Православен календар за всеки ден. Пости, празници, светци

Календари. Круголет Числобог. Сварог кръг

Интересни календари на древните. Днес ще разгледаме календара на староверците (календарът на родноверите е не по-малко интересен, но повече за това по-късно) и ще говорим за него, като си спомняме, наред с други неща, официалната история.

Славяните в древността са имали няколко календарни форми на изчисление, но само няколко са оцелели до днес ...
Сега тръгваме Лято 7521 (2012) от Сътворението на света в Звездния храм ... но това изобщо не означава, че нашият свят е създаден преди 7521 години...

Създаването на света в древността се е наричало сключването на мирен договор между воюващите народи. Така имаме "нова референтна рамка".

Този най-мирен договор между Великата раса (древните славяни) и Великия дракон (древните китайци) е сключен в деня на есенното равноденствие или на 1-ия ден от първия месец Лято 5500 от големия студ (Страхотно охлаждане). След това победата беше спечелена от Великата надпревара, която беше показана под формата на изображение - Белият рицар на кон удря Дракона с копие. (Сега този образ се тълкува като Георги Победоносец, побеждаващ древната змия... въпреки че този Георги няма нищо общо с древните събития... това е просто фактът, че християните използват древния образ за свои собствени цели).

Нашият календар или как говорим Коледни песни Дар, е забранен от Петър Велики преди 307 години. През лятото на 7208 г. той издаде указ за премахването на всички стари календари, които едновременно съществуваха в руските земи, и въведе западноевропейския календар от Рождество Христово, докато премести началото на календара, нова година, от Деня на есенното равноденствие (сред славяните-староверци) и 1 септември (сред християните) на 1 Генвар, и определи началната дата - 1700 г.

Датата на началото на новия календар не е избрана случайно от Петър Велики. На 25 декември целият християнски свят празнува Коледа. Според Библията на осмия ден бебето Исус е обрязано по еврейския обред, т.е. На 1 януари християнската църква чества Обрезание Господне. Тази дата е избрана от Петър Велики ... със своя указ той нареди на всичките си поданици да отбележат началото на новия календар и да се поздравят взаимно Нова година .

Малък коментар. В двора на Петър Велики почти не говореха руски, защото той се смяташе за език на обикновените хора ... основно цялата комуникация беше на немски и холандски.
Така че думата Бог (Бог) на тези езици означава Бог ... т.е. Със своя указ Петър принуждава поданиците си да се поздравяват взаимно за Новия Бог, в деня на неговото обрязване. Тази шега на Петър все още съществува и хората, загубили първоначалния си смисъл, продължават да се поздравяват на 1 януари за Новия обрязан Бог, а не за Нова година, както беше преди ...

Древните хранилища за минали събития са били наричани Хроники, а не Годишници. Все още се питаме - на колко години си, а не на колко си ...

Освен това... Петър не само замени старите календари с нови... Той открадна 5508 години от Великото Наследство от хората и заповяда на чужденци да напишат вместо него История, която преди това не съществуваше...
Сега малко хора си спомнят, че по-рано в датите на хрониките те са били написани с буквата на староруския език, а не с числата, въведени по заповед на Петър ...

Преди въвеждането на новия календар хората празнуваха 7208 нови години от победата над древните китайци, като датите винаги се изписваха с буква ... това ни говори, че писмеността е съществувала сред славяните много преди солунските монаси Кирил и Методий ... ако не беше реформата на Петър, това ако църковната приказка за "просвещението на неграмотните езичници" щеше да бъде забравена отдавна, като нечия глупава шега. Нищо чудно, че императрица Екатерина II каза: "Славяните са имали свои собствени писания много хиляди години преди раждането на Христос."

Ето кратък списък с календарни форми, използвани от повечето староверци:

Години, съответстващи на 2007-2008 г.
Лято 7516от Сътворението на света в Звездния храм
Лято 13016от Голямата слана (Голямото охлаждане)
Лято 44552от Сътворението на Великото Коло Рассения
Лято 106786от Фондацията на Асгард от Ирия
Лято 111814от Великото преселение от Даария
Лято 142998от периода на Трите Луни
Лято 153374от Assa Dei
Лято 165038от времето на Тара
Лято 185774от Thule Time
Лято 211694от времето на Swag
Лято 273902от Time h'Arr
Лято 460526от Time Dara
Лято 604382от времето на трите слънца...

Тези системи не се отменят, а взаимно се допълват. Всеки следващ е продължение на предишната календарна система...

Славяните и арийците са използвали различни календарни системи от приетите сега.Затова вероятно ще бъде интересно кой и кога е замислил прехода към различна календарна система и с какво е свързан.

Първо, накратко за календарните системи на Европа и Скандинавия.

Различните народи, живеещи в Европа, са имали различни системи за броене на дните. Келтите и скандинавците първоначално са имали 9-месечен календар, но по-късно той е заменен с 24-месечен. Това се дължи на постоянно променящите се климатични условия и пълния преход към руническата форма на писане.
След прехода всеки месец беше обозначен със собствена руна, от т.нар. Futhark - колекция от руни. Месеците се различаваха по продължителност, така че 1-ви месец беше 14 дни, 2-ри месец - 15 дни и 3-ти месец -16 дни ... след което това редуване се повтаряше.

Такова редуване се свързва предимно с фазите на луната, чиято честота е 29,5 дни ... по този начин първите 4 месеца от руническия календар (14 + 15 + 16 + 14 = 59) съответстват на 2-ри пълен лунен месеци (29, 5+29.5=59)... а по-нататъшната система на редуване на месеците свързва лунните фази със слънчевия календар... така годината на руническия календар съдържа 360 дни.
Но тъй като в Руниката имаше и празна руна 25, понякога наричана руна на Один, тогава тя също намери своето приложение в календара ... в края на всяка трета година беше вмъкнат допълнителен 25 месец, в който дни се редуват първо 14, след това 15 и след това 16 дни.

Този 25-ти месец помогна за изравняване на цикличността на слънчевата година, точно както правят сега с помощта на високосна година.

В южната част на Европа, на територията на съвременна Италия, живеели расените, които са по-известни под имената на етруските или тиренците. Използвали са и 9-месечния календар.Латинците и сабиняните, които пристигат в Италия, донасят със себе си свои собствени календарни системи... Впоследствие се появяват нови системи, например гръцките "олимпийски цикли" или латинските "календи от основаването на Рим"...

Латинците се опитаха да наложат своята календарна система на Расен и когато тази идея се провали, латинците обявиха етруските за глупави, решиха просто да унищожат Расен ...

Това голямо разнообразие от календарни системи понякога внасяше голямо объркване в дефиницията на „големите търговски дни“... следователно през 45 г. пр.н.е. С указ на император Юлий Цезар е въведена "нова" календарна система, която трябва да се спазва в цялата Римска империя. Не напразно написах думата "нов" в кавички, защото за основа беше взет сегашният календар на жреците на Египет. Юлий Цезар го промени донякъде и така се появи добре познатият Юлиански календар.

Сега си представете проблемите, с които са се сблъскали християнските мисионери, когато са отишли ​​да "просветят" езичниците в Европа...

Дори и да въведоха някого в новата вяра, веднага се сблъскаха с проблеми кога да празнуват празниците или по кое време да спазват постите...

Различната календарна система не позволи на християнските мисионери да определят правилно коя дата от местния календар съответства на юлианския, тъй като местните календари бяха по-трудни за разбиране от християните, а освен това сравнителните дати постоянно „плаваха“. Беше намерен само един изход. Забранете стария календар и въведете нов – Юлиански.

Същата картина се наблюдава по време на кръщението на Русия ... Хората не приемат въведения Юлиански календар. Защото на хората не беше ясно защо им е нужен извънземен календар на руска земя с номерирани месеци на латиница, от които има още 3, и освен това започваше не в деня на есенното равноденствие, а в началото на пролет.

Но християните намериха изход от тази ситуация, те измислиха славянски имена за Юлианския календар и вместо числа на латински, те получиха славянски имена за месеца: Березен, Квитен, Травен, Червей, Липен, Змей, Вересен, Жовтен, Листопад, Гърди, Сичен, Люти.
Само в този вид християните успяват да наложат на славянските народи чужд календар. В други славянски страни беше извършена същата реконструкция на Юлианския календар и месеците получиха своите славянски имена.

Но дори след като християните намериха изход от тази ситуация и в Юлианския календар месеците получиха славянски имена, древният славянски календар не престана да съществува. Във всички славянски земи продължават да се използват два календара.

Защото според новия (юлиански) календар можеше да се научи само за църковни празници и за минали събития, случили се далеч от славянските земи.

И старият календар беше необходим преди всичко за ежедневието на хората, защото той определяше кога да започне и кога да завърши селскостопанската работа и други неща ... в края на краищата, няма да бъдете пълни с молитви само .. .
По този начин в Русия имаше 2 календарни системи паралелно, старата и новата.Но църковните и светските власти не бяха доволни от факта, че хората празнуват празниците и по двата календара, но най-вече не бяха доволни от объркването, което създаваха летописците, защото руските летописци използваха датите на старите, славянски календар, а поканените гръцки хронисти са използвали датите от новия календар, където новата година се брои от първото пролетно пълнолуние ...

Например: датата е 1 март 1005 г. сл. Хр. според славянския календар той се е паднал на 6513 лято от S.M.Z.Kh, а според християнския календар на 6512 лято от S.M., така че разликата между славянския календар и календара от Рождество Христово е 5508 години, а за Християнски календар - 5507 години.

За да се рационализира по някакъв начин непоследователността на новия календар, през лятото на 6856 г. (1348 г. сл. Хр.) с указ на краля Иван III, Новата година в новия календар беше фиксирана на 1 март, а числото на годината беше взето от стария славянски календар.

Освен това започна приспособяването на новия календар към ежедневието, някои празници бяха забранени, други, които се празнуваха въпреки забраните, християнската църква започна да се адаптира към себе си.

Например:

Господен Велес беше заменен от Блазиев ден;

Масленица-Марена е обявена просто за Масленица;

Ден на Бога Купала стана денят на Йоан Кръстител, или както го наричаха по руски - Иван Купала, т.е. Иван, който къпеше всички в реката;

Ден на Триглав (Сварог-Перун-Свентовита), превърната в Троицата;

Върховен ден на Бог Перун заменен с Деня на пророк Илия ... и т.н.

Но най-много на църковните и светските власти не се хареса фактът, че хората използват два календара, отбелязват двама нови години... Християнската Нова година на 1 март и Славянската Нова година в деня на есенното равноденствие.
Никакви забрани на славянския календар не помогнаха ... и приемането на сурови мерки, до екзекуции, имаше обратния ефект - в много градове и села започнаха вълнения и се издигнаха въстания, навсякъде имаше пълно унищожение на християнските свещеници и техните помощници ... Стигна се до там, че многохиляден „Божи народ“ беше унищожен и тогава се наложи цар Иван III да „отиде при народа“, защото само по този начин властта можеше да успокои непокорния народ.

За да предотврати неприятности и разруха, царят не само позволи на хората да използват стария календар, но и узакони правото да четат Старата вяра на предците. Така двуверието и двата календара бяха официално легализирани на руска земя. Започва да се разглежда църковният календар - официален, т.е. държавен, а старият календар – народен.

Следващата промяна в официалния календар се извършва след 1-вия кръг от години (144 години). С наближаването на лятото на 7000 г. (1492 г.) апокалиптичните настроения нарастват сред християните в Русия. Всички чакаха края на света и дори не съставиха Пасхал за следващите години. Но когато всички очаквани дати за края на света изтекоха, Московският църковен събор през септември 7000 г. (1492 г.) одобри нова пасхалия и реши да отложи началото на годината от 1 март за 1 септември. Това решение все още е в сила в християнската църква...

През лятото на 7090 г. (1582 г.) католическата църква, по указание на папа Григорий XIII, въвежда нов календар, който получава неговото име. В новия календар датировката вече не беше от Сътворението на света, а от Рождество Христово. Необходимостта от въвеждане на нов календар беше свързана с факта, че продължителността на юлианската календарна година е малко по-дълга от продължителността на естествената година и следователно тя започна малко да изостава от природата, така че един ден се натрупа за 128 години . Следователно към момента на въвеждането на григорианския календар вече имаше 10 дни разлика.
Но не всички европейски страни веднага преминаха към новия календар, на някои страни отне години или дори векове, за да преминат към новия григориански стил. В Русия този стил е превключен едва през февруари 1918 г.

Григорианският календар също не е абсолютно точен: той изостава от естествения с един ден на 3300 години; освен това григорианският календар е "неравен", съдържа един вид "скокове". Но постепенно григорианският календар беше приет от повечето държави и днес е общопризнат.

През лятото на 7208 (1699) Петър I премести Новата година на 1 януари и издаде специален указ:

„Тъй като в Русия те смятат Нова година по различни начини, отсега нататък спрете да заблуждавате хората и смятайте Нова година навсякъде от 1 януари, лято 1700 от Рождество Христово. И в знак на добро начинание и забавление, поздравете се взаимно за Нова година, пожелавайки благополучие в бизнеса и просперитет в семейството. В чест на Нова година направете украса от елхи, забавлявайте децата, карайте шейни от планината. А за възрастните пиянство и клане не бива да се правят - има достатъчно други дни за това.

Въпреки необичайността си, за съвременното възприятие, особено когато 9 се проследява навсякъде в основата на календара, тази календарна система е най-точната и удобна от всички съществуващи календари. Освен това през последните няколко десетки хиляди години този славянски календар се нарича по друг начин Коледарски подарък„не „избяга“ и не „изостана“ нито за един ден ...

Круголет Числобог

Коледарски подарък, съдържа три природни сезона: есента, Зимаи Пролет .

Тези три сезона се комбинират в един слънчев цикъл, който се нарича - лято. лятосе състои от 9 месеца, така че има три месеца за всеки естествен сезон.Календарът има две концепции:Обикновено лятои Свещено лято . Гримират се Кръг Години , в който 15 прости и 1 свещено лето.

Девет Години на обиколка, са били Кръгът на живота, който се състои от 144г. Тези повтарящи се цикли се наричат Около Числобог .

Обикновено лято се състои от 365 дни, всички нечетни месеци съдържат по 41 дни, а четните месеци съдържат по 40 дни. (5x41=205)+(4x40=160)=365.
Свещено лято се състои от 369 дни, всички месеци съдържат 41 дни. (9x41)=369.

нова годинасе пада на 1-ия ден от втория месец на Усени, т.е. на есенното равноденствие. Това обикновено се свързва с факта, че цялата реколта е прибрана, кошовете са напълнени и новото лято е започнало с пълен просперитет.

Освен това беше обичайно да се вземат най-важните събития на Нова година. Например, мирен договор с Великия дракон (древен Китай) е подписан точно на Нова година. Беше много удобно за въвеждане на нова отправна точка за спокоен живот, освен това това не се отрази по никакъв начин на основната календарна система. В края на краищата, Сътворението на света (сред народите) е станало на 1-вия ден от 1-вия месец на лято 5500 от големия студ.
По този начин, 1-вият ден от 1-вия месец на лято 5501 от големия студ, в същото време стана 1-вият ден от 1-вия месец на лято 1 от Сътворението на света и тъй като мирният договор беше подписан през лятото името - Звездният храм на Круголет Нусбога, тогава името на новата хронология стана - от Сътворението на света в Звездния храм .

Седмицата на славянския календар също се състоеше от 9 дни. Те носеха числова форма и се наричаха: понеделник, вторник, тритейник, четвъртък, петък, шест, седем, октомври, седмица.

Беше много удобно, всички нечетни месеци просто лято започна в единия ден от седмицата, а в другия всичко е равно. И тъй като Светото лято се състои от 41 седмици, следващата Кръгът на живота, започна в същия ден от седмицата като Светото лято. Така всеки Кръг на живота, т.е. цикъл от 144 години, започващ в понеделник.

Че старата деветдневна седмица се помни не толкова отдавна, можем да се убедим, като прочетем приказките на сибирския разказвач Петър Павлович Ершов.

Е, Гаврило, през тази седмица Да ги заведем в столицата;
Там ще продадем болярите, ще разделим парите поравно.
(Гърбушкото конче)

Сега осмицата вече мина и седмицата дойде.
(Каменна купа)

Древният славянски календар, както и скандинавският или келтският, имаше руническа форма на показване, т.е. Първоначално имената на месеците, числата, дните от седмицата и имената на годините бяха написани с руни.
За тези, които не знаят, Руна не е буква или сричка... Рунае тайно изображение. Имената на месеците първоначално са били обозначени с руни, а по-късно е добавена буква с кратко разкриване на семантичното значение.
Първият месец беше обозначен с една руна, а останалите осем месеца бяха обозначени с комбинация от две руни, като втората руна указваше частта от слънчевия цикъл, известна ни като Лѣ тогава .
В старословенското писмо при изписване на името на месеца началната буква " Комерсант"- ъъъ, звучи като О-късо. Освен това всеки месец носи собствен семантичен товар, който определя живота на хората.

Ето имената на месеците от славянския календар:
Рамхат- Месец на Божественото начало.
островѣ T - Месец на новите подаръци.
Бейлѣ T - Месец на бялото сияние и мира на света.
Гейлѣ T - Месец на виелица и студ.
Дейлѣ T - Месец на пробуждането на природата.
Алѣ T - Месец на сеитбата и именуването.
долинаѣ T - Месец на ветровете.
хейлѣ T - Месец на получаване на даровете на природата.
Плочкаѣ T - Месец на завършване.

Имената на месеците не само в руническите имаха дълбоко значение, но и в буквата. В своята съвкупност изображенията на началните букви, с които започваха имената на месеците, също носеха специално значение. За да го разберете по някакъв начин, просто трябва да запомните имената на началните букви в старословенското писмо и какво означават те.

Р- Reci, - наставлявам, информирам;
НО- Аз, - човек, човек;
б- богове,
Ж- Глагол - да говоря;
д- Добре,
д- Това, - сочеща форма;
AT- Олово, - Веди, мъдрост, знание;
х- Съхранение, - консервиране;
T- Твърдо. - завършване, окончателна форма.

Свързвайки дадените изображения на капачки, получаваме следния текст: Боговете инструктираха човека, говорейки любезно, да пази твърдо тази Мъдрост.

Всяко лято имаше свое име.Всички тези имена са свързани с определени цикли от човешкия живот на Земята. Тази система има своите корени в дните, когато белите хора са живели на сървърния континент, който те са наричали Даария(Хиперборея, Арктида, Арктогея).

Ето защо тази система се нарича Даарски Круголет Числобог .
Кръговете на годините (16) преминават през Елементите на природата (9), така че пълен кръг на преминаване се нарича - Кръгът на живота .

Но не само Лета се считаше за Кръгове в продължение на 16 години, пълното преминаване на Ярила-Слънцето през Небесата сред звездите също съдържаше числото 16.

Тези равни части се наричат ​​- Небесни зали на кръга Сварог . Всяка Зала има свой собствен Покровител, Бог или Богиня.

В допълнение към залите на кръга Сварог има много повече информация, вижте снимката вляво.

Във външния кръг на гравюрата можете ясно да видите кой от древните богове или богини покровителства коя зала:

1. Зала на Богородица - Богиня ДЖИВА,
2. Залата на глигана - Бог РАМХАТ,
3. Залата на Щуката- Богиня РОЖАНА,
4. Залата на лебедите - Богиня МАКОШ,
5. Залата на змията - Бог СЕМАРГЛ,
6. Залата на гарвана - Бог Коляда,
7. Залата на мечката - Бог СВАРОГ,
8. Зала на Бусла (Щъркел) - Бог РОД,
9. Залата на вълка - Бог ВЕЛЕС,
10. Залата на лисицата - Богиня МАРЕНА,
11. Зала на туровете - Бог ПОКРИВ,
12. Залата на лосовете - Богородица ЛАДА,

13. Зала на Финист - Бог ВИСШЕ,
14. Залата на коня - Бог КУПАЛ,
15. Зала на орела - Бог ПЕРУН,
16. Зала на състезанието - Бог ТАРХ.

Във втория кръг, от външния ръб, са показани руните на времето и техният структурен дисплей.

Тоест имаме дневен кръг, в който има 16 часа, по 4 часа за всяко време на деня: 4 часа за вечерта, 4 часа за нощта, 4 часа за утрото и 4 часа за деня. Всеки час има свое собствено име, проклето изображение и руническо писмо.

В следващия кръг са изобразени руните на 16-те небесни зали, надписът им има определена връзка с местоположението на звездите в Небесния свод и с природните елементи ... Следователно тези руни често се поставят върху амулети. Не само върху тези, носени от хората... но и върху амулети, защитаващи добитък и птици. Освен това тези амулети могат да бъдат намерени върху съдове и други домакински прибори...
Следващ кръг, обадете се Около Елементите, той посочва 9 елемента, през които преминава времето на живота. Всеки елемент има свое име и собствена руна на реда. Започна от първия елемент...

1. Земята
2. звезда
3. огън
4. слънце
5. Дърво
6. рая
7. океан
8. Луна
9. Бог

Всяко лято, по един или друг начин, беше свързано с Кръга на елементите, следователно, знаейки елементарните характеристики, хората бяха наясно какво да очакват от това или онова лято.

Следващият беше Weekly Circle. Използва се за определяне не само на поредния номер на деня от седмицата, но и кой от боговете патронизира този ден, както и коя от деветте земи на системата Ярила-Слънце дава силата си ...

В самия център, в Кръга, който е структурното обозначение на човек. 9 точки посочиха 9 основни енергийни центъра (чакри) на човек, чрез които той получава различни потоци жизнена сила... 9 вида човешко съзнание, 9 различни чувства, които се дават на човек... и много повече...

Сварожски кръг.Това е част от звездното небе, по която Ярило-Слънцето (съвременният зодиак или еклиптиката) се движи през лятото. Кръгът Сварог е разделен на 16 зали. В един миг по течението на Реката на времето, в която се показва Кръгът Сварог, се раждат 53.896.011.200 индивида, всеки със своя уникална съдба и свой уникален характер. И тези индивидуални Души се стремят към проявление на Земите в Света на Откровението, където на свой ред Слънцата, Звездите, Земите и Луните ще им добавят допълнителни свойства на характера. Всяка въплътена Душа е специална матрица, в която има информация от Богинята Джива и тя се допълва от Бога-покровител на семейството. В древни времена до 21-24 милиарда души са живели на Мидгард-Земята (нашата Земя), до 50 милиарда души са живели на Земята на Орея (Марс) и 30 милиарда на Земята на Дей (сега астероидния пояс) Но две Души, родени в една секунда от две жени в едно и също отделение, те ще имат различни съдби, тъй като има разлика в моменти, моменти, знаци. Освен това те имат различни звездни лордове, различни роднини, бащи и майки. Душите на техните предци са принадлежали към различни Звездни системи и всяка Звездна система на най-високото Божествено ниво има свои собствени Корени.

Ярило-Слънцето има особено влияние върху умствената дейност на човека. И особено потока от неговите хармонични частици, които в съвременния свят се наричат ​​неутрино. Човекът е единствената жива структура, която има способността напълно да забави този хармоничен поток в тялото си. Едно неутрино като частица може да прелети през Луната, всяка Земя и когато удари човек, спира и тялото го натрупва. Това излъчване е необходимо за умствената дейност и контрола на нервната система. В допълнение към хората, някои представители на животинския свят, живеещи в различни елементи, също могат частично да задържат неутрино. (Животното прави това само частично). Във водната стихия това са делфини, във въздуха - орли, соколи, златни орли, сови, сови, врани. В земния елемент - кома (мечки), семейство котки (лъвове, парди, леопард, тигър, рис) и вълк. Следователно в древните славяно-арийски легенди горните представители на животинския свят са надарени с мъдрост и се считат за помощници на боговете. Те са били изобразявани върху орнаменти на дрехи, предмети, оръжия. Смята се, че животните на водната стихия са Мъдростта на Навна (от Света на Славата). Животинският свят на земния елемент е Явна Мъдрост (от Света на Откровението). Птиците са правилната мъдрост (от света на правилата).

Тълкувания към някои от славянската хронология.

Календар "От сътворението на света в Звездния храм". Този календар е един от древните славяно-арийски календари, които са водени от всякакви значими събития. Произхожда от Победата в битката, състояла се преди 7513 години (от 2004-2005 г.) - Великата раса победи хората на Великия дракон (жълтокожите или Арим - както се наричаха тогава). В резултат на това след края на войната се сключва мирен договор между Хануман (императорът на Русения) и Ариман (императорът на Аримия) (или, както тогава се казваше, „Светът беше създаден“). Победените Арим били принудени да построят стена (с бойници в тяхната посока), за да маркират границата на Расения. Стената се наричаше Кий-Тай, което на древен словенски означава Кий - пръчка, ограда, Тай - връх, завършек, тоест "последната, ограничаваща ограда". Годината, в която това се е случило, се нарича "Звездният храм" след да'арийския кръг на числата. Оттук и името на календара. Този календар е отменен от император Петър I. Така, въвеждайки календара от Рождество Христово, Петър 1 премахна повече от 5 хиляди години от нашето наследство.

Календар "От голямото захлаждане". В Сантия на Ведите на Перун се казва: “... трудни времена ще бъдат донесени от потока на Реката на Времето в Светите земи на Великата раса... И само жреците-пазители на древното знание и скритата мъдрост ще останат на тази земя... Защото хората използват Силата на елементите на Мидгард-Земята и унищожават малката Луна и техния красив Свят... И тогава Сварогият Кръг ще се завърти (земната ос ще се измести) и човешките Души ще бъдат ужасени...».Това събитие е предсказано от Перун по време на 3-тото му посещение на Мидгард-Земята.

Този календар произхожда от Голямото охлаждане, което е свързано с катастрофа - падането на фрагменти от разрушената луна Фатта върху Мидгард. Преди да падне, Fatta се върти около Мидгард (в екваториалната равнина) с период на циркулация от 13 дни. Жреците на Антлани (Атлантида), експериментирайки с кристалите на силата (с които можете да модифицирате торсионните полета, ядрата на Луните и Земите), по невнимание унищожиха Фата, чиито фрагменти паднаха в района на западния континент ( Америка). Най-големият от тях унищожи остров Антлан. На стената на една от пирамидите на маите в Америка има надпис "Малката луна се разби". Както пише в древните писания, получената вълна (цунами) обиколи Земята три пъти, достигайки най-дълбоките части на континентите. Населението на Земята беше предимно унищожено. Пепел и прах от произтичащата от това вулканична дейност и земетресения затвориха земната атмосфера за много години, причинявайки изменение на климата и охлаждане. От удара на осколките се получава изместване на земната ос (земната ос придобива върхово движение по елипса, което съвременните учени наричат ​​„период на прецесия“). Останки от оцелял

народът на мравките (техните лидери бръснеха главите си и носеха "заселник" на главите си) по-късно започнаха да живеят в района на Черно море (настоящи украинци, украинци). Във връзка с това събитие се появи изразът "Смъртоносен изход". Оттогава числото 13 (периодът на Фата) се смята за нещастно.

Календар "От 3-тото пришествие на белия Перун". Преди малко повече от 40 хиляди години един от най-висшите славяно-арийски богове Перун се спусна на голяма небесна колесница - Вайтман до Мидгард. Вайтман каца в района на Асгард (Градът на боговете) в Беловодие Сибир. В продължение на 9 дни жреците и воините на Светата раса общуваха с Перун. Той им разказал Мъдростта от света на управлението, която била написана от маговете в санти (златните плочи) на Перун. (Боговете живеят в многоизмерните Светове на управление. Светът на Истината, например, има 65 536 до степен на 2048 измерения на пространството. Но тъй като са многоизмерни, Боговете периодично идват в Света на разкриването, - до 4- пространствено измерение, към Света на хората, в обичайния за хората вид на човек. Това беше третото посещение на Мидгард-Земята от Бог Перун.)

Календар „От основаването на Асгард от Ирия“. На старословенски език As е Бог, въплътен в човешко тяло. Нашите предци се наричаха аси, страната им се наричаше Асия (това се споменава и в старонорвежкия епос - „Сагата за Инглингите“). Асгард означава "Град на боговете". Ири - защото стои на река Ири Най-тихата (съкратено Иртиш или Иртиш). Асгардианците бяха общо 4. Асгард от Даария, разположен на Северния полюс, умря (потъна) заедно със смъртта на Северния континент - Даария. По-късно са построени Асгард Сагдия (район на днешен Ашхабад) и Асгард Свинтиодски (Упсала, Норвегия). Руините на древния Асгард на Ирия, унищожени от ордите на джунгарите през 1530 г. сл. н. е., са открити от картографа на Петър I Ремизов, след което на това място е построена крепостта Омск (сега град Омск).

Календар "От Великото преселение от Даария". Даария е континент на северния полюс на Мидгард-Земя, където нашите предци са живели дълго време след заселването на Мидгард-Земя. Този континент потъна в резултат на наводнението, създадено от водите и фрагментите на разрушената малка луна Лели. Санти Ведите на Перун също говорят за това: „... Тези Кашчеи, владетелите на Сивите, загинаха заедно с Луната за половин час ... Но Мидгард плати за свободата с Даария, скрит от Великия потоп ... Водите на Луната създадоха този Потоп, те падна на Земята от небето като дъга, защото Луната се раздели и армия от Сварожичи се спусна към Мидгард ... ".Изображението на очертанията на континента Даария е запазено на стената на една от пирамидите в Гиза. През 1595 г. тази карта е публикувана от Рудолф, син на Герардус Меркатор. Смъртта на континента и катастрофата бяха предсказани от магьосник на име Спас, така че славяно-арийските народи започнаха да се движат по провлака, образуван от Рифейските планини (Урал) към района на остров Буян (Западносибирско възвишение). След 16-годишен преход от Даария към Расения и последвалото наводнение е основан празникът Великден (съкращение от букви - Пътят на Аса Ходяш Това). Възникналата традиция на боядисване и удряне на яйца е символизирана: счупено яйце е символ на мъртвата Луна Лели, а цяло яйце е символ на Тарха (Дажбог), който унищожи Луната заедно с Кашчеите, които бяха на то, заговор да унищожи Мидгард.

Календар "От периода на трите луни". Това е Периодът, когато около Мидгард-Земята се въртят три Луни: Леля, Фатта и Месец. Леля е малка луна с период на оборот от 7 дни, Фата е средна луна с период на оборот от 13 дни и

Месецът е голяма луна с период от 29,5 дни. Две от тези луни - Леля и Луната първоначално са били луните на Мидгард-Земя, а Фатта е била извлечена от Земята от Дей след смъртта ѝ.

Календар "От Асса Деи". Асса - Битката на боговете. Периодът, посочен в хронологията, ни разделя от войната, която се проведе в Сварга, не само в Света на разкриването, но и в многоизмерните светове на славата и управлението. В тази битка са участвали не само хора, но и леги, арлеги, богове. В света на хората сивите (Кашчеи) воюваха срещу славяните и арийците, а черните (хора с кожа с цвета на тъмнината) бяха на тяхна страна. По време на битката Земята на Дей (5-та планета от слънчевата система на Дей) и нейният спътник, Луната Литиция (Луцифер), са унищожени и разделени на парчета. Сега това е астероиден пояс, въртящ се в 5-та орбита след Земята Orey (Марс). Втората Луна на Дей - Фатта (Фаетон) оцеля. В резултат на мощна експлозия част от атмосферата беше разрушена от тогава обитаемата Земя на Орей, след което славяно-арийските кланове я напуснаха, някои от тях се преместиха в Мидгард (т.нар. Деца на Орей). След края на Assa Dei много хора с кожа с цвета на тъмнината, останали без своята Земя, докато са били на космически кораби, са поискали милост и разрешение да кацнат на Мидгард. Нашите предци им позволиха и разпределиха земи, подобни по климат на родината им, и за да се адаптират към излъчванията на Мидгард-Земята, те изтеглиха Луната Фатта от 5-та орбита и я пуснаха около Мидгард с период от 13 дни.

Календар "От времето на Тара". Произхожда от времето, когато богинята Тара посетила Мидгард-Земята.

Календар "От времето на три слънца". Това е един от най-древните славяно-арийски календари на Мидгард-Земята. Той споменава събития отпреди повече от 600 000 години, когато поради въртене около центъра на Вселената съседна галактика се доближава до нашата. В резултат на това двете слънчеви системи на съседната галактика се доближиха толкова много до нашата, че нейните две гигантски слънца със сребрист и зелен цвят бяха наблюдавани в небето на Мидгард-Земята и бяха равни по размер на видимия диск на нашето Ярила-Слънце.

- най-добрата и най-обещаваща електронна версия на староверския менологион за днес.

Само с нашите молитви и стремежи, с усилията на неуморния подвижник, чедото на Руската православна църква Максим Чернятевич, се сбъдна една дългогодишна мечта: да имаме „жива“ версия на църковния календар.

Максим Чернятевич по време на работа по календара

В края на 2017 г. тази разработка стана достъпна за изтегляне като мобилно устройство приложения за ANDROID :

Изтеглете Ancientcalendar като Приложения за Android в Google Play

Програмата, разработена от Максим, изчислява Пасхал за всяка година, настройва мобилни празници, добавя данни за хартата на лъкове и ястия и посочва дните на паметта на светиите, почитани от нашата Църква. Всичко това се извършва в строго съответствие с книгите преди разкола, като се вземе предвид практиката, одобрена от Православната (старообрядческа) църква.

С Максим се запознахме преди няколко години, когато завършваше сканирането на Острожката Библия, справочник за православни християни, като част от своя информационен портал. Vechnoe.info . Споменахме този сайт като важен източник на добра информация, когато казахме. Все още препоръчваме да поставите отметка на ресурса и да извлечете полезна информация от там, ако е необходимо.

За проекта "Староправославен календар"

Целта на новия ресурс е да даде на староверците от всички съгласия прост и удобен църковен календар, съдържащ цялата необходима информация за църковни служби и домашна молитва. Опростеният интерфейс с възможност за интегриране с други ресурси ще позволи на читателите да съгласуват начина на ежедневен живот със заветите и традицията на Църквата.

Староправославният старообрядчески календар изчислява гласове, изчислява пости, подвижни и неподвижни празници, дни за възпоменание на мъртвите, входящи и изходящи поклони за всеки ден и Зряща Пасхалия. Има и възможност за търсене на празници за текущата година или имена по календар.

Повечето от нас за 100 години сме забравили от кой ден трябва да започва седмицата...

Календарът се основава на старопечатния Часовник, от който е взет текстът за празниците и постите за всеки ден. Освен това са добавени празници от календара на ROCOR (в следващата версия ще бъде възможно да се настрои календар за отделно споразумение).

При несъответствия между досегашната практика и Църковното око се дава предимство на Църковното око и винаги в посока на по-голяма строгост, тъй като е по-правилно да се предупреди, отколкото да се позволи.

Великденските алгоритми, алгоритмите за изчисляване на юлианската и григорианската дата са взети от работата на Клаус Тондеринг „Често задавани въпроси относно календарите“.

Календарът обхваща периодите от 1900 до 2099 г., но ако е необходимо, ограничението може да бъде премахнато. Планирани са и други полезни функции, които със сигурност ще се харесат на потребителите.

С помощта на редакторите на сайта "Староверска мисъл" беше разработена допълнителна програма, която ви позволява да вграждате календара в други сайтове. Сега той е достъпен на сайта в режим на четене на статии, но скоро ще се появи на главната страница под формата на разширено меню.

Като всеки нов софтуерен продукт, календарът може да съдържа грешки и неточности, както и спорни точки. Максим Чернятевичсе обръща към всички читатели на сайта "Староверческа мисъл" с молба да не остават безразлични и да ни информират за своите въпроси, съмнения и желания. Можете да направите това под формата на коментар към тази статия или по имейл [имейл защитен]уебсайт, [имейл защитен].

Всеки, който желае да се присъедини към проекта Treecalendar, включително и за поставянето му на своите уебсайтове, трябва да съгласува участието си с разработчика.

Пожелаваме на всички, които са работили за слава Божия, в частност на Р.б. Максим, Иван, Олга здраве и духовно спасение!

Редакция на уебсайта

3.9 (77.14%) 21 гласа

През миналия век изданието на староверския църковен календар неведнъж се е оказвало единственият рупор, летописец и молитвеник на нашата Църква. Ако истинският православен човек в църква може да бъде разпознат по стълбата в ръката му, то домът му може да се различи по подаването на годишните календари на „Божия рафт“.

Архив на диск за изтегляне

През последните 5 години в магазина за занаяти на Рогожски се продава интерактивен медиен диск, съдържащ дигитализиран архив на всички църковни календари на Руската православна църква от 1915 до 2004 г.

Титаничната каталогизираща работа беше извършена от казаците от старообрядческото село Рогожская в памет на Негово Високопреосвещенство митрополит Алимпий, чийто земен път беше прекъснат точно тази година.

Професионално проектираният диск съдържа повече от 60 издания на пълни сканирания на всички страници от църковните календари на старообрядците в добра резолюция. Всеки календар има 90-120 страници, които се отварят с компютърна програма, вградена в диска.

Структура на папките на диска. Стартиране на програмата за преглед - чрез връзката.

Дискът съдържа и около дузина приложения: орнаменти, използвани в дизайна на календари, снимки, шрифтове, избрани молитви и каталози с илюстрации, съдържащи се в календарите. Така например в календара за 1928 г. е отпечатан речник на всички църковни термини, използвани в богослужението.

Списък с интерактивни хипервръзки към календари от списъка

На диска има и информация за старообрядческата църква, за православните казаци и дори видеозапис на молебен в памет на Матвей Платов с участието на особено почитания предстоятел на Руската православна църква митрополит Алимпий.

Видео молитва

Трудно е да се надцени това издание: то на практика е „нашето всичко“…
Предлаганият за изтегляне диск ще служи като отличен подарък за всеки православен християнин и със сигурност ще бъде много търсен.

Структура на виртуалния диск

Можете да закупите оригинала в казашкия занаятчийски магазин на Рогожски. С въпроси и предложения можете да се свържете с казашкото село Рогожская и магазина за занаяти на Рогожски, както и по имейл [имейл защитен]

За съжаление, издаването на диска през 2011 г. нямаше необходимата информационна подкрепа и сега ние запълваме тази празнина. Атаманът на Рогожските казаци и нашият редовен читател (и дори писател) Димитрий Власов любезно се съгласи да публикува тази колекция на сайта „Староверска мисъл“ за безплатно изтегляне.

Ето как изглежда папка с селекция от орнаменти на диск

Предупреждаваме ви, че размерът на файла е 4,16 GB, така че при слаб интернет е по-добре дори да не се опитвате да го изтегляте ...

ИЗТЕГЛЕТЕ диска "Колекция от старообрядчески църковни календари от 20 век" от казашкото село Рогожская.

Тази бележка първоначално беше посветена на изложбата "Календар на времето", който беше посветен на 70-годишнината от възобновяването на публикуването на староверския календар.

През пролетта на 2015 г., в навечерието на традиционния празник на Седмицата на Светите жени-мироносици на Рогожски, тази експозиция за едно от най-невероятните издания на старообрядческата църква беше в съседство с изложбата „Староверци в служба на отечеството“за които говорихме по-рано.

В Дома на свещеника бяха представени всички издания на Архиепископията и Митрополията на Руската православна църква от 1945 г., когато издаването му отново стана възможно. Там можете да научите и за приноса към това събитие на св. Геронтий, за което нашият сайт подготвя книга с ваша помощ.

Календарът, ритуалите, обичаите на старообрядците от Урал произхождат от общоруския календар и по същество са подобни на него.

Още в древни времена основното занимание на руското население е селското стопанство. Следователно празниците и обредите, свързани с тях, имат земеделски характер.

При източните славяни Коледа е първият празник, който завършва старата и започва новата година. Празнували ги от Коледа до кръщение (от 25 декември до 6 януари стар стил). Произходът на коледното време е свързан главно със заетостта на славяните със земеделие. Благосъстоянието или неприятностите на живота зависеха от това каква ще бъде реколтата. Затова хората се опитвали да „погледнат“ в бъдещето и да „повлияят“ на реколтата с помощта на заклинания, магически действия и ритуали. Болонев F.F. Народен календар на Семей Забайкалия. Новосибирск, 1978. С.46.

Коледното време започваше на Бъдни вечер (24 декември стар стил), който, завършвайки поста, се празнуваше с много скромна трапеза. В този ден се вършеше домакинска работа, но не можеха да се вършат „греховни“ дела. Там. С. 47. Кутя се приготвя и яде, но не във всички семейства.

От Бъдни вечер вечер тийнейджъри тичаха по улиците на селата, чукаха по прозорците на къщите и питаха стопаните: „Как се казва годеникът-кукер?“ И тези в отговор нарекоха най-необичаните имена и прякори. Младежи, жени, мъже обличат стари дрехи, кожени палта, обърнати с главата надолу, маски (маски) със зъби, вмъкнати от рутабага, превръщайки се в „мечки“, „гъски“, „дяволи“, „кози“, в „цигани“, „китайски“, „старци“ и „стари жени“. Кукерите влизали в къщите и искали питка, баници, пърленки, зеле. Стопаните ги поканиха на хоро, а кукерите играха, кой в ​​каквото беше. След като получили милостинята, те продължили напред. Ако собствениците бяха скъперници, тогава вносителите изискваха, дори заплашваха. Понякога се стигаше до обиди. Проп В.Я. Руски земеделски празници. М., 2000. С.125.

Имаше обред за носене на "пиле". Един от коледарите беше преоблечен като пиле, което се влачеше от къща на къща, а тя, квохча, обикаляше колибата. Карането на кобила, коза, кокошка се извършвало с магическа цел. Проп В.Я. Указ оп. стр.128. Очевидно това са останки от слънчевия култ към плодородието, характерен за езическия мироглед на източните славяни.

Зооморфни маски в коледната обредност на староверците: кобилица, коза, мечка, кокошка, гъска и др. - останки от древни обреди. Прототипите на тези маски играят важна роля в новогодишните ритуали: те не само са стимуланти и носители на плодородието, но маскирането им допринася за различни волности, които в други времена биха били неприлични и осъждани. Болонев F.F. Указ оп. стр.48.

На първия ден от Коледа те не се разхождаха, а седяха вкъщи. Те приготвиха изобилна храна: печено, пайове с риба, палачинки, пайове с моркови, череши, зеле, горски плодове. Цялото семейство сяда на масата, разговява се. По Коледа обикновено се опитваха да ядат много месо.

На втория ден от Коледа започнаха младежките празници. Момчетата търкаляха момите на тройки по улиците на селото. Войници или вдовици организираха игри в къщата. За игрите момичетата се постараха да се облекат възможно най-елегантно. На веселбата се играеха игри и се „осъди младоженеца”, т.е. момичета намериха съдбата си. Там. стр.51. По Коледа момичетата плетяха ръкавици, но преденето не беше разрешено. На мачовете не пиеха водка.

Редица знаци бяха насрочени да съвпаднат с новогодишните празници, пряко свързани с икономическия живот на селяните: слънцето за лятото, зимата за слана; началото на годината - средата на зимата, ако вали сняг за Коледа - до жътва; сняг за кръщене - за реколта; много звезди по Коледа - за реколтата от горски плодове. Там. стр.57.

Гадаенето или гадаенето заема голямо място в коледните ритуали на староверците. Руско народно творчество. М., 1959. С.37. Омъжените момичета и необвързаните момчета, опитвайки се да предскажат съдбата си, са гадаели през целия коледен период. На Бъдни вечер започваха гаданията. Те особено гадаеха много на Бъдни вечер, в нощта преди кръщението, когато според староверците злите духове бушуват яростно.

При гадаенето всички усилия на момичетата били насочени към това дали ще се омъжат, какъв съпруг ще бъде и какъв живот ги очаква в брака. Това са основните мотиви на гадаенето. Проп В.Я. Указ оп. стр.131.

Те гадаеха в степта, на росстаните, на разклонението на пътя. Те избираха места, където беше по-ужасно: в подземието на къщата, в банята, на гробището (тук гадаенето се смяташе за по-ефективно).

При гадаене често са използвали предмети от бита, огнище, дрехи, някои ястия и вещи, свързани със сватбените и семейни ритуали. Чукаха с лъжица или черпак в жлеба на новата колиба и питаха за съдбата им. Ако изглеждаше, че ледът издава шум, съпругът щеше да се удави. Те хвърлиха валенки през портата, където лежаха с чорапите си - отидете там и се оженете. В навечерието на Нова година те пекоха палачинки и изскочиха на улицата с първата палачинка: който го срещне пръв, ще се ожени за този или негов роднина. Те гадаеха и у дома, в колиби. Например на гадателка завързвали очите, слагали пред нея стълба, въглища, хляб и слагали чаша с вода. Мома ще вземе стълба - ще остане в старите моми. Там. стр.134.

Много гадания са като поличби. Коледното гадаене на старообрядците варира главно по темата за личната съдба на човека и неговия брачен съюз. Чичеров В.И. Зимен период на руския народен селскостопански календар от XVI-XIX век. М., 1957. С. 193. Но имаше и чисто магьоснически церемонии. Например търсенето на невидима кост, която има същата магическа сила като цъфналата папрат, получена в нощта на Иван билкар. Болонев F.F. Указ оп. стр.61.

Изобщо въпросите за бъдещето, остро изразеното желание да се определят възможностите за плодородие, благоденствие, удовлетворение в семейния и личния живот на човека, така богато и разнообразно развити в новогодишните гадания, са характерни като цяло за всички коледни ритуали. Чичеров В.И. Указ оп. стр.11.

Староверците не празнуваха Нова година през нощта и не украсяваха коледната елха. Празникът се отбелязваше с обилна храна: в някои семейства се печеше цяло прасенце.

Коледа завършваше с кръщене (6 януари стар стил). Рано сутринта взеха вода от дупката. Всички членове на семейството “разгостяват” с тази вода. След това тази вода се поставяла под земята в каца, където се съхранявала до следващото кръщение. Използва се, когато е необходимо да се почисти нещо. Някои староверци се къпели в ледени дупки с цел пречистване. Болонев F.F. Указ оп. стр.63.

Така в коледната обредност на староверците могат да се проследят особеностите на мирогледа и култовите ритуали на древните славянски земеделци, изтъкани с елементи на християнството.

Те се основават на идеи за "раждането на ново слънце", както и на цяла поредица от магически обреди и знаци, свързани с желанието на хората да получат добра реколта, да осигурят плодородието на животните и семейното щастие.

Празници като Масленицата, Троица и Великден играят голяма роля в живота на староверското население.

Масленица беше един от любимите, шумни и весели празници сред руското население.

Няма фиксирана дата за празнуване на Заговезни, т.е. Това е празник "не в цифри". Староверците определят началото му, без да прибягват до сложни изчисления, не от Великден. както е обичайно при определянето на повечето празници, които нямат фиксирана дата. Коледа започва на 25 декември (7 януари). Масленица след това се празнува след около 2 месеца. На масленицата месецът трябва да „топи рога в масло“, т.е. да се родя. Така, ако месецът е роден преди Коледа, тогава "Масленицата" се очаква след 6 седмици. Ако луната е родена след Коледа, тогава след 9 седмици. Болонев F.F. Указ оп. стр.103.

Започнахме да празнуваме Заговезни. До този ден планини от палачинки се пекат в масло, винаги ядат бъркани яйца, печени шанги с извара, пайове с яйца и зърнени храни, палачинки и сладкиши, варена каша от просо. Месната храна беше изключена. Там. стр.108.

До четвъртък на седмицата на Масленицата те направиха изображение на Масленицата под формата на кукла или плюшено животно под формата на мъж или жена. Плашило със смях и закачки се разнесе из селото. Наричаше се „среща с карнавала“. През четвъртък, петък и събота куклата остана в селото. Можеха да го поставят на върха на планината, от която яздеха. Проп В.Я. Указ оп. стр.85. Те изпратиха Масленицата със същия шум, както се срещнаха.

Игрите за Масленицата като цяло имаха малко по-различен характер от коледните игри. Маскарадът беше пренесен от коледното време, но имаше случаен характер. Кукерите можеха да съпровождат шествието при посрещане и изпращане на карнавала и така увеличаваха общото веселие. За Заговезните е характерно, че някои от игрите са имали състезателен характер, което не е така по Коледа. Едно от карнавалните забавления бяха конните надбягвания. Друга форма на забавление бяха юмручните боеве. Те можеха да преминат по всяко време и бяха любимо забавление: „След залез слънце те започнаха да се бият от ръба до ръба, отгоре надолу. Първо с юмруци, после грабнаха знамената (колове, тояги). Имаше убийства“. Болонев F.F. Указ оп. стр.106.

Цяла седмица яздехме на тави от планината. Момчетата яздеха момичетата на коне, на тройки, окачени със звънци, натоварени в кошници, тарантаси.

Последният ден от масленицата се наричаше прошка. Младите отидоха при родителите си да искат прошка, съсед дойде при съсед, роднини помежду си. Всички поискаха прошка един от друг, за да не се карат и да не таят зло. Болонев F.F. Указ оп. стр.106.

Вярвало се е, че колкото по-весели и шумни са празниците, толкова по-щастлива и плодородна ще бъде годината.

След широк и бурен карнавал настъпва голям пост, който продължава седем седмици до Великден. Всички прибори, в които се приготвяха скромните ястия, бяха изнесени в мазето или съкровищницата. Тя беше заменена с постни ястия. Тези, които нямаха такъв заместител, изгаряха всички съдове в печките, нагряваха тиганите до червено, след това ги попарваха с вряща вода и почистваха с речен пясък. Там. стр.125.

Староверците не посещаваха по време на постите, не пееха песни. Беше нормална бизнес работа. Подготвяха дърва за огрев, дървен материал за сгради, носеха лед в мазета, почистваха дворове и др. През последната седмица преди Великден работата се увеличи. староверците измиваха къщите отвътре и отвън и ги изтриваха, така че стените горяха като топлина, а боровите корони (редове дървени трупи) блестяха с кехлибарен блясък. Пак там.S.126.

Цветница е шестата неделя от Великия пост. На този ден се освещаваше върбата. Вярвало се, че осветената върба влияе върху плодовитостта на жените и плодовитостта на добитъка. Вкъщи осветената върба се поставяла върху богинята и се съхранявала една година, използвайки я в лечители и магически обреди. Тя се смила на семена, предназначени за посев, животните се бият с камшик в определени дни. Според върбата те отбелязаха: върбата е добра - реколтата е добра.

Четвъртъкът на последната седмица преди Великден се наричаше "чист". На този ден жените "подновяваха" иконите, измиваха колибите отвътре. На Чисти четвъртък, както казват староверците, гарванът къпе децата си до светлината. Докато птицата не пее, трябва да изгорите стари неща - злите духове няма да бъдат намерени. На този ден солта беше поставена в парцал в парцал. Тя лежа до неделя, след което й изплакнаха зъбите, т.е. използвани като лекарство.

Изгориха сол и пепел, напълниха ги с вода и след това ги използваха при засаждане на лук, зеле и краставици.

На „чистия“ четвъртък на никого не давали нищо, вярвайки, че човек може да загуби паметта си. Като цяло „чистият“ четвъртък е ден, свързан с домакинска работа и обреди за почистване. Болонев F.F. За някои елементи от светогледа на старообрядците от Забайкалия // Очерци на социално-икономическия и културен живот на Сибир. Т. 4. Новосибирск, 1972. С. 88.

Великден се празнувал 8 дни. Подготвен за това предварително. По-специално, те натрупаха яйца, които в четвъртък преди Великден бяха боядисани в "пера от лук", т.е. в люспи от лук. Боядисваха се 100-200 яйца. По време на Великден те се раздаваха на децата, които идваха на „Кръщене“, а в първия ден на празника те сами разговяваха с цялото семейство. Болонев F.F. Народен календар ... С.128. Част от яйцата бяха запазени за членовете на семейството и разделени поравно между тях. На иконата до иконите се слагаше боядисано варено яйце. Според легендата, ако проверите това яйце на Коледа, то ще се окаже наполовина изсъхнало и след като лежи до Великден, то отново става пълно. Пак там.S.129. Това великденско яйце беше хвърлено в огъня по време на пожар и започна да „гори като стълб“ и не отиде настрани.

Освен ритуални церемонии бяха организирани и забавления. На Великден яйцата се търкаляха в тава по вдлъбнатината. Всеки се опитваше да счупи яйцето на опонента си, докато яздеше, след което то ставаше собственост на собственика на оцелялото яйце. Възрастните си отидоха на гости. Момчетата и момичетата ходеха на люлката или въртележката. Там. стр.130. През целия Великден те не работеха.

Дните на възпоменание на мъртвите предци сред староверците се наричаха родителски. Бяха 4 за година. Първият се празнува след Великден във вторник. След това следва родителската събота преди Троицата, родителската събота преди Масленица и родителският ден на 24 октомври (6 ноември) преди деня на Дмитриев. Починаха мъртвите, носеше им се храна.

Един от най-обичаните и почитани празници беше Троицата. Беше празникът на пролетта. На този ден бреза беше отсечена и облечена с панделки, копринени шалове и мъниста. До брезата се събраха много хора. Масите бяха извадени на улицата - пиеха чай, пържеха и ядяха бъркани яйца. След това отидоха до реката, където изкопаха бреза в земята и направиха „кръгове“ (хородули) около нея. Проп В.Я. Указ оп. стр.68. Хората от по-старото поколение, а понякога и младите хора, като взеха със себе си храна и самовари, излязоха на поляната за цял ден и се разхождаха там.

По време на Троицата се проявявала някаква вражда между момичетата и момчетата. Понякога момчетата нападат момичетата, носещи бреза, отнемат я, разбиват я на парчета и я хвърлят в реката, като по този начин ги лишават от определено превъзходство в деня на празника, т.к. Троица е преди всичко празник на непотизма на жените. Болонев F.F. Указ оп. С. 137. Навиването на венци, клони от брезови дървета, удрянето на момичета, яденето на ритуална храна от тях е символ не само на съюза на жените, но и на съюза с ритуалното дърво, запознавайки ги чрез всичко това с божеството - дух на растителност, за да вземе чудодейната му сила от дървото. Пак там.S.143.

Така празникът Троица се слива с елементи от култа към растителните сили. С течение на времето празникът на Троицата се свързва не само с възраждането на природата, но и със сърдечните чувства на момичетата. Този празник беше празник на младостта, особено на момичетата, които се чудеха за щастие.

Изобщо в обредите Коледа, Масленица, Великден и Троица някога има силно развит култ към предците. Може да се каже, че вярванията на староверците са били сплав, органична комбинация от древноруското езичество и християнството. Староверците еднакво вярваха в злите духове и в християнския бог. Традиционните празнични обреди на староверското население на Урал бяха конгломерат от култове и обичаи с различен произход, свързани с тяхното домакинство и семеен начин на живот.