Suvremeni aspekti bluda. Pogled psihologa
ČAROLIJA POGLEDA
Gdje počinje obostrani interes? Naravno pogledom! Početak ljubavi je uvijek u očima. Muškarac je bacio strastven pogled na ženu, pogledi su im se sreli - čudo se događa - ona je zaljubljena! Svi titrajući osjećaji odražavaju se u našim očima, kao u zrcalu. I svi kasniji brojni događaji, odnosi među rodbinom, pojavljivanje djece i tako dalje, već su rezultat ovog trenutnog, ali sudbonosnog pogleda!
Iskusni muškarci to jako dobro znaju i izvrsno koriste. Zapamti što izražajne oči bili s grofom Cagliostrom u filmu "Formula ljubavi". Svega je bilo: i ironije, strasti, tuge, razumijevanja i nježnosti.
I mi možemo naučiti koristiti svu moć pogleda kako bismo osvojili naklonost muškarca ili žene koji nam se sviđaju. Da biste to učinili, samo trebate malo vježbati. Najvažnije je biti apsolutno siguran u sebe. Imajte na umu da izgled zaista izražava punu paletu osjećaja, emocija, temperamenta, pa je u vašem interesu promijeniti svoj unutarnji svijet na bolje kako bi vaš izgled bio privlačan. Kada volite sebe, sigurni ste u sebe dobar osjećaj ove riječi, tada je vaš pogled ispunjen posebnom privlačnom snagom za suprotni spol, gotovo magnetizmom.
Da biste to učinili, ne morate stalno "spaliti" predmet vaše ljubavi očima, već je jednostavno potrebno u oči staviti informacije o svojim osjećajima. Pogled se može učiniti zračeći ljubavlju, simpatijom, nježnošću. Muškarci i žene stvarno vole osjećati da su voljeni, da im se sviđaju, da su zanimljivi. Tajna šarma je zračiti ljubavlju i dobronamjernošću na svim razinama, pa tako i pogledom. U davna vremena postojalo je vjerovanje da je sunce Božje oko koje svakoga gleda s ljubavlju i zrači svjetlošću. Zamislite da vaš pogled zrači svjetlošću, poput sunca, i pokušajte ne izgubiti ovaj nevjerojatan osjećaj. Tada ćeš se zvati sunce! Ljudi su vrlo osjetljivi na dobrotu i ljubav, jer je u ljudskoj prirodi da blistaju, ali to se često zaboravlja.
Sigurno ste sreli ljude kojima je jako teško pogledati u oči. To sugerira da ili osoba doživljava određene negativni osjećaji vama, ili iskreno "vampiri" vašu energiju. Uvijek, ako ne želite nekoga sresti u očima, to je siguran znak da je bolje ne samo ne gledati ga u oči, nego čak ni komunicirati.
Ne zaboravite na veliki utjecaj vašeg pogleda na druge, a ako ste ljuti na nekoga, bolje je ne "bušiti" počinitelja ljutitim pogledom, jer u ovom trenutku zračite snažnim negativna energija, a sve nam se nastoji vratiti u umnoženom obliku. Snaga urokljivog oka na kraju će se okrenuti protiv vas! Ako emocije ključaju, pokušajte jednostavno spustiti oči i “ugasiti” oštrinu pogleda kako ne biste naštetili drugoj osobi, a time i sebi. Ali imajte na umu da ni vi ne možete predugo ostati spuštenih očiju - mogli biste steći dojam da ste neiskreni.
Oči ne mogu lagati. Htjeli mi to ili ne, ali Oči su te koje prenose 80 posto informacija o mislima. njegov vlasnik. Čim vidite da osoba obori oči, odvrati pogled ili vas, naprotiv, previše nametljivo gleda, čuvajte se takve osobe. Najvjerojatnije je neiskren.
Jednom me na poslovni razgovor pozvala jedna osoba.
S njim smo razgovarali gotovo sat i pol. Od njega je došlo
inicijativa za suradnju. Sve je izgledalo izvana.
U redu, ali jedna me stvar brine. Za sve ovo vrijeme
Nijednom me nije pogledao u oči! Ja sam samo
zadivljen kako je uspio pogledom lutati po uredu,
pogledajte oko sebe, ali ne u oči sugovornika. Kada
Otišao sam nakon takvog razgovora, bilo mi je jako neugodno.
Suvišno je reći da ne ispunjava svoje obveze
održao i prekršio vlastita obećanja. Kada se to dogodilo,
Nisam bio nimalo iznenađen, jer njegove oči, ili bolje rečeno, odsutnost
kontakt s njima mi je rekao sve od početka.
Suprotno tome, netko tko je zainteresiran za vas vjerojatno će vam u očima instinktivno pokušati "pročitati" stupanj vaše pouzdanosti, pa će se nastojati češće susresti s vašim pogledom.
Moć pogleda je tolika da se samo pogledom može zapovijedati, utjecati i inspirirati. Znajući veliki potencijal pogleda, jednostavno je potrebno naučiti kako ga odgajati tako da utjecaj vašeg pogleda na druge bude samo radostan, inspirativan, blistav.
Prvo možete vježbati pred ogledalom. Zamislite da je vaš zadatak naučiti "govoriti" očima i trebate se izraziti nježni osjećaji bez riječi.
Počnite "zračiti" ljubavlju i simpatijom. Pokušajte ponoviti ovu lekciju još nekoliko puta i tada možete usavršiti svoje vještine u stvarnom životu.
Želim napomenuti da ako vam takav izgled postane navika, tada ćete dobiti ne samo ljubavnike, već i prijatelje, budući da će dobra navika zračenja ljubavi već automatski raditi za vas! Pa, zar nije lijepo razgovarati s osobom čiji cijeli pogled i izgled prenosi informaciju o ljubavi i lokaciji? Naravno da je lijepo.
U isto vrijeme nemojte misliti da ste neiskreni. Uostalom, svoju radost i ljubav širite cijelim svijetom, a što je tu loše?
✓ Razviti se ne samo primamljivo, već i energetski snažan pogled imati vježbu. Pogledajte se u ogledalo na točki trećeg oka, koja se nalazi odmah iznad hrpta nosa. Za početak možete nacrtati ovu točku kako se ne biste izgubili.
Pokušajte gledati bez treptanja, počevši od 1-2 minute, a zatim postupno povećavajte vrijeme vježbanja. Nakon savladane vježbe, točka se više ne može crtati. U idealnom slučaju, možete doći do stanja u kojem se možete gledati bez treptanja gotovo 15 minuta. Ova vježba pomaže u razvijanju moći pogleda, kontroli vlastite energije, au nekim izvorima naziva se i „Orlov pogled“.
Ako ste vidjeli fotografiju Deepaka Chopre u njegovim knjigama ili portrete drugih učitelja, vjerojatno ste primijetili neobičan pogled u njihovim očima. Takav izgled sasvim odgovara nazivu "Orlov izgled" i ne prolazi nezapaženo.
✓ Iskoristite vrijeme šetnje da oči ispunite ljepotom prirode, neba, šume, sunca, zelenila trave i drveća, plavetnila neba. Donijet će vam unutarnju ljepotu. Općenito, ako želite postati ljepši, pokušajte pronaći ljepotu u životu i divite joj se. Vrlo je korisno za razvoj vidne oštrine gledati vrlo udaljene objekte, poput zvijezda ili brodova daleko na moru. Gledajte more ili rijeku kao da ih vidite prvi put u životu. Upijte čistoću kreacije, uživajte u njoj, prepustite se beskrajnim silama prirode. Tada će tvoje oči postati blistave poput sunca, široke poput neba i bez dna poput dubina svemira. Oči osobe mogu zračiti ozbiljnošću, samozadovoljstvom, kraljevskom veličinom i, naravno, ljubavlju. Želiš li to? Vi to možete postići!
prema knjizi Natalije Pravdine " Potpuna enciklopedijaženska sreća
Prvi spoj sa strancem obično izaziva jedva primjetno uzbuđenje u grudima, čak i kod samouvjerenih muškaraca. Anksioznost je suzdržano uzbuđenje koje se može razviti u niz užitaka ili izazvati val agresije. Na prvom sastanku normalan muškarac pažljivo pregleda svoju izabranicu. Zona vizualnog istraživanja za svakoga je različita: jednog zanima ženski oblici, drugi - veselo raspoloženje i kontakt, treći - kultura govora i izgled. No, najintrigantniji je susret s četvrtom kategorijom žena koje iz očiju zrače posebnom energijom. Muškarci koji posvećuju svu svoju pažnju ženski izgled, obično imaju izvanrednu intuiciju i uvid. Poznavatelji četvrte kategorije žena formulirali su znakove prema kojima se može odrediti izglede za vezu sa svojim odabranikom.
Kakav je izgled žene
Žene koje žele preuzeti vlast nad muškarcem imaju predatorski izgled. Pod ruku može pasti svatko: blag čovjek, beskrupulozni službenik, izbirljivi prometni policajac ili nepristojni prolaznik. Neki muškarci poistovjećuju predatorski ženski pogled sa strastvenim. Ovo je kobna greška. Strastvena prirodačezne da zadovolji potrebu za intimnost, i grabežljivac - poraziti žrtvu.
Znakovi grabežljivog izgleda:
- primamljiv, razigran sjaj;
- pregled žrtve od glave do pete;
- spolno uzbuđenje pri samom pogledu (kod muškarca).
Čaroban pogled imaju samo prave "vještice" koje svoje želje skrivaju duboko u duši. Tamno smeđe oči, u kombinaciji s urođenom lukavošću, tvore eksplozivnu smjesu od koje svaki snažan muškarac pada na koljena. Očarani ovakvim pogledom, muškarci ne mogu objasniti razloge koji su ga nagnali da bude pored ove žene. "Vještica" prodire u dušu svog odabranika, kontrolirajući ga uz pomoć nevidljivih niti.
Znakovi čarobnog izgleda:
- tamne zjenice i jedva primjetno škiljenje;
- osjećaj "skeniranja duše" (kod čovjeka);
- gubitak volje nad svojim postupcima (kod čovjeka).
Žene s površnim očima stereotipno se smatraju plavušama, čiji mozak radi, ali radna učinkovitost je vrlo niska. Unatoč stereotipima, ovaj je tip žene najpopularniji samodostatni muškarci. Voljene su jer ne žele nadmašiti svog muškarca, ne žele se na silu zaljubiti u sebe, već jednostavno uživaju u zajedničkom vremenu. Ove žene vjeruju lijepi komplimenti, rado primaju darove i brzo se zaljubljuju. Konkurenti im se često smiju, ali svaki put izgube u konkurenciji za idealnog muškarca.
Površinski znakovi:
- svijetle zjenice i blago podignute obrve;
- brzo prebacivanje pažnje s jednog objekta na drugi;
- osjećaj uzbuđenja i igre (kod čovjeka).
Tajanstveni pogled žene "ispod stakla"
Tajanstveno skromne žene stalno oscilirati između pokazivanja strasti i održavanja maske bez emocija. Ova unutarnja borba odražava se u pogledu kada lice bez emocija ("staklo") koegzistira sa skrivenim željama. Tajanstvena žena izaziva uzbuđenje kod muških zavodnika. Jednostavan muškarac koji obraća pozornost samo na izgled ili pokušava pitati o stanju uma neće uspjeti u odnosima s tajanstvena žena. Ovdje se treba znati igrati, pretvarati se, varati. I tek kada igra odnosa počne smetati obje strane, dolazi do prave intimnosti.
Znakovi tajanstvenog pogleda "ispod stakla":
- lukavi bljesak očiju i lice bez osjećaja;
- položaj promatrača onoga što se događa;
- osjećaj prljavog trika ili proturječnih osjećaja (kod muškarca).
Izgled žene faktor je koji određuje ishod prvog susreta. Neki su muškarci duboko razočarani svojom odabranicom i odlaze, dok drugi uočavaju skrivene talente žene koja im se sviđa i ostaju bliski.
Čarolija pogleda
Gdje počinje obostrani interes? Naravno pogledom! Početak ljubavi je uvijek u očima. Muškarac je bacio strastven pogled na ženu, pogledi su im se sreli - čudo se događa - ona je zaljubljena! Svi titrajući osjećaji odražavaju se u našim očima, kao u zrcalu. I svi kasniji brojni događaji, odnosi među rodbinom, pojavljivanje djece i tako dalje, već su rezultat ovog trenutnog, ali sudbonosnog pogleda!
Iskusni muškarci to dobro znaju i izvrsno koriste. Sjećate li se kakve je izražajne oči imao grof Cagliostro u filmu "Formula ljubavi"? Imali su sve: ironiju, strast, tugu, razumijevanje i nježnost.
I mi možemo naučiti koristiti svu moć pogleda kako bismo osvojili naklonost muškarca ili žene koji nam se sviđaju. Da biste to učinili, samo trebate malo vježbati. Najvažnije je biti apsolutno siguran u sebe. Imajte na umu da izgled zaista izražava punu paletu osjećaja, emocija, pa je u vašem interesu promijeniti svoj unutarnji svijet na bolje kako bi vaš izgled bio privlačan. Kada volite sebe, samopouzdanja, u dobrom smislu te riječi, tada je vaš pogled ispunjen nekom posebnom privlačnom snagom za suprotni spol, gotovo magnetskim.
Da biste to učinili, ne morate stalno "spaliti" predmet vaše ljubavi očima, već je jednostavno potrebno u oči staviti informacije o svojim osjećajima. Pogled se može učiniti zračeći ljubavlju, simpatijom, nježnošću. Muškarci i žene stvarno vole osjećati da su voljeni, da im se sviđaju, da su zanimljivi. Tajna šarma je zračiti ljubavlju i dobronamjernošću na svim razinama, pa tako i pogledom. Još u davna vremena postojalo je vjerovanje da je Sunce Božje oko koje svakoga gleda s ljubavlju i zrači svjetlošću. Zamislite da vaš pogled zrači svjetlom, poput Sunca, i pokušajte ne izgubiti ovaj nevjerojatan osjećaj. Tada ćeš se zvati sunce! Ljudi su vrlo osjetljivi na dobrotu i ljubav, jer je u ljudskoj prirodi da blistaju, ali to se često zaboravlja.
Sigurno ste sreli ljude kojima je jako teško pogledati u oči. To sugerira da ili osoba doživljava određene negativne osjećaje prema vama, ili iskreno "ispumpava" vašu energiju. Uvijek, ako ne želite nekoga susresti očima, to je siguran znak da je bolje ne samo ne gledati osobu u oči, nego čak ni komunicirati s njom.
Ne zaboravite na veliki utjecaj vašeg pogleda na druge, au slučaju da ste ljuti na nekoga, bolje je da ne “bušite” uvreditelja ljutitim pogledom, jer u ovom trenutku zračite snažnom negativnom energijom, a sve ima tendenciju da nam se vrati u pojačanom obliku. Snaga urokljivog oka na kraju će se okrenuti protiv vas! Ako emocije ključaju, pokušajte jednostavno spustiti oči i "ugasiti" oštrinu pogleda kako ne biste naštetili drugoj osobi, a time ni sebi. Ali imajte na umu da ni vi ne možete predugo ostati spuštenih očiju - mogli biste steći dojam da ste neiskreni.
Oči ne mogu lagati. Htjeli mi to ili ne, oči su te koje prenose 80% informacija o čovjekovim mislima. Čuvajte se osobe koja spušta oči, gleda u stranu ili vas, naprotiv, previše nametljivo gleda - najvjerojatnije je neiskrena.
Jednom me na poslovni razgovor pozvala jedna osoba. S njim smo razgovarali gotovo sat i pol. Predlagao je projekte zajednički rad. Činilo se da je izvana sve u redu, ali upozorila me jedna okolnost. Za sve vrijeme komunikacije, nijednom me nije pogledao u oči! Naprosto sam se začudila kako je uspio pogledom lutati po uredu, gledati okolo, ali ne u oči sugovornika. Kad sam izašao nakon takve komunikacije, nisam bio svoj. Suvišno je reći da nije ispunio svoje obveze i prekršio obećanja. Kad se to dogodilo, nisam se nimalo iznenadila, jer su mi njegove oči, odnosno nedostatak kontakta s njima, govorile sve od samog početka.
Suprotno tome, netko tko je zainteresiran za vas vjerojatno će instinktivno pokušati "pročitati" u očima stupanj vaše pouzdanosti, pa će se pokušati češće susresti s vašim pogledom.
Moć pogleda je tolika da se njime može zapovijedati, utjecati i inspirirati. Znajući veliki potencijal izgleda, jednostavno je potrebno naučiti kako ga educirati tako da utjecaj vašeg izgleda na druge bude samo donoseći radost, inspirativan, blistav.
Prvo možete vježbati pred ogledalom. Zamislite da je vaš zadatak naučiti "govoriti" očima, a nježne osjećaje morate izraziti bez riječi.
Počnite "zračiti" ljubavlju i simpatijom. Pokušajte ponoviti ovu lekciju još nekoliko puta, a zatim možete usavršiti svoje vještine u stvarnom životu.
Želim napomenuti da ako vam takav izgled postane navika, tada ćete dobiti ne samo ljubavnike, već i prijatelje, budući da će dobra navika zračenja ljubavi već automatski raditi za vas! Pa, zar nije lijepo razgovarati s osobom čiji izgled i pogled prenose informacije o ljubavi i privrženosti? Naravno da je lijepo.
U isto vrijeme nemojte misliti da ste neiskreni. Uostalom, svoju radost i ljubav širite cijelim svijetom, a što je tu loše?
Postoji vježba za razvoj ne samo privlačnog, već i energetski snažnog izgleda. Pogledajte se u zrcalu na točki "trećeg oka", koja se nalazi odmah iznad hrpta nosa. Za početak možete nacrtati ovu točku kako se ne biste izgubili.
Pokušajte gledati bez treptanja, počevši od 1-2 minute, a zatim postupno povećavajte vrijeme vježbe. Nakon savladane vježbe više ne možete crtati točku. U idealnom slučaju, možete doći do stanja u kojem se možete gledati bez treptanja gotovo 15 minuta. Ova vježba pomaže u razvijanju moći pogleda, kontroli vlastite energije, au nekim izvorima naziva se i „Orlov pogled“.
Ako ste vidjeli fotografiju Deepaka Chopre ili portrete drugih učitelja, sigurno ste primijetili neobičan pogled u njihovim očima. Takav izgled sasvim odgovara nazivu "Orlov izgled" i ne prolazi nezapaženo.
Iskoristite svoje šetnje da ispunite oči ljepotom prirode, neba, sunca. Donijet će vam unutarnju ljepotu. Općenito, ako želite postati ljepši, pokušajte pronaći ljepotu u životu i divite joj se. Za razvoj oštrine vida vrlo je korisno gledati udaljene objekte, poput zvijezda ili brodova na moru. Gledajte more ili rijeku kao da ih vidite prvi put u životu. Upijte čistoću kreacije, uživajte u njoj, prepustite se beskrajnim silama prirode. Tada će tvoje oči postati blistave poput sunca, široke poput neba i bez dna poput dubina svemira. Oči osobe mogu zračiti ozbiljnošću, samozadovoljstvom, kraljevskom veličinom i, naravno, ljubavlju. Želiš li to? Vi to možete postići!
| |
1. Patrističko shvaćanje rasipna strast
Govoreći o rasipnoj strasti i njezinim psihološkim aspektima, ne možemo se ne dotaknuti Kršćansko shvaćanje smisao odnosa između muškarca i žene – isti važan zadatak koje je pred nas stavio Bog. Kako bismo odgovorili na ovo pitanje, okrećemo se patrističkoj antropologiji (znanosti o čovjeku).
Crkveni oci smatraju pojavu strasti iskrivljenjem ljudske naravi nakon počinio čovjekčin pada.
Prema njima, postoji jedan glavni izvor grijeh je naša sebičnost, tj pogrešno ljubav osobe prema sebi. Ovo je uzrok i početak svih strasti.
Rasipnička strast nije iznimka.
Riječi blud, izgubiti se, lutati – sve su istog korijena. Dakle, upadajući u blud, osoba počinje lutati od Istine. Podlaganje bludu neizbježno ga vodi duhovnom bludu, otuđenju od Boga.
Gospodin nam u svojim prispodobama otkriva skrivene tajne duhovnog života i Kraljevstva nebeskog. Svi se sjećamo prispodobe o izgubljenom sinu.
Ova parabola govori o tjelesnom bludu, duhovnom bludu i pokajanju. U doslovnom i prenesenom smislu otkriva nam bit bluda (odlutanja od sebe, od Boga, od prave ljubavi).
Čovjeka je stvorio Bog obdaren mnogim darovima. Ima riječ, ima pamet, ima visoki osjećaji. Ima ogroman potencijal i snagu.
Ali pitanje je na što sve to troši, na što troši?
Prema patrističkoj antropologiji imamo dva puta. Jedan način je put posinjenja od Boga. Drugi je ugađanje sebi, svojim strastima, hirovima. A ovo je put u smrt.
Ova dobro poznata parabola govori o mlađi sin koji je napustio Boga. Priča se da je otišao u daleku zemlju i proveo svoje imanje živeći u bludu.
Prekršena je prva zapovijed koju nam je Bog dao – ljubi Boga svoga. Umjesto nje razvila se strast. Ljubav prema Bogu zamijenjena je privlačnošću prema tjelesnom užitku .
Ovaj izbor nije prošao nezapaženo za nas.
Puno je izgubljeno. Za nas je zatvorena mogućnost da vidimo duhovni svijet. Dakle, osoba, udaljavajući se od Boga, prestaje biti "vidna". Postajemo gluhi na glas svoje savjesti, na glas Božji, teško razlikujemo dobro od zla.
Zašto je Gospodin u svojoj paraboli od mnogih strasti izabrao blud? Zašto se zaustavio na ovoj posebnoj strasti?
2. Odnosi između muškarca i žene.
Vratimo se na pitanje imenovanja muškaraca i žena.
Evo što L.F. Shekhovtsova u članku "Seksualna revolucija ženske oči».
“Nemojmo zaboraviti da su i kultura i civilizacija uglavnom proizvod muške aktivnosti. Doprinos žene povijesti čovječanstva tradicionalno je obitelj, dom.”
Zatim piše: “I.S. Kon je vrlo precizno izrazio muški mentalitet seksualno ponašanje: zauzeti ženu kao objekt, uspostaviti se kroz njeno posjedovanje, osvajanje bez veze s emocionalnom intimnošću. Žena je za muškarca objekt koji nema svoja iskustva, misli, unutarnji mir, tj. u »subjektivnosti« se ženi, u pravilu, uskraćuje. Muškarac ne uzima u obzir osjećaje žene, oni su za njega takoreći izbačeni iz zagrade, kao nešto beznačajno, sasvim neobavezno. Za žene, s druge strane, osjećaji su najvažniji u odnosima s muškarcem iu seksualnom kontaktu.(Jasno je da ovdje ne govorimo o onim ženama kojima je zarađivanje novca na zadovoljavanju muške požude postala profesija).
Nadalje, Shekhovtsova uspoređuje odnos kulture i civilizacije, kao odnos žene i muškarca.
„Kultura je sfera ljudskog duha, međuljudskih odnosa, gdje se izražavaju vrijednosti međusobnog razumijevanja i poštovanja. To je sfera znanja i razumijevanja znanosti i umjetnosti. Civilizacija je tehnička sfera osiguravanja interakcije čovjeka sa svijetom, sfera tehnički uređaji koje čovjeku olakšavaju život, ali za to zahtijevaju i skupu cijenu (propadanje okoliša, stres itd.) Kultura je sfera subjekata, civilizacija je sfera objekta.
Dakle, žena u odnosima s muškarcem je subjekt i stupa u subjektivni odnos s muškarcem. Muškarac tretira ženu kao objekt. Dakle, možemo reći da odnos između žene i muškarca simbolizira odnos kulture i civilizacije: iskrenost, suptilnost, ljubav, požrtvovnost, s jedne strane. I posjed, tehnika (spretnost, lukavost - prijevod techno sa grčki), pritisak - s druge strane.
Sada predlažem da se vratimo na pitanje koje smo identificirali: tko je ipak Eva Adamu?
Da bismo razumjeli o čemu se zapravo radi, okrenimo se tekstu Biblije. Hebrejski izvornik knjige Postanka daleko je od toga da govori o pomoćniku. Ovdje korištena riječ "etzer" je mnogo dubljeg sadržaja nego što se čini na prvi pogled.
Tako jedan pravoslavni teolog i profesor povjesničar (1878-1972) predlaže prijevod semitskog ETZER kao "ISPUNJAJUĆE BIĆE". "Eva nije samo pomoćnica, već ona koja će stati licem u lice s njim, s Adamom."
Ovakav prijevod smisao sjedinjenja muškarca i žene ispunjava sasvim drugim značenjem. Muž i žena mogu stajati licem u lice, kao da razmišljaju jedno o drugome, prodiru jedno u drugo u dubinu, ispunjavajući se novim sadržajem. Mogu se vidjeti svu ljepotu Božje slike.
Pred nama se otvara sama vječnost, koja ljubavlju spaja dvoje u jedinstvenu cjelinu. Zato je, kako je napisao francuski egzistencijalistički filozof Gabriel Marcel, reći osobi: Volim te isto što i reći joj: “Živjet ćeš vječno, nikada nećeš umrijeti”. Isti izraz nalazimo i u .
Drugim riječima, ne govorimo toliko o pomoći pri porodu, u funkciji rađanja djece, nego o samom ispunjenju života.
I onda se pokaže da pomoć u trudu, rođenju i odgoju potomstva zamišljena je prije kao posljedica ove nadopune.
Gore smo razmotrili metaforičku svrhu žena i muškaraca kao društvenu svrhu kulture i civilizacije.
Muž ima ono što ženi nedostaje. A žena ima ono što nedostaje prirodi čovjeka. Ona je ta kroz koju on može postati nešto više. On je taj kroz kojeg će ono rasti do svoje najveće mjere. Ta razlika nije međusobno odbojna, već komplementarna i obogaćujuća.
Zajedno su samo zato što su različiti. Dakle, prema Bibliji, zajednički život Adama i Eve dolazi do potpune promjene u čovjekovom životu, do proširenja njegove osobnosti, Bog tako vodi čovjeka do punine bića.
Tako je bilo zamišljeno.
Ali pad je sve promijenio. Promijenio se odnos među spolovima. NA moderno društvo nema dijaloga i suradnje kulture i civilizacije.
3. Koji su izvori nastanka i razvoja bluda?
4. Kako nastaje blud?
5. Blud kao posljedica oholosti.
Već je rečeno da je pojava strasti posljedica pada. Drugim riječima, u trenutku kada čovjek odluči ostati bez Boga, stavi se na Njegovo mjesto, preplavljen ponosom, taštinom i samozavaravanjem, naša narav se izobličuje.
Dakle, svaka ljudska strast je posljedica oholosti - arogantne namjere osobe da se sama, bez Boga, smjesti u ovom životu.
Također znamo da su sve strasti međusobno povezane i da utječu jedna na drugu.
Blud je također posljedica oholosti. Kako je to povezano? Sveti oci vjeruju da kada bi Gospodin dao đavlu priliku da potpuno zavlada nad nama, onda bi nas demoni rastrgli. Ali, milošću Božjom, Gospodin dopušta djelovanje đavolske sile u nama onoliko koliko možemo izdržati, oduprijeti joj se. A kada je čovjek u oholosti (a ona zasljepljuje), ne može u sebi vidjeti oholost - tada Gospod, da bi ga ponizio, dopušta rasipnom demonu da ga napadne. I, gledajući i podnoseći tu pogubnu strast, koja mu je uvijek primjetna i koja ga uvijek muči, osoba može odrediti da je ponosna.
Sveti Oci vjeruju da je demonu bluda dopušteno djelovati u nama upravo zato da obuzdati ponos jer je ta strast tako odvratna da je svatko pokušava sakriti, sakriti, stidi je se, ne ističe je. Ali i ovdje se naše vrijeme odlikuje činjenicom da je blud u samom svom razne manifestacije ponosan i uzvišen.
Dakle, vidimo da je demon bluda povezan sa demonom oholosti. Oholima je providno dopušten posebno jak blud da bi se manjim grijehom izliječio veći grijeh, a slabijom bolešću jači. Ali ako osoba ponizi se na vrijeme, tada mu neće trebati ovo okrutno liječenje.
Gospod, pak, ponekad ne žuri da pusti čovjeka da se oslobodi rasipne strasti, da se ne razvije oholost, najopasnija strast.
To nam pomaže shvatiti da je pojava bluda često rezultat našeg ponosa ili osude druge osobe.
Dobar primjer vodi . Priča kako ga je u jednom trenutku napala jaka napast bluda. Odlučio je odoljeti ovom iskušenju pod svaku cijenu. Počeo se penjati na planinu, čitajući molitve. No, zlostavljanje nije prestalo, nego se samo pojačalo. U nekom trenutku se iznenada sjetio da je nedavno osudio ženu zbog rasipničke strasti. I strogo osudio. U tom trenutku nije posumnjao moguću snagu ove se strasti, očito, u dubini sebe uzdigao iznad nje. Čim se sjetio ove epizode, pokajao se zbog svoje osude, strast ga je napustila.
Ovo je samo primjer činjenice da nam je strast poslana da nas sačuva od ponosa. Ona poziva na poniznost i pokajanje. Poziva na neosuđivanje bližnjega.
6. Blud i ljubav.
Predviđanja svetih otaca počinju se ostvarivati pred našim očima. Čini se da u povijesti čovječanstva nije bilo tako sveobuhvatnog pritiska seksualnosti kao u današnje vrijeme. Nema više kraljevstva društveni život, koja ne bi bila uključena u ovaj proces. Sve se koristi: književnost, umjetnost, televizija, filmovi, glazba, oglašavanje, moda, internet, računalne igrice. Seksualni odgoj u školi, kako se provodi, također služi razvijanju ove strasti. U umove ljudi se uvodi ideja da je apstinencija štetna za čovjeka, a da je zadovoljenje požude korisno. Potreba za obuzdavanjem tjelesnih požuda predstavlja se kao "opasan posao koji traumatizira psihu". Čednost, skromnost i skromnost proglašavaju se “kompleksom manje vrijednosti”. Oko seksualnosti je narasla i bogati se golema pornografska industrija, kvareći srca mladih ljudi i adolescenata.
Neprestano smo podvrgnuti poplavi seksualnih podražaja protiv naše volje.
U isto vrijeme, trebamo zapamtiti da nas Biblija ne odbija od tjelesne ljubavi. Sveta predaja oduvijek se temeljila na Svetom pismu.
Znamo da ništa u Bibliji nije slučajno. Vratimo se Pjesmi nad pjesmama. Ova knjiga je uključena u sveta Biblija kasnije od svih ostalih. Među židovskim teolozima bilo je sporova oko kanonske vrijednosti Pjesme nad pjesmama. Neki od njih su govorili da knjiga u kojoj se čak ni ne spominje ime Božje ne može biti sveta. Međutim, knjiga je ušla u kanon i prihvatila ju je kršćanska crkva.
Uz doslovno tumačenje, u ovoj knjizi vidimo sliku zemaljske ljubavi. Glavni sadržaj knjige su osjećaji ljubavnika. Svećenik G. Pavsky piše da su dva lica puna ljubavi- mladić i djevojka - izražavaju jedno drugom nježno i jaka ljubav svoje i jedni druge uzdižu do neba, uspoređujući sa svime što bi im se moglo prikazati najljepšim i najveličanstvenijim.
U međuvremenu, također postoji mistično-alegorijsko tumačenje. To ne znači da drugo tumačenje isključuje prvo. Teolozi smatraju da nema razloga za potpuno odbacivanje doslovnog tumačenja, budući da Biblija, kao knjiga upućena svim ljudima, ne može zaobići tako važan aspekt. ljudski život, kako zemaljska ljubav. Ona otkriva volju Božju za čovjeka. Uostalom, ljubav i brak su nam zapovijeđeni odozgo: “Čovjek će ostaviti svoga oca i svoju majku i prionut će uz svoju ženu; i bit će (dvoje) jedno tijelo ”(). Ljubav je u Pjesmi nad pjesmama prikazana kao moćna sila koji svladava sve prepreke.
A ljubav je ovdje monogamne prirode. Jer za Mladoženju Mladu "jedini". Oboje u drugoj osobi pronalaze svoje drugo ja bez kojeg ne mogu živjeti. U radosti sjedinjenja dvoga ostvaruje se Božji naum čiji je krajnji cilj jedinstvo i sloga svih. Zemaljsku ljubav možemo smatrati školom za koju se pripremamo najviši oblik ljubav je ljubav Božja.
Sada o mističnom značenju.
Duboko mistično značenje Pjesme nad pjesmama leži u tome što zemaljska ljubav ovdje postaje simbol odnosa između Boga i čovjeka. Riječ Božja nas uči o visokom dostojanstvu čiste ljudske ljubavi. A brak u Crkvi jedan je od njezinih sakramenata. Pravoslavni teolog S. primijetio je da je ovo jedini od sedam sakramenata, čije je temelje postavio Bog od početka, još u Starom zavjetu.
Tko ne zna ljubiti ljude, neće moći ljubiti ni Boga. Zato je ljubav, prava ljubav, tako opasna za neprijatelja. voljeti ljude uvijek napadan od strane neprijatelja, uvijek iskušavan. Ljubav se jača kušnjama. A ako se sruši, onda u čovjekovom srcu nešto više nije bilo kako treba. Očito je bilo i lukavih misli, i žeđi za zapovijedanjem, i nadimanjem nad drugim. Možda je nešto drugo uzeto kao ljubav.
Razlikovati ljubav od drugog osjećaja, zadržati je, pronijeti kroz život – to je put do Boga. Ovo je podvig duha.
7. Bit rasipničke strasti u kontekstu značenja i svrhe ljubavi, na temelju Novoga zavjeta.
U grešnom stanju u kojem postojimo na zemlji, ne možemo u potpunosti upoznati Boga. Otkriveno nam je samo djelomično. Ali možemo krenuti u ovom smjeru, nastaviti ovu potragu tijekom cijelog života.
U tom pogledu ispada da je napuštanje svoje ljubavi, izdaja, odlazak u blud napuštanje Krista. Vjerojatno nije slučajno da je kršćanstvo - to je potpuna Objava Boga Trojstva - donijelo ljudima objavu monogamnog braka, u kojem se može duhovno rasti i razvijati. A bračne krune izjednačavale su se s krunama mučeništva, jer sačuvati ljubav, pronijeti je kroz život podvig je duha.
Kroz ljubav se čovjek ponovno može vratiti svom narušenom integritetu, pronaći puninu svog bića u svijetu. To je moguće kroz zajedništvo u ljubavi prema drugim ljudima, svijetu i Bogu. Bog nije otkriven ljudima u takvoj punini ni u jednoj drugoj religiji. Bili smo u kršćanstvu velika misterija i objava Boga Trojstva – Boga Ljubavi.
A gdje možemo naučiti ljubavi, ako ne u vlastitoj obitelji, ako ne u kršćanskom braku? Uostalom, nije slučajno da je za kršćanina obitelj mala.
Ljubav je ta koja nas približava spoznaji Boga, uči nas nečemu što nam prije nije bilo dostupno. Iako smo negdje u dubini duše uvijek znali što je to. Uostalom, svaki ljudska duša, prema riječi (koji je živio na prijelazu iz 2. u 3. stoljeće) - kršćanin. To sjećanje, tu spoznaju Krista nosimo od rođenja. Ali u našem intelektualnom bludu gubimo to znanje.
„U Novom zavjetu (grijeh bluda) dobio je novu težinu, jer su ljudska tijela dobila novo dostojanstvo. Postali su udovi Tijela Kristova, a prekršitelj čistoće već nanosi Kristu sramotu, raskida jedinstvo s Njim... Luđak biva pogubljen smrću svoje duše, Duh Sveti odlazi od njega, grešnik se prepoznaje. kao da je pao u smrtni grijeh... zalog neizbježne smrti... ako se ovaj grijeh na vrijeme ne izliječi pokajanjem". Biskup.
Svaki odnos osobe, svaka aktivnost u kojoj nema prisutnosti Duha Svetoga, dovodi do činjenice da se demoni naseljavaju u duši. A Bog se udaljava.
Apostol Pavao kaže: ništa me ne smije posjedovati... tijelo nije za blud, nego za Gospodina, a Gospodin za tijelo... Zar ne znate da su vaša tijela hram Duha Svetoga koji živi u vama?().
"Ako tko razori hram Božji, kaznit će ga Bog" (), kaže Sveto pismo ... Snažno se oduprite demonu bluda; ne pristaj da te ponese misao, jer od iskre bukti ugljen i od zle misli množe se loše želje. Pokušajte istrijebiti sjećanja na njih." vlč.
Biblija ima puno toga za reći o ljubavi. Evo što o njoj nalazimo u poslanicama apostola Pavla:
"Neka sve bude s tobom s ljubavlju" ()
„Novu vam zapovijed dajem: ljubite jedni druge; kao što sam ja ljubio vas, ljubite i vi jedni druge.”
“... volite se uvijek iz dubine srca” ()
“Muževi, ljubite svoje žene, kao što je Krist ljubio i predao samoga sebe za nju” (; )
I tako piše o ljubavi: "Ljubav - nevjerojatan osjećaj, ali to nije samo osjećaj, to je - stanje cijelog bića. Ljubav počinje onog trenutka kada ugledam osobu ispred sebe i prozrem njene dubine, kada odjednom vidim njegovu bit. Naravno, kada kažem „vidim“, ne mislim „opažam umom“ ili „vidim očima“, nego – „opažam cijelim svojim bićem“. Ako mogu dati usporedbu, onda shvaćam i ljepotu, na primjer, ljepotu glazbe, ljepotu prirode, ljepotu umjetničkog djela, kad stojim pred njim u čudu, u tišini, samo opažajući ono što je preda mnom, ne mogavši to nikako izraziti.riječju, osim kao uzvik: “Bože moj! Kako je divno!" Tajna ljubavi prema osobi počinje u trenutku kada je gledamo bez želje da je posjedujemo, bez želje da njome dominiramo, bez želje da na bilo koji način iskoristimo njene darove ili njegovu osobnost - samo gledamo i ostajemo zadivljeni na ljepotu koja nam je otkrivena."
8. O čestitosti.
Svaka strast ima svoju suprotnost. Razvrat se suprotstavlja čistoći.
Međutim, pogrešno je misliti da je čistoća koncept koji se tiče samo tjelesnih odnosa.
Čednost se sastoji u čuvanju mudrošću integriteta svoje duše, a nakon vjenčanja, duše druge osobe. Čistoća pretvara tjelesni odnos u braku u pobožno jedinstvo dvoje. Takvo sjedinjenje dvoje ljudi tjelesnim odnosima je, takoreći, dovršenje jedinstva koje živi u njihovim dušama.
odgoj čednosti moderno dijete nažalost, ni škola ni društvo sada se time ne bave. To dovodi do tužnih rezultata.
Desakralizacija intimne sfere, skidanje vela romantične tajne (ne bez razloga – sakrament braka!) ljubavna veza dovodi do poremećaja u osjećajima ljubavni osjećaj kao nešto osobno i tiče se samo dvoje. Posljedično, ovi poremećaji dovode do potiskivanja libida, do osiromašenja repertoara ljubavnih doživljaja. Psihoterapeuti u novije vrijeme primijetite maloljetničku impotenciju među mladim zdravim dječacima koji tako dobro znaju seksualna tehnika erotskih filmova. Da. tekući procesi u mentalnoj dispenzaciji Mladić lišiti ga punopravnih ljubavnih iskustava u budućnosti, uključujući seksualna. Postoje prepreke za stvaranje punopravne obitelji.
Oni koji se bave odgojem djece: roditelji, odgajatelji, učitelji trebaju imati na umu da je čistoća osjećaj koji se čovjeku daje od rođenja, au budućnosti ga treba čuvati, njegovati i pažljivo njegovati. Poteškoće ovog procesa leže u činjenici da je čistoća pod izravnim utjecajem cijelog okruženja u kojem se današnji čovjek razvija i oblikuje.
Kao sve najvrjednije i najčišće, čistoća se prije svega oblikuje i razvija u obitelji. Po barem, obitelj može postaviti temelje čistoće i snage, koji će uvijek pomoći djetetu u Teško vrijeme oduprijeti se grijehu. Pa čak i ako čovjek padne, upravo temelji ljubavi, vjernosti, časti, usađeni u djetinjstvu, daju mu snagu da se uzdigne, da se okrene pokajanju.
Obitelj počinje pravim izborom. Kako želite napraviti pravi izbor i ne pogriješiti. Napravi izbor za život!
9. Problem preljuba.
Izvanbračne veze (preljub) su praktički malo proučavana oblast bračnih odnosa. Njihovo znanstveno proučavanje uz pomoć anketa, čak i ako su anonimne, težak je zadatak, budući da su dobivene informacije povezane s pojavom koja se tradicionalno ne odobrava u društvu, pa stoga mogu biti nepotpune ili iskrivljene. Uza sve promjene seksualnog morala posljednjih desetljeća prema većoj toleranciji, primjerice, prema predbračnim vezama, odnos prema izvanbračnim zajednicama znatno je manje tolerantan.
Što tjera osobu na izvanbračne veze?
Napominjem da je često motiv nevjere emocionalno nezadovoljstvo u braku jednog ili oba supružnika. Što je?
Emocionalno nezadovoljstvo, čežnja, malodušnost....
“Naučio sam da demon malodušnosti prethodi demonu bluda i priprema mu put”, piše (Lestv. Sl.27, 49).
Ova izjava je u skladu s činjenicom da ovisnost, osjećaj gubitka novosti u odnosima - sve to stvara, posebno, malodušnost. I ljudi se pokušavaju riješiti ovog stanja ne dubokom analizom tog stanja, ne tražeći uzrok u sebi, već rješavajući ovaj problem na vanjski način, kroz vanjske objekte ili nove odnose.
Međutim, kao što znate, ništa osim Boga ne može ispuniti unutarnju prazninu. I toliko bračnih parova u početku osuđen na propast prolaziti kroz krize. Muškarac i žena mogu biti u bračnoj zajednici, ali i iskusiti čežnju, usamljenost i besmisao postojanja.
Suvremeni čovjek sve više navikava bježati od unutarnje boli. Situacija u obitelji često može dovesti do stanja u kojima nas boli. Uostalom, boli od najbližih ljudi. Unutarnju psihičku bol mnogi svjetovni psiholozi tumače kao nešto strano što treba brzo ukloniti, učiniti ga ugodnim i lakim. To je suprotno pravoslavnom pristupu.
U novoj vezi osoba se pokušava nositi s unutarnjom prazninom koja u njoj postoji, kroz strastvena iskustva novosti osjećaja i odnosa. I često ne shvaća da je duboki razlog te praznine njegova izolacija od Boga. Traženje Boga u sebi nije lak zadatak. Zahtijeva duhovnu hrabrost i strpljenje. Pogotovo ako se pruži takvo iskušenje kao što je strast.
Strast privlači, uzbuđuje, mami. Postoji opojna radost i očekivanje da ću sada biti sretan.
No, ako želimo duhovno rasti, onda se svojim unutarnjim i vanjskim krizama, svojoj boli, moramo okrenuti s poštovanjem. I pogledajte što nam se događa s bezuvjetnim povjerenjem u Boga. I od Njega crpimo snagu da se nosimo sa situacijom. Izdržavši situaciju i sve teške osjećaje povezane s njom, duhovno se razvijamo. Istovremeno, naši odnosi imaju šansu za razvoj. Ako jednostavno izbjegnemo bol, prigušimo je bludom (ili bilo kojim drugim oblikom ovisnosti), onda time gubimo mogućnost duboke osobne preobrazbe u Bogu.
10. Uobičajene zablude karakteristične za preljub.
Vraćajući se na porok preljuba, možemo reći da je, osim najstrastvenije privlačnosti, ponekad i samo požudna želja. ,
također se temelji na nekoliko prilično naivnih ponavljajućih zabluda.
Suprug koji si dopusti nevjeru u braku uvjerava samu sebe da "nitko neće znati" njegove avanture. Ali uostalom, srce osjeća da to ne samo da se nikome tajanstveno ne krije, nego za to uopće znaju svi: i nebo, i zemlja, i djeca, i žena ili muž. I to je prvo na nesvjesnoj razini, a onda će se otvoriti vlastitim očima. Iz patrističke literature znamo da su popratne strasti koje podržavaju blud i međusobno se jačaju malodušnost, taština, prejedanje i pijanstvo.
Druga je iluzija da u tjelesnim odnosima nema duhovne pokvarenosti. Ovo je stvarno iluzija. Čovjek kao cjelovito biće ne može ne sudjelovati u svakom procesu kao cjelini. monogamni brak podrazumijeva od osobe (muškarca ili žene) potpunu, holistička sudjelovanje u bračni odnosi. Sudjelovanje duha, duše i tijela. A upravo je nespremnost da se u potpunosti sudjeluje (a to se događa kada preljuba) dovodi do povećanja unutarnjeg rascjepa, a time i do udaljavanja od Boga.
11. Duhovni aspekt preljuba.
Sjećamo se iz evanđeoske priče da je padom slomljena cjelovita struktura čovjeka (duh-duša-tijelo). Osoba bolno pati zbog kršenja njegove cjelovite strukture. Doći do integriteta moguće je samo oslobađanjem od strasti. Blud (kao i svaka druga strast) pojačava to rascjepljivanje.
Uništava strukturu ličnosti. Uostalom, osoba se mora skrivati, varati, paziti da muž ili žena ne znaju za to. Čak i ako se ta strast odvija sasvim otvoreno, ona čovjeka iznutra razara, duhovno ga slabi. A to dovodi do činjenice da postoji otuđenje duše od tijela. Kao rezultat česta smjena partnera, čovjeku je sve teže osjetiti ljubav ili čak simpatiju. U nekom trenutku iznenađeno primjećuje da jednostavno prestaje osjećati bilo kakve osjećaje. Za što? Uostalom, oni samo ometaju, dovode do vezanosti. Neugodno je, bolno, neugodno .
Osjećaji se počinju odvajati od uma, od tijela. Ako se iznenada pojavi osjećaj, onda ga treba potisnuti. Ovo je suvišno, smeta, stvarat će nepotrebne probleme. Tako osoba nauči jednostavno seksualno iskoristiti drugu osobu. Tretirajte svoje tijelo kao stroj. Samo jurnjava za početak seksualni užitak, koji iznenađujuće tupi. Uostalom, sve dođe. A bludnik treba sve više i više novih odnosa, novih veza. Ali, nažalost, svi oni prestaju zadovoljiti.
Doista, uvijek je to nekakvo duhovno mrtvilo, zastrašujuća praznina samoće. Blud je slika duhovnog lutanja. Nije ni čudo što se opaka djela nazivaju pustolovine. Blud, lutanje, izgubljen, izgubljen, od Boga zaboravljen - sve je to jedan semantički sinonimski niz.
12. Psihološki pristup problemu preljuba.
Sada se bavimo važnim pitanjima. Toliko su složeni da davanjem nekakvih shema i strogih pravila riskiramo nepopravljivu pogrešku. Jasno je da spolni odnosi samo u braku su potpuno dostojni, čisti i lijepi. Međutim, čak i tamo, ako je želja seksualni užitak stavlja se iznad dobrih odnosa i privrženosti supružnika jedno drugome, dakle intimni odnos može pretvoriti u zlo. U tom se slučaju gubi istinska duhovna bit braka kao prilika za zajednički rast u punoj mjeri u Kristu.
U psihološkom savjetovanju obitelji odmah se može primijetiti da pojmovi izdaja i odanost su subjektivni. Svaki partner u bračnom paru, pa i par u cjelini, ima svoju predodžbu o vjernosti i nevjeri. Jasno je da u pravoslavne obitelji takav prikaz postoji određenije. A ovaj trenutak jest pozitivan faktor kada je riječ o savjetovanju pravoslavne obitelji.
Gledano drugačije obiteljske krize svjetovni i Pravoslavni psiholozi. Sukladno tome, različiti su ponuđeni i izlazi iz njih.
Tema odnosa između muškarca i žene je neiscrpna. Ovdje je lako skliznuti u jedan pol (razboritost i moraliziranje), a u drugi - slijediti devizu da ljubav vlada svijetom, pa je, prema tome, sve što nazivamo ljubavlju dopušteno i opravdano.
A ipak bih želio napomenuti da ne pozivamo na činjenicu da je potrebno održavati bilo kakav odnos, bez obzira na sve. Svi griješimo. Postoje brakovi koji su sami po sebi destruktivni. Možda je odluka o vjenčanju donesena bez odgovarajućeg stupnja odgovornosti i bez molitvenog stajanja pred Bogom. Tada razvoj odnosa u braku možda neće ići u smjeru zajedničkog rasta u Bogu, već stvara prijetnju tjelesnom odn. psihološko stanje jednog od supružnika ili djece. Uz ovu opciju, mogući pozitivan izlaz za rješenje ove situacije bio bi razvod.
Česti su slučajevi u praksi savjetovanja kada se ljudi okreću činjenici da su izgubili sposobnost voljeti i da nisu sposobni dugoročna veza. Uvijek imaju partnere, ali u duši su samoća i bol. Ovo se odnosi i na muškarce i na žene.
Nažalost, tekući procesi u društvu za "legalizaciju seksa" ne mogu a da ne utječu na sva područja, uključujući i načela psihološko savjetovanje. U tom kontekstu, kao rezultat duhovne i profesionalne degradacije, izgledaju savjeti sada već mnogih svjetovnih psihologa koji pozivaju na činjenicu da ako, kažu, imate seksualnu nekompatibilnost sa svojim mužem (ženom), ili depresiju, ili neku drugu poteškoće, onda počni sebi ljubavnicu (ljubavnicu). Ovo nije izlaz. I samo način da se problem unese dublje.
Varamo se ako mislimo da Crkva zabranjuje preljub jednostavno iz načela kršćanskog morala. Ne u ovom slučaju. U braku muž i žena čine posebno jedinstvo, a blud stvara pukotinu, rascjep, crnu rupu. Ako u jedinstvu bračna zajednica u obitelji se osjećala prisutnost Duha Svetoga, i to je bilo neko toplo ozračje ljubavi i povjerenja koje se riječima ne može iskazati, zajedničke aktivnosti i radosti, onda nakon počinjenja preljuba, ovo unutarnje ozračje obitelji postupno se uništava.
Djeca često počinju odmah reagirati na ono što se događa između roditelja. Kao najslabija karika, oni prvi “preuzimaju” odgovornost za grijehe svojih roditelja. Na njih se prenosi virus grijeha. Ne uvijek, ali prilično često, djeca počinju loše učiti, pojavljuju se problemi u ponašanju, drugačija vrsta ovisnosti. U iskustvu savjetovališta stalno se susrećete s činjenicom da su problemi djece posljedica gluposti i ponosa roditelja.
Ima obitelji u kojima se roditelji rastaju sasvim civilizirano, čineći sve da razvod što manje pogodi djecu. Srećom, događa se i to.
Kao što je gore spomenuto, samo psihološki nismo u stanju nositi se s bilo kojom strašću. Čovjek ne može ništa učiniti sam. I samo obraćajući se Duhu Svetom za pomoć, mi smo u mogućnosti promijeniti se i krenuti naprijed na putu našeg ozdravljenja.
Ali što učiniti ako ljudi stvarno imaju nekompatibilnost? U ovom slučaju potrebno je razumjeti svaku specifičnu situaciju. ali čvrsto znajte da moralni pad ne daje ni duševnu ni tjelesnu utjehu. Naprotiv, takvi savjeti rađaju niz drugih problema i briga.
13. Homoseksualnost.
Ne postoji jedinstveni odgovor o prirodi homoseksualnosti ni u medicini ni u psihoterapiji. Naizgled, kao i kod svih devijacija (perverzija), one nastaju zbog činjenice da je narušen integritet osobe; a u hijerarhiji duh-duša-tijelo tjelesni užitak zauzima prvo mjesto.
Na problem homoseksualnosti možete gledati i na ovaj način: to su dvije osobnosti, dva ljudska bića, koja su se u početku "složila" da se zadrže na duševno-tjelesnim odnosima. Bog je stvorio muškarca i ženu tako da u njihovom zajedništvu, u njihovom kontaktu na svim razinama bića, obavljaju duhovni rad u braku koji donosi plod.
Živeći zajedno u normalnom braku svoju različitost, zajedno prevladavajući svoja ograničenja, na razini tijela, duše i duha, dvoje ljudi - muškarac i žena, postižu podvig u svom duhovni razvoj. Istospolne homoseksualne veze ne mogu imati pozitivno duhovno značenje, one se temelje na negativnoj, demonskoj duhovnosti i sveti oci ih strogo osuđuju.
Kao što brak ima svoju tajnu, tajnu bogobojaznosti, Istine i Istine, tako i u bludu i homoseksualnim odnosima postoji tajna, ali tajna bezakonja i grijeha. Otajstvo pobožnosti ne nameće se samo od sebe, nego se ponizno i krotko uzdiže nad nama. Tajna bluda - mami, koketira, zavodi, vara, zalijepi.
Da bi se psihički oduprli bludu, potrebno je oduprijeti se razvoju „svijesti o bludu“ u sebi.
U liječenju ovisnosti dosta se pažnje posvećuje psihološkom aspektu duše. Da biste pronašli prave orijentire, morate vidjeti koje zamke lažno psihološki stavovi
bivamo uhvaćeni ako smo nepažljivi na ono što nam se predstavlja u obliku određenih aksioma.
Religiozno i moralno reguliranje seksualnih odnosa pretpostavljalo je sposobnost osobe da kontrolira sebe, svoje sklonosti, želje (posjedovanje neuropsihičkih procesa, motoričkih i motoričkih aparata). Bio je to posjed duh nad tijelom. Ovladavanje sobom počinje ovladavanjem riječju, svojom sviješću. Kad čovjek „sklizne“ iz duhovnoj razini na duhovno ili tjelesno, tada počinje proces gubljenja moći nad samim sobom. Osoba koja ne kontrolira vlastite emocionalno-voljne procese gubi sebe.
14. Neurotična seksualna ovisnost kao strah od smrti.
Opsjednutost seksom pomaže suvremenom čovjeku prikriti strah od smrti. Mi, ljudi 21. stoljeća, praktički nismo zaštićeni od tog straha, jer smo izgubili vjeru u besmrtnost svoje duše, kojom su bile naoružane generacije utemeljene na kršćanskoj dogmi. A u vezi s gubitkom vjere izgubljen je općenito značajan cilj u životu. Smrt kod nevjernika izaziva strah, pa su, shodno tome, misli o njoj gotovo uvijek potisnute.
Ispada da osoba, da bi dokazala svoje postojanje, svoju moć, nastoji stalno dokazivati sebi da je živa. Egzistencijalni psihoterapeuti vjeruju da spolna aktivnost- ovo je najprikladniji način da se utopi unutarnji užas smrti, jer je smrt simbol apsolutne nemoći, potpune nemoći i konačnosti.
Osoba koja se još nije udala svoju unutarnju prazninu, stanje usamljenosti povezano s nedostatkom duhovnog života pokušava ispuniti tjelesnim emocionalna iskustva. On čak i ne shvaća da problem njegovog stanja leži u drugom planu. I u ovom slučaju, blud postaje nešto slično drogi. Doista, seksualni odnosi bez ljubavi mogu neko vrijeme dati mir, a onda se sve vraća još većom snagom.
Dakle, postoji ovisnost o osjećajima povezanim s bludom. Formira se i razvija, kao i drugi oblici ovisnosti.
I, kao i svaki oblik ovisnosti, u svojoj dubokoj verziji, ovo je naše nesvjesno, nepodnošljivo iskustvo osjećaja da smo napušteni od Boga.
U praksi obiteljskog savjetovališta postoji oblik rada kada se parovi obraćaju savjetniku prije braka. I zajedno s njim budući supružnici razjašnjavaju motive svoje odluke, prisutnosti zajedničke vrijednosti i značenja, odnosno temelj na kojem će se graditi obitelj.
Ove se konzultacije održavaju kako bi se pomoglo mladima da donesu pravi izbor pri stvaranju obitelji, da razjasne neslaganje u vrijednostima, u pitanjima odgoja buduće djece - čime se identificira zona potencijalnog sukoba.
Često se događa da je osnova, glavni motiv za stvaranje obitelji seksualna privlačnost. Ako je to glavni razlog, onda je sigurno da kada ta privlačnost popusti, ljudi počinju osjećati nezadovoljstvo u braku.
15. Psihološki aspekti izbavljenje od rasipničke strasti na temelju asketskog učenja o borbi protiv pomisli.
Osoba zarobljena strašću postupno uništava svoju osobnost.
Prvi korak ka oslobađanju od ovisnosti o strasti je spoznaja da je ovisnost nastala i da vas već posjeduje. Sve dok čovjek misli da se u svakom trenutku može sam snaći, tu je "šarm", tj. nije u stanju realno procijeniti stvarnost i sve više upada u ovisnost. Istovremeno, svijest uvijek nalazi izgovor za bilo koji čin..
Ako postoji svijest o situaciji, svijest o vlastitoj nemoći i želja da se oslobodi strasti, tada će se dati snaga i mogućnosti da se s tim nosi. “Moja se snaga usavršuje u slabosti” ().
Gospodin počinje pomagati čovjeku kada, shvativši svoju nemoć, uzaludnost svih svojih napora, zavapi k Njemu za pomoć.
Moderni čovjek orijentiran na vanjski život i aktivnosti potrebno je naučiti obraćati pažnju na „vlastite unutarnji čovjek”, odnosno naučiti pažljivo promatrati svoje misli i osjećaje. I također bez lukavstva shvatiti kako se formiraju naše strastvene želje, kako im udovoljavamo, intelektualno opravdavamo. Jednom riječju, služeći se patrističkom terminologijom, trebamo se obučavati u sabranosti i "duhovnoj borbi".
Treba imati na umu da se sam čovjek, bez Božje pomoći, ne može nositi s iskušenjima. Ali ako zatražite, dana je milošću ispunjena snaga da im se odupre.
Rad s mislima je umjetnost. Počinjemo promatranjem sebe.
16. Kako provoditi rad na samopromatranju.
U radu s klijentima često preporučam odgoditi "zarobljeništvo" na neko vrijeme. Da kažem sebi – ne ide to nikuda od mene. I posvetite pet do deset minuta opisu procesa "hvatanja misli". U svijesti je ove faze ponekad vrlo teško ući u trag. Kada snimamo, postupno počinjemo hvatati što slijedi iza čega. Naša pozornost na unutarnji život, "unutarnji čovjek" se trenira. I sada, nakon takvog treninga, osoba sve bolje i bolje može uhvatiti početak - dodatak. Sve to počinje uspijevati tek kada je moguće malo sa strane promatrati proces unutarnjih sukoba.
Također je važno zapamtiti takav trenutak da je naša psiha vrlo konzervativna, inertna. Potrebno je mnogo vremena da se ponovno uvježbate da mislite i osjećate drugačije. Sigurno će biti padova. Međutim, nemojte odustati. Moramo se boriti opet i opet. Svaki doživljaj "pada" treba biti maksimalno svjestan.
Padove treba proživjeti sa skrušenošću i pokajanjem, ali ih ne treba voditi u očaj. Za razvoj procesa promatranja misli korisno je voditi dnevnik. Zabilježite u svoj dnevnik sve trenutke padova i pobjeda. Treba ga opisati kao izvana, pokušavajući biti ravnodušan. I tada će se razviti vještina rada s mislima, koja će vam omogućiti da pobjegnete iz zarobljeništva grijeha.
Na temelju patrističkog učenja o borbi protiv strasti, preporučamo "algoritam" za oslobađanje od strasti, koji nudi sv.
Međutim, imajte na umu da je ovo samo dijagram. Konkretan živi primjer rada uvijek je složeniji i višestruki.
NA ovaj slučaj dan je primjer rada s rasipničkom strašću - ovisnost o gledanju porno stranica.
17. Za postizanje uspjeha potrebno je formirati snažnu namjeru.
Prvo što treba učiniti je razjasniti i ojačati motivaciju. A za to trebate odgovoriti (po mogućnosti pismeno) na niz pitanja:
- pomisli kako će biti dobro kad nadvladam strast bluda(na odnosi s djevojkama će se poboljšati, u budućnosti ću moći stvarati dobra obitelj; tjeskoba, napetost će nestati; Postat ću sretniji, slobodniji iznutra ...)
- zašto se ne želim boriti protiv strasti (Ne vjerujem da ću uspjeti; morat ću tome posvetiti vremena, malo ga imam, moram paziti na svoj unutarnji život, ali ne znam kako....)
- opisati posljedice strasti (strah da će to dovesti do usamljenosti, neće biti stabilnih veza, neće biti obitelji, sve sam više izolirana od ljudi, navikla sam se oslobađati napetosti i tjeskobe na ovaj način i ne znam kako to može učiniti drugačije...)
- jesam li odlučan boriti se(vidi stavku 1 Da, moram odlučiti, ali mogu li to podnijeti?)
- mobilizirajte svoju volju i tražite od Boga Pomozite (Ne mogu sam, ali uz Božju pomoć mogu...)
Važno je učvrstiti se u svojoj namjeri (motivaciji), jer tu ćemo crpiti snagu iz neuspjeha i pogrešaka. Treba nam snaga da ni u kom slučaju ne odustanemo, nego da nastavimo dalje raditi na sebi. Uspjeh će sigurno doći ako imate strpljenja i uvijek zapamtite da bez Božje pomoći ne možete izdržati u ovoj borbi.
Sjetimo se da se strast ne rađa odjednom u ljudskoj duši. Sveti Oci kažu da počinje s dodatkom (napadom). U slavenskom jeziku biti udaren znači suočiti se s nečim.
18. Faze formiranja strasti.
Proces formiranja strasti uvjetno se dijeli na četiri faze.
Prva razina- vidjeti pojavu u sebi primjena.
Pridjev nastaje u umu čovjeka iz dojmova onoga što je vidio, iz nekog drugog razloga, ili kao slika nametnuta od strane neprijatelja - đavla. Ali prijava dolazi protiv volje osobe, bez njenog pristanka i sudjelovanja. Osoba je slobodna prihvatiti privrženost svom srcu ili je odbaciti.
Druga faza- izlika je prihvaćena, već se razmatra, postaje vlastita. Zovu ga i očevi kombinacija ili promišljen intervju.
Treća faza je sklonost razmišljanju, odn konstrukcija, kada je volja osobe već podvrgnuta utjecaju grešnih misli i osoba je spremna prijeći na djelovanje. Sjećamo se riječi Gospodinovih u Evanđelju: Zle misli dolaze iz srca...). Grijeh počinje "zlom mišlju" o njemu. A apostol Jakov piše: "Požuda, začevši, rađa grijehom, a počinjeni grijeh rađa smrću" ().
Četvrta faza–zarobljenost mišlju. Grešna misao prelazi u djelo (djelo, riječi).
Za osobu neiskusnu u duhovnoj borbi, infekcija strastvenim mislima događa se mnogo brže. Početne faze razvoj misli (privrženost-kombinacija-kompozicija) često uopće prolaze nezapaženo, a tek na razini zarobljeništva, ako započne borba s razvijanjem strasti, one izlaze na vidjelo.
Već smo rekli da naše misli nipošto nisu uvijek naše, već dolaze od „neprijatelja“. Znajući to, sveti Oci nude da ih se ne boje, i da ne padnu u malodušnost zbog vlastite grešnosti. Ovo je jedan od trenutaka duhovne borbe. misli ne treba se bojati, ali također nema potrebe razgovarati s njima. I trebali biste se također zaštititi od iskušenja. Uostalom, svatko sam dobro zna što je za njega situacija iskušenja.
To je jako važna točka, na što obični psiholozi ne obraćaju pažnju i niti ne razmatraju. Trebali bismo to bolje pogledati. Ono što je dolje rečeno otkriva nam samo patrističko iskustvo.
Potrebno je percipirati misli kao nešto vanjsko, nevezano za nas. Treba imati na umu da se s iskušenjem ne može nositi bez Božje pomoći. I iznutra, smireno, trezveno, osoba koja već ima neko duhovno iskustvo i svijest pročišćenu pokajanjem može promatrati razvoj misli. U ovom slučaju, daje mu se milošću ispunjena snaga da im se odupre.
Dakle, onaj tko se želi osloboditi strasti mora naučiti kako ubijati loše misli u korijenu, "razbiti svoju djecu o kamen" (vidi:). A zametak misli je (kako je gore već rečeno) – pridjev.
Potrebno je započeti borbu s mislima molitvama Gospodinu, svecima i anđelu čuvaru. Ovo je važno kako bismo se suzdržali od pripisivanja uspjeha duhovne borbe vlastitim naporima, već samo Božjoj pomoći.
19. Primjer rada na samopromatranju s mišlju o bludu.
Isti primjer. Osoba je u velikom iskušenju da uđe na porno stranicu….
prilog
Jako sam umoran danas, idem upaliti kompjuter i opustiti se...
Što treba učiniti da se strast dalje ne razvija: Znam da ću sigurno otići na porno stranicu. Gospodine, pomozi mi da izdržim!
Kombinacija
Da, ništa posebno, samo ću ga upaliti i pogledati mail, ne znači ništa ...
Kako se misao ne bi dalje razvijala, potrebno je preusmjeriti misli na dobro.
Da, ali znam za sebe, bolje je da se pokušam opustiti na drugačiji način. Idem se voziti biciklom... Znam da mi je za sada bolje izbjegavati iskušenja.
Izgradnja
Da, u redu je, svi sjede na ovim stranicama. Od ovoga nitko nije umro. I općenito, zašto danas. Uostalom, sad sam umoran i što...treba li mi bicikl?
Ovdje je potrebno biti u mogućnosti pogledati sebe izvana prije početka zatočeništva. Vidi svoju duhovnu slabost i kako se zapravo u unutarnjem dijalogu odvija komunikacija i razgovor s demonom. I onda si doista postavite pitanje: biram li Krista ili đavla? (Gospodine, pomozi mi da Te ne izdam!)
zatočeništvo
I uopće, gdje je Krist? Ne želim razmišljati o tome...
Navedeni primjer ne može biti idealna shema u svakom slučaju. Naravno, unutarnji život osobe ne može se ograničiti na sheme i algoritme. Ali za bolje razumijevanje suštine procesa, moramo pribjeći ovome. Istinski rad s mislima – to je suština pravoslavne asketike – nauka iz nauka.
U samostanima su monasi starcu ispovijedali svoje misli. Mi, laici, mnogi koji smo lišeni duhovnog vodstva, trebamo ne samo osloboditi se grešnih misli i ne dopustiti im da uđu u svoju dušu, nego je također ispuniti drugim mislima - i savladati sve to. osobno iskustvo duhovno ratovanje.
U idealnom slučaju, ovo djelo je dio asketske prakse razvilo istočno kršćanstvo. Ona vodi čistoj svijesti, unutarnjoj tišini, stalnom molitvenom stajanju pred Bogom – kako se to u pravoslavnoj askezi zove. Ali ovo je sasvim druga tema za razgovor. I ovdje bismo trebali stati….
20. Zaključak.
Na kraju bih želio reći još nekoliko riječi o tome da nas strast (bilo koja strast, ne samo blud) vodi u neslobodu, u unutarnje ropstvo. U Novom zavjetu apostol Pavao kaže: “Na slobodu ste pozvani, braćo!” ().
Ne znamo dostojanstveno raspolagati njime, slabo shvaćajući o kakvom se osjećaju radi (može izazvati tjeskobu) i slobodu zamjenjujemo samovoljom, padajući pritom u ropstvo grijeha. Kršćanstvo je prilika koja nam je dana da pronađemo slobodu u Kristu.
"I spoznat ćete istinu i istina će vas osloboditi" ()
Ako želimo postići održivi rezultat u borbi protiv strasti, tada moramo raditi na razvoju našeg kršćanskog svjetonazora.
Bez osobni ukorijenjena u kršćanskom umu, osoba se ne može nositi s ovim problemom zbog činjenice da je društvo u cjelini, u sadašnjem odnosu prema grijehu, snažan čimbenik koji stvara iskušenja.
Proces izgradnje kršćanskog svjetonazora nije brz, ali ponekad težak i bolan, kao što je proces svakog rođenja. I evo rođenja nove osobe u Kristu. pravoslavna crkva daje nam priliku da se pokajemo. I to je jedina prilika za preispitivanje svojih postupaka, misli i osjećaja kako bi se izbjegla iskušenja ponavljanja, a ujedno ne pasti u stanje čežnje i malodušnosti od svijesti o vlastitoj grešnosti i duhovnom siromaštvu.
Uvijek imamo izbor - umrijeti od gladi u stranoj zemlji, čuvajući svinje, kao što je on radio razmetni sin, ili se vratite u Očevu kuću.
