Karl Jungning orzu kitobiga ko'ra tushlarning ma'nosi. Karl Gustav Yung (Taniq tushlar - "Behush psixologiya")

Mavzu Angliya qiroli Charlz I Sana: 1649 Quatrain 4/49 Devant le peuple que du haut ciel ne viendra esloigner kuyladi: Mais d'un long temps ne sera entendu L'esprit d'un seul le viendra tesmoigner. Olomon oldida qon to'kiladi, Qon jannatdan uzoq bo'lmaydi, Lekin uzoq vaqt davomida hech kim eshitilmaydi.

cc) Karl Rahner, nemislarning [ilhom haqidagi ta'limotga qo'shgan hissasi] 20-asrning eng muhim ilohiyotshunoslari orasida Karl Rahner SJ (1904-1984) ham bor. 1958 yilda u Muqaddas Bitikning ilhomlanishi bo'yicha o'z dissertatsiyasini taqdim etdi. Karl Rahner o'z fikrlarida bunga intiladi

c) Karl Rahner Karl Rahner SJ (1904-1984) o'zining keng qamrovli va tematik jihatdan rang-barang asarlarida "an'anaga" juda muhim o'rin beradi. An'ananing mazmunli mazmuni va baholanishiga yo'l uning Xristologiyasi orqali ochiladi. sifatida Iso Masihda Xudoning O'zini vahiy

1-ilova Karl Konrad Ruppel OILA RAMZLARI Muqaddima Oila va uy o'rtasidagi asl bog'liqlik haqida binolardagi ushbu umumiy belgilardan ko'ra yorqinroq hujjat yo'q. V.G. Riehl... Shunday qilib, har bir kishi o'z olgan narsasining o'z qismiga g'amxo'rlik qilishi va hurmat qilishi mumkin edi

Sizning tasavvuringiz aniq bo'ladi
faqat imkoningiz bo'lsa
yuragingizga qarang.
Kim tashqariga qaraydi -
faqat tushlarni ko'radi.
K.G. Jung

Analitik psixologiya asoschisi Shveytsariyalik psixiatr Karl Gustav Yung— oʻz asarlarida tushlarni oʻrganish boʻyicha bir qancha qimmatli natijalarni qoldirishga muvaffaq boʻldi.

Jung kontseptsiyasining markazini arxetiplar haqidagi ta'limot - insonning ongsiz jarayonlarini boshqaradigan modellar tashkil etadi. Ular ongsizning chuqur qatlamlarini ifodalaydi, ular nafaqat ma'lum bir shaxsning tajribasini, balki avlodlar, davrlar haqidagi ma'lumotlarni o'z ichiga oladi va umuminsoniy tasvirlardir. Jungning so'zlariga ko'ra, bu arxetiplar insonning ijodiy impulslarining dvigatellari bo'lib, orzularning asosini tashkil qiladi.

Arxetiplar tuzilmalarni tushunish juda qiyin bo'lgani uchun ong ularni tom ma'noda qabul qila olmaydi. Ammo ular orzu tasvirlari orqali gavdalanish imkoniyatiga ega. Ritual va marosim madaniyatlarida arxetiplar shaxsning trans holatida namoyon bo'lgan. Ritualdan olib tashlangan zamonaviy shahar aholisi ularni tushida his qilishi mumkin.

Tushlarning funktsiyalari va turlari

Tushlar, Jungning kontseptsiyasiga ko'ra, rasm va tovushlarning ma'nosiz to'plami emas. Ular muhim funktsiyalarni bajaradilar:

• hissiy stressni engillashtiring, bu odamga tushida u yoki bu sababga ko'ra haqiqiy hayotda to'sib qo'ygan his-tuyg'ularini boshdan kechirishiga imkon beradi;
• aqliy funktsiyalarni rivojlantirish, ong va ongning imkoniyatlari doirasini kengaytirish.

Ammo orzularning manbai faqat insonning hayotiy tajribasi deb hisoblanmasligi kerak. Biror kishi jamoa, millat, irqning a'zosi bo'lganligi sababli, u tush ko'rgan odamga begona bo'lib tuyulishi mumkin bo'lgan jamoaviy tartib signallarini qabul qilishi mumkin. Bunday hollarda, Jung ishonganidek, insonda kollektiv xotira uyg'onadi. Bu tasvirlarni faqat ularni dunyoga keltirgan muhitdagi ma'noni bilish orqali izohlash mumkin.

Jungian kontseptsiyasidagi tush belgilar

Tushida odam belgilar yordamida ma'lumot oladi - ma'lum bir "zaryad" bilan ikonik tasvirlar. Har bir belgi ko'p ma'no qatlamlariga ega, shuning uchun uni turli darajalarda tushunish mumkin. Shu bilan birga, arxetip bo'lgan kollektiv ongsizlikning asosiy belgilari muqarrar ravishda tushida paydo bo'ladi.

Ego

Ego tushdagi o'zlik qiyofasini ifodalaydi. Tushdagi ego xarakteri, qoida tariqasida, tush ko'rgan odamga o'xshash modellarga ko'ra o'zini tutadi.

Shaxs

Persona yoki niqob - bu shaxsning jamiyatda o'zini namoyon qiladigan qiyofasi. Orzular orqali bu arxetip kiyim-kechak, kosmetika va tasvir atributlarida o'zini namoyon qiladi.

Soya

Soya arxetipi qatag'on qilingan shaxsiy xususiyatlar bilan bog'liq bo'lib, u o'zini o'zi qabul qilishni xohlamaydi yoki o'zida topa olmaydi va shuning uchun ularning boshqalarda namoyon bo'lishiga juda zo'ravonlik bilan munosabatda bo'ladi. Tushda Soya qora narsalar, quyuq mo'ynali hayvonlar va qora kiyimdagi belgilar orqali o'zini namoyon qiladi. Aslini olganda, bularning barchasi bostirilgan, insonning soya instinkti.

Anima va Animus

Ushbu arxetiplar o'zlarida ayol va erkak shaxsiyat tajribasini o'zida mujassam etadi, erkakning ayollik printsipi va ayolning erkaklik tamoyilining ichki idrokini ifodalaydi. Tushda ularning namoyon bo'lishi haqiqatda qarama-qarshi jins bilan munosabatlarni aks ettirishi mumkin.

O'zini

O'z - bu eng boy, ko'p qatlamli va murakkab arxetip. U inson mansub bo'lgan ma'naviy an'ananing teranligini ifodalaydi. Tushda arxetip bu o'ziga xos ruhiy an'ananing atributlari va ramziyligi orqali o'zini namoyon qiladi: mandala, azizlar, ruhlar, kosmik kemalar. Bunday tasvirlar uchun umumiy bo'lgan yumaloq yoki to'rtburchak konturlardir.

Jungga ko'ra tushni talqin qilish usuli

O'zining ustozi Freyddan farqli o'laroq, Yung tushning bajarilmagan va taqiqlangan istaklarni ifodalovchi oddiy kod ekanligiga ishonmadi. Uning fikricha, bu juda sodda pozitsiya edi. Jung uchun tush ongsizlikning namoyon bo'lishi, uning sof tili edi.

Agar Freyd tushlarni talqin qilishni va har bir tasvir-ramz uchun assotsiatsiyalarni izlashni taklif qilgan bo'lsa, unda Yung boshqacha yondashuvga ega edi: tushning o'ziga xos tasviri tush ko'rgan odamning shaxsiy hayotidan ham, uning madaniy va ma'naviy hayotidan ham barcha mumkin bo'lgan o'xshashliklar bilan to'ldirilishi kerak. muhit. Ya'ni, Jung tushni individual o'qishga jamoaviy talqinning tarkibiy qismini qo'shishni taklif qildi.

Bu jarayonda o'zi ramzlar tilida gapiradigan mifologiya ayniqsa foydali bo'lib chiqadi. Jung eng muhim tushlarni "O'zlik" arxetipi o'zini namoyon qiladigan orzular deb hisobladi. U ularni "katta" orzular deb atadi. Ularda inson borliqning markazidan keladigan ruhiy yo'l-yo'riqni oladi. Bunday tushlar ko'pincha haddan tashqari dahshat yoki zavqlanish hissi bilan bog'liq.

Jung tushlarni tahlil qilish uchun ikkita yondashuvni taklif qildi:

• ob'ektiv (har bir tasvir, tushning xarakteri xayolparastning hayotining haqiqatlari bilan bog'liq);
• sub'ektiv (har bir tasvir tush ko'rgan odamning bir qismi, uning ruhining elementi).

Tahlilning dastlabki bosqichlarida sub'ektiv yondashuvni qabul qilish qiyin, chunki har bir kishi o'zining salbiy impulslarini qabul qilishga tayyor emas. Jungning fikriga ko'ra, sub'ektiv yondashuv bilan, tushdagi qotil odamning o'zining halokatli impulslarining ifodasidir. Gestalt terapevtlari keyinchalik bu yondashuvni kengaytirdilar va tushdagi har bir ob'ektni tush ko'rgan odamning shaxsiyatining aksi sifatida ko'rib chiqish taklif qilindi.

Eng muhim orzu: o'zlikni topish

Jungning orzularga bo'lgan qiziqishi tasodifiy emas edi. Ko'p yillar davomida uning o'zi har safar bir xil stsenariy bo'yicha o'ynaladigan shunga o'xshash syujetli epizodni orzu qilgan. Tushdagi qahramon qo'lida yonayotgan shamni ko'tarib, kuchli bo'ron tomon yurdi. Qahramonning orqasidan qorong'u siluet bor edi, u dahshatdan tezroq va tezroq uzoqlashishi kerak edi. Tushdagi asosiy narsa shamni yoqish va barcha xavf-xatarlardan o'tish istagi edi.

Jung bu tushni individuallashuv jarayonining ramziy aksi deb hisobladi - inson o'zini, shaxsiyat markazini topish jarayoni. Faqat ana shu ramziy sham olovini asrab-avaylash orqali inson ongli va ongsiz o‘rtasida muvozanatni o‘rnatishi, o‘z shaxsiyatining ikki tomonini muvozanatlashi va uyg‘unlikka erisha oladi.

Qadim zamonlardan beri odamlar o'z orzulariga e'tibor berishgan: ularda maslahat va belgilar izlaganlar va ularni kelajakdagi voqealarning xabarchilari deb bilishgan. Qadimgi Yunoniston va Qadimgi Rim davrida tushlarning ahamiyati shunchalik katta ediki, uxlash xudolari uchun qurilgan butun ibodatxonalar mavjud edi. Misr tsivilizatsiyasida tushlarni talqin qila oladigan ruhoniylar, ya'ni "tirik tush kitoblari" ayniqsa muhim edi. Imperatorlar va qadimgi sarkardalar o'z tushlarini ta'bir qilish asosida o'z qarorlarini qabul qilishdi. Va zamonaviy odamlar uchun orzular dunyosi bizning hayotimizga juda kuchli ta'sir ko'rsatishi ham sir emas. Ammo orzu nima?

Uyqu vaqtida odam ikkita asosiy fazani almashtiradi: sekin va tez uyqu, va uyquning boshida sekin fazaning davomiyligi ustunlik qiladi va uyg'onishdan oldin tez uyqu fazasining davomiyligi oshadi. Ko'pchilik uchun uyqu 4-6 tsikldan iborat bo'lib, 80-100 daqiqa davom etadi. Tafsilotlarga kirmasdan, biz faqat eslab qolgan tushlar uyquning REM bosqichida qayd etilishini ta'kidlaymiz (bu bosqich REM bosqichi deb ham ataladi - tez ko'z harakati). Hatto REM fazasi orzu qilishimizga imkon berish uchun maxsus ishlab chiqilgan deb aytishingiz mumkin. Ya'ni, tush ko'rish imkoniyati fiziologik jihatdan belgilanadi - xuddi ichish, ovqatlanish va nafas olish qobiliyati kabi.

Nega orzular kerak?

Orzularning funksionalligi shunchalik kengki, bitta maqolada hamma narsani tasvirlab bo'lmaydi (maqolada nima bor, hatto bitta kitobda ham). Bu erda biz psixologik nuqtai nazardan qarash haqida gapiramiz, ya'ni tushlarni individual ichki ruhiy jarayon sifatida ko'rib chiqamiz!.. Aslida buning ortida nima bor:

• Individual. Tush har doim xayolparastga tegishli: men orzu qilgan hamma narsa o'zim, mulohazalarim, tajribalarim, qarashlarim, to'liq shaxsiyatimning bir qismi va hokazo... O'zingiz baho bering, hatto tushlarni sayohat deb bilsak ham. astral tanani boshqa o'lchov orqali yoki ongimizni qandaydir umumiy ma'lumot maydoniga qanday ulash mumkin, keyin mantiqiy savol tug'iladi: "Nima uchun bizning qalbimiz bu o'ziga xos dunyolarni tanlaydi? .." yoki "Nima uchun ong aynan ushbu sohalarga qaratiladi? .."
• Ichki. Tushda sodir bo'lgan hamma narsa tush ko'rgan odamning ichki dunyosida (ongi, ongsizligi, ruhi va boshqalar) sodir bo'ladi.
• Ruhiy. Orzular bizning aqliy apparatimiz ishining natijasidir. Psixikaning global vazifasi esa shaxsning omon qolishidir. Shunday qilib, umuman olganda, orzular omon qolishimizga yordam beradi. Haqiqatan ham, odamni orzulardan mahrum qilish uchun bir qator tajribalar o'tkazildi (tushning paydo bo'lishi) va ularning barchasi o'zlarining hayotiy zarurligini ko'rsatdi. Uyquga bo'lgan ehtiyoj, aslida, oziq-ovqat, suv va kislorodga bo'lgan ehtiyoj bilan taqqoslanadi.

Tushlarni tahlil qilish masalasiga Yevropa ilm-fanining pozitsiyasidan birinchi bo'lib yondashgan shaxs, albatta, Zigmund Freyd edi. Freyd tushlar haqida ikkita juda muhim farazni ishlab chiqdi:

1. Tushlar - bu psixikaning bostirilgan, unutilgan yoki oddiygina mavjud bo'lmagan istaklarni amalga oshirish usuli (ya'ni u tushlarda biz kundalik hayotda nima qilishni yoki olishni xohlayotganimizni orzu qilamiz, deb ishongan).
2. Tushdagi tasvirlar tom ma'noda emas, balki ramziy ma'noga ega - ya'ni u tush tasvirlarini metafora, analogiya, belgi va ramzlar shaklida idrok etishni taklif qildi. (masalan, agar siz suv ustida suzayotgan qayiqni orzu qilsangiz, unda bu tush qayiq haqida emas, suv haqida emas, sayohat haqida emas, balki bu tasvirlar ramziy ravishda ko'rsatadigan narsa haqida).

Freydning fikriga ko'ra, tush talqinining vazifasi tom ma'nodan ramziy ma'noga yo'l ochish va noaniq va noaniq tush tasvirlari orqasida qanday bostirilgan istak yashiringanligini tushunishdan iborat.

Freydning sobiq shogirdlaridan biri K.G. tushlar mavzusida juda yaqindan ishlagan. Jung. Jung kamida 80 000 tushni tahlil qildi va tush talqiniga yangi, yanada yaxlit yondashuvni ishlab chiqdi. Jungning yondashuvi o'rtasidagi asosiy farq ularning mazmuniga juda ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishdir. Jung bizga doimo asl tasvirlardan uzoqlashmasligimiz kerakligini eslatib turadi, chunki barcha qiymat ularning ramziy ma'nosida yashiringan. Jung tushlarning vazifasini ham boshqacha ko'rgan. U aqliy apparatlar faoliyatining asosiy tamoyillaridan birini uning doimiy muvozanatga intilishi deb hisobladi va bu muvozanatni tiklashni har bir ruhiy alomatning maqsadi deb bildi. Shunga ko'ra, u tushlarni psixikaning buzilgan muvozanatni tiklashga urinishi sifatida ko'rdi. Misol uchun, o'zini-o'zi qadrlashi asossiz ravishda oshirilgan odam o'zini omma oldida yalang'och holda ko'rishini orzu qilishi mumkin - o'z qadr-qimmatini yanada mosroq holatga o'tkazish. Ya'ni, analitik psixologiya nuqtai nazaridan tushlardagi ongsizlik bizga metaforik tilda aytilgan spektakllarni ko'rsatadi, ularning maqsadi buzilgan ruhiy muvozanatni tiklashdir. Va xayolparastni "tinchlantirish" ma'nosida emas, balki uning ongli pozitsiyasida chuqur nomutanosibliklarni bartaraf etish ma'nosida. Umuman olganda, orzular o'z maqsadiga erishishda juda qiyin bo'lishi mumkin - kabuslar, odam tavsiyalarning yumshoqroq shakliga e'tibor berishdan bosh tortganda paydo bo'la boshlaydi. Tushdagi hissiy intensivlik qanchalik yorqin bo'lsa, uning xabari shunchalik muhim bo'ladi. Biroq, bitta ogohlantirish kerak. Garchi Jung tushlarni talqin qilishda ancha chuqurroq yondashuvni taklif qilgan bo'lsa-da, uni hali ham "to'g'ri" deb hisoblash mumkin emas. Bu Jungning usuli edi va u yaxshi ishladi uning qo'llar. Tushlar shunday umumiy xususiyatga egaki, ular odam bilan u tushunishga tayyor bo'lgan tilda gaplashadi. Ular aytganidek: "Jungiyaliklarning Jungiyalik orzulari bor".

Yuqoridagilarni birlashtirib, biz orzularimiz, qo'rquvlarimiz, hozirgi tajribalarimiz, muhim voqealar va boshqalarning ramziy namoyon bo'lishi orqali ruhiy muvozanatimizni muvozanatlash uchun orzularga muhtojmiz degan xulosaga kelishimiz mumkin. Yana ma'lumki, tushlar ko'pincha hayotga boshqa tomondan qarashga - hushyorlik paytida e'tiborga olinmagan narsalarni ochib berishga, mumkin bo'lgan variantlarni, harakatlarni va mumkin bo'lgan natijalarni ko'rsatishga imkon beradi ... insoniyatga ko'plab ajoyib g'oyalar aynan tushlardan kelgan.

Umuman tushlarni tahlil qilish kerakmi?

Savol mantiqiy. Haqiqatan ham, agar tush psixikaning tabiiy o'zini o'zi boshqarish jarayoni bo'lsa (behushning ish jarayoni), unda ongli tahlilingizga umuman aralashish kerakmi? Balki hamma narsani avvalgidek qabul qilgan ma'qulroqdir? Va, ehtimol, siz qandaydir tashvishlar yoki hal etilmagan savollar bilan uxlab qolganingizda, ertasi kuni ertalab uyg'onganingizda, to'satdan javob topilganini, tajribalar qabul qilinganini va tashvishli vaziyatlar unchalik emasligini bilib oldingiz. oldingi kun kabi bosish. Yoki, masalan, u yoki bu tushni ko'rganingizdan so'ng, siz ma'lum xulosalarga keldingiz va ba'zi qarashlarni o'zgartirdingiz (hech qanday tahlilsiz). Ko'pincha bu yoki boshqa tushni qismlarga ajratish va tahlil qilish uchun eng kichik istak ham yo'q. Ammo hamma narsa aksincha sodir bo'ladi: takrorlanuvchi tushlar, qo'rqinchli tushlar, ba'zi bir o'ziga xos tushlar, shundan so'ng sizda bu tush nimadir haqida gapirayotgandek aniq va o'tkir tuyg'u qoladi, lekin siz nima haqida ekanligini aniq tushunolmaysiz va his qila olmaysiz ... Ha , hatto tush kabi kuchli aqliy mexanizm ham ba'zan yordamga muhtoj ... yoki aytaylik, tahlil qilish va ongli bo'lishni xohlaydigan tushlar bor.

Biror kishi tun davomida bir nechta tush ko'radi, lekin, qoida tariqasida, biz faqat bitta (kamdan-kam hollarda ko'proq) yoki hatto bir nechtasini eslaymiz ... nima uchun? Ehtimol, eslab qolingan tush tush ko'rgan odamga xuddi shunday xabardir, ehtimol unda hushyorlik paytida o'ylash yaxshiroq bo'lgan narsa bor, ehtimol tush tanlovning muhimligi haqida gapiradi, ehtimol voqealarning mumkin bo'lgan rivojlanishi yoki shunchaki nimanidir ko'rsatadi. odam "yaqin masofadan ko'rmaydi" "...

Qanday qilib orzularingiz bilan ishlashingiz mumkin

Xo'sh, siz nihoyat ba'zi orzularingiz bilan ishlashga qaror qildingiz. Ajoyib! Xo'sh, endi nima? Tush tahlilchisiga (psixolog, psixoterapevt) borish, albatta, yaxshi variant (orzular mijozning terapevtik ishi uchun ajoyib materialdir). Ammo, rostini aytaylik, har kim ham ertasi kuni ertalab o'z mutaxassisiga qo'ng'iroq qilib, shunday deyishi mumkin emas: " Hurmatli Ivan Ivanovich, menimcha, men juda muhim tush ko'rdim va men buni siz bilan muhokama qilmoqchiman, 30 daqiqadan so'ng ofisingizga borishga ruxsat bering.", - bu erda Ivan Ivanovich band bo'lishi mumkin va ko'pchiligimiz ertalab qilishimiz kerak bo'lgan narsalar ham bor, men masalaning narxi haqida gapirmayapman (garchi ba'zida bizning orzularimiz qimmatroq bo'lsa ham) ... umuman. , ba'zi nuanslar mavjud.

Har qanday holatda, orzularni tahlil qilishda mutaxassis, birinchi navbatda, orzu bilan emas, balki tush ko'rgan odam bilan (tush prizmasi orqali) ishlaydi. Axir, faqat xayolparast haqiqatan ham biladi va tushunadi sizning orzuingiz Va o'zingiz. Gap shundaki, biz o'zlari Biz o'zimizni bilamiz, bu bizga u yoki bu darajada orzularimizni mustaqil ravishda tahlil qilish imkonini beradi (kerak bo'lganda, albatta).

Buni qanday qilish haqida gapirishdan oldin, qaysi orzular haqiqatan ham tahlil qilish kerakligi haqidagi savolga javob berishga arziydi. Tushning talqiniga muhtoj bo'lgan asosiy mezon - bu uning kuchli hissiy intensivligi (uning o'ziga xos yorqin hissiyotlari), tushning davriy takrorlanishi yoki xabarning ahamiyatini irratsional (mantiqiy bo'lmagan) his qilish. Shuningdek, tahlil jarayoniga qiziqishning o‘zi shaxsiy o‘sishga bo‘lgan intilish, o‘z ichki dunyosi bilan tanishish, o‘z hayotini chuqurroq anglash istagidir... Agar shunday qiziqish bo‘lsa, ongsizlik albatta mos material ishlab chiqaradi, mos keladi. materiallar shu erda va hozir.

Keling, tushlarning tahlilining o'zi (yoki aytish mumkinki, talqini) haqida gapiraylik. Orzular tili bizning ichki gipnoz haqiqatimiz tilidir. Xuddi tashqi ob'ektiv voqelik kabi biz tashqi omillar: yorug'lik, tovush, hid ta'sirida bo'sh turamiz, shuning uchun ichki gipnoz realligining o'z tili bor. Ichki gipnoz haqiqatining tili individualdir. Biroq, ba'zi umumiy tushunchalar mavjud - belgilar: ko'tarilish, pasayish, ona, ota, qahramon, yovuz va boshqalar. - bular, umuman olganda, hamma tomonidan bir xil qabul qilinadigan tasvirlar. Belgilardan tashqari, ichki gipnoz haqiqatining namoyon bo'lishida ma'lum bir ramka ham mavjud (kundalik hayotdagi vaqt va kontekstga o'xshash) - bu uchastka orzular. Syujet muhim rol o'ynaydi (boshlanishi, avj nuqtasi va tanaffus; ochilish, o'rta o'yin, yakuniy o'yin... va hokazo) u umuman tushning nima haqida ekanligini ayta oladi - go'yo tushning rasmini panoramik va globalroq ochish uchun.

Men sizga tushlarni mustaqil tahlil qilish usullaridan birini beraman. Bu juda keng tarqalgan usul, ammo turli manbalarda u bir oz boshqacha burchak ostida taqdim etiladi, bu esa ushbu manbalarga usulning ma'lum bir eksklyuzivligini berishi mumkin. Men ushbu texnikani menga eng sodda va tushunarli, ammo ayni paytda chuqur va keng qamrovli ko'rinadigan shaklda tasvirlayman. Men yana ham ko'proq aytaman: bu erda taklif qilingan tushni tahlil qilish yondashuvining tavsifi men ushbu materialni tayyorlayotgan paytda tushimda paydo bo'ldi. Men ongsiz ongim menga taklif qilgan narsadan bosh tortmaslikka qaror qildim va buni siz bilan baham ko'rishdan xursandman. Va shunga qaramay, sizga eslataman, usulning o'zi yangi emas - tavsif biroz boshqacha.

An'anaviy ravishda biz tushning 3 komponentini ajratib ko'rsatishimiz mumkin:

1. I- men nimani boshdan kechirayotganimni, nimani boshdan kechirganimni.
2. Atrof-muhit- umuman tush nima: fojia, komediya, vodevil, mehribon, ma'yus ... bu nima edi?
3. To'ldirish- tasvirlar, ramzlar va hodisalar menga nimani aytadi ... (asosan tahlilning o'zi).

Ushbu uch nuqtaga asoslanib, orzularingiz haqida eslatma olishingiz mumkin. Ko'pincha, yozib olish jarayonida u yoki bu tush nimani anglatishi aniq bo'ladi. Endi har bir nuqta haqida batafsilroq gaplashamiz:

• "men"- bu hissiy rang (hissiy intensivlik). Tushdagi eng "mashhur" tuyg'u qo'rquvdir. U yoki bu shaklda har bir kishi dahshatli tush ko'radi. Ulardagi qo'rquvni talaffuz qilish va aniq belgilash mumkin, lekin u ham shunday bo'ladiki, to'g'ridan-to'g'ri qo'rquv yo'q, lekin qandaydir umumiy tashvish yoki noaniq tashvish mavjud. Ushbu ketma-ketlikdagi barcha orzular, ba'zi bir ichki ziddiyat yomonlashgani va endi butun aqliy apparatni muvozanatdan chiqarib yuborayotgani haqida ogohlantiradi.Albatta, ba'zi ichki nizolarni hal qilishda ijobiy siljishni ko'rsatadigan "yaxshi" tushlar ham bor.Uchinchi variant - tush yaxshi ham, yomon ham emas, aniq his-tuyg'ularsiz, lekin uyg'onganingizdan so'ng, siz muhim narsani orzu qilganingizni his qilasiz (va bu juda aniq tuyg'u bo'lishi mumkin). Bunday tushlar hozirda ba'zi jarayonlar juda faol ekanligini ko'rsatishi mumkin, ammo aniq hissiy jihatdan yuklangan natijalar hali yo'q: bu ogohlantiruvchi (bashoratli) tushlar, xronologik tushlar (o'tmish haqidagi tushlar), yangi bilimlarni o'zlashtirish bilan bog'liq tushlar ( hali biriktirilmagan) va boshqalar.
• "Atrof-muhit"- bu, aslida, syujet. Tushning syujetini ta'kidlash kerak (agar mavjud bo'lsa): "Men poezdga o'tishga shoshilyapman, lekin kechikdim va poezd mensiz jo'naydi", "Men maktabimda butun dunyoni qutqaraman. , va hamma meni qahramon sifatida tan oladi, men hurmat va hurmatga sazovor bo'laman” va hokazo. Shuningdek, syujetning "janri" va umumiy yo'nalishini aniqlash (tushning syujetining qayerda boshlanishi, avj nuqtasi va uning tan olinishi nima ekanligini aniqlash uchun) muhimdir.
• "To'ldirish"- va bu eng ko'p vaqt talab qiladigan va tush tahlilini sevuvchilarni ayniqsa zavqlantiradi. To'ldirish - bu ramziylik, bu ichki gipnoz haqiqatining tili, bu Feydga ko'ra "yashirin" va Yungga ko'ra, tushdagi tasvirlarda "oshkor qilingan" narsadir.

Tushlarni talqin qilish jarayonida tush ko'rgan odamning yordami bilan tasvirlarning ahamiyati aniqlanadi. Tushning har bir tafsilotini faqat uning uyushmalari, ilhomlari yordamida talqin qilish mumkin. Orzularning universal, arxetipik ramziyligini oydinlashtirish ham bir xil darajada muhimdir. Tasvirlar bilan ishlash misoli uchun, keling, tushlarni tahlil qilishning Jungian modelining bir qismini juda, juda, juda siqilgan shaklda ko'rib chiqaylik:

Birinchidan, umumiy tushunchalar:

• Animus- shaxs sof erkak deb hisoblaydigan fazilatlar va shaxsiy xususiyatlar majmui. Biroq, bu sifat va xususiyatlar shaxs (shaxs) ongida paydo bo'ladi (ro'y beradi).
• Anima- shaxs sof ayollik deb hisoblaydigan fazilatlar va shaxsiy xususiyatlar to'plami. Biroq, bu sifat va xususiyatlar shaxs (shaxs) ongida paydo bo'ladi (ro'y beradi).
• Soya- shaxs mutlaqo salbiy va halokatli deb hisoblaydigan va ularning namoyon bo'lishini (eng yomoni) qabul qilmaydigan fazilatlar va shaxsiy xususiyatlar to'plami. Biroq, bu fazilatlar va xususiyatlar shaxsda mavjud bo'lishi mumkin, ammo uning shaxsiyati tomonidan juda kuchli tarzda bostiriladi.

Rasm va belgilarning ba'zi umumiy ma'nolari:

• erkaklar- animusning namoyon bo'lishi;
• ayollar- animaning namoyon bo'lishi;
• bulutlar, yomg'ir, mitti— buning ortida, qoida tariqasida, soya keladi;
• olov- odam o'zini "yoqib yuboradi", o'z egosini "yoqib yuboradi" deb aytadi;
• Uylar, binolar(shu jumladan tush ko'rgan odamning turli mulki: kvartira, mashina, yaxta ..) - shaxsiyat, ong: uning tarkibiy qismlari va namoyon bo'lishi;
• hayvonlar- shaxsning hayvoniy ko'rinishlari;
• parvoz- qoida tariqasida, shaxsiy o'sishni ramziy qiladi;
• suv- odatda ongsiz "suv tubiga sho'ng'ish - behushlik" ni anglatadi.

Biroq, ichki gipnoz haqiqat hali ham individual ekanligini unutmang. Va tushlarni aniqroq va chuqurroq tahlil qilish uchun xayolparastning hayotiy voqealari va tasvirlariga tayanish kerak. Belgilar, birinchi navbatda, ongsiz tomonidan tush ko'rgan odamning individual kontekstidan olinadi: uning hayotida duch kelgan voqealar, narsalar, odamlar va tajribalar ... Masalan, yuz yil oldin u jabduqli aravani orzu qilishi mumkin edi. , va bugungi kunda xuddi shu ijro uchun ongsiz mashinani tanlaydi - tasvirlar boshqacha, ammo ularning ramziy ma'nosi bir xil bo'lishi mumkin. Shuning uchun, yana bir bor tush, belgilar emas, balki aniq belgilardan iborat. Shunday qilib, agar siz uzoq vaqt vafot etgan buvini orzu qilsangiz, unda bu tush, ehtimol siz bilgan buvingiz haqida emas, balki uning tasviri ramziy ma'noda ko'rsatadigan butunlay boshqacha narsa haqida - masalan, donolik, hayotning oxiri yoki janjal. fe'l-atvor - u hayoti davomida siz uchun nimani ifodalaganiga qarab.

Tushingizning mazmuni bilan ishlash uchun siz erkin bog'lanish usulidan foydalanishingiz mumkin: bo'sh qog'ozga (ustunga) hozir ishlayotgan tushning eng muhim belgilarini yozing. Barcha muhim belgilarni yozganingizda, ular bilan bir muddat tanaffus qiling: matn ko'rinmasligi uchun qog'oz varag'ini ag'darishingiz mumkin, o'zingizga choy quyishingiz yoki boshqa narsa qilishingiz mumkin ... bu tasvir bilan "aloqani uzish" muhim. Va bu ko'p vaqtni talab qilmaydi - 30-90 soniya. yetarli bo‘ladi. Hozir. Qog'oz varag'iga qayting, yozganlaringizni ovoz chiqarib o'qing (birma-bir) va har bir belgining qarshisida aqlga kelgan birinchi assotsiatsiyalarni yozing. Shu tarzda siz u yoki bu tasvir siz uchun nimani anglatishini ko'rishingiz mumkin.

Gestalt terapiyasida orzular bilan ishlashni ham ta'kidlamoqchiman. Umuman olganda, gestaltistlar so'zma-so'z ma'noda talqin qilmaydilar, lekin tush tasvirlarini o'z tajribalarini gapirish uchun boshlang'ich nuqtasi sifatida ishlatadilar. Qaysidir ma'noda, bu hatto Freydning erkin uyushmasiga o'xshaydi. Gestalt yondashuvining tushlar bilan qanday ishlashini tushuntirish uchun biz J. Enright (F. Perls shogirdi) tomonidan berilgan klassik misolni eslashimiz mumkin: bemor stantsiya, poezdlar va ba'zi belgilar haqida qandaydir hikoyani orzu qilgan. Sessiya davomida undan navbat bilan o'zini bosh qahramonlar o'rniga qo'yib, ular nomidan gapirishni so'rashdi: " Men falonchiman, men u erga boraman, men shunday kayfiyatdaman. Men buni xohlayman ...", - va hokazo. Ushbu protseduraning maqsadi - bu tasvirlar orqasida yashiringan his-tuyg'ularni - to'liq bo'lmagan gestaltlarni tortib olishga harakat qilishdir. Ammo bemorda uning nomidan gapirishni so'ragunga qadar hech qanday his-tuyg'ular yo'q edi " stantsiya"- va keyin u buzildi, chunki bu unga hech kim uni payqamasligini eslatdi - juda katta va ahamiyatli - hamma uning yonidan o'tib ketadi" orqali" va o'z ishini davom ettiradi. Bu lahza - o'z tajribalari va his-tuyg'ulari bilan aloqa qilish lahzasi, menimcha, juda muhim va bu Gestalt yondashuvining qiymati. Agar biz nimanidir his qila olsak, demak, biz allaqachon xabardormiz. o'zimizning bu qismimiz va shuning uchun biz buni qila olamiz ongli tanlash va mazmunli qaror qabul qilish va bu tajriba bilan bog'liq vaziyatlarga avtomatik ravishda (ongsiz ravishda) munosabat bildirmaslik.

Yuqorida aytib o'tganimdek, tushlarni qayd qilish - bu tush haqidagi ma'lumotlarni ichki (interpsixik) ishlab chiqish va keyingi tahlil qilish uchun birlashtirishning yaxshi usuli.

Yuqorida aytib o'tilganidek, siz tushni quyidagi ketma-ketlikda qayd qilishingiz mumkin:

1. Hissiy komponent;
2. Janr, epitet, syujet va boshqalar;
3. Tushning asosiy xulosasi (ya'ni, endi siz xronologik tartibda eslayotgan hamma narsa), muhim belgilarga, muhim belgilarga va muhim voqealarga (tushda) alohida e'tibor.

Tushning qisqacha mazmuni bilan ishlashning mohiyati sizning his-tuyg'ularingiz, xotiralaringiz va his-tuyg'ularingizdan kelib chiqqan holda aniqlashga to'g'ri keladi: tushning syujetida qaerdan boshlanishi, avj nuqtasi va uning inkori nima; Tushdagi ramzlarning orqasida qanday tasvirlar bor, eslash kerak - tushda paydo bo'ladigan hamma narsa sizsiz. Tahlil nimani ko'rsatayotganini va hayotingizda aslida (haqiqiy hayotda - haqiqatda) o'zini (yoki bir kun oldin sodir bo'lgan) namoyon qilishiga qanday munosabatdasiz. Bu kuzatuvlarning barchasi ongsizning taqdim etilgan faoliyatida nima sodir bo'lganligini, nima sabab bo'lganini va oxir-oqibat nimaga olib kelgan yoki olib kelishi mumkinligini aniqlashga yordam beradi.

Tushlarni tahlil qilish, qoida tariqasida, bitta tushda emas, balki bir qator tushlarda amalga oshiriladi. Ya'ni, ichki gipnoz haqiqatining xabari ko'pincha qisman uzatiladi. Masalan: birinchi tush shu soatda nima qilayotganimiz haqida gapiradi, ikkinchi tush bizning harakatlarimiz nimaga olib kelishi (olib kelishi mumkin), uchinchi tush esa hammasi qanday tugashi (tugashi mumkin) haqida gapiradi. Bundan tashqari, haqiqiy talqin birinchi tushdan boshlanmaydi, lekin keyinchalik, qandaydir aloqa o'rnatilgan bo'lsa, tushlar syujeti aniq bo'lganda va uning tasvirlari aniq ma'noga to'la bo'lganda, degan fikr bor.

Men tushlarning ba'zi maxsus holatlari haqida batafsilroq to'xtalib o'tmoqchiman:

• Kabuslar. Kabuslar har doim yuqori darajada bo'rttirma jarayoni haqida gapiradi. Ya'ni, tush ko'rgan odamning o'zi nafaqat qabul qilmaydigan, balki ko'pincha hatto rad etadigan narsa bor. Dahshatli tush bilan kurashishning oddiy usuli uzoq vaqtdan beri ma'lum: agar siz dahshatga tushgan bo'lsangiz, sizni qo'rqitadigan narsani qabul qiling, bu qismga murojaat qiling va tush darhol hissiy rangini o'zgartiradi. Misol uchun, agar yirtqich hayvon tushingizda sizni ta'qib qilayotgan bo'lsa, unda undan qochishni to'xtating, aksincha, uni ochiq qo'l bilan qabul qiling ... balki u umuman yirtqich hayvon emasligi ayon bo'ladi.
• Takroriy tushlar. Qayta-qayta takrorlanadigan tushlar, ba'zi ziddiyatlarni hal qilish mumkin emasligini ko'rsatadi. Bunday tushlar alohida e'tibor talab qiladi va bunday tushlarni tahlil qilishda o'zingizga quyidagi savollarni berishga arziydi: "Tush bilan bog'liq holda xayolingizga nima keladi?","Tush qayerda amalga oshadi?","Ushbu tushlarning birinchisi arafasida hayotingizda nima sodir bo'ldi?" Va — Hozir hayotingizda nimalar bo‘lyapti?
• Bashoratli tushlar. Bashoratli tushlar eng sirli tush hodisalaridan biridir. Bashoratli tush, bizning harakatlarimiz nimaga olib kelishi haqida gapiradi yoki hayot bizni o'ynayotgan stsenariyni ko'rsatadi. Umuman olganda, bu tushlarda hech qanday yomon narsa yo'q - aksincha, ba'zida bizni oldinda nima kutayotganini bilish bizga yaqinlashib kelayotgan voqeaga tayyorgarlik ko'rishga imkon beradi. Biroq, hayotning biz hech narsani o'zgartirishga qodir bo'lmagan sohasi haqida juda salbiy ma'lumotlarni o'z ichiga olgan tushlar mavjud - masalan, yaqinlaringizning o'limi haqida. Axir, biz xudolar emasmiz. Imkoniyatlarimiz cheksiz emas va ba'zida ongsiz ongimiz qila oladigan eng ko'p narsa bizga ma'lum voqealarning muqarrarligini ko'rsatish, haqiqatni qabul qilish va hech bo'lmaganda ozgina yo'qotishdan omon qolishimizga yordam berishdir ... ba'zida bu kuchga ega bo'lish uchun etarli. yashash uchun.

Agar siz haqiqatan ham orzularingizni tahlil qilmoqchi bo'lsangiz. Va bundan ham ko'proq, agar siz tushlaringizni yomon eslasangiz yoki umuman eslamasangiz, lekin "orzular" toifasiga o'tishni xohlasangiz. Faqat o'zingizning orzularingiz kundaligi, yoki orzu kitobi yoki tushlar jurnalini yuritishni boshlang ... umuman olganda, orzularingizni yozib olish uchun maxsus belgilangan joyni nima deb atashingiz muhim emas. Yotishdan oldin o'zingizga ayting: "Uyg'onganimda birinchi qiladigan ishim tushimda ko'rganlarimni yozishdir." Va uyg'onganingizdan so'ng, eslab qolgan hamma narsani yozing. Bu shunchaki o'tkinchi tuyg'u bo'lsa ham. Bu shunchaki qisqa ibora bo'lsa ham, masalan: — Men maysazordaman. Siz hatto tushning kichik, esda qolarli parchasi bilan boshlashingiz mumkin. Tushdagi bitta tasvir uning boshqa qismlarini esga olib kelishi mumkin. Agar sizda hech qanday xotira qolmasa ham, xotirjam o'tiring va yozishni boshlang: "Men uyg'ondim (yoki uyg'ondim) men buni va buni his qilyapman ..." Va bundan keyin ham xuddi shu ruhda. Ertami-kechmi, agar siz ushbu qoidaga sodiq qolsangiz, albatta, nimadir xayolingizga kela boshlaydi.

Va uyqu va tushlar haqida yana bir necha so'z. Orzularga haqiqatdan alohida dunyo sifatida qaramang. Kunduzgi yorug'likda sezilmaydigan yulduzlar tunda paydo bo'lgani kabi, tushda ham hushyor bo'lganimizda biz shunchaki e'tibor bermaydigan jarayonlar paydo bo'ladi. Esingizda bo'lsin: tushlar tushunishga intiladi. Ammo ular tush ko'rgan odam ularga jiddiylik va samimiylik bilan munosabatda bo'lgandagina namoyon bo'ladi.

• Uyushmalar usuli yordamida tushlarni talqin qilish
• Jung: tushlarni insonning shaxsiyatidan alohida talqin qilish mumkin emas
• Karl Jungning orzu kitobidagi tushlarning vazifalari

Karl Gustav Yung nafaqat psixologik tadqiqot yo'nalishlaridan birining asoschisi, balki bir vaqtning o'zida tasavvufchi bo'lganligi bilan ham tanilgan.

Jung Freyd bilan yaqindan ishlagan (bir vaqtlar "Tushlarning talqini" kitobini yozgan).

Bundan tashqari, 20-asrning boshlarida psixologiyaning deyarli barcha yo'nalishlari tushlar dunyosi bilan bevosita bog'liq bo'lgan ongsizlik mavzusini u yoki bu tarzda o'rganib chiqdi.

Yung har qanday tush kitobini mustaqil ravishda va maxsus tuzgan deyish noto'g'ri bo'lar edi (xuddi Freydning o'zi buni qilmagani kabi. Mavjud "Freydning orzu kitoblari" bu dunyoga mashhur psixoanalitik ta'limotlarining statistik ma'lumotlarga qo'shilgan talqinidir. Bugungi kunda eng mashhur tushlar).

Biroq, Jung tushlarning kelib chiqishi va mazmuni haqida o'z nazariyasiga ega edi.

Va u buni o'zining "Tushlarning ma'nosi, vazifalari va tahlili" maqolasida bayon qildi. Yung, xuddi Freyd singari, bizning ongsizligimiz nazariyasi ustida ko'p ishladi. Uning fikricha, butun fikr dunyomizni 2 guruhga bo'lish mumkin: o'zimizga ma'lum bo'lgan fikrlar; va ongsiz komponent. Shunday qilib, Jungning so'zlariga ko'ra, tushlar bizning ongsiz komponentimiz, intuitsiyamizning aksi edi.

Uyushmalar usuli yordamida tushlarni talqin qilish

Tushlarni talqin qilish masalalarida Jung Freyd singari uyushmalarni o'rganishni boshladi.

Assotsiatsiya usuli bu erda ko'rsatilgan:

Va bu shuni anglatadiki, tushning ma'nosini tushuntirish uchun (ayniqsa, u aniq va tushunarli syujetni o'z ichiga olmagan bo'lsa), siz tush ko'rgan ob'ekt bilan sizda paydo bo'ladigan birinchi aloqani "tutib olishingiz" kerak.

Bu assotsiatsiya tushning ma'nosini ochish uchun kalit bo'ladi.

Biroq, keyinchalik Jung, uyushmalar usuli juda ziddiyatli va bunday aqliy aloqalar bizni faqat tushning ma'nosidan uzoqlashtiradi degan xulosaga keldi.

Jung: tushlarni insonning shaxsiyatidan alohida talqin qilish mumkin emas

Jung nazariyasidan to'g'ridan-to'g'ri tushlarning talqini bizning madaniy asosimizga bog'liq - biz bilgan narsamiz, eshitganimiz, qanday idrok qilishimizga bog'liq. Bundan tashqari, Jungga ko'ra, har bir inson uchun tushlarning talqini butunlay individual bo'ladi. Va juda yuqori ehtimollik bilan bir xil tushlar 2 kishi uchun bir xil ma'noga ega bo'lmaydi.

Nega? Sababi oddiy. Odamlar alohida so'zlar bilan emas, balki "tasvirlarda" o'ylashadi. Agar men "deraza" desam, hamma boshqacha tasavvur qiladi: kimdir - penthausdagi katta panoramali deraza, kimdir - temir yo'l vokzalidagi kassa oynasi, kimdir - uydagi plastik deraza.

Shunday qilib: har birimizning ongimizda o'z tasvirlari va assotsiativ aloqalari mavjud.

Shuning uchun, masalan, tushida kimdir unga "Bor, ko'lga sakrang" deganini ko'rgan amerikalik uchun bu haqiqatan ham "E'tibor berma" degan ma'noni anglatadi (ular bunday ma'noda shunday gap bor), biz Agar bunday tush ko'rsangiz, bu do'stona munosabatni anglatadi.

Shuning uchun, deyarli har safar Jung tushni ko'rgan odamdan alohida talqin qilish mumkin emasligini aytadi.

Haqiqiy dunyoda (biz uyg'oq bo'lganimizda) biz bu tasvirlarni "tarashga" harakat qilamiz. Avvalo, boshqa odamlar bilan muloqot qilishni osonlashtirish va ular bilan bir xil tilda gaplashish.

Ammo tushida, tushida tasvirlar "butun ulug'vorligida" paydo bo'ladi, biz ularga kunduzi qo'yadigan cheklovlarsiz.

Jungning yozishicha, odamlar ko'pincha shunday dahshatli, buzuq yoki g'ayrioddiy tushlar ko'radilarki, odamlar o'zlarining ongi qanday qilib bunday narsani yaratganiga hayron bo'lishadi. Ehtimol, psixikada biror narsa noto'g'ri? Va Jung ularni bunday holatlarda ishontirib, bu bizning ajdodlarimizdan qolgan meros ekanligini tushuntirdi: bizning tushimizda to'liq o'sishda paydo bo'lgan bizning "nopok" erkin ongsiz ongimiz.

Jung bir necha bor har bir tushning o'ziga xosligini ta'kidlaydi va uni tush kitoblari yordamida talqin qilish noto'g'ri: har birimiz tushida ko'rgan narsamiz va tushning har bir kishi uchun talqini bizning madaniy darajamiz, yoshimiz, jinsimiz va boshqa ko'plab omillarga bog'liq. (buni tushunish qiyin).

Shuning uchun u faqat individual yondashuvni qat'iyat bilan targ'ib qiladi.

Karl Jungning orzu kitobidagi tushlarning vazifalari

Jung o'z maqolasida, uning fikricha, tushlar ega bo'lgan bir nechta qiziqarli funktsiyalarni muhokama qiladi:

• Orzular bizni xavf-xatarlar haqida "ogohlantiradi". Karl Jungning so'zlariga ko'ra, kundalik hayotda biz o'z fikrimizga juda ko'p cheklovlar qo'yamiz. Shuning uchun bizning fikrlarimiz ko'pincha ongsiz darajaga o'tadi. Shunday qilib, u erda ko'pincha oldindan ogohlantirishlar yoki xavf hissi to'planadi. Ammo haqiqiy hayotda biz odatda xavfni sezmaymiz va/yoki anglashni xohlamaymiz.

Bu erda tushlar yordamga keladi va bizning ongsiz "ushlagan" his-tuyg'ularimizni etkazadi.

• Orzularning ikkinchi vazifasi (Jungga ko'ra) qandaydir tarzda bizning ongsizligimizni (biz ota-bobolarimizdan meros bo'lib qolgan) va biz doimo ongimizni biror narsa bilan bostiradigan dunyoni "muvozanatlash" dir. Bunday holda, uyqu paytida biz ichki dunyomizni uning tasvirlari bilan dam olish va muvozanatni qayta tiklash imkoniyatini beramiz.
• Tush ta'birining yana bir qiziqarli qo'llanilishi - tushimizda biz "qorong'u tomon" deb ataladigan narsaning aksini ko'rishimiz mumkin. Bu juda g'alati tuyuladi, lekin bu aynan Jungning atamasi.

Tushlarning bu funktsiyasi quyidagicha: har bir odamda yomon moyillik va salbiy xarakterli xususiyatlar mavjud. Hatto insoniyatning eng munosib vakillari ham ikkinchi "men", "qora" prognozlar to'plamiga ega. Shunday qilib: Aflotun ham bu soyalarning barchasi tushimizda aks etadi, deb ta'kidlagan. Aslida, deb atalmish harakatlari tushida qora tanli odam ko'pincha sizning salbiy tomonlaringizni aks ettiradi. Bu xususiyatni o'zimizda ko'rish qobiliyati (aniq tushlar bizga yordam beradi) va o'zimizning bu tomonimizni bilish allaqachon sayohatning bir qismidir.