Oila asosiy ijtimoiy institut sifatida. Oila ijtimoiy institut sifatida: turlari, funktsiyalari

Oila - bu nikoh yoki qon munosabatlari bilan bog'liq bo'lgan odamlarning birlamchi jamoasi bo'lib, unda bolalarni tarbiyalash ta'minlanadi va boshqa ijtimoiy ahamiyatga ega ehtiyojlar qondiriladi. Sotsiologlar uchun oila, eng avvalo, rollar, me'yorlar va tashkiliy shakllarning maxsus tizimi orqali insonning ko'payishini tartibga soluvchi ijtimoiy institutdir.

Oilaviy munosabatlarning dastlabki asosi Nikoh - bu ayol va erkak o'rtasidagi munosabatlarning ijtimoiy shartli shakli bo'lib, u orqali jamiyat ularning jinsiy munosabatlarini tartibga soladi va jazolaydi, shuningdek, nikoh va qarindoshlik rollarini o'rnatadi. Nikoh er-xotinlar o'rtasidagi jinsiy munosabatlarning yagona maqbul, ijtimoiy ma'qullangan va qonuniy ravishda o'rnatilgan shakli hisoblanadi. U o'z tarkibiga erkak va ayol o'rtasidagi nikoh munosabatlarini tartibga soluvchi ham normalarni, ham urf-odatlar majmuasini (uchinish, nikoh marosimi, asal oyi va boshqalar) o'z ichiga oladi.

Hozirgi vaqtda G'arb jamiyatlarida nikoh bilan bog'liq monogamiya, bir erkak bir vaqtning o'zida bir nechta ayolga turmushga chiqishi mumkin bo'lganda. Shu bilan birga, monogamiya global miqyosda nikohning eng keng tarqalgan shakli emas. Amerikalik antropolog Jorj Merdok 565 xil jamiyatda qiyosiy tadqiqot olib borgan. ko'pxotinlilik(ya'ni, erkak yoki ayolning bir nechta turmush o'rtog'i bo'lishi mumkin bo'lgan nikoh shakli) ularning 80 foizida ruxsat etiladi. Ko'pxotinlilikning ikki turi mavjud: ko'pxotinlilik, bunda erkak bir vaqtning o'zida bir nechta ayol bilan turmush qurishi mumkin va kamroq tarqalgan; poliandriya, unda ayol bir vaqtning o'zida turli erkaklar bilan ikki yoki undan ortiq nikoh ittifoqida bo'ladi (qoida tariqasida, bunday nikoh shakli bunday nikohda tug'ilgan bolaning biologik otasi noma'lum bo'lgan vaziyatni keltirib chiqaradi).

Turmush o'rtog'ini tanlash doirasi nuqtai nazaridan nikohlar quyidagilarga bo'linadi endogamous(o'z jamiyatidagi mahbuslar) va ekzogam(turli guruhlar vakillari o'rtasida tuzilgan). Natijada ikki turdagi oila paydo bo'ladi: ijtimoiy jihatdan bir hil (bir hil), unda turmush o'rtoqlar va ularning ota-onalari bir xil ijtimoiy guruhlarga, qatlamlarga va sinflarga mansub va ijtimoiy jihatdan heterojen (turli xil).

"Nikoh" va "oila" toifalari bir-biri bilan chambarchas bog'liq, garchi ular juda ko'p farqlarga ega. Turmush o'rtoqlar o'rtasidagi munosabatlardan farqli o'laroq, oila ham nikoh va ota-ona munosabatlariga ta'sir qiluvchi ijtimoiy tashkilotdir. Nikohga kirgan shaxslar bir-biriga qarindosh bo'lib, ularning nikoh majburiyatlari oilaviy rishtalar bilan bog'langan.

ancha kengroq odamlar doirasi (bir tomonning qon qarindoshlari qarama-qarshi tomonning qarindoshlariga aylanadi).

Oila tarkibiga quyidagi munosabatlar guruhlari kiradi, ular birgalikda oilani maxsus ijtimoiy hodisa sifatida yaratadilar:

• tabiiy-biologik, ya'ni jinsiy (jinsiy) va qarindoshlik;
• xo'jalik, uy-ro'zg'or ishlariga, kundalik turmush va oilaviy mulkni tashkil etishga asoslangan;
• ma'naviy-psixologik va axloqiy-estetik, nikoh va ota-ona sevgisi tuyg'ulari, bolalarni tarbiyalash, keksa ota-onalarga g'amxo'rlik qilish, xulq-atvorning axloqiy me'yorlari bilan bog'liq.

Bugungi kunda, bir qator tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, oilaning bir nechta asosiy funktsiyalarini ajratib ko'rsatish mumkin:

• - reproduktiv, ya'ni aholining ijtimoiy darajada biologik ko'payishi va bolalar ehtiyojlarini shaxsiy darajada qondirish;
• - tarbiyaviy - yosh avlodni ijtimoiylashtirish, jamiyatning madaniy takror ishlab chiqarishini saqlash;
• - iqtisodiy - oilaning ayrim a'zolaridan boshqalar uchun moddiy resurslar olish, voyaga etmaganlar va jamiyatning mehnatga layoqatsiz a'zolarini iqtisodiy ta'minlash;
• - birlamchi ijtimoiy nazorat sohasi - hayotning turli sohalarida oila a'zolarining xatti-harakatlarini axloqiy tartibga solish, shuningdek, turmush o'rtoqlar, ota-onalar va bolalar, keksa avlod vakillari o'rtasidagi munosabatlardagi mas'uliyat va majburiyatlarni tartibga solish;
• - ijtimoiy maqom - oila a'zolariga ma'lum ijtimoiy mavqeni ta'minlash, ijtimoiy tuzilmani takror ishlab chiqarish;
• - dam olish - barcha oila a'zolarining oqilona bo'sh vaqtini tashkil etish;
• - hissiy - psixologik himoya, hissiy qo'llab-quvvatlash, shaxslarning hissiy barqarorligini olish;

Ikkita asosiy bor Oilani tashkil etish shakllari:

• bog'liq("yoki Barcha oila a'zolari, an'anaviy jamiyatlarga xos bo'lib, nafaqat ikki kishining nikoh munosabatlariga, balki ko'p sonli qarindoshlarning qon munosabatlariga (aslida, turmush o'rtoqlar va bolalar bilan birga qarindoshlar urug'i) asoslanadi.
• yadroviy (dan lat. yadro- yadro,) yoki turmush qurgan oila, zamonaviy jamiyatlarga xos xususiyat (bu erda bolalar nikohdan keyin ota-onasidan alohida yashash imkoniyatiga ega); Bunday oilaning asosini nikoh orqali bog'langan er-xotin kishilar (er va xotin), shuningdek ularning farzandlari tashkil etadi.

oilaning biologik, ijtimoiy va iqtisodiy markazi bo'lgan barcha boshqa qarindoshlar oilaning chekka qismiga tegishlidir;

Oila hayoti, uning tarixiy turlari va tuzilishi jamiyatning ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishining umumiy tendentsiyalariga bog'liq. An'anaviy jamiyatdan zamonaviy jamiyatga o'tish davrida oila sezilarli darajada o'zgaradi. Uy xo'jaligi asosiy ishlab chiqarish birligi bo'lishni to'xtatganda, uy va ish ajraladi va oqsoqollar hukmronligi ostida bir necha avloddan iborat katta oiladan nikoh rishtalari joylashgan markazlashmagan yadro oilalariga o'tish sodir bo'ladi. qarindoshidan yuqori. Bir bolali oila katta oila o'rnini egallaydi.

Shaxsga nisbatan oilalar ota-ona va reproduktivga bo'linadi. TO ota-onalar oilalari kishi tug'ilganlarni o'z ichiga oladi, uchun reproduktiv - inson voyaga etganida shakllantiradigan narsalar va ular ichida u bolalarning yangi avlodini tarbiyalaydi. Shu bilan birga, yashash joyiga qarab, oilalar ajralib turadi matrilokal(er-xotinlar xotinning ota-onasi bilan yashaganda), patrilokal(er-xotin erining ota-onasiga ko'chib o'tganda) yoki alohida(er-xotinlar xotin va erning ota-onasidan alohida yashab, alohida uy xo'jaligi yuritganda).

Ijtimoiy-madaniy retseptlarga asoslangan oiladan shaxslararo imtiyozlarga o'tish mavjud. O'z navbatida, oila jamiyat hayotining barcha jabhalariga ta'sir qiladi. Bu jamiyatning o'ziga xos mikromodeli va uning barcha ijtimoiy aloqalari.

Zamonaviy g'arblashgan postindustrial jamiyatda "noan'anaviy oila" modeli, bir jinsli nikohga asoslangan. Uni qonuniylashtirishda eng muhim rolni 1994 yilda BMTning Qohiradagi Aholi va rivojlanish bo'yicha konferentsiyasi o'ynadi, u aholini tartibga solish bo'yicha harakatlar dasturining 9-tamoyiliga asosan har xil turdagi jinsiy birlashmalarning tengligi va ekvivalentligini, shu jumladan bir xil jinsiy aloqalarni o'rnatdi. jinsiy aloqada bo'lganlar. Hozirgi vaqtda bir jinsli nikohlar (shuningdek, bir jinsli sheriklik) qator Evropa Ittifoqi mamlakatlarida, Kanadada, AQShning ba'zi shtatlarida va Janubiy Afrikada qonuniylashtirilgan.

Oilaning ijtimoiy shaxs sifatidagi murakkab tabiati uning sotsiologik tahliliga turlicha uslubiy yondashuvlarni talab qiladi. Zamonaviy sotsiologiya oilani, eng avvalo, ijtimoiy va gender rollari tizimi sifatida qaraydi.

Gender rollari ifodalaydi ijtimoiy rolning bir turi, erkaklar va ayollar uchun kutilgan xatti-harakatlar modellari (yoki normalari) to'plami. Ijtimoiy psixologiyadagi rol ma'lum bir ijtimoiy mavqega ega bo'lgan odamlarning o'zini qanday tutishi kerakligini belgilaydigan me'yorlar to'plami sifatida belgilanadi. Har bir inson turli xil rollarni bajaradi, masalan, xotin, ona, talaba, qiz, qiz do'sti va boshqalar. Ba'zida bu rollar birlashmaydi, bu rollar to'qnashuviga olib keladi (masalan, ishbilarmon ayolning roli va uning roli o'rtasida). turmush o'rtog'i).

Sanoat jamiyatida gender shartnomasiga asoslangan gender tizimi rollarining "patriarxal" ierarxiyasi mavjud edi. "uy bekalari"(inglizcha - uy bekasi) ayol va "nonxo'r" uchun (inglizcha - boquvchisi)- erkak uchun oilaviy hayot homiysi.

Postindustrial jamiyatda "uy bekasi" ning gender shartnomasi almashtirilmoqda "teng maqom" shartnomalari(inglizcha - teng maqom), unga ko'ra patriarxiya ierarxiyasi erkaklar va ayollarning jamiyatdagi (siyosat, ta'lim, martaba, madaniy hayot) ham, shaxsiy sohada ham (uy xo'jaligi, bolalarni tarbiyalash, jinsiy aloqa) mavqei, huquqlari va imkoniyatlarini tenglashtirish bilan almashtiriladi. , va hokazo. .). Gender shartnomalarining o'zgarishi so'nggi zamonaviy jamiyatda sodir bo'lgan o'zgarishlar bilan bog'liq: farovonlik davlatining paydo bo'lishi, ommaviy iste'mol jamiyati, erkaklarning feminizatsiyasi va ayollarning erkaklashuvi an'anaviy gender tartibining tubdan o'zgarishiga ta'sir ko'rsatdi.

Ajralish muammosi zamonaviy oiladagi munosabatlar turining o'zgarishi bilan chambarchas bog'liq: yangi oila modellari bu munosabatlarni buzishning o'ziga xos shakllarini keltirib chiqaradi. An'anaviy nikohda ajralish deganda huquqiy, iqtisodiy va psixologik jihatdan munosabatlarning uzilishi tushuniladi, oilaviy munosabatlarning zamonaviy shakli esa ajralishning psixologik muammolarini birinchi o'ringa qo'yadi. Hamkorlar, ko'pincha, shaxsiy o'zaro munosabatlarda umumiy til topa olmaydilar; va bu holda, ular uchun, masalan, iqtisodiy qiyinchiliklardan ko'ra, psixologik tinchlik afzalroq bo'ladi.

Bugungi kunda ajralishni oldindan belgilovchi asosiy omillar qatoriga quyidagilar kiradi:

• - sanoatlashtirish;
• - urbanizatsiya;
• - aholi migratsiyasi;
• - ayollarni ozod qilish.

Bu omillar ijtimoiy nazorat darajasini pasaytiradi, odamlarning hayotini asosan avtonom va anonim qiladi, mas'uliyat hissi, mehr va o'zaro g'amxo'rlik sezilarli darajada kamayadi.

Turmush o'rtoqlar o'rtasidagi ajralishning eng keng tarqalgan sabablari:

• 1. Maishiy muammolar (uy-joyning beqarorligi, moliyaviy ishonchsizlik va boshqalar).
• 2. Shaxslararo nizolar (sevgi, hurmat, mehr-muhabbatni yo'qotish; turmush o'rtoqlardan biriga hasad qilish; iqtisodiy, ijtimoiy, ma'naviy jihatdan hayotga turlicha qarashlar)
• 3. Tashqi omillar (xiyonat, uchinchi shaxslarning munosabatlariga aralashish, masalan, turmush o'rtoqlarning ota-onalari, yangi munosabatlarning boshlanishi va boshqalar).

“Bugungi kunda nikoh mulk va maqomni boshqa avlodga o'tkazishga qaratilgan aloqa bo'lishni to'xtatdi. Ayollar iqtisodiy mustaqillikka erishgan sari, turmush qurish iqtisodiy sheriklik zaruratining oqibati bo'lib qolmoqda... Ajralishlar sonining ko'payishi, ehtimol, nikohdan chuqur umidsizlik bilan emas, balki turmush qurish istagining kuchayishi bilan bog'liq. mamnuniyat keltiradigan to'liq qonli ittifoqqa aylantiradi.

E. Giddens "Sotsiologiya"

So'nggi bir necha o'n yilliklarda turmush qurgan odamlar o'rtasidagi aloqalarning tabiati o'zgardi. Zamonaviy dunyodagi siyosiy, iqtisodiy va ijtimoiy o'zgarishlar jamoatchilik fikrining oilaviy hayotning turli modellariga nisbatan bag'rikeng bo'lishiga yordam berdi. Va shunga qaramay, ajralish holati - bu bir martalik xususiyatga ega bo'lmagan, ammo uzoq vaqt davomida rivojlanib boradigan shaxs hayotidagi keskin o'tkir tajriba.

20-asr boshlari nafaqat inqilobiy faoliyat, faol modernizatsiya, feminizatsiya, ijtimoiy hayotdagi ko'plab ijtimoiy o'zgarishlar davri, balki nikoh va oilaviy munosabatlardagi keskin o'zgarishlar bosqichidir. Yigirmanchi asrda butun dunyoda oila tarkibidagi o'zgarishlar kichik bolalar davriga o'tish, ajralishlarning ko'payishi va ro'yxatga olingan nikohlar sonining qisqarishi, shaxs va uning avtonomiyasining begonalashishi haqida gapirishga imkon beradi.

Asta-sekin nikohning o'ziga xos modeliga o'tish sodir bo'ladi: kech nikoh - yoki ota-onadan iqtisodiy mustaqillikka erishgandan so'ng yoki o'qishni tugatib, kasb-hunar egallashdan keyin.

Zamonaviy oilaning inqirozi asosan ijtimoiy hayotdagi sezilarli o'zgarishlar bilan bog'liq. Oiladagi inqirozlar qanday namoyon bo'ladi? Avvalo, uning beqarorligi. Katta shaharlarda nikohlarning 50% dan ortig'i buziladi (ba'zi joylarda ajralish darajasi 70% ga etadi). Bundan tashqari, parchalanib ketgan oilalarning uchdan biridan ko'prog'i uchun ularning birgalikdagi hayoti bir necha haftadan 4 yilgacha davom etdi, ya'ni. Oiladagi beqarorlik to'liq bo'lmagan oilalarning ko'payishiga olib keladi, ota-onalarning vakolatlarini pasaytiradi, yangi oilalarni shakllantirish imkoniyatlariga, kattalar va bolalar salomatligiga ta'sir qiladi.

Oilaning beqarorligiga uning tartibsizligini qo'shish kerak, ya'ni. janjal va janjal muhitida bolalarni tarbiyalash ko'p narsani orzu qiladigan mojaroli oilalar sonining ko'payishi. Bu kattalar va bolalarga juda salbiy ta'sir qiladi. Aynan shunday oilalarda ichkilikbozlik, giyohvandlik, nevrozlar, huquqbuzarliklar manbalari ochiladi.

Og'ir iqtisodiy va ijtimoiy vaziyat zamonaviy odamlardan jiddiy stressni talab qiladi, bu ko'pincha stress va tushkunlikni keltirib chiqaradi, ular allaqachon kundalik hayotimizning ajralmas qismiga aylangan. Aynan shuning uchun ham bugungi kunda “xavfsiz boshpana”ga, ma’naviy qulaylik maskaniga, shu kabi joy oila – keng tarqalgan o‘zgaruvchanlik fonida barqarorlikka alohida ehtiyoj sezmoqda. Biroq, bunday aniq ehtiyojga qaramay, oila instituti hozirda juda keskin inqirozni boshdan kechirmoqda: uning ko'p asrlar davomida o'zgarmagan mavjudligi tahdid ostida.

“Jahon ilm-fanida zamonaviy jamiyatdagi oilaning holati to'g'risida turli nuqtai nazarlar mavjud bo'lib, ular jang maydoniga o'xshash davomiylikda tartibga solinishi mumkin. Bir jabhada oilaning tanazzulga yuz tutayotgani, chuqur inqirozni boshdan kechirayotgani, uning sabablari ijtimoiy kataklizmlar, mafkuraviy yoki ma’naviy-axloqiy o‘zgarishlar bilan bog‘liqligi, oilaning buzilishi jamiyatga ham, shaxsga ham zarar yetkazayotganini ta’kidlovchi pozitsiya mavjud. Boshqa tomondan, diametral qarama-qarshi nuqtai nazar mavjud. So'nggi ikki yuz yil ichida sodir bo'lgan ijtimoiy o'zgarishlar (bizning sharoitimizda ham so'nggi o'n yilliklardagi tez o'zgarishlar) oila institut sifatida eskirganligini va u kabi eskirgan shaklda ekanligini ko'rsatdi. hozir mavjud bo'lsa, yo yo'q bo'lib ketishi yoki tubdan qayta qurishga kirishishi kerak. ...Ushbu radikal nuqtai nazarlar orasida, ehtimol, ko'pchilik olimlarning fikriga ko'ra, oila inqiroz holatida bo'lsa-da, juda moslashuvchan va kuchli mavjudot bo'lib chiqadi, degan mo''tadil pozitsiya mavjud. taqdirning zarbalari. Yuqorida aytib o'tganimizdek, bu shaxs ustidan ijtimoiy nazorat monopoliyasi uchun o'ziga xos kurash maydonidir. Uchala diviziyaning nayzalari bir-biriga qarshi, dushmanning ma'lum bo'lgan zaif joylariga qaratilganligini aytishim kerakmi? O'q-dorilarning muvozanati, shuningdek, ularning da'volari ob'ektining vasvasasi, ochiq-oydin ochiqligi bizni jangning oxiri hali uzoq ekanligiga ishontirmoqda.

Yarskaya-Smirnova E.R. "Tipik bo'lmaganlikning ijtimoiy-madaniy tahlili"

• Merdok G. (1949) Ijtimoiy tuzilma. Nyu-York: Mac Millan kompaniyasi.
• Masalan, Antonov A.I. Oila sotsiologiyasi M., 2010; Zritnsva E.I. Oila sotsiologiyasi M., 2006; Chernyak E.M. Oila sotsiologiyasi M., 2004 va b.
• Qarang: Zritneva E.I. Oila sotsiologiyasi. M: Gumanitar. Ed. VLADOS markazi, 2006 yil.

Oila -- nikoh ittifoqi va oilaviy munosabatlarga (er va xotin, ota-onalar va bolalar, boshqa qarindoshlar), umumiy uy xo'jaligini birgalikda boshqarishga va o'zaro ma'naviy javobgarlikka asoslangan jamiyatning kichik ijtimoiy guruhi.

Oilaviy hayot moddiy va ma'naviy jarayonlar bilan tavsiflanadi. Oila orqali odamlarning avlodlari almashadi, unda inson tug'iladi va oila u orqali davom etadi. Oila, uning shakllari va funktsiyalari bevosita butun ijtimoiy munosabatlarga, shuningdek, jamiyatning madaniy rivojlanish darajasiga bog'liq. Tabiiyki, jamiyat madaniyati qanchalik yuqori bo‘lsa, demak, oila madaniyati ham shunchalik yuqori bo‘ladi.

Oila tushunchasini nikoh tushunchasi bilan aralashtirib yubormaslik kerak. Oila nikohdan ko'ra murakkabroq munosabatlar tizimidir, chunki... u nafaqat turmush o'rtoqlarni, balki ularning farzandlari va boshqa qarindoshlarini ham birlashtiradi.

Hozirda Rossiyada 40 million oila bor. Oilalarning taxminan 69 foizini farzandli turmush o'rtoqlar tashkil qiladi. 1970 yildan 1979 yilgacha bo'lgan aholini ro'yxatga olish o'rtasidagi davrda SSSRda taxminan 23 million nikoh tuzilgan va 7 millionga yaqin ajralishlar chiqarilgan. 80-yillarda Har yili 2,7 million nikoh tuzildi va shu bilan birga 900 ming nikoh buzildi. Har yili 300 mingga yaqin bola otasiz qoladi. Sovet oilalarining bir xususiyatini ta'kidlash kerak: agar 1959 yilda barcha oilalarning 10% etnik jihatdan aralashgan bo'lsa, 1979 yilda allaqachon 15% edi.

Oila ichidagi munosabatlar shaxsiy (ona va o'g'il o'rtasidagi munosabatlar) va guruh (ota-onalar va bolalar o'rtasidagi yoki ko'p oilalarda turmush qurgan juftliklar o'rtasidagi) bo'lishi mumkin.

Oilaning mohiyati uning funktsiyalari, tuzilishi va a'zolarining roli xulq-atvorida namoyon bo'ladi.

Oilaning eng muhim vazifalari: reproduktiv, iqtisodiy va iste'molchi, ta'lim va tiklovchi.

Reproduktiv funktsiya bolalardagi ota-onalar sonini ko'paytirishni o'z ichiga oladi, ya'ni. miqdoriy va ishtirok etadi

aholini sifatli takror ishlab chiqarish.

Ajralish oilaning reproduktiv funktsiyasiga salbiy ta'sir qiladi, shuning uchun jamiyat bu hodisaga befarq bo'lolmaydi. Turmush o'rtoqlarning sog'lig'iga va ularning nasl berish qobiliyatiga katta ahamiyat beriladi. Statistik ma'lumotlarga ko'ra, oilalarning 15 foizigacha bepushtlikdan aziyat chekmoqda va ularning 40 foizi erining bepushtligi bilan bog'liq. Shu bilan birga, ikki va uch farzandli oilalarning ko'payishi nafaqat turmush o'rtoqlarning shaxsiy intilishlari, balki iqtisodiy sharoitlar va qonunchilik qoidalari bilan ham cheklanadi. Aynan shu omillar 1997 yilda o'lim darajasi Rossiyada tug'ilish darajasidan oshib ketishiga sabab bo'lgan.

Bugungi kunda yoshlarning salmoqli qismi oila haqida, munosabatlarning ushbu murakkab tomoni haqida umuman ma'lumot olmaydi yoki juda kam oladi, bu ham oila faoliyatiga, ham nikoh barqarorligiga salbiy ta'sir qiladi. Afsuski, nikohga tayyorgarlik faqat oilaviy hayotning ba'zi dogmalarining nazariy ekspozitsiyasiga to'g'ri keladi. Biroq, bu kurs ham hissiy, psixologik tayyorlikni, oila o'rnatishi kerak bo'lgan shaxslararo munosabatlar madaniyatini talab qiladi. Bunday hissiy tayyorgarlik o'z qo'shnisini sevish, ehtiyotkor, ehtiyotkor va sezgir bo'lish, boshqalarni tushunishga harakat qilish va o'z xatti-harakatlarini to'g'ri baholash qobiliyatining asosidir.

Albatta, bir oila yoshlarning shaxsiy hayot sohasida o'z taqdirini o'zi belgilash jarayonini optimallashtirishga qodir emas. Bu butun ta’lim tizimi, jumladan, san’at, ommaviy axborot, jamoatchilik fikri, jamoat tashkilotlari hal etishga da’vat etilgan vazifadir.

haqida iqtisodiy va iste'molchi oilaning vazifalari, keyin u oilaviy munosabatlarning uy xo'jaligi va yagona byudjet kabi jihatlarini qamrab oladi. Ushbu funktsiyaning turli jihatlari orasida biz "oilaviy hokimiyat" muammosini va uni kelajakdagi mustaqil hayotga tayyorlashda bolaning ijtimoiylashuvini alohida ta'kidlashimiz mumkin.

Oilada tenglikni o'rnatish tendentsiyasi tabiatan ijobiydir. Shu bilan birga, ayollarning iqtisodiy mustaqilligi va uning bolalarni tarbiyalashdagi hal qiluvchi roli tufayli oila boshqaruvini feminizatsiya qilishga qaratilgan bir xillik psixologik qulaylikning buzilishiga olib keladi.

Oila asosiy birlik sifatida insoniyatning tarbiya beshigi hisoblanadi. Oila asosan bolalarni tarbiyalaydi. Oilada bola birinchi mehnat ko'nikmalarini oladi. U odamlarning mehnatini qadrlash va hurmat qilish qobiliyatini rivojlantiradi, u erda ota-ona, qarindoshlar va do'stlarga g'amxo'rlik qilish tajribasiga ega bo'ladi, turli moddiy ne'matlarni oqilona iste'mol qilishni o'rganadi, pul bilan muomala qilish tajribasini to'playdi.

Eng yaxshi namuna bu ota-onaning namunasidir. Aksariyat hollarda bolalar ota-onalarning in'ikosidir. Albatta, tarbiyaviy vazifa shu bilan tugamaydi. Oilada o'z-o'zini tarbiyalash haqida ham gapirish mumkin.

Agar bola haqida gapiradigan bo'lsak, u oilada birinchi mehnat ko'nikmalarini oladi: u o'zini o'zi parvarish qilish bilan shug'ullanadi, uy atrofida yordam beradi, ota-onalarga, aka-uka va opa-singillarga g'amxo'rlik qilishda tajribaga ega bo'ladi va eng muhimi, oqilona narsalarni o'rganadi. moddiy va ma'naviy ne'matlarni iste'mol qilish.

Oilaviy tarbiyaning samaradorligi, bir tomondan, oilaning ijtimoiy-iqtisodiy salohiyatiga, ikkinchi tomondan, ma’naviy-ruhiy iqlimga bog‘liq. oilaviy nikoh ijtimoiy instituti

Oila insonning butun hayotiga ta'sir qiladi, lekin uning eng muhim roli hayot yo'lining boshida, shaxsning axloqiy, psixologik va hissiy asoslari yaratilganda. Boshqa hech qanday ijtimoiy guruh singari, oila katta ta'limga ega. Bu uning a'zolari o'rtasida, ayniqsa, ishonchli ma'naviy-ruhiy muhit, ijtimoiy va oilaviy majburiyatlarni bajarishda ota-onalarning yorqin namunasi, birgalikdagi ish, bolalar bilan ularni qiziqtirgan mavzularda suhbatlar va nihoyat, bir qator murakkab muammolarni hal qilishda ota-onalarning vakolatlari. va bola va o'smir uchun muhim muammolar va hokazo. D.

Oila insonga individual yondashishni eng oson va samarali amalga oshiradi, ta'lim faoliyatidagi xatolarni o'z vaqtida payqaydi, paydo bo'lgan ijobiy fazilatlarni (ba'zan juda erta) faol ravishda rag'batlantiradi va xarakterning salbiy xususiyatlariga qarshi kurashadi. Bundan tashqari, agar bola hayotining birinchi yillarida rivojlanishning bir qator muhim "sezgir cho'qqilari" (hissiyotlar, kognitiv faollik, xarakter) mavjudligini hisobga olsak, oilaviy ta'limning ahamiyati deyarli almashtirib bo'lmaydigan narsa bo'lib chiqadi. boshqa ijtimoiy institutlar qatoriga kiradi. Shuning uchun maktabgacha yoshdagi bolaga ta'sir qilish imkoniyatlarini boy berib, oila ko'pincha ulardan butunlay mahrum bo'ladi.

Albatta, har bir oila, har bir katta yoshdagi bolalar bilan ishlashning o'ziga xos shakllari va imkoniyatlari mavjud. Bu nafaqat oilaning iqtisodiy asosiga, uning a'zolarining ta'lim va umumiy madaniyatiga, balki har doim ham u yoki bu ota-onaning pedagogik qobiliyatiga bog'liq emas (ular muqaddaslik va xudbinlik fazilatlarini tarbiyalashga qaratilgan bo'lishi mumkin). Bu imkoniyatlar turmush o'rtoqlar va oila a'zolarining har birining ma'naviy va axloqiy xususiyatlarining umumiyligi, uning axloqiy-psixologik muhiti bilan belgilanadi.

Haqiqiy obro'ga nafaqat didaktik ko'rsatmalar (ular oilada, ayniqsa maktabda harakat qilishlari kabi), balki hayot tarzi va xatti-harakatlari orqali erishiladi. Odatda bunday vakolat hech qanday inflyatsiyaga duchor bo'lmaydi. Kuch, qaramlik va qo'rquv hokimiyati o'z tayanchlaridan mahrum bo'lishi bilan osongina o'zining qarama-qarshiligiga aylanadi. Misol uchun, o'smir jismoniy kuchga ega bo'ladi va ota-onalar endi uni jazolashga qodir emaslar. Yoki: yosh yigit har qanday yo'l bilan pul ishlashni boshlaydi, ba'zida insofsiz va ota-onasi avvalgidek "tarqama qog'ozlari" bilan uni o'zini hurmat qilishga va ularning fikrini tinglashga majburlay olmaydi. Oiladagi axloqiy hokimiyat muammosi juda muhim va dolzarbdir, chunki uning echimi oila va maktab chegaralaridan tashqariga chiqadi.

Oilada haqiqiy tarbiya juda ko'p mehnat: ona chaqaloqqa g'amxo'rlik qilganda ham jismoniy, ham ruhiy rivojlanishida. Afsuski, bu talab jamiyat tomonidan yetarlicha e'tirof etilmagan (ta'lim moddiy jihatdan yetarli darajada rag'batlantirilmagan, ona-tarbiyachi mehnatining ma'naviy va ijtimoiy qiymati na jamoatchilik fikrida, na mehnat qonunchiligida kasbiy mehnat bilan tenglashtirilmagan) va hatto. ko'pincha ta'lim beradigan oilaning o'zi tomonidan

(ba'zan yomon emas) faqat "borligi" bilan.

Qayta tiklash funktsiyasi oila salomatlik, hayotiylikni saqlash, dam olish va dam olishni tashkil etishdan iborat bo'lib, oila har qanday oila a'zosi qarindoshlari va do'stlarining g'amxo'r munosabatiga tayanish huquqiga ega bo'lgan sog'lom muhitga aylanadi. Bu nafaqat axloqiy va psixologik tayyorgarlikni, balki ish va dam olish tartibiga, ovqatlanish va hokazolarga rioya qilishni ham talab qiladi.

Qayta tiklashda dam olish faoliyati katta rol o'ynaydi. Bo'sh vaqt insonning jismoniy va ma'naviy kuchini tiklash vositasi bo'lib xizmat qiladi. Bo'sh vaqt ko'pincha hamma uchun har xil bo'ladi. Kimdir televizor ko'radi, musiqa tinglaydi va hokazo. bu passiv dam olishdir. Insonga faol dam olish kerak - sayohat qilish, yurish. Bu butun oilaga va uning har bir a'zosiga ko'proq salomatlik keltiradi.

Oila tuzilishi deganda uning a'zolari o'rtasidagi munosabatlarning yig'indisi tushuniladi, shu jumladan qarindoshlik munosabatlaridan tashqari, ma'naviy, axloqiy munosabatlar tizimi, shu jumladan hokimiyat, hokimiyat va boshqalar. Ular avtoritar tuzilmani ajratib turadilar, bu erda oilalar avtoritar va demokratik bo'linadi. Buning o'xshashligi patriarxal, matriarxal va tenglik oilalariga bo'linishdir. Rivojlangan mamlakatlarda teng huquqli oilalar etakchi o'rinni egallaydi.

Oiladagi rollarning o'zaro ta'siri - bu ba'zi oila a'zolarining boshqalarga nisbatan xatti-harakatlarining me'yorlari va namunalari to'plami. Ayolning uy xo'jaligini yuritishi va bolalarni tarbiyalashi, er esa mulk egasi, egasi bo'lgan va oilaning iqtisodiy mustaqilligini ta'minlagan an'anaviy rollar o'zgargan. Bugungi kunda xotin-qizlarning katta qismi ishlab chiqarish faoliyatiga, oilani iqtisodiy ta’minlashga jalb etilgan. Bu bir tomondan xotin-qizlarning shaxs sifatida rivojlanishiga, turmush o‘rtoqlarning teng huquqliligiga xizmat qilgan bo‘lsa, ikkinchi tomondan, tug‘ilishning kamayishiga, ajralishlar sonining ko‘payishiga olib keldi. Zamonaviy nikohning asosi iqtisodiy yoki maqom emas, balki shaxslararo munosabatlarning hissiy jihatlari.

Oila eng qadimiy, eng birinchi ijtimoiy institut bo'lib, u jamiyat shakllanishi davrida vujudga kelgan. Jamiyat taraqqiyotining dastlabki bosqichlarida ayol va erkak, keksa va yosh avlod o‘rtasidagi munosabatlar diniy-axloqiy g‘oyalar asosidagi qabilaviy va urug‘-aymoq an’analari, urf-odatlari bilan tartibga solingan. Davlatning vujudga kelishi bilan oilaviy munosabatlarni tartibga solish huquqiy xususiyat kasb etdi. Nikohni qonuniy ro'yxatdan o'tkazish nafaqat turmush o'rtoqlarga, balki ularning ittifoqiga ruxsat bergan davlatga ham ma'lum majburiyatlarni yukladi. Bundan buyon ijtimoiy nazorat nafaqat jamoatchilik fikri, balki davlat tomonidan ham amalga oshirildi. Oilaning turli fan va yondashuvlar nuqtai nazaridan bir nechta ta'riflari mavjud. Uning tipik va eng muhim xususiyatlari quyidagilardir:

kichik odamlar guruhi

bu odamlarni birlashtiradi - nikoh yoki qarindoshlik (ota-onalar, bolalar, aka-uka, opa-singillar),

Oila ijtimoiy institut sifatida ma'lum ijtimoiy funktsiyalarni bajaradi (asosiylari reproduktiv, bolalarni ijtimoiylashtirish, bolalarni qo'llab-quvvatlash), shuning uchun jamiyat oilani ushbu funktsiyalarni bajarish uchun vositalar bilan ta'minlaydi. Bunday vosita, masalan, nikoh instituti va keyinchalik paydo bo'lgan ajralish institutidir.

Oilaning tuzilishi - bu uning a'zolari o'rtasidagi munosabatlar majmui bo'lib, u quyidagilarni o'z ichiga oladi: qarindoshlik tuzilishi, hokimiyat va etakchilik tuzilishi, rollar tuzilishi, aloqalar tuzilishi.

Oilani ijtimoiy institut sifatida tushunish uchun oiladagi rol munosabatlarini tahlil qilish katta ahamiyatga ega. Oila roli - bu shaxsning jamiyatdagi ijtimoiy rollarining turlaridan biri. Oila rollari shaxsning oila guruhidagi o'rni va funktsiyalari bilan belgilanadi va oilaviy (xotin, er), ota-ona (ona, ota), bolalar (o'g'il, qiz, uka, opa-singil), avlodlararo va avlodlararo (bobo) bo'linadi. , buvi, katta, kichik) va boshqalar. Oiladagi rol munosabatlari rol kelishuvi yoki rol ziddiyatlari bilan tavsiflanishi mumkin. Zamonaviy oilada oilaning ijtimoiy institut sifatida zaiflashishi, uning ijtimoiy funktsiyalarining o'zgarishi jarayoni sodir bo'ladi. Oila shaxslarning ijtimoiylashuvi, bo'sh vaqtini tashkil etish va boshqa funktsiyalardagi o'z mavqeini yo'qotmoqda. Ayolning farzandlar tug'ishi va o'stirishi, uy xo'jaligini boshqaradigan, er esa mulk egasi, mulk egasi bo'lgan va oilani iqtisodiy ta'minlagan an'anaviy rollar o'rniga ayol teng huquqli rol o'ynay boshladi. yoki erkak bilan yuqoriroq rol. Bu oilaning ish uslubini o'zgartirdi va ijobiy va salbiy oqibatlarga olib keldi. Bu, bir tomondan, ayollar va erkaklar o'rtasida tenglikni o'rnatishga yordam berdi, ikkinchi tomondan, ziddiyatli vaziyatlarni kuchaytirdi va tug'ilish darajasini pasaytirdi.

Oilaning jamiyatdagi o'rni va vazifalari

a) tarbiyaviy - yosh avlodni ijtimoiylashtirish, jamiyatning madaniy takror ishlab chiqarishini ta'minlash;

b) uy xo'jaligi - jamiyat a'zolarining jismoniy salomatligini saqlash, bolalar va keksa oila a'zolariga g'amxo'rlik qilish;

v) iqtisodiy - oilaning ayrim a'zolaridan boshqalar uchun moddiy resurslar olish, voyaga etmaganlar va jamiyatning mehnatga layoqatsiz a'zolarini iqtisodiy ta'minlash;

d) birlamchi ijtimoiy nazorat sohasi - hayotning turli sohalarida oila a'zolarining xatti-harakatlarini axloqiy tartibga solish, shuningdek, turmush o'rtoqlar, ota-onalar va bolalar, keksa va o'rta avlod vakillari o'rtasidagi munosabatlardagi mas'uliyat va majburiyatlarni tartibga solish;

e) ma'naviy muloqot - oila a'zolarining shaxsiy rivojlanishi, ma'naviy o'zaro boyitishi;

f) ijtimoiy maqom - oila a'zolariga ma'lum ijtimoiy mavqeni ta'minlash, ijtimoiy tuzilmani takror ishlab chiqarish;

g) dam olish - bo'sh vaqtni oqilona tashkil etish, qiziqishlarni o'zaro boyitish;

h) hissiy - psixologik himoya, hissiy qo'llab-quvvatlash, odamlarning hissiy barqarorlashuvi va ularning psixologik terapiyasi.

Oila turlarini aniqlash va ularni tasniflash turli asoslar bo'yicha amalga oshirilishi mumkin:

1) nikoh shakliga ko'ra:

a) monogam (bir erkakning bir ayol bilan nikohi);

b) poliandriya (ayolning bir nechta turmush o'rtog'i bor);

v) ko‘pxotinlilik (bir erkakning ikki yoki undan ortiq kishi bilan turmush qurishi);

2) tarkibi bo'yicha:

a) yadroviy (oddiy) - er, xotin va bolalardan iborat (to'liq) yoki ota-onadan biri yo'qligi bilan (to'liq bo'lmagan);

b) murakkab - bir necha avlod vakillarini o'z ichiga oladi;

3) bolalar soni bo'yicha:

a) farzandsiz;

b) yolg'iz bolalar;

v) kichik bolalar;

d) ko'p bolali oilalar (uch yoki undan ortiq bola);

4) tsivilizatsiya evolyutsiyasi bosqichlari bo'yicha:

a) otaning avtoritar hokimiyatiga ega bo'lgan an'anaviy jamiyatning patriarxal oilasi, uning qo'lida barcha masalalarni hal qilish;

b) er va xotin o'rtasidagi munosabatlarda tenglik, o'zaro hurmat va ijtimoiy sheriklikka asoslangan tenglik-demokratik.

Zamonaviy tadqiqotchilar to'rtta asosiy xususiyatni aniqlaydilar oilalar: kichik ijtimoiy guruh; shaxsiy hayotni tashkil etishning muhim shakli; nikohga asoslangan ijtimoiy institut; turmush o'rtoqlarning qarindoshlari bilan ko'p tomonlama munosabatlari. Oilani nikoh va qon munosabatlariga asoslangan jamoa sifatida ta'riflash mumkin. Bu, qoida tariqasida, umumiy hayot, shuningdek, o'zaro mas'uliyat va o'zaro yordam bilan bog'langan odamlarning birlashmasi. Nikoh - jinslar o'rtasidagi munosabatlarning tarixan o'zgarib turadigan ijtimoiy shakli bo'lib, u orqali jamiyat jinsiy hayotni tartibga soladi va jazolaydi, ota-ona huquqlari va majburiyatlarini o'rnatadi. Shunday qilib, oila shunchaki nikoh guruhidan ko'ra murakkabroq birlikdir. Oila jamiyatning ijtimoiy tuzilishiga, aholining ko'payishiga va yangi avlodlarning ijtimoiylashuviga sezilarli ta'sir ko'rsatadigan barqaror tuzilgan tashkilotga ega bo'lgan shaxslarning aloqalari va munosabatlari tizimi bilan belgilanadigan ijtimoiy institut sifatida qaraladi.

Oila institutini tavsiflab, biz unga ishora qilamiz funktsiyalari:1) aholining takror ishlab chiqarilishi, 2) iqtisodiy-iqtisodiy, 3) tarbiyaviy, 4) rekreatsion, 5) ijtimoiy nazorat. Shu bilan birga, oila isbotlangan ijtimoiy institut bo'lib, u faqat oldingi avlodlar tomonidan to'plangan ijtimoiy tajribadan barcha qimmatli narsalarni etkazish bilan shug'ullanadi, deb ishoniladi. Biz bunga rozi bo'lishimiz mumkin va kerak. Ammo, boshqa tomondan, oila instituti ijtimoiy tajribani etkazish vazifasini bajarayotib, faqat jamiyat manfaatlari nuqtai nazaridan maqbul bo'lgan tajriba bilan cheklanmaydi. Oila ijtimoiy institut sifatida barcha ijtimoiy tajribani, shu jumladan ertangi kun nuqtai nazaridan hech qanday tarzda ijtimoiy zarur deb atash mumkin bo'lmagan tajribani to'plash funktsiyasini bajaradi; u tanlab olish funktsiyasini ham bajaradi - bu tajribani aniq odamlarning qiziqishlari va ehtiyojlaridan kelib chiqqan holda tanlash, o'zlashtirish, qayta ishlash. Bundan tashqari, oila oldingi avlodlar tomonidan to'plangan ijtimoiy tajribani yangi sharoitlarga moslashtirish funktsiyasini bajaradi. Boshqa tomondan, spirtli ichimliklarni suiiste'mol qilish, chekish, boshqa salbiy odatlar, jismoniy tarbiyaning etishmasligi va axloqsizlik kabi odatlar, tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, odamlarning qadriyat yo'nalishlari tizimining asosini tashkil etadigan oilada. Masalan, bola tug'ish oilaning eng muhim vazifasidir. Shu bilan birga, oila bir vaqtning o'zida aholida patologik yukni oshirish jarayonida faol ishtirok etadi; boshlang'ich ma'lumotli ayollar, statistika ma'lumotlariga ko'ra, har ming kishiga oliy ma'lumotli ayollarga qaraganda ikki baravar ko'p tug'adilar; ayolning uy vazifalarini bajarishga sarflagan vaqti uning kasbiy fazilatlarini rivojlantirish imkoniyatini qoldirmaydi, ijtimoiy, kasbiy va malakaviy o'sishiga to'sqinlik qiladi va hokazo. Oilani ijtimoiy institut sifatida tushunish oilaning jamiyatning boshqa institutlari bilan o'zaro munosabatlarini o'rganishni o'z ichiga oladi ( siyosiy, iqtisodiy, ta'lim). Oiladagi ichki aloqalar haqida gap ketganda, oila kichik ijtimoiy guruh sifatida qaraladi. Bunday mulohaza nikoh va ajralishning motivlari va sabablari, nikoh munosabatlarining dinamikasi va boshqalar haqidagi savollarni hal qilish imkonini beradi. Sotsiologiyada oila turlarini farqlash uchun turli asoslar qabul qilinadi. Nikoh shakliga qarab quyidagilar ajralib turadi: turlari oilaviy tashkilotlar:

1. Monogamiya(erkak va ayol o'rtasidagi nikoh turi, lekin bir vaqtning o'zida bir nechta nikohga kirishlari mumkin emas).

2. Ko'pxotinlilik(nikohda bir nechta sheriklar mavjudligini o'z ichiga olgan nikoh shakli) tarixan ikki shaklda namoyon bo'ladi: ko'pxotinlilik (ko'pxotinlilik) va poliandriya (bir xotinning bir nechta eri bor).

Oilaviy munosabatlarning tuzilishiga qarab (oila tuzilishi deganda uning elementlari o'rtasidagi munosabatlar yig'indisi tushuniladi), turli xil oilalar turlari:

1) yadroviy (oddiy) oila (u turmush qurmagan bolalari bo'lgan ota-onalardan iborat);

2) katta yoki qarindosh (murakkab) oila (er-xotindan birining ota-onasi yoki qarindoshlari bilan).

Turmush o'rtoqlarning mavjudligi bo'yicha oilalarning turlari: to'liq va to'liq bo'lmagan.

Bolalarning mavjudligi va soni bo'yicha oilalar turlari: katta, o'rta bo'yli, bir bolali, farzandsiz. Oiladagi ierarxiya, obro'-e'tibor va hokimiyat tuzilishi nuqtai nazaridan ular an'anaviy (patriarxal va matriarxal kabi tarixiy turlar bilan) va zamonaviy.

Taniqli mahalliy tadqiqotchi A.G. Xarchev quyidagi asosiy narsalarni aniqladi oilaviy funktsiyalar :

- reproduktiv(ijtimoiy darajada aholining biologik ko'payishi va shaxsiy darajada bolalarga bo'lgan ehtiyojni qondirish);

- tarbiyaviy(yosh avlodni ijtimoiylashtirish, jamiyatda madaniyat uzluksizligini saqlash);

- uy xo'jaligi(jamiyat a'zolarining jismoniy salomatligini saqlash);

- ruhiy aloqa(oila a'zolarining shaxsiy fazilatlarini rivojlantirish);

-ijtimoiy maqom(ijtimoiy tuzilmaning takror ishlab chiqarilishi);

- iqtisodiy(ba'zi oila a'zolarining boshqalaridan moddiy resurslarni olishi);

-birlamchi ijtimoiy nazorat sohasi(hayotning turli sohalarida oila a'zolarining xatti-harakatlarini tartibga solish);

- dam olish(qo'shma dam olishni tashkil etish);

- hissiy(ruhiy himoya va yordam olish);

- sexy(jinsiy nazorat, jinsiy ehtiyojlarni qondirish).

Oilaning funktsiyalari tarixiy bo'lib, jamiyatdagi ijtimoiy-iqtisodiy sharoitlar bilan bog'liq, shuning uchun vaqt o'tishi bilan funktsiyalarning tabiati ham, ularning ierarxiyasi ham o'zgaradi.

Oila sotsiologiyasining tadqiqot sohasi oilaning turmush sharoiti, turmush tarzi, oila mafkurasi, nikoh va oilaviy munosabatlarning muvaffaqiyati muammolari, oilaviy hayot aylanish bosqichlarini o'z ichiga oladi. Quyidagi davrlarni hisobga olish odatiy holdir: oilaviy hayotning bosqichlari:

Nikohdan oldin,

· oila yaratish,

· yosh oilani shakllantirish;

· bolaning tug'ilishi (bolalar),

· tarbiya,

· oila faoliyati,

· shaxslararo munosabatlarni tartibga solish,

· oilaning buzilishi yoki o'zgarishi (ajralish, turmush o'rtog'ining o'limi).

Nikohlarning katta qismini uyushtirilgan nikohlar tashkil etadi. Ko'pgina hollarda, hisoblash moddiy, ko'pincha xudbindir. Bunday hisob-kitoblar oddiyroq (ro'yxatga olish, avtomobil va boshqalar) va yanada murakkab bo'lishi mumkin. Odamlar yolg‘izlikdan qo‘rqib, farzand ko‘rish istagi, shukronalik hissi bilan turmush qurishsa, moddiy emas, ma’naviy hisob-kitob bor. Bunday nikohlar ham muvaffaqiyatli bo'lishi mumkin, ayniqsa o'zaro tushunish va sevgi hisob-kitoblarni almashtirganda.

Oila sotsiologiyasining ilmiy yo‘nalishlaridan biri – oilaning ijtimoiy institut sifatidagi inqirozi paradigmasi oilaning istiqbollari to‘g‘risida ma’yus bashoratlarga asos berishi haqida gapirib bo‘lmaydi. Uning ijtimoiy salohiyati tugagan, degan fikr bor. Darhaqiqat, so'nggi yillarda statistik ma'lumotlar nikohlar sonining ko'payishini qayd etmoqda, ammo bunga parallel ravishda ajralishlar soni o'sishda davom etmoqda, bu esa mos ravishda to'liq bo'lmagan nikohlar sonini ko'paytirmoqda. fragmentli oilalar (ota-ona va bola). Bir farzandli oila eng mashhur oila modeli bo'lib qolmoqda. Rossiyada faqat rasmiy ravishda ko'cha bolalarining katta "armiyasi" (taxminan 2 million) ro'yxatga olingan. Xulosalar umidsizlikka tushadi: oila ijtimoiy institut sifatida yangi avlodlarni ko'paytirish va ijtimoiylashtirishning asosiy funktsiyalarini bajara olmaydi.

Yuqorida aytib o'tilganidek, zamonaviy oila turli shakl va turlarga ega. Har bir tipologiyada oilaning ustun turini aniqlash mumkin. Model zamonaviy Rus oilasi shunga o'xshash narsa ko'rinadi:

· bolalar soni bo'yicha– ko‘pincha bitta bolali yoki umuman farzandsiz;

· oilaviy rollar soni bo'yicha- to'liq bo'lmagan (ota-onadan biri bilan);

· yashash joyida- majburiy patri- yoki matrilokal (mos ravishda - kengaytirilgan), kamroq - unilokal (yadroviy);

· ro'yxatga olingan nikoh yoki nikohsiz birga yashashga asoslangan;

· hokimiyatning oilada taqsimlanishi bilan;

· turmush o'rtoqlarning ijtimoiy mavqeiga ko'ra - bir hil(ijtimoiy bir hil);

· turmush o'rtoqlarning fuqaroligiga ko'ra- yagona milliy yoki xalqaro.

kabi hodisalar ham mavjud bir jinsli- gomoseksual oilalar.

Rasm rang-barang bo'lib, ko'pincha oilaning umumiy qabul qilingan ta'rifiga mos kelmaydi. Aftidan, ma'lum oila funktsiyalarini bajarish ma'lum bir oila turiga "tayinlangan": masalan, ko'payish funktsiyasi to'liq bo'lmagan oilalar uchun, iqtisodiy yordam funktsiyasi bir bolali to'liq oilalar yoki farzandsiz oilalar uchun, chunki u Har bir keyingi bolaning tug'ilishi oila a'zolarining moddiy farovonligiga salbiy ta'sir ko'rsatishi isbotlangan. Shu bilan birga, oila avlodlarining ijtimoiylashuvi va davomiyligi funktsiyalarini har xil turdagi oilalar amalga oshirishi mumkin, ammo shart: ular farovon bo'lishi kerak.

Oila ijtimoiy institutining faoliyat yuritish istiqbollarini baholar ekanmiz, bizning fikrimizcha, muammoning ikkita muhim jihatini ajratib ko'rsatishimiz mumkin: birinchidan, oilaning o'z ehtiyojlarini qondirishga qaratilgan o'ziga yuklangan funktsiyalarni bajarish qobiliyati. jamiyat; ikkinchidan, jamiyatning o‘zgaruvchan ehtiyojlariga muvofiq kelajakda oilaning vazifalari. Misol uchun, bugungi kunda juda dolzarb bo'lgan ko'payish zarurati o'z ahamiyatini yo'qotishi mumkin - yaqin kelajakda insoniyat oila ishtirokisiz o'z turini ishlab chiqarishni o'rganishi mumkin.

Oila - bu ma'lum bir bog'liqlik mavjud bo'lgan ijtimoiy guruh. Bu qon, nikoh yoki asrab olish orqali bo'lishi mumkin. Uning barcha a'zolari umumiy byudjetga, kundalik hayotga, bir-birlari uchun mavjudligi va mas'uliyatiga ega. Ular orasida biologik bog'lanishlar, huquq normalari, javobgarlik va hokazolarga olib keladiganlar ham mavjud.Oila eng muhim ijtimoiy institutdir. Ko'pgina mutaxassislar ushbu mavzuni tashvishga solmoqda, shuning uchun ular buni diqqat bilan o'rganadilar. Keyinchalik maqolada biz ushbu ta'rifni batafsil ko'rib chiqamiz, biz "jamiyat birligi" oldida davlat tomonidan belgilab qo'yilgan funktsiyalar va maqsadlarni bilib olamiz. Asosiy turlarning tasnifi va xususiyatlari ham quyida keltirilgan. Keling, jamiyatdagi oila va guruhning asosiy elementlarini ham ko'rib chiqaylik.

Ajralishlar. Statistika

Oila - bu ko'plab omillar bilan bog'liq bo'lgan kichik ijtimoiy guruh, masalan, nikoh. Ammo, afsuski, bizning davrimizda, statistik ma'lumotlarga ko'ra, ajralishlar soni barqaror o'sib bormoqda va Rossiya yaqinda ushbu ro'yxatda etakchi o'rinni egalladi. Ilgari uni har doim AQSh ortda qoldirgan. Garchi, albatta, ko'plab yangi uyushmalar yaratilmoqda. Mamlakatimizda har yili 2 million nikoh qayd etiladi.

Insoniyat ehtiyojlari

Oila ijtimoiy guruh va ijtimoiy institut sifatida din, armiya yoki davlatdan ancha oldin paydo bo'lgan. Psixologiyani qunt bilan o'rgangan yana bir amerikalik Avraam Maslou, birinchi navbatda, inson aynan nimani xohlashini ko'rsatadigan model yaratdi. Oilaning ijtimoiy guruh sifatidagi tushunchasi quyidagilarni o'z ichiga oladi:

1. Jinsiy va fiziologik ehtiyojlar.

2. Borliq xavfsizligiga ishonch.

3. Boshqa odamlar bilan muloqot qilish.

4. Jamiyatda shaxs sifatida tan olinishi kerak.

5. O'z-o'zini anglash.

Ushbu ehtiyojlarning uyg'unligi tufayli butun oila tuzilishi shakllanadi. Uning bir nechta toifalari mavjud. Bolalar soniga ko'ra oilalar farzandsiz, kichik va ko'p oilalarga bo'linadi. Turmush o'rtoqlar qancha vaqt birga yashaganiga qarab tasnif mavjud: yangi turmush qurganlar, o'rta yoshli juftliklar, keksa juftliklar. Bundan tashqari, qishloq va shahar, avtoritar va teng huquqli oilalar (oila boshlig'i kim ekanligiga qarab) mavjud.

Tarixiy faktlar

Oila eng muhim ijtimoiy institut sifatida butun insoniyat tarixini yaratadi. Axir, hatto qadimgi davrlarda ham umumiy narsa bilan birlashtirilgan odamlar guruhlari mavjud edi. Aytgancha, hali ham ba'zi ibtidoiy jamiyatlar mavjud, masalan, Shimoliy Afrika yoki Markaziy Afrika qabilalari orasida, nikoh instituti deyarli yagona barqaror faoliyat yuritadi. Muayyan qonunlar yo'q, politsiya va sud javobgar emas. Ammo shunga qaramay, har qanday bunday uyushmalar ijtimoiy guruhga ega. Masalan, er, xotin va ularning farzandlarini o'z ichiga oladi. Agar hali ham qarindoshlar - bobo-buvilar, nabiralar, amakivachchalar va boshqalar bo'lsa, unda bu allaqachon katta oila bo'ladi. Ammo, afsuski, zamonaviy davrda ko'pchilik odamlar boshqa qarindoshlari bilan haqiqatan ham aloqada bo'lmaydilar, shuning uchun yadro oilasi bugungi kunda keng tarqalgan ijtimoiy institutdir. Bu juda yomon, chunki har qanday hayot sharoitida qarindoshlardan yordam olish mumkin, agar ular borligini unutmasa.

Nikoh shakllari

Oila tushunchasi ijtimoiy guruh sifatida an’anaviy tushunchani o‘z ichiga oladi. Hammasi erkak va ayol o'rtasidagi munosabatlardan boshlanadi, bu esa ko'proq narsaga aylanadi. Va bu ittifoqning farzandlari bormi yoki yo'qligi muhim emas, ular o'z taqdirlarini birgalikda birlashtira oladilar. Keyinchalik, ajralish yoki turmush o'rtoqlardan birining o'limi natijasida ajralishi mumkin. Farzandini ota-onadan biri tarbiyalagan bunday oila sotsiologik adabiyotlarda to‘liq bo‘lmagan oila deb ataladi. Ekzogamiya degan narsa ham bor. Bu sherikni tanlash ma'lum bir odamlar guruhi bilan cheklanganligidadir.

Axir, masalan, huquqiy va axloqiy me'yorlarga ko'ra, o'z ukasi - o'z ukasi yoki qarindoshi bilan turmush qurish taqiqlangan. Ba'zi jamiyatlar o'z urug'i yoki qabilasida bo'lajak turmush o'rtog'ini tanlashni taqiqlaydi. Bundan tashqari, turli irqlar va jamiyatning turli qatlamlari o'rtasida ittifoq bo'lishi mumkin emas. G'arbda ko'proq mashhur monogamiya, bu qarama-qarshi jinsdagi ikki kishi o'rtasidagi nikohni o'z ichiga oladi. Garchi ko'pxotinlilikni afzal ko'rgan millatlar mavjud bo'lsa-da (nikohda bir nechta odam bo'lgan ittifoq). Hatto bir nechta qiz va bir nechta erkaklar oilada birlashganda nostandart munosabatlar mavjud. Va shunday bo'ladiki, bitta ayolning bir nechta eri bor. Bu hodisa poliandriya deb ataladi. Ammo nostandart nikohlar orasida ko'pxotinlilik eng mashhur hisoblanadi. Shunday qilib, oila eng muhim ijtimoiy institut sifatida u tashkil topgan joyda qabul qilingan qonunlarga rioya qilishi kerak.

Ajralishlarning tarqalishi, ularning sabablari

Sotsiologlar 1970 yildan boshlab ajralishlar soni ortib borayotganini payqashdi va hozir ular shunchalik keng tarqalganki, statistika ma'lumotlariga ko'ra, oilani tashkil etuvchi ruslarning yarmi, albatta, bir muncha vaqt o'tgach ajrashishadi. Darvoqe, mamlakatda iqtisodiy tanazzul bo‘lsa, ajralishlar ko‘paygani, iqtisodda xotirjamlik bo‘lsa, ular kamroq bo‘lishi isbotlangan. Ehtimol, agar inson unga beradigan moliyaviy barqarorlikni his qilsa va boshqa omillar normal holatga qaytsa, u qoniqish hissini his qiladi. Oila ijtimoiy guruh va ijtimoiy institut sifatida jamiyat va uning beqarorligiga bevosita bog'liq. Ko'pgina mamlakatlar ajralishni deyarli imkonsiz qilib qo'yish yoki turmush o'rtoqlardan biriga imtiyozlar berish orqali oldini olishga harakat qilishadi. Masalan, Italiyada yigirmanchi asrgacha. nikohni buzish vazifasi mumkin emas edi. Faqat keyinroq hukumat kasaba uyushmalari muvaffaqiyatsizlikka uchragan va ajralishlarga ruxsat berganlarga rahm qildi. Ammo ko'pgina mamlakatlarda, agar er xotinini tark etsa, u turmush qurgan paytdagi darajada hayotini ta'minlashi kerak. Bunday holda, odam moliyaviy ahvolini yo'qotadi. Rossiyada odamlar umumiy mulkka ega. Agar bolalar onasi bilan qolsa (ko'pincha shunday bo'ladi), otasi ularni moddiy jihatdan ta'minlashi kerak. Har bir mamlakat qonunchiligida juda ko'p turli xil nuanslar mavjud.

Insoniy xususiyatlar

U yoki bu mamlakatda ijtimoiy institut - oila (uning funktsiyalari nikoh bilan ta'minlangan) o'ziga xos xususiyatlarga, o'ziga xos xususiyatga ega bo'ladi. Har qanday jonzot emas, balki faqat odamlar o'zi xohlagan davrda bolani homilador qila olishi ilmiy jihatdan isbotlangan. Axir, ko'plab hayvonlar faqat ma'lum bir vaqtda ko'payadi, lekin odamda ayol va erkak o'rtasidagi bunday yaqinlik har qanday kunda sodir bo'lishi mumkin; Yana bir farq shundaki, yangi tug'ilgan chaqaloq uzoq vaqt davomida yordamsiz holatda bo'ladi. U onasi bera oladigan g'amxo'rlik va g'amxo'rlikka muhtoj, otasi esa, o'z navbatida, uni iqtisodiy jihatdan ta'minlashi kerak, ya'ni unga zarur bo'lgan hamma narsani: oziq-ovqat, kiyim-kechak va hokazolarni berishi kerak. Hatto jamiyat endigina rivojlana boshlagan qadimgi davrlarda ham. rivojlantirish , onasi chaqaloqqa qarashdi, ovqat tayyorladi va qarindoshlariga g'amxo'rlik qildi. Shu bilan birga, ota, o'z navbatida, ularni himoya va oziq-ovqat bilan ta'minladi. Inson azaldan ovchi, boquvchi bo‘lgan, og‘ir mehnat qilgan. Qarama-qarshi jinsdagi odamlar munosabatlarga kirishdi, avlodlar rivojlandi va bolalar paydo bo'ldi. Hech kim boshqasining topshirig'ini bajarmadi, bu noto'g'ri deb hisoblandi, chunki har kimning o'z mas'uliyati bor edi. Bu tabiatan inson tanasiga xosdir va genetik jihatdan avloddan-avlodga o'tadi.

Merosning afzalligi

Qishloq xo‘jaligi va ishlab chiqarishga kelsak, aytishimiz mumkinki, bu yerda oila juda muhim o‘rin tutadi. Davomiylik tufayli moddiy resurslar paydo bo'ldi. Barcha mulk merosxo'rga o'tkazildi, shuning uchun ota-onalar o'z farzandlarining kelajagining holatiga ishonch hosil qildilar, ular o'rtasida mulk, maqom va imtiyozlar keyinchalik taqsimlandi va qayta taqsimlandi. Bu, deyish mumkinki, ma'lum bir joyda ba'zi odamlarning boshqalar bilan almashtirilishi va bu zanjir hech qachon to'xtamaydi. Oila bu funktsiyani bajaradigan, avlodlarning afzalliklarini, ota va onaning rolini belgilaydigan asosiy ijtimoiy institutdir. Axir, ota-onalarning hamma narsasi farzandlariga o'tdi. Bu nafaqat merosxo'rlarning kelajakka ishonchini, balki u yoki bu ishlab chiqarishni davom ettirishni ham ta'minladi. Bu esa butun jamiyat uchun muhim, chunki har doim ba'zi odamlarni boshqalar bilan almashtiradigan mexanizmsiz u mavjud bo'lmaydi. Boshqa tomondan, masalan, shahar uchun muhim bo'lgan ishlab chiqarish yo'qolmaydi, chunki otasi biznesni boshqara olmay qolganda yoki vafot etganda merosxo'r tomonidan qabul qilinadi.

Status

Bola qonuniy oilada tug'ilganda barqaror mavqega ega bo'ladi. Ota-onada mavjud bo'lgan hamma narsa unga meros sifatida o'tadi, lekin bundan tashqari, bu ijtimoiy mavqega, dinga va hokazolarga ham tegishli. Bularning hech biri yo'qolmaydi, hamma narsa merosxo'rga o'tadi. Umuman olganda, insoniy munosabatlar shunday tuzilganki, ma'lum bir shaxsning qarindoshlari, uning ahvoli va mavqeini bilib olish mumkin. Oila - bu shaxsning jamiyatdagi mavqeini ko'rsatadigan ijtimoiy institut bo'lib, asosan uning kelib chiqishi bilan belgilanadi. Garchi zamonaviy dunyoda siz o'zingizning harakatlaringiz bilan qandaydir maqomga ega bo'lishingiz mumkin. Masalan, kompaniyada muhim lavozimda ishlaydigan ota o'g'liga meros qilib ololmaydi. Ikkinchisi uni olishi uchun unga o'zi erishishi kerak. Ammo o'tkazilishi mumkin bo'lgan juda ko'p narsalar ham saqlanib qolgan: mulk (axir, meros o'tishi mumkin), shaxsning ijtimoiy mavqei va boshqalar. Har bir mamlakat o'z qoidalarini belgilaydi, shuning uchun turli xalqlarda turli xil qonunlar mavjud. nikoh, ajralish va meros. Ammo umuman olganda, oila jamiyatning ijtimoiy instituti bo'lib, uning o'ziga xos qoidalari va nuanslari mavjud.

Ota-onani to'g'ri tarbiyalashning ahamiyati

Bolaligidan ona ijtimoiy hayotda bolaga saboq beradi, u ota-onasidan o'rnak olib yashashni o'rganadi. Sizning naslingiz uchun yaxshi hissiy hayotni ta'minlash juda muhim, chunki bu holda to'g'ridan-to'g'ri bog'liqlik mavjud: u oilada qanday tarbiyalangan, shuning uchun u hayotda bo'ladi. Albatta, insonning xarakteri genlarga bog'liq, lekin bunga oilaviy tarbiya ham katta hissa qo'shadi. Ko'p narsa ota yoki onaning his-tuyg'ulari va kayfiyatiga bog'liq. Rivojlanayotgan o'smirda tajovuzkor fazilatlar paydo bo'lishining oldini olish, unga xavfsizlik hissi berish, his-tuyg'ularini baham ko'rish uchun yaqin odamlardir.

Inson tug'ilgandanoq shaxs sifatida shakllanadi, chunki u yashayotgan har bir daqiqada yangi narsalarni o'rganadi, ilgari hech qachon his qilmagan narsani his qiladi. Bularning barchasi kelajak xarakterida, individuallikda iz qoldiradi. Aytishlaricha, masalan, o‘g‘lining ota-onasi o‘rtasidagi munosabatlar qanday bo‘ladi, u kelajakda ayollarga shunday munosabatda bo‘ladi, ota-onasi unga qanday his-tuyg‘ularni uyg‘otadi, atrofdagilarga ham shunday munosabatda bo‘ladi.

Muvaffaqiyatsiz munosabatlar tufayli o'z joniga qasd qilish

E.Dyurkgeym o'z joniga qasd qilish bilan bog'liq statistik ma'lumotlarni o'rgangan. Shuningdek, turmush qurganlar yoki ajrashganlar turmush qurganlarga qaraganda o'z joniga qasd qilish ehtimoli ko'proq ekani, garchi ular turmush qurgan bo'lsalar ham, farzand ko'rmaganlar ham kuzatilgan. Bu shuni anglatadiki, turmush o'rtoqlar qanchalik baxtli bo'lsa, o'z joniga qasd qilishga urinish ehtimoli shunchalik kam bo'ladi. Statistik ma'lumotlarga ko'ra, qotilliklarning 30 foizi oilada sodir bo'ladi. Ba'zan hatto ijtimoiy tizim ham ijtimoiy birlik muvozanatini buzishi mumkin.

O'zaro munosabatlarni qanday saqlash kerak?

Ko'pgina turmush o'rtoqlar qandaydir reja tuzadilar. Oila ijtimoiy guruh sifatida bu holda muayyan vazifalar va maqsadlarni oladi. Biz birgalikda ularga erishish yo'llarini topamiz. Turmush o'rtoqlar o'z o'chog'ini asrab-avaylashlari, farzandlariga yaxshi tarbiya va yashash sharoitlarini ta'minlashlari, bolaning kamolotini bolalikdan to'g'ri yo'nalishga yo'naltirishlari kerak. Qadimgi avlodlarda qo'yilgan oila tuzilishining bu asoslari hozir ham mavjud. Oilaning ijtimoiy institut sifatidagi muammolari barcha qarindoshlar tomonidan ko'rib chiqilishi kerak. Ular birgalikda jamiyat tuzilishining asoslari haqidagi g'oyalarni saqlab qolishlari va merosxo'rlariga etkazishlari kerak, bu esa siyosiy rejimlardan qat'i nazar, oilani saqlashga ta'sir qiladi. Oila shaxs va jamiyat o'rtasidagi vositachidir. Aynan u insonga bu dunyoda o'zini topishga, uning fazilatlari va iste'dodlarini ro'yobga chiqarishga yordam beradi, uni himoya qiladi, olomondan ajralib turishiga va individual bo'lishiga yordam beradi. Bu oilaning eng muhim vazifasidir. Va agar u bularning barchasini qilmasa, u o'z vazifalarini bajarmaydi. Oilasi yo'q odam yil sayin o'zini pastroq his qila boshlaydi. Shu bilan birga, u ba'zi salbiy fazilatlar paydo bo'lishi va rivojlanishi mumkin. Bu bolani tarbiyalashda e'tibor berishingiz kerak bo'lgan juda muhim nuanslar. Zero, uning shaxsiyatining shakllanishi birinchi kunlardan boshlanadi.

Har bir shaxsning individualligini rivojlantirish

Oila ijtimoiy guruh va ijtimoiy institut sifatida muhim rol o'ynaydi. Axir u jamiyatda yashay oladigan shaxsni tarbiyalaydi. Boshqa tomondan, u tashqi omillardan himoya qiladi va qiyin paytlarda qo'llab-quvvatlaydi. Dunyoda hech kim o'z qarindoshi kabi hech kimni tashvishga solmaydi va tashvishlanmaydi. Va ikkilanmasdan, u yaqinlariga yordam beradi. Aynan oilada tasalli, hamdardlik, tasalli va himoya topish mumkin. Ushbu muassasa parchalanib ketganda, odam ilgari bo'lgan yordamni yo'qotadi.

Ma'nosi

Oila kichik ijtimoiy guruhdir, lekin u butun jamiyat uchun juda muhimdir. Siyosat va iqtisodiyotdagi o'zgarishlar bilan uning tuzilmalari va funktsiyalari ham o'zgaradi. Modernizatsiyalashgan, urbanizatsiyalashgan va sanoat jamiyatining paydo bo'lishi jamiyatning zamonaviy birligiga katta ta'sir ko'rsatdi. Uning a'zolarining harakatchanlik darajasi o'sishni boshladi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, oila a'zolaridan biri boshqa shaharga ko'chib o'tishi kerak bo'lgan holatlar odatiy holga aylangan, u erda unga ish yoki ko'tarilish taklif qilingan, qarindoshlarini tashlab ketgan. Va zamonaviy jamiyat a'zolarining aksariyati moddiy farovonlik, muvaffaqiyat va martaba o'sishini afzal ko'rganligi sababli, taklif qilingan variantlar endi ular uchun nomaqbul deb hisoblanmaydi. Va agar bu sodir bo'ladigan bo'lsa, unda ijtimoiy nuqtai nazardan, bu holda oila a'zolarining ichki munosabatlari ham o'zgaradi, chunki ulardan birining ijtimoiy mavqei, uning moddiy ahvoli, qarashlari, intilishlari o'zgaradi. Bularning barchasi qarindoshlarni bog'laydigan rishtalar asta-sekin zaiflashib, keyin butunlay yo'q bo'lib ketishiga olib keladi.

Xulosa

Hozirgi kunda, ayniqsa, shahar aholisi uchun, avlodlar o'rtasidagi aloqalarni saqlab qolish tobora qiyinlashmoqda. Umuman olganda, struktura juda zaiflashgan. Asosan, uning a'zolarining barcha g'amxo'rligi faqat bolalarga g'amxo'rlik qilish, ularni davolash va tarbiyalashga qaratilgan. Boshqa qarindoshlar - ayniqsa yoshi kattaroqlar - ko'pincha orqada qoladilar. Shu asosda yuzaga keladigan tushunmovchiliklar va moddiy beqarorlik erkak va ayol o'rtasidagi munosabatlarning buzilishiga, janjallarning paydo bo'lishiga yordam beradi va ko'pincha ajralishga olib keladi. Turmush o'rtoqlar o'rtasidagi ma'naviy yaqinlik muammolari muhim, ammo barcha oila a'zolari bilan hal qilinishi kerak bo'lgan masalalar muhimroqdir. Oila ijtimoiy guruh va ijtimoiy institut sifatida uning har bir a'zosi uning yutuqlari, uning xizmatlari unga ta'sir qilishini, shaxsning kelib chiqishi va uning ijtimoiy mavqei juda kichik rol o'ynashini tushunsagina ishlaydi va muvaffaqiyatga erishadi. Endi shaxsiy qadriyat majburiyatlardan shubhasiz ustunlikka ega. Axir, ularning yordami bilan odam qaerda yashashi va nima qilish kerakligini hal qiladi. Afsuski, yadro tizimi patriarxal tuzumga qaraganda ko‘proq himoyasiz va tashqi omillarga (kasallik, o‘lim, moliyaviy yo‘qotishlar) bog‘liq bo‘lib, unda hamma bir-birini qo‘llab-quvvatlaydi, bir-biriga yordam beradi, agar biror muammo yuzaga kelsa, uni hamma birgalikda hal qila oladi. Bugungi kunda davlatimiz va jamiyatimizning barcha harakatlari va fikrlari Rossiyada oilaning uyg'un rivojlanishi uchun sharoit yaratish, uning ma'naviy qiymatini, ijtimoiy-madaniy xarakterini va qarindoshlar o'rtasidagi aloqalarni saqlashga qaratilgan.