Жена богиня. От седемте гръцки богини, представляващи основния, най-общ архетип

Днес исках да говоря с вас за това коя е жената Богиня. Правим много практики, за да станем Богиня. Но първата стъпка към състоянието на Богинята е осъзнаването, че жената е такава целият святразлични състояния и аспекти на индивидуалността. Може да е различно в различни ситуации. Тя е трепереща и уязвима. Има всичко необходимо за щастие.

Тя може да бъде слаба и силна едновременно.

Жената-Богиня, осъзнавайки силата си, дава на всички природни елементи и сили да се проявят в себе си, като по този начин развива уникални качества в себе си. Това прави вас и вашите близки по-щастливи. Тя създава своя свят мъдро и честно.

В крайна сметка основното щастие на всяка жена е осъзнаването на нейната магическа женственост и приемането й, а това понякога е много трудно да се направи поради различни причини(травма от детството, неправилно възпитаниемомичета, погрешни схващания за жените).

Наскоро започнах да мисля за това, преди винаги съм искал да постигна всичко сам, да бъда независим, като по този начин развивам мъжката енергия.

И когато разбрах, че жената е такова вълшебно и прекрасно състояние, бях просто изумен, че жената създава своя свят с действията и мислите си и изобщо няма нужда да се бори със света си, защото това е съдбата на мъжете извършват подвизи и постигат грандиозни победи.

А Жената-Богиня има друго предназначение - да подобри своя свят, да дарява любов и да се реализира с това, което е най-близко до душата й, което й харесва и дава на света красота и доброта.

Жената - Богиня може хармонично да се прояви (господарка, кралица, момиче, господарка) и да ги прояви в точното времеи в правилно място. Това е мъдростта на всяка жена, да знае как да изрази себе си в различни ситуации.

Наскоро беше написан коментар към една моя статия - "че Богинята не може да бъде готвачка". И разбрах, че темата за Жената-Богиня не е достатъчно разкрита, няма разбиране коя всъщност е Богинята.

Такава жена извършва всяко от действията си в състояние на любов и светлина и ако готви нещо, това е просто проява на нейните чувства. Тя също изгражда комфорта в къщата и всички отношения върху тази концепция за проявление на себе си.

Тя живее в хармония със себе си и света около нея. Жената Богиня не може винаги да бъде само кралицата, която всички боготворят, това е някак едностранчиво и проявление само на едно състояние на жената.

Понякога искате да сте малко и беззащитно момиче и да знаете, че вашият мъж ще ви защити от всички несгоди, понякога искате да организирате нощ на любовта и да станете себе си най-добрата любовница, а понякога искате да направите дома си уютен и комфортен, така че любимият ви мъж да се втурне вкъщи и да знае, че любимата му жена го чака и тя ще се грижи за него (нахрани, разбере и приеме такъв, какъвто е).

Мисля, че това е истинската мъдрост. С този подход не е нужно да се борите за правата си, просто трябва да излъчвате любов и светлина и всичко ще бъде както искате - Вселената ще ви го даде и няма значение в чии ръце ще бъде Свършен.

В заключение ще кажа, че Богинята живее във всеки от нас, просто трябва да я събудите и осъзнаете, приемете това състояние. Тогава всичко ще е наред.

Желая ви осъзнаване на вашата женственост.

С любов за теб Марина Данилова.

митове Древна Гърцияда ви помогне да опознаете себе си по-добре.

Не, днес няма да слизаме до „50 нюанса сиво“, спомняйки си тъпата фраза „Моята вътрешна богиня се радва“. По-добре е да се занимавате с приложна психология, освежавайки паметта на митовете на древна Гърция. Прекрасният психотерапевт Оксана Спиваковская в книгата си „Истинските жени не спят сами“ идентифицира 8 архетипа на жени, които са подобни на Гръцки богини. Опознаването им ще ви помогне, момичета, да опознаете себе си по-добре и най-накрая да получите това, което искате от живота.

Артемида - богиня на лова и женското целомъдрие

Жената Артемида е енергична, целеустремена, със студен и упорит поглед. Това е жена, която обича малко хладна, сестринска любов. Често говорят за такива хора: тя има мъжки характер. Тя винаги взема свои решения. Съвременната Артемида е винаги вътре страхотна формаи знаят как да изглеждат по най-добрия начин. Недостатъците на Артемида са прямотата, неспособността да пита, да бъде слаба, да губи. До такива мъже често се чувстват неудобно, защото ловците не им позволяват да доминират и да показват мъжка сила.

Деметра – богиня майка, богиня на плодородието

Жената Деметра е преди всичко домакиня и майка. Най-често съвременната Деметра има великолепна, величествена фигура. Тя е практична, следователно, когато избира мъж, тя не се ръководи от страст, а изчислява дали партньорът е полезен в домакинството, дали ще постигнат богатство заедно. Недостатъците на Деметра са желанието да контролира всичко и всичко. Тя създава поток от майчина ласка, който трудно ще преживее както нейният партньор, така и детето. В името на детето Деметра често започва брак и след раждането на наследник за тази богиня мъжът неизбежно избледнява на заден план.

Персефона - богиня на царството на мъртвите

Персефона е жена-дъщеря, игрива, наивна, млада. Няма значение на колко години е. Тя е директна, мека, има ангелски характер. „Аз съм момиче, не искам да решавам нищо, искам рокля“ - това е за Персефона. Жените от този тип страдат от липса на бащино внимание, така че за брак те избират татковци, които ще ги защитават и подкрепят. Тя наистина има нужда от подаръци, обич и грижи. Недостатъците на Персефона са нейното постоянно желание да флиртува и флиртува и това може много да смути партньора й.

Атина - богиня на войната, мъдростта и занаятите

Жената Атина е статусна и скъпа. Тя купува марки в името на марките и избира завършени мъже. Това е перфекционист, отличник, който мечтае за успешен брак. Кучка, която няма да се спре пред нищо, за да постигне целта си.

Хера - покровителка на брака

Хера е перфектна съпруга. Тя е като алфа жена, равна на своя алфа мъжкар. Ако сте забравили, Хера е била съпругата на Зевс, която успяла да затвори очи за безкрайната поредица от хобита на своя богосъпруг. Модерна Хератолкова объркана относно брака, че сватбата е основното събитие в живота й. Трябва да е пищно, шикозно, скъпо, някъде в Бали и със стотици гости. Няма друг начин. Недостатъкът на Хера е, че нейният приятел е безполезен - тя изобщо не възприема неомъжени женизащото според нейното разбиране те не успяха да се материализират. Тя ще пази мъжа си, когото маниакално обича, като зеницата на окото си и ще се крие от познатите и колежките си. И това не е достатъчно.

Хестия - богиня на огнището

Жената Хестия е сива мишка, незабележима, тиха, скромна, външно незабележима. За един мъж тя е сигурно убежище, в което той ще се връща отново и отново. Хестия обича добри книгии снимки на класиката, тя няма амбиции, не се стреми към външна сърма и статус. Често Хестия не знае как да се облича и гримира и излизането в света е цяло изпитание за нея.

Хеката - богиня на лунната светлина

Всички казват за съвременната Хеката: "Тя има хлебарки в главата си." Основното за нея са чувствата, интуицията. Тя обича всичко странно, обича мистиката. Между другото, Хеката добро чувствохумор, мъжете се интересуват от нея. Тя е изпълнена с вътрешна свобода и мрази условностите, противоположният пол е пленен от това. Недостатъците на Хеката са внезапни промени в настроението, прекомерна емоционалност.

Богинята е психологически зряла жена, която носи и осъзнава пълната си отговорност за своя живот, своите реакции, емоции и последствията от тях.

Богинята не зависи от никого. Нейното съзнателно подчинение винаги е уместно, доброволно и радостно.

Богинята е чиста и красива и не само външно. Освен това е чисто, красиво, цялостно, хармонично и подредено отвътре. Затова нейният свят и пространството около нея също са чисти, красиви и хармонични.

Богинята не се дразни и не се обижда от дреболии, тъй като не им придава голямо значение.

Богинята не завижда на никого - тя е извън конкуренцията, винаги е на мястото си и не играе чужди роли.

Богинята не се сравнява с другите. Тя е уникална и несравнима и го знае много добре. Така всички останали ще знаят :)

Богинята винаги преминава през живота по свой начин и не копира другите.

Богинята не очаква промяна и не се надява на чудо. Тя е сама голямо чудо, следователно тя сама твори чудеса и собствена Реалност.

Богинята знае за своята Сила и я контролира перфектно.

Богинята винаги я има собствен стил, добър вкуси самочувствие.

Богинята обича и приема себе си такава, каквато е.

Богинята знае своите граници и не позволява на никого да ги нарушава.

Естествено е Богинята да е в състояние на Щастие, Изобилие и Любов през повечето време. Господ и Вселената винаги се грижат за нея и тя добре знае това.

Богинята не изисква и не манипулира. Нейната усмивка, поглед или жест са достатъчни.

Богинята не спори и не доказва нищо на никого. Тя знае, че спорът е мъжка енергия, следователно, не хаби енергията си за дреболии. И тя е твърде самодостатъчна и щастлива да докаже нещо на някого)

Богинята не се бие и не отмъщава (е, може би за шега или за да научи някого на нещо и само от състрадание! .. :)

Богинята не ругае, а изразява чувствата си по разбираем за другите начин (Боговете също понякога се ядосват, за да покажат, че не трябва да си играете с чувствата им)

Богинята не е мързелива, т.к. тя не работи, а твори (е, или става, така става :)

Всичко, до което се докоснат ръцете на Богинята, става по-добро и по-красиво)

Богинята знае какво иска, така че винаги получава това, което иска. Сбъдването на желанията й идва от само себе си, лесно и грациозно!

Нейните думи и дори самото й присъствие променят живота на хората.

Богинята не се гордее и не се прави на превъзхождаща - тя се съобразява и вдъхновява!

И накрая, Богинята никога не се състезава с никого - тя не се нуждае от награди, тя самата е наградата! ...

Затова, скъпи мои жени, обичайте себе си, обичайте и уважавайте Богинята в себе си - и ако не целият свят, то Боговете със сигурност ще ви обичат!)))

Ежедневният живот на древногръцките жени през класическата епоха Брюле Пиер

жени богини

жени богини

В йерархията на родовете (и половете) на тези безсмъртни гърци жените изобщо не са заемали подчинено положение. Деметра, Атина и Хера изобщо не работят като секретарка в министерството на Олимп. Естествено, за дълга историятези богове и хората, които са ги създали, божественото съотношение на половете (съотношение на половете)променен - ​​надвишен в посока на мъжете; с други думи, от около средата на 2-ро хилядолетие пр. н. е., когато боговете се появяват в Гърция, и до периода, който ни интересува, броят на жените в този пантеон намалява. Въпреки това, в сравнение с други религии, гръцката е достигнала рекорден „процент на феминизация“. И изобщо не е мимолетно женски образи.

Основната класификация на богините е очевидна: богините се класифицират като жени по статус - сексуален, биологичен и социален. Всички тези три статуса са свързани в трите най-велики богини - партенои,тоест девиците - Атина, Артемида и Хестия. Те също така притежават такива качества като чистота, необузданост, жестокост. Гордеят се с девствеността си. „В главата ти [Зевс], кълна се, че съм безбрачен / Ще ловувам ловци в пустинните планини“, възкликва Артемида. Тя и Атина са дъщери на Зевс. Атина - най-голямата дъщеря. „Мъдрият Кронион [Зевс] сам я е родил. / От свещена глава я роди, в пълно снаряжение, / Ярко искряща със злато. И тъй като бащата не е имал брачни планове за тези дъщери, тяхната девственост е вечна и това предполага завист и, вероятно, склонност към жестокост. Както свидетелства злощастната съдба на тези, които са търсили интимност с тях, митовете разказват как смъртните са загубили зрението си или са умрели само защото са надникнали към къпещата се богиня. Само мечтаейки за сношение с богинята, мъжете усетиха приближаването на смъртта. Други богове и богини, след като са получили удоволствие от любовта, обещаха помощ на смъртния. Но с „Артемида, Атина и Хестия е опасно да се свързваме, дори и да обещава удоволствие: сън за тях предсказва бърза смъртна този, който го вижда; защото това са велики богини и според традицията знаем, че онези, които са сложили ръка върху тях, са завършили живота си в ужасни мъки ”(Артемидор).

В това семейство на "непорочните" всеки от тримата е надарен с определени сили. В Атина те несъмнено са най-трудни: тя учи хората на изкуства и занаяти, покровителства деца и млади мъже, пази града от врагове, дава съвети на героите на Гърция и им помага, като по този начин изпълнява политическа функция. Артемида, подобно на Атина, защитава децата и особено новородените, покровителства бременните жени и родилките. Тя управлява света дивата природаи е покровителка на лова.

Тя обича само лъкове, лов в планината за животни,

Дрънкане на лири, хороводи, звучни щракове,

Горички богати на сянка и градът на праведните мъже.

Омир "Към Афродита" (18-20). пер. В. Вересаева.

Но тя не се намесва в областта на политиката, където царува сестра й (по баща, но не и по майка) Атина. Третата, Хестия, сестрата на Зевс, има по-тясна специализация: тази богиня е "дом" - не напразно, защото в централната стая на къщата хестиянаречено огнище. Разглеждайки града като метафора за "дом", тази богиня може да се счита за покровителка на институциите, сградите, както и на хората, които са в центъра и начело на политическата общност.

Следователно говорим за три вида девици: първата е покровителката на мъжкия свят, втората е светът на дивите животни, както и жените при раждане, а третата е истинската партеноссърца у дома. Но защо тези богини, притежаващи такава сила и надарени с такива функции, остават девици? Атина и Артемида са най-важните богини на гръцката война. Те не бяха забравени нито преди, нито по време, нито след битката. Може би девственост = жестокост = безразсъдна смелост? Но може ли да се сравни такава женственост Андреа(мъжественост)? Очевидно момичешката чистота се пренася в неприкосновеността на мястото, в покровителството на общността.

Водят други богини, обитаващи Олимп полов живот: музи, нимфи, Майката на боговете и разбира се Афродита, Хера и Деметра.

„Само три не могат да бъдат убедени или пленени от Афродита: / Дъщерите на господаря на Зевс, лъчезарната Атина ... Също така, Киприй не е в състояние да се усмихне любяща страст / Горещи и гърдите на Артемида да запалят златострелни и шумни ... Делата на Афродита не се обичат дори от скромната девойка - Хестия ... "Защото основното занимание на Афродита е любовта:

Муза! Разкажете на певицата за делата на знатната Киприда!

Тя събуди сладко желание в душите на боговете,

Племената подчиниха земните хора на своята власт,

Във високото небе летят птици и всякакви животни,

Колкото и да ги храни земята или морето,

Всеки е еднакво близо до сърцата на това, което създава Kiferea.

Омир "Към Афродита" (1-6). пер. В. Вересаева.

Афродита е силата, която свързва половете. Разбира се, има друг бог, състезаващ се или помагащ, от когото се страхуват и чиято сила се възхвалява, смел бог, притежаващ прекомерна сила, бог, който събужда желанието: „Ерос / Сладкоухаещ - той има всички богове и земни хора / Завладява душата в гърдите и всяко разсъждение лишава". Но Афродита е над тези женски / мъжки категории, животът минава с нея в удоволствия; всички се подчиняват на нейния закон - и хора, и богове,

Зевс, любовникът на мълнията, и той беше съблазнен повече от веднъж, -

Той, най-великият от всички, най-голямата чест участва!

Ум дълбоко изкривен, без затруднения и неговата Афродита -

Човек трябваше само да й пожелае - тя доведе със смъртната си съпруга

И тя я накара да забрави за Хера, сестра си и жена си.

Омир "Към Афродита" (36-40). пер. В. Вересаева.

Афродита различни средстваполучава своето. Но основното й оръжие е красотата. Тялото й е ослепително, дрехи, парфюми, бижута, цветя, усмивки... такива, че при нейния подход всеки иска да я направи своя. законна съпругаи внесете в дома си. Но може ли богинята на любовта да бъде нечия съпруга? Да, разбира се. Но представете си: богинята на любовта - и "омъжена". Който и да е този, който е нейният "съпруг и господар", тя винаги се стреми да бъде обичана от другите. Одисеята описва най-известния епизод от нея любовни приключения- тя се осмелява да оскверни леглото на съпруга си Хефест с бога на войната Арес. Майчинството даде ли й любов? Да, в някои истории нейният син е Ерос. И тя покровителства зачеването, но това не е вид майка, която може да служи за модел.

Що се отнася до Хера, тя е преди всичко съпруга. Това велика богиня- "Госпожо", всъщност, много зависима. Без Зевс няма Хера. Тя е негова сестра, като Хестия, но преди всичко негова съпруга. Освен това тя заема едва третия ред в неговия "хронологичен" списък официални бракове- след Метида (майка на Атина) и Темида (богиня на справедливостта). Когато Кронос все още се наслаждаваше на властта си над космоса, младите Зевс и Хера се обичаха и от пролетната им любов се родиха божествени деца: Ефест, Арес, Елейфия и Хеба. Но това, за което поетите най-много обичат да говорят, е тяхната известност брачна нощ. Независимо дали на планината Ида или в градината на Хесперидите, това божествено съвкупление се случи по начина, по който hieros gamos,"божествено сношение", или "свещена сватба". Митичен мотив, толкова обожаван от гърците: съпрузите се радват и зачеват потомство. Алилуя! В Гърция това запомнящо се събитиедори увековечена: статуя на Хера под формата на нимфа се носи начело на процесия, подобна на сватба, до светилището и се полага там на брачното легло. Въпреки това, ако има съпруг, който най-много страда от сексуална конкуренция поради бурния темперамент на съпруга си, тогава това, разбира се, е Хера. Трябва да се признае, че тя превъзходно играе ролята на ревнива и сприхава съпруга. Тя неуморно крещи на Олимп на всички любовници и незаконни деца на Зевс. Херкулес нямаше причина да извършва дванадесет труда. Отървете се от гнева на Хера - какъв подвиг! Хера покровителства жените и брака като институция, а в Аргос и Самос тя, подобно на Атина в Атина, заема повече важно място- е всемогъща и суверенна богиня.

Остава Деметра, не по-малко почитана богиня. Тя е втората във фратрията на главния гръцки богове, деца на Крон и Рея.

Рея, дадена на Крон, му роди ярки деца -

Дева Хестия, Деметра и златоподкованата Хера,

Славен от силата на Хадес, който живее под земята,

Съжаление в сърцето, без да знае, и шумен Еносей,

И гледачът Зевс, бащата както на безсмъртните, така и на смъртните,

Чиито гръмове треперят широката земя.

Хезиод (453-458). пер. О. Цибенко.

Това братство е много интересно. От една страна, три блестящи личности - Зевс (небе), Хадес (подземен свят) и Посейдон (море) - смелостта, очевидно, се изразява само в изображението зрял човек(съдейки по статуите на Посейдон и брат му Зевс). От друга страна, женственост, вземане различни формии изпълнявайки веднъж завинаги определени социални и сексуални роли: Хестия е домашна девица, "подкованата в злато" Хера е съпруга, а Деметра е майка. Тя е богинята на плодородието. Разбира се, плодородието на земята, плодородието на животните и хората са много важни и това се предпочита от други богове и герои, на които хората правят жертви, за да продължат живота си и да увеличат богатството. Въпреки това, в гръцката концепция, само плодородната и оплождаща Деметра наистина въплъщава образа майка.

Две други богини обаче внасят известно объркване: Земята е Гея, а Майката на боговете е Рея. „Широкогърдата“ Гея, която току-що е преживяла полов акт и е поела оплодителния „дъжд“ на Уран или Зевс, е гигантска утроба за създаване на деца (които понякога създава сама, без ничие участие). Тя дори се появява сред предците на Деметра. Въпреки това, въпреки че поетите описват първата със същите термини като втората, култовете към тези богини са напълно различни. Нито приличат на култа към Майката на боговете. Подобно на Деметра, тези богини раждат и хранят деца, но не са привързани към своите деца, а те към тях, докато връзката на Деметра с нейното потомство е неразривна. Майчинските качества на Деметра се проявяват постоянно. Богинята наистина е неразделна с детето си, красивата Коре. И тази връзка и единство били толкова силни, че гърците ги наричали „Двете богини“. Зевс, разбира се, беше баща на племенницата си (което не беше необичайно), но някакъв безличен баща.

Историята на Кора илюстрира характерните промени, настъпили с една гъркиня, които ще разгледаме подробно в следващата глава: момиче, което бере цветя с приятелите си (сред тях Атина и Артемида), е отвлечено от чичо си по бащина линия, мрачния Хадес , собственикът на Хадес. В желанието си да я притежава, той я скрива под земята. Деметра неуморно търси дъщеря си. Гневът й към хората и боговете е ненаситен, а търсенето й – упорито. По нейна воля земята става безплодна, космосът се обърква и Зевс, който знае всичко, но е оставил всичко както е, е принуден да поеме нещата в свои ръце и нарежда на брат си отвлечен да върне момичето. Но Кора вече е погълнала семе от нар - символ на брака, след което се е свързала със собственика на Хадес. От "къщата" на Хадес те не се връщат със същото. Този брак е придружен от промяна на името: дъщерята на Деметра отсега нататък ще се нарича Персефона. От нимфа кора, за миг се превръща във възрастна дама. За да се възстанови плодородието на земята, беше намерен компромис: през зимата Кора-Персефона е господарка на подземния свят и съпруга на Хадес, но всяка пролет се връща при майка си и сее жито на полето. Митът за Коре-Персефона обединява хиазма девственост-плодородие както от божествена гледна точка, така и от универсална; тя олицетворява алтернативните роли, амбивалентността, двусмислието на гъркинята.

Тази галерия с портрети илюстрира как са се променили представите на гърците за божествените същества, породени от тяхното въображение. И така, има дъщеря - Кора; дъщеря на баща си, сърцевинаи thygater(дъщеря във връзка) - Атина; девици партеноиАтина, Артемида, Хестия; нимфи ​​(млади младоженци); законен съпругМайката на Хера и Деметра. С една дума, жената е представена, както обикновено, в различни образи: биологична - дъщеря, девойка, майка, социална - съпруга, сексуална - девица, нимфа, майка. И само богините-съпруги и богините-майки могат да имат любовници. Не трябва да се учудва, че свръхестественото при гърците "имитира" човешкото - това е в чиста формаполитеизъм. Има обаче празнота в тази поредица от божествени типове – не отразява периода на вдовството, менопаузата; сред богините няма нито една стара жена. За простосмъртните отношението към старостта зависи от това кой е - мъж или жена. Започвайки с Нестор в Илиада, гръцката култура никога не е преставала да възхвалява добродетелите на старостта. "За млади мъже - работа, среща - за съпрузи, за стари хора - молитви." Старостта е мъдрост житейски опитсвобода от търсене на удоволствие. Ето защо градовете избираха граждани за магистрати старост. Вероятно любовта на гърците към детските тела не им е попречила да се възхищават на красотата на възрастните хора, така че група от талофори, най-красивите старейшини на града с маслинови клонки. За разлика от мъжката старост, женската често е отблъскваща. Не без причина най-унизените, най-покварените жени (в комедиите и живописта) са старите жени. Ето защо не е изненадващо, че женската старост не е представена в пантеона на безсмъртните. Въпреки това политеизмът има своите източници ... Стимфалия (град в Пелопонес) има своя собствена Хера, която също се нарича паис-"дете" и телея-"отличен [съпруга]" и чера-"празен", така казва човекът, което означава "вдовица". Там Хера представлява всяка жена в нейните три периода - невинно дете, съпруга и стара жена. Това е отношението на мъж, който празнува повратните моменти в живота на жената: брака, а не пубертета, вдовството, самотата, а не менопаузата.

От книгата Кога? автор Шур Яков Исидорович

Сълзата на Богинята Десетки пирамиди се издигат над пясъците на Либийската пустиня като каменни пазители на плодородната долина на Нил. Тези гробници на египетските царе, фараоните, са най-старите от седемте чудеса на света. „Всичко на Земята се страхува от времето, но самото време се страхува от пирамидите“, казват те.

От книгата Mystic древен Рим. Тайни, легенди, легенди автор Бурлак Вадим Николаевич

Негодуванието на богинята Древните римски поети наричат ​​теменужката усмивката на Флора. Това цвете е възпято в стихове и поеми от известни личности като Вергилий Марон Публий, Хорас Квинт Флак, Клавдиан Клавдий Проперций Секст, Марциал Марк Валери.

От книгата Митове и традиции на древен Рим автор Лазарчук Дина Андреевна

Римските богини Древните са виждали в жената главно майката на семейството, закриляща къщата и децата, докато мъжете вършат своите мъжки дела. Възпроизвеждането на клана беше изключително важно, тъй като оцеляването на общността в бъдеще зависеше от децата, следователно в традициите

От книгата Книгата на японските обичаи автор Ким Е Г

От книгата Големите мистерии на света на изкуството автор Коровина Елена Анатолиевна

Мистерията на Богинята Тази най-красива женска скулптура е обвита в мистерията на вековете. Казват, че някога в незапомнени времена богинята Афродита се родила от морска пяна, изхвърлена на острова. Но преди около 200 години тя отново се появи на хората на острова, но не от морска пяна, а от

От книгата за войната на езическата Русия автор Шамбаров Валери Евгениевич

4. БОГОВЕ, БОГИНИ, ГЕРОИ Хората по всяко време са се опитвали да запазят паметта за миналото, преразказвайки го един на друг, на своите потомци. Но когато се предава от поколение на поколение, легендата за по-малко важни събитиябяха изгубени, относно по-важните - загубиха конкретни детайли, адаптирани към

От книгата на Леонардо да Винчи и Братството от Сион [част 2] от Пикнет Лин

От книгата Пътят на феникса [Тайните на една забравена цивилизация] автор Алфорд Алън

Богини на Земята Досега говорихме за мъжките божества на Земята от три поколения. Това е Геб, Озирис, Хор. Някои коментатори изразиха учудване от преобладаването на мъжките божества на Земята, докато в много древни, и не само древни, общества е имало изображение

От книгата Чаша и острие от Isler Rian

Култ към богинята Един от най-интересните аспекти на праисторическия култ към богинята е това, което религиозният историк Джоузеф Кембъл го нарича "синкретизъм". Като цяло това означава, че култът към Богинята е бил едновременно политеистичен и монотеистичен. Той беше

От книгата Чаша и острие от Isler Rian

Отсъствието на богинята Пълното отричане на участието на жената в божествените сили е изненадващо, като се има предвид, че юдейската митология до голяма степен е заимствана от древните месопотамски и ханаански митове. Това е още по-изненадващо в светлината на археологическите доказателства

От книгата Real Sparta [Без спекулации и клевети] автор Савелиев Андрей Николаевич

Богини и воини За разлика от рисуването на вази, гръцката скулптура е преживяла само една "технологична" революция. До средата на 6в. пр.н.е д. в Гърция скулптурата е елемент на култ, а не безплатна работа на каменоделци. Следователно тук по-дълго е запазен твърд канон -

От книгата Величие древен Египет автор Мъри Маргарет

От книгата Страната на изгряващото слънце автор Журавлев Денис Владимирович

"Realmbreakers" или "Women Living in Darkness"? (позицията на благородна жена и самурайските женски образи в „ерата на самураите“) Не е тайна, че по-голямата част от древните цивилизации са базирани на мъжки, т.е.

автор

Глава 2 каменната ера- ерата на "правилното" разпределение на ролите в семейството. Човекът отива на лов и командва племето. Жената поддържа огъня в огнището, готви вечеря и гледа децата. Освен това тя дъвче през цялото време.

От книгата Митове и истини за жените автор Первушина Елена Владимировна

Война на Богиня и Бог противници женската еманципациячесто се казва, че не е в съответствие със самата природа. Една жена може да бъде също толкова умна и дори физически силна като мъжа, но нейната съдба се определя от анатомията - тя има матка и гърди, което означава, че е предопределена

От книгата Енциклопедия славянска култура, писменост и митология автор Кононенко Алексей Анатолиевич

НО) висши боговеи богини