uy › Ibodatlar › Tarbiya nima? Pedagogik jarayonda tarbiya.

Tarbiya nima? Pedagogik jarayonda tarbiya.

Ijtimoiy ma'noda ta'lim

Kengroq ijtimoiy ma'noda tarbiya- bu to'plangan tajribani (bilimlar, ko'nikmalar, fikrlash usullari, axloqiy, axloqiy va huquqiy normalar) keksa avloddan yoshlarga o'tkazishdir.

Tor ijtimoiy ma'noda, tarbiya ma'lum bilim, qarash va e'tiqod, axloqiy qadriyatlar, siyosiy yo'nalish va hayotga tayyorgarlikni shakllantirish uchun davlat institutlari tomonidan shaxsga qaratilgan ta'sirni anglatadi.

Pedagogik ma'noda ta'lim

Ta'lim turlari va tasnifi, ta'lim maqsadlari

aqliy tarbiya

Ta'lim maqsadi- ta'lim shunga intiladi, uning sa'y-harakatlari kelajakka qaratilgan.

Bugun o'rta maktabning asosiy maqsadi- aqliy, axloqiy, hissiy va jismoniy rivojlanishiga ko'maklashish, uning ijodiy imkoniyatlarini to'liq ochib berish.

Bilimlar tizimini ongli ravishda o'zlashtirish mantiqiy tafakkur, xotira, diqqat, tasavvur, aqliy qobiliyatlar, moyillik va iste'dodlarni rivojlantirishga yordam beradi.

Aqliy tarbiyaning vazifalari:

ma'lum miqdordagi ilmiy bilimlarni o'zlashtirish;
ilmiy dunyoqarashni shakllantirish;
aqliy kuchlar, qobiliyat va iste'dodlarni rivojlantirish;
kognitiv qiziqishlarni rivojlantirish va kognitiv faollikni shakllantirish;
o'z bilimlarini doimiy ravishda to'ldirish, tayyorgarlik darajasini oshirish zarurligini rivojlantirish.

Jismoniy ta'lim

Jismoniy ta'lim- deyarli barcha ta'lim tizimlarining ajralmas qismi. Jismoniy tarbiya aqliy va mehnat faoliyatini muvaffaqiyatli amalga oshirish uchun zarur bo'lgan fazilatlarni rivojlantirishga yordam beradi.

Jismoniy tarbiya vazifalari:

salomatlikni mustahkamlash, to'g'ri jismoniy rivojlanish;
aqliy va jismoniy samaradorlikni oshirish;
tabiiy vosita sifatlarini rivojlantirish va takomillashtirish;
asosiy vosita sifatlarini rivojlantirish (kuch, chaqqonlik, chidamlilik va boshqalar);
axloqiy fazilatlarni tarbiyalash (jasorat, qat'iyatlilik, qat'iyatlilik, intizom, mas'uliyat, kollektivizm);
doimiy jismoniy tarbiya va sportga bo'lgan ehtiyojni shakllantirish;
sog'lom, baquvvat bo'lish, o'ziga va boshqalarga quvonch keltirish istagini rivojlantirish.

Mehnat ta'limi

Mehnat ta'limi ta'lim jarayonining mehnat harakatlari shakllanadigan, ishlab chiqarish munosabatlari shakllanadigan, mehnat qurollari va ulardan foydalanish usullari o'rganiladigan tomonlarini qamrab oladi. ta'lim jarayonida rol o'ynaydi rivojlanishining yetakchi omili.

Politexnik ta'lim

Politexnik ta'lim barcha tarmoqlarning asosiy tamoyillari bilan tanishtirish, zamonaviy ishlab chiqarish jarayonlari va munosabatlari haqidagi bilimlarni o'zlashtirishga qaratilgan. Asosiy politexnik ta'limning vazifalari- ishlab chiqarish faoliyatiga qiziqishni shakllantirish, texnik qobiliyatlarni rivojlantirish, yangi iqtisodiy fikrlash, zukkolik, tadbirkorlikni boshlash. To'g'ri topshirilgan politexnika ta'limi mehnatsevarlikni, intizomni, mas'uliyatni rivojlantiradi, ongli tanlovga tayyorlaydi.

axloqiy tarbiya

axloqiy tarbiya- me'yorlarga mos keladigan axloqiy tushunchalar, mulohazalar, his-tuyg'ular va e'tiqodlar, ko'nikma va xulq-atvor odatlarini shakllantiradi. Yosh avlodni axloqiy tarbiyalash ham umuminsoniy qadriyatlarga, jamiyatning tarixiy taraqqiyoti jarayonida kishilar tomonidan ishlab chiqilgan mustahkam axloqiy me’yorlarga, ham jamiyat taraqqiyotining hozirgi bosqichida vujudga kelgan yangi tamoyil va me’yorlarga asoslanadi.

Estetik tarbiya

Estetik (hissiy) isyon- o'quvchilar o'rtasida estetik ideallar, ehtiyojlar va didlarni rivojlantirishni umumlashtiruvchi ta'lim va ta'lim tizimining maqsadining asosiy tarkibiy qismi. Estetik tarbiya vazifalari shartli ravishda ikki guruhga ajratish mumkin - nazariy bilimlarni o'zlashtirish va amaliy ko'nikmalarni shakllantirish. Birinchi guruh vazifalari estetik qadriyatlarga kirishish masalalarini hal qiladi, ikkinchisi - estetik faoliyatga faol qo'shilish.

Estetik tarbiyaning vazifalari;

estetik bilim va idealni shakllantirish;
estetik madaniyatni tarbiyalash;
voqelikka estetik munosabatni shakllantirish;
estetik tuyg'ularni rivojlantirish;
insonni hayotdagi, tabiatdagi, ishdagi go'zallik bilan tanishtirish;
hamma narsada: fikrlarda, ishlarda, ishlarda, tashqi ko'rinishda go'zal bo'lish istagini shakllantirish.

Ta'lim jarayoni

ta'lim jarayoni maktabda o'qitish va ta'lim birlashtirgan yaxlitlikning bir qismidir. Tarbiya jarayonining psixologik mohiyati bolani bir holatdan ikkinchi holatga o'tkazishdan iborat bo'lib, psixologiya nuqtai nazaridan tarbiya - bu shaxsdan tashqarida bo'lgan tajriba, bilim, qadriyatlar, me'yorlar va qoidalarni ichki holatga o'tkazish jarayoni. shaxsning ruhiy tekisligi, uning e'tiqodlari, munosabati va xatti-harakatlariga.

Ta'lim jarayoni- o'qituvchi va o'quvchilarning ongli ravishda tashkil etilgan o'zaro aloqasi, o'quvchilarning ijtimoiy va ma'naviy tajribasini, qadriyatlarini, munosabatlarini o'zlashtirish uchun faol faoliyatini tashkil etish va rag'batlantirish.

Ta'lim jarayonining o'z maqsadlariga erishganligini aniqlash uchun ta'limning prognozli va real natijalarini taqqoslash kerak. Ta'lim jarayonining natijalari deganda shaxs yoki jamoa erishgan tarbiya darajasi tushuniladi.

Ta'limning zamonaviy tamoyillariga qo'yiladigan talablar

Ta'lim tamoyillari- bu umumiy boshlang'ich qoidalar bo'lib, unda o'quv jarayonining mazmuni, usullari va tashkil etilishiga qo'yiladigan asosiy talablar ifodalanadi. Ular tarbiya jarayonining o'ziga xos xususiyatlarini aks ettiradi va pedagogik jarayonning umumiy tamoyillaridan farqli o'laroq, bular o'qituvchilarga ta'lim muammolarini hal qilishda rahbarlik qiladigan umumiy qoidalardir.

Ta'lim tizimi quyidagi tamoyillarga asoslanadi:

ta'limning jamoatchilik yo'nalishi;
ta'limning hayot, mehnat bilan bog'liqligi;
ta'limda ijobiylikka tayanish;
ta'limni insonparvarlashtirish;
tarbiyaviy ta'sirlarning birligi.

Ta'limning maqsad va vazifalari

Ta'limning maqsadlari, shuningdek, har qanday inson faoliyatining maqsadlari butun ta'lim tizimini, uning mazmunini, usullarini, tamoyillarini qurishda boshlang'ich nuqtadir.

Maqsad - faoliyat natijasining ideal modeli. Ta'lim maqsadi - ta'lim jarayonining natijasi, shakllanishi kerak bo'lgan shaxsning fazilatlari, holati to'g'risida oldindan belgilangan g'oyalar tarmog'i. Ta'lim maqsadlarini tanlash tasodifiy bo'lishi mumkin emas.

Tarixiy tajriba shuni ko'rsatadiki, ta'lim maqsadlari jamiyatning o'zgaruvchan ehtiyojlari ta'sirida va falsafiy va psixologik-pedagogik tushunchalar ta'sirida shakllanadi. Ta'lim maqsadlarining dinamikligi, o'zgaruvchanligi ushbu muammoning hozirgi holati bilan ham tasdiqlanadi.

Zamonaviy pedagogik amaliyot ta'lim maqsadlarining ikkita asosiy kontseptsiyasiga asoslanadi:

pragmatik;
gumanistik.

pragmatik tushuncha, 20-asr boshidan tashkil topgan. Qo'shma Shtatlarda va shu kungacha bu erda "omon qolish uchun ta'lim" nomi bilan saqlanib qolgan. Bu kontseptsiyaga ko‘ra, maktab, eng avvalo, samarali ishchi, mas’uliyatli fuqaro va oqilona iste’molchini tarbiyalashi kerak.

Gumanistik tushuncha, Rossiyada va G'arbda ko'plab tarafdorlari bo'lgan, ta'limning maqsadi shaxsga unga xos bo'lgan barcha qobiliyat va iste'dodlarni ro'yobga chiqarishda, o'z "men" ni ro'yobga chiqarishda yordam berish bo'lishi kerakligidan kelib chiqadi.

Ushbu kontseptsiyaning ekstremal ifodasi ekzistensializm falsafasiga asoslangan pozitsiya bo'lib, u ta'lim maqsadlarini umuman belgilamaslikni taklif qiladi, shaxsga o'zini o'zi rivojlantirish yo'nalishini erkin tanlash huquqini beradi va faqat maktabning rolini cheklaydi. ushbu tanlovning yo'nalishi haqida ma'lumot berish.

Bobda ko'rsatilganidek, Rossiya uchun an'anaviy. 2 - har tomonlama va barkamol shaxsni shakllantirishga yo'naltirilgan gumanistik kontseptsiyaga mos keladigan ta'lim maqsadi. Rasmiy ravishda u Sovet hokimiyati davrida saqlanib qolgan. Biroq, bu davrda hukmronlik qilgan marksistik mafkura bu maqsadga erishish imkoniyatini jamiyatni kommunistik tarzda o'zgartirish bilan qattiq bog'ladi.

Gumanistik ideal o'zining barqarorligini ko'rsatdi, postsovet Rossiyasida kommunistik munosabatlar demokratik munosabatlar bilan almashtirilgan ijtimoiy maqsadlarning tubdan o'zgarishi sharoitida saqlanib qoldi.

Bunday vaziyatda zamonaviy Rossiyada K.D. tomonidan eng to'liq shaklda shakllantirilgan ta'limning gumanistik maqsadlari jonlandi. Ushinskiy va eng yaxshi sovet o'qituvchilari ishida rivojlangan, masalan A.S. Makarenko, V.L. Suxomlinskiy V.F. Shatalov.

Bugungi kunda ta'limning maqsadi har tomonlama rivojlanishda shaxsga yordam berishdan iborat. Rossiya Federatsiyasining "Ta'lim to'g'risida" gi qonunida ta'lim "shaxsning umumiy madaniyatini shakllantirish, uni jamiyat hayotiga moslashtirish, kasbni ongli ravishda tanlashga yordam berish" vazifalarini amalga oshirishga xizmat qiladi (9-modda, 2-bandi). .). Ta'lim, Qonunga ko'ra, shaxsning o'zini o'zi belgilashini, uning o'zini o'zi amalga oshirishi uchun shart-sharoitlarni yaratishni ta'minlashi kerak (14-modda, 1-band).

Shunday qilib, shaxs manfaatlari yoki jamiyat manfaatlarini tarbiyalashda ustuvorlikning abadiy pedagogik muammosi, Qonun milliy ta'lim tizimining ta'limning gumanistik kontseptsiyasiga sodiqligini e'lon qilib, shaxs foydasiga hal qiladi.

Ta'limning maqsadi ma'lum darajada mavhum, haddan tashqari umumiy bo'lganligi sababli, u so'zlar yordamida aniqlashtiriladi, aniqlashtiriladi. ta'lim vazifalari majmuasi.

Zamonaviy rus ta'limi tizimidagi ta'lim vazifalari orasida quyidagilar ajralib turadi:

har bir o'quvchida tabiiy moyillik va muayyan individual ijtimoiy pozitsiyaga mos keladigan aniq hayotiy munosabatni shakllantirish;
shaxsni, uning axloqiy, intellektual va irodaviy sohalarini uning tabiiy va ijtimoiy imkoniyatlaridan kelib chiqqan holda hamda jamiyat talablarini hisobga olgan holda barkamol rivojlanishi;
shaxsning butun ma'naviy olami uchun mustahkam poydevor bo'lib xizmat qilishga mo'ljallangan umuminsoniy axloqiy qadriyatlarni, Vatanning insonparvarlik tajribasini o'zlashtirish;
jamiyatdagi demokratik o‘zgarishlarga, shaxsning huquq, erkinliklari va burchlariga mos keladigan faol fuqarolik pozitsiyasini shakllantirish;
mehnat, amaliy masalalarni hal qilishda faollikni, ishlab chiqarish vazifalarini bajarishga ijodiy munosabatni rivojlantirish;
o'rnatilgan ijtimoiy ahamiyatga ega kollektiv normalar asosida o'quv va mehnat jamoasida yuqori darajadagi muloqotni, munosabatlarni ta'minlash.

Ta'limning maqsad va vazifalarini amalga oshirish uning barcha ishtirokchilarining birgalikdagi sa'y-harakatlari bilan ta'minlanadi:

1. O'qituvchilar, maslahatchilar, trenerlar, barcha darajadagi rahbarlar. Ular o'quv jarayonining sub'ektlari bo'lib, uning tashkil etilishi va samaradorligi uchun javobgardirlar.

"O'quvchi bilan yuzma-yuz turgan o'qituvchi, - dedi Ushinskiy, - ta'limda muvaffaqiyat qozonishning barcha imkoniyatlarini o'z ichiga oladi."

2. Ammo bu ta'lim jarayoni uning ob'ektining hech qanday ishtirokisiz amalga oshirilishi mumkin degani emas, ya'ni. o'quvchining o'zi. O'quvchining o'zi ta'lim ta'sirini sezishi yoki ularga qarshilik ko'rsatishi mumkin - ta'lim faoliyatining samaradorligi ham ko'p jihatdan bunga bog'liq.

3. Ta'lim jarayonining uchinchi ishtirokchisi, qoida tariqasida, u amalga oshiriladigan jamoadir. Jamoa o'z a'zolarining har biriga katta ta'sir ko'rsatadi va bu ta'sir ham ijobiy, ham salbiy bo'lishi mumkin. Albatta, jamoa, o'quv yoki ishchi guruhning o'zi o'qituvchi yoki rahbar tomonidan ta'lim ob'ekti bo'lishi mumkin.

4. Va nihoyat, ta'lim jarayonining yana bir faol ishtirokchisi - bu ta'lim va mehnat jamoalari mavjud bo'lgan katta ijtimoiy makro muhitdir. Haqiqatni o'rab turgan ijtimoiy muhit har doim ta'lim natijalariga katta ta'sir ko'rsatadigan kuchli omil bo'lib xizmat qiladi.

Demak, ta’lim murakkab, ko‘p omilli jarayondir. Uni tavsiflab, A.S.Makarenko shunday deb yozgan edi: “Ta’lim keng ma’noda ijtimoiy jarayondir. U hamma narsani: odamlarni, narsalarni, hodisalarni, lekin birinchi navbatda va eng avvalo odamlarni tarbiyalaydi. Ular orasida o‘qituvchilar birinchi o‘rinda turadi.

TA'LIM SHAKLLARI, USULLARI VA VOSITALARI

Tarbiya(keng ma'noda) - to'plangan tajribani katta avloddan yoshlarga o'tkazishdan iborat bo'lgan shaxsni shakllantirishning maqsadli va tashkiliy jarayoni.

Tarbiya(tor ma'noda) - shaxsda ma'lum bilimlar, qarashlar va e'tiqodlar, axloqiy qadriyatlar, siyosiy yo'nalish, hayotga tayyorgarlik ko'rish maqsadida davlat institutlari tomonidan unga qaratilgan ta'sir.

Ta'lim jarayon sifatida. Ta'lim jarayonining tuzilishi asosiy elementlarning o'zaro bog'liqligidir: maqsad va mazmuni, usullari va vositalari, shuningdek erishilgan natijalar.

Ta'lim ko'p omilli jarayondir. Unga tabiiy muhit, hayot dunyosi va ijtimoiy qadriyatlar ierarxiyasi ta'sir qiladi; oila, maktab va universitet, bolalar va yoshlar tashkilotlari; kundalik va kasbiy faoliyat, san'at va ommaviy axborot vositalari.

Turli xil ta'lim omillari orasida ikkita asosiy guruh ajratiladi: ob'ektiv va sub'ektiv.

Guruhga ob'ektiv omillar bog'lash:

Genetik irsiyat va inson salomatligi;

Oilaning ijtimoiy va madaniy mansubligi, uning yaqin atrof-muhitga ta'siri;

Biografiyaning holatlari;

Madaniy an'analar, kasbiy va ijtimoiy maqom;

Mamlakatning xususiyatlari va tarixiy davr.

guruh sub'ektiv omillar quyidagilar:

Pedagogning ham, tarbiyalanuvchining ham ruhiy xususiyatlari, dunyoqarashi, qadriyat yo‘nalishlari, ichki ehtiyoj va qiziqishlari;

Jamiyat bilan munosabatlar tizimi;

Shaxslar, guruhlar, uyushmalar va butun jamiyat tomonidan shaxsga uyushgan tarbiyaviy ta'sir.

Tarix jarayonida ta'lim jarayonini tushunish, uning o'ziga xos xususiyatlarini aniqlash, ya'ni ta'lim maqsadlari va ularni amalga oshirish darajalarini aniqlashtirish zarurati paydo bo'ldi; ta'limning o'ziga xos vositalari va usullari.

Ta'lim maqsadlari- bu maxsus tayyorlangan va tizimli ravishda amalga oshirilgan ta'lim harakatlari va harakatlari ta'siri ostida sodir bo'lgan shaxsda (yoki odamlar guruhida) kutilayotgan o'zgarishlar. Bunday maqsadlarni shakllantirish jarayoni, qoida tariqasida, tarbiyachining (guruhning yoki butun jamiyatning) o'qimishli shaxsning shaxsiga bo'lgan insonparvarlik munosabatini to'playdi.

Ta'lim natijasi hisoblanadi inson tarbiyasi.

Sifatida tarbiyani baholash mezonlari bir kishi qabul qilinadi:

- boshqa shaxs (guruh, jamoa, umuman jamiyat) manfaati uchun xulq-atvor sifatida "yaxshi";

- "haqiqat" harakat va ishlarni baholashda qo'llanma sifatida;

- "go'zallik" uning namoyon bo'lishi va yaratilishining barcha shakllarida.

Shaxs tarbiyasining o'lchovi quyidagi mezonlar bilan belgilanadi:

1) insonning yuqoridagi qadriyatlarga ko'tarilish kengligi va balandligi;

2) jamiyat qoidalari, me'yorlari, ideallari va qadriyatlariga yo'naltirilganlik darajasi va ularning xatti-harakatlari va harakatlariga rahbarlik qilish o'lchovi, shuningdek.

3) ular asosida olingan shaxsiy fazilatlar darajasi va ularning shaxsiy tarkibidagi ierarxiyasi.

Shaxsning tarbiyasi ko'plab ko'rsatkichlar bo'yicha baholanishi mumkin: tashqi ko'rinishi, nutqi, xulq-atvori umumiy va xarakterli individual harakatlar, qadriyatlar yo'nalishlari, faoliyat va muloqot uslubi bilan bog'liq.

Har qanday tarbiyaviy vazifa tarbiyachi tomonidan o'quvchining faol harakatlariga kirishishi orqali hal qilinadi.

Ta'lim usullari, vositalari va shakllari. Ta'lim muammolarini hal qilish uchun siz ta'lim usullari (texnikasi) va vositalari va shakllarining turli kombinatsiyalarini tanlashingiz mumkin. Bu tanlov, birinchi navbatda, belgilangan maqsad va vazifalarning o'ziga xos xususiyatlariga bog'liq.

Pedagogning tarbiyalanuvchiga bevosita ta'siri (ishontirish, axloqiylashtirish, talablar, buyruqlar, tahdidlar, jazolar, rag'batlantirish, shaxsiy namuna, vakolatlar, iltimoslar, maslahatlar orqali);

O'quvchini o'z munosabatini o'zgartirishga, o'z pozitsiyasini bildirishga, harakatni amalga oshirishga, xarakter ko'rsatishga majbur qiladigan maxsus sharoitlar, vaziyatlar va holatlarni yaratish;

Ma'lumot guruhining jamoatchilik fikri, masalan, o'quvchi uchun shaxsan ahamiyatli bo'lgan jamoa (maktab, talaba, kasbiy), shuningdek, u uchun obro'li shaxs - ota, olim, rassom, davlat, rassom va ommaviy axborot vositalariga rahmat. (televidenie, bosma ommaviy axborot vositalari, radio);

Tarbiyachining o'quvchi bilan birgalikdagi faoliyati, muloqot, o'yin;

Ta'lim yoki o'z-o'zini tarbiyalash jarayonlari, ma'lumot yoki ijtimoiy tajribani oila davrasida, do'stona va professional muloqot jarayonida o'tkazish;

Xalq an’analari, xalq amaliy san’ati olamiga sho‘ng‘ish, badiiy adabiyot o‘qish.

Pedagog qo`yilgan maqsadlarga ko`ra usullar tizimini tanlaydi va qo`llaydi. Ular “shaxsga teginish quroli” (A.S. Makarenko) bo‘lganligi sababli, ular tanlanar ekan, o‘quvchi shaxsining barcha nozik tomonlari va xususiyatlarini hisobga olish zarur. Yaxshi yoki yomon usul yo'q. Ta'lim muammolarini hal qilish samaradorligi ko'plab omillar va shartlarga, shuningdek, usullarning kombinatsiyasini qo'llash ketma-ketligi va mantiqiga bog'liq.

Ta’lim metodlarini tizimlashtirishga harakat qilinmoqda. Shunday qilib, masalan, uchta usul guruhi mavjud (G.I. Shchukin):

1) o'quvchilarning muloqot va faoliyatdagi xatti-harakatlarining ijobiy tajribasini shakllantirishga yo'naltirilgan;

3) mukofot va jazolardan foydalanish.

P.I. Pidkasty tarbiya usullarining yana bir guruhini taklif qiladi:

1) o'quvchilarning dunyoqarashini shakllantirish va ma'lumot almashish;

2) o'quvchilar faoliyatini tashkil etish va uning motivlarini rag'batlantirish;

3) o'quvchilarga yordam berish va ularning harakatlarini baholash.

Tarbiya usullarining bu tasniflari, har qanday boshqalar kabi, juda o'zboshimchalik bilan. Ta'lim vazifasini metodlar, usullar va vositalar majmuasi yordamida hal qilish kerak.

Keling, ularning o'ziga xos xususiyatlarini aniqlab, tarbiya usullariga misollar keltiraylik.

Pedagogik talab ota-ona qanday qilib:

Ijtimoiy tajribani boyitish uchun zarur bo'lgan insoniy xulq-atvor normalarini ifodalash;

Muayyan vazifa sifatida harakat qilish;

Ishning boshlanishi va tugashi, yangi harakatlarga o'tish, yordam ko'rsatish, harakatlarni to'xtatish to'g'risida ko'rsatmalar shaklida rag'batlantiruvchi yoki "to'g'rilash" funktsiyasiga ega bo'lish;

Talabaga harakat, harakatning ma'nosi, foydaliligi yoki zarurligini tushunishga yordam bering.

Ko'rib turganingizdek, usulning imkoniyatlari xilma-xildir va aslida sanab o'tilgan to'plam bilan cheklanmaydi. Shaxsga talab qo'yish shakllari to'g'ridan-to'g'ri (buyruq shaklida, ishchanlik, hal qiluvchi ohangdagi ko'rsatmalar, ibratli xarakterga ega) va bilvosita (qo'zg'atish uchun maslahat, iltimos, ishoralar orqali amalga oshiriladi) bo'linadi. o'quvchida tegishli tajriba, qiziqish, harakat motivi) yoki harakat).

ko'niktirish ta'lim usuli sifatida, axloq asoslari va barqaror xulq-atvor shakllarini shakllantirish sharti sifatida o'quvchining uyushgan harakatlar va oqilona xulq-atvor qobiliyatini rivojlantirishni o'z ichiga oladi.

O'qitish o'qituvchi tomonidan harakatlarni to'g'ri bajarish uchun namuna yoki jarayonni ko'rsatishni o'z ichiga oladi. Talaba o'zlashtirilgan ko'nikma yoki ko'nikmalarni mukammal nusxalashni va tizimli ravishda saqlashni o'rganishi kerak.

O'rganish mashqlar tizimi orqali amalga oshiriladi. Usulning imkoniyatlari quyidagilardan iborat: u inson xatti-harakatining barqaror asoslari sifatida muhim ko'nikmalar va harakatlarni o'rganishga yordam beradi. Bu usul o'quvchining o'zini o'zi tashkil etishiga hissa qo'shadi va hayotning barcha jabhalariga kiradi: o'qitish, mehnat, dam olish, o'yin, sport.

Misol ta'lim usuli sifatida ishonchli namunaga kiritilgan. Qoida tariqasida, bu mustaqil shaxs, hayot tarzi, xulq-atvori va xatti-harakatlari boshqalarga ergashishga intiladi. Misol shaxs idealining vizual tasviri va konkretlashuvi bilan bog'liq. Bu o'quvchining ideal obrazga o'xshash (ijobiy variant) bo'lishga yoki o'zida salbiy imidj (salbiy variant) bilan qandaydir bog'liq bo'lgan salbiy xususiyatlarni engishga intilishlarining uzoq muddatli istiqbolini ifodalaydi. Bolani tarbiyalash jarayonida ijobiy va salbiy misollarning kuchi bir xil darajada samarali bo'ladi.

Misollar o'quvchini ijobiy idealga yo'naltirish va g'ayrioddiy xatti-harakatlar va xatti-harakatlarni hissiy jihatdan rad etishni rivojlantirish uchun uning xatti-harakatlarining ma'lum bir usulini shakllantirish vositasi sifatida ishlatiladi.

rag'batlantirish ta'lim usuli sifatida u insonning muvaffaqiyatli amalga oshirilgan harakatlari va axloqiy harakatlarini hissiy jihatdan tasdiqlashga va yangilarini rag'batlantirishga qaratilgan.

Jazo ta'lim usuli sifatida insonning salbiy xatti-harakatlarini cheklashga va bunday vaziyatlarda ta'sir o'tkazishga qaratilgan.

Mukofot turlari juda xilma-xil bo'lishi mumkin: ma'qullash, maqtash, minnatdorchilik, mukofot, mas'uliyatli topshiriq, yaqin kishidan o'pish, qiyin vaziyatda ma'naviy qo'llab-quvvatlash, ishonch va hayratning namoyon bo'lishi, g'amxo'rlik va e'tibor, noto'g'ri xatti-harakatlar uchun kechirim.

Jazo turlari: e'tiroz, tanbeh, ommaviy tanbeh, muhim ishdan chetlashtirish, jamoat hayotidan ma'naviy chetlatish, o'qituvchining g'azablangan qarashi, qoralash, g'azab, malomat yoki ishora, istehzoli hazil.

uslubiy nayranglar - bu ma'lum bir ta'lim usulining amaldagi aniq ko'rinishi. Ular qo'llaniladigan usullarning o'ziga xosligini aniqlaydi va o'qituvchining individual ish uslubini ta'kidlaydi. Muayyan vaziyatlarda usullar va usullar o'rtasidagi munosabatlar dialektik va noaniqdir. Ular bir-birining o'rnini bosishi mumkin va ularning birgalikdagi bo'ysunuvchi munosabatlari har doim ham ko'rinmaydi. Masalan, ishontirish usulini qo‘llash jarayonida tarbiyachi misollar keltirishi, suhbatlar o‘tkazishi, o‘quvchi ongi, his-tuyg‘ulari, irodasiga ta’sir qiluvchi maxsus vaziyatlarni yaratishi mumkin.

Bunday holda, misol, suhbat ta'lim muammosini hal qilish vositasi sifatida ishlaydi. Shu bilan birga, o'qitish usulidan foydalangan holda, tarbiyachi ishontirish usullaridan biri sifatida foydalanishi mumkin. Ishontirish o'quvchini aniq tajribani shakllantirish uchun maqsadga muvofiq harakatlar tizimiga kiritish vazifasini bajarishga yordam beradi; masalan, ish va dam olish rejimiga qat'iy rioya qilish.

Ta'lim vositalari moddiy va ma’naviy madaniyatning “asboblari” bo‘lib, ta’lim muammolarini hal etishda foydalaniladi.

Bularga quyidagilar kiradi:

Ikonik belgilar;

Moddiy resurslar;

Aloqa usullari;

O'quvchining hayot dunyosi;

Kollektiv va ijtimoiy guruh ta'lim uchun sharoitlarni tashkil qilish sifatida;

Texnik vositalar;

Madaniy qadriyatlar (o'yinchoqlar, kitoblar, san'at asarlari).

Qoida tariqasida, inson o'ziga qisqa muddatli xarakterga ega bo'lgan tarbiyaviy ta'sirning vaziyatli harakatlarini his qiladi. Tarbiyachi va tarbiyalanuvchi o'rtasidagi maqsadli ta'lim o'zaro ta'sirining variantlari har xil shaklga, davomiylikka ega bo'lishi va turli sharoitlarda (oilada, ta'lim muassasasida) amalga oshirilishi mumkin.

Ta'lim shakllari — bu ma'lum bir ta'lim aktini yoki ularning tizimini tashkil qilish variantlari. Masalan: jamoat joylarida (maktabda, muzeyda, teatrda, stadionda, do'konda) o'zini tutish qoidalari haqida ota-onalar bilan tushuntirish suhbati, "Inson uchun nima muhimroq - "men" mavzusida bahs. Yoki “Biz”mi?

Ta'lim maqsadiga erishish uchun bir qator usullar va usullardan foydalanish tartibi odatda deyiladi metodologiyasi.

Maqsadlarga erishishning o'ziga xos mantig'iga va o'qituvchining harakat tamoyillariga muvofiq qo'llaniladigan usullar, uslublar va vositalar tizimi quyidagicha aniqlanadi. texnologiya.

Masalan, ular bolada nutq yoki aniqlik madaniyatini tarbiyalash usuli haqida gapiradi, lekin nutqni o'rgatish texnologiyasi yoki ishbilarmonlik aloqasi haqida. Har ikkala usul va texnologiyalarni ishlab chiqish va qo'llash inson va uning tarbiya jarayoni haqidagi ilmiy bilimlarga asoslanadi. Shuning uchun ular inson tarbiyasi sohasidagi mutaxassislarning kasbiy faoliyati sohasiga kiradi.

Ta'lim usullari va vositalari nafaqat yosh avlodning ta'lim muammolarini hal qilish uchun, balki kattalarga ijtimoiylashuv, yangi turmush sharoitlariga moslashish, xulq-atvorni yoki odamlar bilan munosabatlarning tabiatini tuzatish jarayonlarida yordam berish uchun ham qo'llaniladi.

Ta'lim va tarbiya jarayonida o'qituvchining shaxsiyati. Agar pedagogik jarayon birinchi navbatda shaxslarning o‘zaro ta’siridan iborat bo‘lsa, o‘qituvchining o‘zi nafaqat zarur bilim va malakaga ega bo‘lgan mutaxassis sifatida, balki shaxs sifatida asosiy ta’sir vositasiga aylanadi. O'qituvchining insoniy fazilatlari, o'ziga va boshqalarga nisbatan talabchanligi uning faoliyati va kasbiy fazilatlarida hal qiluvchi rol o'ynaydi.

Pedagogik kasb deganda ushbu kasbiy sxemaga xos bo'lgan shaxsning xususiyatlariga ega bo'lgan "shaxs - shaxs" tipidagi kasblar tushuniladi.

O'qituvchining kasbiy zarur fazilatlari tarkibini bloklar bilan ifodalash mumkin:

- ob'ektiv (kasbiy bilim, kasbiy mahorat, psixologik-pedagogik bilim) va

- sub'ektiv xususiyatlari(psixologik pozitsiyalar, munosabatlar, shaxsiy xususiyatlar).

Har qanday o'quv fanining o'qituvchisining psixologik portreti quyidagi tarkibiy qismlarni o'z ichiga oladi:

1) shaxsning individual fazilatlari, ya'ni uning shaxs sifatidagi xususiyatlari (temperament, moyillik va boshqalar);

2) shaxsiy fazilatlar, ya'ni uning shaxs sifatidagi xususiyatlari (shaxsning ijtimoiy mohiyati);

3) kommunikativ (interaktiv) sifatlar;

4) status-pozitsion, ya'ni jamoadagi pozitsiya, rol, munosabatlarning xususiyatlari;

5) faoliyat (professional-sub'ekt);

6) tashqi xulq-atvor ko'rsatkichlari.

Umumiy pedagogik qobiliyatlar tarkibida uchta guruh ajratiladi:

1) shaxsiy o'qituvchining ta'lim funktsiyasini amalga oshirish bilan bog'liq qobiliyatlar (pertseptiv qobiliyatlar, pedagogik tasavvurlar, aqliy jarayonlarni, hissiy sohani va xatti-harakatlarni o'z-o'zini boshqarish qobiliyati);

2) tashkiliy va kommunikativ tashkiliy funktsiyani va muloqotni amalga oshirish bilan bog'liq qobiliyatlar (muloqot ko'nikmalari, pedagogik takt, tashkilotchilik, taklif qobiliyatlari);

3)didaktik o'quvchilarga ma'lumot uzatish, ularning faol, mustaqil, ijodiy fikrlashni shakllantirish bilan bog'liq qobiliyatlar (ma'lumotni bolalarga etkazish qobiliyati, ifodali nutq qobiliyatlari, akademik (kognitiv) qobiliyatlar, diqqatni taqsimlash).

Muayyan pedagogik harakatlar asosida o'qituvchi bir emas, balki qobiliyatlar guruhini faollashtiradi.

Pedagogik madaniyat. Pedagogik madaniyat deganda shaxs umumiy madaniyatining bir qismi tushuniladi, uni pedagogik qadriyatlar, faoliyat usullari va o‘qituvchining kasbiy xulq-atvorining dinamik tizimi sifatida ko‘rish mumkin. Bu kasbiy bilimlar uzatiladigan ta'lim darajasidir. Pedagogik madaniyat tarkibiy qismlarining to'rtta guruhi mavjud.

1. Pedagogik lavozim va o'qituvchining kasbiy va shaxsiy fazilatlari - bu tegishli xatti-harakatlarda namoyon bo'ladigan voqelikning ma'lum jihatlariga shaxsiy munosabatdir. Pedagogik pozitsiya - bu o'qituvchining ma'lum bir axloqiy tanlovidir. U ikki tomon bilan tavsiflanadi: mafkuraviy (o'qituvchining kasbining ijtimoiy ahamiyatini anglashi, tanlovning to'g'riligiga ishonchi, insonparvarlik tamoyillariga yo'naltirilganligi) va xulq-atvor (o'qituvchining qabul qilingan qarorlar uchun javobgar bo'lishi, o'qituvchining o'zini o'zi boshqarishi uchun sharoit yaratishi). talaba shaxsining o'zini o'zi anglashi). Pedagogik pozitsiya o'qituvchining shaxsiy va kasbiy fazilatlari, uning qiziqishlari va ma'naviy ehtiyojlari orqali amalga oshiriladi. U shaxsning yo'nalishi, axloqiy fazilatlari, pedagogik mehnatga munosabatni o'z ichiga oladi.

2. Pedagogik bilimlar va ularga munosabat, shuningdek, fikrlash. Bilimlar uslubiy, nazariy, umumiy pedagogik, amaliy (ya’ni pedagogik jarayonning ayrim sohalaridagi bilimlar), xususiy amaliy (alohida fanlar bo‘yicha bilimlar) bo‘lishi mumkin. Bilimga munosabat fikrlash darajasi bilan belgilanadi. Pedagogik fikrlash tanqidiy fikrlashni o'z ichiga oladi (o'quvchi bilan o'zaro munosabatlaringizni tahlil qilish zarurati); fikrlashning ijodiy ijodiy yo'nalishi; muammoli fikrlash.

3. kasbiy malaka va pedagogik faoliyatning ijodiy tabiati. Axborot ko'nikmalari (axborotni tanlash va tuzish qobiliyati) kabi ko'nikmalar guruhlarini taqsimlash; maqsadlarni belgilash va ta'lim faoliyatini rejalashtirish qobiliyati; tashkilotchilik qobiliyati; aloqa maxorati; tahlil va introspeksiya o'tkazish qobiliyati; pedagogik jihozlarga egalik qilish va boshqalar.

Ijodiy faoliyat tajribasining ko'rsatkichlari, birinchidan, vaziyatni talaba pozitsiyasidan tahlil qilish qobiliyati, ikkinchidan, pedagogik bilim va g'oyalarning yangi elementlarini yaratish, turli xil usullar va vositalarni ishlab chiqish qobiliyatidir. an'anaviylardan.

4. Shaxsiy o'zini o'zi boshqarish va kasbiy xulq-atvor madaniyati (birinchi navbatda, pedagogik takt). O'z-o'zini tartibga solish - bu pedagogik talablarga muvofiq xulq-atvor, o'quvchilarning ehtiyojlari va manfaatlarini qondirish yo'nalishidagi faoliyat. U me'yoriy (o'qituvchi shaxsiga qo'yiladigan bilimlar, tushunchalar va talablar to'plami), tartibga soluvchi (o'qituvchi tomonidan o'z xatti-harakatlarida amalga oshiriladigan his-tuyg'ular, munosabatlar, e'tiqodlar) va faoliyat-xulq-atvor komponentlari (nazorat qilish yo'nalishidagi irodaviy jarayonlarni amalga oshirish) orqali amalga oshiriladi. va o'z xatti-harakatlarini tuzatish).

Pedagogik madaniyat tarkibiy qismlarining shakllanish darajasi uning uch turi bilan tavsiflanadi. darajalari:

Yuqori (professional va ijodiy),

professional adaptiv va

Past (reproduktiv-professional).

Pedagogik faoliyat uslublari. Pedagogik faoliyat, har qanday boshqa kabi, ma'lum bir uslub bilan tavsiflanadi. Pedagogik faoliyat uslubi - bu o'qituvchining turli xil yashash sharoitlarida namoyon bo'ladigan, kasbiy jihatdan rivojlangan, lekin uning individualligi bilan bog'liq bo'lgan barqaror usullar, faoliyat usullari, xulq-atvori tizimi. Uslub faoliyatning o'ziga xos xususiyatlari, uning sub'ektlari - o'qituvchi (o'qituvchi) va talabalar (o'quvchilar, talabalar) individual psixologik xususiyatlari bilan belgilanadi. Psixologik va pedagogik adabiyotlarda o'qituvchilar faoliyati uslublarining ko'plab tasniflari mavjud. Keling, bunday tasniflarni keltiramiz.

I. Rahbarlik uslublarining birinchi eksperimental psixologik tadqiqoti 1938 yilda nemis psixologi Kurt Levin tomonidan amalga oshirilgan. Eksperimentning mohiyatiga kirmasdan, biz u belgilab bergan pedagogik faoliyatning avtoritar, demokratik, murosasiz uslublariga qisqacha tavsif beramiz.

1. uchun avtoritar Uslub qat'iy va har tomonlama nazoratga, sinf jamoasining ham, har bir o'quvchining hayoti bilan bog'liq masalalarni yagona hal etishga qaratilgan umumiy tendentsiya bilan tavsiflanadi. O'z munosabatlariga asoslanib, o'qituvchi o'zaro munosabatlarning pozitsiyasi va maqsadlarini belgilaydi, topshiriqni bajarish yo'llarini ko'rsatadi. Talabalarning faoliyati va shaxsiyatini baholashda avtoritar uslubdagi o'qituvchi stereotipik va sub'ektivdir, u o'quvchilarning mustaqilligi va tashabbuskorligining ahamiyatini kam baholaydi. Bu uslub dikta va vasiylik taktikasi, buyruq ohangi orqali amalga oshiriladi. Talabalarning o'qituvchining qattiq bosimiga qarshiligi ko'pincha barqaror ziddiyatli vaziyatlarning paydo bo'lishiga olib keladi. Bunday uslub muloqot va munosabatlarda o'tib bo'lmaydigan devor, o'qituvchi va talabalar o'rtasidagi semantik va hissiy to'siqlarni o'rnatadi ("bu bilan aralashmaslik yaxshiroq").

Umuman olganda, pedagogik muloqotning ushbu uslubi salbiy bahoga loyiq bo'lsa-da, zamonaviy ijtimoiy psixologiya avtoritar uslub eng mos keladigan shunday holatlar va vazifalar mavjudligini haqli ravishda ta'kidlaydi.

2. Asosiy xususiyat til biriktiruvchi (yoki liberal) etakchilik uslubi o'qituvchining minimal faoliyat bilan shug'ullanishga intilishida (o'zini chetga surib qo'yish) yotadi, bu uning natijalari uchun javobgarlikni qo'yish bilan izohlanadi. Bunday o'qituvchilar rasmiy ravishda o'zlarining funktsional vazifalarini bajaradilar, faqat o'qitish bilan cheklanadilar. Bu uslub aralashmaslik taktikasini o'z ichiga oladi, ular o'quvchilarga befarqlik va qiziqishsizlikka asoslangan. Liberal uslub o'quvchilarga qo'yiladigan talablarni to'g'ri shakllantirmaydi, o'quv jarayonida talablarni bosqichma-bosqich murakkablashtirish zaruratini ko'rmaydi va shuning uchun minimal yutuqlar bilan qanoatlanib, talabalarning rivojlanish istiqbollariga tayanmaydi.

Maxsus tadqiqotlar va pedagogik amaliyot shuni ko'rsatadiki, bu biznes uchun eng zararli va buzg'unchi uslubdir. Bu talabalarning (maktab o'quvchilari, talabalar) umidlarining noaniqligiga olib keladi, ularda keskinlik va xavotirni keltirib chiqaradi. O'qituvchilar bilan muloqotda va munosabatlarda talabalar asta-sekin tanishlik yo'liga o'tadilar ("Bu o'z yigiti, u baribir "deuce" qo'ymaydi") yoki butunlay begonalashish yo'lini ("Bunday o'yin bilan qiziq emas". o'qituvchi, buni qanday qilsangiz ham - hamma narsa amalga oshadi! ").

3. Qachon demokratik uslub, o'qituvchi o'quvchining o'zaro ta'sirdagi rolini oshirishga, umumiy muammolarni hal qilishda hammani jalb qilishga qaratilgan. Ushbu uslubning asosiy xususiyati - o'zaro qabul qilish va o'zaro yo'naltirish. Ushbu uslubga ega bo'lgan o'qituvchilar o'quvchilarga faol-ijobiy munosabat, ularning imkoniyatlarini, muvaffaqiyatlari va muvaffaqiyatsizliklarini adekvat baholash, o'quvchini, uning xatti-harakatlarining maqsad va motivlarini chuqur anglash, o'quvchilarning rivojlanishini bashorat qilish qobiliyati bilan ajralib turadi. uning shaxsiyati. Natijada o‘quvchilarda o‘ziga va o‘z qobiliyatiga ishonch, xushmuomalalik, munosabatlarga ishonch, guruh ahilligi shakllanadi. Ushbu uslubga ega bo'lgan o'qituvchi ongli ravishda o'quvchilar oldiga vazifalar qo'yadi, salbiy munosabatdan qochadi, u baholashda ob'ektiv, muloqotda ko'p qirrali va faol.

Pedagogik muammolarni hal qilishning eng samarali usuli aynan demokratik uslub bo'lib, unda o'qituvchi o'quvchilarning individual xususiyatlarini, shaxsiy tajribasini, ehtiyojlari va imkoniyatlarining o'ziga xos xususiyatlarini hisobga oladi. Bunday uslubni professional o'zini o'zi anglash darajasi yuqori bo'lgan, o'z xatti-harakatlarini doimiy ravishda tahlil qilish va o'zini o'zi etarli darajada hurmat qilish qobiliyatiga ega bo'lgan shaxs ishlab chiqishi mumkin.

Etakchilik uslublarining bunday tasnifini universal deb hisoblash mumkin.

II. Pedagogik ish uslublarini farqlashga asoslangan yana bir tasnif quyidagi asoslarga ega:

b) uslubning dinamik xususiyatlari (egiluvchanlik, barqarorlik, o'zgaruvchanlik va boshqalar);

v) ishlash (bilim, ko'nikma, o'rganishga qiziqish darajasi).

Ushbu mezonlar asosida o'qituvchi faoliyatining individual uslublari ajratiladi: hissiy improvizatsiya(EIS); hissiy-uslubiy(EMS); mantiqiy-improvisatsion(guruch); fikrlash-uslubiy(RMS).

1. O'qituvchilar bilan EIS o'quv jarayoniga nisbatan ustunlik yo'nalishi bilan ajralib turadi. Bunday o'qituvchi o'quv materialini tushuntirishni mantiqiy va qiziqarli tarzda tuzadi, lekin u ko'pincha talabalar bilan dialogik aloqaga ega emas. Bundan tashqari, u qolganlarini chetlab o'tib, bir qator kuchli talabalarga e'tibor qaratadi. Darslar tez sur'atda o'tadi. EIS o'qituvchilari talabalarga mustaqil ravishda javob berishga ruxsat bermaydilar. Pedagogik faoliyatning o'xshash uslubiga ega bo'lgan o'qituvchilar o'quv jarayonini etarli darajada rejalashtirmaganligi bilan ajralib turadi.

Qoida tariqasida, eng qiziqarli o'quv materiali ularning darslarida ishlab chiqiladi va uy vazifasi uchun kamroq qiziqarli bo'ladi. Bunday o‘qituvchilar tomonidan o‘quvchilar faoliyatini nazorat qilish yetarli emas. EIS o'qituvchilari turli xil o'qitish usullarining katta arsenalidan foydalanadilar, ko'pincha guruh muhokamalarini mashq qiladilar va talabalarning spontan bayonotlarini rag'batlantiradilar. Ushbu faoliyat uslubini o'zlashtirgan o'qituvchi intuitivlik bilan ajralib turadi, ko'pincha darsda o'z faoliyatining xususiyatlari va samaradorligini tahlil qila olmaslikda namoyon bo'ladi. Talabalarga nisbatan bunday o'qituvchi sezgir va diqqatli.

2. Bilan o'qituvchi uchun EMC ta'lim jarayoni va natijasiga yo'naltirilganlik, o'quv jarayonini adekvat rejalashtirish, yuqori samaradorlik, barcha o'quvchilarning bilim va ko'nikmalarini nazorat qilish, sinfda va guruh muhokamalarida turli xil ish turlaridan foydalanish bilan tavsiflanadi. Uslubiy texnikaning boy arsenalidan foydalangan holda, EMSga ega o'qituvchilar, birinchi navbatda, yorqin, ammo yuzaki tasvirlarni suiiste'mol qilmasdan, talabalarni mavzuga qiziqtirishga intiladi.

3. bilan o'qituvchilar uchun GURUC ta'lim jarayoni va natijalariga yo'naltirilganligi, o'quv faoliyatini adekvat rejalashtirish, intuitivlik va reflekslilikning uyg'unligi bilan tavsiflanadi. RISga ega o'qituvchilar o'qitish usullarini tanlash va o'zgartirishda kam zukkolik ko'rsatadilar, ular har doim ham ishning yuqori sur'atini ta'minlay olmaydilar, jamoaviy muhokamalarni kamroq mashq qiladilar, talabalarga bilvosita ta'sir qilishni afzal ko'radilar (ko'rsatmalar, tushuntirishlar va boshqalar orqali), ularga batafsil javob berish imkoniyati. Bunday o'qituvchilar o'z harakatlarida an'anaviy va ehtiyotkor.

4. O'qituvchilar bilan RMS asosan o'rganish natijalariga va o'quv jarayonini adekvat rejalashtirishga e'tibor qaratish, pedagogik faoliyat vositalari va usullaridan foydalanishda konservatizmni ko'rsatish. Yuqori metodiklik (tizimli mustahkamlash, takrorlash, talabalar bilimini nazorat qilish) qo'llaniladigan o'qitish usullarining standart to'plami, o'quvchilarning reproduktiv faolligini afzal ko'rish va kamdan-kam hollarda guruh muhokamalari bilan birlashtirilgan. Suhbat davomida RMSga ega o'qituvchilar kam sonli talabalarga murojaat qilib, hammaga javob berish uchun etarli vaqt beradi, ayniqsa zaif talabalarga e'tibor beradi. Ushbu uslub o'qituvchilari odatda reflekslilik bilan ajralib turadi.

Muayyan o'qituvchini sanab o'tilgan turlardan biriga aniq belgilash qiyin. Ustoz o'qituvchining etakchilik uslubi maqsadga muvofiq o'zgaruvchanlikka ega bo'lishi mumkin. Optimal shaxsiy uslub - bu pedagogik faoliyat uslubi bo'lib, u o'qituvchining kuchli tomonlaridan maksimal darajada foydalanishga imkon beradi va iloji bo'lsa, uning temperamenti, xarakteri, qobiliyatlari va umuman shaxsiyatining zaif tomonlarini qoplaydi. Har bir professional o'qituvchi uchun eng muhim vazifa - talabalar va o'qituvchilar o'rtasidagi izchil ijobiy munosabatlar turi bilan pedagogik faoliyatda o'ziga xos individual uslubni ishlab chiqishdir.

Insonning o'zini o'zi rivojlantirishi- bu kasbiy faoliyatda samaradorlikni oshirish imkonini beradigan, o'z-o'zidan maqsadli, tizimli, ongli harakatlar, shu jumladan o'z bilimlari, fazilatlari, ko'nikmalari, qobiliyatlari va umuman kompetentsiyalarini o'z-o'zini takomillashtirish jarayoni.

O'z-o'zini rivojlantirishni bir necha tarkibiy qismlarga bo'lish mumkin:

shaxsiy rivojlanish;

intellektual rivojlanish;

Kasbiy rivojlanish;

Jismoniy rivojlanish.

Kasbiy o'z-o'zini rivojlantirish ommaviy hodisa emas, chunki hamma ham o'z ustida doimiy va mashaqqatli ishlash uchun zarur bo'lgan zarur fazilatlarga ega emas.

Faqat bir qator fazilatlarga ega bo'lgan odamlar o'z-o'zini rivojlantirish bilan maqtana oladilar.:

O'z-o'zini rivojlantirish asoslarini tushunish;

Kasbiy muammolarni hal qilish va yuqori natijalarga erishish uchun motivatsiya;

O'z-o'zini rivojlantirish qobiliyati.

O'z-o'zini rivojlantirish samaradorligiga tashqi omillar ham ta'sir qiladi:

Tashkilotning korporativ madaniyati doirasida ijtimoiy-psixologik sharoitlarni yaratish;

Rivojlanish uchun shart-sharoitlarning mavjudligi;

Axborotga kirish va u bilan ishlashga tayyorlik darajasi.

Ko'rib turganingizdek, o'z-o'zini rivojlantirish uchun zarur shart quyidagilardir:

1) ichki motivatsiya;

2) o'z-o'zini rivojlantirish qobiliyati.

Vazifalaringizni yanada samarali va samarali bajarish istagisiz o'z-o'zini rivojlantirish yo'q. Shuning uchun, o'z-o'zini rivojlantirish bilan shug'ullanmoqchi bo'lgan odamning lakmus testi uning ishiga munosabati bo'ladi. Siz professional o'z-o'zini rivojlantirish darajasini quyidagicha aniqlashingiz mumkin.

Agar o'z-o'zini rivojlantirishning asosiy omillari ichki motivlar bo'lsa, unda bu odam o'zini o'zi rivojlantirishga qaratilgan bo'ladi, lekin agar ichki motivlar bo'lmasa, biz ishonch bilan aytishimiz mumkinki, odamda o'zini o'zi rivojlantirish uchun motivatsiya yo'q. Barmog'ingizdan motivlar va ichki motivatsiyani so'rib bo'lmaydi - bu uzoq va juda murakkab jarayon. Insonda ushbu turdagi motivatsiyaning mavjudligi unga transformatsiya jarayonida mustaqil ravishda muvaffaqiyatga erishishga imkon beradi.

O'z-o'zini rivojlantirish uchun zarur bo'lgan ko'nikmalar:

Kamchiliklarni ko'rish va o'z-o'zini cheklash;

O'z ishini tahlil qilish;

Sizning ishingizni konstruktiv tanqid qilish.

Agar siz o'z-o'zini rivojlantirishni e'tiborsiz qoldirsangiz, samarali natijani kafolatlamaydigan tabiiy etuklik yo'lidan o'tishingiz kerak bo'ladi. Agar odamda o'z-o'zini rivojlantirish uchun motivatsiya va qobiliyat bo'lsa, bu odam allaqachon etuk bo'lganligini va uning kasbiy o'sishini tashqi nazoratga muhtoj emasligini ko'rsatadi. U mustaqil ravishda ichki salohiyatni ro'yobga chiqarish va tegishli natijalarga erishish uchun harakat qila oladi.

Mavjud kasbiy rivojlanishning uch turi:

1. Shaxsda mavjud bo'lmagan malaka va ko'nikmalarni shakllantirish. Tashqi yordamisiz bu vazifani engish deyarli imkonsiz bo'ladi.

2. Mavjud ijobiy ko'nikma va fazilatlarni rivojlantirish va takomillashtirish. Bu muammoni mustaqil harakatlar bilan hal qilish mumkin.

3. Hosildorlik va samaradorlikka salbiy ta'sir ko'rsatadigan o'z-o'zini cheklash va kamchiliklarni bartaraf etish. Bu erda sizga uchinchi tomon mutaxassislarining yordami ham kerak bo'ladi.

Shuni ta'kidlash kerakki, bir vaqtning o'zida uchta yo'nalishda ishlash mumkin bo'lmaydi, chunki bu mashaqqatli va aqliy jihatdan murakkab jarayon.

bolalarning rivojlanishi, etukligi va ijtimoiylashuvi jarayonlarida kattalarning ishtiroki. V. atamasi bu jarayonlardagi sunʼiy komponentni, bir holatda kattalar (ota-onalar) uchun ajralmas boʻlgan, boshqa holatda jamiyat tomonidan maxsus tayyorlangan mutaxassislarga (pedagogik jamoa) yuklangan vazifani koʻrsatadi. V. kontseptsiyasining talqini pedagogik bilimning muammoli nuqtasidir.

Pedagogik jamoada bu tushunchaning bir qancha tushunchalari mavjud: 1. V. tor maʼnoda kattalarning bolani jamiyat hayotidagi muayyan vaziyatlarga kiritish, uning ichki rivojlanishi uchun sharoit yaratish boʻyicha alohida faoliyati - o'z-o'zini amalga oshirish V. Shu maʼnoda V. oʻqitish, tarbiyalash, tarbiyalash, savod oʻrgatish jarayonlari bilan chambarchas bogʻliq boʻlgan shaxs kamoloti jarayonlariga pedagogik boshqaruv taʼsiri boʻlib, asosiy pedagogik jarayonlardan biridir. Lekin ikkinchisidan farqli oʻlaroq, V.da (oʻz-oʻzini V.) qadriyatlar sistemalarining tabaqalanishi: anʼanaviylarni tan olish yoki oʻzini rivojlantirish. E'tirof etilgan qadriyatlarga qarab, kattalar tomonidan amalga oshiriladigan jarayonni V. yoki "tarbiyaviy ish" - insonning odamlarga va atrofdagi voqelikka munosabatini maqsadli shakllantirish sifatida belgilash mumkin. V. va «tarbiyaviy ish» jarayonlari maqsad va vazifalari, tashkil etish usullari boʻyicha har xil boʻlib, bu: a) bu jarayonlarning qadriyatlari, muhiti va mazmunini boshqacha tushunishni; b) faoliyatda turli ustuvorliklarning mavjudligi: V.da shaxsning shaxsi va oʻzini oʻzi belgilashi yoki uning tarbiyaviy ishda tashqi ijtimoiylashuvi (pedagogik faoliyatni individuallashtirish yordamida ham), ayrim sifatlarni qoʻllab-quvvatlash va shakllantirish (V. .) yoki ularning maqsadli shakllanishi (tarbiyaviy ish) va boshqalar; c) ishlarning holatini tahlil qilish va faoliyat maqsadlarini belgilash uchun boshqa mezonlar bazasidan foydalanish.

2. V. keng maʼnoda — insonning butun umri davomida toʻxtab qolmaydigan taraqqiyot jarayoni va natijasi. V.ning mohiyati jamiyatdagi va muayyan madaniyat (submadaniyatlar) sharoitida inson tomonidan hayot tajribasini oʻtkazish, oʻzlashtirish va oʻzlashtirish, ichki motivatsiyaning paydo boʻlishi va rivojlanishi uchun sharoit yaratishdan iborat. V.da oʻz-oʻzini anglash va oʻz taqdirini oʻzi belgilash jarayonida shaxs tomonidan shaxsiy maʼnolar tizimini rivojlantirish vazifalariga alohida eʼtibor berilgan (bu ham shaxsning biopsixosotsial mavjudot sifatida shakllanishini va uning maʼnolar tizimiga kiritilishini nazarda tutadi). ma'lum bir madaniyatning qadriyatlari, ramzlari, me'yorlari va an'analari, ijtimoiy rollarni o'zlashtirish). "Ta'lim" - "ta'lim" - inson o'ziga xosligining asosiy belgilaridan biri bo'lib, kattalar ham, bolalar ham shaxslararo o'zaro munosabatlarning turli tipologik vaziyatlarida ularning vaziyatni va o'zlarini ushbu vaziyatlarda adekvat baholash qobiliyati va istagini tavsiflaydi. , ma'lum bir madaniyatda (submadaniyatda) ma'qullashni o'z ichiga olgan va / yoki "ichki" kelishmovchilik va salbiy baholarga olib kelmaydigan harakat strategiyalarini tanlashda.

Shu bilan birga, V.ni ikki maʼnoda tushunish mumkin: 1) faqat shaxsning oʻzi (men-V.)ning maqsadli harakatlari va ongli harakatlari tizimi jarayoni va natijasi sifatida; 2) insonning maqsadli shakllantirish harakatlariga qo'shimcha ravishda tabiiy ravishda rivojlanib, yuzaga keladigan "spontan" jarayon sifatida. V. yoʻli — shaxs tomonidan maʼnolar shaxsiy tizimini (majmuini) rivojlantirish. Insoniyat tarixi davomida V. jamiyatda juda muhim va alohida oʻrin tutgan. V.ning pirovard ideal maqsadi (turli davrlarda va turli madaniyatlarda shunday tushunilgan) komil insondir. V.ni asosiy taʼlim jarayoni sifatida oʻrganishda ikkita yondashuvni ajratib koʻrsatish mumkin: 1. Tabiiyki, bunda V. maqsadli, tashkiliy va boshqariladigan jarayon sifatida tan olinmaydi, u asosiy taʼlim jarayoni sifatida boʻlishi kerak. V. sohasidagi mutaxassis shaxsning “shakllantiruvchisi”dan koʻra koʻproq tadqiqotchidir: pedagog mutaxassisligining amaliy tomoni, eng avvalo, jarayonni hech qanday buzilishlar boʻlmasligi va bir-birini kuzatishdan iborat. V.da yonboshlik (axir, bogʻbonning oʻzi daraxt oʻstirmaydi, faqat daraxtda oʻsishi uchun zarur boʻlgan hamma narsa borligiga ishonch hosil qilish kerak). Shu nuqtai nazardan V. deganda «pedagogik tayanch» tushuniladi, soʻngra tarbiyachiga shaxsning oʻsish, kamolot va kamolot qonuniyatlari haqida tegishli bilimlar berilishi kerak. 2. Sun'iy, bu erda V. - bu faoliyat (rivojlanayotgan va shakllantiruvchi), u muayyan qiymat asoslari va inson sub'ektivligini rivojlantirish maqsadlari doirasida yosh me'yori sifatida maxsus ishlab chiqilishi kerak: yosh makonining rivojlanishi va bir yoshdan o'tish. bosqich ikkinchisiga o'tish o'z-o'zidan, "tabiiy" tarzda amalga oshirilmaydi, balki ushbu hodisalar ishtirokchilari tomonidan amalga oshiriladigan inson sub'ektivligini rivojlantirishning o'ziga xos vazifalarini hal qilish uchun maxsus tashkil etilgan. Jamiyatning zamonaviy tiplaridagi V. tizimi shaxsning subʼyekt sifatida shakllanishi va uning rivojlanishini taʼminlovchi inson individualligini ochishga qaratilgan. Rivojlanish boshqariladigan, maqsadli yoki sun'iy evolyutsiya sifatida mavjud faoliyatni qayta normallashtirishni o'z ichiga oladi, bu esa sub'ektlarga kelajak haqidagi o'z g'oyalarini amalga oshirish, barqaror rivojlanishni ta'minlash imkonini beradi. Barqaror rivojlanish deganda mavjud vaziyatdagi sun'iy va tabiiy o'zgarishlar, har bir inson va har bir kishi uchun turmush darajasini doimiy ravishda oshirishni qo'llab-quvvatlashni tushunish mumkin. O'zgarishlarning sun'iy-tabiiy tabiati shuni ko'rsatadiki, rivojlanish sub'ekti shaxs o'z-o'zini sub'ektivlik (shaxsning o'zini o'zi belgilashini, uning faoliyati va faoliyatini anglatadigan "aktyor" ning hayotiy pozitsiyasini shakllantirish) kabi fazilatlarga ega. javobgarlik); ta'lim (insonning dinamik vaziyatga adekvat bo'lish qobiliyati, bilimlarni kengaytirish bilan ishlash qobiliyati); bag'rikenglik (dunyo va inson qadriyatlarini qabul qilish: norozilikni tan olish, o'z erkinligi va boshqa shaxsning huquqlari chegaralarini bilish, muzokaralar olib borish qobiliyati); funktsional savodxonlik (insonga o'z taqdirining ustasi bo'lish imkoniyatini beradigan atrofdagi dunyo va muloqot tili haqida bilim). Ushbu fazilatlarning mavjudligi insonga kengayib borayotgan tartibda, ochiq jamiyatda muvaffaqiyatga erishishga imkon beradi, bu o'zini quyidagicha namoyon qiladi: 1) shaxsiy qobiliyat va fazilatlarni, bilim va madaniyatni, ijtimoiy munosabatlarni va shaxsning shaxs bilan muloqotini doimiy ravishda rivojlantirish. , dunyo bilan shaxs va 2) demokratik tashkilot.

Zamonaviy dunyo odami nafaqat o'z huquq va manfaatlarini qondirishga intiladigan, balki o'z hayoti uchun ham, ma'lum darajada boshqalarning hayoti uchun ham javobgarlikni o'z zimmasiga olishga qodir fuqarodir. Shunga ko'ra, sotsializatsiya maqsadlari nuqtai nazaridan, zamonaviy sotsializatsiya tizimi insonning fuqarolik savodxonligini shakllantirishni ta'minlashi kerak, bu esa shaxsning fuqarolik pozitsiyasini shakllantirish uchun asos bo'lgan - shaxsni tanlashga ta'sir qiluvchi nuqtai nazardir. o'z yo'li, biznesi, o'z nuqtai nazarini yaratish va insonning sodir bo'layotgan voqealarga munosabatini aniqlash. . Fuqarolik pozitsiyasida insonning hayoti va ijtimoiy pozitsiyalari bir-biri bilan chambarchas bog'liq (hayotiy pozitsiya - bu insonning shaxsiy falsafasi, uning turmush tarzi va uning individual yashash maydonini tartibga solishda aks etadi; ijtimoiy pozitsiya - bu shaxsning o'zini mustaqil birlik sifatida sub'ektiv anglashi. uning jamiyatdagi o'rni va maqsadini tushunishni, mas'uliyatli harakatlarga tayyorligini, o'z imkoniyatlarini o'z-o'zini anglash zarurligini belgilaydigan ijtimoiy munosabatlar). Shaxsda shakllangan fuqarolik pozitsiyasining mavjudligi unga demokratik jamiyat hayotida ishtirok etib, o'z hukmini chiqarishga o'z tanlovini amalga oshirish imkonini beradi. Fuqarolik huquqi bilimlari olami (fuqarolik savodxonligi) - bu munosabatlarni qurish dunyosi: 1) shaxs o'zi va boshqa odamlar bilan, 2) turli jamoalar va odamlarning o'zaro guruhlari. Bu dunyoning tili muloqot tilidir: tushunish, ziddiyat va murosaga kelish. Bunday tilni o'zlashtirish muloqot tajribasini to'g'ridan-to'g'ri o'zlashtirmasdan mumkin emas: uning natijalari uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga olgan holda o'zaro ta'sir qilish holatida yashash. Muloqot uning ishtirokchilariga erkinlik holatini - mas'uliyatni, huquqlarning mavjudligi yoki yo'qligini his qilish, o'zaro ta'sir me'yorlarini tushunish va kelishish tajribasi, tanqidiy fikrlash, hamdardlik qobiliyatini his qilish imkonini beradi. Fuqarolik savodxonligi bu kontekstda insonning demokratik jamiyatda ishtirok etish uchun rivojlangan qobiliyatidir. Fuqarolik savodxonligini shakllantirish shartlaridan biri bu maktablarning umumiy bir xilligidan voz kechish, retsept bo'yicha pedagogika, markazlashtirish maktabidan ijtimoiy muhit maktabiga o'tish, bu esa tarbiya va ta'lim tizimini tubdan yangilashni talab qiladi. uni o'zgaruvchan tarzda qurish, mualliflik va nomlarning ko'rinishini ta'minlash. Hozirgi kunda faqat tashqi tarbiyaviy ta'sir haqida gapirishning iloji yo'q, bunda nafaqat bola, balki tarbiyachi ham tayyor vazifalar va retseptlar tizimidan chiqadi. O'quvchilarga to'g'ridan-to'g'ri ta'sir qilishni emas, balki ular bilan o'zaro munosabatni talab qiladigan hayotni tashkil etish haqida gapirish kerak. Bu faoliyat, muloqot, guruh va jamoadagi munosabatlarning asosidir. V.da sovet psixologiyasida anʼanaviy ishlab chiqilgan “uning psixikasidagi biologik va ijtimoiy” muammosi oʻrniga “inson ruhidagi madaniy va ekzistensiallik” masalalari asosiy boʻlib qoladi. Bunday tushunish shaxs tushunchasiga alohida talablar qo'yadi.

Shu nuqtai nazardan qaraganda, SMD (tizimli-fikr-faoliyat) metodologiyasida amalga oshirilgan ishlanmalar (G.P. Shchedrovitskiy va boshqalar) eng katta qiziqish uyg'otadi. Ularning fikricha, inson o'zining uchta gipostazining birligida namoyon bo'ladi: a) inson tabiiy muhit, moddiy olam (Organizm) yashovchisidir. Omon qolishni ta'minlash, uning faoliyati instinktlar va reflekslar regulyator sifatida ishlatilganda xatti-harakatlarda namoyon bo'ladi. B. organizmining mohiyati maʼlum signallarni uzatish, odatlarni (masalan, ovqatdan oldin tishlarini yuvish odati) singdirish orqali shartli reflekslarni shakllantirishdan iborat. Ushbu gipostaz bilan ishlashda, o'rgatish, o'qitish, "demak, bu kerak" iborasini "argument" sifatida ishlatishga ruxsat beriladi; b) shaxs - jamiyatning muayyan ijtimoiy-madaniy muhitda yashovchi a'zosi (Individual). Jamiyat a’zosi davlat va jamiyat tuzilmalarida muayyan rollarni bajaruvchidir; uning hayoti tashkiliy tashkiliy shaklda sodir bo'ladi va mavjud normalar va qonuniyatlar, mavjud qoidalar bilan tartibga solinadi. Jamiyat tashqaridan "rol shaxs" ning turmush darajasi uchun javobgardir. Shuningdek, u o'sib borayotgan shaxsning ijtimoiy hayotga "singishi" ni ta'minlash uchun unga "o'tkazilishi" kerak bo'lgan "bilim" miqdorini belgilaydi. Huquqiy ong darajasi, qabul qilingan axloqiy me'yorlar, mavjud "umumiy madaniy daraja" (sovet pedagogikasi nuqtai nazaridan) bilan tavsiflangan ijtimoiy salomatlik Shaxsga kelajakka ishonch beradi va barqaror hayotni ta'minlaydi. Jarayonning mohiyati B. Shaxs ta'lim va tarbiya orqali uning birlamchi ijtimoiylashuvidir. Normativ tartibga solinadigan faoliyatni o'tkazish mavjud jamiyatni takror ishlab chiqarishni ta'minlaydi. Muayyan vazifalarni to'g'ri bajarish; vositalarni takomillashtirishga qaratilgan va berilgan chegaralarda ruxsat etilgan ijodkorlik; tarbiyachilarning (o'qituvchilar, o'qituvchilar, ota-onalar va boshqalar) fikriga ko'ra, hamma uchun zarur bo'lgan turmush tarzini amalga oshirishni ta'minlaydigan tashqi sharoitlar yaratish - bu jarayonni ta'minlashga imkon beradigan tadbirlarning to'liq ro'yxati emas. shunday V.

Jamiyatning an'anaviy turi uchun evolyutsiya orqali sodir bo'ladigan o'zgarishlar, ya'ni. juda sekin, faqat bu ikki gipostazning birligida ifodalangan odamni idrok etish odatiy holdir. Bu marosim unga kimgadir o'zi uchun ma'lum yashash sharoitlari ishonchsizligi to'g'risida da'vo qilish, "kimdir" o'z muammolarini hal qilishini kutish, o'z hayoti va ishining tabiati va mazmuni uchun javobgarlikni boshqalarga topshirishga imkon beradi. Bularning barchasi V.ni shaxsga taʼsir qilish, maʼlum bir turdagi Individni shakllantirish muammosini hal qilishning maqsadli jarayoni sifatida tushunadigan yopiq jamiyatda eng keskin namoyon boʻladi. Biroq, ijtimoiy-madaniy vaziyatning jamiyat ochiqligining namoyon bo'lishiga qarab o'zgarishi "Hamma narsa - tabiat" paradigmatik g'oyasiga asoslangan bunday sxemada taqdim etilgan inson haqidagi tushunchani etarli darajada emas qiladi. Uchinchi gipostazni alohida aniqlashga shoshilinch ehtiyoj bor: c) ma'lum bir ma'no-qiymatli ramziy yuklangan muhitda boshqa odamlar bilan muloqotda (dialog va / yoki polilog) yashaydigan va amalga oshiruvchi "noyob shaxs" (Shaxs, Individuallik). Aynan shu gipostaz shaxsning subyektivligi bilan tavsiflanadi, bu har bir kishi o'z zimmasiga olgan mas'uliyat sohasining chegaralari bilan belgilanadi. Bunday tushunishda inson doimo sub'ekt, o'z hayoti, faoliyati, sog'lig'ining ustasi hisoblanadi. Uning faoliyati fikrlashda, aqliy faoliyatning tabiatida namoyon bo'ladi va shaxsiy qadriyatlar va loyiha maqsadlari bilan tartibga solinadi. Individuallik uchun ish vazifalariga emas, balki funktsional tuzilmadagi o'ringa, o'z taqdirini o'zi belgilashga emas, balki lavozimga asoslangan klub faoliyatini tashkil etish kerak. Shaxs uchun ko'payish tizimi ta'lim va V. bo'lib, uning rivojlanishi va kamoloti jarayonini boshqarish sifatida tushuniladi: "Kattalar" - bu o'ziga qo'yilgan va o'zi uchun javobgar bo'lgan, to'liq javobgarlikni o'z zimmasiga olgan insonning hayotiy pozitsiyasi. Insonning barcha gipostazalarini o'zida mujassamlashtirgan shaxsiydir, buni insonda to'g'ri inson deb atash mumkin. Ko'p yillar davomida sovet pedagogikasi bolaning shaxsiyatiga ta'sir qilish kerak bo'lgan ob'ekt sifatida qaradi. Ijtimoiy institut sifatida maktabga ma'lum bilim, ko'nikma va ko'nikmalarni qayta ishlab chiqarishga qodir bo'lgan o'qitish natijasida jamiyatning itoatkor a'zosi bo'lish, ijtimoiy va jamoaviy manfaatlarning ustuvorligiga, o'ziga xos bioijtimoiy turga aylanish vazifasi qo'yildi. Biroq, jamiyatda yashash uchun unga o'ziga xos madaniy va ijtimoiy ko'nikmalarni (jamiyatning tegishli normalarini qo'shimcha o'qitish orqali) "tugatish" kerak edi, ularni ko'paytirish uchun maxsus sinfdan tashqari "tarbiyaviy ishlar" ajratilgan. Shu ma'noda, sovet pedagogik adabiyotida ham, o'quv jarayonida ham "tarbiyaviy ish" deb ataladigan narsa aslida yana bir qo'shimcha o'quv fanini - ma'lum bir jamiyatdagi va boshqa odamlarning mavjud jamiyatidagi hayotni o'qitishni anglatadi. Bunday sharoitda haqiqiy V.ning shaxs va kasb egasi boʻlish jarayoni sifatidagi qadri “V. obʼyektini” olib kelish bilan almashtiriladi. go'yoki o'qituvchiga ma'lum bo'lgan ba'zi "ijtimoiy" idealga va asosiy mashg'ulotlardan bo'sh vaqtlarida tashkiliy ish bilan ta'minlash muammosini hal qilishga tushgan. Shu bilan birga, ushbu bandlik shakllarini tanlash o'qimishlilarning xohish-istaklari bilan emas, balki yuqoridan tushgan ta'lim muassasasining tavsiyalari va imkoniyatlari bilan belgilanadi. "Ta'lim ishi" ni bunday tushunish "choralar pedagogikasi" ning mohiyatini tashkil etadi - o'rta maktabda avtoritar yondashuvning tasviri bo'lib, u o'z-o'zidan model, mutaxassis sifatida shaxsni shakllantirishning funktsional xarakterini o'z ichiga oladi. ishlab chiqarish vositasidir. Antagonistik mehnat taqsimoti hukmronligi sharoitida alohida tarzda tashkil etilgan shaxsni shakllantirish jarayoni ko'p jihatdan shaxsni ixtisoslashgan faoliyatga tayyorlashga qaratilgan. Shuning uchun ham taʼlimni ham, V.ni ham yagona mantiqqa asoslanib, mohiyatan umumiy boʻlgan taʼlim jarayonini oʻquvchiga nisbatan tashqi boʻlgan oʻquv va darsdan tashqari ishlarga aylantirish mumkin boʻladi. Ta'limni faqat ijtimoiy tan olingan va tasdiqlangan professional modellarni ishlab chiqishga qisqartirish, "ma'lumotli odam ma'lum bir dasturga muvofiq harakat qilishni o'rganadi, o'z faoliyatini muammoning echimi va bilimning o'zi (fan shaklida) deb hisoblash odatini yo'qotadi. ) uning uchun faoliyatning qudratli tartibga soluvchisiga aylanadi” (V.V. Davydov). Bunday amaliyot faqat an'anaviy va ayniqsa, yopiq jamiyat sharoitida muvaffaqiyatli bo'lishi mumkin. Faqat bu holatda normalar, namunalar, ideallar va bilimlarning to'liqligi, tashqi tomondan tavsiflangan vaziyatlarda hayotga adekvat bo'lishga imkon beradigan bilim miqdori oldindan ma'lum bo'ladi. Bu faqat oilani emas, balki boshqa ijtimoiy institutlarni ham oʻziga boʻysundiruvchi bir maktab (ijtimoiy institut sifatida) doirasidagi mono-mafkuraviy V. bilan tavsiflanadi. Tushunmaslik va o'z hayotining muvaffaqiyati uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olmaslik - ta'lim tizimining markazida shaxs emas, balki voqea bo'lgan sovet maktabining bir xilligi uchun bahodir. Shu sababli, bola zamonaviy ta'lim muassasasi devorlari ichida bo'lib, nafaqat "hayotga tayyorlanishi", balki "bu erda va hozir" yashash, o'z kelajagini mustaqil ravishda qurish, o'z shakllanishi sub'ekti sifatida ishlash imkoniyatiga ega bo'lishi kerak. , o'zgarish va rivojlanish, bu tizimlarni tubdan isloh qilishni o'z ichiga oladi B. Ushbu muammoni hal qilish mahalliy erkinlik bo'shliqlarining paydo bo'lishiga yordam beradi, ularda "kelajak" qoidalari bo'yicha o'ynash "haqiqat o'ynash" mumkin. Ya'ni, biz o'z taqdirini o'zi belgilash, o'z pozitsiyasini shakllantirish va faoliyat uchun o'z-o'zini tartibga solish, birinchi navbatda, zamonaviy o'qituvchi oldiga V.ning o'zi nuqtai nazaridan vazifalarni qo'yadi (ya'ni. uning qadriyatlari, ideallari, axloqiy va huquqiy me'yorlari, noto'g'ri qarashlari va boshqalar) va o'zgaruvchan faoliyat (ham o'ziniki, ham butun maktab) bilan ishlashni talab qiladi. Va bu allaqachon qayta tayyorlash vazifasi (ya'ni, ushbu faoliyat bo'yicha bilimlarni o'zlashtirish, zamonaviy pedagogik texnologiyalarni o'zlashtirish). Turar-joy maydonini tashkil etish shartnomaviy asosga ega bo'lgan ta'lim sub'ektlari o'rtasidagi o'zaro munosabatlarni tashkil etish bilan bevosita bog'liq (faoliyat natijalari va uning samaradorligini aniqlash mezonlarini ishlab chiqish, tashkilotning tabiati va javobgarlik darajasi. olingan natijalar va boshqalar), o'z taqdirini o'zi belgilash imkoniyati va shartnoma tizimi bilan bog'liq. Rivojlanish, taʼlim va V. jarayonlarini inson kamolotining boshqaruvi sifatida amalga oshirish bugungi kunda taʼlim muassasalari sharoitida jamiyat hayotini demokratik tashkil etish namunalarini taqdim etish va yaratish bilan bogʻliq: a) demokratik tashkilotlarga taqlid qilish. hokimiyatning bo'linishi tamoyilini amalga oshirish, o'quvchilar va maktab o'zini o'zi boshqarish organlarini shakllantirish bo'yicha; b) ijtimoiy harakatni rivojlantirish, tashabbuslarni, jamoalar faoliyatini rag'batlantirish, professional klublarni yaratish; v) o'qituvchilar tomonidan gumanitar dizayn texnologiyalarini o'zlashtirish, ularning gumanitar savodxonlik va texnologik kompetentsiya darajasini oshirish, respublikada innovatsion harakatni rivojlantirish; d) "biznes va hamkorlik" texnologiyasidan foydalanish maydonini kengaytirish, uning ishtirokchilarining birgalikdagi faoliyati prognoz qilinadigan shunday pedagogik jarayonni tashkil etish. Faoliyat yondashuvi va loyiha-dasturni tashkil etish asosida qurilgan ushbu texnologiya uning ishtirokchilari hammualliflar - ta'lim jarayonining sub'ektlari bo'lishlarini nazarda tutadi. Va insonda bunday tajribaning mavjudligi yana bir shart bo'lib, uning mavjudligisiz fuqarolik savodxonligini shakllantirish va shunga mos ravishda uning ijtimoiylashuvi haqida gapirish mumkin emas, V.V. esa insonning kamolotini boshqarishning sun'iy-tabiiy jarayonidir. , o'z taqdirini o'zi belgilash va aks ettirishga asoslangan. Faoliyatdagi mustaqillik va mavjudlikning avtonomligi, mualliflik, nomlar, zamonaviy ta'lim standarti va texnologiyalari V.ning zamonaviy jarayonini ta'minlash uchun zarur shartlardir.

Dars rejasi:

1. Ta'limning ijtimoiy hodisa sifatidagi xususiyatlari va o'qituvchining tarbiyaviy faoliyati.

2. Pedagogik texnologiya asoslari.

3. Oila tarbiyasi, uning maqsad va vazifalari.

Yuklab oling:

Ko‘rib chiqish:

Pedagogik jarayonda ta'lim

Dars rejasi:

1. Ta'limning ijtimoiy hodisa sifatidagi xususiyatlari va o'qituvchining tarbiyaviy faoliyati.

3. Oila tarbiyasi, uning maqsad va vazifalari.

1. Ta'limning ijtimoiy hodisa va o'qituvchining tarbiyaviy faoliyati sifatidagi xususiyatlari.

“Ta’lim” tushunchasi pedagogikada yetakchilardan biridir. Bu tushuncha ham keng, ham tor ma'noda qo'llaniladi. Keng ma'noda ta'lim ijtimoiy hodisa bo'lib, jamiyatning shaxsga, yosh avlodga ta'siri. Tor ma'noda ta'lim pedagogik jarayon sharoitida o'qituvchi (tarbiyachi) va o'quvchilarning ta'lim va tarbiya maqsadlariga erishish uchun maxsus tashkil etilgan faoliyati sifatida qaraladi. Bu, birinchi navbatda, insonning shaxsiy fazilatlari, munosabatlari, e'tiqodlari, qadriyatlari va me'yorlarini shakllantirishni anglatadi.

Tarbiya keng ma'noda - to'plangan ijtimoiy tajriba, me'yorlar, qadriyatlarni keksa avloddan yoshlarga o'tkazish.

Tarbiya tor ma'noda - davlat muassasalari (o'qituvchi) tomonidan shaxsga ma'lum shaxsiy xususiyatlar, qadriyatlar, me'yorlar, qarashlar va boshqalarni shakllantirish uchun maxsus tashkil etilgan ta'sir.

Ta'lim ijtimoiy hodisa sifatida yosh avlodning jamiyat hayotiga kirib borishi, qo'shilishining murakkab va qarama-qarshi ijtimoiy-tarixiy jarayonidir; kundalik hayotda, ijtimoiy ishlab chiqarish faoliyatida, ijodkorlikda, ma'naviyatda; ularning xalqi, rivojlangan shaxsi, o'z baxtining yaratuvchisi bo'lish. U ijtimoiy taraqqiyot va avlodlar davomiyligini ta'minlaydi (Lixachev B.T.).

Ta'lim turlari turli asoslarga ko‘ra tasniflanadi. Eng umumiy tasnifga aqliy (intellektual), axloqiy, mehnat, jismoniy tarbiya kiradi. Tarbiyaviy ishning turli sohalariga qarab fuqarolik, siyosiy, ko‘p madaniyatli, estetik, axloqiy, huquqiy, ekologik, iqtisodiy tarbiya ham ajralib turadi. Institutsional asosda ular oila, maktab, maktabdan tashqari, konfessiyaviy (diniy), yashash joyidagi ta'lim, bolalar, yoshlar tashkilotlarida ta'lim (masalan, turistik klublarda - turistik ta'lim), maxsus ta'limni ajratib turadilar. ta'lim muassasalari. Pedagog va tarbiyalanuvchi o'rtasidagi munosabatlar uslubiga ko'ra avtoritar, demokratik, liberal, erkin ta'lim farqlanadi; u yoki bu falsafiy kontseptsiyaga qarab, insonparvarlik, pragmatik, aksiologik, kollektivistik, individualistik va boshqa ta'lim turlari farqlanadi.

insonparvarlik tarbiyasi- ta'lim haqidagi g'oyalar, uning maqsadi shaxsning uyg'un rivojlanishi va pedagogik o'zaro ta'sir ishtirokchilari o'rtasidagi munosabatlarning insonparvarlik xususiyatini nazarda tutadi.

jismoniy ta'lim- insonning jismoniy rivojlanishiga qaratilgan ta'lim, harakat qobiliyatlarini o'rgatish, immunitet va insonning ish faoliyatini, shuningdek, iroda va xarakterni oshirish.

aqliy tarbiya- shaxsning intellektual qobiliyatlarini rivojlantirishga, uning atrofidagi dunyoni va o'zini bilishga qiziqishni, tarbiyaviy ish madaniyatini shakllantirishga qaratilgan ta'lim.

axloqiy tarbiya- ta'lim, uning asosini zamonaviy jamiyatning axloqiy talablari va shunga mos ravishda shaxsda axloqiy me'yorlar, qadriyatlar, axloqiy xulq-atvorni shakllantirish.

mehnat ta'limi- insonni jamiyat hayotiga ijtimoiy va mehnatga moslashtirish, shaxsning mehnat fazilatlarini (vijdonlilik, mehnatsevarlik, mas'uliyat) rivojlantirish, mehnatga va kasblar dunyosiga ijobiy munosabatni shakllantirishni o'z ichiga olgan tarbiya; shaxsning kasbiy o'zini o'zi belgilashi uchun sharoit yaratish.

Shaxsning shakllanishi tashqi bilimlar, qadriyatlar, me'yorlar, tajriba, xulq-atvor qoidalari ichki psixik tekislikda, e'tiqodlarda, munosabatlarda, xatti-harakatlar reaktsiyalarida sodir bo'lganda boshlanadi, ya'ni jarayon mavjud. ichkilashtirish , tashqi ijtimoiy faoliyatni o'zlashtirish orqali inson psixikasining ichki tuzilmalarini yaratish. Shunday qilib, psixologiya nuqtai nazaridan ta'lim ichkilashtirish jarayonidir.

Ta'lim ko'p omilli jarayondir. Ta'lim jarayonida ob'ektiv va sub'ektiv omillarning ta'siri mavjud. Ob'ektiv omillar quyidagilardir:

genetik meros;
oilaning ijtimoiy va madaniy mansubligi;
biografiyaning holatlari;
kasbiy va hayotiy holat;
millat va tarixiy davr xususiyatlari.

Subyektiv omillar quyidagilar bo'lishi mumkin:

shaxsning ruhiy xususiyatlari;
dunyoqarash va qadriyat yo'nalishlari;
boshqa odamlar bilan insoniy munosabatlar tizimi;
shaxslar, guruhlar, tashkilotlar va butun jamiyat tomonidan tashkil etilgan tarbiyaviy ta'sirlar.

Butun to'plam tanlanganshaxsni tarbiyalash vazifalari:

1. Yoshlarni falsafiy va mafkuraviy tarbiyalash va ularga kasbiy va shaxsiy taqdirini belgilashda yordam berish.

2. Ijtimoiy foydali va shaxsiy ahamiyatga ega bo'lgan faoliyat va muloqotning turli sohalarida tabiiy moyillik va ijodkorlikni aniqlash va rivojlantirish.

3. Shaxsning axloqiy madaniyatini, ijtimoiy xulq-atvor va munosabatlar tajribasini shakllantirish.

4. Fuqarolik tuyg`ulari, sifatlari va xulq-atvorini tarbiyalash.

5. Aqliy tarbiya, kognitiv faoliyat tajribasini shakllantirish, ijodkorlik qobiliyati, uzluksiz ta'lim va o'z-o'zini tarbiyalash zarurati.

6. Ekologik ta’lim va tarbiya.

7. Tuyg'u madaniyatini va shaxslararo muloqot tajribasini rivojlantirish;

8. Estetik tarbiya, shaxsni umuminsoniy qadriyatlar va an'analar bilan tanishtirish, san'at asarlarini, tabiatni, go'zallikni idrok etish qobiliyati.

9. Jismoniy tarbiya, sog'lom turmush tarziga bo'lgan ehtiyojni rivojlantirish.

10. Mehnatga ijobiy munosabat va mehnatga tayyorlikni shakllantirish.

Zamonaviy shaxsni tarbiyalash kontseptsiyasi:

O'zgaruvchan hayot sharoitlariga tez moslashish, iqtisodiy, ijtimoiy, madaniy muhitda harakat qilish, dunyoqarash pozitsiyasini saqlab qolish qobiliyati.
Yuqori ijtimoiy faollik, maqsadlilik va tadbirkorlik, yangi narsalarni izlash istagi va nostandart vaziyatlarda hayot muammolariga maqbul echimlarni topish qobiliyati.
Hayotiy yutuqlar va muvaffaqiyatlarga bo'lgan ehtiyoj, mustaqil qaror qabul qilish qobiliyati, doimiy o'zini o'zi rivojlantirish va o'z-o'zini tarbiyalash.
Qonunga bo'ysunish, ob'ektiv o'zini o'zi baholash va boshqalar bilan raqobatlash qobiliyati.
Individual munosabatlarning oqilona o'lchovi mavjudligi, o'ziga, o'z manfaatlari va ehtiyojlariga yo'naltirilganligi, oqilona fikrlash va hayotga pragmatik munosabat.
Milliy ong, vatanparvarlik, shuningdek, qarashlar kengligi va bag'rikenglikka ega bo'lish.

2. Pedagogik texnologiya asoslari.

Zamonaviy fan va amaliyotda texnologiya tushunchasi juda keng tushuniladi:

har qanday ishda, malakada qo'llaniladigan usullar, texnikalar majmui sifatida;
san'at, mahorat, mahorat, ishlov berish usullari majmui, ob'ekt holatining o'zgarishi sifatida (Shepel V.M.);
maqsadlarga erishish uchun foydalaniladigan texnikalar, usullar va ta'sirlar majmui sifatida;
va hokazo.

Asosiysi, har qanday texnologiya maqsadlarga erishishni bosqichlarda (bosqichlarda) aniq tasvirlash, ushbu maqsadlarga erishishning eng maqbul usulini tanlash va keyinchalik ushbu texnologiyani boshqalar tomonidan takrorlash imkoniyatini beradi.

Pedagogik jarayon ham shaxsga ta’lim va tarbiya berish, uni izchil va samarali amalga oshirish bo‘yicha aniq va aniq maqsadlarni belgilashni talab etadi. Pedagogik texnologiya ostida quyidagilarni tushuning.

Pedagogik texnologiya- bu ta'lim jarayonining o'zgaruvchan sharoitlarida prognoz qilingan natijaga erishishni instrumental ravishda ta'minlaydigan tartibli harakatlar, operatsiyalar va protseduralar to'plami.

Pedagogik texnologiyata’lim shakllarini optimallashtirishga qaratilgan texnik va kadrlar resurslari hamda ularning o‘zaro ta’sirini hisobga olgan holda o‘qitish va o‘qitishning butun jarayonini yaratish, qo‘llash va belgilashning tizimli usulidir. [YUNESKO]

Pedagogik texnologiya pedagogik mahorat bilan bog'liq. Texnologiyani mukammal egallash o`qituvchining texnologik mahoratidir. Pedagogik texnologiya mazmuni pedagogik mahorat va malakalar majmui sifatida quyidagilarni nazarda tutadi:

pedagogik o'zaro hamkorlikning maqsadini belgilash;
mavjud vaziyatni tahlil qilish va pedagogik vazifalarni shakllantirish;
shaxsga maqsadli ta'sir ko'rsatish va u bilan o'zaro munosabatlarni amalga oshirish;
tajribani og'zaki va og'zaki bo'lmagan usullarda uzatish;
bolalar hayoti va ta'lim jarayonini tashkil etish;
pedagogik talablarni taqdim etish; o'quvchini baholash va uni ijobiy mustahkamlash;
ularning xatti-harakatlari va reaktsiyalarini nazorat qilish qobiliyati.

Pityukov V.Yu. quyidagilarni ta’kidlaydipedagogik texnologiyaning tarkibiy qismlari, tarbiyaviy ish jarayonida o'qituvchi faoliyatining o'ziga xos yo'nalishlarini ochib berish: pedagogik muloqot texnologiyasi, pedagogik baholash texnologiyasi, pedagogik talablar texnologiyasi, pedagogik ziddiyatlarni hal qilish texnologiyasi, informatsion nutq va ko'rgazmali ta'sir texnologiyasi, guruh faoliyatini tashkil etish texnologiyasi, muvaffaqiyat vaziyatini yaratish texnologiyasi, psixoterapevtik ta'sir qilish texnologiyasi, muammoli vaziyatni yaratish texnologiyasi va boshqalar.

Quyidagita'lim usullari:

ongni shakllantirish usullari (hikoya, suhbat, ma'ruza, misol, bahs-munozara, tarbiyaviy vaziyatlarni tahlil qilish);
o'quvchilarning hayoti va xulq-atvorini tashkil etish usullari (topshiriq, mashq qilish, ko'niktirish, o'quv vaziyatlarini yaratish);
o'quvchilarning faolligi va xulq-atvorini rag'batlantirish usullari (talab, raqobat, rag'batlantirish, jazolash, "portlash", tabiiy oqibatlar usuli);
o'z-o'zini tarbiyalash usullari (mulohaza yuritish, o'z-o'zini tartibga solish, o'z-o'zidan hisobot berish, o'zini o'zi tasdiqlash, o'z-o'zini muhokama qilish va boshqalar);
nazorat va o'z-o'zini nazorat qilish usullari (pedagogik kuzatish, suhbat, pedagogik maslahat, so'rovlar, ish natijalarini tahlil qilish, nazorat vaziyatlarni yaratish).

O`quv-tarbiyaviy ishlarni tashkil etish shakllari qo`yilgan maqsadlarga, ish mazmuniga, o`quvchilarning yoshiga, ularning tarbiyalanganlik darajasiga, ko`rsatilayotgan qiziqishlariga, o`qituvchining tajribasi va mahoratiga bog`liq. Tarbiyaviy ishlar maktabda sinfda ham, sinfdan tashqari (maktabdan tashqari) ishda ham, uyda - oilaviy tarbiya, turli bolalar va o'smirlar tashkilotlari, bolalar sog'lomlashtirish oromgohlari va boshqalar doirasida tashkil etilishi mumkin. Sovet davrida ta'lim shakllari pioner va komsomol tashkilotlari faoliyati sharoitida keng tarqalgan edi.

Hozirgi vaqtda o'quv ishlarining ishtirokchilar soni bo'yicha tasniflangan turli shakllari qo'llaniladi:

Ommaviy shakllar - mavzuli kechalar, ertaklar, festivallar, sharhlar va tanlovlar, ko'rgazmalar, yarmarkalar, sayohatlar, ekspeditsiyalar, mitinglar, uchrashuvlar, turnirlar, uchrashuvlar, klub ishi, teatr va boshqalar.
Guruh shakllari - to'garaklar, fakultlar, studiyalar, ansambllar, seksiyalar, sinf soatlari, jamoaviy ijodiy faoliyat, yashash xonalari, o'qishlar, davra suhbatlari, konferentsiyalar, bahslar, KVN, devor gazetalari, psixologik treninglar va o'yinlar.
Individual shakllar - topshiriqlar, yig'ish, darsdan tashqari o'qish, jismoniy o'z-o'zini rivojlantirish, sevimli mashg'ulotlar (sevimli mashg'ulotlar), kompyuter o'yinlari va boshqalar.

Talabalar (o'quvchilar) bilan o'quv ishlarini tashkil etishning bir qator tamoyillari mavjud:

shakl va yo'nalishlarni tanlashda ixtiyoriylik va erkinlik;
ish shakllarining xilma-xilligi;
ishning barcha shakllarining demokratikligi va ochiqligi;
o'quvchilarning faolligi, tashabbusi va tashabbusi;
barchani keng jalb etish;
romantika, o'yin va qiziqish tamoyili.

3. Oila tarbiyasi, uning maqsad va vazifalari

oilaviy ta'lim- muayyan oila sharoitida ota-onalar va qarindoshlar kuchlari bilan shakllanadigan tarbiya va ta'lim tizimi.

Oila rivojlanayotgan shaxsga eng muhim va kuchli ta'sir ko'rsatadigan ijtimoiy institutlardan biri bo'lib xizmat qiladi, bu bola tarbiyasi uchun tabiiy muhitdir. Aytishlaricha, bola onaning yoki uning o'rnini bosadigan boshqa odamning tabassumi bilan tabassum qila boshlaydi. Aynan oilada bola birinchi bilim va ko'nikmalarni, xulq-atvor me'yorlari va qoidalarini oladi, o'ziga, boshqa odamlarga, atrofdagi olamning narsa va hodisalariga munosabatni shakllantiradi. Bundan tashqari, bola atrofidagi dunyo, uning kelajakdagi dunyoqarashi haqidagi barcha asosiy bilimlarni shakllantiradi, bola 5 yoshgacha, u ko'p vaqtini oilasi, u uchun muhim odamlar bilan o'tkazganida shakllanadi.

Zamonaviy jamiyatda monogam, turmush qurgan oila - ota-onalar va ularning farzandlari hukmronlik qiladi. Ota-onalardan biri, ko'pincha otasi yo'q bo'lganda, rus oilalarining katta qismi ham to'liq emas. Mavjud oila to'g'risidagi qonun hujjatlariga ko'ra, bolalarni voyaga etgunga qadar (18 yoshgacha) tarbiyalash uchun ota-onalar to'liq javobgardir.

Oila Bu nikohga asoslangan kichik guruh bo'lib, uning a'zolari birgalikda yashash va uy-ro'zg'or ishlari, hissiy aloqa va bir-biriga nisbatan mas'uliyat bilan birlashtirilgan.

Oilaviy tarbiyaning maqsadishaxsning shakllanishi va rivojlanishi, insonning balog'at yoshiga samarali moslashishiga, hayotiy qiyinchiliklarni adekvat ravishda engib o'tishiga yordam beradigan, shuningdek, bolaning shaxsiy va kasbiy o'zini o'zi belgilashi uchun sharoit yaratishga yordam beradigan shaxsiy fazilatlardir.

Oilaviy tarbiyaning vazifalari quyidagilardan iborat:

bolaning o'sishi va rivojlanishi uchun sharoit yaratish;
oilani yaratish va saqlash, unda bolalarni tarbiyalash tajribasini o'tkazish;
foydali amaliy ko'nikmalar va o'z-o'ziga xizmat ko'rsatish texnologiyalarini o'rganish;
o'z-o'zini hurmat qilish, o'z qadr-qimmatini tarbiyalash.

Oila tarbiyasining eng umumiy tamoyillari quyidagilardan iborat:

o'sib borayotgan shaxsga insoniylik va rahm-shafqat;
bolalarni oila hayotiga teng huquqli ishtirokchi sifatida jalb qilish;
oilaviy munosabatlarda ochiqlik va ishonch;
oiladagi optimal munosabatlar;
oqsoqollarning o'z talablariga muvofiqligi;
bolaga har tomonlama yordam ko'rsatish, uning savollariga javob berishga tayyorlik;
bolaning harakatlari va xatti-harakatlarini adolatli baholash.

Shu bilan birga, biz oilada bolani insonparvar tarbiyalashga qaratilgan ba'zi amaliy maslahatlarni ajratib ko'rsatishimiz mumkin. Mana qoidalar:

Bolaga nisbatan zo'ravonlik ishlatmang!
Uni bolaga tashlamang!
Bolani urmang!
Bolani aldamang va yolg'on gapirmang!
Bolani qo'rqitmang!
Bolani xafa qilmang!
Siz doimo bolani tarbiyalay olmaysiz va unga homiylik qila olmaysiz!
Bolani ayblamang!
Bolaning faolligidan qo'rqmang.
Bolaning erkinligini behuda cheklamang!
Boshqalar oldida bolani maqtamang yoki ko'tarmang.
Bolani masxara qilishga majburlamang.
Bolaga berilgan va'dalarni buzmang!
Bolani salbiy his-tuyg'ular yoki harakatlar bilan ilhomlantirmang.

Adabiyot

Qodjaspirova G.M. Pedagogika: Darslik. - M., 2004 yil.
Pityukov V.Yu. Pedagogik texnologiya asoslari - M., 2001 y.
Pedagogika: Darslik / Ed. L.P. Krivshenko. - M., 2006 yil.
Selevko G.K., Selevko A.G. Ijtimoiy va ta'lim texnologiyalari. - M., 2002 yil.
Rossiya Federatsiyasining Oila kodeksi.
Bola huquqlari to'g'risidagi konventsiya -http://pedlib.ru/Books/1/0123/1_0123-1.shtml

Ta'lim maqsadlari

Ta'lim tushunchalari va turlari.

Ijtimoiy ma'noda ta'lim

Kengroq ijtimoiy ma'noda tarbiya- bu to'plangan tajribani (bilimlar, ko'nikmalar, fikrlash usullari, axloqiy, axloqiy va huquqiy normalar) keksa avloddan yoshlarga o'tkazishdir.

Zamonaviy jamiyatda ta'lim uchta asosiy funktsiyani bajaradi: 1) madaniy-ijodiy funktsiya (insoniyatning madaniy merosini saqlash, yangi avlodga etkazish va takror ishlab chiqarish); 2) gumanistik yoki insonni shakllantiruvchi funktsiya (bolaning shaxsiyatining salohiyatini rivojlantirish); 3) sotsializatsiya va ijtimoiy moslashuv funktsiyasi (o'quvchini ijtimoiy munosabatlar tizimiga kirishga tayyorlash). Ta'limning madaniy-ijodiy funktsiyasi o'quvchilarning individual (gumanistik funktsiya) va ijtimoiy (sotsializatsiya funktsiyasi) madaniy hayot normalarini o'zlashtirishi asosida boshqa ikkita funktsiyani bog'laydigan bo'g'indir. Ta’limning ijtimoiy hayot bilan chambarchas bog‘liqligi ta’lim har bir xalqning madaniyati va tarixiy xotirasining o‘ziga xos xususiyatlari, jamiyatda shakllangan milliy urf-odat va an’analar, milliy mentalitet bilan shartlanganligini ko‘rsatadi.

Pedagogik ma'noda ta'lim

Kengroq pedagogik ma'noda tarbiya- bu jamoaning, tarbiyachilarning tarbiyalanuvchida berilgan fazilatlarni shakllantirish maqsadida ta'lim muassasalarida amalga oshiriladigan va butun ta'lim jarayonini qamrab oluvchi maxsus tashkil etilgan, maqsadli va boshqariladigan ta'siridir.

Tor pedagogik ma'noda tarbiya muayyan ta’lim muammolarini hal etishga qaratilgan tarbiyaviy ish jarayoni va natijasidir.

Ta'limning roli U turli yo'llar bilan baholanadi - uning to'liq ma'nosizligini tasdiqlashdan (noqulay irsiyat va atrof-muhitning yomon ta'siri bilan) uni inson tabiatini o'zgartirishning yagona vositasi sifatida tan olishgacha. Ta'lim bilan ko'p narsaga erishish mumkin, lekin insonni butunlay o'zgartirib bo'lmaydi.

Ta'limning eng muhim vazifasi- mayl va iste'dodlarni aniqlash, shaxsning individual xususiyatlariga, uning qobiliyatlari va imkoniyatlariga muvofiq rivojlantirish.

Ta'lim turlari.

Aqliy tarbiya.

Ta'limning maqsadi - ta'lim nimaga intiladi, uning sa'y-harakatlari kelajakka qaratilgan.

Bugungi kunda umumta’lim maktabining asosiy maqsadi shaxsning aqliy, axloqiy, hissiy va jismoniy rivojlanishiga ko‘maklashish, uning ijodiy imkoniyatlarini to‘liq ochib berishdan iborat.

Jismoniy ta'lim

Jismoniy tarbiya deyarli barcha ta'lim tizimlarining ajralmas qismidir. Jismoniy tarbiya muvaffaqiyatli aqliy va mehnat faoliyati uchun zarur bo'lgan yoshlar fazilatlarini rivojlantirishga yordam beradi.

Mehnat ta'limi

Mehnat ta'limi o'quv jarayonining mehnat harakatlari shakllanadigan, ishlab chiqarish munosabatlari shakllanadigan, mehnat qurollari va ulardan foydalanish usullari o'rganiladigan tomonlarini qamrab oladi.Ta'lim jarayonida mehnat ham shaxs rivojlanishining yetakchi omili bo'lib xizmat qiladi. .

Politexnik ta'lim

Politexnik ta'lim barcha tarmoqlarning asosiy tamoyillari bilan tanishtirishga, zamonaviy ishlab chiqarish jarayonlari va munosabatlari haqidagi bilimlarni o'zlashtirishga qaratilgan. Politexnik ta’limning asosiy vazifalari ishlab chiqarish faoliyatiga qiziqishni shakllantirish, texnik qobiliyatlarni rivojlantirish, yangi iqtisodiy fikrlash, zukkolik, tadbirkorlikni boshlashdan iborat. To‘g‘ri yo‘lga qo‘yilgan politexnika ta’limi mehnatsevarlikni, tartib-intizomni, mas’uliyatni rivojlantiradi, ongli kasb tanlashga tayyorlaydi.

axloqiy tarbiya

Axloqiy tarbiya - jamiyat normalariga mos keladigan axloqiy tushunchalar, mulohazalar, his-tuyg'ular va e'tiqodlar, ko'nikma va xulq-atvor odatlarini shakllantiradi. Yosh avlodni axloqiy tarbiyalash ham umuminsoniy qadriyatlarga, jamiyatning tarixiy taraqqiyoti jarayonida kishilar tomonidan ishlab chiqilgan mustahkam axloqiy me’yorlarga, ham jamiyat taraqqiyotining hozirgi bosqichida vujudga kelgan yangi tamoyil va me’yorlarga asoslanadi.

Estetik tarbiya

Estetik (hissiy) qo’zg’olon tarbiya va tarbiya tizimi maqsadining asosiy tarkibiy qismi bo’lib, o’quvchilarda estetik ideallar, ehtiyojlar va didlarni rivojlantirishni umumlashtiradi.Estetik tarbiya vazifalarini shartli ravishda ikki guruhga bo’lish mumkin – nazariy bilimlarni o’zlashtirish. va amaliy ko'nikmalarni shakllantirish.

Ta'limning maqsadlari.

Ta'lim maqsadi - ta'lim shunga intiladi. Pedagogikada ta’lim maqsadi shaxsni shakllantirishning yakuniy natijasi hisoblanadi. Shu bilan birga, bunday ta'rif juda shartli, chunki shaxsiyat shakllanishining yakuniy natijasi mavjud emas. Inson hayot davomida shakllanadi.

Ta'limning maqsadlari, shuningdek, har qanday inson faoliyatining maqsadlari butun ta'lim tizimini, uning mazmunini, usullarini, tamoyillarini qurishda boshlang'ich nuqtadir.

Zamonaviy pedagogik amaliyot ta'lim maqsadlarining ikkita asosiy kontseptsiyasiga asoslanadi:

pragmatik;

gumanistik.

Ta'limning maqsadi ma'lum darajada mavhum, haddan tashqari umumiy bo'lganligi sababli, u so'zlar yordamida aniqlashtiriladi, aniqlashtiriladi. ta'lim vazifalari majmuasi.

Zamonaviy rus ta'limi tizimidagi ta'lim vazifalari orasida quyidagilar ajralib turadi:

har bir o'quvchida tabiiy moyillik va muayyan individual ijtimoiy pozitsiyaga mos keladigan aniq hayotiy munosabatni shakllantirish;

shaxsni, uning axloqiy, intellektual va irodaviy sohalarini uning tabiiy va ijtimoiy imkoniyatlaridan kelib chiqqan holda hamda jamiyat talablarini hisobga olgan holda barkamol rivojlanishi;

shaxsning butun ma'naviy olami uchun mustahkam poydevor bo'lib xizmat qilishga mo'ljallangan umuminsoniy axloqiy qadriyatlarni, Vatanning insonparvarlik tajribasini o'zlashtirish;

jamiyatdagi demokratik o‘zgarishlarga, shaxsning huquq, erkinliklari va burchlariga mos keladigan faol fuqarolik pozitsiyasini shakllantirish;

mehnat, amaliy masalalarni hal qilishda faollikni, ishlab chiqarish vazifalarini bajarishga ijodiy munosabatni rivojlantirish;

o'rnatilgan ijtimoiy ahamiyatga ega kollektiv normalar asosida o'quv va mehnat jamoasida yuqori darajadagi muloqotni, munosabatlarni ta'minlash.

Ta'limning maqsad va vazifalarini amalga oshirish uning barcha ishtirokchilarining birgalikdagi sa'y-harakatlari bilan ta'minlanadi:

1. O'qituvchilar, maslahatchilar, trenerlar, barcha darajadagi rahbarlar. Ular o'quv jarayonining sub'ektlari bo'lib, uning tashkil etilishi va samaradorligi uchun javobgardirlar.

"O'quvchi bilan yuzma-yuz turgan o'qituvchi, - dedi Ushinskiy, - ta'limda muvaffaqiyat qozonishning barcha imkoniyatlarini o'z ichiga oladi."

http://uchebnikionline.ru/pedagogika/pedagogika_-_zaychenko_ib/teoriya_vihovannya.htm

Kategoriyada mashhur: