Dom › Ezoterija › Kada se na Jamalu slavi glavni praznik nomada - Dan uzgajivača irvasa. Opštinska budžetska ustanova kulture Dođite nam u proljetni dan uzgajivača irvasa

Kada se na Jamalu slavi glavni praznik nomada - Dan uzgajivača irvasa. Opštinska budžetska ustanova kulture Dođite nam u proljetni dan uzgajivača irvasa

Dan uzgajivača irvasa je tradicionalni praznik stanovništva tundre Tajmira. Održava se usred kalendarskog proljeća.

Za nomadske stočare irvasa, profesionalni praznik je prilika ne samo za susret sa rodbinom i prijateljima, već i za učešće na takmičenjima i odmor od svakodnevnog posla.

Na ovaj dan se odaje počast ljudima koji su ostali vjerni svojim precima i nastavljaju da žive u tundri u šatorima i sele se s jednog pašnjaka na drugi tokom cijele godine sa svojim porodicama i stadima irvasa. Jelen je smisao života stanovnika tundre. Od njega dobija sve: hranu, sklonište, odjeću, prevozna sredstva. Što više stočari irvasa imaju, to se smatra bogatijim.

Dan uzgajivača irvasa je veoma veseo, vedar i zaista prolećni praznik. Utisci sa njegove posete ostaju za ceo život.

U 2017. godini prvi dan uzgajivača irvasa biće obeležen u selu Potapovo, opština „grad Dudinka“. Svečanosti će se ovdje održati 7. aprila.

Raspored praznika "Dan uzgajivača irvasa" u Tajmiru 2017.

Plan održavanja svečanih manifestacija "Dan uzgajivača irvasa-2017":

Prvi ljudi u Tajmiru koji su proslavili Dan uzgajivača irvasa su stanovnici sela Potapovo

Od danas su u Tajmiru počele svečane manifestacije posvećene Danu uzgajivača irvasa. Svečanu štafetu otvorilo je selo Potapovo u gradskom naselju Dudinka, gde su u 10.00 časova počele takmičarske i sportske manifestacije, a uskoro počinju i trke saonicama sa irvasima.

Da čestitaju praznik seljanima zaleđa Tajmira, došao je načelnik grada Dudinka Jurij Gurin, glavni specijalista Odjeljenja za starosjedilačke narode Tajmira i pitanja poljoprivrede i trgovine Uprave općinskog okruga Daniil Yaptune, predstavnici Gradskog vijeća poslanika i lokalnih vlasti glavnog grada Tajmira.

U seoskom Domu kulture u jutarnjim satima otvorena je izložba dečijih crteža „Moje selo“, čiji su učesnici bili školarci iz sela Potapovo. Ovde je otvorena i izložba "Kulinarski 2017" na kojoj su svi zainteresovani meštani sela predstavili nacionalna jela i kulinarske proizvode. Obje izložbe predstavljaju konkursne radove, koje će ocjenjivati žiri u čijem sastavu su predstavnici lokalne samouprave, obrazovanja i javnosti. Pobjednici će biti nagrađeni vrijednim poklonima.

U 11.00 časova kod Doma kulture počeće sportska takmičenja u republičkom troskoku i sanjkaškim skokovima. U akvatoriju reke Jenisej svi zainteresovani severnjaci će se takmičiti u bacanju mauta. Ovdje će se održavati i tradicionalne trke saonicama sa irvasima. Učešće u njima najavilo je petoro stanovnika sela: Sergej Bolin, Spiridon Bolin, Genadij Ivanov, Leonid Bolin i Igor Bolin.

Pobednici će dobiti poklone od Uprave Taimyrsky Dolgano-Nenets opštinskog okruga: sertifikat u vrednosti od 300.000 rubalja, laptop i navigator. Također, bit će dodijeljene vrijedne nagrade od PJSC MMC Norilsk Nickel.

Tokom ceremonije dodele nagrada biće proslavljene godišnjice sela Olge Averčenko i Leonida Bolina, kao i današnji rođendan Sergeja Burkova. Najstariji stanovnik sela Nikol Ivanovič Silkin čeka poklon za pamćenje.

Kako je primetio načelnik teritorijalnog odeljenja u selu Potapovo Uprave grada Dudinke Vladimir Šmal, praznik uzgajivača irvasa u selu se uvek održava na visokom nivou i sve žitelje Potapova ostavlja u prazničnom vremenu. raspoloženje dugo vremena. Pored takmičarskog i sportskog programa, organizovan je i svečani obrt, u popodnevnim satima će se održati narodna fešta, a Dan odgajivača irvasa završiće se u večernjim satima u Domu kulture svečanom diskotekom.

Tuchard je proslavio Dan stočara irvasa

U selu Tukhard seoskog naselja Karaul obilježen je Dan uzgajivača irvasa, jedan od najznačajnijih sjevernih praznika. Tradicionalno, nomadi iz tundre došli su na proslavu da učestvuju u takmičenjima, upoznaju rodbinu i prijatelje.

Član Vijeća Federacije Federalne skupštine Ruske Federacije iz Krasnojarskog teritorija, predsjednik Odbora Vijeća Federacije za ustavno zakonodavstvo i izgradnju države Andrej Klišas, načelnik Taimyr Sergej Tkačenko, zamjenici načelnika općinske uprave okruga za specijalizirane oblasti Galina Gavrilova, Sergej Šaronov i Nikolaj Maimago, učestvovali su u obeležavanju Dana uzgajivača irvasa, Semjon Palčin, komesar za prava autohtonih manjina na severu Krasnojarskog kraja, i Svetlana Rubaškina, šefica Odeljenja za dobrotvorne programe Filijala za polarni transport PJSC MMC Norilsk Nickel.

Goste, stanovnike sela i stočare irvasa koji su na odmor došli iz prostranstava tundre Tukhard, dočekali su umjetnici vokalnih i koreografskih ansambala na obalama rijeke Bolshaya Kheta. Uoči svečanog početka trka irvasa, Andrej Klišas čestitao je svima praznik, zahvalio se stanovnicima sela, kao i ljudima iz tundre koji vode nomadski način života, što čuvaju vekovne tradicije. „Veoma smo zadovoljni što se tradicionalni način života u Tajmiru razvija. Čak i pod veoma teškim ekonomskim uslovima, država nalazi priliku da podrži tradicionalne zanate i kulturu autohtonih naroda Tajmira“, istakao je Andrej Aleksandrovič.

Načelnik Tajmira Sergej Tkačenko je sa bine pozdravio učesnike svečane proslave, zahvalio se uzgajivačima irvasa na uloženom trudu i poželeo svima zdravlje i dobro, a učesnicima mnogo sreće u takmičenju. “Uprava općinskog okruga uvijek će podržati predstavnike autohtonih naroda Tajmira i posvetiti posebnu pažnju svim problemima. Svakim korakom idemo ka poboljšanju života autohtonog stanovništva“, naglasio je Sergej Tkačenko. Također je obavijestio prisutne o skoroj izgradnji stambenog sektora u blizini sela Tukhard. Uspješno su završeni pregovori o sufinansiranju sa PJSC MMC Norilsk Nickel i JSC AIKB Yenisei United Bank. Tri strane će 22. aprila na ekonomskom forumu u Krasnojarsku potpisati sporazum, nakon čega će početi prva faza izgradnje - projektovanje i priprema zemljišta. Pretpostavlja se da će realizacija ovog projekta trajati tri godine.

U trkama irvasa učestvovale su 63 muške i 10 ženskih ekipa. Ovo je najuzbudljiviji trenutak praznika. Upravljanje plemenitim životinjama je umjetnost, kažu ljudi iz tundre. Ovu sjevernjačku vještinu prenose naslijeđem.

Prema rezultatima svečanih trka, Viktor Lyrmin postao je pobjednik među muškarcima, dobio je certifikat od 300 hiljada rubalja. Drugo mjesto i sa njim laptop, TV i GPS navigator osvojio je Aleksandar Jamkin. Afanasy Palchin postao je vlasnik nagrade za treće mjesto - navigatora i generatora plina.

Među ženama, Svetlana Yamkina imala je najbrže irvase. Drugi jelen Lidije Jamkine došao je do cilja, treće mjesto pripalo je Henrietti Tesedo. Dodijeljene su im i vrijedne nagrade.

Pored tradicionalnih sportskih priredbi: bacanja mauta na trohej, narodnog rvanja, preskakanja saonica i vučenja štapa, takmičenja u muškoj, ženskoj i dečjoj narodnoj nošnji, organizovana je i svečana ekipa za meštane i goste praznika.

Za goste praznika postavljeni su šatori za goste, gdje je svima ponuđeno da probaju sjevernjačke poslastice - bobice, jela od ribe i jelenjega mesa. Održan je i sajam te izložba dekorativnih i primijenjenih proizvoda.

Dan stočara irvasa za nomadsku populaciju nije samo zabavan praznik, već i prilika da se sretnu s rođacima, prođu liječnički pregled, izdaju službene dokumente, kupe hranu i potrebne stvari.

Po završetku praznika, stanovnici tundre će provesti još nekoliko dana u selu, a zatim ponovo krenuti na daleke pašnjake. Svi će se ponovo sresti za godinu dana.

Leonid Vengo i Yana Yaptune postali su pobjednici trke saonica sa irvasima u selu Nosok

Selo Nosok seoskog naselja Karaul je proteklog vikenda preuzelo dirigentsku palicu svečanih manifestacija povodom Dana uzgajivača irvasa.

U selu Nosok i Noskovskoj tundri seoskog naselja Karaul živi oko dvije hiljade ljudi, od kojih je oko 1200 stočara irvasa koji vode nomadski način života. Svake godine, Dan uzgajivača irvasa okuplja ih kako bi iznijeli najbolje u kreativnim, sportskim i tradicionalnim trkama saonicama irvasa.

Manifestacije posvećene Danu stočara irvasa počele su ovde u petak u Srednjoj školi Noskovskaja, gde su za stanovnike Noskovske tundre njihova deca priredila svečani koncert. U subotu ujutro u seoskom Domu kulture održan je susret stočara irvasa OSK Yara-Tanama. Nikolaj Maimago, zamjenik načelnika Tajmira za autohtone manjine i poljoprivredu i trgovinu, govorio je uzgajivačima irvasa o mjerama socijalne podrške za predstavnike autohtonih manjina Tajmira i radu koji u tom pravcu sprovodi Uprava općinskog okruga. Nikolaj Nikolajevič je takođe pozvao stočare da iznesu sve svoje predloge po ovom pitanju.

Izvještaj o obavljenom radu tokom godine sačinio je predsjednik zadruge Alexander Yadne. Šef regionalnog odjeljenja Ministarstva unutrašnjih poslova Rusije Sergej Grigorijev izvijestio je o radu policije u Tajmiru i odgovorio na pitanja vezana za provođenje zakona. Načelnik seoskog naselja Karaul Dmitrij Rudnik prisutnima je govorio o planovima za razvoj seoskog naselja i posebno u oblasti građevinarstva. Svim uzgajivačima irvasa koji su tog dana radili u OSKK "Yara-Tanama" isplaćene su subvencije za održavanje stada irvasa.

Takođe u jutarnjim satima u Okružnoj bolnici organizovan je rad medicinske ekipe koja je stigla iz Dudinke, medicinski radnici su obavili vanredni lekarski pregled nomadskog stanovništva i meštana sela. Ovdje su podijeljeni i kompleti prve pomoći u skladu s općinskim programom „Stvaranje uslova za očuvanje tradicionalnog načina života autohtonih naroda Taimyr Dolgano-Nenetskog općinskog okruga i zaštitu njihovog izvornog staništa“.

U podne su počele glavne svečane svečanosti povodom Dana stočara irvasa. U centru sela Nosok postavljen je etno kamp i postavljena tri šatora, čije su gostoljubive domaćice sve počastile jelima nacionalne kuhinje. U blizini su tezge, među kojima su i preduzetnici iz Dudinke. Priređena je izložba fotografija koja govori o istoriji sela. Tradicionalna razlika između sela Nosok i drugih mesta gde se obeležava Dan uzgajivača irvasa ponovo je podela nacionalnog nenečkog jela - šurpe, svima koji to žele. Organizovala ga je uprava sela Nosok zajedno sa OSK Yara-Tanama.

Tokom svečanog dijela, pozdravnim govorom se uzgajivačima irvasa i stanovnicima sela Nosok obratio zamjenik načelnika Tajmira za autohtone manjine i poljoprivredu i trgovinu Nikolaj Maimago. On je svima čestitao praznik i poželio uspjeh u vrijednom radu stočara, a pobjedu svim učesnicima takmičenja. Čestitkama su se pridružili načelnik seoskog naselja Karaul Dmitrij Rudnik, načelnik Uprave seoskog naselja Karaul Andrej Nikiforov i načelnica teritorijalnog odeljenja Uprave seoskog naselja Karaul Snežana Tesedo.

Dmitrij Rudnik uručio je prigodne nagrade najstarijem uzgajivaču irvasa Terku Mesiviču Jaru, koji je napunio 85 godina, i najstarijoj kugi, 65-godišnjoj Nadeždi Antonovnoj Tesedo. Nagrade za pamćenje dodijeljene su i 75-godišnjim jubilarima Vladimiru Borisoviču Tesedu, Eleni Lipčivnoj Japtune i Javkiju Harnoviču Japtunu. Pokloni su uručeni bračnom paru koji je u aprilu proslavio 30. godišnjicu, Georgiju i Ljudmili Jar, kao i mladoj porodici, Rodionu i Angelini Vango.

U okviru praznika održana su takmičenja narodne nošnje: muške, ženske i dječije. Nenetsku odjeću predstavile su najbolje majstorice sela Nosok i Noskovske tundre. Organizirana je modna revija. Kao rezultat toga, prvo, drugo i treće mjesto u konkurenciji muške nacionalne odjeće Nenets osvojili su Demid Yar, Grigory Sigunei i Ruslan Yaptune. U konkurenciji za najbolju žensku odjeću Nenečanki pobijedile su Miroslava Yaptune (1. mjesto), Angelina Vengo (2. mjesto) i Marta Tesedo (3. mjesto). Aleksandar Vengo, Vesselina Tesedo i Aleksej Tesedo osvojili su nagrade od prvog do trećeg mesta u konkurenciji dečije nacionalne odeće. Među poklonima su bili: TV, šivaća mašina, video plejer, tablet, voki-toki, igračke.

Sve poklone pobednicima takmičarskih i sportskih proslava obezbedile su Uprave opštinskog okruga i seoskog naselja Karaul, PJSC MMC Norilsk Nickel i LLC RN-Vankor.

Na inicijativu Uprave Opštinskog okruga u trci saonicama sa irvasima prvi put ove godine određene su ne tri nagrade, već pet. Kao rezultat toga, Leonid Vengo je postao pobjednik među muškarcima. Mjesta među muškarcima od drugog do petog raspoređena su u skladu s tim: Sergej Tesedo, Inokentije Jar, Mihail Jar i Vladimir Vengo.

Među ženama prva je završila ekipa Yana Yaptune. Druga u trci bila je Alena Yamkina, treća - Valentina Yar, četvrta - Margarita Yar, peta - Inga Yaptune.

Lideri trka dobili su sertifikate u vrednosti od po tri stotine hiljada rubalja na poklon od Uprave opštinskog okruga. Među nagradama su bili i brodski motor, plinski generatori, motorne testere, laptopovi, tableti.

Takođe na ovaj dan održana su takmičenja u nacionalnom hrvanju na kojima je pobijedio Demid Yar. Aleksandar Ivanov je osvojio državno takmičenje u troskoku. U preskakanju saonica, nesumnjivi lider je Andrej Fedorov, u bacanju mauta na trohej, Vasilij Tudanov je postao najbolji. Evgenij Jamkin je proglašen za pobednika u povlačenju štapom. Najbrža na 100 metara bila je Holma Vengo. Pobjednici i dobitnici nagrada također su nagrađeni poklonima, uključujući navigatore, kancelarijsku opremu, plinske generatore, motorne testere i voki-tokije.

Na Dan uzgajivača irvasa, Evgenia Vengo je pripremila i vodila koncertni program u kojem su učestvovali umjetnici i kreativni timovi iz sela Karaul i sela Nosok: Harfa, Saryutes, Brook, Khaerako, Olga Zonova i drugi.

Za stočare irvasa uprava sela Nosok organizovala je svečanu večeru. Dan uzgajivača irvasa završen je slavljeničkom diskotekom.

Na Dan uzgajivača irvasa u selu Popigay, ljudi tundre Taimyra i Jakutije susreli su se

U selu Popigay ruralnog naselja Khatanga održan je veliki praznik, posvećen Danu uzgajivača sobova, na koji su stigli stočari irvasa iz Anabarskog nacionalnog (Dolgano-Evenki) Ulusa Republike Saha (Jakutija) . Pokrovitelj svečanih manifestacija održanih u okviru ekološkog foruma "ECOARCTICA -2017" bila je RN-Shelf-Arktika doo.

Načelnik općinskog okruga Taimyrsky Dolgano-Nenetsky Sergej Tkachenko, član Vijeća Federacije Federalne skupštine Ruske Federacije Valery Semenov, zamjenik predsjednika Vlade Krasnojarskog kraja Jurij Zakharinski, poslanici zakonodavne skupštine teritorije Nikolaj Fokin i Valerij Vengo, šef Anabarskog nacionalnog (dolgano-nenečkog) Evenkijskog ulusa Republike Saha (Jakutija) Ivan Semenov, načelnik seoskog naselja Khatanga Aleksandar Kulešov, predstavnici okružnih i ruralnih uprava, predstavnici RN -Shelf-Arktika doo.

Jurij Zaharinski, zamjenik predsjedavajućeg Vlade Krasnojarskog teritorija, čestitao je praznik stočarima irvasa i poželio prosperitet Tajmiru i Jakutiji.

Pridružujući se čestitkama, Valery Vengo je rekao: „Na proleće naši stočari irvasa, kao i svi narodi na severu, imaju poseban praznik, jer se naša tundra budi, rađaju jeleni i svi znaju da život ide dalje, a sve će biti u redu." Valerij Vengo i Nikolaj Fokin poželeli su stočarima veliki proizvodni uspeh, mirno nebo, dobro zdravlje njihovim porodicama i irvasima, a uručili su i zahvalnicu predsedavajućeg zakonodavne skupštine Krasnojarskog kraja Alekseju Bolšakovu, Alekseju Čuprinu, Spiridon Čuprin, Praskovja Žarkova i Vasilij Čuprin.

„Pozdravljam sve goste praznika na Tajmirskoj zemlji. Veoma mi je drago da se dva bratska suseda, dve susedne teritorije mogu takmičiti u tradicionalnim sportovima etničkih grupa severa. Nadam se da će ovakvi događaji postati tradicionalni. Želim da se zahvalim rukovodstvu Anabarskog nacionalnog ulusa Republike Saha (Jakutija) i našim sponzorima RN-Shelf-Arktika LLC na podršci i pomoći u organizaciji ovako velikog lijepog praznika. Želim uspjeh i pobjedu u trkama svim šajkačima“, rekao je Sergej Tkačenko, načelnik općinskog okruga. Takođe je uručio zahvalnost načelnika opštinskog okruga Nikolaju Bolšakovu i zahvalnicu Uprave opštinskog okruga Viktoru Čuprinu, a selu Popigaj - veliki TV.

Potom su gosti i učesnici praznika učestvovali u obredu hranjenja duha vatre "Algys" i izveli ples prijateljstva "Heiro".

Najspektakularnija i dugoočekivana etapa svečane proslave bila je trka sanjkama sa irvasima. Ove godine stočari irvasa iz Tajmira i Jakutije borili su se za glavnu nagradu - motorne sanke. Vladimir Tuprin, stočar irvasa iz ulusa Anabar, postao je pobjednik trke među muškarcima, Aleksandra Čuprina, stanovnica sela Novorybnaya, postala je najbolja trkačica saonicama sa irvasima. Drugi u cilj su bili predstavnik Jakutije Valerijan Popov i Anna Spiridonova, stanovnica sela Sindasko Tajmir, na poklon su dobili motore za čamce. Treći u trci saonica sa irvasima, svaki u svojoj trci, bili su predstavnici iste porodice Tajmir - Čuprini iz Popigaja - Aleksej i Svetlana. Dobili su motorne sanke i satelitski telefon. U trkama je učestvovalo ukupno 17 ženskih ekipa i 51 ekipa koju su vozili muški sabirci.

Potom su na start izašli musheri koji su se takmičili u trkama jahanja jelena. Treći u ovoj vrsti trke bili su Tajmirci Aleksandar Čuprin i Elizaveta Fedosejeva, drugo mesto zauzeli su Anufry Spiridonov i Aleksandra Uksusnikova, predstavnici tajmirskih sela Sindasko i Popigaj. Anufry Tuprin iz Jakutije i Marta Chuprina iz Taimyra postali su pobjednici trke irvasa.

Na obalama rijeke Popigay otvoren je veliki etno kamp u kojem su se gosti i sudionici praznika mogli upoznati sa životom i tradicijom nacionalnih kampova za uzgoj Dolgana i Jakuta. Domaćice chuma i greda počastile su sve jelima nacionalne kuhinje od raznih vrsta ribe, jelena, jarebica, bobičastog voća i peciva. Ovdje je u kampu radio sajam-prodaja proizvoda dekorativne i primijenjene umjetnosti. Za goste je organizovan koncertni program, a najbolje nastupe publici su predstavili umetnici sela Popigaj, sela Khatanga i Republike Saha (Jakutija).

Takođe tokom praznika određeni su pobednici takmičenja. Za najbolji tim proglašena je ekipa Evdokije Katyginske iz Popigaja. Njena zemljakinja Jevgenija Bolšakova pobedila je na takmičenju dečije nacionalne odeće, a Praskovya Popova, zanatlija iz Jakutije, osvojila je nominaciju za najbolji sokuy. Treba napomenuti da su gotovo svi učesnici praznika, od malih do velikih, bili obučeni u narodne nošnje, odijevanje krzna, kao i raznolikost stilova i uzoraka, oduševili su i zadivili maštu.

Sportski program praznika uključivao je nacionalno rvanje, preskakanje saonica, bacanje troheja i igre za djecu. Sigurnu pobjedu u bacanju mauta na jarbol i kopče kroz sanke izvojevali su stanovnici sela Popigay Vasilij Kudrjakov. U nacionalnom hrvanju nije bilo ravnog Valentinu Opanasjuku, mušeru iz tajmirskog sela Popigaj.

Dan uzgajivača irvasa završen je vatrometom.

Pored svečanih svečanosti, u selu su organizovani koncerti i takmičenja, lekarski pregledi nomadskog stanovništva i seljana i izdavanje kompleta prve pomoći za stočare irvasa.

Oleg Uksusnikov i Bella Kirgizova postali su pobjednici trke sanjkama s irvasima u selu Novorybnaya

Stanovnici sela Novorybnaya u ruralnom naselju Khatanga proslavili su Dan uzgajivača irvasa. Svečanost je trajala četiri dana. U subotu je održan glavni praznik koji je otvorila starešina sela Elena Trifonovna Uksusnikova. Izvršila je obred "hranjenja ognjišta".

Svi su s nestrpljenjem očekivali početak glavnog takmičenja - trke sanjkama sa irvasima. Na ovim godišnjim i tradicionalnim takmičenjima povodom Dana stočara irvasa učestvovali su i muškarci i žene iz sela. Oleg Uksusnikov postao je pobjednik među muškarcima. Među ženama prva je zaprega irvasa Bella Kirgizova. Svaki od njih, kao poklon Uprave opštinskog okruga, dobio je sertifikat u iznosu od po tri stotine hiljada rubalja.

Učesnici praznika pamtiće i trke psećih saonica u kojima je Nikolaj Popov izašao kao pobednik.

Takmičenje u narodnoj nošnji, koje je održano u formi defilea, bilo je veoma živopisno. Maria Popova proglašena je pobjednicom i najboljom krojačom. Ništa manje zanimljivo i svijetlo među organizatorima praznika bilo je takmičenje u pripremi nacionalnih jela, čija je pobjednica bila Elena Rudinskaya. U konkurenciji za najbolju gredu (sjeverna kuća) za najbolju je priznata greda Nikolaja Popova.

U okviru Dana uzgajivača irvasa organizovana su republička sportska takmičenja na kojima su i određeni pobjednici. Tako je u preskakanju saonica sa rezultatom od 300 saonica pobijedio školarac Lazar Uksusnikov. Ivan Antonov je proglašen najboljim u bacanju mauta. Održana su i takmičenja u troskoku i rvanju.

Kako je napomenuo Aleksej Kudrjakov, vršilac dužnosti načelnika teritorijalnog odjeljenja sela Novorybnaya Uprave ruralnog naselja Khatanga, svečani događaji posvećeni Danu uzgajivača irvasa počeli su u selu 19. aprila. U okviru Dana uzgajivača irvasa održan je i turnir u stonom tenisu. Najbolji kod muškaraca bio je Konstantin Fomin, kod žena - Marija Antonova.

U seoskom Domu kulture organizovane su izložbe u okviru konkursa za najbolji proizvod dekorativne i primenjene umetnosti i rada iz oblasti likovne umetnosti. Vasilisa Žarkova i Aleksej Popov proglašeni su za pobednike. U konkurenciji dječijih crteža prvo mjesto zauzela je Dajana Kuzmina, najbolji rad iz oblasti umjetnosti i zanata predstavila je Violetta Chuprina.

Tajmirsko selo Syndassko preuzelo je štafetu Dana stočara irvasa

U nedjelju, 23. aprila, štafetu svečanih događaja posvećenih Danu uzgajivača irvasa ugostilo je selo Syndassko, seosko naselje Khatanga.

Načelnik seoskog naselja Khatanga Aleksandar Kulešov, njegova zamjenica Anna Bettu, šef odjela za razvoj tradicionalnih zanata i osiguranje života sela Uprave ruralnog naselja Khatanga Alexander Bettu, zamjenik seosko naselje Khatanga Tatjana Zhapova, vršilac dužnosti direktora za rad sa autohtonim stanovništvom DOO, došla je da Taimyrcima čestita praznik „LUKOIL-Zapadni Sibir“ Aleksandru Istominu i vodećim specijalistima ove kompanije Sergeju Žurebesinu.

Svečane manifestacije održane su na teritoriji uvale "Syndassko", ovdje je otpočelo s radom nacionalno dvorište Dolgan. Praznik je otvoren tradicionalnim za sjevernjake plesom "Heiro". Počasno pravo paljenja "Pon vatre prijateljstva" dobio je veteran industrije irvasa Aleksej Stepanovič Kirgizov.

Predstavnici Uprave seoskog naselja Khatanga i kompanije LUKOIL obratili su se meštanima sela pozdravnim govorom, čestitali su severnjacima njihov profesionalni praznik, Dan uzgajivača irvasa, i poželeli uspeh u radu i prosperitet selu. Najboljim predstavnicima industrije uručene su počasne diplome i zahvalnice zakonodavne skupštine Krasnojarskog kraja, guvernera teritorije, načelnika Tajmira, uprava opštinskog okruga i seoskog naselja Khatanga.

Potom su počele tradicionalne trke saonicama irvasa u kojima su učestvovali i muškarci i žene. Anna Spiridonova i Yuri Kirgizov postali su pobjednici u trci sanjkama sa irvasima. Svaki od njih, kao poklon Uprave opštinskog okruga, dobio je sertifikat u iznosu od po tri stotine hiljada rubalja.

Sve poklone za pobednike i dobitnike sportskih i takmičarskih manifestacija u okviru Dana odgajivača irvasa obezbedile su Uprave opštinskog okruga i seoskog naselja Khatanga, PJSC MMC Norilsk Nickel i OOO LUKOIL-Zapadni Sibir. Među poklonima su bili: plinski generatori, motorne testere, laptopovi, televizori i drugo.

Takođe, u okviru praznika organizovane su i trke u jahanju jelena, takmičenja u nacionalnom rvanju, nacionalnom troskoku, bacanju čamca i sjekire, trčanju među muškarcima i ženama.

Posebno je organizovano igralište za dečija takmičenja. Djeca su sa zadovoljstvom učestvovala u bacanju mauta na jelenje rogove, trostrukom nacionalnom skoku i trčanju.

U okviru Dana odgajivača irvasa održana su i takmičenja: „Porodična dinastija“, „Najbolji proizvod dekorativne i primenjene umetnosti“, „Najmajstorica – 2017“, a organizovana je i demonstracija narodne nošnje. Goste praznika obradovao je Dolgan hor seoskog naselja Khatanga „Duoren“ i drugi kreativni timovi i umjetnici sela Syndassko i seoskog naselja Khatanga, koji su pripremili koncertni program.

Evo inventara: saonice, odnosno drvene saonice sa karakterističnim kosim prečkama, i trohej - štap sa koštanim kvakama za jurenje:

28.

Ali bijeli jelen - ovo je obično jedini za cijelo stado i služi kao živi talisman:

29.

Prvog dana praznika, timovi irvasa uglavnom su valjali ljude, i to nije jeftino - 150 rubalja po krugu, mislim da je "po kilometru" cijena usporediva s helikopterom.

30.

A u nedjelju su se irvasi spremali za trku sankanja, kulminaciju praznika. Napominjemo da je većina jelena u ovom trenutku bez rogova, a samo nekoliko timova je došlo u svom sjaju. Zašto jelenu trebaju takvi rogovi, koji, osim u tundri, nemaju za šta da se drže - da budem iskren, ne razumijem. A ogromne izbuljene oči jelena, čuo sam, mijenjaju boju prema godišnjem dobu, prilagođavajući se zimskom sjaju tnudre:

31.

Portret rogate avke... U sljedećem dijelu ćemo im se ipak diviti na djelu, a sada ćemo se opet prisjetiti Kirgizije, gdje sam sreo ništa manje divne i, općenito, životinje slične jelenima po svojoj neukroćenosti - grcajući čupavi jakovi.

32.

Glavni atribut čovjeka iz tundre je "pojas uzgajivača sobova", na kojem koegzistiraju inventar i amajlije, uključujući, naravno, medvjeđi očnjak:

33.

Ili čak nekoliko očnjaka. Na vratu uzgajivača irvasa je tynzyan, odnosno laso za hvatanje jelena, koji se ovako nosi, u online pristupu. A na nogama mace nisu ni visoke krznene čizme, već nešto naglo, ispod malice su iznad koljena i ispod nje su pričvršćene za pojas:

34.

O samoj zimskoj odjeći Nenets Već sam pisao prije nekoliko postova, ali evo ponavljam. Kod muškaraca je obično malica kapulja koja se nosi preko glave sa rukavicama i kapuljačom pričvršćenom na nju, na ženama, odnosno žaba, za razliku od malice na vesla, jer muškarac treba da lovi jelene, a žena da je doji djeca. Na drugim fotografijama ima mnogo malica i jaguški, ali ovde, na turistu koji se slika u blizini kuge - soka, on je lopatica ili samo "guska" - najtoplija odeća koja se nosi preko malice: kažu da se može valjati pili u njemu na mrazu od 40 stepeni i probudili se bez znakova promrzlina. Sva ova odjeća je sašivena od dvije jelenje kože sa krznom napolju i unutra, samo malica i jaguški se prave od jesenjeg telećeg krzna, a sova od zimskog krzna odraslih jelena. Nedostaci ove odeće su što je na temperaturama iznad -20 u njoj već vruće, a ne može se čuvati u gradu, počinje brzo da truli i smrdi.

35.

Kaputi su odozgo presvučeni šarenom tkaninom, a generalno, na poslovnim Nenetcima ista odjeća izgleda kao uniforma. Ali žabe su različite: žene hodaju u njima meke i pahuljaste, a osim toga, debela, široka odjeća, presretnuta uskim pojasom, stvara efekat luksuzne figure. Ovdje obratite pažnju na ukrase - lažne pletenice od obojene tkanine:

36.

Torbica... Sve ove stvari imaju svoja imena, ali u ovom slučaju sam ih zaboravila. Kada biraju mladu, mnogo pažljivije gledaju na odjeću nego na lice, a činjenica je da se ovdje ne zaboravljaju izvorni razlozi zašto žena treba da bude lijepa - uostalom, Neneti sve to ne kupuju, već to rade svojim rukama, i stoga što je elegantniji od radnika kuge - to je vještiji i ekonomičniji.

36a.

A ulogu pojasa stočara irvasa kod žena imaju šeširi sa resama od metalnog nakita i, opet, amajlije, koje se ponekad stoljećima prenose s generacije na generaciju. Vise samo u nivou pojasa:

37.

38.

Neneti pripadaju "malim narodima severa", ali njihov narod je najveći od malih: oko 45 hiljada ljudi koji naseljavaju celu tundru od poluostrva Kola do Tajmira, duž Barencovog i Karskog mora: po veličini svoje zemlje, oni su jedan od najvećih naroda na svijetu. Većina Neneca (30 hiljada ljudi) živi u YaNAO-u, 8 hiljada - u okrugu Nenets, 3,5 hiljada - na teritoriji Krasnojarsk. Njihov jezik pripada samojedskoj grupi, koja je, zajedno sa ugro-finskim jezicima, dio uralsko-jugorijske porodice: drugim riječima, Neneti s finskim koreliraju otprilike kao ruski s farsi ili hindi. Samojedi došao u ove krajeve sa planine Sayan , odatle važan od Turaka, a od šuma - od Ugri. Neneti su ili donijeli sa sobom uzgoj irvasa (marali se već dugo uzgajaju na planinama Sayan), ili su ga preuzeli od Sikhirta - legendarnog naroda koji je ovdje živio prije njih, Rusima poznatih kao Pečora i najvjerovatnije srodni trenutnom Samiju. Naziv "Neneti" jednostavno znači "ljudi" (nenech) ili čak "pravi ljudi" (neney nenech), dok su ih Rusi do 1930-ih zvali "Samojedi". Kažu da je porijeklo ove riječi sasvim bezazleno, samo ime Saamija, prvog naroda tundre poznatog u Rusiji, reinterpretirano na ruski način, ali ritualno jedenje istrgnutog srca ubijenih neprijatelja u mrtvima Srednji vijek je ili zabilježen ili pripisan kronikama. Neneti su, kao i svi nomadi, u vrijeme susreta sa Rusima bili ratoboran i buntovan narod, pobunili su se više puta (najveći ustanak Wauli Pierttomina u 19. vijeku bjesnilo je oko 20 godina), opljačkali su Pustozersk, a čak i pod Sovjetima uspjeli su podići dva velika ustanka, danas poznata kao Mandalada (ova riječ znači "vojno vijeće" ili čak "vojno stanje" za razliku od mirne "majoldave").

39.

Uz sve to, Neneti su poslovni narod, znaju kako da se obogate i nastanjuju u životu, a čak i u naše vrijeme više od polovine najveće populacije jelena na svijetu (600 hiljada grla) na Yamalu je privatno. Čuo sam da su Čukči (čuvajući državne jelene za peni) ljubomorni na Nenete i smatraju ih lukavima, i da među Nenetima ima mnogo bogatih ljudi koji su dobro poslovali na materijalu tundre. Uz sve to, oni su iznenađujuće dobro, mnogo bolje od mnogih većih naroda, sačuvali svoj jezik, način života, tradicionalnu kulturu, pa čak i prezimena bez ruskog sufiksa (čini se da se takvima u Rusiji mogu pohvaliti samo Tuvanci) - Kharyuchi, Khudi, Salinder, Lapsui, Vanuyto, Valya... prezimena, međutim, imaju malo, bukvalno nekoliko desetina, i svako je izraslo iz neke drevne porodice, ali općenito su svi daleki rođaci jedni drugima. Pa Neneti ne podležu asimilaciji jer su zauzeti poslom koji niko drugi ne može, sačuvane su pošasti i maliciozni jer sav napredak nije mogao ponuditi ništa bolje za njihovu stvarnost i zato žive takoreći u paralelnom svetu. Neneti su uspjeli u onome što praktično nijednom od naroda SSSR-a nije uspjelo - da sačuvaju svoj tradicionalni način života. Čini mi se da su državne farme koje se bave uzgojem irvasa imale stvarniju izolaciju u SSSR-u nego u baltičkim državama s Uzbekistanom, a mnogi su ovdje neprijateljski raspoloženi prema sovjetskoj vlasti kao isti Litvanci ili zapadni Ukrajinci: Neneti su isti narod "radnika-vlasnika" sa svojim tradicijama samoorganizacije bez obzira na državnu vlast. Generalno, ovo je jaka nacija sa svojim unutrašnjim jezgrom.

40.

Jedna od najsjajnijih faza Dana uzgajivača irvasa je takmičenje Nomadske porodice, koje zaista privlači nekoliko porodica iz cijelog Jamalo-Nenečkog autonomnog okruga. U zbornici Dječije umjetničke škole na istom trgu u subotu i na ledenom podiju u nedjelju, pojavljuju se u vlastitim svečanim odijelima, pričaju o svom životu u tundri, scenskim nastupima, pjevaju i plešu, dijele tajne tradicionalne medicine, i općenito ostavljaju vrlo topao i svijetao utisak. Na primjer, porodica Kharyuchi iz Nyda - ovo prezime, uz Vanuyto, pripada dva izvorna roda Neneta, a poznati u prošlosti kao "Karacheys", Kharyuchs su bili najplemenitije od Nenetskih plemena sa vlastiti "dvorac" na obalama Nadyma . Sada je ovo samo jedno od prezimena, ali za obrazovanog Nenca zvuči kao za Rusa Gagarina ili Trubetskoja. Stariji u porodici - Rodion i Radmila:

41.

Kažite šta želite, ali Neneti su veoma lepi (iako su tipovi Neneca u celini izuzetno raznoliki):

42.

Inače, skoro svi govore sa akcentima, a neki od njihovih govora čak su i na nenečkom jeziku bez prevoda. Po zvuku i toponimiji, po mom mišljenju, jedan od najljepših jezika na svijetu (uostalom, moj nadimak Varandey je nenečka riječ).

43.

Porodica Nikolaja i Antonine Anaguriči iz Kutopjugana - kao i Nyda, sve je ovo okrug Nadymsky, ali ako ona stoji na obali Obskog zaliva, onda je Kutop u dubinama šumske tundre:

44.

Porodica Salinder iz porodice poznate nam iz ljeta Antipayuts pojavio se sa misterijom o tome kako je mladi otac porodice jednom otišao na put da traži svoju verenicu, pitajući gde ona živi, kod severnog svetla, severnog vetra i severnog sunca, i na kraju ju je pronašao - kao divan sjaj, kao strastveni vetar, kao blago sunce. Dakle, Rodion i Vera žive zajedno već dvadeset godina. Gledajući unaprijed, reći ću da su Salindersi ti koji su pobijedili na takmičenju.

45.

U ljeto Antipajuta, pamtimo Katzo Salindera kao dušu sela u aerodromskoj kapi - on je jednom služio vojsku sa Gruzijcima i tamo je stekao nadimak, što znači "prijatelj". Nakon takmičenja, Dima, Lena i ja prišli smo Salinderovima i pitali da li poznaju Katza. Slegnuli su ramenima: "valjda je sa sela..." - ali u ovim krajevima ljudi se ne dijele po nacionalnosti, već po načinu života.

46.

Porodica Ivana i Anastasije Okoteto iz Jar-Salea - ovo selo iza Obskog zaliva služi kao neka vrsta "prestonice" civilizacije stočarstva irvasa, a u Nadymu na Dan uzgajivača irvasa to su bili ljudi iz Jar-Salina. koji je vladao, jer između njihovih ljetnih i zimskih pašnjaka postoji jelenski put.

Eto, meni se najzanimljiviji pokazao susret sa porodicom Batmanov - po prezimenu sa ruskim sufiksom i po potpuno drugačijoj odeći, koju bih radije uzeo za nešto južnosibirsko, jasno je da su iz drugog ljudi. to Selkups , u prošlosti poznat pod govornim imenom Ostyak-Samoyeds (Khantonets) ili, zajedno sa Yenisei Ketima, Pegaya Horde. Selkupi su, kao i Neneti - Samojedi, također došli iz Sayana, ali su im jezici potpuno drugačiji po sluhu (Neneti Salemal, Yarudey, Hebidya-mya ili Selkup Ratta, Tolka, Varga-Sylky). Ali najvažnije je da ako su Ugri preživjeli Nenete na sjeveru od pamtiveka, onda su Selkupi, negdje do 17. stoljeća, bili prilično tajgaški narod pod utjecajem ne toliko Hantija i Mansija koliko Evenka koji su živjeli izvan Jeniseja, i bili su poznati kao najbolji grnčari i tkalci među šumskim narodima (koristeći tkaninu od koprive) i kovači koji su pravili oružje za druge narode. Sa osvajanjem Sibira od strane Rusa, Pegaja Horda se podijelila: polovina Selkupa je ostala u Srednjem Obu, uglavnom na sjeveru sadašnje Tomske oblasti, a neki su otišli na sjever, do rijeka Taz i Turukhan, a zapravo su ovi su dva različita naroda, razdvojena nekoliko vekova zemljama Keta i Hantija. Selkupski zanati, osim brodogradnje i tkanja, uglavnom su propali, nesposobni da konkurišu ruskoj robi, koja se uvijek mogla kupiti za krzno. Sada ima 4.500 Selkupa, otprilike jednakog broja sa juga i meštana, ali, ne daj Bože, četvrtina njih govori svoj maternji jezik, a narodnu odeću nismo videli ni na kome osim na Batmanovima.

48.

Fedor Batmanov, otac porodice. Odjeća je tajga, potpuno za razliku od nenečke malice. Selkupi se u principu bave uzgojem irvasa, ali su ipak, prije svega, lovci. Više o Selkupima - .

49.

Iosif Podrankhasov i Ekaterina Kandygina također su došli u drugu fazu takmičenja - pravi Khanty (činjenica je da stanovnici Nadima sve domorodačke ljude nazivaju Khanti). Ali o Khantima sam govorio detaljnije u avgustu, kada sam prešao njihove zemlje uz Ob: muzej Torum Maa u Hanti-Mansijsku i živo utočište Yukhangort . Salekhard, iako je glavni grad regije Yamalo-Nenets, ali se nalazi na sjevernom rubu Hantijske zemlje i ima "nacionalno" satelitsko selo Gornoknjaževsk . Hanti su letnje kuge pokrivali brezovom korom, a ako je nenetska kuga uvek bila na otvorenom mestu, onda je ona bila gušća u šumi. U tome je razlika: sjećam se Neneca kao vrlo otvorenih i voljnih koji se pokazuju strancu, a Hantija kao skrivenog, tajnog naroda koji na ugrofinski način osjeća svoj lični prostor.

50.

Ali u petak uveče u Kući prirode, gde je bila mala predstava, sreo sam ljude, opet, očigledno od drugih ljudi. Ispostavilo se Forest Nenets od svetog jezera Numto na izvoru Nadima - ima ih oko 2000, uglavnom žive u Hanti-Mansijskom autonomnom okrugu, a po načinu života su bliži sjevernim Hanti ili istim Selkupima ( odnosno lova, ribolova i malog supsidijarnog uzgoja irvasa), ali po jeziku, vjeri i narodnom stvaralaštvu to su još uvijek Neneti.

51.

Uzorci su neprimjetno drugačiji, ne široka tundra, već umjetna šuma. Žena je rekla da je sve to sašila od starih uzoraka - smatra da joj je posao da sačuva tradicionalni vez dok ga u potpunosti ne istisne moderna etno moda.

52.

U sljedećem dijelu, posljednjem u Nadymskom ciklusu - o tome šta su svi ovi narodi radili ovdje.

Dan stočara irvasa

Istorijski se dogodilo da je najvažniji praznik sjevernjaka Dan uzgajivača irvasa. Ove godine se obilježavao od 14. do 16. aprila. Ovo je šaren, emotivan praznik sa brojnim nacionalnim sportskim i kulturnim događajima.Nezaboravan je! Ko je imao sreću da ga vidi bar jednom, ostaviće utisak za ceo život.

Posljednjih godina dogodilo se da se Dan uzgajivača irvasa u seoskom naselju Khatanga tradicionalno obilježava u tri naselja. Ovo su sela za uzgoj irvasa takozvanog "sjevernog grma": Novorybnaya, Syndassko i Popigay. Svake godine se u upravi naselja formira radna grupa za pripremu praznika, za čije održavanje se izdvajaju sredstva.

Sami seljani se dugo i pažljivo pripremaju za proslavu. Praznik je svojevrsna prekretnica u životu stočara irvasa, a nije slučajno što se slavi u aprilu. Nakon dugih priprema za ljetni kamp (ljetni nomadski kamp), stočari irvasa odlaze u tundru na više mjeseci, prateći stada svojih ljubimaca. Dan stočara jelena je početak, zapravo, ispraćaj u tundru.

Ove godine, selo Popigay, najudaljenije od administrativnog centra, postalo je centralno mjesto, glavni nacionalni etnički kompleks Dana uzgajivača irvasa. Po pravilu, većina gostiju dolazi u centralno dvorište, pa su se stanovnici Popigaja za praznik pripremali s posebnom pažnjom. Štaviše, visoki počasni gosti su zaista stigli.

Kako se zove, "gosti iz okolnih volosti su došli u velikom broju": predstavnici lokalnih i regionalnih vlasti, sunarodnici iz Novorybnaya i Syndassko, iz susjedne Jakutije . Bilo je i stranih gostiju, pa sam, na primer, uspeo da komuniciram sa Nemcima. Njihovom entuzijazmu i utiscima nije bilo granica.

Neki od dolazaka bili su prvi put ne samo na ovaj državni praznik, već i na Tajmir. Ali svi, bez izuzetka, izrazili su oduševljenje organizacijom i održavanjem praznika.

Gostoljubivi papagaji su sve primili sa tradicionalnim gostoprimstvom i iskrenošću. U praznično okićenim gredama i čumama počastili su se toplim čajem i najboljim primjerima jedinstvene Dolganske kuhinje. Tamo su održana takmičenja: za najbolje jelo Dolganske kuhinje, takmičenje u narodnoj nošnji. Međutim, nevjerovatni primjeri Dolganske odjeće mogli su se vidjeti direktno na učesnicima proslave - gotovo cijelo stanovništvo Popigaya, uključujući i djecu, bilo je obučeno u narodne nošnje.

Na izložbi i prodaji proizvoda dekorativne i primenjene umetnosti mogao se kupiti suvenir koji im se dopao za uspomenu.

Gosti, pak, nisu došli praznih ruku: najbolji uzgajivači irvasa dodjeljuju se svake godine. Ovoga puta, predstavnici regionalnog rukovodstva, poslanici zakonodavne skupštine, uključujući i one koje su izabrali stanovnici Tajmira, stigli su da čestitaju junacima te prilike i požele stočarima uspešno leto. Grupu počasnih gostiju Dudinskaya predstavljali su načelnici okruga i njihovi zamjenici.

Čestitke uzgajivačima irvasa uputili su i čelnici ruralnog naselja Khatanga. Najboljim uzgajivačima irvasa uručene su pohvalnice, zahvalnice i vrijedni pokloni.

Praznik se održava na jakom ledu rijeke Popigay. Strma obala sa selom na vrhu spušta se do rijeke u amfiteatru. Dakle, svako je mogao lako da posmatra šta se dešava okolo. Domaćini su organizovali i ugostili veliki zabavni program koji je oduševio i učesnike i gledaoce. Proslava je otvorena tradicionalnim plesom "Heiro" koji su vatreno izvele djevojke u šarenim nacionalnim haljinama. Dalje, gostima su ponuđena sportska takmičenja u nacionalnim sportovima, uključujući bacanje mauta na trohej, sanjkanje pasa, preskakanje saonica, trčanje na 100 metara. Zasebna takmičenja za decu. Sav ovaj sjaj nije promakao pažnji gostiju.

Na ovaj ili onaj način, svi seljani su učestvovali u takmičenju: jedni kao direktni učesnici, drugi kao aktivni brižni navijači. Vrhunac programa je uvijek uzbudljiv, spektakularan događaj - utrke saonicama sa irvasima. Istovremeno, i muškarci i žene sjede na saonicama sa upregnutim jelenima s trohejem u rukama: takmičenja se održavaju odvojeno na različitim stazama i prilika su za maksimalno ispoljavanje emocija gledalaca. Neophodno je imati istinsko umijeće komunikacije sa jelenima kako bi se timovi uz pomoć troheja vodili po naznačenoj ruti, pa čak i postigli maksimalnu brzinu od njih. Na cilju - ovacije, čestitke, dodjela nagrada pobjednicima takmičenja, koncertni program. Tako su trke bile dinamične i emotivne.

Veliki koncert domaćih amaterskih predstava upotpunio je višestruki program proslave. Na sličan način, uz određene nijanse, praznik je održan u još dva sela - Novorybnaya i Syndassko. Proslava je protekla na visokoj pozitivnoj emotivnoj noti. Svi učesnici su bili zadovoljni. Za goste koji su ovde prvi put bili otvoreni novi aspekti tradicionalne kulture seljana koji žive u selima severoistočnog dela seoskog naselja. Uostalom, svako selo ima svoj jedinstveni polet.

april-2017

Priča o proljetnim praznicima za djecu starije grupe

Priča o proljetnom odmoru za djecu starijeg predškolskog uzrasta na temu: "Dan uzgajivača irvasa u Yamalu".

Opis materijala: Predstavljam vam priču za djecu starijeg predškolskog uzrasta na temu "Dan uzgajivača irvasa". Ovaj materijal će biti koristan za djecu starije grupe, roditelje, odgajatelje. Priča je usmjerena na upoznavanje sa tradicijom i socio-kulturnim vrijednostima našeg autohtonog naroda.
svrha rada: Jedan od pedagoških problema je i problem usađivanja kod djece osjećaja poštovanja prema historiji i kulturi svog rodnog kraja, naroda koji ga nastanjuje. Ruska Federacija je multinacionalna zemlja, stoga je nacionalno-regionalna komponenta od velikog značaja u obrazovnom procesu. Ljubav prema najmilijima, prema svom domu, gradu, državi - neophodne osobine za svakog čoveka. Ljudi sa sjevera su živopisan primjer nepromjenjive ljubavi prema svojoj zemlji.
Cilj: Upoznavanje djece sa jedinstvenom materijalnom i duhovnom kulturom autohtonih naroda koji naseljavaju teritoriju Yamala, njihovim tradicijama i običajima, moralnim i estetskim vrijednostima. Efikasnim znanjem formirati kod dece interesovanje i poštovanje za kulturu i tradiciju severnih naroda, za njihov rad, život.
Zadaci:
1. Objediniti ideje djece o tradicionalnoj vrsti nenečkog zanata - uzgoju irvasa, o uređenju nenečkog stana (šatori), kućnih predmeta, odjeće i obuće.
2. Razvijati interesovanje za narodne praznike Neneca, tradicionalna takmičenja i igre naroda severa.
3. Negovati poštovanje tradicije i običaja autohtonih naroda severa, osećaj ponosa, ljubav prema maloj domovini.
Demo materijali:
Karta Jamalo-Nenečkog autonomnog okruga, fotografija sa praznika Nenca "Dan uzgajivača irvasa".
Tok priče:
Vaspitač: - Ljudi, recite mi u kojoj državi živimo ti i ja?
Djeca: - Naša zemlja je Rusija, Ruska Federacija.
Vaspitač: - Tako je momci. (pokazivanje karte Ruske Federacije je dobrodošlo). Živimo u Rusiji, u Ruskoj Federaciji. Ovo je naša velika domovina. A kako se zove naš kraj, naša mala domovina, u kojoj živimo?
Djeca: - Jamalo-Nenecki autonomni okrug, Jamal.
Vaspitač: - Bravo, (pokaži mapu YNAO)

Vaspitač: - Ovo je karta Jamalo-Neneckog autonomnog okruga, ili kako svi skraćeno zovu Yamal. Na Jamalu žive autohtoni narodi, kao što su Neneti, Hanti, Selkupi, Komi, Zyryans. Svake godine u prvom mjesecu proljeća obilježava se državni praznik "Dan uzgajivača irvasa", kojem se iščekuje cijele godine. U grad u kojem se održava praznik dolaze gosti i sportisti iz nacionalnih sela, iz različitih regiona Jamala, iz cijele Rusije, pa čak i iz stranih zemalja.
Na današnji dan možete vidjeti kulturu ovih naroda, njihovu tradiciju i način života. To su nacionalni sportovi, trke saonicama sa irvasima, i šarena nacionalna odjeća, život. Općenito, na ovaj dan se prenosimo u zadivljujući i misteriozni svijet stočara irvasa.
Uzgoj irvasa jedna je od najrjeđih "profesija" na svijetu. To se ne može naučiti, može se roditi samo stočar irvasa. Više od 14.000 ljudi na Yamalu vodi nomadski način života - žive na isti način kao što su živjeli njihovi preci, čuvaju i prenose s generacije na generaciju tajne zanatstva i tradicije svog naroda. Dan uzgajivača irvasa slave ne samo stanovnici tundre, već i stanovnici gradova.
Takmičenja u nacionalnim sportovima održavaju se od samog jutra.
- Trke sa irvasima. Ekipe startuju u parovima, nakon starta sudije i zapisuje se vrijeme. Jahač mora ići do kraja. Ako je vozač sa timom napustio trku, onda mu se daje još jedan pokušaj nakon završetka svih trka.

Vaspitač: - Skijaško trčanje sportista iz nacionalnih sela razlikuje se od uobičajenih po tome što se takmiče na širokim lovačkim skijama koje koriste u svakodnevnom životu.

Vaspitač: - Ova vrsta takmičenja, poput bacanja tynzyana na trohej, takođe je nastala iz života Neneca. Ovo je vještina koja zahtijeva preciznost, potrebna im je u svakodnevnom životu da bi uhvatili jelene.

Vaspitač: - Borba. Neophodno je srušiti protivnika koji drži svoj nacionalni pojas. Izleti i bacanja su dozvoljeni. Učesnik koji padne na tepih smatra se poraženim.

Vaspitač: - Stick pull. Dva učesnika sjede na strunjačama jedan naspram drugog, oslonivši stopala na dasku (noge treba da budu ravne u kolenima) i uzimaju štap rukama. Zahvat je proizvoljan, tj. možete ga uzeti jednom rukom hvatanjem odozgo, drugom - hvatom odozdo. Na komandu sudije, protivnici počinju da vuku štap prema sebi. Pobjednik je onaj koji je povukao protivnika na svoju stranu ili ga podigao sa strunjače.

Vaspitač: - Preskakanje saonica. Skokovi se izvode istovremenim odgurivanjem dvije noge s mjesta; sanke se postavljaju u pravu liniju, učesnik koji je savladao 10 sanki se okreće skokom, daje se 5 sekundi za okret. Skokovi sa sankama se izvode do prve greške.

Vaspitač: - Postoji i takmičenje Nomadske porodice. Muškarci - "gospodar-majstor", žene - "domaćica-rukarica", demonstracija narodne nošnje, vokalnih, folklornih i obrednih brojeva, smotra ženskih saonica sa remenom.

Vaspitač: - Izlet u "Myadonti Mya" (gost prijatelj).
Po tradiciji, na glavnom gradskom trgu tokom praznika se nalazi etnografski muzej na otvorenom. Šta je ovo muzej? Ovo je pravi kamp stočara irvasa od nekoliko drugara. Za vrijeme odmora svi mogu otići u Guest Chum, gdje će sigurno popiti topli čaj i počastiti ih sjevernom hranom. Vodič će govoriti o karakteristikama života i načina života autohtonih naroda sjevera, možete vidjeti unutrašnju dekoraciju i predmete za domaćinstvo.

Vaspitač: - Nakon svih takmičenja otvara se svečani sajam. Na sajmu se prodaju meso, riba, krzna, suveniri.

Takođe svi mogu voziti saonice za irvase i motorne sanke.

Vaspitač: -Šta vam se najviše svidjelo?
(slusam misljenje dece)
Vaspitač: -Šta biste još voleli da znate o svom rodnom kraju?
(Djeca daju svoje prijedloge)
Vaspitač: - Sljedeći put ćemo svakako proučiti pitanja koja vas zanimaju. I predlažem da albume, knjige, časopise o našem Sjeveru razmotrite u grupi, mislim da ćete u njima pronaći nešto novo i zanimljivo za sebe.
Vaspitač: - U zaključku, želim vam poželjeti: volite svoju domovinu, pazite na prirodu, zanimajte se za život starosjedilaca i tada ćete sigurno odrasti kao dostojan građanin!

Prije nekoliko godina vidio sam nečiju objavu pod naslovom "Jeleni i njihovi ljudi". Suštinu ovog naslova shvatio sam tek nakon posjete sjeveru: jeleni ovdje žive mnogo duže od ljudi i mnogo su bolje orijentisani u polarnom prostoru i vremenu. Kao rezultat toga, nisu ljudi ti koji tjeraju jelene, već jelene po stoljetnim stazama i znakovima provjerenim milionima godina, oni sami znaju kada i kuda treba ići, i obrnuto - vode nomade za sobom.

Za nomada, međutim, jelen je hrana, odjeća, transport i građevinski materijal, ali njegov posao je samo da zaštiti stada od grabežljivaca, bolesti i miješanja. Lutanje se naziva "košenje": na ljetnim pašnjacima zimi su prejaki mrazevi i predubok snijeg da bi se ispod njega izvukla mahovina od irvasa, na zimskim pašnjacima ljeti je vruće i, osim toga, zaglavi gadf - glavni neprijatelj jelena, puštajući njegove larve pod kožu; usput - rijeke koje trebate imati vremena da pređete preko leda. A u proljeće jeleni počinju da se protežu na sjever, a u gradovima i selima kroz koje prolaze "njihovi ljudi" počinju Dani uzgajivača irvasa. U malim selima ovaj praznik je autentičan, sa klanjem jelena i izjedanjem njegovog srca, a u gradovima više liči na festivale poput Baltičke pjesme. Nadym se tradicionalno smatra "prestonicom" Dana stočara irvasa, koji prvi susreće Nence koji napuštaju zimske pašnjake na severu: to se obično dešava početkom marta, ove godine - 12.-13. Ljudi ovdje dolaze, međutim, iz cijelog okruga Yamalo-Nenets, a opšta pristrasnost je prilično sportska: čak je i službeni naziv praznika Otvoreno tradicionalno takmičenje stočara irvasa za pehar guvernera YNAO. I iako meštani na pomen praznika Nadima bahato izražavaju "ovo je za turiste", za gosta je spektakl pametnih predstavnika drugih naroda na glavnom trgu betonskog grada fantastičan.

Iz onoga što je prikazano u prošlom dijelu Vratio sam se u Novi Urengoj Nadym . O Danu stočara irvasa ispričat ću vam u dva dijela - statičkom i dinamičkom.

Nenece smo sreli u blizini Nadima, pa čak i u samom gradu više puta - pisao sam dosta o tome u postu o zimskom putu Salehardi a svakim danom ih je sve više. Uoči praznika na ulicama Nadima mogli su se posmatrati sledeći prizori:

A uzgajivač irvasa u plavom kaputu mogao se naći i u putničkoj kabini minibusa i između redova supermarketa. Istovremeno, svi koje su sreli bili su prisebni - bilo kakva prodaja alkohola u gradu prestaje gotovo od četvrtka. Odnosno, po pričanju mještana, oni se i dalje opijaju i lutaju van praznika, ali ja to nekako nisam vidio.

Na Trgu Strizhov bulevaru u petak su izrasle dve pošasti - platnena letnja i "krzno" (od 40-ak jelenjih koža) zimska:

U blizini je i vojni šator - na odmoru će to biti radna soba:

Još nekoliko pošasti stajalo je, puštajući rijedak dim iz dimnjaka buržoaskih peći, na obali Ćilibarskog jezera, i jako sam požalio što nisam došao rano: prije nekoliko godina u Kirgistanu sam gledao cijeli ciklus montaža i demontaža jurte , i naravno postalo mi je jako zanimljivo vidjeti kako se ugrađuju kuge. Okvir posljednjeg od njih je bio sastavljen prije mog dolaska, a sada su se spremali da ga prekriju.

Čum se u suštini sastoji od samo 2 elementa - motke (obično ih ima 42, ali ponekad od 30 do 70) i nuksa, odnosno omotača, neke vrste zajedničke odjeće za sve stanovnike, koja se mijenja sezonski: ljeti koristili su stare kože koje su procurile, kasnije platno, a sada čak i ceradu; za zimu, ništa bolje od jelenske kože sa zimskim krznom još nije izmišljeno. Koža za jednog prijatelja treba otprilike istu količinu kao i motke. S obzirom na to da za jelena daju 10-20 hiljada rubalja - zimski šator košta oko pola miliona, ali vlasnici ga obično kreiraju, a ne kupuju:

U teoriji, rastavljeni šator se nosi u nekoliko saonica, ali se pokazalo da je zgodnije voziti Ural u grad. Muškarci otvaraju svoje nukije:

I bacaju ih na okvir s istim motkama, zakačujući na predviđene petlje. Nook je mnogo težak i ne možete ga podići sami:

10.

Kasnije će ovi stupovi biti fiksirani na vanjskoj strani nukova:

11.

Treći element su užad:

12.

A tako je i na drugoj strani. Ovdje se čum može vidjeti u dijelu, sa peći, stolom i podnim daskama. Napominjemo da njeni vlasnici nisu obučeni u malicu, i da im lica uopšte nisu Neneti, ali slušajući njihov razgovor primetio sam da za Nence kažu "oni". Ispostavilo se da su to Selkupi - još jedan narod koji živi između Taza i Jeniseja, a mi ćemo se na njih vratiti na kraju posta.

13.

Reč "chum" dolazi iz udmurtskog jezika (Neneti ih zovu "mya", Hanti - "nyuki hot", Selkupi - "korel-mat"), a općenito su čak i Finci ili Estonci živjeli u chum a prije hiljadu godina. Zapravo, chum je najstarije ljudsko prebivalište, ne računajući sve vrste pećina i koliba, a njegov gotovo potpuni analog je indijski tipi, omiljen među svim vrstama hipushnika, koji se razlikuje samo po tome što je blago asimetričan i opremljen s dvije "latice". " u plafonskom prozoru koji reguliše potisak ognjišta. Čum dobro drži vetar, ali bez vatre unutra se ohladi za pola sata. A ako uporedimo chum i jurtu, onda je jurta naravno savršena što se tiče udobnosti i ergonomije, višestruko jeftinija, ali... Nije slučajno da je većina automobila u tundri domaći: da, nesavršeni su i nepouzdani, ali rezervni dijelovi za njih se popravljaju na kolenu je u svakoj rupi. Izrada jurte je prilično kompliciran proces sa desetak različitih zanata, a chum, uz dostupnost materijala i opću sposobnost rada rukama, može se napraviti "na kolenu".

14.

Ujutro mi - odnosno ja i autostoperi Dima i Lena iz Kirova, sa kojima smo već posetio Nence u avgustu Probudila me muzika sa ulice. Područje Bulevara Strizhov bilo je gotovo u direktnom vidokrugu prozora, ali očito je cijeli grad zvučao, odnosno cijela glavna ulica Zvereva kroz repetitore. Ledene tezge su bile zaleđene na trgu iza kojeg je sada stajao vašar:

15.

16.

Dostupni su i "ruski" šatori sa svime, bilo da su u pitanju suveniri ili šećerna vata. Prodavnica Yalya, koja se pominje u priči o gradu, takođe ima svoj šator i tu sam kupio slatkiše od bobičastog voća. Ali glavno jelo koje se koristi na licu mesta je, naravno, šiš ćevap od irvasa! Uglavnom 150-200 rubalja na 100 grama, ali ispalo je vrlo ukusno ..

17.

Kod krznenog šatora stajao je red, što je bilo posebno zabavno jer su se umalo provukli kroz "vrata". Pričali su o tradicionalnoj kulturi Neneca, ali iskreno, čak i o "dača" pošastima koje sam vidio oko Antipayute , ne izgleda tako ovdje.

18.

Gužva ni manje ni više nego na trgu, uključujući čitav parking motornih sanki sa prikolicama, nastala je na ledu Ćilibarskog jezera:

19.

20.

Motorne sanke i zaprege irvasa jurile su na otvoreno:

21.

Daleki sjever općenito je bogat egzotičnom opremom, a na zimskim putevima tundre ponekad se naiđe na takve stvari da postane sramota za Mad Maxa, čiji autori nikada nisu bili u ovim krajevima. U gradu je, naravno, sve nešto ljepše, ali na primjer, trekol je najstariji i najčešći tip terenskog vozila na kotačima: sa svojim velikim i mekim kotačima ne kidaju nježnu tkaninu tundre, a njihova pojava već u postsovjetskim vremenima postala je svojevrsna revolucija u konstrukciji terenskih vozila.

22.

Trakeri se proizvode u Ljubercu, ali generalno, desetine radionica i fabrika širom zemlje sada eksperimentišu sa terenskim vozilima na točkovima. Jedno od ovih sam morao da testiram u mojoj koži nekoliko dana kasnije, ali desno je neki drugi nepoznati auto.

23.

I iako je jezero bilo čvrsto zaleđeno, po njemu je trčao čamac - "jastuk" koji je kotrljao ljude. Moram da kazem da se sneg sa njegovih propelera sipa kao dobar naboj snezne oluje sa 50 metara.Proizvedeni su u Niznjem Novgorodu, prvobitno kao trajekt tokom cele godine preko Volge ali sam cuo da voze i po tundri .

24.

Ni Fabrika kukuruza DOSAAF-a nije nigde otišla (pokazao sam je izbliza i iznutra u postu o gradu), svakih par sati se vinuo sa ledene trake i puštao obojene padobrance u nebo:

25.

Još jedan veoma lep beli avion - uspeo sam da primetim kako poleće sa leda i "puca" za njim:

25a.

Općenito, postoji osjećaj da je oprema koja je proletjela samo uskočila "do nas na svjetlu" - ovdje je i helikopter stajao nekoliko sati i odletio. Ako neko prepozna oba auta, bicu veoma zahvalan i dodacu ih u post.

26.

Ali glavni prijevoz praznika je ovdje. "Mobilne sanke su dobre, helikopter je dobar, ALI JELENI BOLJE!!!"

27.

Zapravo, jeleni su glavni gosti i pokretači praznika, a ljudi su došli u društvo s njima. Krdo sobova ima prilično jasnu strukturu, koja se sastoji od tri dijela koja se ne miješaju nepotrebno: horovi (sires), hubts (kastrirani radni bikovi) i vazhnki (plodne ženke) sa teladima. Žive poludivlje, često se trude da se rasprše i priljube za tuđe stado, Neneti znaju svakog svog jelena iz viđenja - i sam sam pričao na zimskom putu sa stočarom irvasa koji je par godina kasnije pronašao svog jelena u državi farmskog stada i odveo ga nazad. općenito, , a njegova kratka suština je da je posao stočara irvasa nevjerovatno težak, a osim nomada koji se time bave vekovima, niko to neće moći. Minimalno stado neophodno za život jedne porodice, kako piše autor, je oko 300 grla, od čega se samo oko trećina koristi za rad i, shodno tome, desetina radi odjednom: jelen je snažan i neumoran, razvija se brzina do 80 (!) kilometara na sat (u saonicama - do 30-40), može hodati do vrata po snijegu i izvlačiti mahovinu od sobova ispod snijega, a njegova koža nije podložna mrazu, ali potpuno umorni jeleni neće leći da se odmore, već će jednostavno pasti od iscrpljenosti i odmora. Pored zborova, satova i žena, postoji još jedna kasta irvasa - avki. To su pitomi jeleni koji se ne boje ljudi, a ponekad i uđu u šator. S jedne strane su miljenici vlasnika, a s druge su rezerva za hitne slučajeve: čak i ako je cijelo stado, uključujući jahaće bikove, pobjeglo, uzgajivač irvasa će upregnuti avok da ih prikupi. I kao što možete pretpostaviti, u ovu kastu spadaju i svi "praznični" jeleni koji su došli od vlasnika u grad i ne hrle na slobodi pri pogledu na motorne sanke.

Popularno u kategoriji: