining mo'ynasi astar sifatida xizmat qilgan. Mo'ynali kiyimlar shnurlar bilan mahkamlangan.

Rossiyada qish sovuq edi va hamma mo'ynali kiyim kiygan. Va ba'zi boyarlar va zodagonlar yozda mo'ynali kiyim kiyib, o'zlarining qadr-qimmatining belgisi sifatida uni hatto uyda ham yechmaganlar.

7-rasm

8-rasm

8. Ayollar kiyimi.

<Рисунок 9>Boy ayollar kiyishadi flayer- pastga cho'zilgan kiyim. Letnikning o'ziga xos xususiyati keng qo'ng'iroq shaklidagi yenglar edi, ular faqat tirsagiga tikilgan, keyin ular beliga erkin osilgan. Pastki qismida ular oltin, marvarid, ipak bilan tikilgan.

<Рисунок 10>rasmga qarang va ayting-chi, bu kiyimning nomi nima? (Quyosh kiyimi).

9-rasm

10-rasm

Sarafan - uzun yengli ko'ylak ustiga kiyiladigan yengsiz ko'ylak.

Nima deb o'ylaysiz, kimning kiyimlari sarafan, dehqon ayollari yoki boy ayollar edi?

Gap shundaki, sarafan, kostyum tarixini o'rganayotgan olimlarning ta'kidlashicha, birinchi navbatda qirol oilasi va zodagon ayollarning kiyimlari edi. Faqat ularga qimmatbaho chet el matolaridan - ipak va baxmaldan bu kiyimlarni kiyishga ruxsat berildi. Sarafanlar kashtado'zlik va qimmatbaho toshlar bilan mo'l-ko'l bezatilgan.

Rus xalq kuyi kiritilgan. Ruscha libosdagi ayol sinfga kiradi.

"Ammo uning o'zi ulug'vor, tovuq kabi harakat qiladi." Va haqiqatan ham, sarafan kiygan ayol yurmaydi, balki ulug'vor va silliq "harakat qiladi".

Fizminutka. O'yin so'zlar uchun dumaloq raqsdir:

"Bizning darsimizdagi kabi, qizil rus sarafan
Mana shunday kenglik, Mana shunday tugun,
Mana shunday go'zallik. Tez orada kuylang:
Sarafan, sarafan, qizil rus sarafan!”

Kostyumdagi ayol dush ko'ylagi kiyadi. - Sarafan ustidan kiyingan Men ruhimni isitaman- (ruhni isitadi) kalta, keng kiyim.

9. Shlyapalar. Bizning rus go'zalligimiz bosh kiyimiga e'tibor bering. Bu deyiladi kokoshnik- Bu turmush qurgan ayolning libosi. Bu eng nafis bosh kiyim edi, u marvaridlar bilan bezatilgan edi. <Рисунок 11>

11-rasm

Sovuq mavsumda har qanday yoshdagi ayollar boshlarini issiq sharf bilan yopdilar. Faqat u biz o'rganib qolgandek iyagi ostiga emas, balki boshqa yo'llar bilan bog'langan.

Amaliy ish. Sinf oldida oltita o'quvchi sharflar bilan bog'langan, har biri alohida tarzda. Misol

Qadimgi Rossiyada qanday soch turmagi kiyilgan?

Yosh qizlar sochlarini bo'shashtirishdi. Lekin bo'shashgan sochlar bilan ishlash, yuvish, ovqat pishirish uchun qulay emas, shuning uchun ular bosh bandi bilan bog'lashdi (ko'rsatish). Ular, shuningdek, sochlarini o'rashgan - albatta, bitta - yolg'iz bo'lganida - bitta). Faqat turmush qurgan ayollarga ikkita ortiqcha oro bermay to'qishga ruxsat berilgan. Ular boshiga o'ralgan edi.

Qizning to'quvi sharaf ramzi hisoblangan. O'roqni tortib olish xafa qilishni anglatadi.

10. XVII asr. Keling, 18-asrga sayohat qilaylik.

Rossiyada podshoh Pyotr I bo'lgach, shtatda juda ko'p o'zgardi, kiyim ham o'zgardi.

Pyotr boyarlarga, barcha boylarga eski rus libosini kiyishni taqiqladi va buning o'rniga erkaklarga kalta, qattiq kaftan kiyishni buyurdi. kamzulga, uzun paypoq va to'qilgan poyabzal, oq parik yoki kukunli sochlar va soqollarni tarash.

<Рисунок 12>bunga va boyarlarning sobiq kostyumiga qarang. Ular butunlay boshqacha.

Tasavvur qiling, hozir prezidentimiz barcha erkaklar va o‘g‘il bolalar yubka va ko‘ylak kiyishlari haqida farmon chiqarmoqda. Qizlarga esa sochlarini qirqish buyurildi. Sizga yoqadimi? Hatto o'sha paytda ham ko'pchilik Butrusning farmonini yoqtirmasdi.

<Рисунок 13>Ayollar kostyumi ulug'vorlik va boylik bilan ajralib turardi. Ayollar chuqur yoqali ko'ylak kiyishgan, bunday yoqa deyilgan - bo'yin chizig'i. Liboslar keng yubka bilan jihozlangan. Ular nozikroq bo'lish uchun korsaj kiyishgan.

Parik va baland poshnali poyabzal kiyishingizga ishonch hosil qiling. Bunday kiyimlarni qirol atrofidagi odamlar kiyishlari kerak edi va davlat farmonlariga bo'ysunishni istamaganlar majburan majburlangan, jarimaga tortilgan.

Qolganlarga eski boyar kiyimlarini, shu jumladan sarafan kiyishga ruxsat berildi. Shunday qilib sarafan oddiy odamlarning sevimli ayollar kiyimiga aylandi. (Sarafanning naqshlari og'irroq)

12-rasm

13-rasm

V. Yangi materialning o'zlashtirilishini tekshirish.

Darsda biz rus kostyumining vaqt o'tishi bilan qanday o'zgarganini ko'rib chiqdik.

Bolalar uchun savollar:

1. Qadimgi Rossiya kiyimlarining maqsadi nima?

sovuqdan saqlangan
Amulet - qorong'u kuchlardan himoyalangan
Odamni bezatgan
Jamiyatdagi o'rnini ko'rsatadi.

2. Rus kostyumining barcha tafsilotlari "gaplashmoqda". Ular nima deyishlari mumkin?

Boy yoki kambag'al odam
Qizni turmush qurgan ayoldan farqlang
Bayram yoki kundalik kiyim

1-topshiriq: rasmdan sizning oldingizda kim turganini aniqlashga harakat qiling. <Рисунок 14,15,16,17>

2-topshiriq: Doskadagi illyustratsiyalar orasidan sizga eng yoqqan kostyumni tanlang va ushbu kostyumning barcha tafsilotlarini nomlang.

Dunyodagi hamma narsa kabi, "gapiruvchi" kiyimlar ham tug'iladi va o'ladi. Hozir esa biz ilgari kiyganimizdan juda boshqacha kiyim kiyamiz. Ammo bizning davrimizda rus xalq kiyimida kiyingan odamlarni ko'rishimiz mumkin. Buni qayerda qilishimiz mumkin? (Milliy bayramlarda, kontsertlarda, kinoda).

Zamonaviy kiyimlarda rus xalq kostyumining ba'zi elementlari qo'llaniladi. (Yozda biz sarafanlar kiyamiz, sharflar, ro'mollar, qo'lqoplar, kashtalar va boshqalar kiyamiz.)