Qadimgi Misrda mushuklarga sig'inish - qiziqarli faktlar. Habash mushuki (fotosurat): sizning uyingizdagi fir'avnlarning muqaddas hayvoni

Qadimgi Misr mushuklari tufayli butun dunyoga mashhur bo'lgan hurmatli munosabat Misrliklar bu yoqimli hayvonlarga. Ularga ijobiy insoniy fazilatlarni ato etgan. Mushuklar mistik kuchga ega va ular boshqa dunyoda qanday sirlar saqlanishini bilishadi deb ishonishgan. Mushuklar diniy marosimlarga guvoh bo'lishdi. Ular o'z egalarini va uylarini yovuz ruhlardan himoya qildilar.

Shohlar vodiysidagi poydevorlardan birida shunday yozilgan:

“Siz, Buyuk mushuk, adolat timsoli, rahbarlarning homiysi va muqaddas ruhsiz. Siz haqiqatan ham buyuk mushuksiz."

Misr jamiyatida hayvonlarning yuqori roli davlatda asosiy savdo bo'lganligi bilan e'lon qilinadi qishloq xo'jaligi. Bu sichqonlar, kalamushlar va ilonlarning invaziyalariga qarshi doimiy kurashish zarurligini anglatardi. Ko'rinishidan, misrliklar mushuklar chaqirilmagan mehmonlarni ovlashi mumkinligini bilib oldilar va ular omborlarga va dalalarga tez-tez kelishlari uchun ular uchun maxsus oziq-ovqat ekishdi.

Bularning barchasi aholi punktlari yaqinida sodir bo'ldi, shuning uchun mushuklar asta-sekin odamlarga o'rganib, ular bilan yashay boshladilar. Mushukchalar xavfsiz boshpana - inson uyida paydo bo'la boshladi. Mushuklar tushlarni talqin qilish uchun ishlatilgan. Ular hosil yaxshi bo'ladimi yoki yo'qligini bashorat qilishlari mumkin edi.

Misrda yovvoyi va uy mushuklari o'rtasida hech qanday farq yo'q edi. Ularning barchasi "miu" yoki "miut" deb nomlangan. Ushbu so'zlarning kelib chiqishi noma'lum, ammo ular hayvonlarning miyovlash tovushidan kelib chiqqan bo'lishi mumkin. Hatto kichkina qizlarni ham shunday deb atashardi, ular o'zlarining ajoyib fazilatlarini ta'kidladilar: muloyimlik, ayyorlik va aql.

Qadimgi Misr tarixidagi mushuklar

Qadimgi Misr mushuklari

Qadimgi Misrda mushuklarning ikki zoti bor edi. "Junge mushuk" va "Afrika yovvoyi mushuk". Ikkinchisi tinchroq xarakterga ega va xonakilashtirilgan edi. Barcha uy mushuklarining nasl-nasabi Misrdan kelganligi haqida dalillar mavjud.

Birinchi hayvonlar Misrga miloddan avvalgi 2000 yillarda olib kelingan deb ishoniladi. Yangi Qirollik davrida Nubiyadan. Garchi aslida bu fikr noto'g'ri bo'lsa-da, arxeologlar mamlakat janubidagi Asyut yaqinidagi tepalikda mushuk bilan dafn etilgan odamni topdilar. Dafn miloddan avvalgi 6000 yillarga to'g'ri keladi. Taxminlarga ko'ra, mushuklar miloddan avvalgi 2000 yilda xonakilashtirilgan. Va itlar - taxminan miloddan avvalgi 3000 yil.

Yangi qirollik davrida mushuklarning tasvirlarini inson qabrlarida topish mumkin. Ko'pincha egalari qushlar va baliqlarni ovlash uchun mushuklarni o'zlari bilan olib ketishdi. Eng keng tarqalgan chizmalar - mushuk uy egasining kreslosi ostida yoki yonida o'tiradigan joylar, bu himoya va do'stlikni anglatadi.

Bubastis shahri (Per-Bast) Shoshenq I (XXII sulolasi) uchun qirollik qarorgohi sifatida qurilganida, buyuk davlat boshqaruvi markazida mushuk Bastga sig'inish edi.

Miloddan avvalgi 450-yillarda Gerodot Bubastisga tashrif buyurgan. va Bast ibodatxonasi boshqa shaharlardagidek katta bo'lmasa-da, u boy bezatilgan va qiziqarli manzarani taqdim etganini ta'kidladi. Shuningdek, u har yili o‘tkaziladigan Bast festivali Misrning eng mashhur shaharlaridan birida o‘tkazilganini tasdiqladi.

Misrning turli burchaklaridan yuz minglab ziyoratchilar mushukka dam olish, sharob ichish, raqsga tushish, qo'shiq aytish va ibodat qilish uchun kelishdi. Bayram shu qadar mashhur ediki, Hizqiyo payg'ambar "Aben va Bubastinning yigitlari qilichdan o'lib, shaharlari bosib olinadi" deb ogohlantirgan (Hizqiyo 30:17, miloddan avvalgi 6-asr). Bubastin miloddan avvalgi 350 yilda forslar tomonidan vayron qilingan. Miloddan avvalgi 390-yilda imperator farmoni bilan Bastga sigʻinish rasman taqiqlangan.

Qadimgi Misrda mushuklarga sig'inish

Eng mashhur mushuk kulti Bast edi. Hayvon bilan bog'liq bo'lgan yana bir qancha qadimiy butlar ham mavjud edi. Neyt ba'zan mushuk qiyofasini oldi. Mushuk ulardan biri edi muqaddas belgilar Mut.

Darvozalar kitobi va G'or kitobi mushukning Miuti (Mati) deb nomlangan muqaddas hayvonni ifodalaganligini ko'rsatadi. Darvozalar kitobidagi Duatning 11-bo'limi (tongdan oldingi soatlar) unga bag'ishlangan. Va Ra g'orlar kitobida dushmanlar bilan jang qilgan vaqt. Ehtimol, bu kult Fir'avn Seti II qabrida tasvirlangan Mauti bilan bog'liq bo'lgan va Raning namoyon bo'lishidan biri sifatida Mau yoki Mau-Aa ("Buyuk mushuk") ga ishora qiladi.

17-bobda Ra ilon Apepni o'ldirish uchun mushuk qiyofasini oladi:

"Men, mushuk May, Anna kechasi, Neb-er-tcherning dushmanlari (Osirisning bir shakli) yo'q qilinganida, o'zimni Pers daraxtlariga tashladim!"

Mushuklar, shuningdek, "Raning ko'zlari" va Isis bilan bog'langan, chunki ular buyuk onalar sifatida qabul qilingan.

Qadimgi Misrda mushukni o'ldirish

Mushukning mumiyasi Qadimgi Misr

Ko'pgina hayvonlar, ayniqsa tsivilizatsiyaning dastlabki davrida, tayinlangan sehrli kuchlar, masalan, timsohlar, qirg'iylar va sigirlar. Har bir mushuk boshqa dunyo bilan bog'langan va himoyalangan oddiy odam O'liklar Shohligiga kirishi bilan. Faqat fir'avn shunchalik kuchli hisoblanganki, barcha hayvonlar uning qaramog'ida edi.

Misr tarixi davomida unga zarar yetkazgani uchun juda katta jarimalar undirilgan.

Bast kultining mashhurligi davrida mushukni o'ldirish qatl bilan jazolangan.

Diodor Siculus yozgan:

« Misrda kim mushukni o'ldirsa, bu jinoyatni qasddan yoki tasodifan qilganmi, o'limga hukm qilinadi. Odamlar uni o'ldirmoqchi. Baxtsiz Roman, u tasodifan mushukni o'ldirdi, lekin uning hayotini saqlab bo'lmaydi. Misr shohi Ptolemey shunday buyurdi.".

Biroq, mushuk mumiyalarini o'rganish shuni ko'rsatadiki, ular Bubastisda jarohatlangan yoki ataylab o'ldirilgan.

Mamlakat markaziga noqonuniy olib kiriladigan mushuklarning kontrabanda sanoati rivojlandi. Sud hujjatlari fir'avn qo'shini o'g'irlangan hayvonlarni qutqarish uchun yuborilganligini tasdiqlaydi.

Gerodotning ta'kidlashicha, uyda yong'in chiqqanda, birinchi navbatda mushuklar olib ketilgan. Buni ko'rishdan qo'rqib ketganligi bilan izohlashdi begona Mushuklar "olovga sakrashi" mumkin. Bu hikoya bo'rttirilgan bo'lishi mumkin, lekin u jonivorning Misr jamiyatidagi yuksak mavqeini ta'kidlaydi.

Faylasuf misrliklarning mushuklarga bo‘lgan muhabbati haqida hikoya qiladi. Ko'rinishidan, forslar mushuklarning bir nechta oilalarini qo'lga olib, Pelusiyadan tashqariga olib ketishgan. Misr qo'shinlari jang maydonida qo'rqib ketgan mushuklarni ko'rganlarida, ular sodiq do'stlariga yordam berib, taslim bo'lishdi.

Misrda mushuklarni mumiyalash va ko'mish jarayoni

Mushuk vafot etgach, egasining oilasi chuqur motam tutib, qoshlarini oldirdi. Mushukning jasadi mumiyalangan va ko'milgan, sichqonlar, kalamushlar va sut saqlanadigan omborxona tashkil etilgan. Ba'zi qabrlar Bubastis, Giza, Dendera, Beni Hassan va Abydosda topilgan. 1888 yilda Beni Xasanda 80 ming mushuk mumiyasi bo'lgan mushuk nekropoli topildi.

Mushukning jasadi balzamlangan. Diodor yozgan:

« Qayta ishlangan sadr yog'i va ziravorlar qo'shing yoqimli hid va tanani uzoq vaqt saqlab qolish."

Qadimgi misrliklar har bir hayvonga in'om etilganiga qat'iy ishonishgan eng katta kuch, shuning uchun ularga bo'lgan munosabati hurmat va muqaddas qo'rquvga to'la edi - go'yo ular ehtiyotkorlik bilan saqlangan yodgorliklar edi. Biroq, eng hurmatli hayvon Misr mushuki ma'budasi edi.

Mushuk kultining paydo bo'lishi

Endi misrlik tasvirlagan mushuklarga sig'inishning chuqurligini tushuntirish qiyin. Agar buni eng oddiy holga keltirsak, shuni aytishimiz mumkinki, o'sha davrlarda yashagan odamlar buni o'z uylari, muhabbatlari, nikohlari va, albatta, shaytondan himoyalanishning bir turi bilan bog'lashgan.

"Mushuk" va "mushuk" so'zlarini anglatuvchi birinchi ierogliflar mos ravishda "yalpiz" va "miu" deb ochilgan. Rus tilida bu so'zlarning transkripsiyasi quloqlarimizga tanish bo'lgan "miyov" ga o'xshaydi.

Mushuklarning bir nechta haykalchalari va rasmlari saqlanib qolgan. Ularning ko'pchiligida siz muqaddas hayvonning ko'kragiga qoraqo'tir qo'ng'izi qanday qo'yilganligini ko'rishingiz mumkin. Bu hayot tushunchasi bilan bog'liq bo'lgan Misrda hurmatga sazovor bo'lgan yana bir ramzdir.

"Misr mushuklari: ilohiylikdan qashshoqlikka" hujjatli filmida aytib o'tilganidek, bu hayvonlar Nubiyadan olib kelingan. Odamlar mehribonligi, muloyimligi va nafisligi uchun sevadigan oddiy uy hayvonlariga aylanishdan oldin, mushuklar himoyachilar edi. Ular kichik kemiruvchilarni ovladilar va shu bilan omborlarda saqlanadigan oziq-ovqatlarni saqlab qolishdi. Mushuklar vabo kabi infektsiyaning tashuvchisi bo'lib, epidemiyalarning oldini oladi.

Misr qudratli davlatga aylangach, uning gullab-yashnashining asosini don omborlari tashkil etdi. Bug'doy bilan to'ldirilgan, ular farovonlik kafolati bo'lib xizmat qilgan. To'rt oy davomida, Nil suv bosganida, ochlikdan qo'rqishning hojati yo'q edi. Donning xavfsizligini ta'minlash uchun mushuklar kalamush va sichqonlarni shafqatsizlarcha yo'q qilishlari kerak edi.

Shunday qilib, bu hayvonlarni o'z suratlarida o'ziga xos xudolarni o'zida mujassam etgan mavjudotlar sifatida ilohiylashtirish boshlandi. Shuning uchun ham quyosh xudosi Ra "buyuk mushuk" deb atalganmi? Mushuk-xudo Ra zulmat iloni - Apofisni mag'lub etdi va ko'pincha oliy xudo bir panjasi bilan pichoqni ushlab, ikkinchisi bilan ilonning boshini bosgan hayvon qiyofasida tasvirlangan.

Misrliklar yorug'lik ta'sirida kattalashgan mushukning ko'z qorachig'ini mushuk xudosi Raning aravada samoviy daryolar bo'ylab harakatlanishi va hayvonning qorong'ida porlayotgan ko'zlari olovli arava belgisi bilan bog'lashgan. Quyosh chiqqanda, mushukning ko'zlari kichrayadi, ular kattalashadi.

Misrliklar bu noyob hayvonning ko'rish organini ikkita qisqargan quyoshga solishtirishdi. Odamlar uchun ular boshqa dunyoga sirli derazalar bo'lib, unga oddiy odamlar kira olmagan.

Qadimgi Misr davrida mushuklar keyingi hayotdan kelgan musofirlar hisoblangan, shuning uchun bu hayvon yashaydigan uy hech qachon qorong'u mavjudot tomonidan bezovtalanmaydi. Nega? Mushuklar ularni his qilgani va qorong'uda ham ko'rganligi sababli, ular hech qachon shaytondan himoya qiladigan uyga hech kimni kiritmaydilar.

Qanday qilib misr sfenksi go'yo u muzlab, nigohini bir nuqtaga qaratgandek, balki o'sha paytda u insonga ko'rinmas olamdan kelgan odam bilan aloqada bo'ladi.

Ma'buda Bastet va uning muqaddas qora mushuklari

Qadimgi Misrda eng muhimi, miloddan avvalgi 1-yilgacha davom etgan mushuk ma'budasi Bastetga sig'inish edi. e.

Misrlik Mau - fir'avnlarning sevimlisi

Misrlik Mau nafaqat fir'avnlar saroylarida yashagan mushuklardan kelib chiqqan nasl-nasabi bilan, balki o'zining jozibali nafisligi va go'zalligi bilan emas, balki bu zotning mushuklari, garchi ular o'zlari yursalar ham, fidoyiliklari bilan ham o'ziga jalb qiladilar. va mehribon do'stlar. Energiyaga to'la mushuk sevadi uzoq yurishlar, u hatto egasi bilan yurish uchun yoqa kiyishga rozi, shuning uchun siz etakchilik qilsangiz faol tasvir hayot, siz bu zotga e'tibor berishingiz kerak.

Mau - misrlik so'z bo'lib, mushuk degan ma'noni anglatadi. Ushbu zotning mushuklari tasvirlari Misr piramidalari devorlarini bezab turganiga endi hech qanday shubha yo'q. Mushuklar haqida birinchi yozma eslatma miloddan avvalgi V asrda yashagan yunon tarixchisi Gerodotda uchraydi. Unda aytilishicha, miloddan avvalgi 3 ming yil oldin uy mushuklari har bir misrlikning uyida yashagan. Qadimgi Misrda mushuklar hurmat va qadrlangan. Hayot davomida ular o'limdan keyin xudolar sifatida hurmatga sazovor bo'lgan, ular mumiyalangan va qayg'uli egalari ko'p kunlar motam tutgan, qoshlarini qirib tashlashgan. Ma'badlarda ma'buda Bast va uning mushuki Bastetning haykallari bor edi. Va oliy xudo - Ra xudosi ko'pincha Buyuk mushuk shaklida tasvirlangan - qizil mushuk shaklida quyosh xudosi ilonning boshini pichoq bilan kesib tashlagan tasvirlar mavjud, chunki gepard Quyoshning asl mushuk shakli.

Mau o'zining ilohiy ajdodlaridan mag'rurlik, muvozanat va ehtirosni meros qilib oldi. U juda mehribon va xushmuomala, yolg'izlikka dosh berolmaydi, bu mushuk e'tibor va g'amxo'rlikni talab qiladi. Uning quvonchini qanday ifodalashini kuzatish juda qiziq - u old oyoqlarida sakrab turadi, dumi qaltirab, tez-tez silkitadi. Mau energiyaga to'la, u harakatni, o'yinlarni, yurishni yaxshi ko'radi, bu uning figurasiga foydali ta'sir ko'rsatadi - nafis, moslashuvchan va mushak. Bundan tashqari, u mushuklar o'rtasida chempion - siz tezroq yuguradigan mushukni topa olmaysiz, chunki Mau soatiga 58 km tezlikka erisha oladi! Ammo agar siz uy hayvoningizning ovqatlanishini kuzatmasangiz, u yaxshi ovqatlangan mushukka aylanishi mumkin, chunki Mau haqiqiy gurmelerdir.

Mau estetika uchun sovg'adir. O'zining dog'li paltosida - engil fonda qora dog'lar - u miniatyura leopardiga o'xshaydi. Shuning uchun u yashash xonasi uchun leopard deb ataladi. Dog'lardan tashqari, boshqa belgilar ham bor: bo'yin atrofida bir yoki bir nechta halqalar - oldingi panjalarning yuqori qismida bo'yinbog'lar - bilaguzuklar mavjud; Ko'zlari katta, bodomsimon, yashil smorodina yoki Bektoshi uzumining rangi. Mushukchalarning ko'zlari sariq-qahrabo rangga ega bo'lishi mumkin. Quloqlari juda katta va ba'zan ular ustida tutamlar bor.

Agar siz yaxshi nasl-nasabga ega bo'lgan haqiqiy Misr Mausini olishni istasangiz, mushukning yuziga e'tibor bering. Mau haqiqiy Misr mushuki hisoblanmaydi, agar u ko'z ustidagi katta M harfi va boshning orqa tomonidagi quloq darajasida V harfi bilan bezatilgan bo'lsa, bu qoraqo'tir deb ataladi. Bundan tashqari, fir'avnlarning mushukida ma'buda bo'yanishi bo'lishi kerak - bu ko'zlarni ta'kidlaydigan va yonoq suyaklari bo'ylab yuguradigan ikkita uzun chiziq. Misrlik Mau ranglari uch xil bo'ladi: qora va kumush, bronza va qora va tutunli.

Misr Mau kichik zotdir va talab qiladi alohida e'tibor. Bu mushuklar Italiya, Frantsiya, Germaniya va Gollandiyada uchraydi, lekin asosan Misr Mauni sevuvchilar AQShda yashaydilar. Bunday qimmatbaho uy hayvonini olish unchalik oson emas, lekin bu zotning haqiqiy biluvchilari bu mushuk unga sarflangan pulga arziydi, deb ta'kidlashadi.

Zotning tavsifi

Quloqlar: o'rta kattalikdagi, tik yoki bir oz oldinga egilgan; yumaloq uchlari bilan. Ko'zlar: katta, yumaloq, keng oraliqda, odatda krijovnik rangi. Tug'iz: dumaloq xanjar shaklidagi, yumaloq kichik iyagi va baland yonoqlari bilan. Bo'yin: qisqa, keng. Tana: o'rta o'lchamli, muskulli, mo'ynasida xarakterli dog'lar mavjud. Palto: nozik, juda qisqa emas, ipak. Oyoqlari: mushak, o'rta uzunlik, ko'pincha halqalar yoki chiziqlar bilan; orqalari oldingisidan uzunroq. Oyoqlari: kichik, tasvirlar, barmoqlar cho'zilgan. Quyruq: o'rtacha uzunlikdagi, uchiga torayib ketgan. Quyruq uchi: qorong'i.

Bu zot o'z kelib chiqishini 1956 yilda Qo'shma Shtatlarga kelgan Misr ko'cha mushuklaridan izlaydi. Misrdan olib kelingan mushuk Italiyada uy mushuki bilan kesib o'tildi va ularning mushukchalari yangi zotning ajdodlari bo'ldi. Misrlik Mau qadimgi Misrda sig'inadigan mushuklarning avlodlari ekanligiga ishonishadi.

Asl uy mushuki hisoblangan dog'li mushuklarning tasvirlari ko'pincha qadimgi Misr san'atida uchraydi va zamonaviy Mauga juda o'xshaydi.

1957 yilda bu mushuklar birinchi marta ko'rgazmada namoyish etildi. 1977 yilda zot rasmiy ro'yxatga olingan. Bu zot ko'plab uyushmalar tomonidan tan olingan bo'lsa-da, Misr Mau Evropada kam uchraydi.

Kelib chiqishiga qaramay, Mau atipik sharqona tuzilishga ega - haddan tashqari mushak tanasi. O'ziga xos va eng ko'p xarakterli xususiyat Bu zot dog'li palto rangiga ega.

Xususiyatlari va xarakteri: do'stona, ochiqko'ngil, mehribon; aqlli, yaxshi xotiraga ega, o'rganish oson; yurish kerak, tez orada ular tasmada yurishga o'rganadilar; Eng tez oyoqli uy mushuklari.

"Ey ajoyib mushuk, abadiy berilgan"
Qadimgi Misrning Nebra shahridagi obeliskdagi yozuv.

Hech bir joyda va hech qachon, dunyoning hech bir davlatida mushuk Qadimgi Misrdagidek hurmat qilinmagan. Darhaqiqat, bu hayvon tarixidagi oltin davr, hurmat va ilohiylik davri edi. Mushuklarga sig'inish eng ko'plardan birida paydo bo'lgan erta davrlar qadimgi Misr tarixi. Ularning ilohiyligi haqidagi eslatmalar qadimgi shohliklarning ikkinchi sulolasi davrida uchraydi. Mushuklar juda va juda uzoq vaqt davomida hurmat qilishda davom etdilar.

Biroz vaqt o'tgach, Yuqori va Quyi Misr bir qirol hukmronligi ostida birlashgandan so'ng, quyosh nuri va oy nurining timsoli hisoblangan mushuk ma'budasi Bastetning (Bast) juda muhim va ta'sirli kulti shakllandi. U mushuk boshli ayol sifatida tasvirlangan va "muqaddas to'qqizlik" (Misrning to'qqizta oliy xudosi) dan biri edi.

Bast yoki Bastet, - Qadimgi Misrda quvonch, o'yin-kulgi va sevgi ma'budasi, ayol go'zalligi, unumdorlik va o'choq

Quyoshga o'xshatilgan va oy nuri, qirollik Bast yangi kunning tongini ochish qudratiga ega edi. Muqaddas ibodat matnlari obelisklarga va ma'buda haykallari poydevoriga o'yilgan: "Men mushukman, hayot onasiman. U hayot va kuch, butun sog'lik va yurak quvonchini bera oladi."

Misrliklarning mushuklar bilan bevosita bog'liq bo'lgan boshqa ma'budasi bor edi. Bu cho'lning qudratli, buyuk bekasi Soxmet (yoki Muut) sher. Urushning dahshatli va shafqatsiz ma'budasi va kuydiruvchi quyosh. G'azablangan holatda u barcha dushmanlardan ustun keldi. Uning qurollari simum va o'qlarning to'lqinli shamollari edi, u bilan u dushmanlarining qalbini urdi.

Sexmet, Saxmet, Sokhmet ("qudratli"). Uning boshqarib bo'lmaydigan xarakteri bor edi.

Itoatsiz odamlarni Xudo tomonidan jazolash haqidagi qadimgi afsonalardan birida Ra Soxmet barcha ruxsat etilgan chegaralardan oshib ketdi va odamlarni shafqatsiz qirg'in qildi. Soxmet barcha odamlarni yo'q qilishidan qo'rqib, xudolar qizil sharobni erga to'kdi. So‘xmet buni qon bilan adashtirib, uning ustiga urdi, mast bo‘lib uxlab qoldi va qirg‘inni to‘xtatdi.

O'zining g'azabli tabiatiga qaramay, u tinchlik posboni va odamlarning himoyachisi edi. Xavfli paytlarda So‘xmetga duo o‘qib, dushmanlardan himoya qilishni so‘rardilar.

Mushuk ma'budasiga sig'inish uchun diniy markaz Nil deltasi yaqinidagi Bubastis shahri edi. Qadimgi yunon tarixchisi Gerodotning ta'riflariga ko'ra, Misrda Bastga bag'ishlangan eng go'zal ma'bad bo'lgan. Va Saqqara ma'bad majmuasida, Djoserraning qadam piramidasidan unchalik uzoq bo'lmagan joyda, uning sharafiga Bast ibodatxonasining asosiy ziyoratgohi qurilgan. U erda qimmatbaho Asvon marmaridan o'yilgan ma'budaning ulkan haykali turardi. Har yili o'tkaziladigan diniy bayramlarda haykal ma'baddan olib chiqilib, tantanali ravishda qayiqda Nil qirg'og'i bo'ylab olib ketilgan.

Bunday ilohiylashtirish misrliklarning mushukning tozaligi va uning mushukchalariga g'amxo'rlik qilishiga qoyil qolishini ko'rsatdi. Bundan tashqari, sirli tungi turmush tarzi, zulmatda porlayotgan ko'zlar va bir zumda va jimgina g'oyib bo'lish va paydo bo'lish, yumshoq panjalari bilan jimgina qadam tashlash qobiliyati. Bularning barchasi hayrat va qo'rquvni uyg'otdi. Ehtimol, mushuk o'zining erkinlikni sevuvchi xarakteri va mustaqilligi uchun hurmat qozongan. Axir, u odamning yonida yashasa-da, u bir vaqtning o'zida o'zi yuradi va boshqa, boshqa dunyoga kiradi.

Ma'bad mushuklari eng yaxshi ovqatni iste'mol qilib, baxtli yashadilar. Ular uchun maxsus suv havzalarida baliq yetishtirilib, ularga qullar tayinlangan va kechayu kunduz qo'riqlanardi. quyruqli ma'budalar. Ularga o'zlarining ruhoniylari xizmat qilishgan va ko'plab muxlislar unga sig'inishgan.

Mushukni parvarish qilish sharafli va ayniqsa hurmatli ish hisoblangan. Bast ruhoniylari ma'buda o'zining erdagi mujassamlanishi orqali bergan alomatlarni izohlash uchun ma'bad mushukining har bir harakatini diqqat bilan kuzatdilar.

Oddiy misrliklarning deyarli har bir oilasida uyda mushuk bor edi. Unga go'yo eng qimmatli mavjudotdek qarashdi. Xudo ko‘rsatmasin, uyda yong‘in chiqqan bo‘lsa, avvalo, bolalardan oldin mushuklarni olovdan olib chiqishgan. Agar mushuk o'lgan bo'lsa, uning dafn marosimi katta sharaf bilan o'tkazildi. Oila a’zolari uning yo‘qotilishidan aza tutib, motam belgisi sifatida motam liboslarini kiyib, janoza qo‘shiqlarini kuylashar, bosh va qoshlarini olishardi. O'lik mushuklar o'ralgan edi zig'ir mato, xushbo'y moylar bilan moylangan va balzam yordamida mumiyalangan. Shundan keyingina, keyingi hayot haqidagi e'tiqod va g'oyalarga ko'ra, ularning uy hayvonlarining ruhi o'limdan keyin yangi tanada qayta tug'ilishi mumkin edi. Mushuk keyingi dunyoda o'zini yaxshi his qilishi uchun uning qabriga hayot davomida yaxshi ko'rgan o'yinchoqlar, hatto sichqonlarning mumiyalari ham qo'yilgan.

Boylarning mushuklari naqsh va muqaddas matnlar bilan to'qilgan zig'irga o'ralgan va boshiga oltin niqob qo'yilgan. Mumiya yog'och yoki ohaktosh sarkofagga joylashtirilgan, ba'zan esa oltin bilan bezatilgan. Hatto mushukchalar ham kichik bronza qutilarga ko'milgan.

1980 yilda Bubastis yaqinida olib borilgan arxeologik qazishmalar natijasida yuz minglab mushuklar dam olgan o'lik mushuklar shahri bo'lgan qabriston topildi. Ularning aksariyati boy bezatilgan sarkofaglarga dafn etilgan. Umuman olganda, arxeologlar ikkinchi - to'rtinchi sulolalar (miloddan avvalgi III ming yillik) hukmronligiga oid 300 mingga yaqin mushuk mumiyasini topdilar.

Misrda topilgan qadimgi mushuk mumiyasining fotosurati

Qonun ham bu muqaddas hayvon tarafida edi. Mushukni o'ldirish, hatto odam o'ldirish ham jazoga tortildi qattiq jazo o'lim jazosiga qadar va shu jumladan.

Bir vaqtlar mushuklarga sig'inish misrliklar uchun muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Tarixchi Ptolemeyning yozishicha, miloddan avvalgi 525 yilda. e. Mushuklar Fors qiroli Kambiz II qo'shinlari tomonidan chegaradagi Pelusiy shahrini qamal qilish natijasiga hal qiluvchi ta'sir ko'rsatdi. Forslar mustahkam shaharlarga qanday hujum qilishni bilmas edilar va shahar devorlari oldida to'xtashga majbur bo'lishdi. Biroq, Fors shohi Kambiz mushukning misrliklarga ta'sirini yaxshi bilardi. Ularga hududdagi mushuklarni topib, ularning har biri aniq ko'rinib turishi uchun oldidagi jangchilarning qalqonlariga bog'lash buyrug'i berildi. (Boshqa versiyaga ko'ra, mushuklar shunchaki askarlar tomonidan qalqonlariga bo'yalgan.)

Fors qo'shini mushuklar bog'langan qalqonlar bilan himoyalangan holda oldinga siljiganida, fir'avn muqaddas hayvonlarni o'ldirishdan qo'rqib, dushmanlariga o'q va nayzalarni burishga jur'at eta olmadi. Chalkashlik va chalkashlik bor edi. Jang mag'lub bo'ldi. Biroq, Misrdagi mushuklar yunonlar tomonidan mamlakatni zabt etgunga qadar o'zlarining yuqori mavqeini yo'qotmadilar.

Misrlik Mau mushuki

Qaysi qiziq. Mushuklarning mamlakat tashqarisida tarqalishiga misrliklarning o'zlari tomonidan to'sqinlik qilindi. Qadimgi Misrdan mushuklarni olib chiqish qat'iyan man etilgan. Bu fir'avnning mulkini o'g'irlash degani va og'ir jinoyat edi. Nima uchun jazolangani haqida gapirishning hojati yo'q deb o'ylayman. Misrliklar sayohatga borganlarida yoki savdo karvonlarini jihozlaganlarida va boshqa mamlakatlarda uy mushuklarini topib olishganida, ularni Misrga qaytarish uchun ularni sotib olishgan yoki o'g'irlaganlar, ular o'zlarining tegishli ekanligiga ishonishgan.

Misrlik rassomlar qabr plitalari va papiruslarda muqaddas hayvonni istalgan shaklda tasvirlashga harakat qilishgan. Ularni bronzadan, oltindan, toshdan va yog'ochdan haykaltaroshlik qildilar, loydan yasadilar, o'yib yasadilar. fil suyagi. Misrlik yosh ayollar "uchat" deb nomlangan va unumdorlik ramzi bo'lgan mushuk tasvirlari bilan tumor kiyib yurishgan. Yosh qizlar o'zlarining tumorlarida tasvirlangan mushukchalar kabi ko'p bolali bo'lish istagini amalga oshirish uchun ma'buda Bastga ehtiros bilan ibodat qilishdi.

KotoDigest

Obuna bo'lganingiz uchun tashakkur, pochta qutingizni tekshiring: obunani tasdiqlashingizni so'ragan xat olasiz.

Fir'avnlar saroylarida yashagan mushuklarga katta hurmat bilan munosabatda bo'lishdi va ular vafot etgan kuni etmish kunlik motam e'lon qilindi va fir'avnning o'zi, umume'tirof etilgan an'anaga ko'ra, o'lpon sifatida uning qoshlarini kesib tashladi. Bundan tashqari, qadimiy piramidalarni qazishda arxeologlar qirolning tobutini o'rab turgan turli xazinalar bilan bir qatorda, buyuk hukmdorlarning o'liklar shohligiga yaxshi yo'l-yo'riq ko'rsatgan mumiyalangan mushuklarni ham topdilar.
Surat:

Ammo misrliklarning mushuklarga bo'lgan muhabbati qayerda edi? Nega ular shunchalik muqaddas hisoblanganki, ular sharafiga ibodatxonalar qurilgan, kultlar tashkil etilgan va hatto fir'avnlar qabrlarida tasvirlangan?

Surat:

Bugungi kunda dunyoda 600 millionga yaqin uy mushuklari mavjud. Dastlab yovvoyi mushuklar taxminan 9500 yil oldin Yaqin Sharq xalqlari tomonidan xonakilashtirilgan va bu nafis hayvonlar Misrda miloddan avvalgi 2000-1900 yillarda paydo bo'lgan.

Misrliklar bu hayvonlarning nafisligi, muloyimligi va beparvo tabiatiga qoyil qolishgan, lekin eng muhimi, bug'doy saqlanadigan omborlarni kichik kemiruvchilardan himoya qilish uchun ularni qadrlashgan. Mushuklar halokatli vabo tashuvchisi bo'lgan kalamushlarni ovlash va ilonlarni o'ldirish orqali mahalliy aholi o'rtasida yanada katta hurmatga sazovor bo'ldi va mushuklar yaqin atrofdagi hududlarni odamlar yashashi uchun xavfsizroq qildi.

Surat:

Aholi mushuklarni shunchalik sevib qolishganki, yunon tarixchisi Diodor Sikulyning hikoyalariga ko'ra, Rimlik arava haydovchisi tasodifan xalq hurmat qiladigan jonivorni bosib o'tib ketganida, u darhol Misr askari tomonidan o'ldirilgan. Misrda mushuklarni o'ldirish dahshatli jinoyat hisoblangan va o'lim bilan jazolangan.

Aynan Misrda tarixda birinchi marta mushuklar ilohiy va muqaddas fazilatlarga ega bo'lgan. Misrning quyosh xudosi Ra har kuni yovuzlik, zulmat va tartibsizlikning timsoli hisoblangan ilon Apolni yutib yuborgan qizil mushuk sifatida tasvirlangan tasvirlar mavjud.

Surat:

Quvonch, o'yin-kulgi va sevgi, ayol go'zalligi, unumdorlik va uyning bekasi, ma'buda Bastet an'anaviy ravishda mushukning yuziga ega ayol sifatida tasvirlangan. Uning sharafiga ibodatxonalar qurilgan va yillik bayramlar, va ruhoniylar ham ma'buda Bastetga, ham ular hurmat qiladigan mushuklarga qurbonlik qilishdi.
Surat:

Vaqt o'tishi bilan, mushuklar ma'buda Bastet bilan timsollana boshlaganlarida, ular mumiyalangan va mumiyalangan. Ularning vafotidan keyin olgan sharaflari hayotlarining har bir kunini o'zida aks ettirgan.

Misrliklar ichkarida mushuk yo'qligiga ishonch hosil qilish uchun yonayotgan uylarga shoshilishgan holatlar bo'lgan. Bunday qahramonlik ishlari misrliklarning bu hayvonlarga qanday sevgi va chuqur hurmat bilan munosabatda bo'lganini yana bir bor isbotlaydi.

Mushuklarga sig'inish Yangi Misr Qirolligining shakllanishining boshida - miloddan avvalgi 1550-1069 yillarda jiddiy diniy rivojlanishga erishdi. Asli liviyalik fir'avn Shoshenq I Bubastis shahrini qurdi, bu shahar ma'buda Bastetning asosiy sajdagohiga aylandi.

Surat:

Biroq, milodiy 390 yilda imperator farmoni bilan Bast va mushuklarga sig'inish rasman taqiqlangan. Shunday qilib, Misrda mushuklarga bo'lgan qiziqish asta-sekin so'na boshladi, ammo bu hayvonlarga uy hayvonlari sifatidagi muhabbat Misrning mahalliy aholisi orasida qoldi va butun dunyoga tarqaldi.