La série "The Magnificent Century" et la mode ottomane - le charme de l'Orient.

Beaucoup penseraient qu'en raison de la coutume des femmes qui vivaient dans l'Empire ottoman de cacher complètement leur corps et leur visage sous un voile, il n'y a plus d'informations fiables et détaillées sur les vêtements des femmes d'Istanbul et d'autres villes turques. Mais la mode ottomane a toujours suscité un vif intérêt parmi les invités étrangers et, par conséquent, de nombreuses images sont parvenues à notre époque qui décrivent en détail les vêtements des femmes turques.

Les traditions du palais pour garder les vêtements du sultan après sa mort ont également joué un rôle positif, et grâce à elles, nous avons maintenant des exemples de ce qui était porté à cette époque. Après tant de siècles, une immense collection du palais de Topkapi a atteint nos jours. Les premiers exemples remontent au règne de Mehmed le Conquérant (1451-1481). La collection contient des articles de garde-robe de sultans, de sultanes et de leurs enfants.

Costumes d'une femme dans l'Empire ottoman du XVIe siècle

Si vous regardez diverses illustrations, peintures, étudiez des sources écrites, vous pouvez facilement recréer l'image d'une femme qui a vécu dans l'Empire ottoman du XVIe siècle. Ainsi, un élément indispensable du costume d'une femme était une chemise à manches longues élargies couvrant ses jambes. Dans la rue, elle portait un long voile (voile), yashmak (un foulard couvrant son visage), dans certains cas un voile était porté.

Le voile couvrait complètement le corps et les bras, laissant le sol. La surjupe s'ouvrait sur le devant et s'enfilait lorsque la femme sortait. Avec un voile, ils mettent soit un voile, soit un yashmak. Le voile était attaché sur le dessus et tombait sur le visage, le yashmak était attaché par le bas et couvrait la partie inférieure du visage jusqu'aux yeux.

Toutes les femmes, sortant dans la rue, devaient se cacher le visage, il était donc impossible de les distinguer les unes des autres. Même le mari ne pouvait pas reconnaître sa femme dans une telle robe. Le yashmak et le voile qui cachait le visage étaient cependant de très bonne matière, comme le reste des vêtements des riches femmes turques. Ils portaient des tenues de satin d'or ou d'argent, de soie, de brocart et de damas.

Dans ses notes de voyage, Joachim Zinzendorf, qui fut aumônier à l'ambassade impériale d'Istanbul de 1577 à 1581, nota que les femmes dans la rue portaient des pantalons bouffants en soie transparente. , taffetas ou autre matière de très bonne qualité. Par-dessus, on portait d'autres vêtements amples de la même densité de rouge, de jaune ou de bleu. . Ils portaient également une chemise en soie sur le dessus, atteignant les genoux, et elle portait un caftan en soie damassée. Les bloomers étaient précisément nécessaires pour cacher complètement les jambes, qui, comme le visage, n'auraient dû être vues que par les membres de la famille.

Ils portaient sur la tête un petit bonnet de soie, orné de pièces d'or et entrelacé d'un galon de soie noire. Un voile translucide était attaché à cette tresse, qui cachait le visage. Les femmes nobles de l'Empire ottoman portaient un voile lorsqu'elles sortaient - elles aimaient porter des vêtements luxueux et même qu'on leur prêtait attention. Les pauvres femmes apparaissaient en public couvertes de la tête aux pieds d'une cape de soie.

Les caftans ou autres capes des femmes turques pauvres étaient cousus en soie ou en velours. A la fin du XVIe siècle, les femmes riches portaient des caftans de brocart raide à manches longues et larges, sur lesquels on pouvait porter un autre caftan par-dessus, avec des manches courtes. Le col du caftan a changé au fil du temps, mais au XVIIe siècle, il s'est installé sur la forme en V.

Les chaussures pour femmes et pour hommes étaient de style similaire, mais les chaussures d'intérieur étaient beaucoup plus confortables. À la maison, les chaussures de maroquinerie étaient portées, pointues, parfois sans dos, avec des broderies. Les chaussures (chaussures ou bottes plus hautes) étaient portées dans la rue avec une semelle plateforme en bois ou avec des talons. La décoration extérieure des chaussures, bien sûr, pourrait révéler l'état de celui qui les porte, ainsi que le couvre-chef.

Les femmes turques portaient des cheveux longs, qu'elles tressaient en tresses. Des tresses de divers matériaux nobles pouvaient y être tissées, et sur la tête il y avait un bonnet, richement brodé, orné de bijoux, qui indiquaient certainement l'appartenance à la classe supérieure.

Erreur du siècle

En 2011, la série turque colorée "The Magnificent Age" est sortie sur les écrans du monde entier, racontant la vie du palais de Topkapi sous le règne de Soliman le Magnifique. La série a instantanément gagné des millions de fans à travers le monde, qui ont commencé à regarder avec intérêt les passions ardentes et les intrigues judiciaires difficiles. Les créateurs de mode ont adopté la mode ottomane et ont même commencé à produire des collections qui s'en inspirent. Et les historiens de la mode et les experts turcs se tenaient la tête, et il y a une raison à cela. Le siècle, bien sûr, est dépeint comme magnifique, mais pas tout à fait celui qui est resté dans les ouvrages de référence historiques.

Les plaintes concernant la série ont commencé à arriver à la télévision turque presque dès la sortie du premier épisode. Selon les experts, il contient un grand nombre d'inexactitudes, et cela s'applique à la fois au scénario et à la composante visuelle, en particulier aux costumes des personnages.

La déclaration du créateur de mode turc Zuhal Yorgancioglu a provoqué la plus grande résonance. Elle travaille avec des motifs ottomans depuis de nombreuses années, ce qui l'inspire pour créer de nouvelles collections. Selon le créateur, les costumes présentés dans le « Siècle magnifique » sont certes très beaux, luxueux, mais... ils ne sont pas du tout issus de la Turquie du XVIe siècle. Yorgancioglu dit que les femmes de l'Empire ottoman ne pouvaient pas porter des robes aussi moulantes avec un décolleté profond, surtout sous le règne de Soliman le Magnifique.

Dans les palais ottomans, des caftans rouges, verts, noirs, bleu foncé et rose clair étaient portés. Ils n'étaient pas du tout serrés et pas serrés à la taille. Les bloomers étaient toujours portés sous le caftan. Le tissu Hereke, une riche broderie de soie et d'or, était très courant. Par conséquent, on ne parle pas de l'Empire ottoman du XVIe siècle, car ce que l'on voit à l'écran est plutôt plus proche des costumes de la France du XIXe siècle. C'est à partir de là que sont prises les robes aux décolletés sexy et aux corsets, dans lesquelles apparaissent les dames de la cour et les concubines du sultan dans la série. Ils portent également des boucles luxueuses qui reposent librement sur leurs épaules ou coulent dans leur dos, alors qu'au XVIe siècle, les cheveux de l'Empire ottoman tressé soigneusement.

Le fait que les vêtements de la série aient trop de caractéristiques de la mode occidentale ultérieure a été souligné par beaucoup. En effet, des robes et des costumes empruntés à l'Occident dans leur conception ont ensuite été portés en Turquie, mais c'était beaucoup plus tard - aux XVIIIe et XIXe siècles.

Pas étonnant que même 500 ans plus tard ce style fascine, fascine et ravisse. Cependant, si nous abordons la question objectivement, nous n'admirons pas les vêtements de cette époque, mais ses interprétations modernes, dont la plus audacieuse appartient peut-être aux artistes et aux costumiers. série "Le siècle magnifique". Les costumes de ses héroïnes ont été critiqués plus d'une fois pour leur manque de fiabilité historique. Et c'est un euphémisme ! Les vrais contemporains du sultan Suleiman ne pouvaient même pas rêver de styles aussi séduisants dans lesquels les femmes s'affichent à l'écran.

Domicile

La simplicité est intrigante. Malgré tout l'exotisme de l'image, les vêtements des beautés orientales au Moyen Âge étaient très primitifs. Les tailleurs ne savaient alors tout simplement pas comment créer des tenues complexes, ils n'avaient qu'à comprendre cette science subtile, améliorant leurs compétences pendant au moins trois siècles. Jusqu'à présent, les vêtements pour hommes et pour femmes ne sont pas trop différents les uns des autres. La base de la garde-robe était une chemise droite et spacieuse. En règle générale, avec un décolleté en V peu profond ou boutonné à la taille. Au rez-de-chaussée, la femme enfile un pantalon, également de coupe droite et simple, qui se complique un peu plus tard et prend la forme d'un sarouel. En sortant dans la rue, les beautés devaient s'envelopper de la tête aux pieds, si longs et larges prototypes de robes, ainsi qu'un voile qui couvrait la tête jusqu'aux épaules, et un voile qui cachait le visage, agissaient comme des vêtements d'extérieur. La plus grande liberté qu'ils pouvaient se permettre était de soulever légèrement le voile pour s'embrasser, rencontrer un ami dans la rue, cela était prescrit par l'étiquette.

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Les robes trop fermées ont surtout émerveillé les étrangers - en particulier les Européens qui se sont retrouvés dans l'Empire ottoman à cette époque. Dans des notes de voyage, beaucoup d'entre elles ont écrit que les femmes turques s'emballaient tellement lorsqu'elles quittaient la maison que même leurs propres maris ne les reconnaissaient souvent pas lorsqu'elles se rencontraient.

Peut-être une telle proximité semblera-t-elle excessive à quelqu'un, mais l'Orient est une matière délicate, et la silhouette féminine, à peine visible derrière un amoncellement de tissus et de vêtements, n'a fait qu'éveiller l'intérêt et éveiller davantage l'imagination...

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Liberté ou esclavage ? Un schéma intéressant : plus la dame était riche et noble, plus sa tenue de rue était fermée. Dans le même temps, l'esclave qui accompagnait sa maîtresse aux bains ou aux courses, en règle générale, faisait les cent pas à côté d'elle dans des toilettes beaucoup plus ouvertes et à visage ouvert. Peut-être que la raison d'une telle approche illogique, à première vue, était la disposition entreprenante mais trop jalouse des hommes turcs. L'esclave-serviteur était d'abord une denrée chère, dont il n'était pas coupable de se vanter et, à l'occasion, de revendre avec profit. L'épouse, quel que soit son nombre dans le harem, aurait dû être protégée des regards étrangers convoités. Les vêtements fermés étaient aussi une sorte d'amulette - ils cachaient une femme de l'envie de quelqu'un d'autre et du "mauvais œil", qui à l'époque étaient considérés comme un danger très réel et sérieux. Soit dit en passant, les échos des superstitions médiévales se font encore sentir - qui parmi nous n'a pas apporté de souvenir traditionnel des stations balnéaires turques - amulettes colorées avec un grand œil peint au milieu - un charme des regards obliques ?

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L'art d'être belle. Les méthodes classiques de transformation en beauté, connues de toute femme moderne, ne fonctionnaient pas à l'ère de l'âge magnifique. Les femmes ottomanes n'avaient ni décolleté racé, ni styles moulants, ni minijupes. Le maximum qu'ils pouvaient faire pour «rafraîchir» une tenue monotone était de broder des manches avec des rubans ou de broder un motif pittoresque sur une chemise. Les plus audacieux et les plus courageux ont choisi pour eux des chemises plus étroites et des pantalons plus brillants. Celle qui réussissait le mieux dans de telles ruses pouvait revendiquer l'attention accrue de son mari et une certaine supériorité dans le harem. Et c'est probablement tout. Après tout, aucun des étrangers n'a même eu l'occasion d'apprécier sa diligence et son goût.

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Cependant, la proximité de l'existence n'annulait en rien le luxe et les plaisirs. Bien sûr, cela s'appliquait aux familles riches et influentes. Les maris ont généreusement doté leurs harems de bijoux coûteux et les femmes ont cousu leurs propres vêtements à partir des tissus les plus luxueux. Un rôle spécial a été acquis par une coiffure. Incapables de souligner la dignité de la figure, les Ottomans ont soigneusement pris soin de leurs cheveux et, essayant de charmer leur épouse, ont entrelacé de manière exquise de longues mèches épaisses avec des fils de bijoux étincelants. Les plus riches vêtements brodés de fils d'or et d'argent.

Une décoration spéciale pour les femmes de la classe riche était un petit chapeau de soie. Il était brodé de pièces d'or et garni d'un galon de soie noire. Un voile était attaché à cette tresse, avec laquelle les femmes étaient censées se couvrir le visage lorsqu'elles sortaient dans la rue ou se présentaient, si nécessaire, devant les invités de leur mari. Ce dernier était une rareté. Habituellement, les femmes n'apparaissaient pas à côté des hommes, restant dans leur propre moitié de la maison. Pendant une courte période, seule une femme de chambre a été autorisée à se rendre au lieu de rencontre des invités, qui ont servi de la nourriture à table.

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La créativité. Les costumières qui habillaient les héroïnes du Siècle magnifique ont immanquablement observé la seule règle de la garde-robe d'une famille aisée : toutes les garde-robes féminines sont faites de tissus très chers, texturés et lumineux, parmi lesquels prédominent la soie et le velours. Quant aux styles, ils sont exquis, magnifiques, soulignent impeccablement la dignité et les traits du caractère et du statut des héroïnes, mais ... n'ont rien à voir avec l'authenticité historique. Taille rétrécie, laçage, éléments de corset, enfin, garniture en dentelle fine - tout cela apparaîtra dans les toilettes des femmes au plus tôt dans 300 ans.

Le seul détail du style qui existait à l'époque du sultan Suleiman était le décolleté. Il a été inventé au 14ème siècle, à la cour d'Isabelle de Bavière en Bourgogne. Mais c'était la mode de l'Europe éclairée, et dans l'Empire ottoman musulman, un décolleté ne pouvait en aucun cas apparaître. Cependant, pour être juste, il faut dire qu'au début, les Européens n'utilisaient pas du tout le décolleté profond sur la poitrine à des fins de séduction. C'est juste que des tissus denses, pas trop élastiques, qui ne correspondaient pas à la silhouette, sont devenus à la mode. Et les styles exigeaient le rétrécissement maximal du corsage. Dans une robe fermée, moulante et étroite, la femme n'avait rien pour respirer, elle devait donc assurer sa liberté de souffle en raison du décolleté profond.

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Les dames ottomanes, qui n'avaient aucune idée de comment et, surtout, pourquoi elles devaient serrer davantage leurs vêtements, n'avaient pas besoin d'ouvrir leur poitrine. Les robes au sol, coupées et froncées le long de la ligne des hanches, sont également apparues bien plus tard, sans parler des manches dont la partie supérieure ressemble à une "lampe de poche".

Ce sont les «tendances» du XIXe siècle, auxquelles les contemporains du sultan le Magnifique étaient à peu près aussi éloignés que les demoiselles Tourgueniev l'étaient des tailleurs-pantalons en denim. Mais - honnêtement - qui se soucie de la vérité historique dans une série d'art, où les intrigues et les passions bouillonnent, et dans le cadre qu'ils aiment et souffrent, gagnent et perdent des femmes brillantes dans des tenues luxueuses, sur lesquelles les meilleurs créateurs de mode et costumiers turcs ont travaillé ?

Domicile

"The Magnificent Century" est la plus chère de l'histoire des séries télévisées turques, et elle justifie amplement ce statut. En fin de compte, comme le disait un classique, le cinéma est la plus grande illusion. Une illusion est-elle vraie ?

Des gens obligés de se cacher sous le masque d'un bourreau toute leur vie. Qui sont-ils?

Dans l'Empire ottoman, les exécutions jouaient un rôle important dans la justice. De nombreux hommes d'État tombèrent sous leur influence. Aussi intéressants sont ceux qui procèdent à l'exécution.

Tout le monde ne pouvait pas devenir bourreau. L'une des exigences les plus importantes pour eux était le mutisme et la surdité. Grâce à ces qualités, les bourreaux étaient impitoyables. Ils n'ont tout simplement pas entendu la souffrance de ceux qui ont été tués et sont donc restés indifférents.

Les dirigeants de l'Empire ottoman ont commencé à embaucher des bourreaux à partir du XVe siècle. Par nationalité, il s'agissait de personnes parmi les Croates ou les Grecs. Il y avait aussi un détachement spécial, composé de cinq janissaires, qui se livraient à des exécutions lors de campagnes militaires. Les bourreaux avaient leur propre patron, il était responsable de leur "travail".

Les bourreaux connaissaient bien l'anatomie humaine, pas pire que n'importe quel médecin. Mais ils ont toujours commencé par le plus simple, agissant en tant qu'assistant d'un collègue expérimenté, apprenant toutes les subtilités du métier. Grâce aux connaissances acquises, les bourreaux pouvaient à la fois faire souffrir la victime au maximum, et lui ôter la vie sans souffrance.

Les bourreaux ne se sont pas mariés, donc après leur mort, le cachet négatif de l'ancêtre bourreau reposerait sur les générations futures. Ainsi, les bourreaux, pour ainsi dire, ont disparu de la société.

L'ordre d'exécuter le coupable est venu du chef du bostanji (garde du sultan - éd.), qui l'a remis au bourreau en chef. La position dans la société des condamnés à mort était d'une grande importance. Ainsi, dans le cas de l'exécution du Grand Vizir, par exemple, l'étranglement a été le plus souvent utilisé. Et les janissaires ordinaires ont été coupés.

Les membres de la dynastie régnante et d'autres membres de la "caste des élus" ont été "propres" étranglés avec une corde d'arc, avec laquelle ils ont été étranglés. Dans ce cas, il n'y avait pas de sang.

La plupart des fonctionnaires ont été tués par décapitation avec une épée. Mais ceux qui ont été reconnus coupables de vol, de meurtre ou de vol qualifié n'ont pas eu cette chance. Ils pouvaient être suspendus à un crochet par la côte, mis sur un pieu et même crucifiés.

Les principales prisons de l'Empire ottoman étaient Edicul, Tersane et Rumeli Hissar. Dans le palais de Topkapi, entre les tours de Babus-Salam, il y avait un passage secret vers les locaux où se trouvaient les bourreaux et où les nobles ottomans condamnés étaient emmenés. La dernière chose qu'ils virent de leur vie fut la cour du palais du sultan.

À cet endroit, le célèbre grand vizir Ibrahim Pacha a été étranglé. Devant Babus-Salam, les bourreaux ont dressé sur les colonnes les têtes des personnes qu'ils avaient exécutées en guise d'avertissement au public. Un autre lieu d'exécution était une plate-forme près de la fontaine devant le palais. C'est là que les bourreaux ont lavé leurs épées et leurs haches ensanglantées.

Les accusés, dont les dossiers étaient en cours d'examen, étaient détenus soit au château de Balykhane, soit à Edikyul. Ils reconnaissaient leur sort à la couleur du sorbet que les gardes leur apportaient. Si la couleur était blanche, cela signifiait un acquittement, et si elle était rouge, cela signifiait un plaidoyer de culpabilité et la peine de mort. L'exécution a eu lieu après que le condamné eut bu son sorbet. Le corps des exécutés a été jeté dans la mer de Marmara, les têtes ont été envoyées au Grand Vizir comme preuve de l'exécution.

Il est connu de l'histoire que les suspects et les accusés de l'Europe médiévale ont été soumis à diverses tortures cruelles ; Amsterdam a même un musée de la torture.

Il n'y avait pas une telle pratique dans l'État ottoman, puisque la religion locale interdit la torture. Mais dans certains cas, pour des raisons politiques ou afin de donner une certaine leçon à la société, ceux qui ont commis des crimes graves ont été soumis à la torture. L'un des types de torture les plus courants consistait à frapper les talons avec des bâtons - "falaka".

La force des sultans ottomans résidait dans le fait que lorsqu'ils promulguaient leurs décrets - "firmans", tout le monde, sans exception, devait leur obéir et personne n'osait désobéir, car tout le monde savait que la désobéissance était sévèrement punie.

Vêtements pour femmes dans l'Empire ottoman (suite)

Le chercheur de Kazan Bulat Nogmanov, dont les publications sont lues par Mintimer Shaimiev, continue de faire connaître aux lecteurs de Realnoe Vremya ses observations sur la culture et l'histoire de la Turquie. Dans la chronique d'aujourd'hui, il continue de parler des traditions vestimentaires dans l'Empire ottoman. Parlons des vêtements pour femmes.

"Il est interdit aux femmes d'Istanbul de sortir en manteau..."

Comme nous l'avons noté dans la publication précédente, l'habillement était une question d'importance nationale dans l'Empire ottoman. Par les vêtements, ils se sont non seulement rencontrés, mais ont également tiré des conclusions de grande envergure. Il y avait un certain nombre de lois réglementant à partir de quelle matière et pour quelle "catégorie sociale" tel ou tel vêtement était cousu. En particulier, cette réglementation concernait les vêtements féminins, l'État veillant strictement à ce que l'apparence des femmes de l'Empire ottoman soit conforme aux normes de la charia. À Istanbul de l'ère des tulipes en 1726, même le décret du grand vizir Ibrahim Pacha a été publié, selon lequel, pour avoir enfreint les normes prescrites, une femme pouvait être envoyée en exil dans une autre ville, bien que ce soit une mesure extrême. Habituellement, en guise de punition, les chapeaux et les cols trop longs étaient coupés et les vêtements qui ne répondaient pas aux normes étaient détruits. Et le tailleur, qui cousait des vêtements interdits, allait connaître un sort plus sévère, son atelier pourrait être fermé, et lui-même pourrait être envoyé dans des endroits pas si éloignés.

Voici quelques extraits du décret: "... Le respect de l'apparence des personnes aux normes de la charia est une question d'honneur public, cependant, certaines femmes désobéissantes, profitant du fait que le sultan est occupé par d'importantes affaires publiques en Edirne, enfreignent cette disposition et, afin de séduire les autres, parcourent les rues en vêtements ornementaux, imitant les femmes non musulmanes, ce qui a un mauvais effet sur les femmes chastes ... Certains maris, étant incapables de fournir à leurs femmes des vêtements élaborés et coûteux tenues ou ne voulant pas que leurs femmes se promènent dans les rues dans de telles tenues, en désespoir de cause, divorcent ... Dans ce contexte, il est interdit aux femmes d'Istanbul de sortir dans un manteau dont le col est supérieur à une travée, la taille de l'écharpe yéménite ne doit pas dépasser trois degirmi et le ruban qui orne le manteau ne doit pas être plus épais qu'un doigt.

Des maris endettés comme de la soie à cause de leurs femmes

Ici, il est nécessaire de donner quelques explications. Le lecteur peut se demander où les femmes de l'Empire ottoman pourraient avoir envie d'imiter les femmes non musulmanes, parce que dans la rue, tout le monde a reçu l'ordre de s'habiller de la même manière ? Le fait est qu'un trait caractéristique de l'ère des tulipes (1718-1730) était une connaissance assez proche des habitants de la Grande Porte avec la culture européenne. C'est durant cette période paisible que la passion pour l'Europe a commencé, la typographie, la peinture, l'architecture et bien d'autres formes d'art se sont développées. Des ambassades ont été organisées dans les grandes villes européennes, ce qui, à son tour, a conduit à l'émergence de tenues européennes dans l'Empire ottoman. Cependant, il convient de noter que l'influence était mutuelle, donc grâce aux Ottomans au XVe siècle, le style Turkeri est apparu en Europe.

Après la fin de l'ère des tulipes à l'époque du sultan Mahmut Ier (1730-1754), en particulier pendant les mois d'été, les femmes d'Istanbul recommencent à tester la patience des autorités locales et portent des tenues légères et révélatrices dans les lieux publics. Cette "confrontation" se termine par le décret du sultan, qui interdit aux femmes de se présenter en voiture dans des quartiers d'Istanbul tels qu'Uskudar, Camlıca, Merdivenköy, Bulgurlu, Kasikli, etc.

Le XVe siècle est également remarquable par le fait que le port de vêtements coûteux et l'utilisation de pierres précieuses deviennent populaires parmi les habitants de l'Empire ottoman. Cela conduit au fait que certaines personnes, s'efforçant d'être "pas pires que les autres", commencent à s'endetter. La situation économique se détériore, ce qui fait craindre le palais. C'est pourquoi, en 1764-1765, un décret fut publié ordonnant aux femmes de s'habiller selon le rang de leur conjoint. Ce décret stipule également que la plupart des vêtements sont importés d'autres pays. Le volume de vêtements et de tissus importés peut être jugé par le fait que l'État commence à s'inquiéter de la baisse des réserves d'or et d'argent du pays en raison de l'importation de vêtements. Pour soutenir les fabricants locaux et garder l'argent dans le pays, la loi interdit l'achat de tissus indiens et oblige les tailleurs à utiliser des tissus produits à Bursa et à Istanbul.

L'un des faits historiques intéressants concernant les vêtements pour femmes est le décret d'Abdulhamit II (sur l'image) de 1889, obligeant les femmes à porter des vêtements qui couvrent le corps de la tête aux pieds, comme un voile. Photo wikipedia.org

interdire la burqa

Jusqu'au premier quart du XIXe siècle, toutes les lois et tous les décrets des sultans concernant l'habillement et l'apparence visaient à préserver les traditions asiatiques et les normes de la charia. Le tournant est la période du règne du sultan Mahmut II. C'est à cette époque que tombe le début de l'ère Tanzimat qui, selon certains chercheurs, pose les bases de la laïcité (laïcité) dans la Turquie moderne. Tanzimat se caractérisait par un virage vers l'Europe (l'armée et les officiels commençaient à s'habiller selon le modèle européen), cependant, les tenues féminines étaient encore soumises à de nombreuses interdictions concernant la longueur, la couleur, le nombre de boutons, la matière, etc. Malgré cela, les femmes ne portaient que ce qu'elles jugeaient nécessaire.

L'un des faits historiques intéressants concernant les vêtements pour femmes est le décret d'Abdulhamit II de 1889, qui ordonne aux femmes de porter des vêtements qui couvrent le corps de la tête aux pieds, comme un voile. Cette loi a été abrogée en 1892 par Abdulhamit II lui-même, et il y avait plusieurs raisons à cela. En voici deux principaux :

1. De retour de la prière du vendredi, le sultan a vu des femmes voilées, d'apparence très fine, et un voile noir leur couvrait le visage. Ce vêtement pourrait facilement être confondu avec la tenue de deuil des femmes chrétiennes.
2. Les cas sont devenus plus fréquents lorsque des hommes, portant un voile et se faisant passer pour une femme, sont entrés dans les maisons de personnes riches et ont commis des vols.

Afin de prévenir de tels cas, une loi a été votée interdisant le port du voile.

Boulat Nogmanov

Référence

Bulat Nogmanov - chercheur, traducteur.

• Né le 31/10/1985 dans le village d'Apastovo, district d'Apastovski de la République du Tatarstan.
• En 2008, il est diplômé de l'Université internationale kazakh-turque. HA. Yasawi se spécialise en relations internationales.
• En 2010, il est diplômé de l'Université d'Ankara avec une maîtrise dans la même spécialité.
• Membre d'expéditions ethnographiques.
• Membre de la branche tatarstanaise de la Société géographique russe.
• Parle anglais, turc et kazakh.

Chaque pays est fier de son histoire et de ses traditions, y compris la cuisine nationale, les vêtements, les rituels, etc. L'un des États les plus anciens est la Turquie, sur le territoire de laquelle vivaient différentes nationalités, préservant leurs coutumes et leurs tenues particulières. Il n'est donc pas surprenant que le costume national turc ait subi des changements depuis longtemps. Cela a été influencé par la riche histoire du développement de l'empire et, bien sûr, le patrimoine culturel de ses habitants.

croquis historique

À partir du XVIe siècle, l'Empire ottoman connaît son apogée et, à partir de ce moment, le vêtement commence progressivement à être perçu par la société comme un indicateur de statut. Par l'apparence de toute personne, il était possible de déterminer la situation financière, l'état matrimonial et les opinions religieuses. Même le lieu de travail ou de service était facile à reconnaître par la tenue. Soit dit en passant, presque jusqu'au début du XXe siècle, le costume national turc a conservé son aspect d'origine.

Caractéristiques des tenues pour femmes

Par exemple, la première épouse du sultan avait le droit légal de ne porter que la soie la meilleure et la plus chère avec un décolleté impressionnant, de longues fentes et une magnifique ceinture avec des pierres précieuses.

Les femmes pratiquant l'islam portaient des vêtements d'extérieur amples appelés "feradzha", des chemises en coton et des pantalons amples. L'élément le plus important était le voile, qui couvrait complètement la tête (à l'exception des yeux) et les épaules. Cependant, selon certains chercheurs, seules les jeunes femmes d'une classe aisée auraient dû se couvrir le visage, tandis que les esclaves et les filles pauvres n'étaient pas tenues de le faire.

Un chapeau ou un fez a été mis sur la tête, et plus tard le hotoz et le voile sont devenus à la mode. Les vêtements étaient cousus principalement à partir de soie et de velours, et en ce qui concerne les couleurs, les nuances de vert et de bleu étaient préférées.

Pour les femmes non musulmanes (arméniennes, hongroises, grecques), une jupe fustanelle, un pantalon bleu ample et un foulard étaient autorisés dans la garde-robe.

Vêtements pour hommes

Les hommes, quels que soient leur statut et leur classe, portaient un pantalon large, une chemise, un caftan, une camisole ou une veste. Un caftan supérieur et une ceinture ont également été ajoutés. Les pantalons (ou "zagshin") étaient portés sur le corps nu et ceinturés. Plus tard, leur version raccourcie est apparue jusqu'aux genoux, qui étaient portés. Par-dessus le pantalon, ils portaient toujours une chemise à manches longues, généralement en soie ou en coton. Les caftans étaient également longs, leur ourlet était parfois retroussé et attaché à la ceinture. Quant aux janissaires - les militaires - ils préféraient les caftans sans manches pour ne pas gêner les mouvements.

Après le XVIe siècle, au lieu d'un caftan, ils ont commencé à porter une camisole, ornée de broderies et de boutons, et une veste. Tout cela était ceint d'une ceinture et les soldats - d'une ceinture spéciale en cuir et en métal.

Changements majeurs

Le costume national turc a sensiblement changé au début du XVIIIe siècle. La raison en était l'échange culturel et commercial avec les pays d'Europe occidentale. Pour la fabrication des feraji, on utilise désormais des tissus de couleurs plus claires et de moindre densité. Le voile change également - il n'est pas nécessaire de s'adapter au visage, il peut pendre librement au niveau des épaules.

La tenue d'intérieur devient plus décontractée, les tissus transparents et les tissus à motifs floraux, les coupes ajustées deviennent à la mode. À la fin du XVIIIe siècle, une nouveauté est apparue dans la garde-robe des femmes - un châle noué autour des hanches.

Le XIXe siècle n'apporte pas de changements significatifs dans les tenues. Seul le voile est désormais cousu à partir d'un tissu transparent à travers lequel les bijoux sont visibles. Également dans la tenue de maison, il y a des corsets et des cols en dentelle.

Réformes vestimentaires

Depuis que l'Empire ottoman a toujours été une puissance musulmane, la gent féminine s'est habillée selon la charia. En d'autres termes, les femmes étaient tenues d'observer la modestie et la retenue dans les tenues et de cacher leur corps aux yeux des étrangers. Pour cela, le feradzha a été inventé - un vêtement d'extérieur (cape), couvrant la robe, qui était portée en sortant dans la rue. Le visage était couvert d'un voile et une coiffe appelée turban était mise sur la tête.

Tout a changé après la réforme de 1925. C'est alors que les femmes turques ont été autorisées à porter absolument n'importe quelle tenue qui, à leur avis, était considérée comme à la mode. Ce droit est toujours inscrit dans la Constitution du pays.

Éléments distinctifs des vêtements turcs

Les versions nationales et masculines turques) incluent nécessairement un sarouel - un pantalon ample en matière fine, drapé et décoré de motifs complexes. Leur différence réside dans le fait qu'elles sont assez larges sur toute la longueur et étroites uniquement au niveau des chevilles.

Un autre élément obligatoire de la tenue traditionnelle est une longue chemise à coupe libre. En règle générale, les représentants du sexe fort rentrent leur chemise dans leur pantalon et les femmes, au contraire, portent un pantalon par-dessus. En plus de la chemise, les dames portent également une robe qui ressemble à un caftan brillant. Ces robes peuvent être faites avec des manches longues et des manches courtes. Cette tenue "répare" une ceinture spéciale - une ceinture.

Quels tissus ont été utilisés pour confectionner le costume national turc ? Les vêtements pour hommes étaient principalement cousus à partir de mousseline, de velours, de fourrure, de taffetas et de femmes - soie, brocart, etc.

Vêtements nationaux modernes

Fait intéressant, chaque région de Turquie a ses propres traditions vestimentaires. Par exemple, seuls les marchands et les riches marchands vivaient dans certains villages, qui pouvaient se permettre des vêtements fabriqués à partir de tissus coûteux. Et dans d'autres villages - des paysans pauvres qui n'ont pas d'argent supplémentaire.

Cependant, aujourd'hui, malgré des changements constants, les costumes nationaux turcs, dont vous trouverez des photos dans notre article, ont conservé leur apparence d'origine. La première chose qui attire votre attention, ce sont les couleurs vives : bleu, bleu vif, vert, cramoisi, jaune, orange, etc. Les vêtements pour hommes sont fabriqués dans des couleurs plus foncées, notamment le marron, le gris foncé, le bleu, le noir. Les chemises doivent être blanches. En ce qui concerne les ceintures, vous pouvez voir des rayures multicolores, des lacets lilas ou jaunes dessus.

Coupe principalement libre, mais la figure peut être accentuée. Les vêtements d'extérieur d'une femme sont souvent ornés de broderies de fils d'argent ou d'or. Il peut s'agir d'ornements nationaux ou floraux.

Il est à noter que les designers modernes ont emprunté certains éléments de la garde-robe turque pour créer leurs collections dans un style oriental. Ainsi, les bloomers, les tuniques allongées, les beaux châles sont devenus à la mode.

Chaussures et accessoires supplémentaires

Il convient de noter que le costume national turc pour une fille (ou une femme) comprend nécessairement une écharpe multicouche. Parfois, les jeunes femmes mettent plusieurs foulards à la fois pour se couvrir la tête, le cou et les épaules des regards indiscrets. En plus des foulards, vous pouvez voir des coiffes avec une partie avant supplémentaire - un voile qui couvre le visage.

Pour décorer les vêtements et démontrer leur statut dans la société, la tenue est décorée de pierres précieuses ou semi-précieuses, de divers bijoux. Un élément intéressant des vêtements sont les chaussettes suffisamment hautes pour couvrir les jambes. Ils sont souvent brodés à la main.

Le couvre-chef pour hommes est un fez ou un turban. Un costume militaire pour homme se reconnaît à ses bloomers courts. Les chaussures doivent être en cuir.

Déguisements pour enfants

Les vêtements nationaux des enfants dans leur composition ne diffèrent pas trop des adultes. Ainsi, le costume national turc pour un garçon comprend un bloomer, une chemise, une ceinture et un gilet. Les filles, comme les jeunes femmes adultes, mettent un pantalon ample, une chemise (ou, comme on l'appelle maintenant, une tunique), un pardessus et un chapeau. Le décor est parfois cousu sur un chapeau pour la beauté, par exemple, de petites pièces de monnaie. Habituellement, il n'y a pas de broderies coûteuses et de tissus rares sur un costume pour enfants, c'est-à-dire que les matériaux sont utilisés un peu plus facilement. En règle générale, les tenues pour bébés sont faites de tissus de couleurs vives avec des ornements colorés.