Как сохранить — семью. советы — батюшки

Читая православные книги и журналы, каждый раз нахожу что-то новое для себя. Для статьи выбрала советы батюшки Валентина (Мордасова), опубликованные в нескольких номерах читаемой мною православной газеты. Они будут полезны как верующим людям, так и тем, кто только начинает делать первые шаги к вере.

Много лет назад я умалчивала факт веры в Бога, как-то считалось, что это удел старых, несколько недалеких людей. Некоторые тихонько приобщались к вере, но держали это в себе, не разглашая окружающим. Наверное, об этом, действительно, не кричат на каждом перекрестке.

Вера в Бога, посещение церкви, духовное развитие – сугубо личное человека. Не стоит этим кичиться, хвастаться «Какой я молодец или хороший». Но если замечалось несколько лет назад, что кто-то стал посещать церковь регулярно, в разговорах можно было услышать недоумение «Ударился в религию».

Если Вы, дорогой читатель, зашли на мой блог и Вам открылась эта статья, значит, Вам обязательно нужно знать то, что в ней изложено, ибо ничего случайного не бывает. Мы часто не видим того, что нам дают Высшие силы, что открывают нам ради нашего духовного развития. Очень важно для нас – не быть слепыми и глухими, а быть внимательными в каждом дне своей жизни.

Что принести в дар Богу?

Пусть приносят в дар: кто – богатство, а кто — нищету; кто – усердие к ближнему, а кто – охотное принятие предлагаемого усердия; кто – похвальное дело, а кто – глубокое наблюдение; кто – благовременное слово, а кто — благоразумное молчание; кто — непреткновенное учение в жизнь, ему не противоречащую, а кто – благопослушный и благопокорный слух; кто – чистое девство, а кто – честный брак; кто – воздержание, а кто и употребление без похотливости; один ничем не развлекаемое упражнение в молитвах и песнях духовных, другой – тщательное защищение требующих помощи.

Все же да приносят слезы, очищающее от грехов, восхождение и усилие простираться вперед. Прекрасным будет плодоношением и простота, и уцеломудренный смех, и обузданный грех, и глаз, удерживаемый от безчиния, и ум, не допускаемый до рассеянности. И приемлет Он и две лепты вдовицы, и мытарево смирение, и Манассиину исповедь.

Но всего прекраснее и человеколюбивее то, что Бог измеряет подаяние не достоинством подаваемого, но силами и расположением плодоносящего, всякий да плодоносит Богу, что у него есть и составляет его собственность: согрешающий – исправление, текущий подвигом добрым – неослабленность; юный – воздержание, седина – благоразумие, богатый – щедрость, бедный – благодарность, начальствующий – некичливость, судия – кротость.

Какой должен быть плод от молитвы и чтения Слова Божия?

Плод молитвы и чтения есть слезы и покаянное сокрушение, смиренномудрие, а кто не стяживает этих плодов – не по Богу делание его.

О ком особенно ходатайствует Матерь Божия?

За того ходатайствует Матерь Божия особенно, кто всегда и во всем смиренно просит прощения.

Как должно идти в церковь?

Идя в церковь, читай:

«Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко спаса родила еси душ наших», не смотри по сторонам и не с кем не разговаривай.

Сколько раз в день советуют старцы читать молитву «Богородице, Дево, радуйся?»

Чего особенно ищет Бог от человека?

Бог ищет от человека любви, смирения и страха Божия.

Что больше всего надо у Бога просить?

Со слезами нужно просить у Бога смирения, любви и рассуждения.

О свойствах смирения

Первое свойство смирения: видеть в себе свой грех, а в других – добрые дела. Второе свойство смирения состоит в том, чтобы с радостью принимать оскорбления и насмешки от людей, зная, что через это прощается грех и этим угождаем Богу.

О чем душеполезно думать при своих делах?

Делаешь ли что, говоришь ли, идешь ли куда, думай: «Что если Господь сейчас позовет меня?» — и будь внимательным к совести своей.

Как избавиться от вечных мук?

Кто хочет избавиться вечных страшных мук, тому надобно с благодарностью претерпевать здешние скорби, и тесноту, и всякую болезнь, и злострадание, какими бы Господь ни наказал по премудрости Своей ради нашего спасения.

Кто внушает самооправдание?

Самооправдание внушает диавол, а кто говорит «простите», тот опаляет демонов.

Почему попускается клевета?

Клевета и недоразумение попускается по воле Божией, чтобы дать тебе терпение, и ты не оправдывайся много, иначе лишишься своей награды – не очистятся прежние грехи.

Из чего познается усердие?

Когда понуждаем себя к добру, например, к молитве (хотя и не хочется), — из всего познается усердие.

Мне думается, что Господь не простит мне грехов. Прав ли я?

Если же, кто поверит внушению бесов и примет мысли такие, что он не спасется или что он будет осужден, или будет отвержен Богом, или предопределен к погибели, то душу такого человека (если он не покается) бесы увлекут к себе, потому что отчаянием своим отверг искупление и уничтожил милосердие Божие и подобно Каину счел свой грех превышающим милосердие Божие.

Какие признаки усовершенствования?

Когда изгладится в тебе памятозлобие, тогда ты близок к любви. Когда твое сердце осенится святым, благодатным миром ко всему человечеству, тогда ты при самых дверях любви.

Что обнажает человека и приводит его к погибели?

Ничто столько не прогневляет Бога, ничто так не обнажает человека и не приводит его к погибели, как злословие, осуждение и укорение ближнего.

Какой путь приводит к совершенству?

Путь к совершенству – это внимательное изучение святоотеческих и старческих книг.

Кто счастлив в жизни?

Счастлив тот, кто делает других счастливыми.

Спасение только ли в том состоит, чтобы не делать зла?

Спасение не в том только состоит, чтобы не делать зла, но и в том, чтобы самим мужественно терпеть зло.

Чем прощаются (заглаживаются) грехи?

Да будет у тебя в голове ум и смысл Божий, в очах зрение к Богу и в землю, в ушах – слышание Божия слова, в груди – воздыхание о грехах, в языке – истина, в устах – молитва. В сердце – безгневие, в желудке – алката, в коленях – поклонение к Богу.

Какие отличительные черты истинного христианина?

Две отличительные черты истинного христианина: это приносить пользу ближним и молиться за своих врагов.

В чем секрет духовной жизни?

Весь секрет духовной жизни: прощать, извинять и оправдывать других, не знать чужих грехов, не помнить зла.

Советы батюшки Валентина (Мордасова) взяты из книги «1380 полезнейших советов батюшки своим прихожанам». Все свое свободное от богослужения время отец Валентин посвящал прихожанам. Его ответы на их вопросы изложены в книге.

Надеюсь, была Вам полезна.

__________________________________________________________________________________

Оставьте свои комментарии или дополнения к статье!

Ежедневно на наш сайт приходит множество вопросов. Публикуем некоторые из вопросов. заданных в августе 2006 года.

Антон, на этот счет в Церкви есть правило – не бравировать своей верой, но и не отрекаться от нее. Как Господь сказал: «Кто исповедает Меня перед людьми – того исповедаю и Я перед Отцем Моим небесным, а кто постыдится Меня перед людьми, того постыжусь и Я». Поэтому страх перед тем, что люди подумают, нужно преодолеть, а иначе из Вашей веры может не получиться ничего дельного. И еще: креститься перед едой при других людях, или нет, это как Вы хотите, но про себя молитву до и после еды лучше бы прочитать. Священник Михаил Немнонов

Здравствуйте! Из Вашего письма не вполне ясно, что же Вы подразумеваете под словом «любовь». Если Вы определяете свое чувство именно так, то надо полагать, что оно не вписывается в рамки понятия «дружба». То есть содержит в себе некий элемент физической привлекательности. Она же предполагает желание телесного сближения. А значит, при попытке перейти к более тесному общению, тем более, совместной жизни неизбежно и нестерпимо усилятся греховные соблазны.

Соблазн по воздействию на человека сродни одержимости. И полагаться на себя в такой ситуации очень опасно и самонадеянно. Вы пишете о невозможности для себя мужеложства и это понятно. Но как Вы в таком случае представляете «любовь» и совместную жизнь с другим молодым человеком?

Если он не разделяет Ваших чувств, то для совместной жизни он наверняка изберет девушку. А если разделяет, то удержаться от греха будет практически невозможно. Настораживает, что со словом «любовь» у Вас стоит радом слово «тоска». Христианская же любовь к ближнему и та Любовь, которая есть Бог, сопряжена с радостью. Тоску вызывает страсть. Именно страсть, на мой взгляд, и поразила Вашу душу. В ней необходимо покаяться. Молитесь об исцелении киево-печерским святым Моисею Угрину и Иоанну Многострадальному. С уважением, священник Михаил Самохин.

Здравствуйте! Даже отречение не снимет с Вас благодати Таинства Крещения. А значит, ответственность на Страшном Суде Вы будете нести именно как христианин, согрешивший Богоотступничеством. Но, в то же время, это означает, что на протяжении всей Вашей земной жизни двери храма будут открыты для Вашего покаяния и возвращения в лоно Церкви. Священник Михаил Самохин.

Любовь – это не эмоция, любовь – это труд и причём весьма тяжкий: в супружеской жизни всегда наступает момент, когда симпатии гаснут (обстоятельства и «проблемность» супруга только оттягивают или приближают этот момент) в этот момент нам решать – пойти по лёгкому пути, превращающему временную слабость в постоянную проблему, или попытаться всё-таки преодолеть себя и научиться жить и побеждать. Первый путь – путь развода, второй – путь терпения. Вам решать, как строить далее свою семейную жизнь, только помните о том, что лёгкий путь – это путь регресса. Мой же личный Вам совет – бросить мысли о разводе: проблема-то в нас самих, а значит от неё не убежишь…

С уважением свящ.Алексий Колосов

Аня, петь на клиросе не обязательно. Но матушке будет тяжело, если она не является глубоко церковным человеком. И батюшке с ней в этом случае тоже будет тяжело. А потому обязательное требование – она должна быть сознательной христианкой вне зависимости от того, за кого выходит замуж, и выходит ли. Священник Михаил Немнонов

Дорогая Ольга! Попробуйте объяснить мужу, что юбка – более целомудренная одежда, и что он должен быть рад тому, что Вы носите целомудренную одежду, не соблазняющую окружающих. Но, если муж категорически настроен, можно ради мира в семье носить и брюки, а в Церковь ходить в юбке.
С уважением, священник Александр Ильяшенко

Дорогие друзья!

В этом разделе нашего сайта Вы найдете мнения священников по темам, актуальным для каждого из нас: от советов, куда съездить в отпуск до рецептов любимых блюд. Доступно и интересно своим мнением о самых насущных вопросах с вами поделятся священнослужители, сотрудничающие с нашим сайтом.

Обращаем ваше внимание на то, что задать вопрос священнослужителям можно ТОЛЬКО в разделе . Через форму комментариев к текстам на этой странице вопросы священникам НЕ ПРИНИМАЮТСЯ.

с уважением, редакция сайта "Закон Божий"

Количество записей: 21

О рабах Божиих

На иконе «Умиление», память которой празднуем 10 августа, изображена Матерь Божия в момент Благовещания. "Се, раба Господня, да будет мне по слову твоему», – ответила Дева Мария, когда ангел возвестил ей, что от Нее родится Спаситель мира. Не по законам естества, потому что Мария и в браке оставалась Девой, а сверхъестественно родится (Лк. 1, 35). Это момент торжества человечества. «Радость всех радостей», – называл батюшка Серафим эту икону. Поколения трудились, стяжая праведность, чтобы исполнилось первое обетование о Спасителе, который сокрушит главу змия (Быт. 3, 15); чтобы принести Господу этот прекрасный плод - Деву Марию, ставшую через свое смирение Матерью Бога.

Она так хотела, чтобы воля Божия свершилась, что даже не сомневалась. Не сказала: "Это невозможно" – ясно зная, что Богу все возможно. Не спросила: "А как же я? Мои планы? Моя личная жизнь?" – потому что Божии дела для Нее важнее. Тот, кто это чувствует и ищет выстроить соответственно свои ценности, ставя

иерей Сергий Осипов

Поддержали: 387

Меняет ли крещение судьбу?

Это второй вопрос, который часто возникает у современного человека в связи с Таинством крещения - можно ли, крестившись, изменить свою судьбу?

Надо сказать, что в самой постановке этого вопроса просматриваются либо корни восточных религий («карма»), либо корни оккультные и языческие.

Прежде всего, надо ясно понимать, что никакой судьбы, как «запрограммированного» жизненного пути, не существует - напротив, каждый человек, совершая ежеминутно свой свободный выбор между добром и злом, торит свой уникальный жизненный путь. Нельзя, конечно, не согласиться с тем, что каждому из нас от Бога даны какие-то таланты и способности, все люди в этом плане одарены по-разному, и в соотвествии с дарованиями от каждого ожидается и различный плод, но говорить, что все уже решено и предначертано, абсолютно неверно.

Наши поступки рождают неизбежные следствия, вызывая к жизни цепочку событий, обусловленную причинно-следствен

игумен Никон (Головко)

Поддержали: 414

Великая Среда

"Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира. Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал: Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим? Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор. Он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали" (Ин. 12, 3–6).

"Но Иисус сказал: ... нищих всегда имеете с собою и, когда захотите, можете им благотворить; а Меня не всегда имеете. Она сделала, что́ могла: предварила помазать тело Мое к погребению. Истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет, в память ее, и о том, что́ она сделала. И пошел Иуда Искариот, один из двенадцати, к первосвященникам, чтобы предать Его им. Они же, услышав, обрадовались, и обещали дать ему сребренники. И он искал, как бы в удобное время предать Его"(Мк. 14,

иерей Сергий Осипов

Поддержали: 167

Великий Понедельник

Прошла святая Четыредесятница, посвященная молитвенной и покаянной работе над своей душой.

Настала Страстная седмица, и Церковь зовет нас, забыв о себе, сшествовать Господу Христу в Его пути к Голгофе, к страданию и смерти за человека.

«Вспомните.., что было в дни Страстей Господних: сколько было народа, и добрых и страшных людей, которые много бы дали, чтобы вырваться из ужаса и из истомленности этих дней. Те, которые были близки ко Христу, - как у них разрывалось сердце, как истощались последние силы, телесные и душевные, в течение этих немногих страшных дней... И как сотни, вероятно, народа хотели бы вырваться из этой недели, быть свободными от того, что происходило: от гнева, от страха, от ужаса...

И жизнь никуда не давала уйти; никуда не могла отойти от страстей Господних Пречистая Дева Богородица; никуда не могли укрыться от своего ужаса ученики Христовы, даже в те минуты, когда страх побеждал и они старались спрятаться от гнева народного.

иерей Сергий Осипов

Поддержали: 135

Таинство крещения (продолжение)

Можно ли записать в крестные заочно?

Такой вопрос можно часто услышать во время совершения Таинства. Ответ на него однозначный - нет. Почему? Все дело в том, что во время совершения Таинства крестные дают обеты за младенца. Первый из них - отречение от сатаны: крестные отец и мать, повернувшись лицом к западу, символизирующему в данный момент царство тьмы, трижды произносят за крестника слова отречения - «Отрекаюсь тебе, сатана, гордыни твоей и служению тебе», после чего они поворачиваются к востоку, к алтарю, и произносят обет сочетания со Христом.

Здесь важно понимать, что с произнесением этих слов на крестных возлагается обязанность воспитать младенца так, чтобы его жизнь действительно стала каждодневным отречением от служения сатане и образцом исполнения Христовых заповедей.

Подобных моментов, когда крестные принимают самое деятельное участие в богослужении, весьма много - это и приятие младенца

игумен Никон (Головко)

Поддержали: 154

Два рецепта блюд из рыбы для праздничного стола на Благовещение

Два дня Великим постом по монастырскому уставу допускается рыба - в день Благовещения и на Вербное воскресенье. Я ни в коем случае не призываю строго придерживаться поста по-монастырски, меру поста лучше согласовать с духовником и врачом. Но два рецепта вкусных праздничных блюд хотелось бы предложить.

Суп из скумбрии со шпинатом

Ингредиенты на кастрюлю 4 литра:

1 крупная скумбрия без головы (если с головой, то обязательно удалить жабры, иначе суп будет горчить).

15 средних картофелин.

Половина среднего лука-порея (можно также использовать обычный репчатый, но порей лучше подходит к рыбе).

1 морковь.

Половина пачки рубленого замороженного шпината.

Соль, перец и специи по вкусу.

Приготовление:

В кастрюлю наливаем холодную воду, кладем туда выпотрошенную промытую скумбрию. Варим после закипания 40 минут.

В это время чистим ка

Протоиерей Андрей Ефанов

Поддержали: 112

Таинство крещения (продолжение)

Почему крестят младенцев?

До сих пор мы говорили о необходимости подготовки к крещению для взрослых людей, достигших совершеннолетия, однако, в Православной Церкви есть обычай крестить и младенцев, которые в силу возраста еще не только не разбираются в догматах вероучения, но, как говорит Писание, «не различают где право, где лево». В чем же основание такой практики?

Для тех, кто сомневается в правильности крещения младенцев, следует напомнить несколько мест из Священного Писания, где сказано, что Апостолы крестили целые семейства, в которых наряду с взрослыми, были и дети, например, семейство Лидии (Деян. 16:14-15), семейство темничного стража (Деян. 16:34-37), Криспа (Деян. 18:8) и «Стефанов дом» (1 Кор. 1:16). Уже в первые века христианства возможность крещения в младенчестве закреплена постановлениями нескольких Соборов Церкви: 124 правило Карфагенского Собора (V век по Р.Х.) и 84 правило VI Вселенского Собора (VII в

игумен Никон (Головко)

Поддержали: 125

Таинство крещения

Сегодня мы поговорим о Таинстве, которое является самым начальным для христианина, так как оно вводит его в лоно Церкви — это Таинство святого крещения. Что такое крещение? Как надо к нему готовиться? Почему мы крестим не только взрослых, но и младенцев? Кто такие крестные родители и какова их роль? Вот лишь некоторые из вопросов, которые мы затронем. А напоследок оставим самый главный и провокационный из них: может ли крещеный человек считать себя христианином?

В чем же смысл крещения?

Итак, Таинство крещения — одно из семи Таинств Церкви. Оно было установлено Самим Господом Иисусом Христом (см. Мф. 28:19-20 и Ин. 3:5-7) и, как учит православный катехизис, благодаря ему«верующий человек при троекратном погружении тела в воду с призыванием Бога Отца, и Сына, и Святого Духа умирает для жизни греховной, и возрождается от Духа Святого в жизнь духовную, святую. Так как Крещение - это духовное рождение, а рождается человек однажды, т

игумен Никон (Головко)

Поддержали: 85

Новая книга отца Илии Кокина "Жизнь и учение Господа Иисуса Христа"

Недавно мне в руки попал учебник диакона Илии Кокина «Жизнь и учение Господа Иисуса Христа» . Уже долгое время ни одна православная книга, а тем более учебник, так меня не впечатляла. Эту книгу приятно держать в руках: гладкая бумага и красивое оформление. Но главная ценность этой книги сокрыта в содержании. Написана она настолько простым и понятным языком, что ее сразу хочется начать читать детям. Доступность изложения и отсутствие витиеватости в объяснениях делает ее привлекательной и для людей взрослых, которые только начали постигать всю глубину и красоту Православия.

В учебнике просто замечательные иллюстрации. Ребенок, к кото

протоиерей Андрей Ефанов

Поддержали: 78

Смирение

Благой настрой души, противоположный гордыне, называется смирением. Настоящее смирение - не вкрадчивость и елейность, не нарочитое подчеркивание собственного ничтожества. Даже если хорошо научиться так актерствовать (в том числе и перед самим собой), эта ложь будет точить и точить изнутри. Гордость будет нашептывать о том, как угодно Богу такое поведение, а совесть – уязвляться навязанным, неправильным образом "смиренника".

Гордость заставляет все время сравнивать себя с другими. Научившийся смирению не тратит на это душевных сил, потому что не думает о себе. И в его душе воцаряется мир и покой. Он принял себя таким, какой есть, с теми особенностями и талантами, какими его наделил Бог. Он не ищет сделать на «пять», если может только на «четыре». Он даже не думает об оценке, а просто делает то, что в данный момент должен.

Смирение выбивает почву из-под ног гордости.

Гордость заставляет смотреть исключительно на себя, забыв о Боге и ближнем. А приняв себя

иерей Сергий Осипов

Поддержали: 162

Гортанобесие

Позволю себе сегодня изложить свою точку на один вопрос, который, насколько мне известно, интересует многих – что такое «гортанобесие»? Это слово зачастую непонятно для современного человека, этот грех, название которого кажется таким древним, но он, к сожалению, до сих пор очень и очень жив в людях и не дает им покоя и сегодня.

Гортанобесие – это страстное наслаждение пищей, гурманство. Вообще, наслаждаться пищей не грешно: пища должна быть приятной на вкус, таковой она дана для нас Богом, однако, людям свойственно и в естественных вещах переходить грань нормы. Гортанобесие – это такое удовольствие пищей, которое наносит человеку вред, и телесный, и, естественно, духовный. Проще всего понять это на примере.

Представим, что некто любит очень острую пищу. Острота пищи стала для человека страстью: он чувствует от такого вкуса наслаждение, без остроты не желает ничего вкушать. Но при этом известно, что острая пища вредит здоровью, плохо усваивается, даже может быть прос

игумен Никон (Головко)

Поддержали: 334

Гордыня

Слово «гордость» имеет два смысла. Один – «восхищение от всего сердца», например, страной или школой; второй – гордыня, состояние души, в котором ничто не может удовлетворить, если не будет в большем количестве или лучше, чем у других. Начав сравнивать себя с другими, человек попадает в ловушку. Ему становится необходимо иметь больше денег, успеха, популярности, власти, чем у того, кто рядом с ним.

Гордость в первом смысле не представляет из себя ничего плохого. Восхищаясь чем-то или кем-то вне себя, мы открыты другим людям.

Гордыня – самый страшный грех, потому что заставляет восхищаться только собой и отвернуться от ближнего. Ведь тот, кто ставит под сомнение первенство гордого человека становится его злейшим врагом.

Но гордыня закрывает и от Бога. Как можно гордецу предстоять пред Тем, Кто неизмеримо превосходит его во всем? Так отпал от Бога первый по совершенству ангел, и теперь называется диаволом – «противником».

Подумаем сегодня над этим.

иерей Сергий Осипов

Поддержали: 124

Мои американские впечатления

Моя поездка в Штаты состоялась в далеком уже 1997 году. И тогда это была другая страна, по крайней мере, в глазах приезжего из России, разоренной ельцинским правлением. В США меня с женой пригласил (и все оплатил) мой институтский друг, который иммигрировал туда и вплотную подобрался к планке, именуемой «американская мечта». Когда он покидал нашу страну, то попр осил его крестить в моем храме. И вот теперь в 1997 у него возникло желание показать мне страну и заодно пообщаться на церковные темы, так как Америка перестала казаться ему страной обетованной. Ранее в своих письмах он именовал ее не иначе, как «очень христианская страна».

Свое прибытие в США мы тут же отметили поездкой в «черный квартал» Балтимора. Я уже не помню, почему нам с женой захотелось экстрима, но пересечение границы между «черным» и «белым» оказалось похожим на погружение в батискафе в подводный мир голодных акул. От негритянских плевков и грязных ругательств нас, белых пришельцев, спасали плотные закрыт

протоиерей Максим Хижий

Поддержали: 51

Постные рецепты

Время поста. Воздержание в пище должно иметь свою меру. Если древние пустынники в великопостном воздержании, порой совсем отказывались от пищи, то сейчас даже в монастырях существует определенное разнообразие в постном меню. В миру же не каждый может весь пост питаться квашеной капустой и солеными огурцами - впрочем, это и неполезно. Не предаваясь излишествам, стол можно разнообразить и Великим постом. Например, приготовить вот такой суп - в меру сытный и очень вкусный:

Из расчета на кастрюлю, объемом 4,5 литра:

1 банка зеленого горошка

1 банка фасоли (в томатном соусе или в собственном соку)

1 банка чечевицы

½ банки кукурузы

томатная паста (по вкусу)

картофель, лук морковь – «на глаз» (лука и моркови лучше взять побольше),

Чеснок (по вкусу)

Морковь потереть на меленькой терке, лук мелко порезать. Наливаем воду в кастрюлю примерно до половины, варим очищенную от кожуры картошку до готовности. В

Протоиерей Андрей Ефанов

Поддержали: 47

Как правильно настроиться на пост

Какую главную ошибку совершаем мы в начале поста? Ошибка одна – телесный пост, но есть у нее две диаметрально противоположные формы. Тот, кто только учится поститься, часто придает главное значение пище. Да, несомненно, проще определиться со строгостью воздержания в пище, сообразуясь с возрастом, здоровьем и образом жизни и заботиться об этом в первую очередь. Внимательно изучаем состав продуктов, отказываемся от растительного масла, привыкаем кушать лишь один раз в день – вот мы и постимся. На самом деле воздержание в пище – не более, чем помощь в самом важном. А важное – научиться жить по Божиим заповедям. Важно научиться молитве, любви к ближнему, целомудрию (в значении – целостности умонастроения, направленному к богоугождению). Ограничение в пище в данном случае дисциплинирует и не перегружает желудок, который способен отвлекать от духовного, будучи пресыщен.

Проходят годы и христианин понимает, что телесный пост, будучи самоцелью, не приносит пользы душе. И некоторые

Поддержали: 86

Прощеное воскресенье

В прощенное воскресенье мы просим прощения за все обиды у прихожан своего храма. Но многих ли мы обидели в храме? Да, бывает так, что мы и в храме можем сказать грубое слово, каким либо поступком вызвать соблазн у людей. Но главное, за что надо просить прощения, находится вовсе не в храмовом пространстве.

Поссорились с соседкой и коллегой, нагрубили домашним, непочтительностью нанесли травму родителям, мало внимания оказали детям. Вот те реальные грехи перед ближними, за которые стоит просить прощения. Этих людей мы нечасто видим в храме. Если они и посещают храм, то нечасто именно тот, в который ходим мы. Обычно это прихожане других храмов, особенно в столице и крупных городах. А ведь именно у них надо попросить прощения в этот день.

Как быть, если в воскресенье мы не можем встретиться с этими людьми? У кого-то мы можем попросить прощения по телефону, кому-то написать покаянное sms или электронное письмо. А у коллег есть возможность попросить прощения заранее – в

Протоиерей Андрей Ефанов

Поддержали: 67

Афон. Хиландар

Вы были когда-нибудь на Афоне? Я хочу рассказать вам сегодня об одном удивительном афонском монастыре – святом Хиландаре. Даже если вы бывали на Афоне, вы не могли забыть первой встречи с этой сербской обителью!

Пристань Хиландара – Йованица – это первая остановка того потрепанного ветрами и волнами парома «Святой Пантелеимон», который курсирует вдоль берега Афона, наверное, единственного корабля в мире, взойти на борт которого могут только мужчины. Те, кто уже бывал в тех краях, меня поймут – помните то щемящее чувство, которое испытываешь, ожидая увидеть Святую Гору? Паром отчаливает от пристани Уранополиса, проплывает вдоль всей шумной и пестрой городской набережной, неспешно огибает большой утес, обрывающийся в море, и вот за ним перед вашими глазами, в дали и тумане, открывается Афон – длинный гористый хребет, уходящий в какую-то почти мистическую дымку своей двухкилометровой вершиной. Восторг встречи со Святой Горой вскоре сменяется умиротворением, суета мира остается где-то позади, незаметно наступает тишина помыслов и томительное чувство жаждущей благодати души.

Игумен Никон (Головко)

Поддержали: 44

Вегетарианство. Диета. Пост.

А знаете, а это хорошо, что вы интересуетесь такими темами! Чем отличаются вегетарианство и диеты от поста – вопросы тонкие, только думающим людям интересные.

В чем различие? В целях, мотивах, в самой основе.

Каковы мотивы, к примеру, вегетарианства? Это явление, впервые оформившееся в Англии не без влияния буддизма, заявляет следующее: человек не должен причинять страданий животным, растительная пища более естественна для человека и снижает риск серьезных заболеваний, кроме того, она дешевле и помогает экономить денежные средства. Некоторые вегетарианцы высказывают убеждение, что выращивание большого поголовья скота негативно сказывается на экологии, кроме того, для большого числа вегетарианцев мотивом являются и религиозные убеждения – буддизм, индуизм, адвентизм и прочее.

Лекции профессора Осипова

Лекции профессора Алексея Ильича Осипова прекрасны тем, что их можно начинать слушать в любой последовательности. Они рассчитаны на человека, почти ничего не знающего о вере, или знающего мало и отрывочно. Я всегда, прежде чем начинать читать любую книгу, листаю ее – заглядываю в конец, в середину, читаю наугад несколько страниц. Если чтение меня заинтересовало, то тогда погружаюсь с самого начала, иногда перечитываю. Не могу сказать, что мой способ идеален, правилен. Но это – мой способ. Найдите для себя самое интересное, важное лично Вам – и тогда вас, что называется, «за уши не оттянешь» от его лекций. Дерзайте! Листайте, забегайте в конец, в середину!. Со своей стороны, для начала могу посоветовать простую и интересную лекцию «Посмертная жизнь». Найти ее можно здесь: http://predanie.ru/audio/audioknigi/professor-a-i-osipov/.

Протоиерей Максим Хижий

Поддержали: 60

1	вперед CTRL →

Из книги «В помощь пришедшим на исповедь», сайт священника Павла Гумерова

Как и всякая страсть, печаль имеет вполне естественное происхождение. Горе, скорбь, плачь – обычная эмоциональная реакция человека на некоторые тяжёлые обстоятельства жизни. Например, когда умирает близкий человек, редко кто останется безучастным к этому событию. Мы не можем оставаться равнодушными к тяжёлым потрясениям. Наши эмоции помогают нам, во-первых, пережить стресс, во-вторых, мобилизовать силы для борьбы с трудностями, они должны подвигнуть нас к каким-то действиям. Но плохо, когда эмоции берут над нами верх. Когда мы входим в затяжное состояние печали, тут уже недалеко до депрессии. Что такое страсть печали, депрессия? Это затянувшееся, болезненное состояние души. Печаль становится зависимостью, мы начинаем служить ей, и она, как и всякий идол требует жертв. Человек, который находился в депрессии, и потом смог с помощью Божией, преодолеть это состояние, с ужасом вспоминает потом о нём, как о кошмарном сне. Всё, что беспокоило его тогда, казалось чудовищной проблемой, кажется потом смешным и нелепым. И вообще говоря, печаль - это лёгкое помешательство, помрачение ума и души, во время депрессии человек не способен адекватно оценивать обстоятельства жизни, людей и себя самого. Какие мысли обычно вертятся в голове у человека, страдающего печалью: «Всё плохо, в моей жизни нет ничего хорошего, меня никто не любит, не понимает, в моей жизни нет никакого смысла». И конечно самобичевание: «Я самый несчастный, я неудачник, я глупый никчемный человек, приношу людям одни страдания». Во всём этом монологе самое тревожное и абсурдное это категорические суждения: «Всё, ничего, никто, самый» и т.д. Любому здоровому, вменяемому человеку, не находящемуся в состоянии затяжной депрессии понятно, что не может быть всё плохо. Это абсурд, бред. У каждого человека есть возможности для жизни и счастья. Просто депрессивный человек этого упорно не хочет замечать. Наверняка, есть и здоровье (в той или иной степени), руки, ноги, голова, органы чувств, есть какое-то дело, работа, есть умения, навыки, есть близкие люди, родственники и друзья, а значит, есть возможность любить и быть любимым. И любой это понимает. То есть ясно как дважды два: в человеке, страдающем печалью, говорит не его разум, а кто-то другой. Кто? Его страсть, она завладела его душой и сознанием. Но страсти не есть собственность нашей души, они приходят извне, мы их только впускаем в душу. Теперь ясно, кто нашёптывает нам мысли о бессмысленности жизни и нашей полной несостоятельности. Бес печали. И мы покорно слушаем его, принимая его «послания» за свои собственные мысли. Нужно начинать бороться с ними: не считать их своими и не допускать в дом нашей души. А если они уже здесь, гнать их поганой метлой и поскорее селить на их место другие - светлые, добрые мысли.

Опасность печали, депрессии в том, что она является страстью, а значит, действует как любая из 8 страстей. С одной стороны мучает человека (страсть – значит страдание), а с другой стороны доставляет массу приятных ощущений, иначе никто не попался бы на крючок дьявола. И страдающему печалью тоже, как не странно, в чём-то нравится сладостный плен страсти.

И поэтому очень непросто бывает выйти из этого состояния, поэтому так плохо действуют утешения близких; человек ждёт не исцеления, а приятных ощущений от утешений и саможаления, он вовсе не хочет утешаться. Печаль действительно может пьянить, как вино, как наркотик, и находиться в этом тёплом, удобном болоте для депрессивного приятно, хотя конечно такое состояние приносит страдания и ведёт к саморазрушению. К тому же, повторяю, выйти из печали непросто, это труд, и для иных легче плыть по воле волн. Вот почему очень часто депрессией, меланхолией страдают люди ленивые, не приученные к труду.

Хотя печаль может быть вызвана каким-то горем, скорбью, тяжёлые события не являются причиной печали, они только могут спровоцировать её. Причина всегда в самом человеке. В том, как он воспринимает события жизни. Потому что совершенно точно известно, это установленный факт – депрессия не зависит от обстоятельств жизни и среды обитания, причина её всегда не внешняя, а внутренняя, это болезненное состояние души. Об этом свидетельствуют данные статистики. Самый высокий процент депрессий и самоубийств не в бедных странах третьего мира, а в самых развитых и богатых, где очень высокий уровень жизни и людям уже нечего больше желать. Каждый пятый представитель «золотого миллиарда» страдает депрессией. И что самое удивительное, среди бомжей почти нет самоубийц. То есть, казалось бы, жизнь у них такая, что как говорят: «хоть в петлю лезь», а суицидов практически нет.

Почему страсть печали, тревоги, беспокойства так распространена в современном мире? Из-за упадка веры. Запад стремительно теряет веру. В нашей стране тоже, к сожалению, наблюдается спад интереса к Церкви. Когда у человека нет настоящей веры в Бога, что и «волос с головы не пропадёт» без воли Божией» (Лк. 21, 18), в его сердце появляется тревога, беспокойство, а это уже начало депрессии. Он начинает всего бояться и думать: «Что со мной случится завтра, а вдруг заболею, а на пенсию нынче не проживёшь, вдруг убьют, вон какие ужасы по телевидению показывают. Вдруг потеряю работу и умру с голода, а тут ещё экономический кризис…» Из-за страха, тревоги люди боятся доверять друг другу, создавать семьи, рожать детей. Верующий человек хорошо знает: если помогаешь другим, сам никогда не останешься без куска хлеба, – это закон духовной жизни. Ещё одно проявление безверия – утрата смысла жизни, а ведь именно это лежит в основе депрессии: «Смысла жить нет, жизнь кончена, я никому не нужен» и т.д.

У христианина всегда есть смысл жить. Этот смысл в любви к Богу и ближнему, он знает, верит как верующий человек, что Бог его никогда не оставит, с Богом он не останется один на один с бедой. Таким образом, справиться с печалью, депрессией можно только возложив надежду на Господа. Доверив Ему свои скорби и проблемы, попросив у него помощи и поддержки. Нашу тревогу за будущее, настоящее, нужно возложить на Бога. И тогда станет значительно легче справиться с тревогой и печалью.

С упадком веры связана также утрата у депрессивного человека интереса к жизни. Его всё перестаёт радовать, он ничего не ценит и мало на что обращает внимание. А ведь жизнь во всех её проявлениях – это самый главный дар Бога человеку и относиться так к ней - большой грех, вот почему печаль является смертным грехом. Человек будет счастлив только тогда, когда сам этого захочет, когда начнёт радоваться жизни. «Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За всё благодарите», - говорит нам ап. Павел (1Фес. 5: 16). Именно благодарите. Через благодарность к Богу мы научаемся ценить дары жизни. А радость, счастье приносит только то, что ценится. Один священник советовал своим духовным чадам в конце каждого дня записывать не менее 50 пунктов: «За что мне благодарить Бога». Другой батюшка приехал за советом к старцу прот. Николаю Гурьянову на остров Залита. Приехал с какой-то скорбью, и вот о. Николай, выслушав его, сказал: «Радуйся!» Священник подумал, чему же тут радоваться? И о. Николай продолжил: «Радуйся, что родился, радуйся, что крестился, радуйся, что в вере православной, радуйся, что жив пока!» Впавшим в печаль, потерявшим радость и вкус жизни, можно посоветовать внимательно подходить к каждому дню. Что бы вы не делали, делайте со вниманием и смыслом. Во всём старайтесь видеть что-то хорошее, приятное, учитесь радоваться даже самой малой радости. Апостол Павел говорит: «Итак, едите ли, пьёте ли, или иное что делаете, все делайте во славу Божию» (1Кор. 10: 31). То есть всё делайте для спасения души, прославляя и благодаря Бога. Например, вкушение пищи. Мы молимся перед едой о ниспослании «хлеба насущного» и едим с благодарностью Творцу, не просто запихивая в себя пищу, а вкушая с радостью, осознавая, что это дар Божий. А.И. Солженицын описывает, как обедает заключённый лагеря особого назначения. С каким же вкусом и удовольствием он это делает! А ведь он ест еду, которая у нас, наверное, вызвала бы рвотные позывы. А для заключённого и эта пища – большая радость. И вот он ест эту баланду, с удовольствием съедает свою пайку чёрного хлеба, а потом до блеска вычищает оставшимся куском свою миску. И он помнит, что на вечер у него остался ещё один кусок, заработанный и спрятанный с большим трудом, где-то под матрасом. И действительно, человек бедный, лишённый многих удовольствий может получать от жизни гораздо больше радости, чем обеспеченный всеми земными благами.

Человеку, который хочет избавиться от печали, нужно учиться видеть смысл и радость в каждом дне, часе и минуте жизни. Идём на прогулку – стараемся на всё обращать внимание, делать наблюдения, общаемся с кем-то – стремимся увидеть в нём что-то хорошее, чему-то научиться. Читаем книгу – не просто «глотаем страницы», а вдумываемся, делаем пометки, потом анализируем. Так наша жизнь будет приобретать осмысленность и полноту.

Очень хорошо, если работа действительно по душе, приносит удовлетворение, увлекает. Но даже, если пока такой нет, любое дело можно делать с радостью, если научиться видеть в нём приятные стороны. Даже такая примитивная работа как уборка, мытьё посуды и т.д. может принести удовлетворение и удовольствие, если она сделана хорошо и на совесть.

О том, что печаль может быть вызвана скорбями, трудностями речь уже шла выше. Но одних скорби повергают в бездну уныния, а другие с честью выходят из них, страдания гнут, но не ломают их. Здесь всё дело в отношении к скорбям. Вообще, любую вещь делает плохой или хорошей наше собственное отношение.

Хотим мы этого или не хотим, но страдания неизбежны в нашей жизни. Ещё ни один человек на земле их не избежал. Страдания, болезни, смерть вошли в мир с грехопадением Адама. Изменилась человеческая природа, изменился и весь мир. Но повторю, что к страданиям, скорбям можно относиться по-разному. Во-первых, нужно помнить, что Бог никогда и никому не посылает креста выше сил. Он Отец наш и лучше нас знает, что могут понести его дети, а что нет «…верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, чтобы вы могли перенести» (1 Кор. 10:13). Во-вторых, за периодом скорбей всегда будет утешение. Если где-то у человека отнимается, значит, в другом месте прибывает.

В нашей жизни просто так ничего не случается, каждое событие имеет значение. И бессмысленно Бог страдать не попускает. Либо мы страдаем во очищение наших грехов, чтобы не страдать в жизни вечной, либо скорби посылаются нам, чтобы оградить нас от грехопадений и других опасностей. Ещё один смысл скорбей – в очистительном действии, которое они производят на нашу душу. Страдания (если мы правильно к ним относимся) делают нас лучше, чище, добрее. Заставляют по-другому взглянуть на себя, оказать помощь ближнему, начать сострадать ему. по прошествии иногда многих лет мы видим, что эти испытания были посланы не случайно, они были нужны нам. Протоиерей Николай Гурьянов много лет просидел за веру православную в лагерях. И вот он говорил, что нисколько не жалеет о годах, проведённых в тюрьме. Очень многие люди прошедшие через ад лагерей, тюрем, ссылок, потерявшие здоровье, не жалели об этом, и вспоминали потом этот период с благодарностью Богу. А иначе и быть не может, ведь если бы они имели другой подход к жизни, они бы просто не выжили в этих страшных испытаниях.

Человек сам не знает, на что способен, кто-то выносит нечеловеческие страдания, а кто-то из-за малых неприятностей впадает в тоску, отчаяние и готов уйти из жизни. Когда человек решается на самоубийство (если конечно не вызвано психическими заболеваниями), это всегда слабость, малодушие и маловерие. Самоубийца хочет уйти от временных, земных страданий, не может терпеть их, но не знает, что ждёт его там, где страсть будет мучить его вечно.

Всё, что ни делает Господь – всё к лучшему, таков должен быть наш девиз на каждый день. Очень часто нас тревожат и беспокоят не только реальные, но и предполагаемые, гипотетические скорби и испытания. Будем переживать неприятности по мере их поступления. От тревоги, волнения есть очень хорошее средство – МОЛИТВА. Не раз испытал его, переживая за детей. Каждый раз, когда я с волнением думал о них, находясь вдалеке от дома, то читал краткую молитву о их здравии и спасении, и волнение отступало.

Большинство людей, которые исповедовались мне в грехе печали и уныния, не имели постоянного занятия, работы. Очень хорошо, когда печальный найдёт дело, которое может увлечь его. Но даже, если такого занятия нет, нужно понуждать себя совершать любой простой и незамысловатый труд. Каждый час дня, и даже минуты должны быть чем-то заполнены, чтобы не оставалось места для мрачных мыслей. Человек не может думать сразу о двух вещах, поэтому нужно заменять негатив позитивом, думать о хорошем.

Какое-нибудь рукоделие, хобби или просто домашние дела – это то, чем всегда можно заполнить время, даже при отсутствии постоянной работы. Как бы тяжело не было, понудить себя к занятиям, делать это необходимо. Прочёл как-то ещё один замечательный совет: «Если вы в печали, тоске и кажется, что вас никто не любит, - окажите помощь ближнему, сделайте доброе дело, желательно тому, кому ещё хуже, чем вам». Делая это дело, мы сразу убиваем двух зайцев, отвлекаемся от тоски, и ощущаем, что нужны кому-то. Также мы поймём, что не мы нуждаемся в жалости и помощи, а ближний.

Печаль, уныние может быть вызвана грузом греховной жизни, часто неисповеданными, нераскаянными грехами. Ведь совесть, этот глас Божий говорит в каждом человеке. И если человек не знает, как избавиться от грехов, как каяться в них, он часто впадает в тоску. Тут конечно нужна подробная исповедь, желательно за всю сознательную жизнь и плоды, достойные покаяния. Впавшему в тоску, нужно стараться часто причащаться, желательно каждую неделю.

Посещения психотерапевта, антидепрессанты способны дать лишь временный эффект, по-настоящему, печаль лечится только духовной жизнью и личным трудом.

Подведём итог. Брань с печалью ведётся с помощью укрепления в себе веры в Бога и надежды на Него. Нужно научиться видеть Его бесчисленные благодеяния в своей жизни и быть благодарными за них. Печальный сам отказывается от жизни, не ценит дар Божий. И ещё, конечно, борьба с этой страстью – непрестанный труд. И труд наш личный. Потому что «спасение утопающих – дело рук самих утопающих». Печаль, уныние – это расслабленность воли, а воспитывать её может только сам человек. «Бог не спасает нас без нас», Он посылает нам помощь и средства, а мы должны их использовать.

1. Никогда не ругайся с мужем при детях. Уважать не будут — ни тебя, ни
отца. А если дети перестанут – уважать родителей – то перестанут и
слушаться – тогда беда будет.

2. Никогда не командуй мужем, лучше сделай так, чтобы он сам — захотел
то, что тебе надо.

3. Храни Мир в доме. Учись прощать и первой мириться. Ссоры, обиды и
грубость рушат семьи. Мир в семье – дороже всего.

4. Никогда не прибирай дом в плохом настроении. Ещё больше грязи
разведешь.

5. Не бойся и не ленись учиться. У хорошо образованной, умной,
воспитанной жены умные, воспитанные дети. А у умных детей – обычно –
большое будущее и хорошие семьи.

6. Не ревнуй – ревность семью рушит. Если муж тебя любит – изменять не
будет, потому храни любовь и уважение к себе супруга, тогда муж на
сторону не пойдет.

7. Готовь еду всегда вкусно и красиво, муж не скотина, чтоб месиво
есть.

8. Главное в семье – уважение друг к другу. Будет уважение – будет и
любовь.

Мужчина должен знать:
НЕЛЬЗЯ — УНИЖАТЬ и оскорблять свою жену — ОБЗЫВАЯ её грубыми словами.
Грубые слова — ЗАПОМНЯТСЯ, лягут — Раной на сердце и ИЗГОНЯТ оттуда —
Любовь.

Мужчина НЕ ИМЕЕТ права — КОМАНДОВАТЬ, кричать, обижать, и СИЛОЙ,
насилием ПОДЧИНЯТЬ — жену себе.

Мужчина должен ВНИМАТЕЛЬНО и с любовью относиться к жене так, чтобы жена
из УВАЖЕНИЯ к мужчине – САМА захотела его слушаться. Старец Паисий
говорит, что без любви вы даже НЕ СМОЖЕТЕ — подчинить себе Кошку.


Неразумно и ГЛУПО поступает та женщина, которая вечно НЕДОВОЛЬНА —
своим мужем, Раздражается и Грубо кричит на него, игнорирует — его
мнение и не Слушается, делает всё по своему, ворчит на него, постоянно
ПРИДИРАЕТСЯ, и пилит мужа или детей. Не было еще случая, что бы тот,
кого, ругают и пилят таким путём исправил — бы свои недостатки.

Обычно муж в этом случае НАЧИНАЕТ — рваться и уходить из дома, поменьше
в нём бывать, начинает выпивать, и даже может найти — другую женщину,
которая будет к нему более внимательной и добрее, чем его собственная
жена.

И получается, что женщина сама — подпиливает и РАЗРУШАЕТ основы своего
семейного счастья. – «Что имеем не храним — потерявши плачем!»

Почему многие люди, поссорившись – НЕ МОГУТ помириться с друг другом? Не
могут — простить друг друга?

Да потому что человек, который виноват – НЕ ЖЕЛАЕТ признавать — свою
ВИНУ, свою — НЕПРАВОТУ!

Признание своих ОШИБОК – это самое ГЛАВНОЕ и ВАЖНЕЙШЕЕ в отношениях
людей, особенно это ВАЖНО — в семейных отношениях супругов.

Если люди – ПРИЗНАЮТ свои ошибки, ПРИЗНАЮТ то, что они – НЕ ПРАВЫ, и
просят Прощение — тогда появляется — ДОВЕРИЕ между людьми и только
тогда и ВОЗМОЖЕН — диалог, ПРИМИРЕНИЕ и достижение — согласия между
ними. Только тогда начинают — РАЗВИВАТЬСЯ дальше отношения между
людьми.

Если люди – НЕ ПРИЗНАЮТ своих ошибок и своей НЕПРАВОТЫ, не желают –
исправляться, тогда появляется СТЕНА — Непонимания и обиды между
людьми, ИСЧЕЗАЕТ — доверие, семейные отношения заходят в ТУПИК и
начинают — РУШИТЬСЯ.

Тогда люди – НЕ МОГУТ и НЕ СПОСОБНЫ договориться и примириться по
настоящему с друг другом.
Муж должен быть Хозяином — в своей семье, но хозяином — ДОБРЫМ и
Великодушным, а жена должна быть — Доброй и ПОСЛУШНОЙ своему мужу.
Если в семье между супругами — НЕТ близких, доверительных отношений –
это означает, что между мужем и женой — НЕТ Доверия, согласия и
взаимопонимания, а значит — НЕТ Любви, следовательно – НЕТ и семьи!

Нужно БЕРЕЧЬ любовь в семье!
Нужно Беречь — чувства к друг другу!
Нужно Беречь свою семью!

Нужно Бороться за свою любовь и если потребуется – то ЗАЩИЩАТЬ её от всех, кто хочет — разрушить вашу семью!