uy › Salomatlik va go'zallik › "Ta'lim shaxsni maqsadli shakllantirish va rivojlantirish jarayoni sifatida". Ta'lim shaxsni rivojlantirish jarayoni sifatida

"Ta'lim shaxsni maqsadli shakllantirish va rivojlantirish jarayoni sifatida". Ta'lim shaxsni rivojlantirish jarayoni sifatida

Yaxlit pedagogik jarayonda ta'lim jarayoni muhim o'rin tutadi.

Tarbiya - shaxsni maqsadli shakllantirish jarayoni. Bu o'qituvchi va talabalar o'rtasidagi maxsus tashkil etilgan, boshqariladigan va nazorat qilinadigan o'zaro ta'sir bo'lib, shaxsiyatni shakllantirishning yakuniy maqsadi.

Ta'lim maqsadi - har bir shaxsning har tomonlama va barkamol rivojlanishini ta'minlash.

Pedagogik nazariya va amaliyotda ta'lim jarayoni hokimiyatdagi odamlarning qanday qarashlari va e'tiqodlariga bog'liq bo'lmasligi kerak degan fikr uzoq vaqtdan beri mavjud. Yosh avlodni tarbiyalash juda jiddiy masala. U doimiy, mustahkam g'oyalar va qadriyatlarga asoslanishi kerak. Binobarin, butun ta’lim tizimining mafkuraviy asosi ishlab chiqilishi va amaliyotda sinovdan o‘tkazilishi kerak insonparvarlik tamoyillari.

Gumanizm Bu, birinchi navbatda, insonning insoniyligini anglatadi: odamlarga bo'lgan muhabbat, psixologik bag'rikenglikning yuqori darajasi, insoniy munosabatlardagi yumshoqlik, shaxs va uning qadr-qimmatini hurmat qilish. Oxir oqibat, insonparvarlik kontseptsiyasi qadriyat tashkilotlari tizimi sifatida rasmiylashtiriladi, uning markazida insonni eng oliy qadriyat sifatida e'tirof etish yotadi. Shunday qilib, biz gumanizmga quyidagi ta'rifni berishimiz mumkin. Gumanizm - bu umuman inson va alohida shaxs mavjudligining umuminsoniy ahamiyatini tasdiqlovchi g'oyalar va qadriyatlar to'plami.

Bunday talqin bilan shaxs ijtimoiy taraqqiyotning oliy maqsadi sifatida qaraladi, bunda uning barcha imkoniyatlarini to‘liq ro‘yobga chiqarish, hayotning ijtimoiy-iqtisodiy va ma’naviy sohalarida uyg‘unlikka erishish uchun zarur shart-sharoitlar yaratilishi ta’minlanadi. muayyan inson shaxsiyatining eng yuqori gullab-yashnashi. Demak, insonparvarlik nuqtai nazaridan ta’limning pirovard maqsadi har bir shaxsning to‘laqonli faoliyat, bilim va muloqot sub’ektiga, ya’ni dunyoda sodir bo‘layotgan hamma narsa uchun javobgar, erkin, o‘z-o‘zini faol shaxsga aylanishi mumkinligidan iborat. Bu shuni anglatadiki, ta'lim jarayonining insonparvarlik darajasi ushbu jarayonning shaxsning o'zini o'zi anglashi, tabiatan unga xos bo'lgan barcha mayllarni ochib berishi uchun zarur shart-sharoitlarni yaratishi bilan belgilanadi.

Mazmun tomondan insonparvarlik tamoyillarini ta’lim jarayoniga tatbiq etish umuminsoniy tamoyillarning namoyon bo‘lishini anglatadi. Bir tomondan, umuminsoniy qadriyatlar butun insoniyat uchun muhimdir. Ular u yoki bu darajada barcha ijtimoiy jamoalarga, ijtimoiy guruhlarga, xalqlarga xosdir, garchi barchasi bir xil tarzda ifodalanmasa ham. Ularni ifodalashning o'ziga xos xususiyatlari ma'lum bir mamlakatning madaniy va tarixiy rivojlanishining xususiyatlariga, uning diniy an'analariga va sivilizatsiya turiga bog'liq. Shu sababli, ta'lim jarayoniga umuminsoniy qadriyatlar nuqtai nazaridan yondashishda asosiy e'tibor shaxsning ma'naviy, axloqiy, intellektual va estetik rivojlanishiga, uning insoniyat tomonidan to'plangan barcha madaniy boyliklarni o'zlashtirishiga asoslangan.

Boshqa tomondan, bular, falsafiy nuqtai nazardan, transsendental (transsendental) qadriyatlar, ya'ni tabiatan mutlaq, abadiy qadriyatlardir. Ular Xudoning yaxshilik, haqiqat, adolat, go'zallik va boshqalarning mutlaq timsoli sifatidagi g'oyalariga asoslanadi.

Umuminsoniy qadriyatlarning manbai va kafolatiga turlicha yondashuvlar bilan dindorlar va e'tiqodsizlar umuminsoniy qadriyatlar doimiy, mustahkam xususiyatga ega ekanligini tushunadilar. Va shuning uchun umuminsoniy qadriyatlar ideal, tartibga soluvchi g'oya, barcha odamlar uchun xulq-atvor modeli sifatida ishlaydi. barcha asrlarda va barcha xalqlar orasida yoshlarni ana shu qadriyat yo‘nalishlari ruhida tarbiyalash ularni ijtimoiylashtirishning ajralmas sharti hisoblangan.

Insonparvarlik, shuningdek, vatanparvarlik, o'z Vataniga muhabbat, fuqarolik mas'uliyatini singdirish, o'z mamlakatining urf-odatlari va qonunlarini hurmat qilishni ham o'z ichiga oladi. Ammo insonparvarlik millatchilikni shaxsiy qadriyatlar ustuvorligini ilgari suruvchi va umuminsoniy tamoyilga qarshi turadigan mafkura sifatida rad etadi. Insonparvarlik tamoyillaridan kelib chiqadigan ta’lim jarayoni mazmunining yana bir muhim sharti. Gumanizm inson shaxsini eng oliy qadriyat deb biladi.

Shunday qilib, gumanistik yondashuvda ta'lim jarayonining asosiy maqsadi shaxsning o'zini o'zi anglashi uchun zarur shart-sharoitlarni yaratishdir.

Umumta'lim maktabining asosiy maqsadi - shaxsning aqliy, axloqiy, hissiy, jismoniy va mehnat rivojlanishiga ko'maklashish, uning ijodiy imkoniyatlarini to'liq ochib berish, insonparvarlik munosabatlarini shakllantirish, bolaning rivojlanishi uchun turli xil sharoitlarni ta'minlashdir. uning yosh xususiyatlarini hisobga olgan holda individuallik. O‘sib borayotgan shaxs shaxsini shakllantirishga qaratilayotgan e’tibor yoshlarda ongli fuqarolik pozitsiyasini, mehnatga va ijtimoiy ijodga tayyorlikni, demokratik o‘zini o‘zi boshqarishda ishtirok etishni, xalq taqdiri uchun mas’uliyatni shakllantirish kabi maktab maqsadlariga “insoniylik” beradi. mamlakat va insoniyat tsivilizatsiyasi.

Ta'limning quyidagi tarkibiy qismlarini ajratish mumkin: aqliy, jismoniy, axloqiy, mehnat, politexnik, estetik.

Aqliy tarbiya o‘quvchilarni fan asoslari bo‘yicha bilimlar tizimi bilan qurollantiradi. Ilmiy bilimlarni o'zlashtirish jarayoni va natijasi ilmiy dunyoqarashning asoslari yaratiladi.

Bilimlar tizimini ongli ravishda o'zlashtirish mantiqiy tafakkur, xotira, diqqat, tasavvur, aqliy qobiliyat va moyilliklarning rivojlanishiga yordam beradi. Aqliy tarbiyaning vazifalari:

Muayyan miqdordagi ilmiy bilimlarni o'zlashtirish,

Ilmiy dunyoqarashni shakllantirish.

Aqliy qobiliyatlarni, qobiliyatlarni va qobiliyatlarni rivojlantirish;

Kognitiv qiziqishlarni rivojlantirish,

Kognitiv faollikni shakllantirish,

O'z bilimlarini doimiy ravishda to'ldirish, ta'lim va maxsus tayyorgarlik darajasini oshirish zarurligini rivojlantirish.

Jismoniy ta'lim-tarbiya - insonning jismoniy rivojlanishi va jismoniy tarbiyasini boshqarish. Jismoniy tarbiya deyarli barcha ta'lim tizimlarining ajralmas qismidir. Yuksak rivojlangan ishlab chiqarishga asoslangan zamonaviy jamiyat jismonan baquvvat, yuqori mahsuldorlik bilan mehnat qila oladigan, ortib borayotgan yuklarga bardosh beradigan, Vatan himoyasiga shay bo‘lgan yosh avlodni talab etadi.

Jismoniy tarbiyaning vazifalari:

Salomatlikni mustahkamlash,

Harakatlarning yangi turlarini o'rganish,

Gigiena ko'nikmalarini shakllantirish,

Aqliy va jismoniy samaradorlikni oshirish,

Sog'lom va baquvvat bo'lish istagini rivojlantirish.

Axloqiy tarbiya - jamiyat normalariga mos keladigan tushunchalar, mulohazalar, his-tuyg'ular va e'tiqodlar, ko'nikma va xulq-atvor odatlarini shakllantirish. Axloq deganda insonning jamiyatga, mehnatga, odamlarga munosabatini belgilovchi tarixan shakllangan xulq-atvor normalari va qoidalari tushuniladi. Axloq - ichki axloq, axloq ko'zbo'yamachilik emas, boshqalar uchun emas, balki o'zi uchun.

Mehnat ta'limi - mehnat harakatlari va ishlab chiqarish munosabatlarini shakllantirish, ulardan foydalanish vositalari va usullarini o'rganish. Mehnat ta'limi o'quv jarayonining mehnat harakatlari shakllanadigan, ishlab chiqarish munosabatlari shakllanadigan, mehnat qurollari va ulardan foydalanish usullarini o'rganadigan tomonlarini qamrab oladi.

Politexnik ta'lim - barcha ishlab chiqarishning asosiy tamoyillari bilan tanishish, zamonaviy ishlab chiqarish jarayonlari va munosabatlari haqida bilimlarni egallash. Asosiy vazifa - ishlab chiqarish faoliyatiga qiziqish uyg'otish, texnik qobiliyatlarni rivojlantirish, yangi iqtisodiy fikrlash, zukkolik, tadbirkorlik boshlanishi.

Estetik tarbiya - estetik ideallar, ehtiyojlar va didlarning rivojlanishini umumlashtiruvchi ta'lim tizimining zaruriy tarkibiy qismi.

Estetik tarbiyaning vazifalari:

Estetik madaniyatni tarbiyalash,

Haqiqatga estetik munosabatni shakllantirish;

Hamma narsada go'zal bo'lish istagini shakllantirish: fikrlar, ishlar, harakatlar, estetik tuyg'ularni rivojlantirish,

O‘tmishning estetik va madaniy merosini o‘zlashtirish;

Insonni hayotdagi, tabiatdagi, ishdagi go'zallik bilan tanishtirish, hamma narsada: fikrlarda, ishlarda, harakatlarda go'zal bo'lish istagini shakllantirish.

Nazorat savollari:

Shaxsni shakllantirishda axloqiy tarbiyaning ahamiyati qanday?

Umumjahon insoniy qadriyatlarni aniqlang.

Mehnat va politexnika ta'limi bir-biri bilan qanday bog'liq?

An'anaga ko'ra, pedagogik va psixologik adabiyotlarda shaxsni tarbiyalash bolaning shaxsiyati va xulq-atvoriga uyushtirilgan va maqsadli ta'sir qilish jarayoni sifatida qaraladi. Shuni aniqlashtirish kerakki, bugungi kunda ushbu ta'rifning keng tarqalganligiga qaramay, uni psixologiya fanining zamonaviy talablariga javob beradigan deb hisoblash mumkin emas, xususan, "maqsadli ta'sir" iborasi munozarali ko'rinishi mumkin. Quyidagi tuzatishlar ham mumkin: ta'lim alohida jarayon emas, balki bolaning atrof-muhit bilan o'zaro ta'sirining ma'lum bir jihati bo'lib, uning davomida inson ijtimoiy tajribaga ega bo'ladi. Shunda aniq savol tug'iladi: ta'lim ijtimoiylashuvdan qanday farq qiladi? A. A. Reanning fikricha, sotsializatsiya ta'limning maqsadli jarayoni natijasida ham, ijtimoiy o'rganish va taqlid qilish mexanizmi orqali ham sodir bo'ladi. “Ta’lim mohiyatan sotsializatsiyaning boshqariladigan va maqsadli jarayonidir... Sotsializatsiyaning bir vaqtning o‘zida ham maqsadli, ham tartibga solinmagan jarayon sifatida mavjud bo‘lish imkoniyatini quyidagi misol yordamida ko‘rsatish mumkin. Albatta, muhim bilimlar maktab darslarida olinadi, ularning ko'pchiligi bevosita ijtimoiy ahamiyatga ega. Shu bilan birga, talaba nafaqat dars materialini, balki o'qituvchi tomonidan ta'lim va tarbiya jarayonida e'lon qilingan ijtimoiy qoidalarni ham o'rganadi. Talaba o'zining ijtimoiy tajribasini o'qituvchi va o'qituvchi nuqtai nazaridan, "tasodifiy" tuyulishi mumkin bo'lgan narsa tufayli boyitadi. Bu erda nafaqat qoidalar va me'yorlarni birlashtirish, balki o'qituvchilar va talabalar o'rtasidagi ijtimoiy o'zaro munosabatlarning haqiqiy tajribali yoki kuzatilgan tajribasini o'zlashtirish ham mavjud. Va bu tajriba ham ijobiy, ya'ni ta'lim maqsadlariga to'g'ri kelishi mumkin (bu holda, u shaxsning maqsadli ijtimoiylashuviga mos keladi) va salbiy, ya'ni belgilangan maqsadlarga zid bo'lishi mumkin. Shunday qilib, ta'limni sotsializatsiya shakllaridan biri deb hisoblash mumkin.

Ta'lim tushunchasini aniqlash masalasiga qaytsak, V.N.Myasishchevning nuqtai nazariga murojaat qilaylik, u ta'lim orqali tarbiyachi va tarbiyalanuvchining o'zaro ta'siri jarayonini tushunadi. “Ushbu ikki tomonlama jarayonda o‘qituvchi talabaga nisbatan talabchan, kamsituvchi, mehribon, dushman-e’tiborli, beparvo va adolatli yoki xolis va shunga o‘xshash munosabatni aniqlay oladi va talaba unga hurmat, muhabbat, qo‘rquv, dushmanlik, ishonchsizlik, maxfiylik, ochiqlik, samimiy yoki ko'zbo'yamachilik." O'zaro munosabatlar butun ta'lim jarayonida muhim rol o'ynaydi.

Ushbu o'zaro ta'sirda eng muhim omillardan biri - o'qituvchining o'zi va u bilan aloqasi. K. D. Ushinskiy «Tarbiyada hamma narsa pedagog shaxsiga asoslanishi kerak, chunki tarbiyaviy kuch faqat inson shaxsiyatining jonli manbasidan oqib chiqadi», deganda haq edi. Hech qanday nizom yoki dastur, biron bir muassasaning sun'iy organizmi, qanchalik ayyorlik bilan o'ylab topilgan bo'lmasin, ta'lim masalasida shaxsning o'rnini bosa olmaydi.

A.G.Asmolov ta'limning psixologik ob'ekti kabi hodisa haqida yozadi. Uning fikricha, bu "shaxsning semantik sohasi - shaxsiy ma'nolar va ularni xulq-atvorda ifodalovchi semantik munosabatlar".

Ta'lim psixologiyasida alohida yo'nalish - ta'lim psixologiyasi mavjud bo'lib, u ta'limning turli vositalari va usullarining shaxs rivojlanishiga ta'sirini o'rganadi va insonning o'zini o'zi tarbiyalashning psixologik asoslarini o'rganadi.

O'z-o'zini tarbiyalash faoliyati o'z-o'zini bilish va kelajakda haqiqiy o'zini va ideal qiyofasi o'rtasidagi nomuvofiqlikni anglash natijasida shakllanadi. O'z-o'zini tarbiyalashning psixologik predmeti quyidagilarni o'z ichiga oladi:
shaxsiy rivojlanish;
stereotiplarni, odatlarni, psixologik xususiyatlarni qayta qurish;
o'z-o'zini imidjining yaxlitligi va barqarorligini saqlash;
o'z mohiyatini tushunishni sifat jihatidan o'zgartirish;
o'z-o'zini tarbiyalashda muvaffaqiyatsizliklar tufayli ichki to'siqlar.

Ijtimoiylashuv jarayonida inson o'zining "Men" haqidagi g'oyasini tobora o'zgartiradi, "Men" tushunchasini shakllantiradi, o'z munosabatlarini hozirgi zamondan tashqari kengaytiradi va tarqatadi. Natijada, shaxsning rivojlanish jarayonini ko'rib chiqish bizni muqarrar ravishda o'z-o'zini anglash, o'z-o'zini anglash, o'z-o'zini anglash kabi tushunchalarga murojaat qilish zarurligiga olib kelishini ko'ramiz.

Ta'lim shaxsni maqsadli shakllantirish va rivojlantirish jarayoni sifatida.

Shaxsning shaxsiyati ob'ektiv va sub'ektiv, tabiiy va ijtimoiy, ichki va tashqi, mustaqil va o'z-o'zidan yoki muayyan maqsadlarga muvofiq harakat qiladigan odamlarning irodasi va ongiga bog'liq bo'lgan ko'plab omillarning ta'siri natijasida shakllanadi va rivojlanadi. Shu bilan birga, insonning o'zi tashqi ta'sirlarni fotografik tarzda aks ettiruvchi passiv mavjudot sifatida qaralmaydi. U o'zining shakllanishi va rivojlanishining sub'ekti sifatida harakat qiladi.

Shaxsni maqsadli shakllantirish va rivojlantirish ilmiy tashkil etilgan ta'lim bilan ta'minlanadi.

Ta'lim shaxsni maqsadli shakllantirish va rivojlantirish jarayoni sifatidagi zamonaviy ilmiy g'oyalar bir qator pedagogik g'oyalarning uzoq davom etgan qarama-qarshiligi natijasida paydo bo'ldi.

O'rta asrlarda allaqachon avtoritar ta'lim nazariyasi shakllangan bo'lib, u hozirgi vaqtda turli shakllarda mavjud bo'lib kelmoqda. Bu nazariyaning ko'zga ko'ringan vakillaridan biri nemis o'qituvchisi I.F.Gerbart bo'lib, u ta'limni bolalarni boshqarishga qisqartirgan. Ushbu nazoratning maqsadi bolaning "uni u yoqdan bu yoqqa uloqtiruvchi" yovvoyi o'ynoqiligini bostirishdan iborat.Bolani nazorat qilish hozirgi paytda uning xatti-harakatlarini belgilaydi va tashqi tartibni saqlaydi. Gerbart bolalarni nazorat qilish va buyruqlarni boshqarish usullari deb hisobladi.

Avtoritar ta'limga qarshi norozilik ifodasi sifatida J. J. Russo tomonidan ilgari surilgan bepul ta'lim nazariyasi paydo bo'ladi. U va uning izdoshlari bolada o'sib borayotgan shaxsni hurmat qilishga, ularni cheklamaslikka, balki tarbiya jarayonida bolaning tabiiy rivojlanishini har tomonlama rag'batlantirishga chaqirdilar.

Sovet o'qituvchilari sotsialistik maktab talablaridan kelib chiqib, "ta'lim jarayoni" tushunchasini yangicha ochib berishga harakat qildilar, lekin uning mohiyatiga oid eski qarashlarni darhol engmadilar. Shunday qilib, P.P.Blonskiy ta'lim - bu ma'lum organizmning rivojlanishiga ataylab, uyushtirilgan, uzoq muddatli ta'sir qilish, bunday ta'sir ob'ekti har qanday tirik mavjudot - odam, hayvon, o'simlik bo'lishi mumkin, deb hisoblagan. A.P.Pinkevich ta'limni shaxsning biologik yoki ijtimoiy foydali tabiiy xususiyatlarini rivojlantirish uchun bir shaxsning boshqasiga ataylab, tizimli ta'siri sifatida talqin qildi. Ta'limning ijtimoiy mohiyati bu ta'rifda ham chinakam ilmiy asosda ochib berilmagan.

P.P.Blonskiy va A.P.Pinkevichlar ta’limni faqat ta’sir sifatida tavsiflab, uni hali o‘qituvchi va o‘quvchilarning faol o‘zaro ta’sirida bo‘ladigan ikki tomonlama jarayon, o‘quvchilar hayoti va faoliyatini tashkil etish, ularda ijtimoiy tajriba to‘plash deb hisoblamadilar. Ularning kontseptsiyalarida bola birinchi navbatda ta'lim ob'ekti sifatida harakat qildi.

V. A. Suxomlinskiy shunday deb yozgan edi: "Ta'lim - bu o'qiyotganlarning ham, o'qiyotganlarning ham doimiy ma'naviy boyitish va yangilanishning ko'p qirrali jarayonidir". Bu erda o'zaro boyitish, ta'lim sub'ekti va ob'ekti o'rtasidagi o'zaro ta'sir g'oyasi yanada aniqroq namoyon bo'ladi.

Zamonaviy pedagogika shundan kelib chiqadiki, ta'lim jarayoni kontseptsiyasi bevosita ta'sirni emas, balki o'qituvchi va o'quvchining ijtimoiy o'zaro ta'sirini, ularning rivojlanayotgan munosabatlarini aks ettiradi. O'qituvchining o'z oldiga qo'ygan maqsadlari talaba faoliyatining ma'lum bir mahsuloti sifatida harakat qiladi; Bu maqsadlarga erishish jarayoni ham talabalar faoliyatini tashkil etish orqali amalga oshiriladi; O'qituvchi harakatlarining muvaffaqiyatini baholash yana o'quvchining ongi va xulq-atvorida qanday sifatli o'zgarishlar bo'lganligi asosida amalga oshiriladi.

Har qanday jarayon ma'lum bir natijaga erishishga qaratilgan tabiiy va izchil harakatlar majmuidir. Ta'lim jarayonining asosiy natijasi - barkamol, ijtimoiy faol shaxsni shakllantirishdir.

Ta'lim ikki tomonlama jarayon bo'lib, u ham tashkilot, ham rahbarlik, ham shaxsning o'z faoliyatini o'z ichiga oladi. Biroq, bu jarayonda etakchi rol o'qituvchiga tegishli. Blonskiy hayotidagi bir ajoyib voqeani eslash o'rinli bo'lardi. U ellik yoshga to'lganda, matbuot vakillari unga intervyu berish iltimosi bilan murojaat qilishdi. Ulardan biri olimdan uni pedagogikada qaysi muammolar ko‘proq tashvishga solayotganini so‘radi. Pavel Petrovich o'yladi va uni doimo ta'lim nima degan savol qiziqtirayotganini aytdi. Darhaqiqat, bu masalani to'liq tushunish juda qiyin masala, chunki bu tushunchani bildiradigan jarayon juda murakkab va ko'p qirrali.

Avvalo shuni ta'kidlash kerakki, "ta'lim" tushunchasi turli ma'nolarda qo'llaniladi: yosh avlodni hayotga tayyorlash, tashkil etilgan ta'lim faoliyati va hokazo. turli ma'nolarga ega. Bu farq, ayniqsa, ular: ijtimoiy muhit, kundalik muhit tarbiyalaydi va maktab tarbiyalaydi deganda aniq namoyon bo'ladi. Ular “Atrof-muhit tarbiyalaydi” yoki “kundalik muhit tarbiyalaydi” deganda, ular maxsus tashkil etilgan tarbiyaviy faoliyatni emas, balki ijtimoiy-iqtisodiy va turmush sharoitlarining shaxsning rivojlanishi va shakllanishiga kundalik ta’sirini nazarda tutadi.

"Maktab tarbiyalaydi" iborasi boshqacha ma'noga ega. Bu maxsus tashkil etilgan va ongli ravishda amalga oshirilgan ta'lim faoliyatini aniq ko'rsatadi. Hatto K. D. Ushinskiy ham ko'pincha stixiyali va beixtiyor xarakterga ega bo'lgan atrof-muhit ta'siri va kundalik ta'sirlardan farqli o'laroq, pedagogikada ta'lim ataylab va maxsus tashkil etilgan pedagogik jarayon sifatida qaraladi deb yozgan. Bu umuman maktab ta'limi atrof-muhit va kundalik ta'sirlardan himoyalangan degani emas. Aksincha, bu ta'sirlarni iloji boricha hisobga olishi, ularning ijobiy tomonlariga tayanib, salbiy tomonlarini zararsizlantirishi kerak. Biroq, masalaning mohiyati shundaki, ta'lim pedagogik kategoriya sifatida, maxsus tashkil etilgan pedagogik faoliyat sifatida, inson o'z rivojlanishi jarayonida boshdan kechiradigan turli stixiyali ta'sir va ta'sirlar bilan aralashtirib bo'lmaydi.

Ammo ta'limni maxsus tashkil etilgan va ongli ravishda amalga oshiriladigan pedagogik faoliyat deb hisoblasak, uning mohiyati nimada?

Maxsus tashkil etilgan ta'lim faoliyati haqida gap ketganda, bu faoliyat odatda shakllanayotgan shaxsga ma'lum bir ta'sir, ta'sir ko'rsatish bilan bog'liq. Aynan shuning uchun ham pedagogika bo'yicha ba'zi darsliklarda ta'lim jamiyat tomonidan belgilanadigan ijtimoiy xususiyat va fazilatlarni rivojlantirish maqsadida rivojlanayotgan shaxsga maxsus tashkil etilgan pedagogik ta'sir sifatida ta'riflanadi. Boshqa asarlarda "ta'sir" so'zi dissonant sifatida va go'yoki "majburlash" so'zi bilan bog'liq bo'lib qoldiriladi va ta'lim shaxsiy rivojlanishga rahbarlik yoki boshqaruv sifatida talqin qilinadi.

Biroq, birinchi va ikkinchi ta'riflar ham ta'lim jarayonining faqat tashqi tomonini, faqat tarbiyachi, o'qituvchining faoliyatini aks ettiradi. Shu bilan birga, tashqi tarbiyaviy ta'sirning o'zi har doim ham kerakli natijaga olib kelmaydi: u o'quvchida ijobiy va salbiy reaktsiyaga olib kelishi mumkin yoki neytral bo'lishi mumkin. Ma’lumki, tarbiyaviy ta’sir shaxsda ichki ijobiy reaksiya (munosabat) uyg‘otsa va uning o‘z ustida ishlashdagi faolligini rag‘batlantirsagina, u unga samarali rivojlantiruvchi va shakllantiruvchi ta’sir ko‘rsatadi. Ammo ta'limning mohiyatiga berilgan ta'riflarda bu haqda sukut bo'lgan narsa. Bundan tashqari, bu pedagogik ta'sirning o'zi qanday bo'lishi kerakligi, qanday xarakterga ega bo'lishi kerakligi haqidagi savolga aniqlik kiritmaydi, bu ko'pincha uni turli xil tashqi majburlash shakllariga tushirishga imkon beradi. Har xil ishlab chiqish va axloqiylashtirish.

N.K.Krupskaya ta’lim-tarbiyaning mohiyatini ochishdagi bu kamchiliklarni ko‘rsatib, ularni eski, avtoritar pedagogika ta’siri bilan bog‘ladi. «Eski pedagogika, — deb yozadi u, — hammasi tarbiyachining bilimlilarga ta’siri haqida ekanini da’vo qilgan... Eski pedagogika bu ta’sirni pedagogik jarayon deb atagan va bu pedagogik jarayonni ratsionalizatsiya qilish haqida gapirgan. Bu ta'sir ta'limning eng muhim nuqtasi bo'lgan deb taxmin qilingan." U pedagogik ishga bunday yondashuvni nafaqat noto'g'ri, balki ta'limning chuqur mohiyatiga zid deb hisobladi.

Amerikalik pedagog va psixolog Edvard Torndik ta'limning mohiyatini aniqroq ko'rsatishga urinib, shunday deb yozgan edi: "Ta'lim" so'ziga turli xil ma'nolar beriladi, lekin u doimo ishora qiladi, lekin u har doim o'zgarishni ko'rsatadi ... Biz hech kimni tarbiyalamaymiz, agar biz uni o'zgartirishga sabab bo'lamiz." Savol tug'iladi: shaxsiyat rivojlanishidagi bu o'zgarishlar qanday amalga oshiriladi? Falsafada ta'kidlanganidek, insonning ijtimoiy mavjudot, shaxs sifatida rivojlanishi va shakllanishi "inson voqeligini o'zlashtirish" orqali sodir bo'ladi. Shu ma'noda, ta'lim o'sib borayotgan shaxs tomonidan inson voqeligini o'zlashtirishga yordam beradigan vosita sifatida ko'rib chiqilishi kerak.

Bu haqiqat nima va u qanday qilib shaxs tomonidan o'zlashtiriladi? Inson voqeligi ko'plab avlodlarning mehnati va ijodiy sa'y-harakatlari natijasida yaratilgan ijtimoiy tajribadan boshqa narsa emas. Ushbu tajribada quyidagi tarkibiy qismlarni ajratib ko'rsatish mumkin: tabiat va jamiyat haqidagi odamlar tomonidan ishlab chiqilgan bilimlarning butun majmuasi, turli xil mehnat turlari bo'yicha amaliy ko'nikmalar, ijodiy faoliyat usullari, shuningdek, ijtimoiy va ma'naviy munosabatlar.

Bu tajriba odamlarning ko'p avlodlarining mehnati va ijodiy sa'y-harakatlari bilan yaratilganligi sababli, bu ularning turli xil mehnat, bilim, ma'naviy faoliyati va birgalikdagi hayoti natijalarini anglatadi. Bularning barchasi ta'lim uchun juda muhimdir. Yosh avlodlar ushbu tajribani "o'zlashtirib olishlari" va uni o'zlarining mulkiga aylantirishlari uchun ular uni "ob'ektivlashtirishlari", ya'ni mohiyatan u yoki bu shaklda takrorlashlari, undagi faoliyatni takrorlashlari va ijodiy sa'y-harakatlar bilan boyitishlari kerak. u va undan ham ko'proq rivojlangan shaklda ularning avlodlariga o'tgan. Faqat o'z faoliyati mexanizmlari, o'z ijodiy sa'y-harakatlari va munosabatlari orqali inson ijtimoiy tajriba va uning turli tarkibiy qismlarini o'zlashtiradi. Buni quyidagi misol bilan ko‘rsatish oson: fizika kursida o‘rganiladigan Arximed qonunini talabalar o‘zlashtirishlari uchun u yoki bu shaklda bir paytlar buyuk olim tomonidan amalga oshirilgan kognitiv harakatlarni “obyektivlashtirish” zarur. , ya'ni, o'qituvchi rahbarligida bo'lsa-da, takrorlash, takrorlash, u bu qonunni kashf qilish uchun bosib o'tgan yo'lni. Xuddi shunday, ijtimoiy tajribani (bilim, amaliy ko'nikma, ijodiy faoliyat usullari va boshqalar) egallash inson hayotining boshqa sohalarida ham sodir bo'ladi. Bundan kelib chiqadiki, ta'limning asosiy maqsadi - o'sib borayotgan shaxsni ijtimoiy tajribaning turli tomonlarini "ob'ektivlashtirish" faoliyatiga jalb qilish, unga ushbu tajribani takrorlash va shu tariqa ijtimoiy xususiyatlar va fazilatlarni rivojlantirish, o'zini shaxs sifatida rivojlantirishga yordam berishdir.

Shu asosda falsafadagi ta'lim ijtimoiy tajribani shaxsda takrorlash, inson madaniyatini mavjudlikning individual shakliga aylantirish sifatida ta'riflanadi. Bu ta'rif pedagogika uchun ham foydalidir. Ushinskiy ta'limning faoliyatga asoslanganligini hisobga olib, shunday deb yozgan edi: "Uning deyarli barcha (pedagogika) qoidalari bilvosita yoki to'g'ridan-to'g'ri asosiy pozitsiyadan kelib chiqadi: o'quvchining ruhiga to'g'ri faoliyatni berish va uni cheksiz, ruhiy vositalar bilan boyitish. singdiruvchi faoliyat."

Pedagogika uchun esa, insonning shaxsiy rivojlanishining o'lchovi nafaqat uning faoliyatda ishtirok etish faktiga, balki asosan uning ushbu faoliyatda ko'rsatadigan faollik darajasiga, shuningdek, unga bog'liqligi juda muhimdir. tabiat va yo'nalish, bu umumiy ma'noda faoliyatga munosabat deb ataladi. Keling, ba'zi misollarni ko'rib chiqaylik.

Talabalar matematikani bir sinfda yoki talabalar guruhida o'qiydilar. Tabiiyki, ular mashq qiladigan shartlar taxminan bir xil. Biroq, ularning ishlash sifati ko'pincha juda farq qiladi. Albatta, bunga ularning qobiliyatlari va oldingi tayyorgarlik darajasidagi farqlar ta'sir qiladi, ammo ularning ma'lum bir mavzuni o'rganishga munosabati deyarli hal qiluvchi rol o'ynaydi. O'rtacha qobiliyatga ega bo'lsa ham, maktab o'quvchisi yoki talaba yuqori kognitiv faollik va o'rganilayotgan materialni o'zlashtirishda qat'iyatlilik ko'rsatsa, juda muvaffaqiyatli o'qishi mumkin. Va aksincha, bu faoliyatning yo'qligi, o'quv ishiga passiv munosabat, qoida tariqasida, kechikishga olib keladi.

Shaxsning rivojlanishi uchun shaxsning uyushgan faoliyatida namoyon bo'ladigan faoliyatning tabiati va yo'nalishi ham muhim ahamiyatga ega. Siz, masalan, ishda faollik va o'zaro yordam ko'rsatishingiz mumkin, sinf va maktabning umumiy muvaffaqiyatiga erishishga intilasiz yoki shunchaki o'zini ko'rsatish, maqtovga sazovor bo'lish va shaxsiy foyda olish uchun faol bo'lishingiz mumkin. Birinchi holda, kollektivist, ikkinchisida, individualist yoki hatto kariyerist shakllanadi. Bularning barchasi har bir o‘qituvchi oldiga o‘quvchilarning tashkil etilgan faoliyatdagi faolligini doimiy ravishda rag‘batlantirish va unga ijobiy va sog‘lom munosabatni shakllantirish vazifasini qo‘yadi. Bundan kelib chiqadiki, aynan faollik va unga bo'lgan munosabat talabaning ta'lim olishi va shaxsiy rivojlanishida hal qiluvchi omil bo'lib xizmat qiladi.

Yuqoridagi hukmlar, mening fikrimcha, ta'limning mohiyatini juda aniq ochib beradi va uning ta'rifiga yaqinlashishga imkon beradi. Ta'lim deganda rivojlanayotgan shaxsning ijtimoiy tajribani: bilim, amaliy ko'nikmalar, ijodiy faoliyat usullari, ijtimoiy va ma'naviy munosabatlarni o'zlashtirish uchun turli xil faoliyatini tashkil etish va rag'batlantirishning maqsadli va ongli ravishda amalga oshirilgan pedagogik jarayoni tushunilishi kerak.

Shaxs rivojlanishini talqin qilishning bunday yondashuvi ta'limning faollik-munosabat kontseptsiyasi deb ataladi. Bu kontseptsiyaning mohiyati, yuqorida ko'rsatilgandek, o'sib borayotgan shaxsni ijtimoiy tajribani o'zlashtirish uchun turli faoliyat turlariga jalb qilish va uning bu faoliyatdagi faolligini (munosabatini) mohirona rag'batlantirish orqaligina uning samarali tarbiyasini amalga oshirish mumkin. Ushbu faoliyatni tashkil etmasdan, unga ijobiy munosabatni shakllantirmasdan turib, ta'limni amalga oshirib bo'lmaydi. Bu eng murakkab jarayonning chuqur mohiyatidir.

Sankt-Peterburg kasaba uyushmalari gumanitar universiteti

Mavzusida insho:

Ta'lim shaxsni maqsadli shakllantirish va rivojlantirish jarayoni sifatida.

Tugallagan: Kovalenko Yuriy

1-kurs, multimedia rejissyorligi.

Ta'lim san'atining o'ziga xos xususiyati shundaki, u deyarli hamma uchun tanish va tushunarli bo'lib tuyuladi, hatto boshqalarga ham oson bo'lib tuyuladi va qanchalik tushunarli va oson ko'rinsa, inson u bilan nazariy yoki amaliy jihatdan kamroq tanish bo'ladi.

K.D. Ushinskiy.

Shaxsni maqsadli shakllantirish va rivojlantirish ilmiy tashkil etilgan ta'lim bilan ta'minlanadi.

Ta'lim shaxsni maqsadli shakllantirish va rivojlantirish jarayoni sifatidagi zamonaviy ilmiy g'oyalar bir qator pedagogik g'oyalarning uzoq davom etgan qarama-qarshiligi natijasida paydo bo'ldi.

Har qanday jarayon ma'lum bir natijaga erishishga qaratilgan tabiiy va izchil harakatlar majmuidir. Ta'lim jarayonining asosiy natijasi - barkamol, ijtimoiy faol shaxsni shakllantirishdir.

Ammo ta'limni maxsus tashkil etilgan va ongli ravishda amalga oshiriladigan pedagogik faoliyat deb hisoblasak, uning mohiyati nimada?

Maktabgacha va boshlang'ich maktab ta'limining zamonaviy muammolari va ularni hal qilish yo'llari.

Pedagogika fanlari nomzodi, professor, Xalqaro akmeologiya fanlari akademiyasining muxbir a’zosi D.Vorobyova bu borada qanday fikr bildiradi?

So'nggi o'n yil ichida Rossiyada ta'lim tizimi sezilarli darajada o'zgardi. Zamonaviy ta'limda ta'lim muassasalari turlarining xilma-xilligi sezilarli darajada oshdi, maktabgacha va boshlang'ich maktab yoshidagi bolalar uchun o'z ta'lim dasturlarini taklif qiladigan ko'plab xususiy maktablar paydo bo'ldi, bu albatta o'qituvchilar uchun yangi talablarni yaratadi.

Hayot maktabgacha ta'lim muassasasi (DOU) va boshlang'ich maktabning pedagogik jarayonida o'qituvchi va bolalar o'rtasidagi o'zaro munosabatlarning tabiatini qayta ko'rib chiqish vazifasini tobora ko'proq qo'ymoqda. Ushbu noaniq, ko'p qirrali vazifa o'qituvchining munosabati va ularni o'zgartirish zarurati bilan bog'liq bo'lib, bu ta'limning zamonaviy maqsadlaridan xabardor bo'lishni nazarda tutadi.

Pedagogik jarayonning asosiy sub'ektlari (bola - o'qituvchi) o'rtasidagi munosabatlarni o'zgartirish bo'yicha tormoz mutaxassislarni tayyorlash va qayta tayyorlashning mavjud tizimidir. Afsuski, bugungi kunda ular mutaxassislar asosan bolaning kognitiv sohasini rivojlantirish vazifalarini amalga oshirishlari mumkin bo'lgan tarzda o'qitilmoqda. Albatta, bu bolali o'qituvchilar uchun muhim, ammo yagona ish sohasi emas, bundan tashqari, amalda u g'alati tarzda bolani boshlang'ich maktabda va ayniqsa, maktabgacha ta'lim muassasalarida ortiqcha yuklash istagi bilan almashtiriladi. katta hajmdagi bilimlarga ega bo'lgan ta'lim muassasalari.

O'quv materiali hajmining ko'payishi bolalarga bo'lgan talablarning oshishiga va ularni o'zlashtirish uchun bosimning kuchayishiga olib keladi. Biroq, turli boshqaruv ta'lim tuzilmalari bu holatga etarli darajada javob bermaydi. Bunday amaliyotlarni qo‘llab-quvvatlash va rag‘batlantirish orqali ular ma’lum darajada jamoatchilik fikrini shakllantiradi, bu fikrga asoslanib, katta hajmdagi bilimlar to‘planishi yaxshi va aynan mana shu yo‘l bolani rivojlanish sari yetaklaydi. Bunday sharoitda ota-onalarning ushbu turdagi o'qituvchilar va muassasalarga bo'lgan talabi keskinlashadi va ta'lim muassasalari uni qondirib, o'qituvchilar tayyorlash tizimini "yaxshilaydilar" va o'zlarini tushunmaydigan maktablar va maktabgacha ta'lim muassasalariga bitiruvchilarni jalb qilishda davom etadilar. 3-10 yoshdagi bolaning har tomonlama rivojlanishi muammolarini qanday hal qilish.

Eng hayratlanarlisi, bunday mashg'ulotlarning bolalar uchun global oqibatlari, uning keyingi yillarda bolaning maktabga, o'qituvchiga va o'qishga bo'lgan munosabatini shakllantirishga ta'sirini hisoblashning yo'qligi.

Bunday sharoitlarda bizda mavjud bo'lgan kuzatuv ma'lumotlari va statistik ma'lumotlar shuni ko'rsatadiki, maktabgacha yoshdagi bolalik davrida bolalar o'qishga bo'lgan tabiiy qiziqishlarini yo'qotadilar va, afsuski, uni, qoida tariqasida, boshlang'ich va o'rta maktabda egallamaydilar.

Biroq ta’limga mas’ul bo‘lgan ayrim olimlar va ma’muriy tuzilmalar bolalarning o‘qishga bo‘lgan salbiy munosabati va ular bilan bog‘liq ijtimoiy xulq-atvoriga qaramay, muammoning mohiyatiga o‘jarlik bilan ko‘z yumib kelmoqda. Ko'pincha orzu o'ylaydi, ular ta'lim jarayonida bolaning shaxsiyatiga nisbatan zo'ravonlikning sababini ko'rishdan bosh tortadilar. Shu bilan birga, xuddi shu tuzilmalar maktab o'quvchilari va maktabgacha yoshdagi bolalarning bilimlarini baholash qobiliyatini ta'minlaydigan usullarni topish uchun o'z kuchlarini safarbar qilish imkoniyatini qidirmoqda. Bu nimaga olib kelishini oldindan bilish mumkin: o'qituvchi, maktabgacha ta'lim muassasasi o'qituvchisi bolalarga bosim chegarasini oshiradi, chunki bu o'quvchining bilim miqdori o'qituvchining qiyofasini belgilaydi. Ko'rib turganimizdek, doira yopiladi va natija halokatli. Shunga qaramay, bolaning ta'limga ijobiy munosabatini rivojlantirish bilan bog'liq ta'lim muammolari pedagogik hamjamiyatning nuqtai nazaridan tashqarida qolmoqda.

Shuni tan olish kerakki, maktabgacha va maktab o'qituvchilari doimiy ravishda juda qattiq bosim ostida bo'lib, bu gumanistik pedagogikani joriy etish chaqirig'iga ziddir.

O'qituvchi ta'lim muassasalari devorlari ichida o'rganilgan qoidalarga muvofiq harakat qiladi: o'qituvchi (tarbiyachi) o'qitishi kerak, bola esa materialni o'zlashtirishi kerak. Bola buni o'zlashtira oladimi, bu savol emas. Butun boshqaruv tizimi, o'qituvchini o'z-o'zidan yoki bilmagan holda, bolaga berilgan, agar u harakat qilsa, har doim hamma narsani o'rganishi mumkin bo'lgan birlik sifatida davolashga undaydi. Va o'qituvchi, ba'zan ob'ektiv dalillarga va sog'lom fikrga zid ravishda, bolaga qulaylik va o'rganish quvonchini his qilishiga alohida e'tibor bermasdan, uni ijtimoiy tajriba (bilim, ko'nikma, qobiliyat) bilan tanishtirish jarayonida muvaffaqiyat qozonishga harakat qiladi. ). Salomatlik holati, tibbiy ko'rsatkichlar, ba'zan yoshi, shuningdek, bolaning aqliy va individual xususiyatlari o'qituvchining e'tiboridan chetda qoladi.

Ushbu xavotirli tendentsiyalar fonida biz yangi turdagi o'qituvchini shakllantirishni ta'minlash yo'llarini faol ravishda qidirmoqdamiz.

Asosiy yo'nalish - bu bolaga intellektual, hissiy va axloqiy-irodaviy rivojlanishdagi muvaffaqiyatini ta'minlaydigan ta'sir ko'rsatishga qodir bo'lgan professional ideal o'qituvchini shakllantirish. Shu maqsadda biz o'qituvchining yangi pedagogik texnologiyani ishlab chiqish va sinovdan o'tkazishda ishtirok etishi jarayonida 3-10 yoshli bolaning har tomonlama rivojlanishi g'oyasini amalga oshirish qobiliyatini shakllantirishga yordam beradigan shart-sharoitlarni ishlab chiqmoqdamiz. .

Ushbu g'oya Sankt-Peterburg, Leningrad viloyati va Rossiyaning boshqa shaharlaridagi ta'lim muassasalarida bolalar bog'chalari va bolalar bog'chalari maktablari negizida ikki darajadagi o'qituvchilar o'rtasidagi hamkorlikni o'z ichiga olgan holda amalga oshirildi. Seminarlar va o'quv jarayonini ko'rib chiqishlar tizimi o'qituvchilarga maktabgacha ta'lim muassasalari va boshlang'ich maktablarning pedagogik jarayonida bolaning mavqeini sezilarli darajada o'zgartirishni ta'minlaydigan yangi pedagogik texnologiyalarning mazmunini tushunish imkoniyatini berdi (bola - bu maktabgacha ta'lim muassasasi). faoliyat).

Biz o'qituvchining tez kasbiy o'sishini qayd etamiz, agar u etarlicha yuqori darajadagi tanqidiy o'zini-o'zi hurmat qilsa va bolalar bilan ishlash amaliyotida o'zini yaxshilashga faol intilsa.

Tahlil shuni ko'rsatdiki, qisqa vaqt ichida o'qituvchining bolalarni o'qitish jarayoniga munosabati keskin o'zgardi. Bolalarning atrofdagi dunyoni tushunishga qiziqishini rivojlantirish vazifasi birinchi o'ringa chiqadi. Integratsiyalashgan yondashuv qo'llaniladi - bir darsda turli xil o'quv materiallarini birlashtirish; Maktabgacha ta'lim muassasalarida mashg'ulotlar yakka tartibda va kichik kichik guruhlarda o'tkaziladi, bu erda bolalar o'z tashabbusi bilan, ularning qiziqishlaridan kelib chiqqan holda to'planadi. Mashg'ulotlar bolalar o'ynayotgani fonida o'tkaziladi. O'qituvchi bolaning sog'lig'i va psixikasi holatini ko'proq hisobga olishni boshlaydi, u o'quv materialini maqsadli tanlash va o'zgartirish qobiliyatini rivojlantiradi.

O'tkazilgan monitoring maktabgacha va boshlang'ich sinf o'qituvchilari o'rtasida shaxsni tarbiyalash va tarbiyalash muammosini hal qilishda dialektik yondashuv asosida pedagogik jarayonga gumanistik pedagogikani joriy etishni ta'minlaydigan yangi munosabatlarni shakllantirish imkoniyatini ko'rsatadi.

Yangi pedagogik texnologiyani o'zlashtirish o'qituvchidan bola psixologiyasi haqida etarli bilimga ega bo'lishni, bolalarning xususiyatlarini bilish va qo'pol munosabatda bo'lishga yo'l qo'yilmasligini hisobga olgan holda usullarni tanlash va ulardan ishda foydalanish maqsadga muvofiqligiga ongli yondashishni talab qiladi. ijtimoiy tajribani o'zlashtirish jarayonida ularga bosim. Yangi texnologiya o'qituvchini pedagogik jarayonning har bir ishtirokchisida muvaffaqiyat tuyg'usini rivojlantirishni ta'minlaydigan va bolada dunyoni o'rganish va o'rganishga bo'lgan ishtiyoqni shakllantiradigan holatga keltiradi.

Ideal tasvirning mavjudligi o'qituvchining o'qitishdagi muvaffaqiyatga erishishini nazarda tutadi. Bu, agar u o'z-o'zini takomillashtirish zarurligini anglasa va o'zi yangi pedagogik texnologiyani ishlab chiquvchiga aylansa sodir bo'ladi. O'qituvchi tomonidan boshdan kechirilgan chuqur qoniqish hissi kasbiy o'sish uchun yangi imkoniyatlar ochadi, bu ham maktabgacha va boshlang'ich maktab ta'limi muammolarini hal qilishga yordam beradi.

Foydalanilgan adabiyotlar roʻyxati:

I. F. Xarlamov “Pedagogika”

Pedagogika institutlari uchun darslik, Bobnyanskiy tahriri ostida.

Internet: http://www.dialectic.ru/pedagogics.htm.

Sankt-Peterburg kasaba uyushmalari gumanitar universiteti Mavzu bo'yicha referat: Ta'lim shaxsni maqsadli shakllantirish va rivojlantirish jarayoni sifatida. To'ldiruvchi: Yuriy Kovalenko 1 tovuq

"Shaxs" tushunchasi

shaxsiy jamoa o'qituvchisi ijodiy

Ta'lim shaxsni maqsadli shakllantirish va rivojlantirish jarayoni sifatida

Psixologiya fanida “shaxs” toifasi asosiy tushunchalardan biridir. Ammo "shaxs" tushunchasi sof psixologik emas va barcha psixologik fanlar, shu jumladan falsafa, sotsiologiya, pedagogika va boshqalar tomonidan o'rganiladi.

Ilmiy adabiyotlarda mavjud bo'lgan shaxs ta'riflarining har biri eksperimental tadqiqotlar va nazariy asoslash bilan qo'llab-quvvatlanadi va shuning uchun "shaxs" tushunchasini ko'rib chiqishda e'tiborga olinishi kerak. Ko'pincha, shaxsiyat deganda uning ijtimoiy rivojlanish jarayonida egallagan ijtimoiy va hayotiy fazilatlari yig'indisi tushuniladi. Binobarin, shaxsning genotipik yoki fiziologik tuzilishi bilan bog'liq bo'lgan inson xususiyatlarini shaxsiy xususiyatlar sifatida kiritish odatiy hol emas. Shuningdek, shaxsiy fazilatlar qatoriga insonning kognitiv psixologik jarayonlarining rivojlanishini yoki uning individual faoliyat uslubini tavsiflovchi fazilatlarni kiritish odatiy hol emas, odamlar va umuman jamiyat bilan munosabatlarda namoyon bo'ladiganlar bundan mustasno. Ko'pincha, "shaxs" tushunchasining mazmuni boshqa odamlarga nisbatan muhim bo'lgan harakatlarni belgilaydigan barqaror insoniy xususiyatlarni o'z ichiga oladi.

Shunday qilib, shaxs - bu o'zining barqaror ijtimoiy shartli psixologik xususiyatlari tizimida qabul qilingan, ijtimoiy aloqalar va munosabatlarda namoyon bo'ladigan, uning axloqiy harakatlarini belgilaydigan va o'zi va atrofidagilar uchun muhim ahamiyatga ega bo'lgan o'ziga xos shaxs.

Shaxsning tuzilishini ko'rib chiqayotganda, u odatda qobiliyatlar, temperament, xarakter, motivatsiya va ijtimoiy munosabatlarni o'z ichiga oladi.

Shaxsni maqsadli shakllantirish va rivojlantirish ilmiy tashkil etilgan ta'lim bilan ta'minlanadi.

Ta'lim shaxsni maqsadli shakllantirish va rivojlantirish jarayoni sifatidagi zamonaviy ilmiy g'oyalar bir qator pedagogik g'oyalarning uzoq davom etgan qarama-qarshiligi natijasida paydo bo'ldi.

Har qanday jarayon ma'lum bir natijaga erishishga qaratilgan tabiiy va izchil harakatlar majmuidir. Ta'lim jarayonining asosiy natijasi - barkamol, ijtimoiy faol shaxsni shakllantirishdir.

Ta'lim ikki tomonlama jarayon bo'lib, u ham tashkilot, ham rahbarlik, ham shaxsning o'z faoliyatini o'z ichiga oladi. Biroq, bu jarayonda etakchi rol o'qituvchiga tegishli. P.P.Blonskiy hayotidagi bir ajoyib voqeani eslash o'rinli bo'lardi.U ellik yoshga to'lganda, matbuot vakillari unga intervyu berish iltimosi bilan murojaat qilishdi. Ulardan biri olimdan uni pedagogikada qaysi muammolar ko‘proq tashvishga solayotganini so‘radi. Pavel Petrovich o'yladi va uni doimo ta'lim nima degan savol qiziqtirayotganini aytdi. Darhaqiqat, bu masalani to'liq tushunish juda qiyin masala, chunki bu tushunchani bildiradigan jarayon juda murakkab va ko'p qirrali.

Kategoriyada mashhur: