قربان بيرم (عيد الأضحى) هو عطلة المسلمين الرئيسية. قربان بيرم (عيد الأضحى) - العيد الرئيسي للمسلمين الذين يؤدون صلاة العيد

من غروب الشمس عشية عيد الأضحى حتى صلاة العيد ، يتلو المسلمون التكبير بصوت عالٍ. يُقرأ التكبير في المساجد وفي المنزل وفي الشارع وفي الساحات - في كل مكان.

مثل هذه القراءة الصاخبة على نطاق واسع للتكبير في يومي الهوية (عيد الأضحى وعيد الفطر) هي علامة على أن هذه المستوطنة (القرية ، المدينة) مسلمة.

اَلله اَكْبَرْ اَلله اَكْبَرْ اَلله اَكْبَرْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَالله اَكْبَرْ الله اَكْبَرْ وَللهِ الْحَمْدُ

الله اكبر الله اكبر الله اكبر ألله اَكْبَرْ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ للهِ كَثِيرًا وُسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً

"الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، ليلى الله أكبر ، الله أكبر ولله الحمد (ثلاث مرات).

الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر. الله أكبر كبران وحمد الله كسيران وسبحان الله بكرتان وأصيلة ".

بالإضافة إلى ذلك ، يُقرأ التكبير أيضًا بعد كل صلاة - فور الانتهاء منها ، وقبل بدء الأذكار (تُقرأ الصلاة بعد الصلاة) ، بدءًا من صلاة العشاء ليوم عرفة وتنتهي بصلاة غروب الشمس في آخر يوم من أيام التشريق. ، وهذا هو ، يوم 13.

تقدم الأضحية لمسلم بالغ بنية مناسبة. يمكن استخدام الإبل أو الأبقار (الثيران) أو الكباش أو الماعز للتضحية (الحيوانات الأخرى غير مناسبة). تفضيلهم يتوافق مع ترتيب التعداد. في الوقت نفسه ، يمكن ذبح الجمل والبقرة لسبعة ، وكبش وتيس - لمسلم واحد فقط. ولكن الأفضل أن يذبح عن كل كبش أو عنزة على أن يذبح بقرة واحدة بسبعة. إذا ذبح كبش أو ماعز واحد في عائلة ، فإن الأسرة بأكملها تحصل على مكافأة.

صلاة العيد - صلاة العيد

تؤدى صلاة العيد بنفس طريقة يوم عيد الفطر. من لا يعرف كيف تؤدى صلاة العيد ، فليؤد على الأقل صلاة السنة المعتادة في ركعتين ، بنية صلاة العيد. ولكن نظرًا لأن هذه الفرصة تظهر مرة واحدة في السنة ، فأنت بحاجة إلى محاولة عدم تفويتها ، وإذا فاتتك ، فقم بتعويضها على أنها ضائعة. إنه ليس استثناء لأولئك الذين هم على الطريق.

في بداية النماز يقولون "الله أكبر" وهم ينطقون عقلياً بالنية: "أنوي أداء صلاة سنة من ركعتين بمناسبة عيد الأضحى بسم الله".

ثم ، من يدري ، دعه يقرأ فاجاهتو. وبعد ذلك في الركعة الأولى يقولون "الله أكبر" سبع مرات ، ويرفعون أيديهم إلى مستوى آذانهم. بعد كل "الله أكبر" باستثناء الأخير قل:

سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ الله ُوَالله ُاَكْبَرْ

بعد آخر "الله أكبر" قرأوا سورة الفاتحة. في الركعة الثانية يقرأ "الله أكبر" خمس مرات. وبعد صلاة العيد يلقي الإمام خطبة العيد.

وقت التضحية

أفضل وقت للذبيحة يأتي في اليوم العاشر من شهر ذي الحجة ، بعد أن مضى وقت صلاة الركعتين والخطبة ، عند طلوع الشمس بحجم رمح ، يقارب حجمها. سبع اذرع. ويحتفظ بهذا الوقت حتى غروب الشمس في آخر يوم من يوم التشريق ، أي في الثالث عشر من ذي الحجة.

كيف تقطع

من الضروري قطع الحلق والمريء بالكامل. ويستحب لمن يذبح الهدي أن يشفق عليه ، ولا يجره بقسوة إلى مكان الذبح. يجب وضعها على الأرض بعناية ، وعدم شد الساقين بإحكام ، وترك الساق اليمنى غير مقيد. يجب شحذ السكين حتى لا يرى الحيوان. لا تقطعه في وجود الحيوانات الأخرى ، وخاصة صغاره. يجب شحذ السكين بحيث يكفي تمريره على الحلق مرة واحدة. ولا بد في الذبيحة أن نحمد الله تعالى على حقيقة أنه أخضع الحيوانات لنا وعلى بركاته العظيمة ("شرح المفروز" ص 577).

كما يستحب للرجل أن يذبح الأضحية بنفسه أو أن يكون حاضراً عند من يمثله الأضحية. كما يستحب التكبير ثلاث مرات قبل التضحية بالكلمات: "الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ولله الحمد". ثم من المستحسن أن أقول "بسم الله".لا تنطق "بسم الله"في القبلة ، اقرأ الدعاء: "ألاغيوما غيازا مينكا ، وإيليايكا ، فاتاكابال ميني"("سننول الكبرى للبيهاكي" ، رقم 9/286).

ماذا تفعل باللحوم؟

الشيء الأكثر قيمة هو أن تترك القليل من المال لنفسك ولأسرتك ، لإعطاء كل اللحوم للفقراء. والأفضل لك أن تترك الكبد اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم الذي أكله من لحم الهدي كما في سننول الكبرى للبيحاقي (3/283). وإذا تعذر توزيعها بالكامل ، فيسنن ألا تحتفظ لنفسك بأكثر من ثلث الذبيحة. ويسن أيضا أن يوزع ثلث الأضحية على الأقل صدقة. يجب أن يقدم اللحم نيئًا. ولا يكفي التصدق بالصدقة على لحم مقلي أو مسلوق أو دهن أو دهن ذيل أو كبد أو طحال. وجلد الضحية لا يحرم بيعه. قربان لا يقطع لشخص دون إذنه حتى لو مات هذا الشخص. لكن علماء مثل كافل وعبادي بن أبو الحسن يقولون إنه يمكن قطع اللحم لقريب متوفٍ ، لكن يجب توزيع كل اللحوم ("نهايات المختج" ، رقم 8/144).

متى تجب النحر؟

تجب الأضحية إذا نَظَرَ ، أي تعهَّد بقطع أو تسمي حيواناً قربانه. فمثلاً إذا قال أن هذا الكبش يذبح في عيد الأضحى ، فهذا قربان واجب ("هفاشي شيرفاني" ، رقم 9/356). في هذه الحالة يجب توزيع اللحم بالكامل. ولكي لا تكون الذبيحة واجبة ، لا بد من استعمال اللفظ "مرغوب فيه"وهذا يعني الإشارة إلى الحيوان: "هذا هو قرباني المطلوب."

أصبحت هذه العيد والأضحية التي يتم إجراؤها خلالها ، بالإضافة إلى الزكاة الإلزامية ، وصلاة الأعياد ، جزءًا من الممارسة الدينية للمسلمين في السنة الثانية للهجرة.

آيات من القرآن عن عيد الأضحى:

"جعل الله الكعبة ، البيت الحرام ، نصرة للناس [نصرة في الحصول على النعم الدنيوية والأبدية]. وكذلك الأشهر المقدسة [ذو القعدة ، ذو الحجة ، المحرم ، رجب] ، والأضاحي [التي توزع لحومها على الفقراء والمحتاجين أثناء الحج] ، والزخارف [التي وسم بها الناس هذه الحيوانات لتمييزها عن العاديين]. [وضع الرب خيراً في كل هذا.] وذلك حتى تفهم أن الله يعلم كل ما في السماء وكل ما على الأرض. إنه على دراية بكل شيء "() ؛

"صنعنا [يقول رب العالمين] هديًا (جمل وناقة) [فضلًا عن ثور وبقرة يذبح كل منهما من سبعة أشخاص على عكس الكباش والغنم من واحد فقط] حسب طقس ، فيه خير لك [دنيوي وأبدي]. اذكروا عليها بسم الله [عند الذبح]. [إذا أجريت هذه العملية على الإبل] اتركها واقفة على أقدامها [ويفضل أن تكون على ثلاث أرجل]. وعندما [بعد خروج الجزء الرئيسي من الدم] يسقطون [عندما يتضح أن الحيوان قد تخلى عن روحه ، يمكنك البدء في ذبح الجثة] ، وأكل اللحم الذي تلقيته بنفسك ، وإطعام الفقراء من لن يطلب [أن يكون راضيا بالقليل الذي لديه] ، وكذلك الشخص الذي يسأل. افهم ، لقد أخضعناهم [الماشية ، وجميع الحيوانات] لخدمتك [على سبيل المثال ، نفس الإبل ، على الرغم من قوتها وقوتها ، متواضعة أثناء العملية التي تكون قاتلة لها] ، فكن ممتنًا [على هذا للخالق الذي وضع قوانين وأنماط معينة في الطبيعة] "() ؛

"صل إلى ربك [أداء صلاة العيد] والذبيح [بهيمة]" ().

بعض أحاديث عيد الأضحى:

خير عمل أمام الله في أيام عيد النحر هو دم الهدي. حقًا ، سيأتي هذا الحيوان بقرونه وحوافره وصوفه يوم القيامة [شاهدًا حيًا على الطقوس الكاملة]. وسيرتفع دمه أمام الرب حتى قبل أن تسقط قطراته على الأرض. أتمنى أن تكون أرواحكم في سلام "؛

«ذبح رسول الله كبشين ذي قرنين. استقرت قدماه على جانبهم. قال "بسميل-ليحي ، الله أكبر" ، ضحى بهم بيده.

تعالى سبحانه وتعالى في الأعياد

في عطلة عيد الأضحى ، يستحب (السنة) تمجيد وتسبيح الله تعالى في جميع العطل الأربعة بعد كل صلاة فريضة ، خاصة إذا كان المؤمنون يؤدون صلاة الفريضة التالية معًا.

"اذكروا الله في أيام معينة (ثابتة) [أيام عيد الأضحى: 10 و 11 و 12 و 13 من شهر ذو الحجة. انتبه لهذا الفعل (مدح الخالق بعد الفرائض وليس فقط)] "(انظر).

الصلاة الأولى التي يلفظ بعدها التكبير هي صلاة الفجر في اليوم التاسع من شهر ذي الحجة أي وهكذا حتى الصلاة الثالثة والعشرين أي بعد الظهر. ) صلاة رابع يوم العيد. إن تمجيد الرب قبل صلاة العيد (في الطريق إلى المسجد أو أثناء انتظار الصلاة في المسجد) أمر مرغوب فيه في كل من عيد الأضحى وعيد الأضحى. الأكثر شيوعًا هو الشكل التالي من المديح:

حرفي:

"الله أكبر ، الله أكبر ، لايا إلياخ علال الله ، والله أكبر ، الله أكبر ، والليل للكحيل حمد".

اللَّهُ أَكْبَرُ . اللَّهُ أَكْبَرُ . لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ .و اللَّهُ أَكْبَرُ . اللَّهُ أَكْبَرُ . وَ لِلَّهِ الْحَمْدُ.

ترجمة:

"الله فوق الجميع ، الله فوق الجميع. لا اله الا هو. الله فوق الجميع ، والله فوق الجميع ، وله وحده الحمد الصادق.

أجوبة عن أسئلة عيد الأضحى

كيف يتم الاحتفال بهذا العيد؟

هذا اليوم هو عادة يوم عطلة. يحاول الناس دعوة الضيوف وزيارة الأقارب والأقارب.

بالمناسبة ، تشير كلمة "قربان" في التقليد الإسلامي (وكذلك في التقليد اليهودي) إلى كل ما يقرب الإنسان من الله. في هذا العيد ، يكون ذبح حيوان طقوسًا ، مما يدل على نداء روحي للخالق.

ما هو هذا التقليد حول؟

إنه مرتبط مباشرة بالحدث الذي حدث للنبي إبراهيم. بواسطة الوحي الإلهي ، أُمر بالتضحية بابنه إسماعيل (إسماعيل) ، الذي وُلِد لإبراهيم في سن الشيخوخة (في سن 86 عامًا) وكان معجزة بالمعايير الأرضية: لا يولد الأطفال عادةً لمثل هؤلاء الآباء المسنين. على الرغم من كل محبة الطفل وقداسته والدعم الذي طال انتظاره في سن الشيخوخة من جانبه ، فقد جاء إبراهيم إلى المكان المحدد بعد أن ناقش وصية الله مع ابنه الذي وافق عليه بإخلاص. عندما أصبح كل شيء جاهزًا ، سُمع صوت: "حقًا ، هذا اختبار واضح! [لقد نجحت في التغلب عليها] ". تم استبدال الذبيحة بابن بذبيحة ، وأعطى إبراهيم ولادة آمنة لابن ثان ، إسحاق (إسحاق).

ما هو المعنى الانساني؟

وبهذا أظهر الله تعالى أنه من أجل التقرب إلى الله ، لا تشترط التضحية البشرية. وعالم الحيوان في خدمة الناس المطيعين ، مما يعني استخدامه للغرض المقصود منه ، والوصاية ، وحماية البيئة.

ما هي الطقوس المطلوبة؟

من عائلة واحدة (ميزانية الأسرة الواحدة) لذبح شاة واحدة. الوقت: بعد صلاة العيد مباشرة وقبل غروب الشمس في اليوم الثالث (حسب علماء الدين الشافعي - اليوم الرابع). اليوم الأول هو الأفضل.

كم يوما تستمر هذه العطلة؟

أربعة أيام.

ما هو واجب المؤمن في هذا العيد؟

هو أن يجد المرء في جوهره (فسيحًا ، وأحيانًا مظلمًا وغير قابل للاختراق) كنزًا يسمى "التقوى" ، مما يعني تجنب المحرمات الواضحة (الكحول ، الزنا ، الكذب ، القذف) والوفاء بالواجب بأفضل ما لديه من قوة وقدرة ( الثبات في الخير ، مساعدة الضعيف ، الصلاة ، الصوم ، الزكاة). هذا الكنز ، إذا وجدناه في أنفسنا ، سيثرينا بشكل جدي ، ويساعدنا على العيش في وئام وسعادة ، خاصة في أوقات الاضطرابات والشدائد.

يقول القرآن:

"[افهموا] لا يصل إلى الله لحم الهدي ولا دمه أبدًا ، لكن التقوى التي تأتي منك تصل إليه [وبالتالي حالة الروح والموقف لا اللحم الذي أنت نفسك يأتي و يذهب.] بطريقة مماثلة [كما تراه بأم عينك] يكون [الحيوان المعد للذبح] خاضعًا لك [بهدوء وتواضع قبل ما يحدث ، وكالعادة هو مصدر لحوم وجلد لك]. وهذا [من بين أشياء أخرى] بحيث [تتوقف في بعض الأحيان في مخاوفك التي لا تنتهي أو تصبح نشطًا خلال فترات اللامبالاة والكسل وعدم القيام بأي شيء ، وتلقي نظرة حولك وتتنفس بعمق] وتمجد الخالق على الطريق الصحيح الذي يسير فيه قدمت لك فرصة الذهاب.

[في هذا الدفق العابر من الحياة الذي يجعلك تقترب بثبات من الموت] من فضلك النبيل[من يكون في أعماله وأفعاله. بشرى سارة لهم عن السعادة الدنيوية والسماوية في الأبدية] "().

اليوم السابق للعطلة رائع أيضًا. ما هو أفضل شيء تفعله في هذا اليوم؟

يوم ما قبل العيد هو يوم الوقوف على جبل عرفات. فالصيام مفيد للجميع عدا الحجاج ، لأن أجر صيام هذا اليوم عظيم لدرجة أنه يبطل ذنوب السنتين.

ما هو وقت صلاة العيد؟

يحدث بعد شروق الشمس بحوالي 40 دقيقة.

ما هو مستوى وجوب التضحية بحيوان؟

قال معظم علماء المسلمين الموثوقين ، بمن فيهم علماء الدين الحنفية (أبو يوسف ومحمد) وعلماء الدين الشافعيون ، إن التضحية بالحيوان في عيد النحر أمر مرغوب فيه (السنة المقيادية). وذكر أبو حنيفة وظفر والحسن من علماء المذهب الحنفي بوجوب ذلك.

في ظل توافر الموارد المادية اللازمة ، يقصد علماء الدين الحنفي الحالة المادية للشخص الذي يخضع لشرط دفع الزكاة. يعتقد علماء الدين الشافعي أن من لديه أموال لنفسه ولأسرته لمدة أربعة أيام ، وبالإضافة إلى ذلك فلديه المبلغ الذي يستطيع شراء الأضحية من أجله يقتنيه ويضحي به.

ماذا يجب أن تكون النية؟

قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم لما ذبح كبشًا باسم الخالق على شفتيه ، مدحًا إياه بنية التقرب إلى الله ، قال: "اللهم! هذا من محمد وآله ".

هل من الضروري أن تضحي بنفسك؟ هل من الممكن سؤال شخص آخر عن هذا؟

يستحسن (السنة) أن تفعل ذلك بنفسك: نطق النية ، وقل "بسم الله ، الله أكبر" وقطع الشرايين الرئيسية. مع الافتقار التام للمهارة والخوف ، يمكن للمؤمن أن يسأل آخر عن هذا ، ولكن بشرط أن يكون هو نفسه حاضرًا أثناء التضحية. عندما ضحى النبي محمد بكبش نيابة عن ابنته فاطمة ، طلب منها أن تكون حاضرة أثناء المراسم: "انتظري وانظري إلى أضاحيتك. حقًا ، سوف تغفر لك كل ذنوبك بسقوط أول قطرة من دمه. في حالة عدم وجود إمكانية للوجود ، يلفظ الشخص النية ، وينقل تكلفة الهدي ويطلب التضحية نيابة عنه.

إذا كانت المضحية امرأة ، فيستحب لها أن تطلب من أحد الرجال أن يذبح عنها بهيمة.

ماذا يجب أن يكون الهدي؟

أجمع علماء اللاهوت على أن الإبل والجاموس والثيران والأبقار وكذلك الكباش والأغنام والماعز يمكن أن تكون ذبيحة. العمر: الإبل - خمس سنوات فأكثر ؛ الجواميس والثيران والأبقار - سنتان أو أكثر ؛ كباش ونعاج وماعز عمرها سنة أو أكثر.

العيوب التي يجعل وجودها من غير المقبول التضحية بحيوان: العمى في عين واحدة أو كليهما ؛ النحافة المفرطة العرج الذي لا يستطيع فيه الحيوان الوصول إلى مكان الذبيحة بشكل مستقل ؛ عدم وجود معظم العين أو الأذن أو الذيل ؛ نقص الأسنان.

العيوب التي يجوز وجودها: قرون غائبة منذ الولادة أو مكسورة جزئياً ؛ الإخصاء.

نحن نعلم أن بقرة واحدة يمكن أن تضحي بها سبعة أشخاص أو عائلات. هل يمكن اعتبار المتوفى واحداً من هؤلاء السبعة؟ إذا كان الأمر كذلك ، فهل يستفيد منه؟

يتحدث اللاهوتيون الحنفيون عن مقبولية مثل هذا الشيء. إذا كانت الأضحية من أولاد الميت احتمالية النفع له أكبر. إذا تم ذلك من قبل أصدقاء أو أقارب المتوفى ، الذين يعتبرونه السابع ، فمن الممكن أيضًا أن يتم إضافة المكافآت لصالحه إلى الأبد. يرى اللاهوتيون الشافعيون أنه من المستحيل أداء التضحية نيابة عن المتوفى ، إلا عندما يطلبها في وصيته.

ردا على سؤال بخصوص امكانية التوزيع كلفيُلاحظ أحد اللاهوتيين المعاصرين أن القربان كصدقة بدون تضحية مباشرة: "توزيع التكلفة غير مرحب به ، لأن استبدال الذبيحة بدفع تكلفة الذبيحة يمكن أن يؤدي إلى خسارة ونسيان أحد السنن (الأعمال المستحبة) التي لوحظت منذ النبي إبراهيم نفسه. ومع ذلك ، إذا تم التضحية نيابة عن المتوفىفيحسب له الأجر ، ويكون هذا إذا ضحى عدد كبير من الناس ، فيجوز توزيع قيمة الأضحية على الفقراء والمحتاجين.

هل هناك حدود زمنية لطقس التضحية؟

يأتي وقت تحقيقها فور انتهاء صلاة العيد ، وتنتهي قبل غروب الشمس بقليل في اليوم الثالث. اليوم الأول هو الأفضل. يمكن أداء هذه الطقوس في أي وقت من اليوم. إذا ضحى المؤمن بدفن قبل انتهاء صلاة العيد الأول في أحد مساجد المدينة ، فإنه لا يعتبر من الأضاحي ، بل هو معادل للذبح من أجل اللحم. في مدينة أو قرية لا يوجد فيها مسجد ولا تؤدى صلاة العيد ، يبدأ وقت النحر بظهور الفجر.

هل يجب إعادة صلاة العيد والتضحية إذا أخطأوا في بعض المناطق في تحديد اليوم وفعلوا كل ما هو ضروري قبل يوم من الموعد المحدد؟

لا ينبغي تكرار الصلاة والتضحية.

هل يجوز للإنسان أن يضحي فيما بعد إذا لم يكن له وقت في الأيام المعينة؟

إذا لم يكن لدى المؤمن وقت لاقتناء كبش وتقديم ذبيحة في الأيام المخصصة لذلك ، وكان لديه الوسائل المادية اللازمة ، فإنه لم يعد يضحي ، ولكنه سيتمكن من توزيع أموال مساوية للقيمة. من الحيوان للفقير والمعوز إذا أراد أن ينال أجر الرب (سافاب) من هذا العمل الخيري.

سمعت أن من يذبح كبشًا لا يقص أظافره وشعره ، فهل هذا صحيح؟

ويستحب (السنة) لمن كاد أن يضحي في أيام العيد ألا يقص شعره أو يقص أظافره في العشر الأوائل من شهر ذي الحجة وقبل نسك الذبح. ويرجع ذلك إلى تشابه معين مع المؤمنين الذين يحجون هذه الأيام إلى الأماكن المقدسة في مكة والمدينة ولا يقصون أظافرهم وشعرهم.

قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم: (إذا دخل شهر ذو الحجة ويذبح أحدكم ، فلا يقص أظافره وشعره). يعتبر قص الشعر والأظافر في هذا الوقت من الأعمال غير المرغوب فيها (مكروه).

ولكن ، إذا كان هذا بالنسبة لشخص ما يسبب بعض الإزعاج ، على سبيل المثال ، بسبب طبيعة نشاطه ، فيمكنه ، بلا شك ، أن يحلق شعره ويقصه بثقة. من الناحية القانونية ، يتم إبطال عدم الرغبة حتى مع أدنى حاجة.

هل يكفي الأسرة أن تضحي بكبشا واحدا؟

وخاطب النبي محمد صلى الله عليه وسلم المؤمنين: "أيها الناس! تحتاج عائلة واحدة للتضحية بكبش واحد مرة في السنة. وروي أيضاً أن عطا بن يسار سأل أحد صحابة الرسول محمد أبي أيوب الأنصاري عن كيفية أداء الأضحية في زمن الرسول في يوم عيد الأضحى ، فأجاب: في زمن النبي ، ضحى رجل [في عيد الأضحى] من نفسه ومن بيته (أهله) كبشًا واحدًا. أكلوا اللحم بأنفسهم وعاملوه مع الآخرين. استمر هذا حتى بدأ الناس في التباهي ببعضهم البعض ووصلوا إلى ما يمكنك رؤيته اليوم. هناك بعض الآراء التي علبةللتضحية بكبش واحد من كل فرد من أفراد الأسرة ، ومع ذلك يعتبر ذبح كبش واحد من عائلة قادرة ماديًا مرة واحدة في السنة. ويتم ذلك في يوم من أيام عيد النحر (عيد الأضحى ، عيد الأضحى).

قال المشهور المحدث الشافكياني في هذا الأمر: "إن جوهر هذا الأمر وصدقه هو كفاية كبش واحد من عائلة مبينة في السنة ، حتى لو كانت تتكون من مائة شخص فأكثر".

إذا نذر المؤمن أمام الله أن يذبح بقرة معينة أو كبشًا معينًا في أيام عيد الذبيحة ، لكن الحيوان مات قبل الميعاد ، فهل يعتبر صاحب الميت الميت مديونًا للرب؟

إذا مات الحيوان موتاً طبيعياً فلا يدين صاحبه بشيء. إذا باعه هو نفسه أو ذبحه من أجل اللحم ، فعليه الوفاء بالنذر المعطى أمام الله بشراء حيوان من نفس القيمة والتضحية به في يوم من أيام عيد النحر.

ماذا نفعل بجلد الهدي؟

ماذا تفعل بجلد ذبيحة في موسكو؟ هل يمكننا تركها في المسلخ؟ ماغوميد.

يحرم بيع جلد الهدي. وقد حذر النبي محمد صلى الله عليه وسلم: (من باع جلد الهدي لم يحسب هدياً). يمكن أن ينتقل الجلد إلى شخص ما ، مثل التبرع به للفقراء ، يمكنك تركه للاستخدام الشخصي أو استبداله بشيء آخر. إذا كان الجلد لا يزال يباع ، فيجب توزيع العائدات كصدقة.

لا يجوز دفع الجزار بجلد الهدي. قال الإمام علي: أمرني الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم) بتوزيع لحوم وجلد الأضاحي صدقة. وأمر بعدم إعطاء الجزار [الذي ضحى بها] أي جزء من الحيوان [كمقابل]. "

أما بالنسبة لأوضاع موسكو أو مدينة أخرى في الاتحاد الروسي أو رابطة الدول المستقلة ، فيمكنك ترك الجلد في المسلخ دون المطالبة بخصم بسببه ، ولكن نقله مجانًا.

هل كشف حمل الأضحية مخالف لطقس الذبح؟ ماذا تفعل بالجنين؟

لا يتم انتهاك طقوس التضحية. يتم أيضًا قطع الشرايين الرئيسية للجنين ، لكنها لا تؤكل ، بل تُدفن.

ما هي مدة استعمال لحم الهدي؟

في البداية أمر النبي صلى الله عليه وسلم بتناول اللحوم وتوزيعها في غضون ثلاثة أيام ، أي عدم تركها للتخزين طويل الأمد. ومع ذلك ، ألغى هذه التعليمات لاحقًا: "لقد أُمرت بتناول اللحوم في غضون ثلاثة أيام ، لكن الآن يمكنك أن تأكلها كما يحلو لك".

كم جزء يقسم لحم الهدي؟

يقسم لحم الأضاحي إلى ثلاثة أجزاء: جزء للفقير ، والثاني للتوزيع على الجيران أو علاج الأقارب والأصدقاء ، والثالث يترك في المنزل لتناوله فيما بعد. ويستحب أن يكون ما يوزع على الفقراء والمحتاجين على الأقل ثلث المجموع. بيع لحوم الأضاحي ممنوع منعا باتا. إذا رغب الإنسان في توزيع كل شيء إلا على جزء ضئيل يتركه لنفسه وأهله "تبارك".

وهل يمكن رفع الكباش خصيصاً لبيعها في عيد النحر؟

إن إنتاج ما هو مسموح به (حلال) والاتجار به أمر يحظى بالتشجيع في الإسلام وهما من أهم أشكال الدخل.

في عائلتنا ، يقدم كل فرد مساهمة كبيرة معينة في الميزانية الإجمالية للأسرة ، على الرغم من أن نصف النفقات لا يزال على حساب والدي. أنا وأختي وابنها نعيش مع والدينا. لكل منا دخله الخاص ، وننفق جزءًا منه على احتياجات الأسرة ، كما أشرت أعلاه ، والباقي - وفقًا لتقديرنا.

هل يجب أن نذبح شاة واحدة من جميع أفراد العائلة ، أم يذبح الجميع شاة باسمهم؟ قل لي كيف أفعل ذلك بشكل صحيح؟

إذا كان لديك ثلاث ميزانيات مستقلة (لكل منها مدخراته ومدخراته الخاصة) ، وتتداخل هذه الميزانيات بطريقة ما ، فيجب على كل منها تقديم تضحيات في الإجازات المحددة ، إذا كان مبلغ الأموال المتاحة يفي بالمعايير المذكورة سابقًا.

هل يمكن تقديم هدايا في عيد الأضحى والأعياد الإسلامية الأخرى لتذكير الأحباء ، خاصة أولئك الذين لا يلتزمون بشرائع الدين ، بالعيد؟ إيفان.

نعم ، بالطبع يمكنك ويجب عليك ذلك.

سمعت أنه يمكنك الصيام قبل عيد الأضحى بعشرة أيام. هل يمكن أن تخبرنا المزيد عن هذا (حسب المذهب الحنفي)؟ بكبولات ، كازاخستان.

هذا ممكن ، لكن ليس أكثر من ذلك. والأمر صيام يوم عرفة. ولمزيد من التفاصيل ، راجع المادتين "عيد الأضحى (باختصار)" و "أيام الصيام الإضافية".

ماذا عن العائلات الشابة التي ، على سبيل المثال ، بسبب نقص الموارد المادية اللازمة ، لا تستطيع ممارسة هذه الطقوس؟ كيف يحتفلون ويلتقون بعيد الأضحى؟ زارينا.

اصنع جوًا احتفاليًا دافئًا في المنزل ، ووزع الهدايا على أطفالك وأحبائك.

1. قيل لي اليوم أنه يجب التضحية بشاة من شخص واحد فقط ، أي إذا كانت الزوجة تحت وصاية زوجها ، فيمكن للزوج أن يضحي لنفسه ومن أجل زوجته. إذا كانت الزوجة تعمل ، فعليها شراء شاة هي نفسها. هل هذا صحيح؟

2. أعيش لوحدي ، لقد تخرجت للتو من المعهد. عائلتي الآن هي والدي. هل يجب أن أقدم تضحية منفصلة ، لأنني أعمل ويمكنني أن أعول نفسي أكثر أو أقل؟

1. ليس صحيحًا ، قربان واحد - من عائلة واحدة ، من ميزانية أسرة واحدة.

2. عند علماء المذهب الحنفية: لا يلزمك ذبح الهدي ، يكفي أن يذبح والدك شاة من أهلك ، بمن فيهم أنت.

إذا أفطر المسلم لسبب ما في اليوم السابق لعيد الأضحى ، فهل يمكن قضاء ذلك؟ ربما تحتاج إلى صيام أيام أخرى ، بعد عطلة على سبيل المثال؟ و.

لا ، لا ، هذا المنشور لا يتم تجديده.

وما نوع الصلاة التي يجب أن يؤدّيها الشيعة في إجازة عيد الأضحى؟

يؤدي كل من الشيعة والسنة صلاة احتفالية في الصباح الباكر من هذا اليوم. لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية في كيفية القيام بذلك.

يريد زوج ابنتي ذبح شاة لكربان من أجل ابنه البالغ من العمر أربع سنوات. هل سيكون على حق؟ الفيا.

الشيء الرئيسي هو قربان واحد من ميزانية عائلة واحدة. إذا كان زوج ابنتك يرغب في تنفيذ المذبحة نيابة عن ابنه البالغ من العمر أربع سنوات ، فأنا لا أرى أي عقبات قانونية مباشرة أمام ذلك.

هل من الممكن إحضار نقود لكربان إلى المسجد في بوكلونايا غورا (على سبيل المثال ، رميها في صندوق في مظروف مميز)؟ بالنسبة لي ، هذا مهم جدا. لدينا مشكلة كبيرة مع المذبحة في المدينة. تحتاج إلى العثور على حيوان ، اسأل شخصًا يمكنه فعل كل شيء بشكل صحيح. بالإضافة إلى ذلك ، من الصعب العثور على مسلمين يمكن توزيعهم عليهم. ربما في المسجد يرسلون الأموال بطريقة منظمة إلى الريف حيث يوجد أناس محتاجون؟ الميرا ، كورسك.

إذا قمت بإحضارها إلى مسجدنا ، ورميتها في صندوق مكتوب عليه "قربان" مع الإشارة إلى اسمك واسم عائلتك قبل أسبوع على الأقل من العطلة ، فسنقوم بتحويل هذه الأموال إلى إحدى المنظمات الخيرية التي تذبح وتوزع اللحوم على هؤلاء. بحاجة. إذا كانت هناك منظمات إسلامية مماثلة في مدينتك ، فاتصل بهم. بدأت ثقافة الذبح المنظم وتوزيع اللحوم على المحتاجين ، مثل الطلاب والأيتام والمعوقين وكبار السن ، في الظهور تدريجياً في روسيا. في دول أخرى ، كانت هذه الممارسة ولا تزال.

نحن نعيش في سورجوت. هل يمكن أن نرسل المال مقابل شاة إلى داغستان حتى تذبح شاة من عائلتنا وتوزع على المحتاجين؟ هنا لا نعرف لمن نوزع ، لكن في المنزل هناك العديد من العائلات المحتاجة. اروفزات.

نعم بالطبع. يمكنك القيام بذلك ، الشيء الرئيسي هو إرسال الأموال مقدمًا أو الحصول على اتفاق مناسب بحيث تتم عملية الذبح على وجه التحديد في أيام العطلة.

هل يمكن ذبح عجل ثور يقل عمره عن سنتين بقليل في قربان؟ بلال.

أجمع علماء اللاهوت على أن الإبل والجاموس والثيران والأبقار وكذلك الكباش والأغنام والماعز يمكن أن تكون ذبيحة. العمر: الإبل - خمس سنوات فأكثر ؛ الجواميس والثيران والأبقار - سنتان أو أكثر ؛ الكباش والأغنام والماعز - في سن سنة وما فوق.

هل هناك فائدة من دم الهدي المذبوح في عيد الأضحى؟ في الشيشان ، قاموا بتلطيخ الجبين والخدين والأنف. اسماعيل.

لا يوجد أي تبرير قانوني لهذا الإجراء ، وبالتالي يمكن أن يُنسب فقط إلى التقاليد المحلية.

هل هناك أي قواعد في الشريعة تنص على (التوصية) لأداء مناسك قربان نيابة عن النبي محمد (صلى الله عليه وسلم). إذا لم يكن كذلك ، فمن أين جاء هذا التقليد بين المسلمين الروس؟ سايار.

لا توجد قواعد توصي بمثل هذا العمل في شرائع المسلمين. لا أعرف متى ولماذا ظهر هذا التقليد. أفترض أن هذا شكل من أشكال امتنان الناس لرسول الله الأخير. لكن ليست هناك حاجة لممارسة مثل هذا الابتكار.

هناك نية للتبرع بشاة (للذبح) لصالح دار للأيتام. هل هناك طقوس أو دعاء لهذه المناسبة؟ دولت.

لا توجد طقوس وصلوات خاصة بهذه المناسبة. أنت تقوم بعملية الذبح كالمعتاد نيابة عنك وعن أسرتك ، أو تعهد بها إلى الصندوق المناسب ، وبعد ذلك سيتم نقل اللحوم إلى دار الأيتام.

انظر: النيسبوري م. صحيح مسلم [قانون حديث الإمام مسلم]. الرياض: الأفكار الدافلية ، 1998 ، ص 818 ، 819 ، الحديث 39– (1977) ؛ الزحيلي ف. الفقه الإسلامي وعديلة. في 11 مجلدًا. T. 4. S. 2704 ؛ الشوقياني م. نيل العطار. في 8 مجلدات T. 5. S. 119 ، حديث رقم 2090 وشرح له ؛ القرطبي علي تلخيس صحيح الإمام مسلم. T. 2. S. 905.

حديث عن أبي هريرة. شارع. X. حكيم والبيهقي. انظر: السيوطي ج. الجامع الصغير. ص 520 ، حديث رقم 8554.

إذا كانت الأضحية من صنف الفريضة ، على سبيل المثال ، نذر أمام الله تعالى: "إذا وقع حدث معين ، فأنزل به حيوان في عيد النحر" ، وحدث هذا ، فحينئذٍ يكون الإنسان. ملزمة يعطي كل ذلك بعيداومنها الجلد والأقارب والأصدقاء والفقراء. وانظر: الخطيب الشربيني الشيخ مجني المحتج. T. 6. S. 140 ؛ محمد بن سليمان أ. مجمع الأنفور في شرح ملتقى الأبحر. ت. 2. س 519.

انظر: أمين م. (المعروف بابن عابدين). رد المختار. T. 6. S. 328 ؛ المرغيناني ب. الخداية. T. 2. الجزء 4. S. 409.

حديث من علي. شارع. X. البخاري ومسلم. انظر: الشافكياني م. نيل العطار. ت. 5. س 136 ، 137 ، الحديث رقم 2127 ؛ أمين م. (المعروف باسم ابن عابدين). رد المختار. ت. 6. س 328 ، 329.

وانظر: الخطيب الشربيني الشيخ مجني المحتج. T. 6. س 139 - 141.

انظر: الشافكياني م. نيل العطار. ت 5. س 136 ، الحديث رقم 2128.

انظر: المرغيناني ب. الخداية. T. 2. الجزء 4. S. 409 ؛ أمين م. (المعروف باسم ابن عابدين). رد المختار. ت .6. س 328.

انظر: الشافكياني م. نيل العطار. ت 5. س 136 ، 137 ، الحديث رقم 2128.

وانظر: النووي يا منهاج الطلاب وعمدة المفتين في الفقه. س 321 ؛ القرضاوي فتاوى معاصر. ت .1. س 396.

الإبل والجاموس والثيران والأبقار تساوي سبعة أغنام ، أي في تضحية بقرة واحدة ، على سبيل المثال ، لا يمكن أن تشارك أكثر من سبع عائلات. يوضح علماء الدين الحنفي: يجب أن يكون كل مشارك مسلمًا ولديه نية التضحية. علماء اللاهوت الشافعي ليسوا قاطعين في هذا. انظر: الشافكياني م. نيل العطار. T. 5. S. 128 ؛ محمد بن سليمان أ. مجمع الأنفور في شرح ملتقى الأبحر. T. 2. S. 519 ؛ المرغيناني ب. الخداية. T. 2. الجزء 4. S. 404 ؛ الخطيب الشربيني الشيخ مغني المختاج. T. 6. S. 130 ؛ الزحيلي ف. الفقه الإسلامي وعديلة. في 11 مجلدًا. T. 4. S. 2713.

يعترف علماء الدين الحنفية بإمكانية ذبح الكبش في سن ستة أشهر أو أكثر ، لكن بعد بلوغه سنه سنة ، وهذا ما يبرره من السنة النبوية. انظر: الزحيلي ف. الفقه الإسلامي والعدل. في 11 مجلدًا. T. 4. S. 2723 ؛ المرغيناني ب. الخداية. T. 2. الجزء 4. S. 408.

يعتقد علماء الدين الشافعيون أن الماعز والماعز يتم التضحية بها من سن الثانية أو أكثر. وانظر: الخطيب الشربيني الشيخ مغني المختاج [إثراء المحتاج]. في 6 مجلدات.مصر: Al-Maktaba at-Tavfiqiya، [b. ز.]. T. 6. س 129.

هيئة تحرير بوابة المعلومات والتحليل "الحضارة الإسلامية" تهنئ المسلمين بعيد الأضحى وتتمنى للجميع التضحيات والعمل الصالح ، والمسلمين الذين يؤدون مناسك الحج - قبول العبادة. وغفران كل الذنوب.

عيد النحر وطقوس الحج مرتبطة ارتباطًا مباشرًا باسم أحد أعظم الأنبياء والمرسلين - ابراهيم(صلى الله عليه وسلم) الذي كانت حياته مليئة بالإيمان العميق والصبر والمثابرة والثقة بالله العظيم والتواضع التام أمامه.

كل إنسان قديماً وحاضراً ومستقبلاً ، بما فيهم أنا وأنت ، يستطيع وينبغي أن يأخذ مثالاً من حياة النبي إبراهيم (صلى الله عليه وسلم) التي مرت دون عبارة "لماذا ؟!" ، "لماذا ؟! "،" لا! "، رغم أنها كانت مليئة بالمصاعب والتجارب. ومضت حياته تحت لفظ أسلم ، فقال له الله تعالى: (أسلم) أجاب: (أسلمتو رب العالمين).

نشأ وعاش بين قوم يعبدون الأصنام بدلاً من رب العالمين. فكل تحذيراته بأن العبادة يجب أن تكون فقط لله الواحد وحده تثير غضب الناس وتهديدهم بالعقاب. ثم قرر أن يظهر لهم بصريًا عجز أولئك الذين يطلبون المساعدة ، وفي أحد الأيام كسر جميع الأصنام ، باستثناء الأهم منها ، وعلق مطرقة حول رقبته. عندما رأى الناس أصنامهم مهزومة ومكسرة ، سألوا إبراهيم عما إذا كان قد فعل ذلك. أشار النبي إلى الأصنام وقال لهم أن يسألوهم من فعل ذلك بهم ، ودعهم يجيبون إن أمكنهم الكلام. أدرك هؤلاء أنهم مخطئون ، لأنهم يعبدون حجارة صامتة لا تنفع ولا تضر ولا تنفع أنفسهم ، لكنهم مع ذلك أصروا على إعدام إبراهيم ، لكن الله حفظه.

وللأسف فإن الشعوب والمجتمعات تميل إلى اتباع نفس الحلقة المفرغة ، وتكريس عبادتها وحياتها وموتها لأي شيء وأي شخص إلا الله تعالى رب العالمين رافضة دعوات الأنبياء والخطباء قائلين لهم نفس العبارة. كأنه يورثها بالوراثة: "فَقَدْنا آباؤنا على هذا!". بعد أن تم إعلان الأنبياء والدعاة مثيري الشغب الذين يستحقون العقاب ، لأنهم زعموا أنهم دمروا الأسس التي تعود إلى قرون.

إبراهيم ... هو الذي صار الآن من الأنبياء والصالحين في عيون الناس. إلا أنه في وقت من الأوقات تعرض للاضطهاد من قبل قومه وتعرض لعقاب رهيب بالحرق الذي أنقذه الله تعالى مما جعل النار باردة وممتعة. كان يعامل بنفس الطريقة التي يعاملون بها الآن أولئك الذين يدعون الناس إلى نفس الشيء بالضبط الذي دعا إليه النبي إبراهيم عليه السلام. وهذا هو التناقض بين الناس والمجتمعات ، عند تبجيل نبي الماضي ، واضطهاد أتباعه ، رغم أنهم يدعون الناس إلى دين هذا النبي - إلى التوحيد الخالص.

لم يكن إبراهيم يهوديًا ولا مسيحيًا. كان موحدا ومسلم ولم يكن من المشركين. إن أقرب الناس إلى إبراهيم هم الذين تبعوه ، وكذلك هذا النبي (محمد) والمؤمنون. الله ولي المؤمنين "(3: 67 - 68).

"ثم اقترحنا عليك (يا محمد):" اجعلوا دين إبراهيم موحداً ، لأنه لم يكن من المشركين "(16: 123).

« من يبتعد عن دين إبراهيم إلا الجاهل؟»(2: 130).

طاقم موقع "الحضارة الإسلامية".

قربان بيرم أو عيد الأضحى(عربي عيد الأضحى - عيد التضحية) في الإسلام يوم فرح وشكر وعبادة وأخوة وتضامن وأخلاق. على المسلم أن يستغل هذا اليوم ليكون أقرب إلى الله تعالى.

قال النبي صلى الله عليه وسلم:

"كل أمة لها إجازتها الخاصة ، وهذه هي إجازتك."

وأشار هنا إلى أن هذين العيدين (عيد الفطر وعيد الأضحى) حصريا للمسلمين.

ليس للمسلمين عطلات أخرى غير هذين. قال أنس رضي الله عنه:

جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ، واحتفل أهل المدينة بعطلين. في هذين اليومين كان لديهم كرنفالات ومهرجانات. وقد سأل النبي محمد صلى الله عليه وسلم الأنصار عن هذا الأمر. فأجابوا أنه قبل الإسلام كان لديهم كرنفالات في هذين اليومين الفرحين. قال لهم النبي محمد صلى الله عليه وسلم: "بدل هذين اليومين عين الله يومين آخرين أفضل ، عيد الفطر وعيد الأضحى" (أبو داود).

وهذان العيدان من آيات الله التي يجب أن ننتبه إليها ونفهم الغرض منها. أدناه سوف نلقي نظرة فاحصة على قواعد وآداب عيد الأضحى.

قواعد عيد الأضحى

1. سريع.صوم هذا اليوم حرام. في حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام يوم الفطر ويوم الأضحى. مسلم).
2. صلاة العيد.يقول بعض العلماء أن صلاة العيد واجبة (ولكن ليس بدليل قوي مثل الفرض). وهذا عند علماء المذهب الحنفي وشيخ الإسلام بن تيمية. يقول بعض العلماء أن صلاة العيد فرض كفاية. وهذا الرأي يشاطره الحنابلة. المجموعة الثالثة ترى أن صلاة عيد الأضحى هي سنة مقدسة (أفعال كان النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) يؤديها باستمرار ونادرًا ما يفوتها). هذا الرأي يشترك فيه المالكيون والشافعيون.
3. صلاة إضافية.لا توجد صلاة إضافية تقام قبل صلاة العيد أو بعده. عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوم عيد الأضحى بركعتين بغير صلاة قبلها وبعدها. هذا هو الحال إذا أقيمت الصلاة في مكان مفتوح. أما إذا صلى الناس العيد في المسجد وجب عليهم أن يصليوا ركعتين من صلاة التحية (بعد دخول المسجد).
4. مشاركة المرأة في صلاة العيد.وفقًا لسنة النبي صلى الله عليه وسلم ، ينصح الجميع بشدة بالمشاركة في صلاة العيد والتنافس فيما بينهم في التقوى وتقوى الله. لا ينبغي للمرأة وقت الحيض أن تترك ذكر الله أو المحافل طلبا للعلم وذكر الله - إلا المساجد. بالتأكيد لا يجب على النساء الخروج بدون الحجاب.

آداب عيد الأضحى

1. الغسل(الوضوء الكامل). من اللائق الاستحمام يوم عيد الأضحى قبل الذهاب للصلاة. عن سعيد بن جبير قال: (ثلاث سنن في العيد: اذهب إلى مصلى العيد ، اغتسل وتناول الطعام قبل الخروج (إن كان عيد الفطر)).
2. الطعام قبل الصلاة. على عكس عيد الفطر ، حيث ينصح بأخذ عدد فردي من التمور قبل الذهاب للصلاة ، ينصح بعدم تناول الطعام في عيد الفطر حتى نهاية صلاة العيد ، حيث يمكنك تناول اللحم. من الأضحية.
3. تكبير في عيد الفطر. هذه واحدة من أكبر السنة في هذا اليوم. وروى الدركوتني وغيره أن ابن عمر لما خرج في عيد الفطر وعيد الأضحى كان يجتهد في التكبير حتى وصل إلى المصلى واستمر في التكبير حتى جاء الإمام.
4. اجازة سعيدة. يمكن للناس تبادل التهاني والتمنيات الطيبة في العيد ، بأي شكل من الأشكال اللفظية. على سبيل المثال ، يمكنهم أن يقولوا لبعضهم البعض "تاكابال الله منا ومنكم" (تقبل الله منا ومنكم) ، "عيد مبارك" (عيد سعيد). قال جبير بن نفير: (في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لما التقى الناس يوم العيد قالوا: (تَكْبَالَ اللَّهُ مَنَّى وَمِنَكُمْ) رواه ابن حجر.
5. لبس أجمل ملابسك في العيد. قال جابر رضي الله عنه: كان للنبي صلى الله عليه وسلم جبة يلبسها في العيد ويوم الجمعة. وروى البيهقي أن ابن عمر كان يلبس أحسن ثيابه في العيد ، فينبغي للرجال أن يلبسوا أحسن ثيابهم عند خروجهم في العيد.
6. تغيير مسار الرحلة عند العودة من صلاة العيد. عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم غيَّر طريقه عند عودته يوم العيد من صلاة العيد. (البخاري).

في كل بلد تقريبًا ، يحتفل الناس ببعض الأعياد ، والتي يمكن أن تكون دولية ووطنية ودينية ومحلية ، وما إلى ذلك.

للعالم الإسلامي أيضًا أيام احتفالية خاصة به ، وبعضها مرتبط ارتباطًا مباشرًا بالدين الإسلامي. ومع ذلك ، نظرًا لوجود العديد من التيارات والمدارس القانونية المختلفة في الإسلام ، فقد يتم التعرف على بعض الأعياد على هذا النحو في بعض المجتمعات ولا يتم الاحتفال بها في البعض الآخر.

يعتبر عيدان فقط من الأعياد الشائعة لجميع المسلمين - هذا هو عيد الإفطار (عيد الفطر ، عيد الفطر ، عيد الفطر) وعيد النحر (عيد الأضحى ، عيد الأضحى ، قربان بيرم). وهذا ما يدل عليه حديث رسول الله (ص. (عطلات ما قبل الإسلام - تقريبا. إسلام جلوبال) أفضل يومين: يوم الفطر ويوم النحر "(نقلاً عن أبو داود).

دعونا نتناول هذه التواريخ الرسمية بمزيد من التفصيل.

كيف يحتفل بعيد الفطر

يوم المحادثة (أورازا بيرم) هو عيد يحتفل به المسلمون بمناسبة الانتهاء ، والذي يحتفل به المؤمنون في شهر رمضان المبارك. يصادف اليوم الأول من شهر شوال. (في 2019 - 4 يونيو) ويستمر الاحتفال به لمدة يومين آخرين.

عناصر العيد كالتالي:

1. دفع الفطر الصدقة

خلال شهر رمضان ، يدفع المؤمنون صدقات خاصة - وهي بمثابة نوع من الدعم المادي للمحتاجين ووسيلة للتطهير من الذنوب الصغيرة التي ارتكبت خلال شهر الإسلام المبارك. قال الحديث: (وَجبَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن يوزع زكاة الفطر لتطهير الصائم بالكلام السيئ والباطل ، وكعلاج للمسكين) (أبو داود).

ويترتب على ذلك أن من لم يتبرع في رمضان يجب أن يدفعه يوم المحادثة ، ولكن يجب أن يتم ذلك قبل بدء صلاة العيد.

2- صلاة الأعياد (جيت نماز)

يجب أن يكون أداء صلاة العيد أهم حدث في هذا اليوم بالنسبة للمؤمنين. يبدأ وقت اكتماله بعد نصف ساعة تقريبًا من شروق الشمس وينتهي في اللحظة التي تكون فيها الشمس في أوجها.

في الوقت نفسه ، هناك تناثر في الآراء بين علماء الدين المسلمين فيما يتعلق بضرورة أداء هذه الصلاة. ويصنفه بعض علماء المسلمين على أنه عمل ضروري ، بينما يرى آخرون أن أداء العيد نماز مرغوب فيه (السنة).

بالإضافة إلى ذلك ، اختلف اللاهوتيون في وجهات نظرهم حول إمكانية أداء الفرد لهذه الصلاة. والبعض على يقين من أنه لا يجوز قراءة صلاة العيد إلا بالجماعة ، أي بشكل جماعي ، بينما يعتقد البعض الآخر أن أدائها مسموح به أيضًا بشكل فردي.

في الوقت نفسه ، أجمع جميع علماء المسلمين في رأيهم على أن الفئات التالية من الناس مستثناة من القراءة الجماعية لصلاة الهوية في المساجد:

- النساء،لمن من الأفضل أداء صلاة العيد في المنزل ومنفرداً ؛

- قاصرون(من وجهة نظر إسلامية) ، أي الأطفال الذين لم يبلغوا ؛

- مسافرون- يُعترف بهم ، وفقًا للشريعة ، على أنهم أشخاص انتقلوا بعيدًا عن منازلهم على مسافة تزيد عن 87 كيلومترًا ولمدة لا تزيد عن 15 يومًا ؛

- غير كفءعلى حد سواء جسديا وعقليا.

قبل صلاة العيد ، يجب على المسلمين أن يتطهروا بأنفسهم بالوضوء الكامل () ، وارتداء الملابس النظيفة والجميلة والعطر بالبخور.

صلاة العيد نفسها تشبه عمومًا أي صلاة أخرى ، على الرغم من أن لها خصائصها الفردية. تتكون الصلاة من ركعتين ، في كل واحدة يؤدى المؤمنون 3 تكبيرات. وفي الركعة الأولى تتبع قراءة السورة كقاعدة بالسورة "الأعلى".

بالإضافة إلى ذلك ، فإن المؤمنين في هذا اليوم عادة ما يزورون الأقارب ، ويعملون الخير ، ويوزعون الصدقات ، ويزورون قبور أقاربهم وأصدقائهم المتوفين ، إلخ.

كيفية قضاء عيد الأضحى

والثاني على التوالي في العقيدة الإسلامية هو عيد الأضحى (عيد الأضحى ، عيد الأضحى). ويحتفل به في اليوم العاشر من شهر ذي الحجة. (في عام 2019 يصادف يوم 11 أغسطس) - 70 يوماً بعد عيد الإفطار. في هذا اليوم ، يبدأ المسلمون في أداء قربان كعربون امتنان لخالقهم على البركات التي وهبهم بها. يمكن أن تستمر التضحية نفسها حتى أربعة أيام. (انظر أدناه).

يشمل عيد الأضحى الاحتفالات الدينية التالية:

1. صلاة العيد

على غرار يوم الفطر ، يؤدى المؤمنون في عيد الأضحى صلاة عيد لا تميزها صلاة عيد الفطر.

2. التضحية

الحدث الرئيسي في عيد الأضحى هو ، بالطبع ، طقوس التضحية نفسها. يعود تحقيقها في هذا اليوم إلى زمن النبي إبراهيم (ع) ، عندما أنزل الله أصعب امتحان ، وهو أنه أمره بالتضحية بابنه الأكبر ، النبي إسماعيل (ع). بعد التأكد من استعداد إبراهيم (ع) لاجتياز هذا الاختبار بكرامة ، أنقذ الله إسماعيل (ع) في اللحظة الأخيرة وأمر والده بذبح كبش كذبيحة. في مجموعة أحاديث أبي داود ، يمكن للمرء أن يجد حتى قول رحمة عوالم محمد (ص): "النَّحْيَةُ سَنَّةُ نَبِيَّةِ النَّبِيِّ إبراهيم".

تعتبر طقوس النحر في عيد الأضحى من أهم أنواع عبادة الإله الواحد. حقًا ، في وحيه يدعونا:

"صلوا في سبيل ربك واذبحوا الذبيحة ..." (108: 2).

ومع ذلك ، هناك خلافات بين علماء الدين المسلمين بشأن واجب أداء التضحية. والبعض يصنفه على أنه إجراء ضروري. وكحجة ، تم الاستشهاد بالآية السابقة. يصنف علماء آخرون التضحية في قربان غايت على أنها فعل مرغوب فيه (السنة). أنصار هذا الموقف يعتمدون على حديث: (ليكن لمن أراد أن يضحي فلا يقص شعره أو أظافره بأي حال من الأحوال حتى يضحي!). (مسلم). في هذه الحالة ، يركز هذا الجزء من العلماء على عبارة "من يريد التضحية ..." ، والتي ، في رأيهم ، تشير مباشرة إلى الطبيعة المرغوبة لهذه الطقوس.

يمكن للمؤمنين أداء قربان في اليوم العاشر من شهر ذو الحجة ، وفي الأيام الثلاثة التالية ، التي تسمى أيام التشريق ، والتي تعتبر أيضًا أيام العطل.

دعونا نضيف أنه في قربان بيرم ، كما في يوم الاحتفال بعيد الفطر ، يزور المؤمنون أقاربهم ، ويتحمسون في عمل الخير ، ويوزعون الصدقات ، إلخ.