Koja izdaja je najstrašnije finale. Mudre izreke i fraze o izdaji

Koja je najgora izdaja? Za neke je ovo izdaja vlastitih ideala, za druge - izdaja ljubavi. Po mom mišljenju, najneoprostiva djela su izdaja ljudi za koje smo odgovorni, i ravnodušnost prema sudbini naše matične zemlje, posebno u njenim kriznim trenucima.

U ruskoj klasičnoj književnosti nalazimo primjere obje vrste izdaje. Dakle, u epskom romanu L. Tolstoja "Rat i mir", uz istinski patriotizam, vidimo ravnodušnost prema sudbini Rusije onih heroja koji pripadaju "polu rata". Autor namjerno naglašava da je u najstrašnije i najodgovornije vrijeme za domovinu, sekularno društvo, predstavljeno krugovima Ane Pavlovne Scherer, Helen Kuragina, vodilo isti besposleni, umjetni, "začarani život". Nastavljeni su isti nastupi, posjete operi i pozorištu. Slika Helen Kuragina personificira najviši stepen niskosti i podlosti ljudske prirode. To se prvenstveno očituje u burnoj kampanji za mir s Napoleonom, koja je u osnovi bila u suprotnosti s nacionalnim i moralnim i etičkim načelima ruskog naroda. Berg je takođe obdaren nedostatkom dugova prema rodnoj zemlji (pri odlasku iz Moskve razmišlja o kupovini "šifonera"), princa Vasilija, koji, u zavisnosti od situacije, stalno menja svoje poglede na Kutuzova i Napoleona (kameleon duše). ), Julie Karagina, koja je u večernjim satima izigravala kazne zbog upotrebe francuskih riječi u svom govoru. Tako su manifestacije zajedništva sa narodom, visoke duhovnosti, nacionalnog pamćenja i svijesti tuđe svim likovima u “ratnom” logoru. Njima dominiraju lažljivi i sebični principi, pa je, prema Tolstoju, svaki njihov postupak direktna izdaja nacionalnih interesa.

Ništa manje monstruozno, po mom mišljenju, nije izdaja u privatnom životu ljudi, na primjer, u sferi ljubavnih odnosa. Ništa manje monstruozna nije izdaja u privatnom životu ljudi, na primjer, u sferi ljubavnih odnosa. Dakle, u drami A. Ostrovskog "Gruma", glavni lik Katerina je dva puta izdana od ljudi koji su joj najbliži. Prva Katerina lična drama ilustrovana je epizodama ispraćaja Tihona, njenog muža. Znajući u kakvoj je gorkoj i beznadežnoj situaciji njegova supruga (Katerina se "gasi" pod jarmom Kabaniha), Tikhon je ipak napušta, pokazujući cinizam svoje prirode ("... ali ja sam ipak muškarac", "ti, ja sam potpuno zeznuo." Katerina je, pak, prikazana kao duboko duhovna, osjećajna i puna ljubavi. O tome svjedoči i njen folklorno-pjesnički govor: "...draga moja, kako bih te voljela." Autor namjerno suprotstavlja dvije vrste govora (kod Tihona je zasićen narodnim jezikom) kako bi čitatelja doveo do tragičnog, beznadežnog kraja drame. Drugu izdaju, najrazorniju i najodlučniju u sudbini glavnog lika, počinio je Boris - jedina osoba s kojom je Katerina mogla zaboraviti na svoje jadno postojanje. Naravno, riječ je o epizodi oproštaja između Borisa i Katerine. Junak, kao rezultat svog kukavičluka, straha od odgovornosti za Katerinin život, osuđuje je na neizbežnu smrt. Boris oduzima ono što je podržavalo Katerinino postojanje - ljubav. Drama Ostrovskog pokazuje razotkrivajuću moć ljubavi. Taj osjećaj nekoga uzdiže (Katerinu), a nekoga spušta na dno, iznoseći sve slabosti ljudske prirode (Boris).

Sudbina čoveka zavisi samo od njega samog. Moramo izabrati svoj put, što znači odgovoriti na vječna pitanja bića: šta mi je najvažnije u životu? kakva osoba želim da postanem? koga želiš vidjeti sljedećeg? kako postupiti u datoj situaciji? Istovremeno, pred svima se postavlja važno pitanje: Šta je najgora izdaja? Smatram da je najstrašnija izdaja izdaja otadžbine, svojih saboraca i saradnika. Uostalom, kada čovjek izda svoju domovinu, svoj dom i svoje najmilije, šta od njega ostaje? Ko je on nakon toga? Postaje bezdušan i ne osjeća ni milost ni samilost. Osoba koja je izdala domovinu ne zaslužuje oprost.

Neispunjavanje dužnosti uništava ne samo prijateljstva i bliske odnose, već i porodicu.

Za sve rođake, on umire zauvek. Takav razvoj događaja vidimo u priči N. V. Gogolja "Taras Bulba". Najmlađi Tarasov sin - Andrij izdaje oca, svoju domovinu, svoje drugove. Za njega je otadžbinu zamenila ljubav prema ženi kojoj nije mogao da odoli. Prešavši na stranu neprijatelja, ubija svoje saborce, uprkos tome što je jednom jeo, pio i borio se s njima na istoj strani. Andriy umire od ruke svog oca, koji nije hteo ni da sahrani telo njegovog sina, jer izdajice to ne zaslužuju. Na taj način nam autor pokazuje da izdajnik nanosi bol i patnju svojim bliskim i dragim ljudima i da mu ovaj niski čin neće uvijek moći oprostiti.

Osoba koja je pokazala kukavičluk i narušila lojalnost Otadžbini duhovno propada, ne zaslužuje oprost. To se jasno odražava u priči V. Bykova "Sotnikov". Glavni likovi su stalno suočeni s izborom: predati se neprijatelju ili nastaviti bez odstupanja od svojih principa. Rybak je stalno stajao na pragu izbora: spasiti sebe ili spasiti njega, i kao pošten i vjeran čovjek svojoj domovini i drugovima, izabrao je spas i pomogao Sotnikovu. Čak ni kada je drug bio ranjen, nije napustio prijatelja. Ali borci su zarobljeni, gde Rybak ne može da izdrži i izdaje Sotnikova. Odlučuje izdati, ne zaustavljajući se ni pred čim, i pogubljuje Sotnikova. Nakon pogubljenja svog druga, Rybak želi da se objesi, ali ne uspijeva. Bekstvo o kojem je sanjao postaje vanzemaljsko. Shvativši svu krivicu i odgovornost za svoje postupke, Rybak duhovno umire, jer ga niko neće prihvatiti i oprostiti mu ovaj zločin.

Razmišljajući o ovoj temi, još jednom sam se uvjerio da je najgora izdaja izdaja svoje Otadžbine, svog doma. Čovjek uvijek bira: ostati vjeran otadžbini ili prekinuti lojalnost i biti izdajnik do kraja svojih dana. Samo duhovno niska osoba može pribjeći izdaji svoje Otadžbine, jer je domovina naš dom, koji moramo čuvati i štititi, a kršenje vjernosti ne donosi ništa dobro, već samo čini čovjeka bešćutnim i bezdušnim.

Tema"Šta je izdaja?"
Književna djela korištena u argumentaciji:
- priča o I. A. Buninu" Kavkaz";
- priča o V. Rasputinu" Živi i pamti".

Uvod:

Šta znači riječ "izdaja" u modernom smislu? Za mene je njegov koncept ekvivalentan riječi "izdaja" i izrazu "nož u leđa". Ovo je izdaja i podlo djelo koje osoba čini prema drugoj osobi. Ponekad se izdaja može smatrati i izdajom države, svoje domovine. Međutim, najgora stvar je, po mom mišljenju, izdaja vlastitih stavova. Čovjek se može zbuniti u sebe, u druge, pa sada zarad izmišljenih vrijednosti obmanjuje svoju porodicu, osuđuje ga, ali je li tako? Naravno, situacije su različite i niko od nas nije imun na njih, ali šta je sa izdajnicima u ovom slučaju? Da li je to oprostiti?

Da biste oprostili, prvo morate razumjeti situaciju. Uostalom, svi znaju frazu da će oni koji su jednom izdali izdati i drugi. Stoga, prije svega, trebate razmisliti o tome vjerujete li osobi koja vas je prevarila toliko da ćete joj dati drugu, pa čak i treću šansu. Zapravo, oprostiti ili ne je lična stvar svake osobe, i to zavisi samo od njegovih moralnih principa. Čak i ako je čovjeku oprošteno, onaj koji mu je oprostio s vremena na vrijeme će razmisliti o tome, sjetiti se i sjetiti se. Da oproste jednom za svagda, mislim da mnogi ne bi uspjeli, jednostavno ne bi imali snage.

Argument:

Da biste ilustrirali situaciju u kojoj se izdaja izvela okrutnu šalu s nekom osobom, razmotrite priču I. A. Bunina "Kavkaz". Udana žena odlazi sa svojim ljubavnikom na jug. Njen muž, nakon duge potrage, izvrši samoubistvo. Razlog ovakvog ponašanja ostaje nepoznat. Da li se ubio zbog gubitka voljene osobe ili zbog časti, plemenitosti? Pa ipak, analizirajući situaciju sa strane supruge koja ga je prevarila, čitalac može zaključiti da se ona ponašala podlo i neprikladno, da na kraju nije razmišljala o osećanjima koja bi mučila njenog muža i, što je najvažnije, o posledice. Izdaja u ovom djelu odigrala je ključnu ulogu u smrti glavnog junaka. Nije mogao da oprosti takvu izdaju.

Ali evo primjera nemoguće vjernosti voljenoj osobi. U priči V. Rasputina "Živi i zapamti", Nastja, žena Andreja koji je dezertirao, pomogla je svom mužu da preživi u potpuno divljim uslovima mnogo meseci. Za sve to vrijeme mogla ga je izdati, jer je počinio užasan čin - izdao je svoju domovinu. Međutim, to nije spriječilo Nastyu da pokaže saosjećanje i ljudskost prema njemu. Ovdje nalazimo primjer samog praštanja izdaje, kada situacija zavisi od okolnosti. Teško nam je osuditi Andreja, jer ga je strast za životom nagnala da dezertira, a takođe, vjerovatno, ne razumijemo sve ono što su glavni likovi doživjeli u strašnim godinama rata.

zaključak:

U zaključku svojih razmišljanja, želim da dodam da je izdaja, kakva god ona bila, čin strašne prirode. Lako može uništiti živote ljudi, dovesti do nepovratnih posljedica. Ali i u izdaji treba tražiti razloge. Ponekad ono što nam izgleda kao varanje uopšte nije varanje. Nikada ne treba osuđivati ​​ljude uzalud, ali ne treba ni biti previše lakovjeran. Sve bi trebalo da ima svoju liniju, ali od nas se traži samo pažnja.

Ako je osoba odgajana na književnim junacima (koji su rođeni prije trenutka kada su pisci podlegli procesu deheroizacije), neće moći počiniti izdaju domovine čak ni fizički, jer zabranjujući prag raste previsoko - tabu . Upravo su tako zdravim odnosom prema patriotskim vrijednostima zasićene priče i romani Arkadija Gajdara, a to je preneto tako precizno i ​​prodire tako duboko da nijedno dijete nije željelo biti "loš dječak". Tamo gdje je izdaja domovine, nije bilo dovoljno patriotskog vaspitanja. Čak se i geografija takvih mjesta prilično lako izračunava.

Mazepa

Prva zaista velika izdaja otadžbine dogodila se na dan koji je sada izabran za praznik narodnog jedinstva - 4. novembra. Godine 1708. izdao je svoju zemlju i suverena Petra Velikog, nadao se pobjedi Karla Dvanaestog, švedskog kralja, ali se pogriješio.

Zbog izdaje zakletve pogubljen je na građanski način: oduzete su mu nagrade i titule koje mu je prethodno dodijelio suveren. I bili su nagrađeni novom uslugom: Mazepa je od Petra Velikog dobio jedan primjerak „Judina reda“, ordena prvog i najizdajničkog izdajnika.

Suština izdajnika

Sto dvadeset godina kasnije, ova istorijska izdaja domovine ne samo da nije zaboravljena, već je ovjekovječena u fikciji. Aleksandar Sergejevič Puškin napisao je neverovatnu pesmu - "Poltava". Pesnik se predomislio da magične pesme nazove imenom izdajnika - zlog, nemoralnog, osvetoljubivog, nečasnog, licemernog, koji se ni pred čim ne zaustavlja da bi postigao bilo šta dobro u životu.

To je upravo ono što je ova osoba bila, jer izdajnička suština kao da jede sve dobre i pozitivne duhovne kvalitete. Puškin je to znao, naravno. Napisana je pesma o najgoroj osobi na svetu, ali sa tako lepim stihovima da ideja koju je pesnik doneo u mlada srca prodire tako duboko da ih ne napušta.

Shvabrin

Tema izdaje domovine poemom "Poltava" nije iscrpljena, Puškin joj se vraćao više puta. Ništa manje zanimljiv, i što je najvažnije - prodorno i razumljivo, opisan je još jedan istorijski slučaj. Ovo je seljački ustanak Emeljana Pugačova, gdje su se sukobile dvije sile, od kojih je svaka smatrala sebe ispravnom. I ovdje odanost zakletvi zauzima posebno važno mjesto, jer ako takve odanosti nema u duši čovjeka, tamo će se uvijek gnijezditi izdaja domovine. Puškinovi argumenti za ovaj postulat su najteži. Ko u svemu nije čuvao čast od malih nogu, na svakom koraku svog života, on se, takoreći, kotrlja nizbrdo do samog dna, a ono je tu, na samom dnu - niže nema nigdje - a ovo greh laži.

Dante Alighieri u "Božanstvenoj komediji" tačno je odredio lokaciju izdajnika u paklu: oni se smrzavaju u jezeru Kocit, a dubljeg mesta na drugom svetu nema, neće kucati odozdo. Dakle, u Puškinovoj priči "Kapetanova kći" Švabrin čini izdaju domovine. On daje sljedeće argumente: tvrđava nije pravilno utvrđena, neće izdržati napad, i zašto umrijeti uzalud? Lakše je pridružiti se Pugačevovoj vojsci. Neka plemić mora puziti pred odbjeglim prostim kozakom, ali - život! Međutim, Puškin daje do znanja čitaocu da Aleksej Švabrin nema život pred sobom. Za izdajnika nema i neće biti ništa osim zato što ima pravde.

Andriy

Puškinov savremenik, koji je napisao odličnu priču o Zaporoškoj Siči - "Taras Bulba", do danas inspiriše modernu domaću i stranu kinematografiju, na izuzetno umetnički način otkrio je temu izdaje. Nikolaj Vasiljevič Gogolj uspio je podvrgnuti izdaji takve argumente da moderna omladina, koja nema dovoljno patriotskog obrazovanja, izvlači potpuno pogrešan zaključak o ovom umjetničkom materijalu.

Izdaja domovine ili gubitak voljene žene - šta će prevagnuti? Najmlađi sin vođe kozaka Andrija odabrao je prvog zbog lijepe dame iz neprijateljskog grada. "Ti si moja domovina!" - on je rekao. I sve je izdao, sve prodao, sebe upropastio zbog ove ljubavi. Ali Taras Bulba nije mogao ni svom sinu oprostiti izdaju domovine. Bio je vjeran sebi i otadžbini. Rodio je Andrija, ubio ga.

Loši momci

Malo je već rečeno o bajci koju je napisao Arkadij Gaidar. Ona nije jedna od onih bajki koje su laž, u njoj, uprkos crtanosti, zvuče apsolutne istine. I to ne nagoveštaj, već alarm. Jer i danas su "loši momci" koji su se namnožili izdali zemlju buržoaziji. Za bure konfitura, za korpu Snickersa.

Danas postoje brojni primjeri izdaje domovine. Koje su pokajane riječi mladog lošeg dječaka iz Novog Urengoja u današnjem Bundestagu: "takozvani" Staljingradski kotao, "nevini" okupatori koji su došli na Volgu i uništili pola svijeta.

Izdaja danas

Ako mladići čitaju beletristiku koju su napisali očevici: Konstantin Vorobjov ("Mi smo, Gospode!"), Nikolaj Dvorcov ("Talasi udaraju o stene"), Viktor Nekrasov ("U rovovima Staljingrada"), i ova lista bi mogla da ide i dalje, mladići bi znali više o "nepodnošljivim uslovima zatočeništva", a naša domovina nikada ne bi doživjela današnju sramotu.

Ovaj govor je u najširoj javnosti u zemlji okarakterisan kao izdaja. I ako samo ovaj nastup! Moralne norme okrenute naopačke, prema ruskim nastavnicima, postoji potreba da se barem "Mlada garda" Aleksandra Fadejeva vrati u školski program. Prema Solženjicinu, nije moguće vaspitati patriote svoje zemlje.

Krasnodonske izdajice

Starija generacija zna sve o junacima romana gotovo napamet. Sada, nakon otvaranja arhiva, postalo je poznato da je pisac jako požalio psihu svog čitatelja i nije napisao cijelu istinu. Zaista, ona je užasna. I još nešto: zapravo, među Mladom gardom nije bilo nijednog izdajnika.

Otadžbinu su počinili samo njihovi mučitelji, policajci, koji su strašno mučili krasnodonske tinejdžere, koji su, ne štedeći svoje živote, branili i čistili svoju zemlju od osvajača. Fadeev ih je prikazao tako konveksno i živopisno da su kasnije, nakon filma, ljudi gledali u lica umjetnika koji su ih igrali s mržnjom.

Potreba za obrazovanjem

Patnja koja je zadesila Mladu gardu, koju je čak opisao Fadejev, jednostavno je neljudska. Zapravo, bilo je mnogo gore, ni film ni papir to ne mogu prenijeti. A sada ruski tinejdžeri uopće ne čitaju ovu literaturu! Zato se nacizam oživljava, a fašističke bakljade sa parolama o Banderi heroju lutaju Ukrajinom.

Neofašisti od četrnaest do dvadeset godina trebalo bi da pročitaju ovu knjigu naglas, sa otporom - čak i na silu, a zatim nateraju Gerasimova da pogleda film, a zatim ih upoznaju sa dokumentima iz arhiva, sa fotografijama i lekarskim pregledima mrtvih, ali vječno živi mladi Krasnodon. Potrebno je osigurati da mladi ljudi mogu razlikovati koncepte lojalnosti domovini i izdaje.

"kamilica"

Svaki dječak (i ​​djevojčica) svakako bi trebao pročitati fascinantan roman Venijamina Kaverina "Dva kapetana". Ova knjiga ima sve: najnesebičnije prijateljstvo, najčistiju ljubav, odlučnost na putu do podviga i izdaje, izuzetne po svojoj podlosti - Otadžbine, prijateljstva, ljubavi i svega najsvetijeg na svetu. Mihail Romašov je jedan od junaka knjige. I ako je Sanya Grigoriev cijeli život otišao od djetinjstva do podviga, onda Misha Romashov i djetinjstvo - do izdaje.

Ceo put je vidljiv, svakodnevno ubija sve ljudsko u čoveku. Počelo je dečjim prozivkama na osnovu zavisti. Završilo se gotovo direktnim ubistvom, kada Kamilica ostavi svog ranjenog prijatelja da umre na snijegu, oduzevši mu sve, čak i oružje. Evo ga - izdaja domovine. Nećete naći najbolje argumente iz literature. Izdajice nemaju savjest, mrtav je. Sanya Grigoriev je taj koji će razmišljati da li su lični razlozi igrali ulogu kada je izdajnika koji je počinio vojnu izdaju predao vlastima. Dakle, nasuprot tome, čitaoci će bolje osjetiti gdje je istina, a gdje laž, kako postupiti, a kako ne, s kim saosjećati, a koga mrziti.

Fisherman

Priča Vasila Bikova "Sotnikov" govori o drugoj vrsti izdaje. Zločinac po imenu Rybak na njega okrivljuje okolnosti, čak i svog ranjenog saborca, kojeg je ne samo izdao, već se i objesio. Samo on sebe ne krivi, iako se kaje zbog onoga što je uradio. Ovdje pisac pokazuje kako je lako nenaoružanim patriotskim odgojem, a samim tim i podlom slabošću u duši, razumjeti sebe, adekvatno procijeniti svoje postupke.

Sotnikov, koji je dobio najstrašnija mučenja i koji nije izdao nijednog od partizana i meštana, izdajnik Rybak u svojim mislima naziva ambicioznim: gle, kažu, on je heroj. Ribar nije svjestan da se izdaja od pamtivijeka smatra najnižim činom. Njegova se sudbina okrenula tako neočekivano da je morao da služi Nemačkoj. Rybak nema jasnu predstavu o moralnim i moralnim principima. Šta je ovo, ako ne nedostatak obrazovanja?

Kryzhnev

Ova priča Mihaila Šolohova nalazi se u riznici svetske književnosti. "Sudbina čovjeka" je sudbina mnogih i mnogih, prikazana neobično široko. Ova priča govori o ljudima koji su doživjeli veliku tugu, strašne nedaće, rat, koncentracioni logor, gubitak svih svojih najmilijih, ali koji su ostali ljudi svijetle duše, duboko suosjećajni i pozvani u pomoć. Ali ni ova priča ne bi bila dovoljno potpuna da u njoj nema teme izdaje.

Da bi spasio vlastiti život, izdajnik Križnjev se već spremao izdati i komandanta i njegove prijatelje. Ali samo izdajice ne mogu zadržati lojalnost domovini. Pravi vojnik Andrej Sokolov ubija ovo podlo stvorenje i ne oseća čak ni sažaljenje, samo jedno gađenje, kao da je zadavio zmiju. Priča je napisana 1956. Rat je završen prije jedanaest godina, ali pisac se uvijek osjeća odgovornim prema svojim sunarodnicima i njihovim narednim generacijama, zbog čega se uvijek iznova pokreću vječne teme herojstva i izdaje.

Izdajice se ne mogu rehabilitovati!

Mnogo zanimljivih stvari je pisao još jedan Vorobjov - Vladimir Nikiforovič, general-major u penziji. On, uprkos godinama i lošem zdravstvenom stanju, smatra da je neophodno da se ova tema iznova pokreće, jer je ona danas najaktualnija.

I zaista: sada se izdajnici koji su izdali svoju domovinu smatraju borcima protiv komunizma i staljinizma, štaviše, zagovornicima slobode i pravde. Čak i spomenike podižu! Manerhajm, Vlasov, Denjikin, Kolčak su neprijatelji svoje domovine koji su je izdali. Odlučan protest general-majora je sasvim razumljiv.

Razvrstavanje izdajnika

Pisac u svom sjaju prikazuje ovaj nedovršeni beloemigrantski deo stanovništva, oficire, veleposednike, kapitaliste, koji su prebegli u inostranstvo, koji su dočekali Hitlera sa neopisivim oduševljenjem. Uz pomoć njemačkih bajoneta odlučili su da se vrate na teritoriju svoje izdane domovine.

Posebno se zadržava na opisu brojnih izdajnika navedenih geografskih teritorija (baltičke države, Kavkaz, Nijemci sa Volge), kao i ruskih belogardejaca iz Slovenije, Hrvatske, Srbije, koji su služili ne samo u Wehrmachtu, ali i u Abwehr-u, iu SD-u, iu SS-u.

zaključci

Niko neće tvrditi da je izdaja postojala u svakom trenutku. I najčešće su oni ljudi koje je nešto uvrijedilo u svojoj domovini postali izdajice. Na primjer, spartanski Efialt, odbačen, izdao je svoje drugove kod Termopila. Nadalje, lista se na ovaj ili onaj način dopunjuje: Juda je izdao Krista, a Brut je izdao Cezara, Mazepa je izdao Petra Velikog i tako dalje. Njihova imena obično su zauvijek ostala u istoriji.

Ali Veliki domovinski rat je slučajno poznavao drugu vrstu izdajnika - posebne i raznolike. I više njih. Ipak, ova tema je prilično uspješno razvijena u literaturi, pomažući u određivanju svjetonazora gotovo svake generacije. Sada se sve promijenilo, preispituju se rezultati ratova, mijenjaju se prioriteti. Potrebna je hitna odlučna akcija u tom pravcu. Jer narod sastavljen od izdajnika će neminovno izgubiti sopstvenu zemlju. I sve se svodi na to, nažalost. Sljedeća generacija će biti izgubljena zajedno sa zemljom.