Oilaning ijtimoiy roli va tasnifi haqida konspekt. Oiladagi maqomlar va rollar

Hatto uchrashish davrida ham oilada rollarni taqsimlash jarayoni boshlanadi. Bu jarayon nikohdan keyin ham faol davom etadi. Oila farovonligi ko'p jihatdan turmush o'rtoqlarning qanchalik muvofiqlashtirilganligiga, sheriklarning har biri qanchalik rozi ekanligiga va oilada muayyan rollarni o'ynashga tayyorligiga bog'liq.

K. Kirkpatrik nikoh rollarining uch turini aniqlaydi: an'anaviy, o'rtoqlik va sherik.

Xotin tomonidan an'anaviy rollar kutiladi:

* bolalarning tug'ilishi va tarbiyasi;
* uy qurish va saqlash,
* oilaviy xizmat,
* o'z manfaatlarini erning manfaatlariga sodiqlik bilan bo'ysundirish;
* giyohvandlikka moslashish,
* Faoliyat doirasini cheklash uchun bag'rikenglik.

Er tomondan:

farzandlarining onasiga sadoqat,

iqtisodiy xavfsizlik va oilani himoya qilish;

oila hokimiyati va nazoratini saqlab qolish,

Muhim qarorlar qabul qilish

xotiniga qaram, bo'ysunish qobiliyati uchun minnatdorchilik,

Ajrashgan taqdirda alimentni ta'minlash.

Hamkorlik rollari xotindan quyidagilarni talab qiladi:

tashqi jozibadorlikni saqlash,

turmush o'rtog'ini ma'naviy qo'llab-quvvatlash va jinsiy qoniqishni ta'minlash,

er uchun foydali bo'lgan ijtimoiy aloqalarni saqlash,

eri va mehmonlari bilan jonli va qiziqarli ma'naviy muloqot,

Hayotda xilma-xillikni ta'minlash va zerikishni bartaraf etish.

Eridan:

xotiniga hayrat

unga nisbatan jasur munosabat,

o'zaro romantik sevgi va muloyimlik,

kiyim-kechak, o'yin-kulgi, ijtimoiy aloqalar uchun qulayliklar yaratish,

xotini bilan bo'sh vaqtini o'tkazish.

Hamkorlik roli er va xotindan quyidagilarni talab qiladi:

daromadga muvofiq oilaga iqtisodiy hissa;

Bolalar uchun umumiy javobgarlik

Uy ishlarida ishtirok etish

huquqiy javobgarlikni taqsimlash.

Bundan tashqari, xotin talab qilinadi: turmush o'rtog'ining ritsarligidan voz kechish, chunki er-xotinlar tengdir,

oilaviy ahvolni saqlab qolish uchun teng javobgarlik;

· ajrashgan va bolalari bo'lmagan taqdirda - erning moddiy yordamini rad etish.

Va erimdan:

· xotinning teng maqomini qabul qilish va har qanday qarorlarni qabul qilishda uning teng ishtiroki bilan kelishish.

Agar er va xotin o'ynagan rollar izchil bo'lsa, oila o'zini xotirjam va barqaror his qilishi mumkin.

Ko'pincha turmush o'rtoqlar o'rtasida oiladagi rollarni taqsimlash bo'yicha nizolar va kelishmovchiliklar mavjud. Masalan, er xotinidan uy bekasi bo'lishini kutadi, xotini esa martaba qilishni, qarorlarni o'zi qabul qilishni xohlaydi. Xotin o'zini oilaning etakchisi deb biladi. Natijada, turmush o'rtoqlar oilada hokimiyat uchun kurashadilar. Biri qaror qabul qiladi, ikkinchisi ularni amalga oshirmaydi.

Hokimiyatning taqsimlanishiga ko'ra, oilaviy rollar uch xil bo'lishi mumkin :

1. Markaziy yoki avtoritar, patriarxat soyalari bilan, turmush o'rtoqlardan biri boshida bo'lsa, bizning mamlakatimizda etakchi roli ko'pincha xotinga tegishli. Rahbar yoki rahbar barcha asosiy oilaviy masalalar bo'yicha qaror qabul qiladi, tashabbuskor, g'oyalar generatori.

2. Mustaqil- Er va xotin rollarni taqsimlaydilar va boshqasining ta'sir doirasiga aralashmaydilar.

3. Demokratik- oilani boshqarish har ikkala er-xotinning yelkasida taxminan tengdir.

Bundan tashqari, sheriklarning har biri ota-ona oilasidan nikoh qanday bo'lishi kerakligi haqida ma'lum g'oyalarni olib keladi. Ayol romantikani yoqtirishi mumkin, erkak esa o'zini oqilona tutib, pul ishlashga e'tibor qaratishi mumkin. Turmush o'rtoqlardan biri o'z sherigini o'z umidlariga moslashtirishga harakat qilganda nizo kelib chiqadi.

O'zaro munosabatlarning boshidanoq sheriklar nikoh haqidagi taxminlari va g'oyalarini moslashtirishlari muhimdir. Oila haqidagi qarashlaringiz va umidlaringiz qanchalik mos kelishini hal qilishingiz kerak. O'zingiz uchun savolga javob bering: sherigingizni uni qayta ishlashga harakat qilmasdan qabul qila olasizmi? Uning qarashlarini, odatlarini, sevimli mashg'ulotlarini hurmat qila olasizmi?

Bu savollarga javoblar qarorni aniqlaydi: bu odam bilan turmush qurish yoki nikohimizni davom ettirish kerakmi.

2.1. Oila a'zolarining rollari va rol xatti-harakatlarini taqsimlash

Har bir oila o‘zaro majburiyatlar, burch va mas’uliyat hissi asosida qurilgan. Ushbu bo'limda turmush o'rtoqlar o'rtasidagi nikohni qondirishda katta rol o'ynaydigan masalani muhokama qilish kerak. Siz buni muhokama qilishda samimiy va xushmuomala bo'lishga harakat qilishingiz kerak, turmush o'rtog'ingiz o'zi va sizning oilangizdagi rolingiz haqida qanday umidlar qurishini tushunishingiz kerak.

Har qanday inson hayoti davomida turli xil rollarni o'ynashga o'rgatiladi: bola, maktab o'quvchisi, talaba, ota yoki ona, muhandis, shifokor, ma'lum bir ijtimoiy qatlam a'zosi va boshqalar. Rol o'ynash mashg'ulotlari - bu quyidagilarni o'rganish kerak:

o'ynagan roliga muvofiq majburiyatlarni bajarish va huquqlardan foydalanish;

rolga mos keladigan munosabat, his-tuyg'ular va umidlarni egallash.

Shuni ta'kidlash kerakki, nikohdan qoniqishga turmush o'rtoqlarning nikoh va oilaviy munosabatlarning turli sohalarida haqiqiy xatti-harakatlari emas, balki bir turmush o'rtog'ining xatti-harakatlarini boshqasi tomonidan baholash ta'sir qiladi. Barkamol hayot, bolalarni to'g'ri tarbiyalash, hurmat, e'tibor, sevgi nima ekanligini turli odamlar turli xil tasavvurga ega bo'lishi mumkinligi sababli, qoniqishni o'rganish natijalari haqiqiy nikoh va oilaviy munosabatlarning ko'rsatkichi bo'la olmaydi.

Shu bilan birga, qoniqish tadqiqoti har bir turmush o'rtog'ining oila a'zolarining rollarini taqsimlash va rol xatti-harakatlari bilan bog'liq umidlarini aniqlash uchun ko'p narsalarni berishi mumkin. Ushbu muammoni hal qilishda ikkita yondashuv mavjud.

1. Birinchi yondashuv bitta nisbatan tor faoliyat sohasida rol kutishlari va rol xatti-harakatlarini ko'rib chiqadi.

Misol uchun, er va xotin o'rtasidagi nizolar kelib chiqishi mumkin, chunki xotin erining barcha bo'sh vaqtini uyda o'tkazishni xohlaydi, u esa do'stlari bilan muloqot qilishni yoki havaskorlik faoliyati bilan shug'ullanishni afzal ko'radi. Er o'z xotinidan ma'lum uy vazifalarini bajarishga ko'proq e'tibor berishini kutishi mumkin va hokazo. Bunday holatlar turli oilalarda juda tez-tez uchraydi va jiddiy oilaviy nizolarni keltirib chiqarishi mumkin.

2. Ikkinchi yondashuv rollarning murakkab modellarini, rolni kutish va rol xatti-harakatlarini yaratishga urinish bilan bog'liq. Bu yo'nalishdagi eng qiziqarli urinishlardan biri mashhur amerikalik oila sotsiologi C. Kirkpatrik tomonidan amalga oshirildi, u er va xotinning an'anaviy rollarini, o'rtoqlik rollarini (hamroh rollari) va sherik rollarini ajratib ko'rsatdi va ularga mos keladigan asosiy umidlarni sanab o'tdi. bu rollar. Bunday ro'yxat uning kutganida quyidagi shaklga ega edi.

Xotin-onaning majburiyatlari

Bolalarning tug'ilishi va tarbiyasi.

Uy-joy, uy-joy yaratish va saqlash.

Oilaviy xizmat.

O'z manfaatlarini erning manfaatlariga sodiqlik bilan bo'ysundirish.

Bog'liq ijtimoiy va iqtisodiy holatga moslashish.

Cheklangan faoliyat sohasiga tolerantlik.

Er-otaning majburiyatlari

Farzandlarining onasiga sadoqat.

Iqtisodiy xavfsizlik va oila himoyasini ta'minlash.

Oilaviy kuch va nazoratni saqlang.

Muhim qarorlar qabul qilish.

Oilaga sadoqati uchun xotiniga hissiy minnatdorchilik va hurmat.

Ajrashgan taqdirda alimentni saqlab qolish.

2.2. "Oiladagi rolim" mashqi

Oilani sotsiologik tadqiq qilishning o‘ziga xosligi shundan iboratki, oila jamiyatning eng muhim funksiyalaridan birini – uning a’zolarini takror ishlab chiqarish va ularning birlamchi sotsializatsiyasini amalga oshiradigan maxsus ijtimoiy institut sifatida qaraladi.

Oila jamiyat ijtimoiy tuzilishining muhim elementi, uning quyi tizimlaridan biri sifatida faoliyat yuritadi, uning faoliyati jamiyatda hukm surayotgan qadriyatlar, me’yorlar, an’analar, urf-odatlar va boshqalar bilan tartibga solinadi va boshqariladi.

Oilaning ijtimoiy instituti jamiyatning me'yoriy tuzilishiga kiritilgan bo'lib, u orqali oila a'zolari - ota-onalar va bolalarning xatti-harakatlari tartibga solinadigan, ularning ijtimoiy roli va mavqei belgilanadigan qiymat-me'yoriy majmuadir.

Sotsiologik adabiyotlarda ko'pincha "nikoh" va "oila" tushunchalari o'rtasida farqlanadi.

Birinchi atama ijtimoiy va qarindoshlik munosabatlarining ijtimoiy va huquqiy tomonlarini, er va xotin o'rtasidagi munosabatlarning davlat fuqarolari sifatida institutsionalizatsiyasini bildirish uchun ishlatiladi. Nikoh - bu erkak va ayol o'rtasidagi munosabatlarning tarixan o'zgaruvchan ijtimoiy shakli bo'lib, u orqali jamiyat:

ularning yangi hayotiga buyurtma berish va ruxsat berish va

ularning nikoh va ota-onalik huquqlari va majburiyatlarini belgilaydi

"Oila" tushunchasi uni turmush o'rtoqlar, turmush o'rtoqlar va bolalar o'rtasidagi shaxslararo munosabatlar nuqtai nazaridan tavsiflaydi. Oila a'zolari umumiy manfaatlar, umumiy his-tuyg'ular va intilishlar asosida yagona bir butunga birlashtirilgan o'ziga xos kichik, birlamchi guruh sifatida belgilanadi. Oila - bu nikoh yoki qarindoshlik munosabatlariga asoslangan kichik ijtimoiy guruh (ijtimoiy hujayra), uning a'zolari umumiy hayot, o'zaro ma'naviy javobgarlik va o'zaro yordam bilan bog'liq.

Rol tushunchasi ma'lum bir vaziyatda o'zaro munosabatda bo'lgan har bir shaxsning o'z xatti-harakati va boshqa odamlarning xatti-harakatlariga nisbatan kutishlari to'plamini o'z ichiga oladi.

Bir-biringizning muammolarini yaxshiroq tushunish uchun siz bir muncha vaqt rollarni o'zgartirishingiz mumkin: er xotinning rolini o'z zimmasiga olishi mumkin va shunga ko'ra u o'z rolini oladi. Natijada, siz sherigingizning his-tuyg'ulari va reaktsiyalari dunyosiga kirib borish imkoniyatiga egasiz.

Oilaviy roldan tashqari, turmush o'rtoqlarning har biri ijtimoiy rol o'ynaydi. Uni amalga oshirish darajasi turmush o'rtoqlar o'rtasidagi munosabatlarga ham ta'sir qiladi. Shaxsiy tanlov va raqobat orqali belgilanadigan ijtimoiy mavqe erishilgan maqom sifatida belgilanadi. Har bir insonning individual qobiliyatlari yoki afzalliklarini hisobga olgan holda guruh yoki jamiyatda unga berilgan bir qator belgilangan maqomlar mavjud.

Muvaffaqiyatsiz sotsializatsiya holatida inson potentsialidan samarali foydalanish ham, shaxsning shaxsiy ma'naviy dunyosiga eng katta tahdid ham, ehtimol, mavjud erishilgan maqomlar bilan bog'liq.

Aytaylik, turmush o'rtoqlardan biri professional zinapoyadan muvaffaqiyatli ko'tarilmoqda, u doimiy ravishda o'zini-o'zi takomillashtirish va ma'naviy rivojlanishga muhtoj, ikkinchisi esa rivojlanishni to'xtatdi va faqat moddiy minimum bilan kifoyalanadi. Ertami-kechmi, bunday turmush o'rtoqlar bir-birlari uchun qiziqarli bo'lishni to'xtatadilar, ular o'zlarining ehtiyojlarini qondirishga intiladilar. Buning oldini olish uchun ijtimoiy o'sishda bir-biriga yordam berish muhimdir.

3.1.Zamonaviy shahar oilasining ijtimoiy holati

So'nggi o'n yil ichida Rossiyada sodir bo'lgan keng ko'lamli ijtimoiy-iqtisodiy o'zgarishlar ijtimoiy hayotning barcha sohalariga, shu jumladan gender munosabatlariga ham ta'sir ko'rsatdi. G'arb va rus tadqiqotlari shuni ko'rsatadiki, zamonaviy jamiyatda oila va ijtimoiy hayotda jinslar o'rtasidagi mehnatning keskin tabaqalanishi yo'qolib, nikoh rollarining integratsiyalashuviga va yuqori darajada bo'lganida, oila ichidagi munosabatlarning teng huquqli turi tarqalmoqda. ularning o'zaro almashinishi. Bu, asosan, kasbiy bandlikning o'sishi va ayollar ta'limining kengayishi bilan bog'liq bo'lib, ular nafaqat iqtisodiy, balki ko'p jihatdan ijtimoiy-psixologik omillarga asoslanadi.

An'anaviy nuqtai nazardan ozod qilish jarayoni nafaqat ayol roliga, balki erkak roliga ham ta'sir qildi. Xotin-qizlarning yollanma mehnatda keng ishtirok etishi tufayli erkaklar yolg'iz boquvchining bo'yinturug'ini tashlab, kasb tazyiqlaridan xalos bo'lib, yuzlarini oilaga, bolalarga, ya'ni. erkaklar uchun kasbga va oilaga boshqacha qiziqish mumkin bo'ladi.

Afsuski, mamlakatimizda erkaklarning xususiy sohadagi ishtirokiga uzoq vaqtdan beri shubha bilan qaralgan. Bu Sovet davrida erkaklarning maishiy sohadagi o'rni to'g'risida o'ziga xos sukutda namoyon bo'ldi, ayollar ham ona, ham ishchi sifatida ulug'langanda, munosib otalar yoki oiladagi otaning rolini ulug'lash to'g'risida Sovet shiorlari yo'q edi. . Sovet odamlariga haqiqiy otalar, patriarxlar, partiya rahbarlari bilan raqobatlasha olmadilar.

Zamonaviy davrda erkaklar va ayollarning aksariyati hanuzgacha turli xil faoliyat sohalarida shug'ullanadilar va oilaviy munosabatlarning tenglik turi hali keng tarqalgan hodisa emas, ammo oila ichidagi rivojlanish tendentsiyalarini tahlil qilish juda muhimdir. munosabatlar, xususan, iqtisodiyot va bandlikdagi tarkibiy o'zgarishlar nuqtai nazaridan uy mehnatining gender taqsimoti.

Ushbu kichik tadqiqotning maqsadi zamonaviy rus shahar oilasida uy mehnatining gender bo'linishi tabiatini aniqlash va bu jarayonga qanday omillar ta'sir qilishini aniqlashga harakat qilishdir; ikkala hamkor ishlaydigan oilalar alohida qiziqish uyg'otadi.

Oilada mehnat taqsimoti haqidagi tasavvurni aniqlash uchun respondentlarga quyidagi savol berildi: Sizning oilangizda kim uy yumushlarining quyidagi turlarini ko'proq bajaradi.

KIRISH..3

1-BOB. OILANING INSTITUTSIONAL MO'YATINI O'RGANISH. SHAXSNI IJTIMOIYLANISH, UNING IJTIMOIY MAVOMI VA IJTIMOIY ROLI.

1.1. Ijtimoiy institut tushunchasi.6

1.2. Shaxsning ijtimoiylashuvi, uning ijtimoiy mavqei va ijtimoiy roli.12

1.3. Rossiyada oila institutini o'zgartirishning tsivilizatsiyaviy va ijtimoiy-madaniy omillari.....19

2-BOB. OILADAGI IJTIMOIY ROLLAR

2.1. Oila azolarining roli va rol xulq-atvorini taqsimlash.23

2.2. “Oiladagi rolim” mashqi ..25

3-BOB. MEHNATNING JINDER BO'LISHINING PARADOKSLARI.

3.1. Zamonaviy shahar oilasining ijtimoiy mavqei....27

3.2. Rossiyada oila institutining rivojlanish istiqbollari va uni mustahkamlash yo'llari.34

XULOSA.38

ADABIYOTLAR.....40

KIRISH

Ishning dolzarbligi. Zamonaviy sotsiologiyaning istiqbolli va dolzarb yo‘nalishlaridan biri oila muammolari va unda sodir bo‘layotgan o‘zgarishlarni o‘rganishdir. Tadqiqotchilarning ushbu masalaga qiziqishi zamonaviy oila faoliyatidagi inqiroz tendentsiyalarining namoyon bo'lishi, uning hayotining barcha sohalariga ta'sir qilishi bilan bog'liq. Ushbu inqiroz oila institutining o'zining asosiy funktsiyalarini bajara olmasligini anglatadi, u ilgari uni muvaffaqiyatli bajargan. Biroq, bu jarayonlar uning pasayishini ko'rsatmaydi, chunki ba'zi tadqiqotchilar fikricha, ular nazariy va empirik darajada jiddiy mulohaza yuritishni talab qiladigan oilaviy hayot shakllarining o'zgarishidir.

Bundan tashqari, oila institutini o'rganishning dolzarbligi butun Rossiya jamiyatidagi tub o'zgarishlar bilan bog'liq bo'lib, uning asoslari va an'anaviy asoslariga bevosita ta'sir ko'rsatdi. Albatta, bu oilaning ijtimoiy ahvolini og'irlashtiradi, inqirozlarni keltirib chiqaradi va butun oilaning ahamiyatini pasaytiradi. Biroq, vaziyatni haddan tashqari dramatizatsiya qilish zamonaviy oilada sodir bo'layotgan o'zgarishlarni ob'ektiv tahlil qilishga yordam bermaydi. Shuning uchun ichki barqarorlikni saqlagan holda tashqi muhitning o'zgarishlari va ta'siri sharoitida uni moslashtirishning potentsial imkoniyatlarini aniqlash va o'rganishga alohida e'tibor qaratish lozim.

Oilaning ijtimoiy institut sifatidagi xususiyatlarini tushuntiruvchi tushunchalar E.Burgess, E.Vestermark, E.Dyurkgeym, J.Madok, V.Ogborn asarlarida ishlab chiqilgan. Bu mualliflarning ilmiy ishlarida oilaning sotsial-madaniy funksiyalarini tahlil qilishga, ularning tarixiy ravishda boshqa ijtimoiy institutlarga o‘tishiga, oilaning o‘zi bajaradigan funksiyalar doirasini toraytirishga katta e’tibor berilgan.

19-asrda oilaning paydo boʻlishi, faoliyat koʻrsatishi va parchalanishining oʻziga xos tarixiga ega boʻlgan kichik birlamchi guruh sifatida amaliy yoki empirik tadqiqot ham vujudga keldi. Ushbu sotsiologik an'ananing asoschisi F. Le Play bo'lib, uning g'oyalari kichik guruh sifatida oilaning hayot tsikli kontseptsiyasini kutgan.

Oila ijtimoiy-psixologik guruh sifatida V.Jeyms, F.Znanetskiy, C.Kuli, J.Piaje, V.Tomas, Z.Freyd tomonidan o‘rganila boshlandi. Shaxs va jamiyat o'rtasidagi munosabatlar ular tomonidan birlamchi, shaxslararo munosabatlar darajasida ko'rib chiqildi.

Ushbu ishning tadqiqot ob'ekti Rossiya jamiyati rivojlanishining hozirgi bosqichidagi ijtimoiy rollar va ijtimoiy maqomlardir.

Tadqiqot predmeti - oilani o'zgartirish jarayonida barqarorlashtirish.

Tadqiqotning maqsadi zamonaviy oilaning zamonaviy rus jamiyatida o'zgarishi kontekstida barqarorlashuvi va barqaror rivojlanishi omillarini aniqlashdir.

Zamonaviy shahar oilasini sotsiologik o'rganishning vazifalaridan biri shahar oilasida uy vazifalarini taqsimlashning tenglik xususiyati qanchalik keng tarqalganligini va bu jarayonga qaysi ko'rsatkichlar eng katta ta'sir ko'rsatishini aniqlash edi. Uy mehnatining gender taqsimotining teng huquqliligi deganda er va xotinning uy yumushlarida teng ishtirok etishini tushunamiz, bunda er-xotinning har ikkalasi ham haq toʻlanadigan mehnatga jalb qilingan boʻlsa. Anketada, respondentlarning javoblari orqali ma'lum turdagi uy xo'jaliklari ko'pincha turmush o'rtoqlar tomonidan amalga oshirilishi qayd etilgan. Biz uy yumushlarining gender taqsimotining tabiatiga va ularga bo'lgan munosabatga ta'sir ko'rsatishi mumkin bo'lgan ikki guruh omillarni taxmin qildik. Birinchi guruh, turmush o'rtoqlarning har birining uy xo'jaligidagi haqiqiy iqtisodiy xatti-harakatlari bilan bog'liq, birinchi navbatda, bu turmush o'rtog'ining boshqasiga nisbatan shaxsiy daromadi miqdori, ya'ni. oila byudjetiga asosiy hissa. Ikkinchi guruh omillari sotsializatsiya jarayonida yuzaga keladigan va erkaklar va ayollarning oila va jamiyatdagi maqsadi haqidagi an'anaviy gender g'oyalari bilan bog'liq bo'lgan ijtimoiy-madaniy me'yorlarning turmush o'rtoqlarga ta'siri bilan bog'liq.

1-BOB INSTITUTSIONAL TABIATNI O'RGANISH

OILALAR. SHAXSNI IJTIMOIYLANISH, UNING IJTIMOIY MAVOMI VA IJTIMOIY ROLI.

1.1. Ijtimoiy institut tushunchasi

Ijtimoiy institutni tahlil qilish uchun bunday tushunchalar institutning maqsadlari, uning jamiyatga, boshqa ijtimoiy institutlarga va shaxsga nisbatan vazifalari sifatida ishlatiladi; institut tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan normalar va ularga rioya qilmaslik uchun sanksiyalar; muassasaga kiritilgan shaxslar tomonidan ularning maqomi va ularga tegishli xulq-atvor shakllariga muvofiq bajariladigan rollar.

Muassasa va jamiyat o'rtasidagi munosabatlar ijtimoiy institut tomonidan amalga oshiriladigan ijtimoiy ehtiyojlar va ularni qondirish funktsiyalari tizimi orqali ko'rib chiqilishi kerak.

Ijtimoiy institutning faoliyati bilan bog'liq ijtimoiy ehtiyojlarning o'ziga xosligi, tabiati va asosiy yo'nalishlari butun jamiyatning ijtimoiy-falsafiy va sotsiologik tahlili darajasida ko'rib chiqiladi va ehtiyojlardan tahlil qilish uchun boshlang'ich nuqta sifatida foydalanish quyidagilarga xizmat qiladi. boshqa narsalar, umumiy sotsiologik va maxsus sotsiologik nazariyalar o'rtasidagi bog'liqlik sifatida.

Institutsional tahlil turli xil ijtimoiy institutlarning ijtimoiy munosabatlarning umumiy tizimidagi roli va o'rnini aniqlashga, ular bajaradigan funktsiyalarning butun ijtimoiy tizim ehtiyojlari va maqsadlariga muvofiqligini aniqlashga, shuningdek munosabatlarni aniqlashga qaratilgan. ijtimoiy institutlar orasida mavjud.

Oila boshqa ijtimoiy institutlar orasida asosiy o'rinni egallaydi. Ular orasida oilaning alohida o‘rni uning uchta asosiy vazifasi bilan belgilanadi. Oila - bu tashqaridan yangi a'zolarni qabul qilish orqali emas, balki bolalar tug'ilishi orqali ko'payadigan, o'sadigan yagona ijtimoiy tizim. U reproduktiv funksiyasini amalga oshirish orqali jamiyatning biologik uzluksizligini saqlaydi. Qolgan ikkita funktsiya madaniy merosni keyingi avlodlarga etkazish va uning a'zolarining mavjudligini ta'minlashdir. Shu tarzda u jamiyatning ijtimoiy tuzilishini saqlab qoladi. Oilaning ijtimoiy institut sifatidagi tarixiy missiyasi ana shu vazifalarni bajarishdan iborat.

Oila ijtimoiy institut, ya'ni ijtimoiy jihatdan shartlangan bo'lsa-da, shunga qaramay, u bajaradigan funktsiyalarning o'ziga xosligi, shuningdek, avtonom tizim sifatidagi noaniqligi tufayli nisbiy mustaqillikka ega. Uning nisbiy izolyatsiyasi, ijtimoiy o'zgarishlardan qat'i nazar, avloddan avlodga saqlanib qoladi.

Turli xil individual xususiyatlar, uning a'zolari o'rtasidagi funktsional rol munosabatlari yordamida oila odamlarning hayoti to'qilgan o'ziga xos tarixiy vaziyatga moslashib, o'zgaradi. K.Marks oilaning bu xususiyatini ta’kidlagan: “Ijtimoiy taraqqiyot, ayirboshlash va iste’molning ma’lum bir bosqichini egallang, shunda ma’lum bir ijtimoiy tizim, oilaning ma’lum bir tashkiloti, mulk yoki sinflar, bir so‘z bilan aytganda, ma’lum bir fuqarolik paydo bo‘ladi. jamiyat."

Garchi jamiyat tizimida nisbatan mustaqil bo‘lsa-da, oila ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlar to‘qimasiga, ijtimoiy o‘zaro munosabatlar tarmog‘iga o‘raladi, ular faoliyat ko‘rsata turib, har bir davrda yangilanib, o‘zgarib turadi, ijtimoiy institutga aylanadi.

“Oila ijtimoiy institut sifatida” tushunchasi hali ham yetarlicha o‘rganilmagan.

Rossiya sotsiologik entsiklopediyasida oilaning ijtimoiy institut sifatida quyidagi ta'rifi berilgan: "bu odamlarning ko'payishining ijtimoiy funktsiyalarini bajaradigan, keng ijtimoiy nazorat ostida bo'lgan harakatlar va munosabatlar tizimi, birinchi navbatda ijobiy va salbiy sanktsiyalar tizimi".

Oila sotsiologik tadqiqot ob'ekti sifatida ob'ektiv tizimli xususiyatga ega bo'lganligi sababli, uni tahlil qilish tizimli yondashuv mantiqini qo'llashi kerak, ya'ni tizimning asosiy elementlarini, ularning tashqi va ichki aloqalarini, tizimning maqsadlarini, funktsiyalarini aniqlash. , kelib chiqishi va rivojlanishi.

Oilaning ijtimoiy institut sifatida ishlashini tavsiflovchi tushunchalarning tizimli tahlili 1-jadvalda keltirilgan:

1-jadval

KOMPONENTLAR

IJTIMOIY

Tashqi aloqalar va munosabatlar

tizimlar ijtimoiy institut faoliyat yuritadigan umumiy ijtimoiy sharoitlar. Jamiyatning boshqa ijtimoiy institutlari bilan o'zaro aloqasi. Oila institutining ijtimoiy ehtiyojlari. Xarakter

institutning ijtimoiy ehtiyojlarini qondirish. Oila institutining ijtimoiy funktsiyalari. Muassasa tomonidan ijtimoiy funktsiyalarni bajarish xarakteri.

Tizim elementlari Ijtimoiy normalar va qadriyatlar. Urf-odatlar, urf-odatlar. Belgilangan xatti-harakatlar namunalari. ijtimoiy rollar. Haqiqiy xatti-harakatlar namunalari.

Tizim elementlarining ichki aloqalari va munosabatlari Rasmiy ijtimoiy nazorat tizimi (huquqiy normalar va sanktsiyalar), rolning xatti-harakati va o'zaro ta'siriga ta'sir qiladi. Institut qadriyatlari va normalarini shaxslar tomonidan o'zlashtirilishi.

Tizimning shakllanish bosqichi Institutning asosiy elementlari va ular o'rtasidagi aloqalarning shakllanishi, berilgan ijtimoiy sharoitlarga moslashishi. Ijtimoiy nazorat tizimini shakllantirish.

Jadvalning davomi

KOMPONENTLAR

IJTIMOIY

OILA IJTIMOIY INSTITUTSIYA SIFATIDAGI FAOLIYATINI TA'RIF ETILGAN TUSHUNCHA TIZIMLARI.

Tizimning rivojlanish bosqichi O'zgaruvchan ijtimoiy-iqtisodiy va mafkuraviy sharoitlar va uning funktsiyalari tabiati ta'sirida institutning asosiy elementlari va aloqalarining o'zgarishi.

Tizimning yo'q bo'lib ketish bosqichi Ijtimoiy institutning faoliyatida ijtimoiy ehtiyojlarning kamayishi va tanazzulga uchrashi tufayli parchalanishi.

Oila ijtimoiy institut sifatida tadqiqotchi uchun oilaning turmush tarzi, uning ma'lum chegaralardagi faoliyati ma'lum zamonaviy ijtimoiy ehtiyojlarga qay darajada mos kelishi yoki mos kelmasligini aniqlash juda muhim bo'lgan hollarda tahlil qilinadi. Ijtimoiy institut modeli oiladagi kelajakdagi o'zgarishlarni bashorat qilish uchun juda muhimdir.

Oilani ijtimoiy institut sifatida tahlil qilish o'ziga xos nuqtai nazarga ega, chunki tadqiqotchi, bizning fikrimizcha, birinchi navbatda, uning funktsiyalari mazmunini, oiladagi xatti-harakatlarning modellarini, oilada o'rnatilgan rollarni, oilaning o'ziga xos xususiyatlarini o'zgartirishdan manfaatdor bo'lishi kerak. oila va nikoh munosabatlari sohasidagi rasmiy va norasmiy normalar va sanksiyalar.

Ma'lumotnomalar

1. Rossiyaning yangi asr muammolariga strategik javobi / Ed. Ed. L.I. Abalkin. M., 2004. B.192.
2. Dobrenkov V.I., Kravchenko A.I. Sotsiologiya. M.: Infra-M, 2004. 623s.
3. Dyurkgeym E. Sotsiologiya. Uning mavzusi, usuli, maqsadi / Per. frantsuz tilidan, kompilyatsiya, keyingi so'z va A. B. Xoffmanning eslatmalari. M.: Kanon, 2000. 352 b.
4. Kravchenko A.I. Sotsiologiya: oliy o'quv yurtlari talabalari uchun darslik. Yekaterinburg: Biznes kitobi, 2002 yil.
5. Dmitriev A.V. Umumiy sotsiologiya. - M.: Zamonaviy gumanitar universitet, 2005. 427 b.
6. Davidyuk G.P. Amaliy sotsiologiya. M, 2003. S. 89.
7. Marks K., Engels F. Op. T. 45. M.: Politizdat, 1957. S. 227.
8. Matskovskiy MS Oila sotsiologiyasi: nazariya, metodologiya va metodologiya muammolari. M.: Nauka, 2004. B.111 112
9. Miroshnichenko V.N. Rossiyada oila institutining o'zgarishi // Izvestiya vuzov. Shimoliy Kavkaz mintaqasi. Ijtimoiy fanlar. “Siyosatshunoslik va sotsiologiya muammolari” maxsus soni. 2006. 0,3 l.

Oila sotsiologiyasi

Izoh 1

Oila murakkab ijtimoiy hodisa bo'lib, unda ijtimoiy jarayonlar va munosabatlarning turli shakllari chambarchas bog'liqdir. Oila - bu shaxsning shakllanishi va rivojlanishida o'z izini qoldiradigan birlamchi ijtimoiy guruh.

Oila sotsiologiyasi oila va nikoh munosabatlarining faoliyatini, oilaviy turmush tarzini nikoh-ota-ona-qarindoshlik munosabatlari sifatida o'rganadi.

Nikoh munosabatlarining tabiati kelajak avlodlarning ma'naviy va jismoniy holatini, aholini ko'paytirishning sifat va miqdor ko'rsatkichlarini oldindan belgilab beradi.

Ko'pgina zamonaviy muammolar oilaviy tadqiqotlarning sotsiologik va ijtimoiy-psixologik jihatlari kesishmasida joylashgan. Oila odamlarning guruh hayotining boshlang'ich shakli bo'lib, u jamiyatda yashash qobiliyatini shakllantiradi va rivojlantiradi. Oila burch, o'zaro burch va mas'uliyat hissi asosida qurilgan. Jamiyat va tabiat har bir ayolni xotin va ona, har bir erkakni esa er va ota bo‘lishga tayyorlamoqda.

Shaxsning ma'naviy va jismoniy salomatligini shakllantirishda oila nihoyatda muhimdir. Oilaviy munosabatlar oilaviy qonun bilan tartibga solinadi, bu

• nikohni tuzish (bekor qilish) tartibini belgilaydi;
• oilaning jamiyatdagi mavqeini belgilaydi;
• er-xotinning, bolalarning huquq va majburiyatlarini belgilaydi;
• mulkiy munosabatlarni tartibga soladi va hokazo.

Oila ijtimoiy institut sifatida uchta asosiy funktsiyani bajaradi:

• aholining ko'payishi,
• uy vazifasi,
• shaxsning ijtimoiylashuvi.

Oilaning ijtimoiy funktsiyalari ularning yuzaga kelishining ikkita asosiy manbaiga ega: oila ehtiyojlari va jamiyat ehtiyojlari.

Oila funktsiyalarini to'liq amalga oshirish uchun oila a'zolari muayyan ijtimoiy rollarni bajarishlari kerak.

Oilaning ijtimoiy roli

Izoh 2

Oila barcha ijtimoiy institutlarning asosidir. Oilada inson ijtimoiy rollarni o'rganadi, xulq-atvor ko'nikmalarini va ta'lim asoslarini egallaydi. Oila roli - bu shaxsning jamiyatdagi ijtimoiy rollarining bir turi.

Oiladagi rollar shaxsning oiladagi o'rniga va u bajaradigan funktsiyalariga qarab quyidagilarga bo'linadi:

• ota-ona (ota, ona);
• nikoh (er, xotin);
• bolalar (qizi, o'g'li, singlisi, ukasi);
• avlodlararo (bobosi, buvisi);
• avlod ichidagi (katta, kichik) va boshqalar.

Oilaning ijtimoiy roli quyidagilarda namoyon bo'ladi:

• oila ijtimoiy tuzilma, ijtimoiy tashkilot, ijtimoiy institut va guruh xususiyatlarini birlashtiradi; oila jamiyatning yacheykasi;
• insonni himoya qilish joyi;
• ijtimoiy tartibsizlik va ijtimoiy nazorat jarayonlarini tushunishga yordam beradi;
• ijtimoiy harakatchanlik hodisasini, demografik o‘zgarishlar va aholi migratsiyasi jarayonlarini tushuntirishga yordam beradi;
• ommaviy kommunikatsiyalar, ishlab chiqarish va iste'mol sohalarida amaliy tadqiqotlar olib borishga yordam beradi;
• ijtimoiy voqeliklarni qurishga imkon beradi va hokazo.

O'z hodisasining ijtimoiy-madaniy xususiyatiga ko'ra, oila jamiyat qurilishida, shuningdek, makro va mikrotahlil chegarasida o'ziga xos vositachilik rolini o'ynaydi.

Oila mikromuhitning ijtimoiy xulq-atvori natijalariga nisbatan ijtimoiy jarayonlarni kamaytirishga, o'rganilayotgan faktlardan global xarakterdagi yo'nalishlarni chiqarishga imkon beradi.

Oilaning inson hayotidagi o'rni:

• bolalarning tug'ilishi va tarbiyalanishi;
• gender munosabatlarini tartibga solish;
• insonning ijtimoiylashuvi;
• ruhiy aloqa;
• psixologik yordam va himoya;
• o'zaro moddiy yordam, iqtisodiy yordam;
• birlamchi ijtimoiy nazorat - er-xotinlar, ota-onalar va bolalar, boshqa qarindoshlar o'rtasidagi qonuniy javobgarlik va majburiyatlar; oila a'zolari uchun xulq-atvor qoidalari);
• ma'lum bir ijtimoiy maqom berish.

Oilaning ijtimoiy roli o'zining mustahkamligi bo'yicha boshqa ijtimoiy institutlar bilan solishtirib bo'lmaydi. Aynan oilada shaxsning shaxsiyati shakllanadi, jamiyatda normal yashash uchun zarur bo‘lgan ijtimoiy rollar o‘zlashtiriladi.

Zamonaviy hayot bizni juda ko'p rollarni bajarishga majbur qiladi, ona - ota, xo'jayin - xo'jayin, bo'ysunuvchi va boshqalar.Uyda siz to'satdan bo'lib qolmasligingiz uchun o'z vaqtida o'rganish va ushbu rollarning har birini to'g'ri bajarish muhimdir. xo'jayin yoki xo'jayin, lekin ishda xotin ...

Buning uchun, keling, buni aniqlaylik, insonning rollari va maqomi bor.

Rol inson, shaxslararo munosabatlarda muayyan xulq-atvor namunalarini, muloqot qilish va o'zaro ta'sir qilish usullarini nazarda tutadi.

Holat Xo'sh, bu jamiyat bizga tegishli daraja.

Shunday qilib, xo'jayin yoki bo'ysunuvchi - bu maqom, xotin, er, ona yoki ota - bu rol.
Oila to'liq bo'lishi va bolalarga to'g'ri xulq-atvor modelini berishi uchun undagi rollarni to'g'ri taqsimlash kerak, chunki oiladagi rollarning buzilishi va buzilishi tez-tez janjallarga, janjallarga va oilaning buzilishiga olib keladi. .

Shunday qilib, ko'plab xotinlar va onalar:

Er va otaning roli

Xotin va ona uy ishlarini olib borishi, bolalarga vaqt ajratishi, muloyim, sabrli, e’tiborli va hokazo bo‘lishi kerak bo‘lgan bir paytda, xotin bundan keyin sabr va g‘amxo‘rlik o‘rniga, ko‘p vaqtini ishga bag‘ishlaydi. u charchagan va uyga haydagan, u qattiqqo'l va asabiy, u ko'pincha erkak rolini bajaradi, masalan, pichoqni o'tkirlash, tokchalarni mixlash va boshqa erkaklar vazifalarini.

Ona va xotinning roli.

Erkak, aksincha, uyda bo'lishi mumkin, kir yuvish, tozalash, ovqat pishirish, bolalarga g'amxo'rlik qilish va hokazo.

Shunday qilib, ota-ona va nikoh rollarining buzilishi nafaqat oilaviy nizolarga, balki bunday oilalarda bolalarning rivojlanishining buzilishiga olib keladi.

Ko'pincha biz bolalarni ularga tegishli bo'lmagan rollarni bajarishga majbur qilamiz.

Bola ota-ona rolini o'ynashni boshlashi mumkin.

Ko'pincha, bu rol ikkinchi bola paydo bo'lganda, ota-onasi tomonidan unga yuklanadi.
Kattasi uning uchun ota-onaga aylanadi, u o'yin va boshqa bepul mashg'ulotlardan zavqlanish o'rniga, ukasi yoki singlisini tarbiyalash va parvarish qilish bilan shug'ullanadi, onasining asosiy yordamchisiga aylanadi.
Bu nafaqat ongning buzilishi va bolaning noto'g'ri rivojlanishiga, balki kichik birodar yoki opa-singilga nisbatan salbiy munosabatga olib keladi.

Shuni yodda tutish kerakki, siz katta o'g'il yoki qizni emas, balki bolani dunyoga keltirgansiz.
Siz so'rayapsizmi, unda nima, bola umuman hech narsa so'ray olmaydi? Yo'q, mutlaqo yo'q. So'rash kerak, lekin katta bolaning shaxsiy vaqtiga zarar etkazmaslik kerak, agar u o'ynashni xohlasa va eski kunlarda siz unga o'ynashga ruxsat bergan bo'lsangiz, u hozir o'ynashi kerak.
Bola qirq yoshida mashinalar bilan o‘ynashni, ayol esa Molvina kabi rasm chizishni boshlamasligi uchun bola rivojlanishning barcha bosqichlarini, ularning hech biridan sakrab o‘tmasdan o‘tishi kerak. Va bu eng zararsiz oqibatlar bo'lishi mumkin, aslida hamma narsa ancha murakkab.

Bola kattalardir.

Kattalar rolini ko'pincha oila buzilganda bolalar o'ynaydi va ona endi bolalarni yolg'iz ta'minlay olmaydi, keyin o'g'il bolalar ham, qizlar ham ertaroq ishlashni boshlashlari, onalarini qo'llab-quvvatlab, kattalar a'zolari rolini o'ynashlari mumkin. Jamiyatning, ular hali bo'lmagan, bu rivojlanishning buzilishiga olib keladi.

Shunday qilib, asrlar davomida shakllangan muayyan hayot qoidalari mavjudligini va ularning buzilishi inson va biz muqarrar yashayotgan jamiyat a'zosi sifatida o'z-o'zini anglashning buzilishiga olib kelishini unutmaslik kerak.

O'z rolingizni, farzandlaringiz qanday rol o'ynaganini doimo eslab qolish va bu rollar har biringiz bajaradigan burchlaringizga mos kelishiga ishonch hosil qilish muhimdir.Shundagina farzandlaringiz bo'lgan oilada iliq munosabatlarni saqlab qolishingiz mumkin. to'liq rivojlanadi.

Baho bering

(13 ovoz)


Nikoh va oila. Oila qurish qoidalari

Ijtimoiy o'qituvchi GKU SO

Oilalar va bolalarga ijtimoiy yordam markazi

Janubi-g'arbiy okrug, m.r. Volga

M.V. Podoprigora

Mening ijtimoiy rolim asrab oluvchi ota-onadir

Inson turli xil tizimlarda (masalan: ijtimoiy, siyosiy) yashaydi, bu erda unga bevosita yoki bilvosita ta'sir qiladi. Ammo, ehtimol, tug'ilishdan keksalikka qadar odamga eng to'g'ridan-to'g'ri va sezilarli darajada ta'sir qiladigan yagona tizim bu uning oilasi.

Oilada tug'ilishdan to qarigacha har qanday shaxs ko'plab ijtimoiy rollarga ega. Xuddi shu odam har kuni muloqot qilishda bir vaqtning o'zida bir nechta ijtimoiy rollarni amalga oshiradi. U ham ota-ona, ham bola, ham rahbar, ham bo'ysunuvchi bo'lishi mumkin. Lekin bizni oila qiziqtiradi: o'g'il, qiz, uka, opa, nabira, jiyan, keyinchalik er, xotin, kuyov, kelin, ota, ona - ya'ni. ota-ona. Ammo, shuningdek, ota-onaning roli ham bor - bu asrab oluvchi ota-ona.

Har birimizning ichimizda uchta ego bor: bola-ota-ona-kattalar

Bola- bu sizning ijodiy boshlanishingiz, duruş va yuz ifodalarida hissiy holat yaxshi o'qiladi (tabassum, xafagarchilik, da'vo, ajralish). Nutqda u tez-tez iboralarni ishlatadi: "Men xohlamayman!", "Men charchadim!", "Men charchadim!", "Men hamma narsani qilaman, lekin siz qilmaysiz!", "Nega? Bularning barchasi kerakmi?", "Nega men, boshqalarga qarang" va boshqalar. Sevimli mashg'ulotlar - bu suhbat (g'iybat) va o'yin-kulgi. Bu "ichki bola" sizning "baxtingiz" uchun javobgardir.

Ota-ona- ma'lum bir axloqiy tamoyil, odam kresloga suyanib o'tiradi, uning yuz ifodasi pastkash, u jilmayib qo'yishi mumkin. Nutqda ko'pincha iboralar sirg'alib ketadi: "Bu hamma uchun tushunarli!", "Aniqroq!", "Mana siz noto'g'risiz!", "Qanchalik takrorlay olasiz!", "Buni kim qiladi!" va boshqalar. Sevimli mashg'ulot - boshqalarni nazorat qilish, sharhlar va tuzatishlar kiritish, eslatmalar qilish, adabiyotlarni o'qish. Bolalarga ehtiyotkorlik bilan ta'lim bering, chunki sizning dogmalaringiz keksalikka qadar bolalaringizning boshida yangraydi.

Voyaga etgan- tana oldinga egilgan, nigoh to'g'ri, yuz ifodasi ishonchli, tushunarli. Nutqda iboralar mavjud: "Agar siz yaxshi o'ylasangiz?", "Keling, birgalikda qaror qilaylik!", "Agar buni qilsak nima bo'ladi?" va shunga o'xshash. Faoliyatning ustuvor yo'nalishi - bu belgilangan maqsadlarni hal qilish, muhtojlarga yordam berish, muloqot qilish, shaxsiy yoki ijtimoiy manfaatlarni ko'tarish.

Ular bizning ichimizda o'tirishadi va vaziyatga qarab almashishadi.

Homiylik ostidagi oila a'zolari o'rtasida rol va mas'uliyatni to'g'ri taqsimlash uning normal ishlashiga yordam beradi. Homiylik ostidagi oilaning har bir a'zosi o'z rolini, boshqalarning rolini yaxshi bilishi va uning xatti-harakati bu bilimga mos kelishi juda muhimdir. Hech qanday rolni boshqasidan ajratib bo'lmaydi va mustaqil bo'lmaydi, chunki spektakldagidek, har kim o'z chiqishi qaerdaligini biladi. Har bir rolning chegaralari oilaning barcha a'zolarining nuqtai nazarida qanchalik aniq bo'lsa, odamlar bir-birlari bilan shunchalik samarali muloqot qilishlari mumkin, shu bilan birga tartibsizlikka (bo'ysunish haqidagi tasavvur) o'rin qoldirmaydi. Siz, asrab oluvchi ota-onalar sifatida, ushbu aloqalarni to'g'ri, to'g'ridan-to'g'ri nazorat qilasiz.

Homiylik ostidagi oilada rollarni rad etish yoki aralashtirish ko'pincha katta muammolarga olib keladi. Masalan, turmush o'rtoqlar o'rtasidagi ko'plab nizolar oilaning boshqa a'zosi to'liq javobgar bo'lishidan kelib chiqadi, bu aslida umumiy burchdir. Oilaviy nizolar odamlarning oilaviy rollarni qanday taqsimlashni bilmasliklari yoki xohlamasliklari va ularni yaxshi bajarishlari: divanda yotgan va o'ylamasdan dada (oilani ta'minlash funktsiyasi) yoki doimiy ravishda ishda bo'lmaganligi ( ta'lim, oilaviy dam olish funktsiyasi), mehnat (tarbiya, g'amxo'rlik, axloqni tarbiyalash) yoki do'kondor ona (oila xazinasini beparvolik bilan sarflash), bolalar uchun mas'uliyatning yo'qligi, jamoat hayotida ishtirok etmaydigan bekorchi bolalar, ajralish biologik va asrab olingan bolalar o'rtasidagi funktsiyalar. Bularning barchasi quyidagilarga olib keladi:

Chegaralarni yo'q qilish oiladagi har bir ijtimoiy rol (u mumkin, lekin men qila olmayman? uxlay olmayman, chalkashaman, ichaman, chekaman, pul sarflayman - qor to'pi);

Axloqsiz xulq-atvorni singdirish: oilada bir-birini hurmat qilmaslik, hissiy befarqlik, yolg'izlik hissi va boshqalar.

Inertsiya yoki ajralish bilan hayot, pastga tushing.

Homiylik ostidagi oilani tarqatib yuborish.

Bunday oilada tarbiyalangan bolalar samarali tarbiyalashda elementar bilim va tajribaga ega emaslar, keyinchalik ular oilani yaratadilar va ular bu oila tizimiga nima olib kelishi mumkinligini bilishmaydi. Bu qanday tizim bo'ladi?

Shunday qilib, tarbiyalovchi ota-ona sifatida bizning ijtimoiy rolimiz o'zimizga ega bo'lish va bolalarda jamiyatda benuqson xulq-atvorni, hammaga va atrofdagi hamma narsaga maksimal darajada hurmat, mehribonlik, diplomatiya, fe'l-atvorni va sevgini cheklashdir! Ya'ni, bola hayotga nima bilan kiradi va esda tuting:

Ko'zlar qalb ko'zgusi, bola esa oila ko'zgusi!