Господи кога ще ми помогнеш. Помогни ми Боже, с щедра ръка изпрати търпение, радост и мир. Аз съм голям грешник на земния път. Господи помилуй, Господи прости
Сутрин, когато тръгвам за работате още спят. които видяха спящите
деца, той ще разбере чувствата ми. Товаангели, а къщата, в която са децата, е рай:
топло и хубаво е.Съпругата ми и аз имаме три дъщери. всекисутрин благодаря на Господ за това
щастие. Наистина, неговатащедростта не знае граници, той даде
аз съм прекрасна съпруга ипрекрасни деца, щастлив съм в
Научаваме, че не ние контролираме вятъра, а вятърът контролира нас. Ето как Бог ни използва, за да намалява и увеличава Христос. Учим се от опит: „Без Него не можем да направим нищо“. „Ако някой иска да Ме следва, нека се отрече от себе си, всеки ден да носи кръста си и да Ме следва.
Кръстът обяснява защо нещата винаги ни изглеждат по-трудни, докато се движим по Тесния път. Като се има предвид, че не живеем в грях и че сърцето ни е право пред Бог, когато вече не „усещаме“ нещата по начина, по който сме ги свикнали, означава ли това, че нещо не е наред? Много християни ще кажат да, нещо трябва да се обърка. Трябва ли да молим Господ да ни възстанови добро чувство? Повтарям, много християни, които вярват, че християнският живот трябва да бъде постоянна поредица от положителни преживявания, ще кажат „да“.
Бракът според мен е най-важното нещо. Аковие сте нещастни в браканито кариера, нито
финансовият успех езамени основния си.Нищо не може да замени
усещането, че виетревожи се, когатоприберете се от работа и
викайки „таткоидвам!" И тичай към тебвашите момичета, чакайте
За да ни научи, Господ често ни позволява да имаме духовни преживявания в началото на нашето пътуване и в тези моменти можем да чуем гласа Му директно да ни казва какво да правим и къде трябва да отидем, разбира се, незаменимо за деца, които нямат друг начин разберете различно. Но с времето тези преживявания стават все по-малко.
Това не означава, че християнинът трябва да е напълно празен от чувства, но означава, че ученикът на Господ не се ръководи от чувствата. Това практическа употребаКръст: Само затворниците носят Кръста - "свободните" мъже не го носят, а тези, които обичат себе си, никога няма да го вземат.
целуваш те.Да, щастливо женен съмаз имам добро семейство, но
не е моя заслуга, азаслугата на Господа и моятасъпруги. Не винаги беше толкова добре
причината за това съм аз. Аз самиятсъс собствените си ръце исках да счупя каквобеше ми дадено в
подарък. Лена и аз се запознахме, когатобяхме на шестнадесетсрещна двама
На първо място, това означава да се откажем от свободата си. Това означава, че вече не сме свободни да се обличаме и да ходим където искаме, другите могат да правят каквото си искат, но Божиите затворници не могат да правят каквото си искат. Други могат да продължат напред, независимо какво се случва, но ние, цялото си време и движенията са в ръцете Му. Второ, да бъдем затворници на Господ означава, че трябва да приемем дълги периодисамота. Ние сме благодарни за възможностите за общение и приятелство, но като затворници на Господ, често ни се иска да останем сами и да млъкнем с Бог.
години, тогава си тръгнахкъм армията. Леночка ме чакаше. двеБързо минаха годините, когато аз
дойде от армията, Лена и аз започнахме да живеемапартамент под наем отделно от
родители, отношенията не са формализирани.Продължих да служа като вода
от специално звено на МВР и проучзадочно в прав. Лена от
Всички наши взаимоотношения трябва да бъдат отбелязани с кръст. С други думи, ние даваме нашите приятелства и нашите семейства на Бог и ги получаваме в замяна на Него. Така Господ запазва върховенството. Трето, да бъдем затворници на Господ означава да приемем смъртната присъда и да приемем съдбата си. Ние не сме затворници на Господа, ако продължаваме да провъзгласяваме своята невинност. Ако не одобряваме Божието решение, че егото заслужава само смърт, тогава неразумно отлагаме неизбежното. Ако ще носим кръста си и ще бъдем разпнати, по-добре е да му се подчиним, както направи Христос, като предадем духа си в ръцете на Господа и смирим главите си в мир.
образование моден дизайнер, работил встудио. През 1995 г. започва войната в Кавказ,
Започнах да ходя в командировки, шестмесеца в командировка, шест
месеца на чаша, разпръснати сотказване от сесии. И Лена чакаше. AT
1996 г. се роди дъщеря ни Елизабет.Продължих да работя в същото
режим, Лена никога не укоримен нито за неуреден живот, нито за
Ако се бием и протестираме като двама крадци, това само ще удължи агонията ни, а войниците ще трябва да дойдат и да ни счупят краката, а Кръстът във всеки случай означава смърт. ние се подчиняваме, толкова по-скоро ще намерим Възкресението. Славно нещо е да бъдеш затворник на Господа, защото в нашите връзки намираме свобода. В нашата слабост намираме сила. В нашата бедност намираме просперитет. Изгубили всичко, намираме всичко. Отказали се от всичко, ние наследяваме всичко. Когато приемем смъртната присъда, ние намираме Живота на Господа.
Нека протегнем ръце и Му позволим да ни облече и да ни води там, където иска да отидем, по такъв начин, че да не избираме сами, защото това е Тесният път и това е начин да бъдем добри, макар и прикрито . Нека Господ потвърди тези думи в сърцата ни. Направете Господ своите чарове и Той ще ви даде това, което сърцето ви желае.
малка заплата. Обвиненията бяхано други, съвсем справедливи: това
Не обръщам внимание на дъщеря си и на нея,какво пия след пътуване
месеца и след това отново си тръгвам. НаОтговорих, че така се "издухвам"
и изобщо „войникът трябва да почива“.Втората кампания започва през 1999 г
в Кавказ трябваше да отидеш. на меноферта от моя
Каква е връзката между това, което желае сърцето ми, и насладите на Господ? Внимавайте да прочетете „банановата черупка“ на този стих! Джой, това не е ли шоколадов десерт? Хайде, направи го, ще видиш, завива ти се свят. „Правиш ли Господ своите чарове?“ Не можем да зарадваме Господа, ако не го познаваме и ако го вземем за баща или полулош дядо! За да накарате Господ да се радва във вас, ще трябва да му се молите, с уважение и увереност, да излеете сърцето си пред себе си, да му бъдете верни, да осъзнаете своята сила и мощ, да ви изненада с чудесата, които той сътвори и какво прави той в живота ти.
другар да участва в негобизнес. Обсъждане на това с Еленастигаме до решение
Какво ти е необходимо напуснете услугата и се съгласете.Ленка беше на седмото небе
щастие, от което вече нямам нуждаязди на война
моя рехабилитационно пиене,
финансовото състояние ще се подобрисемейства. Така беше отначало.
Това е, за да му позволите да ръководи живота си с увереността, че иска най-доброто за вас. За да стане Господ твое удоволствие, да обичаш това, което Господ иска, неговото Слово, правилата на играта в живота, които той е коригирал, защото разбираш смисъла му. И вярвате, че Бог не знае какво желае сърцето ви? Сега големият въпрос е: можем ли да бъдем християни и амбициозни? Християнинът трябва да има амбиция, но никога за сметка на другите. Нима Исус не е имал желание да успее в мисията си на спасение, а Бог не е имал желание да създаде славен свят за човечеството?
За една година спечелих апартамент,купи кола. Но се случи нещо друго.
Не можах да понеса тестапари, семейството също остана
изоставен, или съм работил, илиходех и си помислих, че ако аз
осигурява финансово семействотокакво друго им трябва? Какво може да бъде
недоволство? Мога за три днине се прибирай без обяснение
Трябва да имаме амбиция, защото Бог е този, който ни дава нашата истинска стойност: любовта и любовта към Бог и това трябва да ни мотивира. И ние не сме най-добрите! Няма цена и си струва всяка професионална кариера на света! Няма добра или лоша работа, има живот за запълване! Напълнете го възможно най-добре с вашите градивни неща, ценни хора, възнаграждаващи преживявания и не забравяйте, че трябва да положите усилия, защото нищо не е изпечено от небето!
Често си задаваме тези въпроси, когато ни изпитват: Защо аз? Защо Господ ми позволява да страдам? Страданието е инструмент, който Бог използва, за да привлече вниманието ни и да постигне Неговите цели в живота ни. Страданието ни задължава да се отвърнем от увереността, която имаме в нашия собствен начин, и да живеем с вяра в Божиите средства. Страданието не е добродетелен акт или знак за святост. Това не е средство за получаване на благоволението на Господ или представяне на Неговия амвон като аскетизъм. Когато е възможно, страданието трябва да се избягва.
съображения, на всички възражения на съпругата ми, Иотговори: който не го харесва, може
напускам. Говореше така, знаейки какво да направитя няма къде. Негодник…
Така минаха още три години и Ленкавсички чакаха. Тогава станах
мисли за меннай-накрая да напусне семейството. Не е
трудно, помислих си: не сме планирани,Ще й оставя апартамент, дъщеря ми
„В деня на щастието бъдете щастливи, а в деня на нещастието помислете: Бог е направил едно нещо като друго, така че човек да не може да разбере в нищо какво ще стане след него.“ Следващи въпросиможе да ни помогне да мислим кога ще стигнем до нещастие. Каква е моята реакция към това събитие?
Каква трябва да е реакцията ми? В начина ми на отговаряне на тест демонстрират ли се моите християнски ценности? Каква е ползата от отклоненията в жизнения път и защо трябва да се вземат предвид? Накратко, страданието е всичко, което ни наранява или ни дразни. В Божия план страданието ни кара да мислим. Това е инструмент, който Бог използва, за да привлече вниманието ни и да постигне Неговите цели, които не биха били възможни без осъждане или раздразнение.
Ще спонсорирам, и ще се разходявсе пак - все пак съм само на 30 години и
семейството е просто бреме.Така че напуснах семейството си. Ленаизвика. Нищо, помислих си
свиквам с намери някой за себе си, успокой се.Минаха пет месеца
след моето заминаване и сегаедна лятна вечервръщане от друг
Може да бъде всяка форма на страдание, изпитание толкова минимално и досадно, колкото ухапване от комар преди голямо изпитание, като лъва, който Даниел трябваше да срещне в рова на лъва. Разбира се, тези случаи не се прилагат едновременно. Страданието не винаги е резултат от нашата собствена глупост, самонараняване или грях. Страданието обаче винаги винаги проявява нужда, слабост или лошо поведение, които трябва да бъдат елиминирани като замърсяване в процеса на смилане на златото.
Това е вашата радост, въпреки че сега, както е необходимо, трябва да бъдете наскърбени за кратко време от различни изпитания, така че присъдата на вашата вяра, която е по-ценна от тленното злато, хвала, слава и чест, когато се яви Исус Христос .
веселба, на която отидох крайградско предградиепътища в пусти
място. Чух какидващи по пътямашина, но не го направи
обърни се, почувствайпросто много силноудар, проникващ
болка - и това е, светлината изгасна,съзнанието е изключено.Нищо с мен не беше като
Без значение какво знаем и колко добре прилагаме принципите, страданието ще боли. Може да знаем някои теологични причини от Словото, но когато ни се случи, все още има някаква мистерия. Питаме се: защо сега? Страданието има за цел да увеличи доверието ни във Всевишния.
Него основната цел- съобразете се с образа на Христос. Освен това знаем, че всичко е в хармония с доброто на тези, които обичат Бога, онези, които са призовани според Неговото назначение. За онези, които познаваше отнапред, Той също ги предопредели да бъдат като образа на неговия Син, така че неговият Син да бъде първороден между много братя.
Аз чета, се случва на хора, които са преживеликлинична смърт. Не съм летял
тунел, не видя божественотосветлина, на дявола не ми стигаше, но беше
това е което. Трудно за обяснение и описаниев думи това, което е обикновено
няма реалност ... намерих себе сисякаш на кръстовището на два свята или
живее, стоях и видях какво съмживял. Но не го видях като по филмите,
Отнася се за потвърждаващ или одобряващ изпит. Страданието доказва нашия характер, нашата почтеност и целта и качеството на нашата вяра. Резултатите, които Бог желае да види в живота ни в нашите изпитания, изискват време и следователно издръжливост.
Нещо повече, ние се гордеем дори със скръбта, знаейки, че скръбта ражда постоянство, упорита победа в преценката и тази надежда за победа. Знаейки, че осъждането на вашата вяра произвежда търпение, но търпението трябва да върши работата си перфектно, така че да сте съвършени и завършени без никакви проблеми.
но сякаш наведнъж цялото миживот. Виждах себе си като дете, когато
удавен в езерце на село - спаси мепо-възрастен съсед; и
в същото време виждаше себе си като възрастен- как бях изнесен ранен от планината;
видя цялата подлост, която азготово - до най-малкитеподробности... Как може
АЗ СЪМ да объркаш толкова много?И аз също почувствах, не, не видях,но само го усети. Какво
Това е причината да се нарича "тест". Дори ако разбираме неговата цел и принципи и намираме утеха в Божиите обещания и Неговото внимание в Неговото Слово, никога не е лесно да се изправим пред изпитанията на живота, защото страдаме. Постоянството ни позволява да си сътрудничим, докато работата се върши в нас. Това ни позволява да изпитаме радост и мир чрез изпитание.
За да посрещнем страданието с мир и мир на ума, трябва да се съсредоточим върху Божиите причини за нашето страдание. Това изисква да вярваме във вечните истини на Господ. Сравнете благословиите на скръбта, както се вижда в свидетелството на псалмиста в Псалм 119.
Ето го до мен и нямам нужда от нищообяснявайте, че няма смисълоправдайте всичко
ясно като бял ден. Усетих с мозъка си, костите,кожата, която ми подариха като бижу,
което няма цена, но не го спасих,Още повече, че го съсипах, счупих го. АЗ СЪМ
усети цялата незначителностмоят нещастен живот. И разбрах, че е тойпосле ме измъкна
Трябва да разберем, че основната Божия цел за нашия живот е ние да се съобразяваме с образа на Христос и Той е определил в Своя план използването на страданието, за да израснем духовно. Ако искаме да издържим на страданието и изпитанията на живота, трябва да разберем и другите причини за страданието, тъй като те също са свързани с основната цел.
Когато ние вярващите издържим здравословен начин на животживот и да изпитаме известно количество радост, това се превръща в чудесно свидетелство за силата и живота на Христос, които сме присвоили. Страданието е възможност за Бог да прояви и увеличи силата Си чрез Своите служители, за да изпита и потвърди пратеника и Неговото послание. Това дава възможност на вярващите да демонстрират качествата си като пратеници на Христос и следователно.
от езерото, това е той ме измъкна от планината, той ми даде товасъпруга, Той беше, Който ми даде дъщеря.
Събудих се в реанимацияпет дни след пътяинциденти, оказа се
Какво колата, която ме блъсна, потегли.Мястото беше пусто, хора
возейки се в кола ме дръпнахадалеч от пътя и хвърлен вътрехрасти, където намерих
аз жена разходка с кучето сутрин.Състоянието беше тежко
кръвозагуба, множественасчупвания, добре че беше главата
цяло. Лежах три месецаболница. Имаше времедостатъчно, за да
разбирам и направете съответните изводи:толкова ярко запомнен
снимки на това, което виждате.Бях кръстен като тийнейджърно това е цялата ми религиозност
животът приключи. И когато загубишгръден кръст върху упражненията, след това с това
загуба загуби последната връзка сПравославието. В болницата
ме помоли да донеса Новия завет,прочети за първи път, прочети отновопрепрочитам -
толкова шокиранВ крайна сметка аз съм прост като истинатапрочетох преди и не видях ... Как
воалът падна от очите, сякаш сиви, катодъжд, воалът беше дръпнат назад и зад негоцялото
свят. Те започнаха да идват на гостиаз Лена с дъщеря си. жена е нищоказах
просто донеси нещокакто и да е, седнете и си тръгвайте. И аз ите няма какво да кажат: аз ги предадох.
Като се изправи на крака, той отиде в храма,до болницата е. Не беше вхрам оттогава
кръстени. Срещна се с ОтецаАлексей, ние говорихме дълго, той ми каза
каза: „Но жена ви и дъщеря вивсеки ден идват тук като теб
Мислите ли, че питат Господ?Признах за първи път всобствен живот,
планина падна от раменете ми,седмица по-късно взе причастие, отиде прихрам всеки ден, докато
изписани. Все още в болницата взерешение да поискам прошка от мояжена, питай
стане моя женаофициално и ако е съгласен, тогаваожени се. Освободен от
болници, обади се на Елена, поиска среща.Когато отидох при тях, бях много притеснен,
приемете ме или не, съгласете се илине, той вървеше и се молеше: „Помогни ми,
Господи, още веднъж."Говорихме дълго, Ленасъгласен, става въпрос за хора като нея,
написано: Любовта трае дълго,е милостив, любовта не завижда,
любовта не се превъзнася, негорд, не скандален, не търсещ
свой, не се дразни, не мислизло, не се радва на беззаконието, но
радва се на истината; обхваща всичковярва на всичко, надява се на всичко, всичко
издържа. Любов никогапрестава въпреки че пророчеството
спрете и езиците ще замлъкнат изнанията ще бъдат премахнати. (1 Коринтяни 13:4-9)
От този ден се оженихмеминаха седем години. Ние сме родени
още две дъщери - Мария и Александра.Обичам семейството си много,
В неделя всички сме заедноотиваме в църквата Петър и Павел,
която започна моя втори живот,в който се е случила мистерията
нашата сватба, в която кръщавахадецата ми, чийто ректор стана
голям приятел на семейството ни.Ето как се оказва: като всичко
дава се на човек за щастие, а той търсинещо отстрани, без да се вижда отдолу
нос към богатството, жените невиждайки този, който е най-добрият и следващият
с него, не виждайки вяра, този, който еистината и това, което е близо - точно в храма
под прозорци. Така ми се случи.И този, когото помолих да ми помогне
последния път, когато отидох при Лена спредложение за брак,
ни помага досега.
Слава на Тебе, Господи!
Протойерей Сергий Гуселников, настоятелят на катедралния храм "Кирил и Методий" в Самара, отговаря на въпроси на читатели.
Добър ден. Не знам как да опиша моята състояние на ума- но не мисля, че ще ми помогне. Признавам много рядко, след последен пътИмах чувството, че е твърде късно да поправя нещо в живота си. Тоест няма надежда за въцърковяване и спасение. Греховете са твърде големи. Имам дъщеря на 5 години и майка пенсионерка. На 33 години съм. Имам чувството, че не живея така. По принцип съм домашен човек, но всеки ден ми се струва, че съм го живял напразно - дори и да не съм направил нищо лошо. И когато отида на църква, чувствам, че е твърде късно да се надявам на спасение и ще нося отговорност за всичко след смъртта. Кажете ми какво да правя - страх ме е…
Олга.
Скъпа Олга!
Нека започнем с факта, че вие напълно основателно смятате, че така не живеете. Както казва Тертулиан, човешката душа по природа е християнка и се стреми към вечността и спасението. Следователно земното и материалното рано или късно престава да я удовлетворява. Душата се нуждае от нещо друго - духовен живот, чиято основна основа е покаянието пред Бога и благодарността за Неговите добри дела. Най-често молим Бог за нещо, но забравяме да благодарим. Е, истинското покаяние рядко се случва у нас. Човек обикновено си спомня своя Създател само в трудни моментипрез останалото време мисли за себе си. И това, разбира се, е грешно. Господ ни казва: „Без Мене не можете да вършите нищо“ (Йоан 15:5). Тоест във всеки случай трябва да поискаме Божията помощ. Той също така казва: „Невъзможното за човека е възможно за Бога“. И когато ние, смирени от гордостта си, молим: „Господи, да бъде Твоята воля за всичко, както Ти искаш, но не както аз искам!”, тогава Господ устройва всичко към по-добро, към спасение. „Не желая смъртта на грешника, но да се обърна и да живея, за да бъда него“, постоянно ни повтаря Той. Просто трябва да се обърнете към Него. И Господ със сигурност ще помогне. Но за това е необходимо да се поеме по тесния път, който води към вечния живот. Според поета „душата е длъжна да работи ден и нощ, ден и нощ ...“, а не от случай на случай. Тук пишеш, че рядко ходиш на изповед. Това е същото като рядко миене, измиване на телесната мръсотия. Представете си, че не сте се измили цяла година. Ще ви бъде ли лесно тогава да отмиете многомесечната мръсотия, която е прояла тялото ви? А мръсотията на душата се отмива много по-трудно. Обичайно е да се мият всеки ден и да се къпят поне веднъж седмично. Така че ние изповядваме ежедневните грехове пред Бога всеки ден в края на вечерните молитви: „Изповядвам се на Тебе, Господи, мой Бог и Създател, в света ТроицаЕдин, славен и почитан, Отец и Син и Свети Дух, всичките ми грехове ... ". И напълно се очистваме от греховете в тайнството на изповедта. Грехът е престъпление този случай- престъпление от Закона Божи, за всяко престъпление си има наказание, иска или не иска човек. Християнин, който осъзнава това, се опитва да изповядва (да се измива от духовна мръсотия) колкото е възможно по-често. Да напомня, че в православна църкваПрието е да се ходи на изповед и причастие поне веднъж месечно. По време на големите пости благочестивите хора всяка седмица се изповядват и причастяват. Показателен в това отношение е пример от духовната практика на актьора и певец Пьотър Мамонов, за който наскоро писах в статията си за среща с него в нашата катедрала. Той се изповяда и причасти в Москва, но ден по-късно в Самара отново дойде да се изповяда, т.к. нов гряхне му даваше почивка. Трябва ясно да разберем, че грехът ни пречи да живеем и води до тежки последствия.
Но има още един важен момент. Трябва да се научим да се изповядваме правилно. Не да изброяваме механично греховете, които сме извършили, а дълбоко да ги осъзнаем, да скърбим в сърцето си, да се покаем и за разлика от тях да вършим добри дела, тоест да принасяме плодове, достойни за покаяние. Необходимо е внимателно да се подготвите за изповед. Не влизаме в банята и не включваме веднага душ, поне трябва да подготвим първо сапун, шампоан, кърпа, кърпа, чисто спално бельо. А изповедта е като второ кръщение, „къпане на повторното битие“.
Ти споменаваш, Олга, големите си грехове. Но няма такива грехове (с изключение на хулата срещу Светия Дух), които Господ да не прости. Монахът Мария Египетска в греховете си стигна до бездната на падението и дори не можа да влезе в църквата на Божи гроб. И като се разкаяла, тя станала велика светица, като преминала Йордан като по сухо. Свещеномъченик Киприан бил магьосник и след покаянието си станал един от най-почитаните в християнска църквасветци. Благоразумният разбойник, висящ на кръста до Разпнатия Христос, след като се покаял и изповядал за Син Божи, веднага влязъл с него в Царството Небесно. Има много примери. Трябва само да се покаем, за да приеме Господ нашето покаяние. Човек трябва да се покае с цялото си сърце и да покаже решителност да не повтаря покаяните грехове...
И най-важното, продължавайте да благодарите на Бог. Както е казал св. Йоан Златоуст: "Слава на Бога за всичко - и за скръб, и за радост!" Тези Страхотни думитрябва да бъде темата на нашия грешен живот. И ако се научим да благодарим на Създателя не само за радостите, но и за скърбите и болестите, изпратени ни, за да очистим душите си, Господ със сигурност ще ни помогне. Вярвам, Господи, помогни на неверието ми! Опитай се, Олга, да промениш живота си и тогава няма да ти се струва, че спасението е невъзможно.
Непокаян грях
Преди няколко години, страдащи от несподелена любовИмах мисли за самоубийство. Сега, слава Богу, няма такива мисли. Но на изповед казах, че имам лоши мисли. Но нямах предвид мисли за самоубийство. Необходимо ли е да назоваваме този грях отделно?
Семейството ми наскоро повярва. Но татко не иска и да чуе за това. Никога не е ходил на изповед. И много често ми казва, че вярата е безполезна за мен. Дори не знам какво да правя. Казвам. Благодаря ви предварително.
Наталия.
Скъпа Наталия!
Според евангелското учение всяко намерение за грях, всяка мисъл за грях се приравнява на самия грях: „Но аз ви казвам, че всеки, който гледа жена с похот, вече прелюбодейства с нея в сърцето си“ (Мат. 5, гл. 28). Въз основа на това мислите за самоубийство са тежък грях. Следователно те се нуждаят от непременноизповядайте отделно. Лоши мисли- това е прекалено обща концепция, толкова много мисли могат да бъдат приписани на тях ... Следователно те трябва да бъдат назовани конкретно. Предполага се дори специално да се изповяда лоши сънища(те могат да бъдат блудни, богохулни и т.н.).
Думите на баща ви за безполезността на вярата не са негови думи, а думите на вечния враг на човешкия род, тоест дявола. Човекът е образ и подобие на самия Бог, затова не може да живее без вяра. Без вяра човек е като животно, живеещо от инстинкти. „Без православието руският човек е боклук“, правилно е казал Достоевски. Широко известни са и неговите думи: „Ако няма Бог, значи всичко е позволено“. Отстъплението на Русия от Бога и от вярата, според пророчеството на същия Фьодор Михайлович и праведния Йоан Кронщадски, доведе до разрушителни революции и войни, смъртта на десетки милиони хора, разрушителни процеси в държавността, икономиката, социална сфера, култура и най-лошото - в семейството и личността. Безбожието и всепозволеността доведоха до факта, че сега става страшно да се живее. Само вярата помогна на руския народ да издържи в трудни времена.
Най-големите учени (Нютон, Галилей, Менделеев, Айнщайн), лекари (Павлов, Пирогов, Сеченев), генерали и военноморски командири (Суворов, Кутузов, Ушаков, Жуков) и много други видни хоране можеше да живее без вяра. Нютон например е написал тълкуване на Библията. Менделеев каза, че насън (!) Бог му разкрил принципа на периодичната система химически елементии той просто го записа. Не мисля, че баща ти е по-мъдър от всички тези известни хора. Цяла историческа общност - казачеството - провъзгласи като свой основен лозунг "Казак без вяра не е казак".
Вярата дава на човека главното - спасението на безсмъртната душа. „Всеки, който повярва и се кръсти, ще бъде спасен; а който не повярва, ще бъде осъден” (Марк 16:16). Дори повече от това: „Тези знамения ще придружават вярващите: в Мое име демони ще изгонват, нови езици ще говорят; ще вземат змии; и ако пият нещо смъртоносно, няма да им навреди; ще възлагат ръце на болни и те ще оздравяват” (Марк 16:17-18).
Несъмнено трябва да обичаш и почиташ баща си, да се молиш за неговото наставление, за да дойде той до вярата, която сега е според понеустно отрече. Покажете любов и грижа и се научете да прощавате слабостите и заблудите на близките. И не се смущавайте от погрешните им преценки.
