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Formazione della personalità futura attraverso l'educazione delle qualità morali degli studenti. Formazione delle qualità morali della personalità dei bambini in età prescolare nella comunicazione con i coetanei

Lo sviluppo morale della personalità di un bambino è determinato dai seguenti componenti: conoscenza delle norme, abitudini di comportamento, atteggiamento emotivo nei confronti delle norme morali e posizione interna del bambino stesso. Durante la prima infanzia e l'età prescolare, il bambino apprende le norme sociali di comportamento attraverso la comunicazione con le persone che lo circondano (adulti, coetanei e bambini di altre età). L'assimilazione delle norme, in primo luogo, presuppone che il bambino inizi gradualmente a comprendere e comprendere il loro significato. L'assimilazione delle norme, in secondo luogo, presuppone inoltre che nella pratica della comunicazione con altre persone il bambino sviluppi abitudini di comportamento. Un'abitudine rappresenta una forza motivante emotivamente vissuta: quando un bambino agisce in violazione del comportamento abituale, questo gli provoca una sensazione di disagio. L'assimilazione delle norme, in terzo luogo, implica che il bambino sia imbevuto di un certo atteggiamento emotivo nei confronti di queste norme. La pretesa di riconoscimento è uno dei bisogni umani più importanti. Si basa sul desiderio di ricevere un'alta valutazione dei propri risultati che soddisfano i requisiti sociali della società. La pretesa di riconoscimento insoddisfatta può portare a comportamenti indesiderabili, quando il bambino inizia a inventare deliberatamente bugie o vantarsi. Un bambino in età prescolare si sforza di assicurarsi che gli adulti siano soddisfatti di lui e, se merita censura, vuole sempre correggere il rapporto deteriorato con un adulto. La necessità di realizzare la pretesa di riconoscimento si manifesta nel fatto che i bambini si rivolgono sempre più agli adulti per la valutazione delle prestazioni e delle conquiste personali.

Sviluppo di emozioni e sentimenti di un bambino in età prescolare

I principali cambiamenti nella sfera emotiva nei bambini nella fase dell'infanzia in età prescolare sono dovuti all'istituzione di una gerarchia di motivazioni, all'emergere di nuovi interessi e bisogni.
I sentimenti di un bambino in età prescolare perdono gradualmente la loro impulsività, diventano più profondi nel contenuto semantico. Tuttavia, le emozioni associate ai bisogni organici, come la fame, la sete, ecc., rimangono difficili da controllare.Anche il ruolo delle emozioni nelle attività di un bambino in età prescolare sta cambiando. Se nelle fasi precedenti dell'ontogenesi la principale linea guida per lui era la valutazione di un adulto, ora può provare gioia, prevedendo un risultato positivo della sua attività e il buon umore di coloro che lo circondano.
A poco a poco, un bambino in età prescolare padroneggia le forme espressive per esprimere le emozioni: intonazione, espressioni facciali, pantomima. Padroneggiare questi mezzi espressivi, inoltre, lo aiuta a diventare più profondamente consapevole delle esperienze di un altro. Lo sviluppo della sfera cognitiva della personalità ha la sua influenza sullo sviluppo emotivo, in particolare l'inclusione della parola nei processi emotivi, che porta alla loro intellettualizzazione.
Durante l'infanzia in età prescolare, le caratteristiche delle emozioni si manifestano come risultato di un cambiamento nella natura generale dell'attività del bambino e della complicazione della sua relazione con il mondo esterno. Intorno ai 4-5 anni, un bambino inizia a sviluppare il senso del dovere. La coscienza morale, essendo la base di questo sentimento, contribuisce alla comprensione da parte del bambino delle richieste che gli vengono rivolte, che mette in correlazione con le proprie azioni e le azioni dei coetanei e degli adulti circostanti. Il senso del dovere più vivo è dimostrato dai bambini di 6-7 anni.
L'intenso sviluppo della curiosità contribuisce allo sviluppo della sorpresa, alla gioia della scoperta.
I sentimenti estetici ricevono anche il loro ulteriore sviluppo in connessione con l'attività artistica e creativa del bambino.
I punti chiave dello sviluppo emotivo di un bambino in età prescolare sono:
- sviluppo di forme sociali di espressione delle emozioni;
- si forma il senso del dovere, si sviluppano ulteriormente i sentimenti estetici, intellettuali e morali;
- grazie allo sviluppo del linguaggio, le emozioni diventano coscienti;
- le emozioni sono un indicatore delle condizioni generali del bambino, del suo benessere psicofisico

Sviluppo della sfera volitiva. Guidare lo sviluppo della volontà dei bambini in età prescolare

In età prescolare si verifica la formazione di un'azione volitiva. Il bambino padroneggia la definizione degli obiettivi, la pianificazione, il controllo.

L'azione volontaria inizia con la definizione di un obiettivo. Un bambino in età prescolare padroneggia la definizione degli obiettivi: la capacità di fissare un obiettivo per un'attività. La determinazione elementare è già osservata in un bambino (A.V. Zaporozhets, N.M. Shchelovanov). Raggiunge il giocattolo che gli interessa, cercandolo se va oltre il suo campo visivo. Ma tali obiettivi sono fissati dall'esterno (dal soggetto).

In connessione con lo sviluppo dell'indipendenza, il bambino già nella prima infanzia (all'età di circa 2 anni) ha il desiderio di un obiettivo, ma viene raggiunto solo con l'aiuto di un adulto. L'emergere di desideri personali porta all'emergere di una determinazione "interna", dovuta alle aspirazioni e ai bisogni del bambino stesso. Ma in un bambino in età prescolare, la determinazione si manifesta più nell'ambientazione che nel raggiungimento di un obiettivo. Sotto l'influenza di circostanze e situazioni esterne, il bambino abbandona facilmente l'obiettivo e lo sostituisce con un altro.

In un bambino in età prescolare, la definizione degli obiettivi si sviluppa lungo la linea di una definizione degli obiettivi indipendente e proattiva, che cambia anche nei contenuti con l'età. I bambini in età prescolare più giovani stabiliscono obiettivi legati ai loro interessi personali e ai desideri momentanei. E gli anziani possono fissare obiettivi importanti non solo per loro, ma anche per coloro che li circondano. Come ha sottolineato L.S. Vygotsky, la più caratteristica dell'azione volitiva è la libera scelta di un obiettivo, il proprio comportamento, determinato non da circostanze esterne, ma motivato dal bambino stesso. Il motivo, incoraggiando i bambini all'attività, spiega perché viene scelto questo o quell'obiettivo.

A partire dai 3 anni circa, il comportamento del bambino è sempre più guidato da motivazioni che, sostituendosi a vicenda, si rafforzano o entrano in conflitto.

In età prescolare si forma il rapporto tra i motivi: la loro subordinazione. Viene individuato un motivo principale, che determina il comportamento di un bambino in età prescolare, subordinando a se stesso altri motivi. Sottolineiamo che il sistema di motivazioni è facilmente violabile sotto l'influenza di un luminoso impulso emotivo, che porta a una violazione di regole ben note. Ad esempio, un bambino, che ha fretta di vedere che regalo ha portato sua nonna, dimentica di salutarla, anche se in altre situazioni saluta sempre adulti e coetanei.

Basato sulla subordinazione dei motivi, il bambino ha l'opportunità di subordinare consapevolmente le sue azioni a un motivo lontano (A.N. Leontiev). Ad esempio, fai un disegno per compiacere tua madre durante le prossime vacanze. Cioè, il comportamento del bambino inizia a essere mediato dal modello ideale presentato ("Come sarà felice la mamma quando riceverà un disegno in regalo"). La connessione dei motivi con l'idea di un oggetto o di una situazione consente di attribuire l'azione al futuro.

La subordinazione dei motivi avviene sulla base della loro lotta. Nella prima infanzia è assente la lotta dei motivi e, di conseguenza, la loro subordinazione. Il bambino in età prescolare obbedisce semplicemente a un motivo più forte. Un bersaglio attraente lo induce immediatamente ad agire. Il bambino in età prescolare, invece, è consapevole della lotta delle motivazioni come conflitto interno, la vive, comprende la necessità di scegliere.

La subordinazione dei motivi in un bambino in età prescolare, come dimostrato dagli studi di A.N. Leontiev, si verifica inizialmente in una situazione sociale diretta di comunicazione con un adulto. Il rapporto tra i motivi è stabilito dal requisito dell'anziano ed è controllato dall'adulto. E solo più tardi la subordinazione dei motivi appare quando è richiesta da circostanze oggettive. Ora il bambino in età prescolare può sforzarsi di raggiungere un obiettivo poco attraente per il bene di qualcos'altro che è significativo per lui. Oppure può rinunciare a qualcosa di piacevole per ottenere qualcosa di più importante o evitare qualcosa di indesiderabile. Di conseguenza, le azioni individuali del bambino acquisiscono un significato complesso, per così dire riflesso.

Così, il comportamento del bambino si trasforma in personale extra-situazionale, perde la sua immediatezza. È diretto dall'idea dell'oggetto e non dall'oggetto stesso, cioè appare una motivazione ideale, ad esempio una norma morale diventa un motivo.

Le motivazioni del bambino in età prescolare sono impulsive e inconsce. Sono principalmente associati ad attività obiettive e alla comunicazione con gli adulti.

L'espansione dei confini dell'attività di vita di un bambino in età prescolare porta allo sviluppo di motivi che influenzano le sfere di atteggiamento verso il mondo che lo circonda, le altre persone e se stesso.

Le motivazioni di un bambino in età prescolare non solo diventano più diverse, ma vengono riconosciute dai bambini e acquisiscono una diversa forza motrice.

I bambini di età compresa tra 3 e 7 anni hanno un interesse pronunciato per il contenuto e il processo di nuove attività: disegno, lavoro, design e soprattutto gioco. Le motivazioni del gioco conservano una forza motivante significativa durante l'intera età prescolare. Suggeriscono il desiderio del bambino di "entrare" in una situazione immaginaria e agire secondo le sue leggi. Pertanto, in un gioco didattico, la conoscenza viene acquisita con maggiore successo e la creazione di una situazione immaginaria facilita l'adempimento dei requisiti di un adulto.

Nell'infanzia in età prescolare, i bambini sviluppano un interesse per attività nuove, più importanti, più "adulte" (lettura e conteggio) e il desiderio di eseguirle, che è causato dalla formazione dei prerequisiti per le attività educative.

All'età di 3-7 anni i motivi cognitivi si sviluppano intensamente. Secondo N.M. Matyushina e A.N. Golubeva, a 3-4 anni i bambini spesso sostituiscono i compiti cognitivi con quelli di gioco. E nei bambini di 4-7 anni si osserva anche la persistenza nella risoluzione dei problemi mentali, che aumenta gradualmente. Nei bambini in età prescolare più grandi, i motivi cognitivi sono sempre più separati da quelli di gioco.

All'età prescolare senior nel gioco didattico, i motivi cognitivi vengono alla ribalta. I bambini traggono soddisfazione dal risolvere non solo un gioco, ma anche un compito mentale, dagli sforzi intellettuali con cui questi compiti sono stati risolti.

Nella sfera dell'auto-atteggiamento, il bambino in età prescolare aumenta notevolmente il desiderio di autoaffermazione e riconoscimento, dovuto alla necessità di realizzare il proprio significato, valore e unicità personali. E più grande è il bambino, più importante per lui è il riconoscimento non solo degli adulti, ma anche degli altri bambini.

I motivi legati alla pretesa di riconoscimento del bambino si esprimono (all'età di 4-7 anni) nella competitività, nella rivalità. I bambini in età prescolare vogliono essere migliori degli altri bambini, ottenere sempre buoni risultati nelle loro attività.

All'età di 6-7 anni, il bambino inizia a relazionarsi in modo più adeguato con i suoi successi ea vedere i successi degli altri bambini.

Se i motivi legati alla pretesa di riconoscimento del bambino tra adulti e bambini non sono soddisfatti, se il bambino viene costantemente rimproverato o non notato, gli vengono dati soprannomi offensivi, non viene coinvolto nel gioco, ecc., può esibire comportamenti antisociali che portano ad una violazione delle regole. Il bambino cerca di attirare l'attenzione di altre persone con l'aiuto di azioni negative.

I bambini in età prescolare più grandi si sforzano di mantenere relazioni positive con i coetanei e di svolgere attività comuni. Inoltre, i motivi per comunicare con i compagni nei bambini di 5-7 anni sono così forti che il bambino spesso rinuncia ai suoi interessi personali per mantenere i contatti, ad esempio accetta un ruolo poco attraente, rifiuta un giocattolo.

L'interesse del bambino in età prescolare per il mondo degli adulti si sta espandendo, più chiaramente che nella prima infanzia, si manifesta il desiderio di unirsi ad esso, di comportarsi da adulto. Questi motivi incondizionatamente positivi possono portare a una violazione delle regole di comportamento da parte di un bambino, ad azioni condannate dagli anziani.

Data l'elevata forza motivante dei motivi associati al desiderio di essere come un adulto, è necessario mostrare al bambino dove e come puoi mostrare la tua "età adulta", affidargli degli affari innocui, ma seri e importanti, "che senza a lui nessuno può fare bene". E nel valutare il suo atto, a prima vista ovviamente negativo, è necessario prima di tutto scoprire il motivo che lo ha causato.

L'acquisizione più importante nella sfera motivazionale dei bambini in età prescolare, insieme alla subordinazione dei motivi, è lo sviluppo dei motivi morali. A 3-4 anni, i motivi morali sono assenti o influenzano solo leggermente l'esito della lotta dei motivi. A 4-5 anni sono già caratteristici di una parte significativa dei bambini. E all'età di 5-7 anni, i motivi morali diventano particolarmente efficaci. All'età di 7 anni, le motivazioni morali diventano decisive nella loro forza motivante. Cioè, le richieste sociali si trasformano nei bisogni del bambino stesso. Ma per tutta l'età prescolare persistono le seguenti caratteristiche della lotta dei motivi. Come prima, il bambino compie molte azioni impulsive sotto l'influenza di forti emozioni. Per un bambino in età prescolare più grande, la soppressione degli affetti è possibile, anche se con difficoltà. È difficile superare le motivazioni associate ai bisogni organici, il conflitto più vivo sorge tra le motivazioni pubbliche e personali, la scelta tra di esse è vissuta acutamente dal bambino.

Un bambino in età prescolare è in grado di fare uno sforzo di volontà per raggiungere un obiettivo. La determinazione si sviluppa come una qualità volitiva e un importante tratto caratteriale.

La conservazione e il raggiungimento dell'obiettivo dipendono da una serie di condizioni. In primo luogo, sulla difficoltà del compito e sulla durata della sua attuazione. Se il compito è difficile, sono necessari ulteriori rinforzi sotto forma di istruzioni, domande, consigli per adulti o supporto visivo.

In secondo luogo, dai successi e dai fallimenti nell'attività. Dopotutto, il risultato è un rinforzo visivo dell'azione volitiva. All'età di 3-4 anni, successi e fallimenti non influenzano l'azione volitiva del bambino. I bambini in età prescolare media sperimentano successo o fallimento nelle loro attività. I fallimenti la influenzano negativamente e non stimolano la perseveranza. E il successo è sempre positivo. Un rapporto più complesso è tipico per i bambini di età compresa tra 5 e 7 anni. Il successo incoraggia a superare le difficoltà. Ma in alcuni bambini, il fallimento ha lo stesso effetto. C'è interesse a superare le difficoltà. E non finire il caso fino alla fine è valutato negativamente dai bambini in età prescolare più grandi (N.M. Matyusina, A.N. Golubeva).

In terzo luogo, dall'atteggiamento di un adulto, che implica una valutazione delle azioni del bambino. Una valutazione oggettiva e benevola di un adulto aiuta il bambino a mobilitare la sua forza e ottenere risultati.

In quarto luogo, dalla capacità di immaginare in anticipo l'atteggiamento futuro nei confronti del risultato della propria attività (N.I. Nepomnyashchaya). (Quindi, realizzare tappeti di carta ha avuto più successo quando un adulto o altri bambini hanno richiesto questi doni per conto delle persone a cui erano destinati.)

In quinto luogo, dalla motivazione dell'obiettivo, dal rapporto tra motivazioni e obiettivi. Il bambino in età prescolare raggiunge l'obiettivo con maggiore successo con la motivazione del gioco e anche quando viene impostato l'obiettivo più vicino. (Ya.Z. Neverovich, studiando l'influenza di diversi motivi sulle attività dei bambini in età prescolare, ha dimostrato di essere più attiva quando i bambini hanno realizzato una bandiera per i bambini e un tovagliolo per la madre. Se la situazione è cambiata (il tovagliolo era destinato ai bambini e la bandiera per la madre), ragazzi molto spesso non finivano il lavoro, erano costantemente distratti. Non capivano perché la madre avesse bisogno di una bandiera e i bambini avessero bisogno di un tovagliolo.) A poco a poco, il il bambino in età prescolare passa alla regolamentazione interna delle azioni che diventano arbitrarie. Lo sviluppo dell'arbitrarietà comporta la formazione dell'attenzione di un bambino sulle proprie azioni esterne o interne, a seguito della quale nasce la capacità di controllarsi (AN Leontiev, E.O. Smirnova). Lo sviluppo dell'arbitrarietà si verifica in diverse aree della psiche, in diversi tipi di attività di un bambino in età prescolare.

Dopo 3 anni, l'arbitrarietà nella sfera dei movimenti si forma intensamente (A.V. Zaporozhets). L'assimilazione delle capacità motorie in un bambino in età prescolare è un sottoprodotto dell'attività oggettiva. In un bambino in età prescolare, per la prima volta, la padronanza dei movimenti diventa l'obiettivo dell'attività. A poco a poco, diventano gestibili, controllate dal bambino sulla base di un'immagine sensomotoria. Il bambino cerca consapevolmente di riprodurre i movimenti caratteristici di un certo personaggio, per trasmettergli manierismi speciali.

Il meccanismo di autocontrollo è costruito in base al tipo di controllo delle azioni e dei movimenti oggettivi esterni. Il compito di mantenere una postura fissa per i bambini di 3-4 anni non è disponibile. A 4-5 anni di età, il controllo del proprio comportamento viene effettuato sotto il controllo della vista. Pertanto, il bambino è facilmente distratto da fattori esterni. A 5-6 anni, i bambini in età prescolare usano alcuni trucchi per evitare distrazioni. Gestiscono il loro comportamento sotto il controllo delle sensazioni motorie. L'autogestione acquisisce le caratteristiche di un processo che scorre automaticamente. A 6-7 anni, i bambini mantengono una postura fissa per lungo tempo e ciò non richiede più uno sforzo continuo da parte loro (Z.V. Manuilenko).

All'età prescolare senior, le caratteristiche dell'arbitrarietà iniziano ad acquisire processi mentali che si verificano nel piano mentale interno: memoria, pensiero, immaginazione, percezione e parola (Z.M. Istomina, N.G. Agenosova, A.V. Zaporozhets, ecc.).

All'età di 6-7 anni, l'arbitrarietà si sviluppa nella sfera della comunicazione con un adulto (E.E. Kravtsova). Gli indicatori dell'arbitrarietà della comunicazione sono l'atteggiamento nei confronti delle richieste e dei compiti di un adulto, la capacità di accettarli e soddisfarli secondo le regole proposte. I bambini possono mantenere il contesto della comunicazione e comprendere la dualità della posizione di un adulto come partecipante a un'attività comune e fonte di regole.

Consapevolezza e mediazione sono le caratteristiche principali dell'arbitrarietà.

All'età di circa 2 anni, tutto il comportamento del bambino viene mediato e controllato, prima dal discorso di un adulto, e poi dal suo. Cioè, già nella prima infanzia, la parola media il comportamento del bambino, provoca o inibisce le sue reazioni. Comprendere il significato della parola consente al bambino di eseguire istruzioni e requisiti piuttosto complessi di un adulto. Il bambino comincia a fissare la sua azione nella parola, e quindi ad esserne consapevole.

La parola per un bambino in età prescolare diventa un mezzo per padroneggiare il suo comportamento, rendendo possibile una mediazione vocale indipendente in vari tipi di attività.

Il discorso collega gli eventi attuali con il passato e il futuro nel tempo. Consente al bambino in età prescolare di andare oltre ciò che percepisce al momento. La parola aiuta a padroneggiare le proprie attività e comportamenti attraverso la pianificazione, che agisce come un modo di autoregolazione. Durante la pianificazione, il bambino crea in forma vocale un modello, un programma delle sue azioni, quando ne delinea l'obiettivo, le condizioni, i mezzi, i metodi e la sequenza. La capacità di pianificare le proprie attività si forma solo se insegnata da un adulto. Inizialmente, il bambino lo padroneggia nel corso dell'attività. E poi la progettazione va al suo inizio, iniziando ad anticipare l'esecuzione.

Un'altra caratteristica dell'azione volontaria è la consapevolezza, o coscienza. La consapevolezza delle proprie azioni consente al bambino in età prescolare di controllare il proprio comportamento, di superare la propria impulsività. I bambini in età prescolare spesso non si rendono conto di cosa esattamente e come lo fanno. Le loro stesse azioni passano dalla loro coscienza. Il bambino è dentro la situazione oggettiva e non può rispondere alla domanda su cosa ha fatto, cosa ha giocato, come e perché. Per “allontanarsi da se stesso”, per vedere cosa, come e perché sta facendo, il bambino ha bisogno di un fulcro che vada oltre la situazione concretamente percepita. Può essere in passato (ha promesso a qualcuno prima, voleva farlo come ha già fatto), in futuro (cosa accadrà se fa qualcosa), in una regola o modello di azione per confrontare le sue azioni con lui , o in una norma morale (per essere buoni, devi fare proprio questo).

In età prescolare, il bambino ha bisogno di un supporto esterno per regolare il suo comportamento.

Il supporto esterno che aiuta il bambino a controllare il proprio comportamento è lo svolgimento del ruolo nel gioco. In questa attività, le regole, per così dire, si riferiscono al bambino in età prescolare non direttamente, ma attraverso il ruolo. L'immagine di un adulto motiva le azioni del bambino e aiuta a realizzarle. Pertanto, i bambini in età prescolare seguono abbastanza facilmente le regole in un gioco di ruolo, sebbene possano violarle nella vita.

La consapevolezza delle regole non dei giochi di ruolo, ma del proprio comportamento personale avviene in un bambino, a partire dai 4 anni, principalmente nei giochi con regole. Il bambino inizia a capire che se le regole non vengono seguite, il risultato non può essere raggiunto e il gioco non funzionerà. Pertanto, gli sorge la domanda: "Come ci si deve comportare?"

Per un bambino in età prescolare più grande, il supporto nella regolazione del suo comportamento e delle sue attività è l'immagine di sé nel tempo (cosa volevo fare, cosa sto facendo o ho fatto quello che farò).

Lo sviluppo dell'arbitrarietà è associato alla consapevolezza del bambino delle singole componenti dell'attività e di se stesso nel corso della sua attuazione (SN Rubtsova). All'età di 4 anni il bambino individua l'oggetto dell'attività e lo scopo della sua trasformazione. All'età di 5 anni, comprende l'interdipendenza delle diverse componenti dell'attività. Il bambino identifica non solo obiettivi e oggetti, ma anche modi di agire con essi. All'età di 6 anni, l'esperienza di costruzione di attività inizia a generalizzarsi. La formazione di azioni volontarie può essere giudicata principalmente dall'attività e dall'iniziativa del bambino stesso (G.G. Kravtsov e altri). Non solo segue le istruzioni dell'educatore: "Vai a lavarti le mani", "Metti via i giocattoli", "Disegna un gatto", ma funge lui stesso da fonte, iniziatore di obiettivi: "Andiamo, giochiamo nel burattino corner”, “Danziamo in un girotondo”. Cioè, un indicatore di arbitrarietà è la relativa indipendenza di un bambino in età prescolare da un adulto nel fissare un obiettivo, pianificare e organizzare le sue azioni, nel rendersi conto non come un artista, ma come un agente. Infatti, spesso un bambino che motiva la necessità di seguire una norma morale facendo riferimento all'esigenza di un adulto la viola facilmente in un'attività autonoma, in assenza di controllo esterno. In questo caso si può parlare di mancanza di formazione del meccanismo interno di regolazione delle proprie azioni. L'arbitrarietà implica anche la capacità di dare significato alle proprie azioni, di capire perché vengono eseguite, di tenere conto della propria esperienza passata. Quindi, se i bambini possono immaginare quanto sarà felice la madre per il regalo che viene fatto, allora è più facile completare il lavoro.

Indichiamo le caratteristiche dello sviluppo della volontà in età prescolare:
- nei bambini si formano la definizione degli obiettivi, la lotta e la subordinazione delle motivazioni, la pianificazione, l'autocontrollo nelle attività e nel comportamento;
- sviluppa la capacità di sforzo volitivo;
- c'è arbitrarietà nell'ambito dei movimenti, delle azioni, dei processi cognitivi e della comunicazione con gli adulti.

Prontezza psicologica per la scuola

Entro la fine dell'età prescolare, il bambino è già una persona in un certo senso. È ben consapevole del suo genere. È consapevole del posto che occupa tra le persone (è un bambino in età prescolare) e quale posto dovrà occupare nel prossimo futuro (andrà a scuola).

L'ingresso nella scuola è un punto di svolta nella vita di un bambino, una transizione verso un nuovo modo di vivere e condizioni di attività, una nuova posizione nella società, nuove relazioni con adulti e coetanei.

Una caratteristica distintiva della posizione dello studente è che il suo studio è un'attività obbligatoria e socialmente significativa. Tra lo studente e l'insegnante si sviluppa un tipo di relazione molto speciale. Anche la relazione tra gli studenti in classe è significativamente diversa da quella che si sviluppa nel gruppo della scuola materna.

La forma principale di organizzazione del lavoro educativo degli scolari è una lezione in cui il tempo viene calcolato fino a un minuto.

Tutte queste caratteristiche delle condizioni di vita e di attività dello studente pongono elevate esigenze a diversi aspetti della sua personalità, delle sue qualità mentali, delle sue conoscenze e abilità.

Lo studente deve essere responsabile dell'apprendimento, essere consapevole del suo significato sociale, obbedire ai requisiti e alle regole della vita scolastica.

Lo scolaro ha assolutamente bisogno del complesso di qualità che forma la capacità di apprendere.

Un aspetto importante della preparazione psicologica per la scuola è un livello sufficiente di sviluppo volitivo del bambino.

Un posto speciale nella preparazione psicologica per la scuola è occupato dalla padronanza di alcune conoscenze e abilità speciali che sono tradizionalmente legate alla propria scuola: alfabetizzazione, conteggio, risoluzione di problemi aritmetici.

La prontezza psicologica per la scuola include le qualità della personalità di un bambino che lo aiutano a entrare nella squadra della classe, a trovare il suo posto in essa e a partecipare ad attività comuni.

Nella preparazione psicologica dei bambini alla scuola, un ruolo significativo è svolto da un lavoro educativo speciale, che viene svolto nei gruppi di anziani e preparatori della scuola materna.

La prontezza soggettiva per la scuola cresce insieme all'inevitabilità di andare a scuola il primo settembre. Nel caso di un atteggiamento sano e normale dei vicini alla scuola e all'apprendimento, il bambino si prepara con entusiasmo per la scuola.

La morale nel dizionario enciclopedico è definita come un termine sinonimo del concetto di "morale", meno spesso - "etica". Proprio come "etica" in greco, "moralità" in latino, "Sittlichkeit" in esso. lang. Etimologicamente risale alla parola "natura" (carattere). La differenza concettuale tra i concetti di "moralità" e "morale" è stata operata da G.V.F. Hegel nella "Filosofia del diritto", dove la moralità è presentata come lo stadio finale dello sviluppo dello spirito oggettivo dalla legge astratta e dalla morale. La morale è il regno della vera libertà, in cui la volontà soggettiva si pone anche come volontà oggettiva, libera non solo in sé, ma anche per sé. La morale è la sfera della libertà pratica, la concretezza sostanziale della volontà, che si eleva al di sopra dell'opinione e del desiderio soggettivi, è «in sé e per sé leggi e istituzioni esistenti» [Ivin, 2004, p. 158].

Nel Dizionario esplicativo di S.I. La moralità di Ozhegov è definita come qualità interiori e spirituali che guidano una persona, norme etiche; regole di condotta determinate da queste qualità [Ozhegov, 1992].

Di conseguenza, la moralità è le qualità interne di una persona, le norme, le regole di comportamento da cui è guidata.

Le qualità morali sono definite come sentimenti di giustizia, dovere, onore, coscienza, dignità, ecc. I sentimenti morali preparano, regolano il comportamento e le attività dell'individuo in conformità con le regole e i requisiti accettati, includono l'unità del razionale ed emotivo e si formano sotto l'influenza dell'ambiente sociale, assimilando la personalità delle norme socialmente accettate e regole. I sentimenti morali regolano le relazioni tra le persone sulla base della valutazione, della consapevolezza dei valori morali. Hanno una vasta gamma di forme di espressione e sono coinvolti in tutte le reazioni morali e le manifestazioni della personalità [Antsupov, 2009].

Come notato nell'introduzione, il periodo più sintetico per la formazione delle qualità morali è l'età prescolare. La formazione delle qualità morali si realizza nel processo di educazione morale, intesa come un insieme di interazioni coerenti tra l'educatore e l'équipe, volte a raggiungere l'efficacia e la qualità dell'attività pedagogica e il corretto livello di educazione morale della personalità del bambino (RI Derevyanko, VS Mukhina, SL Rubinshetin e altri).

Secondo I.F. Kharlamov, la formazione della moralità non è altro che la traduzione di norme, regole e requisiti morali in conoscenze, abilità e abitudini di comportamento dell'individuo e nella loro costante osservanza [Stolz, 1986, p. 253].

L'educazione morale è un processo mirato di formazione di un'elevata coscienza, sentimenti morali e comportamento nelle giovani generazioni in conformità con gli ideali e i principi della moralità [Alyabyeva, 2003]. Per definizione, V.S. Mukhina, la funzione principale dell'educazione morale è formare nelle giovani generazioni una coscienza morale, un comportamento morale sostenibile e sentimenti morali che corrispondano allo stile di vita moderno, formare una posizione di vita attiva di ogni persona, l'abitudine di essere guidati le loro azioni, azioni, relazioni da sentimenti di dovere sociale [Mukhina, 1999, p.154].

Nella scienza moderna, l'educazione morale è considerata uno degli aspetti più importanti dello sviluppo generale dei bambini in età prescolare. È nel processo di educazione morale che un bambino sviluppa sentimenti umani, idee etiche, capacità di comportamento culturale, qualità sociali e sociali, rispetto per gli adulti, un atteggiamento responsabile nell'adempimento delle istruzioni, capacità di valutare le proprie azioni e le azioni degli altri persone [Vinogradova, 1989].

SV Peterina osserva che la specificità dell'età prescolare è una maggiore suscettibilità alle influenze sociali. La forza, la stabilità di una qualità morale dipende da come si è formata, da quale meccanismo è stato preso come base dell'influenza pedagogica. Consideriamo il meccanismo della formazione morale di una personalità [Peterina, 1986].

Nel processo di comunicazione con gli adulti, viene allevato un sentimento di affetto e amore per loro, il desiderio di agire secondo le loro istruzioni, di compiacerli, di astenersi da azioni che turbano i propri cari. Il bambino prova eccitazione, vede dolore o insoddisfazione per il suo scherzo, la svista, si rallegra di un sorriso in risposta alla sua azione positiva, prova piacere dall'approvazione delle persone a lui vicine. La reattività emotiva diventa la base per la formazione delle sue qualità morali: soddisfazione dalle buone azioni, approvazione degli adulti, vergogna, dolore, esperienze spiacevoli dalla sua cattiva azione, dall'osservazione, malcontento di un adulto. Reattività, simpatia, gentilezza, gioia per gli altri si formano anche nell'infanzia in età prescolare. I sentimenti incoraggiano i bambini ad agire: aiuto, mostrare cura, attenzione, calma, per favore [Yadeshko, 1978].

Il contenuto delle qualità morali formate nell'infanzia in età prescolare include idee sui fenomeni della vita sociale, sul lavoro delle persone, sul suo significato sociale e natura collettiva, sul patriottismo e sulla cittadinanza, sulle norme di comportamento in un gruppo di pari (perché è necessario condividere i giocattoli, come negoziare tra loro), come prendersi cura dei più piccoli, ecc.), atteggiamento rispettoso nei confronti degli adulti.

Le qualità morali formate servono come base per lo sviluppo di motivazioni comportamentali che incoraggiano i bambini a compiere determinate azioni. È l'analisi dei motivi delle azioni che consente all'insegnante di penetrare l'essenza del comportamento del bambino, comprendere il motivo dell'una o dell'altra delle sue azioni e scegliere il metodo di influenza più appropriato.

Il contenuto dell'educazione morale dei bambini in età prescolare è determinato dai programmi di educazione all'asilo. Ma, indipendentemente dal programma, nelle condizioni di un istituto di istruzione prescolare, la formazione di qualità morali come: amore per la Patria, rispetto per il lavoro, internazionalismo, collettivismo e umanesimo, disciplina e cultura del comportamento, tratti caratteriali volitivi e qualità morali positive di una persona [V. AND. Yadeshko, FA Sokhin].

Per la formazione di qualsiasi qualità morale, è importante che avvenga consapevolmente. Pertanto, è necessaria la conoscenza, sulla base della quale il bambino svilupperà idee sull'essenza della qualità morale, sulla sua necessità e sui vantaggi di padroneggiarla.

SA Kozlova e TA Kulikova nota che il meccanismo di formazione delle qualità morali nel corso dell'educazione morale è espresso nella formula di conoscenza e idee + motivazioni + sentimenti e atteggiamenti + abilità e abitudini + azioni e comportamento = qualità morale [Kozlova, 2001, p. 238]. Questo meccanismo è oggettivo. Si manifesta sempre nella formazione di qualsiasi tratto della personalità (morale o immorale).

Il concetto di qualità morali è strettamente connesso con i concetti di comportamento morale e abitudine morale. Il comportamento morale implica la formazione di atti morali e abitudini morali. Un atto caratterizza l'atteggiamento di una persona nei confronti della realtà circostante. Per evocare atti morali, è necessario creare condizioni adeguate, organizzare la vita degli alunni in un certo modo. Un'abitudine morale è la necessità di commettere atti morali. Le abitudini possono essere semplici quando si basano sulle regole dell'ostello, sulla cultura del comportamento, sulla disciplina, e complesse quando l'allievo crea un bisogno e una disponibilità a svolgere attività di una certa importanza. Per la formazione di successo di un'abitudine, è necessario che i motivi per cui i bambini sono incoraggiati ad agire siano significativi ai loro occhi, che l'atteggiamento nei confronti del compimento di azioni tra i bambini sia emotivamente positivo e che, se necessario, i bambini siano in grado di mostrare determinati sforzi di volontà per ottenere un risultato [Likhachev, 1992, p. 102].

In età prescolare, e soprattutto in età prescolare senior, i bambini iniziano a comprendere il significato dei requisiti e delle regole morali, sviluppano la capacità di prevedere le conseguenze delle loro azioni. I bambini in età prescolare hanno un livello soglia di autoconsapevolezza e regolazione volitiva del comportamento. È caratterizzato dalla formazione nel bambino della sua posizione interiore: un sistema abbastanza stabile di relazioni con se stesso, con le persone, con il mondo che lo circonda. In futuro, la posizione interna del bambino diventa il punto di partenza per l'emergere e lo sviluppo di molti altri tratti della personalità, in particolare quelli volitivi, in cui si manifestano la sua indipendenza, perseveranza, indipendenza e determinazione. Si creano opportunità per la formazione nei bambini di responsabilità per il loro comportamento, elementi di autocontrollo, pianificazione preliminare delle azioni, organizzazione [Stolz, 1986].

In età prescolare, nei bambini si forma l'autocoscienza, grazie all'intenso sviluppo intellettuale e personale, appare l'autostima, basata sull'autostima puramente emotiva iniziale ("Io sono buono") e su una valutazione razionale del comportamento di qualcun altro. Il bambino acquisisce la capacità di valutare le azioni di altri bambini e quindi - le proprie azioni, qualità morali e abilità. All'età di 7 anni, l'autovalutazione delle competenze della maggioranza diventa più adeguata [ibid., p. 118].

V.S. Mukhina osserva che l'espansione dell'esperienza, l'accumulo di conoscenza porta, da un lato, a un ulteriore approfondimento e differenziazione delle idee morali dei bambini in età prescolare più grandi, dall'altro, a una maggiore generalizzazione, avvicinandole ai concetti morali elementari ( sull'amicizia, sul rispetto per gli anziani, ecc.). Le idee morali emergenti iniziano a svolgere un ruolo regolatore nel comportamento dei bambini, nel loro atteggiamento verso gli altri [Mukhina, 1999].

NS Nemov sostiene che la capacità emergente di soggiogare i motivi comportamentali gioca un ruolo importante nella formazione delle qualità morali dei bambini in età prescolare. In condizioni di corretta educazione, i bambini sviluppano la capacità di essere guidati nel loro comportamento da motivi morali, che porta alla formazione delle basi dell'orientamento morale dell'individuo. Nuove caratteristiche compaiono nei bambini nelle relazioni con adulti e coetanei. In età prescolare, un bambino impara a interagire con altre persone in attività congiunte con loro, impara le regole e le norme elementari del comportamento di gruppo, che gli consentono di andare d'accordo con le persone in futuro, di stabilire normali rapporti commerciali e personali con loro [Nemov, 1994, pagg. 338-339].

Nella formazione delle qualità morali dei bambini in età prescolare, un ruolo essenziale, secondo A.M. Vinogradova, svolge attività educative. In classe, i bambini imparano le idee morali, così come le regole del comportamento educativo, sviluppano intenzionalità, responsabilità e capacità di volontà [Vinogradova, 1989, pp. 115-118].

Allo stesso tempo, i bambini in età prescolare possono mostrare instabilità del comportamento, mancanza di moderazione in alcuni casi, incapacità di trasferire modi di comportamento noti a nuove condizioni. Ci sono anche grandi differenze individuali nel livello di educazione dei bambini.

Nel comportamento dei bambini in età prescolare si possono manifestare spontaneità, impulsività, situazionalità. Molto spesso, sotto l'influenza di un forte desiderio momentaneo, affetto, incapace di resistere a potenti stimoli e tentazioni "esterni", il bambino dimentica le annotazioni e i moralismi degli adulti, commette atti sconvenienti, nei quali poi si pente sinceramente [Portyankina, 1989, pagina 28].

Pertanto, l'età prescolare è la più sensibile nella formazione delle qualità morali. Di conseguenza, la formazione delle qualità morali in età prescolare deve essere realizzata arricchendo l'esperienza morale dei bambini organizzando la vita e le attività collettive del bambino, incoraggiandolo a collaborare con gli altri bambini, tenendo conto non solo dei propri interessi, ma anche i bisogni e le necessità degli altri.

V.N. Petrova identifica i seguenti compiti nella formazione delle qualità morali dei bambini in età prescolare [Petrova, 2007, p. 143]:

coltivare relazioni amichevoli tra i bambini; l'abitudine di giocare, lavorare, fare cose insieme; il desiderio di compiacere gli altri con buone azioni;

Sviluppare un atteggiamento rispettoso verso gli altri;

· insegnare a prendersi cura dei più piccoli, ad aiutarli, a proteggere i più deboli. Formare qualità come simpatia, reattività;

Continuare ad arricchire il dizionario con formule di cortesia verbale (saluti, addio, richieste, scuse);

educare i ragazzi ad un atteggiamento attento nei confronti delle ragazze: insegnare loro a dare loro una sedia, fornire assistenza al momento giusto, non essere timidi nell'invitare le ragazze a ballare, ecc.;

educare le ragazze alla modestia, insegnare loro a prendersi cura degli altri, essere grate per l'aiuto ei segni di attenzione dei ragazzi;

formare la capacità di difendere le proprie azioni e quelle degli altri;

sviluppare il desiderio dei bambini di esprimere il loro atteggiamento nei confronti dell'ambiente, di trovare autonomamente vari mezzi linguistici per questo.

La soluzione di questi problemi come una sorta di fasi nella formazione delle qualità morali può essere effettuata arricchendo i sentimenti dei bambini, aumentando il grado della loro consapevolezza da parte dei bambini e formando la capacità di controllare i sentimenti. In età prescolare si formano qualità morali che determinano l'atteggiamento dei bambini nei confronti delle persone che li circondano (adulti, coetanei, bambini), al lavoro, alla natura, agli eventi sociali importanti, alla Patria.

IN E. Loginova osserva che in età prescolare c'è uno sviluppo di sentimenti positivi nei confronti dei coetanei, si sviluppano le basi di un senso di collettivismo, l'umanità nella relazione dei bambini: una manifestazione abbastanza stabile e attiva della disposizione amichevole dei bambini l'uno verso l'altro, reattività, cura, desiderio di cooperazione nelle attività collettive, per il raggiungimento di obiettivi comuni, disponibilità ad aiutare. Nello sviluppo del collettivismo, un ruolo importante è svolto dalle forme iniziali del senso del dovere e della responsabilità, che si formano nel gioco e nel lavoro dei bambini [Loginova, 1988: 27].

L'educazione dell'umanità è la formazione di tale qualità morale, che implica simpatia, empatia, reattività, empatia.

Il nucleo e l'indicatore dell'educazione morale di una persona è la natura del suo atteggiamento nei confronti delle persone, della natura e di se stesso. Gli studi dimostrano che tali atteggiamenti possono svilupparsi nei bambini già in età prescolare. Al centro di questo processo c'è la capacità di comprendere l'altro, di trasferire su di sé le esperienze dell'altro.

La formazione di un atteggiamento umano nei confronti delle persone e della natura inizia fin dalla prima infanzia. Con un lavoro sistematico volto a educare un atteggiamento umano dei bambini in età prescolare nei confronti delle persone che li circondano e della natura, l'umanesimo si forma nei bambini come qualità morale. In altre parole, l'umanesimo entra nella struttura della personalità come sua caratteristica qualitativa.

Un'altra componente importante del sistema delle qualità morali dei bambini in età prescolare è l'educazione ai sentimenti patriottici: amore per la patria, per la Patria, rispetto per coloro che lavorano coscienziosamente, rispetto per le persone di altre nazionalità. La base per lo sviluppo di questi sentimenti sono impressioni vivide sui fenomeni della vita sociale, una conoscenza emotivamente ricca del paese, la regione che i bambini ricevono in classe, nel processo di conoscenza della narrativa, delle belle arti e della pratica Esperienza. Il compito dell'educazione è formare l'efficacia dei sentimenti morali, il desiderio di azioni basate su motivi moralmente validi [Lomov, 1976, pp. 42-43]. Le qualità morali dei bambini in età prescolare si formano in un'unità inseparabile con il comportamento morale e culturale, che rappresentano un insieme di forme sostenibili di comportamento quotidiano utili alla società nella vita quotidiana, nella comunicazione e in varie attività [Eismont-Shvydkaya, 1993, pagina 118].

Le manifestazioni delle qualità morali dei bambini in età prescolare sono l'attuazione consapevole delle regole di condotta, l'obbedienza ai requisiti generali stabiliti nel gruppo, la disponibilità all'azione concertata e gli sforzi congiunti per raggiungere un obiettivo comune. Pertanto, A.N. Leontiev sostiene che ai bambini in età prescolare deve essere insegnata la capacità di maneggiare correttamente giocattoli, libri, manuali, effetti personali e prendersi cura della proprietà pubblica; formare competenze relative alla preparazione per l'attività imminente (giochi, lezioni, lavoro), ad es. al bambino viene insegnato a preparare un posto di lavoro e tutti gli oggetti e i materiali necessari con cui giocherà e studierà; organizzare in modo chiaro e coerente le proprie attività, pianificare il tempo nel processo delle attività, portare a termine ciò che hanno iniziato. Al termine dell'attività, riordinare il proprio posto di lavoro, ripulire accuratamente ciò che si è utilizzato, mettere giocattoli, libri, materiale didattico in una forma e in un ordine tale da garantirne la sicurezza e la facilità d'uso la prossima volta; lavarsi le mani dopo le lezioni sull'argilla o gli incarichi di lavoro [Leontiev, 1972: 33-34].

TM Markova osserva che le qualità morali di un bambino in età prescolare implicano anche il rispetto delle regole nelle relazioni "bambino - educatore", "bambino - educatore - compagno", "bambino - educatore - compagno - squadra". Queste regole di condotta dovrebbero essere attuate in relazione al lavoro svolto dal loro compagno, tutti i bambini del gruppo e l'educatore [Markova, 1987, pp. 91-92].

In età prescolare, come qualità morale-volitiva, si forma l'indipendenza. È collegato all'educazione dei bambini alla capacità di controllare il proprio comportamento, di mostrare iniziativa utile, perseveranza nel raggiungimento dell'obiettivo e del risultato dell'attività. L'indipendenza implica la capacità di essere guidati nelle azioni da idee morali sulle regole di comportamento (non sopprimere l'iniziativa di coetanei meno indipendenti, tenere conto dei loro interessi, mostrare assistenza reciproca, condividere le tue conoscenze con i compagni, insegnare ciò che conosci tu stesso) . Il compito dell'educatore è dare al comportamento dei bambini in età prescolare un carattere morale e una direzione [Matyukhina, 1984].

Lo stadio più alto nello sviluppo dell'indipendenza dei bambini in età prescolare è la capacità di organizzarsi in modo indipendente e partecipare ad attività collettive. Un ruolo importante nello sviluppo dell'indipendenza è svolto dall'insegnamento dell'autocontrollo elementare ai bambini.

L'autocontrollo è padroneggiato dai bambini gradualmente: dalla capacità di esercitarlo in base al risultato raggiunto all'autocontrollo sul metodo di svolgimento delle attività e, su questa base, all'autocontrollo sulle attività in generale.

Inoltre, in età prescolare si forma una vasta gamma di idee morali:

sulle norme e regole di comportamento che regolano il rapporto del bambino con adulti e coetanei (nella comunicazione, nelle varie attività);

sulle regole per la manipolazione di oggetti e cose;

· su alcune qualità morali di una persona e manifestazioni di queste qualità (onestà, amicizia, reattività, coraggio, ecc.).

C'è una transizione dalla formazione di idee morali specifiche separate sulle regole di comportamento a idee morali più generalizzate e differenziate, che sono il risultato di una crescente consapevolezza del comportamento e dell'esperienza in via di sviluppo della comunicazione di un bambino con gli altri.

Pertanto, l'analisi della letteratura psicologica e pedagogica ci ha permesso di identificare le seguenti qualità morali dei bambini in età prescolare: umanità, collettivismo, cittadinanza e patriottismo e un atteggiamento di valore nei confronti del lavoro. Allo stesso tempo, riteniamo opportuno integrare questo elenco di qualità con il dialogo.

Caratteristiche delle qualità morali dei bambini in età prescolare:

1. L'umanità è simpatia, empatia, reattività, empatia. Pertanto, un indicatore della formazione di una qualità personale è la natura del suo atteggiamento nei confronti delle persone, della natura, di se stesso. Al centro dell'umanità di un bambino in età prescolare c'è la capacità di capire l'altro, di trasferire su di sé le esperienze di un altro. La formazione di un atteggiamento umano nei confronti delle persone e della natura inizia fin dalla prima infanzia. Con un lavoro sistematico volto a educare un atteggiamento umano dei bambini in età prescolare nei confronti delle persone che li circondano e della natura, l'umanesimo si forma nei bambini come qualità morale. In altre parole, l'umanesimo entra nella struttura della personalità come sua caratteristica qualitativa. Allo stesso tempo, l'educazione di sentimenti e relazioni umane è un processo complesso e contraddittorio. La capacità di simpatizzare, entrare in empatia, gioire, non invidiare, fare del bene in modo sincero e volontario - in età prescolare è solo stabilita.

2. Il collettivismo è una qualità morale di un bambino in età prescolare basata sulla formazione di relazioni collettive positive, amichevoli. La funzione principale e unica dell'équipe dei bambini è quella educativa: i bambini sono inseriti in attività che, per obiettivi, contenuti e forme organizzative, mirano a plasmare la personalità di ciascuno di loro. Per l'educazione delle relazioni collettive, l'emergere di un fenomeno come l'amicizia ha un significato significativo. L'amicizia come connessione più stretta tra i bambini accelera il processo di effettiva consapevolezza delle relazioni sociali. L'assistenza reciproca e la reattività sono caratteristiche significative delle relazioni collettive. Le relazioni dei bambini sono regolate da regole e norme morali. La conoscenza delle regole comportamentali e relazionali facilita l'ingresso del bambino nel mondo dei suoi simili, nel mondo delle persone.

3. Il patriottismo e la cittadinanza in età prescolare non sono completamente formati, ma ne vengono poste solo le basi. Pertanto, l'educazione ai principi del patriottismo e della cittadinanza è una delle componenti più importanti dell'educazione morale dei bambini in età prescolare. Il sentimento di amore per la Patria è simile al sentimento di amore per la propria casa. Questi sentimenti sono legati da un'unica base: affetto e senso di sicurezza. Ciò significa che se instilliamo nei bambini un senso di attaccamento, in quanto tale, e un senso di attaccamento alla loro casa, allora con un lavoro pedagogico appropriato, nel tempo, sarà integrato da un senso di amore e attaccamento al loro paese.

4. L'atteggiamento di valore nei confronti del lavoro è una consapevolezza del significato attività lavorativa Nella vita umana. La particolarità dell'atteggiamento di valore verso il lavoro sta nel fatto che è questa qualità morale di un bambino in età prescolare che integra qualità morali come tolleranza, empatia e disponibilità ad aiutare. L'atteggiamento di valore al lavoro tra i bambini in età prescolare implica anche il rispetto per gli altri.

5. Il dialogo è la disponibilità di un bambino in età prescolare a interagire con gli altri, ad ascoltare, ascoltare e comprendere.

Inoltre, nella maggior parte degli studi, le principali qualità morali sono gentilezza, gentilezza, delicatezza, sensibilità, tatto, modestia, cortesia, socievolezza, disciplina.

Come risultato della formazione sistematica delle qualità morali della personalità dei bambini in età prescolare, le loro relazioni con le altre persone acquisiscono le caratteristiche di un orientamento morale, si sviluppa la capacità di controllare arbitrariamente azioni e sentimenti sulla base dei requisiti morali. Le idee morali dei bambini diventano più consapevoli e svolgono il ruolo di regolatori del comportamento dei bambini e delle relazioni con gli altri. Si formano attivamente indipendenza, disciplina, elementi di responsabilità e autocontrollo, così come una serie di abitudini di comportamento culturale, la capacità di mantenere relazioni amichevoli e amichevoli con i coetanei, di mostrare rispetto e attenzione agli anziani. Si stanno sviluppando le basi dei sentimenti sociali, patriottici e internazionali. Tutto questo nel suo insieme è la prova di uno sviluppo morale di successo e fornisce la necessaria prontezza morale e volitiva per l'istruzione.

introduzione

1 Caratteristiche della formazione delle qualità morali nei bambini in età prescolare

1.2 Il ruolo della comunicazione con i coetanei nella formazione delle qualità morali della personalità dei bambini in età prescolare

capitolo 2

1 Studiare il livello di formazione delle norme morali e delle regole di comportamento dei bambini in età prescolare

2 Il processo di formazione delle qualità morali della personalità dei bambini in età prescolare nella comunicazione con i coetanei

Conclusione

Bibliografia

introduzione

La rilevanza della ricerca. La personalità morale nell'attuale stadio di sviluppo della società è uno dei valori più importanti, che determina le esigenze sociali poste alle istituzioni educative e la necessità di introdurre i bambini al sistema dei valori morali. L'istruzione moderna si basa su un approccio orientato alla personalità (E.V. Bondarevskaya, V.V. Serikov, I.S. Yakimanskaya, ecc.), Che comporta la creazione di condizioni per lo sviluppo dell'individuo. Il compito dell'educazione in questo caso è creare un nuovo sistema di valori che contribuisca alla formazione della cultura morale del bambino, alla formazione di una personalità orientata umanisticamente. Le qualità morali si formano in età prescolare.

Il problema dello sviluppo morale dei bambini in età prescolare è di particolare importanza a causa della mancanza di spiritualità della società, a causa dell'alienazione di una persona dalla cultura come mezzo per preservare e trasmettere valori, che porta a una trasformazione nella comprensione del bene e il male nelle giovani generazioni e pone la società di fronte al pericolo del degrado morale.

La formazione delle qualità morali della personalità di un bambino in età prescolare è uno dei compiti più difficili dell'educazione nelle condizioni di un moderno istituto di istruzione prescolare. Tuttavia, gli insegnanti notano un aumento dell'aggressività, della crudeltà, della sordità emotiva dei bambini, dell'isolamento su se stessi e sui propri interessi. Soprattutto ora, in cui la crudeltà e la violenza si incontrano sempre più spesso, il problema dell'educazione morale diventa sempre più urgente. A questo proposito, la selezione e l'uso razionale di vari metodi per educare le qualità morali di una persona è attualmente uno dei compiti principali che devono affrontare gli insegnanti delle istituzioni educative prescolari.

Le domande sulla formazione delle qualità morali della personalità di un bambino in età prescolare sono considerate da L.S. Vygotskij; DB Elkonin; L.I. Bozhovich, AV Zaporozhets; Ya.Z. Neverkovich e altri Gli scienziati notano che nel processo di formazione delle qualità morali della personalità di un bambino in età prescolare, l'accumulo di conoscenze sulle norme e sui requisiti della moralità diventa importante. A questo proposito, è ovvia la necessità di organizzare l'educazione morale degli studenti della scuola materna, la formazione di standard morali e morali in essi. C'è anche un'ovvia necessità di organizzare un lavoro speciale dell'insegnante per chiarire l'essenza delle norme morali, le relazioni morali di una persona con la società, la squadra, il lavoro, le persone che lo circondano e con se stesso. Pertanto, nell'educazione di qualsiasi qualità morale, vengono utilizzati vari mezzi e metodi di educazione. Nel sistema generale dell'educazione morale, un posto importante è occupato da un insieme di mezzi volti alla formazione di giudizi, valutazioni, concetti e all'educazione delle convinzioni morali.

In età prescolare, altri bambini iniziano a occupare un posto crescente nella vita di un bambino. Se alla fine della tenera età il bisogno di comunicazione con i coetanei sta solo prendendo forma, per un bambino in età prescolare sta già diventando uno dei principali. A quattro o cinque anni, il bambino sa per certo di aver bisogno di altri bambini e preferisce chiaramente la loro compagnia. In età prescolare, la comunicazione con i coetanei è uno dei mezzi per formare qualità morali. Ciò è dovuto alle peculiarità della comunicazione in questa fase dell'età. Le caratteristiche della comunicazione tra bambini in età prescolare e coetanei sono un'ampia varietà di azioni comunicative (argomento, richieste, conversazione, inganno, pietà, imposizione di volontà, ecc.), brillante ricchezza emotiva (le azioni rivolte a un pari sono caratterizzate da un livello affettivo molto più elevato orientamento), non standard e non regolamentati, predominanza delle azioni di iniziativa su quelle di risposta (E.O. Smirnova).

Allo stesso tempo, c'è una contraddizione tra la presenza di una base teorica e pratica sufficiente per la formazione delle qualità morali dei bambini in età prescolare e l'infondatezza dell'influenza della comunicazione con i coetanei nel processo di formazione delle qualità morali della personalità di un bambino in età prescolare . Di conseguenza, il problema dello studio è la fondatezza scientifica ed empirica dell'influenza della comunicazione con i coetanei nel processo di formazione delle qualità morali della personalità di un bambino in età prescolare.

Rilevanza, contraddizione e problema hanno portato alla scelta del tema di ricerca: "Formazione delle qualità morali della personalità dei bambini in età prescolare nella comunicazione con i coetanei".

Lo scopo dello studio è determinare le specificità della formazione delle qualità morali della personalità di un bambino in età prescolare nel processo di comunicazione con i coetanei.

L'oggetto dello studio è la comunicazione dei bambini in età prescolare con i coetanei.

L'oggetto della ricerca è la formazione delle qualità morali dei bambini in età prescolare attraverso la comunicazione con i coetanei.

L'ipotesi dello studio è il presupposto che la formazione delle qualità morali dei bambini in età prescolare nella comunicazione con i coetanei sarà più efficace se:

· Vengono rivelate le caratteristiche della formazione delle qualità morali nei bambini in età prescolare;

· è determinato il ruolo della comunicazione con i coetanei nella formazione delle qualità morali della personalità dei bambini in età prescolare;

· vengono descritti i livelli di educazione morale dei bambini in età prescolare;

· è motivato il processo di formazione delle qualità morali della personalità dei bambini in età prescolare nella comunicazione con i coetanei.

Per raggiungere l'obiettivo e testare l'ipotesi di ricerca, è necessario risolvere una serie di compiti:

Rivelare le caratteristiche della formazione delle qualità morali dei bambini in età prescolare;

Determinare il ruolo della comunicazione con i coetanei nella formazione delle qualità morali della personalità dei bambini in età prescolare;

Studiare i livelli di educazione morale dei bambini in età prescolare;

Sostanziare le caratteristiche del processo di formazione delle qualità morali della personalità dei bambini in età prescolare nella comunicazione con i coetanei.

La base teorica e metodologica dello studio è opera di L.I. Bozhovich, RS Bure, AM Vinogradova, TP Gavrilova, GN Godina, VA Gorbaciov, SA. Kozlova, TS Komarova, VK Kotyrlo, d.C. Kosheleva, TA. Kulikova, AI Lipkina, a.C. Mukhina, VG Nechaeva, SV. Peterina, EV Subbotsky, EO Felice, TN Titarenko, VG / Tsukanova, O.A. Shagraeva, E.K. Yaglovskaya, SG Jacobson e altri; principi di psicologia (principio di sviluppo, principi di unità di coscienza e di attività); approcci: (assiologico, in cui una persona è considerata nella totalità dei valori della società e degli obiettivi in sé di sviluppo sociale; personalità-attività, che richiede il trasferimento del bambino nella posizione di soggetto di cognizione, attività e comunicazione; un approccio sistematico incentrato su uno studio olistico e sulla formazione della personalità).

Metodi di ricerca:

· Teorico: analisi della letteratura psicologica e pedagogica sul problema della formazione delle qualità morali dei bambini in età prescolare e psicologia dello sviluppo, modellistica.

· Sperimentale: esperimento diagnostico, esperimento formativo, analisi dei prodotti dell'attività, osservazione, conversazione.

Il valore pratico dei risultati dello studio sta nel fatto che possono essere utilizzati dagli insegnanti del sistema di istruzione prescolare nel processo di formazione delle qualità morali dei bambini in età prescolare e di organizzazione della loro interazione con i coetanei.

Base di ricerca: MKDOU "Asilo Staroivantsovsky" distretto Pallasovsky della regione di Volgograd /

Capitolo 1

1.1 Caratteristiche della formazione delle qualità morali nei bambini in età prescolare

V.N. Petrova identifica i seguenti compiti nella formazione delle qualità morali dei bambini in età prescolare [Petrova, 2007, p. 143]:

· favorire relazioni amichevoli tra i bambini; l'abitudine di giocare, lavorare, fare cose insieme; il desiderio di compiacere gli altri con buone azioni;

· coltivare il rispetto per gli altri;

· insegna loro a prendersi cura dei più piccoli, ad aiutarli, a proteggere i più deboli. Formare qualità come simpatia, reattività;

· continuare ad arricchire il dizionario con formule di cortesia verbale (saluti, addio, richieste, scuse);

· educare i ragazzi ad un atteggiamento attento nei confronti delle ragazze: insegnare loro a dare loro una sedia, a fornire assistenza al momento giusto, a non essere timidi nell'invitare le ragazze a ballare, ecc.;

· educare le ragazze alla modestia, insegnare loro a prendersi cura degli altri, ad essere grate per l'aiuto ei segni di attenzione dei ragazzi;

· formare la capacità di difendere le proprie azioni e le azioni di altre persone;

· sviluppare il desiderio dei bambini di esprimere il loro atteggiamento nei confronti dell'ambiente, di trovare autonomamente vari mezzi linguistici per questo.

L'educazione dell'umanità è la formazione di tale qualità morale, che implica simpatia, empatia, reattività, empatia.

Inoltre, in età prescolare si forma una vasta gamma di idee morali:

· sulle norme e regole di comportamento che regolano il rapporto del bambino con adulti e coetanei (nella comunicazione, nelle varie attività);

· sulle regole per la manipolazione di oggetti e cose;

· su alcune qualità morali di una persona e manifestazioni di queste qualità (onestà, amicizia, reattività, coraggio, ecc.).

Caratteristiche delle qualità morali dei bambini in età prescolare:

L'umanità è simpatia, empatia, reattività, empatia. Pertanto, un indicatore della formazione di una qualità personale è la natura del suo atteggiamento nei confronti delle persone, della natura, di se stesso. Al centro dell'umanità di un bambino in età prescolare c'è la capacità di capire l'altro, di trasferire su di sé le esperienze di un altro. La formazione di un atteggiamento umano nei confronti delle persone e della natura inizia fin dalla prima infanzia. Con un lavoro sistematico volto a educare un atteggiamento umano dei bambini in età prescolare nei confronti delle persone che li circondano e della natura, l'umanesimo si forma nei bambini come qualità morale. In altre parole, l'umanesimo entra nella struttura della personalità come sua caratteristica qualitativa. Allo stesso tempo, l'educazione di sentimenti e relazioni umane è un processo complesso e contraddittorio. La capacità di simpatizzare, entrare in empatia, gioire, non invidiare, fare del bene in modo sincero e volontario - in età prescolare è solo stabilita.

Il collettivismo è una qualità morale di un bambino in età prescolare basata sulla formazione di relazioni collettive positive, amichevoli. La funzione principale e unica dell'équipe dei bambini è quella educativa: i bambini sono inseriti in attività che, per obiettivi, contenuti e forme organizzative, mirano a plasmare la personalità di ciascuno di loro. Per l'educazione delle relazioni collettive, l'emergere di un fenomeno come l'amicizia ha un significato significativo. L'amicizia come connessione più stretta tra i bambini accelera il processo di effettiva consapevolezza delle relazioni sociali. L'assistenza reciproca e la reattività sono caratteristiche significative delle relazioni collettive. Le relazioni dei bambini sono regolate da regole e norme morali. La conoscenza delle regole comportamentali e relazionali facilita l'ingresso del bambino nel mondo dei suoi simili, nel mondo delle persone.

Il patriottismo e la cittadinanza in età prescolare non sono completamente formati, ma ne vengono gettate solo le basi. Pertanto, l'educazione ai principi del patriottismo e della cittadinanza è una delle componenti più importanti dell'educazione morale dei bambini in età prescolare. Il sentimento di amore per la Patria è simile al sentimento di amore per la propria casa. Questi sentimenti sono legati da un'unica base: affetto e senso di sicurezza. Ciò significa che se instilliamo nei bambini un senso di attaccamento, in quanto tale, e un senso di attaccamento alla loro casa, allora con un lavoro pedagogico appropriato, nel tempo, sarà integrato da un senso di amore e attaccamento al loro paese.

L'atteggiamento di valore nei confronti del lavoro è la consapevolezza dell'importanza dell'attività lavorativa nella vita umana. La particolarità dell'atteggiamento di valore verso il lavoro sta nel fatto che è questa qualità morale di un bambino in età prescolare che integra qualità morali come tolleranza, empatia e disponibilità ad aiutare. L'atteggiamento di valore al lavoro tra i bambini in età prescolare implica anche il rispetto per gli altri.

Il dialogo è la disponibilità di un bambino in età prescolare a interagire con gli altri, ad ascoltare, ascoltare e comprendere.

Inoltre, nella maggior parte degli studi, le principali qualità morali sono gentilezza, gentilezza, delicatezza, sensibilità, tatto, modestia, cortesia, socievolezza, disciplina.

2 Il ruolo della comunicazione con i coetanei nella formazione delle qualità morali della personalità dei bambini in età prescolare

La sfera della comunicazione nel suo insieme ha attirato l'attenzione dei ricercatori negli ultimi decenni. La natura della comunicazione, la sua età e le caratteristiche individuali, i meccanismi di flusso e cambiamento sono diventati oggetto di studio di filosofi e sociologi (B.D. Parygin, I.S. Kon), psicolinguisti (A.A. Leontiev), specialisti nel campo del sociale (G.M. Andreeva, B.F. Porshnev), psicologia infantile e dello sviluppo (Ya.L. Kolominsky, V.S. Mukhina).

Il problema della comunicazione tra bambini in età prescolare e coetanei sta diventando sempre più rilevante, vale a dire il ruolo e le funzioni della comunicazione con i coetanei nella vita di un bambino e nel suo sviluppo mentale.

Considera alcune informazioni sulla funzione vitale della comunicazione, che possono essere trovate nella letteratura nazionale e straniera. B. Spock, notando l'importanza della comunicazione con i coetanei, consiglia ai genitori di facilitare i contatti tra i bambini: “Insegna sistematicamente ai bambini a scambiarsi i giocattoli e a condividere bocconcini, quando possibile, metti il bambino in compagnia di altri bambini (almeno 1-2 volte a settimana per 2-3 ore); e anche un bambino di un anno, secondo l'autore, dovrebbe essere portato dove ci sono bambini” [Spock, 1981].

Secondo l'idea di J. Piaget, la comunicazione con un pari è il fattore più importante nello sviluppo di un bambino, contribuendo alla distruzione dell'egocentrismo. Ha sostenuto che solo condividendo il punto di vista di persone uguali al bambino - prima gli altri bambini, e man mano che il bambino cresce, e gli adulti - possono sostituire la vera logica e moralità l'egocentrismo insito in tutti i bambini in relazione alle altre persone e in pensiero.

SL Rubinstein, al contrario, ha avvertito che l'amore per il prossimo, "con cui ci si è abituati", può facilmente diventare "egoismo esteso", e "egoismo" insieme è ... isolamento da tutte le persone. [Rubinshetein, 1989]. È probabile che la comunicazione con gli altri consenta di superare l'isolamento del mondo sociale del bambino e apporti cambiamenti nella sua psiche.

G.A. Zuckerman ritiene che la comunicazione con i coetanei contribuisca alla criticità delle opinioni, delle parole e delle azioni, alla loro indipendenza dai giudizi e dai desideri delle altre persone [Zuckerman, 1981]. V.S. Mukhina, notando la diversa influenza della comunicazione tra pari sullo sviluppo della personalità di un bambino, scrive che in età prescolare si forma per la prima volta l'opinione pubblica e si verifica il fenomeno del comfort. "...I bambini iniziano ad ascoltare le opinioni dei loro coetanei e obbediscono all'opinione della maggioranza, anche se contraddice le proprie impressioni e conoscenze" [Mukhina, 1999, p. 147]

UN. Leontiev ha scoperto che durante i primi 7 anni di vita, i bambini sviluppano costantemente quattro forme di comunicazione con gli adulti: intuitivo-personale, situazionale-commerciale, extra-situazionale-cognitivo ed extra-situazionale-personale [Leontiev, 1972]. Nell'approccio all'analisi della comunicazione dei bambini in età prescolare con i coetanei, si può procedere dalla posizione teorica, che consiste nel fatto che la natura di entrambe le sfere di comunicazione dei bambini in età prescolare è la stessa. La comunicazione di un bambino con un adulto e un pari è una varietà della stessa attività comunicativa. La cosa principale che accomuna le due sfere è il soggetto dell'attività, che in entrambi i casi è un'altra persona, partner nella comunicazione del bambino [Lisina, 1999]. Pertanto, la comunicazione con un pari per un bambino in età prescolare è un'attività comunicativa, la stessa natura della comunicazione con un adulto, quindi per la sua analisi è possibile applicare lo schema e le tecniche sviluppate nello studio della comunicazione con gli adulti.

Quindi, il bisogno di comunicazione con i coetanei si forma nei bambini in età prescolare nel terzo anno, si forma sulla base di bisogni precedentemente funzionanti e prende forma nella reale interazione dei bambini.

MI. Lisin e L.N. Galguzova osserva che dopo che le manifestazioni delle abilità comunicative si trovano nelle comunicazioni di un bambino, non si tratta dello sviluppo di un bisogno comunicativo in generale, ma di una trasformazione qualitativa del contenuto del bisogno di comunicazione del bambino [Lisina, 1999].

La comunicazione del bambino con i coetanei avviene nel gioco, perché. il principale tipo di attività in età prescolare è l'attività ludica [Wenger, 1988, p.148-161]. Nel gioco, i bambini in età prescolare affermano le loro qualità volitive e commerciali, sperimentano con gioia i loro successi e soffrono amaramente in caso di fallimento. Nella comunicazione dei bambini tra loro sorgono obiettivi che devono sicuramente essere raggiunti. Ciò è richiesto dalle condizioni stesse del gioco. Il bambino apprende attraverso l'inclusione nella situazione di gioco, sul contenuto delle azioni e delle trame giocate. Se il bambino non è pronto o non vuole essere attento a ciò che la situazione di gioco imminente gli richiede, se non tiene conto delle condizioni del gioco, viene semplicemente espulso dai suoi coetanei. La necessità di comunicare con i coetanei, nel loro incoraggiamento emotivo, costringe il bambino a una concentrazione e a una memorizzazione propositiva. Ci sono due tipi di relazioni nel gioco: gioco e reale. Le relazioni di gioco riflettono le relazioni nella trama e nel ruolo. Quindi, se un bambino assume il ruolo di un personaggio negativo, allora, secondo la trama, sarà esageratamente vizioso nei confronti dei bambini che hanno assunto i ruoli di altri personaggi. Le relazioni reali sono le relazioni dei bambini come partner, compagni, che svolgono un compito comune.

Nella comunicazione di un bambino in età prescolare con i coetanei, i motivi della comunicazione occupano un posto speciale, poiché quelle qualità di un partner che sono emerse nel suo processo soddisfano il bisogno di comunicazione. Poiché i motivi della comunicazione sono indissolubilmente legati al bisogno di essa, la loro comprensione richiede la divulgazione del contenuto del bisogno. Il modo più semplice per giudicare il contenuto del bisogno è attraverso i prodotti della comunicazione, che, secondo il concetto di M.I. Lisina - rappresentare immagini di sé e di un'altra persona [Lisina, 1983]. L'essenza del bisogno di comunicazione, secondo M.I. Lisina, consiste nell'autoconoscenza e autostima della materia attraverso la conoscenza di un interlocutore di comunicazione. Ne consegue che il soggetto è incoraggiato ad interagire con un partner, ad es. diventano motivi per comunicare con lui, sono proprio quelle qualità di quest'ultimo che rivelano al soggetto il proprio io, contribuiscono alla sua autocoscienza.

I ricercatori distinguono tre gruppi di motivi per la comunicazione tra un bambino in età prescolare e un pari:

Il primo gruppo di motivazioni per la comunicazione tra un bambino in età prescolare e coetanei sono motivazioni generate dal bisogno che i bambini siano attivi, che è espresso dai bambini in età prescolare in un gioco di ruolo ed è per loro un'attività principale. Il bambino entra in comunicazione con un pari per partecipare a un gioco o un'attività produttiva comune, a cui è spinto dalle qualità di un pari necessarie per lo sviluppo di un'azione eccitante e complessa. E, soprattutto, è la capacità di creare interessanti sostituzioni per i giochi, proporre obiettivi e coordinare i propri obiettivi e azioni con gli altri partecipanti. La subordinazione dei motivi comunicativi di questa categoria di bisogni a una causa comune ci permette di chiamarli affari [Zemlyanukhina, 1982].

Il secondo gruppo di motivi per la comunicazione tra un bambino in età prescolare e coetanei è la qualità di un pari come fonte di informazioni e il suo intenditore, che soddisfa i bisogni cognitivi di un bambino in età prescolare. Durante l'età prescolare si sviluppano gli interessi cognitivi dei bambini. Il bambino si arricchisce di nuove conoscenze sul mondo, la capacità di costruire narrazioni. Questo crea una ragione per rivolgersi a un coetaneo, in cui il bambino trova un ascoltatore e un conoscitore [Lisina, 1999].

Il terzo gruppo di motivi per la comunicazione tra un bambino in età prescolare e i coetanei sono i motivi personali. Un bambino in età prescolare è incluso in qualsiasi attività in cui è impegnato un pari per confrontare le sue e le sue capacità. Qui, qualità comparabili e simili agiscono come motivazioni: proprie e dei propri pari, capacità (abilità, conoscenza, qualità morali), bisogni (desideri, inclinazioni). Questa è la prima versione di un motivo personale, quando esprime direttamente il bisogno di comunicazione con un pari, e non è subordinato ad altri bisogni. La seconda variante del motivo personale è il pari come conoscitore di quelle qualità che il bambino ha già identificato in sé come virtù. Il bambino dimostra le sue capacità, conoscenze e qualità personali, incoraggiando gli altri bambini a confermare i propri valori. Il motivo della comunicazione sono le sue stesse qualità in accordo con la proprietà di un pari di essere il loro intenditore. Questo motivo è anche direttamente correlato alla necessità di comunicazione, con il desiderio del bambino di conoscere le sue capacità, di confermare i suoi meriti, utilizzando la risposta ad essi di un coetaneo. In entrambe le varianti delle motivazioni personali, le qualità di un pari sono incarnate come uno specchio in due funzioni, che sono state discusse sopra [Derevyanko, 1983].

Nel processo di comunicazione con i pari, secondo I.A. Zalysina e E.O. Smirnova, c'è un rafforzamento della posizione di disposizione nei confronti di un pari, a cui si associa un crescente interesse per la sua personalità; il suo peculiare contributo alle interazioni, la sua manifestazione di un tipo originale di comportamento, l'atteggiamento nei confronti della situazione. Aumenta la sensibilità al comportamento responsabile di un pari rispetto all'iniziativa di un partner. Il bambino è anche in grado di modificare il suo atteggiamento ostile nei confronti di un coetaneo, apprezzando la dignità della sua posizione reciproca. Il successo di un pari può suscitare ammirazione in un bambino [Zalysina, 1985].

Pertanto, avendo motivazioni più sviluppate per la comunicazione, un bambino in età prescolare affronta le qualità personali di un pari, ad es. formazioni interne stabili - bisogni, inclinazioni, giudizi e opinioni. Di conseguenza, l'immagine di un pari e di se stessi diventa sempre più completa, differenziata e consapevole. Sulla base di ciò, il bambino può costruire con maggiore successo le sue relazioni con altre persone, diventare un membro a pieno titolo della squadra dei suoi compagni, contribuendo al raggiungimento dei loro obiettivi comuni e anche fornire condizioni favorevoli per raggiungere i loro obiettivi individuali.

Per determinare il ruolo della comunicazione con i coetanei nel processo di formazione delle qualità morali dei bambini in età prescolare, passiamo alle caratteristiche delle forme di questa comunicazione.

I ricercatori identificano tre forme di comunicazione tra i bambini in età prescolare e i loro coetanei, che si sostituiscono successivamente nel corso di cinque anni di vita dei bambini in età prescolare (A.A. Bodalev, S.S. Bychkova, B.S. Volkov, N.V. Volkova, D.B. Godovnikova , E.I. Gavrilova e altri).

La prima forma è una forma di comunicazione emotivo-pratica tra bambini e coetanei (il secondo e il quarto anno di vita di un bambino). La seconda è la forma di comunicazione situazionale-aziendale tra bambini e coetanei (4-6 anni) e la terza forma è la forma di comunicazione situazionale-aziendale tra bambini e coetanei (6-7 anni).

La comunicazione più intensa viene effettuata nell'ambito della seconda e della terza forma di comunicazione. In una forma di business situazionale, contattando i loro coetanei, i bambini in età prescolare cercano di stabilire una cooperazione commerciale tra loro. Questo orientamento è il contenuto principale del loro bisogno comunicativo. La necessità di una cooperazione di gioco è determinata dalle motivazioni commerciali della comunicazione dei bambini. Tutti i motivi principali per entrare in contatto sorgono nei bambini nel corso delle loro attività: giochi, faccende domestiche e così via. Domande, risposte, spiegazioni, osservazioni ironiche, scherno, testimoniano l'attenzione dei bambini in età prescolare sulle capacità e le azioni dei loro compagni e ancora di più sul loro desiderio di attirare l'attenzione su se stessi. Le qualità commerciali del bambino stesso e dei suoi compagni, che servono come motivo per rivolgersi l'un l'altro, sono estremamente situazionali. “Ora e qui” è ciò che il bambino tiene in considerazione. La comunicazione situazionale e commerciale dei pari favorisce lo sviluppo dei fondamenti della personalità in generale e la formazione dell'esperienza morale in particolare. I problemi nella sfera della comunicazione con i coetanei interferiscono con questi processi più importanti: i bambini diventano passivi, introversi e si comportano in modo ostile. La formazione di una forma di comunicazione situazionale-aziendale richiede la cura degli adulti, e soprattutto nei casi di sviluppo ritardato, povertà di contenuti. Una forma di comunicazione extra-situazionale-aziendale si sviluppa proprio alla fine dell'età prescolare. Si vede in pochi bambini. Ma allo stesso tempo, le tendenze al suo sviluppo sono delineate in modo abbastanza chiaro ed emergono chiaramente gli elementi del profilo formativo in tutti i bambini in età prescolare più grandi. E la logica stessa del movimento dei bambini da una forma di comunicazione all'altra prevede la trasformazione dei contatti tra pari proprio nella direzione delle relazioni d'affari fuori situazione. Il numero di contatti extra-situazionali tra i bambini è in costante crescita. Anche la lontananza della comunicazione con i coetanei dall'attività comune soggetto-pratica è in aumento. Il desiderio principale che spinge i bambini in età prescolare ai contatti più difficili di questo periodo dell'infanzia è la sete di rivalità. La cooperazione è di natura pratica: si svolge sotto forma di attività di gioco congiunte dei bambini. Il gioco stesso cambia molto. Le rappresentazioni con trama e ruoli vengono sostituite da schemi sempre più condizionali. Giochi con regole, secondo J. Piaget e D.B. Elkonin, servono come esercizi per i bambini in età prescolare più grandicelli nei rapporti con altre persone; li aiutano a realizzare i loro doveri, che qui si manifestano sotto forma di regole universali, per arrivare a comprendere le norme morali, le esigenze globali della giustizia, gli obblighi che una persona ha verso tutti gli altri e verso se stessa [Piaget, 1994] .

Nonostante l'influenza della comunicazione tra bambini in età prescolare e coetanei, i dati sulla coerenza nella comunicazione dei bambini, sulla capacità di tenere conto della posizione dell'altro, sono di grande interesse. è in tali situazioni critiche che si formano e si manifestano le qualità morali. Alcuni autori notano che i bambini di 2-3 anni hanno già questa capacità. Ad esempio, in uno studio di M. Wilcox e J. Webster, anche i bambini di due anni hanno risposto alle richieste dei pari per rendere il messaggio più comprensibile e informativo, sebbene le loro risposte non fossero sufficientemente efficaci per risolvere il compito comunicativo. Il lavoro di E.F. Mazur ha mostrato che i bambini di quattro anni, quando raccontano una storia a un altro bambino, tengono conto del livello di sviluppo del linguaggio dell'ascoltatore: più prodotti verbali sono stati indirizzati a bambini che parlano male che a bambini che parlano correntemente. Altri autori testimoniano anche l'elevata coerenza e considerazione delle capacità dell'ascoltatore nella comunicazione dei bambini in età prescolare.<#"justify">· Cosa ami di più al mondo? Cosa odi?

· Cosa ti piace dell'asilo? Cosa non ti piace?

· Cosa ti piace degli adulti?

Un sondaggio tra i bambini in età prescolare ha mostrato che il 94,5% dei bambini ama giocare soprattutto e il 54% odia mangiare il porridge, il 32% quando è offeso e il 12% mette via i giocattoli.

Soprattutto all'asilo, i bambini in età prescolare intervistati amano giocare con gli amici (81%) e che ci sono molti giocattoli (19%). Ma a loro non piace che siano costretti a dormire (57%), a lavarsi (32%), a imparare ad allacciarsi le scarpe (11%).

Negli adulti, ai bambini in età prescolare piace soprattutto il fatto che acquistano nuovi giocattoli (51%), raccontano fiabe (32%), giocano con loro (17%).

Un'indagine sui bambini in età prescolare ha mostrato che:

soprattutto amano giocare (94,5%),

odio mangiare il porridge (54%)

quando sono offesi (32%),

ripulire i giocattoli (12%).

Soprattutto all'asilo, i bambini in età prescolare intervistati come:

giocare con gli amici (81%)

molti giocattoli (19%).

Quello che non ti piace è:

costretto a dormire (57%),

lavarsi il viso (32%),

impara ad allacciare i lacci delle scarpe (11%).

Ciò che piace di più ai bambini in età prescolare degli adulti è questo

che acquistano nuovi giocattoli (51%),

raccontare fiabe (32%),

gioca con loro (17%).

Un'analisi delle risposte dei bambini in età prescolare alle domande ha portato alla conclusione che i bambini sono pronti a comunicare, a loro piace trascorrere del tempo con i loro coetanei durante il gioco. Tuttavia, in ogni risposta dei bambini in età prescolare, abbiamo trovato una manifestazione di motivazione esterna, un focus sugli attributi esterni (di regola, giochi e giocattoli), che indica un livello insufficientemente alto di formazione delle qualità morali.

Per una descrizione più dettagliata dei livelli di formazione delle qualità morali dei bambini in età prescolare, ci siamo rivolti al test appercettivo tematico di G. Murray [Leontiev, 2000].

L'essenza del test era che ai bambini in età prescolare venivano offerti disegni della trama di uomini bastone (pittogrammi): i loro movimenti sono ambigui e venivano interpretati dai bambini in modi diversi. I bambini in età prescolare hanno detto cosa stava succedendo tra i personaggi nella foto: litigare, ballare, scambiarsi regali, urlare, piangere, confortare l'altro, salutare. Abbiamo posto solo una domanda ai bambini in età prescolare: "Cosa vedi quando guardi la foto?"

L'illustrazione presentata delle opzioni di test ha lo scopo di rivelare atteggiamenti etici nei confronti di un'altra persona. [Schurkova, 2001].

La prima immagine provoca la creazione di trame in cui viene rivelato l'atteggiamento del bambino nei confronti del problema del potere e dell'umiliazione. La maggior parte dei bambini in età prescolare si identifica con personaggi in piedi, spiegando la loro risposta con il fatto che il secondo personaggio è malato (54,5%) o offeso (45,5%), dimostrando così che non vogliono che siano malati o offesi. La dimensione della storia secondo la metodologia mostra il grado di significato emotivo della trama. Le storie dei bambini in età prescolare erano piuttosto brevi, il che indica una bassa emotività in relazione all'immagine.

La seconda, la quinta e la settima foto sono più legate a situazioni conflittuali (ad esempio familiari), dove le relazioni difficili tra due persone sono vissute da qualcun altro che non può cambiare in modo decisivo la situazione. Il 21% dei bambini in età prescolare si è visto nel ruolo di una terza persona, il che indica che si vede nel ruolo di questa terza persona: non trova comprensione e accettazione nella propria famiglia, soffre di continui litigi e relazioni aggressive tra altre famiglie membri. Il resto dei bambini ha reagito indifferentemente al contenuto di queste tre immagini.

La terza e la quarta immagine provocano l'identificazione di un conflitto nella sfera delle relazioni amichevoli. Nel 15% dei bambini in età prescolare che hanno partecipato all'esperimento, nelle storie sono apparse trame con la solitudine e il bisogno di relazioni amichevoli, mentre il resto, al contrario, ha mostrato soddisfazione nel comunicare con i coetanei nelle loro risposte.

La seconda immagine suggerisce di evocare una risposta emotiva in bambini emotivamente instabili, che ricordano esplosioni insensate di emozioni incontrollabili, tuttavia, in quanto tali, non sono state osservate risposte emotive; mentre i bambini costruivano trame sul quinto quadro, in cui compaiono un duello di opinioni, una discussione, il desiderio di accusare un altro e giustificarsi, che è stato osservato nelle storie di tutti i bambini in età prescolare.

L'argomentazione della loro giustezza e l'esperienza del risentimento da parte dei bambini in età prescolare nelle trame del settimo film in molti casi sono state risolte dall'aggressività reciproca dei personaggi. La maggior parte dei bambini incolpava gli altri per le proprie lamentele.

La sesta immagine ha provocato le reazioni aggressive del bambino in risposta all'ingiustizia che ha sperimentato soggettivamente. Un'analisi delle risposte dei bambini in età prescolare ha mostrato che nessuno dei bambini in età prescolare si identifica con la persona sconfitta, il che indica la presenza di una certa benevolenza.

L'ultima immagine suggeriva di individuare il problema del rifiuto da parte dell'oggetto dell'attaccamento emotivo o della fuga dalla fastidiosa persecuzione della persona da lui rifiutata. Un segno di autoidentificazione con l'uno o l'altro eroe della storia è la tendenza ad attribuire le esperienze e i pensieri sviluppati nella trama al personaggio stesso che nella storia risulta appartenere al genere identico al soggetto. Un'analisi delle risposte dei bambini in età prescolare ha mostrato che nessuno si sente emarginato.

Pertanto, i risultati del test appercettivo tematico hanno mostrato che i bambini in età prescolare che partecipano all'esperimento sono pronti a interagire con i loro coetanei e beneficiare di questa comunicazione, tuttavia, non c'erano praticamente manifestazioni di qualità morali.

La tecnica successiva che abbiamo utilizzato nell'esperimento di accertamento è il test Fantastic Choice [Shchurkova, 2001, p. 65].

Nell'ambito di questo metodo, viene fatto appello all'immaginazione del bambino e, sullo sfondo di una situazione magica immaginaria, le preferenze di valore vengono attualizzate e formalizzate verbalmente. I bambini in età prescolare erano felici di creare una proiezione delle proprie preferenze e valorizzare le piramidi gerarchiche. Abbiamo rivolto ai bambini in età prescolare le seguenti domande:

· Un pesce d'oro si è avvicinato a te, ti ha chiesto: "Di cosa hai bisogno?" Cosa chiedi a un pesce? Pensa, soddisferà solo tre desideri, non di più.

· Hai un fiore tra le mani: un sette fiori. Strappa i petali: cosa stai chiedendo per te stesso?

· Stai andando su un'isola deserta e ci vivrai per tutta la vita. Puoi portare con te tutto ciò che designi in cinque parole. Dai un nome a queste cinque parole.

Sulla base dei risultati della Fantastic Choice, abbiamo scoperto che la maggior parte dei bambini in età prescolare (81%) nomina i beni materiali (giocattoli, computer, telefoni, ecc.) come desideri. Solo una bambina in età prescolare, Lena P., "ha chiesto al pesce" "in modo che mamma e papà non litigassero mai più". Il resto dei bambini ha chiamato tali desideri come "in modo che non ci siano guerre", "in modo che tutti siano gentili", "non offendersi a vicenda". Ne consegue che la maggior parte dei bambini in età prescolare si concentra sul soddisfare i propri bisogni. Solo il 17% dei bambini ha notato valori come gentilezza e pace.

Successivamente, abbiamo condotto una conversazione individuale con i bambini in età prescolare. Lo scopo della conversazione era quello di rivelare l'atteggiamento del bambino nei confronti di un valore come la gentilezza, che si manifesta in reattività, buona volontà, cordialità. Oltre a identificare la presenza nell'allievo di qualità come precisione, generosità e disinteresse.

I risultati hanno mostrato che il 40% dei bambini è consapevole dell'importanza di un valore come la gentilezza, molto spesso compiono buone azioni, secondo loro, e aiutano adulti e bambini. Di conseguenza, il 60% dei bambini comprende l'importanza della gentilezza, ma di rado compiono buone azioni. Il 40% dei bambini parla attivamente dell'accuratezza di una persona, si considera molto accurato e diligente, comprende il significato di questo tratto della personalità. Il 40% dei bambini non sottolinea l'importanza di questa qualità e il 20% si rifiuta di parlare di questo argomento. Tutti i bambini esprimono l'opinione che una persona dovrebbe essere generosa e disinteressata, pronta a regalare giocattoli di cui non ha più bisogno ai bambini, ma solo il 20% ha accettato di donare il proprio giocattolo preferito per un amico.

Di conseguenza, la maggior parte dei bambini comprende il significato dei valori rivelati durante la conversazione, ma non tutti si comportano in conformità con questi valori.

Per chiarire i risultati ottenuti, abbiamo offerto ai bambini in età prescolare di completare una serie di compiti.

Compito numero 1. L'obiettivo è studiare le idee dei bambini sulle qualità morali e volitive. Questo compito è stato svolto individualmente. Abbiamo posto a ogni bambino in età prescolare le seguenti domande: “Chi può essere chiamato buono (cattivo)? Perché?”, “Chi può essere chiamato onesto (ingannevole)? Perché?”, “Chi può essere chiamato buono (malvagio)? Perché?" eccetera.

Le qualità che i bambini in età prescolare che hanno partecipato all'esperimento sono stati in grado di valutare: buono - cattivo, gentile - cattivo, coraggioso - codardo, onesto - ingannevole, generoso - avido, giusto - ingiusto. Allo stesso tempo, nel processo di spiegazione, i bambini in età prescolare hanno fatto riferimento alla valutazione della qualità e ad azioni o esempi specifici. Pertanto, possiamo concludere che i bambini in età prescolare hanno idee sulle qualità morali e possono valutarle.

Il compito n. 2 aveva lo scopo di rivelare la consapevolezza dei bambini in età prescolare delle norme morali. Per svolgere questo compito, abbiamo escogitato tre situazioni incompiute che descrivono l'adempimento e la violazione degli standard morali, tenendo conto dell'età del bambino, e abbiamo anche preparato 15 immagini, unite dal nome comune "Festa del lavoro", raffiguranti il azioni del bambino durante il giorno. Per completare il compito, ci sono voluti una poesia di E. Blaginina "Regalo" e un nuovo giocattolo luminoso.

Questo compito è stato completato anche individualmente dai bambini in età prescolare.

Durante la prima serie di compiti per bambini in età prescolare, abbiamo detto loro: "Ti racconterò storie e le finirai".

La prima situazione: “I bambini hanno costruito la città. Olya non voleva giocare. Rimase a guardare e guardò gli altri giocare. L'insegnante si avvicinò ai bambini e disse: “Ora ceneremo. È ora di mettere i cubetti nelle scatole. Chiedi a Olya di aiutarti." Quindi Olya ha risposto ... Cosa ha risposto Olya? Perché?".

Arina R. e Pasha K. hanno risposto che Olya ha detto che li avrebbe aiutati, e il resto dei bambini in età prescolare era unanime nel ritenere che Olya avesse dato una risposta negativa, perché. non giocava con i bambini, quindi non doveva mettere via i giocattoli.

La seconda situazione: “La mamma ha regalato a Katya una bellissima bambola per il suo compleanno. Katya iniziò a giocare con lei. Poi sua sorella minore Varya le si avvicinò e le disse: "Voglio anche giocare con questa bambola". Quindi Katya ha risposto ... Cosa ha risposto Katya? Perché?".

Cinque bambini in età prescolare (Arina R., Pasha K., Renata O., Lisa D. e Sasha K.) hanno risposto che Katya condivideva il giocattolo con la sorella minore, perché i bambini dovrebbero condividere l'uno con l'altro e il resto dei bambini in età prescolare, "provando" la situazione da soli, ha risposto che Katya stessa deve prima giocare abbastanza con la bambola, perché a Katya è stata presentata e non a Varya.

La terza situazione: “Liza e Sasha stavano dipingendo. Lisa ha disegnato con una matita rossa e Sasha con una matita verde. All'improvviso la matita di Lisa si è rotta. "Sasha", disse Lisa, "posso finire il disegno con la tua matita?" Sasha le ha risposto ... Cosa ha risposto Sasha? Perché?".

Nel corso della seconda serie di compiti, abbiamo offerto ai bambini in età prescolare una serie di immagini che mostrano le azioni del bambino durante la "Giornata del lavoro": "guarda le immagini e dimmi cosa ha fatto bene questo ragazzo per la giornata e cosa è stato male? ”. La maggior parte dei bambini in età prescolare ha risposto a questa domanda come segue: attribuiva alle buone azioni ciò che il ragazzo voleva leggere (perché leggere è utile) e annusava i fiori (perché è piacevole). I bambini hanno definito il resto delle azioni cattive, perché. il ragazzo ha distrutto e rotto tutto, il che ha portato al fatto che la mamma ha dovuto pulire molto.

I risultati di questa parte del secondo compito indicano che i bambini in età prescolare comprendono le buone e le cattive azioni e che non saranno responsabili delle loro conseguenze.

La terza serie comprendeva due parti. Per prima cosa leggiamo una poesia di E. Blaginina "Regalo":

Un amico è venuto da me

E abbiamo giocato con lei.

Ed ecco un giocattolo

All'improvviso alzò lo sguardo:

rana meccanica,

Allegro, divertente.

Mi annoio senza giocattoli -

Il preferito era -

Ma pur sempre un amico

Ho regalato la rana.

Poi abbiamo chiesto ai bambini in età prescolare: “Qual era il giocattolo preferito della ragazza? È stato un peccato o no per lei dare il giocattolo alla sua amica? Perché ha regalato il giocattolo? Aveva ragione o torto? Cosa faresti se al tuo amico piacesse il tuo giocattolo preferito? Perché?".

Come giocattolo preferito, senza eccezioni, tutti i bambini in età prescolare hanno chiamato una rana. L'81% dei bambini in età prescolare ha affermato che era un peccato regalare un giocattolo a un amico, perché. era amata. Alla domanda sul motivo per cui l'ha regalato, i bambini hanno risposto che era un amico ed era necessario condividerlo con gli amici. Tutti i bambini sentivano che questa era la cosa giusta da fare. E all'ultima domanda, cosa farebbero in una situazione del genere, i bambini in età prescolare hanno risposto che avrebbero fatto lo stesso (19%), avrebbero iniziato a giocare insieme (13,5%), il resto dei bambini avrebbe tenuto il giocattolo per sé.

Pertanto, sulla base dei risultati del completamento del secondo compito da parte dei bambini in età prescolare, si può concludere che la maggior parte di loro ha idee poco formate sulle qualità morali. Allo stesso tempo, i bambini possono distinguere le buone azioni da quelle cattive, ma solo in relazione ad altri personaggi. Quando la situazione li riguarda direttamente, dimostrano un basso livello di qualità morali.

Come accennato nel primo capitolo, una delle questioni più importanti nella formazione delle qualità morali nei bambini in età prescolare sono le motivazioni del loro comportamento. Pertanto, hanno offerto ai bambini partecipanti all'esperimento di completare il terzo compito.

Compito numero 3. Lo scopo del compito era studiare le motivazioni dei bambini in età prescolare in una situazione a scelta. Per la prima serie, abbiamo raccolto alcuni giocattoli interessanti per i bambini in età prescolare. Nella fase della prima serie, l'esperimento viene eseguito individualmente. Un bambino in età prescolare è stato messo in una situazione difficile, deve fare una scelta: fare un'attività poco attraente (mettere carta di diversi colori nelle scatole) o giocare con giocattoli interessanti.

La seconda serie presumeva che gli stessi bambini, uniti in 2 gruppi (i gruppi sono formati tenendo conto dei desideri dei bambini), partecipassero alla competizione per la precisione di colpire la palla sul bersaglio. Abbiamo detto ai bambini in età prescolare: “Giochiamo a palla. Hai due squadre. Ogni membro della squadra può lanciare la palla cinque volte. Se lancia la palla nel cerchio sinistro, i punti vanno a suo favore, se nel cerchio destro - a favore della squadra, se la palla non colpisce il bersaglio, puoi opzionalmente detrarre punti dai punti personali o di squadra . Prima di ogni lancio, abbiamo chiesto al bambino in quale cerchio avrebbe lanciato la palla.

Sulla base dei risultati dei bambini in età prescolare che hanno completato questo compito, abbiamo ottenuto i seguenti risultati: nella prima serie di compiti, il 75,6% dei bambini in età prescolare era guidato da motivi personali e nella seconda serie solo il 16%. I dati ottenuti consentono di concludere che nella prima serie la maggior parte dei bambini era guidata da un motivo personale, inoltre il tipo di attività sociale proposto era chiaramente poco interessante per loro, solo nove bambini in età prescolare hanno scelto un'attività utile per la squadra.

Nella seconda serie, i bambini hanno mostrato più spesso la motivazione sociale. Questo risultato è stato ottenuto per il fatto che il tipo di attività scelto è più interessante per i bambini proprio come attività collettiva. Avevano un interesse pubblico in questa situazione.

Notiamo inoltre che le condizioni di selezione nella serie sperimentale erano diverse - nel primo caso il bambino faceva la scelta individualmente, nel secondo - in presenza di coetanei. Questo influenza anche la scelta dei bambini, come all'età prescolare senior, il bambino è già consapevole di cosa sia il comportamento collettivo.

Compito numero 4. L'obiettivo è studiare l'efficacia delle motivazioni pubbliche e personali.

L'esecuzione di questo compito, così come il precedente, comprendeva due serie. La prima serie consisteva nell'insegnare ai bambini in età prescolare come costruire barche con vele in guscio di noce, offrendo poi di portarle a casa e giocare con loro in acqua. Successivamente si è svolta una seconda lezione con lo stesso materiale: “Facciamo barche per bambini. Amano le barche, ma non sanno come costruirle. Ma se vuoi, puoi costruire barche e tenersele per te. Alla fine della lezione, a chi ha deciso di regalare un giocattolo viene posta individualmente la domanda: "Perché vuoi regalare una barca ai bambini?"

La seconda serie è stata che abbiamo insegnato ai bambini in età prescolare come fare una girandola. Allo stesso tempo, abbiamo detto: “Puoi regalare i giocattoli fatti ai bambini, sarà loro un grande piacere. Oppure puoi tenerlo". Se il bambino ha provato a scendere a compromessi ("posso farne due"), abbiamo detto che non c'è più materiale e deve decidere da solo chi riceverà il giocattolo.

I risultati del completamento di questo compito hanno mostrato che nella prima serie il motivo personale dei bambini in età prescolare è superiore a quello pubblico (il 78,3% dei bambini in età prescolare ha deciso di tenere il giocattolo per sé). Una tale distribuzione indica che i bambini, quando scelgono di regalare un giocattolo o tenerlo, fanno affidamento solo sui propri interessi, sull'esperienza personale di giocare con questa barca, che pensano ancora poco ad aiutare i bambini. Nella seconda serie dell'esperimento, solo 13,5 bambini in età prescolare sono stati guidati da motivazioni personali.

Compito numero 5. L'obiettivo è studiare le manifestazioni di aiutare un'altra persona. Per la sua implementazione, abbiamo preparato per ogni bambino in età prescolare un foglio di carta bianco e due fogli con disegni non finiti, matite. La prima serie prevedeva una vera scelta. Abbiamo offerto al bambino di dipingere sopra l'immagine, facendo una scelta: 1 situazione - dipingere sopra l'immagine da solo; Situazione 2: aiuta un bambino che non sa disegnare; 3 situazione: dipingi su un disegno incompiuto di un bambino che ha successo.

I bambini bisognosi di aiuto e quello che si occupa del disegno erano assenti dalla stanza. Abbiamo spiegato che erano andati a prendere le matite. Se il bambino in età prescolare decidesse di aiutare, allora potrebbe colorare la propria immagine.

La seconda serie è una scelta verbale. Mettiamo il bambino in età prescolare nelle condizioni di scelta con l'aiuto di una storia in cui compaiono due bambini. Uno di loro sta funzionando con successo (costruendo dalla neve), mentre l'altro no. Il bambino sceglie una delle tre situazioni (come nella prima serie).

Analizzando i risultati dei compiti svolti dai bambini in età prescolare, possiamo concludere che i bambini, quando scelgono come agire, preferiscono le attività congiunte a quelle individuali (come dimostra il numero di bambini che hanno scelto la 3a situazione). Pertanto, possiamo dire che nei bambini in età prescolare la formazione di sentimenti di empatia e aiuto è a un livello insufficiente.

La formazione delle qualità morali è influenzata non solo dalla motivazione e dall'idea delle qualità morali in quanto tali, ma anche dall'autostima e dal comportamento morale di un bambino in età prescolare.

Compito numero 6. L'obiettivo è studiare l'autostima e il comportamento morale dei bambini in età prescolare. Abbiamo raccolto 21 piccoli giocattoli per ragazzi (barche, aerei, camion, ecc.) e per ragazze - articoli per il guardaroba delle bambole (abiti, camicette, gonne, ecc.) nella stessa quantità e abbiamo disegnato una scala di 11 gradini, abbiamo preso due bambole.

Il compito è stato svolto in tre fasi. Nella prima fase, abbiamo determinato il livello di conformità con la norma di equità sulla base di tre serie diagnostiche. Prima puntata. Abbiamo offerto al bambino in età prescolare di distribuire tra lui e altri due bambini, recintati da lui da schermi, 4 set di giocattoli (21 in totale). Seconda serie. Il bambino ha dovuto scegliere di inviare a due partner immaginari 1 set su 2 confezionato in scatole, in una di esse i giocattoli erano preventivamente divisi in 3 parti uguali, e nell'altra la parte destinata al bambino in età prescolare era molto più grande della altri 2 (15, 3 e 3 giocattoli). Terza serie. Il bambino doveva scegliere 1 dei 3 set di giocattoli, in uno i giocattoli erano divisi equamente in anticipo, nell'altro una parte era leggermente più grande degli altri due (9, 6 e 6 giocattoli), nel terzo - molto più degli altri (15, 3 e 3 giocattoli).

Seconda fase. Dopo aver inviato i giocattoli ai partner, abbiamo chiesto al bambino di valutare se stesso. Per determinare l'autostima, è stato chiesto loro di mettersi su 1 degli 11 gradini di una scala disegnata su un pezzo di carta. Sui 5 gradini inferiori c'erano i bambini “cattivi” (più in basso, peggio); al sesto gradino - bambini "medi" (non cattivi, non buoni); sui primi 5 gradini - bambini "buoni" (più alto è, meglio è). Per scoprire se il bambino fosse in grado di immaginare che la sua autostima potesse diminuire, gli hanno chiesto se poteva essere su un gradino più basso e in tal caso.

Terza fase. Abbiamo mostrato al bambino un'opzione di divisione opposta a quella che usava nella prima fase del compito: ad esempio, se nella prima serie della prima fase divideva equamente i giocattoli, nella prima serie della terza fase gli veniva chiesto prendere più giocattoli per sé. E così in ogni serie, al bambino in età prescolare è stato chiesto di immaginare di agire secondo queste opzioni opposte e di valutare il suo "nuovo" comportamento. Successivamente, abbiamo chiesto ai bambini in età prescolare di valutare due coetanei, uno dei quali condivideva equamente questi giocattoli, mentre l'altro ne teneva la maggior parte per sé. Sul tavolo c'erano giocattoli divisi, i coetanei erano ritratti da bambole.

Nella prima fase, in tutte e tre le serie di bambini che osservano la norma, ad es. aderendo a una distribuzione uniforme dei giocattoli, 5 persone (13,5%), bambini che violano la norma (preferendo le opzioni quando hanno più giocattoli dei loro partner) - 28 persone (75,6%), bambini in età prescolare con una norma instabile di equità, coloro che hanno osservato entrambe le varianti di distribuzione allo stesso modo e non allo stesso modo, 4 persone (10,9%). Questi risultati indicano che la maggior parte dei bambini in età prescolare ha un basso livello di equità. Dopo la seconda fase, anche i bambini che sono stati assegnati al gruppo conforme alla norma hanno mostrato un'adeguata autostima nell'esecuzione del compito a gradini. I bambini in età prescolare classificati come in violazione della norma sono stati classificati come aventi un'autostima distorta e coloro che erano instabili nella scelta dell'opzione di distribuzione avevano un'autostima indifferenziata. Pertanto, nei bambini con un basso livello di giustizia, si osserva un'inadeguata autostima.

Compito numero 7. Scopo: lo studio delle manifestazioni negative della personalità. Per tre giorni, abbiamo registrato "fotografico" tutte le manifestazioni negative nel comportamento, nel linguaggio e nella sfera emotiva nei bambini.

Inizialmente, a seguito dell'osservazione, sono state selezionate 10 persone (27%) che hanno mostrato una varietà di manifestazioni negative rispetto ai loro coetanei. Sono stati espressi in cattivo comportamento, linguaggio, sfera emotiva. Successivamente, per tre giorni è stata effettuata una registrazione "fotografica" di tutte le manifestazioni personali negative di questo gruppo di bambini. Di conseguenza, sono stati ottenuti i seguenti dati.

Tra i bambini dei gruppi studiati, le principali forme di manifestazioni negative sono: reazioni emotive (40%) e comportamentali (30%), iniziano a innervosirsi, contrarsi, offendersi e reazioni linguistiche (40%), questi includono frasi maleducate e commenti nei confronti dei trasgressori, lacrime.

I motivi che hanno causato una reazione negativa sono stati la paura di un adulto (50%), la sfiducia (30%), l'incapacità del bambino di frenare i suoi impulsi immediati (20%). La reazione dei coetanei al comportamento negativo dei compagni è un intervento attivo, che si rivolge a un adulto per chiedere aiuto.

Pertanto, tra i bambini in età prescolare dei gruppi sperimentali e di controllo, i concetti di moralità, moralità e loro manifestazioni sono scarsamente espressi, solo alcuni bambini hanno sufficientemente familiarità con questi termini, mostrano comportamenti morali in situazioni appositamente create, possono spiegare definizioni relative alla moralità , comportamento culturale, ecc. Ma allo stesso tempo, vale la pena notare che il comportamento dei bambini in età prescolare in determinate situazioni può dipendere dal fatto che venga offerta o meno un'attività socialmente significativa interessante, che venga fatta una scelta individualmente o con altri bambini.

Sulla base dei risultati della diagnostica dell'educazione morale dei bambini in età prescolare, li abbiamo suddivisi condizionatamente in tre gruppi: livelli alti, medi e bassi, a seconda della formazione delle qualità morali.

Le osservazioni dell'esperimento accertante, così come i suoi risultati, hanno permesso di caratterizzare ogni livello.

Un alto livello di educazione morale è caratterizzato da una sufficiente comprensione e consapevolezza del sentimento di empatia e simpatia da parte del bambino in età prescolare, come evidenziato dall'ampiezza della direzione di questi sentimenti, dall'allocazione di vari tipi di situazioni di difficoltà per un altro (" ideale” e “reale”) e la manifestazione di vari modi di empatia e simpatia nei confronti della vittima.

Il livello medio di educazione morale era caratterizzato da un atteggiamento positivo del bambino in età prescolare verso sentimenti di empatia e simpatia; individuando per l'altro solo situazioni di disagio "reali"; lo stesso modo di esprimere empatia e simpatia.

Il basso livello di educazione morale è caratterizzato da grandi difficoltà nel caratterizzare e valutare sentimenti di empatia e simpatia; nell'evidenziare situazioni tipiche di disagio per un altro; in modo da mostrare empatia e simpatia.

I risultati dell'esperimento di accertamento sono presentati nella tabella 1.

Tabella 2.1. Livelli di educazione morale dei bambini in età prescolare basati sui risultati dell'esperimento di accertamento

Gruppo/livello Alto Medio Basso Controllo 1 persona 5 persone 13 persone 5% 27,7 % 67,3 % Sperimentale 1 persona 4 persone 13 persone 5,5 % 22,2 % 72,3 %

Secondo i dati presentati nella tabella, si può notare che la maggior parte dei bambini in età prescolare si trova a un livello basso del fenomeno studiato. Tuttavia, il risultato dell'osservazione ha mostrato che i bambini in età prescolare interagiscono in modo produttivo tra loro. Pertanto, l'esperimento formativo si basa sull'interazione dei bambini in età prescolare con i coetanei.

2.2 Il processo di formazione delle qualità morali della personalità dei bambini in età prescolare nella comunicazione con i coetanei

L'esperimento formativo è stato da noi organizzato sulla base dei risultati dell'esperimento accertante e dell'analisi della letteratura psicologica e pedagogica presentata nel primo capitolo.

Nell'ambito di un esperimento formativo, abbiamo sviluppato un sistema di attività volte a sviluppare un livello superiore di educazione morale tra i bambini in età prescolare nella comunicazione con i coetanei. Il gioco di ruolo è diventato il principale mezzo di organizzazione della comunicazione per i bambini in età prescolare. l'attività principale in età prescolare è l'attività ludica. Quindi, nell'ambito dell'esperimento formativo, abbiamo svolto le seguenti attività:

."Analisi della situazione".

."Qual è l'umore?"

.Il ciclo dei giochi di ruolo.

.Intervista ai genitori.

.Una serie di discussioni con i bambini in età prescolare.

"Analisi della situazione". Abbiamo offerto ai bambini in età prescolare una situazione: “Immagina di tornare a casa da solo dall'asilo e di vedere un bambino che spinge una bambina in una pozzanghera. Ha le scarpe bagnate, il fiocco sulla testa regge a malapena e le lacrime le rigano il viso. Cosa faresti? Ragazzi, vedete che l'umore di una persona dipende dalle azioni e dal comportamento degli altri. Aiutiamo la ragazza. Non rispondere subito. Devi dare la risposta a tutti insieme, all'unisono. I bambini in età prescolare inizialmente esitarono, ma non gridarono. Dopo 5 minuti, i bambini hanno risposto in coro: “Aiuteremmo la ragazza!”.

"Qual è l'umore?" Abbiamo mostrato ai bambini disegni con immagini (membri della famiglia e personaggi di emoticon astratti in diversi stati d'animo). Il compito dei bambini in età prescolare era che, lavorando in coppia, dovevano determinare quale umore fosse rappresentato.

Quando si determinano i modi per influenzare l'educazione morale di un bambino in età prescolare, si dovrebbero tenere conto delle caratteristiche comportamentali associate all'adempimento della norma in ciascuno dei due piani di gioco. La formazione delle qualità morali tra i bambini in età prescolare nella comunicazione con i coetanei corrisponde soprattutto al tema dei giochi per bambini "alla clinica", "all'ospedale", "alla famiglia", "alla stazione ferroviaria", "alla posta ufficio”, “al negozio”, riproducendo le relazioni delle persone.

Tuttavia, in uno qualsiasi di questi giochi, la trama può essere giocata in modo neutrale, senza influenzare affatto i sentimenti del bambino. Pertanto, un medico e un paziente, operatori dei servizi e clienti possono interagire in un gioco senza passare a una relazione emotiva. Il gioco in questo caso non contribuisce all'educazione dei sentimenti morali. Puoi contare sul risveglio di sentimenti umani programmando la loro manifestazione nel gioco.

Ad esempio, proprio come un venditore deve essere educato con un acquirente. Ma il contenuto del gioco non è influenzato in modo significativo dal fatto che il venditore sia educato nel trattare con l'acquirente o gestisca un'interazione puramente commerciale. Pertanto, le regole di comportamento culturale sono introdotte nelle attività di gioco come attributo obbligatorio del gioco.

Per quanto riguarda le manifestazioni umane, possono anche essere introdotte nel gioco come elemento obbligatorio, ma resta la domanda se l'empatia, la simpatia, la compassione verranno effettivamente mostrate. L'efficacia di questa tecnica è determinata dal fatto che i sentimenti umani diventano significativi per il corso del gioco.

Ai bambini sono stati proposti giochi basati su temi di cura, attenzione, gentilezza: "Ospedale", "Policlinico", "Zoo".

Quando si selezionano e si tengono i giochi, abbiamo prestato attenzione a due criteri:

· riflessione nel contenuto del gioco dei momenti che permettono di mostrare un atteggiamento umano verso l'altro;

· il grado di colorazione emotiva delle azioni di gioco dei bambini, in particolare la manifestazione di empatia, simpatia, un atteggiamento amichevole, nonché la fornitura di assistenza.

Lo scopo del gioco "Ospedale" è quello di formare un atteggiamento premuroso nei confronti delle persone, ampliare il vocabolario "introdurre i concetti" farmacia "," farmacista "," esame ", medico", "infermiera", "policlinico", "prescrizione" "per migliorare la comunicazione con i coetanei.

Equipaggiamento: camici, berretti (medici), un set di "medicinali", un vassoio da farmacia, una vetrina per medicinali, bambole, animali, articoli per la cura e la cura dei pazienti, un giocattolo - Dr. Aibolit.

Avanzamento del gioco: in diversi punti della stanza ci sono tavoli con cartelli in cui è scritto il nome delle istituzioni: "Farmacia", "Policlinico", "Ospedale", "Ambulanza". Il dottor Aibolit viene in visita e inizia a esaminare e curare piccoli animali malati. Ma gli ci volle così tanto tempo per arrivare all'asilo che era molto stanco. Ha bisogno di riposare. L'educatore suggerisce di scegliere un assistente: un medico che riceverà i pazienti. Insieme ai bambini, chiarisce i doveri di un medico. Quindi tutti insieme scelgono un'infermiera, consolidano la conoscenza dei suoi doveri - scrive una prescrizione prescritta da un medico. Allo stesso modo, a volontà, i dipendenti vengono selezionati per lavorare in una farmacia, un ospedale e una stazione di ambulanza. Il resto dei bambini si comporta come Pazienti, portando bambole malate e animaletti dal medico.

L'ambulanza partecipa attivamente al gioco, assiste i malati, li porta in ospedale. Come prescritto dal medico, i pazienti vanno in farmacia per i medicinali, danno una prescrizione e i farmacisti producono questi medicinali e li vendono. Durante il gioco, è necessario prestare attenzione al fatto che tutti gli operatori sanitari sono molto attenti ai loro pazienti e quelli, a loro volta, non dimenticano di ringraziare per l'assistenza fornita. Infine, tutti i pazienti si stanno riprendendo e il dottor Aibolit si rallegra con loro. Seguì da vicino il lavoro dei suoi assistenti e ne fu molto soddisfatto. Ora può partire in sicurezza per un'altra città per curare gli animaletti malati lì.

Un'altra variante del gioco "Ospedale", che in questo caso è stato organizzato su iniziativa dei bambini stessi.

Ad esempio: il "dottore" è venuto a casa dei "malati" e quasi dalla porta chiede: "Cosa ti fa male?" Arina, volendo essere coinvolta nel gioco "Polyclinic", si avvicina ai giocatori con un forte gemito: "Mi sento male, oh, oh!". All'inizio, nessuno presta attenzione ai suoi gemiti, quindi Nastya (il dottore) dice rigorosamente e piuttosto indifferentemente: "Non interferire, vedi, sto mettendo un termometro!". Ma Arina continua a gemere lamentosamente: "Oh, oh, mi sento male!". E il dottore alla fine ha avuto pietà: "Bene, va bene, aspetta un po', ti cureremo".

Come possiamo vedere, dopo aver assunto un ruolo, i bambini adempiono regolarmente ai doveri da esso imposti, trasmettono determinate relazioni tra adulti. Ma allo stesso tempo, non c'è alcuna componente emotiva: la base del contenuto morale del gioco. Anche quando il ruolo implica la manifestazione di sentimenti umani, ad esempio, quando un medico comunica con un paziente, i bambini si accontentano di emozioni abbozzate piuttosto che autentiche. Di norma, si concentrano sulla riproduzione dell'insieme di azioni necessario.

La malata Alina è stata portata in ospedale in ambulanza. La dottoressa Olya le si avvicina con la domanda: "Cosa ti fa male?". Alina: "Mi fa molto male la gola". "Ora ti ascolterò." Ascolta attentamente con una pipa. Si rivolge alla “mamma” (Ira): “Tua figlia ha una voce molto roca. Devi fare un'iniezione. Lei ha mal di gola." Sentendo parlare dell'iniezione, Alina geme forte: "Oh, ho paura delle iniezioni!" (imita il pianto).

Ira e Olya non reagiscono affatto a questo. Solo quando Alina ha iniziato a gemere e piangere insistentemente e ad alta voce, Olya le ha gridato: "Tranquilla, te l'ho detto!" - e "ha fatto un'iniezione". Alina: "Oh, fa male, fa male!" Dottore (rigorosamente): "Ma guarirai presto". Come puoi vedere, il bambino adempie solo ai doveri prescritti dal ruolo di medico. La preoccupazione visibile non è altro che lo svolgimento di attività di gioco di ruolo. Non ci sono manifestazioni emotive in esso: tenerezza, pietà, carezza - la base su cui il bambino sviluppa un atteggiamento umano nei confronti delle persone.

Quindi, il gioco di ruolo offre ai bambini l'opportunità di mostrare gentilezza, cura nel trattare con i coetanei. Ma anche l'attività ludica dei bambini in età prescolare, finalizzata alla cura dell'uomo e degli animali, procede per lo più senza manifestazioni emotive di natura umana, anche se dallo svolgersi della trama si può vedere che i bambini hanno un'idea delle relazioni emotive e morali tra le persone.

Il gioco "Zoo" è stato preceduto dalla lettura di opere sugli animali (scoiattolo, volpe, tigre, scimmia, ecc.); visualizzazione di immagini; condurre giochi didattici ("Chi ha bisogno di cosa?", "Dai da mangiare agli animali", "Indovina il nome dell'animale secondo la descrizione", "Indovinelli") e giochi da tavolo ("Zoo", "Lotto zoologico", "Uccelli e Animali"); storie sul lavoro dei lavoratori dello zoo.

Il gioco è finalizzato all'interazione delle singole associazioni di bambini, al raduno di gruppi di bambini.

"Coro degli animali" Questo gioco ha lo scopo di formare un atteggiamento di valore nei confronti del mondo degli animali, pronunciando i suoni degli animali, i bambini in età prescolare si mettono al loro posto, il che ha contribuito a comprendere la necessità di proteggere gli animali.

"Radio". I bambini si siedono in cerchio. Il leader si siede con le spalle al gruppo e annuncia: “Attenzione, attenzione! Un bambino si è perso (descrive in dettaglio uno del gruppo di partecipanti - colore dei capelli, occhi, altezza, vestiti ...) lascialo venire dall'annunciatore. I bambini si guardano attentamente. Devono identificare di chi si parla e nominare quel bambino. Qualsiasi bambino in età prescolare può fungere da annunciatore radiofonico.

"Numeri". I bambini si muovono liberamente ascoltando musica allegra in diverse direzioni. L'autista (tra i bambini in età prescolare) chiama ad alta voce il numero, i bambini devono unirsi tra loro, secondo la figura nominata: 2 coppie, 3 triple, 4 quattro. Alla fine del gioco, l'ospite dice: "Ecco fatto!". I bambini stanno in cerchio e si tengono per mano.

Durante l'esperimento formativo, abbiamo condotto una serie di giochi volti a creare un atteggiamento positivo e un atteggiamento amichevole l'uno verso l'altro.

"Cappelli". Un bambino in età prescolare nel ruolo di leader distribuisce ai partecipanti dei bastoncini di legno e diversi cappucci di cartone colorato. I bambini dovrebbero scambiarsi i cappucci con le bacchette (se lo si desidera, e allo stesso tempo dire: "Ciao", rispondere quando si riceve il cappuccio "Sono molto contento", è vietato toccare i cappucci con le mani.

"Date il segnale." I bambini si prendono per mano. L'ospite invia un segnale al bambino in piedi accanto a lui attraverso una stretta di mano, il segnale può essere trasmesso a destra ea sinistra, non puoi parlare. Quando il segnale torna al leader, alza la mano e riferisce che il segnale è stato ricevuto. Poi invita i bambini a trasmettere il segnale con gli occhi chiusi. Il gioco si gioca 3-4 volte. La condizione principale è la comunicazione senza parole.

"Sole". L'ospite (insegnante) alza la mano destra e invita tutti a mettere la mano sulla sua mano in cerchio e dire ad alta voce: "Ciao!". Questo rituale aiuta a preparare i partecipanti al gioco e a formarli facilmente in cerchio.

"Complimenti". La regola è non ripetere. I bambini, guardandosi negli occhi, augurano qualcosa di buono al prossimo, lodano, promettono, ammirano e passano la torcia (cuore, sole, fiore) di mano in mano. Il ricevitore annuisce con la testa e dice: "Grazie. Sono molto contento".

"Amico segreto" Lo scopo del gioco: formare un atteggiamento di valore nei confronti dell'amicizia tra i bambini in età prescolare. Regole: scrivi il nome e il cognome di ogni bambino su fogli separati e piegali in modo che quanto scritto non possa essere letto dalla persona seduta accanto a lui. Metti i fogli piegati in una scatola e chiedi a ogni bambino di tirarne fuori uno. Chiedi ai bambini di non dire chi hanno preso sul pezzo di carta. Se qualcuno tira fuori il suo nome, estrae di nuovo il volantino. Dovrebbe essere spiegato ai bambini che la persona il cui nome hanno tirato fuori d'ora in poi diventa il loro "amico segreto" e nei prossimi tre giorni dovrebbero prestargli segretamente quanta più attenzione possibile. Dopo alcuni giorni, gli "amici segreti" si aprono l'un l'altro. Successivamente, si tiene una conversazione sull'amicizia.

"Disegno congiunto". Scopo del gioco: insegnare ai bambini a lavorare in gruppo. Regole: I bambini sono divisi in gruppi di 2-4 persone. 1 pezzo di carta per ogni gruppo. L'insegnante dà a ciascun gruppo un argomento per il disegno e dice ai bambini che all'inizio devono mettersi d'accordo tra loro, distribuire chi disegnerà cosa su quale parte del foglio. Condurre questo gioco come parte di un esperimento formativo ha dimostrato che i bambini iniziano immediatamente a disegnare. È difficile per loro capire che non farebbe male essere d'accordo. Solo dopo i nostri commenti, i bambini in età prescolare hanno iniziato a concordare su ciò che verrà raffigurato.

"Solo buono". Scopo del gioco: focalizzare l'attenzione di un bambino in età prescolare sulle buone qualità di una persona. Regole: l'insegnante con la palla in mano si pone davanti ai bambini, chiede loro di mettersi in fila, quindi lancia la palla a ciascuno di loro. I bambini prendono la palla solo quando viene pronunciata una buona qualità (verità, gentilezza, precisione). In questo caso, fanno un passo verso l'insegnante. Se i bambini accidentalmente "catturano una cattiva qualità" (intolleranza, avidità, rabbia), fanno un passo indietro. Vince la prima persona che raggiunge l'insegnante. Questa persona diventa il leader.

"Salvadanaio di buone azioni." L'insegnante ritaglia cerchi o cuori dalla carta colorata. Alla fine di ogni giornata, invita il bambino a mettere nel "salvadanaio" tanti cerchi quante buone azioni ha compiuto oggi. Se il bambino è smarrito, aiutalo a trovare questa buona azione anche nelle più piccole azioni positive. Un gioco del genere sarà un incentivo per le briciole a fare qualcosa di buono.

"Getta via la rabbia". I bambini in età prescolare ricevono nuvole nere o macchie scure e sono invitati a metterle in una borsa. Allo stesso tempo, l'insegnante incoraggia il bambino a raccontare quali cattive azioni ha avuto oggi. È necessario essere d'accordo con il bambino in età prescolare sul fatto che mette rabbia, risentimento o altre emozioni negative in questa borsa e l'insegnante va a buttarla via.

"Viaggiare". Scopo: formare nei bambini in età prescolare buona volontà, umanità, rispetto per gli altri. Come equipaggiamento, sono necessarie fotografie o immagini raffiguranti un cavallo, un'auto, una nave, un aeroplano, campane e nastri su un arco, un volante con clacson, un berretto da capitano e un volante.

Avanzamento del gioco: l'insegnante invita i bambini a giocare - fare un viaggio. Insieme ricordano quali tipi di trasporto le persone usano nei lunghi viaggi. Quindi l'insegnante mostra un'immagine, uno dei bambini legge una poesia sul tipo di trasporto raffigurato su di esso e lo illustra con azioni, il resto ripete i suoi movimenti. L'insegnante mostra l'immagine successiva, il bambino cambia e il gioco continua.

Quando l'insegnante mostra l'immagine di un cavallo, i bambini leggono la seguente poesia: Siamo andati a cavallo,

Siamo arrivati all'angolo.

Tsok-tsok, tsok-tsok!

Il bambino tiene in mano un arco con campanelli e nastri, alza le ginocchia in alto mentre cammina, raffigurante un cavallo. Il resto dei bambini in età prescolare ripetono dopo di lui.

L'insegnante mostra l'immagine di un'auto, il bambino legge una poesia:

Seduto in macchina.

Benzina versata.

Stavano guidando in macchina.

Abbiamo raggiunto il fiume!

BBC! Fermare! Inversione a U!

Il bambino tiene un volante. Durante la guida cambia direzione ruotando il volante.

L'insegnante mostra l'immagine di una nave. Il bambino si mette in testa un berretto da capitano, fa movimenti di "nuoto" con le mani, il resto dei bambini cerca di ripetere.

Continuando il gioco, l'insegnante mostra un'immagine con un aeroplano disegnato.

Il bambino prende il volante. Nel corso del gioco, può rallentare o accelerare il ritmo del movimento della colonna, girando, "volando intorno" agli ostacoli.

"Sentiero nel bosco". Scopo: sviluppo dell'attività dei bambini, superamento dell'indecisione, rigidità, sviluppo della capacità di prendere decisioni rapidamente, capacità di adattarsi alle mutevoli circostanze, senza mostrare qualità negative.

Avanzamento del gioco: il gioco inizia con il movimento dei bambini in cerchio uno dopo l'altro. Al comando dell'educatore: "Il buco!" ogni partecipante al gioco trova un compagno e, tenendosi per mano, mostra la larghezza e la profondità della buca. Al segnale dell'insegnante: "Kochka!" i bambini si riuniscono in tre, si accovacciano, unendo le mani di tutti i partecipanti sopra le loro teste. Al segnale: "Collina!" uno dei tre ragazzi si alza in tutta la sua altezza, e gli altri, accovacciati, formano le pendici della collina. Il gioco può svolgersi a un ritmo lento e veloce, nonché con accompagnamento musicale.

"Passeri e ciliegie". Obiettivo: coltivare il coraggio, la capacità di mobilitare le proprie forze, sviluppare la resistenza, superare l'indecisione, la timidezza, insegnare ai bambini a controllare consapevolmente il proprio comportamento.

Avanzamento del gioco: l'insegnante si offre di giocare, i bambini diventano passeri che vogliono mangiare le ciliegie in giardino. E in giardino c'è uno Spaventapasseri che fa la guardia ai ciliegi. Spaventa moltissimo i passeri quando si sveglia. I bambini passero, tenendosi per mano e pronunciando parole, si avvicinano di soppiatto allo Spaventapasseri:

Sono un passero allegro

Grigio malizioso mascalzone,

beccherò le ciliegie

Beccherò la ciliegia!

Improvvisamente, lo Spaventapasseri prende vita e cerca di catturare i passeri spalancati. Ai bambini deve essere detto che non puoi toccare lo Spaventapasseri con le mani, prenderlo in giro, puoi scappare solo dopo che lo Spaventapasseri "prende vita". Il gioco continua finché tutti i passeri non sono stati catturati.

"La locomotiva corre su rotaie." Obiettivo: riavvicinamento dei bambini, sviluppo della perseveranza, accuratezza.

Avanzamento del gioco: i bambini sono divisi in due squadre e stanno in fila. Le sedie che imitano i semafori sono poste in fila davanti a ciascuna squadra. Al comando dell'insegnante, i bambini, che sono i primi della fila, corrono intorno al serpente intorno alle sedie, tornano nella loro squadra, prendono un altro giocatore per le spalle e corrono insieme intorno alle sedie, e così via, finché tutti i giocatori della squadra sono nel serpente. Il vincitore è la squadra che non ha abbattuto un solo semaforo lungo la strada e ha completato l'attività più velocemente.

"Andiamo a fare una camminata". Obiettivo: sviluppo dell'abilità artistica, superamento della rigidità, imbarazzo, insegnamento della pazienza.

Avanzamento del gioco: i bambini si siedono sulle sedie, in attesa di un invito per partecipare al gioco. L'ospite si avvicina a qualsiasi bambino e dice: "Andiamo a fare una passeggiata?" Il bambino è d'accordo: "Andiamo!" L'ospite continua il dialogo: "Alzati!" "Mi alzo", risponde il bambino e si alza dalla sedia. Presentatore: Vestiti! Bambino: "Mi sto vestendo", mentre imita i movimenti di una persona che si veste. Principale: "Lavati te stesso!" Il bambino risponde: “Mi lavo!”, mostrando come lo fa. Principale: "Ora andiamo a fare una passeggiata!" Successivamente, il leader e il bambino selezionato, tenendosi per mano, si avvicinano al bambino successivo. Il dialogo continua. Quando tutti i partecipanti al gioco sono pronti per fare una passeggiata, dicono tutti insieme:

Insieme andiamo a fare una passeggiata,

Cantiamo una canzone squillante!

"Gatto e topi". Lo scopo del gioco: lo sviluppo della resistenza, la capacità di controllare il proprio comportamento, lo sviluppo delle qualità volitive dell'individuo.

Progresso del gioco: i bambini, nascosti dietro lo schienale delle sedie, recitano versi all'unisono:

I topi si siedono nei buchi

I topi mangiano le croste

I topi si siedono nei buchi

I topi guardano attraverso le fessure

Solo i topi graffieranno

Grey Vaska è proprio lì!

Esce un bambino, vestito con una maschera da gatto, guarda nei "buchi del topo" attraverso le fessure degli schienali delle sedie. Principale: "Vaska cammina grigia, la coda di Vaska è bianca, i denti del gatto sono un ago affilato!" I Bambini Topo aspettano pazientemente la partenza del Gatto, senza rivelare in alcun modo la loro presenza. Siedono congelati, nascondendosi nelle loro tane. Vaska porta con sé l'irrequieto Topo. Se Vaska non ha notato un solo topo, se ne va e l'ospite dice queste parole:

Vaska non ha trovato topi

E andò a letto dietro i fornelli.

Gli occhi si stanno chiudendo

Dormire o fingere?

I topi escono dai loro buchi e si divertono. Al comando del capo: "Il gatto sta arrivando!" i bambini occupano i loro visoni - si nascondono dietro lo schienale delle sedie. Il gioco continua finché il gatto non ha catturato tutti i topi.

"Farfalle Multicolori" Lo scopo del gioco: insegnare ai bambini a prendersi cura dei lavori propri e altrui.

L'insegnante dice: “Ciao, bambini! Oggi perderemo con le farfalle che farai tu stesso. L'insegnante fa una pausa, guarda se i bambini sono interessati. Poi continua: “Ho involucri di caramelle e te li darò ora (distribuisce un involucro di caramelle luminoso a ogni bambino, i bambini li esaminano). Bambini, fate attenzione con gli involucri di caramelle, perché ora ne faremo una farfalla, luminosa e bella, con ali delicate. Successivamente, l'insegnante mostra come creare una farfalla e commenta ogni azione: “Spremi ciascuno dei nostri involucri nel mezzo, proprio qui (spettacoli). E ora lo legheremo con un filo. I bambini tengono i loro involucri di caramelle, aspettando che tutti leghino gli involucri di caramelle con un filo. Se uno dei bambini vuole farlo da solo, l'insegnante gli dà un filo. I bambini possono aiutarsi a vicenda a fasciare gli involucri. La fine del filo deve essere lasciata in modo da poterla tenere.

Insegnante: “Qui gli involucri di caramelle sono tutti legati, ora immaginiamo che si siano trasformati in farfalle. Guarda come prendono vita ora. (Mostra che una farfalla può volare, imitando il movimento di una farfalla con la mano, - muove la mano avanti e indietro.) I bambini ripetono con gioia le azioni del leader. È importante che maneggiano le "farfalle" con cura.

Insegnante: “Vedete, figli, che farfalle sono fragili, delicate, belle. Maneggia le farfalle con più attenzione, quindi le loro ali non si spezzeranno, voleranno e ci delizieranno con la loro bellezza. Poi l'insegnante invita i bambini a piantare la loro farfalla sui fiori che stanno in un vaso sul tavolo, dicendo allo stesso tempo: “Pensate, bambini, le farfalle hanno bisogno di riposare? Devono essere stanchi…” I bambini sono d'accordo. Se uno dei bambini vuole giocare di nuovo con la farfalla, devi dire: "Ora la farfalla si riposerà e potrai giocarci di nuovo". Dopodiché, puoi invitare i bambini a scambiare le loro farfalle. Alla fine del gioco, i bambini possono portarli a casa con loro.

"Vieni in fretta." Lo scopo del gioco: instillare nei bambini indipendenza, precisione, iniziativa, insegnare un atteggiamento premuroso e attento verso i propri cari.

Avanzamento del gioco: l'insegnante mostra ai bambini scatole-valigie e si offre di ritirare gli effetti personali dei loro familiari per una gita al resort. Nella prima versione del gioco, la famiglia viaggia in direzione sud, nella seconda viene scelta una direzione nord. I bambini da una pila di carte proposte scelgono gli oggetti giusti, discutendo la loro scelta. Il gioco può essere diversificato usando l'immagine di un eroe goffo, ad esempio Dunno.

"Ecco che arriva il Distratto giù per via Basseinaya." Scopo del gioco: sviluppare il senso dell'umorismo, la capacità di giocare in squadra, di mantenere un segreto.

Avanzamento del gioco: l'insegnante seleziona casualmente un personaggio dalle carte che andrà a fare una passeggiata oggi, mette la carta in un posto ben visibile con l'immagine rivolta verso il basso. Per i bambini, questa persona misteriosa alla fine del gioco sarà una sorpresa. I bambini, divisi in squadre, scelgono una delle coppie di cose proposte. Ogni squadra lavora in segreto dall'altra. L'educatore mette gli elementi selezionati accanto alla foto degli Sparsi. Quando i bambini hanno terminato la loro scelta, l'insegnante annuncia: “Oggi fuori piove a dirotto e il nostro eroe ha deciso di fare una passeggiata nel parco. Cosa ha messo (il tempo e il luogo delle passeggiate possono cambiare ogni partita)? L'insegnante nomina i vestiti scelti dai bambini. Ad esempio, ha preso una valigia, un bastone, si è legato un fazzoletto al collo, ha indossato sandali arancioni e calzini blu, ha indossato un cappello con paraorecchie, una gonna rossa, una giacca viola, guanti traforati, una felpa e una camicetta bianca con pois cremisi. Inoltre, l'insegnante rivela la personalità del Distratto. Molti degli articoli proposti potrebbero non essere adatti al tempo, alla stagione, al sesso o all'età. Dopo aver riso dello Scatterbrain con i bambini, l'insegnante offre ai bambini di aiutarlo a prepararsi per una passeggiata.

"I pipistrelli". Lo scopo del gioco: superare l'indecisione, la paura dell'ignoto, sviluppare resistenza, destrezza, superare la paura del buio.

Avanzamento del gioco: l'insegnante annuncia che oggi i bambini giocheranno un gioco insolito. Legge una poesia di G. Graubin "Pipistrelli".

I pipistrelli non mi lasciano dormire

Per tutto il tempo sul tetto corrono e corrono.

Domani insegnerò a un gatto a volare,

E darò una lezione a questi topi cattivi!

Il leader viene scelto dalla sala dei conti, sarà un gatto. L'autista è seduto al centro della sala su un cuscino, "si addormenta". I pipistrelli accendono le lanterne e, mantenendo il silenzio più assoluto, cercando di non abbattere o toccare nessuno degli oggetti sul pavimento, cercano di trovare il giocattolo che l'insegnante ha realizzato e nascosto nell'aula. Se uno dei bambini fa rumore o tocca e lascia cadere un oggetto, il gatto si sveglia e cattura i topi pigri. I bambini cercano un oggetto nascosto e vengono salvati dal Gatto in coppia senza liberare le mani. Il gatto cattura i topi toccando la spalla con la mano.

Non puoi toccare il gatto addormentato, ma puoi passare e avvicinarti. I topi catturati vengono eliminati dal gioco e il gioco continua finché tutti i topi non vengono catturati dal gatto.

L'osservazione della comunicazione dei bambini in età prescolare nel processo di gioco ha mostrato che grazie a tali giochi, i bambini di una squadra iniziano a mostrare quelle qualità del loro carattere che, in vita ordinaria si svilupperebbe nel corso degli anni.

Un'altra forma di lavoro nel corso dell'esperimento formativo è stata una conversazione con i genitori dei bambini in età prescolare sul problema dell'educazione morale del bambino nella comunicazione con i coetanei.

Lo scopo della conversazione è aiutare i genitori nelle difficoltà che sorgono nell'educazione morale del bambino.

La maggior parte dei genitori aveva domande sul superamento della caparbietà dei bambini: maleducazione, insolenza, disobbedienza.

Con l'aiuto di uno psicologo, abbiamo spiegato ai genitori che la volontà personale sorge come risultato dell'indipendenza in via di sviluppo e del comportamento volitivo del bambino, il suo desiderio di affermarsi. Un errore comune dei genitori nel superare la caparbietà dei bambini è l'eccesso, in conseguenza della quale non solo sopprimono la caparbietà del bambino, ma anche, raggiungendo l'obbedienza assoluta, distruggono sul nascere la sua volontà, la capacità di avviare azioni indipendenti.

Ai genitori sono stati dati consigli su come superare queste difficoltà: comunicare di più con il bambino, fidarsi di lui, dargli l'opportunità di mostrare indipendenza in qualsiasi attività, rispettare le opinioni del bambino e risolvere insieme i problemi.

Nell'ambito dell'esperimento formativo, abbiamo condotto una serie di discussioni con i bambini in età prescolare:

· "Cos'è la gentilezza?"

· "Perché dovresti essere educato?"

· "La modestia decora una persona."

· "La disciplina deve essere!"

· "Sbrigati a fare del bene";

· “Visitato”.

Sulla base dei risultati dell'esperimento formativo, abbiamo effettuato una seconda diagnosi. Abbiamo usato gli stessi metodi della fase dell'esperimento di accertamento.

Il sondaggio "Cosa amo - cosa odio" ha mostrato che il numero di bambini in età prescolare che amano soprattutto giocare è diminuito del 50%, il numero di coloro a cui non piace mangiare il porridge è diminuito del 20%. I bambini in età prescolare hanno iniziato a nominare le loro cose preferite: giocare con gli amici, aiutarli (54%), prendersi cura degli animali (19%), aiutare i genitori in casa (17%), fare mangiatoie per uccelli (10%). Nella fase dell'esperimento di accertamento negli adulti, ai bambini in età prescolare è piaciuto soprattutto il fatto che siano stati acquistati nuovi giocattoli (51%) e in seguito ai risultati dell'esperimento formativo, i bambini hanno iniziato a nominare ciò che amano invece di questa opzione.

La conduzione di un test appercettivo tematico ha mostrato che i bambini in età prescolare hanno iniziato a mostrare più qualità morali: gentilezza, gentilezza, delicatezza, sensibilità, tatto, modestia, cortesia, socievolezza, disciplina.

Il test "Scelta fantastica", basato sui risultati dell'esperimento formativo, ha mostrato che i bambini in età prescolare hanno iniziato a nominare come desideri non beni materiali, come avveniva nella fase dell'esperimento accertante, ma "in modo che nessuno si ammali" ( 50%), “affinché i ragazzi non offendano le ragazze (20%)”, “bravo” (20%) e “pace” (10%).

I risultati di una conversazione individuale con bambini in età prescolare hanno mostrato che tutti i bambini in età prescolare del gruppo sperimentale hanno iniziato a rendersi conto dell'importanza del bene, mentre i bambini hanno iniziato a valutare le loro azioni in modo più differenziato, evidenziando non solo il bene, ma anche il male.

Sette compiti svolti da bambini in età prescolare hanno mostrato che, rispetto ai risultati dell'esperimento di accertamento, i bambini in età prescolare hanno affrontato gli edifici con maggiore successo, dimostrando non solo un livello più elevato di comprensione delle qualità morali, ma anche la loro presenza.

I risultati della diagnostica ripetuta nel gruppo di controllo non hanno mostrato differenze significative rispetto all'esperimento di accertamento, che sottolinea l'efficacia delle misure adottate.

I risultati della diagnostica ripetuta sono presentati nella Tabella 2.2. e fig. 2.1.

Tabella 2.2. Il livello di educazione morale dei bambini in età prescolare sulla base dei risultati dell'esperimento formativo

Quantità/LivelloAltoMediaBassoCostanteFormerConstant.Former.Constant.Former.Number1 people84 people1013 people0% ratio5.5%44%22.2%56%72.3%0

Riso. 2.1. Diagramma comparativo "Il livello di educazione morale di un bambino in età prescolare all'inizio e alla fine dell'esperimento"

Pertanto, secondo i risultati dell'esperimento formativo, il livello di educazione morale dei bambini in età prescolare è aumentato in modo significativo. Nei bambini in età prescolare del gruppo sperimentale si sono pronunciate manifestazioni di moralità e moralità. I bambini hanno imparato a spiegare le definizioni relative alla moralità, alla cultura del comportamento, ecc. I bambini in età prescolare sono consapevoli e mostrano sentimenti di empatia e simpatia, come evidenziato dall'ampiezza della direzione di questi sentimenti, dall'allocazione di vari tipi di situazioni di difficoltà per un altro e dalla manifestazione di vari modi di empatia e simpatia nei confronti della vittima.

Nel corso dell'esperimento di accertamento, abbiamo effettuato una serie di metodi: il questionario "Ciò che amo - ciò che odio" N.E. Shchurkova, il test appercettivo tematico di G. Murray, il test Fantastic Choice, una conversazione individuale con bambini in età prescolare, anche sette compiti. I risultati di questi metodi hanno mostrato che un bambino in età prescolare nei gruppi di controllo e sperimentale ha un livello elevato di educazione morale, in media - 27,5% e 22,2%, rispettivamente, a un livello basso - 67,3% e 72,3%, rispettivamente. Di conseguenza, l'esperimento di accertamento ha mostrato che più della metà dei bambini in età prescolare aveva un basso livello di educazione morale.

Lo scopo dell'esperimento formativo era quello di aumentare il livello di educazione morale dei bambini in età prescolare attraverso la loro comunicazione con i coetanei. All'esperimento formativo hanno partecipato solo i bambini in età prescolare del gruppo sperimentale. Nell'ambito dell'esperimento formativo, abbiamo condotto una serie di attività: l'esercizio “Analisi della situazione”, l'esercizio “Quale stato d'animo?”, un ciclo di giochi di ruolo, una conversazione con i genitori, un ciclo di discussioni con i bambini in età prescolare .

La diagnostica ripetuta ha mostrato che nessun bambino in età prescolare del gruppo sperimentale è rimasto a un basso livello di educazione morale. Il 56% dei bambini in età prescolare è diventato al livello medio e il 44% al livello alto. I risultati del gruppo di controllo non sono cambiati.

Conclusione

Lo scopo del nostro studio era di sostanziare le caratteristiche della formazione delle qualità morali della personalità di un bambino in età prescolare nel processo di comunicazione con i coetanei. Per raggiungerlo e verificare l'ipotesi, è stato necessario risolvere una serie di problemi.

Il primo compito del nostro studio è stato quello di identificare le caratteristiche principali delle qualità morali dei bambini in età prescolare. Nel processo di risoluzione, abbiamo analizzato i lavori di A.Ya. Antsupova, AI Shipilova, RI Derevianko, V.S. Mukhina, SL Rubinsheyna, NS Nemova e altri ed è giunto alla conclusione che le qualità morali dei bambini in età prescolare sono: gentilezza, gentilezza, delicatezza, sensibilità, tatto, modestia, cortesia, socievolezza, disciplina, umanità, patriottismo e cittadinanza, collettivismo, dialogo. L'umanità è simpatia, empatia, reattività, empatia. Pertanto, un indicatore della formazione di una qualità personale è la natura del suo atteggiamento nei confronti delle persone, della natura, di se stesso. Il collettivismo è una qualità morale di un bambino in età prescolare basata sulla formazione di relazioni collettive positive, amichevoli. Il patriottismo e la cittadinanza in età prescolare non sono completamente formati, ma ne vengono gettate solo le basi. Pertanto, l'educazione ai principi del patriottismo e della cittadinanza è una delle componenti più importanti dell'educazione morale dei bambini in età prescolare. L'atteggiamento di valore nei confronti del lavoro è la consapevolezza dell'importanza dell'attività lavorativa nella vita umana. Il dialogo è la disponibilità di un bambino in età prescolare a interagire con gli altri, ad ascoltare, ascoltare e comprendere.

Il secondo compito dello studio era determinare il ruolo della comunicazione con i coetanei nella formazione delle qualità morali della personalità dei bambini in età prescolare. Abbiamo analizzato gli studi di B.D. Parygina, I.S. Kona, AA Leontieva, B. Spock, J. Piaget, SL Rubinshetina, GA Zuckerman, AN Leontiev, MI Lisina e altri Abbiamo rivelato il ruolo della comunicazione con i coetanei attraverso le funzioni che la comunicazione svolge nella formazione delle qualità morali dei bambini in età prescolare. Questa funzione di stimolazione (incentivo) consiste nel fatto che tali situazioni vengono create nella comunicazione che richiedono la manifestazione di determinate qualità morali, regolando (normativa) - l'orientamento del bambino in età prescolare a rispettare le norme e le regole di comunicazione e attività., il superamento dell'orientamento egoistico dell'individuo si manifesta nel rifiuto dell'orientamento egocentrico, manifestato nella capacità di ascoltare e ascoltare l'interlocutore, condurre un dialogo con lui, la funzione riflessiva consiste nel pensare, analizzare e "filtrare" le azioni, le parole, relazioni del bambino in età prescolare, la funzione di responsabilità consiste nella capacità del bambino in età prescolare di assumersi la responsabilità nel dialogo.

Il terzo compito del nostro studio era studiare i livelli di educazione morale dei bambini in età prescolare. Nel corso dell'esperimento di accertamento, abbiamo effettuato una serie di metodi: il questionario "Ciò che amo - ciò che odio" N.E. Shchurkova, il test appercettivo tematico di G. Murray, il test Fantastic Choice, una conversazione individuale con bambini in età prescolare, anche sette compiti. I risultati di questi metodi hanno mostrato che un bambino in età prescolare nei gruppi di controllo e sperimentale ha un livello elevato di educazione morale, in media - 27,5% e 22,2%, rispettivamente, a un livello basso - 67,3% e 72,3%, rispettivamente. Di conseguenza, l'esperimento di accertamento ha mostrato che più della metà dei bambini in età prescolare aveva un basso livello di educazione morale.

Il quarto compito del nostro studio è stato quello di sostanziare le caratteristiche del processo di formazione delle qualità morali della personalità dei bambini in età prescolare nella comunicazione con i coetanei. Abbiamo risolto questo problema nel contesto di un esperimento formativo, il cui scopo era aumentare il livello di educazione morale dei bambini in età prescolare attraverso la loro comunicazione con i coetanei. All'esperimento formativo hanno partecipato solo i bambini in età prescolare del gruppo sperimentale. Nell'ambito dell'esperimento formativo abbiamo svolto alcune attività: l'esercizio “Analisi della situazione”, l'esercizio “Quale stato d'animo?”, una serie di giochi di ruolo (“Ospedale”, “Zoo”, “Animali Coro”, “Radio”, “Numeri”, “Caps”, “Invia un segnale”, “Sole”, “Complimenti”, “Amico segreto”, “Disegno congiunto”, “Solo bene”, “Salvadanaio di buone azioni ”, “Butta via la rabbia”, “Viaggio”, “Sentiero nel bosco” , “La locomotiva corre lungo i binari”, “Andiamo a fare una passeggiata”, “Farfalle colorate”, “Preparati presto”, “Ecco che arriva lo Sparsi lungo Basseynaya Street", "Pipistrelli",), una conversazione con i genitori, una serie di discussioni con bambini in età prescolare ("Che gentilezza?", "Perché devi essere educato?", "La modestia decora una persona", "Disciplina deve essere!”, “Sbrigati a fare del bene”, “Visitato”). La diagnostica ripetuta ha mostrato che nessun bambino in età prescolare del gruppo sperimentale è rimasto a un basso livello di educazione morale. Il 56% dei bambini in età prescolare è diventato al livello medio e il 44% al livello alto. I risultati del gruppo di controllo non sono cambiati.

Pertanto, l'ipotesi di ricerca è confermata, i compiti sono risolti, l'obiettivo è raggiunto.

coetaneo di educazione morale del bambino in età prescolare

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Corso di lavoro

Formazione delle qualità morali nei bambini in età prescolare

introduzione

educazione morale prescolare

La moderna educazione centrata sullo studente è considerata uno spazio multilivello, come un processo complesso che crea le condizioni per lo sviluppo dell'individuo. Il suo compito principale è creare un nuovo sistema di valori che contribuisca alla formazione della cultura morale del bambino, alla formazione di una personalità orientata umanisticamente.

Il problema dello sviluppo morale dei bambini in età prescolare sta diventando rilevante, connesso con la situazione attuale nella società moderna. Il vuoto valoriale emergente, la mancanza di spiritualità, dovuta all'alienazione di una persona dalla cultura come mezzo per preservare e trasmettere i valori, portano a una trasformazione nella comprensione del bene e del male nelle giovani generazioni e mettono la società di fronte al pericolo di degrado morale.

L'educazione morale dei bambini in età prescolare è uno dei compiti più difficili dell'educazione nelle condizioni di un moderno istituto di istruzione prescolare. È l'educazione morale il compito più importante di quasi tutti i programmi di educazione prescolare. Con tutta la varietà di questi programmi, gli insegnanti notano un aumento dell'aggressività, della crudeltà, della sordità emotiva dei bambini, dell'isolamento su se stessi e sui propri interessi. Soprattutto ora, in cui la crudeltà e la violenza si incontrano sempre più spesso, il problema dell'educazione morale diventa sempre più urgente. A questo proposito, la selezione e l'uso razionale di vari metodi per educare le qualità morali di una persona è attualmente uno dei compiti principali perseguiti dagli insegnanti delle istituzioni educative prescolari. Le questioni di educazione morale, miglioramento del bambino hanno preoccupato la società sempre e in ogni momento. Secondo molti insegnanti (LS Vygotsky; D.B. Elkonin; L.I. Bozhovich, A.V. Zaporozhets; Ya.Z. Neverovich, ecc.), Il periodo di origine e formazione di istanze etiche, norme di moralità e moralità è l'età prescolare. Nel processo di educazione morale di un bambino in età prescolare più anziano, diventa importante l'accumulo di conoscenze sulle norme e sui requisiti della moralità. A questo proposito, è ovvia la necessità di organizzare l'educazione morale degli studenti della scuola materna, la formazione di standard morali e morali in essi. C'è anche un'ovvia necessità di organizzare un lavoro speciale dell'insegnante per chiarire l'essenza delle norme morali, le relazioni morali di una persona con la società, la squadra, il lavoro, le persone che lo circondano e con se stesso. Pertanto, nell'educazione di qualsiasi qualità morale, vengono utilizzati vari mezzi e metodi di educazione. Nel sistema generale dell'educazione morale, un posto importante è occupato da un insieme di mezzi volti alla formazione di giudizi, valutazioni, concetti e all'educazione delle convinzioni morali. Questo gruppo include anche la comunicazione comunicativa, e in particolare le conversazioni etiche.

Pertanto, sorge una chiara contraddizione tra il ricco materiale teorico ed empirico accumulato nell'educazione morale e l'attuale situazione di sviluppo insufficiente e assimilazione di norme e idee morali da parte dei bambini in età prescolare. Ciò ha determinato la scelta dell'argomento del nostro lavoro: la formazione delle qualità morali nei bambini in età prescolare attraverso la comunicazione comunicativa.

Lo scopo dello studio è studiare le tecniche ei metodi per la formazione delle qualità morali nei bambini in età prescolare attraverso la comunicazione comunicativa. Il raggiungimento del nostro obiettivo è stato effettuato risolvendo i seguenti compiti:

1) analizzare la letteratura psicologica e pedagogica sul problema della moralità tra i bambini in età prescolare;

2) scegliere metodi e tecniche per la formazione delle qualità morali nei bambini;

3) condurre un programma per la formazione delle qualità morali nei bambini in età prescolare;

4) riassumere i risultati dello studio e formulare conclusioni.

Oggetto della ricerca: qualità morali dei bambini in età prescolare.

Oggetto di ricerca: il processo di formazione delle qualità morali nei bambini in età prescolare attraverso la comunicazione comunicativa

Ipotesi di ricerca: se si utilizza il tipo di comunicazione comunicativa - conversazione etica, che influenzerà il processo di formazione delle qualità morali, lo sviluppo delle qualità morali nei bambini in età prescolare avrà successo.

La base teorica dello studio era il lavoro di autori come: L.I. Bozhovich, RS Bure, AM Vinogradova, TP Gavrilova, GN Godina, VA Gorbaciov, SA Kozlova, TS Komarova, VK Kotyrlo, d.C. Kosheleva, TA Kulikova, AI Lipkina, a.C. Mukhina, VG Nechaeva, S.V. Peterina, EV Subbotsky, EO Felice, TN Titanenko, V.G. Tsukanova, O.A. Shagraeva, E.K. Yaglovskaya, SG Jacobson e altri.

Come approcci metodologici, nel lavoro sono stati utilizzati i principi fondamentali della psicologia domestica: il principio di sviluppo, i principi dell'unità della coscienza e dell'attività; e i seguenti approcci: assiologico, in cui una persona è considerata nella totalità dei valori della società e degli obiettivi stessi dello sviluppo sociale; attività personale, che richiede il trasferimento del bambino nella posizione di soggetto di cognizione, attività e comunicazione; un approccio sistematico incentrato su uno studio olistico e sulla formazione della personalità.

Il nostro studio consisteva in tre fasi: accertamento, formazione, finale. I principali metodi di ricerca sono stati: esperimento pedagogico, diagnostica, terapia del gioco. Per confermare i risultati è stato utilizzato il metodo della statistica matematica (T-test di Student).

La struttura del lavoro del corso prevede un'introduzione, due capitoli, una conclusione, un elenco di riferimenti, un'applicazione.

Capitolo 1. Fondamenti psicologici e pedagogici per la formazione delle qualità morali nei bambini attraverso la comunicazione comunicativa

1.1 Educazione morale dei bambini in età prescolare

Il processo di educazione morale è un insieme di interazioni coerenti tra l'educatore e l'équipe volte a raggiungere l'efficacia e la qualità dell'attività pedagogica e il corretto livello di educazione morale della personalità del bambino.

La moralità è parte integrante di un approccio integrato all'educazione di una personalità "La formazione della moralità non è altro che la traduzione di norme, regole e requisiti morali in conoscenze, abilità e abitudini del comportamento di una persona e nella sua costante osservanza", scrive Kharlamov I.F.

La morale è quegli standard e quelle norme che guidano le persone nel loro comportamento, nelle loro azioni quotidiane. La morale non è una categoria eterna o immutabile. Sono riprodotti dalla forza dell'abitudine delle masse, sostenuta dall'autorità dell'opinione pubblica, e non da disposizioni di legge. Allo stesso tempo, i requisiti morali, le norme, i diritti ricevono una certa giustificazione sotto forma di idee su come ci si dovrebbe comportare nella società.

Le norme morali sono espressione di alcune relazioni prescritte dalla moralità della società al comportamento e alle attività di un individuo in vari campi.

La funzione principale dell'educazione morale è formare nelle giovani generazioni una coscienza morale, un comportamento morale stabile e sentimenti morali che corrispondono allo stile di vita moderno, formare una posizione di vita attiva di ogni persona, l'abitudine di essere guidati nelle proprie azioni, azioni, relazioni da sentimenti di dovere sociale.

Nel tempo, il bambino padroneggia gradualmente le norme e le regole di comportamento e di relazione accettate nella società delle persone, si appropria, cioè fa proprie, appartenendo a se stesso, modi e forme di interazione, espressione di atteggiamento verso le persone, la natura, verso se stesso. Il risultato dell'educazione morale è l'emergere e l'approvazione di un certo insieme di qualità morali nell'individuo. E più saldamente si formano queste qualità, meno deviazioni dai principi morali accettati nella società si osservano in una persona, maggiore è la valutazione della sua moralità da parte di coloro che lo circondano.

Come sapete, l'età prescolare è caratterizzata da una maggiore suscettibilità alle influenze sociali. La forza, la stabilità di una qualità morale dipende da come si è formata, da quale meccanismo è stato preso come base dell'influenza pedagogica. Consideriamo il meccanismo di formazione morale della personalità.

Il bambino dovrebbe avere il desiderio di padroneggiare una qualità morale, cioè è importante che sorgano motivi per acquisire una qualità morale appropriata.

L'apparenza di un motivo implica un atteggiamento verso la qualità, che, a sua volta, modella i sentimenti sociali. I sentimenti conferiscono al processo di formazione una colorazione personalmente significativa e quindi incidono sulla forza della qualità emergente.

Ma la conoscenza e i sentimenti danno origine alla necessità della loro attuazione pratica - nelle azioni, nel comportamento. Azioni e comportamenti assumono la funzione di feedback, che consente di verificare e confermare la forza della qualità che si sta formando.

Emerge così il meccanismo dell'educazione morale:

(conoscenze e idee) + (motivi) + (sentimenti e atteggiamenti) + (abilità e abitudini) + + (azioni e comportamenti) = qualità morale. Questo meccanismo è oggettivo.

Si manifesta sempre nella formazione di qualsiasi tratto della personalità (morale o immorale).

La caratteristica principale del meccanismo dell'educazione morale è l'assenza del principio di intercambiabilità. Ciò significa che ogni componente del meccanismo è importante e non può essere esclusa o sostituita da un'altra. Allo stesso tempo, il funzionamento del meccanismo è flessibile: la sequenza dei componenti può variare a seconda della particolare qualità (la sua complessità, ecc.) e dell'età dell'oggetto di educazione.

Il primo gruppo di compiti dell'educazione morale include i compiti di formare il suo meccanismo: idee, sentimenti morali, abitudini e norme morali e pratiche comportamentali.

Ogni componente ha le sue caratteristiche di formazione, ma va ricordato che si tratta di un meccanismo unico, e quindi, quando si forma un componente, ci si aspetta necessariamente un'influenza su altri componenti. L'educazione è di natura storica e il suo contenuto varia a seconda di una serie di circostanze e condizioni: le esigenze della società, i fattori economici, il livello di sviluppo della scienza e le possibilità dell'età degli istruiti. Di conseguenza, in ogni fase del suo sviluppo, la società risolve diversi problemi di educazione delle giovani generazioni, cioè ha diversi ideali morali di una persona.

Quindi, il secondo gruppo di compiti dell'educazione morale riflette i bisogni della società nelle persone con qualità specifiche che sono oggi richieste.

Nuove caratteristiche compaiono nei bambini nelle relazioni con adulti e coetanei. I bambini mostrano attivamente interesse per una comunicazione significativa con gli adulti. L'autorità di un adulto, il suo giudizio di valore continua a svolgere un ruolo serio nel comportamento. La crescente indipendenza e consapevolezza del comportamento portano allo sviluppo della capacità di essere guidati nelle azioni da standard morali appresi. Sorgono "autorità etiche" interne, che iniziano a determinare le azioni del bambino in età prescolare più grande I bambini mostrano un desiderio attivo di comunicare con i loro coetanei in varie attività, a seguito del quale si forma una "società dei bambini". Ciò crea alcuni prerequisiti per lo sviluppo delle relazioni collettive.

L'unità di educazione della coscienza morale e del comportamento di A.S. Makarenko in allegato Grande importanza, credendo che i bambini dovrebbero essere armati della teoria della moralità. Allo stesso tempo, ha sostenuto che coltivare l'abitudine di un comportamento corretto è molto più difficile che coltivare la coscienza.

L'educazione del comportamento morale è la formazione di atti morali e di abitudini morali. Un atto caratterizza l'atteggiamento di una persona nei confronti della realtà circostante. Per evocare atti morali, è necessario creare condizioni adeguate, organizzare la vita degli alunni in un certo modo. Un'abitudine morale è la necessità di compiere atti morali. Le abitudini possono essere semplici quando si basano sulle regole dell'ostello, sulla cultura del comportamento, sulla disciplina, e complesse quando l'allievo crea un bisogno e una disponibilità a svolgere attività di una certa importanza. Per la formazione di successo di un'abitudine, è necessario che i motivi per cui i bambini sono incoraggiati ad agire siano significativi ai loro occhi, che l'atteggiamento nei confronti del compimento di azioni tra i bambini sia emotivamente positivo e che, se necessario, i bambini siano in grado di mostrare determinati sforzi di volontà per ottenere risultati.

1.2 Comunicazione comunicativa e caratteristiche comunicative di un bambino in età prescolare e di un adulto

La comunicazione è un complesso processo di interazione tra le persone, che consiste nello scambio di informazioni, nonché nella percezione e comprensione reciproca da parte dei partner. I soggetti della comunicazione sono le persone. In linea di principio, la comunicazione è caratteristica di qualsiasi essere vivente, ma solo a livello umano il processo di comunicazione diventa cosciente, connesso da atti verbali e non verbali. La persona che trasmette le informazioni è chiamata comunicatore e la persona che le riceve è chiamata destinatario.

Nella comunicazione si possono distinguere diversi aspetti5: contenuto, finalità e mezzi. Consideriamoli più in dettaglio.

Lo scopo della comunicazione - risponde alla domanda "Per il bene di cosa entra una creatura in un atto di comunicazione?". Per una persona, questi obiettivi possono essere molto diversi, vale a dire: mezzi per soddisfare bisogni sociali, culturali, creativi, cognitivi, estetici e molti altri.

Mezzi di comunicazione: modi di codificare, trasmettere, elaborare e decodificare le informazioni trasmesse nel processo di comunicazione da un essere all'altro. La codifica delle informazioni è un modo per trasmetterle. Le informazioni tra le persone possono essere trasmesse utilizzando i sensi, la parola e altri sistemi di segni, la scrittura, i mezzi tecnici per la registrazione e la memorizzazione delle informazioni.

In primo luogo, il processo di comunicazione (comunicazione) consiste direttamente nell'atto stesso di comunicazione, comunicazione, a cui i comunicanti stessi partecipano, comunicando. E nel caso normale, dovrebbero essercene almeno due. In secondo luogo, i comunicanti devono compiere l'azione stessa, che chiamiamo comunicazione. In terzo luogo, è necessario definire ulteriormente il canale di comunicazione in ogni specifico atto comunicativo. Quando si parla al telefono, un tale canale sono gli organi della parola e dell'udito; in questo caso, parlano del canale audio-verbale (uditivo-verbale), più semplicemente - del canale uditivo. La forma e il contenuto della lettera sono percepiti attraverso il canale visivo (visivo-verbale). Una stretta di mano è un modo per trasmettere un saluto amichevole attraverso il canale cinesico-tattile (motorio-tattile). Se, invece, apprendiamo dal costume che il nostro interlocutore, ad esempio, è un uzbeko, allora il messaggio sulla sua nazionalità ci è arrivato attraverso il canale visivo (visivo), ma non attraverso il canale visivo-verbale, poiché nessuno ha segnalato qualsiasi cosa verbalmente (verbalmente).

La struttura della comunicazione può essere affrontata in diversi modi, ma la caratterizzeremo evidenziando tre aspetti interconnessi nella comunicazione: comunicativo, interattivo e percettivo6. Il lato comunicativo della comunicazione (o comunicazione nel senso stretto del termine) consiste nello scambio di informazioni tra individui comunicanti. Il lato interattivo consiste nell'organizzazione dell'interazione tra individui comunicanti (scambio di azioni). Il lato percettivo della comunicazione significa il processo di percezione e conoscenza reciproca da parte dei partner nella comunicazione e l'instaurazione di una comprensione reciproca su questa base.

L'uso di questi termini è condizionato, a volte se ne usano anche altri: nella comunicazione si distinguono tre funzioni: informativo-comunicativa, normativo-comunicativo, affettivo-comunicativo.

Diamo un'occhiata più da vicino a questi tre aspetti della comunicazione.

Lato interattivo della comunicazione.

Questa è una caratteristica di quelle componenti della comunicazione che sono associate all'interazione delle persone, all'organizzazione diretta delle loro attività congiunte. Esistono due tipi di interazioni: cooperazione e competizione. Interazione cooperativa significa coordinare le forze dei partecipanti. Concorrenza: una delle sue forme più sorprendenti è il conflitto.

Il lato percettivo della comunicazione.

Il lato percettivo della comunicazione è il processo di percezione e comprensione reciproca da parte delle persone.

Il lato comunicativo della comunicazione.

Durante l'atto di comunicazione, non avviene solo il movimento di informazioni, ma la trasmissione reciproca di informazioni codificate tra due individui: i soggetti della comunicazione. Pertanto, vi è uno scambio di informazioni. Ma allo stesso tempo, le persone non si limitano a scambiare significati, ma si sforzano di sviluppare un significato comune allo stesso tempo. E questo è possibile solo se le informazioni non solo vengono accettate, ma anche comprese.

L'interazione comunicativa è possibile solo quando la persona che invia le informazioni (comunicatore) e la persona che le riceve (destinatario) hanno un sistema simile di codificazione e decodificazione delle informazioni, ad es. “Tutti dovrebbero parlare la stessa lingua”9.

Tutti e tre gli aspetti della comunicazione sono strettamente intrecciati, si completano organicamente e costituiscono il processo di comunicazione nel suo insieme.

Nelle condizioni della comunicazione umana possono sorgere barriere comunicative. Sono di natura sociale o psicologica.

Di per sé, le informazioni provenienti dal comunicatore possono essere motivanti (ordine, consiglio, richiesta - volta a stimolare qualche azione) e accertante (il messaggio - avviene nei vari sistemi educativi).

Per la trasmissione, qualsiasi informazione deve essere opportunamente codificata, ad es. è possibile solo attraverso l'uso di sistemi di segnaletica. La divisione più semplice della comunicazione è in verbale e non verbale, utilizzando diversi sistemi di segni.

La comunicazione verbale utilizza il linguaggio umano come un sistema di segni. La parola è il mezzo di comunicazione più universale, poiché quando le informazioni vengono trasmesse attraverso la parola, il significato del messaggio viene meno di tutto perso. È possibile designare le componenti psicologiche della comunicazione verbale: "parlare" e "ascoltare". Il “parlante” prima ha una certa idea del messaggio, poi la incarna in un sistema di segni. Per l'“ascoltatore”, il significato del messaggio ricevuto viene rivelato contemporaneamente alla decodifica10.

Il modello del processo di comunicazione di Lasswell comprende cinque elementi:

OMS? (trasmette un messaggio) - Comunicatore

CHE COSA? (trasmesso) - Messaggio (testo)

COME? (trasmissione) - Canale

A CUI? (messaggio inviato) - Pubblico

CON QUALE EFFETTO? - Efficienza.

Esistono quattro gruppi di mezzi di comunicazione non verbali:

1) Extra e paralinguistico (vari additivi quasi vocali che conferiscono alla comunicazione una certa colorazione semantica - tipo di discorso, intonazione, pause, risate, tosse, ecc.).

2) Ottico-cinetico (questo è ciò che una persona "legge" a distanza: gesti, espressioni facciali, pantomima)

Un gesto è un movimento delle braccia o delle mani, sono classificati in base alle funzioni che svolgono:

Comunicativo (sostituzione del parlato)

Descrittivo (il loro significato è chiaro solo con le parole)

Gesti che esprimono l'atteggiamento verso le persone, lo stato di una persona.

La mimica è il movimento dei muscoli facciali.

Pantomima - un insieme di gesti, espressioni facciali e posizione del corpo nello spazio.

3) Prossemica (organizzazione dello spazio e del tempo del processo comunicativo).

In psicologia, ci sono quattro distanze di comunicazione:

Intimo (da 0 a 0,5 metri). Viene utilizzato da persone collegate, di regola, da strette relazioni di fiducia. Le informazioni vengono trasmesse con voce calma e calma. Molto viene trasmesso attraverso gesti, sguardi, espressioni facciali.

Interpersonale (da 0,5 a 1,2 metri). È usato per la comunicazione tra amici.

Ufficiali aziendali o sociali (da 1,2 a 3,7 metri). Viene utilizzato per la comunicazione aziendale e maggiore è la distanza tra i partner, più ufficiale è il loro rapporto.

Pubblico (più di 3,7 metri). Caratterizzato dal parlare davanti a un pubblico. In tale comunicazione, una persona deve monitorare il parlato, la corretta costruzione delle frasi.

4) Contatto visivo. Contatto visivo o visivo. È stato stabilito che di solito comunicando si guardano negli occhi per non più di 10 secondi.

La comunicazione svolge una serie di funzioni nella vita umana:

1. Funzioni sociali della comunicazione: organizzazione di attività congiunte; gestione dei comportamenti e delle attività; controllo.

2. Funzioni psicologiche della comunicazione: la funzione di assicurare il benessere psicologico dell'individuo; soddisfazione del bisogno di comunicazione; funzione di autoconvalida.

La comunicazione come interazione presuppone che le persone stabiliscano un contatto tra loro, si scambino determinate informazioni al fine di costruire attività congiunte, cooperazione. Affinché la comunicazione come interazione avvenga senza problemi, dovrebbe consistere nei seguenti passaggi:

1. Impostazione di un contatto (conoscente). Implica la comprensione di un'altra persona, il presentarsi a un'altra persona.

2. Orientarsi in una situazione di comunicazione, capire cosa sta succedendo, fare una pausa.

3. Discussione del problema di interesse.

4. Risoluzione dei problemi.

5. Completamento del contatto (uscita da esso).

La comunicazione con un adulto è di eccezionale importanza per un bambino in tutte le fasi dell'infanzia. Ma è particolarmente importante nei primi sette anni di vita, quando vengono poste tutte le basi della personalità e dell'attività di una persona in crescita. E più piccolo è il bambino, più importante è la comunicazione con un adulto per lui. Naturalmente, "adulto" non è un concetto astratto. Un adulto è sempre una persona specifica: mamma, papà, insegnante, infermiera. C'è chi pensa che stabilire contatti con un bambino, cercare di capirlo e formarne le buone qualità sia compito dei genitori; solo una madre o un padre possono capire veramente il loro bambino, dargli calore e affetto. Ma non lo è. Ci sono casi frequenti in cui, a causa della situazione disfunzionale della famiglia, la maestra d'asilo è diventata l'adulto più significativo e amato dal bambino. È stato lui a soddisfare il bisogno di comunicazione del bambino e gli ha dato ciò che i suoi genitori non potevano dare. E per i bambini che crescono in buone famiglie, l'atteggiamento dell'educatore e la natura della comunicazione con lui influenzano in modo significativo il loro sviluppo e umore. Pertanto, l'educatore non dovrebbe limitarsi allo svolgimento formale delle sue funzioni. Deve guardare da vicino i bambini, cercare di capirli e, naturalmente, comunicare con loro.

Il problema della comunicazione tra un bambino in età prescolare e un adulto ha due aspetti.

Il primo aspetto è lo sviluppo della comunicazione stessa durante l'infanzia in età prescolare. L'insegnante deve sapere come si sviluppa la comunicazione, quali tipi e forme sono tipici per bambini di età diverse, come determinare il livello di sviluppo della comunicazione e compensare eventuali carenze.

Il secondo aspetto è l'influenza della comunicazione sullo sviluppo della personalità del bambino. Quando si lavora con i bambini, è importante immaginare come i motivi e i significati delle azioni dei bambini, la coscienza e l'autocoscienza, l'iniziativa e l'arbitrarietà, ecc. possono essere sviluppati attraverso la comunicazione.

Nel tempo, l'attenzione dei bambini in età prescolare è sempre più attratta dagli eventi che si svolgono tra le persone che li circondano. Le relazioni umane, le norme di comportamento, le qualità degli individui iniziano a interessare il bambino ancor più della vita degli animali o dei fenomeni naturali. Cosa è possibile e cosa non lo è, chi è buono e chi è cattivo, cosa è buono e cosa è cattivo: queste e altre domande simili riguardano i bambini in età prescolare di medie e grandi dimensioni. E solo un adulto può dare risposte qui. Naturalmente, anche prima che l'insegnante dicesse costantemente ai bambini come comportarsi, cosa era possibile e cosa non lo era, ma i bambini più piccoli obbedivano (o non obbedivano) alle esigenze dell'adulto. Ora, all'età di sei o sette anni, le regole di condotta, le relazioni umane, le qualità, le azioni interessano gli stessi bambini. È importante per loro comprendere le esigenze degli adulti, affermarsi nella loro rettitudine. Pertanto, nell'età prescolare più avanzata, i bambini preferiscono parlare con gli adulti non su argomenti cognitivi, ma su quelli personali legati alla vita delle persone. È così che sorge la più complessa e più alta in età prescolare: una forma di comunicazione extra-situazionale-personale.

Un adulto è una fonte di nuove conoscenze per i bambini, i bambini hanno bisogno del suo rispetto e riconoscimento. Ma diventa molto importante per un bambino valutare determinate qualità e azioni (sia sue che di altri bambini) ed è importante che il suo atteggiamento verso determinati eventi coincida con l'atteggiamento di un adulto. La comunanza di opinioni e valutazioni è per il bambino un indicatore della loro correttezza. È molto importante per un bambino in età prescolare più grande essere bravo, fare tutto bene: comportarsi correttamente, valutare correttamente le azioni e le qualità dei suoi coetanei, costruire correttamente le sue relazioni con adulti e coetanei.

Questo desiderio, ovviamente, deve essere sostenuto dall'educatore. Per fare ciò, è necessario parlare più spesso con i bambini delle loro azioni e del rapporto tra loro, per valutare le loro azioni. I bambini in età prescolare più grandi sono già più preoccupati di valutare non le abilità specifiche, ma le loro qualità morali e la personalità nel loro insieme. Se un bambino è sicuro che un adulto lo tratti bene e rispetti la sua personalità, può trattare con calma, in modo professionale, i commenti riguardanti le sue azioni o abilità individuali. Ora una valutazione negativa del suo disegno non offende così tanto il bambino. La cosa principale è che generalmente è bravo, in modo che un adulto capisca e condivida le sue opinioni.

Il bisogno di comprensione reciproca è un tratto distintivo della forma personale di comunicazione. Se un adulto dice spesso a un bambino che è avido, pigro, codardo, questo può offendere e ferire molto, ma non porterà in alcun modo alla correzione dei tratti caratteriali negativi.

La personalità di un adulto appare in modo abbastanza diverso per un bambino in età prescolare che per un bambino. Il partner anziano non è più per lui una fonte astratta di attenzione e di benevolenza, ma una persona concreta con determinate qualità (stato civile, età, professione). Tutte queste qualità sono molto importanti per un bambino. Un adulto per lui è un giudice competente che sa "cosa è bene e cosa è male" e un modello.

La comunicazione extra-situazionale-personale è importante per lo sviluppo della personalità di un bambino. In primo luogo, apprende consapevolmente le norme e le regole di comportamento e inizia a seguirle consapevolmente nelle sue azioni e azioni. In secondo luogo, attraverso la comunicazione personale, i bambini imparano a vedersi come dall'esterno, condizione necessaria per un controllo consapevole del proprio comportamento. In terzo luogo, nella comunicazione personale, i bambini imparano a distinguere i ruoli dei diversi adulti - educatore, medico, insegnante - e, di conseguenza, costruiscono le loro relazioni in modi diversi nel comunicare con loro.

1.3 Formazione delle qualità morali nei bambini in età prescolare attraverso la comunicazione comunicativa

Nell'età prescolare più avanzata, continua attivamente la formazione delle qualità morali dell'individuo e delle abitudini di comportamento culturale. Il contenuto del processo pedagogico in questa fase è l'educazione al rispetto per i parenti e gli amici, l'attaccamento al rispetto per gli educatori, il desiderio consapevole di compiacere gli anziani con buone azioni, il desiderio di essere utili agli altri. I bambini del gruppo più anziano hanno bisogno di formare attivamente e costantemente relazioni amichevoli, l'abitudine di giocare e lavorare insieme, la capacità di obbedire ai requisiti, nelle loro azioni di seguire l'esempio di brave persone, un carattere positivo ed eroico di famose opere d'arte .

Nel comportamento di un bambino in età prescolare più grande, la connessione delle qualità morali e dei tratti della personalità con l'intelletto, cognitivo e interessante, l'atteggiamento nei confronti del mondo che ci circonda, delle attività, degli adulti e dei coetanei, di se stessi è più pronunciato. Un bambino nel processo di comunicazione può già essere trattenuto, in grado di agire nell'interesse di un partner o di un gruppo di coetanei, mentre mostra sforzi sufficienti e volitivi. Ma, ovviamente, questo è solo l'inizio di una competenza che deve essere sviluppata e consolidata.

La cosa principale nell'attività educativa mirata dell'insegnante in età prescolare senior continua ad essere l'organizzazione della vita e delle attività del bambino, corrispondente all'esperienza di una comunicazione significativa, alla formazione di un atteggiamento benevolo verso i coetanei e gli altri.

Un metodo efficace per chiarire la sistematizzazione delle idee morali dei bambini in età prescolare più grandi è una conversazione etica. Tali conversazioni dovrebbero essere organicamente incluse nel sistema dei diversi metodi di educazione.

La conversazione etica, come metodo di educazione morale, si distingue per una significativa originalità. Il contenuto delle conversazioni etiche consiste principalmente in situazioni di vita autentiche, nel comportamento delle persone intorno e, soprattutto, negli stessi alunni. L'insegnante fornisce una descrizione dei fatti e delle azioni che il bambino ha osservato o eseguito nella comunicazione con i coetanei e gli adulti.

Tali caratteristiche formano l'obiettività dei bambini nella valutazione degli eventi, aiutano il bambino a navigare in una determinata situazione e ad agire secondo le regole del comportamento morale.

Le conversazioni etiche sono classi pianificate, preparate e organizzate, il cui contenuto è determinato dai requisiti del programma di istruzione e formazione della scuola materna. Ma, riferendosi ai compiti del programma dell'educazione, l'insegnante deve concretizzarli, elaborare le regole e le norme di comportamento, la cui educazione deve essere rafforzata in questo gruppo, tenendo conto degli adulti e caratteristiche individuali figli.

Va ricordato: l'obiettivo principale delle conversazioni etiche è formare nel bambino i motivi morali del comportamento, che potrebbero essere guidati nelle sue azioni. E tali conversazioni dovrebbero essere basate, prima di tutto, su eventi e fenomeni genuini, che sono forniti in abbondanza dalla vita e dalle attività del bambino nella cerchia dei coetanei.

Preparandosi per tale conversazione, l'insegnante dovrebbe analizzare quale è stato l'argomento delle impressioni più vivide dei bambini, come hanno percepito ciò che hanno visto, come lo hanno vissuto.

Se un educatore ritiene necessario includere brani di una particolare opera d'arte in una conversazione etica, deve necessariamente subordinarne il contenuto a educatori con funzioni.

Se il contenuto della conversazione è accessibile e interessante per i bambini, seguono domande interessate, emozioni vivide, valutazioni sincere: l'insegnante apre il mondo interiore del bambino. Ciò consente di determinare ragionevolmente come i bambini hanno percepito l'idea, la morale del lavoro e consente di correggere ulteriormente con tatto il comportamento dei bambini. E il fatto che i bambini come gruppo discutano insieme i fatti del comportamento e le varie situazioni provoca empatia, l'influenza emotiva dei bambini l'uno sull'altro, contribuisce all'arricchimento reciproco dei loro sentimenti e delle loro idee etiche.

Il comportamento degli alunni dei gruppi più anziani indica in modo convincente che a questa età (5-6 anni) c'è un passaggio graduale dalla percezione del contenuto delle azioni individuali a concetti arricchiti di buon comportamento. Attraverso conversazioni etiche, l'educatore si collega nella mente dei bambini idee disparate in un unico insieme - la base del futuro sistema di valutazioni morali. È l'assimilazione di concetti etici in un certo sistema che aiuta il bambino in età prescolare più grande a comprendere l'essenza dei concetti di bontà, bene comune e giustizia che forma il concetto iniziale di dignità umana.

L'influenza della coscienza morale del bambino in età prescolare più anziano sull'autoregolamentazione del suo comportamento non è ancora grande. Ma a questa età, il bambino è ancora in grado di valutare il suo comportamento sugli altri. Pertanto, i temi delle conversazioni etiche devono necessariamente includere i concetti guida per questa fascia di età. “Mia madre”, “La mia famiglia”, “Asilo”, “I miei compagni”, “Sono a casa” e tanti altri. ecc. È importante che il contenuto degli argomenti principali e degli argomenti complementari elencati sia necessariamente associato all'intero contenuto del processo pedagogico. Senza il quale è impossibile garantire l'efficacia dell'educazione morale e anche aiutare a sistematizzare e generalizzare le idee sulla moralità che i bambini hanno acquisito durante i gruppi precedenti.

Conversazioni etiche, i loro risultati dovrebbero manifestarsi direttamente nella pratica del comportamento, nelle azioni dei bambini in varie situazioni. Ciò che è molto importante per fissare i risultati dell'influenza pedagogica.

Riassunto del capitolo 1

L'età prescolare è un periodo di formazione intensiva della psiche basata sui prerequisiti che si sono sviluppati nella prima infanzia. Lungo tutte le linee di sviluppo mentale sorgono neoplasie di varia gravità, caratterizzate da nuove proprietà e caratteristiche strutturali. Si verificano a causa di molti fattori: discorso e comunicazione con adulti e coetanei, varie forme di cognizione e inclusione in varie attività. Insieme alle neoplasie nello sviluppo delle funzioni psicofisiologiche, sulla base di un'organizzazione individuale sorgono forme sociali complesse della psiche, come la personalità e i suoi elementi strutturali, il soggetto della comunicazione, della cognizione e dell'attività e le loro componenti principali: abilità e inclinazioni.

Così, considerando gli aspetti teorici dell'educazione morale e della formazione di una cultura del comportamento, siamo giunti alla conclusione che il problema della formazione morale di una persona esiste da molto tempo e molte scoperte sono state fatte in questo campo. Il processo di educazione morale ha le sue specificità e difficoltà nell'organizzazione, tuttavia, avendo padroneggiato le necessarie conoscenze psicologiche e pedagogiche, un adulto è in grado di influenzare un bambino e formare intenzionalmente idee morali e una cultura del comportamento.

Il periodo prescolare (da 3-4 a 6-7 anni) è associato alle origini dello sviluppo morale dei bambini, quando sullo sfondo di attività motivate direttamente compaiono per la prima volta germogli di comportamenti arbitrari e positivi.

Nell'età prescolare più avanzata, durante il periodo del corretto sviluppo morale dei bambini, la loro sfera morale subisce ulteriori cambiamenti. Il gioco come attività principale del bambino in età prescolare viene ora sostituito dall'adempimento da parte del bambino di vari doveri educativi, il che crea le condizioni più favorevoli per approfondire la sua coscienza morale e i suoi sentimenti, rafforzando la sua volontà morale. La motivazione involontaria del comportamento, che domina nel bambino medio in età prescolare, è inferiore nelle nuove condizioni al primato della motivazione di un arbitrario socialmente diretto.

Allo stesso tempo, anche il più alto livello di sviluppo morale di un bambino in età prescolare più anziano ha i suoi limiti di età. A questa età, i bambini non sono ancora in grado di sviluppare pienamente le proprie convinzioni morali.

Assimilato questo o quel requisito morale, lo studente più giovane fa ancora affidamento sull'autorità di insegnanti e genitori. La relativa mancanza di indipendenza del pensiero morale e la grande suggestionabilità del bambino in età prescolare più anziano determinano la sua facile suscettibilità alle influenze sia positive che negative.

2.1 Breve descrizione delle materie. Analisi della fase di accertamento dello studio

Un'analisi della letteratura psicologica e pedagogica ci ha permesso di presumere che se utilizziamo il tipo di comunicazione comunicativa - conversazione etica, che influenzerà il processo di formazione delle qualità morali, lo sviluppo delle qualità morali nei bambini in età prescolare avrà successo.

Per confermare l'ipotesi, dovevamo condurre uno studio pratico del livello di sviluppo morale nei bambini in età prescolare più grandi utilizzando conversazioni etiche.

Sulla base del gruppo dell'asilo n. 42, Yuzhno-Sakhalinsk, si sono formati due gruppi di bambini di 6 anni: sperimentale e di controllo. Il numero totale dei soggetti era di 24 bambini.

Nel gruppo sperimentale (6 ragazze e 6 ragazzi), durante l'esperimento è stata testata l'efficacia dell'impatto della conversazione etica sulla formazione delle qualità morali.

Il gruppo di controllo (6 ragazze e 6 ragazzi) ha studiato presso MDOU secondo programmi generalmente accettati durante l'esperimento.

Il programma della parte sperimentale del nostro lavoro prevede tre fasi principali:

1) accertare;

2) formativo;

3) controllo.

La fase di accertamento dello studio è uno studio indicativo della questione dell'influenza della conversazione etica sulla formazione delle qualità morali nei bambini in età prescolare senior.

Per la fase di accertamento dello studio sono stati individuati due gruppi di dieci persone, una delle quali successivamente è diventata sperimentale e l'altra è rimasta di controllo.

Per identificare il livello di sviluppo delle qualità morali nei bambini in età prescolare più grandi, è stato necessario scoprire la struttura categoriale della moralità.

Pertanto, proprio all'inizio del lavoro, è stato necessario rispondere alla domanda: quali categorie nella coscienza morale sono fondamentali? In Platone, Socrate, Aristotele troviamo categorie come bene, male, saggezza, coraggio, moderazione, giustizia, felicità, amicizia.Nel Medioevo, il concetto di "misericordia" appare, in un'epoca storica successiva - "dovere" ( I. Kant), "colpa" (Hegel). Sono state così individuate 10 categorie.

Abbiamo chiesto ai bambini in età prescolare più grandi di spiegare come capiscono le parole loro presentate. Il sondaggio è stato condotto individualmente.

La statistica delle risposte dei bambini in età prescolare è presentata nella Tabella 1 (vedi Appendice 1), che mostra che nessun bambino poteva spiegare tutti i concetti, ma un numero sufficientemente ampio di spiegazioni (10-11 concetti) è stato fornito da 4 bambini, due dal gruppo sperimentale e due dal controllo. Del numero totale di soggetti (24 bambini), un piccolo numero di spiegazioni è stato fornito da 11 persone (5 dello sperimentale e 6 del controllo), il che indica il basso sviluppo della moralità di questi bambini.

Dalla Tabella 2 (vedi Appendice 1), che mostra la distribuzione delle risposte dei bambini in entrambi i gruppi, si possono individuare i concetti che hanno ricevuto il maggior numero e il minor numero di spiegazioni.

Quindi, è stato più facile per i bambini in età prescolare spiegare cosa sono "amicizia", "male", "bene", "coraggio", "felicità" e "libertà", ed è più difficile "misericordia", "saggezza", " dovere”, “giustizia” e “moderazione”.

Rivelando il significato della categoria "amicizia", i bambini hanno affermato che si tratta di "le persone sono amiche tra loro". Molto raramente, le risposte includevano manifestazioni specifiche di amicizia, come “non litigano mai, non si rispettano”, “si capiscono”, “si aiutano”, “quando i bambini non litigano e non giocano insieme”. Spesso gli studenti davano solo una valutazione emotiva: “questo è buono”, “questo è divertente”.

Nell'interpretazione del male si possono distinguere tre gruppi di risposte. Il primo, il più numeroso, è associato all'azione: "questo è quando picchiano", "quando uccidono", "quando una persona fa qualcosa di male", "quando tutti combattono". Il secondo gruppo di risposte è relativo alle caratteristiche di un'altra persona ("questa è una persona malvagia") o di se stessi ("questo sono io quando sono cattivo"). Il terzo gruppo presenta ancora una volta solo una valutazione emotiva del fenomeno: "questo è brutto".

Bene secondo gli intervistati - "quando fanno buone azioni", "tu aiuti tutti", "tu proteggi tutti", "quando non litigano", "quando cedi a tutti", "quando sei tipo". Allo stesso tempo, ci sono differenze significative nelle risposte di ragazze e ragazzi. Per i primi, la bontà è associata, prima di tutto, all'aiuto ("questo è quando una persona vuole aiutare nei guai", "questo è quando aiuta"), per il secondo - all'assenza di conflitti esterni ("questo è quando nessuno combatte”, “nessuno si offende”) . Alcuni bambini in età prescolare hanno incluso "bene" nella dicotomia: "il bene è quando non c'è il male". Non ci sono state risposte relative solo alla valutazione emotiva della categoria presentata.

Abbiamo mostrato un confronto del livello di sviluppo della moralità dei due gruppi nel diagramma (vedi Appendice 1).

2.2 Usare la conversazione etica per costruire il carattere morale

I bambini del gruppo più anziano hanno bisogno di formare attivamente e costantemente relazioni amichevoli, l'abitudine di giocare e lavorare insieme, la capacità di obbedire ai requisiti, nelle loro azioni di seguire l'esempio di brave persone, un carattere positivo ed eroico di famose opere d'arte .

Nell'educazione morale del bambino in età prescolare più anziano, l'educazione di una cultura della comunicazione continua ad occupare un posto importante. La formazione del rispetto per gli altri, della buona volontà, delle qualità volitive, della moderazione si verifica in un gruppo di coetanei. La squadra gioca un ruolo sempre più importante nella vita dei bambini, il rapporto dei bambini si complica.

Nell'educazione di qualsiasi qualità morale si usano vari mezzi di educazione. Nel sistema generale di educazione morale, un posto importante è occupato da un insieme di mezzi volti a educare convinzioni, giudizi, valutazioni e concetti morali. Questo gruppo include conversazioni etiche.

Per la formazione delle qualità morali nei bambini del gruppo sperimentale, abbiamo utilizzato una serie di conversazioni etiche. La parte principale del ciclo consisteva in conversazioni sulla discussione di fiabe e storie. Nell'Appendice 2, puoi trovare un elenco di fiabe tratte dai libri di Kutova M.S. "Racconti dalle lacrime: proteggiamo i nervi dei genitori", Petrova V.N. "Conversazioni etiche con i bambini 4-7 anni: educazione morale nella scuola materna: una guida per insegnanti e metodologi".

Inoltre, si sono svolte conversazioni etiche tematiche, il cui elenco si trova anche nell'Appendice 1. Abbiamo ritenuto necessario evidenziare il corso di diverse conversazioni nel nostro lavoro (vedi Appendice 3).

Per aumentare l'efficacia delle conversazioni etiche durante le lezioni, abbiamo osservato le seguenti condizioni:

1) la necessità della natura problematica della conversazione, la lotta di opinioni, idee, opinioni. Le domande dovrebbero essere non standard, è importante fornire assistenza per rispondere.

2) dare ai bambini l'opportunità di dire ciò che pensano. Insegna loro a rispettare le opinioni degli altri, a sviluppare pazientemente e ragionevolmente il giusto punto di vista.

3) lasciare la lezione: l'adulto parla, i bambini ascoltano. Solo opinioni e dubbi francamente espressi consentono allo sperimentatore di dirigere la conversazione in modo che i ragazzi stessi arrivino a una corretta comprensione dell'essenza della questione in discussione. Il successo dipende da quanto sarà calda la natura della conversazione, se i ragazzi riveleranno la loro anima in essa.

4) selezionare il materiale per la conversazione che sia vicino all'esperienza emotiva degli alunni. Solo se basate sull'esperienza reale le conversazioni possono avere successo.

5) non ignorare l'opinione di nessuno, è importante sotto tutti i punti di vista: obiettività, correttezza, cultura della comunicazione.

6) la corretta gestione di una conversazione etica serve ad aiutare gli alunni a giungere autonomamente alla corretta conclusione. Per fare ciò, lo sperimentatore deve essere in grado di guardare eventi o azioni attraverso gli occhi dell'allievo, comprendere la sua posizione e i sentimenti ad essa associati.

Le conversazioni etiche con i bambini si sono svolte in un'atmosfera rilassata. Non erano di natura moralizzante, contenevano ammonimenti, rimproveri e scherni. I bambini hanno espresso le loro opinioni, condiviso liberamente le loro impressioni.

Durante la conversazione, con l'aiuto di domande, sono stati assicurati esempi vividi, osservazioni convincenti, chiarimenti delle affermazioni dei bambini, l'attività dei bambini e il consolidamento di giudizi e valutazioni corretti.

La sequenza di domande ha portato i bambini a dedurre una regola morale da seguire quando si comunica con altre persone e si svolgono i propri compiti.

Nelle conversazioni etiche con i bambini in età prescolare più grandi, c'erano elementi di intrattenimento. Per fare ciò, nel contenuto delle conversazioni sono state incluse varie situazioni che contengono un problema morale. È molto importante che le azioni positive dei bambini in età prescolare siano oggetto dell'opinione pubblica. Lo sviluppo dell'opinione pubblica è avvenuto attraverso l'introduzione di nuovi e l'adeguamento di concetti morali esistenti, insegnando ai bambini le regole per discutere e valutare gli eventi della vita collettiva, le azioni dei singoli bambini. Le regole sviluppate per la vita della squadra dei bambini hanno agito come criteri per la valutazione morale.

Riassumendo i risultati della conversazione, sono state fornite dichiarazioni vivide in modo che la conversazione penetrasse più in profondità nella coscienza e nei sentimenti degli scolari. Le categorie che costituivano lo scopo della conversazione erano chiaramente distinte.

Con l'aiuto dello sperimentatore, i bambini hanno imparato a valutare equamente le azioni dei loro coetanei e, talvolta, gli adulti imparano a capire cosa è possibile e cosa non lo è, cosa è buono e cosa è male.

Lo sfondo estetico per le nostre classi è stato creato da poesie, indovinelli, canzoni incluse sia nella parte principale che nel lavoro aggiuntivo con i bambini. Il materiale letterario è indispensabile nell'educazione morale di un bambino, poiché è più facile per i bambini valutare il comportamento e le azioni degli altri rispetto alle proprie. Per lo sviluppo completo della personalità, abbiamo incluso i bambini in varie attività legate alla narrativa. Ad esempio, i ragazzi hanno creato disegni basati su fiabe, storie. È stata organizzata una mostra.

La manifestazione delle qualità morali nella pratica del comportamento, delle azioni dei bambini in varie situazioni è il risultato atteso della fase formativa.

2.3 Risultati della fase finale dello studio

Dopo la fine del ciclo di conversazioni etiche con i bambini del gruppo sperimentale, è stata effettuata una diagnosi ripetuta del livello di sviluppo morale dei bambini in entrambi i gruppi, i cui risultati sono riportati nelle tabelle 4 e 5 (Appendice 4) .

La tabella 3 mostra che i bambini del gruppo sperimentale, che hanno completato un corso di conversazioni etiche, hanno avuto un livello maggiore di sviluppo morale. Come risultato della diagnostica, è emerso che nel gruppo sperimentale è apparso un bambino, che ha spiegato tutti i concetti senza incontrare difficoltà e il numero di bambini che conoscono il significato di quasi tutti i concetti (10-11 concetti) è aumentato da 2 persone a 7. Diminuisce il numero dei bambini che hanno difficoltà a dare una definizione da 11 a 4.

Nel gruppo di controllo, durante il periodo del ciclo formativo nel gruppo sperimentale, si sono verificate lievi variazioni.

Durante l'esperimento, i bambini sono stati osservati. Ci sono stati cambiamenti nelle azioni e nelle azioni dei bambini che hanno completato un ciclo di lezioni sullo sviluppo delle qualità morali. Nel processo di formazione della moralità, i bambini hanno sviluppato un senso della propria dignità, orgoglio e rimorso: questo "giudice interno", "controllore" di pensieri, azioni e azioni. I bambini hanno iniziato a mostrare empatia, simpatia e compassione. Anche i genitori hanno notato un cambiamento nel comportamento. Secondo loro, i bambini sono diventati più amichevoli, premurosi e affettuosi; Pertanto, il lavoro svolto sull'educazione morale dei bambini del gruppo più anziano, con l'aiuto di conversazioni etiche, ha permesso di aumentarne il livello a livelli elevati, il che ci consente di parlare dell'efficacia delle conversazioni etiche come metodo di formare qualità morali.

Conclusione

Un bambino non nasce né cattivo né buono, né onesto né immorale. Ciò che diventerà dipenderà dalle condizioni in cui sarà educato, dalla direzione e dal contenuto dell'educazione stessa.

La formazione dell'educazione morale nei bambini avviene sotto l'influenza delle condizioni oggettive di vita, formazione ed educazione, nel processo di varie attività, l'assimilazione della cultura universale e sarà effettivamente svolta come un processo olistico di pedagogia, corrispondente al norme di moralità universale, organizzazione dell'intera vita del bambino, tenendo conto della sua età e delle caratteristiche individuali. . Pertanto, l'opera educativa deve comprendere idee morali e svolgersi in forme diverse ed efficaci, in modo significativo e con la dovuta ricchezza emotiva.

La conoscenza etica è necessaria per un bambino in modo che possa navigare nei fenomeni sociali, essere consapevole del suo comportamento e prevedere i risultati morali delle sue azioni. I concetti e le idee morali, sebbene non determinino completamente il comportamento appropriato dei bambini in età prescolare, ne sono un prerequisito importante. Emergendo nel processo di attività, le relazioni morali influenzano l'assimilazione delle norme morali. Le qualità morali non possono sorgere al di fuori dell'attività. Pertanto, è molto importante che i bambini dispongano di una quantità sufficiente di lavoro socialmente utile indipendente e di altre attività in cui potrebbe essere realizzata la loro conoscenza delle norme e delle regole morali.

La formazione morale della personalità di un bambino è fortemente influenzata da situazioni di scelta, cioè situazioni in cui lo studente deve fare una scelta di un atto, guidato da una norma morale a lui nota. La situazione dovrebbe essere abbastanza difficile per il bambino, richiedergli di esercitare il pensiero, analizzare l'esperienza personale.

L'efficacia dell'educazione etica dipende da come essa è finalizzata allo sviluppo morale dei bambini. Determinando il contenuto delle conversazioni etiche, sviluppando una metodologia per condurle, l'insegnante dovrebbe concentrarsi sui cambiamenti qualitativi nella personalità dello studente, sulla prospettiva del suo sviluppo morale, intellettuale ed emotivo-volitivo. L'efficacia delle conversazioni etiche dipende anche da quanto abilmente l'insegnante abbia influenzato i sentimenti dei bambini.

La fase di controllo dello studio ha permesso di concludere che il lavoro svolto sull'educazione morale dei bambini del gruppo più anziano, con l'aiuto di conversazioni etiche, ha innalzato il suo livello a livelli elevati, il che ci consente di parlare dell'efficacia di conversazioni etiche come metodo per formare qualità morali.

Durante l'esperimento, i bambini sono stati osservati. Ci sono stati cambiamenti nelle azioni e nelle azioni dei bambini che hanno completato un ciclo di lezioni sullo sviluppo delle qualità morali. Nel processo di formazione della moralità, i bambini hanno sviluppato un senso della propria dignità, orgoglio e rimorso: questo "giudice interno", "controllore" di pensieri, azioni e azioni. I bambini hanno iniziato a mostrare empatia, simpatia e compassione. Anche i genitori hanno notato un cambiamento nel comportamento. Secondo loro, i bambini sono diventati più amichevoli, premurosi e affettuosi; Pertanto, i risultati dello studio della letteratura scientifica sull'argomento di ricerca, i risultati del lavoro di ricerca e l'uso del metodo della statistica matematica - Il criterio t di Student ci ha permesso di dimostrare l'ipotesi avanzata: se utilizziamo il tipo di comunicazione comunicazione - conversazione etica, che influenzerà il processo di formazione delle qualità morali, quindi lo sviluppo delle qualità morali nei bambini in età prescolare avrà successo.

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Tamara Kiseleva
Lo sviluppo delle qualità morali in un bambino nel processo di attività di gioco

"MORALEè il fondamento di tutti i valori umani.” Albert Einstein

Nell'educazione dei figli e nella loro socializzazione nella società, la grande attenzione dei genitori è molto importante, soprattutto nei primi periodi della vita. Bambino fin dalla nascita conosce il mondo esterno, scopre sempre più nuove conoscenze, abilità e abilità. La presenza e il sostegno dei genitori in questo processi necessario per una corretta comprensione e percezione dell'ambiente. Necessità di spiegare in modo tempestivo Per bambini cosa è buono e cosa è male; per formare conoscenze di base e abilità pratiche, per identificare inclinazioni e predisposizioni a certe cose, talenti nascosti, in modo che essi sviluppare e migliorare.

EDUCARE BAMBINO MORALE significa insegnargli a vivere secondo l'oro regola: "Tratta gli altri come vorresti che gli altri trattassero te." Insegnare il bambino simpatizza, pensa alle sue azioni prima della loro attuazione e determina in che modo le conseguenze delle azioni influenzeranno il suo destino e coloro che lo circondano. Ecco come vengono poste le basi moralità umana.

Genitori che sono in stretto contatto spirituale con bambino più facile da educare qualità morali, per insegnare le basi del comportamento nella società, per formare la responsabilità delle proprie azioni.

Utilizzare forme accessibili, eventi comuni nella vita di una famiglia o altri che permettano di parlare moralità determinate azioni. In tutto questo, l'aiuto cognitivo è molto buono. giochi di intrattenimento. Processi i giochi dovrebbero essere accompagnati da commenti e spiegazioni in modo discreto e con un'interpretazione interessante, in questo modo susciti interesse bambino ad approfondire la conoscenza sviluppo delle qualità personali, leadership e creatività.

Gioco "Salvadanaio di buone azioni"

Ritaglia cerchi o cuori dalla carta colorata. Alla fine di ogni giornata offerta metti dentro il bambino"salvadanaio" tanti circoli quante ha fatto buone azioni oggi. Se il bambino è smarrito, aiutalo a trovare questa buona azione anche nelle più piccole azioni positive. Questo gioco incoraggerà bambino fare qualcosa di buono.

Gioco "Piramide dell'Amore"

Ricorda ai tuoi figli che tutti noi amiamo qualcosa. Qualcuno ha una famiglia, qualcuno ha una bambola e alcuni solo come il gelato. Chiedi ai bambini di costruire una piramide d'amore. Un adulto inizia a costruirlo, nominando ciò che ama e ci mette la mano al centro. Quindi ciascuno dei bambini chiama come lui Piace o suscita simpatia e ci mette sopra la mano. Così, l'intera piramide si è rivelata.

Il gioco "Getta via la rabbia"

Dare Per bambini nuvole nere o macchie scure, offriti di metterle in una borsa. Allo stesso tempo, incoraggia bambino dillo che cattive azioni ha fatto oggi. D'accordo con il bambino che metti la tua rabbia, risentimento o altre emozioni negative in questa borsa e vai a buttarla via.

GIOCO è un importante mezzo di formazione qualità morali della personalità del bambino, morale comportamento e cultura.

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