Няколко думи за чеченска жена. "Не си достоен да бъдеш глава на републиката"

От детството си знаех, че родителите ми са от различни националности.

Когато бях на три години, родителите ми се разведоха, майка ми ме взе и замина за Сибир. По принцип това е много трудно да се направи в Чечня. При развод децата обикновено остават с баща си. Дори и да останат с майка си, рядко им позволяват да бъдат изведени извън републиката.

След развода не съм виждал и чувал баща си. Много пъти се опитвах да се свържа с него, но не срещнах взаимност. Не се отчаях. През 2013 г. за първи път дойдох в Чечня. Но когато дойдох при баща ми на работа, той каза, че не ме познава и ме изгони от офиса. Тук приключи моята история на общуване с баща ми. Мисля, че причината е банална: неразбирателство между баща и майка, някои стари оплаквания срещу майка. И знам, че той е разказвал на своите ученици и колеги за мен, показвал ми е мои снимки, но не е искал да общува с мен. Не виждам логиката в това.

Израснах в татарско традиционно семейство, в строгост: татарски език, татарска кухня, обичаи също. Всичко е както трябва. Като дете изобщо не знаех, че чеченците и татарите са нещо различно. За мен най-важното беше, че и двамата са мюсюлмани и нашите обичаи са в много отношения сходни. Когато остарях, започнах да разбирам разликата. Мама ми разказа за обичаите на чеченците - какво е възможно и какво не. Винаги съм знаел, че когато влязат старейшините, трябва да станеш. Когато се срещате, трябва да се прегърнете настрани, за да не докосвате корема си. Мама ми каза как да се държа на чеченска сватба - тя е хореограф на чеченски танци и разбира всичко това много добре. Тя обясни какво може и какво не може да се говори в чеченското общество. Много теми, които се обсъждат открито в рускоезичното общество, са някак завоалирани сред чеченците. Например, не можете да кажете „тя роди“ или „тя е бременна“. Трябва да кажете „тя има дете“ или „тя ще има дете“. Не можете да говорите с роднините си от мъжки пол за гаджето си. Младите хора винаги се крият от роднините на приятелката си. Човекът не казва директно на роднините си, че ще се ожени, това става чрез майка му, а след това с някои непреки, условни фрази.

Мама винаги обясняваше причината за този или онзи обичай. Първоначално ми беше странно, но след това на интуитивно ниво започнах да следвам всички тези малки правила. Не мога да обясня с думи защо това е важно в това общество, но съм възприел този метод на комуникация. Сега аз самата не мога да кажа „тя роди“ пред мъж.

Цял живот доказват, че са истински чеченци

Нямах културен шок, когато пристигнах в Чечения. По принцип традициите на чеченците до голяма степен съвпадат с кодекса на поведение на момичетата в исляма. Но когато започнах да общувам повече със сънародниците си, се натъкнах на проблема с национализма. Някои хора казаха: „Майка ти татарка ли е? Тогава всичко за вас е ясно.

Никога не съм имал проблеми с приятели и колеги. Имам много приятели в Чечня. Този проблем възниква, когато става въпрос за създаване на семейство. Идеята, че възгледите ни са, разбира се, космополитни, постоянно витае във въздуха, но само докато не се опитате да станете част от нашето семейство. И ако човек не ме познава лично, пристрастията на национална основа не могат да бъдат избегнати. А такива чеченци според моя опит са не по-малко от 30%.

В един момент поради това личният ми живот не се получи. Това директно ми беше представено като недостатък: тя не знае езика, не е израснала в Чечня, не е усвоила всичко необходимо с майчиното мляко. И като присъда - „необучаем“, тъй като се твърди, че е невъзможно да се научи това. Все още не мога да го разбера. Научих татарски, руски, английски и немски. Защо не мога да науча чеченски? Можете да поемете всичко, ако искате.

Освен това в смесените семейства жените полагат двойно повече усилия, за да докажат, че са достойни да живеят в това общество. На свой ред децата им поглъщат това и цял живот се опитват да докажат, че не са по-лоши от децата, чиито родители са чеченци.

За мен беше изненада, че момчетата, чиито бащи са чеченци и техните майки, не са изправени пред абсолютно същите проблеми, когато създават семейство. Те също не са много склонни да се женят, третират се по същия начин като метисите. Тя минава като червена нишка през целия живот. Те не се ползват с нужното уважение, авторитет сред съседи, съселяни и т.н. Цял живот се борят и доказват, че са истински нохчи (чеченци).

Тук, в Чечня, при сключване на брак дори принадлежността към един или друг тейп може да бъде решаващ въпрос, да не говорим за националността.

„Баща ми имаше недвижими имоти в Чечня, но след смъртта му се оказа, че нямаме нищо. Карина, на 30 години. Мама е татарка, татко е чеченец

Родителите се срещнаха в Саратов, където баща дойде да работи. Мама се занимаваше с търговия, татко беше в строителството. Мама беше красавица, блондинка. Тя веднага хареса татко, когато го видя, но не го показа, особено след като татко имаше куп фенове. Татко търсеше мама много дълго време, но роднините и на двамата бяха против. Бащата на мама беше против дъщеря му да се омъжи за чеченец, а роднините на татко не искаха татарка за снаха. Те се опитаха да запознаят бащата с чеченците, но той не се интересуваше, защото беше влюбен в майка си.

Тогава баща ми постави ултиматум на семейството си, че ще загубят сина си и брат си, ако не одобрят избора му. Трябваше да се съгласят.

В крайна сметка майка ми се оказа идеалната снаха. Баща ми поддържаше цялото си голямо семейство, помагаше на семействата на братята си. Майка му дори каза, че е необходимо всички синове да се оженят за татари.

Когато бях на три години, се преместихме в Грозни. Научих езика за три месеца, тичайки с деца на село. Майка ми не знаеше чеченски език и когато роднините на баща ми говореха чеченски в нейно присъствие, аз изисквах да говорят руски, за да разбере майка ми за какво говорят. Татко се опита да научи майка си на езика, тя разбра нещо, но не можеше да говори чеченски, защото езикът е труден и е много трудно да го научиш, когато вече си възрастен.

Не се замислих, че майка ми е „различна“. Ами тя не знае езика и не знае. Понякога чувах нещо неприятно за нея, не ми харесваше и започвах да щракам. По-късно, когато пораснах, разбрах колко трудно е било на майка ми. Първо, странна среда, и второ, роднините на баща ми имат сложни характери.

Татко загина по време на войната.

След това всичко се промени. Вече не сме необходими. Баща ми имаше недвижими имоти в Чечня, но след смъртта му се оказа, че нямаме нищо. Не успяхме да получим наследство от роднини. Отидохме в Саратов, при семейството на майка ми. Роднините на мама ни помогнаха, докато си стъпи на краката. Получих висшето си образование в Саратов.

Беше ми скучно в Саратов, имах нужда да общувам с чеченците, исках да говоря на родния си език. Всяко лято исках да отида в Грозни, обожавах селото си, роднините си. Все още ги обичам, независимо от всичко. Много исках да живея в Грозни и да работя там. Освен това Рамзан Кадиров призова младите хора да се върнат в родината си и да помогнат за възстановяването на Чечения. Исках да бъда необходим на моята република. Сигурно ми е предадено от баща ми. Той лудо обичаше родината си и беше готов да помогне на всеки чеченец, дори и да не му беше роднина.

Не бих искал брат ми да се ожени за рускиня

След университета дойдох в Чечня с амбиции. Тя живееше в провинцията и си намери работа в енергетиката. Току-що дойдох, имах среща с директора на предприятието, оставих му автобиографията си. Взеха ме на работа. Всеки ден прекарвах по един час в пътя от селото и обратно. Преди да се преместя, срещнах чеченци във Вконтакте. Когато живях в Чечня, се срещнах лично с много хора, имах много приятели и познати. Всеки ден някой ме срещаше, докато бях в автобуса.

Но емоционално беше трудно. Това е общество, което те парализира. След известно време свикваш и си мислиш, че е нормално. Липсваше ми майка ми. И беше трудно да се живее с роднини. Не съм свикнал с клюки, разправии, дискусии и осъждане.

Не изпитвах затруднения в работата и всичко, което беше свързано с нея. Напротив, можех да „пробивам“ където трябва. Предлагаха ми няколко пъти да сменя работата, но не бях доволен нито от заплатата, нито от нещо друго. Като цяло не е лесно за неподготвен човек да работи в обществото Vainakh. След като живях четири години в Чечения, отидох на почивка при майка ми и разбрах, че не искам да се връщам. Особено един. И се преместих в Москва.

Чувствам се повече като чеченец. Но аз обичам да съм смесен - израснал съм в две култури, дори и да са сходни по много начини. Струва ми се, че ако майка ми беше чеченка, щях да бъда съвсем различен. Радвам се да видя метиси. Но само тези, които като мен не са се русифицирани, но помнят и тачат корените си.

Повечето ми приятели са тези, които са живели извън Чечня, в Русия или в Европа. Хората, които са живели през цялото време в Чечня, са уникални, но тези, които например са живели през цялото време в Москва, са различни, имат различни концепции, възгледи и мислене. Те са по-лоялни по някои въпроси.

Често пътувам до Чечня. Бих искал да построя къща там. Но не искам да живея там постоянно. Бих искал да дойда там, да живея месец-два, докато ми омръзне и да си тръгна.

Бракът в Чечня е много сложен въпрос. Аз съм свободен човек и не искам да загубя свободата си. Това е страшно. Не се стремя да бъда кариеристка, ако съпругът ми ме осигури - моля, ще бъда домакиня. Но искам да не бъда ограничен в общуването, свободното време, личното пространство. Все още търся себе си. Не искам съпругът ми да ме спира да шофирам или да работя.

Имам брат и не бих искал да се ожени за рускиня. Аз съм много против това. Искам племенниците ми да са чеченци, така че брат ми да опознае още повече родната си култура чрез съпругата си. Тя и аз трябва да имаме много общи неща. Имам нужда от сестра, а не от снаха.

— Никога няма да бъдеш приет. Магомед, на 33 години. Мама е рускиня, татко е чеченец

Родителите ми се запознаха в Казахстан. Баща ми остана там след депортацията. Той беше много малък, когато вайнахите бяха изселени, той отиде на училище там, израсна, учи, работи. Там той се състоя като мъж, срещна майка си. Роден съм там. През 1989 г. се преместихме в Грозни. Бях на шест години. Идвахме тук за летните си ваканции. Всички роднини на баща ми живееха в Грозни.

Когато бях малък, много руснаци живееха в Грозни. Имах приятели Вадик, Дима. Никой досега не ми е казвал "мама ти е рускиня". Тогава нямаше значение. Много обичах да идвам тук като дете. В Казахстан нямаше такава природа, но тук черешата расте навсякъде, има много зеленина.

В училище понякога се случваше някой да се опитва да ме тормози с факта, че майка ми не е чеченка, но не мога да кажа, че това по някакъв начин ме травмира. Нямам обида и комплекси. Общувам добре със съученици, приятели от детството.

Майка ми вероятно е имала трудности в самото начало, защото роднините на баща ми не са били във възторг, че се е оженил за рускиня. Сега всички много я уважават. Бащата винаги правеше това, което смяташе за необходимо, без да слуша никого и близките му нямаха друг избор, освен да приемат избора му. Освен това майка ми беше сериозна подкрепа и подкрепа за баща ми, всички видяха това. Нямаше от какво да се оплача.

Ако си достоен човек, остани такъв, следвай нормите, приети в това общество, и всичко ще бъде наред

Много по-лесно е за момчета, чиито родители са от различни националности, да създадат семейство, отколкото за момичета метиси. Днес намирането на добър човек - да работи, да носи пари вкъщи, да се отнася нормално с жена си, да я уважава - е доста трудно. Ето защо, когато момичетата срещнат цивилизован, адекватен човек, това вече означава много за тях. Само веднъж имах ситуация, в която едно момиче реагира негативно на факта, че майка ми е рускиня. Тя промени лицето си. Попитах дали има проблем с това, тя отговори, че родителите й никога не биха се съгласили да я омъжат за „нечистокръвен“. Радвам се, че всичко свърши дотук, не искам да свързвам живота си с този, който беше шокиран от новината за руската ми майка.

В чеченското общество има ежедневен национализъм, но това е общо явление за всички малки народи. Въпреки факта, че много народи от Северен Кавказ не живеят сега по начина, по който са живели техните бащи и дядовци, почти всеки има тази концепция за „ние сме специални“. Ние го отглеждаме повече от всеки от съседните региони.

В Чечня всеки може да дойде и да попита: „Вие чеченец ли сте?“ Имаше неприятни ситуации с чеченския език, когато ме обсъждаха пред мен, знаейки, че не разбирам всичко. Но това беше в младостта ми. Сега станах непроницаем, малко може да ме нарани.

Има моменти, когато една жена идва в семейството и веднага се опитва да стане различен човек. Майка ми не е такава. И аз съм различен. Винаги е било и е. Не на последно място и поради факта, че родителите ми са от различни националности. И аз го обичам.

Когато се опитвате да бъдете като някой, който не сте, не изглежда добре. Например, ако момиче, чийто баща е чеченец, а майка му не е, много се старае да бъде истинска чеченка, така че, не дай си Боже, никой да не си помисли, че нещо не е наред с нея, тя губи своята индивидуалност.

Разбирам тези хора. Те искат да се присъединят, за да не бъдат, както се казва, и не тук, и не там. И сега те започват да показват, казват, момчета, вижте, приличам на вас, аз съм същият, приемете ме. Но това е голяма самозаблуда: никога няма да станете като тях. Ако си достоен човек, остани такъв, следвай нормите, приети в това общество, и всичко ще бъде наред.

Имаше една забавна случка в живота ми. Учих в университета в Москва. Беше 2002 г., когато Чечня беше неспокойна. Учителят знаеше, че съм от Чечения и ме попита: „Ти не си ли чистокръвен чеченец?“ Отговорих, че баща ми е чеченец, майка ми е рускиня, а той казва: „О! Ужасен хибрид за нашето време.

Не знам кой съм: чеченец или руснак. Татко е чеченец. Мама е чеченка. Роден в Чечня през 1993 г. Баща ми често си тръгваше и веднъж ме взе със себе си, тогава бях на 3 години. Както се оказа, той напусна жена си чеченка и се ожени за рускиня. След като ме доведе в ново семейство, той каза, че сега тази рускиня е моята майка. В училище, с моята кавказка външност и име, не ми беше лесно, защото градът е малък и почти всички жители са руснаци. С времето всичко се оправи. Когато бях на десет години, баща ми изчезна. Не го видяхме повече. Останах при майка ми рускиня (тя ме осинови, даде ми руска фамилия). Сега съм на 18 години. Имам кавказка външност, име и бащино име; чеченският език беше забравен. Руско фамилно име и семейство. И така, кой съм аз? Искам също да кажа, че не съм кръстен, но и исляма не ми е внушен. Моля, дайте съвет. В момента ми е много трудно. За руснаците аз съм чеченец. За чеченците никога няма да бъда мой.

24/03/12, Максимилиан
Често ме питат за националността ми. Не смея да кажа, че съм руснак (и те няма да повярват, но решават, че ме е срам, затова казвам, че съм смесен, майка ми е рускиня, баща ми е чеченец) Но Изобщо не отговарям на кавказците, казвам, че това не е етичен въпрос, но те ми казват, че явно просто се срамувам от националността си. Но не ме е срам. Просто е твърде много за обяснение и всичко е много лично. Много обичам майка си, много съм й благодарна за всичко, считам я за скъпа и не казах на никого цялата истина. И проблемът е, че не можете да се отървете от стереотипите, не знам кое е възможно за мен и кое не. В края на краищата, ако съм чеченец, тогава не мога да се срещам с човек, който не е от моята националност, свеждам всички опити да ухажвам момчета до приятелство или казвам не. Не мога да излизам с тях! Аз съм чеченец! Или не…

11/06/12, довш
като цяло пиша по вашата тема. направих регистрация, мисля, че съобщението ще стигне. доколкото разбирам ти си чеченец. майката и бащата също са чеченци. какво трябва да направите. Първото нещо е да приемете исляма. Чеченци без ислям са същите като цигани без карти. 2. Попитайте руската си майка кой е бил баща ви, попитайте фамилията му, откъде идва, къде е живял у дома в родината си. Така ще намерите неговите корени и вашите роднини. Те ще трябва да ви приемат като свой! 3. ако останеш с руската си майка, то след нейната смърт ще останеш сам без никого. ще се омъжиш за някого и ще живееш руски живот без бъдеще и минало. и на стари години няма кой да те гледа. Не казвам да напуснеш руската си майка, просто намери корените си в родината, няма да съжаляваш. вярвай ми.

11/06/12, довш
никой няма да ви остави в Чечня и няма да ви обиди. направете първите 2 стъпки. Ако имаш толкова тежко минало, никой нищо няма да ти каже. не вярвайте на слуховете. мм, не знам какво повече да ти пиша. Исках да запазя чеченската си сестра и, най-важното, бъдещия си мюсюлманин. без вяра си нищо. а вярата е продължението на живота след смъртта в рая. Последната вяра, която Бог ни е завещал, е ислямът. последният пророк Мохамед алейхи салам. Аллах да ви даде късмет. пиши ако имаш нужда от помощ.

От незапомнени времена чеченците се радват на особено уважение към жените, защото те донесоха на хората живот, мир и спокойствие. За това свидетелстват фолклорни и литературни източници. За култа към майката сред чеченците говори и наличието на компонента „nana” („майка”) в свещените за хората фрази: „nana-mokhk”, „nenan mott”, „kh1usamnana”.

Жената е преди всичко майка, защото сее и отглежда семената на доброто в децата и семействата. Степента на морално възпитание на децата зависи от нивото на нейната почтеност, затова тя се счита за сърцето на нацията, нейния духовен образ.

Много тежки изпитания паднаха на участта на чеченската жена. Наред с красотата и женствеността, тя винаги е ценила такива качества като: твърдост на волята, лоялност към думата, смелост и смелост. В най-трудните времена за многострадалния чеченски народ тя сподели с мъжете всички трудности и трудности на съдбата. И в същото време тя ревниво пазеше честта и доброто си име. Най-яркият пример за това качество на нашите сънародници е заловен в събитията отпреди два века.

След като Ермолов изгори село Дади-Юрт през септември 1819 г., войниците решиха да транспортират 46 пленени момичета през Терек, но в средата на реката те започнаха да се втурват в реката, влачейки ескортите със себе си, за да не паднат в ръцете на враговете. Умряха достойно, но не се оставиха да бъдат опозорени. Село Дади-Юрт беше опожарено, но подвигът на доблестните чеченски жени няма да бъде забравен.

И това далеч не е единственият пример за подобно поведение на жени, които редом до своите бащи, братя, съпрузи, с оръжие в ръце, се изправиха в защита на родината си.

Например дъщерята на известен чеченски шейх, видна религиозна и политическа фигура в Северен Кавказ от 19 век, Гази-Хаджи Зандакски Чай (Тоа), преди да има време да се омъжи, застана рамо до рамо с нейните братя на газават по време на чеченското въстание от 1877 г. под ръководството на нейния братовчед Алибек-Хаджи Алдамов. Тя загива в битка в околностите на село Шимсара в района на Ножай-Юрт в началото на октомври 1877 г. и е погребана там. Нейният гроб - "Тей Каш" - е известен на всеки жител на Симсар, млад и стар. Тя стана чеченската Жана д'Арк, национална героиня, чието име и дело нейните потомци трябва да знаят и помнят.

Радващо е, че в памет на героичните момичета, които предпочетоха смъртта пред безчестието, в нашата република е създаден празник - Денят на чеченската жена, който се отбелязва всяка година на третата неделя на септември.

Знаем много примери за безпрецедентния героизъм на дъщерите на Чечня. Тяхната безкористна любов и преданост към родината понякога можеха да надделеят над привързаността към семейството и децата, когато тя благославяше синовете си да защитават родната земя. И това въпреки факта, че чеченската майка винаги е била пример за майчина любов, обич и грижа. Майчинският й инстинкт е по-силен от инстинкта й за самосъхранение.

Има много митове и легенди за това колко силна е майчината любов. Казват, че някакъв млад мъж се влюбил в момиче, но тя не отвърнала на чувствата му. Започнал да досажда със сватосване и тогава коравосърдечната девойка му казала, че ще се омъжи за него, ако й донесе сърцето на майка му.

Заслепен от любов, младежът се прибрал, убил майка си, взел сърцето й и го занесъл на момичето. По пътя се спъна и падна на колене. Тогава майчиното сърце съчувствено го попитало: „Наранен ли си, сине?“ Ето колко силна е майчината любов. Ето защо е обичайно чеченците да се отнасят със специално уважение към майка си, нейните роднини, както и роднините на съпругата.

Важно място заема жена в чеченския фолклор и литературни източници. В народната митология "ценана" е "майката на огъня", а огънят е животът. Според митологията майката на огъня живее в огъня и е пазителка на чистотата. Този добър дух дава на хората топла храна, светлина и топлина. Следователно най-ужасното проклятие на чеченския народ е „за да изгасне огънят в къщата ви“.

Сърцето ми кърви, когато си спомня една случка, разказана ми от мой познат. Беше през студения февруари на чудовищната 1944 г., когато чеченците бяха прогонени от родната си земя. По време на дълго и ужасно пътуване, в товарни вагони, пронизани от всички страни от леден вятър, смъртта неуморно коси дори здравите дотогава. Ескортите просто хвърлиха телата на мъртвите отстрани на железопътната линия. На всяка спирка колите бяха инспектирани от войници, за да намерят трупове, тъй като не ставаше дума за доброволното им прехвърляне, въпреки че хората бяха застреляни на място за умишлено укриване на мъртвите или противопоставяне на отстраняването на трупове.

В същата кола с моя приятел, който ми разказа тази ужасна история, имаше млада майка с бебе. Детето не издържа на изпитанието и умира в ръцете на майка си. Но майката, която искаше да погребе детето си според обичаите, криейки скръбта, която я сполетя от „защитника на отечеството“, не го показа. Всеки път, когато войниците влизаха в колата, тя имитираше кърмене и люлееше бебето си в ръцете си, сякаш се опитваше да го успокои. Това продължи до самото пристигане на местата на специалните селища, където беше погребано бебето.

Трудна история, която е трудно да се слуша без сълзи, но в същото време това е пример за майка с главна буква, това е пример за чеченска майка! Именно за такива майки нашият пророк Мохамед (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) говори: „Раят е под краката на нашите майки.“

Няма нужда да се ровим в далечното минало, за да дадем примери за подвизите на чеченските жени. Достатъчно е да проследим последните две десетилетия и ще открием безброй примери за това. Героините на нашето време, въпреки ранната сива коса и бездънната умора в очите, средно - не повече от петдесет. Трагичните събития от 90-те години паднаха върху тяхната младост. Именно те спасиха деца и възрастни хора по време на бомбардировките, без да ги делят на приятели и врагове. Именно те, рискувайки живота си, транспортираха ранените през федералните контролно-пропускателни пунктове. Именно те трябваше да спасят мирното население от гладна смърт, изоставено на произвола на съдбата в най-ужасните дни. Нашите жени снабдяваха притиснатата в хватката на безнадеждността република с провизии и лекарства. За да направят това, те трябваше да отидат в съседните републики и буквално на собствените си рамене, пресичайки реката (както беше на известния пост Герцел), въпреки лошото време, влачейки бали и кутии, чанти и куфари с толкова дългоочакваните продукти, лекарства и предмети от първа необходимост.

По време на периода на следвоенно опустошение чеченските жени работиха неуморно наравно с мъжете, възстановявайки републиката, и в различни индустрии: на строителни площадки и в библиотеки, в търговски центрове и на сцената, в правителството и жилищата и комунални услуги, в медицината, образованието, социалното битово обслужване.

И в същото време чеченските жени, като правило, винаги остават сдържани и скромни, нито за миг не забравят първоначалната си цел и необходимостта да съществуват в хармония с предписанията на своите предци. Това е особеността на чеченската жена, това е нейната ценност и достойнство.

Чеченската жена е пазителка на огнището, чеченската майка, чеченската жена е символ на чистота и чистота - зад всички тези епитети може да се види мащабът на отговорността на чеченската жена към обществото, към нейните предци и потомци. Но великата мисия, която тя изпълняваше с достойнство в продължение на векове, отглеждайки синове - конахи и пазейки огнището, не се ограничаваше до това.

Ролята на жените в чеченското общество е колкото важна, толкова и отговорна. От век на век една чеченска жена пази семейните ценности и традициите, установени от нейните предци.

Вайнахите имат понятието „конах“ („ко - „син“ + „нах“ - „хора“, т.е. син на народа, истински човек - това казват чеченците за смел, благороден, смел човек. Той действа в чеченската народна поезия като борец за истината и справедливостта, проявявайки храброст и смелост в битки с врага и чужденците ". Това понятие, като правило, свързваме с представителя на мъжката половина: брадат, мустакат , въоръжен и с шапка. В това дълбоко грешим, защото konakhom - смел ", една жена може да бъде и благороден човек. Днес има много от тях сред нас. Друга жена се държи много по-достойно от някои мъже. Те са обикновено се нарича "конах-зуда" - (достойна жена). Това е най-високата оценка за една жена. Имахме ги, има и ще бъде.

Това, че една чеченка беше поставена в много унизително положение през 90-те години, до голяма степен сме виновни ние, мъжете.

Напоследък положението на жените в нашето общество определено се промени. Наистина, за разлика от някои чужди страни, където жените са сведени до унизително и зависимо положение, ролята на жените в нашето общество продължава да се увеличава всяка година, а нашите жени - свободни, горди, талантливи и красиви - не само успешно се справят с прякото си задължения , но също така се опитват да се състезават със силния пол в традиционно мъжки области на дейност, въпреки че това, разбира се, далеч не винаги е добро. Няма нищо по-ужасно от една прекалено еманципирана жена, защото една жена (и чеченска жена, още повече - M.O.) при всякакви обстоятелства трябва да поддържа нежност, женственост, скромност.

Според мен жените-майки и жените-работнички трябва да бъдат заобиколени от специално внимание в нашата република. В допълнение към мерките за социална подкрепа, предприети от ръководството на републиката по отношение на слабата половина от населението, всяка година празнуваме три женски празника: Международен ден на жената; Ден на чеченската жена и ден на майката, създадени с указ на президента на Руската федерация през 1998 г. Празнува се в последната неделя на ноември.

Така че нашата република е може би единствената, където жените се празнуват три пъти в годината. Това, разбира се, не е достатъчно. Трябва постоянно да ги защитаваме, да ги обграждаме с внимание и грижи.

Често мъжете, убедени, че този свят е в тяхна грижа, забравят, че самите те, от раждането до последния дъх, са заобиколени от бдителната грижа и внимание на жените. И почти не забелязваме, че освен основното бреме в работата, те цял живот носят на крехките си рамене и изтощителното бреме на нашето ежедневие, а в края на краищата повечето мъже, ако имаха възможност да се занимават с обикновени женски работи, най-вероятно много бързо ще си опънат краката (може би малко преувеличавам - М.О.), но лично аз не се съмнявам, че в битов план нашите жени са много по-издръжливи от нас мъжете, а освен това и много по-чувствителни и , разбира се, по-добро. Следователно, вероятно, ако жените все още управляват света, тогава ще има много по-малко войни в света.

В някои държави жените се назначават на най-отговорните длъжности до министъра на отбраната. И изобщо не защото те са славни воини, а защото жена в най-екстремната ситуация искрено ще се опита да спаси човешкия живот, защото само тези, които по волята на Всемогъщия, знаят със сигурност истинската цена на живота.

Ако ние, мъжете, бяхме малко по-внимателни към нашата красива половина, всеки нов ден можеше да стане светъл, богат и радостен за тях. За да направите това, достатъчно е да се огледате, да оцените красотата и чара на жените около нас. През цялата история на чеченския народ те се отличават с преданост към семейството, трудолюбие, толерантност и мъдрост. Затова настоящето и бъдещето на нашия народ до голяма степен зависи от тях.

Скъпи наши жени, от все сърце ви желая добро здраве, благополучие, голямо човешко щастие, успех във всичките ви дела и начинания!

Нека топлото пролетно слънце Ви зареди с енергия, а празничното настроение, радостта и любовта към живота да бъдат винаги с Вас!

Мовла Осмаев

Информационна агенция "Грозни-информ"

Открихте грешка в текста? Изберете го с мишката и натиснете: Ctrl+Enter