Cycle de printemps des fêtes folkloriques traditionnelles. Célébration printanière de la fête selon l'ancien calendrier

L'art populaire est étroitement lié à l'histoire et aux traditions familiales. Chants, danses d'épopées, contes de fées sont indissociables de la vie quotidienne des gens, car ils incarnaient des rêves de beauté, d'une vie meilleure, de bien et de mal, d'harmonie du monde. Toutes ces aspirations humaines ont trouvé leur expression dans les fêtes folkloriques traditionnelles, qui sont nombreuses.

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Jours fériés du printemps.

Les premières, de retour dans l'Antiquité, étaient des vacances associées au calendrier agricole des ancêtres des Slaves orientaux. Commençant en décembre, lorsque le soleil "se tourne vers l'été", préfigurant le réveil imminent de la nourrice de la terre mère du sommeil hivernal, et se terminant en automne, avec l'achèvement de la récolte, les vacances constituaient un cycle de calendrier holistique. D'où leur nom adopté en science - calendrier ou calendrier folklorique. Contrairement aux vacances qui sont apparues plus tard, elles étaient principalement de nature magique. Leur objectif est d'assurer la santé des personnes et l'harmonie dans la famille, une bonne récolte de cultures de plein champ et de jardin, une riche progéniture d'animaux domestiques.

Toutes les fêtes, coutumes et rituels sont apparus dans le passé historique sur une base réelle, à la suite d'une activité de travail, et ont ensuite été enveloppés de superstitions religieuses et magiques. Pour cette raison, les vacances calendaires occupent la place principale parmi les croyances de tout peuple. Les vacances de travail dans leur essence, programmées pour coïncider avec les travaux économiques les plus importants : le début des labours et des semailles, la récolte, le pâturage du bétail, etc., jouaient un rôle prépondérant dans la vie des croyants. La carapace religieuse a donné aux fêtes des formes bizarres et changé au-delà de toute reconnaissance leur contenu réel, déterminé par les conditions de la vie économique du peuple.

Le cycle annuel des vacances, des coutumes et des rituels avait un objectif commun - promouvoir une préparation opportune, un semis réussi, la croissance, la récolte et la préservation des cultures, la fertilité du bétail, mais les rites de chaque saison différaient dans leurs fonctions et leurs spécificités.

L'objectif principal des congés du calendrier d'hiver était la préparation réussie de l'exercice. Par conséquent, les rites magiques de cette période étaient de nature préparatoire et visaient à assurer le bien-être de la famille et du ménage pendant toute l'année. En hiver, une grande importance était attachée à la bonne aventure et aux signes, par lesquels ils cherchaient à déterminer les perspectives de l'année à venir. Les fêtes et les rituels du cycle hivernal avaient également pour but de donner aux gens la possibilité de se détendre et de s'amuser en cette période de l'année sans travail agricole.

Les coutumes et les rituels du printemps étaient associés au travail direct sur le terrain. Les techniques magiques qui les accompagnaient étaient censées contribuer à une meilleure croissance de la récolte et à la préservation du cheptel.

Les rituels d'été et d'automne visaient à préserver les cultures, à assurer leur maturation et la réussite de la récolte. C'était la période la plus occupée de l'année. Dans les signes, une grande attention était accordée à la prévision du temps, dont dépendait le résultat de l'année agricole. La signification des rites magiques de ce cycle était de protéger la récolte des effets destructeurs de la sécheresse, de la grêle et du vent. Ainsi se terminait le cycle annuel des vacances du calendrier.

Pies

L'arrivée du printemps dans l'esprit populaire était associée au réveil de la nature après un sommeil hivernal et, en général, à la renaissance de la vie. Le 22 mars, jour de l'équinoxe vernal et du début du printemps astronomique, les pies étaient célébrées en Rus'. Pourquoi exactement le 22 mars est-il considéré comme le « jour des oiseaux » ? Il était une fois, les fêtes chrétiennes supplantaient à peine les fêtes païennes dans l'esprit des gens, et étaient donc souvent obligées de «s'adapter» chronologiquement à elles, dans l'espoir de les remplacer complètement et de les remplacer au fil du temps. L'Église orthodoxe célèbre le 22 mars (le 9 mars selon l'ancien calendrier julien) la journée des Quarante Martyrs de Sébaste. Ce sont les "Magpies" du calendrier folklorique. En 313, les Romains tentent d'amener quarante soldats chrétiens à renoncer à leur foi. Mais, peu importe comment ils ont été torturés, personne n'a renoncé. Quarante chrétiens morts se sont transformés, selon la croyance populaire, en alouettes. Maintenant, ce jour-là à Rus', les soldats morts et tous les parents décédés sont commémorés.
On croyait que c'était ce jour-là que quarante oiseaux, quarante pichugs retournaient dans leur patrie et que la pie commençait à construire un nid. À ce jour, les femmes au foyer ont cuit des oiseaux de printemps - des alouettes de la pâte. En les lançant, les enfants ont chanté des incantations - de courtes chansons invitantes, appelées printemps ("gooked") !

alouettes en vol,
Envolez-vous vers nous
apportez nous
printemps rouge,
Je vole chaud !
Nous sommes fatigués de l'hiver
Nous avons mangé tout le pain !

L'arrivée du printemps, l'arrivée des oiseaux, l'apparition des premières verdures et des fleurs ont toujours suscité la joie et l'enthousiasme créatif des habitants. Après les épreuves hivernales, il y avait de l'espoir pour un bon printemps et un été, pour une récolte abondante. Ainsi, les gens ont toujours célébré l'arrivée du printemps avec des rituels et des vacances lumineuses et magnifiques. Le printemps était attendu avec impatience. Quand elle était en retard, les filles escaladaient les buttes et chantaient des mouches à pierre:

Bénis, mère

appelle le printemps,

appelle le printemps,

Fini l'hiver !

Enfin, elle est venue, tant attendue. Elle a été accueillie par des chants et des danses rondes.

ANNONCIATION

Le 7 avril, la population célébrait la fête chrétienne de l'Annonciation. C'était la dernière fête de printemps avant la fin du Carême et la grande fête chrétienne de Pâques.

Cette fête tire son nom de la bonne nouvelle que l'Archange Gabriel a apportée à la Vierge Marie. Il lui annonça qu'un fils allait lui naître, qui s'appellerait Jésus.

Ce jour a longtemps été considéré par les gens comme le début du printemps, lorsque la terre se réveille enfin de son sommeil hivernal. Avant l'Annonciation, il était impossible de déranger (creuser) le sol. Dans le calendrier folklorique des XIX-XX siècles. L'Annonciation était l'une des fêtes les plus vénérées. Elle était souvent comparée à Pâques, la fête la plus importante pour les orthodoxes : « Qu'est-ce que l'Annonciation, tel est le dimanche radieux du Christ », et parfois même plus haut que Pâques : « L'Annonciation est la plus grande fête avec Dieu, même les pécheurs en enfer ne sont pas torturés. Reconnaissant l'importance de la fête, le peuple ne la célébrait cependant pas avec joie, d'autant plus que l'Annonciation tombe le plus souvent sur la période du Grand Carême. Le comportement d'une personne au cours de cette journée aurait dû la rapprocher de Dieu. Cela a été facilité par la fréquentation de l'église, le strict respect des interdictions, le repos des affaires quotidiennes, des pensées concentrées sur le divin, l'abstraction des problèmes économiques urgents. Seules les conversations mesurées sur les semis, le labour et la récolte étaient autorisées. La violation de ces règlements était considérée comme un péché et menacée de malheur.

L'Annonciation, qui selon l'ancien calendrier tombait le jour de l'équinoxe vernal, était considérée comme le jour de l'arrivée du printemps. « A l'Annonciation, le printemps a vaincu l'hiver » ! Selon les croyances populaires, à cette époque la nature se réveille de son sommeil hivernal et Dieu bénit la terre pour les semailles. Par conséquent, la coutume s'est répandue à la veille de l'Annonciation ou le jour même pour illuminer les graines avec lesquelles les semailles ont commencé.

Dans de nombreux endroits, le printemps n'a pas seulement été rencontré à l'Annonciation, mais aussi invité, «cliqué», «hué», appelé avec une friandise - du pain et des tartes, qui ont été laissés pendant la nuit sur un lieu surélevé. Ce jour-là, les filles allumaient des feux à l'extérieur des abords du village afin de "réchauffer la terre", la réveiller, elles animaient toujours des danses rondes avec le chant des mouches des pierres. Ce jour-là, les gens ont rencontré des cigognes. À leur arrivée, des pains spéciaux ont été cuits avec l'image d'une jambe de cigogne. Les enfants les lançaient avec une demande de récolte. Si les cigognes faisaient leur nid sur le toit de la maison, c'était bon signe pour ses propriétaires. Selon les signes, il faut s'attendre à la naissance d'un enfant là où la cigogne tourne ou chez celui dans le champ duquel la cigogne vole souvent. Ainsi, le jour de la conception miraculeuse de la Vierge Marie était étroitement lié à la croyance en des présages de procréation associés aux cigognes.

DIMANCHE DES RAMEAUX

Le dimanche des Rameaux est célébré une semaine avant Pâques. Ce jour a toujours été célébré dans le calendrier chrétien comme une fête lumineuse.

Selon l'Evangile, Jésus-Christ se rendait avec ses disciples de Béthanie à Jérusalem pour y célébrer Pâques. Sur le chemin de la ville, il a vu un jeune âne attaché à un arbre et a demandé aux étudiants de le lui amener. Les disciples posèrent leurs vêtements sur le dos de l'âne sur lequel le Christ était assis. Quand il est entré dans la ville, les gens ont accueilli le Sauveur avec enthousiasme avec des branches de palmier. Sur la route sur laquelle Jésus voyageait, les gens jetaient des branches de palmier et étendaient leurs vêtements.

En souvenir de cet événement, il est de coutume dans toutes les églises chrétiennes de consacrer ce jour-là des branches d'arbres décorées. Chez les Russes, la place de la branche de palmier était occupée par le saule, c'est l'un des premiers arbres magnifiquement fleuris au printemps, qui a donné le nom à la fête et à la semaine qui l'a précédée: "Dimanche des Rameaux", "Palm (ou Motley ) Semaine", "Verbnitsa", "Verbich".

Dans l'esprit populaire, le saule personnifiait la santé, la vitalité, la fertilité et l'offrande. Selon une légende, saule était autrefois une femme qui avait de nombreux enfants beaux, forts et en bonne santé. Mais, comme toute femme, elle aimait se vanter de sa progéniture, et un jour elle a dit par inadvertance que sa fertilité était supérieure à celle de la Terre Mère. La Terre Mère en colère l'a transformé en un saule avec un grand nombre d'enfants - des bourgeons duveteux qui fleurissent au début du printemps, lorsque d'autres arbres sont encore en hibernation.

Le saule était considéré comme un agent de guérison pour diverses maladies. Le saule consacré dans le temple, selon les croyants et les prêtres, est considéré comme sacré et possède des pouvoirs magiques. Les gens avalaient des bourgeons de saule pour se protéger de la maladie, pour chasser tout mal. Le saule, consacré dans l'église, était protégé jusqu'au premier pâturage du bétail, et l'hôtesse conduisait le bétail sans faute avec des brindilles de saule. On croyait que cela leur donnerait de la vitalité. Certains sorts ont été construits comme si ce n'étaient pas des gens qui se battaient avec des branches de saule, mais le saule lui-même leur donne sa force et sa santé : "Je ne bats pas, le saule bat." Le matin de la fête, les parents ont légèrement fouetté leurs enfants avec du saule, tout en disant des dictons et des dictons verbaux:

La foi est sainte ! La foi est sainte !

Willow - fouet - bat jusqu'aux larmes,

Willow est blanche - bat pour la cause !

Le saule est rouge - il bat en vain !

Ce n'est pas moi qui bat, le saule bat, dans une semaine la journée est belle.

Soyez en bonne santé comme l'eau, soyez riche comme la terre !

Willow est venu de l'autre côté de la mer,

Willow a apporté la santé!

Willow - fouet, battre jusqu'aux larmes !

Ils croyaient également que le saule avait des propriétés protectrices: il protégeait des mauvais esprits, protégeait la maison de la foudre, arrêtait un incendie, pacifiait une tempête, protégeait les récoltes de la mort et aidait une personne à l'heure de sa mort, chassant le diable de lui. . C'est pourquoi le saule consacré a été conservé pendant une année entière dans le sanctuaire et, après avoir été frais de l'église, l'ancien a été abaissé le long de la rivière ou enfoncé dans le sol sur le terrain.

PÂQUES

Pâques, la brillante résurrection du Christ, est la fête chrétienne la plus solennelle et la plus joyeuse du renouveau, le salut du monde et de l'homme. Cette fête du triomphe sur la mort, le triomphe du bien et de la lumière sur le mal et les ténèbres ! Le mot "Pâque" vient de l'hébreu "Pessah" et en traduction signifie "passage", "passage". Cette fête a été établie par les anciens Juifs en mémoire de l'exode des Juifs de la captivité égyptienne comme symbole de miséricorde. Pâques est également associée à la fête des pains sans levain (mazzot), car les Juifs qui ont fui l'Égypte n'ont pas eu le temps de faire lever la pâte qu'ils emportaient avec eux.

Et avec l'avènement du christianisme, la fête de Pâques a acquis une autre signification - la résurrection miraculeuse de Jésus-Christ, le fils de Dieu, d'entre les morts. La mort et la résurrection du Christ ont coïncidé avec la fête de Pâques.

Jésus s'est laissé crucifier pour expier les péchés humains, et trois jours plus tard, il est ressuscité des morts. Tôt le dimanche matin, plusieurs femmes (Marie, Salomé, Jeanne...) se sont rendues au tombeau pour apporter de l'encens destiné au corps de Jésus. En s'approchant, ils virent que la grande pierre bloquant l'entrée du tombeau avait été roulée, le tombeau était vide et l'Ange du Seigneur était assis sur la pierre. Son apparence était comme l'éclair et ses vêtements étaient aussi blancs que la neige. Effrayées par l'Ange, les femmes étaient en admiration. L'ange dit : « N'ayez pas peur, car je sais ce que vous cherchez : Jésus crucifié. Il n'est pas là. Il est ressuscité, comme il l'a dit. Avec crainte et joie, les femmes se sont dépêchées de raconter aux apôtres ce qu'elles avaient vu. « Et voici, Jésus les rencontra et leur dit : Réjouissez-vous ! Et eux, s'avançant, saisirent ses pieds et l'adorèrent. Alors Jésus leur dit : N'ayez pas peur ; va dire à mes frères d'aller en Galilée, et là ils me verront. Et comme autrefois, Ses disciples virent le Ressuscité. Lors de la brillante fête de Pâques, l'Église appelle les croyants à « purifier leurs sens et à voir le Christ briller de la lumière imprenable de la Résurrection et, en chantant le chant de la victoire, entendre clairement de Lui : « Réjouissez-vous ! ».

Cela s'est produit le septième jour de la semaine, qui s'appelle depuis dimanche. Par conséquent, tous les dimanches (jours fériés), les gens ne travaillent pas en mémoire de la résurrection du Christ.

Pâques est toujours célébrée à des jours différents du calendrier, mais toujours le dimanche. Il existe une règle selon laquelle les ministres de l'église calculent la date de la fête. La formule de calcul est la suivante : Pâques est toujours célébrée le premier dimanche qui suit la pleine lune, soit le jour de l'équinoxe vernal, soit après celui-ci.

Ils se sont préparés pour Pâques, en commençant par le Grand ou le Jeudi Saint. Ce jour-là, toute la maison a été nettoyée pour une propreté étincelante, des œufs ont été peints et peints, Pâques a été cuite, des gâteaux et de petits produits à base de farine sous forme d'agneaux, de coqs, de colombes ont été cuits; pain d'épice au miel, cochon au four, agneau ou jambon, veau poêlé, tenues neuves cousues. Plats décorés de fleurs, ainsi que la table, les icônes et la maison. Selon la tradition ancienne, les œufs colorés étaient placés sur un plat parmi de l'avoine et du blé spécialement germés.

La dernière semaine avant Pâques est appelée Semaine Sainte. Lors de la semaine sainte, les événements de la dernière semaine de la vie terrestre de Jésus-Christ sont rappelés à partir du moment où il est entré à Jérusalem jusqu'au jour où il a été crucifié sur la croix et ressuscité le troisième jour. Les restrictions alimentaires deviennent beaucoup plus strictes la semaine sainte et le vendredi saint - le jour de la crucifixion du Christ - les croyants ne mangent pas du tout, jusqu'à l'enlèvement du linceul, qui symbolise le moment du sacrifice expiatoire de Jésus.

Dans la nuit du samedi au dimanche, a lieu un service de Pâques, qui est la conclusion logique du service de tous les jours précédents de la Semaine Sainte. A onze heures et demie précises, le service festif commence - l'office de minuit, suivi des matines et de la procession autour de l'église, la liturgie. Après la fin du service, les paroissiens se sont félicités pour les vacances lumineuses, se sont embrassés trois fois et ont prononcé les mots: "Le Christ est ressuscité!" - "Truly Risen!", Oeufs échangés, peints en rouge. Le rouge est la couleur du sang du Christ versé sur la croix, qui a expié les péchés du monde. Dans les villages, la nuit de Pâques, dès que retentissaient les cloches annonçant la résurrection, tout s'illuminait aussitôt de lumières. Le bâtiment de l'église et le clocher étaient couverts des lueurs des lanternes accrochées la veille, des feux de joie s'allumaient près de l'église ; à l'extérieur des abords du village, aux carrefours, sur les collines et les hautes berges des rivières, on incendiait des barils de goudron, parfois élevés sur des perches. Les charbons laissés par les incendies étaient collectés le matin et déposés sous les boulons du toit pour protéger la maison de la foudre et du feu. La bougie, avec laquelle ils se promenaient en procession autour de l'église, a également été conservée, lui attribuant des propriétés magiques.L'un des moments les plus importants de la fête était le repas de Pâques du matin. Après un jeûne long et dur, même les paysans adultes, et surtout les enfants du village, attendaient avec impatience de « rompre le jeûne ».
Pour le repas de Pâques, de riches gâteaux ont été cuits, du fromage cottage de Pâques a été préparé. Il y avait de nombreux types de Pâques différents: crémeux à partir de crème et rouge à partir de lait cuit, et Pâques avec des jaunes et Pâques rose avec de la confiture de framboises, Pâques avec de la farine. Le fromage de Pâques était préparé à partir de fromage cottage. Et, bien sûr, les œufs ont été teints. Habituellement, les œufs étaient teints le jeudi et emmenés à l'église le samedi pour être bénis. La coutume de peindre des œufs est venue après que Marie soit allée prêcher les enseignements du Christ. Elle est venue à Rome, au palais impérial. En ces temps lointains, tous ceux qui venaient voir l'empereur apportaient toujours une sorte de cadeau: les riches - des bijoux et les pauvres - ce qu'ils pouvaient. Marie n'avait rien avec elle sauf sa foi en Christ. Elle tendit à l'empereur un simple œuf de poule et prononça immédiatement à haute voix la principale nouvelle : "Le Christ est ressuscité !". L'empereur fut surpris et dit : « Comment pouvez-vous croire que quelqu'un peut ressusciter d'entre les morts ? C'est difficile à croire, ainsi que le fait que cet œuf blanc peut devenir rouge ! Pendant qu'il prononçait ces mots, l'œuf a commencé à changer de couleur : il est devenu rose, s'est assombri et est finalement devenu rouge vif. C'est ainsi que le premier œuf de Pâques a été donné.

Les fêtes se sont poursuivies tout au long de la semaine de Pâques. Les tables de fête regorgeaient de plats variés. En plus de Pâques, des gâteaux et des œufs de Pâques, des porcelets cuits au four et farcis de noix, des jambons, des saucisses diverses et des fromages étaient servis à table. L'amusement général, la jubilation, l'ambiance joyeuse ont prévalu. Les cloches sonnaient dans toutes les églises. La fête dura toute la Bright Week, la table resta dressée ; invité à table, soigné, surtout les pauvres, accueilli les malades, les pauvres. Les rondes des enfants, parfois des jeunes, des maisons le premier jour de Pâques étaient également répandues presque partout. Le matin, après les matinées pascales, les enfants du village se sont réunis 10 à 20 personnes chacun et sont allés à « Baptiser », « Christ » ou « Christ ». Entrant dans la maison, ils félicitèrent trois fois les hôtes : « Le Christ est ressuscité ! », ils répondirent : « En vérité, il est ressuscité ! et leur a présenté des œufs colorés, des tartes, des bonbons, et leur a donné un morceau de gâteau de Pâques. Il était considéré comme honteux de ne pas donner de cadeaux aux enfants, les propriétaires spécialement préparés pour leur arrivée, économisant des friandises.

Pâques est l'une des dates les plus importantes pour la commémoration des morts. D'une part, cela est lié à l'idée de l'église de la mort et de la résurrection du Christ, de la rédemption du péché originel et de l'envoi des ancêtres - les anciens justes et prophètes au paradis. D'autre part, il est en corrélation avec les idées agricoles païennes des Slaves, selon lesquelles tout cycle de rituels visant à prédéterminer la prospérité et la récolte est associé à la commémoration des ancêtres en tant que donneurs de bénédictions. L'Église a interdit de visiter le cimetière le premier jour de Pâques, désignant à cet effet le mardi suivant la semaine pascale Saint-Thomas - Radunitsa. Dans de nombreux endroits, cette coutume était strictement observée, mais dans certains endroits, en particulier dans les provinces de l'ouest et du sud de la Russie à la veille de Pâques, la nuit, les ménagères posaient une assiette recouverte d'une serviette sur la table ou sur la déesse avec un traiter - rompre le jeûne "pour les parents", dans lequel il y avait des œufs et des morceaux de gâteau de Pâques. Au même moment, l'hôtesse a invité les morts: "Venez parents." On croyait qu'en réponse à une invitation, des "parents" venaient ce soir-là rompre leur jeûne. Le matin, des friandises ont été distribuées aux enfants venus les féliciter pour la fête.

Les festivités de Pâques étaient les premières festivités en plein air de l'année après l'hiver. L'un des divertissements les plus populaires était les balançoires, tant dans les villes que dans les villages. Les enfants s'amusaient à jouer au claquement - le battement d'œufs. celui qui a réussi à casser l'œuf de l'adversaire l'a pris pour lui. Les jeux de garçon (battre un lupak, pop, diable, harlay, battre un poinçon, cuisiner de la bouillie, sauter, etc.) étaient des compétitions de dextérité, de vitesse et de force. Dans les jeux de filles (bruit, zhelman, kostrubonka, coquelicot, danse tordue, planche de saule, etc.), les capacités artistiques des participantes ont été testées - la capacité de danser, de chanter, de se transformer en une certaine image. Pas étonnant que les jeux de Pâques aient été considérés comme de véritables foires aux mariées. Dans l'ensemble, la Bright Week s'est assez bien passée !

COLLINE ROUGE

A Rus', traditionnellement le premier dimanche après Pâques, des festivités avaient lieu à Krasnaya Gorka. Ils n'étaient pas tant associés à la célébration du dimanche de Fomin, célébré ce jour-là par les chrétiens orthodoxes, qu'à la vieille tradition païenne d'accueil du printemps. Pour les orthodoxes, la Bright Week se termine ce jour-là, elle est donc parfois appelée Antipascha, non pas dans le sens d'opposition, mais dans le sens de "au lieu de Pâques". La dernière liturgie est servie dans l'église selon le rite pascal, après quoi les "Portes Royales" sont fermées. En ce jour, ils se souviennent de l'apparition de Jésus-Christ à l'apôtre Thomas, survenue le huitième jour après la résurrection (Pâques). Avant cela, l'apôtre ne croyait pas que le Christ était ressuscité (d'où le dicton "Thomas incrédule"). Ce n'est que lorsqu'il a vu Jésus et a senti ses blessures qu'il a cru à la résurrection du Sauveur.Cet événement s'est également reflété dans la fête nationale, mais sous une forme particulière - sous la forme de diverses énigmes et blagues "croyez-le ou non". Le contenu principal de la fête était la glorification et l'appel du printemps, ainsi que les festivités de la jeunesse qui ouvraient la période des mariages - à partir de ce jour, les mariages ont commencé dans l'église qui n'avaient pas lieu pendant le Grand Carême et les vacances de Pâques.

L'origine du nom de la fête n'a pas été entièrement clarifiée, il existe de nombreuses options, dont la plupart coïncident avec l'explication du mot «rouge» - belle. Mais ce mot s'applique aussi au lieu lui-même (une belle butte sur laquelle la première herbe commence à percer), et à la belle source, qui a libéré la terre de la neige, et à la belle fille, qui a servi de symbole de printemps et a ouvert les vacances de printemps avec des rites païens. Le mot «colline» est associé à des endroits surélevés qui se sont asséchés après la fonte des neiges et les inondations, sur lesquels pendant cette période les festivités de masse ne sont possibles qu'en option - sur lesquelles des rituels printaniers ont eu lieu et des feux de joie ont été allumés en l'honneur de l'un des les dieux païens.

Le printemps chez les peuples slaves est traditionnellement associé au féminin, donnant la vie. Par conséquent, le rôle principal dans les rituels printaniers tenus à Rus' ce jour-là était attribué aux femmes et aux filles. Dans différentes régions, il y avait de nombreuses options pour glorifier et appeler le printemps. Elles étaient toujours conduites soit par une fille spécialement décorée, y compris les symboles de la récolte future, soit par un groupe de filles. Habituellement, une chanson printanière rituelle était chantée ou des sorts spéciaux étaient prononcés, appelant le printemps à préparer rapidement la terre pour les semailles et à donner de généreuses pousses dans les champs. Souvent, ces rituels n'étaient exécutés qu'en présence de femmes, aboutissant à un repas commun, dont le plat principal, et parfois le seul, était des œufs brouillés. Parfois, les actions rituelles commençaient même après la tombée de la nuit. Des femmes et des filles parcouraient le village, l'éventant avec des toiles ou des serviettes neuves, qui symbolisaient l'expulsion des mauvais esprits. Après cela, ils se sont réunis sur une butte pour rencontrer le lever du soleil, couvrant un repas de fête sur des toiles. Si le ciel était couvert de nuages, un feu était allumé, vers lequel ils se tournaient avec des demandes de beau temps, comme une sorte de "substitut" au soleil.

À la fin des actions rituelles, tout le monde se rendit à l'église pour le service, puis au cimetière, où ils commémorèrent les parents décédés et demandèrent leur aide dans les affaires paysannes quotidiennes. Ce n'est qu'après cela que les "revues de la mariée" ont commencé, les festivités de la jeunesse, les mariages et les célébrations de mariage, les visites aux parents et aux voisins, les fêtes festives, qui avaient toujours des œufs colorés.

Les principaux divertissements de la jeunesse étaient les danses rondes, les jeux, les balançoires et les carrousels, les sauts par-dessus le feu, les promenades dans les cours avec la glorification des jeunes mariés ou fiancés à des prétendants potentiels et à leurs parents, soucieux du choix d'une future fille. -en droit. Ce n'est qu'après plusieurs passages dans le village, et parfois dans plusieurs villages voisins, que les filles se rendaient à l'endroit où se déroulaient les festivités. Il a été équipé à l'avance par les gars: une plate-forme pour la danse en rond et la danse a été nivelée, des bancs ont été fabriqués à côté, tant pour les participants aux festivités que pour les spectateurs, des balançoires et les «attractions» les plus simples ont été équipées à proximité. danse » de la fête a été ouverte avec des rondes de filles. Il y en avait plusieurs variantes, mais leur contenu principal était le thème de la renaissance de la terre après les semailles d'hiver et de printemps, cela se voit même à partir des noms - "Semons du lin", "Et nous avons semé du mil", etc. Pendant cette période, les filles étaient censées avoir l'air chastes et imprenables. Mais ce n'est pas pour longtemps : plus près de l'été, des éléments de flirt et de séduction apparaîtront dans les danses rondes. En attendant, seules les filles dansent, les mecs les regardent et font des compliments… Dans les jeux, on peut aussi se permettre de petites libertés, notamment en se balançant sur une balançoire. Balançoires, manèges, pas de géant, patins, lancers ont été installés durant la semaine de Pâques. Dans les grands villages et les villes, il s'agissait de grandes structures colorées, tandis que dans les villages, elles se limitaient à des structures plus simples. Une balançoire peut être une planche ordinaire suspendue à des cordes entre des poteaux ou des arbres, et une balançoire peut être une longue planche posée sur un bloc de bois élevé (on en voit des similaires dans les cirques). Pour les pas de géant, un poteau avec une ou deux longues cordes était utilisé.Les filles ne se balançaient sur la balançoire qu'à l'invitation des gars. Ayant reçu une invitation, la fille a noué l'ourlet de sa robe à ses genoux avec une ceinture spéciale, avec l'aide d'un gars, elle s'est assise ou debout sur la balançoire. Sur Krasnaya Gorka sur une balançoire, les gars ont répondu à toutes les demandes des filles : balancer plus fort ou s'arrêter. Plus tard, pour arrêter la balançoire, ils exigeaient généralement un baiser.

Soit dit en passant, pour les jeunes du village, marcher sur Krasnaya Gorka était considéré comme presque obligatoire. On prévoyait que ceux qui n'y participeraient pas échoueraient dans la vie de famille, et même dans la bienveillance. Mais prendre soin de soi en ce jour, le fiancé ou la mariée, est une belle réussite, promettant le bonheur dans une vie à deux.

À Krasnaya Gorka dans les villages, les jeunes se promenaient traditionnellement dans les cours avec la glorification (appel) des jeunes mariés qui se sont mariés l'automne et l'hiver derniers. Pour ces jeunes mariés, c'est au printemps qu'une véritable vie économique commune a commencé - semis, soins ultérieurs de la récolte et de la récolte, élevage de volailles, progéniture d'élevage, etc. C'est avec cela qu'ils devaient être félicités, leur souhaitant une bonne récolte, une grande progéniture et un réapprovisionnement dans leur propre famille.Le contournement des cours des jeunes mariés pourrait être "théâtral", rappelant les chants de Noël, ou simplement par des groupes de jeunes en tenue de fête. Les jeunes mariés ont préparé des friandises à l'avance et ont attendu les louanges à la fenêtre. Après avoir écouté les félicitations et les souhaits, souvent accompagnés de chants spéciaux (liserons), ils distribuaient des friandises. Pour les gars, en règle générale, du vin, de la purée ou de la vodka étaient exposés, et pour les filles - des pâtisseries, du pain d'épice, des bonbons et des œufs. Souvent, il peut y avoir plusieurs groupes de glorificateurs, y compris des enfants, des femmes et des hommes adultes. Dans ce cas, le détour a été commencé par les enfants, puis les jeunes ont marché, et seulement après, les adultes, qui ne pouvaient pas se limiter à la friandise présentée, mais demander un festin.

La saison des mariages s'ouvrait sur Krasnaya Gorka, mais il n'y en avait pas encore beaucoup. En règle générale, à cette époque, les mariages se jouaient dans les familles riches, tandis que les autres reportaient la création de familles à l'automne. Après la récolte, il y avait une possibilité d'organiser un mariage à moindre coût.

Red Hill était traditionnellement célébré joyeusement. Non seulement les jeunes s'amusaient, mais les adultes avaient aussi leur propre divertissement : des promenades traditionnelles autour du village avec des chants et des chansonnettes, des farces et des blagues sur les connaissances, des fêtes et des danses. Le temps des semailles approchait avec son dur labeur paysan, alors les gens étaient pressés de marcher du cœur.

ARC-EN-CIEL

Radunitsa est une fête païenne printanière des Slaves de l'Est, associée au culte des ancêtres. Évidemment lié au mot "joie". Après le baptême, ils ont commencé à le célébrer la semaine de la Saint-Thomas le mardi après la semaine de Pâques. Habituellement, ce jour-là, après le service du soir ou après la liturgie, un service commémoratif complet est effectué, qui comprend des hymnes de Pâques. Les croyants visitent le cimetière pour prier pour les morts. Radunitsa est l'une des fêtes les plus anciennes, lorsque le vin et la nourriture sont apportés sur les tombes des arrière-grands-pères (principalement des crêpes comme symbole du soleil), des grêles (lamentations) et des jeux (jeux, chants et danses) sont organisés. Sans exception, tous les Rus se sont précipités à Radunitsa dans les cimetières pour partager le Christ avec leurs parents décédés, pour traiter ceux qui étaient partis pour l'éternité avec un testicule rouge et d'autres plats. Trois ou quatre œufs étaient pondus sur la tombe, et parfois ils y étaient enterrés, brisés sur la croix du tombeau, ils étaient immédiatement émiettés ou donnés aux pauvres frères pour la mention de l'âme. Cela ne pouvait bien sûr pas se passer du fait qu'avec des collations et des boissons, préparées sur place dans le cimetière, les vivants ne commémoraient pas les morts - la fête des vieux slaves, une caractéristique distinctive du peuple russe. Bien que le respect de la mémoire des morts, comme s'il maintenait encore une sorte de lien mystérieux avec les vivants, soit pratiqué partout à Rus' et dans tous les cas appropriés qui ne peuvent même pas être répertoriés, néanmoins, Radunitsa, en tant que jour de commémoration, se tenait le plus parmi les autres, se distinguant par l'humeur joyeuse des commémorateurs . Il peut sembler étrange de voir comment le chagrin pour ceux qui sont partis dans l'éternité s'est uni à la joie, mais cela s'expliquait, premièrement, par la profonde conviction du peuple russe que le temps viendra où tous les morts ressusciteront des tombes, une croyance soutenu à la fois par le fait de la résurrection du Christ, et d'autre part, Colline rouge - une joyeuse fête de printemps, la renaissance de la nature, figée pendant une longue période de l'année, a accordé une humeur joyeuse à une personne, l'a incitée à oublier cette fois une mort dure et impitoyable, à penser à une vie qui promet à la fois joie et bien. C'est pourquoi la majorité des mariages gais et bruyants datent de cette époque, avec leurs chants folkloriques caractéristiques, accompagnés du chant des « sources ». Et après ces vacances de printemps ont suivi Semik, et les sirènes, et Ivan Kupala, etc.

Jeux de printemps et amusement.

Jeu folklorique de calendrier "Mother Spring is coming"

Deux mecs se prennent par les deux mains et les soulèvent. C'est la porte. Le reste des enfants se donnent la main, comme dans une ronde. Tous les joueurs passent sous la porte et disent les mots suivants :

ouvre la porte

Maman printemps arrive !

Mars est passé le premier

Il a passé tous les enfants !

Et puis avril

Nous a ouvert la porte !

Et après lui et May, combien tu veux marcher,

Combien vous voulez marcher, mais ne bâillez pas !

Avec le dernier mot, les «portes» baissent les mains, «claquent» et attrapent les enfants qui se trouvaient à ce moment-là sous les «portes». Ceux qui sont pris deviennent aussi des "portes". Le jeu continue jusqu'à ce que tous les enfants soient attrapés. Ensuite, vous pouvez choisir une nouvelle "porte" et recommencer le jeu.

Jeu folklorique de calendrier "Les tours volent"

Les enfants se mettent en cercle ou se positionnent au hasard sur le site, mais toujours de manière à voir et à entendre l'adulte animateur. chef adulte dit :

"Les tours volent,

Ils claironnent partout dans Rus' :

Gu-gu-gu

Nous apportons le printemps!

Tous les enfants crient à l'unisson : « Volez ! Ils volent !"

L'animateur poursuit :

"Les grues volent

Ils claironnent partout dans Rus' :

Gu-gu-gu

Nous apportons le printemps!

Les enfants crient à nouveau : « Volez ! Ils volent !" et agitent leurs mains.

Les abeilles, les moustiques, etc. volent de la même manière.

Et puis le chef dit :

Les porcelets volent

Ils claironnent partout dans Rus' :

Gu-gu-gu

Nous apportons le printemps!

Lequel des enfants se trompera et criera "Ils volent !" ou agiter ses mains - hors du jeu. Le plus attentif gagne.

Faire fondre les jeux d'eau.

Les ruisseaux du printemps comme un aimant attiraient les garçons. Et des dizaines de barques et barques ont mis les voiles sur leurs flots orageux. Ils étaient fabriqués à partir de copeaux, d'écorces, de morceaux de bois. De plus, des barrages ont été construits sur les cours d'eau. Vous ne pouvez pas construire de barrage dans une ville moderne, mais il est tout à fait possible de trouver un ruisseau quelque part dans le parc et de lancer votre courageuse frégate en papier.

Des jeux étaient également organisés au bord des ruisseaux, sans crainte de se mouiller les pieds - après tout, un printemps chaud et doux était arrivé !

Jeu folklorique de calendrier "Sautez par-dessus le ruisseau"

Les enfants sont venus au bord du ruisseau et se sont tenus le long de la berge à l'arrière de la tête les uns des autres. Chante une chanson:

La fontanelle coulait

Corne d'Or!

La clé a couru

La neige coulait

Sur les mousses, sur les marécages,

Sur des ponts pourris !

Whoo !

Sur le mot "U-uh!" les enfants sautent à travers le ruisseau sur le côté. Ou plutôt, ils essaient de sauter par-dessus, car les voisins essaient d'interférer les uns avec les autres. Celui qui s'est retrouvé de l'autre côté - bravo, et celui qui s'est mouillé les pieds - a perdu.

Ce jeu folklorique du calendrier peut également se jouer à l'intérieur ou sur le site en marquant le "ruisseau" avec de la craie, deux rubans, ou en plaçant un morceau de tissu.

Calendrier des jeux folkloriques pour Pâques.

Les jeux de Pâques les plus importants étaient les jeux d'œufs. C'est aussi un écho du paganisme. Nos lointains ancêtres croyaient que rouler un œuf sur le sol pouvait augmenter la fertilité et assurer une récolte abondante. Un seul jeu a survécu à ce jour sous une forme presque inchangée - casser des œufs. Deux adversaires tiennent l'œuf dans leur main et "frappent". Celui dont l'œuf est cassé perd, il donne l'œuf au gagnant.

Ils ont également joué dans le "Bunch". Des tas étaient constitués de sable (deux pour chaque participant). Ils ont choisi un conducteur et lui ont donné un œuf à la fois. Tous les joueurs se sont détournés et le conducteur a enterré les œufs dans des tas de sable. La moitié des tas étaient des «prix» et l'autre moitié étaient des chicots vides. Les joueurs pointaient ensuite tour à tour la pile où ils pensaient que l'œuf était caché. S'ils l'ont deviné, ils l'ont pris pour eux. Ce jeu était joué principalement par des filles et des filles.

Et les garçons ont préféré rouler les œufs à partir d'un toboggan spécial. En bas, sous le toboggan, chacun des joueurs a pondu son œuf. Puis, un par un, un autre œuf a été descendu de la colline. S'il était possible de toucher un ou plusieurs œufs, ils pouvaient être emportés. Si aucun œuf n'a été touché, le testicule du joueur malchanceux est resté sous la colline, augmentant le "fonds de prix".

Pour Pâques, ils ont fabriqué des poupées de chiffon - des mouches à pierre. C'étaient des poupées d'un jour. Puis ils ont été brûlés. On croyait qu'avec les pupes, tous les malheurs et les maladies brûleraient.

Les balançoires étaient un attribut obligatoire de Pâques. Et ils ont tous basculé de petit à grand. Les jeunes étaient particulièrement zélés ! Après tout, le dicton à propos de la balançoire de Pâques était :

En semaine sainte
Ils ont accroché les balançoires.
D'abord tu balances
Ensuite, vous vous mariez.

Les vacances ont permis aux gens de prendre une pause dans une série de durs travaux paysans, les distrayant des problèmes familiaux et procurant une relaxation psychologique. Et passer du temps ensemble a créé l'illusion de l'égalité de tous, soulagé les tensions sociales dans la société. À l'aide d'actions rituelles, les gens se sont tournés vers les forces dont dépendait, selon eux, leur bien-être.

vacances de printemps selon l'ancien calendrier

Présentation pour le cours d'arts plastiques

Enseignant IZO MOUDOD "Centre d'éducation esthétique des enfants"

République de Mordovie ville de Saransk

Nos buts :

. apprendre de nouvelles choses sur les vacances du peuple russe, ses coutumes et sa culture

. créer une série de dessins sur les vacances russes

. apprendre à mener des recherches à l'aide d'un ordinateur et de ressources Internet

Vacances de printemps du peuple russe: Maslenitsa Rencontre d'oiseaux (à l'équinoxe vernal) Dimanche des Rameaux Pâques Colline rouge

Maslenitsa

Maslenitsa- Fête traditionnelle slave, célébrée la semaine précédant le carême, les gens voient l'hiver ennuyeux, préparent des crêpes et se rendent visite.

Comme la semaine grasse Les crêpes ont volé du tuyau! Déjà toi, mes crêpes, Mes crêpes !

La crêpe est un symbole du soleil, des jours rouges, des bonnes récoltes, des bons mariages et des enfants en bonne santé.

Chaque femme au foyer avait sa propre recette de crêpes et la gardait secrète de ses voisins. Ils ont été servis : crème sure, œufs, caviar et confiture.

Maslenitsa était aussi appelée Cheese Week. - Lundi - Réunion de Maslenitsa - Mardi - jeux. - mercredi - gastronomique - Jeudi - se promener. - Vendredi - soirées belles-mères. - Samedi - rassemblements en salle. - Le dimanche est un jour de pardon. La coutume de se demander pardon ce jour-là est "Pardonnez-moi, s'il vous plaît, si je suis coupable de quoi que ce soit devant vous."

"L'équinoxe de printemps" est significatif pour la fête de la pie (le nom orthodoxe est les quarante martyrs). On dit que ce jour-là, 40 oiseaux volent de l'autre côté de la mer.

Dimanche des Rameaux (verbenica)

C'est une grande fête célébrée le samedi et le dimanche une semaine avant Pâques. Verbnitsa est devenue une sorte de fête des enfants. Les enfants ont acheté des branches de saule joliment décorées, des fleurs en papier brillant, des jouets, des sifflets, des bonbons. D'anciennes traditions - tôt le matin le dimanche des Rameaux, fouettez légèrement les enfants pour la santé avec une branche de saule allumée.

Pâques

Pâques, aussi - la Résurrection du Christ - la plus ancienne fête chrétienne, la principale fête de l'année liturgique. Créé en l'honneur de la résurrection de Jésus-Christ. Elle est célébrée le dimanche "lumineux" qui suit l'équinoxe de printemps. Cette fête donne aux gens la foi en la vie éternelle, la foi en la victoire du bien sur le mal, la lumière sur les ténèbres. C'est une belle et bonne fête.

Le cadeau principal de cette fête est un œuf de Pâques.

D'un œuf apparemment inanimé et immobile, une nouvelle vie éclot - c'est pourquoi il est devenu un symbole de la fête dominicale. Les chrétiens peignent des œufs, les peignent de différentes couleurs, les donnent à des amis et le jeudi saint, ils commencent à cuisiner Pâques. Le gâteau de Pâques est un souvenir que Jésus-Christ est venu vers les disciples après sa résurrection, a mangé avec eux.

Colline rouge

Dès la semaine de Pâques, les premières festivités printanières commencent avec des jeux, des balançoires, des rondes. La totalité de ces festivités s'appelait Krasnaya Gorka. Jeu de printemps préféré - "Burner". Cela se jouait entre les feux.

Que sait-on des vacances ?

Les vacances sont saisonnières, cérémonielles.

Les vacances véhiculent l'âme des gens dans leurs danses et leurs rituels.

Chaque nation doit connaître et étudier la culture de son peuple, sinon elle n'a pas d'avenir.

Nous sommes tous des "morceaux" de notre patrie. Nous aussi, nous sommes le peuple russe.

• Informer les enfants sur les principales vacances de printemps folkloriques antiques
• Établir des parallèles sémantiques entre l'essence des vacances et la nature, caractéristiques du printemps ;
• Donner aux enfants de nouvelles connaissances sur la culture historique et les coutumes du peuple russe;
• Développer une approche créative et associative de l'analyse de l'information;
• Apprendre aux étudiants à mener des travaux de recherche indépendants sur un sujet d'intérêt (dans ce cas, les anciennes vacances de printemps).

Résultats prévus :

• Consolidation du matériel étudié dans la mémoire des enfants à l'aide d'une méthode ludique et créative;
• La formation des concepts des étudiants des anciennes vacances de printemps, qui sont traditionnellement célébrées par le peuple russe.

Équipement:

• Photographies colorées des principaux moments traditionnels des anciennes vacances de printemps (mardi gras - crêpes, concours ... Pâques - krashanki ... Et ainsi de suite. Tout ce que vous voulez démontrer. Il y a une place pour votre imagination et votre créativité.);
• Projecteur ou tout autre moyen d'affichage des images.

travaux préliminaires

• Les enfants doivent apporter des cartons de 10x15 cm et des crayons de couleur au cours.

Pendant les cours

Professeur:"Bonjour les enfants ! Aimez-vous les vacances? Quelles vacances de printemps connaissez-vous ? Lequel d'entre eux aimes-tu le plus ?"

Professeur:"Parmi toutes les fêtes de printemps traditionnellement célébrées en Russie depuis l'Antiquité, il y a les anciennes fêtes de printemps suivantes :

• Maslenitsa
• Rencontre des oiseaux (le jour de l'équinoxe vernal)
• Dimanche des Rameaux
• Pâques
• Colline rouge"

En plus de l'histoire de chacune des vacances, l'enseignant montre les images correspondantes sur un projecteur ou tout autre moyen d'affichage.

Maslenitsa

Professeur:"Que savez-vous d'une si vieille fête de printemps - Shrovetide ? Que font-ils ce jour-là et à quoi cela est-il lié ? Quelles associations avez-vous avec cette fête ?

Professeur:« Pour chaque nation, le changement d'hiver au printemps s'accompagne de réjouissances, de festivités. Le peuple russe a ses propres vacances - Maslenitsa. Crêpes, crêpes, syrniki, tartes, beignets et bien d'autres collations riches - tout cela nous donne ces vacances. Il y a un rite : celui qui prend le premier une crêpe sur un tas doit appeler le printemps. Ce jour-là, des feux de joie ont été brûlés, des effigies de l'hiver ont été tirées. Il existe une tradition du dimanche du pardon - lorsque tout le monde se demande pardon, les filleuls ce jour-là vont rendre visite au parrain et à la mère.

Rencontre d'oiseaux

Professeur:« L'équinoxe de printemps est significatif avec la fête de la Pie (le nom orthodoxe est les Quarante Martyrs). On dit que ce jour-là, 40 oiseaux volent de l'autre côté de la mer. Ce jour-là, des figurines d'oiseaux ont été cuites ou moulées à partir de friandises. Ces figurines mangeaient et appelaient des oiseaux, se réjouissaient de l'arrivée du printemps. Ils ont cuit des biscuits fragiles et élégants pendant cette fête - le tétras lyre, et le jour lui-même s'appelait aussi le tétras lyre.

Dimanche des Rameaux

Professeur:« Une semaine avant les vacances de Pâques, le dimanche des Rameaux est célébré le week-end. En cette grande fête, les gens visitaient le marché aux palmes. Ils y ont acheté des brindilles de saule joliment décorées, des bonbons, divers bibelots colorés et de belles choses utiles. Jusqu'à présent, la coutume a été préservée de gifler un enfant de la famille avec une brindille de saule consacrée afin d'être en bonne santé.

Pâques

Professeur:« Eh bien, tout le monde connaît Pâques ! La plus grande fête chrétienne, qui s'accompagne de l'exécution de nombreux rituels et rituels. Procession religieuse, office de minuit, rencontre avec le lever du soleil, coloration des krashankas, concours dont la krashanka est la plus forte... Tous ces rituels et traditions sont un hommage à la foi, à la nature, à la vie.

Colline rouge

Professeur:«Après Pâques, le peuple russe a commencé les festivités, les jeux et les danses rondes. Tous ensemble s'appelaient - Red Hill. De nombreux rites de Krasnaya Gorka sont dédiés au soleil printanier.

Minute d'éducation physique

Fixation du matériel

Professeur:"Qu'avons-nous appris aujourd'hui? Parmi celles que nous avons passées en revue aujourd'hui, quelles vacances avez-vous le plus aimé ? Pourquoi?"

Professeur:«Maintenant, prenez le carton et les crayons que vous avez apportés à la leçon et dessinez une carte de vœux sur les vacances de printemps russes que vous aimez. Vous devrez donner la carte à votre voisin, alors faites-en une qui lui plaise. Pour une carte postale, utilisez des symboles ou des éléments qui sont remarquables pour les vacances que vous avez choisies.

Professeur:"Les anciennes fêtes folkloriques printanières reflètent l'amour pour l'éveil de la nature, son triomphe, la joie de la chaleur donnée par le soleil printanier."

Devoirs

Dessinez ou sélectionnez sur 1 feuille A4 l'image de vos vacances de printemps préférées.

Aidez les enfants à choisir des dessins et des images par thème.

Anciennes fêtes païennes et slaves traditionnelles, les principales dates et rituels mémorables, dont la signification est importante pour toute la famille, figuraient sur le calendrier d'un certain jour ou d'un mois pour une raison. Toutes les fêtes des peuples et traditions slaves sont étroitement liées à la nature et à son rythme de vie. Les ancêtres sages ont compris qu'il est impossible de l'inverser et qu'il est inutile de réécrire les anciens styles avec de nouveaux.

Dans notre calendrier des fêtes païennes des Slaves, nous indiquons les dates selon le nouveau style pour votre commodité. Si vous voulez les célébrer à l'ancienne, il suffit de soustraire treize jours à la date et au mois indiqués. Nous serons sincèrement heureux que vous soyez imprégnés d'honnêteté et d'utilité, de raison et de grâce des fêtes païennes de l'ancienne Rus' et des Slaves ancestraux, de leurs traditions et que vous aidiez à les faire revivre et à les transmettre à vos descendants pour renforcer la force de la une famille entière. Pour ceux qui veulent entrer dans un nouveau rythme avec la protection des amulettes, rendez-vous sur notre catalogue -.

Le calendrier naturel des Slaves est basé sur quatre points principaux - les jours des équinoxes d'automne et de printemps, les solstices d'hiver et d'été. Ils sont déterminés par la position astrologique du Soleil par rapport à la terre : le décalage des dates du 19 au 25 est possible

Été (année)
2016	22,23,24 décembre (25 Kolyada)	19 mars	21 juin	25 septembre
2017		18 mars	21 juin	25 septembre
2018	20,21,22 décembre (23 - Kolyada)	19 mars	22 juin	25 septembre
2019	22,23,24 décembre (25 - Kolyada)	21 mars	21 juin	23 septembre
2020	21,22,23 décembre (24 - Kolyada)	20 mars	21 juin	22 septembre

La même roue annuelle - Kolo Svarog se compose de douze rayons-mois. Par le pouvoir des Dieux et de la Famille, il est lancé dans une rotation continue de salage et forme le Cycle de la Nature.

L'amour même des Slaves pour leur Terre et le Cycle des éléments et des saisons reflètent les anciens noms païens de chaque mois. Un mot volumineux reflète l'essence du temps et l'appel affectueux à la nature, la compréhension de son travail difficile toute l'année au profit de ses enfants.

C'est ainsi que nos Ancêtres appelaient les mois au cours desquels ils célébraient les principales fêtes slaves :

• Janvier - Prosinets
• Février - Luth
• Mars - Bérézen
• Avril - pollen
• Mai - Traven
• Juin - Cherven
• Juillet - Lipen
• Août - Serpent
• Septembre - Veresen
• Octobre - Chute des feuilles
• Novembre - Poitrine
• Décembre - Étudiants

Fêtes et rituels slaves d'hiver

Fêtes païennes et slaves en décembre

3 décembre

Ce jour-là, les Slaves se souviennent et honorent le héros géant Svyatogor, qui a apporté de grands avantages à Rus' dans la lutte contre les Pechenegs. Ses exploits sont décrits avec l'héroïsme d'Ilya Muromets dans les épopées slaves, il a vécu sur les hautes montagnes sacrées et, selon la légende, son corps a été enterré à Gulbishche, un grand monticule de boyard. Lors de telles vacances, il est bon de parler à vos descendants du géant Svyatogor et de prolonger la mémoire de son héritage, et de parler des dieux indigènes des Slaves.

19-25 décembre Karachun

Karachun est le deuxième nom de Chernobog, descendant sur terre les jours du solstice d'hiver, Kolovorot (dure 3 jours entre le 19 et le 25 décembre). Karachun est un esprit souterrain maléfique et a des serviteurs sous la forme d'ours - des tempêtes de neige et de loups - des tempêtes de neige. C'est le gel et le froid, le jour raccourci et la nuit impénétrable. Cependant, parallèlement à cela, Karachun est considéré comme un Dieu juste de la mort, qui ne viole pas les Ordres terrestres comme ça. Pour vous protéger de la colère de Chernobog, il suffit de suivre les règles et de porter des amulettes-amulettes slaves.

À la fin de Karachun, les vacances arrivent - Kolyada, Noël ensoleillé

Kolyada est le jeune Soleil, l'incarnation du début du cycle du Nouvel An. À partir de ce jour, le grand Noël d'hiver a commencé et le soleil s'est transformé en printemps. A cette époque, enfants et adultes se déguisaient en personnages et animaux de contes de fées et, sous le nom de Kolyada, pénétraient dans les huttes de familles aisées. Sous des chants et des danses fervents, ils réclamaient des friandises à la table dressée et souhaitaient bonheur et longévité aux propriétaires. Offenser les chanteurs signifiait encourir la colère de Kolyada lui-même, donc à la veille de Noël ensoleillé, la préparation des bonbons et la cuisson du kutya ont commencé.

31 décembre Soirée généreuse, Schedrets

En ce jour de la grande marée de Noël hivernale, ils se sont rassemblés et sont sortis dans les rues pour jouer des spectacles. Rassemblez des friandises, félicitez les hôtes généreux et grondez en plaisantant les avares. Généreux, bonne soirée ! - A crié à chaque passant en guise de salutation. D'où le nom de cette fête slave hivernale venue de l'époque de la foi païenne.

Fêtes païennes et slaves en janvier

6 janvier

Tur est le fils de Veles et Makoshi, le patron des bergers, des guslars et des bouffons, des jeunes hommes - futurs guerriers et soutiens de famille. Lors de cette fête slave, une cérémonie d'initiation aux hommes a été célébrée et le principal berger du village a également été choisi. Cette fête clôt la période de Noël d'hiver de Veles et donc tout le monde est pressé de dire aux fortunes pour la dernière fois ce qui les attend dans le futur, ils dressent une table riche.

8 janvier

En cette fête slave, les sages-femmes et toutes les femmes âgées de la famille sont honorées. Des dons généreux et des glorifications leur sont présentés, et en retour ils aspergent leurs enfants et bébés une fois adoptés de grain avec une bénédiction et un souhait de partage généreux et de destin facile. Le symbole de la Famille dans les amulettes slaves aide également à maintenir le lien entre les générations, à inculquer aux Descendants le respect de leurs Ancêtres.

12 janvier Journée des enlèvements

Ce n'est pas une fête slave, mais un jour mémorable, Veles a kidnappé la femme de Perun, Dodola, ou autrement Diva, en représailles pour avoir refusé une demande en mariage, et plus tard Marena, la femme de Dazhdbog, qui est devenue la femme de Kashchei et lui a donné de nombreuses filles démoniaques. . Dès lors, le 12 janvier, ils se méfient de laisser les filles sortir seules et s'emploient à renforcer les protections personnelles : ils fabriquent des bijoux-amulettes, brodent des ornements protecteurs sur les chemises des femmes.

Intra du 18 janvier

Il s'agit d'une ancienne fête païenne des Slaves, le jour de laquelle ils honorent le participant du Military Triglav Intra. Lui, Volkh et Perun ont composé le Code des qualités nécessaires pour un guerrier. Intra symbolisait la lumière et les ténèbres comme une lutte des contraires et la nécessité de choisir la bonne décision, parfois difficile. De plus, Intra, Indrik la Bête, est aussi le patron des puits, des nuages, des serpents, de Navi God, donc lors d'une telle nuit, les Veduns ont parlé de protéger toutes les cheminées afin que les esprits sombres sous la forme de serpents ne puissent pas entrer dans la maison.

19 janvier

On peut voir que les coutumes de cette fête rappellent beaucoup la fête chrétienne de l'Épiphanie. Cependant, les chrétiens ont remplacé le nom de la fête païenne "Water Light" par "Baptême du Seigneur", et l'essence et les traditions sont restées les mêmes, bien que ce ne soit pas une fête chrétienne, et même les catholiques ne célèbrent pas le 19 janvier.

Ce jour-là, les Slaves ont célébré la fête païenne Vodosvet. On croyait qu'en fait ce jour-là, l'eau devenait brillante et se transformait en guérison. Selon la tradition, ce jour-là, ils se sont baignés dans le trou. S'il n'était pas possible de plonger, ils versaient de l'eau dans un endroit chaud. Après que tout le monde se soit baigné, les invités se sont réunis et se sont souhaité une bonne santé jusqu'au prochain Vodosvet.

On croyait qu'une telle baignade charge une personne en bonne santé toute l'année. Les Slaves croyaient que ce jour-là, le Soleil, la Terre et aussi le centre de la Galaxie sont situés de telle manière que l'eau est structurée et qu'un canal de communication s'ouvre entre les gens et le centre de la Galaxie, une sorte de connexion avec l'espace . C'est pourquoi l'eau et ce qui se compose d'eau était considérée comme un bon conducteur. L'eau est capable de "se souvenir" des informations négatives et positives. Et bien sûr, cela peut soit restaurer une personne, soit au contraire la détruire.

Nos ancêtres croyaient aux propriétés curatives de l'eau et comprenaient que la santé humaine dépendait de la qualité de l'eau.

21 janvier Prosinets

Cette fête slave est dédiée à la glorification de Heavenly Svarga et à la renaissance du soleil, adoucissant le froid. Dans les temps anciens, les Veduns païens se sont souvenus et ont remercié Kryshen, qui a donné le feu aux gens pour faire fondre la Grande Glace et répandre la Surya vivifiante de Heavenly Svarga - l'eau qui, le 21 janvier, rend toutes les sources curatives et rajeunissantes.

28 janvier

En ce jour, ils louent les enfants de Veles - ses guerriers célestes et remercient Dieu pour une telle protection de la famille. Ils n'oublient pas non plus le Brownie, lui offrent le plus délicieux de la maison et lui demandent de ne pas être offensé par quoi que ce soit, lui chantent des chansons et des contes de fées, essaient de l'apaiser et de le divertir. Ce jour-là, tout est beaucoup: des esprits aux personnes, vous ne devriez donc pas être surpris des miracles qui se produisent et des plaisanteries du père Veles à notre sujet. Si vous le souhaitez, vous pouvez amener les trebs sous l'épicéa ou l'idole faite du Dieu natif directement dans la forêt.

Fêtes païennes et slaves en février

2 février Gromnitsa

En cette fête slave d'hiver, vous pouvez entendre d'étonnants coups de tonnerre - c'est ainsi que Perun félicite sa femme Dodolya-Malanyitsa, Lightning, nous invitant à louer la déesse et à lui demander grâce - de ne pas brûler les granges et les chantiers de colère, mais travailler pour la gloire de la récolte future, provoquant la pluie. Aussi, à un tel moment, ils regardaient le temps et déterminaient si l'année serait sèche ou non.

11 février Jour du Grand Veles

Le Grand Jour de Veles marque le milieu de l'hiver, une certaine étape. En cette fête, ils ont loué le Père et ont organisé des cérémonies de jeu d'une bataille comique entre Marena et Veles, comme symbole de la fin imminente du froid, sa retraite avec Mara. Ce jour-là également, ils ont mis en place une protection pour le bétail et appliqué des cris de Veles à toutes les portes de la cour, ont loué et apporté les exigences du dieu du bétail, ont demandé la santé des vaches, des cochons et des autres soutiens de famille.

15 février

Il s'agit d'une ancienne fête slave de la rencontre du printemps et de l'hiver, des derniers froids hivernaux et des premiers dégels printaniers. En signe de respect pour le Soleil, des crêpes ont été cuites et à midi, elles ont brûlé Yerzovka, une poupée de paille, libérant l'esprit du Feu et du Soleil. Il est curieux que tous les nombreux signes associés à cette journée soient tout à fait exacts. Par conséquent, nous vous recommandons d'observer la météo de la Chandeleur et de faire des plans en fonction de ce que la nature a prédit.

16 février Pochinki

Pochinki est une date importante qui vient immédiatement après la fête païenne des anciens Slaves de la Présentation. À partir de ce jour, ils ont commencé à réparer des charrettes, des clôtures, des granges, des granges et des outils agricoles. Préparez la charrette en hiver - c'est de Pochinki qu'un proverbe aussi sage nous est venu. N'oubliez pas non plus Domovoy, apportez-lui des friandises et parlez avec harmonie et paix afin d'établir un contact et de recevoir un soutien pour travailler au profit de l'économie.

18 février Troyan Winter, le jour des petits-enfants de Stribog, commémoration des morts à Troyanov Val

Cette merveilleuse fête slave est le jour du souvenir des soldats tombés dignes des petits-enfants de Svarog. En leur honneur, des batailles de reconstruction cérémonielles ont été menées et de généreuses commémorations ont été apportées, et les descendants ont été informés et clairement montrés à quel point les soldats qui ont participé à la bataille de Troyan Val ont fait pour toute la famille russe.

Fêtes et rituels slaves du printemps

Fêtes païennes et slaves en mars

1er Mars

Ce jour-là, ils louent la déesse de l'hiver et de la mort Marena, qui possède le monde Navi et aide les gens après la vie à atteindre le pont Kalinov. Sur celui-ci, vous pouvez traverser la ligne de Yavi et Navi, la rivière Smorodina. La nuit précédant cette fête, toutes les âmes mortes-vivantes, oubliées et non enterrées des morts se sont réveillées à Yavi. Ils pouvaient se promener dans les cours, essayer d'attirer l'attention et même emménager vivants. À partir de là, à cette époque, les gens ont mis des masques - des masques d'animaux, afin que les mauvais esprits ne les remarquent pas et ne puissent pas leur faire de mal. Le dernier jour de Navi, il est de coutume d'honorer leurs ancêtres décédés et de préparer une table commémorative, d'amener des trebes et de rendre gloire pour la vie vécue et les descendants de la famille qu'ils ont donnés. Vous pouvez soigner vos proches décédés à la fois sur les tombes et en jetant des coquilles d'œufs colorés sur l'eau - s'ils sont partis pour un autre monde il y a longtemps et c'est dommage, la tombe n'est plus là ou elle est très loin.

14 mars

Selon l'ancienne coutume slave, le Nouvel An est tombé sur Maly Ovsen - le début de l'éveil de la NATURE et de sa préparation au travail agricole et à la fertilité. En conséquence, mars était auparavant le premier mois de l'année, et non le troisième. Ovsen, qui est né un peu plus tard et est considéré comme le frère jumeau cadet de Kolyada. C'est lui qui transmet aux gens les connaissances de son frère et aide à les traduire en expérience pratique. Ce jour-là, il est de coutume de se réjouir de la nouvelle année et de faire des projets pour l'avenir, de démarrer de nouvelles affaires, de glorifier l'éveil de la nature.

19-25 mars Komoyeditsy ou Maslenitsa, Velikden

La fête païenne Maslenitsa n'est pas seulement une rencontre slave du printemps et un joyeux adieu à l'hiver. C'est le solstice du printemps, un tournant dans le calendrier et le mode de vie. Lors de la fête orthodoxe de Maslenitsa, la païenne Komoyeditsa a été préservée avec presque toutes ses traditions: brûler une effigie d'hiver - Madder, traiter des crêpes - Komami et les manger toute la semaine. Les premières crêpes solaires étaient généralement données en treb à l'ours, la personnification de Veles. Ils ont été disposés sur des souches de forêt, puis ils sont allés brûler des feux de joie rituels, dans lesquels ils ont brûlé des déchets inutiles et se sont nettoyés, ainsi que leurs familles, de charges inutiles. Ils ont commencé à célébrer Komoyeditsy une semaine avant le jour de l'équinoxe et ont continué à s'amuser pendant une autre semaine après.

22 mars Pies ou Alouettes

Cette fête slave est une continuation de la glorification de l'équinoxe de printemps, et s'appelle ainsi parce que, selon la coutume, quarante nouvelles espèces d'oiseaux commencent à arriver de la cabane d'hiver, y compris les premières alouettes. Et même s'ils étaient en retard cette fois, chaque famille préparait ses propres riches alouettes, censées en attirer de vraies. Habituellement, cela était confié aux enfants, qui couraient volontiers appeler le printemps, puis dégustaient de délicieuses pâtisseries. Sous la forme d'une alouette, des breloques en bois pour la maison ont également été fabriquées. Ils attiraient le bonheur, la santé et la chance.

25 mars Ouverture de Svarga ou Invocation du printemps

Au dernier et troisième appel du printemps avec des alouettes de seigle parfumées, des jeux et des danses rondes, l'ouverture de Heavenly Svarga a lieu et Zhiva descend sur terre. Enfin, la nature va s'éveiller, prendre vie et commencer à pousser au fil des rivières et des semis, des jeunes pousses et des nouvelles branches d'arbres. En cette fête slave, on peut sentir le souffle vivant des dieux, qui se rapportent favorablement aux descendants vivants.

30 mars

En ce jour de mars, ils ont loué Lada: la déesse de l'amour et de la beauté, l'une des deux célestes Rozhanitsa, la Mère de Dieu. Cette fête slave était accompagnée de danses rondes et de danses, ainsi que de la cuisson de grues à partir de pâte sans levain pour les amulettes familiales. La journée lumineuse de gentillesse et de chaleur a permis de se ressourcer et de bijoux pour filles ou femmes mariées - boucles d'oreilles, pendentifs et bracelets avec des ladins, symbolisant l'harmonie de la beauté, de la santé et de la sagesse féminines.

Fêtes païennes et slaves en avril

1 avril Brownie Day ou son réveil

Cette joyeuse fête slave était dédiée à Domovoy - l'esprit même qui protégeait votre maison, votre ferme et vos poubelles. Le premier avril, il s'est réveillé de son hibernation, au cours de laquelle il n'a fait que des choses importantes - a gardé votre propriété et a commencé un travail actif pour apporter confort et prospérité à la famille. Pour qu'il se réveille plus vite et devienne plus joyeux - ils l'ont traité avec du lait et d'autres friandises, ils ont commencé à plaisanter et à jouer avec lui et entre eux - jouez et racontez des blagues, mettez-les à l'envers et des chaussettes ou des chaussures séparément.

3 avril

C'est ce jour-là que Vodyanoy s'est réveillé et que la dérive des glaces et les crues de la rivière ont commencé. Cette fête slave lui était dédiée: les pêcheurs apportaient de généreux cadeaux à l'Homme de l'Eau dans l'espoir qu'il rétablirait l'ordre dans le royaume de l'eau et remercierait ceux qui le traiteraient avec une prise généreuse, ne déchireraient pas leurs filets, conduiraient de gros poissons dans eux, et aussi punir les sirènes de ne pas les toucher, ainsi que leurs proches. Certains artels pouvaient apporter un cheval entier en cadeau, mais le plus souvent les exigences se limitaient au lait, au beurre ou au pain avec des œufs. En les jetant dans l'eau froide de la source, les Slaves espéraient que l'Esprit de l'Eau se réveillerait de bonne humeur.

14 avril Journée Semargl

En cette fête slave, Semargl-Firebog fait fondre les dernières neiges, se transforme en un loup ailé enflammé et vole à travers les champs. C'est ce Dieu du Soleil et du Feu qui garde les récoltes et donne de bonnes récoltes, et c'est lui qui peut brûler tous les êtres vivants. On dit que Svarog lui-même a forgé Semargl à partir d'une étincelle dans sa forge sacrée. Chaque nuit, il monte la garde sur l'Ordre avec une épée de feu, et ce n'est que le jour de l'équinoxe d'automne qu'il vient aux bains publics pour qu'ils aient des enfants - Kupalo et Kostroma. Les Trebs of Firebog sont amenés en les jetant dans le feu, des amulettes avec Semargl sont également activées dans sa flamme demandant la protection de Dieu.

21 avril Navi Day ou Commémoration des Ancêtres

En ce jour de Noël printanier, les âmes des Ancêtres décédés descendent vers nous pour nous rendre visite et entendre parler de notre vie, de nos joies et de nos peines. Par conséquent, les parents sont commémorés sur les tombes et des fêtes sont apportées : des friandises en leur mémoire. Les plus âgés de la famille sont commémorés en laissant tomber les coquilles d'œufs colorés dans l'eau, de sorte que le jour de Rusal, ils leur seront donnés comme de chères nouvelles de leurs proches. Ainsi que le premier avril, le jour de Marena, en cette fête slave, aller du côté de la réalité et des morts-vivants, agités, agités, offensés des âmes mortes. C'est pourquoi beaucoup remettent des masques pour s'en protéger.

22 avril Lelnik Krasnaïa Gorka

Pendant ces vacances incroyables et pendant longtemps après, ils ont loué Lelya, la déesse du printemps, de la jeunesse et de l'aide pour obtenir la future récolte. La plus jeune et la plus belle fille était assise sur une haute colline, Krasnaya Gorka, ils lui apportaient toutes sortes de cadeaux : du lait, du pain, des bonbons et des œufs, dansaient autour d'elle et se réjouissaient de la vie qui s'était réveillée après l'hiver. Des œufs peints et peints ont été distribués à des parents et amis, et se sont également précipités vers les ancêtres déjà décédés en guise de mémorial. Ces œufs colorés et peints font généralement partie de la culture slave, certains d'entre eux auraient dû être réservés pour la suite après d'autres vacances de printemps du réveil de la nature et de la glorification de Yarila, Zhiva, Dazhdbog.

23 avril Yarilo vernal

En cette fête slave, ils sortent dans la rue pour rencontrer et remercier le saint patron des bergers et protecteur des prédateurs du bétail, Yarila, le soleil du printemps. A partir de cette période, les premiers mariages printaniers commencent et une fécondation symbolique est réalisée - l'Ouverture de la Terre Yarila et la libération de la première rosée, qui était considérée comme forte et était utilisée lors du patinage rituel des hommes au sol pour augmenter leur santé et volonté héroïque. La rosée de Yarilina a été soigneusement collectée et utilisée pour l'avenir comme eau vive pour le traitement de nombreux maux.

30 avril

En ce dernier jour d'avril et Krasnaya Gorka, le froid printanier se termine et les gens vont commémorer leurs ancêtres en leur apportant des trebes standard : kutya, crêpes, gelée d'avoine et œufs écrits à la main. Ce jour-là également, des compétitions sont organisées : skier depuis une montagne d'œufs écrits. Le gagnant est celui dont l'œuf roule le plus loin sans se casser. Un tel roulement de la terre avec des œufs symbolise sa future fertilité. À minuit, tous les célébrants préparent le début et recueillent un immense grand feu sur la même montagne pour célébrer la journée de Zhivin.

Fêtes païennes et slaves en mai

1er mai jour Zhivin

Immédiatement à minuit le premier mai, les vacances printanières slaves commencent en l'honneur de Zhiva : la déesse du printemps, de la fertilité, de la naissance de la vie. Fille de Lada et épouse de Dazhdbog, Zhivena donne vie à tous les êtres vivants et remplit toute la famille de ce pouvoir créateur. Lorsqu'un feu est allumé en son honneur, les femmes et les filles, qui sont patronnées par la déesse, prennent des balais dans leurs mains et exécutent une danse rituelle de nettoyage des mauvais esprits, sautent à travers le feu créateur de vie, se dégageant du sommeil hivernal de Navi et brume. Vivant est le mouvement de la nature, les premières pousses, les premiers ruisseaux, les premières fleurs et le premier amour.

6 mai Dazhdbog Day - Grand Ovsen

En ce jour, ils louent Dazhdbog, l'ancêtre des Slaves, le dieu de la fertilité et l'épouse d'Alive. C'est ce jour-là qu'il a renoncé à Marena et a fait un choix en faveur de sa fille Lada, devenant ainsi, avec les Vivants, défenseur de la Nature et de ses Fruits. Le 6 mai, les gens sortent sur le terrain et font les premiers semis rituels, emmènent le bétail dans des champs frais et commencent également la construction de nouvelles maisons, et bien sûr, ils apportent de généreux cadeaux au grand-père Dazhdbog et se réjouissent de la chaleur soleil comme symbole de ce printemps et de la future récolte abondante.

10 mai Printemps Makosh

C'est le jour où l'on honore la Mère-terre-crue et ses mécènes - Mokosh et Veles. Ce jour-là, il était interdit de blesser la terre: creuser, herser ou simplement y enfoncer des objets pointus - après tout, elle se réveille après un sommeil hivernal de Navi et est remplie de jus vivifiants. Tous les sorciers et simplement honorant les frères Slaves de la Nature sont sortis ce jour-là avec de généreux cadeaux dans les champs et ont versé des tasses pleines à la Terre Mère, la glorifiant et demandant une bonne récolte, se sont couchés sur elle et ont écouté son chuchotement parental affectueux avec des conseils et consignes.

22 mai Yarilo mouille Troyan, jour Tribog

Ce jour-là, il y a un adieu à Yarila - le soleil du printemps et les trois dieux d'été de Svarog Triglav, forts dans la règle, Navi et Reveal : Svarog, Perun et Veles sont célèbres. On pense que Troyan a rassemblé la force de chacun d'eux et garde chaque jour la nature contre l'attaque de Chernobog. À Troyan, les garçons ont été initiés aux guerriers, leurs ancêtres ont été commémorés et des amulettes ont été fabriquées à partir des âmes des morts agités, y compris des villages entiers labourés avec un cercle protecteur et protecteur des forces maléfiques de Navi, et des femmes et des filles ont été nettoyées de la brume. avant les cérémonies de mariage et la maternité.

31 mai

Cette fête slave très intéressante implique que nous sommes tous frères et sœurs du même Genre. Par conséquent, ceux qui souhaitent faire des histoires - devenir apparentés, sans avoir de consanguinité directe, le dernier jour du printemps, une telle opportunité est offerte. Vous pouvez également demander à Zhiva ce que vous voulez - dites simplement vos espoirs et vos rêves au coucou, elle les apportera à la déesse et la forgera à votre sujet. Toujours lors de cette ancienne fête païenne, les Slaves échangeaient des cadeaux-amulettes avec des personnes chères et proches d'eux.

Fêtes et rituels slaves d'été

Fêtes païennes et slaves en juin

1er juin Journée des esprits ou début de la semaine de la sirène

La journée des esprits commence le premier jour de l'été et se poursuit tout au long de la semaine, appelée sirène. À partir de ce jour, Marena libère les ancêtres décédés pour qu'ils restent à Yav, et leurs descendants les invitent chez eux, disposant des branches de bouleau dans les coins, symbolisant les liens familiaux. Cependant, avec eux, des personnes non mortes, suicidaires et noyées sont activées. Ce sont le plus souvent des femmes et des sirènes. L'eau à ce moment-là reçoit et conduit le plus activement l'énergie de Règle, Silvavi et Révélation. Avec lui, vous pouvez récupérer, endommager ou apprendre quelque chose. Comme exigence, des vêtements étaient apportés sur les rives des rivières pour les enfants sirènes, et pour que les esprits ne puissent pas pénétrer dans le corps, ils portaient des amulettes avec.

19-25 juin Kupalo

C'est la principale fête païenne d'été chez les Slaves - le jour du solstice, le Kolovorot. Ce jour-là, de nombreux rituels sont effectués - après tout, le pouvoir d'une telle période est très grand. Les herbes récoltées sur Kupalo sont d'une grande valeur. Le feu ardent du feu purifie les gens, et l'eau les lave de tous les chagrins et maladies. Fête, jeux et rondes avec rituels se poursuivent de l'aube au crépuscule. C'est une fête slave joyeuse et joyeuse, dont le symbole pour toute l'année sont des amulettes avec de l'herbe Odolen, de la fleur de fougère et du Kolo Goda.

23 juin Agrafena maillot de bain

Cette ancienne fête slave païenne ouvrait la saison des baignades. Des balais de bain curatifs ont commencé à être préparés dans chaque maison et un chauffage rituel des bains a été effectué pour nettoyer les proches - cuisson à la vapeur et chargement ultérieur - rétablir la santé en plongeant dans l'eau libre. Le jour d'Agrafena Kupalnitsa, ainsi que lors d'autres fêtes de Noël, des filles de tous âges sont allées avec des louanges et des pétitions pour présenter des cadeaux: vêtements d'extérieur slaves, bijoux en argent avec des symboles protecteurs.

Fêtes païennes et slaves en juillet

12 juillet Jour de la gerbe de Veles

Dès le jour Veles, la chaleur commence à monter et le foin est fauché pour le bétail, les premières gerbes absorbant l'esprit fertile des champs sont attachées. Par conséquent, des exigences et des glorifications sont apportées à Veles, en tant que patron de l'agriculture et de l'élevage. Ce jour-là également, Alatyr a également été appelé et Veles a été invité à le déplacer pendant un certain temps et à laisser les âmes de leurs ancêtres se rendre à Nav et y trouver leur paix. Lors de ces vacances d'été slaves, les chirs de Veles ont été appliqués à ses idoles, ainsi qu'à des amulettes-amulettes personnelles et domestiques. Ce jour-là également, les trebs sont amenés dans le feu sacré.

Fêtes païennes et slaves en août

2 août Journée Perunov

Cette ancienne fête slave païenne était dédiée à l'honneur et à la glorification du Dieu suprême du feu et du tonnerre, Perun. À une telle date, tous les hommes consacraient leurs armes afin qu'elles servent fidèlement au propriétaire, soient tranchantes et provoquent également la pluie après une longue sécheresse pour sauver les champs et la récolte. Des sacrifices ont été faits à Perun et simplement des demandes généreuses à l'autel avec une idole et un chir: pâtisseries, pain, vin, kvas. Portez avec la bénédiction de Dieu ou un autre talisman slave gardait le propriétaire dans un pays étranger et dans des situations difficiles.

15 août

Pozhinki, pozhinki ou pressage est une fête païenne des anciens Slaves avec la glorification de Veles et la coupe des dernières gerbes de céréales fructueuses. Dans chaque champ, ils ont laissé le dernier bouquet de blé et l'ont attaché en forme de barbe de Veles, en signe de respect et de compréhension pour tout ce grand cadeau de l'agriculture qui leur a été donné. À cette époque également, ils ont commencé à consacrer le miel, les pommes et les céréales collectés au Grand Feu, à les apporter aux besoins avec du pain et de la bouillie aux dieux indigènes.

21 août Stribog Day

C'est une fête slave en l'honneur de Stribog, le seigneur du vent et Dieu qui contrôle les tornades et les catastrophes naturelles. Ce jour-là, ils amènent des trebes pour s'assurer de leur respect : lambeaux, grain ou pain et demandent l'indulgence - une bonne récolte l'année prochaine et des toits entiers au-dessus de leurs têtes. Stribog est le frère de Perun et tient soixante-dix-sept vents dans son poing, vivant sur l'île Buyan. C'est pourquoi les ancêtres croient - il peut transmettre une demande ou un désir aux dieux autochtones et punir les contrevenants, où qu'ils se trouvent.

Fêtes et rituels slaves d'automne

Fêtes païennes et slaves en septembre

2 septembre Journée commémorative du prince Oleg

Le prince russe Oleg a fait beaucoup pour son peuple: il a conclu un accord avec Byzance et établi des routes commerciales avec des ventes hors taxes, a uni les clans slaves disparates en un seul - Kievan Rus, a donné une éducation digne au fils de Rurik, Igor, et a cloué son bouclier comme symbole de victoire aux portes de Constantinople. Le prophétique Oleg est mort par la faute de son cheval, comme l'avaient prédit les sages prêtres. Peu importe à quel point il essayait de changer le cours du destin, c'était impossible.

8 septembre

Cette fête slave est dédiée à la famille et à son bien-être. Par une journée aussi lumineuse, Rozhanitsy est glorifié: Lelya et Lada et toute la tige produite par eux. Après avoir apporté les exigences aux déesses indigènes, les jeux rituels et les funérailles rituelles des mouches commencent, symbolisant l'engourdissement imminent de tous les insectes et tombant en hibernation jusqu'au printemps. En plus d'une fête pour toute la maison, des proches ont échangé des cadeaux et des amulettes avec des symboles slaves: Ladinets, Rozhanitsa, Rod et Rodimych, et ont également solennellement suspendu et placé les visages et les idoles des dieux sur l'autel.

14 septembre Premier Osenins, Jour du Loup Ardent

Ce jour-là, les agriculteurs ont commencé à célébrer les premiers Osenins - Jour de la récolte et à en remercier la Terre mère. Il convient également de rappeler l'honneur du Fiery Volkh - le fils d'Indrik la Bête et de la Terre Mère, le mari de Lelya, dont l'amour a résisté à tous les obstacles et circonstances, et l'image sage, courageuse et pure du Volkh se reflète clairement dans Contes de fées slaves dans le personnage principal Finist the Clear Falcon.

21 septembre Jour de Svarog

En ce jour de septembre, les Slaves ont célébré la fête de Svarog et l'ont félicité pour avoir descendu et enseigné l'artisanat aux gens avec Veles, donnant la hache et la forge sacrées. Ainsi, le Rod russe pourrait survivre et faire des affaires en automne et en hiver. Ce jour-là, il est de coutume d'abattre les poulets engraissés pendant l'été et de donner le premier de la ferme à Svarog comme exigence. Les mariées et les mariages d'automne ont également commencé à partir de ce jour, et les frères ont rassemblé un grand nombre de jeunes hommes dans les huttes des filles. Ce jour-là, la fermeture de Svarga et le départ de la déesse Zhiva jusqu'au printemps ont également eu lieu.

22 septembre Vacances Lada

Lada, en tant que Mère de Dieu et dispensatrice du bien-être familial, patronne de tous les êtres vivants, méritait des vacances parmi les Slaves pour sa propre gloire. À cette époque, elle a été remerciée pour la récolte et la prospérité, ainsi que pour l'envoi d'une âme sœur et la création d'une nouvelle famille, ils ont joué des mariages avec des alliances rituelles et ont également donné à leurs filles adultes des bijoux protecteurs avec des Ladins comme talisman. pour la beauté et l'harmonisation du destin des femmes.

19-25 septembre Radogoshch, Tausen, Ovsen ou équinoxe d'automne (Nouvel An)

Ce jour-là, les résultats ont été résumés et la récolte récoltée et les stocks réalisés ont été pris en compte. Les gens ont loué le principal dieu de la famille et Rozhanitsa et leur ont apporté de généreuses demandes en remerciement pour leur patronage et leur aide. Dans certaines zones territoriales, les Slaves ont commencé à célébrer l'équinoxe d'automne avec la fermeture de Svarga, la fête du forgeron céleste ou de l'homme riche, et pendant tout ce temps, ce furent des fêtes somptueuses.

Fêtes païennes et slaves en octobre

Le 14 octobre, Intercession, avec l'introduction du christianisme, cette fête a été célébrée en l'honneur de la Bienheureuse Vierge Marie et de son paiement miraculeux.

Dans la tradition folklorique, ce jour-là, la rencontre de l'automne avec l'hiver a été célébrée, et cette fête a des racines très profondes. Le nom même des croyances populaires était associé au premier gel, qui "couvrait" la terre, indiquant la proximité du froid hivernal, bien que le nom exact de la fête n'ait pas été conservé. Le jour de l'intercession a coïncidé avec l'achèvement complet des travaux sur le terrain et les préparatifs sérieux pour l'hiver.

30 octobre Journée de la déesse Mokosh

Un jour d'automne, ils ont fait l'éloge de Makosh, celui qui fait tourner les destins humains, y patronne les familles et les enfants, donne un foyer joyeux et lumineux et aide à apprendre l'artisanat des femmes: tissage, filage, couture, broderie. Des trebs lui étaient apportés sous des idoles sur l'autel ou dans les champs et dans les rivières : brioches, vin rouge, pièces de monnaie et blé comme symbole de prospérité. Ce jour-là également, des amulettes pré-brodées pour la maison, des chirs et des amulettes-décorations slaves ont été activées.

Fêtes païennes et slaves en novembre

25 novembre Marena Day

Dans les derniers jours de l'automne, Marena expulse enfin Yarila et recouvre Yav de son voile de froid, de neige et de glace. Cette fête païenne des Slaves ne contient pas de joie. Les gens se réconcilient avec le fait et au début ont des exigences modestes envers la Déesse, mais ils essaient toujours de montrer à Mara leur intrépidité et leur volonté de survivre même dans l'hiver le plus rigoureux. Toujours à cette date, ils sont attentifs aux esprits des Ancêtres morts, leur murmurent dans les dernières feuilles restantes et tentent d'apporter un souvenir, d'apaiser les Navi Forces.

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Folklore des fêtes folkloriques du printemps,

ses caractéristiques associées à l'origine de la vie, l'année, l'été.

Printemps. À Rus', le Nouvel An était célébré lors des premières vacances de printemps, appelées Vesnovka - le siffleur, qui, selon le calendrier moderne, tombait le 14 mars. Les possibilités cachées des vacances de printemps russes sont loin d'être épuisées. La culture folklorique de la fête aujourd'hui, malheureusement, a été considérablement minée. KD Ushinsky a déclaré que l'éducation, dépourvue de racines folkloriques, est impuissante.

Ce qui précède est vrai en ce qui concerne la culture de la célébration des fêtes annuelles, parmi lesquelles celles du printemps occupent une place particulière. Pour que le temps ne s'égare pas du rythme qui lui est destiné, croyaient les ancêtres, il faut aider le soleil, la lune, les étoiles fleuries à ne pas s'égarer. Les gens sentaient leur unité avec la nature environnante, ils étaient convaincus qu'avec leurs bonnes actions, sacrements, jeux, rituels, ils aidaient le réveil printanier du Soleil, l'apparition des fleurs et des céréales, l'arrivée des oiseaux, etc.

A la veille du jour de l'équinoxe de printemps, les gens sentaient déjà le renouveau de la nature. L'ancien nom russe de mars est protalnik. La vénération de l'eau était associée à l'idée de son pouvoir de vie et de guérison. Des cadeaux ont été apportés aux esprits des puits, des sources, des lacs.

D'autres noms du mois - solstice, cours d'eau, goutte à goutte, roquerie - reflétaient les phénomènes naturels de cette période de l'année : une lutte prolongée entre la chaleur et le froid. Créant des vacances de printemps, effectuant des rituels, nos ancêtres ont consciemment pris le parti du soleil rouge, croyant profondément qu'ils l'aident à se réchauffer pleinement.

Dès les premiers jours du printemps, les enfants ont toujours participé à cette action magique. Ils ont crié, crié la saison joyeuse avec des chants, des poèmes - des invocations, des rires, des jeux, aidant le printemps avec une force vivifiante :

Le printemps est rouge ! Pourquoi êtes-vous venu ?

Sur un bipied, sur une herse,

Sur un gruau

Roue de seigle !

Le printemps est rouge ! Que nous as-tu apporté ?

Mouche rouge !

À l'époque païenne, le soleil était déifié, appelant Dazhbog, Yarila. Mars a commencé avec les vacances Yarilin.

1er mars - Yarilo avec une fourche, parce que on croyait que ce jour-là la lutte entre la chaleur et le froid commençait et Yarilo "soulève l'hiver sur la fourche". Des compétitions de force et de dextérité ont eu lieu à la foire. Sur des endroits surélevés, des feux de joie ont été allumés ce jour-là - les feux de Yarilin. Les enfants jouaient à toutes sortes de jeux, chassaient l'hiver grincheux et pelletaient la neige.

4 mars - le premier Red Hill de la nouvelle année. Ce jour-là, ils se sont habillés de façon festive et lumineuse, ont conjuré le soleil - Yarila, pour donner de la force à la vie.

5 mars - le jour de Timothée - printemps. Phénomènes naturels observés; prévoir à quoi ressemblera le printemps.

Le 12 mars est le jour de Prokop qui, selon la croyance populaire, détruit enfin la croûte hivernale, perce la route.

13 mars - Vasily - un compte-gouttes, lorsque des branches de pin curatives ont été collectées dans la forêt, des bourgeons de pin ont été brassés, leur vapeur curative a été inhalée.

Les deux premières semaines de mars préparaient la première réunion du printemps - le jour de Vesnovka le 14 mars. Selon les saints, c'est le jour du martyr Evdokia, populairement appelé Avdotya Plyushchikha, car il était temps que la neige s'aplatisse et se dépose.

Selon une ancienne coutume, des sifflets étaient fabriqués pour les enfants, dont le sifflet, semblable à la voix des oiseaux, envoûtait une année heureuse, une riche récolte.

La réunion principale du printemps à Rus' était célébrée le jour de l'équinoxe de printemps - le 22 mars, ils l'appelaient Magpies (fête de l'église - quarante martyrs). Dans "l'Instruction de Monomakh aux enfants", nous lisons: "Pour quarante martyrs, les oiseaux du ciel de l'iriya vont." Iriy en vieux russe signifie paradis. Habituellement, ce jour-là, l'arrivée des alouettes était attendue. Sur Soroka, les signes du printemps sont déjà bien perceptibles, l'arrivée des oiseaux commence : « une quarantaine d'oiseaux arrivent ».

Le dernier jour férié de ce mois est le 30 mars - Alexei est chaud - "l'eau des montagnes et le poisson du camp". C'est la célébration de la victoire finale du printemps. "Laissez le traîneau - équipez le chariot."

Le dernier jour de mars, des jars ont été relâchés dans les villages russes et se sont amusés - des combats d'oies, et si du jus sucré se réveillait dans les bouleaux, ils organisaient un festival de sève de bouleau.

Le deuxième mois du printemps, avril, était populairement appelé Berezozol.

Avril est déjà une envergure, un printemps amical ce mois-ci révèle rapidement toute sa beauté. Tout commence à prendre vie non seulement dans les champs et les forêts, mais aussi dans les cœurs remplis d'un sentiment de joie et d'amour. Dans le mot "avril" pour notre audience, cela sonne - prel, charme; « Preet » russe signifie s'échauffer. Ce mot rime avec une goutte, avec le charme de la naissance d'une nouvelle vie.

Ils adoraient surtout Mère Terre Crue, ils juraient par elle à la conclusion des contrats, tout en l'embrassant. La Terre en Rus' était considérée comme l'un des principaux "éléments" du monde, comme l'eau, l'air, le feu. Tous ces éléments ont pris vie au printemps. Mais c'était la terre qui était la source de toute vie dans la compréhension de nos ancêtres.

Les gens croyaient qu'avec le réveil de la nature, les esprits des morts se réveillaient également, apparaissant sur l'herbe et les fleurs; les mauvais esprits s'éveillent aussi : obderiha, châle, chatouilleur, hoquet, etc. bon moment, lisez des prières et des contes de fées qui protègent les enfants et les adultes. L'observance des rituels pendant les fêtes était particulièrement surveillée.

Avril commence par une journée trompeuse "1er avril - nous ne faisons confiance à personne!" criaient les enfants, à partir de l'époque de Pierre le Grand. Les bouffons ont apporté de la joie avec leurs blagues et leur amusement. Ils allaient de village en village, chassant les mauvais esprits par le rire.

7 avril - la troisième réunion décisive du printemps - l'Annonciation. À la veille de l'Annonciation du Très Saint Théotokos, des feux de joie cérémoniels ont été brûlés et des danses rondes ont été menées autour des huttes. Ils accomplissaient une cérémonie appelée "le rite de la fraction du pain", les anciens priaient pour l'envoi de la récolte dans la nouvelle année. Cette nuit-là, ils ont cuit des pains spéciaux et les ont distribués avec de petites icônes de la Mère de Dieu à tous ceux qui ont prié.

A l'Annonciation, selon la tradition, un certain nombre d'actions rituelles ont été accomplies : des oiseaux ont été relâchés dans la nature et ils ont proclamé à Dieu la bonté de leurs libérateurs ; lits de paille d'hiver brûlés et vieilles chaussures; sauté par-dessus les feux, croyant au pouvoir purificateur du feu de source, etc.

À l'Annonciation, il était interdit d'effectuer tout travail: "La fille rouge ne tisse pas de tresses, l'oiseau ne construit pas de nids." Des rituels de purification étaient confiés aux enfants pour chasser les mauvais esprits éveillés : ils battaient des ustensiles en métal, des poêles à frire, sonnaient des cloches en cuivre, mettaient le feu aux ordures, etc.

Il y a beaucoup de jours significatifs en avril.

Le 12 avril est le jour de Jean du Sinaï, l'auteur du livre "L'échelle du paradis", vénéré en Rus', qui raconte l'ascension spirituelle et morale d'une personne vers l'idéal, vers Dieu le long des étapes de l'auto- amélioration. Des biscuits au pain ou des tartes en forme d'échelle ont été préparés ce jour-là.

16 avril - Jour de Nikitine, quand, selon la légende, celui de l'eau se réveille, ce qui doit être concilié. Les gars ont tapé des mains sur l'eau, réveillant le royaume de l'eau, jeté des miettes de pain, de la bouillie de millet dans l'eau, nourrissant les habitants des rivières et des lacs.

Dans les derniers jours d'avril, les jeux sauvages et joyeux de Yarilin se sont déroulés dans toute la Rus', des danses rondes ont été dansées sur les champs dégelés. C'étaient des vacances amusantes, dont le sens était de prendre soin des terres arables, de se préparer aux travaux agricoles.

Le troisième mois du printemps est mai. Maya est la déesse de la fertilité des anciens Romains.

en Rus', mai s'appelait herbe, herbe, vol, yarets. Le bruit vert et le battage médiatique mènent toute la nature à l'été. Noise et Shumikha sont les divinités slaves païennes des forêts qui s'éveillent, elles protègent les gens, elles donnent des herbes médicinales aux sans péché, et les pécheurs peuvent être attirés dans les profondeurs de la forêt et torturés et écrasés. En mai, tout est rempli de vitalité.

Mai est plein de vacances et de travaux. En Rus', on croyait que seuls ceux qui savent vraiment célébrer une fête peuvent aussi travailler.

protège les graines plantées dans le sol: "Sur ce Kozma, carottes et betteraves." La fête des jardins est un phénomène ancien. Sous Pierre Ier, le 1er mai était appelé une «journée de marche», ils dansaient autour de «l'arbre de mai», chassaient tous les mauvais esprits avec des branches, commençaient des jeux amusants.

Le 3 mai est le jour de Theodore Vlasyanichnik, une journée commémorative folklorique spéciale. On croyait qu'en ce jour deux mondes se rapprochaient le plus : l'autre monde et le monde des vivants. "Sur Théodore, les morts aspirent à la terre." Nos ancêtres ont senti que les morts pleurent aujourd'hui le monde blanc, le soleil du printemps. Des lamentations ont été prononcées: "Lève-toi, réveille-toi, regarde-nous, tes enfants, comme nous marmonnons du chagrin dans ce vaste monde ..." Et les esprits des morts, comme ils le croyaient, s'envolèrent de la terre. Les maisons sont rangées, les tables regorgent de bonne nourriture, tous les parents et amis sont sympathiques.

Le 4 mai est une fête colorée pour les filles Lyalnik. Les filles se sont réunies ce jour-là dans une clairière, ont choisi la plus belle petite amie, l'ont habillée de couvre-lits blancs, l'ont enroulée avec de la verdure fraîche, ont déposé une couronne de fleurs sur sa tête, magnifiant Lyalya. Des danses rondes ont été faites autour d'elle, faisant des demandes personnelles. Lyalya a lancé des couronnes, qui sont devenues des amulettes, gage de bonheur. Ils les ont gardés jusqu'au printemps prochain. La cérémonie s'est terminée par un repas convivial. Ensuite, les filles ont traversé la forêt, ramassant des fleurs de muguet, des plantes médicinales. A Rus', les vacances et le travail se confondaient souvent en une seule action.

Une fête importante à Rus' - le jour de Yegoriy le Grand - 6 mai. Le nom de cette célébration a été donné par le grand martyr orthodoxe George le Victorieux, patron de l'agriculture et de l'élevage, gardien de la Sainte Rus'. Dans l'antiquité païenne, ce jour était dédié à Dazhbog, celui qui donne la vie. La journée a commencé par des festivités, des jeux, des danses rondes, l'illumination de l'eau dans les sources, le premier pâturage du bétail dans le champ avec des branches sauvées du dimanche des Rameaux. C'était spécial en raison du renouveau de la nature, grâce à des pluies chaudes et des rosées abondantes, laissant pousser la verdure. Les gens croyaient qu'Egory lui-même sur un cheval blanc faisait le tour de la terre russe et là où il touchait avec une lance, tout devenait vert. On croyait qu'Egory avait des clés spéciales avec lesquelles le «pays de la syrusenka» était déverrouillé. La rosée de ce jour était considérée comme un remède à toutes les maladies :

Yuri, lève-toi tôt - ouvre la terre,

Libérez la rosée pour un été chaud

Sur une vie sauvage -

Sur vigoureux, sur roues.

Ils ont roulé sur la rosée d'Egor pour que la personne elle-même et tout ce qui l'entoure grandisse et prospère. Ils ont dit: "Soyez en bonne santé, comme la rosée de Yegor."

Les maîtresses ont cuit des biscuits rituels - un charme, des pâtisseries magiques sous forme de chevaux, de vaches. Egory le Grand était représenté parmi le peuple sous la forme d'un cavalier, protégeant la terre russe de la maladie, du Serpent. Le cheval blanc - signe de bonne force - piétine le Serpent, la lance de Yegory perce la bouche prédatrice. Ce n'est pas un hasard si George le Victorieux est devenu un symbole - l'emblème de Moscou et de toute la Russie moscovite, et Catherine la Grande a introduit l'Ordre de Saint-Georges, qui a été transformé en Croix de Saint-Georges au XXe siècle.

L'histoire de George le Victorieux est une merveilleuse fin des vacances de printemps et le seuil des vacances d'été. Il est le patron céleste de "l'armée christique", le guerrier idéal, personnifiant le printemps, la floraison, le pouvoir de la croissance. Voici comment il a été adressé dans une chanson folklorique:

Nous nous sommes promenés sur le terrain

Yegorya s'appelait…

Egory tu es notre brave,

Vous sauvez notre bétail dans le champ et au-delà du champ

Dans la forêt et au-delà de la forêt, sous la lune brillante,

Sous le soleil rouge

Du loup vorace

D'un ours féroce

De la bête maléfique.

Dans les versets spirituels russes, une version fabuleuse de la vie et des exploits de George - Yegoriy est donnée. Il y est nommé fils de la tsarine Sophie la Sage, qui règne dans la Sainte Rus' même. Pendant 20 ans, il a été emprisonné «dans une cave profonde» par le méchant roi Demyanishch, puis, sortant miraculeusement du sol, il l'a parcouru, l'éveillant à la fois naturellement et spirituellement; ceux. affirmer le christianisme, créer de l'ordre dans la Rus'.

La deuxième fête folklorique similaire est le jour de la Saint-Nicolas Veshny - le 22 mai. Nicolas le Merveilleux était également considéré comme l'intercesseur et le patron de la Sainte Rus' : "Demandez à Nicolas, et il le dira au Sauveur." Au printemps, Nikola était vénéré comme le maître des eaux, le protecteur des voyageurs. Après avoir prié Nikola Wet, vous pouvez commencer à nager à partir de ce jour.

La veille de ce jour, les chevaux ont été chassés dans la nuit et ont passé du temps jusqu'à l'aube à jouer et à s'amuser. Ce jour-là, une fête était célébrée en Rus', appelée le « baptême du coucou ». L'image d'un coucou incarnait l'ancienne mémoire de la glorieuse déesse Zhiva, qui donne la vie, s'oppose à tout ce qui est lié aux mauvais esprits. Les filles de la forêt ont accompli le rite d'adoration, échangé des croix, se sont juré une amitié éternelle:

Potins, colombe,

coucou gris,

Viens avec toi fille

Mangeons!

Tu es mon bavardage -

Je suis ta colombe...

Le "coucou", fait d'herbe et vêtu d'une chemise, robe d'été, était enterré après des danses rondes.

Adieu, adieu, petit coucou

Au revoir, au revoir, ryabushka,

Aux nouveaux bouleaux,

Jusqu'à l'aube rouge

À l'herbe nouvelle.

À ce jour, on croit que les larmes de coucou, à partir desquelles ils ont tissé un coucou, guérissent d'un amour malheureux, transformant le malheur en nouveau bonheur. C'est ainsi que les vacances de printemps se sont terminées de manière colorée à Rus'.

Méthodologie de travail sur le folklore

aux vacances de printemps.

De tout temps et chez tous les peuples, le printemps a été considéré et est considéré comme la période la plus brillante et la plus belle de l'année, parfois des désirs, des espoirs, de l'amour. L'attente même de celui-ci est la joie.

Lors d'une excursion dans la nature, j'ai installé des enfants pour qu'ils ressentent les premiers signes du printemps.

Le sol est froid, la boue et la neige coulent sous les pieds, mais tout autour est si joyeux, affectueux, amical ! L'air est clair et transparent, les rayons du soleil jouent et sourient, et les moineaux se baignent dans une flaque...

La nature printanière inspire la créativité : nous écrivons des poèmes sur le printemps, en les illustrant.

L'exposition est reconstituée avec de nouvelles œuvres d'enfants, des dessins. Les enfants ont montré leur créativité.

L'arrivée du printemps, ses différents signes se reflètent largement et au sens figuré dans les dictons populaires, les proverbes, les jugements sur la nature :

Jour de printemps, quel mot affectueux.

Un bécasseau est venu de la mer,

A sorti le printemps de la porte.

Il existe de nombreux signes, règles de travail, observations de prévisions au printemps.

Dans le calendrier d'observation, nous inscrivons des notes, les signes les plus frappants de chaque mois. Je m'implique dans ce travail, je donne des tâches individuelles.

De ce fait, les informations sur le stand sont mises à jour, et chaque élève participe à ce type d'activité...

Un tel travail développe l'observation, la mémoire, l'imagination, amène la responsabilité de la tâche assignée.

Les vacances de printemps respirent la spiritualité, glorifient le soleil. Dans les chansons et les jeux que nous apprenons, il y a une image du printemps, du soleil.

Plan de cours approximatif de folklore au printemps.

Alexey - ruisseaux des montagnes	L'histoire de la fête folklorique "Alexey - ruisseaux des montagnes". Réaliser le jeu folklorique russe "Ships", "Spring", "Guski", "Brook".
Dimanche des Rameaux	Une histoire sur la célébration du dimanche des Rameaux et le saule. Réalisation de jeux "Erykalishche", "Verba - saule".
	L'histoire de la fête de Pâques. La coutume d'échanger des œufs à Pâques, sur la signification de cette action. À propos de la célébration du dernier jour de la semaine de Pâques - Krasnaya Gorka.
	Dramatisation du conte de fées sur Lyalya. Interprétation (apprentissage) des chansons «Grunya-Grunyasha», «Tu es mon aube du soir», «De sous le caillou». Mener le jeu "Lalya".
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