عبادة القطط في مصر القديمة - حقائق مثيرة للاهتمام. القط الحبشي (الصورة): حيوان مقدس عند الفراعنة في منزلك

أصبحت قطط مصر القديمة مشهورة في جميع أنحاء العالم بفضل موقف محترمالمصريون لهذه الحيوانات المبهجة. لقد منحوهم صفات إنسانية إيجابية. كان يعتقد أن القطط لديها قوى غامضة وأنها تعرف ما هي الأسرار المخزنة في العالم الآخر. شهدت القطط الاحتفالات الدينية. لقد قاموا بحماية أصحابهم ومنازلهم من الأرواح الشريرة.

وهذا ما هو مكتوب على إحدى الركائز في وادي الملوك:

"أنت أيها القط العظيم، أنت تجسيد للعدالة، وراعي القادة والروح القدس. أنت حقا قطة عظيمة."

يتجلى الدور العالي للحيوانات في المجتمع المصري من خلال حقيقة أن التجارة الرئيسية في الدولة كانت الزراعة الريفية. وهذا يعني أن هناك حاجة مستمرة لمكافحة تفشي الفئران والجرذان والثعابين. على ما يبدو، علم المصريون أن القطط يمكنها اصطياد الضيوف غير المدعوين وزرعوا لهم طعامًا خصيصًا حتى يأتوا إلى المستودعات والحقول في كثير من الأحيان.

كل هذا حدث بالقرب من المناطق المأهولة بالسكان، فبدأت القطط تعتاد تدريجياً على الناس وبدأت تعيش معهم. بدأت القطط تظهر في ملجأ آمن - منزل بشري. تم استخدام القطط لتفسير الأحلام. يمكنهم التنبؤ بما إذا كان الحصاد سيكون جيدًا أم لا.

ولم يكن هناك فرق بين القطط البرية والمنزلية في مصر. كانوا جميعا يطلق عليهم "مياو" أو "ميوت". أصل هذه الكلمات غير معروف، لكن من المحتمل أنها نشأت من الصوت الذي تصدره الحيوانات - المواء. حتى الفتيات الصغيرات تم تسميتهن بهذا الاسم، مع التركيز على سماتهن الممتازة: لطف الشخصية والماكرة والذكاء.

القطط في تاريخ مصر القديمة

القطط في مصر القديمة

في مصر القديمة، كان هناك سلالتان من القطط. "Junge Cat" و"African Wild Cat". كان الأخير ذو طابع أكثر هدوءًا وتم تدجينه. هناك أدلة على أن النسب الكامل لجميع القطط المنزلية جاء من مصر.

ويعتقد أن الحيوانات الأولى تم جلبها إلى مصر حوالي عام 2000 قبل الميلاد. من النوبة في عصر الدولة الحديثة. رغم أن هذا الرأي خاطئ في الواقع، حيث عثر علماء الآثار على رجل مدفون مع قطة في تل بالقرب من أسيوط في جنوب البلاد. يعود تاريخ الدفن إلى حوالي 6000 قبل الميلاد. ويعتقد أنه تم تدجين القطط حوالي عام 2000 قبل الميلاد. والكلاب - حوالي 3000 قبل الميلاد.

خلال عصر الدولة الحديثة، يمكن العثور على صور القطط في مقابر البشر. غالبًا ما كان أصحابها يأخذون القطط معهم في رحلات الصيد لصيد الطيور والأسماك. الرسومات الأكثر شيوعًا هي تلك التي تجلس فيها القطة تحت أو بجوار كرسي صاحب المنزل، مما يعني الحماية والصداقة.

عندما تم بناء مدينة بوباستيس (بر باست) كمقر ملكي لشوشنق الأول (الأسرة الثانية والعشرين)، كانت عبادة القط باست في مركز إدارة القوة العظمى.

زار هيرودوت بوباستيس حوالي عام 450 قبل الميلاد. وأشار إلى أنه على الرغم من أن معبد باست لم يكن كبيرًا كما هو الحال في المدن الأخرى، إلا أنه كان مزينًا بشكل غني ويقدم مشهدًا مثيرًا للاهتمام. كما أكد أن مهرجان البسط السنوي يقام في واحدة من أشهر مدن مصر.

جاء مئات الآلاف من الحجاج من جميع أنحاء مصر للاستمتاع وشرب الخمر والرقص والغناء والصلاة للقط. وكان العيد مشهوراً لدرجة أن النبي حزقيال حذر من أن "فتيان أبين وبوباستين يسقطون بالسيف، وتؤخذ مدنهم" (حزقيال 30: 17، القرن السادس قبل الميلاد). دمر الفرس مدينة بوباستين عام 350 قبل الميلاد. تم حظر عبادة باست رسميًا بموجب مرسوم إمبراطوري عام 390 قبل الميلاد.

عبادة القطة في مصر القديمة

أشهر عبادة القطط كانت باست. كان هناك أيضًا العديد من الأصنام القديمة الأخرى المرتبطة بالحيوان. يتخذ نيت أحيانًا شكل قطة. وكانت القطة واحدة من الرموز المقدسةموت.

يشير كتاب البوابات وكتاب الكهف إلى أن القطة كانت تمثل حيوانًا مقدسًا يسمى ميوتي (ماتي). القسم الحادي عشر من Duate في كتاب البوابات (ساعات ما قبل الفجر) مخصص لها. والوقت الذي يحارب فيه رع الأعداء في كتاب الكهوف. من الممكن أن تكون هذه العبادة مرتبطة بماوتي، التي تم تصويرها في مقبرة الفرعون سيتي الثاني وتشير إلى ماو أو ماو آ ("القطة العظيمة") كأحد مظاهر رع.

في الفصل 17، يتخذ رع شكل قطة ليقتل الثعبان أبيب:

"أنا، القطة ماي، اندفعت إلى أشجار بيرس في ليلة آنا، عندما تم تدمير أعداء نب-إر-تشر" (شكل من أشكال أوزوريس)!"

ارتبطت القطط أيضًا بـ "عين رع" وإيزيس لأنه كان يُنظر إليهم على أنهم أمهات عظيمات.

قتل قطة في مصر القديمة

مومياء القطة مصر القديمة

تم تخصيص العديد من الحيوانات، خاصة في الفترة المبكرة من الحضارة القوى السحرية، مثل التماسيح والصقور والأبقار. كانت كل قطة مرتبطة بالعالم الآخر ومحمية رجل عاديعند دخوله مملكة الموتى. فقط الفرعون كان يعتبر قويا لدرجة أن جميع الحيوانات كانت تحت رعايته.

وتم فرض غرامات باهظة جدًا على الإضرار بها عبر التاريخ المصري.

خلال شعبية عبادة باست، كان قتل القطة يعاقب عليه بالإعدام.

كتب ديودوروس سيكلوس:

« من قتل قطة في مصر يحكم عليه بالإعدام، سواء ارتكب هذه الجريمة عمدا أو بغير قصد. الناس سوف يقتلونه رومان غير سعيد، قتل قطة عن طريق الخطأ، لكن لا يمكن إنقاذ حياته. هكذا أمر بطليموس ملك مصر.".

ومع ذلك، تشير الدراسات التي أجريت على مومياوات القطط إلى أنها إما أصيبت أو قُتلت عمدًا في بوباستيس.

ازدهرت صناعة تهريب تصدير القطط بشكل غير قانوني إلى وسط البلاد. وتؤكد سجلات المحكمة أن جيش الفرعون أُرسل لإنقاذ الحيوانات المسروقة.

ادعى هيرودوت أنه عندما كان هناك حريق في المنزل، تم إخراج القطط أولاً. وقد تم تفسير ذلك بحقيقة أنه كان خائفًا من المنظر غريبيمكن للقطط "القفز في النار". قد تكون هذه القصة مبالغ فيها، لكنها تسلط الضوء على المكانة الرفيعة التي يتمتع بها الحيوان في المجتمع المصري.

يروي الفيلسوف قصة عن حب المصريين للقطط. على ما يبدو، استولى الفرس على عدة عائلات من القطط وأخذوها خارج بيلوسيا. عندما شاهدت القوات المصرية القطط الخائفة في ساحة المعركة، استسلموا لمساعدة أصدقائهم المخلصين.

عملية تحنيط ودفن القطط في مصر

وعندما ماتت القطة، دخلت عائلة صاحبها في حالة حداد عميق وحلقوا حواجبهم. تم تحنيط جثة القطة ودفنها، وإنشاء مستودع للفئران والجرذان والحليب. وتم اكتشاف بعض المقابر في بوباستيس والجيزة ودندرة وبني حسن وأبيدوس. وفي عام 1888، تم العثور على مقبرة للقطط بها 80 ألف مومياء قطط في بني حسن.

تم تحنيط جسد القطة. كتب ديودوروس:

« تمت معالجتها زيت الأرزوالبهارات لإضافتها رائحة طيبةوالحفاظ على الجسم لفترة طويلة."

كان قدماء المصريين يعتقدون اعتقادًا راسخًا أن كل حيوان له موهبة أعظم قوةلذلك كان موقفهم تجاههم مليئًا بالاحترام والرهبة المقدسة - وكأنهم من الآثار المحفوظة بعناية. ومع ذلك، فإن الحيوان الأكثر احتراما كان إلهة القط المصرية.

ظهور عبادة القطط

ومن الصعب الآن تفسير عمق عبادة القطط التي يصفها المصري. إذا لخصنا الأمر في أبسط الأمور، فيمكننا القول إن الأشخاص الذين عاشوا في تلك الأيام ربطوه بمنزلهم وحبهم وزواجهم وبالطبع نوع من الحماية من الشيطان.

تم فك رموز الحروف الهيروغليفية الأولى التي تعني الكلمتين "cat" و"cat" على أنها "mint" و"miu" على التوالي. في اللغة الروسية، يشبه نسخ هذه الكلمات "المواء" المألوف لآذاننا.

لقد نجا عدد لا بأس به من التماثيل ورسومات القطط. يمكنك أن ترى في العديد منها كيف يتم وضع خنفساء الجعران على صدر الحيوان المقدس. وهذا رمز آخر مقدس في مصر، ارتبط به مفهوم الحياة.

وكما ورد في الفيلم الوثائقي "قطط مصر: من الألوهية إلى البؤس"، تم جلب هذه الحيوانات من النوبة. قبل أن تصبح حيوانات أليفة شائعة يعشقها الناس لطفها ولطفها ونعمتها، كانت القطط بمثابة حماة. لقد اصطادوا القوارض الصغيرة وبالتالي احتفظوا بالمؤن المخزنة في الحظائر. تعتبر القطط حاملة للعدوى، مثل الطاعون، وبالتالي تمنع الأوبئة.

وعندما أصبحت مصر دولة قوية، شكلت مخازن الحبوب أساس ازدهارها. كانت مليئة بالقمح، وكانت بمثابة ضمانة للرخاء. ولمدة أربعة أشهر كاملة، عندما فاض نهر النيل، لم تكن هناك حاجة للخوف من الجوع. لضمان سلامة الحبوب، كان مطلوبا من القطط، إبادة الفئران والفئران بلا رحمة.

وهكذا بدأ تأليه هذه الحيوانات كمخلوقات تتجسد في صورها آلهة معينة. فهل لهذا السبب سمي إله الشمس الأعلى رع بـ"القط العظيم"؟ هزم إله القط رع ثعبان الظلام - أبوفيس، وغالبًا ما تم تصوير الإله الأعلى على شكل حيوان، يحمل سكينًا بمخلبه ويضغط على رأس الثعبان باليد الأخرى.

وربط المصريون حدقة عين القط، التي تتسع تحت تأثير الضوء، بحركة الإله القط رع على عربة على طول الأنهار السماوية، وتوهج عيون الحيوان في الظلام بعلامة عربة نارية. عندما تشرق الشمس تصبح عيون القطط أصغر، وعندما تغرب يزداد حجمها.

قارن المصريون جهاز الرؤية لهذا الحيوان الفريد بشمسين مصغرتين. بالنسبة للناس، كانت بمثابة نوافذ غامضة إلى عالم آخر، لا يستطيع مجرد البشر الوصول إليه.

في زمن مصر القديمة، كانت القطط تعتبر كائنات فضائية من الحياة الآخرة، لذا فإن المسكن الذي يعيش فيه هذا الحيوان لن يزعجه أبدًا كيان مظلم. لماذا؟ ولأن القطط تشعر بها وتراها حتى في الظلام، فإنها لن تسمح أبدًا لأي شخص بالدخول إلى المنزل الذي تحميه من الشيطان.

لاحظ كيف أبو الهول المصريوكأنه يتجمد ويوجه نظره إلى نقطة واحدة، ربما يكون في تلك اللحظة على اتصال بشخص جاء من عالم غير مرئي للإنسان.

الإلهة باستت وقططها السوداء المقدسة

وكانت العبادة الأكثر أهمية في مصر القديمة هي عبادة الإلهة القطة باستت، والتي استمرت حتى العام الأول قبل الميلاد. ه.

المصري ماو - المفضل لدى الفراعنة

لا يأسر الماو المصري فقط بنسبه الذي يأتي من القطط التي عاشت في قصور الفراعنة، وليس فقط برشاقته وجماله الساحر، ولكن أيضًا لأن القطط من هذه السلالة، على الرغم من أنها تمشي بمفردها، إلا أنها مخلصة. والأصدقاء الحنون. قطة مليئة بالطاقة تحب المشي لمسافات طويلةحتى أنها وافقت على ارتداء طوق لتمشي مع مالكها، فإذا كنت تقودها صورة نشطةالحياة، يجب أن تولي اهتماما لهذا الصنف.

"ماو" كلمة مصرية تعني "قطة". لم يعد هناك شك في أن صور القطط من هذا الصنف بالذات تزين جدران الأهرامات المصرية. تم العثور على أول ذكر مكتوب للقطط في المؤرخ اليوناني هيرودوت، الذي عاش في القرن الخامس قبل الميلاد. يُحكى أنه منذ 3 آلاف سنة قبل الميلاد، كانت القطط المنزلية تعيش في منزل كل مصري. في مصر القديمة، كانت القطط تحظى بالاحترام والتقدير. خلال الحياة، تم تبجيلهم كآلهة؛ بعد الموت، تم تحنيطهم، وارتدى أصحاب الحزن عدة أيام من الحداد، وحلقوا حواجبهم. واحتوى المعابد على تماثيل للإلهة باست وقطتها باستت. والإله الأعلى - الإله رع - كان يمثل في كثير من الأحيان في شكل القط العظيم - هناك صور يقطع فيها إله الشمس على شكل قطة حمراء رأس الثعبان بالسكين، لأن الفهد هو شكل القطة الأصلي للشمس.

ورثت ماو الفخر والاتزان والعاطفة من أسلافها الإلهيين. إنها حنونة ومؤنسة للغاية، ولا تتحمل الوحدة، وهذه القطة تتطلب الاهتمام والرعاية. من المثير للاهتمام أن نشاهد كيف تعبر عن فرحتها - فهي تقفز على رجليها الأماميتين، بينما يرتعش ذيلها ويهتز كثيرًا. ماو مليئة بالطاقة، تحب الحركة والألعاب والمشي، والتي لها تأثير مفيد على شخصيتها - رشيقة ومرنة وعضلية. بالإضافة إلى ذلك، فهي بطلة بين القطط - من غير المرجح أن تجد قطة تجري بشكل أسرع، لأن ماو يمكن أن تصل سرعتها إلى 58 كم/ساعة! ولكن إذا لم تراقب النظام الغذائي لحيوانك الأليف، فيمكن أن يتحول إلى قطة تتغذى جيدًا، لأن ماو ذواقة حقيقية.

ماو هي هدية للجماليات. في معطفها المرقط - بقع داكنة على خلفية فاتحة - تبدو وكأنها نمر صغير. ولهذا السبب يطلق عليه اسم الفهد لغرفة المعيشة. بالإضافة إلى البقع، هناك علامات أخرى: هناك عدة حلقات حول الرقبة - ما يسمى القلائد؛ في الجزء العلوي من الكفوف الأمامية هناك نصف حلقات - أساور. العيون كبيرة، على شكل لوز، لون الكشمش الأخضر أو ​​عنب الثعلب. قد تكون عيون القطط ذات لون أصفر كهرماني. الآذان كبيرة جدًا وفي بعض الأحيان تحتوي على خصلات.

إذا كنت ترغب في الحصول على ماو مصري حقيقي ذو نسب جيدة، انتبه إلى وجه القطة. لا يعتبر الماو قطًا مصريًا حقيقيًا إلا إذا كان مزينًا بتصميم حرف M كبير فوق العينين وحرف W عند مستوى الأذن باتجاه مؤخرة الرأس، وهذا ما يسمى بالجعران. بالإضافة إلى ذلك، يجب أن يكون لدى قطة الفراعنة مكياج إلهة - وهما خطان طويلان يؤكدان على العينين ويمتدان على طول عظام الخد. تأتي ألوان الماو المصرية في ثلاثة أنواع: الأسود والفضي والبرونزي والأسود والدخاني.

الماو المصري هو سلالة صغيرة ويتطلب اهتمام خاص. تم العثور على هذه القطط في إيطاليا وفرنسا وألمانيا وهولندا، ولكن معظم محبي الماو المصري يعيشون في الولايات المتحدة. ليس من السهل الحصول على مثل هذا الحيوان الأليف الثمين، لكن الخبراء الحقيقيين لهذا الصنف يدعون أن هذه القطة تستحق الأموال التي تنفق عليها.

وصف السلالة

الأذنان: متوسطة الحجم، منتصبة أو مائلة قليلاً إلى الأمام؛ مع نهايات مدورة. العيون: كبيرة، مستديرة، ومتباعدة على نطاق واسع، وعادة ما تكون بلون عنب الثعلب. الكمامة: على شكل وتد مستدير، مع ذقن صغيرة مستديرة وعظام خد عالية. الرقبة: قصيرة، واسعة. الجسم: متوسط ​​الحجم، عضلي، مع وجود بقع مميزة على الفراء. المعطف: ناعم، ليس قصيرًا جدًا، حريري. الأرجل: عضلية، متوسط ​​الطول، في كثير من الأحيان مع حلقات أو خطوط؛ الخلفيات أطول من الأمامية. الأقدام: صغيرة، بيضاوية، أصابع القدم ممتدة. الذيل: متوسط ​​الطول، مستدق حتى الأطراف. طرف الذيل : داكن .

تعود أصول السلالة إلى قطط الشوارع المصرية التي جاءت إلى الولايات المتحدة في عام 1956. تم تهجين القطة المصدرة من مصر في إيطاليا مع قطة منزلية وأصبحت قططهم هي أسلاف السلالة الجديدة. يُعتقد أن الماو المصري ينحدر من نسل القطط التي كانت تُعبد في مصر القديمة.

غالبًا ما توجد صور القطط المرقطة، التي تعتبر القطط المنزلية الأصلية، في الفن المصري القديم وتشبه إلى حد كبير الماو الحديث.

في عام 1957، تم عرض هذه القطط لأول مرة في المعرض. وفي عام 1977، تم تسجيل السلالة رسميا. على الرغم من أن السلالة معترف بها من قبل العديد من الجمعيات، إلا أن الماو المصري نادر في أوروبا.

على الرغم من أصله، فإن ماو لديه بنية شرقية غير نمطية - جسم عضلي مفرط. فريدة من نوعها وأكثر ميزة مميزةالسلالة لها لون معطف مرقط.

الميزات والشخصية: ودود، مؤنس، حنون؛ ذكي، ذو ذاكرة جيدة، سهل التعلم؛ بحاجة للمشي، وسرعان ما يعتادون على المشي مقيدًا؛ أسرع القطط المنزلية قدماً.

"يا قطة رائعة، منحت إلى الأبد"
نقش على المسلة في نبره بمصر القديمة.

لم يكن القط يحظى باحترام كبير في أي مكان أو في أي بلد في العالم كما كان الحال في مصر القديمة. حقا، لقد كان هذا العصر الذهبي في تاريخ هذا الحيوان، زمن التبجيل والتأليه. ظهرت عبادة عبادة القطط في واحدة من أكثرها فترات مبكرةالتاريخ المصري القديم . تم العثور على ذكر ألوهيتهم خلال الأسرة الثانية من الممالك القديمة. استمر تبجيل القطط لفترة طويلة جدًا.

بعد ذلك بقليل، بعد توحيد مصر العليا والسفلى تحت حكم ملك واحد، تم تشكيل عبادة مهمة ومؤثرة للغاية لإلهة القط باستت (باست)، والتي كانت تعتبر أيضًا تجسيدًا لضوء الشمس وضوء القمر. تم تصويرها على أنها امرأة برأس قطة، وكانت واحدة من "التسعة المقدسة" (آلهة مصر التسعة العليا).

باست أو باستت - في مصر القديمة إلهة الفرح والمرح والحب، جمال الأنثىوالخصوبة والموقد

تشبيه الشمس و ضوء القمر، تم منح باست الملكي القدرة على فتح فجر يوم جديد. ونحتت نصوص الصلاة المقدسة على المسلات وقواعد تماثيل الإلهة: “أنا قطة، أم الحياة. يمكنها أن تمنح الحياة والقوة، وكل الصحة والفرح للقلب.

كان لدى المصريين إلهة أخرى كانت مرتبطة مباشرة بالقطط. هذه هي اللبؤة سخمت (أو موت)، سيدة الصحراء الجبارة. إلهة الحرب الهائلة التي لا ترحم والشمس الحارقة. في حالة من الغضب، تجاوزت جميع حشود الأعداء. وكان سلاحها رياح السموم الحارقة والسهام التي تضرب بها قلوب أعدائها.

سخمت، سخمت، سخمت ("الجبار"). كانت لديها شخصية لا يمكن السيطرة عليها.

في إحدى الأساطير القديمة حول معاقبة الله للعصاة، تجاوز رع سخمت كل الحدود المسموح بها وقام بمذبحة لا رحمة فيها ضد الناس. خوفًا من أن تدمر سخمت كل الناس، سكبت الآلهة النبيذ الأحمر على الأرض. ظنًا منه أنه دم، انقض عليه سخمت وسكر ونام، وأوقف المذبحة.

وعلى الرغم من طبيعتها الغاضبة، إلا أنها كانت حارسة للسلام وحامية للناس. لقد صلوا على سخمت في لحظات الخطر وطلبوا الحماية من الأعداء.

وكان المركز الديني لعبادة الإلهة القطة مدينة بوباستيس القريبة من دلتا النيل. وبحسب وصف المؤرخ اليوناني القديم هيرودوت، كان هناك أجمل معبد في مصر مخصص لباست. وفي مجمع معابد سقارة، ليس بعيدًا عن هرم زوسرا المدرج، تم تشييد الحرم الرئيسي لمعبد باست على شرفها. وكان يقف هناك تمثال ضخم للإلهة، منحوت من رخام أسوان الثمين. وخلال الأعياد الدينية السنوية، كان يتم إخراج التمثال من المعبد ونقله رسميًا على متن قارب على ضفاف نهر النيل.

ويظهر هذا التأليه إعجاب المصريين بنظافة القطة واهتمامها بصغارها. بالإضافة إلى ذلك، أسلوب حياة ليلي غامض، عيون متوهجة في الظلام وقدرة لا تصدق على الاختفاء والظهور على الفور وبصمت، والخطوات بصمت بمخالب ناعمة. كل هذا أثار مفاجأة ممزوجة بالخوف. ربما نالت القطة الاحترام بسبب شخصيتها المحبة للحرية والاستقلالية. بعد كل شيء، على الرغم من أنها تعيش بجانب شخص ما، إلا أنها في نفس الوقت تمشي بمفردها وتدخل إلى عالم آخر آخر.

عاشت قطط المعبد بسعادة، وتناولت أفضل الأطعمة. وكانت الأسماك تُربى في أحواض مخصصة لها، ويُعيَّن لها عبيد يحرسونها ويعتنون بها ليلًا ونهارًا. آلهة الذيل. لقد خدمهم كهنةهم وعبدهم العديد من المعجبين.

كانت رعاية القطة تعتبر مهمة مشرفة ومحترمة بشكل خاص. راقب كهنة باست بعناية كل حركة لقط المعبد من أجل تفسير العلامات التي قدمتها الإلهة من خلال تجسدها الأرضي.

تقريبًا كل عائلة من المصريين العاديين كان لديها قطة في المنزل. لقد تم الاعتناء بها كما لو كانت أغلى مخلوق. إذا اندلع حريق في المنزل، لا سمح الله، يتم إخراج القطط من النار أولاً قبل الأطفال. إذا ماتت قطة، فإن جنازتها تقام بشرف عظيم. وارتدى أفراد الأسرة، الحداد على فقدانها، ملابس الحداد، وغنوا الأغاني الجنائزية، وحلقوا رؤوسهم وحواجبهم علامة على الحداد. تم لف القطط الميتة نسيج الكتانويدهن بالزيوت العطرية ويحنط بالبلسم. عندها فقط، وفقا للمعتقدات والأفكار حول الحياة الآخرة، يمكن أن تولد روح حيوانهم الأليف من جديد في جسد جديد بعد الموت. لكي تشعر القطة بالارتياح في الحياة الآخرة، تم وضع الألعاب التي أحبتها خلال حياتها، وحتى مومياوات الفئران، في قبرها.

وكانت قطط الأغنياء ملفوفة بالكتان المنسوج بالنقوش والنصوص المقدسة، ووضع قناع ذهبي على الرأس. وكانت المومياء توضع في تابوت خشبي أو من الحجر الجيري، ومزين أحيانًا بالذهب. حتى القطط الصغيرة تم دفنها في صناديق برونزية صغيرة.

نتيجة للحفريات الأثرية التي أجريت بالقرب من بوباستيس عام 1980، تم اكتشاف مقبرة، وهي نوع من مدينة الموتى للقطط، حيث كانت تستريح مئات الآلاف من القطط. تم دفن معظمهم في توابيت غنية بالزخارف. وفي المجمل اكتشف علماء الآثار حوالي 300 ألف مومياء لقطط تعود إلى عهد الأسرة الثانية - الرابعة (الألفية الثالثة قبل الميلاد).

صورة لمومياء قطة قديمة وجدت في مصر

وكان القانون أيضًا إلى جانب هذا الحيوان المقدس. قتل القطة، حتى لو كان القتل غير العمد، كان يعاقب عليه القانون عقوبة شديدةتصل إلى وتشمل عقوبة الإعدام.

عبادة القطط خذلت المصريين ذات يوم. وبحسب المؤرخ بطليموس عام 525 ق. ه. أثرت القطط بشكل حاسم على نتيجة حصار مدينة بيلوسيوم الحدودية من قبل قوات الملك الفارسي قمبيز الثاني. لم يعرف الفرس كيفية اقتحام المدن المحصنة واضطروا إلى التوقف عند أسوار المدينة. ومع ذلك، كان الملك الفارسي قمبيز يدرك جيدًا تأثير القطة على المصريين. لقد صدر لهم الأمر بالعثور على القطط في المنطقة وربطها بدروع المحاربين أمامهم بحيث تكون كل واحدة منها مرئية بوضوح. (وفقًا لنسخة أخرى، قام الجنود برسم القطط على دروعهم).

وعندما تقدم الجيش الفارسي محميًا بدروع مربوطة بالقطط، لم يجرؤ الفرعون على توجيه السهام والرماح على أعدائه خوفًا من قتل الحيوانات المقدسة. كان هناك ارتباك وارتباك. خسرت المعركة. إلا أن القطط في مصر لم تفقد مكانتها الرفيعة حتى فتح البلاد على يد اليونانيين.

قطة ماو المصرية

وهو أمر مثير للاهتمام. وقد منع المصريون أنفسهم انتشار القطط خارج البلاد. كان إخراج القطط من مصر القديمة ممنوعًا منعا باتا. وهذا يعني سرقة ممتلكات الفرعون وكانت جريمة خطيرة. لا أعتقد أن الأمر يستحق الحديث عما عوقب عليه. وعندما ذهب المصريون في حملات أو قوافل تجارية مجهزة، ووجدوا قططًا منزلية في أراضٍ أخرى، قاموا بشرائها أو سرقتها لإعادتها إلى مصر، حيث اعتقدوا أنها تنتمي إليها.

حاول الفنانون المصريون تصوير الحيوان المقدس بأي شكل من الأشكال على ألواح المقابر وورق البردي. نحتوها من النحاس والذهب والحجر والخشب، وصنعوها من الطين، ونحوها منه العاج. كانت الشابات المصريات يرتدين تمائم عليها صور القطط، والتي كانت تسمى "أوتشات" وكانت رمزًا للخصوبة. صليت الفتيات الصغيرات بحماس إلى الإلهة باست من أجل تحقيق رغبتهن في إنجاب عدد من الأطفال مثل القطط الصغيرة الموضحة على تميمةهن.

KotoDigest

شكرًا لك على الاشتراك، تحقق من صندوق الوارد الخاص بك: من المفترض أن تتلقى رسالة بريد إلكتروني تطلب منك تأكيد اشتراكك

تم التعامل مع القطط التي عاشت في قصور الفراعنة بأكبر قدر من الاحترام، وفي يوم وفاتها، أُعلن الحداد سبعين يومًا وقام الفرعون نفسه، وفقًا للتقاليد المقبولة عمومًا، بقطع حاجبيه تكريمًا له. علاوة على ذلك، عثر علماء الآثار، أثناء قيامهم بالتنقيب في الأهرامات القديمة، إلى جانب الكنوز المختلفة المحيطة بتابوت الملك، على قطط محنطة، كانت تعتبر مرشدًا جيدًا للحكام العظماء إلى مملكة الموتى.
صورة:

ولكن من أين كان لدى المصريين هذا الحب للقطط؟ لماذا اعتبروا مقدسين لدرجة أنه تم بناء المعابد على شرفهم وتم تنظيم الطوائف وحتى تصويرهم على مقابر الفراعنة؟

صورة:

يوجد اليوم حوالي 600 مليون قطة منزلية في العالم. بدءًا القطط البريةتم تدجينها من قبل أشخاص من الشرق الأوسط منذ حوالي 9500 عام، وظهرت هذه الحيوانات الرشيقة في مصر بين عامي 2000 و1900 قبل الميلاد.

أعجب المصريون بنعمة هذه الحيوانات ولطفها وطبيعتها الخالية من الهموم، ولكن الأهم من ذلك كله أنهم كانوا يقدرونها لحماية الحظائر من القوارض الصغيرة حيث يتم تخزين القمح. وحققت القطط احترامًا أكبر بين السكان المحليين من خلال صيد الفئران، التي كانت حاملة للطاعون القاتل، ومن خلال قتل الثعابين، جعلت القطط المناطق القريبة أكثر أمانًا للناس للعيش فيها.

صورة:

وقع السكان في حب القطط كثيرًا، وفقًا لقصص المؤرخ اليوناني ديودوروس سيكلوس، عندما دهس سائق عربة رومانية بطريق الخطأ حيوانًا يحظى باحترام كبير من قبل الناس، فقتله جندي مصري على الفور. وكان قتل القطط في مصر يعتبر جريمة فظيعة ويعاقب عليها بالإعدام.

وفي مصر، ولأول مرة في التاريخ، تم منح القطط صفات إلهية ومقدسة. هناك صور معروفة حيث تم تصوير إله الشمس المصري رع على شكل قطة حمراء، تبتلع الثعبان أبول يوميًا، والذي كان يعتبر تجسيدًا للشر والظلام والفوضى.

صورة:

عشيقة الفرح والمرح والحب والجمال الأنثوي والخصوبة والمنزل، تم تصوير الإلهة باستت تقليديًا على أنها امرأة ذات وجه قطة. وعلى شرفها تم بناء المعابد و العطلات السنويةوقام الكهنة بتقديم القرابين لكل من الإلهة باستت والقطط التي كانوا يقدسونها.
صورة:

وبمرور الوقت، عندما بدأت القطط تتجسد مع الإلهة باستت، بدأ تحنيطها وتحنيطها. إن التكريم الذي حصلوا عليه بعد وفاتهم يعكس ما جسدوه في كل يوم من حياتهم.

وكانت هناك حالات هرع فيها المصريون إلى المنازل المحترقة للتأكد من عدم وجود قطة بداخلها. تثبت مثل هذه الأعمال البطولية مرة أخرى الحب والاحترام العميق الذي عامل به المصريون هذه الحيوانات.

وصلت عبادة القطط إلى تطور ديني جدي مع فجر تكوين المملكة المصرية الجديدة - عام 1550-1069 قبل الميلاد. قام الفرعون شوشنق الأول من أصل ليبي ببناء مدينة بوباستيس التي أصبحت المكان الرئيسي لعبادة الإلهة باستت.

صورة:

ومع ذلك، في عام 390 م، تم حظر عبادة باست وعبادة القطط رسميًا بموجب مرسوم إمبراطوري. وهكذا بدأ الاهتمام بالقطط في مصر يتلاشى تدريجياً، لكن حب هذه الحيوانات كحيوانات أليفة ظل بين السكان المحليين في مصر وانتشر في جميع أنحاء العالم.