O'rta asrlarda Evropada inson gigienasi. Nomsiz
Ishonish qanchalik qiyin bo'lmasin, yuvilmagan tananing hidi o'z sog'lig'iga chuqur hurmat belgisi deb hisoblangan. Ularning aytishicha, turli vaqtlarda - turli xil lazzatlar. Yillar davomida yuvinmagan kukunli go'zallarning yuvilmagan va terlagan tanasi qanday hidlaganini tasavvur qila olasizmi? Va bu hazil emas. Ba'zi qiyin faktlarni o'rganishga tayyor bo'ling.
Rangli tarixiy filmlar bizni maftun etadi go'zal sahnalar, ajoyib kiyingan qahramonlar. Ularning baxmal va ipak liboslari boshni aylantiruvchi xushbo'y hid chiqaradi. Ha, bu mumkin, chunki aktyorlar yaxshi ko'radilar yaxshi atirlar. Ammo tarixiy haqiqatda "tuatqi" boshqacha edi.
Misol uchun, Ispaniya qirolichasi Kastiliya Izabella suv va sovunni butun hayoti davomida faqat ikki marta bilar edi: tug'ilgan kunida va baxtli kunida. o'z to'yi. Fransiya qirolining qizlaridan biri esa... bitlardan vafot etdi. Tasavvur qila olasizmi, bu hayvonot bog'i qanchalik katta edi, bechora xonim "hayvonlar" sevgisi uchun hayoti bilan xayrlashdi?
Qadim zamonlardan beri saqlanib qolgan va mashhur anekdotga aylangan eslatma katta shuhrat qozondi. Uni sevishganlaridan biri bo'lgan Navarralik mehribon Genrix yozgan. Podshoh undagi xonimdan uning kelishiga tayyorgarlik ko‘rishni so‘raydi: “Yuvmang, asalim. Men uch haftadan keyin siz bilan bo'laman." Tasavvur qila olasizmi, bu sevgi kechasi havoda qanchalik aniq edi?
Norfolk gertsogi cho'milishni qat'iyan rad etdi. Uning tanasi "toza odam" ni muddatidan oldin o'limga olib keladigan eng dahshatli toshmalar bilan qoplangan. G'amxo'r xizmatkorlar xo'jayinning mast bo'lguncha kutib turishdi va yuvinish uchun uni sudrab olib ketishdi.
O'rta asrlardagi poklik mavzusini davom ettirib, tishlar kabi haqiqatni eslash mumkin emas. Endi siz shokka tushasiz! Olijanob xonimlar yomon tishlarini ko'rsatdilar, ularning chiriganligi bilan faxrlanishdi. Ammo tishlari tabiiy ravishda yaxshi bo'lganlar, suhbatdoshini "jirkanch" go'zallik bilan qo'rqitmaslik uchun og'zini kafti bilan yopishdi. Ha, o'sha paytda tish shifokori kasbini qo'llab-quvvatlay olmadi :)
1782 yilda "Xushmuomalalik bo'yicha qo'llanma" nashr etildi, unda suv bilan yuvish taqiqlangan, bu terining "qishda - sovuqqa, yozda - issiqlikka" yuqori sezuvchanligiga olib keladi. Qizig'i shundaki, Evropada biz ruslar buzuq hisoblanardik, chunki hammomga bo'lgan muhabbatimiz evropaliklarni dahshatga soldi.
Bechora, bechora o‘rta asr ayollari! 19-asrning o'rtalaridan oldin ham tez-tez yuvish samimiy hudud taqiqlangan edi, bu bepushtlikka olib kelishi mumkin. Ular uchun tanqidiy kunlar qanday kechdi?
18-19-asrlarda ayollarning hayratlanarli gigienasi. ekah
Va bu kunlar ular uchun bu iboraning to'liq ma'nosida juda muhim edi (ehtimol, o'sha paytdan boshlab "ushlangan" nom). Qanday shaxsiy gigiena vositalari haqida gaplashishimiz mumkin? Ayollar mato parchalarini ishlatishgan va uni ko'p marta ishlatishgan. Buning uchun ba'zi pollar ishlatilgan palto yoki ko'ylak, uni oyoqlari orasiga tiqing.
Va hayz ko'rishning o'zi "jiddiy kasallik" deb hisoblangan. Bu davrda xonimlar faqat yolg'on gapirishlari va zarar etkazishi mumkin edi. O'qish ham taqiqlangan edi, chunki aqliy faoliyat yomonlashdi (inglizlar Viktoriya davrida ishonganlaridek).
Shunisi e'tiborga loyiqki, o'sha kunlarda ayollar hozirgi do'stlari kabi tez-tez hayz ko'rishmagan. Gap shundaki, ayol yoshligidan menopauza boshlanishiga qadar homilador bo'lgan. Bola tug'ilganda, laktatsiya davri boshlandi, bu ham etishmovchilik bilan kechdi. tanqidiy kunlar. Shunday qilib, ma'lum bo'lishicha, o'rta asr go'zallari butun hayotlarida bunday "qizil kunlarning" 10-20 tasidan ko'p bo'lmagan (masalan, zamonaviy xonim uchun bu raqam yillik taqvimda uchraydi). Shunday qilib, gigiena masalasi 18-19-asr ayollarini ayniqsa tashvishga solmadi.
15-asrda birinchi xushbo'y sovunlar ishlab chiqarila boshlandi. Qimmatli bloklar atirgul, lavanta, marjoram va chinnigullar hidi edi. Olijanob xonimlar ovqat eyishdan va hojatxonaga borishdan oldin yuzlarini va qo'llarini yuvishni boshladilar. Ammo, afsuski, bu "ortiqcha" poklik faqat tananing ochiq qismlariga tegishli edi.
Birinchi dezodorant... Lekin birinchi navbatda, o'tmishdagi qiziqarli tafsilotlar. O'rta asr ayollari erkaklar yaxshi javob berishini payqashdi o'ziga xos hid ularning sekretsiyasi. Jinsiy go'zallar bu usulni qo'llaganlar, terini bilaklari, quloqlari orqasi va ko'kragiga tanasining sharbatlari bilan yog'lashdi. Xo'sh, ular buni shunday qilishadi zamonaviy ayollar parfyumdan foydalanish. Bu xushbo'y hid qanchalik jozibali bo'lganini tasavvur qila olasizmi? Va faqat 1888 yilda birinchi deodorant paydo bo'lib, g'alati hayot tarziga ozgina najot keltirdi.
O'rta asrlarda qanday tualet qog'ozi haqida gapirish mumkin? Uzoq vaqt Jamoat hojatxonadan foydalangandan keyin o'zingizni tozalashni taqiqladi! Barglar va mox - oddiy odamlar buni ishlatgan (agar ular qilgan bo'lsa, hammasi ham emas). Olijanob, pokiza odamlarda shu maqsadda lattalar tayyorlab qo‘yilgan edi. Faqat 1880 yilda Angliyada birinchi hojatxona qog'ozi paydo bo'ldi.
Tozalikka e'tibor bermaslik qiziq o'z tanasi, o'zining tashqi ko'rinishiga nisbatan bir xil munosabatni anglatmagan. Makiyaj mashhur edi! Yuzga qalin rux yoki oq qo'rg'oshin qatlami surtilgan, lablar yorqin qizil rangga bo'yalgan va qoshlar terilgan.
Bir aqlli xonim o'zining xunuk pimplesini qora ipak yamoq ostida yashirishga qaror qildi: u qopqoqni kesib tashladi. dumaloq shakl va uni yomon pimple ustiga yopishtirib qo'ydi. Ha, Nyukasl gersoginyasi (aqlli xonimning ismi shunday edi) uning ixtirosi bir necha asrlardan so'ng qulay va ixtiro o'rnini bosishidan hayratda qoladi. samarali vosita"yopishtiruvchi" deb ataladi ("bilmaganlar" uchun maqola bor). Ammo olijanob xonimning kashfiyoti aks sado berdi! Modali old ko'rinish majburiy bezak bo'ldi ayol ko'rinishi, teridagi oq miqdorini kamaytirishga imkon beradi.
Xo'sh, shaxsiy gigiena masalasida "yurish" 19-asrning o'rtalarida sodir bo'ldi. Bu vaqt edi tibbiy tadqiqotlar yuqumli kasalliklar va bakteriyalar o'rtasidagi munosabatni tushuntira boshladilar, agar ular tanadan yuvilsa, ularning soni ko'p marta kamayadi.
Shunday qilib, romantik o'rta asrlar davri uchun chindan ham xo'rsinish kerak emas: "Oh, agar men o'sha paytda yashagan bo'lsam ..." Sivilizatsiyaning afzalliklaridan bahramand bo'ling, go'zal va sog'lom bo'ling!
Ha, Rossiyada har doim ham bunday gigiena standartlari yo'q edi global muammolar Evropada bo'lgani kabi, shuning uchun yuvilmagan deb atalgan. Ma'lumki, o'rta asrlardagi evropaliklar shaxsiy gigienaga e'tibor bermagan, ba'zilari esa hayotlarida faqat ikkita, hatto bir marta yuvilganidan faxrlanishgan. Shubhasiz, siz evropaliklar qanday qilib gigiena qoidalariga rioya qilganliklari va "Xudoning marvaridlari" deb atalganlari haqida bir oz ko'proq bilishni xohlaysiz.
O'g'irlik qilmang, o'ldirmang, yuvmang
Va faqat o'tin bo'lsa yaxshi bo'lardi. Katolik cherkovi suvga cho'mish paytida (xristianni bir marta va butunlay yuvish kerak edi) va to'ydan oldin sodir bo'lgan tahoratdan tashqari har qanday tahoratni taqiqladi. Bularning barchasi, albatta, gigiena bilan hech qanday aloqasi yo'q edi. Shuningdek, tanani suvga, ayniqsa issiq suvga botirganda, teshiklar ochiladi, ular orqali suv tanaga kiradi, keyin esa chiqish yo'lini topa olmaydi. Shunday qilib, tana infektsiyalarga nisbatan zaif bo'lib qoladi. Bu tushunarli, chunki hamma bir xil suvda yuvilgan - kardinaldan oshpazgacha. Shunday qilib, keyin suv protseduralari Evropaliklar haqiqatan ham kasal bo'lib qolishdi. Va kuchli.
Lyudovik XIV umrida faqat ikki marta yuvindi. Va har biridan keyin u shunchalik kasal bo'lib qoldiki, saroy a'yonlari vasiyatnoma tayyorladilar. Xuddi shu "rekord" Kastiliya qirolichasi Izabellaga tegishli bo'lib, u birinchi marta - suvga cho'mish paytida va ikkinchi marta - to'ydan oldin uning tanasiga suv tegib ketganidan juda g'ururlangan.
Cherkov tanaga emas, balki ruhga g'amxo'rlik qilishni buyurgan, shuning uchun zohidlar uchun axloqsizlik fazilat, yalang'ochlik esa uyat edi (nafaqat birovning tanasini, balki o'zinikini ham ko'rish gunohdir) . Shuning uchun, agar ular yuvinishsa, ular buni ko'ylaklarda qilishgan (bu odat 19-asrning oxirigacha davom etgan).
It bilan ayol
Bitlar "Xudoning marvaridlari" deb nomlangan va muqaddaslik belgisi hisoblangan. Oshiq trubadurlar o'zlaridan burgalarni olib tashladilar va xonimga yuraklarni ekishdi, shunda hasharotning oshqozoniga aralashgan qon yuraklarni birlashtirdi. shirin juftlik. Barcha "muqaddasliklariga" qaramay, hasharotlar hali ham odamlarni bezovta qildi. Shuning uchun har kimning yonida burga tuzog'i yoki kichkina it (ayollar uchun) bor edi. Shunday qilib, aziz qizlar, pushti adyolda cho'ntak itini olib yurganingizda, an'ana qaerdan kelganini eslang.
Ular bitlardan boshqacha qutulishdi. Ular bir parcha mo'ynani qon va asalga botirib, keyin sochlariga qo'yishdi. Qon hidini sezgan hasharotlar o‘ljaga shoshilib, asalga yopishib qolishardi. Aytgancha, ular "silliqligi" tufayli mashhur bo'lgan ipak ichki kiyim kiyishgan. Xudoning marvaridlari bunday silliq matoga yopishib ololmasdi. Bu nima! O'zlarini bitlardan qutqarish umidida ko'pchilik ko'proq mashq qilishdi radikal yo'l- simob. Uni bosh terisiga surtib, ba’zan yeyishardi. To'g'ri, bundan bitlar emas, birinchi navbatda odamlar o'lgan.
1911 yilda arxeologlar pishiq g'ishtdan qurilgan qadimiy binolarni topdilar. Bular Miloddan avvalgi 2600-yillarda paydo bo'lgan Hind vodiysidagi eng qadimgi shahar bo'lgan Mohenjo-Daro qal'asining devorlari edi. e. Binolarning perimetri bo'ylab g'alati teshiklar hojatxonalar bo'lib chiqdi. Eng qadimgi topilgan.
Keyin rimliklarning hojatxonalari yoki hojatxonalari bo'ladi. Na Mohenjo-Daroda, na suv malikasida ( Qadimgi Rim), Aytgancha, ular shaxsiy hayotni nazarda tutmagan. Zalning perimetri bo'ylab bir-biriga qarama-qarshi joylashgan (bugungi kunda metroda o'rindiqlar qanday joylashtirilganiga o'xshash) o'zlarining "sutkalarida" o'tirgan qadimgi rimliklar stoitsizm yoki Senekaning epigrammalari haqida suhbatlashishgan.
13-asrning oxirida Parijda qonun qabul qilindi, unga ko'ra derazadan idishni quyishda: "Ogoh bo'ling, suv!"
O'rta asrlarda Evropada hojatxonalar umuman yo'q edi. Faqat oliy zodagonlar orasida. Va keyin juda kamdan-kam hollarda va eng ibtidoiy. Ularning aytishicha, frantsuz qirollik saroyi vaqti-vaqti bilan qal'adan qal'aga ko'chib o'tgan, chunki eskisida nafas oladigan hech narsa yo'q edi. Inson chiqindilari hamma joyda edi: eshiklarda, balkonlarda, hovlilarda, derazalar ostida. O'rta asrlardagi oziq-ovqat sifati va antisanitariya sharoitlarini hisobga olgan holda, diareya tez-tez uchraydi - siz hojatxonaga borolmaysiz.
13-asrning oxirida Parijda qonun qabul qilindi, unga ko'ra derazadan idishni quyishda: "Ogoh bo'ling, suv!" Hatto keng qirrali shlyapalar modasi faqat qimmatbaho kiyimlar va pariklarni yuqoridan uchib ketgan narsalardan himoya qilish uchun paydo bo'lgan. Parijning ko'plab mehmonlari, masalan, Leonardo da Vinchining ta'riflariga ko'ra, shahar ko'chalarida dahshatli hid paydo bo'ldi. Shaharda nima bor - Versalning o'zida! U yerga kelganda, odamlar shoh bilan uchrashmaguncha ketmaslikka harakat qilishdi. Hojatxonalar yo'q edi, shuning uchun "kichkina Venetsiya" hidi atirgulga o'xshamas edi. Biroq, Lyudovik XIVning o'zida suv shkafi bor edi. Quyosh qiroli uning ustiga o'tirishi mumkin, hatto mehmonlarni ham qabul qilishi mumkin edi. Yuqori martabali kishilarning hojatxonasida bo'lish odatda "honoris causa" (ayniqsa sharafli) deb hisoblangan.
Parijdagi birinchi jamoat hojatxonasi faqat 19-asrda paydo bo'lgan. Lekin u faqat erkaklar uchun mo'ljallangan edi. Rossiyada jamoat hojatxonalari Pyotr I davrida paydo bo'ldi. Lekin faqat saroy a'zolari uchun ham. To'g'ri, ikkala jins ham.
100 yil oldin esa Ispaniyada mamlakatni elektrlashtirish kampaniyasi boshlandi. Bu oddiy va aniq - "Hojatxona" deb nomlangan. Ispan tilida bu "birlik" degan ma'noni anglatadi. Izolyatorlar bilan bir qatorda boshqa sopol buyumlar ham ishlab chiqarilgan. Hozir har bir uyda avlodlari turganlarning o'zi hojatxonalardir. Suvli sardobali birinchi hojatxona 16-asr oxirida ingliz qirollik saroyi Jon Xarington tomonidan ixtiro qilingan. Ammo suv shkafi mashhur emas edi - yuqori narx va kanalizatsiya yo'qligi sababli.
Va tish kukuni va qalin taroq
Agar tsivilizatsiyaning asosiy hojatxona va hammom kabi afzalliklari bo'lmasa, unda taxminan tish cho'tkasi Va dezodorant haqida gapirishning hojati yo'q. Garchi ba'zida ular tishlarini tozalash uchun shoxlardan yasalgan cho'tkalardan foydalanganlar. Kiev Rusida - eman, Yaqin Sharq va Janubiy Osiyoda - ararak yog'ochidan. Evropada ular latta ishlatgan. Yoki ular hatto tishlarini ham cho'tkalamadilar. To‘g‘ri, tish cho‘tkasi Yevropada, aniqrog‘i, Angliyada ixtiro qilingan. U 1770 yilda Uilyam Addison tomonidan ixtiro qilingan. Ammo ommaviy ishlab chiqarish darhol keng tarqalmadi - 19-asrda. O'shanda tish kukuni ixtiro qilingan edi.
Nima haqida hojatxona qog'ozi? Hech narsa, albatta. Qadimgi Rimda u sho'r suvga namlangan shimgichlar bilan almashtirilgan, ular uzun tutqichga biriktirilgan. Amerikada - makkajo'xori boshoqlari va musulmonlar orasida - oddiy suv. O'rta asrlarda Evropada va Rossiyada oddiy odamlar barglar, o'tlar va moxlardan foydalanganlar. Dvoryanlar ipak lattalardan foydalanganlar.
Atirlar faqat ko'chalarning dahshatli hidini bostirish uchun ixtiro qilingan deb ishoniladi. Bu haqiqatmi yoki yo'qmi, aniq noma'lum. Va bu erda kosmetik mahsulot Endi dezodorant deb ataladigan 1880 yillargacha Evropada paydo bo'lmagan. To'g'ri, 9-asrda ma'lum bir Ziryab Moorish Iberia'da (zamonaviy Frantsiya, Ispaniya, Portugaliya va Gibraltarning bir qismi) dezodorantdan foydalanishni taklif qilgan, ammo hech kim bunga e'tibor bermagan.
Ammo qadim zamonlarda odamlar tushunishgan: agar siz qo'ltiqdagi sochlarni olib tashlasangiz, terning hidi unchalik kuchli bo'lmaydi. Agar siz ularni yuvsangiz, xuddi shunday bo'ladi. Ammo Evropada, yuqorida aytib o'tganimizdek, bu amalda qo'llanilmagan. Depilatsiyaga kelsak, sochlar ayol tanasi 1920-yillarga qadar hech kim bezovta qilmagan. Shundan keyingina evropalik xonimlar soqol olish yoki olmaslik haqida birinchi o'ylashdi.
O'rta asrlar Evropa tarixining davri bo'lib, unda, odatda, bizning davrimizda tasavvur qilinganidek, qit'aning ko'p qismi tanazzulga yuz tutgan. Ko'p jihatdan o'rta asrlar jamiyatining hayot sifati undan oldingi Rim imperiyasi yoki o'rta asrlardan keyingi Uyg'onish davrinikidan past edi. Ushbu jihatlardan biri yaxshi gigiena qoidalariga rioya qilishdir.
O'rta asr hojatxonasi
O'rta asrlarda gigiena tushunchasi zamonaviydan butunlay farq qiladi, deyish mumkin. Bu tabiiy ravishda o'sha davrdagi odamlarning kundalik hayotida gigienaga ta'sir qildi. Birinchidan, hali bunday oqar suv yo'q edi va "tabiat chaqirganda" odamlar ketishdi, "tabiatga chiqib ketishdi", ya'ni ko'chada hojatxonadan foydalanishdi. Ko'pincha bu erdagi tuynuk ustidagi uyingizda tom yopishgan mo'rt tuzilish edi. Qal'alar, monastirlar va abbeylarda ular hojatxona uchun tor, tor xonalar edi. Adolat uchun, bu yopiq hojatxonalar xonaning qolgan qismidan iloji boricha uzoqroqda joylashtirildi va odatda yomon hidlarni yo'q qilish uchun ikkita eshikka ega edi.
Bundan tashqari, har bir xonada, to'shak ostida, har ehtimolga qarshi kamerali kostryulkalar bor edi. Bu hayot tarzidan kelib chiqqan eng "g'alati" kasblardan biri qirol hojatxonasining tozalovchisi edi. Odatda, zodagonlarning o'g'illari bunday sharafga sazovor bo'lishdi. Ularning vazifalari qirolga o'z biznesini qilmoqchi bo'lganida yordam berish, shuningdek, bu "qilmish" natijalarini yo'q qilishdan iborat edi.
O'z-o'zidan ma'lumki, natijalar qayoqqadir ketishi kerak edi. Markazlashtirilgan kanalizatsiya yo'q bo'lganda, odamlar shunchaki qildilar axlatxonalar, bular, aslida, tuproqda qazilgan ulkan, chuqur teshiklar bo'lib, ular ichiga chiqindilar tashlanadi. Ajablanarlisi shundaki, bu gigiena amaliyoti mutlaqo gigienik emas edi, chunki chiqindilar havoga ta'sir qilganda, hosil bo'ladi. qulay sharoitlar bakteriyalarning tarqalishi uchun, bu esa o'z navbatida sabab bo'ldi xavfli kasalliklar. Qal'alardagi hojatxonalarga kelsak, axlat yo xandaqqa yoki qal'a devorlari ostiga tushdi. 1203-1204 yillardagi qamaldan keyin Frantsiyaning Normandiya shahrida Chateau Gaillardning qo'lga olinishining juda qiziqarli va bir xil darajada bahsli versiyasi mavjud. Taxminlarga ko'ra, frantsuz qo'shinlari ibodatxonaga olib boradigan hojatxonadan o'tib, mudofaa istehkomlarining ikkinchi doirasini egallab olishga muvaffaq bo'lishdi.
Tanganing boshqa tomoni
Ammo keling, tananing bir qismidan boshqasiga o'tamiz. Masalan, og'iz gigienasi bo'yicha ishlar qanday kechdi. O'rta asrlarda odamlarning ratsionida shakarga qaramlik butun Evropada tarqalgan keyingi asrlarga qaraganda, ularning hayratlanarli darajada sog'lom tishlarga ega bo'lishining asosiy omili bo'lgan shakar (agar mavjud bo'lsa) ancha kam bo'lgan. Bundan oldin odamlar og'zini suv bilan yuvishgan. Tishlarga kelsak, ular bir parcha mato bilan artib tozalangan. Keyinchalik ular buning uchun o'tlar va abraziv aralashmalardan foydalanishni boshladilar. Og'izni yuvish uchun sirka va sharob aralashmasi ham ishlatilgan. O'sha paytda odamlar nafas olish uchun yalpiz, dolchin, adaçayı kabi kuchli hidli o'tlarni chaynashgan.
Agar bunday og'iz bo'shlig'iga g'amxo'rlik hali ham etarli bo'lmasa va tishlar og'riy boshlagan bo'lsa, odam tish shifokoriga tashrif buyurishga majbur bo'ldi, u og'riqni tishga o'rnashgan qurtlar sabab bo'lgan deb hisoblagan. Aytgancha, o'rta asrlarda tish shifokori va sartarosh bir xil shaxs bo'lib, tish og'rig'ini davolash asosan behushliksiz olib tashlashga qisqartirilgan.
O'rta asr stomatologi tishni olib tashlaydi. (Jamoat mulki, 1616 - 1617)
Tana tozaligi
O'rta asr odamlarining umumiy tana gigienasiga, ya'ni cho'milishga munosabati qanday edi? Ba'zi tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, yigirma to'rt yil davomida Pasxadan oldin yiliga atigi bir marta cho'milgani aytilgan Klonenadagi Avliyo Fintan kabi kamdan-kam cho'milish odatiy holdir. Biroq, bunday misollar oddiy cherkov asketizmidan kelib chiqishi mumkin, bu erda din arboblari boshqa haddan tashqari cho'milishlardan qochganlaridek, ortiqcha cho'milishdan qochadilar. Garchi o'sha davr odamlari cho'milishgan bo'lsa-da, ular biznikiga qaraganda kamroq yuvinishgan.
Darhaqiqat, faqat boylar o'zlarining hammomlarini sotib olishlari mumkin edi. Aholining qolgan qismi yuzlab odamlarni sig'dirishi kerak bo'lgan jamoat hammomlari bilan shug'ullanishi kerak edi. Bunday jamoat vannalarida cho'milish tozalik bilan narsalarning holatini sezilarli darajada yaxshilay olmadi, chunki suv kamdan-kam o'zgarib turardi va odamlar undan foydalanishgan. katta soni. Natijada, odam, yumshoq qilib aytganda, hidladi. Hidni biror narsa bilan to'ldirish kerak edi, masalan, bilagiga bog'langan, kiyimga mahkamlangan va yoqimsiz hidlarga qarshi turishi kerak bo'lgan guldastalar yoki o'tlar.
Qanday bo'lmasin, o'rta asrlarda cho'milishning yana bir tarixi bor. Sovun birinchi marta o'rta asrlarda ishlatilgan, bu yirik shaharlarda sovun ishlab chiqaruvchilar gildiyalarining mavjudligi bilan tasdiqlangan. Bundan tashqari, albatta, O'rta asr gigienasi bugungi kun etarli emas deb hisoblanadi. Ammo biz qanday ekanligimiz qiziq zamonaviy odamlar, kelajak odamlari biz ularga O'rta asrlar aholisi kabi iflos ko'rinamizmi yoki yo'qmi, deb o'ylaydi.
Jusik ayniqsa uchun veb-saytBilan aloqada
Sinfdoshlar
19-asrgacha Yevropa dahshatli vahshiylik holatida edi. Filmlarda ko'rsatilgan narsalarni va romanlarda o'qiganingizni unuting. Haqiqat shundaki, u ancha kamroq ... hmm ... xushbo'y. Bundan tashqari, bu nafaqat qorong'u O'rta asrlarga tegishli. Uyg'onish va Uyg'onishning ulug'vor davrlarida hech narsa tubdan o'zgarmadi.
O'sha davr odamlari tanani yuvishdan shubhalanishgan: yalang'ochlik gunoh edi va sovuq edi va siz shamollashingiz mumkin. Issiq hammom haqiqatga to'g'ri kelmaydi - o'tin juda qimmat edi va hatto bu asosiy iste'molchi uchun zo'rg'a etarli edi - Muqaddas inkvizitsiya ba'zan sevimli kuyishni choraklik bilan, keyinroq esa g'ildirak bilan almashtirish kerak edi;
Ispaniya qirolichasi Izabella Kastilya (15-asr oxiri) butun umri davomida faqat ikki marta yuvinganini tan oldi - tug'ilganda va to'y kuni
Frantsuz qirollaridan birining qizi bitlardan vafot etdi.
Rim papasi Klement V dizenteriyadan vafot etdi.
Rim papasi Klement VII esa qo'tirdan og'riqli vafot etdi ...
Qirol Filipp II ham shunday qildi.
Norfolk gertsogi diniy sabablarga ko'ra cho'milishdan bosh tortdi. Uning tanasi yaralar bilan qoplangan edi. Keyin xizmatkorlar uning xo'jayinining mast bo'lguncha kutib turishdi va uni zo'rg'a yuvib tashlashdi.
Lui XIV saroyidagi rus elchilari ularning ulug'vorligi "yirtqich hayvonga o'xshab hidlanadi" deb yozishgan. Ruslarning o'zlari butun Evropada buzuq deb hisoblangan, chunki ular oyiga bir marta hammomga borishgan - juda tez-tez.
Agar 15-16-asrlarda boy shahar aholisi kamida olti oyda bir marta yuvinishgan bo'lsa, 17-18-asrlarda ular umuman hammomni to'xtatdilar. To'g'ri, ba'zida men undan foydalanishga majbur bo'ldim - lekin faqat ichida dorivor maqsadlarda. Ular protseduraga puxta tayyorgarlik ko'rishdi va bir kun oldin ho'qna qilishdi. Frantsiya qiroli Lyudovik XIV hayotida faqat ikki marta yuvindi - keyin esa shifokorlar maslahati bilan. Yuvish monarxni shunchalik dahshatga soldiki, u suv muolajalarini olishga qasam ichdi.
O'sha qiyin paytlarda tanaga g'amxo'rlik qilish gunoh hisoblangan. Xristian voizlari tom ma'noda latta bilan yurishga va hech qachon yuvinmaslikka chaqirishdi, chunki bu ruhiy poklanishga erishishning aniq yo'li edi. Bundan tashqari, yuvish taqiqlangan edi, chunki bu suvga cho'mish paytida tegib ketgan muqaddas suvni yuvadi. Natijada odamlar yillar davomida yuvinmagan yoki suvni umuman bilishmagan. Kir va bitlar muqaddaslikning alohida belgilari hisoblangan. Rohiblar va rohibalar boshqa masihiylar uchun Rabbiyga xizmat qilish uchun munosib o'rnak ko'rsatdilar.
Ular tozalikka nafrat bilan qarashdi. Bitlar "Xudoning marvaridlari" deb atalgan va muqaddaslik belgisi hisoblangan. Erkak va ayol avliyolar, odatda, daryolarni kesib o'tishlari kerak bo'lgan vaqtdan tashqari, suv hech qachon oyoqlariga tegmasligi bilan maqtanardi.
Odamlar suv tartib-qoidalariga shunchalik o'rganmaganlarki, doktor F.E.Bitz 19-asr (!) asr oxiridagi mashhur tibbiyot darsligida odamlarni yuvishga ko'ndirishga majbur bo'lgan. “Rostini aytsam, daryo yoki hammomda suzishga jur'at eta olmaydigan odamlar bor, chunki ular bolaligidan suvga kirmagan. Bu qo'rquv asossizdir, - deb yozadi Bilts "Yangi tabiiy davolash" kitobida, "Beshinchi yoki oltinchi vannadan keyin siz ko'nikishingiz mumkin ..." Shifokorga kam odam ishondi...
Parfyumeriya, muhim Evropa ixtirosi, vannalar etishmasligiga reaktsiya sifatida tug'ilgan. Mashhurning dastlabki vazifasi Fransuz parfyumeriyasi Faqat bittasi bor edi - yillar davomida yuvilmagan tananing dahshatli hidini qattiq va doimiy atir bilan niqoblash.
Quyosh shohi, bir kuni ertalab uyg'onadi Yomon kayfiyat(va bu uning ertalabki odatiy holati edi, chunki siz bilganingizdek, Lui XIV choyshablar tufayli uyqusizlikdan aziyat chekdi), u barcha saroy a'zolariga o'zlarini bo'g'ishni buyurdi. Gap Lui XIVning farmoni haqida ketmoqda, unda sudga tashrif buyurganingizda kuchli atirni ayamaslik kerak, shunda uning xushbo'y hidi tana va kiyimdagi badbo'y hidni yo'qotadi.
Dastlab, bu "xushbo'y aralashmalar" butunlay tabiiy edi. Rag'batlantiruvchi ta'sir haqida bilish, Evropa o'rta asrlari xonimlari tabiiy hid jismlar, parfyum kabi o'z sharbatlari bilan yog'langan, kerakli ob'ektning e'tiborini jalb qilish uchun quloq orqasidagi va bo'ynidagi terining joylari.
Unutilgan kanalizatsiya rolini ko'chalardagi yivlar o'ynadi, u erda nishabning badbo'y oqimlari oqardi.
Sivilizatsiyaning qadimiy afzalliklarini unutgan odamlar endi qaerda kerak bo'lsa, o'zlarini engillashtirdilar. Masalan, saroy yoki qal'aning asosiy zinapoyasida. Frantsiya qirollik saroyi vaqti-vaqti bilan qasrdan qal'aga ko'chib o'tdi, chunki eskisida nafas oladigan hech narsa yo'q edi. Palata kostryulkalari kechayu kunduz karavotlar ostida turardi.
Taxminan 17-asrda boshlarni najasdan himoya qilish uchun keng qirrali shlyapalar ixtiro qilingan.
Dastlab, curtsey faqat xonimning sezgir burnidan axlat va hidli shlyapani olib tashlash uchun mo'ljallangan edi.
Fransuz qirollari saroyi Luvrda bitta hojatxona yo‘q edi.
Ular hovlida, zinapoyada, balkonlarda bo'shatishdi. Mehmonlar, saroy a'yonlari va podshohlar "muhtoj" bo'lganda, yaqinidagi keng deraza tokchasiga o'tirishdi ochiq oyna, yoki ularga "tungi vazalar" keltirildi, ularning mazmuni keyin saroyning orqa eshiklariga to'kildi.
O'ralgan oyoqlarda ramka bo'lgan, past panjara bilan o'ralgan va har doim soyabonli ko'rpa-to'shaklar sotib olingan. katta ahamiyatga ega. Bunday keng tarqalgan kanoplar butunlay foydali maqsadga xizmat qildi - choyshablar va boshqa yoqimli hasharotlarning shiftdan tushishiga yo'l qo'ymaslik.
Mahogan mebellari juda mashhur bo'lgan, chunki unda choyshablar ko'rinmas edi.
Xuddi shu narsa Versalda ham sodir bo'ldi ...
Filmlardagi bu hashamat va go'zallikka qarab, uning qanday bo'lganiga ishonish qiyin (
Izohlar:
Aslida, gunohkor yalang'ochlik va o'tinning yuqori narxi gigiena odatlarining etishmasligini tushuntirishi mumkin. Ammo o'sha odamlarda tana hidlarini tabiiy ravishda yomon ko'rish, hech bo'lmaganda bir oz kirni tashlash istagi yo'qmi? Axir, siz shunchaki nam choyshab bilan o'zingizni artib olishingiz mumkin edi va bu yaxshi bo'lar edi.
Bundan tashqari, shuni qo'shimcha qilish kerakki, sevuvchilar ko'kragiga marjonlarni taqib yurishgan, ularning ichida sevimli odamidan olingan bitlar, ayniqsa tishlash paytida, bu do'stning bitlari haqida ajoyib eslatma ekanligiga ishonishgan. Men o'rta asrlarda yashamaganman, lekin bu haqda o'qiganman.
Ha, maqola meni hayratda qoldirdi. Men gigiena qiyinligini bilardim, lekin saroyda to'g'ridan-to'g'ri boqish... ((Aytgancha, rus adabiyoti o'qituvchisi bizga o'sha paytda ular maxsus qurilmalar bitlarni maydalash. Va ular to'plar ustida turib, bir-birlari bilan gaplashib, bitlarini maydalashdi! Dahshat, o'shanda deyarli kasal bo'la boshladim(((((
Hahahahaha)))) Men maqolani ovoz chiqarib o'qiyotgandim, o'sha paytda qo'shnim mazali narsa yeyayotgan edi)))
Albatta, men atirlar haqida ham, badbo'y kostryulkalar haqida ham bilardim, lekin shlyapalar haqida yangi ma'lumotlar)))
Bularning barchasi "Qora ritsar" komediya filmida ozgina ko'rsatilgan!!! Va bu to'g'ri emas, ba'zi filmlarda ular hamma qanchalik iflos ekanligini ko'rsatadilar ...
Siz hali ko'p vaqt davomida kiyiladigan va sichqonlar yashaydigan o'sha ulkan soch turmagi haqida yozmagansiz, balki keyinroq bo'lgandir, bilmayman!!!
Asosiysi, biz ruslar toza edik va rus hammomi yaxshi ixtiro!!! Kiyimlar oddiy, terisi toza, uf...
Men gripp bilan qattiq kasal bo'ldim va 2 hafta yotoqda yotdim, men dush qabul qila olmadim, bu juda jirkanch edi !!! brrr
Spirtli ichimliklar va antibakterial jel borligi yaxshi)))
Bugungi kunda sanoat gigiena vositalari, tish pastalari, kir yuvish kukunlari, kosmetika va boshqalar. eng daromadlilaridan biri. Har bir tishning o'ziga xosligi bor tish pastasi, terining har bir santimetri uchun - o'z kremi, sochlar har kuni konditsioner, niqob va balzam bilan yuvilishi kerak, prokladkalar umuman alohida masala. tomonidan ko'rinish hid esa fuqarolarning ijtimoiy mavqei va daromadini osongina belgilaydi. Kundalik dushni e'tiborsiz qoldiradigan va o'ziga atir shishalarini quyadigan odamning hamrohi ham xuddi shunday yoqimsiz. O'lchov hissi va sog'lom fikr abadiy va abadiy gigienaning asosiy do'stlaridir. Omin!
Men shunchaki hayratda qoldim ... Men o'zim uchun juda ko'p yangi narsalarni kashf qildim. Ilgari men faqat kamerali kostryulkalarning tarkibi derazadan quyilganini bilardim va shuning uchun ko'chalarda dahshatli hid bor edi ... Lekin buning uchun (har qanday joyda hojatxonaga borish yoki umrida bir marta yuvish) shafqatsiz... Qiziq, bularning barchasidan odamlarni qanday qilib sutdan ajratishdi?
Ajoyib maqola! Men butun hayotim davomida aytdim va aytaman: ruslar dunyodagi eng toza! Shuning uchun bizda vabo yo'q edi, moxov va boshqa shunga o'xshash "lazzatlar" yo'q edi! Shuning uchun, ular men bilan dinlarning tengligi haqida qanday bahslashmasin, katoliklikdan ko'ra pravoslavlik yaxshiroqdir! Faqat bizning nasroniylik bo'limida ahd bor edi: "Ongingizni va tanangizni toza tuting!"
Xo‘sh... Hozir, har doim o‘rta asrlar yoki undan keyingi davrlar haqidagi Gollivud filmini ko‘rsam, har doim o‘ylaymanki, bu pokiza va pardozlangan aktyorlar haqiqatda iflos va hidli diniy aqidaparastlar bo‘lgan...
Xo'sh, moxov, o'lat va tananing nopokligi bilan bog'liq boshqa kasalliklar haqida o'zingizni juda ko'p aldamang. Tarix kitobingizni oching va belgi qanday o'pilganini o'qing Xudoning onasi Moskvada vabo (!), Yekaterina II insoniy (rus) jaholatga qarshi qanday kurashganligi, o'sha paytdagi graf Orlov haqida, uning jamoasi, o'sha paytda qanday tartibsizliklar bo'lganligi bu 18-asrda (!!!) ; -) ))) Epidemiyalar ham bo'ldi. Xuddi shu traxoma faqat XX asrning o'rtalarida (50-60-yillarda) "mag'lubiyatga uchragan".
Qizlar! Russofobiya bilan shug'ullanmang! Men ushbu maqolani o'qidim - bu zararli. Chunki u yerda hamma narsa aralash, aralash. Barcha va ishonchli faktlar shu tarzda vaqt kontekstidan tashqarida taqdim etiladi va shu bilan buzib tashlanadi. Xo'sh, o'zingiz baho bering. Ibn Fadlan kotib, sayyoh, musulmon bir guruh musulmon ziyoratchilar, missionerlar (meʼmorlar, olimlar) bilan Bolgar hukmdorining taklifiga binoan Islomni yoyish uchun Bagʻdoddan Volga boʻyi va Uraldan Volga Bolgariyasiga yoʻl oladi. Hozir bu hudud Tatariston, bolgarlar esa Qozon tatarlari deb ataladi. Iltimos, Rossiyaning o'rtasiga e'tibor bering, Rossiya Federatsiyasi xaritasiga qarang. Endi o'ylab ko'ring: 1- Musulmon Ibn Fadlan musulmonlarni qanday qoralaydi, ular haqida parcha (shuningdek, bulgarlar) PAGENTLAR (1- Ibn Fadlan ham ruslar yoki to'g'rirog'i slavyanlar deb ataladi). . Va bir xil nopokliklarning tavsifi, knyazlar qanday yashashlari, ular qanday qilib keng yog'och to'shakdan sirg'alib ketmasdan, ko'plab bekalari bilan birga ko'payadi. Va birinchi yuvilganlarning burunlarini puflagandan keyin bir xil vannadan bir xil yuvish. Qisqasi, bir xil axloqsizlik. Uzun bo'yli slavyanlarning tavsifini beradi go'zal odamlar, lekin tatuirovka bilan "buzilgan" tanasi bilan. Va slavyanlar rahbarining dafn marosimining tavsifi. Marhumning barcha erkak qarindoshlari marhumga oxiratgacha hamroh bo'lishni istagan qizning kulbasiga kirganda va "o'tiradilar" (ya'ni u bilan birga bo'lishadi). Keyin nog‘ora sadolari ostida pichoq bilan sanchib o‘ldiriladi. Hammasi sodir bo'ldi! Lekin bitta LEKIN bor. O'sha paytda slavyanlar ham butparast edilar. Ko'p o'tmay, knyaz Vladimir Rusni suvga cho'mdiradi. 3- Bu kitobda va sayohatchining yo'lda uchragan BARCHA QABILA VA XALQLAR haqidagi eslatmalarida bunday misollar juda ko'p. O‘g‘uzlar ham bunga erishdilar. Menga ishoning, bunday odobsizliklar! Men hech kimning ustidan kulishni xohlamayman, "Men ahmoqman!" Ammo donoroq bo'ling, yoki boshqa narsa. Siz hamma haqida... Yevropada, Osiyoda... va butun dunyoda, har zamon va asrlarda KO'P misollar, kitoblardan parchalar to'plashingiz mumkin. Ruslar italiyaliklar, nemislar, osiyoliklardan yaxshiroq va yomon emas edi. Tarix haqida nima deyishimiz mumkin? Zamonaviylik ba'zan hayotning g'ayrioddiyligi, sevimli milliy taomlari va afzalliklari bilan hayratda qoldiradi. Bu hozir TOLERANT deb ataladigan narsa. Boshqa urf-odatlarga, dunyoqarashga, mentalitetga bag'rikenglik, boshqa xalqlar va mamlakatlarning madaniyati va tarixiga hurmat. Xo'sh, shunday edi va shunday bo'ldi. Aytgancha, yaqinda emas. Va Rossiyada juda ko'p axloqsizlik va kanalizatsiya bor edi! Va kasalliklar etarli edi! Diniy ahmoqlik va fanatizm ham ko'p edi. Kanalizatsiya va chayqalish haqida Dostoevskiyni o'qing, xuddi o'sha Raskolnikovni derazadan yoki oyog'i ostidan bir necha marta chayqalgan. Bu iflos, chang, kasal Sankt-Peterburg! Shimoliy poytaxtimiz, arxitektura durdonasi! Haqiqatan ham BRILLIANT VA QASHQQARLIK! Har doim yaqin. Xunuklik, xunuklik - va yuksak ma'naviy ideallar, Go'zal - erishib bo'lmaydigan ilohiy, me'yorlar.
Ateismy.net/content/spravochnik/history/grjaznaja_tema.html Kechirasiz. Biror narsa noto'g'ri ketganga o'xshaydi, ko'zlarim ko'r bo'lib qoldi, tan olaman. ;-))) Men maqola haqida gapiryapman. Men uni yana diqqat bilan o'qib chiqdim. Gunoh!!! Haqiqatan ham, "toza ko'zlari" bo'lgan odam xato qilishi mumkin, ya'ni nima KO'RIShI ISHLAYDI? u eshitmoqchi bo'lgan narsani eshiting, bu holda u o'qimoqchi bo'lgan narsani o'qing. va o'rta asrlar haqida tarixiy latifa: bitta Olijanob xonimga Qal'ada kechki ovqat paytida ular: "Qo'llaringiz qanday iflos!" Bunga u hurmat va maqtanchoqlik bilan javob berdi: "Siz mening oyoqlarimga qarashingiz kerak!" Ha, va ritsarlar haqida, ular o'zlarining qurol-yarog'larida qanday qilib ularni kichik va katta ehtiyojlar uchun kiyib olganlarini o'qiganlarida kulib yuborishdi (ularni echib, kiyishga ko'p vaqt kerak bo'ldi, bir soatdan ko'proq), xizmatkorlar Ularga chelaklardan suv sepdi, ular allaqachon hidga o'rganib qolganlarida (xizmatkorlar) hidga chiday olmadilar.
Ulashish
O'rta asrlarning sanitariya-gigiyena sharoitlari
Ko'pchiligimiz Aleksandr Dyumaning ajoyib kitoblarini o'qiganmiz va uning mushketyorlarning sarguzashtlari haqidagi o'lmas romanlarining iste'dodli (va unchalik ham iste'dodli bo'lmagan) kinofilmlarini tomosha qilganmiz.
Jasur mushketyorlar, ajoyib xonimlar, Lui XIII (o'sha paytda XIV), xoin miledi, Konstans, yuqori his-tuyg'ular, xushmuomalalik, shinam kiyimlar, marjonlarni, Marlezon baleti va boshqalar. va h.k…
Leonardo da Vinchi, "Erminli xonim". 1488
Ammo qaysi birimiz ushbu kitoblarni o'qiyotganda, hech bo'lmaganda bir marta, masalan, shunday deb o'ylaganmiz:
- Frantsiya qiroli Lyudovik XIV umrida bor-yo'g'i ikki marta yuvindi - keyin shifokorlar maslahati bilan? Yuvish monarxni shunchalik dahshatga soldiki, u suv muolajalarini olishga qasam ichdi.
— yuvish vositalari, shaxsiy gigiena tushunchasi kabi, Evropada XIX asrning o'rtalariga qadar umuman mavjud emas edi?
- O'rta asrlarda infektsiya bilan ifloslangan havo tozalangan teshiklarga kirib borishi mumkinligiga ishonishgan.
Shuning uchun ham oliy farmon bilan jamoat vannalari bekor qilindi?
Agar 15-16-asrlarda boy shahar aholisi kamida olti oyda bir marta yuvinishgan bo'lsa, 17-18-asrlarda ular umuman hammomni to'xtatdilar.
Xristianlikning paydo bo'lishi bilan, evropaliklarning kelajak avlodlari yuzlarini tungi vazalarga aylantirib, bir yarim ming yil davomida oqadigan hojatxonalarni unutdilar. Unutilgan kanalizatsiya rolini ko'chalardagi yivlar o'ynadi, u erda nishabning badbo'y oqimlari oqardi.
Har doimgidek, derazadan idish-tovoqlar to'kishda davom etdi - ko'chalar axlatxona edi.
Hammom noyob hashamat edi.
Burgalar, bitlar va choyshablar Londonda ham, Parijda ham boylarning uylarida ham, kambag'allarning uylarida ham tarqaldi.
Bu haqda 1270 yilda qabul qilingan qonunda aytilgan "Parijliklar pastdan o'tayotgan odamlarga quymaslik uchun uylarining yuqori derazalaridan nishab va oqova suvlarni to'kishga haqli emaslar" .
Itoatsizlik qilganlar jarima to'lashlari kerak edi. Biroq, bu qonun deyarli yuz yil o'tib Parijda qabul qilinganligi sababli deyarli amalga oshirilmadi yangi qonun, uch marta qichqirgandan so'ng, nishabni derazadan to'kib tashlashga ruxsat berib: "Ehtiyot bo'ling! Men uni to'kib tashlayman! ”
Ammo Parijning Lotin kvartalida, 19-asrning oxirida, kanalizatsiya ko'chalar orqali oqib o'tishiga ruxsat berilgan - har bir ko'chaning o'rtasida hali ham shunday xarakterli bo'shliq mavjud. Keyin xonimlar uchun eng muhimi, kiyimning etagi u erga etib bormasligi kerak edi.
Ko'rinib turibdiki, qimmat va yuvish qiyin bo'lgan pariklar yuqoridan oqayotgan najasdan himoya qilish uchun mo'ljallanmagan. Aksincha, pariklarning o'zi bunday balodan himoyaga muhtoj edi. Keng qirrali shlyapalarni Buyuk Britaniyada qirollik tarafdorlari va Frantsiyada mushketyorlar kiyishni boshladilar, ya'ni bu "yaxshi" eng ko'p to'kilgan.
Ammo, masalan, tor qirrali silindrlar qishloq ingliz janoblarining ixtirosidir. U yerda ularning boshiga hech narsa tomchi tushmasdi. Va 19-asr boshlarida londonlik qiyofasi bilan bog'liq bo'lgan shlyapalarda faqat ingliz o'rmonchilari o'zini ko'rsatdi! (Yana o'rmonda osmondan hech narsa tushmaydi). Va faqat 1850 yilga kelib, bu bosh kiyim shaharga keldi.
Jang qilish usullari burgalar o'rta asrlarda Evropada ular parik deb ataladigan boshdagi murakkab tuzilishga zarar bermaslik uchun ishlatiladigan tirnalgan tayoqlar kabi passiv edi.
Bu tayoqlar bilan pariklardan burgalar taralgan.
Bitlar bilan kurashish qiyinroq edi.
Burga tuzoqlarida (Ermitajda ham bor) ular qonga botgan jun yoki mo'ynaning bir qismini qo'yishadi.
Frantsiyada burga ovchi rolini moda ayollari bo'yniga taqib yuradigan harakatlanuvchi tishlari bo'lgan miniatyura vilkalar o'ynagan. Ular qo'llarida kichik itlar yoki qo'ziqorinlarni ushlab turishni yaxshi ko'rardilar, tana harorati yuqoriroq va burgalar kambag'al hayvonga yugurdi! (Zamonaviy xonimlar uy itlarini hamma joyda sudrab yurib, bunday an'ana qanday va nima uchun paydo bo'lganini bilishmaydi).
Xayoliy va haqiqiy burga chaqishidan qichqirib, ular janoblarni zararli hasharotni qidirishga taklif qilishdi.
Dvoryanlar hasharotlar bilan o'ziga xos tarzda kurashadilar - Lui XIVning Versal va Luvrdagi kechki ovqatlarida qirolning burgalarini tutish uchun maxsus sahifa mavjud. Boy xonimlar“hayvonot bog‘i” yaratmaslik uchun, ipakka bit yopishib qolmasligiga ishonib, ipak pastki ko‘ylak kiyishadi... chunki u sirpanchiq.
Ipak ichki kiyimlari shunday paydo bo'ldi, burgalar va bitlar, albatta, ipakka yopishmaydi.
"Burga mo'ynasi" keng tarqaldi - qo'l yoki bo'yniga kiyiladigan mo'yna bo'lagi, bu erda o'rta asrlar xonimlarining fikriga ko'ra, burgalar yig'ilishi kerak edi va keyin ularni erdan biron bir joyda silkitib tashlash mumkin edi.
Sevishganlar va turmush o'rtoqlar uchun eng yaxshi sovg'a - xuddi shu maqsadlar uchun to'ldirilgan mo'ynali hayvonlar.
To'ldirilgan hayvonlar qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan edi.
"Erminli xonim" (faqat bu ermin emas, balki oq parom - furo) yoki "Elizaveta I Erminli" rasmlarida to'ldirilgan hayvonlar yoki burga mo'ynasi sifatida ishlatiladigan hayvonlar tasvirlangan.
Keyinchalik xonimlar dekorativ itlarni ko'tarib yurganidek, ular o'zlari bilan olib ketilgan. Itlarga qo'shimcha ravishda, burgalarni ovlash uchun kelginchaklar ham saqlangan.
16-asrdan boshlab, martens, paromlar, bo'rilar va mayda itlar o'z egalariga tirik burga tuzoqlari bo'lib, ularni bezovta qiluvchi hasharotlardan himoya qilishgan.
Kichkina hayvonning tana harorati odamnikidan yuqori bo'lib, ayoldan farqli o'laroq, u doimo va tishlari bilan burgalarni ushlaydi. Nihoyat, yubka ostida yetaklagan o'sha itlar...
Qizig'i shundaki, burgalar odamlarda bunday jirkanchlikni keltirib chiqarmagan, masalan: bitlar.
Bundan tashqari, burgalar ko'p hollarda kollektorlarning qiziqishini uyg'otdi va hatto odamlarning g'ayrioddiy o'yin-kulgilari mavzusi bo'lib xizmat qildi.
Mana shunday qiziqarli narsalardan biri.
17-asrda Frantsuz janoblari orasida o'z qo'li bilan yuragi ayolning tanasida ushlangan burgani shirin xotira sifatida saqlash moda hisoblangan.
O'sha paytda Evropada erkaklar uchun eng erotik o'yin-kulgi sevimli odamiga burga tutish deb hisoblangan.
Burga miniatyurada saqlangan, ko'pincha chiroyli ishlangan zargarlik buyumlari qutisi bo'yniga zanjirga osilgan va burga har kuni "baxtli" egasining qonini so'radi.
Ushbu noyob suvenir bilan asl boshqalarning e'tiborini jalb qilishga harakat qildi va faqat shu bilan u shubhali kompaniyaga kirishga ruxsat berildi.
Burga o'lganida, qayg'uga botgan janob barcha norozi birodarlar jonli ishtirokida yangi esdalik sovg'asini olish uchun yo'lga chiqdi!
Anonim hikoyalardan tashqari, bugungi kungacha bunday shirin suvenir frantsuz shoiri va buyuk erkin BADERRO (Des-Barreaux) Jak de Balga (Jak Valle des Barreaux, 1602 - 1673, burga tutgan) egalik qilganligi haqida dalillar saqlanib qolgan. mashhur kurtizan Marion Delorme haqida.
Kanalar- O'rta asrlar Evropasining ofati.
G‘arb tsivilizatsiyasi choyshablarga shu qadar o‘rganib qolganki, “Xayrli tun sizga, choyshablar sizni tishlamasin” degan gapni har ikkinchi Gollivud filmida eshitish mumkin.
Xatolar hayotning ajralmas va keng tarqalgan qismi bo'lganki, hatto urug'lari ziravor sifatida ishlatiladigan koriander (shuningdek, cilantro va xitoy petrushkasi deb ham ataladi) o'z nomini o'rta asrlarda yunoncha koriannon ("to'shak") dan olgan. o'ziga xos hidi tufayli korios - "bug" dan olingan.
O'rta asrlar Evropasi juda oz ixtiro qildi, ammo mebel ishlab chiqarishda ba'zi original yangiliklar o'sha paytda paydo bo'ldi.
O'rta asrlarning eng ko'p qirrali va amaliy mebellari ko'krak qafasi bo'lib, u bir vaqtning o'zida to'shak, skameyka va sayohat chamadon sifatida xizmat qilishi mumkin edi. Ammo kech o'rta asrlarda mebel ishlab chiqaruvchilari uning (O'rta asrlar) ruhini to'liq aks ettiradigan yangi mahsulotlarni ishlab chiqarishni boshladilar.
Bu nafaqat o'rnatilgan kamerali kostryulkalar bilan jihozlangan barcha turdagi stullar, ziyofatlar va taxtlar, balki to'shak kanopilari hamdir.
Kanop - taxt ustidagi nafis tantanali soyabon, tantanali to'shak
O'rta asrlarda o'ralgan oyoqli ramkalar bo'lgan, past panjara bilan o'ralgan va, albatta, soyabonli to'shaklar katta ahamiyatga ega bo'lgan.
Bunday keng tarqalgan kanoplar butunlay utilitar maqsadga xizmat qildi: choyshablar va boshqa yoqimli hasharotlarning shiftdan tushishiga yo'l qo'ymaslik.
Choyshablarning yordami juda oz edi, chunki choyshablar burmalarda ajoyib tarzda uyalar edi.
Antisanitariya holatlari ularning ko'payishiga faol yordam berdi.
Choyshablarning Evropa madaniyatiga ta'siri faqat soyabonlar bilan cheklanmagan va Luining atirdan foydalanishga buyrug'i nafaqat o'zining hidi va qo'l ostidagilarning hidi, balki choyshab tufayli monarxning doimiy uyqusizligini hisobga olsak. chaqishi, buning ham boshqa maqsadi bor edi.
Shunday qilib, quyosh qirolining engil qo'li bilan Evropada atirlar paydo bo'ldi, ularning bevosita maqsadi nafaqat gol urish edi. yomon hid, balki bedbuglarni haydash uchun ham.
1829-yilda Yevropada chop etilgan “Fransiyada to‘shakda hasharotlarni yo‘q qilish uchun qo‘llanilgan haqiqiy, qulay va arzon vositalar” kitobida shunday deyilgan:
“Bedbuglar juda sezgir hidga ega, shuning uchun tishlamaslik uchun o'zingizni atir bilan surtishingiz kerak. Atir bilan ishqalangan tananing hidi choyshablarni bir muddat qochib ketishga majbur qiladi, lekin tez orada ochlik tufayli ular hidlarga bo'lgan nafratlarini engib, tanani avvalgidan ham qattiqroq so'rish uchun qaytib kelishadi..
Odamlar "vampirlar" ga qarshi kurashda boshqa vositalardan foydalanishga harakat qilishdi.
Qadim zamonlardan beri ma'lum ajoyib xususiyatlar Dalmatiya romashka gullaridan olingan "fors kukuni" va muzeylarda o'sha paytda muhim bo'lgan uy-ro'zg'or buyumlari va boshqa asboblarni o'rganayotganda, siz kamroq ahamiyatsiz narsalarni ko'rishingiz mumkin - masalan, to'shakdan choyshabni yoqish uchun qurilma.
17-asrga kelib, "bug pishirgichlar" keng tarqaldi - samovarga o'xshash uzun va ingichka trubkali o'ziga xos vosita. Ichkariga ko'mir quyildi, suv quyildi va naydan bug' chiqdi - choyshablarga o'lim! Odamlar, nasroniy shahidlaridan farqli o'laroq, hali ham choyshablarni yoqtirmasdilar va utopik Furye kelajakda nafaqat limonad okeanlarini orzu qilar edi, balki u bu xayoliy utopik kelajakda o'zining orzusi - "antikbuglar" ni ko'rishni xohlardi.
"Xudoning marvaridlari" deb hisoblangan bitlardan farqli o'laroq, choyshablarning mavjudligi rohiblar tomonidan har doim ham mamnuniyat bilan qabul qilinmagan.
Masalan, Kartusliklar orasida bunday tanish to'shaklarning yo'qligi hammani hayratda qoldirdi:
Hammani hayratda qoldiradigan bo'lsak, monastirda choyshablar yo'q edi, garchi ma'lum holatlar ularning paydo bo'lishiga yordam berishi kerak edi: monastir turmush tarzi (ichki kiyim yo'qligi), kiyim bilan uxlash uslubi, yog'och binolar, kamdan-kam hollarda o'zgartiriladigan to'shak va somon matraslari. To'g'ri, suhbatdosh birodarlar choyshablari bor edi (o'rta asrlarda boshqa odamlar kabi). Bu borada tortishuvlar paydo bo'ldi. Ba'zilar bu erda eng qat'iy monastir buyruqlariga ko'rsatilgan Osmonning alohida inoyatini ko'rdilar. Boshqalar esa, choyshablarning yo'qligi bu erda go'sht iste'mol qilinmaganligi bilan bog'liq deb hisoblashgan.
Leo Mulin. G'arbiy Evropada o'rta asr rohiblarining kundalik hayoti (X-XV asrlar)
Garchi bu holda choyshablarning yo'qligi "Osmonning rahm-shafqati" deb talqin qilinsa ham, lekin, albatta, barcha rohiblar choyshablarga salbiy munosabatda bo'lmagan. Masalan, ular Sankt-Peterburg tomonidan oziqlangan. Simeon. Bu Shimo'n ustunga (ustun) o'tirib, "Egamizga shon-sharaflar ko'tardi" - Muhtaram Simeon Stilit.
"Simeonning jasorati mutlaqo ajoyib va g'ayrioddiy. Shakllarga boy xristian asketizmi stilitizmni hali bilmagan. Ko'rinishidan, Simeon uning ixtirochisi [eslatma: Evagrius ham buni da'vo qiladi. Bu chinakam nasroniylik "jasorati". Eh, Mayakovskiy aytganidek, "men bu odamlardan mix yasashim kerak". “Bundan buyon uning hammasi uzoq umr- 37 yosh - ba'zi to'rt bo'shliqqa siqib kvadrat metr. U hatto o'zini butunlay ushlab turish uchun oyoqlarini ustunga bog'lab qo'ydi. Zohid o'ziga ruxsat bergan yagona harakat bir o'lchovga ega: balandlik.
O'zingizni St. Shimo'n birinchi navbatda emas edi, u yoki Telanissadagi (Tel-Nation) kamerada o'zini devor bilan o'rab olgan yoki u erda o'zini zanjirband qilgan holda yashagan. Ammo bedbuglar haqida St. Simeon hech qachon unutmagan: "Ular zanjirni olib tashlaganlarida, charm kishan ostida ular ixtiyoriy shahid o'z qoni bilan oziqlangan 20 ta katta choyshabni topdilar."
O'rta asrlarda bitlar - "Xudoning marvaridlari" hurmatga sazovor bo'lgan va ularning qadimgi tarixi tufayli emas, balki muqaddaslik belgisi hisoblangan (paleontologlar yaqinda 44 million yil oldin qushlarning patlarida yashagan bitni topdilar). Gap shundaki, "qonda ishtirok etgan" hasharotlar muqaddaslanganga o'xshaydi - ular nasroniy qoni bilan oziqlangan.
O'rta asr ilohiyotshunosligi odatda bunday savollarga katta e'tibor bergan (masalan, Xudoning inoyati marosimdan qatnashgan sichqonlarga tushadimi). Ilohiyotchilar bahslashayotganda, bitlar muvaffaqiyatli g'alaba qozonishdi yashash maydoni Yevropada.
Ma'lumki, hatto tarixda nomi saqlanib qolmagan bir frantsuz malikasi ham bitlardan vafot etgan. Katolik laqabli Aragon qiroli Ferdinand II ni, Kastiliya tojining vorisi Izabellaning eri ham eslash mumkin. Bu dindor monarx xuddi shunday dahshatli o'lim bilan vafot etdi: bitlar uni tiriklayin yedi.
Bitlarni boqish, xuddi choyshablar kabi, "xristianlarning jasorati" deb hisoblangan. Avliyo Tomasning izdoshlari, hatto eng kichik tashabbuskor bo'lsa ham, uning kirlarini va u o'zi olib yurgan bitlarni ulug'lashga tayyor edilar.
Bitlarni bir-biridan qidirish (xuddi maymunlar kabi - etologik ildizlar aniq) - bu o'z tabiatini ifodalashni anglatadi.
“Monteylyuda ular soqol olishmaydi, ozgina yuvinishadi, cho'milmaydilar va cho'milishmaydi. Ammo ular ko'p qidiradilar, bir-birlarining bitlarini ezib tashlash yaxshi do'stlik belgisi edi."
(Montaillou. Oksitan qishlog'i (1294 - 1324) / katar bid'atchilarining so'roqlari asosida yozilgan kitob)
Bitlarni izlash mustahkamlaydi yoki belgilar oilaviy rishtalar va nozik aloqalar, u noqonuniy bo'lsa ham, qarindoshlik va hatto yaqinlik munosabatlarini nazarda tutadi.
Xo'jayin o'z sevgilisidan ham, onasidan ham izlaydi.
Kelajakdagi qaynona kuyovini qidiradi.
Qizi onasini bitlardan xalos qiladi.
Bitlar ijtimoiy hayotda ham muhim o'rin tutgan. Xonimlar bitlar bosgan boshlarini tirnash uchun olmos bilan bezatilgan bezaklarni ko'tarib yurishardi.
"17-asrda yashagan italyan shoiri Janbattista Mamiani o'z sevgilisining sarg'ish jingalaklarida mo'l-ko'l uy qurgan bitlar haqida she'rda kuylagan va bu hazil emas, balki ayol go'zalligining samimiy madhiyasi edi."
Yuriy Bers
O'rta asr bitlari hatto siyosatda faol qatnashgan - Gurdenburg shahrida (Shvetsiya) oddiy bit (Pediculus) shahar meri saylovlarida faol ishtirok etgan. O‘sha paytda faqat qalin soqollilargina yuqori lavozimlarga nomzod bo‘lishi mumkin edi. Saylovlar quyidagicha bo'lib o'tdi. Hokimlikka nomzodlar stol atrofida o‘tirib, soqollarini qo‘yishdi. Keyin maxsus tayinlangan odam stol o'rtasiga bit tashladi. Saylangan hokim soqoli ichiga hasharot kirib kelgan odam edi.
Agar katolik sho'rvasiga bit tushib qolsa, bu ro'zani buzishdir - axir, bit GO'SHT!
Albatta, hamma ham "Xudoning marvaridlari" ni yoqtirmasdi.
15-asrning oxirida Rotterdamning jirkanch Erazmusini nafaqat u turgan ingliz uylari g'azablantirdi. "Menimcha, sog'liq uchun hech qanday foyda keltira olmaydigan hid."
Parij bitlari uni yomon ovqatlardan, jamoat hojatxonalaridan va sxolastikalar o'rtasidagi chidab bo'lmas tortishuvlardan jirkanardi.
Lui XIV saroyida karta stoliga maxsus likopcha qo'yish odat tusiga kirgan. Bu karta o'yini bilan hech qanday aloqasi yo'q edi - bitlar bilan ezilgan.
Bitlardan xalos bo'lish hali ham imkonsiz bo'lganligi sababli, ularning mavjudligi kiyimning rangi bilan yashiringan - aristokratlar ustida sudralib yuradigan hasharotlar unchalik ko'rinmasligi uchun Evropada bej rangi uchun barqaror moda shunday paydo bo'ldi.
O'sha vaqtga kelib, tikuvchilar allaqachon jingalak rangli matolarni (puce, qizil-jigarrang rang; frantsuzchadan "burga rangi") ixtiro qilishga majbur bo'lishgan.
Uyg'onish davridagi pariklar modasi nafaqat sifilis, balki ma'rifatli Evropaning zerikarli hasharotlardan xalos bo'lish uchun sochlarini qirqishga majbur bo'lganligi bilan ham qo'zg'atilgan bo'lishi mumkin.
Evropada bitlar Evropada sovun paydo bo'lgandan keyingina yo'qola boshladi.
Shohlar hamma narsani qila oladi
Quyosh qiroli, boshqa barcha qirollar singari, o'z saroy a'zolariga Versal va boshqa qal'alarning istalgan burchaklaridan hojatxona sifatida foydalanishga ruxsat berdi. Qal'alarning devorlari og'ir pardalar bilan jihozlangan, koridorlarda ko'r bo'shliqlar qilingan.
Lekin hovlida yoki faqat parkda ba'zi hojatxonalarni jihozlash osonroq bo'lmaydimi? Yo'q, bu hech kimning xayoliga ham kelmagan, chunki an'anani diareya himoya qilgan. Shafqatsiz, murosasiz, har kimni, hamma joyda ajablanib olib ketishga qodir.
Fransuz qirollari saroyi Luvrda bitta hojatxona yo‘q edi.
Ular hovlida, zinapoyada, balkonlarda bo'shatishdi.
Mehmonlar, saroy a'yonlari va podshohlar "ehtiyoj" bo'lganda, ochiq deraza yonidagi keng deraza tokchasiga o'tirishdi yoki ularga "tungi vazalar" olib kelishdi, ularning tarkibi keyin saroyning orqa eshiklariga quyiladi.
"Luvr va uning atrofida,- deb yozgan edi 1670 yilda jamoat hojatxonalarini qurmoqchi bo'lgan odam - hovli ichida va uning atrofida, xiyobonlarda, eshiklar orqasida - deyarli hamma joyda minglab qoziqlarni ko'rishingiz mumkin va eng ko'p hidlanadi. turli xil hidlar bir xil narsa - bu erda yashaydigan va har kuni keladiganlarning tabiiy funktsiyalarining mahsulidir..
Vaqti-vaqti bilan barcha olijanob aholi saroyni yuvish va ventilyatsiya qilish uchun Luvrni tark etishdi.
Odamlar qayerda kerak bo'lsa, hojatlarini tozalashda davom etishdi, qirollik saroyi esa Luvr yo'laklarida hojatxonani tozalashda davom etdi. Biroq, endi koridorlar bilan cheklanib qolishning hojati yo'q edi - to'g'ridan-to'g'ri to'pda o'z ehtiyojlarini qondirish modaga aylandi.
Chiroyli xonimlar
Xonimlarga kelsak, ular, xuddi podshoh kabi, yiliga 2-3 marta yuvindilar.
Frantsuz go'zallari va nafis dandiyalari hashamatli pariklarida xuddi shu burgalarni tutish uchun oltindan yasalgan ajoyib asboblarni kiyishgan.
Itlar, tirik burga ovlovchi sifatida ishlashdan tashqari, ayollarning go'zalligiga yana bir hissa qo'shgan: O'rta asrlarda it siydigi sochlarni oqartirish uchun ishlatilgan.
Sariq sochlarga qo'shimcha ravishda, o'rta asrlarda ayollar orasida ommaviy sifilizga reaktsiya sifatida braidlar juda moda bo'ldi - uzun sochlar insonning sog'lom ekanligini ko'rsatish uchun mo'ljallangan. O'sha paytda janubiy Evropaning deyarli butun aholisi sifilisdan aziyat chekdi, muqaddas otalardan tortib ko'cha tilanchilarigacha. 17-18-asrlardagi sifilis tendentsiyaga aylandi.
Shunday qilib, janoblar xonimlarga butunlay xavfsiz ekanliklarini va hech narsadan aziyat chekmasliklarini ko'rsatish uchun uzun sochlar va mo'ylovlarni o'stira boshladilar. Xo'sh, ba'zi sabablarga ko'ra buni qila olmaganlar etarli darajada pariklar bilan kelishdi katta miqdorda Sifilitika jamiyatning yuqori qatlamlarida tezda modaga aylandi.
