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Réunion de printemps dans la tradition russe. Rites, traditions, artisanat pour l'abattage du printemps

Afin de ne pas oublier les anciennes traditions, familiarisez-vous avec la façon d'appeler le printemps, de faire cuire des alouettes, de fabriquer la poupée Vesnyanka, la poupée Martinichka.

Le contenu de l'article :

Beaucoup de gens veulent que le printemps arrive bientôt. Pour ce faire, nos ancêtres avaient des coutumes différentes: faire cuire des alouettes et, dans certaines régions, des bécasseaux, à partir de farine d'avoine ou de seigle, faire des boules pour apaiser Frost, et il est rapidement parti. Il était également de coutume de chanter des chants spéciaux sur les mouches des pierres pour accélérer cette saison chaude avec l'arrivée.

Ce sont de merveilleuses traditions anciennes. Il ne faut pas les oublier, il faut en parler aux enfants, pour préparer ensemble l'arrivée du printemps.

Vacances 40 pies - traditions de différentes régions

Selon le calendrier slave, le jour de l'arrivée du printemps est le 22 mars. La fête s'appelle Alouettes ou Pies, en l'honneur des 40 martyrs de Sébastien. C'est l'équinoxe de printemps, quand le jour égale la nuit. Cette fête a beaucoup de noms, en voici quelques-uns :

alouettes ;
Équinoxe;
Cinq jours;
40 martyrs ;
40 pies ;
Jour du nom de l'alouette;
Sorochine.

Le nom de la fête dépend de la région, ainsi que des nuances des traditions. Ainsi, à Rus', ils croyaient que ce jour-là arrivaient des alouettes et des bécasseaux, qui apportaient le printemps.

En Ukraine et en Biélorussie, on croyait qu'à cette époque les premiers oiseaux arrivaient de Vyriya (du mot "paradis").

En cette fête 40 Pies, ainsi qu'à la 5e semaine du Grand Carême, il est de coutume de faire cuire des alouettes, dans certaines régions des échassiers, des moineaux, des noix. La plupart des oiseaux étaient fabriqués en vol avec les ailes déployées, et les oiseaux assis sur des nids avec des testicules étaient également cuits.

Les enfants sont heureux de s'engager dans une telle créativité, avec des adultes, ils fabriquent des figures à partir de pâte.

Dans la région de Voronej, on dit que nous rencontrons l'hiver, voyant le printemps. Sur Soroca, il était de coutume de faire cuire des crêpes et des crêpes ici. Et les beignets étaient cuits, semblables à quarante. Ils ont mis de l'argent à l'intérieur, ce qui était censé apporter le bonheur. La queue était courbée en forme de croix.

Dans d'autres régions slaves, des boules d'un montant de 40 pièces ont été créées à partir de flocons d'avoine, elles étaient appelées noix. De telles friandises étaient jetées une à une par la fenêtre tous les jours, tout en disant que Frost, nez rouge, nous allons te donner de l'avoine et du pain, sors juste du meilleur de la santé. Les gens croyaient qu'ils apaiseraient Frost avec une friandise, lui, ayant mangé ces "noix", partirait pour ne pas interférer avec les travaux de semis de printemps.

Dans la région de Pereyaslav, il était de coutume de cuisiner des boulettes de fromage cottage à raison de 40 pièces ce jour-là. Cela a été fait par les filles, qui ont ensuite traité les gars à la vaisselle. Les garçons du village devaient courir pieds nus dans la cour tôt le matin et jeter 40 copeaux de bois sur le toit.

À Kargapol, la fête des quarante quarante s'appelle "Teterochny Day". Les hôtesses ont préparé la pâte, en ont fait cuire des crêpes en dentelle, pour que le soleil brille plus fort.

Dans les colonies serbes, il est de coutume de nettoyer la cour et la maison et de brûler les ordures balayées. A travers ce feu, tous les foyers sautent 3 fois. Dans certaines régions serbes, il est de coutume que les filles et les garçons se rassemblent à la veille des vacances, après 12 heures du soir, allument un feu, sautent dessus, jouent, chantent des chansons jusqu'à l'aube. Lorsque le soleil commence à se lever, toute la compagnie va ramasser des branches de saule, avec lesquelles ils sont rentrés chez eux.

Mais ce n'est pas tout, pour que le printemps arrive le plus tôt possible, ceux qui venaient devaient frapper leur ménage avec ces brindilles, condamner tout le monde à être rapide comme un cerf, sain comme un taureau, bien nourri comme un cochon, et grandir comme un saule.

Et dans la région d'Aleksinac Pomoravie, il est de coutume d'avaler une fleur de cornouiller tôt le matin, puis de la prononcer pour que cette personne soit en bonne santé, comme un cornouiller.

Ce n'est pas pour rien que parfois la fête des 40 martyrs est aussi appelée "Nouveaux mariés", "Jeunes", et les Serbes et Bulgares "Enfants". Après tout, il est de coutume pour ces peuples ce jour-là que les jeunes mariés, qui vivent ensemble depuis moins d'un an, reçoivent des invités. Tous ceux qui viennent doivent apporter des petits pains au miel, qui symbolise la vie douce et paisible des jeunes mariés. Ceux-ci, à leur tour, doivent montrer leur dextérité et leur habileté, à quel point ils reçoivent les invités et communiquent avec eux. Les femmes ont préparé 40 petits pains pour cette fête et ont donné le premier aux jeunes mariés qui avaient récemment contracté un mariage légal.

Et dans la région des Balkans, les insectes et les serpents sortent de l'hibernation pendant les vacances de quarante quarante. Les Macédoniens ont encore une légende selon laquelle les hirondelles volent ce jour-là, et les Bulgares ont des cigognes. Les enfants bulgares sortent à la campagne avec du petit pain cuit au four, roulent leurs montagnes en disant que l'hiver est revenu le plus tôt possible et que le printemps a cessé.

Vous savez maintenant comment il est de coutume dans différentes régions de célébrer la fête des 40 pies. Faites cuire des alouettes avec les enfants, vous pouvez fabriquer ces oiseaux à partir d'autres matériaux, montrez aux enfants comment appeler le printemps.

Nous cuisinons des alouettes pour rencontrer le printemps

Assurez-vous de le faire au moins une fois par an pour ne pas oublier les anciennes traditions. Si vous ne savez pas quand les alouettes sont cuites en 2017, il est facile de répondre à cette question - le 22 mars. Mais il faut le faire tôt le matin.

Il ne faut pas oublier qu'à cette période il y a un jeûne, il est donc d'usage de faire des pâtisseries à partir de pâte maigre. Mais maintenant, il existe de nombreuses autres recettes, vous vous familiariserez également avec elles. Après tout, si un enfant doit apporter des alouettes à la maternelle, il est préférable de les faire cuire à partir de muffins.

Les alouettes selon la recette classique conviennent aux croyants qui jeûnent. Pour le test, vous aurez besoin de :

1 kg de farine tamisée;
120 ml d'huile végétale;
25 g de levure ;
0,5 tasse de sucre;
une pincée de sel;
250 ml d'eau;
un peu de thé sucré pour lubrifier les pâtisseries et les raisins secs.

Faire chauffer l'eau pour qu'elle soit tiède, y dissoudre la levure. Versez la farine tamisée, le sucre, le sel dans un autre récipient. Remuer. Versez la levure diluée et l'huile végétale dans ce mélange sec. Bien pétrir la pâte, la mettre à chauffer. Il vaut mieux qu'il se lève deux fois.

Vous pouvez faire des alouettes à partir de pâte en créant d'abord une pâte à partir d'eau, de levure, d'une cuillère à soupe. l. sucre et 2 c. l. farine.

Lorsque la pâte a levé le nombre de fois souhaité, abaissez-la en une couche, coupez-la en bandes de 2 sur 10 cm et nouez chacune au centre avec un nœud pour créer une tête d'alouette. Attachez les raisins secs pour les yeux. Pour qu'ils soient moelleux après la cuisson, pré-tremper les raisins secs pendant 20 minutes dans de l'eau bouillante, les sécher.

Faire des plumes avec un couteau. Roulez les ailes hors de la pâte et épinglez-les en place. Saupoudrez les produits de sucre ou de graisse avec de l'eau douce, faites cuire jusqu'à ce qu'ils soient tendres.

Pour que l'enfant apporte ces symboles du printemps à l'institution pour enfants, il pourrait inventer une histoire sur le sujet: Comment puis-je faire cuire des alouettes - les faire avec le bébé. Pour faciliter les choses, vous pouvez utiliser de la pâte à levure prête à l'emploi. Si vous le souhaitez, fabriquez vos propres bonbons pour les enfants.

Pour ce faire, prenez les produits suivants :

6 verres de farine;
20 g de levure ;
250 ml de lait;
2 oeufs;
0,5 cuillère à café sel;
5 m. l. Sahara;
2 cuillères à soupe. l. huile végétale;
30 g de beurre.

Si vous souhaitez que les alouettes soient plus riches, augmentez la quantité de beurre à 200 g. Variez le volume de farine en fonction de vos sensations. La pâte finie ne doit pas s'avérer liquide, mais aussi pas trop raide pour que les produits lèvent bien.

Façonnez également les oiseaux, graissez-les avec du thé sucré, saupoudrez de sucre et faites cuire.

Vous pouvez créer des ailes d'alouette d'une manière légèrement différente. Pour ce faire, d'un côté d'un morceau de pâte, une tête ronde avec un bec allongé est fabriquée, de l'autre, elle est aplatie en un triangle arrondi, qui doit être coupé en deux avec un couteau. Ensuite, avec le même outil, hachez les pointes des plumes en forme d'ailes.

Lorsque vous sculptez des alouettes à partir de pâte, vous pouvez utiliser une autre façon de les former.

Commencez à créer une tête et un corps triangulaire selon le principe qui vient d'être décrit. Mais à partir du bord large, nous faisons une queue. Le deuxième pâton est d'abord formé sous la forme d'un ruban dont les extrémités sont légèrement aplaties à la main.

Ensuite, ainsi que la queue, ils doivent être coupés en petites bandes pour obtenir un analogue de plumes.

Rites d'invocation du printemps - jeux

Une fois que les alouettes ou d'autres oiseaux de la pâte sont prêts, vous devez sortir, enfiler chaque oiseau sur un bâton (avec précaution pour ne pas vous blesser les mains!). Agitant de tels appareils, les gens chantent des chansons, appellent le printemps.

Ensuite, l'oiseau de la pâte est mangé, s'il y a des oiseaux vivants dans la cage, il était de coutume de les relâcher dans la nature. Si vous passez ces vacances avec des enfants, préparez :

brindilles;
alouettes de pâte;
cliquets;
serviettes brodées;
sifflets.

Mettez des costumes nationaux pour les enfants: robes d'été, foulards pour les filles, pantalons, chapeaux, chemises pour les garçons. Donnez-leur des sifflets, des hochets, bien sûr, avant cela, vous devez répéter avec eux à l'avance. Apprenez des chansons pour évoquer le printemps. Apprenez aux enfants à jouer aux jeux pratiqués traditionnellement à cette époque de l'année.

Brûle, brûle fort

Pour ce jeu, vous devez choisir un garçon qui conduira. Les autres s'alignent par paires derrière lui. Ils prononcent les paroles du célèbre chant sur le fait de brûler vivement, de ne pas s'éteindre.

Dès que les derniers mots sont prononcés, les enfants de la dernière paire doivent courir autour de ceux qui se tiennent dans la colonne et comment ils conduisent. S'ils ont réussi à se réunir avant que le chauffeur ne les nargue, le jeu se répète à nouveau. Sinon, dans ce cas, celui qui a été touché devient "brûlant".

Jeu de ruisseau

Tout le monde ne sait pas que le jeu "Brook" symbolisait la fonte des neiges au printemps, invitant le soleil à se réchauffer plus fort afin de faire fondre les congères au plus vite.

Les enfants se tiennent par paires, se tiennent la main, mais écartent les côtés pour qu'une personne puisse courir le long de la trajectoire centrale. Le conducteur court ici au son de la musique, choisit un compagnon pour lui-même, se tient avec cette personne derrière tout le monde. Celui qui reste seul prend les devants pour se choisir une nouvelle paire.

Jeu de quilles

A la rencontre du printemps, il était d'usage de jouer aux quilles, ce divertissement est un croisement entre les villes et les quilles. Pour cela vous aurez besoin de :

petits cales sciées sur le tronc;
bâton;
papier de verre.

Pour éviter que les enfants ne soient blessés par des chocs, broyez ces flans avec une machine à écrire ou du papier de verre. Maintenant que ces objets sont placés à une certaine distance, les gars essaient à tour de rôle de faire tomber les quilles. Qui sera plus habile, il a gagné. Vous pouvez concourir non seulement pour une personne, mais aussi pour deux équipes.

Lors des vacances de 40 pies, il était de coutume de fabriquer diverses poupées. Découvrez ce genre d'art.

Poupée Vesnyanka: master class d'artisanat

Fabriquez une poupée de cérémonie pour vos connaissances et amis, offrez-leur en leur souhaitant un bon printemps.

Avant de commencer le travail, mettez à côté de vous :

tissus de différentes couleurs;
sintipuh ;
fils fins de couleurs vives;
fil à cheveux;
filets rouges d'iris.

Cours de maître:

Pour le corps et la tête, vous aurez besoin d'un tissu chair ou blanc, vous devez en découper un carré de 12 sur 35 cm.
Pour que la poupée Vesnyanka obtienne une belle robe, prenez deux morceaux de tissu aux couleurs vives, chacun mesurant 15 sur 35 cm. Puisqu'il y en aura deux - supérieur et inférieur.
Pour un tablier, mieux vaut prendre une couture large mesurant 7 par 9 cm.
Pour les manches, utilisez du tissu de couleur 12 par 16 cm.

Pour fabriquer le corps de la poupée, posez le tissu devant vous en tirant l'un et l'autre bords longs vers le centre. Plus près du milieu de cette partie, placez un morceau de duvet synthétique à l'intérieur du pli.

Maintenant, pliez ce flan en deux pour que la masse molle soit sur le dessus. Séparez la tête obtenue avec un fil rouge en attachant le cou de la poupée avec.

Redressez les plis, fixez les nœuds, les fils vous aideront avec un bâton en bois. Faites-le à partir d'un bâtonnet à sushi, en aiguisant l'extrémité avec un taille-crayon.

Prenez un rabat à partir duquel vous ferez des bras, pliez-le de la même manière que vous avez tordu le corps.

Attachez avec un fil rouge, en vous éloignant légèrement du bord, remplissez-le avec un bâton en bois aiguisé.

Soulevez l'étage supérieur du corps, placez les mains de la poupée stonefly ici perpendiculairement. Pour leur donner du volume, vous pouvez d'abord déposer un peu de duvet synthétique dans le pli de vos mains.

Fixez cet élément en nouant une croix de protection sur le corps avec un fil rouge.

Fixez un morceau de tissu pour le jupon au bas de la poupée, nouez avec un fil pour former ce vêtement.

Attachez le tissu de la jupe supérieure en le soulevant jusqu'aux aisselles, attachez-le avec du fil rouge en formant successivement des plis.

La poupée Stonefly sera prête très bientôt. Vous devez maintenant utiliser vos mains pour enrouler le fil autour d'un objet rectangulaire approprié, comme une petite brochure ou un DVD.

Coupez les cheveux d'un côté en vous aidant d'une brochette en bois, passez-les entre les deux bandes qui forment la tête du jouet. Relevez maintenant vos cheveux, attachez-les avec un fil de la même couleur.

Si vous voulez que la poupée Vesnyanka ait une frange, séparez le brin près du front avant de nouer tous les fils. Tressez la tresse de la fille, nouez-la dans le dos avec un ruban rouge. Coupez la frange avant à la taille désirée. Décorez vos cheveux avec un ruban doré.

Il reste à attacher un tablier et un ruban au jouet pour le fixer à la ceinture. Il s'agit d'une merveilleuse poupée Stonefly fabriquée par vous-même.

Vous pouvez utiliser un trombone pour le fixer au mur ou le poser sur la table pour admirer le travail effectué.

Poupée Martinichka pour une réunion

On l'appelle ainsi car il est de coutume de fabriquer de tels jouets en mars. Ils sont utilisés dans le rituel "abattage du printemps". Tissez ces poupées par paires en utilisant des fils rouges et blancs. Le premier symbolisera le printemps, et le second l'hiver.

Il est de coutume d'accrocher de tels jouets aux arbres pour que le vent les balance, et à ce moment une personne fera un vœu. Le schéma de création d'une poupée martinichka de vos propres mains est présenté ci-dessous.

Comme vous pouvez le constater, à l'aide d'un objet rectangulaire, vous devez enrouler des fils de la même couleur dessus, après avoir enfilé une corde de la même couleur d'un côté. En revanche, vous couperez les fils lorsqu'ils seront enroulés. Depuis le bord opposé, vous attacherez ces cordes pour mettre en valeur la tête.

À l'heure actuelle, la poupée martinichka sera entre les mains. Pour ce faire, enroulez les fils autour d'un objet rectangulaire plus petit que pour le corps. Attachez-les des deux côtés. Mettez vos mains en place. Attachez la poupée autour de la taille. S'il s'agit d'un garçon, divisez les fils du bas en deux, fixez chacun pour faire des jambes.

Vous savez maintenant comment célébrer 40 pies, faire cuire des alouettes, appeler le printemps, fabriquer une poupée de pierre et une martinitchka. Regardez la vidéo pétillante pour vous donner encore plus envie d'organiser des vacances aussi amusantes.

Comment fabriquer une poupée stonefly est décrit dans la vidéo suivante.

Le troisième vous aidera à cuire les alouettes. Comme l'héroïne des histoires, faites-les avec les enfants.

Les rituels et les chants du calendrier peuvent être divisés en deux cycles : printemps-été et automne-hiver. Dans le premier cycle, la place centrale est occupée par l'image du Soleil et la végétation fleurie.

Le calendrier russe s'ouvre sur une réunion de printemps. La performance des mouches des pierres était généralement associée à des dates calendaires marquant l'arrivée des oiseaux. Les principales dates du «clic du printemps» dans la région de Smolensk étaient les suivantes: 1/14 mars (jour d'Eudoxie), 9/22 mars (fête des quarante martyrs, populairement pies) et 25 mars (7 avril) - le Annonciation, quand, comme disent les gens, "le printemps a vaincu l'hiver".

Des chants rituels du calendrier du printemps (vesnyanka) ont été interprétés pour rapprocher l'arrivée du printemps. Ils ont été appelés, grimpant sur les toits ou les collines, appelant au printemps. L'arrivée des oiseaux signifiait l'arrivée du printemps, donc une partie intégrante des rituels du printemps était des appels aux oiseaux, des alouettes :

Alouettes, alouettes !
Envolez-vous vers nous
Apportez-nous un été chaud
Éloignez-nous du froid hivernal.
Nous sommes fatigués de l'hiver froid
Mains, pieds gelés.

Chuvil-vil-vil,
Envolez-vous vers nous
apportez nous
temps chaud,
Nouveau pain !

Ce jour-là, les "kuliks" sont cuits - des gâteaux de seigle aux bords incurvés représentant des ailes et une tête sphérique, au milieu desquels, de droite à gauche, se trouve un peigne, sans cou, avec des fossettes à la place des yeux. Les enfants les trouvent très beaux, et avant de les manger, ils les "appellent".

Kulik-samorot,
S'est envolé pour la ville
Cassé un bâton
Tué le choucas
Le choucas pleure
Kulik saute. Alors les enfants commencèrent à appeler le printemps :
"Le printemps est rouge,
Pourquoi es-tu venu ?" -
"Sur un bipied, sur une herse,
Sur une gerbe de flocons d'avoine
Sur un épillet de seigle.

En criant à tue-tête et en admirant leurs "échassiers", les enfants, non sans regret, les brisant, commencent à prendre leur petit déjeuner.

Chuvil-vil-vil,
alouette,
apporter le printemps
Sur ta queue
Sur la charrue, herse,
Sur un tas de seigle
Sur un gruau.

La coutume d'être le premier à rencontrer partout le printemps était attribuée aux enfants. On leur a donné des alouettes (échassiers, tours) cuites sous la forme d'oiseaux avec des ailes, une crête, et les enfants ont couru vers les collines avec des exclamations joyeuses, ont grimpé sur les toits des huttes, des granges, des bains pour appeler le printemps. Des alouettes ont été lancées ou, pour qu'elles soient plus hautes, elles ont été renforcées sur des poteaux. Dans de rares traditions locales, les alouettes étaient enterrées dans le sol. Cette coutume est clairement liée aux anciennes représentations rituelles des friandises printanières à la terre.

Dans les mouches des pierres (appels), ils se sont tournés non seulement vers les images d'oiseaux annonçant l'approche du printemps, mais aussi directement vers la condition principale de son arrivée - vers le soleil flamboyant. En même temps, la chaleur du soleil s'identifiait à la chaleur-« pitié » de sa propre mère (« Le printemps est rouge, escalade la montagne... »). Le printemps dans les chansons est doté de traits anthropomorphiques. Elle apparaît à l'image d'une créature dont dépend en grande partie le bien-être du collectif d'agriculteurs, elle, telle une bonne maîtresse paysanne, emporte avec elle une "petite caisse", de l'avoine pour les chevaux et de l'herbe pour les vaches, « testicules » pour les enfants du village.

Les gens ont accueilli le printemps non seulement à cause des attentes économiques. La beauté de l'éveil printanier de la nature a réveillé les sentiments esthétiques, les expériences émotionnelles et psychologiques d'une personne. Les espoirs économiques attendus du soleil vivifiant se conjuguent à la joie suscitée par la beauté de la nature printanière.

Chants rituels du printemps pour l'Annonciation

A l'Annonciation, les enfants crient au printemps : « Le printemps est rouge, pourquoi es-tu venu ? -

"Sur un perchoir,
Sur une mince
sur le tableau,
Sur le beau
Avec du pain abondant
Avec du lin élevé.

Printemps, printemps rouge
Viens, printemps, avec joie,
Avec joie, avec joie
Avec une grande miséricorde
Avec le grand lin,
Avec une racine profonde
Avec du pain abondant.

L'une des plus grandes fêtes de printemps des Slaves - Yegory Veshny (le jour de la Saint-Georges), a célébré la cérémonie du premier pâturage du bétail au pâturage. Les bovins étaient décorés de rubans, de fleurs, ils chantaient l'arrivée de l'été. Depuis l'Antiquité, le jour de la Saint-Georges était perçu par les gens comme l'une des frontières entre l'hiver et l'été, une date importante dans le calendrier agricole, et donc beaucoup de travail a été programmé pour coïncider avec lui, accompagné de divers rituels. Le jour d'Egoriev, les enfants vont de maison en maison et chantent une chanson rituelle du printemps :

Nous nous sommes promenés sur le terrain
Yegorya a appelé,
Macaire s'appelait :
« Egoriy, tu es notre brave,
Révérend Macaire !
Vous sauvez notre bétail
Sur le terrain et au-delà du terrain
Dans la forêt et au-delà de la forêt
Sous la lune brillante
Sous le soleil rouge
Du loup vorace
D'un ours féroce
De la bête maléfique !

Père Yegore,
Sauvez notre bétail
Chaque animal
Sur le terrain et au-delà du terrain
Dans la forêt et au-delà de la forêt.
Loup et ours -
Souche et pont
Corbeau, corbeau -
Galet de bois.
Père Yegoriy - une bougie,
Nous, bravo, - sur le testicule.

Après les matines de Pâques, les enfants vont au « Christ ». Des foules de 10 à 20 personnes se rassemblent, les propriétaires donnent des œufs colorés aux enfants, parfois les enfants disent :

je suis un petit garçon
Montez sur le poteau
je joue de la flûte
Je divertis Christ.
Le Christ a ri
Forgé dans un tuyau.

Le cycle du printemps comprend les soi-disant chansons de drag. Ils étaient généralement exécutés comme festifs, félicitations et les premiers jours de la fête religieuse de Pâques. La principale situation rituelle dans laquelle les chants de traînée étaient exécutés était la visite pascale des chantiers (rituel de traînée). Les habitants des villages appelaient les participants des détours pascaux "volgers", "glorificateurs du Christ", etc.

Cependant, les chansons interprétées pendant cette période ne peuvent être considérées comme générées uniquement par la religion chrétienne. Brillantes dans leur structure intonative, au rythme énergiquement dansant, derrière lesquelles on sent une joyeuse procession festive, ces chansons sont les plus anciennes du cycle printanier et reflètent la joie purement terrestre de percevoir le soleil et la nature éveillée. Le chœur commun «Le Christ est ressuscité, le fils de Dieu», la mention de la crucifixion et de la résurrection du Christ, la participation de nombreux saints chrétiens en tant que personnages dans l'intrigue de la chanson qui se déroule - tout cela n'est qu'une couche superficielle formée dans le processus de la lutte que le christianisme, introduit par l'Église, mène depuis plusieurs siècles contre la religion populaire.

Chansons traînantes (cérémonial de Pâques)

Le Christ est ressuscité, fils de Dieu...

Le Christ est ressuscité, fils de Dieu.
À cette cour
Ils ont essayé.
Le Christ est ressuscité, fils de Dieu.
Au maître, A l'héroïque.
Le Christ est ressuscité, fils de Dieu.
Sa femme
Je suis allé chercher de l'eau
Le Christ est ressuscité, fils de Dieu.
Je suis allé chercher de l'eau
Sur le Danube.
Le Christ est ressuscité, fils de Dieu.
balancé
Chirochenko.
Le Christ est ressuscité, fils de Dieu.
Creusé en profondeur.
Le Christ est ressuscité, fils de Dieu.
Mettre
Sur le banc
Le Christ est ressuscité, fils de Dieu.
Elle est allée réveiller son mari.
Le Christ est ressuscité, fils de Dieu.
- Oh, tu es un mari,
Ne dors pas mec.
Le Christ est ressuscité, fils de Dieu.
Bien être
Penser pour penser.
Le Christ est ressuscité, fils de Dieu.
Douma de penser -
Construire une église.
Le Christ est ressuscité, fils de Dieu.
construire une église,
La cathédrale est neuve.
Le Christ est ressuscité, fils de Dieu.
Et dans la cathédrale
Sur le trône...
Le Christ est ressuscité, fils de Dieu.
Mère de Dieu
Des larmes en pleurs.
Le Christ est ressuscité, fils de Dieu.
Yurya, Yegorya
Enlève.
Le Christ est ressuscité, fils de Dieu.
- Ne pleure pas, ne pleure pas
Mère pure.
Le Christ est ressuscité, fils de Dieu.
- Hé, comment puis-je
Pas une affiche.
Le Christ est ressuscité, fils de Dieu.
Mon fils
aspiné.
Le Christ est ressuscité, fils de Dieu.
L'ongle de la main
Ils percent.
Le Christ est ressuscité, fils de Dieu.
Et frappe
Tous les appels.
Le Christ est ressuscité, fils de Dieu.
Toutes les cloches - Cloches.
Le Christ est ressuscité, fils de Dieu.
Terre de fromage
Surpris.
Le Christ est ressuscité, fils de Dieu.
Les gens d'Uvse
Bonjour.
Le Christ est ressuscité, fils de Dieu.
Avec oeuf rouge
Embrassé.
Le Christ est ressuscité, fils de Dieu.

Les magiciens ont traîné...

Les volochniki ont traîné.
Mon jardin est vert, cerisier.
Traîné - s'est mouillé.
Mon jardin est vert, cerisier.
Passé la rivière - trouvé une bougie.
Mon jardin est vert, cerisier.
Passé un autre - thuya perdu.
Mon jardin est vert, cerisier.

Le long de la rue le long d'un large ...

Le long de la rue le long du large
Le Christ est ressuscité, fils de Dieu.
Pas de bruit, pas de tonnerre,
Le Christ est ressuscité, fils de Dieu.
Bruit, volochebnich (s) ki hochet.
Le Christ est ressuscité, fils de Dieu.
Les Volochebnich(s)ki sont des gens gentils.
Le Christ est ressuscité, fils de Dieu.
Pas accommodant, pas curieux.
Le Christ est ressuscité, fils de Dieu.

Les textes du calendrier et des chansons printanières rituelles des livres sont utilisés sur la page :

SUD. Kruglov "Chants rituels russes"
Comptines. Rimes. Fables. / Comp., auteur. introduction. articles et notices. UN. Martynov. - M. : Sovremennik, 1989. p.212
"Terre de Smolensk dans les monuments de la littérature russe" Edité par V.V. Ilyin.

Selon les croyances, les quarante premiers oiseaux arrivent ce jour-là et apportent le printemps sur leurs ailes.

Printemps

En Rus', ils ont toujours été très sérieux au sujet de la période qui précède l'été - le beau printemps. Le printemps était toujours attendu, rencontré, appelé, hululé, pour qu'il vienne avec de la chaleur, avec du beau temps, avec du pain, avec une récolte abondante.

Le printemps a été appelé plusieurs fois. Souvent L'appel du printemps pour la première fois ils ont commencé quand la nature elle-même l'a montré : la neige fond, elle s'égoutte des toits, les oiseaux volent et commencent à chanter comme le printemps. Mais, néanmoins, il y a des dates qui sont considérées comme les plus appropriées pour l'appel. L'une de ces dates est le 22 mars. La deuxième fois qu'ils ont appelé le printemps, ils l'ont appelé ce jour-là.

Appels le 22 mars

22 mars - ce jour coïncide avec le jour astronomique de l'équinoxe vernal - le jour où le printemps arrive, le jour où la durée des heures de clarté est égale à la durée de l'heure sombre de la journée. On croyait qu'à partir de ce moment, la lumière et la chaleur commençaient à arriver, et l'obscurité et le froid partaient... Ce jour-là à Rus' on célébrait la fête des Alouettes.

Les Russes disent que les oiseaux apportent un vrai printemps chaud sur leurs ailes. Partout, les Russes croyaient que le 22 mars, quarante oiseaux différents arrivaient des pays chauds, et le premier d'entre eux était une alouette ou un bécasseau.

arbre rituel

La célébration de la réunion du printemps a eu lieu à l'arbre rituel, qui était décoré de rubans, de fleurs en papier et de cloches. L'arbre rituel était transporté dans le village pour que tout le monde puisse le décorer, puis l'arbre décoré était amené là où le printemps était appelé.

cuisson des alouettes

Afin de rapprocher l'arrivée du printemps, les femmes au foyer de ce jour ont fait cuire des oiseaux à partir de pâte sans levain ou aigre - des "alouettes", appelées enfants ou frères d'oiseaux migrateurs, elles étaient assises sur des plaques décongelées, des toits, des arbres et des meules de foin.

Des oiseaux rôtis étaient envoyés à des parents et à des amis pour que le printemps, la lumière et la chaleur viennent à eux.

Les oiseaux ont été distribués aux enfants, et ils ont couru en criant et en riant pour appeler les alouettes, et avec elles la source. Pour ce faire, des alouettes cuites au four ont été plantées sur de longs bâtons et ont couru avec elles vers les buttes, ou elles ont planté les oiseaux sur des poteaux, sur la clôture en acacia, les ont jetés et ont crié des chants.

Danse ronde "Brook"

Le jeu de danse ronde "Brook" est un ancien jeu rituel qui symbolisait la fonte des neiges. Le soleil réchauffait la terre, la neige fondait, des ruisseaux murmurants couraient partout.

Vous devez vous tenir par paires, vous tenir la main et les soulever pour créer un flux. Sous le chant (musique), le leader entre dans le flux et en prend un couple. Celui qui est laissé seul, il dirige, choisissant qui il veut.

Ainsi, le flux va vers l'avant et vers l'avant. Et avec cette course, le printemps approche...

Rite de relâcher les oiseaux

Une autre fête associée aux oiseaux tombe le 7 avril, lorsque Le printemps a été appelé pour la troisième (dernière) fois. A Rus', le printemps était attendu avec beaucoup d'impatience et l'on croyait que les oiseaux pouvaient accélérer son arrivée.

Par conséquent, depuis les temps anciens, il y avait une si belle coutume lors de cette fête de relâcher les oiseaux dans la nature, de sorte qu'avec les oiseaux, la nature se libère complètement de l'hiver, de sorte que le printemps prenne tout son sens avec la vie libre et le chant sonore des oiseaux.

«Il a été établi à Rus' depuis des temps immémoriaux pour relâcher les oiseaux dans la nature ce jour-là. A Moscou, ce rite [a été exécuté] ... contre Okhotny Ryad. Les gens viennent ici le matin, achètent des oiseaux et les laissent sortir de la cage de leurs propres mains. Auparavant, les gens affluaient pour accomplir cette coutume de tous côtés, et une seule nuit noire a arrêté le rassemblement.

Lâchant les oiseaux, ils dirent :
Sœurs mésanges,
tantes de claquettes,
bonhommes de neige à gorge rouge,
Chardonnerets, bravo,
Voleurs de moineaux !
Voler à volonté
Vous vivez en liberté
Apportez-nous le printemps bientôt!

Nos ancêtres se distinguaient par une perception très particulière du monde qui les entourait. Le changement du jour et de la nuit, et plus encore le changement des saisons, ne leur semblaient pas des lois aussi immuables de la nature. En regardant le coucher du soleil, une personne n'était pas du tout sûre qu'il se lèverait à nouveau le matin, et en hiver, les gens s'inquiétaient de savoir si le printemps viendrait cette année, et si c'était le cas, alors s'ils contourneraient le bord. Mais ce dont les gens étaient sûrs, c'était leur capacité à influencer les forces de la nature. De nombreuses générations de nos ancêtres étaient fermement convaincues que le printemps arrive parce que ce sont eux qui l'appellent, en menant les bons rites et en observant les traditions.

Le « clic », l'appel au printemps a commencé en mars, quand il y avait encore de la neige et qu'il faisait froid. Le rôle principal dans cette entreprise responsable était confié aux filles. Ce sont eux qui, grimpant sur le toit, debout en cercle près du trou, au sommet de la colline ou en ronde autour du feu, les mouches des pierres chantaient. Dans ces chansons, ils appelaient plaintivement le printemps à venir, lui promettant toutes sortes de richesses et de divertissements. Il y avait une autre coutume - les jeunes se rassemblaient dans le champ préparés pour les semailles de printemps. Un grand feu a été allumé au centre du terrain. La fille la plus belle et la plus travailleuse du village a été mise sur une herse et portée autour du feu avec des chansons. Ensuite, sur ce champ, ils ont organisé une fête et des festivités pour tout le village.

Afin d'accélérer l'arrivée du printemps, la coutume s'est répandue de faire cuire des "alouettes" - du pain en forme d'oiseaux, pas nécessairement des alouettes. Chaque maîtresse a dépeint cet oiseau migrateur pour lequel elle avait suffisamment de compétences et de capacités artistiques. Dans certains endroits, il était d'usage de faire cuire des petits pains en forme de cigognes - avec leurs becs, touffes et pattes caractéristiques. Les petits grimpaient sur les toits des cabanons et chantaient des mouches à pierre en lançant leurs « alouettes » en l'air. L'hôtesse a dû jeter un pain dans le four.

En particulier, de nombreux rituels étaient associés au Jeudi Saint (la dernière semaine du Grand Carême). Peut-être parce que cette période dans les temps anciens était considérée comme le début de l'année. Ce jour-là, il était de coutume d'invoquer leurs ancêtres décédés. Ils leur ont chauffé un bain, préparé des rafraîchissements. Les Ukrainiens appelaient le jeudi saint "le grand jour de Navsky", c'est-à-dire la Pâques des morts-vivants. Ils croyaient que ce jour-là, les morts étaient libérés de l'autre monde afin qu'ils servent la messe et se repentent de leurs péchés.

Le jeudi saint, divers rites de purification ont été pratiqués, ainsi que des rituels visant à accroître la richesse et à se protéger des mauvais esprits. Jusqu'à présent, nous avons conservé la tradition du grand ménage de printemps le jeudi saint. Et pourtant, beaucoup pensent que si, ce jour-là, tout l'argent de la maison est compté sept fois, cela apportera la prospérité.

Pour se protéger des mauvais esprits, une bougie allumée était portée dans l'église dès le service du soir et une croix était brûlée sur le linteau de la porte.

La fête de la Trinité est également associée aux morts-vivants dans la tradition populaire. À savoir, les sirènes. Selon la légende, les jeunes filles deviennent des sirènes qui ne sont pas mortes de leur propre mort. Ils s'installent dans des réservoirs, dans des forêts, dans des champs. On croyait qu'une sirène pouvait prédire le destin. Afin de connaître leur part, les filles "kumilis" avec des sirènes. Afin de faire une fête, ils ont effectué un "baptême de coucou", qui était représenté par un bouquet d'herbe. Ce népotisme ou « fraternité » dura trois jours, puis se termina par le rite du sacrifice.

Pour apaiser les sirènes, pour se protéger de leurs machinations, elles leur ont tissé des couronnes de branches de bouleau, noué la cime des bouleaux voisins, qui leur servaient de balançoire. La couronne, sur laquelle se balançait la sirène Kuma, fut jetée à l'eau. Selon qu'il flotte ou coule, ils ont prédit l'avenir. Le reste des couronnes n'était pas tordu, exhortant les sirènes à s'éloigner des gens dans les forêts.

Sur Trinity et avant, ils se sont souvenus non seulement de ces morts qui sont devenus des sirènes, mais aussi d'autres qui ne sont pas morts de leur propre mort. Ils ont organisé une commémoration très joyeuse avec des rafraîchissements, des chants et, bien sûr, avec un sifflet qui effrayait les mauvais esprits. Une tradition purement ukrainienne - les œufs étaient teints en jaune sur Trinity et distribués aux enfants en mémoire des bébés mort-nés et noyés. Lors d'une commémoration aussi joyeuse, des pipes et des sifflets en argile étaient traditionnellement vendus - une sorte de sacrifice aux morts.

Au printemps, il n'était pas d'usage de chanter des chansons tristes. En règle générale, ils chantaient l'amour naissant, les sentiments mutuels, l'épanouissement de l'amour. L'épanouissement de la nature s'accompagne de l'épanouissement des sens.

La journée d'Ivanov achevait le cycle des festivités printanières. En fait, ce sont déjà les premières vacances d'été, et à ce sujet dans le prochain article.

Borislav Bilyavskaya basé sur les matériaux du livre de Zelenin D.K. "Ethnographie slave orientale".

Le 22 mars, selon le calendrier folklorique, est le jour de l'alouette. Selon la légende, les quarante premiers oiseaux arrivent ce jour-là et apportent le printemps sur leurs ailes.
Printemps

Le printemps a été appelé plusieurs fois. Souvent, l'appel du printemps a commencé pour la première fois lorsque la nature elle-même l'a montré : la neige fond, elle s'égoutte des toits, les oiseaux volent et commencent à chanter au printemps.
Le peuple russe dit que les oiseaux apportent un vrai printemps chaud sur leurs ailes.Quarante oiseaux différents volent des pays chauds, et le premier d'entre eux est une alouette ou un bécasseau. Mais, néanmoins, il y a des dates qui sont considérées comme les plus appropriées pour l'appel. L'une de ces dates est le 22 mars. La deuxième fois qu'ils ont appelé le printemps, ils l'ont appelé ce jour-là.

Appels le 22 mars
22 mars - ce jour coïncide avec le jour astronomique de l'équinoxe vernal - le jour où le printemps arrive, le jour où la durée des heures de clarté est égale à la durée de l'heure sombre de la journée.

arbre rituel
La célébration de la réunion du printemps a eu lieu à l'arbre rituel, qui était décoré de rubans, de fleurs en papier et de cloches. L'arbre rituel était transporté dans le village pour que tout le monde puisse le décorer, puis l'arbre décoré était amené là où le printemps était appelé.

cuisson des alouettes
Afin de rapprocher l'arrivée du printemps, les femmes au foyer de ce jour ont fait cuire des oiseaux à partir de pâte sans levain ou aigre - des "alouettes", appelées enfants ou frères d'oiseaux migrateurs, elles étaient assises sur des plaques décongelées, des toits, des arbres et des meules de foin.

Danse ronde "Brook"
Le jeu de danse ronde "Brook" est un ancien jeu rituel qui symbolisait la fonte des neiges. Le soleil réchauffait la terre, la neige fondait, des ruisseaux murmurants couraient partout.

Rite de relâcher les oiseaux
Une autre fête associée aux oiseaux tombe le 7 avril, lorsque le printemps a été appelé pour la troisième (dernière) fois. A Rus', le printemps était attendu avec beaucoup d'impatience et l'on croyait que les oiseaux pouvaient accélérer son arrivée.