Haqiqiy hayot ob'ektlarini noto'g'ri tushunish. Illuziya: normalmi yoki ruhiy buzilishmi? Nima uchun haqiqatni idrok etish buziladi?

Boshqa odamning xususiyatlarini tushunishning mantiqiy usulidan (reflektsiya) foydalanib, biz ko'pincha boshqa odamlarning shaxsiyatini, xatti-harakatlarini, xatti-harakatlarini buzilgan va noto'g'ri qabul qilamiz. Odamlarni to'g'ri idrok etish va baholashni qiyinlashtiradigan ba'zi omillar mavjud. Ulardan asosiylari:
1. Kuzatuvchining boshqa shaxsni idrok etish va baholash jarayoni haqiqatda boshlanishidan ancha oldin bo'lgan oldindan belgilangan munosabatlar, baholashlar, e'tiqodlarning mavjudligi.
2. Allaqachon shakllanganlarning mavjudligi, ularga muvofiq kuzatilgan odamlar oldindan ma'lum bir toifaga mansub bo'lib, diqqatni u bilan bog'liq xususiyatlarni izlashga yo'naltiruvchi munosabat shakllanadi.
3. Baholanayotgan shaxs haqida har tomonlama ishonchli ma’lumot olinmaguncha, uning shaxsiyati haqida erta xulosalar chiqarish istagi. Ba'zi odamlar, masalan, birinchi marta uchrashgan yoki ko'rganlaridan so'ng darhol odam haqida "tayyor" hukmga ega.
4. Boshqa shaxs shaxsining hisob-kitobsiz tuzilishi shundan iboratki, faqat qat'iy belgilangan shaxsiy xususiyatlar mantiqiy ravishda yaxlit tasvirga birlashtiriladi va keyin bu tasvirga mos kelmaydigan har qanday tushunchadan voz kechiladi;
5. “Galo” effekti shundan namoyon bo‘ladiki, shaxsning u yoki bu tomoniga bo‘lgan dastlabki munosabat insonning butun qiyofasiga umumlashtiriladi, so‘ngra odam haqidagi umumiy taassurot uning individual fazilatlarini baholashga o‘tadi. . Agar insonning umumiy taassurotlari ijobiy bo'lsa, unda uning ijobiy xususiyatlari ortiqcha baholanadi va kamchiliklar sezilmaydi yoki oqlanadi. Aksincha, insonning umumiy taassurotlari salbiy bo'lsa, uning ezgu ishlari ham sezilmaydi yoki xudbinlik deb noto'g'ri talqin qilinadi.
6. "" ning ta'siri boshqa odamning o'ziga o'xshatish orqali o'ziga xos fazilatlari va hissiy holatlari bilan ifodalanishida namoyon bo'ladi. Odamlarni idrok etuvchi va baholaydigan odam mantiqiy ravishda shunday taxmin qilishga intiladi: "hamma odamlar menga o'xshaydi" yoki "boshqalar menga qarama-qarshidir". O'jar, shubhali odam, ob'ektiv ravishda yo'q bo'lsa ham, aloqa sherigida xuddi shunday xarakter xususiyatlarini ko'rishga moyildir. mehribon, sezgir, adolatli odam, aksincha, notanish narsalarni idrok etishi mumkin " pushti ko'zoynak' va xatoga yo'l qo'ying. Shuning uchun, agar kimdir atrofdagilarning shafqatsiz, ochko'z, insofsiz ekanligidan shikoyat qilsa, u o'zi hukm qilishi mumkin.
7. "Birinchi darajalilik effekti" shaxs yoki hodisa haqida birinchi eshitilgan yoki ko'rilgan ma'lumotlar juda muhim va deyarli unutilmaydi, bu shaxsga nisbatan keyingi barcha munosabatlarga ta'sir ko'rsatishi mumkinligida namoyon bo'ladi. Va keyinchalik siz asosiy ma'lumotni rad etadigan ma'lumotni olsangiz ham, siz hali ham asosiy ma'lumotlarni ko'proq eslaysiz va hisobga olasiz. Boshqani idrok etishiga odamning o'zi ham ta'sir qiladi: agar u g'amgin bo'lsa (masalan, chunki o'zini yomon his qilish), insonning birinchi taassurotida salbiy his-tuyg'ular hukmron bo'lishi mumkin. Birinchi taassurot qoldirish uchun begona to'liqroq va aniqroq edi, unga ijobiy "sozlash" muhim ahamiyatga ega.
8. Boshqa odamlarning fikrini tinglash istagi va odatining yo'qligi, inson haqidagi o'z taassurotiga tayanish, uni himoya qilish istagi.
9. Vaqt o'tishi bilan tabiiy sabablarga ko'ra yuzaga keladigan odamlarning tasavvurlari va baholarida o'zgarishlarning yo'qligi. Bu odamga nisbatan bir marta bildirilgan mulohazalar va fikrlar o'zgarmasa ham, bu holatni anglatadi. yangi ma'lumotlar u haqida.

Odamlar bir-birini qanday qabul qilishlari va baholashlarini chuqurroq tushunish uchun bu hodisa muhim ahamiyatga ega. Bu boshqa odamlarning xatti-harakatlarining sabablari va usullarini shaxslararo idrok etish sub'ekti tomonidan tushuntirishdir. Inson xatti-harakatlarining sabablarini tushuntirish orqali bo'lishi mumkin ichki sabablar(shaxsning ichki tabiati, barqaror xususiyatlari, motivlari, moyilliklari) yoki tashqi sabablar (tashqi vaziyatlarning ta'siri).

Quyidagi xatti-harakatlarni tahlil qilish mezonlarini ajratish mumkin:
doimiy xulq-atvor - o'xshash vaziyatlarda xatti-harakatlar bir xil turdagi;
turli xulq-atvor - boshqa hollarda xatti-harakatlar boshqacha namoyon bo'ladi;
normal xulq-atvor - shunga o'xshash sharoitlarda bunday xatti-harakatlar ko'pchilikka xosdir.

Kognitiv psixolog Kelli o'z tadqiqotlarida doimiy, ozgina farqli xatti-harakatlar, bundan tashqari, g'ayrioddiy xatti-harakatlar ichki sabablar, insonning shaxsiyati va xarakterining o'ziga xos xususiyatlari bilan izohlanishini ko'rsatdi ("U shunday tug'ilgan").

Agar shunga o'xshash vaziyatlarda odam doimiy xulq-atvorga ega bo'lsa va boshqa hollarda - boshqacha, boshqacha xulq-atvor va bundan tashqari, bu normal xatti-harakat bo'lsa (ya'ni, xuddi shu vaziyatdagi boshqa odamlar kabi), unda odamlar bunday xatti-harakatni tashqi tomondan tushuntirishga moyildirlar. sabablari ("bu vaziyatda etakchilik qilishga majbur").

Atribut nazariyasi muallifi sifatida tanilgan Frits Xayder "sog'lom aql psixologiyasi" ni tahlil qildi, bu orqali odam kundalik voqealarni tushuntiradi. Hayderning fikricha, odamlar ko'pincha oqilona talqin qilishadi. Ammo odam boshqa odamlarning niyatlari va fe'l-atvori ularning harakatlariga mos keladi degan xulosaga kelishga moyildir.

Kauzal bog'lanish jarayonlari odamlarning bir-birini tushunishiga ta'sir qiluvchi quyidagi qonuniyatlarga bo'ysunadi.
1. Ko'pincha takrorlanadigan va kuzatilgan hodisaga, undan oldingi hodisaga hamroh bo'ladigan hodisalar, odatda, uning mumkin bo'lgan sabablari deb hisoblanadi.
2. Agar biz tushuntirmoqchi bo'lgan harakat g'ayrioddiy bo'lsa va undan oldin biron bir noyob hodisa bo'lsa, biz buni mukammal harakatning asosiy sababi deb hisoblaymiz.
3. Odamlarning xatti-harakatlarini noto'g'ri tushuntirish, ularni talqin qilish uchun juda ko'p turli xil, bir xil ehtimolli imkoniyatlar mavjud bo'lganda sodir bo'ladi va uning tushuntirishini taklif qilgan shaxs o'ziga mos keladigan variantni tanlashda erkindir.
4. Fundamental atribut xatosi kuzatuvchilarning situatsion ta’sirni kam baholab, boshqalarning xulq-atvoriga dispozitsiyaviy ta’sirni ortiqcha baholash tendentsiyasida, xatti-harakat dispozitsiyalarga mos kelishiga ishonishda namoyon bo‘ladi. Biz boshqa odamlarning xulq-atvorini ularning fe'l-atvori bilan izohlashga moyilmiz individual xususiyatlar shaxsiyat va xarakter (bu odam murakkab tabiat”) va ular o'zlarining xatti-harakatlarini vaziyatga bog'liq deb tushuntirishga moyildirlar ("bu vaziyatda o'zini boshqacha tutish mumkin emas edi, lekin men umuman bunday emasman"). Shunday qilib, odamlar o'zlarining xatti-harakatlarini vaziyatga bog'laydilar ("bu mening aybim emas, vaziyat shunday bo'ldi"), lekin ular o'zlarining xatti-harakatlari uchun boshqalarning o'zlari javobgar ekanligiga ishonishadi.

Biz bu atribut xatosini qisman, chunki biz birovning harakatini kuzatganimizda, u odam bizning diqqatimiz markazida bo'ladi va vaziyat nisbatan ko'rinmaydi. Biz o'zimiz harakat qilsak, bizning e'tiborimiz odatda nimaga munosabat bildirayotganimizga qaratiladi - va vaziyat yanada aniqroq namoyon bo'ladi. Madaniyat atribut xatosiga ham ta'sir qiladi. G'arb voqealarning sababi vaziyatlar emas, balki odamlar, deb hisoblashga moyil. Ammo hindular amerikaliklarga qaraganda xulq-atvorni moyillik nuqtai nazaridan talqin qilish ehtimoli kamroq, aksincha ular vaziyatga ko'proq ahamiyat berishadi.

Odamlarning idrokiga stereotiplar ta'sir qiladi - bizda kam ma'lumotga ega bo'lgan boshqa odamlar guruhlari haqidagi odatiy soddalashtirilgan g'oyalar. Stereotiplar kamdan-kam samara beradi shaxsiy tajriba, ko'pincha biz ularni o'zimiz tegishli bo'lgan guruhdan, ota-onalardan, bolalikdagi o'qituvchilardan, vositalardan olamiz ommaviy axborot vositalari. Stereotiplar odamlar tomonidan o'chiriladi turli guruhlar yaqindan o'zaro aloqada bo'lishni boshlang, bir-biringiz haqida ko'proq bilib oling, umumiy maqsadlarga erishing. Odamlarning idrokiga noto'g'ri qarashlar ham ta'sir qiladi - har qanday odamlarni yaxshi yoki yomon deb hissiy jihatdan baholash, hatto o'zlarini ham, harakatlarining sabablarini ham bilmasdan.

Odamlarni idrok etish va tushunishga munosabat ta'sir ko'rsatadi - shaxsning ongsiz ravishda ma'lum bir odatiy tarzda har qanday odamlarni idrok etish va baholashga va muayyan vaziyatni to'liq tahlil qilmasdan, ma'lum, oldindan shakllangan tarzda reaksiyaga kirishga tayyorligi. O'rnatish uch o'lchamga ega:
kognitiv o'lchov - har qanday mavzu yoki ob'ektga nisbatan shaxsning qarashlari, e'tiqodlari;
affektiv o'lchov - ijobiy yoki salbiy his-tuyg'ular, ma'lum bir shaxsga yoki ma'lumotga munosabat;
xulq-atvor o'lchovi - inson tajribasiga mos keladigan xatti-harakatlarning muayyan reaktsiyalariga tayyorlik.

Munosabatlar shakllanadi: 1) boshqa odamlar (ota-onalar, ommaviy axborot vositalari) ta'sirida va 20 yoshdan 30 yoshgacha "kristallanadi", keyin esa qiyinchilik bilan o'zgaradi; 2) qayta-qayta takrorlanadigan vaziyatlarda shaxsiy tajriba asosida.

Shaxsning oldingi tushunchalari ma'lumotni qanday qabul qilish va sharhlashini boshqaradi. Fotosuratdagi odamning yuzi tasvirini butunlay boshqacha tarzda qabul qilish mumkin (bu shafqatsiz yoki mehribon odammi?), Ma'lum bo'lgan narsaga qarab. bu odam: Gestapo yoki qahramon. Tajribalar shuni ko'rsatdiki, agar odam mantiqiy asoslab bergan bo'lsa, yolg'on fikrni, yolg'onni rad etish juda qiyin. "E'tiqodning qat'iyligi" deb ataladigan bu hodisa e'tiqodlar o'z hayotlarini yashashi mumkinligini ko'rsatadi. o'z hayoti va ularni tug'dirgan dalillarni obro'sizlantirishdan omon qoling. Boshqa odamlar yoki hatto o'zi haqida noto'g'ri tushunchalar, obro'sizlanganiga qaramay, mavjud bo'lishi mumkin. Ko'pincha e'tiqodni o'zgartirish uchun uni yaratishdan ko'ra ko'proq ishonchli dalillar kerak bo'ladi.

Atrofdagi dunyoni va o'zini bilish insonni o'rab turgan va o'zi bo'lgan hamma narsani bizning hislarimiz tomonidan idrok etishdan boshlanadi. Biz uyimizning derazasidan sarg'aygan barglarga qaraymiz. Va bir zumda ongda bir tasvir paydo bo'ladi va keyin hovlida kuz degan hukm paydo bo'ladi. Biz oynada soqollanmagan yuzimizni ko'ramiz va darhol o'zimizni tartibga solishimiz kerak degan fikr paydo bo'ladi.

Idrok hislar + vakillik yig'indisidir. Idrok - bu aqliy jarayon ob'ektlarni bir butun sifatida aks ettirish va yaxlit tasvirni shakllantirish. Idrok tan olish bilan tugaydi.
Hissiyot- bu his-tuyg'ularga ta'sir qilganda (sovuq, ho'l, qattiq va boshqalar) atrofdagi dunyo ob'ektlarining individual xususiyatlarining aksidir.
Ishlash ob'ektning xotiralar asosidagi aqliy tasviridir.

Sensorning buzilishi

Sensatsiyalardagi miqdoriy o'zgarishlar:
behushlik(sezuvchanlikning yo'qligi);
gipoesteziya(sezuvchanlikning pasayishi);
giperesteziya(sezuvchanlikning oshishi).

Sensatsiyalardagi sifat o'zgarishlar:
paresteziya(sezuvchanlikning buzilishi);
senestopatiyalar(murakkab buzilishlar).

Giperesteziya astenik sindromda, bezovtalik holatlarida, deliriya holatida, homilador ayollarda (hidlarga) paydo bo'ladi.
Gipesteziya va anesteziya depressiya, hushidan ketish holatlari, katatonik sindrom, isterik (konversiya) buzilishlarida, chuqur gipnozda, kuchli ta'sir holatida uchraydi.

Senestopatiya

Senestopatiya- murakkab idrok etish buzilishi bilan tavsiflanadi:
1. Og'riqli hislar tananing ichida.
2. Og'riqli xarakter.
3. Ta'riflash qiyin: talvasa, bosim, issiqlik, kuyish, sovuq, yorilish, pulsatsiya, ajralish, ko'z yosh, yorilish, cho'zilish, burish, tortish, ishqalanish, titroq va hokazo.
4. Tana bo'ylab migratsiya yoki noaniq lokalizatsiya bilan.
5. Terapevtlarga murojaat qilish, past davolash qobiliyati.

"Go'yo boshida qabariq yorilib ketayotganga o'xshaydi", "ichaklar burishib ketganga o'xshaydi", "oshqozonda tuyg'u bor, go'yo mushukcha tirnalayotgandek."

Senestopatiyalar depressiya, nevrotik kasalliklar, shizofreniya, miyaning organik kasalliklarida uchraydi.

Illuziyalar

Illuziyalar unda buzilgan idrokdir haqiqiy hodisalar yoki ob'ektlar shaxs tomonidan o'zgartirilgan, noto'g'ri shaklda idrok qilinadi.
— Ilgichdagi palto qo‘rqinchli sersuvga o‘xshaydi.

Sezgi organlariga qarab illyuziyalar farqlanadi: ko'rish, eshitish (shu jumladan og'zaki), hid bilish, ta'm, taktil, umumiy sezgi gallyutsinatsiyalari (visseral va mushak).

Illuziyalar shakllanish mexanizmida farqlanadi:
Fiziologik illyuziyalar sezgi va idrok faoliyatining o'ziga xos xususiyatlari tufayli hamma odamlarda paydo bo'ladi. Masalan, illyuzionistlar qizni yarmida "ko'rishdi", suvdagi qoshiq singanga o'xshaydi va hokazo.
E'tiborsizlik illyuziyalari e'tiborning etishmasligi yoki idrok etishga to'sqinlik qiladigan sharoitlarda (shovqin, yorug'likning etishmasligi va boshqalar) paydo bo'ladi. Misol uchun, bir so'z o'rniga ovozi yaqin bo'lgan boshqasi eshitiladi (masalan, ziyofatda, yaqin joyda baland ovozda musiqa chalayotganda).
Affektiv illyuziyalar (affektogen) qo'rquv, tashvishning ta'siri (aniq emotsional reaktsiya) fonida paydo bo'ladi. Xavotirli va shubhali odam ichkariga kirmoqda kech vaqt notanish joyda, orqasidan ta'qib qiluvchining qadamlarini eshitadi, daraxtlar soyasida yashiringan odamlarni ko'radi va hokazo.
Pareydolik illuziyalar- turli sirtlardagi chiziqlar, naqshlarning murakkab konfiguratsiyasini idrok etishdan kelib chiqadigan g'alati-fantastik mazmundagi vizual illyuziyalar.

– Kovrin hayratdan to‘xtadi. Ufqda xuddi bo‘ron yoki bo‘rondek yerdan osmonga baland qora ustun ko‘tarildi. Uning konturlari noaniq edi, lekin birinchi lahzadayoq uning bir joyda turmaganini, balki dahshatli tezlik bilan harakatlanayotganini, aynan shu yerda, to'g'ridan-to'g'ri Kovrinda harakatlanayotganini tushunish mumkin edi ... Qora kiyimdagi, kulrang boshli va qora qoshli rohib. , qo'lning ko'kragiga kesib o'tdi, o'tib ketdi ... ". A.P.Chexov, "Qora rohib" hikoyasi.

E'tiborsizlik va affektiv illyuziyalar normal bo'lishi mumkin.
Pareidolik illyuziyalar delirsion holatlar, organik psixoz, giyohvandlik, psixomimetik zaharlanishda uchraydi.

gallyutsinatsiyalar

gallyutsinatsiyalar- ob'ektsiz idrok etish, aslida mavjud bo'lmagan narsani idrok etish.

Gallyutsinatsiyalarning ko'plab tasniflari mavjud.
A. Qiyinchilik darajasi bo‘yicha:
. Elementar - eng oddiy hodisalar (yorug'lik miltillashi, chertishlar, taqillatishlar, "qo'ng'iroqlar" va boshqalar)
. Oddiy - faqat analizatorlardan birida paydo bo'ladi (masalan, lavantaning xayoliy hidi faqat seziladi)
. Kompleks (murakkab) - bir vaqtning o'zida bir nechta analizatorlarda paydo bo'ladi (masalan, bemor "chiziqni ko'radi", uning so'zlarini eshitadi, teginishini his qiladi)
. Sahnaga o'xshash - butun muhit o'zgaradi, masalan, bemorga u butunlay boshqa joyda bo'lib tuyuladi. Ongning bulutlanishining rivojlanishini ko'rsatadi.

B. Analizatorlar tomonidan:
. ingl
boshlang'ich - fotopsiya ( vizual tasvirlar, dog'lar, chaqnashlar, "uchqunlar", konturlar, porlash shaklida o'ziga xos shakldan mahrum)
makro va mikrooptik - kichik yoki katta hajmdagi gallyutsinatsiya tasvirlari;
. Eshitish
elementar - akoasmlar (do'l, noaniq shovqinlar, chertishlar, taqillatishlar);
nutq shaklida - og'zaki:
mono- va polivokal - mos ravishda bir yoki bir nechta ovoz;
mazmuniga ko'ra: qoralash, tahdid qilish, maqtash, sharhlash, buyruq.
. Viseral- o'z tanasida ba'zi narsalar, hayvonlar, qurtlar va boshqalar mavjudligini his qilish.
. Taktil- tananing yuzasida (terida yoki shilliq pardalarda, ularning ichida yoki ostida) har qanday narsalarni idrok etish.
. Xushbo'y hid berish- ichida ta'mning ko'rinishi (odatda yoqimsiz). og'iz bo'shlig'i hech qanday haqiqiy stimulsiz, ovqatlanish.
. Xushbo'y hid- haqiqiy ogohlantiruvchisiz hidning paydo bo'lishi.

B. Voqealarning maxsus shartlariga ko'ra
Ba'zi hollarda gallyutsinatsiyalar faqat qachon paydo bo'ladi muayyan shartlar.
. Gipnagogik- uxlab qolganda, gipnopompik - uyg'onganda. Uyqudan uyg'onishga o'tish holatlari va aksincha, gallyutsinatsiyalarning rivojlanishiga moyil bo'lgan sharoitlarda paydo bo'lishini osonlashtiradi dastlabki bosqichlar spirtli deliryum, hissiy stress fonida).
. Funktsional (refleks)- boshqa qo'zg'atuvchining fonida paydo bo'ladi, lekin illyuziyalardan farqli o'laroq, ular uni almashtirmaydi va u bilan aralashmaydi (u muzlatgichning shovqini fonida bitta la'natning stereotipik takrorlanishini eshitadi, muzlatgichning shovqini seziladi. alohida-alohida, lekin muzlatgich to'xtaganda, la'natlar yo'qoladi).
. Sensorli mahrumlik bilan(Charlz Bonnetning gallyutsinatsiyalari - ko'rish qobiliyatini yo'qotganlarda uchraydi).
. Psixogen (sababli)- travmatik vaziyatdan keyin, gipnoz paytida yoki gallyutsinatsiyalarga tayyorlik testlari paytida (alomatlar) toza shifer, o'chirilgan telefon va boshqalar).

D. Idrok xususiyatlariga ko'ra

Haqiqiy gallyutsinatsiyalar va psevdo gallyutsinatsiyalar mavjud.

	haqiqiy gallyutsinatsiyalar	Psevdogallyutsinatsiyalar
	Qo'shimcha proyeksiya - tasvir sezgilar yordamida idrok qilinadi. Haqiqiy tasvirlar kabi yorqin. Haqiqiy dunyoga ulangan. Bemor gallyutsinatsiyalar bilan o'zaro ta'sir qiladi, ularni ushlaydi, erkalaydi, ularni cho'tkalaydi, qochib ketadi va hokazo. Bemor gallyutsinatsiyalar bilan kurashadi - u yuz o'girishi, quloqlarini yopishi mumkin.	Intraprojektsiya - tasvir sub'ektiv makonda (va bemor buni tushunadi). Ular haqiqiy ob'ekt xarakteriga ega emas. Ular haqiqiy vaziyat bilan bog'liq emas. Bemorning xatti-harakati normal bo'lishi mumkin. Yurishning iloji yo'q, quloqlaringizni yoping.
ingl	Ko'p tarmoqli shifoxona bo'limida bo'lgan bemor kechqurun bezovtalanib, karavot ostidan, palataning burchagidan nimanidir qidirmoqda, kalamushlar polda yugurib yurganini, nimanidir cho'tkasi bilan bu o'rgimchaklar ekanligini aytadi. shiftdan tushib, ularga bosim o'tkazishga harakat qiladi, polda, keyingi bo'sh karavotda u "qandaydir bir mitti" ni ko'radi, unga o'girilib, kalamushlarni tutishga yordam berishini so'raydi.	Bemor jodugarni o'zining barcha xususiyatlari bilan (uchta qurol, bir shisha dinamit, mis quvur) faqat ichkaridan ko'radi, lekin shunchalik aniq va aniqki, u o'sha paytda uning qanday holatda bo'lganini, qanday ifodaga ega ekanligini batafsil aytib bera oladi. uning yuzida. U jodugarni juda yaxshi ko'radi uzoq masofa va hatto devorlar orqali. Bemor jodugarning tana emasligini biladi va uni "ruhi" bilan ko'radi.
Eshitish	57 yoshli bemor, bir hafta ichishdan so'ng, o'z xonasida bolaning yig'lashiga o'xshash tovushni eshita boshladi, uzoq vaqt davomida bu tovushning manbasini qidirib, u qandaydir tarzda ichkariga kirishga qaror qildi. uning xonasi haqiqiy chaqaloq va endi u ochlikdan yig'laydi. Bemorning so'zlariga ko'ra, yig'lash divandan kelganligi sababli, u divanini butunlay demontaj qilgan (alohida buloqlargacha).	Bemorning aytishicha, "boshining ichida" u tanimaydigan odamlarning "ovozlarini" eshitadi. "Ovozlar" uning xatti-harakatlarini sharhlaydi, ba'zida uni qoralaydi. Uning fikricha, bu "ovozlar" Kremldan keladi, ular uning hayotini kuzatib boradilar va maxsus qurilmalar yordamida "yordam beradilar". Uning aytishicha, u ovozlarni "quloqlari bilan emas, miyasi bilan" eshitadi, chunki. quloqlarini tiqganda, "ovozlar kamaymaydi" va atrofdagi bo'shliqda tovush manbasini lokalizatsiya qila olmaydi.
Taktil	Kasalxonaning tez tibbiy yordam bo'limida bemor to'satdan erga dumalay boshlaydi, chiyillaydi, ko'ylagini ko'kragiga ochadi, o'zidan nimanidir silkitmoqchi bo'ladi. Uning aytishicha, uning ko'kragida mushuk bor, u terisini tirnoqlari bilan ushlab, shifokorlardan uni olib tashlashni so'raydi.
Viseral	Bemorning ta'kidlashicha, uning qornida ilon yashaydi, bu eng tabiiy oddiy ilondir. Bemorga jarrohlik aralashuviga taqlid qilishdi va uning oshqozonidan olingan ilonni ko'rsatishdi. Yengillik bir necha kun davom etdi. Keyin bemor ilon olib tashlanganini, ammo uçurtmalar qolganini va u ularni his qilayotganini aytishni boshladi.	Bemorning ta'kidlashicha, u "qorin bo'shlig'ida, umurtqa pog'onasi yaqinida" o'zida "ildiz otgan" sehrgar qanday ekanligini his qiladi, u ichki qismlarini buradi, umurtqa pog'onasiga tortadi va hokazo.
Xushbo'y hid	Bemorga uning qo'llari najasdan hidlanib qolgandek tuyuladi, garchi atrofdagilar hech qanday hidni sezmasalar ham. Bemor doimo qo'llarini yuvadi va qo'lqop kiyadi.	Old lob o'smasi fonida paydo bo'lgan psixozning shizofreniyaga o'xshash surati bo'lgan bir bemorda haqiqat lahzasi "erkak orgazmining hidi" ni his qilgan hidli gallyutsinatsiyalar edi. Bu qanday hid ekanligini so'rashganda, bemor qancha urinmasin, buni aniqlay olmadi.

Psixozda gallyutsinatsiyalar paydo bo'ladi (alkogolizm, shizofreniya, epilepsiya, miyaning organik shikastlanishi, giyohvandlik) , psixotomimetik va kataraktlardan foydalanish (Charlz-Bonnet gallyutsinatsiyalari).

Gallyutsinoz(gallyutsinatsiya sindromi) - aniq ong fonida 1-2 haftadan bir necha yilgacha davom etadigan ko'p gallyutsinatsiyalar oqimi. Gallyutsinoz affektiv buzilishlar (tashvish, qo'rquv), shuningdek, delusional g'oyalar bilan birga bo'lishi mumkin.

Psixosensor buzilishlar

Psixosensor buzilishlar- bu hodisalar va ob'ektlarni buzilgan idrok etish.
Psixosensor buzilishlar illyuziyalardan idrok etishning adekvatligi bilan ajralib turadi: bemor oyoqlari egri bo'lsa-da, stulni ko'rishini biladi. Xayol bilan biri boshqasiga olinadi (stul o'rniga - ulkan o'rgimchak).
Metamorfopsi, makropsiya, mikropsiya.
Avtometamorfopsi - o'z tanasining turli qismlarining o'zgarishi va buzilishi.

Miya vaskuliti bilan og'rigan bemor o'zi yashagan ko'cha bo'ylab harakatlanayotgan mashinalarni ko'rdi. ladybug, va bir xil ko'chada turgan uylar, o'lchami Gugurt qutisi. Shu bilan birga, u bunday bo'lishi mumkin emasligini aniq tushundi, lekin u bu hodisalardan katta hayrat va xavotir tuyg'usini boshdan kechirdi.

Psixosensor buzilishlar temporal epilepsiya, ensefalit, ensefalopatiya, intoksikatsiya va ko'z kasalliklarida uchraydi.

Depersonalizatsiya-derealizatsiya sindromi

Depersonalizatsiya- o'z-o'zini idrok etish haqiqatining buzilishi.
Bo'lib turadi:
1. Vital - bemorda hayot hissi yo'qoladi.
2. Avtopsixik - begonalashish aqliy funktsiyalar mening menim (fikrlar meniki emas, nutqimni tashqaridan eshitaman, o'tmishim - qanchalik meniki bo'lmasin, tushunmayman - uxlashni xohlayman yoki xohlamayman, og'riqli ruhiy behushlik ham bu kasalliklarning qatori).
3. Somatopsixik - o'z tanasining yoki uning qismlarining begonalashishi yoki yo'qolishi. Ammo shu bilan birga, tananing nisbati yoki o'lchamlarida hech qanday o'zgarishlar yo'q, bemorlar buni yoki uning qismlarini shunchaki sezmaydilar - "mening oyoqlarim yo'q shekilli", bemorlar och yoki ochligini tushunmaydilar. yo'q, siydik chiqarish yoki qilmaslik istagi bor va hokazo.
Derealizatsiya- atrof-muhitni idrok etish haqiqatining buzilishi.
"Dunyo xuddi rasmga o'xshaydi."
Tegishli derealizatsiya hodisalari allaqachon ko'rilgan (deja vu), allaqachon boshdan kechirilgan (deja veku), allaqachon boshdan kechirilgan, eshitilgan (deja entendu), hech qachon ko'rilmagan kabi alomatlardir.
Depersonalizatsiya-derealizatsiya sindromi psixozlarda (masalan, shizofreniya) va sog'lom odamlarda uyqusizlik, uzoq muddatli stress, charchoq, haddan tashqari kuchlanish bilan yuzaga keladi.

Psixosensor kasalliklar bilan bemorlar idrok etilgan narsalarni to'g'ri aniqlaydilar, ularni taniydilar, lekin shakli, o'lchami, vazni, o'z tanasi va uning qismlari shakli, shuningdek, kosmosdagi ob'ektlarning joylashuvi buziladi. Bu hissiy sintez, vizual-fazoviy orientatsiyaning buzilishiga olib keladi.

Buzilish vizual idrok, bunda koʻrinadigan jismlarning shakli va oʻlchami buzilgan boʻlsa, metamorfopsiya (yunoncha metamorfopsi: “meta” – bu yerda oʻzgarish maʼnosidagi prefiks; “morphe” – shakl, “opsis” – koʻrish) yoki dismorfopsi (yunoncha dismorfopsi: “ dys" - me'yordan chetga chiqishni bildiruvchi prefiks, "morphe" - shakl, "opsis" - ko'rish).

Shaklni vizual idrok etishning buzilishi, bunda ob'ektning qismlari o'zgarib turadi, buning natijasida u buzilgan, buralib qolgan ko'rinadi, maxsus nomga ega: dismegalopsiya (yunoncha dismegalopsiya: "dys" - og'ish degan ma'noni anglatadigan prefiks. me'yordan, "megas" - katta, "opsis" - ko'rish). Bunday buzilishlar neyroinfeksiyalar, ba'zi deliryumlar, masalan, siklodol bilan giyohvand moddalar bilan zaharlanish holatlarida xarakterlidir.

Metamorfopsiyalarni "organik illyuziyalar" deb hisoblaydigan ba'zi mualliflarning da'volari asossizdir, chunki ikkinchisi idrokni aldash bo'lib, idrok etilayotgan ob'ektni aniqlashning buzilishi bilan birga keladi. Bundan tashqari, metamorfopsi haqida keng qamrovli tushuncha muvaffaqiyatsiz ko'rinadi. Adabiyotda "metamorfopsi" atamasi ko'pincha ob'ektlar shaklining buzilishidan tashqari, ularning o'lchamlarining buzilishini anglatadi. Ikkinchisini belgilash uchun maxsus atamalar mavjud: mikropsiya (yunoncha micropsia: "mikros" - kichik, "opsis" - ko'rish), ob'ektning haqiqiy hajmining sezilarli darajada pasayishi bilan tavsiflanadi va makropsiya (yunoncha macropsia: "makros" - katta, "opsis" - ko'rish), haqiqiy hajmning oshishi bilan tavsiflanadi.

Tana sxemasini idrok etish buzilganda proprioseptiv sezgilarning sintezi buziladi. Bemorlar tananing yoki uning alohida qismlarining juda og'irlashishini yoki aksincha engillashishini payqashadi, ularning o'lchamlari o'zgaradi. Tananing ba'zi qismlari butunlay yo'q bo'lib ketishi mumkin, bu esa hayoliy shakllarni yaratadi. 1925 yilda S. A. Yesenin "Qora odam" she'rida qahramonning alkogolli mast holatidagi his-tuyg'ularini etkazdi:
“Mening boshim qush qanotlari kabi quloqlarini chayqadi. U endi oyoqlarining bo'yniga tikolmaydi.

Meskalin yoki psilosibin bilan giyohvand moddalar bilan zaharlangan o'smirlarda tananing yoki uning alohida qismlarining shishishi hissi paydo bo'ladi. Ba'zida shizofreniya bilan og'rigan bolalarda tana sxemasining buzilishi kuzatiladi. G. E. Suxareva (1955) ma'lumotlariga ko'ra, tana sxemasining buzilishi yosh bolalarda ko'proq uchraydi.

Ob'ektning kosmosdagi joylashuvi bemorga haddan tashqari uzoq yoki aksincha, haqiqiyga nisbatan yaqin ko'rinadigan idrokning buzilishi porropsiya deb ataladi (yunoncha porropsia: "roggo" - keyingi, "opsis" - ko'rish. ).

Optik-vestibulyar buzilishlar bilan atrofdagi ob'ektlarning joylashishi va ularning barqarorligi buziladi. Bularga quyidagilar kiradi: optik allesteziya (yunoncha allestesia: “alios” – har xil, har xil, “esthesis” – sezish), bunda bemorga predmetlar haqiqatda turgan joyida emasdek tuyuladi. Optik bo'ron bilan, atrofdagi hamma narsa harakatda bo'lib tuyuladi, bemorlar atrofdagi hamma narsa harakatlanayotganidan, qulab tushayotganidan shikoyat qiladilar. Ushbu buzilishlar o'z ichiga olishi mumkin klinik rasm J. Kotard sindromining depressiv varianti. Bu nafaqat kattalarda, balki katta yoshdagi bolalar va o'smirlarda ham uchraydi. Ushbu sindrom ba'zan "dunyoning o'limi" sindromi deb ham ataladi, chunki optik bo'ronning aldangan talqini tegishli shikoyatlarni keltirib chiqaradi. Vestibulyar va proprioseptiv stimullarning sintezidagi buzilishlar o'zini sub'ektiv qobiliyatsizlik, tanadagi engillik, parvoz yoki aksincha, og'irlik va qobiliyatsizlik, yiqilish hissi bilan namoyon qilishi mumkin.

Poliopiya (yunoncha poliyopiya: “polys” – ko‘p, “opos” – ko‘z) yoki poliopsiya (yun. polyopsia: “polys” – ko‘p, “opsis” – ko‘rish) idrokning buzilishi bo‘lib, bunda idrok qilinadigan narsalar soni ko‘proq bo‘ladi. haqiqatdan ham. Birining o'rniga bemor ikkita va ko'rishi mumkin ko'proq tasvirlar. K. Jaspers (K. Jaspers) "etti marta ko'rish" bilan kasallangan bemor haqida ma'lumot beradi. Bunday buzilishlar vizual analizatorning periferik qismining buzilishi, shuningdek, mastlik, ongni buzish, shizofreniya bilan sodir bo'lishi mumkin.

Psixosensor va optik-vestibulyar kasalliklar vizual analizatorning periferik qismi sifatida ishlamay qolishi (ko'zning sinishi anomaliyalari, akkomodatsiya spazmi, shikastlanish) bilan bog'liq bo'lishi mumkin. sariq nuqta retina) va markaziy, intoksikatsiya, miyaning organik shikastlanishi, psixotik holatlar bilan bog'liq.

Epilepsiya, epileptiform sindromda ular paroksismal xarakterga ega va auraning namoyon bo'lishi va hujum paytida paydo bo'lishi mumkin. Shuningdek, isterik nevrozlarda funktsional xususiyatga ega bo'lgan psixosensor buzilishlar kuzatilishi mumkin.

Biz tomonimizdan kuzatilgan epilepsiya bilan og'rigan 7 yoshli Lena Shch., birinchi bo'lib onasi shifokor ruxsatisiz antikonvulsanlar berishni to'xtatganidan keyin xuruj sodir bo'ldi. Birinchi marta to'satdan shunday holat paydo bo'ldiki, qiz "devorlar harakatlanayotganda shift tushishi mumkin" deb shikoyat qildi.

VV Kovalev (1985) idrok tasvirlarining o'zgarishi yoki o'zgarishi bilan psixosensor buzilishlar hayotning birinchi yillaridagi bolalarda allaqachon paydo bo'lishi mumkin, deb hisoblaydi.

Qoida tariqasida, bolalarda ham, o'smirlarda ham, kattalarda ham psixosensor buzilishlar qoldiq miya etishmovchiligini ko'rsatadi.

Buzilgan idrok

Parametr nomi	Ma'nosi
Maqola mavzusi:	Buzilgan idrok
Rubrika (tematik toifa)	Psixologiya

Shuni eslang ziddiyat - bu harakatlar yoki maqsadlarning mos kelmasligini idrok etishdir. Ko'pgina to'qnashuvlarda juda kichik "ratsional don" mavjud - haqiqatan ham mos kelmaydigan maqsadlar, ammo sezilarli darajada katta muammo boshqa tomonning motivlari va maqsadlari haqida buzilgan tasavvurni yaratadi. Orlov va Rattlesnakesning ba'zi maqsadlari haqiqatan ham bir-biriga mos kelmas edi, ammo ular orasidagi farqlar mojaro ishtirokchilarining sub'ektiv idroki bilan aniq bo'rttirildi (13.3-rasm).

Guruch. 13.3. Ko'pgina to'qnashuvlar haqiqatan ham bir-biriga mos kelmaydigan maqsadlarning kichik "ratsional donasi" bo'lib, ular buzilgan idrokning ancha katta "chalaliga" botiriladi.

Oldingi boblarda biz bunday idrok buzilishlarining kelib chiqishini muhokama qilgan edik. O'z foydasiga moyillik shaxslar va guruhlarni ular bilan faxrlanishlariga olib keladi xayrli ishlar va boshqalarni ham xuddi shunday qilish huquqidan mahrum qilib, o'zlarini yomon ishlar uchun javobgarlikdan xalos qiladilar. tomon tendentsiya o'zini oqlash odamlarning inkor qilishga moyilligini kuchaytiradi zararli ta'sirlar rad qilish mumkin bo'lmagan yomon ishlar va rahmat asosiy atribut xatosi har bir tomon boshqa tomonning dushmanligida o'zining dushmanlik moyilligining aksini ko'radi. Buning oqibati, odam ma'lumotni filtrlaydigan va uni o'ziga mos ravishda sharhlaydigan vaziyatdir xurofot.Guruhlarda tez-tez sodir bo'ladi qutblanish shaxsiy manfaat va o'zini oqlashga qaratilgan bu tendentsiyalar. Alomatlardan biri guruhli fikrlash o'z guruhini axloqli va kuchli, raqib guruhini esa axloqsiz va zaif deb bilishdir. Aksariyat odamlar pastkashlik va shafqatsizlikning namoyon bo'lishi deb biladigan terrorizm aktlari, boshqalar uchun - ʼʼmuqaddas urushʼʼ. Darhaqiqat, o'z guruhi foydasiga moyillik mexanizmini ʼʼishga tushirishʼʼ uchun faqat guruhga aʼzolik kifoya qiladi. Va shakllangan salbiy stereotiplar ko'pincha haqiqat ularga zid bo'lsa ham qat'iyatli bo'ladi.

Shu boisdan ham ziddiyatli tomonlar bir-birining buzilgan tasvirlarini shakllantirsa ajab emas va bu borada adashmaslik kerak. Ajablanarlisi shundaki, hatto buzilgan idrok turlari ham oldindan aytish mumkin.

Oynani idrok etish

Bir-birini noto'g'ri idrok etish mojaroning ikkala tomoniga qanchalik xos ekanligi hayratlanarli. sʜᴎ dushmanlar gunoh deb bilgan narsani o'zlariga fazilat deb hisoblaydilar. Amerikalik psixolog Uri Bronfenbrenner 1960 yilda tashrif buyurganida. Sobiq Sovet Ittifoqi va ko'plab oddiy odamlar bilan suhbatlashganida, u Amerika haqidagi so'zlari amerikaliklarning Rossiya haqida aytganlariga qanchalik mos kelishidan hayratda qoldi (Bronfenbrenner, 1961). Ruslar Amerika hukumati militarist va tajovuzkor ekanligini, o'z xalqini ekspluatatsiya qilayotganini va zulm qilayotganini, Amerika diplomatiyasiga ishonib bo'lmasligini aytdi. ʼʼAsta-sekin va ogʻriqli tarzda tushunib yetasizki, ajablanarlisi, ruslarning bizni notoʻgʻri idrok etishi bizning ruslarni idrok qilishimizning koʻzgu tasviri ekanʼʼ.

<Современная напряженность с ее угрозой национального уничтожения сохраняется благодаря двум чрезвычайно живучим иллюзиям. Одна из них - абсолютная уверенность стран [бывшего] социалистического лагеря в том, что капиталистические страны готовятся к нападению на них и что это нападение - лишь вопрос времени. Вторая иллюзия - абсолютная уверенность капиталистических стран в том, что страны [бывшего] социалистического лагеря готовятся к нападению на них и что это нападение - лишь вопрос времени. Генерал Duglas MakArtur,1966>

Psixologlar (Tobin & Eagles, 1992; Uayt, 1984) va siyosatshunoslar (Jervis, 1985) tomonidan rus va amerikaliklarning bir-birlarini idrok etishlarini tahlil qilish asosida shuni aytish mumkinki, ko'zgu idroki 1980-yillarda saqlanib qoldi. Xuddi shu harakatlar (xorijiy qirg'oqlardan suv osti kemalarini patrul qilish, kichik xalqlarni qurol bilan ta'minlash), agar ular sodir etilgan bo'lsa, dushmanlik sifatida qabul qilingan. ular.Masalan, AQSH hukumati Sovet qoʻshinlarining Afgʻonistonga bostirib kirishini xuddi SSSR AQSHning Vyetnamga bostirib kirishini qanday izohlagani kabi izohladi.

Oyna idroki ham qurollanish poygasiga hissa qo'shadi. Siyosatchilarning bayonotlaridan kelib chiqadiki, har ikki davlat xalqlari: 1) barcha boshqa yechimlardan ikki tomonlama qurolsizlanishni afzal ko'radi; 2) eng muhimi qurolsizlanishga intiladi, boshqa tomon esa qurolsizlantirmoqda; 3) lekin boshqa tomonning harbiy ustunlikka erishmoqchi ekanligiga ishonish (Plous, 1985; 1993; 13.2-jadval). Natijada, ikkala tomon ham qurolsizlanish tarafdori ekanliklarini e'tirof etsalar-da, qurollanishga majbur bo'lishadi.

13.2-jadval. Ko'zgu idrokining natijasi sifatida qurol poygasi

Postulat	AQSh prezidentining nutqidan iqtibos	KPSS Markaziy Komiteti Bosh kotibining nutqidan iqtibos
1.ʼʼBiz oʻzaro qurolsizlanishni afzal koʻramizʼʼ	ʼʼBiz hamma narsadan koʻra ular bilan birga qurollar sonini kamaytirishni xohlaymizʼʼ ( New York Times, 15.06.84).	ʼʼBiz ular ustidan ... harbiy ustunlikka intilmaymiz; Biz qurollanish poygasining davom etishini emas, balki tugatilishini istaymizʼʼ ( New York Times, 12.03.85).
2. ʼʼBoshqa tomon qurollanayotgan boʻlsa, biz qurolsizlantirishdan qochishimiz kerakʼʼ	ʼʼBizning potentsial dushmanlarimiz imperatorlik yoʻllaridan voz kechmaguncha, biz kuchsizlanishdan bosh tortamizʼʼ ( New York Times, 18.06.82).	ʼʼMamlakatimiz [yadroviy] ustunlikka intilmayapti, lekin boshqa tomonning bunga erishishiga yoʻl qoʻymaydiʼʼ ( Haqiqat, 9.04.84).
3. ʼʼBizdan farqli oʻlaroq, ikkinchi tomon harbiy ustunlikka intiladiʼʼ	ʼʼ[sobiq] yetakchilari Sovet Ittifoqi qurol yordamida o'z ta'sir doirasini kengaytirish uchun tinchlikka intilmangʼʼ ( New York Times, 28.06.84).	ʼʼAsosiy toʻsiq – va Jeneva muzokaralarining butun yoʻnalishi bunga amin boʻlmoqda – AQSh va uning ittifoqchilarining harbiy ustunlikka erishishga urinishlaridirʼʼ ( Haqiqat, 3.01.84).

(Manba Bundan tashqari, 1985 yil; 1993.)

Tanglik ko'tarilganda, masalan, xalqaro inqirozlar paytida, mantiqiy fikr yuritish qiyinlashadi (Janis, 1989). Dushman haqidagi g'oyalar yanada soddalashtirilgan va stereotiplashgan bo'lib, noto'g'ri, intuitiv qarorlarni qabul qilish ehtimoli ko'proq. Tafakkurni ʼʼmuzlatishʼʼ va ʼʼblokʼ qilish uchun mojaro haqida oldindan sezishning oʻzi kifoya ekani tajribada isbotlangan. ijodiy yechim muammolar (Carnevale & Probst, 1998). Ijtimoiy psixolog Filipp Tetlok, tahlildan so'ng turli jihatlar 1945 yildan so'ng sovet va amerikalik siyosiy ritorika ikkala davlat rahbarlarining tafakkurining o'zgarmasligi haqidagi xulosaga keldi (Tetlok, 1988). Berlin blokadasi, Koreya urushi va SSSRning Afg'onistonga bostirib kirishi davrida o'ta soddalashtirilgan siyosiy bayonotlar muzlatilgan formulalarga aylandi, ularda yo ʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼʼ ʼʼʼʼʼʼʼʼʼ va yarim tonnaga joy yoʼq edi. Boshqa paytlarda, ayniqsa Mixail Gorbachev KPSS Markaziy Komitetining Bosh kotibi etib saylanganidan keyin siyosatchilar har bir mamlakatning motivlari murakkab ekanligini tan oldilar, bu ularning bayonotlarida aks etdi (13.4-rasm).

Guruch. 13.4. Rasmiy Sovet va Amerika siyosiy bayonotlarining ko'p qirraliligi (1977-1986). Manba: Tetlok, 1988)

Tadqiqotchilar, shuningdek, yirik urushlar, to'satdan harbiy hujumlar, Yaqin Sharqdagi mojarolar va inqiloblar boshlanishidan oldingi siyosiy ritorikani tahlil qildilar (Conway va boshqalar, 2001). Deyarli barcha holatlarda, ziddiyat yaqinlashgani sari hujum qilayotgan mamlakatlar rahbarlarining tafakkuri ibtidoiy (ʼʼbiz yaxshimiz, ular yomonʼʼ) borgan sari ibtidoiy boʻlib qoldi. Shu bilan birga, Tetlok ta'kidlaganidek, yangi Sovet-Amerika kelishuvlari doimo oldin bo'lgan rad etish soddalashtirilgan ritorikadan. Uning optimizmi tasdiqlandi: birinchidan, 1988 yilda Prezident Reygan Moskvada bo'lganida, o'rta masofaga uchuvchi yadro kallaklarini qisqartirish to'g'risidagi Sovet-Amerika shartnomasi imzolandi, keyin esa Nyu-Yorkda bo'lganida Gorbachev BMTda nutq so'zladi. , G'arbiy Evropadan 500 000 sovet qo'shinini olib chiqishni e'lon qildi.

“Umumiy sa'y-harakatlarimiz tufayli umidlarimiz ro'yobga chiqishiga va urushlar, qarama-qarshiliklar va mintaqaviy mojarolar davri tugaydi, tabiiy resurslarni vahshiyona yo'q qilish tugaydi va biz ochlik dahshatlarini abadiy unutamiz, deb ishonmoqchiman. va qashshoqlik va siyosiy terrorizm. Bu bizning umumiy maqsadimiz va unga faqat birgalikda erishish mumkin.ʼʼ

Ammo agar bir tomonning idroki boshqa tomonning idrokiga to'g'ri kelmasa, ulardan hech bo'lmaganda biri ikkinchisini buzilgan holda qabul qiladi. Bronfenbrennerning so'zlariga ko'ra, idrokning bunday buzilishi " psixologik hodisa, uning oqibatlarining og'irligida o'xshashi yo'q ... chunki ayni paytda o'zini-o'zi tasdiqlashga moyil bo'lgan bunday [dushmanning] tasviri borʼʼ. dan kutish DA dushmanlik harakati, LEKIN murojaat qilishi mumkin DA shunday xatti-harakat DA uning shubhalarini tasdiqlang va ayovsiz doira yopiladi. Morton Deutsch bu haqda nima yozadi:

ʼʼDoʻstingiz siz haqingizda nomaqbul gapirayotgani haqida yolgʻon gʻiybat eshitasiz; siz unga tanbeh berasiz; javoban u sizni tanbeh qiladi, ya'ni umidlaringizni oqlaydi. Siyosatda ham xuddi shunday bo‘ladi: agar G‘arb va Sharq yetakchilari urushning muqarrarligiga ishonch hosil qilsalar va ularning har biri o‘zini bir-biridan imkon qadar ishonchli himoya qilishga harakat qilsa, ikkinchisi o‘zini shunday tutadiki, urushni oqlaydi. dastlabki qadam ʼʼ (Deutsch, 1986).

Qanday salbiy misollar bor oyna idroki tinchlikka erishishga xalaqit berdi.

Arab-Isroil mojarosining har ikki tomoni “biz” o‘z xavfsizligimiz va hududimizni himoya qilish uchun shunday harakat qilishimiz kerak, “ular” esa bizni yo‘q qilib, yerimizni egallab olishni istaydi. ʼʼBizʼʼ bu yer yuzida asrlar davomida yashab kelmoqdamiz va ularʼʼbosqinchilarʼʼ. ʼʼBizʼʼ qurbonlar,ʼʼularʼʼ tajovuzkorlar (Heradsveit, 1979; Rouhana & Bar-Tal, 1998). Bunday o'zaro ishonchsizlik bilan har qanday muzokaralar haqida gapirish qiyin.

(O'z-o'zini tasdiqlovchi oyna idroki sobiq Yugoslaviyadagi kabi chuqur mojarolarning o'ziga xos belgisidir)

Ulster shahrida, Shimoliy Irlandiya universitetida J.A.Hanter va uning hamkasblari talabalar, protestantlar va katoliklar, namoyishchilarning katoliklarning dafn marosimiga hujum qilishlari va protestantlarning dafn marosimiga katoliklarning hujumlari aks etgan videolarni ko'rsatdilar. Aksariyat talabalar qarshi tomonning tajovuzkorligi sabablarini uning ʼʼqonga chanqoqʼʼligi bilan bogʻladilar,ʼʼularningʼʼ hujumi esa qasos olish yoki oʻzini himoya qilish harakati sifatida baholandi (J. A. Hunter va boshq., 1991).

Shunga o'xshash guruh tarafdori va shunga mos ravishda buzilgan idrok Bangladeshdagi ziddiyatli musulmonlar va hindular tomonidan ko'rsatilgan (Islam & Hewstone, 1993).

Salbiy ko'zgu idroki kichik guruhlar va shaxslar o'rtasidagi ziddiyatlarda ham o'zini namoyon qiladi. "Dilemma" o'yinlarining tavsifidan allaqachon bilganimizdek, tomonlarning har biri: "Biz hamkorlik qilishni xohlaymiz, lekin ularning hamkorlik qilishdan bosh tortishi bizni himoyalanishga majbur qiladi", deyishi mumkin. Shunga o'xshash tushuntirishlar Kennet Tomas va Lui Pondi tomonidan boshqaruv xulq-atvorini o'rganganlarida duch kelgan (Tomas va Pondy, 1977). Tadqiqotchilarning iltimosiga binoan so'nggi paytlarda yuzaga kelgan har qanday jiddiy mojaro haqida gapirganda, respondentlarning atigi 12 foizi boshqa tomon hamkorlik qilishga tayyor deb hisoblagan; Respondentlarning 74 foizi hamkorlikka tayyorligini qayd etgan. Rahbarlarning fikricha, ular ʼʼtaklif qildiʼʼ,ʼʼmaʼlumotʼʼʼ vaʼʼtavsiyaʼ qildiʼʼ, qarshi tomonʼʼtalabʼ qildiʼʼ,ʼʼbarcha takliflarimni rad etdiʼʼ vaʼʼradʼ qildiʼʼ. Gollandiyalik muzokarachilar va hukumat amaldorlari haqida ham shunday deyish mumkin: ular ham muzokaralar taktikasini ʼʼyaxshi oʻylanganʼʼ deb oʻylashadi va ʼʼtinglashʼʼ vaʼʼhamkorlikʼ qilishga tayyor ekanliklarini bildiradilar; ikkinchi shartnoma tuzuvchi tomonga kelsak, ular ʼʼtahdidʼʼʼʼʼ, ʼʼtahdidʼʼʼ yoki ʼʼmuammo mohiyatini muhokama qilishdan qochish ehtimoli koʻproqʼʼ (De Dreu va boshq., 1995).

<Американцы - хорошие ребята͵ только вот лидеры у них никудышные. Слова Adala Gezana, Bag'dodlik baqqol, amerikaliklar Iroqni bombardimon qilganidan keyin>

Guruhlar o‘rtasidagi ziddiyat ko‘pincha barcha yovuzlik qarama-qarshi guruh yetakchilaridan kelib chiqadi va uning a’zolari, garchi ular mustaqil va manipulyatsiya qilinmasa ham, biz tomonda, degan xayoliy g‘oyalar bilan kuchaydi. Bu hodisa ʼʼrahbar yomon, xalq yaxshiʼʼ Sovuq urush davrida amerikalik va sovet fuqarolarining bir-birlarini qanday qabul qilishlarida o'zini namoyon qildi. AQSh Vetnam urushiga Vyetkong "terrorchilari" hukmron bo'lgan mintaqada ularning kelishini kutayotgan ko'plab ittifoqchilari borligiga ishongan holda kirdi. Hozircha sir boʻlgan maʼlumotlardan keyinroq maʼlum boʻlishicha, mutasaddilarning orzu-havaslari bor ekan.

(Ko‘zgu idroki mojaroga moy qo‘shadi. 2000-yilda prezidentlik saylovlari natijasi Florida shtatidagi qayta sanab chiqish natijalariga bog‘liq ekani ma’lum bo‘lgach, Gor tarafdorlari ham, Bush tarafdorlari ham xuddi shunday deyishdi: ʼʼBiz. faqat bitta narsa kerak - ovozlarni halol va to'g'ri hisoblash.Raqiblarimiz bizdan g'alabani o'g'irlamoqchilarʼʼ)

Ko'zgu idrokining yana bir turi - har ikki tomonning pozitsiyalarini o'zaro bo'rttirish. Abort, o'lim jazosi yoki byudjetni qisqartirish kabi masalalar bo'yicha turli nuqtai nazarga ega odamlarning pozitsiyalari ko'pincha raqiblarning o'zlari o'ylagandan kamroq farq qiladi. Har bir tomon boshqa tomonning ekstremizmini bo'rttirib ko'rsatadi, ayniqsa bu guruh o'zgarishlarga intilayotgan bo'lsa. Har bir tomon "bizning" e'tiqodlarimiz faktlarga asoslangan deb hisoblaydi va "ular" faktlarni o'zlarining mafkurasiga muvofiq talqin qiladilar (Keltner & Robinson, 1996; Robinson va boshqalar, 1995). Madaniy urushlar raqib haqidagi mana shunday noadekvat fikrlardan kelib chiqadi. Ralf Uaytning so'zlariga ko'ra, serblar Bosniyada urushni qisman mo''tadil dindor bosniyalik musulmonlardan bo'rttirilgan qo'rquv tufayli boshlagan, ularni yanglishib Yaqin Sharqdagi islom fundamentalistlari va aqidaparast terrorchilar bilan tenglashtirgan (White, 1996; 1998).

Idrokning o'zgarishi

Agar buzilgan idrok konfliktlarning ʼʼhamrohiʼʼ ekani rost boʻlsa, u toʻqnashuvlarning oʻzi alangalanib, oʻchib ketishi bilan kelishi va ketishi kerak. Aynan shunday bo'ladi va ajoyib muntazamlik bilan. Dushman qiyofasini yaratadigan xuddi shu jarayonlar dushman ittifoqchiga aylanganda uni tanib bo'lmas darajada o'zgartirishi mumkin. Shunday qilib, Ikkinchi jahon urushi yillarida ʼʼqonga toʻkis, shafqatsiz, tishlari chiqib turgan xiyonatkor yaponlarʼʼʼ tez orada Shimoliy Amerika fuqarolari (Gallup, 1972) va ommaviy axborot vositalari uchun bizning ʼʼaqlli, mehnatkash, intizomli va topqir ittifoqchilarʼʼʼimizga aylanishdi. . Ammo Gitlerga qarshi koalitsiyadagi ittifoqdoshlari bo‘lgan ruslar ʼʼjangovarʼʼ vaʼʼxiyonatkorʼʼ boʻlishdi.

Ikki jahon urushidan keyin nafratga uchragan nemislar avvaliga havas ob'ektiga aylandi, keyin yana nafratlandi va yana sevildi: aftidan, ilgari "shafqatsizlik" deb hisoblangan milliy nemis xarakterining o'sha xususiyati endi yo'q. shunday deb hisoblanadi. Iroq Eron bilan urush olib borar ekan, lekin bunda u foydalangan kimyoviy qurol va o'z fuqarolari - kurdlarni yo'q qildi, uni ko'plab mamlakatlar qo'llab-quvvatladi. Dushmanimizning dushmani bizning do'stimizdir. Eron bilan urush tugagach va Iroq neftga boy Quvaytga bostirib kirgach, uning harakatlari bir zumda ʼʼʼʼʼʼ deb nomlandi. Dushmanlarimiz tasvirlari qanchalik tez o'zgarib borayotgani hayratlanarli.

{Idrokning o'zgarishi. Shimoliy amerikaliklar, bir vaqtlar sobiq do'stlar Iroq, Fors ko'rfazi urushi paytida (1991 y.) Quvaytning dushmanlari va do'stlariga aylandi)

To'qnashuv paytida idrok etish buzilishining kattaligi aqli raso va patologik jihatdan shafqatsiz odamlar o'z antagonistlari haqida buzilgan tasavvurlarni yaratishga qodir ekanligi haqida ogohlantiruvchi eslatmadir. Biz boshqa davlat, boshqa guruh yoki yotoqxonadagi xonadoshimiz yoki ota-onamizdan biri bilan ziddiyatga tushib qolganimizda, biz o'z niyatlarimiz va harakatlarimizni juda olijanob, boshqa tomonning niyatlari va xatti-harakatlarini osonlikcha (va xato qilib) qabul qilamiz - zararli sifatida. Odatda raqiblarimiz bizga xuddi shunday javob berishadi: ular bizning harakatlarimizni ko'zgu idrokiga ega.

Ijtimoiy tuzoqqa tushib qolgan, cheklangan manbalar uchun raqobatlashayotgan yoki adolatsizlik deb hisoblangan tomonlar o'zlarining noto'g'ri tushunchalarini yo'qotishga va haqiqiy kelishmovchiliklarni hal qilishni boshlashga majbur qilmaguncha to'qnashuvda davom etadilar. Shu sababli, ushbu maslahat foydali bo'lishi mumkin: kimdir bilan ziddiyatda bo'lganingizda, u sizni baham ko'rishga qodir emas deb o'ylamang axloqiy qadriyatlar. Sizning idrokingizni uniki bilan solishtirganingiz ma'qul, shuni yodda tutingki, sizning raqibingiz vaziyatni sizdan boshqacha qabul qiladi.

Xulosa

Ikki kishi, ikki guruh yoki ikki davlat o'rtasidagi har qanday o'zaro munosabatlarda ularning ehtiyojlari va maqsadlari (ular tushunganidek) ziddiyatli bo'lishi mumkin. Ko'pchilik ijtimoiy muammolar odamlar o'zlarining g'arazli manfaatlarini butun jamiyat manfaatlariga zarar etkazgan holda qondirishga intilishlari tufayli yuzaga keladi. Ikkita laboratoriya o‘yinlari - ʼʼMahbuslar dilemmasiʼʼ va ʼʼJamoa yaylovlari fojiasiʼʼ — shaxs farovonligi va jamiyat farovonligi oʻrtasidagi ziddiyatlarning mohiyatini aks ettiradi. DA haqiqiy hayot, laboratoriya tajribasida bo'lgani kabi, bunday tuzoqlardan qochish mumkin. Buning uchun xudbin xulq-atvorni tartibga soluvchi qoidalarni ishlab chiqish, odamlar bir-biri uchun mas'uliyatni his qiladigan kichik guruhlarni yaratish, muloqot qilish imkoniyatini ta'minlash kerak, chunki bu o'zaro ishonchsizlik darajasini pasaytirishga yordam beradi, hamkorlik uchun moddiy rag'batlardan foydalanish va boshqalar. odamlarning altruistik tuyg'ulariga murojaat qilish.

Odamlar cheklangan resurslar uchun raqobatlashganda, insoniy munosabatlar ko'pincha xurofot va dushmanlik dengizida g'arq bo'ladi. Muzafer Sherifning mashhur tajribalari natijalari shuni ko‘rsatadiki, birining g‘alabasi ikkinchisining mag‘lub bo‘lishini anglatuvchi raqobat begonalarni tezda dushmanga aylantiradi, hatto o‘ziga xos xushmuomala bo‘lgan o‘g‘il bolalarda ham cheksiz jangarilikni keltirib chiqaradi.

To'qnashuvlar odamlar o'zlariga nisbatan adolatsiz munosabatda bo'lishlarini his qilganlarida ham paydo bo'ladi. Muvozanat nazariyasiga ko'ra, odamlar uchun "adolat" - bu mukofotlarning hissalarga mutanosib ravishda taqsimlanishi. Odamlar o'z hissalarini baholashga va shuning uchun mukofotlarning adolatli taqsimlanishiga rozi bo'lmaganda nizolar paydo bo'ladi.

Ko'pincha to'qnashuvlar bir-biriga haqiqatan ham mos kelmaydigan, qarama-qarshi tomonlar tomonidan bir-birining motivlari va maqsadlarini buzilgan idrok qilishning qalin qatlami bilan o'ralgan, faqat kichik ratsional maqsadlarni o'z ichiga oladi. Ko'pincha ziddiyatli tomonlar bir-birini aks ettiradi. Agar har ikki tomon ʼʼbiz tinchlikka intilamiz va ular urushni orzu qiladiʼʼ deb hisoblasa, ularning har biri bir-biriga shunday munosabatda boʻlishi mumkinki, bu oxir-oqibat uni dushmanlik namoyishiga qoʻzgʻatadi va oʻz umidlarini tasdiqlaydi. Xalqaro mojarolar ko'pincha "yomon rahbar yaxshi xalq" degan illyuziya tufayli yuzaga keladi.

Buzilgan idrok - tushuncha va turlari. "Buzilgan idrok" toifasining tasnifi va xususiyatlari 2017, 2018 yil.

Biz hammamiz bir marta illyuziya yoki illyuzor idrok kabi tushunchaga duch kelganmiz. Va biz bu tushuncha nimani anglatishini taxmin qilamiz. Ammo keling, ushbu masalani batafsil ko'rib chiqaylik va qanday illyuziya turlari borligini va u aslida nimani anglatishini bilib olaylik.

Nima bu?

Illusion - illusio, lotin tilidan tarjima qilinganda masxara, aldanish va yolg'on degan ma'nolarni anglatadi. Bu voqelikni, atrofdagi ob'ektlar va hodisalarni buzilgan yoki noto'g'ri idrok etish, xayoliyni haqiqiy uchun qabul qilishdir. Bu erda tasavvur kuchayadi va soxta tasvirlar paydo bo'ladi.
Bu shunday omillarga bog'liq:

• sezgi organlarining normal ishlashi vaqtida vizual tasvir buzilganda optik illyuziya hosil bo'ladi;
• shaxsning giyohvandlik, patologik yoki affektiv sharoitida;
• kuchli og'riq yoki his-tuyg'ular paytida haqiqat etarli darajada idrok etilmayapti;
• umid va kutish davrida;
• muhim ehtiyojlar va ularni zudlik bilan qondirish istagi mavjud bo'lganda, ko'rinadigan ob'ektning buzilishi sodir bo'ladi. Masalan, sahroda charchagan va chanqagan sayohatchi doimo sarobni ko'radi va g'oyib bo'ladi;
• beshta sezgidan birining buzilishi natijasida yuzaga keladi;
• daraja illyuziyalarning paydo bo'lishiga ham ta'sir qiladi, shuning uchun siz bilganingizdek, bilim yo'qligida taxminlar va afsonalar paydo bo'ladi;
• jamiyat real idrokga ta'sir qilgan ko'plab tadqiqotlar mavjud. Agar biror kishi biror narsa haqida ma'lum bir fikrga ega bo'lsa, unda qolgan odamlarning bosimi ostida haqiqatni idrok etish buzilgan yoki uning keskinligi pasaygan.

Kundalik hayotda siz xayolparastlik tushunchasini tez-tez eshitishingiz mumkin, bu haqiqatga to'g'ri kelmaydigan va haqiqiy bo'lmagan deb hisoblangan orzu va umidlar o'rnini egallaydi. Bu ko'proq ijodiy tasavvurning parvozi.

Bizning qattiq voqeligimizda illyuzor idrok insonning jamiyatda mavjudligini va uning psixologik holatini osonlashtiradigan fantaziyalarda haqiqatdan yashirish usuli bo'lishi mumkin.

Muhim!Illyuziyani gallyutsinatsiyadan ajratish kerak, chunki birinchisini osongina ajratish va uning ko'rinishi sifatida tushunish mumkin va uni barcha odamlar istisnosiz ko'rishlari mumkin. Gallyutsinatsiyalar ko'proq idrok etishning buzilishi bo'lib, ular bo'lishi mumkin bo'lmagan joyda turli xil narsalar paydo bo'ladi. Va bu psixologlar va psixiatrlarning ixtisosligi.

Sog'lom odamlarning illyuziyalari

Illuziyalar har doim ham patologik emas, masalan, oddiy odam orqadan oyoq tovushlari eshitiladi, qorong'u kechada uyga qaytib, atrofda hech kim yo'q. Keling, psixologik va jismoniy sog'lom odamlarda qanday illyuziyalar bo'lishi mumkinligini ko'rib chiqaylik.

Jismoniy

Ongning jismoniy buzilishlari xilma-xil va eng keng tarqalgan. Ular bog'liq emas psixologik holat bir kishi va vaqti-vaqti bilan ko'pchilik odamlarda paydo bo'ladi.
Bu optik illyuziya tufayli, ko'zlar ma'lum bir ob'ekt yoki hodisani ko'rganda va miya bu ma'lumotni o'ziga xos tarzda qabul qiladi.

Masalan, uchuvchilarning aytishicha, tungi parvoz paytida, yulduzlar va oy suv yuzasida aniq aks etganda, odam teskari uchayotgandek taassurot qoldiradi.

Insonga tashqi dunyodan ma'lumot tushganda, ko'plab ma'lumotlarni qayta ishlash jarayonlari boshlanadi va natijalar noto'g'ri bo'lishi mumkin.
Bu erda yoritish ham muhim rol o'ynaydi. Misol uchun, biz hammamiz kamalakni ko'rdik, lekin bu shunchaki yolg'on, chunki siz unga yaqinlasholmaysiz, unga tegib, his qila olmaysiz.

kognitiv

Kognitiv illyuziyalar ongsiz darajada dunyo haqida allaqachon o'rnatilgan taxmin tufayli paydo bo'ladi. Bularga eng mashhur optik illyuziyalar kiradi, masalan:

• geometrik vizual illyuziya;
• paradoks;
• fantastika;
• to'g'ri javob mantiqsiz bo'lib tuyulsa ham, miya tomonidan ma'lumotni soddalashtirish.

Ular orasida alohida ajralib turadi:

• Ponzo, Hering, Myuller-Lyer va Orbison tomonidan ishlagan buzilish illyuziyasi va o'lchamlarni idrok etish. Samolyotda istiqbol bilan bog'liq tasvirlar buziladi. Agar siz ularni kosmosda tasvirlasangiz, unda illyuziya yo'qoladi;
• raqamlarning mumkin emasligi. Bu yerda idrok bir qarashda oddiy uch oʻlchamli obʼyektdek koʻrinadigan figura bogʻlanishlarining nomuvofiqligi tufayli buziladi;

• yuzlarni idrok qilish illyuziyasi dunyoning allaqachon o'rnatilgan ko'rinishi bilan bog'liq. Bir metr masofadan, niqobning konkav qismiga qaraganimizda, u bizga qavariq ko'rinadi, chunki hayotda biz konkav yuzlarni uchratmaymiz va miyamiz uni qavariq deb qaror qiladi;

• shakl va zaminni hisobga olish. Ba'zi rasmlarni ko'rib chiqib, siz o'zingiz qaror qilishingiz kerak tasvirlarning qaysi biri figura va qaysi fon. Bu erda to'g'ri javob yo'q;

• optik illyuziya, statik chizmalar bizga harakatlanayotgandek tuyulganda.

Fiziologik

Fiziologik illyuziyalar barcha sezgilar normal ishlaganda voqelikni idrok etishning o'ziga xos xususiyatlari bilan bevosita bog'liqdir.
Ma'lumot olishda ular birgalikda ishlamaydi va har biri o'z ma'lumotlarini beradi.

Bu miya ishidagi nomuvofiqlik, vestibulyar apparatlar va boshqa organlar chalkashlikka olib keladi.

Misol uchun, ko'plab misollar mavjud:

• agar siz ko'zni bossangiz, u holda siz ko'rayotgan ob'ekt ikkiga bo'linadi, bu o'qning siljishi bilan bog'liq;
• agar siz derazadan turib turgan poezddan harakatlanayotgan qo'shnisiga qarasangiz, bu sizning poezdingiz harakatlanayotganga o'xshaydi;
• uchuvchilar va kosmonavtlarning tez-tez hamrohligi - teskari aylanishning ta'siri, mashg'ulot va sinov paytida, tez aylanish paytida vestibulyar apparatlarning faoliyati buziladi va teskari yo'nalishda aylanish effekti hosil bo'ladi.

ta'sirchan

Affektiv yoki affektiv illyuziyalar odamning haddan tashqari reaktsiyasi, ayniqsa qo'rquv, tashvish yoki shubhalilik natijasida paydo bo'ladi.

Bu holat qorong'u kechada paydo bo'lishi mumkin, parkda yoki ko'chada yurganingizda, siz uchrashadigan har bir odam manyak bo'lib tuyulishi mumkin.

Yoki qo'rquv ta'sirida tasodifiy ob'ekt o'rniga kimdir qo'lida pichoq yoki boshqa xavfli qurol borligi haqidagi illyuziya paydo bo'lishi mumkin.
Shuning uchun, bunday holatda sodir etilgan harakatlar, qoida tariqasida, ketadi o'z himoyasi ba'zan dahshatli oqibatlarga olib keladi.

Muhim!Affektiv buzilish boshqalar uchun xavflidir, shuning uchun uning birinchi belgisida siz bunday odamdan uzoqroq bo'lishingiz va shoshilinch tez yordam chaqirishingiz kerak.

Idrokning patologik illyuziyalari psixiatriya va psixiatriyada ruhiy kasal, uning va xulq-atvorining assotsiativ jarayonining buzilishi sifatida muntazam ravishda o'rganiladi.
Patologik illyuziyaning asosiy xususiyatlari va belgilari:

• individual ko'rinishlar, chunki bir xil illyuziya bir nechta odamlar uchun mumkin emas;
• fantomning eksklyuzivligi uning ruhiy kasallarda takrorlanmasligidadir;
• absolyut pertseptiv buzilish, ya'ni bir real ko'rinadigan ob'ektdan boshqa hech qanday o'xshashliksiz paydo bo'ladi;
• har qanday tushuntirish imkoniyatini istisno qilgan holda, tasavvur mavzusi haqiqatdan mutlaqo chiqib ketgan vaziyatning tushunarsizligi;
• tanqid va illyuziya haqiqatini anglamaslik, biror narsani tuzatish istagi;
• fantomni gallyutsinatsiyaga aylantirish tendentsiyasi;
• bemorning xulq-atvorining keyingi buzilishi, kosmosda disorientatsiya, u yashirishi, o'zi bilan gaplashishi, qochib ketishi yoki hujum qilishi mumkin.

Ongning patologik buzilishlari shartli ravishda to'rt turga bo'linadi: og'zaki, organik, pareidolik va xabardorlik.

Og'zaki illyuziyalar paytida tovushli ogohlantirishlarni va boshqalarning suhbatlarini idrok etish buziladi.
Yaqin atrofdagi odamlarning suhbatlari paytida, ruhiy kasallarga berilgan maslahat va savollarda unga faqat haqorat, masxara, haqorat yoki hatto tahdidlar ko'rinadi.

Bu televidenie va radioeshittirishlarga ham tegishli - bularning barchasi unga faqat murojaat. Shu bilan birga, suhbat yoki ma'lumotning haqiqiy mazmuni odamga umuman etib bormaydi.

Xavotir, shubha va qo'rquv mavjud bo'lganda, affektiv og'zaki illyuziya kabi narsa paydo bo'ladi.

Haqiqatni idrok etishdagi organik buzilishlar metamorfopsilar deb ham ataladi. Bu tushunchalar kosmosdagi ob'ektlarni, ularning shakli, rangi, joylashuvi va hajmini buzuq yoki buzilgan idrok etishni anglatadi.
Haqiqiy ob'ektning dam olish holati yoki uning harakati hissi ham o'zgaradi. Bunday fantomlar ikki turga bo'linadi:

Illuziyaning bu turini birinchi marta K.Yaspers kiritgan va bemor xonada butunlay yolg'iz bo'lsa-da, doimo yonida kimdir bor deb o'ylashida yotadi.
Bu buzilish gallyutsinatsiyalar va aldanishlarning boshlanishidir.

Pareydolik

Yunoncha para - haqida, eidol esa tasvir degan ma'noni anglatadi. Bu fantastik yoki ekzotik tarkibning optik illyuziyasi.

Kundalik hayotda devor qog'ozi yoki gilam naqshidagi rasm o'rniga, daraxtlar toji o'rniga bulutlarning konturlari ajoyib figuralar, majoziy belgilar sifatida namoyon bo'ladi.
Odatiy va haqiqiy rasm hayoliy qushlarga, hayvonlarga aylanadi, rang-barang landshaftlar va turli mazmundagi sahnalar paydo bo'ladi.

Bu fantom etarli tez-tez sodir bo'ladigan oqibatlar gashish, LSD yoki opiy kabi giyohvand moddalarni iste'mol qilish, shuningdek, yuqori holatda alkogol bilan zaharlanish. Bu jonli va kuchli tasavvurga ega bemorlarga xosdir. Bu tez-tez tez-tez azob chekayotgan odamlarda ham kuzatiladi.

Boshqa ko'rinishlardan farqli o'laroq, uni to'xtatish juda qiyin va bemor ob'ektga qanchalik ko'p qarasa, u uchun qanchalik haqiqiy bo'ladi.

Illuziyalar olimlar uchun juda qiziqarli mavzu bo'lib, har yili u tobora ommalashib bormoqda oddiy odamlar. Shuning uchun, kichik illuziyalarni bilish va farqlash yaxshiroqdir. sog'lom odam va ruhiy kasalliklar.