Sevgi dunyodagi eng go'zal tuyg'ulardan biridir. Love Ushbu kursga tayyorgarlik ko'rayotganda qanday kitoblarni o'qish kerak?

Sevgi - bu inson boshdan kechirishi mumkin bo'lgan er yuzidagi eng go'zal tuyg'u. Sevgi sizni va bizni shoshilinch harakatlar qilishga majbur qiladi, yaxshi va unchalik yaxshi emas.

Sevgi ko'rinadi, deb bejiz aytishmagan. Oshiq odam hayotiy energiya bilan porlaydi, porlaydi va yorilib ketadi. Insonning ko'zlari sevgidan porlaydi - bu iborani hamma eshitganmi? Sevgi birinchi qarashda, birinchi soniyada, bir lahzada bo'lishi mumkin. Yoki asta-sekin kelishi mumkin. Umumiy manfaatlar odamlarni birlashtiradi va bu his-tuyg'ularni shakllantiradi.

Ba'zi odamlar sevgini inson tanasida sodir bo'ladigan kimyoviy jarayon deb hisoblashadi. Chiroyli odamni ko'rganingizda, tanangiz ma'lum moddalarni ishlab chiqarishni boshlaydi, ular birlashganda sevgi va zavq keltiradi.

Ba'zilar sevgini jismoniy jarayon deb aytishadi. Siz sevib qolganingizda, yuragingiz tezroq ura boshlaydi, qoningiz tanangizdan tezroq oqib chiqa boshlaydi, jozibali odamni ko'rganingizda yonoqlaringiz pushti rangga aylanadi.

Sevgi har xil bo'lishi mumkin. Siz mushuklarni, itlarni, onamni, dadani, qarama-qarshi jinsni, muzqaymoq yoki kartoshka pyuresini yaxshi ko'rishingiz mumkin.

Onamning sevgisi alohida. U bolasini tug'ilishidan ancha oldin seva boshlaydi. Biz tufayli onalar kechalari uxlamaydilar. Onam 9 oy davomida yuragi ostida 5 kilogramm yuk ko'taradi. Onam 5 yoshli Petya va 45 yoshli Petya haqida asabiylashmoqda. Onam bizni yaxshi ko'radi va buning evaziga hech narsa talab qilmaydi.

Dadam onani bolalardan ancha oldin seva boshlaydi. Ularning sevgisi bola tug'ilishiga olib keladi. Va ular allaqachon farzandini ikki baravar kuch bilan yaxshi ko'rishadi. Vaqt o'tishi bilan bola ota-onasiga qarama-qarshi his-tuyg'ularni bera boshlaydi.

Biz hammamiz uy hayvonlarini yaxshi ko'ramiz, chunki ular yoqimli, mehribon, mehribon va yumshoq. Barcha hayvonlar ham o'z egalariga nisbatan his-tuyg'ularga ega. Egasi tug'ilmagan bo'lsa ham, uy hayvonini kaltaklasa ham, uy hayvonlari hali ham uni ishdan sadoqat bilan kutmoqda.

O'qituvchi o'z shogirdlarini yaxshi ko'radi. U yuragini va qalbini o'z darslariga bag'ishlaydi va bolalar barcha ma'lumotlarni o'rganishlariga ishonch hosil qilishga harakat qiladi.

Qizlarga oshiq bo'lgan erkak tanlanganining qalbini zabt etishga harakat qiladi. U aql bovar qilmaydigan narsalarni qiladi. Erkak o'zini o'zgartirishga va o'zida nimanidir o'zgartirishga harakat qiladi, shunda uning yuragi ayoli uni yoqtiradi.

Har birimizning qarindoshlarimiz bor, ularga kam e'tibor beramiz. Ularga yaqinlashing, ularni quchoqlang, o'ping, his-tuyg'ularingizni eslating.

Sevgi har xil bo'lishi mumkin: sof va samimiy, savdogar va yolg'on. Sevgi bu sizga qanot baxsh etadigan ajoyib tuyg'u! Sevgi ajoyib! Faqat sevgi dunyoni urushlar va nizolardan qutqaradi. Bir-biringizni seving.

Insho 2

Sevgi, shubhasiz, inson boshdan kechirishi mumkin bo'lgan eng go'zal tuyg'ulardan biridir. Ko'p asrlar davomida sevgi buyuk asarlarda, musiqa va rasmda kuylangan. Ko'pchilik uchun sevgi baxtdir, lekin ko'pchilik uchun bu la'natdir, undan qutulib bo'lmaydi.

Inson sevgisiz yashay olmaydi. Ammo sevgi turli shakllarda bo'lishini tushunishingiz kerak. Ota-onalar, do'stlar, xotinlar va erlarga bo'lgan sevgi bor. Har bir insonning o'ziga xos sevgisi bor. Haqiqiy sevgi bizdan yaqinlarimizni hurmat qilishni, himoyachi bo'lishga tayyor bo'lishni, yordam qo'lini cho'zishni va boshqalarning manfaati uchun o'z manfaatlarimizni qurbon qilishni talab qiladi.

Ko'pchilik uchun sevgi masalasi sir bo'lib qolmoqda. Uning kuchi nimada? Sevgi holati bizga yangi tomondan ochilishimizga imkon beradi, qalbimizni ichkariga aylantiradi va bizning eng yaxshi fazilatlarimizni - qat'iyatlilik, halollik, mehribonlikni uyg'otadi. Shuni tushunish kerakki, muhabbatda siz nafaqat bu sevgini qabul qilishingiz, balki berishingiz kerak. Muhimi, zavq olish emas, balki qurbon qilishga tayyorlikdir.

Seva olish uchun o'zingni seva bilishing kerak. Xuddi shu narsa hurmatga ham tegishli. Orqamizda shivirlayotganlardan qat'i nazar, o'zimizni qadrlash qobiliyati ham muhimdir.

Sevgi vaziyatlarning muvaffaqiyatli kombinatsiyasi emas, balki ko'p mehnat natijasidir. Biz sevgini o'zimiz yaratamiz. Biz hammamiz sevishga va sevilishga qodirmiz. Sevgining eng muhim xususiyatlaridan biri shundaki, u hamma narsani engib, kechirishga qodir. Oldimizda go'zal va aqlli insonni ko'rib, bizda qandaydir tuyg'ular uyg'onadi, lekin biz ularni sevgi bilan aralashtirib yubormasligimiz kerak. Ular ko'pincha, ya'ni nafaqat ijobiy fazilatlar uchun, balki har birimiz mavjud bo'lgan kamchiliklarga qaramay, sevadilar. Sevgining asosiy afzalligi shundaki, u insonning eng yaxshi fazilatlarini ochib beradi, unda inson hatto gumon qilmagan yorqin va mehribonlikni uyg'otadi.

Sevgi bizni yaxshi ishlar qilishga majbur qiladi; Oshiq uchun butun dunyo ajoyib va ​​chiroyli ko'rinadi. Oddiy hayot osonlik bilan to'ldiriladi, ishlar yoqimli tuyg'u bilan amalga oshiriladi.

Sevgi ko'plab shoirlar, rassomlar va musiqachilar tomonidan kuylanadi, chunki u ilhomning eng muhim manbaidir. Bunday sevgi yodgorligi yosh oshiqlar - Romeo va Julettaning ajoyib, ammo qayg'uli hikoyasidir. O'zlarining sevgisi, his-tuyg'ulari kuchi bilan ular imkonsiz narsani uddalashdi - ular adovat, nafrat va hatto o'limni mag'lub etdilar.

Keling, buyuk rus adabiyotini, ya'ni A.S.ning she'rini eslaylik. Pushkin "Men seni sevardim". Biz asarda hech qachon o‘z sevgilisi bilan yaqin bo‘la olmaydigan, u bilan baxt va yo‘qotishlarni baham ko‘ra olmaydigan insonning barcha qayg‘ularini ko‘ramiz. Bosh qahramon ular endi bu ayol bilan hech narsaga ega bo'lmasligini tushunadi, lekin baribir, uning qalbida, ehtimol, sevgi hali so'nmagan deb umid qiladi. Ammo baribir u o'z sevgilisining farovonligi uchun his-tuyg'ularidan voz kechadi.

Sevgi inson ustidan ulkan kuch va hokimiyatga ega. Bu quvonch ham, achchiq ham berishi mumkin. Ammo sevgisiz hayot ma'nosiz va unda hech qanday quvonch bo'lmaydi.

Sevgi haqida (insho №3)

Har holda sevgi nima? Biz u haqida nima bilamiz?

Ba'zilar bu eng ajoyib tuyg'u deb aytishadi, boshqalari esa bu bema'nilik va bundan ahmoqonaroq narsani o'ylab topish mumkin emasligini aytishadi.

Sevgi odamlardagi eng sirli hissiy ko'rinishdir. Bu bizning oramizga shunchalik singib ketganki, bu tuyg'usiz hayotni tasavvur qilish qiyin.

Va aynan shu tuyg'u ko'pchilikni ahmoqona, beparvo harakatlarga undaydi. Go‘yo ongimizga yopishqoq tuman kirib, fikr va idrokimizni buzib yuborgandek edi. Biz umumiy sabablarning dalillarini tinglamasdan, hissiyotlarga ergashishni boshlaymiz. Sevishganlar shoshqaloqlik qilishga tayyor, ona esa har doim sevimli farzandi uchun hamma narsani qiladi.

Sevgi uchun qilingan aqldan ozgan narsalarni isbotlash uchun adabiyotdan misollarga murojaat qilishingiz mumkin. O'sha Mayakovskiy, uning o'rnida hech kim sevgilisi va eri bilan yashashga qaror qilmagan. Bu ahmoqona tuyuladi.

Aleksandr Kuprinning "Garnet bilaguzuk" asarida ham munosib misol bor. Jeltkov shahzodaning xotinini qanday bexosdan va aqldan ozgan holda sevardi. Va hammasi qanday tugadi? Erkak uzoq vaqt davomida ayolga nisbatan eng iliq his-tuyg'ularini saqlab qoldi va bir marta unga tug'ilgan kuni sovg'asi - granat bilaguzuk yubordi. Albatta, sodiq xotin eriga hamma narsani aytib berdi va u, o'z navbatida, shoshilinch ravishda sovg'ani olishni va xat yozishni to'xtatishni so'radi. Jeltkovga bo'lgan sevgining narxi uning hayoti edi. Ehtiyotsiz harakatlar halokatga uchraydi va bu misol bizga buni aniq ko'rsatib beradi.

Lev Tolstoyning “Anna Karenina” romanida bosh qahramon o‘z sevgilisi bilan birga bo‘lish uchun hamma narsadan voz kechib, uyini tark etadi. Ayol ortga qaytish yo'qligini va u endi o'g'lini ko'ra olmasligini tushunadi, lekin u hali ham his-tuyg'ulariga ergashadi. Bu Annaning ishi bilan qanday yakunlandi? U o'zi uchun nima muhimroq ekanini hal qila olmadi: ehtirosmi yoki o'z farzandi. Sevgi nomi bilan yana bir o'lim.

O'ylaymanki, aql va sevgi doimo bir-biri bilan kurashadi. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, aqlning ovozi har doim ham to'g'ri emas. Sevgi kabi kuchli tuyg'u tufayli ko'plab buyuk ishlar amalga oshirildi.

Xo'sh, sevgi mantiqiymi? Inson sevib qolganda aqlga joy bormi?

Aksincha, "sevgi" va "sabab" bir-biriga mos kelmaydi. Ko'r va hatto aqldan ozgan sevgi davrida biz kamdan-kam hollarda oqibatlari haqida o'ylaymiz va sevganimiz uni baxtli qilish uchun hamma narsani qilishga tayyormiz. Agar inson sevsa, sevgi barcha aql-idrokni yo'q qiladi.

Variant 4

Siz va men barchamiz aql bovar qilmaydigan xilma-xil tuyg'ularni boshdan kechiramiz. Bu ichdan yonayotgan g'azab yoki butun nafrat bo'lishi mumkin. Bu munosabatlarga zarar etkazuvchi hasad yoki ahmoqona hasad bo'lishi mumkin. Bizga quvonch, umidsizlik, qo'rquv tashrif buyurishi mumkin. Ammo qalbimizdagi eng katta izni faqat eng go'zal tuyg'u - sevgi qoldirishi mumkin.

Ehtimol, siz faqat bitta sevgiga bag'ishlangan qo'shiq va balladalarni, ertaklarni, ajoyib hikoyalar va ertaklarni sanab bo'lmaydi. Sevgi lablarimizda, qalbimizda va qalbimizda yashaydi, lekin sevgi nima? Bu savolni son-sanoqsiz odamlar so'rashgan va ehtimol siz ham so'ragansiz. Bu so'z har birimiz uchun juda ko'p narsani anglatadi, lekin har kim uni har xil tushunadi. Kimdir uni orzu qiladi, kimdir uning ta'siridan umidsizlik bilan qochadi, biri uni inkor etsa, ikkinchisi tinmay orzu qiladi. Qanday bo'lmasin, ongsiz bo'lsa ham, biz hammamiz uni qidiramiz va uzoq umr yo'limizda u bilan uchrashishni orzu qilamiz.

Hamma ham sevgini tushuna olmaydi, hamma ham uning nima ekanligini tushuna olmaydi. Hamma narsa oddiydek tuyuladi! Sevgi - bu bir kishi boshqa birov uchun boshdan kechiradigan tuyg'u. Lekin bu haqiqatan ham shunchalik oddiymi? Haqiqatan ham sevgi munosabatlar bilan chegaralanganmi? O'zaro tushunish, g'amxo'rlik, sabr-toqat, hurmat va sadoqat - bu hayotda bo'lishi mumkin bo'lgan eng yaxshi narsa, bu sevgidan kelib chiqadigan narsa, lekin bu tuyg'u haqiqatan ham shu bilan cheklanganmi?

Sevgi cheksizdir. Sevgi bilan izohlanadigan his-tuyg'ular, harakatlar va oqibatlar hech kim uchun tushunarsiz va ba'zan tushunarsizdir. Sevgi havoda, sevgini har qadamda, har bir so'zda topish mumkin, sevgi bizni o'rab oladi, garchi buni payqash oson bo'lmasa ham. Bolaning sevimli onasi uchun chizgan rasmi - bu sevgi. Og'ir kundan keyin oilangiz uchun kechki ovqat pishirish - bu sevgi. Yotishdan oldin ningni kuylash, mayin "xayrli tong" yoki g'azablangan "shlyapa kiying" - bularning barchasi sevgi!

Faqat bu aql bovar qilmaydigan tuyg'u deyarli hamma narsaga tegishli bo'lishi mumkin. Nafaqat oila, balki boshqa muhim yoki do'stlar uchun. Hayotingizni bag'ishlagan yoki bag'ishlamoqchi bo'lgan biznesga muhabbat. Musiqa yoki aromatik qahvaga bo'lgan muhabbat. Uzoq quyosh botishi va quyosh chiqishi uchun sevgi. Ba'zan qiyin, ammo hayotning aql bovar qilmaydigan quvonchlariga to'la sevgi. Ammo sevgisiz hayot mumkin emas. Faqat u uni baxt va haqiqiy ma'no bilan to'ldiradi. Sevgisiz odam e'tiborga olinmaydigan organizmdir. Sevimli odamning ichida butun dunyo yotadi.

“Qizil yelkanlar” qissasining bosh qahramonlaridan biri Artur Grey go‘zal uyda, olijanob oilada tug‘ilib o‘sgan. Go'daklikdanoq yagona sevikli o'g'il g'amxo'r ota-onalarning mehr va e'tibori bilan o'ralgan

Qadim zamonlardan beri sevgi eng go'zal tuyg'u hisoblangan. Er yuzidagi barcha dinlar o'z yaqinlariga bo'lgan muhabbatga asoslanadi. Sevgi va go'zallik taraqqiyotning kuchli dvigatelidir. Insoniyat umri o‘z yaqinlariga, Vatanga, insoniyatga yuksak mehr-muhabbat bilan kechgan insonlar nomini o‘z xotirasida saqlaydi.
Menimcha, sevgi inson boshdan kechirishi mumkin bo'lgan eng go'zal tuyg'ulardan biridir. Xo‘sh, bu qanday tuyg‘u, asrlar davomida qaysi maqtov qo‘shiqlari aytilib, har xil qarg‘ishlar aytilgan?
Menimcha, inson sevgisiz baxtli yashay olmaydi. Uning yuzlari ko'p. Biz ota-onalarni, bolalarni, er va xotinlarni, do'stlarni va har kimni har xil, o'ziga xos tarzda sevamiz. Ammo bu tuyg'uni kim uchun his qilishimizdan qat'i nazar, haqiqiy sevgi har doim tushunish, hurmat qilish, yordam berishga, himoya qilishga tayyorlik, yaqin odam uchun qurbonlik qilish qobiliyatini anglatadi.
Sevgining qudrati shundaki, u o'zaro tuyg'uni uyg'otadi, qalbni davolaydi va hayotni saqlab qolishi mumkin. Bu insonning ruhi ezgulik, haqiqat va go'zallikning oliy tamoyillariga eng ochiq bo'lgan holatidir. Sevadigan kishi nafaqat talab qiladi, balki beradi, nafaqat zavqlanishga chanqoq, balki o'zini o'zi inkor etishning eng yuqori jasoratlariga ham tayyor. Haqiqiy sevgi ham ijodkorlikning ifodasidir, u g'amxo'rlik, hurmat va mas'uliyatni o'z ichiga oladi.
Sevgi inson hayotining muhim qismidir. Biz o'ylagan narsamizga aylanamiz. Kimnidir yoki biror narsani sevish uchun avvalo uni hurmat qilish kerak. Lekin, eng muhimi, o'zingizni hurmat qilishingiz kerak, chunki o'zingizni sevmasangiz va hurmat qilmasangiz, boshqalarni sevish va hurmat qilish juda qiyin. Boshqalar siz haqingizda nima deb o'ylashidan va nima deyishidan qat'i nazar, o'zingizni qabul qilishni, o'zingizni qadrlashni o'rganishingiz kerak.
Menimcha, biz sevgini o'zimiz yaratamiz - bu taqdir yoki omad natijasi emas. Har birimiz sevish va sevish qobiliyatiga egamiz. Sevgini o'rganish kerak. Haqiqiy sevgi hamma narsani yengadi, hamma narsani qoplaydi, hamma narsani kechiradi. Sevgi, ehtimol, siz boshqa odamning kamchiliklarini sevganingizda. Agar inson sizga go'zal, aqlli, iste'dodli bo'lib tuyulsa, bu sevgi bo'lishi shart emas. Undagi kamchiliklarni bilsangiz va sevsangiz boshqa masala. Biroq, V. G. Belinskiyning sevgi haqidagi gapiga e'tibor qaratish o'rinlidir: «Sevgi ko'pincha adashadi, sevilgan narsada mavjud bo'lmagan narsani ko'rish ... lekin ba'zida faqat sevgi unda erishib bo'lmaydigan go'zal yoki buyuklikni ochib beradi. kuzatish va aqlga." Ya’ni, sevgining qudrati insonning qadr-qimmatini ochib berishi, unda go‘zallikni uyg‘ota olishida namoyon bo‘ladi.
Muhabbat bizda ezgu ishlar qilishga bo‘lgan cheksiz istakni keltirib chiqaradi. Oshiq odamning atrofidagi butun dunyo go'zal va ahamiyatli ko'rinadi. Kundalik vazifalar muhim va hatto yoqimli bo'lib, maxsus qulaylik bilan bajariladi. Sevgi hayot eliksiri deb bejiz aytilmagan - u insonning yashirin kuchlarini uyg'otadi.
Albatta, haqiqiy baxt o'zaro sevgidan kelib chiqadi. Ammo hayotda bu har doim ham shunday bo'lavermaydi. Bir vaqtlar sevgidan azob chekayotganini his qilgan odamlar, bu faqat og'riq keltiradi va undan qochish kerak, deb hisoblashadi. Javobsiz sevgi bilan ular umuman sevgini baholaydilar - "sevmaslik va azob chekmaslik yaxshiroq" ... Lekin "yarim yo'lda" yashash shunchalik yaxshimi?
Sevgi - bu jasorat, qurbonlik, inson qalbi taraqqiyotining cho'qqisi. Yozuvchi va shoirlar, bastakor va rassomlar, rejissyor va aktyorlar tomonidan ulug‘langan inson ruhiyatining ko‘plab ijodlarida ana shu tuyg‘uning bir jihati – erkak va ayol muhabbati mujassam. Sevgi abadiy ilhom manbaidir.
Bunday qudratli sevgining yodgorligi Romeo va Julettaning go'zal va qayg'uli hikoyasidir - o'z his-tuyg'ularining kuchi bilan engib bo'lmasdek tuyulgan narsalarni - nafrat, adovat va hatto o'limni engib o'tgan yosh oshiqlar.
Va shunga qaramay, sevgini tushunish mumkin emas, uning aniq ta'rifi yo'q. Sevgi - bu inson duch keladigan eng murakkab, sirli va paradoksal haqiqatdir. Va odatda ishonganidek, sevgidan nafratga faqat bir qadam borligi uchun emas, balki sevgini "hisoblash yoki hisoblash" mumkin emasligi uchun! Siz unda hisob-kitob qila olmaysiz - tabiat har qanday hisob-kitoblarni osongina buzadi! Faqat uning injiq oqimiga ergashish va ruh bilan vaqt o'tishi bilan uning barcha egilishlarini, ko'zga ko'rinmas siljishlarini, ba'zan aqlga tushunib bo'lmaydigan burilishlarini taxmin qilish uchungina unga sezgir bo'lish mumkin. Sevgida mayda va o'rtamiyona bo'lish mumkin emas - bu saxiylik va iste'dodni, qalbning hushyorligini, qalbning kengligini, mehribon, nozik aqlni va yana ko'p narsalarni talab qiladi - tabiat bizga mo'l-ko'l va ko'p narsalarni isrof qilish va isrof qilish behuda hayotimizda zerikarli.
Bu yuksak, hayotni tasdiqlovchi tuyg'u juda katta kuchga ega. Sevgi - bu hamjihatlik hissi. Haqiqiy muhabbat? bu quvonch! Bu? quvonch berish va qabul qilish.

FIPI veb-sayti quyidagi ta'rifni beradi: "Sevgi" - yo'nalish sevgiga turli xil pozitsiyalardan qarashga imkon beradi: ota-onalar va bolalar, erkaklar va ayollar, erkak va uning atrofidagi dunyo. Muhabbat insonni olijanob va yuksaltiruvchi yuksak hodisa sifatida, uning yorqin va fojiali tomonlari haqida so‘z yuritamiz.

Sevgi eng buyuk tuyg'u. Sevishni bilgan va o'z mehrini ota-onasi, qarindoshlari, do'stlari timsolida topgan, o'z umr yo'ldoshini topgan kishi chinakam baxtli insondir. Ko'pchilik uchun sevgi hayot, sevgi havodir.

2 DEKABRDA QANDAY INSE MAVZULARI BO'LDI?

Asrlar davomida sevgi.
Sevgi har doim insonni baxtli qiladimi?
Sevgi o'limdan kuchli...
Sevgi va urush.
Sevgi va ajralish.
Sevgi ruhiy qayta tug'ilishdir.
Sevgi yuzlari...
Ikkiyuzlamachi sevgi nafratdan ham yomonroqdir.

VA BOSHQA NAMUNA MAVZULAR:

OTA-ONA VA FARZANDLARGA SEVGI
Nega ko'r onalik sevgisi xavfli?	"Ayolga bo'lgan muhabbatdan er yuzidagi barcha go'zalliklar tug'ilgan." (M. Gorkiy)	Ona mehri insonni hayot yo‘lidan adashtirishga yo‘l qo‘ymaydigan yo‘l ko‘rsatuvchi yulduzdir.
Ona sevgisi zarar keltira oladimi?	"Sevgini qadrlashni biling." (S. Shchipachev)	Onaning qalbi mehr bilan sug'orilgan.
Haddan tashqari sevgi degan narsa bormi?	“Millat kelajagi onalar qo‘lida”. (O. Balzak)	Ona mehrining kuchi uning qalbida.
Bolalar minnatdormi?	Beshikni tebratgan qo‘l dunyoni boshqaradi. (Piter de Vries)	Onaning jasorati.
ERKAK VA AYOLNING SEVGI
Nima muhimroq: sevish yoki sevish?	"Sevgining minglab jihatlari bor va ularning har birining o'ziga xos nuri, o'z qayg'usi, o'z baxti va o'ziga xos hidi bor." (K. G. Paustovskiy)	Sevgi - bu sevgan insoningizga g'amxo'rlik qila olish quvonchidir.
Sevgining baxti va dramasi nima?	"Sevgi shu qadar qudratliki, u o'zimizni qayta tiklaydi ..." (F.M. Dostoevskiy).	Sevgi aziz, yuksak, kuchli va yorqin hamma narsaning yaratuvchisidir.
Sevgi har doim insonni baxtli qiladimi?	"Men sevaman va bu men yashayotganimni anglatadi ..." (V.S. Vysotskiy)	Dunyo sevgi bilan yashaydi.
Nega yashash sevishni anglatadi?	"O'limdan kuchliroq sevgi barakali bo'lsin!" (D.S. Merejkovskiy).	Hammasi sevgidan boshlanadi...
DUNYOGA SEVGI
Qanday qilib Yerni sevmaslik mumkin?	“Tabiatni sevmagan insonni sevmaydi, fuqaro ham emas”. (F.M. Dostoevskiy)	Ona tabiatimizga muhabbat va azob bilan.
KASBIGA SEVGI
Kasb va kasb... Ular bir-biriga mos kelishi mumkinmi?	"Ish zavqli bo'lsa, hayot yaxshi!" (M. Gorkiy)	Hayotning ishi...
O'z kasbiga mehr qo'ygan inson baxtli bo'ladimi?	"Agar siz qilayotgan ishingizni yaxshi ko'rsangiz, bu ish emas, bu orzu sari qiziqarli sayohat ..." (Konfutsiy)	Sizning biznesingizga muhabbat.
Kasbning inson hayotida qanday ahamiyati bor?	Biz bajonidil bajarayotgan ish dardni davolaydi. (V. Shekspir)	Inson faqat ishda buyukdir
Sevilmagan kasb inson taqdiriga ta'sir qilishi mumkinmi?	"Usta - bu boshqalar qila olmaydigan narsani qilishdan zavqlanadigan odam." (Padoksal ta'riflar lug'ati)	Sevimli kasb - quvonch manbai.
Nima uchun o'zingiz yoqtirgan narsani qilish juda muhim?	"Har birimizning faqat bitta haqiqiy chaqiriqimiz bor - o'zimizga yo'l topish." (Herman Hesse)	To'g'ri tanlangan kasb - baxt manbai.
Qaysi biri yaxshiroq: ko'p pul olish yoki sevimli ishingizdan ko'p quvonch olish?	"Biz bajonidil bajarayotgan ish og'riqni davolaydi." (V. Shekspir)	Kasbga, oilaga muhabbat inson baxtining manbasidir.
ODAMLARGA SEVGI
Inson odamlarga muhabbatsiz yashay oladimi?	"Haqiqiy sevgi har bir insonni poklaydi va ko'taradi, uni butunlay o'zgartiradi." (N.G. Chernishevskiy).	Odamlar uchun hayot.
Odamlarni sevish insonni baxtli qiladimi?	"Baxtga boshqalarni baxtli qilishga intiladigan va o'z manfaatlarini va o'zini hech bo'lmaganda bir muncha vaqt unutishga qodir bo'lganlar erishadilar." (D.S. Lixachev).	Odamlarga muhabbat hayotning asosidir.
Mehribonlik juda ko'p bo'lishi mumkinmi?	"Bir odamning sevgisi boshqa odamdagi iste'dodni jonlantirishi yoki hech bo'lmaganda uni harakatga uyg'otishi mumkin." (A. Platonov)	Mehribonlik - yorug'lik va issiqlik manbai.
Agar siz shafqatsiz va befarq dunyoda yashasangiz nima qilish kerak?	"Siz foydalanadigan o'lchov bilan u sizga qaytariladi." (Injil qonuni)	Insonni “boyitish” yo‘llari ezgu ishlar orqalidir.
	"Yaxshilik, birinchi navbatda, barcha odamlarning baxtidir." (D.S. Lixachev)	Insoniyat va dunyo bilan birlik mehr-oqibatdadir.
O'ZINGIZ UCHUN SEVGI
Nega egoizm dahshatli?	"Egoizm - bu odamlarning nolasini eshitmaslik uchun quloqqa solingan paxta." (G. Sienkevich, polshalik yozuvchi)	Xudbinlik - bu ruhning o'limi.
O'zini sevish va axloqiy qonunlarga rioya qilish mos keladimi?	"Egoist eskimosga o'xshaydi: yolg'izlikning abadiy sovuqligida bo'lib, u butun umri davomida o'zining xudbinligi kiyik terisida yuradi va quyosh sevgisi nurlarining kuchini hech qachon tushunmasdan o'ladi." (V. Krachkovskiy)	Xudbinlik muhabbatning dushmanidir.
VATANGA SEVGI
Qanday insonni vatanparvar deyish mumkin?	"Inson vatansiz yashay olmaganidek, qalbsiz ham yashay olmaydi" (K.G. Paustovskiy).	Vatan haqida o'ylash...
Vatanga muhabbat qanday namoyon bo'ladi?	"Rossiya har birimizsiz qila oladi, lekin hech birimiz usiz qilolmaydi." (I. S. Turgenev).	Xudbinlik - bu ruhning o'limi.
D.S.Lixachevning fikriga qo‘shilasizmi: “Vatanparvarlik va millatchilik o‘rtasida chuqur farq bor. Birinchisida - o'z vataningizga bo'lgan muhabbat, ikkinchisida - hammadan nafrat"?	“Vatanga muhabbat mavhum narsa emas; Bu ham sizning shahringizga, o'z hududingizga, uning madaniyat yodgorliklariga bo'lgan muhabbat, tarixingiz bilan faxrlanishdir. (D.S. Lixachev)	Siz millatchi emas, vatanparvar bo'lishingiz kerak.
Yurtdan hijrat qilgan odam vatanini unuta oladimi?	“Otalar qabrlariga muhabbat, ona kullariga muhabbat...” (A.S. Pushkin)	Vatan har bir insonning qalbida.
Vatanparvarni millatchi deyish mumkinmi?	"Vatan nimadan boshlanadi?" (Veniamin Basner)	Vatanga muhabbatning kelib chiqishi bolalikdan boshlanadi
Inson vatansiz yashay oladimi?	"Vatanda, vatanda ildiz bo'lmaydi - dasht o'simligi o'simliklariga o'xshash odamlar ko'p bo'ladi" (D.S. Lixachev)
PUL YOKI MANSAGA UCHUN SEVGI
Pul haqiqatan ham hamma narsani sotib oladimi?	Karyera yoki kasbga erishish maqsadini qo'yganda, inson quvonchdan ko'ra ko'proq qayg'ularni boshdan kechiradi va hamma narsani yo'qotish xavfini tug'diradi. (D.S. Lixachev)	Olimp cho'qqisiga chiqish, odam bo'lib qolish qiyin
Karyera nima va u insonning xarakterini qanday o'zgartiradi?	Inson jang qiladi, o'zini odamlar qatoriga qo'yadi va boshqalarni itarishiga imkon beradi. (Bernard shousi)	Vatanga xizmat qilish ham mansabdir

QANDAY KITOBLARNI O'QISHINGIZ KERAK
SHU YO'NALISHGA TAYYORLANGANDA:

A. S. Pushkin "Yevgeniy Onegin", "Kapitanning qizi".
M.Yu. Lermontov "Bizning zamon qahramoni".
A.I. Kuprin "Garnet bilaguzuk".
I.A. Bunin "Toza dushanba".
F.M. Dostoevskiy "Jinoyat va jazo".
N.V. Gogol "Taras Bulba".

QO'SHIMCHA ADABIYOTLAR:

N.S. Leskov "Mtsensk tumanidagi Makbet xonim".
A.N. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" spektakli.
V.G. Rasputin "Fransuz tili darslari".
L.N. Tolstoy. "Anna Karenina", "Urush va tinchlik".
V. Shekspir “Romeo va Juletta”.

MATERIAL IQTISODIYoTI:

Sevgi haqida maqol va maqollar:

Agar biz yoqimli bo'lsak, kulbada yashashimiz mumkin edi.
Sevgi, olov va yo'talni odamlardan yashira olmaysiz.
Sevgi hamma narsani yengadi.
Sevgi uzuk, uzukning oxiri yo'q.
Sevgi kartoshka emas, uni derazadan tashlab bo'lmaydi.
Sevgi olov emas, lekin u bir marta alangalansa, uni o'chira olmaysiz.
Sevgi aqlga bo'ysunmaydi, sevgi ko'rdir.
Sevgi azob bo'lsa-da, usiz zerikish bor.
Siz kuch bilan yaxshi bo'lmaysiz.
Go'zallik mashhur emas, lekin kimga nima yoqadi.
Sevgidan nafratga bir qadam.
Sevgi hazil emas.
Shirin bir soat ichida paydo bo'ladi.
Sevgilim bilan, jannat va kulbada.
Qonunsiz yurak.
Qadimgi sevgi uzoq vaqt davomida esga olinadi.

1-ESSE NAMUNASI

"Nima muhimroq - sevish yoki sevish?" mavzusida.

Men har doim insonni faqat uning harakatlariga qarab baholash mumkinligiga ishonganman. Ular so'zlar, fikrlar va g'oyalarga qaraganda kamroq yolg'on va o'z-o'zini aldashni o'z ichiga oladi. Harakatlar insonning shaxsiy fazilatlarini aks ettiradi va uning ideallarini amalda sinab ko'radi. Nima muhimroq - sevish yoki sevish degan savolga javob berayotganda, biz birinchi navbatda yana bir savolni berishimiz kerak, bu kim uchun va nima uchun muhimroq? Agar biz insonning yaxshiligi, uning shaxsiyatining shakllanishi va uning harakatlarida aks etadigan barcha narsalar haqida gapiradigan bo'lsak, men unga javob beraman, albatta, u uchun sevish muhimroqdir. Dunyoga, odamlarga muhabbat - bu barchamizni bog'laydigan narsa. Sevgi odamga mantiq va sovuq hisob-kitoblar bilan oqlangan vasvasalarga qarshi turishga yordam beradi va odam aqlning dalillari tufayli ko'pincha tuzoqqa tushib qolsa, bu mantiqsiz yorqin tuyg'u unga xatosini ko'rishga yordam beradi.
F.M. Dostoevskiy o'zining "Jinoyat va jazo" romanida inson qalbining qulashi va tirilishi jarayonini aniq tasvirlab berdi va mantiq bu qulashga qanday hissa qo'shishi mumkinligini tushuntirib berdi, xudbin va yovuz impulslarni oqilona dalillar bilan qamrab oldi, ularni yuksak va olijanob deb e'lon qildi. Dostoevskiy qahramoni R.R. Raskolnikov qashshoqlik va qaramlikda yashagan sobiq talaba. Ko‘radiki, uni juda yaxshi ko‘radigan qarindoshlari unga ozgina pul ham jo‘natish uchun ko‘p narsani qurbon qilishlari kerak. Qahramon nafaqat o‘zi va oilasi muhtojlikda yashashini, balki ko‘plab mehribon va munosib insonlar pul yetishmasligidan kasallik, ochlik va zulmdan nobud bo‘lishini biladi. Ammo Raskolnikovning o'zi ularga qanchalik hamdard bo'lmasin, tiyinlar uchun ishlashni xohlamaydi. U yanada muhim rol uchun tug'ilgan deb hisoblaydi. Qahramon barcha odamlar ikki turga bo'lingan nazariya bilan chiqadi. Ularning aksariyati faqat o'z turlarini ko'paytirish uchun zarur bo'lgan "qaltiraydigan mavjudotlar". Ular uchun ular bo'ysunishi kerak bo'lgan o'rnatilgan qonunlar mavjud, ammo bunday odamlar yangi g'oyalarni keltira olmaydi. Ozchilikka huquqqa ega bo'lganlar, ya'ni boshqalarning taqdirini hal qilish, yangi qonunlar va ideallarni e'lon qilish, eskilarini rad etish, ularni buzish, kerak bo'lsa, talonchilik va qotillik qilish huquqiga ega bo'lganlar kiradi. Raskolnikov o'zini bu ozchilikning bir qismi deb hisoblaydi va jinoyat qilishga qaror qiladi (eski qarz beruvchini o'ldirish va talon-taroj qilish). O'z fikrlashlarida u mantiq va oddiy matematik hisob-kitoblarga asoslanadi: bir befoyda hayot va buning evaziga minglab hayot, bu adolatdan emasmi? Bu hisob-kitob, bu ochiq-oydin, unga ko'rinib turganidek, adolat undan niyatlarining haqiqiy sabablarini to'sib qo'yadi: mag'rurlik va xudbinlik. Raskolnikov boshidanoq jinoyat sodir etishda ism-shariflarini yashirganlardan o'zini yuqori qo'yadi. U biladiki, bu odamlar hech qachon o'z ixtiyori bilan o'ldirmaydilar, o'zlari ochlikdan o'lishni afzal ko'radilar. Lekin ular ovoz berish huquqiga ega emaslar. Ularning barchasi Raskolnikovni yaxshi ko'radilar, lekin bu uni ruhi tushadigan halqadan qutqarmaydi.
Qahramon o‘z nazariyasini amalda sinab ko‘rsa, uning nomukammalligi darhol fosh bo‘ladi. Qotillik reja bo'yicha ketmaydi va u kampir bilan birga sodir bo'lgan voqeaga tasodifiy guvoh bo'lgan singlisi Lizavetani o'ldiradi. Raskolnikov hech qachon o'g'irlangan narsadan foydalana olmaydi va natijada qotillik hech qanday foyda keltirmaydi. Ammo bundan tashqari, qahramon o'zining yana bir xatosini tushunadi: u o'zini odamlardan ustun qo'ydi, lekin u hech qachon insoniy narsadan qutula olmadi va endi uning vijdoni uni qiynaydi. Vijdon har qanday insoniy adolatdan dahshatliroqdir. O'ylaymanki, bu tuyg'uda sevgi, odamlarga rahm-shafqat va ayb birlashadi, deb ayta olamiz. Butun roman davomida Raskolnikov o'z jinoyatidan asta-sekin tavba qiladi, azob chekadi, qotillikni tan oladi va oxir-oqibat najot topadi.
Sonya Marmeladova - unga ruhiy o'zgarishda yordam beradigan belgi. U o'z namunasi bilan qahramonga mehr-shafqat, odamlarga muhabbat, kamtarlik va e'tiqodni o'rgatadi. U doimo boshqalar uchun o'zini qurbon qiladi va Raskolnikov singari amrni buzadi, ammo butunlay boshqacha sababga ko'ra. Uning sevgisi va rahm-shafqati samimiy, ular g'urur va manmanlikni yashirmaydi. Va uning ahvoli bosh qahramonnikidan ancha yomonroq bo'lsa-da, u barcha qiyinchiliklarga muloyimlik bilan chidashda davom etadi, o'z harakatlari bilan his-tuyg'ularining samimiyligini isbotlaydi va bir soniya ham ishonchini yo'qotmaydi. Shuni ta'kidlash kerakki, Raskolnikov butunlay tuzalib ketadi va o'z g'oyasini faqat odamlarga bo'lgan haqiqiy muhabbat uyg'onganida rad etadi, u har doim bo'lgan, ammo behuda narsaga botib ketgan va aql bilan tanqid qilingan. Sevgining mantiqsiz kuchi faqat o'zida shunday sovg'aga ega bo'lganlarni qutqaradi - boshqa qarash in'omi, hech ikkilanmasdan, mantiq tuzoqlarini chetlab o'tib, ongsiz ravishda boshqalarning manfaatlarini o'z manfaatlaridan ustun qo'yish qobiliyati. Qahramonning roman epilogida orzu qilgan orzusi, go‘yoki, chiziq chizib, odamlarning yolg‘iz aql bilan yashay olmasligini, har bir kishi o‘z nazariyasini o‘ylab, o‘ylab topib, hech qachon birlikka erisha olmasligini yaqqol ko‘rsatib beradi.
Inson o'zini sevishi, o'zini qurbon qilishi va e'tiqodini saqlab qolishi muhim va zarurdir, aks holda u o'zidan tashqarida nima borligini ko'rmaydi, u o'zida qulflanadi va u erda, ichida nima borligi haqida o'ylashi mumkin. hech bo'lmaganda abadiyat uchun adolatli va to'g'ri, o'z egoizmiga asoslangan va unga qaytish. Shuning uchun ham birining qilmishi dahshatli, ikkinchisining qilmishi fidoyilikka to‘la bo‘ladi, garchi ikkalasi ham bir narsani takrorlasa-da, ikkalasi ham yaxshilikni xohlayotganiga ishonch hosil qiladi. Butun keng dunyoni "o'z-o'zidan" bilib bo'lmaydi: boshqalarni tushunish uchun o'z yaxshiliklarini unutish kerak. Albatta, birovning sevgisi mayoq bo'lishi mumkin, tayanchi, namunasi bo'lishi mumkin, lekin ich-ichiga qarashga, o'zini o'ylashga odatlangan inson qanchalik sevilmasin, toki u g'ururidan oshib, sevishni o'rganmaguncha. o'zi najot topmaydi. Uni suvdan nafas olishga muhtoj, lekin boshini suvdan chiqarishdan qo'rqadigan cho'kayotgan odamga qiyoslash mumkin. Va qirg'oqda turgan, uni chaqirib, uning najotini chin dildan xohlaydigan odamning qiyofasi, faqat sirt ustidagi dunyo unchalik dahshatli emas degan fikrga olib kelishi mumkin. Ammo cho‘kayotgan odam bir kun chuqur nafas olguncha havoni qadrlamaydi va suv yutmasdan suzishni o‘rganmaydi.

2-NAMUNA ESSE

"Sevgi" yo'nalishi bo'yicha bepul insho

Sevgi insonga hayotda boshdan kechirish uchun beriladigan tuyg'ulardan biridir. Aytishimiz mumkinki, bu tuyg'u insonni yanada mehribon, toza, mukammal qiladi. Sevgi mavzusi qadim zamonlardan to hozirgi kungacha jahon adabiyotining yetakchi mavzularidan biridir. Ko'plab sevuvchilar bu tuyg'uning timsoliga aylandilar. Leyla va Majnunni, Kavalier des Grieux va Manon Lescautni, it va Gurov bilan xonimni, shuningdek, boshqa ko'plab narsalarni eslash kerak. Dunyoda mehr-muhabbat bo‘lmaganida, mashhur shoirlar, nosirlar nimalar haqida yozgan bo‘lardi, qanday buyuk bastakorlar, ijodkorlar ilhomlanar edi, deb o‘ylash qiyin.
Qadimgi odamlar sevgini xudolarning sovg'asi deb hisoblashgan. Bu tuyg'u, ularning fikricha, odamlarni samoviylarga yaqinlashtirdi. O'rta asrlarda haqiqiy sevgi kulti rivojlandi. Ritsarlar butun umrlarini go'zal xonimga xizmat qilishga bag'ishladilar va baxtli edilar. O'shandan beri "ritsar" so'zi ayolga hurmat va hayrat bilan munosabatda bo'lgan har bir kishini tasvirlash uchun ishlatila boshlandi. Ajdodlarimiz hayotida sevgi qanday o'rin egallaganini, xususan, rus klassiklarining asarlaridan baholay olamiz. Va Rossiya tarixidagi eng mashhur duelning sabablaridan biri bu qizg'in sevgi va rashk bilan to'qnashuv edi. Sevgi ko'p yuzlarga ega. Bular sevgi-do'stlik, sevgi-hamkorlik, sevgi-ehtiros, sevgi-fojia va boshqalar. Sevgida nafaqat baxt, o'zaro tushunish quvonchi, zavq, balki aldash, hasad, qo'rquv, og'riq ham bor. Aytishimiz mumkinki, sevgi fonida insonning boshqa ruhiy ko'rinishlari yanada aniq, ko'zga tashlanadigan va ko'zga tashlanadi.
Insonga sevgi ishonadi. Buyuk fransuz yozuvchisi Alber Kamyu ta'kidlaganidek, "Men seni sevaman" deyish "hech qachon o'lmaysiz" deyishni anglatadi. Oshiq qalbiga sevgan siymosini muhrlaydi, uni o‘lmas qiladi, xuddi quyosh, yer, shamol boqiy bo‘lgani kabi, nomukammal dunyomizda faqat shunday boqiylik mumkin. Sevgi, yuqorida aytib o'tilganidek, foydali sotib olish emas, balki sovg'adir. Va har qanday kutilmagan va yoqimli sovg'a kabi, bu tuyg'uni qadrlash kerak. Axir chin sevgi insonga umrida bir marta beriladi, deyishadi-ku, bu haqiqatdan uzoq emas. Ma'lumki, sevgi butunlay shaxslararo muloqot sohasida amalga oshiriladi. Shuning uchun gapirishni, fikrlashni va yana nafas olishni o'rganish kerak. Bunda ko'pchilik sevgining mehnati va mashaqqatlarini ko'radi, ayniqsa sevgi qonuniy nikoh bilan tojlangan bo'lsa. Bu erda o'zingizning individualligingizni, atrofingizdagi dunyoga va ayniqsa sevgining o'ziga bo'lgan nuqtai nazaringizni yo'qotmaslik muhimdir. “Yagona sensan, Tundagi oyday, Yilda bahorday, Dashtdagi qarag‘ayday, Boshqa yo‘q, Hech bir daryo ortida, Tuman ortida emas, Olis mamlakatlar. ” Bu satrlarni mashhur bard Yuriy Vizbor yozgan. Ularni zamonaviy badiiy va kundalik tajribaning o'ziga xos natijasi deb hisoblash mumkin.
Bugungi kunda sevgi deyarli o'zgarmadi: bu tuyg'u hali ham odamni yangi boshlanishlar, yutuqlar va ekspluatatsiyalarga ilhomlantiradi. Va bu ajoyib tuyg'uni hayoti davomida o'tkazgan har bir kishi ishonch bilan aytishi mumkin: "Men bekorga yashamadim".

Sevgi ajoyib tuyg'u

Sevgi insonga hayotda boshdan kechirish uchun beriladigan tuyg'ulardan biridir. Aytishimiz mumkinki, bu tuyg'u insonni yanada mehribon, toza, mukammal qiladi.

Sevgi mavzusi qadim zamonlardan to hozirgi kungacha jahon adabiyotining yetakchi mavzularidan biridir. Ko'plab sevuvchilar bu tuyg'uning timsoliga aylandilar. Leyla va Majnunni, Kavalier des Grieux va Manon Lescautni, it va Gurov bilan xonimni, shuningdek, boshqa ko'plab narsalarni eslash kerak. Dunyoda mehr-muhabbat bo‘lmaganida mashhur shoirlar, nosirlar nimalar haqida yozgan bo‘lardi, qanday buyuk bastakorlar, ijodkorlar ilhomlanar edi, deb o‘ylash qiyin.

Qadimgi odamlar sevgini xudolarning sovg'asi deb hisoblashgan. Bu tuyg'u, ularning fikricha, odamlarni samoviylarga yaqinlashtirdi. O'rta asrlarda haqiqiy sevgi kulti rivojlandi. Ritsarlar butun umrlarini go'zal xonimga xizmat qilishga bag'ishladilar va baxtli edilar. O'shandan beri "ritsar" so'zi ayolga hurmat va hayrat bilan munosabatda bo'lgan har bir kishini tasvirlash uchun ishlatila boshlandi.

Ajdodlarimiz hayotida sevgi qanday o'rin egallaganini, xususan, rus klassiklarining asarlaridan baholay olamiz. Va Rossiya tarixidagi eng mashhur duelning sabablaridan biri bu qizg'in sevgi va rashk bilan to'qnashuv edi.

Buyuk fransuz yozuvchisi Alber Kamyu ta'kidlaganidek, "Men seni sevaman" deyish "hech qachon o'lmaysiz" deyishni anglatadi. Oshiq qalbiga sevgan siymosini muhrlaydi, uni o‘lmas qiladi, xuddi quyosh, yer, shamol o‘lmas ekan, nomukammal dunyomizda faqat shunday boqiylik mumkin.

“Yolg‘izsan menda, Tundagi oyday, Yilning bahoriday, Dashtdagi qarag‘ayday.
Hech qanday daryodan boshqa hech kim yo'q,
Tuman ortida yo'q,
Uzoq mamlakatlar"

Bu satrlarni mashhur bard Yuriy Vizbor yozgan. Ularni zamonaviy badiiy va kundalik tajribaning o'ziga xos natijasi deb hisoblash mumkin. Bugungi kunda sevgi deyarli o'zgarmadi: bu tuyg'u hali ham odamni yangi boshlanishlar, yutuqlar va ekspluatatsiyalarga ilhomlantiradi. Va bu ajoyib tuyg'uni hayoti davomida o'tkazgan har bir kishi ishonch bilan aytishi mumkin: "Men bekorga yashamadim".

Sevgi kuchi

Menimcha, sevgi inson boshdan kechirishi mumkin bo'lgan eng go'zal tuyg'ulardan biridir. Xo‘sh, bu qanday tuyg‘u, asrlar davomida qaysi maqtov qo‘shiqlari aytilib, har xil qarg‘ishlar aytilgan?Menimcha, inson sevgisiz baxtli yashay olmaydi. Uning yuzlari ko'p. Biz ota-onalarni, bolalarni, er va xotinlarni, do'stlarni va har kimni har xil, o'ziga xos tarzda sevamiz. Ammo bu tuyg'uni kim uchun his qilishimizdan qat'i nazar, haqiqiy sevgi har doim tushunish, hurmat qilish, yordam berishga, himoya qilishga tayyorlik, yaqin odam uchun qurbonlik qilish qobiliyatini anglatadi.Sevgining qudrati shundaki, u o'zaro tuyg'uni uyg'otadi, qalbni davolaydi va hayotni saqlab qolishi mumkin. Bu insonning ruhi ezgulik, haqiqat va go'zallikning oliy tamoyillariga eng ochiq bo'lgan holatidir. Sevadigan kishi nafaqat talab qiladi, balki beradi, nafaqat zavqlanishga chanqoq, balki o'zini o'zi inkor etishning eng yuqori jasoratlariga ham tayyor. Haqiqiy sevgi ham ijodkorlikning ifodasidir, u g'amxo'rlik, hurmat va mas'uliyatni o'z ichiga oladi.Sevgi inson hayotining muhim qismidir. Biz o'ylagan narsamizga aylanamiz. Kimnidir yoki biror narsani sevish uchun avvalo uni hurmat qilish kerak. Lekin, eng muhimi, o'zingizni hurmat qilishingiz kerak, chunki o'zingizni sevmasangiz va hurmat qilmasangiz, boshqalarni sevish va hurmat qilish juda qiyin. Boshqalar siz haqingizda nima deb o'ylashidan va nima deyishidan qat'i nazar, o'zingizni qabul qilishni, o'zingizni qadrlashni o'rganishingiz kerak.Menimcha, biz sevgini o'zimiz yaratamiz - bu taqdir yoki omad natijasi emas. Har birimiz sevish va sevish qobiliyatiga egamiz. Sevgini o'rganish kerak. Haqiqiy sevgi hamma narsani yengadi, hamma narsani qoplaydi, hamma narsani kechiradi. Sevgi, ehtimol, siz boshqa odamning kamchiliklarini sevganingizda. Agar inson sizga go'zal, aqlli, iste'dodli bo'lib tuyulsa, bu sevgi bo'lishi shart emas. Undagi kamchiliklarni bilsangiz va sevsangiz boshqa masala. Biroq, V. G. Belinskiyning sevgi haqidagi gapiga e'tibor qaratish o'rinlidir: «Sevgi ko'pincha adashadi, sevilgan narsada mavjud bo'lmagan narsani ko'rish ... lekin ba'zida faqat sevgi unda erishib bo'lmaydigan go'zal yoki buyuklikni ochib beradi. kuzatish va aqlga." Ya’ni, sevgining qudrati insonning qadr-qimmatini ochib berishi, unda go‘zallikni uyg‘ota olishida namoyon bo‘ladi.Muhabbat bizda ezgu ishlar qilishga bo‘lgan cheksiz istakni keltirib chiqaradi. Oshiq odamning atrofidagi butun dunyo go'zal va ahamiyatli ko'rinadi. Kundalik vazifalar muhim va hatto yoqimli bo'lib, maxsus qulaylik bilan bajariladi. Sevgi hayot eliksiri deb bejiz aytilmagan - u insonning yashirin kuchlarini uyg'otadi.Albatta, haqiqiy baxt o'zaro sevgidan kelib chiqadi. Ammo hayotda bu har doim ham shunday bo'lavermaydi. Bir vaqtlar sevgidan azob chekayotganini his qilgan odamlar, bu faqat og'riq keltiradi va undan qochish kerak, deb hisoblashadi. Javobsiz sevgi bilan ular umuman sevgini baholaydilar - "sevmaslik va azob chekmaslik yaxshiroq" ... Lekin "yarim yo'lda" yashash shunchalik yaxshimi?Sevgi - bu jasorat, qurbonlik, inson qalbi taraqqiyotining cho'qqisi. Yozuvchi va shoirlar, bastakor va rassomlar, rejissyor va aktyorlar tomonidan ulug‘langan inson ruhiyatining ko‘plab ijodlarida ana shu tuyg‘uning bir jihati – erkak va ayol muhabbati mujassam. Sevgi abadiy ilhom manbaidir.Bunday qudratli sevgining yodgorligi Romeo va Julettaning go'zal va qayg'uli hikoyasidir - o'z his-tuyg'ularining kuchi bilan engib bo'lmasdek tuyulgan narsalarni - nafrat, adovat va hatto o'limni engib o'tgan yosh oshiqlar.Rus adabiyotida abadiy sevgi madhiyasini kuylaydigan ko'plab asarlarni ham topishingiz mumkin. Shunday qilib, Pushkinning "Men seni sevardim ..." she'rining pafosi - abadiy sevgi va sevgilisi bilan baxtning mumkin emasligi haqidagi yorqin qayg'u. Lirik qahramon olijanob va fidoyi. U qo'rqoqlik bilan sevgi, ehtimol, butunlay so'nmagan deb umid qiladi, lekin u sevikli ayolining farovonligi uchun o'z baxtidan voz kechadi.Bulgakovning "Usta va Margarita" romanida bosh qahramon o'z ixtiyori bilan o'z ruhini shaytonga sotdi. Yovuzlik ruhi unga sevgilisining jinoyatchilaridan qasos olishga yordam berdi. Ilgari, Margarita hech ikkilanmasdan, xo'jayin bilan baxt, eri bilan xavfsiz, tinch hayot kechirish uchun rad etdi.Va shunga qaramay, sevgini tushunish mumkin emas, uning aniq ta'rifi yo'q. Sevgi - bu inson duch keladigan eng murakkab, sirli va paradoksal haqiqatdir. Va odatda ishonganidek, sevgidan nafratga faqat bir qadam borligi uchun emas, balki sevgini "hisoblash yoki hisoblash" mumkin emasligi uchun! Siz unda hisob-kitob qila olmaysiz - tabiat har qanday hisob-kitoblarni osongina buzadi! Faqat uning injiq oqimiga ergashish va ruh bilan vaqt o'tishi bilan uning barcha egilishlarini, ko'zga ko'rinmas siljishlarini, ba'zan aqlga tushunib bo'lmaydigan burilishlarini taxmin qilish uchungina unga sezgir bo'lish mumkin. Sevgida mayda va o'rtamiyona bo'lish mumkin emas - bu saxiylik va iste'dodni, qalbning hushyorligini, qalbning kengligini, mehribon, nozik aqlni va yana ko'p narsalarni talab qiladi - tabiat bizga mo'l-ko'l va ko'p narsalarni isrof qilish va isrof qilish behuda hayotimizda zerikarli.Bu yuksak, hayotni tasdiqlovchi tuyg'u juda katta kuchga ega. Sevgi - bu hamjihatlik hissi. Haqiqiy muhabbat? bu quvonch! Bu? quvonch berish va qabul qilish.

Sevgi, bu nima... (A.Kuprin asarlari asosida)

A.I.Kuprinning so'zlariga ko'ra, inson hayotidagi eng oliy qadriyatlardan biri har doim sevgi bo'lgan. Bir guldastaga barcha eng yaxshi narsalarni, sog'lom va yorqin narsalarni to'playdigan sevgi, hayot u bilan insonni mukofotlaydi, uning yo'lida yuzaga kelishi mumkin bo'lgan har qanday mashaqqat va qiyinchiliklarni oqlaydi. Shunday qilib, "Oles" da. Shunday qilib, "Garnet bilaguzuk" da. Shunday qilib, "Shulamit" da. Shunday qilib, "Duel" da. Yozuvchi umrining oxirigacha yoshlikdagi ishqiy kayfiyatni qalbida saqlab qoldi va shu narsa uning asarlarini kuchli qiladi."Duel" hikoyasi sahifalarida ko'p voqealar bizning oldimizda sodir bo'ladi. Ammo asarning hissiy cho‘qqisi Romashovning fojiali taqdiri emas, balki uning makkor, shu bois undan ham maftunkor Shurochka bilan o‘tkazgan sevgi kechasi edi; Romashovning dueldan oldingi kechada boshdan kechirgan baxti shunchalik kattaki, o'quvchiga aynan shu narsa yetkaziladi."Granat bilaguzuk" hikoyasi bizni javobsiz sevgining ulkan kuchi haqida o'ylashga majbur qiladi. Va kamtarona, ko'zga tashlanmaydigan telegraf operatori to'satdan oldimizda muhim, ajoyib bo'lib paydo bo'ladi! Axir, u butun umri davomida ayollarga bo'lgan sof muhabbat va sajdani olib yurgan. Va so'zlar doimo ibodat kabi yangraydi: "Isming ulug'lansin!"Kuprinning so'zlariga ko'ra, tabiatga yaqin odam haqiqatan ham sevgiga qodir. U bu mavzuni Polesie jodugar qiz haqidagi hikoyada g'ayrioddiy qiziqarli tarzda ochib beradi. Asarning bosh qahramonlari - Olesya va Ivan Timofeevichlar. Olesyaning integral va spontan tabiati uning ichki dunyosining boyligi bilan ajralib turadi. Tabiatan shunday saxovatli, soddalik va obro'-e'tiborni, ayollik va mag'rur mustaqillikni, jasorat va noziklikni, ma'naviy saxiylikni o'zida mujassam etgan odamni kamdan-kam uchratish mumkin. Hikoya qahramonlari bilan birgalikda biz sevgi tug'ilishining tashvishli davrini va toza, to'liq, har tomonlama zavqlanishning baxtli onlarini boshdan kechiramiz. Quvonchli tabiat olami ajoyib insoniy tuyg'u bilan birlashadi. Hikoyaning yorqin, ertak muhiti fojiali yakunlanganidan keyin ham so‘nmaydi. G'iybat va g'iybat, kotibni shafqatsiz ta'qib qilish fonga o'tadi. Buyuk sevgi achchiqlanmasdan, "osonlik bilan va quvonch bilan" eslab qolingan barcha ahamiyatsiz va yomonlik ustidan g'alaba qozonadi.A.I.Kuprin idealist, xayolparast, yuksak tuyg‘u qo‘shiqchisi. U ayollarning romantik tasvirlarini va ularning ideal sevgisini yaratishga imkon beradigan maxsus, istisno sharoitlarni topdi. A.Kuprin o'z muhitida go'zallikning qayg'uli isrof qilinishini, his-tuyg'ularning ezilishini va fikrning aldanishini ko'rdi. Yozuvchining ideali ruh kuchining tana kuchi ustidan g'alaba qozonishi va "o'limgacha sodiq sevgi" ga qaytdi. Kuprin uchun sevgi insondagi shaxsiy tamoyilni tasdiqlash va aniqlashning eng izchil shaklidir.A.I.Kuprin kinizm, buzuq tuyg'ular, qo'pollikdan norozi bo'lib, "Sulamit" qissasini yaratdi. U shoh Sulaymonning Bibliyadagi "Qo'shiqlar qo'shig'i" asosida yozilgan. Sulaymon bir kambag'al dehqon qizni sevib qoldi, lekin u tashlab ketgan qirolicha Astizning rashki tufayli u vafot etadi. O'limidan oldin Shulamit o'z sevgilisiga shunday deydi: "Men senga shoh, hamma narsa uchun rahmat: donoliging uchun, sen menga lablarim bilan yopishib olishimga ruxsat berganing uchun, shirin manba kabi ... Hech qachon bo'lmagan va bo'lmagan. hech qachon mendan baxtli ayol bo'lmaydi." Ushbu asarning asosiy g'oyasi: sevgi o'lim kabi kuchli va faqat u abadiy insoniyatni zamonaviy jamiyat tahdid qiladigan axloqiy tanazzuldan himoya qiladi."Granat bilaguzuk" hikoyasida buyuk, hamma narsani talab qiladigan sevgi mavzusiga yangi qaytish sodir bo'ldi. Kambag'al amaldor Jeltkov bir marta malika Vera Nikolaevna bilan uchrashib, uni butun qalbi bilan sevib qoldi. Bu sevgi qahramonning boshqa manfaatlariga o'rin qoldirmaydi. Jeltkov malikaning hayotiga aralashmaslik uchun o'zini o'ldiradi va o'lib, u uchun "hayotdagi yagona quvonch, yagona tasalli, yagona fikr" bo'lganligi uchun unga minnatdorchilik bildiradi. Bu hikoya sevgi haqida emas, balki unga ibodatdir. Qahramon o'z maktubida o'z sevgilisini duo qiladi: "Men ketayotganimda xursandchilik bilan aytaman: "Isming ulug'lansin!"Kuprin, ayniqsa, keksa general Anosovning siymosini alohida ta'kidladi, u yuksak sevgi borligiga ishonadi, lekin bu "... fojia bo'lishi kerak, dunyodagi eng katta sirdir", bu hech qanday murosaga kelmaydi. Aristokratik o‘zini tuta biladigan, juda ta’sirchan, go‘zallikni anglab, qadrlay oladigan malika Vera, butun dunyoning eng zo‘r shoirlari kuylagan bu buyuk muhabbat bilan uning hayoti to‘qnash kelganini his qildi. Rasmiy Jeltkovning sevgisi olijanob kamtarlik olijanob g'urur bilan o'zaro bog'liq bo'lgan chuqur yashirinlikka yotdir. "Jim bo'l va halok bo'l" ... Bu iste'dod Jeltkovga berilmagan. Ammo uning uchun ham "sehrli kishanlar" hayotdan shirinroq bo'lib chiqdi."Olesya" hikoyasi Kuprin ijodining mavzusini - sevgi inson tabiatining "sof oltinini" "buzilishdan", burjua tsivilizatsiyasining halokatli ta'siridan himoya qiluvchi qutqaruvchi kuch sifatida rivojlantiradi. Kuprinning sevimli qahramoni kuchli irodali, jasur xarakterga ega va dunyoning barcha xilma-xilligidan xursand bo'lishga qodir olijanob, mehribon yurakli odam bo'lganligi bejiz emas. Asar ikki qahramon, ikki tabiat, ikki dunyoqarashni qiyoslash asosida qurilgan. Bir tomondan, bilimdon ziyoli, shahar madaniyati vakili, ancha insonparvar Ivan Timofeevich, ikkinchi tomondan, Olesya, shahar sivilizatsiyasi ta'siriga tushmagan "tabiat bolasi". Ivan Timofeevich bilan solishtirganda mehribon, ammo zaif, "dangasa" yurakli odam, Olesya olijanoblik, halollik va o'z kuchiga g'ururli ishonch bilan ko'tariladi. Kuprin hech qanday maxsus hiyla-nayranglarsiz Polesie go'zalligi qiyofasini chizib, bizni har doim o'ziga xos, samimiy va chuqur ma'naviy olamining boyliklariga ergashishga majbur qiladi. "Olesya" - Kuprinning badiiy kashfiyoti. Yozuvchi odamlarning shov-shuvli olamidan uzoqda, jonivorlar, qushlar, o‘rmonlar orasida o‘sib-ulg‘aygan qizning beg‘ubor, deyarli go‘dak qalbining asl go‘zalligini ko‘rsatdi. Ammo shu bilan birga, Kuprin insonning yovuzligini, bema'ni xurofotni, noma'lum, noma'lum qo'rquvni ta'kidlaydi. Biroq, bularning barchasi ustidan haqiqiy sevgi g'alaba qozondi. Qizil boncuklar qatori Olesyaning saxiy qalbiga so'nggi hurmat, "uning mehribon, saxiy sevgisi" xotirasi.A. I. Kuprinning badiiy iste'dodining o'ziga xos xususiyati - har bir inson shaxsiga bo'lgan qiziqish va psixologik tahlilni o'zlashtirish - unga real merosni to'liq o'zlashtirishga imkon berdi. Uning ijodining qadriyati zamondoshi qalbining badiiy va ishonarli ochib berilishidadir. Yozuvchi muhabbatni chuqur axloqiy-psixologik tuyg‘u deb biladi. Aleksandr Ivanovich Kuprinning hikoyalari insoniyatning abadiy muammolarini - sevgi muammolarini ko'taradi.

Har bir inson orzu qiladigan sevgi

Sevgi hayotimizning eng muhim tarkibiy qismidir. Bu ajib tuyg'uni kuylamagan shoir, yozuvchi, musiqachi yo'q. Har bir inson sevgiga har kuni duch keladi, xoh u birodarlik, xoh onalik, xoh turmush o'rtog'i uchun, xoh do'st uchun.Biroq, hamma odamlar "sevgi" so'zini o'ziga xos tarzda qabul qilishadi. Kimdir buni dard, iztirob, hasad bilan, boshqalari esa – shodlik, yengillik bilan bog‘laydi: go‘yo ruh qo‘shiq aytayotgandek, uchib ketgingiz keladi... Odamlar juda ko‘p, fikr-mulohazalar ko‘p, shuning uchun aniq bir ma’lumot berishning iloji yo‘q. sevgi ta'rifi.Masalan, “Granat bilaguzuk” qissasida sevgi, A.I.Kuprinning fikricha, yuksak tuyg‘ularga, o‘zaro hurmat va halollikka asoslanishi kerak. Bu Jeltkovning Vera Nikolaevnaga bo'lgan sevgisi. Kichkina xayolparast amaldor jamiyat ayolini sevib qoldi. Yashirincha sevib qoldim va natijada javobsiz. Vera maktublarini jiddiy qabul qilmaydi, sovg'a qilingan bilaguzuk g'azab bo'ronini keltirib chiqardi. Shu bilan birga, ushbu maktublarning eslatmalari va sovg'a Jeltkovning qalbida umidni qo'llab-quvvatlaydi va sevgi azobini kamaytiradi. U Veraga shunchalik ehtirosli, shiddatli muhabbatni his qildiki, uni o'zi bilan qabrga olib borishga tayyor edi. Bu ajoyib tuyg‘uni uyg‘otgan, uni bu behuda dunyodan baland ko‘targan zotdan amaldor minnatdor. Jeltkov o'z sevgilisini butparast qiladi, bu uning oxirgi maktubidagi satrdan dalolat beradi: "Sening isming ulug'lansin".Biroq, men javobsiz sevgi tufayli Jeltkovning o'z joniga qasd qilishiga salbiy munosabatdaman. Menimcha, fidoyilik sevgining bir qismidir. ss xavf momenti. Va yana bir narsa - javobsiz his-tuyg'ulardan o'z joniga qasd qilish. Bu kasallik, ruhiy muammolar sifatida qabul qilinishi kerak.Menimcha, sevgi Kuprin ta'rifiga o'xshaydi: sevish - bu evaziga hech narsa so'ramasdan berish, o'zligini unutish, birga o'tkazgan har bir daqiqani qadrlash, sevganining hayoti uchun o'zini qurbon qilish. Sharq tillaridan biridan tarjima qilingan "Men seni yaxshi ko'raman" iborasi "Men sizning dardingizni o'zimga olaman" degan ma'noni anglatadi.Ko'p odamlar o'z sevgilarini beparvo harakatlar bilan isbotlaydilar. Ehtimol, har ikkinchi odam bu so'zlarni aytgan: "Men siz uchun hamma narsani qilishga tayyorman". Tan olaman, men ham uyimning derazalari ostidagi gullarga sepilgan yerni rad etmayman. Ammo men hech qachon odamga: "Men uchun o'l" deb ayta olmayman. Men buni qilishga haqqim yo'q, chunki har qanday hayot bebahodir.Oxirida hamma qanday sevgini orzu qiladi degan savolga javob bermoqchiman. Menimcha, sevgi o'zaro bo'lishi kerak. Shunda munosabatlarda o'zaro tushunish va altruizm bo'ladi va javobsiz his-tuyg'ulardan o'lganlar kamroq bo'ladi.

Sevgi XX asr rus nasrida illat va eng yuqori ma'naviy qadriyat sifatida. (A.P.Chexov, I.A.Bunin, A.I.Kuprin asarlari asosida)

19-20-asrlar boshidagi yozuvchilarning asarlarida sevgi mavzusi alohida - u ko'pincha pessimistik, hatto fojiali ohanglarda bo'yalgan. Chexov, Bunin, Kuprin - ularning barchasi haqiqiy, kuchli, samimiy sevgiga intilishadi, lekin ular buni o'z atrofida ko'rmaydilar. Bu so‘z san’atkorlarining fikricha, o‘z davrining odamlari sevishni unutgan, ular xudbin va xudbin, qalblari qo‘pol, yuraklari sovuq. Ammo sevish zarurati tabiatan insonga xosdir. Shuning uchun Chexov, Bunin, Kuprinning deyarli barcha qahramonlari baxtsiz: ular sevgiga intiladi, lekin uni tushunolmaydi.Biroq, bu yozuvchilar sevgi har bir inson hayotida sodir bo'lishi mumkin bo'lgan eng yorqin va eng baxtli narsa ekanligiga aminlar. Va ular o'z asarlarida shunday sevgi namunalarini ko'rsatadilar. A.P.ning hikoyasi meni hayratda qoldirdi. Chexovning "Sevgi haqida" hikoyasi va I.A. Bunin "Kavkaz". Ular har xil narsalar haqida va shu bilan birga, bir xil narsa haqida.Chexovning hikoyasida aytilishicha, odamlar o'z hayotlarini o'zgartirishga jur'at etmay, abadiy baxtsiz bo'lib qolishadi va sevgilarini sog'inadilar.Yer egasi Alekhine bir voqeani aytib beradi. U turmush qurgan ayol Anna Alekseevnaga oshiq edi. Bu odobli, ziyoli, o‘qiydigan xonim o‘rtamiyona, kulrang odamning xotini edi, aslida uni sevmasdi. Nima uni unga yaqin tutdi? Odat, o'zgarish qo'rquvi, jiddiy harakatlardan qo'rqish? Garchi qahramon deyarli darhol Alekhine bilan xayrixohlik va qarindoshlikni his qila boshlagan bo'lsa ham. Lekin men odatiy hayotni tanladim. Vaqt o'tishi bilan uning ikki farzandi bor va u sevilmagan odam bilan yashashni davom ettiradi.Qahramonlar hatto his-tuyg'ulari haqida gapirmadilar. Nima uchun? Axir, ular hali ham hech narsani o'zgartirishga jur'at eta olmaydilar. Va faqat sevikli kuchlarining ketishi Alekhine unga tan oldi: "Bu erda, kupeda bizning ko'zlarimiz uchrashganda, ruhiy kuchimiz ikkalamizni ham tark etdi, men uni quchoqladim, u yuzini ko'kragiga bosdi va undan ko'z yoshlari oqdi. ko'zlar; uning yuzini, yelkalarini, qo'llarini o'pish, ko'z yoshlari bilan ho'l - oh, biz u bilan qanday baxtsiz edik! "Men unga sevgimni tan oldim va yuragimdagi yonayotgan og'riq bilan bizni sevishimizga to'sqinlik qiladigan narsa qanchalik keraksiz, mayda va aldamchi ekanligini angladim." Ammo juda kech edi - qahramon baxtini abadiy yo'qotdi.Buninning "Kavkaz" qissasi buning aksini ko'rsatadi. Qahramon va qahramon qahramonning eridan qochishga qaror qilishdi. Ular Kavkazga qochib ketishdi, u erda, ehtimol, hayotlarining eng yaxshi kunlarini, romantikalarining eng yaxshi kunlarini o'tkazdilar.Kavkaz landshafti sovuq, kulrang, zerikarli Moskva bilan keskin farq qildi. Qahramonlarning ruhiy holati ham qarama-qarshi edi. Mana, ular quyoshli, yorug ', ekzotik manzara fonida birga edilar: "Issiqlik pasayib, derazani ochganimizda, bizdan pastda yonbag'irda turgan sarv daraxtlari orasidagi dengizning ko'rinadigan qismi dengiz rangida edi. binafsha rangda va shu qadar ravon, osoyishta yotardiki, "Bu tinchlik, bu go'zallik hech qachon tugamaydiganga o'xshardi".Bu birgalikdagi lahzalar yanada qimmatli bo'ldi, chunki ular tez orada Moskvaga, tanish va nafratli hayotlariga qaytishlari kerak edi.Bu hikoya ikki mehribon inson haqida bo'lganga o'xshaydi. Ammo asarning so'nggi satrlari hamma narsani ostin-ustun qiladi, hamma narsani o'zgartiradi. Biz tushunamizki, "Kavkaz" ning bosh qahramoni - bu qahramonni sevgan va faqat o'tmishda tilga olingan odam.Bu odamga hikoyaning faqat oxirgi satrlari berilgan: "U o'z xonasiga qaytib, divanga yotdi va ikkita revolver bilan ibodatxonalarda o'zini otdi". Bu kim uchun sevgi haqiqiy vasvasa bo'lgan, bu his-tuyg'ularini Kavkaz manzarasi bilan ifodalagan! Menimcha, bu odamning obsesif tuyg'usi ongni bulutli qiladigan va odamni aqldan ozdiradigan obsesif Kavkaz issiqligiga o'xshaydi.Kuprin, shuningdek, bizga sevgining eng katta ehtiyoji haqida gapiradi. Uning qahramoni Jeltkov ("Garnet bilaguzuk") sevish qobiliyatiga ega bo'lgan baxtli odamdir. Bu odam ijtimoiy mavqeida undan yuqori bo'lgan turmush qurgan ayolga ajoyib his-tuyg'ularga ega. Jeltkov hech qachon u bilan bog'lana olmaydi, lekin bu uning uchun asosiy narsa emas. Bu odam xursand, chunki u Vera Nikolaevnani ko'radi, u bilan bir xil havodan nafas oladi va ba'zan uning ovozini eshitadi. O'zining sevgisi uchun, u tufayli Jeltkov bu hayotni tark etadi va oxirgi lahzada o'z sevgilisini ilohiy qilib: "Sening isming ulug'lansin".Bunin qahramonlari biroz boshqacha sevadilar. Ularning tuyg'usi yorqin chaqnash, sevgi ishtiyoqi bo'lib, u albatta o'tib ketadi va ba'zida fojiaga yo'l beradi ("Qorong'u xiyobonlar", "Sovuq kuz", "Kavkaz" va boshqalar). Sevgi, Buninning so'zlariga ko'ra, ko'pincha yo'q qiladi, nogiron qiladi va o'ldiradi. Ammo baribir, bu yer yuzida inson uchun mavjud bo'lgan eng buyuk, eng oliy va eng ilohiy narsadir.Bunda Chexov ham, Kuprin ham Buninga qo'shiladi. Sevgi ilohiy ne'matdir, u uchun siz Qodir Tangriga minnatdor bo'lishingiz kerak. Bu tuyg'usiz hayot bo'sh va qadrsizdir. Va ba'zida sevgi illatga o'xshab ko'rinsin, yo'q qiladi, yoqib yuboradi, yo'q qiladi. Biroq, bu yovuz va shu bilan birga, ilohiy tuyg'uni boshdan kechira olmaydiganlar chinakam baxtsizdirlar.

L. N. Tolstoy qahramonlari hayotidagi sevgi

"Urush va tinchlik" romanida L.N.Tolstoy eng muhim "xalq fikri" ni ajratib ko'rsatdi va ko'rib chiqdi. Bu mavzu asarlarning urush haqida hikoya qiluvchi qismlarida eng yorqin va ko'p qirrali aks ettirilgan. "Dunyo"ni tasvirlashda "oilaviy fikr" ustunlik qiladi, romanda juda muhim rol o'ynaydi."Urush va tinchlik" ning deyarli barcha qahramonlari sevgi sinovidan o'tadi. Ularning barchasi haqiqiy sevgi va o'zaro tushunishga, axloqiy go'zallikka va barchasi birdaniga emas, balki xatolardan va ularni qutqaradigan azob-uqubatlardan o'tib, qalbni rivojlantirib, poklagandan keyin keladi.Andrey Bolkonskiyning baxtga boradigan yo'li keskin edi. Yigirma yoshli tajribasiz yigit, "tashqi go'zallik" tomonidan ko'r bo'lib, Lizaga uylanadi. Biroq, tezda Andrey qanchalik "shafqatsiz va o'ziga xos" xatoga yo'l qo'yganini og'riqli va tushkunlik bilan tushundi. Per bilan suhbatda, Andrey deyarli umidsizlikka tushib, so'zlarni aytadi: "Hech qachon, hech qachon turmushga chiqma ... qo'lingdan kelganini qilmaguningizcha ... Xudoyim, turmushga chiqmaslik uchun hozir nima bermasdim! ”Oilaviy hayot Bolkonskiyga baxt va tinchlik olib kelmadi, u bu bilan og'ir edi. U xotinini sevmasdi, aksincha uni bo'm-bo'sh, ahmoq dunyoning farzandi deb mensiardi. Knyaz Andrey o'z hayotining befoydaligini his qilib, uni "sud ahmoq va ahmoq" ga tenglashtirgan holda doimo ezilgan.Keyin Austerlitz osmoni, Lizaning o'limi va chuqur ruhiy o'zgarish va charchoq, ohangdorlik, hayotga nafrat, umidsizlik. O'sha paytda Bolkonskiy "tabassumli qayinlar orasida qari, g'azablangan va nafratlangan yirtqich hayvon kabi turgan" va "bahor jozibasiga bo'ysunishni istamagan" eman daraxtiga o'xshardi. Andreyning qalbida "yosh fikrlar va umidlarning kutilmagan chalkashligi" paydo bo'ldi. U o'zgarib ketdi va uning oldida yana eman daraxti bor edi, lekin eski, xunuk eman daraxti emas, balki "yam-yashil, quyuq yashil chodir" bilan qoplangan, shunda "yaralar, eski ishonchsizlik, qayg'u yo'q - hech narsa ko'rinmadi."Sevgi xuddi mo''jiza kabi Tolstoy qahramonlarini yangi hayotga tiriltiradi. Natasha uchun haqiqiy tuyg'u, dunyoning bema'ni, bema'ni ayollaridan farqli o'laroq, knyaz Andreyga keyinroq keldi va uni aql bovar qilmaydigan kuch bilan aylantirdi va ruhini yangiladi. U "butunlay boshqa, yangi odam bo'lib ko'rindi" va go'yo tiqilib qolgan xonadan Xudoning erkin nuriga qadam qo'ygandek edi. To'g'ri, hatto sevgi ham shahzoda Andreyga mag'rurligini kamsitishga yordam bermadi, u hech qachon Natashani "xiyonat" uchun kechirmadi. Faqatgina o'lik yara va ruhiy tanaffus va hayotni qayta ko'rib chiqishdan keyin Bolkonskiy uning azoblari, sharmandaligi va tavbasini tushundi va u bilan ajralish shafqatsizligini angladi. "Men seni avvalgidan ko'ra ko'proq yaxshi ko'raman", dedi u keyin Natashaga, lekin hech narsa, hatto uning olovli tuyg'usi ham uni bu dunyoda ushlab turolmaydi.Perning taqdiri uning eng yaqin do'stining taqdiriga o'xshaydi. Xuddi yoshligida Parijdan kelgan Liza tomonidan olib ketilgan Andrey singari, bolalarcha g'ayratli Perni ham Xelenning "qo'g'irchoqdek" go'zalligi o'ziga tortadi. Knyaz Andreyning misoli u uchun "ilm" bo'lmadi; Per o'z tajribasidan tashqi go'zallik har doim ham ichki - ruhiy go'zallik emasligiga amin edi.Per u bilan Xelen o'rtasida hech qanday to'siq yo'qligini his qildi, u "unga juda yaqin edi", uning go'zal va "marmar" tanasi unga nisbatan kuchga ega edi. Garchi Per buni "ba'zi sabablarga ko'ra yaxshi emas" deb hisoblagan bo'lsa-da, u bu "buzuq ayol" tomonidan paydo bo'lgan tuyg'uga kuchsiz bo'ysundi va oxir-oqibat uning eri bo'ldi. Natijada, to'ydan biroz vaqt o'tgach, Xelenning "siri" ruhiy bo'shliq, ahmoqlik va buzuqlikka aylanganda, umidsizlik, ma'yus tushkunlik, xotiniga, hayotga, o'ziga nisbatan nafrat hissi uni qamrab oldi.Natasha bilan uchrashgan Per, xuddi Andrey kabi, uning pokligi va tabiiyligi bilan hayratda qoldi va o'ziga tortdi. Bolkonskiy va Natasha bir-birlarini sevib qolishganida, uning qalbida unga bo'lgan his-tuyg'ular qo'rqoqlik bilan o'sa boshlagan edi. Ularning baxtlarining quvonchi uning qalbiga qayg'u aralashdi. Andreydan farqli o'laroq, Perning mehribon yuragi Anatol Kuragin bilan bo'lgan voqeadan keyin Natashani tushundi va kechirdi. Garchi u uni mensimaslikka harakat qilsa ham, u charchagan, azob chekayotgan Natashani ko'rdi va "Pyerning qalbini ilgari hech qachon ko'rilmagan achinish hissi to'ldirdi". Va sevgi uning "yangi hayotga gullagan qalbiga" kirdi. Per Natashani tushundi, ehtimol uning Anatol bilan aloqasi uning Xelenga bo'lgan muhabbatiga o'xshash edi. Natasha Kuraginning ichki go'zalligiga ishondi, u bilan muloqotda u Per va Xelen singari "u bilan u o'rtasida hech qanday to'siq yo'qligini dahshat bilan his qildi". Xotini bilan kelishmovchilikdan keyin Perning hayotiy izlanishlari davom etadi. U masonlikka qiziqib qoldi, keyin urush boshlandi va Napoleonni o'ldirish haqidagi yarim bolalik g'oyasi va yonib ketgan Moskva, o'lim va asirlikni kutishning dahshatli daqiqalari. Azoblarni boshdan kechirgan Perning yangilangan, tozalangan qalbi Natashaga bo'lgan sevgisini saqlab qoldi. U juda o'zgargan u bilan uchrashib, Per Natashani tanimadi. Ularning ikkalasi ham boshidan kechirgan har bir narsadan keyin bu quvonchni his qilishlariga ishonishdi, lekin qalblarida sevgi uyg'ondi va birdan "u hidlanib, uzoq vaqt unutilgan baxtga to'ldi" va "hayot kuchlari" ura boshladi, va "quvonchli jinnilik" ularni egallab oldi."Sevgi uyg'ondi va hayot uyg'ondi." Sevgi kuchi Natashani shahzoda Andreyning o'limidan kelib chiqqan ruhiy befarqlikdan keyin jonlantirdi. U umri o‘tib ketdi, deb o‘ylardi, lekin onasiga yangi kuch-g‘ayrat bilan paydo bo‘lgan muhabbat uning mohiyati – muhabbat hamon uning ichida barhayot ekanini ko‘rsatdi. O'zi sevgan va u yo'naltirilgan odamlarni hayotga olib kelgan sevgining hamma narsani qamrab oluvchi kuchi.Nikolay Rostov va malika Maryaning taqdiri oson emas edi. Sokin, muloyim, tashqi ko'rinishi xunuk, ammo qalbi go'zal, malika otasining hayoti davomida turmush qurishga yoki farzand ko'rishga umid ham qilmagan. Yagona vayronagarchilik, va hatto undan keyin ham sep uchun Anatol, albatta, uning yuksak ma'naviyati va axloqiy go'zalligini tushuna olmadi."Urush va tinchlik" romanining epilogida Tolstoy qarindosh-urug'chilik asosini tashkil etuvchi odamlarning ma'naviy birligini ko'taradi. Rostovlar va Bolkonskiylar birlashgan yangi oila yaratildi."Har bir haqiqiy oilada bo'lgani kabi, Lisogorsk uyida bir nechta mutlaqo boshqa olamlar birga yashagan, ularning har biri o'ziga xosligini saqlab, bir-biriga yon berib, bir uyg'un yaxlitlikka birlashgan."

Onegin, Tatyana va Pushkin hayotidagi sevgi ("Yevgeniy Onegin" romani asosida)

Sevgi mavzusi A.S.ning romanidagi asosiy mavzulardan biridir. Pushkin "Yevgeniy Onegin". Muallif inson tabiati va qahramonlarining rivojlanish darajasini "o'lchaydi" - bu samimiy va sadoqat bilan sevish qobiliyatidir. Pushkinning o'zi sevgi borliqning ma'nosi ekanligiga ishongan, faqat sevish orqali inson o'zining barcha imkoniyatlarini to'liq ochib berishi va hayotni oxirigacha his qilishi mumkin.Romanning bosh qahramoni - yosh zodagon Yevgeniy Onegin. Asarning asosiy savollaridan biri - Onegin sevishni biladimi? O‘quvchi roman davomida shu haqda o‘ylaydi.Menimcha, bu savolga javob berish uchun qahramonning tarbiyasi va turmush tarzi tavsifiga murojaat qilish kerak. Yoshligidan Onegin Sankt-Peterburgning yuqori jamiyatining bir qismi edi. Qahramon u erda faqat yolg'on va ikkiyuzlamachilik san'atini o'rganishi mumkin edi:Qanchalik erta ikkiyuzlamachi bo'lishi mumkin edi?Umid bog'lash, hasad qilish,Ko‘ndirmoq, ishontirmoq,G'amgin, zerikarli ko'rinadi ...Sankt-Peterburgning yuqori jamiyati mutlaqo oddiy. U faqat yoqimli taassurot qoldirish uchun yuzaki qobiliyatni qadrlaydi. Hech kim chuqurroq izlamaydi. Menimcha, bunday jamiyatda yuzaki odamlarning porlashi oson.Doimiy romantikalar, intrigalar, noz-karashmalar - bu jamiyatdagi asosiy o'yin-kulgilar. Tabiiyki, Onegin "nozik ehtiros san'ati" ni mukammal egallagan. Ammo bu munosabatlarda bir tomchi samimiylik yo'q. Evgeniy tezda hayotdan va uning atrofidan ko'ngli qoldi. U atrofdagi hamma narsaga qiziqishni yo'qotdi. Biroz vaqt o'tgach, Onegin qishloqqa jo'nadi. Bir necha kungina uni oddiy qishloq hayoti qiziqtirdi. Ammo keyin qahramon yana zerikib ketdi.Ana shunday "ma'naviy sovuqlik" paytida Evgeniy Onegin Tatyana bilan uchrashdi. Yosh qiz bir zumda poytaxtlik dandyni sevib qoldi. U, Onegindan farqli o'laroq, o'zini bu tuyg'uga bag'ishlab, qanday qilib kuchli va samimiy sevishni bilar edi. Buning tasdig'i qahramonning Oneginga birinchi marta yozgan e'tirofidir:Bilaman, seni menga Xudo yuborgan,Qabrgacha sen mening qo'riqchimsan...Siz tushlarimda paydo bo'ldingiz,Ko'rinmas, siz allaqachon men uchun aziz edingiz ...Ammo Onegin hech kim uni uzoq vaqt bezovta qila olmasligiga amin edi. Onegin qahramonning his-tuyg'ulariga javob bermaydi, unga tanbeh beradi. Ushbu rad etishdan omon qolgan Tatyana sevgisiz boshqasiga uylanadi.Onegin, Lenskiyning o'ldirilishidan keyin u bir muncha vaqt kezib yurdi, yuqori jamiyatdan uzoqlashdi va juda o'zgardi. Yuzaki hamma narsa yo'qoladi, faqat chuqur, noaniq shaxsiyat qoladi. Bir necha yil o'tgach, Evgeniy yana Tatyana bilan uchrashadi. Endi u turmushga chiqqan ayol, sotsialist. Ammo biz qahramon Oneginni hali ham sevishini tushunamiz:Men seni sevaman (nega yolg'on?),Lekin men boshqasiga berildim;Men unga abadiy sodiq qolaman.Va o'zgargan qahramon endi sevishga va azob chekishga qodir, lekin juda kech - Tatyana eriga sodiq qolgan holda uni rad etadi.Shunday qilib, Pushkin qahramonlari asarning oxiriga chinakam mehribon odamlar sifatida kelishdi. Buning ajablanarli joyi yo'q, chunki Muallifning o'zi sevgini inson hayotidagi eng muhim tuyg'u deb biladi: "Va qudratli hayot beradi Va yam-yashil gullar va shirin mevalar." Sevish qobiliyati Pushkin uchun adabiy qahramonlar va odamlarni baholashda asosiy mezondir.

Sevgi haqida gapiring

Sevgi insonga hayotda boshdan kechirish uchun beriladigan tuyg'ulardan biridir. Aytishimiz mumkinki, bu tuyg'u insonni yanada mehribon, toza, mukammal qiladi. Sevgi mavzusi qadim zamonlardan to hozirgi kungacha jahon adabiyotining yetakchi mavzularidan biridir. Ko'plab sevuvchilar bu tuyg'uning timsoliga aylandilar. Leyla va Majnunni, Kavalier des Grieux va Manon Lescautni, it va Gurov bilan xonimni, shuningdek, boshqa ko'plab narsalarni eslash kerak. Agar dunyoda muhabbat bo‘lmasa, mashhur shoir va nosirlar nima haqida yozgan, qanday buyuk bastakor va rassomlar ilhomlanar edi, deb o‘ylash qiyin.

Qadimgi odamlar sevgini xudolarning sovg'asi deb hisoblashgan. Bu tuyg'u, ularning fikricha, odamlarni samoviylarga yaqinlashtirdi. O'rta asrlarda haqiqiy sevgi kulti rivojlandi. Ritsarlar butun umrlarini go'zal xonimga xizmat qilishga bag'ishladilar va baxtli edilar. O'shandan beri "ritsar" so'zi ayolga hurmat va hayrat bilan munosabatda bo'lgan har bir kishini tasvirlash uchun ishlatila boshlandi. Ajdodlarimiz hayotida sevgi qanday o'rin egallaganini, xususan, rus klassiklarining asarlaridan baholay olamiz. Va Rossiya tarixidagi eng mashhur duelning sabablaridan biri bu qizg'in sevgi va rashk bilan to'qnashuv edi.

Sevgi ko'p yuzlarga ega. Bular sevgi-do'stlik, sevgi-hamkorlik, sevgi-ehtiros, sevgi-fojia va boshqalar. Sevgida nafaqat baxt, o'zaro tushunish quvonchi, zavq, balki aldash, hasad, qo'rquv, og'riq ham bor. Aytishimiz mumkinki, sevgi fonida insonning boshqa ruhiy ko'rinishlari yanada aniq, ko'zga tashlanadigan va ko'zga tashlanadi. Shu tarzda insonga sevgi ishonadi.

Buyuk fransuz yozuvchisi Alber Kamyu ta'kidlaganidek, "Men seni sevaman" deyish "hech qachon o'lmaysiz" deyishni anglatadi. Oshiq qalbiga sevgan siymosini muhrlaydi, uni o‘lmas qiladi, xuddi quyosh, yer, shamol o‘lmas ekan, nomukammal dunyomizda faqat shunday boqiylik mumkin.

Sevgi, yuqorida aytib o'tilganidek, foydali sotib olish emas, balki sovg'adir. Va har qanday kutilmagan va yoqimli sovg'a kabi, bu tuyg'uni qadrlash kerak. Axir chin sevgi insonga umrida bir marta beriladi, deyishadi-ku, bu haqiqatdan uzoq emas.

Ma'lumki, sevgi butunlay shaxslararo muloqot sohasida amalga oshiriladi. Shuning uchun gapirishni, fikrlashni va yana nafas olishni o'rganish kerak. Bunda ko'pchilik sevgining mehnati va mashaqqatlarini ko'radi, ayniqsa sevgi qonuniy nikoh bilan tojlangan bo'lsa. Bu erda o'zingizning individualligingizni, atrofingizdagi dunyoga va ayniqsa sevgining o'ziga bo'lgan nuqtai nazaringizni yo'qotmaslik muhimdir.

"Menda yagona sensan,

Tundagi oy kabi,

Yilning bahoriga o'xshaydi,

Dashtdagi qarag'ay kabi.

Bu kabi boshqa hech kim yo'q

Har qanday daryodan tashqarida

Tuman ortida yo'q,

Uzoq mamlakatlar"

Bu satrlarni mashhur bard Yuriy Vizbor yozgan. Ularni zamonaviy badiiy va kundalik tajribaning o'ziga xos natijasi deb hisoblash mumkin. Bugungi kunda sevgi deyarli o'zgarmadi: bu tuyg'u hali ham odamni yangi boshlanishlar, yutuqlar va ekspluatatsiyalarga ilhomlantiradi. Va bu ajoyib tuyg'uni hayoti davomida o'tkazgan har bir kishi ishonch bilan aytishi mumkin: "Men bekorga yashamadim".

I. A. Bunin asarlari sahifalarida sevgi

Yigirmanchi yillarning birinchi yarmida Bunin ijodida ikki tamoyil o'rtasidagi kurash har qachongidan ham kuchliroq edi: hayot va o'lim. Yozuvchi o‘limga qarshilikni muhabbatda ko‘radi. Bu mavzu uning uchun asosiy mavzuga aylanadi. Uning so'zlariga ko'ra, sevgi - bu inson hayotini yoritadigan go'zal daqiqalar. "Sevgi o'limni tushunmaydi. Sevgi - bu hayot" - Andrey Bolkonskiyning "Urush va tinchlik" dan bu so'zlari Ivan Alekseevich Bunin ijodida chuqur aks ettirilgan. U o'z nuqtai nazaridan eng yuqori va eng to'liq yerdagi baxt haqida yozadi.Yigirmanchi yillarda Bunin "Kornet Elagin ishi" uzun hikoyasini yozdi. Aktrisaga oshiq bo'lgan qahramon og'riqli va ezilgan tuyg'uni boshdan kechiradi. Bu ikkalasi uchun halokatli bo'lib chiqadi va fojiali oqibatlarga olib keladi.Odatda birinchi sevgi she'riy yoki beparvo, hatto beparvo narsa sifatida qaraladi. Ammo Buninning ta'kidlashicha, bu unchalik emas: "Ko'pincha bu "birinchi sevgi" dramalar, fojialar bilan birga keladi, ammo hech kim bu vaqtda odamlar hayajon, azob-uqubatlardan ko'ra chuqurroq, murakkabroq narsani boshdan kechirmoqda deb o'ylamaydi. , odatda, aziz mavjudotning sajdasi deb ataladi: ular o'zlari bilmagan holda dahshatli gullashni, og'riqli ochilishni, jinsiy aloqaning birinchi massasini boshdan kechiradilar. Bu "jinsiy aloqaning birinchi massasi" insonning ichki dunyosini tubdan o'zgartiradi, uning atrofidagi hamma narsaga nisbatan sezgirligini oshiradi. Elagin va Sosnovskaya o'rtasidagi munosabatlar qanday edi? Uning issiq tuyg'usi uning injiq va o'zgaruvchan kayfiyati bilan to'qnashdi. Elagin o'z sevgilisining his-tuyg'ularining sevgining to'satdan namoyon bo'lishidan befarqlikka, deyarli befarqlikka o'tishini og'riqli boshdan kechiradi. Qahramon o'z joniga qasd qilishga yaqin edi, umidsizlikdan muloyimlik portlashlariga, g'azabdan kechirimga shoshildi.Guvoh Zalesskiy sudda aytganidek, "u uni yo o'tga qo'ydi (Elagin) yoki sovuq suv bilan sepdi". Elagin doimo rashkdan azob chekishi kerak edi, chunki Sosnovskaya doimo muxlislar bilan o'ralgan edi.Shunga o'xshash vaziyat "Mitya sevgisi" hikoyasida, "Arsenyevning hayoti" romanida, "Changning orzulari" hikoyasida tasvirlangan. Yozuvchining so'zlariga ko'ra, ehtirosli sevgi va shafqatsiz rashk "eng tipik ayol tabiati" timsoli bo'lgan ma'lum bir turdagi ayol tomonidan yuzaga keladi. Ularni tushunish mumkin emas, ularning ruhlari notinch, beqaror, go'yo tabiatan "tugallanmagan". Bu ayollar ko'pincha azoblanadi va boshqalarni azoblaydi. “Chang orzulari” qissasining qahramoni kapitan ular haqida shunday deydi: “Birodar, ayol ruhlar borki, ular doimo sevgiga qandaydir qayg'uli tashnalik bilan to'lib-toshgan va shuning uchun ular hech qachon sevmaydilar. har kim. Shunday odamlar bor - va biz ularni qalbsizligi va yolg'onchiligi uchun qanday hukm qilishimiz mumkin?.. Ularni kim aniqlaydi?"Shu bilan birga, yuqori sezgirlik va rivojlangan tasavvurga ega bo'lgan erkaklar yuraklarini bunday ayollarga xuddi shunday beparvolik bilan berishadi, chunki ta'sirchan, g'ayratli Elagin injiq va isterik Sosnovskayani o'ziga tortadi.Bunin ijodida alohida o'rinni "Qorong'u xiyobonlar" hikoyalar silsilasi egallaydi. Tanqidchilar uni "sevgi ensiklopediyasi" deb atashgan. Ivan Alekseevich ikkalasi o'rtasidagi munosabatlarning eng xilma-xil soyalarini o'rganadi va tasvirlaydi. Bularga nozik, ulug'vor tuyg'ular ("Rusya", "Natali" hikoyalari) va zo'ravon ehtiroslar ("Zoyka va Valeriya", "Galya Ganskaya", "Emanlar") va qarama-qarshi his-tuyg'ularning namoyon bo'lishi ("Antigona", "Biznes") kiradi. Kartalar").Lekin, birinchi navbatda, Buninni haqiqiy yerdagi sevgi, "er va osmon uyg'unligi" qiziqtiradi. Bunday sevgi hayotda kamdan-kam uchraydi, lekin uni boshdan kechirish ulkan, beqiyos baxtdir. Biroq, sevgi qanchalik kuchli, yorqinroq va mukammalroq bo'lsa, u tezroq tugashi haqida uzoq vaqtdan beri ta'kidlangan. Ammo uzilish o'lishni anglatmaydi. Bu tuyg'u insonning butun hayot yo'lini yoritadi. Shunday qilib, "Qorong'u xiyobonlar" hikoyasida "mehmonxona" egasi Nadejda butun umri davomida uni bir vaqtlar vasvasaga solgan xo'jayinga bo'lgan muhabbatini olib bordi. "Hammaning yoshligi o'tadi, lekin sevgi boshqa masala", "Hamma narsa o'tadi, lekin hamma narsa unutilmaydi", deydi u. Va bir vaqtlar uni tashlab ketgan usta Nikolay Alekseevich, hayotining eng yaxshi daqiqalari bu ayol bilan bog'liqligini tushunadi. Ammo o'tmishni qaytarib bera olmaysiz."Rusya" hikoyasida yigirma yil davomida qahramon bir vaqtlar oilasida tarbiyachi bo'lib xizmat qilgan ajoyib qizni unuta olmaydi. Ammo sevishganlar ajralishlari kerak edi va oradan ko'p yillar o'tdi. Qahramon qarib qoldi, turmushga chiqdi, lekin hali ham eslaydi: "Bir kuni u yomg'irda oyoqlarini ho'llagan ... va u oyoq kiyimlarini echishga va ho'l tor oyoqlarini o'pishga shoshildi - uning butun hayotida bunday baxt bo'lmagan. ”.Mana, bizda "Sovuq kuz" hikoyasining qahramoni bor, u o'z kelinini sovuq kuz oqshomida urushga olib ketdi. Bir oy o'tgach, u o'ldirildi, lekin unga bo'lgan tuyg'u yosh qizning qalbida yashashda davom etmoqda. U juda ko'p azob chekishi, og'ir sinovlarni boshdan kechirishi kerak edi, lekin keksalik ostonasida u uchun yana bir narsa muhim: "Ammo, o'shandan beri boshdan kechirganlarimni eslab, men doimo o'zimdan so'rayman: ha, lekin hayotimda nima bo'ldi? ? Va men o'zimga javob beraman: faqat o'sha sovuq kuz oqshomida. U haqiqatan ham bir marta u erda bo'lganmi? Shunga qaramay, shunday edi. Va bu mening hayotimda sodir bo'lgan hamma narsa - qolganlari keraksiz tush."Buninning qisqa hikoyalarini o'qib, u hech qachon baxtli, gullab-yashnagan sevgi haqida yozmasligini payqadingiz. Shunday qilib, "Genri" qissasi qahramoni tomonidan chinakam sevilgan yagona ayol rashkchi sevgilisi tomonidan o'ldirilgan, Nikolay Platonovich "Parijda" qissasida yurak xurujidan vafot etadi, aqldan ozgan onaning to'satdan paydo bo'lishi. Rossiya sevgilisi bilan uchrashganda ularni abadiy ajratadi, tark etadi "Toza dushanba" qahramoni monastirga boradi; Natali erta tug'ilishdan vafot etadi.Nega Bunin hech qachon sevuvchilarni birlashtirgan baxtli sevgi haqida gapirmaydi? Ehtimol, sevishganlar ittifoqi butunlay boshqacha his-tuyg'ular va munosabatlardir. Azob va og'riq uchun joy yo'q, lekin bu baxtga, "baxt chaqmoqlariga" joy yo'q. Shuning uchun, sevgi hikoyasi baxtli yakuniga etgan paytda, kutilmagan holatlar muqarrar ravishda paydo bo'ladi yoki falokat boshlanadi, hatto qahramonlarning o'limiga qadar. Yozuvchi o'ziga xos yuksak mahorat bilan tuyg'ularning eng yuqori yuksalishida lahzani to'xtatishga intiladi.Qahramonlar sevgisining yana bir qiziq jihati shundaki, ular hatto turmush qurish xayolidan ham qochishadi."Kornet Elagin ishi" da muallif shunday deb ta'kidlaydi: "Haqiqatan ham har qanday kuchli va umuman oddiy bo'lmagan sevgining g'alati xususiyati borligi ma'lum emasmi, hatto nikohdan qochish uchunmi?" Darhaqiqat, Elagin ham, Sosnovskaya ham ular o'rtasidagi nikoh mumkin emasligini tushunishadi. "Belanchak" hikoyasida qahramon savol beradi: "Ammo men qanday erimman?" Va qizning javobi: "Yo'q, yo'q, u emas". "Faqat nima bo'lsa, shunday bo'lsin ... Bundan yaxshiroq bo'lmaydi", deb ishonadi u. "Tanya" qissasining qahramoni, agar u Tanyaga uylansa nima bo'lishini dahshat bilan o'ylaydi. Shu bilan birga, u faqat uni sevadi. Bir kuni Bunin birovning so'zlarini keltirgan edi, ko'pincha u bilan yashashdan ko'ra, ayol uchun o'lish osonroqdir. Ko'rinib turibdiki, bu nuqtai nazar uning sevgi haqidagi hikoyalarida o'z aksini topgan. Siz bunga rozi bo'lishingiz mumkin, rozi bo'lmasligingiz mumkin. Bu Bunin qisqa hikoyalarining go'zalligi va jozibasiga putur etkazmaydi. Va qahramonlar turmushga chiqdimi yoki yo'qmi, muhim emas. "Barcha sevgi - bu katta baxt, garchi u baham ko'rilmasa ham." "Qorong'u xiyobonlar" kitobidagi bu so'zlar Ivan Alekseevich Buninning butun ijodida qizil ip kabi o'tadi.

Turgenevning sevgi haqidagi hikoyalarini nima birlashtiradi? ("Birinchi sevgi", "Klara Milich", "Bahor suvlari" asarlari asosida)

Peru I.S. Turgenev sevgi haqida bir nechta hikoyalar yozgan - "Klara Milich", "Bahor suvlari", "Birinchi sevgi". Ularning barchasi, u yoki bu tarzda, birinchi tuyg'uga bag'ishlangan. Ushbu hikoyalarning bosh qahramoni yosh yigit bo'lib, uning nomidan hikoya ko'pincha aytiladi.Aytish kerakki, Turgenevning sevgi haqidagi hikoyalarida juda ko'p avtobiografiya mavjud. "Klara Milich"da ham, "Bahor suvlari"da ham qahramon sevgisining ob'ektlari chet ellik ayollar (yoki rus bo'lmagan qonli ayollar). Biz bilamizki, yozuvchining hayotidagi halokatli sevgi opera qo'shiqchisi Pauline Viardot edi. Bu ayolning tashqi ko'rinishi, uning xarakteri, shuningdek, Turgenevning unga bo'lgan his-tuyg'ulari tafsilotlari uning sevgiga bag'ishlangan hikoyalari sahifalarida nozik tarzda mavjud.Ulardagi hikoya qiluvchi, qoida tariqasida, qahramon, yigit. Hikoyalar ham retrospektiv kompozitsiya bilan birlashtirilgan - ko'pincha asar allaqachon etuk odamning yoshligida uning qalbida kuchli iz qoldirgan yoki uning taqdiriga tubdan ta'sir qilgan voqealari haqida eslaydi.Shunday qilib, "Bahor suvlari" da Saninning Gemmaga bo'lgan muhabbati bir necha o'n yillar o'tgandan keyin ham so'nmagan. "O'limdan keyin" mistik hikoyasida qahramonlarning sevgisi o'limni engdi - Yoqub o'z his-tuyg'ularining kuchi bilan Klarani jonlantiradi va keyin o'zi sevgilisi bilan birga o'ladi.Turgenevning sevgi haqidagi hikoyalari qahramonlari "tegilgan" toifasiga kiradi. Bular qalbi va aqli pok, chin dildan va kuchli sevishga, orzu qilishga, aqldan ozishga qodir, yashash va mavjud bo'lmagan odamlardir ("Bahor suvlari" dan Dmitriy Sanin va janob Kluber o'rtasidagi kontrastni eslaylik).Qizig'i shundaki, Turgenevning sevgi haqidagi hikoyalarining asosiy qahramonlari u yoki bu tarzda ayollardir. Aynan ularning go‘zalligi, tazelik va jozibasiga qoyil qolgan yozuvchi birinchi o‘ringa olib chiqadi (Gemma, Klara Milich). Ammo Turgenevning hikoyalaridagi barcha ayol obrazlari ijobiy emas. Ular orasida yo'q qiladigan, yo'q qiladigan, o'ynaydigan, lekin baribir chidab bo'lmas kuch bilan o'ziga tortadigan shaytoniy mavjudotlar ham bor (Marya Nikolaevna Polozova, qisman malika Zasekina). Ammo, har qanday holatda, Turgenev ayollarni erkakni har qanday jinnilikka ilhomlantirishga qodir halokatli mavjudotlar sifatida tasvirlaydi.Turgenevning sevgi haqidagi asarlarining birlashtiruvchi xususiyati ularning baxtsiz yakunidir. Bu "Birinchi sevgi" va "Bahor suvlari" va qisman "Klara Milich" ga tegishli. Bu asarlarning qahramonlari ayriliq, ruhiy iztirob va ko‘p ichki ishlarga duch kelishadi. Ko'pincha ulardan biri o'ladi.Xo'sh, sevgi nima, I.S. Turgenev? Nega u birinchi sevgini tez-tez tasvirlaydi? Menimcha, yozuvchi birinchi tuyg'u ko'pincha haqiqiy, ya'ni "sevgi" deb hisoblaydi. "Tegmagan" odamlarning yosh, tajribasiz qalblari hali ham hech qanday shaxsiy manfaatlar bilan qoplanmagan yuksak, aqldan ozgan, samimiy tuyg'ularni boshdan kechirishga qodir. Ehtimol, yoshi bilan, Turgenevning so'zlariga ko'ra, bu yo'qoladi.Qanday bo'lmasin, yozuvchi sevgini hayotning mohiyati va ma'nosini o'zida mujassam etgan asosiy tuyg'u deb hisoblaydi. Samimiy sevgiga qodir bo'lgan va hayotida bu tuyg'u sodir bo'lgan odam baxtlidir.

"Sevgi" yo'nalishidagi inshoga misol

Sevgi nima? Bu odamlarga xos bo'lgan eng sirli tuyg'ulardan biridir. Bu kimnidir ilhomlantiradi, uni xursand qiladi va boshqalarga og'riq va umidsizlik keltiradi. Shunga qaramay, har bir inson bu tuyg'uni boshdan kechirishni orzu qiladi, bu unga baxt beradi deb umid qiladi. Ehtimol, bu ajoyib mavzuni e'tiborsiz qoldiradigan shoir yoki yozuvchi yo'qdir.

Ulug‘lardan biri sevgida insonning asl xislati ochiladi, degan. Tatyana Larina qanchalik jasur bo'lib chiqdi, "Yevgeniy Onegin" she'ridagi roman qahramoni! U Oneginga tan olishga qaror qiladi, chunki u o'zini bosib olgan kuchli tuyg'uni yashira olmaydi. O'z obro'sini xavf ostiga qo'ygan qiz hayajon bilan beparvo Evgeniyga ochiq xat yozadi. Onegin uni sevmasligini bilib, hafsalasi pir bo'lgan Tatyana og'riqni boshdan kechiradi, lekin o'ziga, odatlari va mehrlariga sodiq qoladi, qo'lida kitob bilan ko'p vaqt sarflaydi va tabiat bilan muloqot qiladi. A.S.Pushkin hayratga soladigan chuqur axloqiy tamoyil turmush qurgandan keyin ham qahramonda saqlanib qoladi. Ha, u Oneginni sevishda davom etmoqda, lekin eriga sodiq qoladi. Tatyana qiyofasi inson hissiy impulslarga berilmasdan, o'z his-tuyg'ularini boshqarishi va axloqiy poklikni saqlashi mumkinligiga misoldir.

A.I.Kuprin "Granat bilaguzuk" hikoyasida sevgining abadiy siri haqida fikr yuritadi. Uning qahramoni - kamtarona telegraf operatori Jeltkov - hayotining mazmuniga aylanadigan kuchli, chuqur tuyg'uga qodir. Turmush qurgan malika Vera Nikolaevna Sheinaga bo'lgan muhabbat - bu o'zaro umidsiz ayolga qoyil qolish. Bu Jeltkov hayotining asosiga aylangan yorqin va ayni paytda fojiali tuyg'u. Qahramon sevgilisi yaqin joyda yashashini o'ylab xursand bo'ladi. U uchun uning his-tuyg'ulari haqida bilishi va shu bilan birga u yuklamasligi juda muhimdir. Qahramonning o‘limidan keyingina malika har bir ayol orzu qilgan hayratlanarli muhabbat uning yonidan o‘tib ketganini tushunadi.

I.A. Buninning "Qorong'u xiyobonlar" hikoyasi qahramoni Nadejda achchiq umidsizlikni boshdan kechirdi. Yoshligida paydo bo'lgan tuyg'u uning butun hayotini tubdan o'zgartirdi. Yosh xo'jayin serf qizga qiziqishni tezda yo'qotdi va Nadejda u keltirgan og'riqni unuta va kechira olmadi. Ruhiy yara shu qadar chuqur bo'lib chiqdiki, baxtga ishonchini yo'qotgan qahramon hech qachon turmushga chiqmagan. U qalbida sevgini saqlab qoldi va hatto yillar o'tib ham yoshligida boshdan kechirgan kuchli tuyg'udan afsuslanmadi.

Sevgi nima? Bu ajoyib sovg'a, insonni o'zgartiradigan, uni yuksaltiradigan va boyitadigan tuyg'u. Bu sevgining mo''jizaviy kuchga ega ekanligini anglatadimi? Ha, u o'zgaradi, "o'zimizni qayta tiklaydi". Bu sehrli kuch kimnidir xursand qiladi, ilhomlantiradi va kimnidir xafa qiladi, umidsizlikka olib keladi. Va shunga qaramay, har bir inson baxt topishga umid qilib, bu ajoyib tuyg'uni boshdan kechirishni orzu qiladi.