Hina Macuri 1. marta u Japanu. Dan japanskih djevojaka - Hina Matsuri

Mart se u Japanu tradicionalno smatra mjesecom žena. 3. mart je praznik djevojčica, koji se od milja zove Hina Matsuri (Hina festival lutaka) ili Momo-no Sekku (Festival cvijeta breskve).

U antičko doba slavio se 3. dana 3. mjeseca jednostavno kao sezonski događaj. U to vrijeme seljaci su bili relativno slobodni od poljoprivrednih radova i mogli su uživati ​​u prvim toplim danima kada su breskve počele cvjetati.

Proslava Hina Matsuri temelji se na nekoliko različitih tradicija. Jedan od njih datira iz Heian ere (794-1185) - na ovaj dan su čarolije pozvani u plemićke porodice, koji su obavljali posebne molitve kako bi osigurali da se sve nevolje ljudi prenesu na papirnate lutke, kojima je tada bilo dozvoljeno da plutaju rijekom ili morem. Ove lutke su se zvale "nagashi-bina" - lutke spuštene niz rijeku.

U početku se praznik slavio samo na dvoru i među vojnim staležima, ali se ubrzo proširio u narodu. Nacionalni praznik lutaka postao jeXVIIIveka, istovremeno je dodat običaj da se u kućama u kojima su bile devojke organizuju izložbe bogato odevenih lutaka koje prikazuju život i običaje carske palate.

Ovaj običaj traje do danas. Sada to nisu lutke od papira, već prava umjetnička djela od keramike i svile, obučena u luksuznu odjeću. Hina lutke nisu namijenjene za svakodnevnu igru, one se obično izlažu u središnjoj prostoriji kuće na posebnoj polici - hinadani - i dive im se nekoliko dana. Neki od ovih kompleta lutaka su veoma skupi i prenose se u porodici s generacije na generaciju. Obično, kada se djevojčica rodi u porodici, roditelji kupuju novi set lutaka, koji se zatim dopunjuju onim lutkama koje im daju rođaci i prijatelji.

U pravilu, set uključuje najmanje 15 lutaka obučenih u drevnu višeslojnu crvenu odjeću. Najvrednije i najbogatije ukrašene su lutke koje prikazuju cara (o-Dairi-sama) i caricu (o-Hime-sama) u drevnim svilenim svečanim odijelima. Izložbe lutaka pripremaju se za 3. mart i traju oko mjesec dana.

Postoji vjerovanje da lutke ne treba dugo izlagati, jer se time odgađa željeni sat vjenčanja, pa se svi predmeti pažljivo pakuju i čuvaju do sljedeće godine. Do 3. marta uređena je i prostorija u kojoj se nalazi izložba lutaka: sa plafona su okačene kuglice od veštačkog cveća trešnje i mandarine. Svaka kuglica je ukrašena visećom svilenom gajtanom.

Na današnji dan djevojke u elegantnim kimonima, poput pravih dama, posjećuju jedna drugu, daju i primaju poklone, časte se posebnim slatkišima i dive se lutkama. Dakle, na razigran, opušten način, djevojčice se uče pravilima lijepog ponašanja, konceptu karakternih osobina koje žena treba da ima i sposobnosti da se brine o vrijednim stvarima, sputavajući svoje želje i hirove. Stoga, tradicije Hine Matsuri idealno spajaju divnu igru, poetsku percepciju svijeta i tradicionalno obrazovanje.

I cvijeće breskve (momo), koje daju drugo ime prazniku, u Japanu također simbolizira žensku nježnost, ljubaznost, nježnost i, kao rezultat, sretan brak. Nije slučajno da se dosta vjenčanja održava na praznik Hina Macuri.

Izvor teksta, fotografija - sa raznih internet stranica

Dan djevojčica u Japanu potiče iz drevne tradicije: prije više hiljada godina Japanci su koristili papirne lutke kako bi zaštitili sebe i svoju djecu od bolesti. U davna vremena, trećeg dana trećeg mjeseca ili na dan zmije - 3. marta, bilo je uobičajeno napraviti malu "kopiju" osobe od improviziranog materijala, nakon čega se provodio sljedeći ritual: lutka je korištena za trljanje bolnih mjesta osobe, mala djeca su bila potpuno utrljana. U isto vrijeme izgovarale su se zavjere ili molitve, osmišljene da prenesu bolest i nesreću na umjetnu "kopiju".

Nakon toga, lutka je stavljena u korpe i puštena u tekuću vodu ili spaljena. Iz ovog drevnog rituala nastao je praznik djevojaka - Hina Macuri. Hinamatsuri nije državni praznik, ali se smatra jednim od najomiljenijih u zemlji.

Praznik Hinamatsuri devojkama predstavlja želju za blagostanjem i dobrim zdravljem.

Hinamatsuri, praznik djevojčica u Japanu, postao je nacionalna proslava sredinom 18. vijeka. Osmi šogun iz dinastije Tokugawa po imenu Yoshimune (1677-1751) mnogo je volio svoje kćeri, kojih je imao mnogo. Razmazio je djevojke, koristeći i dvorsku tradiciju i narodne običaje za organizaciju zabave.

Prvog dana zmije, kada su obični ljudi plutali lutkama po vodi, slična ceremonija održana je i u carskoj palači. Upriličena je i izložba bogato odjevenih lutaka za djevojčice. Tradiciju su preuzeli dvorjani. I tako se dogodilo. Svakog trećeg marta održavala se proslava za djevojčice, a lutke su uvijek bile dio toga.

Ovaj ritual se dopao i narodu. Štaviše, omiljena igra mališana u jednostavnim kućicama bila je hina-asobi. Njegova suština je bila stvoriti bračni par od papira. Djevojke su izrađivale posuđe, kuće i razne kućne potrepštine. Okupili su se i osmislili događaje iz porodičnog života za svoje likove. Roditelji su ih podsticali na ovu aktivnost. Vjerovalo se da igra priprema male ljepotice za brak.

Pred kraj Edo perioda, lutke su dobile izgled i ime Hina Ningyo, koje se i danas koristi.

Tradicija oslobađanja od bolesti lutkama preživjela je u nekim prefekturama do danas. Ljudi, kao u stara vremena, trljaju bolna mjesta lutkama i šalju ih na plivanje uz rijeku.

U Prefekturi Kjoto, tradicija plutanja lutaka u malim čamcima niz rijeku i molitve za sigurnost djece nastavlja se i danas. S obzirom na to da to uzrokuje neugodnosti ribarima, budući da im svečane lutke neprestano padaju u mreže, čamci s lutkama počeli su se spuštati direktno u more.

Po završetku praznika, kada su svi otišli, lutke se hvataju i odnose u hram na spaljivanje.

A kod kuće za djevojčice roditelji organizuju proslavu. To uključuje potpuno različite lutke. Od osmog veka oni su se menjali i usavršavali. Sada sjede na posebnom stepenastom postolju - hinadana. Najčasnije mjesto zauzima carski par.

Hinadana

Majke unapred pripremaju devojačku zabavu. U gradovima čak otvaraju posebne sajmove na kojima možete kupiti potrebnu potrepštinu. Ovdje ljudi komuniciraju, dijele ideje i jednostavno se zabavljaju. Kupuju lutke, namještaj od igračaka, odjeću i nakit. Ovdje možete pokupiti i slatkiše za prijem gostiju - ovo je važan dio proslave.

Hinadana je stepenasta polica ili stalak. U pravilu ima sedam nivoa, ali može biti manje ili više. Prekrivena je bogatom grimiznom tkaninom. Lutke su raspoređene prema rangiranju:

• car i carica;
• dvorske dame u čekanju drže atribute za ceremoniju punjenja sake;
• muzičari;
• ostali dvorjani, samuraji, djeca, sluge, radnici.

Donji nivo je rezervisan za kućno posuđe. Šta ovde nedostaje:

• mali namještaj;
• fino posuđe;
• ogledala;
• ukrasi;
• kolica;
• umjetnički predmeti;
• alata.

Porodične tradicije

Japanske lutke su postepeno postale relikvije. Izrada ovog prazničnog atributa je velika umjetnost. Razvijala se i akumulirala vekovima. Mnoge porodice čuvaju svoje tajne lutkarstva. Svaka igračka je obučena u tradicionalnu odjeću. Lica su ofarbana. Dame imaju tradicionalne frizure.

Carica je obučena u 12 kimona, koliko je potrebno za zvaničnu ceremoniju. Muzičari imaju instrumente u rukama. Deveruše drže i minijaturne rekvizite - minijaturne replike onih koje se koriste u ceremoniji točenja sakea.

Svi nivoi su ukrašeni minijaturnim drvećem i lampionima. Ova kompozicija odaje počast cvjetovima breskve. Činjenica je da u Japanu ovo drvo cvjeta početkom marta. Ovaj period se naziva momo no sekku. Nježne latice ružičaste breskve povezane su s drhtavom djevojačkom mladošću. Povezuju se s krotkošću, gracioznošću i mirnom ženstvenošću.

Upravo te osobine roditelji pokušavaju da usade svojim ćerkama, jer su one ključ srećnog porodičnog života. Lutke ne bi trebalo ostavljati na javnom izložbi na duži vremenski period. Ovo se smatra lošim znakom. Oni mogu odgoditi trenutak željenog braka ljepotice za koju se obilježava Dan djevojaka. Pakovane su i pažljivo pohranjene do sljedećeg proljeća.

Proslave

Svečani izgled daje i prostorija u kojoj stoji hinadana. U tu svrhu koriste se latice cvijeća, obično umjetne. Od njih prave kuglice, vezuju prelepe svilene trake i kače ih na plafon. Soba treba da ima elegantan, svečan izgled. Ovdje su pozvane djevojke male domaćice praznika. Djevojčice se časte slatkišima hishi mochi, hina arare (pirinčana torta posuta melasom) i kolačićima. Sva jela se peru shirozakeom (slatkim sakeom). Domaćica je dužna zabavljati svoje djevojke. Svi zajedno se dive lutkama i raspravljaju o njihovim zaslugama.

Edukativni momenat

Nevjerovatan spoj poezije, tradicije i obične igre zamršeno je utkan u dječji odmor. Ima i neke ozbiljnosti u tome. Svrha ove manifestacije je da ljepoticama usadi skromnost, nauči ih suzdržanosti - kvalitetu obaveznom za Japanku. Osim toga, kroz igru ​​se djevojčice uče pravilima lijepog ponašanja. Majke im objašnjavaju kako žena treba da se ponaša, kako da se odnosi prema vrednostima, kako da nauče da obuzdaju sopstvene nepotrebne impulse.

Lutkarski festival

Ovaj događaj se održava u gradu Konosu. Festival počinje mjesec dana prije Hinamatsurija. Najveća kinadana u zemlji gradi se u lokalnom trgovačkom centru. Visina mu je sedam metara. Piramida ima 31 nivo. Na njega je postavljeno do hiljadu i po lutaka. U ovom gradu ima mnogo radionica. U jednoj od njih možete vidjeti kolekciju antiknih lutaka. Neki usrećuju djevojke već 150 godina.

Za praznik se proizvodi specijalni sladoled za djecu. U kutiji koja liči na hinadanu nalazi se pet hina-ningjoa, napravljenih od sladoleda različitih boja. Poslastica je veoma tražena među malim ljepoticama.

Inače, kada se u porodici pojavi ćerka, roditelji njene mlade majke daju joj carski par za buduće praznike. I nema poželjnijeg poklona za odraslu bebu od još jednog atributa za njen khinadan.

Jedne večeri, dok sam lutala ulicama Yonaga, prefektura Tottori, ušla sam u prodavnicu čije se ime može prevesti kao „Majka i dijete“.
Asortiman je bio raznolik - od malih frotirnih salveta za brisanje dječjih lica do edukativnih igračaka, općenito, svega što može biti korisno majci u komunikaciji s djetetom. I iako su mi tada djeca već bila poprilično odrasla, a unuk je tek planiran, ja sam svoje unutrašnje dijete zabavila i kupila nekoliko kompleta za tradicionalne japanske papirnate lutke. Godinu i pol dana su stajali na mojoj polici, i konačno sam došla do njih i vratila se u djetinjstvo - baš na vrijeme za praznik Hina Macuri.

Mart se u Japanu tradicionalno smatra mjesecom žena. 3. mart je praznik djevojčica, koji se od milja zove Hina Matsuri (Hina festival lutaka) ili Momo-no Sekku (Festival cvijeta breskve). U antičko doba slavio se 3. dana 3. mjeseca jednostavno kao sezonski događaj. U to vrijeme seljaci su bili relativno slobodni od poljoprivrednih radova i mogli su uživati ​​u prvim toplim danima kada su breskve počele cvjetati. Proslava Hina Matsuri temelji se na nekoliko različitih tradicija. Jedna od njih datira još iz doba Heian (794-1185) - na ovaj dan su plemićke porodice pozivale čarolije koji su obavljali posebne molitve s ciljem da sve nevolje ljudi prenesu na papirnate lutke, koje su tada smjele da plutaju rijekom ili morem. . Ove lutke su se zvale "nagashi-bina" - lutke spuštene niz rijeku.

U početku se praznik slavio samo na dvoru i među vojnim staležima, ali se ubrzo proširio u narodu. Nacionalni praznik lutaka postao je državni praznik u 18. veku, kada je dodat običaj da se u kućama u kojima su bile devojčice organizuju izložbe bogato odevenih lutaka koje prikazuju život i običaje carske palate. Ovaj običaj traje do danas.

Sada to nisu lutke od papira, već prava umjetnička djela od keramike i svile, obučena u luksuznu odjeću. Hina lutke nisu namijenjene za svakodnevnu igru, one su obično izložene u središnjoj prostoriji kuće na posebnoj polici - hinadani - i jednostavno im se dive nekoliko dana. Neki od ovih kompleta lutaka su veoma skupi i prenose se u porodici s generacije na generaciju. Obično, kada se djevojčica rodi u porodici, roditelji kupuju novi set lutaka, koji se zatim dopunjuju onim lutkama koje im daju rođaci i prijatelji. U pravilu, set uključuje najmanje 15 lutaka obučenih u drevnu višeslojnu crvenu odjeću. Najvrednije i najbogatije ukrašene su lutke koje prikazuju cara (o-Dairi-sama) i caricu (o-Hime-sama) u drevnim svilenim svečanim odijelima. Izložbe lutaka pripremaju se za 3. mart i traju oko mjesec dana. Postoji vjerovanje da lutke ne treba dugo izlagati, jer se time odgađa željeni sat vjenčanja, pa se svi predmeti pažljivo pakuju i čuvaju do sljedeće godine. Do 3. marta uređena je i prostorija u kojoj se nalazi izložba lutaka: sa plafona su okačene kuglice od veštačkog cveća trešnje i mandarine. Svaka kuglica je ukrašena visećom svilenom gajtanom. Na današnji dan djevojke u elegantnim kimonima, poput pravih dama, posjećuju jedna drugu, daju i primaju poklone, časte se posebnim slatkišima i dive se lutkama. Dakle, na razigran, opušten način, djevojčice se uče pravilima lijepog ponašanja, konceptu karakternih osobina koje žena treba da ima i sposobnosti da se brine o vrijednim stvarima, sputavajući svoje želje i hirove.

Stoga, tradicije Hine Matsuri idealno spajaju divnu igru, poetsku percepciju svijeta i tradicionalno obrazovanje. I cvijeće breskve (momo), koje daju drugo ime prazniku, u Japanu također simbolizira žensku nježnost, ljubaznost, nježnost i, kao rezultat, sretan brak. Nije slučajno da se dosta vjenčanja održava na praznik Hina Macuri.

A evo i onih istih kompleta kupljenih u japanskoj radnji i šta je iz njih ispalo.
Svaki set sadrži dijagram, potreban papir za rad, pa čak i vezice za omče i pojas na obi.
Priznajem da me na kupovinu nije navela toliko želja da napravim ove lutke, već želja da dodirnem pravi japanski papir za rukotvorine - to je jednostavno užitak! Vizuelno i taktilno :)

Do sada sam uspjela napraviti samo jednu od četiri lutke. Cool su - i opasna strana je dobra, možete se igrati sa njima.

Naravno, ovo nije origami, ne znam ni kako bih ispravno nazvao takav rad. Ali zbog par lutaka neću uvoditi novu oznaku, neka bude ovako.

Dakle, devojke, srećan vam još jedan praznik! Neka u tvojoj duši uvek bude mesta za malu entuzijastičnu devojčicu :)

Hina Matsuri (雛祭り)

Hina Macuri (雛祭り) je jedan od glavnih praznika u Japanu - Dan djevojčica. Bukvalno znači "Festival lutaka". Slavi se 3. dana 3. mjeseca, odnosno 3. marta. Ovaj praznik je poznat i kao Prvi dan zmija (上巳の節句 Jōshi no Sekku) i Festival cvijeta breskve (桃の節句 Momo no Sekku).

Gravura Mizuno Toshikata (水野年方, 1866-1908)

Na ovaj dan porodice sa djevojčicama izlažu posebne lutke zvane hina ningyō (雛人形). Montiraju se na višeslojni hina kazari (雛飾り) postolje nalik merdevinama.

Hina kazari obično ima tri, pet ili sedam slojeva, prekrivena je crvenom tkaninom i često je ukrašena laticama cvijeta breskve. Uređena je i prostorija u kojoj su postavljene lutke, ali uz pomoć kuglica od umjetnih latica trešnje i stabala mandarina.

Dekoracije i potrebni pribor za Hinu Matsuri kupuju se na posebnim sajmovima Hina no Ichi (雛の市). Hina no Ichi doslovno se prevodi kao "bazar lutaka" ili "grad lutaka". Ovakvi sajmovi se održavaju u februaru i dobra su prilika za upoznavanje i razgovor sa prijateljima i poznanicima.

Za praznik, djevojke nose elegantan kimono (着物) sa cvjetnim uzorkom, posjećuju se, daju jedni drugima poklone, jedu razne slatkiše, na primjer hishi mochi (菱餅) - pirinčani kolači u obliku dijamanta, hina arare (雛あられ) - pirinčani krekeri, i drugi specijalni mekani slatkiši od pirinča i premazani slatkom melasom, razni kolačići. Piće koje se služi je shirozake (白酒) - bijeli, slatki, niskoalkoholni sake (酒).

Tokom praznika, devojke se moraju pridržavati pravila lepog ponašanja. Tako, tradicionalno, Hina Matsuri služi edukaciji djevojčica i omogućava njihovim roditeljima da pokažu gostima da su njihove kćeri dobro odgojene i poznaju pravila bontona.

Postavljanje lutaka na hina kazari zavisi od nivoa. Sadrže ukrasne lutke u tradicionalnoj odjeći iz Heian perioda (平安時代 Heian Jidai, 794-1185).

Istorija ovog praznika seže više od hiljadu godina. U davna vremena ljudi su vjerovali da lutke mogu apsorbirati zle duhove. “Trećeg dana trećeg mjeseca” ili “Dana zmija” izvođen je magični obred Hina Okuri (雛送り) - posebne papirnate lutke nagashi-bina (流し雛) puštene su niz rijeku prema moru. Prema legendi, ove lutke, plutajući u malim pletenim korpama, nosile su sa sobom sve bolesti i nesreće, zajedno sa zlim duhovima koji su ih uzrokovali.

Ovaj drevni obred, koji su obično izvodile žene i djevojke, danas je sačuvan na samo nekoliko mjesta, kao što je prefektura Tottori (鳥取県, Chūgoku regija (中国地方) na ostrvu Honshū (本州)).

Ritual se postepeno stopio sa popularnom dečjom zabavom hina-asobi (雛あそび) - igranje papirnatim lutkama.

Tek pred kraj Edo perioda (江戸時代 Edo Jidai, 1603-1868) hina ningyō lutke su dobile svoje ime i moderan izgled.

Postepeno dobijajući popularnost, od druge četvrtine 18. stoljeća, Hina Macuri postaje državni praznik. Vjeruje se uglavnom zbog činjenice da je osmi šogun (将軍) iz klana Tokugawa (徳川), Tokugawa Yoshimune (徳川吉宗, 1684-1751), imao mnogo kćeri.

Praznik, koji se slavio samo na carskom dvoru iu plemićkim kućama, kasnije je postao široko rasprostranjen.

Redoslijed po kojem se ukrasne lutke postavljaju na hina kazari razlikuje se po regijama u Japanu. U regijama Kantō (関東地方) i Kansai (関西地方), postavljanje lutaka na slojeve mijenja se uzastopno s lijeva na desno, međutim, smještaj lutaka na slojevima ostaje isti.

Na prvom nivou hina kazarija, na samom vrhu nalaze se lutke dairi-bina (内裏雛) - car O-dairi-sama (御内裏様, Obina おびな) koji drži ritualni štap (笏) i carica O-hina-sama (御雛様, Mebina めびな), drži lepezu. Reč "dairi" (内裏) na starom japanskom znači "carski dvor", "carska palata".

Ovo su najskuplje i najlepše lutke u kolekciji, nose svečanu, svilenu ili brokatnu odeću, a lutka carica je obučena u dvanaest kimona, obučena jedna na drugu.

Lutke carske porodice obično se postavljaju ispred zlatnog sklopivog paravana byōbu (屏風). Na obje strane lutke postavljeni su bonbori (雪洞 - papirna lampa koja se koristi na otvorenom) lampioni od papira ili svile, koji su poznati i kao hibukuro (火袋 doslovno znači "vatrena vreća"), sa cvjetnim ukrasima u blizini, a u sredina - poslužavnik ukrašen papirnim kapicama (sanbō kazari (三方飾)) sa dvije male vaze koje sadrže umjetne kučibana (口花) grane breskve i vino od breskve.

Tradicionalni raspored je muškarac na desnoj strani, a moderni izgled je čovjek na lijevoj strani u odnosu na tačku gledanja gledatelja.

Na drugom nivou nalaze se tri lutke dvorskih dama (三人官女 san-nin kanjo) koje drže pribor za točenje sakea.

Sa tačke gledišta gledaoca, dama sa desne strane drži vrč za sake sa dugom drškom, nagae no chōshi (長柄の銚子), dama koja stoji s lijeve strane drži rezervni vrč, kuwae no chōshi (加えの)銊, a dama koja sjedi u sredini drži mali sto za nuđenje sanpōa (三方).

Takatsuki (高坏) dodaci za sezonske slatkiše stavljaju se između lutki dvorske dame, sa izuzetkom hishi mochija.

Treći nivo je za lutkarske muzičare (五人囃し go-nin bayashi) koji sviraju drevnu japansku muziku (ががく gagaku).

S lijeva na desno:
bubnjar koji sjedi s malim taiko bubnjem (太鼓);
stojeći bubnjar s velikim bubnjem ōtsuzumi (大鼓);
stojeći bubnjar udara u kotsuzumi (小鼓) bubanj rukama;
sjedeći flautista koji drži fue (笛) ili yokobue (横笛) flautu;
sjedeći pjevač utaikata (謡い方) koji komponuje narodnu pjesmu iz Nō pozorišne predstave (能), držeći sklopivi sensu lepezu (扇子).

Na četvrtom nivou nalaze se lutke daijin (大臣) ministara: desni ministar udaijin (右大臣) i lijevi ministar sadaijin (左大臣). Ministar desno je prikazan kao mlad, dok je ministar s lijeve strane prikazan kao star. Nivo se zove zuijin (随身) - nivo vojske i ministara.

Takođe, pošto su lutke pozicionirane u odnosu na posmatrača, desni ministar će biti na levoj strani, a levi ministar će biti na desnoj strani sloja.

Ponekad ministri drže luk i strijelu.

Između lutaka ministra postavljeni su kakebanzen (掛盤膳), poznati i kao o-zen (お膳) stolovi, na vrhu kojih su postavljeni hishidai u obliku dijamanta (菱台) koji označavaju hishi mochi (菱餅). Hishidai u obliku mačje šape zovu se neko-ashi-gata hishidai (猫足形菱台).

Odmah ispod ministara nalaze se i dodaci: na desnoj strani je divlje nejestivo drvo citrusa (ili mandarina) ukon no tachibana (右近の橘), na lijevoj strani je drvo trešnje sakon no sakura (左近の桜).

Peti nivo shichō (仕丁, nivo od tri pratioca) - tri ljudska pomoćnika ili samurajska (侍) ratnika postavljena su između biljaka, koji pomažu i štite cara i caricu.

S lijeva na desno (od gledatelja):
nasmijani pijanac waraijōgo (笑い上戸) - sa stojećim kišobranom ili grabljama kumade (熊手);
ljuti pijanac okorijōgo (怒り上戸) - s cipelama ili lopaticom;
plačući pijanac nakijōgo (泣き上戸) - sa kišobranom ili metlom.
Varijacije se mogu razlikovati.

Na šestom i sedmom nivou izloženi su razni namještaj, alati, kolica i slično.

Šesti nivo - elementi koji se koriste u rezidenciji palače ili predmetima za domaćinstvo:
tansu (箪笥) - komoda, obično sa pet fioka, ponekad sa vratima koja se otvaraju;
nagamochi (長持) - duguljasta škrinja za odlaganje kimona;
hasamibako (挟箱) - male kutije za skladištenje koje se nalaze iznad nagamochija;
kyōdai (鏡台) - toaletni sto sa ogledalom, toaletni sto;
haribako (針箱) - kutija s priborom za šivanje;
dva hibachi (火鉢) - mangala koja se grije na ugalj i grije prostoriju;
daisu (台子) - stalak za ocha dogu (お茶道具) alate za čajnu ceremoniju ili cha no yu dōgu (茶の湯道具) opremu za čajnu ceremoniju.

Sedmi nivo sadrži predmete koji se koriste izvan rezidencije ili transporta palate (乗り物 norimono):
jubako (重箱) - kutije ugniježđene jedna u drugu, koje se koriste za hranu;
go-kago (御駕籠 ili 御駕篭) - palankin;
go-shoguruma (御所車) - zaprežna kola koja vuku volove. Ponekad se naziva gyūsha (牛車);
hanaguruma (花車) - kolica sa cvijećem.

Cvjetovi breskve Momo (桃), koji daju drugo ime prazniku, simboliziraju žensku nježnost, dobrotu, nježnost i kao rezultat toga sretan brak. Nije slučajno da se dosta vjenčanja održava na praznik Hina Macuri.

Praznik Hina Matsuri vizualno je opisao redatelj Kurosawa Akira (黒澤明 ili 黒沢明) u igranom filmu Snovi (夢). Kratka priča govori o tome kako je mali dječak promatrao duhove stabala breskve koje su posjekli ljudi iz njegove porodice. Duhovi su ljuti na dječaka, ali shvaćaju da on nije kriv i plaču samo zato što više ne mogu vidjeti ljepotu rascvjetanih stabala breskve. Nakon muzičkog rituala duhova, drveće se ponovo pojavljuje na svojim mjestima.

Cijeli film je uglavnom autobiografski. Osam kratkih priča, koje povezuje samo činjenica da su rediteljevi „snovi“. Među njima je i priča o tome kako mladi Kurosava završava na slici Vincenta Van Gogha i tamo upoznaje samog autora. Također priče o žrtvama Drugog svjetskog rata i apokaliptične slike nuklearnog rata. U jednoj od kratkih priča, koja govori o lisičjoj svadbi.

Festival Hina Matsuri održava se u gradu Katsuura (勝浦市) u prefekturi Chiba (千葉県). Ovdje je podignuta ogromna hina kazari sa više od 1.200 lutaka na 60 kamenih stepenica kako bi ih publika mogla vidjeti. Dekoracija traje oko sat vremena, a učestvuju volonteri. Izložba traje od 8 do 19 sati tijekom cijele sedmice (かつうらビックひな祭り Katsuura Bikku Hina Matsuri).

Tu su i mali hina kazari štandovi sa 600 lutaka širom grada.

Tu su i hina kazari sa kreativnim pristupom.

Tu su i dječje pjesme posvećene Hina Macuri festivalu. Mnogi od njih su se pojavili tokom Heian perioda.

明 かりをつけましょうぼんぼりに
Akari wo tsukemashō bonbori ni
Upalimo papirne lampione
お花 をあげましょう桃 の花
O-hana wo agemashō momo no hana
Uberimo cvijeće breskve
五 人 ばやしの笛 太鼓
Go-nin bayashi no fue taiko
Pet muzičara koji sviraju flautu i bubnjeve
今日 は楽 しいひな祭 り
Kyō wa tanoshii Hina Matsuri
Danas je zabavan Festival lutaka

お内裏 様 とおひな様
O-dairi-sama do o-hina-sama
Carski dvor i lutke
二人 ならんですまし顔
Futari narande sumashi kao
Lica stoje u nizu
お嫁 にいらした姉 様に
O-yome ni ira shita ane-sama ni
Mlada i starije sestre
よく似 た官女 の白い顔
Yoku ita kanjo no shiroi kao
Slična bijela lica dvorskih dama

金 のびょうぶにうつる灯 を
Kin no byōbu ni utsuru hi wo
かすかにゆする春 の風
Kasuka ni yusuru haru no kaze
すこし白 酒 めされたか
Sukoshi shirozake mesareta ka
あかいお顔の右大臣
Akai o-kao no udaijin

着物 をきかえて帯 しめて
Kimono wo kikaete obi shimete
今日 はわたしもはれ姿
Kyō wa watashi mo hare sugata
春 のやよいのこのよき日
Haru no yayoi no kono yogi hi
なによりうれしいひな祭 り
Nani yori ureshii hima matsuri

3. mart u Japanu je nevjerojatan i lijep praznik, Hina Matsuri, Festival lutaka ili Festival djevojčica („Hina“ je mala papirnata lutka). Ljudi se mole za zdravlje i dobrobit svojih ćerki, a lutkama daju ponude - mochi kuglice od riže i druge poslastice.

Za razliku od Dana djeteta (ili Dana dječaka, 5. maja), Hina Matsuri (3. mart) nije slobodan dan.

Na današnji dan svaka porodica sa ćerkom organizuje izložbu „hina-ningjo“ lutaka, „otelovljenja čoveka“. Izloženi su na posebnom stalku “hina kazari”, sličnom toboganu. Sastoji se od 3, 5 ili 7 stepenica i prekriven je grimiznom materijom. Na gornjoj stepenici, na pozadini pozlaćenog preklopnog paravana, kako je to bilo uobičajeno na dvoru, nalaze se "dairisama" - uparene lutke, car i carica u svečanoj odjeći Heian ere (794-1192) od brokata ili svile. . Carica je odjevena u dvanaest slojeva - na sebi ima 12 kimona. Ovo su najskuplje i najljepše lutke u bilo kojoj kolekciji. Sa obje strane su postavljeni lampioni, a u sredini je poslužavnik sa svetim drvetom ukrašenim papirnim festonima.
Na sledećoj stepenici dole su lutke tri dvorske dame (sannin-kanjo) koje drže pribor za točenje sakea;
ispod je pet muzičara (gonin-bayashi) koji izvode staru japansku dvorsku muziku "gagaku" - pevaju, sviraju flautu i udaraju u bubanj;
zatim dva ministra (udaijin i sadaijin);
a na donjoj stepenici su telohranitelji i sluge;
samo oko 15 lutaka. Svi su odjeveni u drevnu ceremonijalnu odjeću.
Na najnižim stepenicama često su izloženi predmeti palače (minijaturni namještaj, palanka, kolica, kutije, pribor i hrana).

Festival lutaka se poklapa sa "Momo-no-Sekku", sezonom cvjetanja breskve, pa je stoga štand hina kazari ukrašen cvjetovima breskve: simboliziraju nježnost, krotkost, gracioznost, ženstvenost, smirenost - najbolje osobine ženskog karaktera koje služe ključu sreće u braku. Kada se djevojčica rodi u porodici, nema boljeg poklona od lutki za izložbu Hine Matsuri; Baka i djed sa majčine strane daju "hina ningyo" sa željama da djevojčica odraste zdrava. Vrlo često se lutke izrađuju ručno, od skupih materijala; Zanatlije i njihove porodice čuvaju tajne svoje proizvodnje u tajnosti. Poput pravih umjetničkih lutkicaoveveoma vrijedne, prenose se s koljena na koljeno kao miraz za ćerku, čuvaju se kao porodično blago. u nekim porodicamalutkečuva se skoro od 19. veka.
Do 3. marta uređena je i prostorija u kojoj se nalazi izložba lutaka: sa plafona su okačene kuglice od veštačkog cveća trešnje i mandarine. Svaka kuglica je ukrašena visećom svilenom gajtanom. Sve što vam je potrebno za uređenje kuća može se kupiti na posebnim sajmovima, takozvanim „bazarima lutaka“, „hina-iti“, koji se održavaju u februaru. Ljudi dolaze na takve sajmove ne samo da bi nešto kupili, već i da se zabave i upoznaju prijatelje.
Osim užitka, praznik ima i obrazovni značaj. Na ovaj dan djevojke u elegantnim kimonima sa cvjetnim uzorkom, poput pravih dama, posjećuju jedna drugu, daju i primaju poklone, dive se lutkama i časte se posebnim slatkišima - to su raznobojni "hishi mochi", hina arare (slatkiši napravljeni od pirinča, prekrivenog slatkom melasom), shirozake (bijeli slatki sake, koji se priprema pažljivim miješanjem pirinčanog slada, parenog pirinča i jake votke). Djevojčice se uče pravilima lijepog ponašanja, konceptu karakternih osobina koje žena treba da ima, sposobnosti da se brinu o vrijednim stvarima i da obuzdaju svoje hirove.
Lutkarski festival idealno spaja divnu igru, poetsku percepciju svijeta i tradicionalno obrazovanje.
Izložba lutaka počinje sredinom februara i traje oko mjesec dana. Čim se praznik završi, porodice brzo uklanjaju lutke - prema legendi, ako roditelji odgode, teško će oženiti svoju kćer.

Istorija ovog praznika, koja datira više od hiljadu godina, veoma je zanimljiva.
S jedne strane, u davna vremena, na prvi dan trećeg mjeseca (dan Zmije, otuda i drugi naziv praznika - "joshi no sekku", praznik prvog dana Zmije), oni izvodili magični ritual oslobađanja od bolesti i nesreća "hina-okuri": pravili su papirnate lutke "Nagashi bina" ("lutka koja se spušta niz rijeku"), izvodili ritual prenošenja zla i nesreće na lutke, zbog čega su ih trljali po djetetovom tijelu i bacali u tekuću vodu ili spaljivali kako bi sve bolesti nestale zajedno sa lutkom. U modernom Japanu ovaj običaj je preživio samo u nekoliko područja, na primjer, u prefekturi Tottori. Tamo se ova ceremonija održava početkom aprila - odnosno po lunarnom kalendaru. Djevojčice, djevojčice, njihovi roditelji se okupljaju na obali rijeke, djevojčice su obučene u svijetla svečana kimona, a rijekom plutaju ravne okrugle pletene korpe u kojima se nalazi par papirnatih lutaka „nagashi-bina“.
S druge strane, krajem 8. vijeka u Japanu je postojala dječja igra "hina-asobi", igra domaćinstva sa papirnim lutkama. Djeca su se igrala sa dvije lutke koje simboliziraju muškarca i ženu. Igra je bila povezana sa magijom braka, a lutke su prikazivale mladu i mladoženju. Igranje lutkama i vjerski rituali postepeno su se stopili, a "hina ningyo" je dobio oblik. Slavljenje Hine Macuri trećeg dana trećeg mjeseca počelo je u Edo eri.

Umjetnost izrade i počasti ukrasnih lutaka poznata je još od Heian ere. Sei Šonagon u svojim „Bilješkama uz krevet“ kaže da je jedna dama „napravila caru nekoliko prekrasnih lutaka poput dvorskih paževa, obučene u ceremonijalnu odjeću, kosa im je bila začešljana na sredini i uvijena. hramovi "Napisavši svoje ime na svakoj lutki, poklonila ih je caru."

Naziv "hina ningyo" pojavio se u Edo eri (1603-1868), a Lutkarski festival je postao nacionalni u drugoj četvrtini 18. vijeka. Vjeruje se da svoju popularnost duguje osmom šogunu iz dinastije Tokugawa - Yoshimuneu (1677-1751), koji je imao mnogo kćeri. Istovremeno se ustalio običaj da se na ovaj dan u kućama u kojima su bile djevojčice organizuju izložbe bogato odjevenih lutaka koje prikazuju život carskog dvora. Moderni praznični set hin ningyo, u obliku carskog dvora, sastavljen je na kraju Edo perioda i uključivao je lutke iz Kjota i Eda (današnji Tokio). U početku se praznik slavio samo na dvoru i među vojnim staležima, ali je ubrzo postao vrlo popularan među običnim ljudima.

http://bookworm-quotes.blogspot.ru/