Carnevale ortodosso e commedia pagana. Giorno dell'equinozio di primavera - Komoyeditsa

Maslenitsa-Komoeditsa - una delle quattro feste slave più importanti, equinozio di primavera. Da quel momento, la Natura inizia a risvegliarsi, gli orsi escono dalle loro tane. Le anime degli Antenati volano su ali di uccello da Heavenly Iriy per visitare noi, i loro discendenti.
Secondo una delle credenze, il nome della festa è stato dato da coma - pani cerimoniali a base di diverse miscele di farina: piselli, avena e orzo. Le zolle venivano cotte dalle donne, le più anziane della famiglia, le portavano nella foresta, adagiate sui ceppi per risvegliare gli spiriti degli alberi. Secondo altri, hanno intrattenuto l'orso risvegliato, il proprietario della foresta.

C'è anche un'opinione secondo cui anticamente l'orso era chiamato "com", da cui il nome della festa - Komoyeditsa, che iniziava con l'offerta di cibo agli orsi.

Durante le vacanze di primavera, c'è abbastanza divertimento e dolcetti per tutti! Si svolge un'ampia festa. Le persone cavalcano cavalli, competono nell'arrampicarsi su un palo per i regali, prendono città innevate con una rissa, si travestono, ballano danze rotonde, cuociono frittelle solari: rotonde, dorate e calde! Gli uomini celebrano la festa con una speciale danza dell'orso e lotta.

Treba festiva rituale: frittelle, frittelle "coma" con miglio, torte, focacce, gelatina di farina d'avena, kalachi, miele, kvas, pan di zenzero, pan di zenzero, frittelle, ricotta, noci, latte, burro, pesce, biscotti.
Il piatto principale della grande festa di Maslenitsa è una frittella - nella tradizione pagana slava, che simboleggia il sole.

Al mattino, la gente si precipita al tempio, un luogo elevato dove la terra si è prosciugata. Vicino al tempio, all'incrocio delle strade, spargono il grano. Questo viene fatto in modo che i Navi (diavoli, spiriti maligni), che hanno assunto la forma di quaranta, mangino grano e non interferiscano con la vacanza. Questa è una delle più antiche festività russe: il giorno della venerazione del Dio Orso: l'offerta di un sacrificio (requisizione) alla grande Bestia del miele.
Gloria ai nostri dei nativi e ai saggi antenati!

Ascoltando in TV come i sacerdoti giudeo-cristiani spiegano ai loro greggi che c'è Shrovetide, all'inizio sono stato deriso ad alta voce, e poi l'amaro risentimento per la nostra gente mi ha sopraffatto ... Quanto puoi ingannarci?

E quindi, scopriamo cos'è Maslenitsa? E qual è la parola incomprensibile Komoyeditsa?
Komoyeditsa è una delle quattro feste solari slave più antiche. Una celebrazione di due settimane del giorno dell'equinozio di primavera (l'inizio della primavera astronomica, 20-21 marzo), l'addio all'inverno e l'incendio dell'effigie dell'inverno, un solenne benvenuto alla primavera. Yarilo - il sole scioglie la neve, la natura si risveglia con la forza primaverile, la celebrazione dell'inizio del nuovo anno secondo l'antico calendario solare slavo (in Rus' fino al 1492 anni / anno / - marzo ha aperto il conto per la nuova estate / anno /).
Oltre a celebrare il sacro ingresso della Primavera nei suoi diritti, in questo giorno si venerava anche l'orso: al mattino, prima di colazione, in una solenne processione con canti, balli e scherzi, venivano portate al grande Miele Bestia nella foresta con le prime frittelle natalizie al forno e disposte su ceppi. Successivamente, è iniziata la festa festiva. I nostri antenati chiamavano l'orso Kom (da qui la regola - "il primo pancake ai koms", cioè orsi).
Komoyeditsu iniziò a essere celebrato una settimana prima del giorno dell'equinozio di primavera e continuò la festa una settimana dopo. Per queste due settimane, i parenti di ogni clan slavo si sono riuniti per molti giorni di festa e rituali.
Per molti secoli Komoyeditsa ha conservato il carattere di un'ampia festa popolare, accompagnata da feste, giochi, gare di forza e veloci passeggiate a cavallo.
Subito dopo le vacanze, le persone si sono dedicate al duro lavoro agricolo, che è continuato per tutta la stagione calda.

Il significato originale e sacro dell'antica festa sacra di Komoyeditsa è andato perduto da tempo.
Dopo l'imposizione del giudeo-cristianesimo alla Rus' e il conseguente divieto delle vecchie usanze, gli ecclesiastici e le autorità giudeo-cristiane hanno lottato a lungo e senza successo con la tradizionale festa popolare.
Era l'ex fede vedica degli antenati che rappresentava la principale competizione per gli ecclesiastici giudeo-cristiani. La Chiesa non poteva sopportare lo spirito dell'Antica Fede degli Antenati, lottando con essa nei modi più crudeli. Con l'introduzione della nuova religione del giudeo-cristianesimo in Rus' con il suo "Grande" digiuno di quaranta giorni prima della Pasqua, durante il quale tutti dovrebbero digiunare, pentirsi, astenersi fisicamente e spiritualmente, pacificando la carne - la festa del l'incontro della primavera di Komoyeditsa è rinviato dalla data dell'equinozio di primavera alle precedenti date fluttuanti del calendario giudaico-cristiano. E poiché la Pasqua giudaico-cristiana è una festa transitoria, anche Shrovetide si è spostato rispetto ad essa negli ultimi secoli. Pertanto, "Seeing Off to Winter" a volte accade con noi a febbraio, il che è generalmente assurdo ....
E anche dal patriarca Adriano, la "festa demoniaca" nel 1698 è ridotta a otto giorni. Non è riuscito a vietare completamente la vacanza e cancellarla dalla memoria della gente ...

Allora qual è la celebrazione di Shrovetide?
Quando, per diversi secoli, i sacerdoti non avevano ancora successo nella lotta per il potere contro la saggia Tradizione popolare, che perseguitavano nei modi più crudeli e sanguinosi, gli arcipastori giudeo-cristiani della chiesa usarono il noto trucco gesuita: "Se non puoi sconfiggere il nemico, unisciti a lui e distruggilo dall'interno".
Nel XVI secolo, la Settimana del formaggio (Maslenitsa) fu adottata dalla Chiesa per sostituire la Komoyeditsa slava proibita.
La Chiesa ha semplicemente privatizzato (così come molte altre cose) la più antica festa popolare dell'incontro di primavera e, secondo la sua usanza ecclesiastica, ha distorto e volgarizzato questo incontro.
E presto la gente dimenticò la sua antica Komoeditsa, ma iniziò a celebrare il "Carnevale" giudaico-cristiano con la stessa portata dilagante.
Perché l'ex Komoyeditsa cadde durante la Grande Quaresima, quando le vacanze e il divertimento sono severamente vietati, gli ecclesiastici giudeo-cristiani "spostarono" la festa nel tempo dall'equinozio di primavera di quasi un mese più vicino all'inizio dell'anno, dandogli una settimana prima della Grande Quaresima Quaresimato, cioè ha fatto una falsa sostituzione di ciò che è concesso dal Cielo stesso. Oltre che temporaneo di esimo "turno", l'antica festa popolare è stata ridotta da due settimane a una.

A rigor di termini, non è stato il "trasferimento" della festa di Komoeditsa (Komoeditsa non può essere trasferita, perché è associata a un evento astronomico annuale), ma l'istituzione di una nuova festa in chiesa per il popolo al posto della precedente, in fine di distruggere e cancellare le antiche Tradizioni dalla memoria del popolo. E ci sono riusciti abbastanza: le tecniche dei gesuiti funzionano sempre bene ed efficacemente.

Un significativo spostamento all'inizio dell'anno, che ha sostituito Maslenitsa-Komoeditsa introducendo con la forza una festa della chiesa ebraica, rende perversa l'interpretazione artificialmente inventata dell'attuale Maslenitsa nel modo antico - come "salutare l'inverno e accogliere la primavera" - in questo momento è ancora troppo presto per incontrare la primavera tra le nevi e i freddi invernali, soprattutto in Russia con il suo clima rigido.

Quindi i nostri saggi antichi antenati hanno incontrato la primavera in un momento più ragionevole rispetto agli attuali russi "ortodossi" convertiti dall'ideologia della chiesa in servitori di Dio.
La nuova festa della chiesa giudeo-cristiana cominciò a essere chiamata settimana (settimana) "formaggio" o "piatto di carne". La "Settimana del formaggio" della Chiesa ha iniziato a precedere la loro Grande Quaresima.
Durante la Cheese Week, la Carta della Chiesa proibisce già ai credenti di mangiare carne, ma consente burro, latticini, uova e pesce. Da questi prodotti consentiti dal calendario della chiesa, la festa presto, nello stesso XVI secolo, acquisì il suo secondo nome popolare: Shrovetide.
Ma anche l'ex festa popolare slava di Komoyeditsa, "trasferita" dal clero, ha conservato alcune delle sue antiche usanze, trasformandosi nel popolare Maslenitsa nel XVI secolo.
Le tradizioni del popolo russo Maslenitsa furono finalmente consolidate nel XVIII secolo grazie agli sforzi del falso zar russo Pietro I, grande amante di tutti i tipi di festeggiamenti spericolati.
Nonostante l'inclusione ufficiale nelle festività religiose, Maslenitsa non ha ricevuto un ripensamento completo e rimane una festa nazionale (una baldoria golosa e ubriaca a livello nazionale) e una religiosa cristiana (questa è l'ultima delle tre settimane di preparazione per la Grande Quaresima - prima questo ci sono settimane di "onnivori" e "butterati" - la tradizionale settimana russa di Maslenitsa).

Come relazionarsi con la festa di Maslenitsa - dipende dalla percezione del celebrante.
L'attuale Maslenitsa, le cui date sono determinate dal clero, non è in alcun modo presumibilmente solo l'antica festa di Komoyeditsa "spostata" nel tempo, che è sempre stata e sarà indissolubilmente legata al Giorno dell'equinozio di primavera.
E il significato dell'attuale Maslenitsa popolare, in particolare la "settimana del formaggio" della chiesa, è già completamente diverso da quello dell'ex Komoyeditsa slava.

- komoeditsa- questo è un solenne incontro dei nostri antichi antenati dell'inizio della primavera astronomica per la natura e l'inizio della nuova estate (anno) dell'antico slavo, nonché il necessario rinvigorimento delle persone dopo un freddo inverno con cibo divertente e abbondante prima del inizio del lavoro intensivo sul campo.

giudeo-cristiano Settimana del formaggio della chiesa- questa è una settimana preparatoria per la Grande Quaresima, l'ultima settimana prima della Grande Quaresima. Dedicato in senso giudeo-cristiano a un obiettivo - riconciliazione con i vicini, perdono delle offese, preparazione al cammino pentito verso Dio - questa è la componente giudeo-cristiana del loro cosiddetto. "Carnevale". Durante la Settimana del formaggio della chiesa (Maslenitsa), non si mangia carne, ma si possono consumare pesce e latticini. Maslenitsa è una settimana continua, il digiuno viene annullato mercoledì e venerdì.

In effetti, non c'è nulla da celebrare, infatti, la popolare "Maslenitsa" (il nome colloquiale della settimana del formaggio) determinata dal calendario della chiesa - è solo l'organizzazione di una certa festa, con la quale il il clero ha sostituito l'antico Komoyeditsa per cancellarlo dalla memoria. Ed è ancora troppo presto per rallegrarsi per le vacanze di Maslenitsa prima dei lavori agricoli: la neve rimarrà a lungo sui campi, le bufere di neve e le bufere di neve gireranno in cerchio.
Inoltre, dopo la Church Cheese Week (Maslenitsa), inizia una lunga Grande Quaresima con enormi restrizioni dietetiche, il che è del tutto irragionevole per le persone dopo il freddo inverno russo, quando il corpo è già indebolito e prima dell'imminente duro lavoro sul campo.

Se alcune delle usanze degli antichi ebrei che vivevano nel caldo deserto e diedero vita al giudeo-cristianesimo sono ancora accettabili nella calda Europa, allora sono molto stupide e persino dannose in Russia, il paese più freddo del mondo. Solo l'Antartide è più freddo della Russia, ma la gente non ci vive; la temperatura media annuale in Russia è di +4°C, il 64% del territorio è permafrost. Puoi adottare i costumi di altre persone, ma con la mente e non scimmiottando sconsideratamente.

Certo, niente giudeo-cristianesimo, ora diviso in cattolicesimo, protestantesimo, luteranesimo, ecc., nonché in più di 17 diversi autocefali "ortodossi" (guidati da patriarchi, la Chiesa ortodossa russa è la quinta tra loro) e autonomi ( guidati da metropoliti) chiese, possono determinare o posticipare le date delle festività popolari di altre fedi, in particolare le date degli eventi astronomici.

L'antica festa dei nostri antenati slavi, Komoyeditsa, rimane sempre nel tempo nel suo luogo originale (in anni diversi, l'equinozio di primavera il 20 o 21 marzo), determinata solo da un evento astronomico annuale: questa è una grande festa dell'ingresso in i suoi diritti del mondo tanto atteso e che si rinnova sorgente sacra donato dal Cielo stesso a persone, animali, uccelli, piante e tutta la Natura terrestre.

Il giorno dell'equinozio di primavera è l'inizio della primavera astronomica, che nessun ecclesiastico giudeo-cristiano e nessun dio ebreo può “spostare”.

E ai nostri tempi, tutti possono divertirsi a celebrare Komoyeditsa: una vacanza luminosa e gioiosa dei nostri antenati, un incontro di primavera e il rinnovamento primaverile della natura.

). La data dell'equinozio di primavera cade dal 19 al 25 marzo. Maslenitsa è un'allegra festa pagana di salutare l'inverno, con una gioiosa attesa del calore primaverile e del rinnovamento di Madre Natura. Un fenomeno così naturale che i nostri antenati semplicemente non potevano ignorare. Fino ad ora, associamo la primavera alla rinascita e al rinnovamento, su tutti i piani, fisico ed energetico. Pertanto, questo rito è accompagnato da scazzottate, deliziose frittelle, balli rotondi, corse in slitta, giochi valorosi e l'incendio di un'effigie della Dea Maria. Secondo la tradizione, veniva presa la paglia e durante la settimana di Maslenitsa ogni giorno spazzavano gli angoli della capanna. Quindi con questa cannuccia è stato ricavato uno spaventapasseri e tutto il negativo è stato bruciato.

Nel 2019, la festa slava Maslenitsa cade il 21 marzo

La più antica festa slava Maslenitsa è sopravvissuta fino ad oggi in una forma distorta con una predominanza della sua parte di intrattenimento, con balli rotondi, falò, frittelle e inviti indispensabili da visitare. Anche la Chiesa ortodossa ora considera Maslenitsa non una festa pagana, ma propria, ortodossa e la considera una preparazione per una lunga Quaresima. Questo è successo con molte festività, ma Maslenitsa è l'esempio più eclatante. È noto che fino al XVII secolo si tentò di bandire questa antica festa veramente popolare della primavera e della nascita della vita e coloro che la celebravano apertamente furono perseguitati. È chiaro che da questa idea non è venuto fuori nulla per sradicare il "divertimento demoniaco", e la gente ha difeso il proprio diritto al divertimento negli ultimi giorni dell'inverno. Dal 18 ° secolo, la chiesa ha cessato di prestare così tanta attenzione alla festa e le feste dimostrative dei re hanno solo rafforzato Maslenitsa nella vita del popolo russo, sebbene abbiano distorto l'essenza di ciò che stava accadendo. Dalla seconda metà del XVIII secolo la chiesa "adattò" Shrovetide ai propri scopi e non proibì ai parrocchiani di partecipare ai baccanali generali, imponendo al contempo alcune restrizioni sulla composizione degli alimenti adatti al cibo in questi giorni, e un rigoroso " regolamento" delle preghiere. Ciascuno dei sette (e fino al XVII secolo quattordici) giorni di Shrovetide aveva il proprio nome.

All'inizio del XX secolo, tutti i nomi erano confusi: antico, chiesa, folk, e ora Maslenitsa è una festa di incontro primaverile, allegra, spensierata, con cibo abbondante e, soprattutto, frittelle. Le frittelle per Shrovetide sono diventate il piatto centrale, il suo simbolo. Come nei tempi antichi, i pancake nella mente umana simboleggiano il sole. Solo nei lontani tempi precristiani, i nostri antenati lodavano il dio Yaril e cucinavano frittelle in segno di gratitudine a Yarila per la luce e il calore. Ogni frittella significava simbolicamente una giornata di sole, quindi cuocevano le frittelle il più possibile in modo che il calore e la luce non lasciassero le persone per un anno intero.

Perché la festa si chiama Maslenitsa?

Il nome Maslenitsa deriva dalla celebrazione della primavera, cioè dal 19 al 25 marzo. A quel tempo, le mucche stavano partorendo e avevano molto latte, il che significa che c'era abbastanza burro in casa. La parola olio originariamente suonava come imbrattata, cioè con cosa è imbrattata una frittella. Spalmato o olio in questo caso era un simbolo di prosperità, un nuovo anno ricco e ben nutrito. Anche i pancake per Maslenitsa erano un riflesso terreno del sole. Pancake - come un piccolo sole - rotondo e caldo. Ungere una frittella con olio significa portare un dono al sole, per placarlo. Proprio come oggi, nella prima metà di gennaio, la Russia si concede una vacanza, così anticamente i nostri antenati celebravano il capodanno su larga scala, solo all'inizio della primavera. Da qui l'incendio dell'effigie dell'inverno, danze rotonde, falò e altri echi del passato pagano. Esiste una versione secondo cui la festa di Maslenitsa nei tempi antichi era in onore del dio Veles, il santo patrono dell'allevamento del bestiame.

Le prove della celebrazione "reale" di Shrovetide sono state conservate. Ad esempio, nel 1724, Pietro il Grande decise di organizzare una grande festa, ma le gelate impedirono un'enorme mascherata, una processione in slitta e altri divertimenti. Il forte gelo russo non ha permesso la celebrazione di Shrovetide, confermando ancora una volta che cambiare le date della settimana di Shrovetide non è la migliore idea per una vacanza. Il fatto è che il martedì grasso doveva svolgersi nei giorni del solstizio di primavera, che cadeva nel pieno della Quaresima. Su insistenza della chiesa, la celebrazione è stata rinviata un mese fa, e ora l'ultimo giorno di Maslenitsa doveva essere una settimana prima dell'inizio della Quaresima. Ma ci sono state anche belle celebrazioni. Secondo le memorie del segretario austriaco Korb, che si trovava in Russia durante la settimana di carnevale, "scompare ogni rispetto per le massime autorità, ovunque regna l'ostinazione più dannosa". Lo stesso Korb ha assistito al caso in cui il Palazzo Lefortov di nuova costruzione è stato illuminato da uno pseudo-patriarca borbottato a capo della "cattedrale più scherzosa e più ubriaca" con una croce fatta di pipe di tabacco, un incensiere con fumo di tabacco e, in cima tolto, servendo un servizio in onore di Bacco. Durante la festa di Maslenitsa nel palazzo, lo stesso zar era il capobanda e il primo allegro compagno. Nel palazzo "consacrato" iniziò una festa di due giorni, mentre agli ospiti era vietato dormire o uscire, e solo per gli ospiti stranieri facevano un'eccezione e riservavano diverse ore per dormire, dopodiché si svegliavano e li trascinavano indietro a la festa.

Nel XVIII secolo era consuetudine cucinare una varietà di prelibatezze a Maslenitsa: era una festa all'aperto, in ogni casa. Tutti sono andati a trovarsi, hanno mangiato dolcetti e si sono divertiti di cuore. Per le strade vendevano un'ampia varietà di cibo: sbiten, bagel, pan di zenzero al miele, torte e frittelle con un'ampia varietà di ripieni. C'erano anche cibi salati: tutti i tipi di sottaceti, funghi, pesce essiccato, caviale, pane profumato e torte con vari ripieni. Dell'intrattenimento c'erano buffoni, cabine e scivoli di ghiaccio.

Festa di Maslenitsa - feste e rituali

La gente ha l'usanza di visitare e celebrare Maslenitsa. Ogni giorno della settimana festiva ha il suo scopo. Lunedì - incontro di Maslenitsa. In questo giorno furono cotte le prime frittelle e la primissima era destinata agli antenati. Fu portato sotto il portico con una cospirazione speciale e lasciato per la notte. Lo stesso giorno hanno vestito un'effigie di Shrovetide, che hanno portato per le strade con canti.

Martedì - giochi. In questo giorno, era consuetudine indovinare. Apparve un proverbio sull'usanza di questo giorno: "Scegli un marito per le frittelle e una moglie per le torte". Che tipo di frittelle preferisce un uomo, tale è il suo carattere. I veri uomini duri adorano i pancake con il caviale: provvederanno alla moglie e manterranno forte l'economia. Ma non dovresti aspettarti affetto da un uomo simile. Se il promesso sposo preferisce le frittelle al pesce rosso, allora il suo carattere è affettuoso, è più un sognatore, un artista. Tale parlerà di tenerezza, ma l'economia potrebbe cadere in rovina. Gli uomini buoni adorano i pancake con la ricotta. Con panna acida - una persona senza un carattere forte, facile da convincere. Le frittelle al burro vengono mangiate da uomini teneri: uno del genere amerà il bacio, ma non gli piacciono molto le faccende domestiche. Coloro a cui piace avere molti figli mangiano con lo zucchero e la moglie si prenderà cura di loro. I candidati mariti più spiacevoli sono quelli che mangiano frittelle con uova sode. Annoiati a casa e in vacanza, svolgono compiti domestici e coniugali, ma in qualche modo per dovere. Le frittelle con marmellata sono amate dai bei ragazzi, i primi in paese, davanti a tutti. Essere una tale moglie è lusinghiero, ma un maritino può fare baldoria.

Il mercoledì si chiamava gourmet. Ricche tavole erano apparecchiate in tutte le case rispettabili. Le tende sono state piantate per le strade con sbitny caldo (una bibita a base di acqua calda, miele e spezie), pan di zenzero, torte, noci e altre prelibatezze di strada. In questo giorno era consuetudine invitare i generi a visitare. Secondo le regole, sul tavolo dovrebbero esserci tutti i tipi di frittelle: sia salate che dolci, sia piccole che grandi, con pesce, caviale, ricotta e altre prelibatezze. Qui e per guardare il genero (è forte, può nutrire sua moglie), e dargli da mangiare prima delle scazzottate giovedì. Parlavano a tavola, cantavano canzoni e si divertivano in una ristretta cerchia familiare.

Giovedì - vai a fare una passeggiata. Scazzottate, muro contro muro e altri "divertimento da uomini". A questo giorno furono costruite fortezze di neve, che i rivali conquistarono con il rumore. Nelle antiche tradizioni pagane, questo giorno era l'incontro del nuovo anno. Hanno cotto piccioni e allodole dall'impasto, ei bambini "hanno cliccato sul sole" in modo che "apparisse da dietro la montagna".

Venerdì, i generi hanno invitato la suocera ad assaggiare le prelibatezze. La stranezza dell'usanza (prima il genero il mercoledì, e poi la suocera il venerdì al genero) era accentuata dal fatto che la suocera doveva portare tutto gli ingredienti per il dolcetto del giorno prima. E anche una padella, una vasca e una paletta per fare i pancake.

Sabato - riunioni di cognate. Le cognate non sposate hanno invitato gli amici non sposati a visitare. La nuora avrebbe dovuto fare loro dei regali e loro avrebbero dovuto trattare e intrattenere gli ospiti.

La domenica è l'ultimo giorno di Maslenitsa, la domenica del perdono, salutando l'inverno e bruciando l'effigie dell'inverno. Prima dell'incendio, l'effigie viene portata in giro per la città, dopodiché vengono installati in piazza e ballano danze rotonde, mentre rimproverano l'Inverno in ogni modo possibile, lo scacciano e, alla fine, bruciano l'effigie. Il divertimento è completato saltando sopra un enorme fuoco. E questa domenica si chiama perdonata perché tutti chiedono perdono ai propri antenati. Si chiamano falò, sono invitati a una festa abbondante. Questa pacificazione degli spiriti dei morti nell'era cristiana è stata leggermente distorta e le persone chiedono perdono a Dio e gli uni agli altri. È consuetudine dire: "Perdonami", ricevendo la risposta: "Dio perdonerà", dopodiché tutti vanno al bagno, che può essere considerato un rito di purificazione prima della lunga primavera, e tra i cristiani prima della Quaresima.

Le frittelle sono il piatto più popolare del martedì grasso. Questa ricetta è un piatto semplice preparato con abilità speciale. Qui sono importanti l'abilità e la precisione della mano, l'occhio allenato, l'estro culinario e la resistenza. Ecco perché i pancake sono un piatto così semplice e allo stesso tempo complesso. La parola pancake è slava comune. Nella lingua ucraina c'è Mlynets, in bulgaro - Mlyn. Mlyn è una macina nei mulini a vento, una pietra tonda, che, sfregando contro un'altra altrettanto piatta, ma giacente immobile, abrase i chicchi di cereali, trasformandoli in farina. Damn-mlyn sono parole della terminologia del mestiere del mulino, che tra gli slavi era uno di quelli centrali.

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Poche persone ricordano, e alcuni non sanno nemmeno che Komoeditsa e Maslenitsa sono lo stesso nome della celebrazione vedica, e prima aveva un significato completamente diverso da adesso. Questa festa non ha nulla a che fare con la religione cristiana ed è una specie di capodanno agricolo.

Storia e significati di Komoyeditsa

Komoyeditsa slava, una festa che veniva celebrata in Rus' in epoca pagana, anche prima dell'istituzione della fede cristiana. Questa celebrazione cade sempre nel giorno dell'equinozio di primavera.

Komoyeditsa, una vacanza accompagnata dall'addio dell'inverno e dall'arrivo della primavera. È in questo momento, secondo la leggenda, che il dio del sole, il bambino Khors, si trasforma in un giovane forte Yarila ed entra nella sua massima forza.

Il secondo nome di questa celebrazione è la festa dell'orso. Questo perché in questo giorno era anche consuetudine onorare il dio orso - Kom. Da qui deriva l'espressione "il primo pancake è grumoso", anche se inizialmente suonava come "komam", che significava orsi.

Anche i pancake avevano un significato simbolico. Nella loro forma e colore, assomigliano al sole, ed è questo santuario celeste che svolge un ruolo centrale nella celebrazione di questo giorno.

Che data è Maslenitsa-Komoeditsa

Slavyanska Komoyedica è sempre celebrata allo stesso tempo. I festeggiamenti iniziano una settimana prima dell'equinozio di primavera e continuano per un'altra settimana dopo, cioè un totale di due settimane. Nel 2017, Komoyeditsa sarà celebrata in Russia dal 13 al 27 marzo.

Differenze tra Maslenitsa e Komoyeditsa

In effetti, il nome della religiosa Maslenitsa è la settimana delle "sette vie" o del "formaggio". La chiesa ha introdotto specificamente questa celebrazione per sostituire il vecchio Shrovetide slavo, quindi hanno cercato di sradicare tutte le tradizioni della cultura vedica nella Rus'. Il modo in cui oggi si celebra Maslenitsa non ha nulla a che fare con la festa vedica.

Le differenze tra la settimana di Maslenitsa e Maslenitsa-Komoeditsa possono essere descritte come segue:

Tradizioni e riti

Pertanto, Komoyeditsa è un'antica festa vedica che glorificava l'inizio della primavera e il Dio Orso. Celebro questa celebrazione oggi, provo a pensare al bene, immagina come l'energia solare ti riempie di calore e nuova energia.

Shrovetide, Maslenitsa, Komoyeditsa, Komoyeditsy, Velikden. Capodanno - Equinozio di primavera - una delle quattro festività più importanti di Kologod, programmata per coincidere con l'equinozio di primavera e celebrata il 25 berezosol / marzo, così come la settimana Maslyannaya che la precede (dal 18 al 24 berezosol / marzo). Secondo le credenze slave, Svarga ora è "aperto" e gli Dei della Luce "ritornano" alla Realtà - entrano in vigore dopo l'inverno e le anime degli Antenati "volano su ali di uccello" dall'Iriy celeste per visitarci - i loro discendenti . Il tempo della rinascita è la "resurrezione" primaverile (da kres - "fuoco") della Madre Terra e di tutta la Natura.

La storia della celebrazione di Shrovetide

Una delle più antiche feste popolari slave sopravvissute fino ad oggi. Maslenitsa è una cerimonia dedicata all'addio all'inverno e al gioioso saluto della primavera. Era infatti un incontro di capodanno, solo all'inizio della primavera (1 marzo o 23 marzo - prima del XV secolo). Diverse regioni dello stato avevano i loro rituali speciali, tuttavia, il concetto della cerimonia era lo stesso. Naturalmente, il formato della celebrazione di oggi è molto diverso dalle tradizioni originali. Il posto dominante è occupato dal lato divertente del rito, che comprende l'invito di ospiti, una fiera, balli rotondi, falò e, naturalmente, un numero enorme di frittelle.

È noto dalla storia che prima dell'adozione del cristianesimo, le persone che vivevano nel territorio della Russia moderna erano pagani, adoravano il dio del sole Yarila (secondo alcune fonti, un personaggio rituale che personifica la fertilità primaverile e la forza sessuale). Anche allora, era consuetudine cuocere le frittelle come simbolo del sole e una certa espressione di gratitudine al dio del sole per la vita sulla terra.

Successivamente, fino al XVII secolo, Shrovetide, in quanto "divertimento demoniaco", fu costantemente condannato dalla Chiesa ortodossa. Ma già nel XVIII secolo la persecuzione si indebolì (questo fu notevolmente facilitato dal popolo reale, che celebrava la festa su scala speciale), e ben presto questo rito veramente russo fu adottato dalla chiesa, regolato tenendo conto dei suoi interessi. Oggi, Maslenitsa è considerata un ciclo festivo ortodosso (e non pagano). Nel calendario ortodosso, questo ciclo svolge il ruolo di preparare i cristiani alla Quaresima, nota per la sua severità e durata.

Non c'è consenso sull'origine del nome di questo ciclo festivo. Più spesso puoi trovare una versione secondo la quale "maslenitsa", "shrovetide" ha una radice gastronomica. È in primavera, a marzo, che le mucche partoriscono, grazie alle quali in casa c'è molto latte, latticini e burro - "spalmato". L'olio, come simbolo di prosperità in famiglia, e una frittella rotonda e calda, come personificazione del sole, erano attributi obbligatori nel rituale di "unzione" della divinità, cercando di placarlo. Dopotutto, la fertilità della terra dipendeva direttamente dal sole.

Inoltre, si ritiene che Shrovetide risalga ancora più in profondità, e inizialmente la cerimonia era dedicata all'adorazione del dio slavo dell'allevamento del bestiame - Veles.

Un'altra versione dell'origine del nome della festa si basa sul presupposto che durante la settimana di Maslenitsa la carne fosse esclusa dalla dieta, ma consentiti i latticini (formaggio, burro, ricotta, ecc.). Le hostess hanno cotto frittelle al burro. A proposito, da qui il secondo nome della vacanza: Cheese Week.

In tutta onestà, ricordiamo un'altra leggenda. Si ritiene che il luogo di nascita della vacanza sia l'estremo nord. Una volta, in una dura giornata invernale, le persone sfinite dal gelo notarono Maslenitsa, la figlia di Frost, che si nascondeva dietro i cumuli di neve, e la chiamarono per riscaldarsi, tirarli su di morale, aiutarli a sopravvivere al freddo. Maslenitsa appariva alle persone, ma non come una bambina, come sembrava quando si nascondeva, ma come una donna sana e forte: le sue guance erano arrossate e unte dall'olio, i suoi occhi erano astuti e la sua risata era insidiosa. Portando le persone in allegri balli rotondi, la figlia di Frost li ha riscaldati e ha permesso loro di dimenticare il freddo. Da qui è nato il divertimento con cui ogni anno il popolo russo saluta il freddo e festeggia la primavera.

settimana del formaggio

La settimana che precede la Grande Quaresima è indicata nel calendario della Chiesa ortodossa russa come la Settimana del formaggio (sette giorni, una settimana). Viene subito dopo la settimana della carne e, secondo l'usanza della chiesa, è intesa affinché il credente possa prepararsi per la Grande Quaresima, riconciliarsi con i suoi vicini. Secondo le regole della chiesa, il mercoledì e il venerdì della Settimana del formaggio non c'è la Divina Liturgia. E martedì sera viene letta la preghiera del santo ortodosso Efraim il siriano. Inoltre, i servizi alla vigilia della Grande Quaresima includono i canti del Triodio quaresimale, dell'Octoechos e del Menaion. Nel giorno di sabato si svolge la commemorazione dei venerati Padri della Chiesa.

Alcune regole per i giorni di carnevale

Shrovetide è un'usanza antica, che nel tempo è "ricoperta" da molte regole, rituali e caratteristiche della celebrazione. Nell'ambito di questo articolo, non possiamo permetterci di enumerare l'intero elenco di tali regole. Tuttavia, soffermiamoci su quelli chiave che sono rilevanti oggi.

Durante questo periodo la carne non è consentita, ma i latticini e il pesce non sono esclusi dalla dieta. La sorpresa principale della settimana sono i pancake. Vengono cotti per tutta la settimana e da giovedì a domenica in grandi quantità.

Una caratteristica del ciclo festivo è l'ammissibilità di mangiare quanto l'anima desidera. La prova più chiara di ciò può essere considerata numerose leggende, secondo le quali il numero di pasti potrebbe essere tranquillamente equiparato al numero di ondeggiamenti della coda del cane, o alla somma del canto dei corvi, del canto del gallo, ecc. Andare a visitare e la gola a casa è una componente obbligatoria dell'usanza.

Le celebrazioni di massa sono un'altra parte significativa del ciclo festivo. Danze rotonde, canti, corse di carnevale su una slitta trainata da cavalli, combattimenti divertenti, fuochi ardenti, enormi spaventapasseri, fiere: folle eterogenee di persone si rallegravano all'avvicinarsi del caldo. Ai vecchi tempi, l'intrattenimento di massa, e in particolare l'equitazione, era di grande importanza per i giovani uomini e donne che cercavano di attirare l'attenzione l'uno dell'altro.

L'intera Cheese Week dovrebbe essere dedicata al divertimento e al cibo e non dovresti pensare agli affari. Arriverà la Grande Quaresima: arriveranno affari e preoccupazioni.

Gli sposi che si sono sposati l'anno scorso godono di un'attenzione speciale in questa vacanza. Per i giovani vengono organizzati test divertenti, li mettono in una posizione scomoda, vengono in visita senza invito.

La domenica, che conclude i festeggiamenti della Cheese Week, è consuetudine chiedere perdono ai propri cari, ai parenti: prima i più giovani chiedono perdono agli anziani del clan, poi viceversa. Inoltre, chiedono perdono ai morti visitando i cimiteri e lasciando frittelle sulle tombe dei parenti.

Shrovetide: la componente concettuale della cerimonia

Come accennato in precedenza, la vacanza ci è venuta dall'antichità. La sua componente rituale è piuttosto sfaccettata e complessa. Al centro dell'usanza c'è l'idea dell'inizio di un nuovo anno, un ciclo. Da qui l'altro lato: l'incentivo alla fertilità in natura (una persona si applica anche ai componenti naturali). Non meno significativi sono alcuni elementi del culto degli antichi slavi, che si conservano ancora nei riti di Carnevale. Vale la pena notare che la maggior parte delle religioni tradizionali è caratterizzata dal rapporto tra il nuovo anno e i rituali dedicati alla creazione del mondo, al rinnovamento dell'universo e al rifiuto del passato. Nei riti di Shrovetide, la distruzione del vecchio e lo stimolo della rinascita, la fertilità sono trasmesse in molti dettagli. Questi includono spazzatura in fiamme e Maslenitsa imbottita. Un ruolo importante in questo concetto è svolto dalla componente commemorativa di Shrovetide. Si credeva che i morti, essendo sia sulla terra che nell'altro mondo, potessero influenzare la fertilità della terra. Da qui l'atteggiamento speciale e onorevole nei confronti degli antenati, molti riti funebri.

Tradizioni familiari

È ovvio che il martedì grasso viene prestata molta attenzione alle tradizioni familiari. Il tema dell'amore e del matrimonio si riflette in molte usanze. Così, ad esempio, le giovani coppie sposate hanno onorato il martedì grasso. Furono sottoposti a varie prove divertenti: organizzarono una sposa, si rotolarono nella neve, furono costretti a baciarsi in pubblico, lanciarono loro scarpe di paglia o di rafia e organizzarono persino una "festa del bacio" quando gli ospiti potevano baciare la loro giovane moglie. I giovani e le ragazze che non si sono sposati durante lo scorso anno sono stati sottoposti a "punizioni" sotto forma di varie cerimonie di prova.

Riti funebri

Una parte importante della settimana di vacanza. I rituali di questo soggetto includono: bruciare uno spaventapasseri, una dieta speciale, falò, predizione della fortuna sull'acqua sciolta (neve, come incarnazione delle anime dei morti). Non era consentito svolgere lavori domestici perché poteva offendere i morti, che sono vicini ai vivi, e portare vari guai all'economia e alle persone. In una parola, Maslenitsa, nella sua essenza, è un rito di "oliatura", placando i poteri superiori per il prossimo anno.

Usanze speciali

Un certo numero di divertimenti appartiene a usanze speciali. Il posto principale tra loro è lo slittino. Squadre assortite si precipitarono attraverso il villaggio o la città in una corsa. L'attenzione, tuttavia, era sulle giovani famiglie formate durante l'inverno. Le coppie organizzavano spettacoli originali, facevano visite ai parenti. È successo che lo sposo ha portato fuori la sua futura moglie, con sorpresa della gente. Pertanto, gli sposi novelli o futuri sposi sembravano ottenere l'approvazione e la benedizione universali.

Un'altra usanza divertente è la corsa sulle montagne russe. Questa è un'attività preferita per bambini e adulti. Pattinare dagli scivoli a Shrovetide è sempre stata un'usanza diffusa. Di norma vi prendevano parte tutti, dal piccolo al grande. Andavamo su slitte grandi e piccole, tronchi corti, scatole con il fondo ghiacciato, pezzi di ghiaccio del fiume, panchine rovesciate. È interessante notare che i bambini hanno guidato sugli scivoli tutta la settimana e gli adulti solo da mercoledì. Gli sposi, secondo l'usanza, sono rotolati giù una volta.

Equo

È una lunga tradizione organizzare rinfreschi a Shrovetide a casa, per visitarsi l'un l'altro. Tutti i tipi di sottaceti, torte, frittelle, sbiten e altre prelibatezze venivano venduti per le strade dei villaggi e delle città per il martedì grasso. Il divertimento si è svolto sugli scivoli di ghiaccio e negli stand, le persone sono state intrattenuti dai buffoni. Oggi le fiere si svolgono altrettanto divertenti e su larga scala. Feste popolari, concerti, frittelle e tè da un samovar sono parte integrante di molte fiere moderne. Il pubblico è intrattenuto non solo da artisti professionisti, ma anche da cittadini dilettanti. E la domenica del perdono puoi ammirare le cose create dagli artigiani e persino acquistare qualcosa per la memoria.

Giorni della settimana Pancake

Fino al XVII secolo Maslenitsa veniva celebrata per 2 settimane, in seguito iniziò a comprendere solo 7 giorni, ognuno dei quali aveva un nome specifico e prevedeva lo svolgimento di determinati riti. Ogni giorno era pieno di tradizionali attività ludiche, religiose o rituali.

Piccola Maslenitsa

In alcune province si preparava il martedì grasso dal sabato precedente l'inizio della settimana del formaggio. Per alcuni, tale preparazione era accompagnata dalla cottura delle frittelle, con le quali i bambini avrebbero dovuto celebrare la cerimonia dell'incontro di Shrovetide. Per altri, era consuetudine che i bambini raccogliessero vecchie scarpe di rafia in giro per il villaggio e salutassero chi veniva dal mercato con la domanda: "Porti Shrovetide?". Con una risposta negativa, la persona incontrata potrebbe essere picchiata con queste stesse scarpe di rafia. In alcuni insediamenti, il Sabbath era dedicato ai genitori morti, le frittelle venivano lasciate per le loro anime sul santuario, sul tetto o sulle tombe.

Domenica di carne

Questa è l'ultima domenica prima della Cheese Week, o Shrovetide. In questo giorno è consuetudine visitare e invitare parenti e amici a visitare. Il suocero ha invitato il genero a generose prelibatezze di carne. Mangiarono molto e gustosi, dicendo: "Sto parlando di formaggio e burro".

La settimana di carnevale è suddivisa condizionatamente in Maslenitsa stretta e larga. Il primo periodo era di tre giorni della settimana (lunedì, martedì, mercoledì). In questi giorni, puoi fare qualsiasi compito. E già da giovedì a domenica è arrivata la Broad Maslenitsa e tutti gli affari economici sono cessati.

Lunedì - incontro di carnevale

Al mattino, la nuora della casa dei genitori di suo marito è andata dai suoi genitori. In serata sono venuti a trovarli anche il suocero e la suocera, che hanno discusso il “programma degli eventi” per il martedì grasso: la composizione degli invitati, i luoghi dei festeggiamenti. Lunedì le casalinghe hanno iniziato a cuocere i pancake. Dalla paglia e dai vari stracci raccolsero un peluche, lo portarono per le strade.

Martedì - vinci

Shrovetide è stato invitato, parenti e amici sono stati invitati a visitare per i pancake. Il rito chiave del martedì è la sposa della sposa. Abbiamo già detto che un'attenzione particolare era rivolta alla famiglia, il matrimonio il martedì grasso: il matchmaking era una parte importante dei riti, poiché molti aspiravano a sposarsi nella festa della Collina Rossa (immediatamente dopo la Quaresima).

Mercoledì - buongustai

La suocera chiama suo genero per i pancake. Ovviamente sono stati invitati anche altri ospiti. Ma l'espressione di affetto per il genero era un rito fondamentale in questo giorno.

Giovedì - baldoria o giovedì ampio

La Broad Maslenitsa è iniziata e si sono già divertiti su larga scala. Equitazione, gare, scazzottate, catturare la città dalla neve e banchetti: tutto ciò ha permesso alla gente di liberare l'energia negativa che si era accumulata durante le lunghe giornate invernali.

Venerdì - serata della suocera

Il genero ha invitato sua suocera, i suoi parenti e amici a visitare le frittelle preparate da sua moglie. Il significato chiave di questa usanza era la dimostrazione da parte del genero di affetto per la madre della moglie.
Sabato - riunioni di cognate

Le cognate e altri parenti da parte del marito si sono riuniti per visitare le nuore. La nuora ha fatto un regalo alla sorella di suo marito. Secondo l'usanza della chiesa, il sabato si celebra la celebrazione di tutti i venerabili padri.

Domenica - salutando il carnevale

Questo è l'ultimo giorno del ciclo festivo, il suo culmine. È consuetudine chiedere perdono ai propri cari e la sera commemorare i parenti defunti. In questo giorno le persone vanno allo stabilimento balneare, è consuetudine sbarazzarsi dei resti del cibo festivo. Alla fine della giornata, l'effigie di Maslenitsa viene bruciata pubblicamente e le ceneri vengono sparse sui campi. L'usanza della Chiesa prevede lo svolgimento del rito del perdono e l'inizio dei servizi quaresimali.

Brevemente sui pancake per Shrovetide

Pancake è una parola slava, la sua pronuncia è simile in molte nazioni. Quindi, per gli ucraini, un pancake suona come "mlynets", in bulgaro - "mlyn" (macina, pietra piatta e rotonda). Questa parola deriva dall'attività del mulino, uno dei principali mestieri tra gli slavi.

Nonostante la semplicità della ricetta, i pancake sono un piatto culinario complesso che richiede abilità e pazienza speciali. Anticamente ogni casalinga aveva la sua ricetta per fare le frittelle per Shrovetide, tramandata di generazione in generazione. Durante la cottura si usava farina di frumento, grano saraceno, mais, aggiungendo patate, panna, mele, semolino. Mangiavano frittelle tutto l'anno, ma il martedì grasso, durante tutte le festività, insieme ad altre prelibatezze.

I principali piatti rituali per Shrovetide: frittelle, formaggio, ricotta, burro. Durante la settimana di Maslyany, celebrano anche Komoyeditsa, la festa dell'orso. Secondo la credenza popolare, l'Orso (Maestro della foresta, l'incarnazione dello stesso Veles) si sta svegliando nella sua tana dopo un lungo letargo invernale. I Rodnovers maschi lo onorano con una speciale danza dell'orso e la lotta di Veles. I koma, che vengono sfornati dalle donne più anziane della famiglia a Komoyeditsa, sono pani cerimoniali a base di una miscela di farina d'avena, piselli e orzo. Alcuni dei grumi vengono portati nella foresta e posti su un ceppo, invitando al pasto lo stesso Forest Master, a cui viene chiesto di non fustigare il bestiame e di non essere arrabbiato negli apiari durante tutto l'anno. Al tempo della doppia fede nella Rus', il 25 marzo si celebrava l'Annunciazione, venerata come il terzo (dopo Tomba/Candelora e Quaranta/Quaranta Martiri) Richiami di Primavera. La gente diceva: "Nell'Annunciazione, la primavera ha vinto l'inverno", il che rende felici tutti gli esseri viventi: "La ragazza rossa non intreccia trecce, l'uccello non costruisce nidi", e anche il Sole stesso "gioca"; "Con l'Annunciazione, l'orso si alza dalla tana", "L'Annunciazione - lascia che gli uccelli vadano liberi". È stato anche notato in questo periodo: "Un temporale sull'Annunciazione (Primo tuono - Primavera Perunya) - per un'estate calda". In realtà, l'Annunciazione è stata preceduta da: 12 berezosol / marzo Feofan Prolomi Nast - "Nebbia su Feofan - per essere un grande raccolto di lino e canapa"; 17 berezosol / marzo Alexey Teply (Alexey Vodotek) - "Alexey è venuto - il ghiaccio si è rotto", "Alexey - versa una brocca da ogni cumulo di neve", "Alexey - ruscelli d'acqua dalle montagne e pesci dallo svernamento", "Alexey - svita le aste dalla slitta »; 19 berezosol/marzo Daria Dirty Holes (Daria Poplavikha) - il tempo da cui le tele iniziarono a essere sbiancate. Poco dopo l'Annunciazione, è stata celebrata Matryona Nastovnitsa o Matryona Polurepnitsa (Berezosol / 27 marzo) - il tempo dell'ultima crosta di neve e l'arrivo dei "pigalits-nastovnits" (pavoncelle).

Di solito si celebra quando il Sole attraversa il punto dell'Equinozio. Molti Rodnover celebrano in questo periodo il capodanno - il capodanno, nato a Kolyada, ma che arriva alla Realtà solo durante l'equinozio di primavera, quando l'inverno finisce e la Terra fiorisce.
Nell'antichità, i festeggiamenti di Maslenitsa non duravano una, ma due settimane.
Sin dai tempi antichi, i pancake, che ricordano il Sole nella loro forma, sono stati venerati come il principale evento rituale di Maslyanitsa. Di solito non mangiavano loro stessi la prima frittella al forno, ma la mettevano sull'abbaino della capanna, dedicandola alle anime degli Antenati.
Ciascuno dei giorni della settimana dei pancake aveva il proprio nome tra la gente: Meeting (Slanting, o Crooked, Monday), Flirting, Lakomka, Razgul (Korovye, o Velesovo, Holy), Mother-in-law Vecherki, Zolovkin Gatherings e Domenica del perdono. A partire da giovedì (Razgula) - Maslyanitsa è stato chiamato "largo".
Secondo altre idee, l'Orso lascia la tana solo su Vasily Pariysky (12a fioritura / aprile), quando "Vasily dà una coppia alla Terra" e "La Terra si appannerà come in uno stabilimento balneare".
Secondo i Vangeli, in questo giorno un “angelo” apparve alla Vergine Maria e le annunciò che presto sarebbe diventata la madre del “Salvatore”.
Matryona era chiamata "mezza rapa" perché fino ad ora, nei villaggi, venivano selezionate rape idonee per la semina, che costituivano la "metà inviolabile".

Primavera-Kostroma.

Dopo il giorno dell'equinozio di primavera, quando il cavallo figlio del sole diventa il giovane Yarila, il popolo russo celebra il grande capodanno.

Il nome "New Year (Clan)" ha due definizioni. Il primo - perché sta arrivando il momento per un nuovo TIPO naturale. La seconda è un'antica leggenda Svetorusskaya, secondo la quale la famiglia Svetorus si sarebbe formata durante il periodo dello Yarila-Sole. Ecco perché è venerato come il Didom dei russi leggeri. Pertanto, il clan in precedenza portava il suo nome: yary (yaryi-ariyans-aryans). Pertanto, il Natale di Yarila è il Natale della nuova estate, il nuovo anno.

L'inizio della primavera-Kostroma è anche la festa della Vergine Lada. Perché la primavera è il tempo dell'amore e Lada vi è soggetta. A sua volta, Lada, essendo la Madre del Sole, ha dato il nome moderno della festa: Maslenitsa. E sebbene alcuni interpretino questo nome dalla parola "olio", non è così, perché olio e cibi grassi vengono consumati in altre festività e più che in primavera.

Essendo una grande vacanza, Maslenitsa è anche chiamata allegra, ampia, onesta, golosa, ecc. Tra le grandi festività pagane slave, Maslenitsa è la prima non solo per significato e ordine, ma anche nella sfera sacra dell'azione rituale.

Lo sfondo del colore spettrale del Sole all'equinozio di primavera è rosso. Pertanto, anche un altro nome per la vacanza è legittimo: Krasnogor.

Ieri il giorno era uguale alla notte, ma da questo giorno la luce del giorno inizierà ad aumentare e la notte diminuirà. Ecco perché questo giorno è anche chiamato Svetobor.

Con l'avvento della primavera, il Forest Master si sveglia nella sua tana dopo un lungo letargo invernale, l'incarnazione dello stesso Veles, l'Orso. Gli uomini lo onorano con una speciale danza dell'orso e il wrestling di Veles.

Koma, che vengono cotte dalle donne più anziane della famiglia, in questo giorno ha determinato un altro nome per la vacanza: Komoyeditsa (s). Coma - è l'essenza dei pani rituali realizzati con diversi lotti di farina: avena, piselli e orzo. Alcuni dei grumi vengono portati fuori dalla foresta e messi su un ceppo, chiamando per un pasto il Maestro della Foresta, a cui viene chiesto di non strappare il bestiame e di non essere dispettoso negli apiari durante tutto l'anno. In alcune regioni, l'orso stesso è chiamato un nodulo in questo giorno, perché in questo momento sembra un grumo di fango primaverile.

A chi daremo la prima frittella?
- Come a chi? - a cui!
- A chi daremo il miele primaverile?
- Come a chi? - a cui!
- A chi diamo un pezzo di formaggio?
- Come a chi? - A cui!

Maslenitsa è una delle quattro festività più importanti di Kologod. Secondo le credenze slave, Svarga ora è "aperto" e gli Dei della Luce "ritornano" alla Realtà - entrano nella Forza dopo l'inverno e le anime degli antenati "volano su ali di uccello" da Iriy Heavenly per visitarci - i loro discendenti. Tempo di rinascita - "resurrezione" primaverile (da "Cres" - "Fuoco") della Madre Terra e di tutta la NATURA.

Al mattino, la gente si precipita al tempio, un luogo elevato dove la terra si è prosciugata. Vicino al tempio, all'incrocio delle strade, spargono il grano. Questo viene fatto in modo che i Navi (diavoli, spiriti maligni), che hanno assunto la forma di quaranta, mangino grano e non interferiscano con la vacanza.

I sacerdoti accendono il fuoco, lodando gli dei e gli antenati e l'intero ROD slavo. Vengono portate richieste generali e private.

La glorificazione del Sole-Yarila e della Primavera-Kostroma - Iniziano le invocazioni. Le ragazze invocano la primavera, la incontrano ai margini della foresta e la portano dalla gente. Tutti iniziano a onorare la "Primavera", e la Primavera fa il giro di tutti con un bacio. Da quel momento, è stata al centro della vacanza.

Per aiutare la Luce a superare l'Oscurità (farsi coinvolgere nel temporaneo cambiamento Giorno-Notte), e aiutare la Primavera a superare l'Inverno, vengono organizzati vari giochi di confronto.

Cittadina. Le ragazze stanno in un luogo alto recintato (città), armate di lunghi bastoni, e respingono l'attacco dei ragazzi, picchiandoli senza pietà. I ragazzi "a cavallo" stanno cercando di entrare in città, prenderla d'assalto. Chi irrompe per primo in città ottiene il diritto di baciare tutte le ragazze in difesa.

Fortezza. Le ragazze (che rappresentano la Forza dell'Inverno) sono all'interno della fortezza, mentre i ragazzi (che rappresentano la Forza della Primavera) sono all'esterno. Al segnale, inizia l'assalto. "Inverno" lancia palle di neve e neve contro gli aggressori, li allontana dalla fortezza e interferisce in ogni modo con il loro assalto. Il compito delle "Forze della primavera" è distruggere completamente la fortezza invernale. Alla fine, la primavera sconfigge l'inverno e le ragazze si ritrovano in cumuli di neve.

Dopo l'assalto alla fortezza, inizia il resto del divertimento di Maslenitsa: pugni, cavalli, altalene, arrampicarsi su un palo per un regalo ...

Il pilastro di Maslenitsa è l'incarnazione terrena del pilastro del cielo, l '"albero del mondo" su cui si trova Iriy, e non è facile arrivarci.

Dopo i giochi, iniziano a trattarsi a vicenda con i pancake. Da quel giorno, il giovane e solare Yarilo inizia a infuriarsi, a friggere. I raggi del sole stanno diventando più caldi e luminosi. I flussi scorrono con forza e forza. Tuttavia, il proprietario della foresta, con il cui antico nome prende il nome la festa, dorme ancora nella tana. Ecco perché la prima frittella viene donata ai koms (orsi), viene portata nella boscaglia. Questo viaggio è chiamato il rituale "Wake Up".

Le persone, armate di tizzoni ardenti, vanno a "svegliare l'orso". Nella fossa, ricoperta di legno morto, giace un mummer, raffigurante un orso addormentato. I partecipanti alla festa conducono un girotondo intorno alla tana, gridando con tutte le loro forze, cercando di svegliare il piede torto, poi iniziano a lanciargli rami, palle di neve, ramoscelli (un metodo di caccia primitiva che è sopravvissuto fino ad oggi in la forma di un rito). "Bear" non si sveglia finché una delle ragazze non si siede sulla schiena e gli salta addosso. È allora che l '"orso" inizia a svegliarsi. La ragazza scappa, strappando un pezzo di pelle di un orso o una "gamba" di un orso. Il mummer si alza e inizia a ballare, imitando il risveglio di un orso, poi va a cercare la sua perdita, appoggiandosi a una stampella, cantando una canzone "orso":

"Squittisci, gamba, scricchiola, falso!
E l'acqua dorme, e la terra dorme,
E dormono nei villaggi, dormono nei villaggi.
Una donna non dorme, ma si siede sulla pelle,
Gira la mia pelliccia, cuoce la mia carne,
Mi secca la pelle".

Dopo aver catturato il suo aggressore, l '"orso" cerca di strangolarla tra le sue braccia con una presa da orso. La ragazza paga con un grumo.

Komoyeditsy può essere tradotto come "la festa del mangiare grumi" (o "mangiare grumi"), frittelle speciali dedicate a questa bestia. Una festa simile nell'antica Hellas era chiamata "commedia" (festa dell'orso), da cui proveniva l'antica commedia. Va chiarito che il nome moderno della bestia è allegorico (il nome "vero" non può essere pronunciato ad alta voce, per non chiamare a caso): "orso" si occupa del miele. Inoltre, è piuttosto antico: non un orso, ma un orso. Ma questo nome è rimasto, diventando "reale". Successivamente, l'inizio era già stato soppiantato da nuove allegorie: un orso, toptygin, piede torto, ecc. "Kom" è anche un nome allegorico: l'orso sembra un grosso gomitolo di lana per la sua apparente goffaggine. Il nome primordiale, forse, è contenuto nel nome della casa dell'orso: a lair - "a ber's lair", da cui berendei.

La bambola di Spring-Kostroma viene solennemente portata al tempio su una "cavalla" di paglia (la bambola è lavorata a maglia di paglia e vestita solo da donne). Tutti stanno lungo la strada e chiamano la dea:

"Vieni nel nostro ampio cortile, cavalca in montagna,
Arrotolare i pancake, divertire il tuo cuore.
Maslenitsa - bellezza rossa, treccia bionda,
Sorella di trenta fratelli, nipote di quaranta nonne,
Tre madri una figlia, un fiorellino, una bacca, una quaglia.

La primavera si chiama Kostroma perché inizia dal momento in cui viene accesa e determina così l'inizio dei raduni intorno al fuoco. Kostroma - KOSTRA Madre.

E ora Kostroma viene issato con tutti gli onori su un furto festivo e solennemente acceso: "Evviva! La primavera-Kostroma è arrivata ed è nato Yarilo-Sun!" Intorno al soleggiato Kostroma iniziano i balli rotondi salati (secondo il Sole, in senso orario):

"Come le frittelle sono volate fuori dal camino durante la settimana di carnevale!
Siete frittelle, frittelle, frittelle, siete le mie frittelle...
E formaggio e ricotta, tutto è volato sotto la soglia!
Siete frittelle, frittelle, frittelle, siete le mie frittelle ... "
"Vieni, Primavera-Rosso! Vieni, l'estate è calda!
Con un tempo sofferente, con i fiori, con l'erba!

Quando l'effigie di Kostroma brucia, iniziano a saltare sul fuoco ardente, rivolgendosi a Semargl per illuminare la neve. C'è una convinzione - se inciampi davanti al falò di Shrovetide - ci saranno problemi nella prima metà del prossimo anno, dopo il falò - nella seconda. se cadi in un incendio, aspettati grossi guai. Bene, se salti senza colpire, l'anno avrà successo.

Dopo l'incendio, devono lavarsi con la neve o sciogliere l'acqua. Si ritiene che l'acqua di fusione dia bellezza al viso. Quindi glorificano Yarila, Vesna-Kostroma e Lada e inizia la festa.

Il piatto principale della grande festa di Maslenitsa è una frittella - nella tradizione pagana slava, che simboleggia il sole. Biscotti, frittelle e torte calde, gelatina di farina d'avena, miele, kvas e snack sono posti su tavoli coperti da una tovaglia. Il dolcetto è diviso in cinque parti, e la quinta parte è posta in un luogo aperto vicino al fuoco sacro, dicendo: "I nostri onesti genitori! Ecco una frittella per la vostra anima".

Al momento della separazione, si danno l'un l'altro il pan di zenzero, dicendo: "Perdonami, forse sarai colpevole di qualcosa davanti a te". L'addio si è concluso con un bacio e abbracci amichevoli.

Gli spiriti dei Grandi Antenati, invisibilmente presenti alla festa, gioiscono nel luogo con noi. Il ROD slavo non si è ancora estinto, proprio come migliaia di anni fa, gli slavi vengono in vacanza per osservare l'usanza. Cos'è una vacanza? Il ricordo di una persona su se stesso attraverso gli dei e sugli dei attraverso se stesso, la purificazione dell'anima da vane preoccupazioni e memoria vuota. Sotto lo sguardo del Cielo, la festa finisce, i canti si placano, il Fuoco si spegne. Le parole del Libro di Veles risuonano, risvegliando nelle anime il ricordo degli antenati:

"E il celeste Svarog dirà:
Vai, figlio mio, a quella bellezza eterna!
Lì vedrai nonno e nonna.
Oh! Come saranno felici di vederti all'improvviso!
Fino ad oggi, hanno versato lacrime,
E ora possono gioire
Della tua vita eterna fino alla fine dei tempi!"

Equinozio di primavera - Shrovetide, Komoyeditsa

Shrovetide è una delle quattro festività solari più importanti dell'anno, programmata per coincidere con l'equinozio di primavera; un'allegra festa popolare dedicata all'incontro della primavera, che, di norma, dura un'intera settimana. (L'equinozio di primavera stesso è onorato separatamente dalle persone profetiche: per incontrare la primavera, vengono costruiti cancelli speciali, posizionati in modo che l'araldo della primavera-rosso - il raggio di sole - possa attraversarli esattamente al momento dell'equinozio).

Molti Rodnover celebrano anche questa volta il capodanno: l'arrivo del capodanno a Yav, nato a Kolyada, il 25 ° mese freddo / dicembre.

Komoyeditsa - Festa dell'orso, celebrata il 25 berezosol / mese di marzo.

Secondo la credenza popolare, l'Orso (Maestro della foresta, l'incarnazione dello stesso Veles) si sta svegliando nella sua tana dopo un lungo letargo invernale. I Rodnovers maschi lo onorano con una speciale danza dell'orso e la lotta di Veles. I koma, che vengono sfornati dalle donne più anziane della famiglia a Komoeditsa, sono pani cerimoniali realizzati con diverse miscele di farina: avena, piselli e orzo. Alcuni dei grumi vengono portati nella foresta e posti su un ceppo, invitando al pasto lo stesso Maestro forestale, a cui viene chiesto di non strappare il bestiame e di non essere dispettoso negli apiari durante tutto l'anno. (Esiste anche una versione dell'origine della parola "Komoeditsa" dall'antico russo komon - "cavallo".

Secondo le credenze popolari, ora il Trisvetny Dazhdbog siede sul suo cavallo dalla criniera d'oro, il suono dei cui zoccoli sul firmamento celeste risveglia il maestro della foresta dal sonno invernale sulla terra.)

Più o meno nello stesso periodo, le mucche partoriscono e latte, burro e formaggio compaiono in abbondanza nelle case, per cui viene ringraziato Veles, il dio del bestiame. La neve inizia a sciogliersi nei campi, il che segna la fine dell'inverno e l'inizio della primavera: sta arrivando il momento in cui l'incantesimo della Vecchia Donna-Maria deve essere dissipato dal mago della Giovane Zhiva, calpestando la Terra nel sotto le sembianze della Fanciulla-Primavera... Secondo i racconti slavi, la Primavera-Vergine arriva questa volta alle persone su un cavallo dorato come il sole o verde come l'erba...

Cosa si dice nella parola cosa:

LA PRIMAVERA STA ANDANDO SUL KOMON D'ORO NEL VERDE SAYAN SUL SOKHA SEDUTO LA TERRA DI FORMAGGIO SEMI DI ORUCHI SEYUCHI! GO!

La celebrazione di Maslenitsa inizia con il discorso del bestemmiatore da parte dei magi:

Goy sei castano chiaro perdente, nostro sole rosso, ti ribelli, nella tua torre luminosa, ti lavi con rugiada e acqua in un cavallo frustato di bene nel campo di luce-lazorer come un cavallo dai capelli d'oro con il distese celesti oltre il foro dell'etichetta e sul rosso sulla montagna come su quella Un'erba cresce su Gorushka Green mentre i cigni bianchi guizzano su di essa, giovani ragazze, tutte le ragazze rosse sono diventate sopra un fiume in alto su un alto su una montagna cantava canzoni-le ali facevano clic sulla primavera rossa: tu primavera luminosa vai nella nostra direzione, hai fiori scarlatti tutti uguali RUGIADA MEDVYANE CHIAMI LA CALDA ESTATE GUIDA IL FREDDO INVERNALE! LASCIATE CHE I CORRENTI CORRANO VERSO IL MARE VERSO IL BLU DEL MARE DI OKIYAN LASCIATE CHE CANTINO CANZONI SONICHE LASCIATE CHE CANTINO LE CANZONI DELLA PRIMAVERA GLORIA DEL SOLE ROSSO DI ALCUNI DAZHBOZHUSHKA GLORIA DELLA LUCE DI LELYUSHKA SÌ FORMAGGIO MADRE TERRA! GLORIA! GO!

Quindi, viene chiesta una benedizione dagli dei nativi per l'invocazione della primavera:

BENEDICE DIO BENEDICE MADRE INVERNO SALUTANDO LA PRIMAVERA CHIAMATA HAY MATI LADO-MATI INVERNO VEDENDO AH MATI LADO-MATI PRIMAVERA CHIAMATA ZIMUSHKA NEL VOLO DEL VETTORE NELLA PERSIANA! GO!

Seguono le stesse invocazioni della Primavera, che vengono create dalle fanciulle delle alte colline - il Pleshey di Yarilin, già libero dall'oppressione della neve, dalle ripide sponde e dai tetti dei fienili. Chiamano la primavera con un lungo "gorgoglio", dicono le parole:

TU VYRYY VYRYY YARYY VOLI FUORI DAL MARE TIRI FUORI LE CHIAVI LE CHIAVI D'ORO CHIUDI LA ZIMONKA LA ZIMONKA STUDENTA BLOCCA IL LECHKO IL LECHKO CALDO! GO!

(Secondo i racconti slavi, le anime degli Antenati tornano dal paradiso di Iriy (Vyriy) in primavera sulle ali degli uccelli per rimanere sulla Terra con i loro discendenti fino al prossimo autunno.)

PRIMAVERA VERGINE ROSSA VIENI A NOI CON GIOIA CON GRANDE MISERICORDIA CON LINO AD ALTA RADICE CON UN PANE INCREDIBILE! GO!

In onore di Shrovetide, vengono certamente cotte le frittelle, che ripetono il Sole con i loro stessi contorni. La prima frittella viene sempre data agli Antenati: viene posta in soffitta sull'abbaino. Preparano anche una forma speciale di biscotti - "allodole", che vengono lanciati più in alto possibile, richiamando la primavera:

ALLODOLE-ALLODOLE ARRIVANO DA LONTANO PORTATE LA ROSSA PRIMAVERA PORTATE VIA L'INVERNO! GO!

La festa (l'inizio dell'atto misterioso) inizia con la cattura del Winter Support, eretto in anticipo, in cui è presente uno spaventapasseri di Moraine-Winter. (Va notato qui che questo spaventapasseri è creato immancabilmente da vergini e mogli, che aprono gli occhi di Morena solo all'ultimo momento prima della cerimonia, coprendoli di stracci o non raffigurandoli affatto fino all'inizio dell'azione, poiché è inutile che la Signora della Morte dagli occhi terribili guardi in anticipo le persone oneste .) La Fortezza è difesa dai "servi di Morena" - ragazze vestite di "hari" (maschere cerimoniali), che, insultando tutti coloro riuniti di fronte a loro, devono resistere ai ragazzi che vanno all'attacco - "servi di Yarila", seduti uno sopra l'altro, come durante una partita di "cavalli". Il primo che irrompe nella Fortezza ottiene il diritto di baciare tutte le ragazze, strappando loro "hari" e rimuovendo così loro l'okruta...

Dopo la presa della Fortezza, appare un carro con la Vergine-Primavera, che è accompagnata da "giovani servi" travestiti - vecchi, dai capelli grigi, che portano uno spaventapasseri conquistato e una gabbia con uccelli. Una processione con canti e allegria fa il giro del campo, dopodiché la Primavera benedice il popolo, conduce tutti al Fuoco, dove i Magi issano uno spaventapasseri di Morena sul fuoco rituale - salutano Mara-Inverno, ringraziando per tutti i suoi doni. Qui allo spaventapasseri vengono imposte nause speciali, in modo che tutto ciò che è obsoleto, cattivo, impuro vada con loro a Nav.
Hanno dato fuoco a Steal, dicono le parole:

Fuoco Fiamma Fiamma Fiamma Fiamma Cudri Occhi d'Oro Fiamma-Fiamma Fiamma luminosa Falco d'Oro dell'Ala Fiamma Fiamma Fiamma Puro Risveglio Primavera Inverno Lascia che il Fuoco Fiamma Spazzolato Blu Fuoco Fiamma Fiamma Dolce Fiamma Primaverile Fiamma Fiamma Fiamma Fiamma VOLA SVARGA POCO PROFONDO LA TERRA LUCE ! GLORIA! GO!

La primavera libera gli uccelli dalla gabbia. I Magi recitano, e tutto il popolo risponde:

FORZA ESI SVA! VYREY HA LE ALI! GIOVANE GLORIA DI PRIMAVERA! GLORIA DI YARIL-PRIMAVERA! GLORIA ALLA MADRE TERRA! SVA! GLORIA! GLORIA! GLORIA! GO!

Questo Santo Giorno è certamente celebrato con scazzottate e ogni sorta di coraggioso divertimento, tutto con rumore, frastuono e canti e parole profetiche:

YARI YARILA NOI CON IL TUO POTERE VELMI GRANDE DIVENTA SONNO GRANDE NEL CIELO CHIARO NELLA LUCE ROSSA DELLA PRIMAVERA LA MONTAGNA IN QUESTO PERIODO CENTO MONTAGNA È ROSSA VELMI È BELLA CENTO MONTAGNA È SACRO E TUTTO È RICCO PER GLI DEI E LE PERSONE ANCHE LA FORZA LUMINOSA DI TE YARIL! GLORIA! GO!

Più o meno nello stesso periodo vanno nella foresta per "svegliare l'orso". In una "tana" appositamente preparata giace in anticipo una delle persone esperte, trasformata in un orso. Lo "svegliano" con un rumore allegro: urla, colpi di tamburello, suoni di campanelli e sonagli. Per placare il Forest Master "arrabbiato", gli danno una "moglie" una fanciulla rossa, che lo conduce alla tavola apparecchiata, lo tratta - lo nutre e lo abbevera, lo onora in ogni modo possibile. L '"Orso" non è più arrabbiato, perdona chi lo ha svegliato e benedice tutti coloro che si sono riuniti, dopodiché rimuove l'okruta - si toglie le sembianze dell'Orso e glorifica il Dio profetico:

GOY TU NONNO GOY MEDVEDUSHKO GENEROUS FATUSHKA! TI VERSIAMO BIRRA SLAVUSHKA CANTA SÌ FIOCCO FIOCCO! IN UNA PELLICCIA PELOSA IN UN CAPPELLO D'ORO SVEGLIA I SOGNI! GO! GLORIA A VELES!

La festa si conclude con l'erezione del Fiery Kol (Ruota) su un palo alto, attorno al quale si danza la salatura (secondo il movimento del Sole), glorificando il sole primaverile fiammeggiante con il mondo intero:

LA LUCE BIANCA DEL KOLO YARI PIÙ ALTO ALZA IL CIELO APERTO MARU-INVERNO GUIDA IL KOLO YARI SUPERIORE ALLA TERRA DATO DALLA FORZA DELLA GLORIA SUPERIORE PER IL BENE DEL PIÙ ALTO! GLORIA! GLORIA! GLORIA! GO!

Cavallo.
Prendisole.

1. Lotto Morenin a Kologod

Mara Morena - Signora dell'inverno, Giovane la mattina dell'inverno (cioè all'inizio dell'inverno) e Vecchia la sera (cioè alla fine dell'inverno). Rodovichi è onesto, in Reveal la loro pancia terrena è lunga, incontrano e chiamano Mara Temyanaya per la stagione autunnale - il Marin Day, celebrato non prima di 9 seni / mese di novembre, ma non oltre 21 seni. La scortano alla settimana di Shrovetide, programmata per coincidere con l'equinozio di primavera e la festa dell'orso - Komoyeditsa.
2. Onorare Morena su Komoyeditsa

Più o meno in questo periodo, dopo aver onorato in modo appropriato il Dio Profetico Veles nella forma dell'Orso Irsuto - il Maestro della Foresta, le persone esperte recitano uno speciale ingrandimento a Mara: VELESOV MARA! PROTEGGIAMOCI DA TUTTI I PROBLEMI APRIAMO LE PORTE DEI VEDA PIOMBO NON SIAMO MAI IN RABBIA CI PREOCCUPIAMO STORICAMENTE DELLA MAID INVERNALE NOI GIORNO! GOY BLACK MATI! GOY-MA!

3. Piccola trizna secondo gli Antenati

La settimana di carnevale è stata venerata dalla gente fin dai tempi antichi come un momento di audaci audaci e giochi, divertimento e allegre feste. Ma le persone esperte, che conoscono i tempi dell'apertura dei Navi Gates dall'Altro alla Realtà, stanno facendo feste per gli Antenati in questo momento, dando speciali onori agli Host Navi: Veles Koshchny e Mare-Morena - la Signora di Navi . È questo che succede:

1. Dopo aver portato il requisito comune (per ulteriori informazioni su questo, vedere il nostro "Piccolo Ufficiale"), il sacerdote si avvicina a Krada, versa il grano nel fuoco e dice le parole:

IN BENE IN NOVO DNESE RACCOMANDATO AL TIPO DEL CIELO LE PAROLE SONO ONESTE LA GIOIA DELL'ISTA SÌ I REQUISITI SONO PURI PER NOI SIATE SALUTI E GLORIA AGLI ANTEVI! GO!

2. Quindi il sacerdote lascia il posto a un devoto che dice:

CHURI ANTENATI NELLA VERITÀ FORTE VECCHIA GENERAZIONE ANTICA FEDELI SANTI PURI NELLA FEDE GLI ISTI IN VED SONO FORTI PROTEGGI DAL PEGGIO DALLO SCATTO DALL'INSH DALL'OSSA! GO!

3. Inoltre, il devoto lascia il posto al sacerdote, che completa il breve banchetto con le parole: GOY SANTI NONNI MANTENETE I VEDAS BORYASH MALATTIA CAUSA PROBLEMI DATE LA VOSTRA PARTE E IL LIBERO ARBITRIO AI NOSTRI PESI DA PARTE DEL RE SIATE FORTI OGGI IN FORZA GENERALE DA GIUDICE GIUSTO CON NOI! GO!

4. Rogo dell'effige di Maria

In un racconto profetico, sul tempo di Shrovetide raccomandato, si racconta di questo taco:

Mara cammina per strada, porta i pancake su un piattino - Chi lo tira fuori si avvererà, Tom si avvererà, non passerà ... Riguardo al periodo luminoso sulla Montagna Rossa, hanno chiamato la Primavera-Vergine, hanno visto off Winter-Old: “Vattene, Winter-Morenushka, vattene altre cure! Vieni da noi, Primavera-Vergine Rossa, Vieni da noi, Lelya la Bella! Spring-Virgo Red ha risposto alla gente: “Sei un goy, sei un popolo russo! L'inverno è ancora forte nel suo diritto, il supporto ghiacciato è alto, quindi non c'è modo per me di andare in Rus '!

Quando il popolo russo ha sentito quelle parole, si è riunito in tutta la luminosa Rus', il popolo russo è Rodovichi onesto, i bravi ragazzi sono i sostenitori di Yarilina. Come montarono veloci cavalli, Cavalcarono sulla Morinina crepa di Ghiaccio, Sparpagliarono la crespa per il campo aperto, Raccolsero da essa lo spaventapasseri di Morena. Hanno preso Morena, attraverso le maniche, l'hanno portata davanti al cortile, l'hanno lavorata a maglia su uno spaventapasseri della Naviya Nauz, hanno sollevato lo spaventapasseri su un fuoco ardente. Bruciava fumoso: il Vecchio Inverno se ne andò, la Giovane Primavera arrivò in Rus'! Su questo, il popolo russo canta gloria alla Primavera Rossa, e sta aspettando la Morena-Inverno nel tempo: “Gloria fino ad oggi, Primavera-Vergine Rossa! Sii magnificata, Madre Oscura nel Tuo tempo! Goy, Grande Madre! Goy-Ma!

1. Le vergini profetiche invocano la Primavera dalle collinette e dalle colline, cantano canti primaverili, in particolare invocano - richiamano a voce alta la Dea della Luce.

2. La primavera arriva dal lato orientale o meridionale con il suo seguito e dice, rivolgendosi a tutti coloro che si sono riuniti, che non potrà entrare nel loro cerchio finché non ci sarà una fortezza di neve dall'altra parte del burrone, in cui c'è un spaventapasseri di Morena-Inverno. Allo stesso tempo, va detto che gli occhi dello spaventapasseri vengono "aperti" solo all'ultimo momento prima dell'inizio dell'azione, in modo che i Navi Eyes di Colui che governa nella morte non scrutino in anticipo nella Realtà: le speciali sacerdotesse di Morena, quando arriva il momento, disegnano gli Occhi di Marina sul volto di uno spaventapasseri (a volte sono raffigurati semicoperti) oppure tolgono la benda agli Occhi precedentemente aperti.

3. Di norma, la fortezza di neve è difesa dalla banda della fanciulla - i complici di Morenin, e la banda di giovani - i sostenitori di Yarilin - va all'assalto. A volte le ragazze vengono in aiuto di diversi giovani travestiti da Navi. Durante l'assalto alla fortezza, bisogna stare molto attenti e attenti alla conquista dell'effigie, per non bestemmiare accidentalmente la Dama Oscura, che giustamente punisce ogni pancia per i suoi difetti e le sue falsità.

4. Quando la fortezza viene presa e l'effigie di Morena viene riconquistata, viene solennemente portata nel luogo in cui è già stato allestito il Krada funebre e consegnata al sacerdote Naviya o al suo complice, che accetterà sicuramente l'effigie attraverso i guanti o attraverso le maniche e installalo vicino alla Naviya Bozhnitsa, situata sul lato settentrionale o occidentale di Krada. Tutti quelli riuniti, a loro piacimento, si avvicinano a turno allo spaventapasseri e gli impongono speciali nouzes, “legandogli” tutti i dispiaceri e le pene dell'estate passata. Se ci sono molte persone al festival, allora il sacerdote Naviy e il suo complice circondano l'intero raduno con uno spaventapasseri.

5. Salutando Morena fino al prossimo inverno, l'aderente del sacerdote Navi pronuncia le parole:

PERDONI-ADDIO, MORENUSHKA PRINCIPESSA LEDYANA SACERDOTESSIA TEMYANA SU KOLO DA NOI LASCIANDO L'INVERNO LITU CON TE, PRENDI CON LA TUA GIORNATA FREDDA NON RAFFREDDARE LA NOSTRA GIORNATA NON GIUDICARE ANDARE VIA DA NOI NON CON RABBIA ONORANDO LA CAMERIERA INVERNALE! GOY BLACK MATI! GOY-MA!

6. Quindi lo stesso sacerdote Navi pronuncia le parole:

Ascolta Mara Onora le lezioni dei tuoi scatti della tua gente che sta fissando le orecchie della tua destra con il palo dell'anno, ruota per il nostro tempo, torna con un nuovo inverno non con i guai con il bianco della neve non con Black Moro, ma la cucitura del nostro peso, lasciando Mara Khdnea, lontano da remoto TUTTA LA FOCACCIA DELLA NOSTRA INFELICITÀ-DOLORE CON TE PORTA CON TE OLTRE IL MARE BLU PER UN LATYR DI PIETRA PER IL RIFIUTO NERO DOVE NAVIA È E VIVO PORTA SÌ ESSERE TACO A NOVA KOLA E QUI NONE NON È IL TUO MOMENTO! GOY BLACK MATI! GOY-MA!

7. Il sacerdote Navi e il devoto portano l'effigie a Krada (diversa dal comune fuoco rituale, in cui erano precedentemente collocati gli Dei della Luce) e la immergono nel Fuoco. Quindi, in piedi l'uno di fronte all'altro sui lati opposti di Krada, a turno, come se si chiamassero l'un l'altro, pronunciano parole sullo spaventapasseri in fiamme, mentre agitano le mani sul Fuoco e guidano la Forza del taco:

PORTA MARA! CHIUDI MARA! UN NUOVO VIVERE CON UN FURIOUS FAST CARRY MAR! CHIUDI MARA! A MISURA COMPLETA PER TUTTI NEL CASO DI CARIS MARA! CHIUDI MARA! BAMBINO GIOVANE VECCHIO VECCHIO VECCHIO AUTO MARA! CHIUDI MARA! PER BUONA TRANQUILLITÀ AGLI ALTRI FANTASTICI KARSYA MARA! CHIUDI MARA! PAGA UNA QUOTA AD ALTRI PER IL GUADAGNO DI KARSIA MARA! CHIUDI MARA! L'ASSEMBLAGGIO DELL'OSSO BIANCO DELLE AUTO MAR! CHIUDI MARA! APPARI IN BELLEZZA E ALTRO IN STRAS CARIS MARA! CHIUDI MARA! PRENDI SEA-GLADY YES FEVER KARSYA MARA! CHIUDI MARA! ALLONTANATI DA QUESTO ED ESCI DALLE AUTO MAR! CHIUDI MARA! PORTA VIA PER OKIYAN-SEA KARSYA MARA! CHIUDI MARA! MATI È GRANDE IN TUTTE LE FORME! GOY BLACK MATI! GOY-MA!

8. E alla fine, il sacerdote parla tre volte, e tutti i presenti ripetono dopo di lui le parole:

FUORI MAR! OTTIENI RECUPERATO VIVO! GOY-MA!

9. Successivamente, tutti i partecipanti all'azione, di regola, si riuniscono per una confraternita
dove elevano coppe alla gloria degli dei e degli antenati nativi, nonché per la salute di tutti i loro parenti, in Rivela il loro ventre. E solo i radar di Morena, guidati dal sacerdote Navi, non partecipano al divertimento generale, lasciandosi compiere speciali festeggiamenti in onore di Colui che governa nella Morte...

Nell'era della doppia fede nella Rus', Matryona Zimnyaya veniva celebrata il 9 seno/mese di novembre. Hanno notato: "Su Matryona, brina sugli alberi - al gelo", "Se c'è nebbia su Matryona - al disgelo", "Se in questo giorno l'oca esce sul ghiaccio, galleggerà comunque sull'acqua. " 21 seni segnavano l'introduzione della Theotokos (Maria) nel tempio. La gente credeva che in questo giorno Morena-Winter entrasse finalmente nel mondo di Revealing the Earth: "L'inverno è introdotto all'introduzione", "L'introduzione è la porta dell'inverno", "L'introduzione è arrivata - l'inverno ha portato" .
Russo antico. noi - "noi".
Quelli. Porta della Conoscenza Spirituale.
Russo antico. nikolizhe - "mai".
Mara è allo stesso tempo Vivente e Morta, Fanciulla e Vecchia, Morente e Resuscitante, proprio come la Sua Luce nel cielo: la Luna. All'inizio dell'inverno Mara è giovane, alla fine è anziana. Quando accettano il potere di Maria, si rivolgono a lei come una giovane fanciulla, quando osando la chiamano vecchia. I veri radar della Dama Oscura la vedono sotto forma di una Bella Amata, ma agli altri si rivela sotto forma di una Terribile Vecchia-Morte con una falce di ferro frastagliata o con una falce insanguinata tra le mani.
Vedi, ad esempio, quanto segue. casa editrice: 1) Vlkh. Veleslav. Ritualista. - M., 2003; 2) Vlk. Veleslav e altri Ritualista esplicativo. — M.: Ed. Comunità "Rodolyubie", 2004.
Qui: su "Yarylina Plesha" - su una collina da cui la neve si è già sciolta. Da non confondere con Krasnaya Gorka - Rodnoverie Holy Day, celebrato su Veshniye Grandfathers all'inizio del mese di maggio / maggio e dedicato alla memoria degli antenati.
Fortezza.
Durante i giochi di Carnevale con la cattura di una fortezza innevata, una banda di aggressori, giovani ragazzi, appare spesso come quando si gioca a "Konyashki", cavalcandosi l'un l'altro.
Cioè, senza toccare lo spaventapasseri a mani nude, come richiesto da Naviu, in modo che Yav e Naviu non interferiscano prima della data di scadenza.
In modo che insieme a loro tutto ciò che il periodo di permanenza in Reveal e nelle anime umane è andato a Nav.
Festa congiunta.

Maslenitsa, che nei vecchi villaggi bielorussi è ancora chiamata Komoyeditsa, è la festa più antica degli slavi, radicata in lontani tempi pagani. Allora gli slavi non conoscevano il cristianesimo, adoravano Veles, Yarila, Perun e le loro altre divinità. In questa festa salutavano l'inverno e si rallegravano per l'imminente primavera, celebrando allegramente il risveglio della natura. La cosa più interessante è che il significato della festa di Maslenitsa per la comunità slava è rimasto lo stesso, nonostante decine di secoli che hanno separato il presente dal passato.

Maslenitsa, o Komoyeditsa, è una festa slava

Maslenitsa, particolarmente allegra dopo il riposo invernale, è un'antica festa slava che simboleggia l'arrivo della primavera e l'energia e il rinnovamento emotivo del mondo intero ad essa associato. Komoyeditsa è una delle festività più importanti degli slavi associata a notevoli fenomeni naturali. Il giorno dell'equinozio d'autunno (Tausenya), le porte di Iriy sono chiuse, la natura si addormenta e la terra riposa. Il giorno del solstizio d'inverno nacque Kolyada, il dio del giovane Sole, durante l'estate celebrano Kupala. Nel giorno dell'equinozio di primavera, i cancelli di Iria si spalancano, permettendo agli antenati di entrare nel mondo di Reveal. Il loro aspetto è simboleggiato dagli uccelli che volano fino a questo momento. Komoyeditsa è il momento in cui il legame con la famiglia è il più forte e palpabile.

Maslenitsa - un'antica festa slava

Un fenomeno così vasto come l'inizio di un nuovo ciclo in natura, i nostri antenati semplicemente non potevano ignorarlo. Gli slavi, che vivevano in un clima rigido, apprezzavano il periodo estivo, considerato il tempo non in anni, ma in anni, motivo per cui erano così felici dell'arrivo del caldo. Anche il nuovo anno in Russia fino al 1492 è iniziato a marzo. Il picco della Maslenitsa pagana cade nell'equinozio astronomico di primavera (19-21 marzo), quando il giorno batte la notte. Dopo questa data, le ore diurne aumentano ogni giorno, il sole si riscalda sempre di più, risvegliando le forze naturali.

Dopo il battesimo, le autorità tentarono di cancellare la festa pagana degli slavi, ma fallirono. Nonostante le misure proibitive e le dure punizioni, la festa è rimasta comunque popolare tra la gente. Quindi il pagano Komoyeditsa, come molte altre festività slave, ha cercato di adattarsi alle tradizioni cristiane. Maslenitsa divenne la vigilia della Grande Quaresima e le sue date furono cambiate, adattandosi ai rituali cristiani. Non c'è Shrovetide nel calendario della chiesa, lo statuto chiama la settimana di Shrovetide una settimana del formaggio, attribuendole un significato diverso dall'originale, aggiungendo i propri rituali, sostituendo i concetti.

Tuttavia, per la maggior parte, le persone vedono ancora nella vacanza solo un addio al freddo e inospitale inverno, un'opportunità per divertirsi in attesa del prossimo risveglio della tanto attesa primavera.

Festa di Maslenitsa nella fede slava

Gli slavi iniziarono a celebrare Maslenitsa una settimana prima del solstizio e continuarono per un'altra settimana dopo. Inoltre, la settimana dei nostri antenati non è durata sette, ma nove giorni. Durante questo periodo, il giovane dio dell'inverno Kolyada diventa Yarila-Sole, la personificazione della fioritura e della forza della vita, dell'amore e di tutto ciò che è buono. Il secondo giorno dell'equinozio, la gente accompagna la dea Marena a riposare nei suoi possedimenti nel nord di Midgard-Terra.

Quando la dea tornerà di nuovo per osservare il resto della natura, tutti gli esseri viventi torneranno a immergersi nella pace e in un lungo sonno. Gli slavi avevano paura e veneravano Marena, la divinità dell'inverno, della notte e della morte, figlia di Lada e Svarog, sorella di Perun. Non ha interrotto la vita di una persona, ma ha mostrato alla sua anima la strada per il mondo che meritava. Eroi che hanno dato la vita per la famiglia, ha premiato con un bacio e inviato al paese celeste di Iriy.

Komoyeditsa - da dove viene il nome

Il piatto principale della vacanza è ancora considerato un pancake, che simboleggia il sole, il burro che si scioglie, come un luminare: la neve. Mangiare una frittella significava riempire l'anima e il corpo di energia solare vivificante. Un altro cibo rituale era il koma: pane cotto con una miscela di orzo, avena, piselli con l'aggiunta di bacche essiccate e noci. Secondo una versione, i coma sono orsi che si alzano dopo il letargo e, insieme al risveglio del potente proprietario della foresta, tutti gli esseri viventi si svegliano.

Come credono gli slavofili rispettati, il nome pagano dei giorni di carnevale - "Komoeditsa" deriva da uno di questi concetti. La festa fu chiamata "Maslenitsa" più tardi, nel XVI secolo. Era consuetudine intrattenere l'orso con frittelle e pane, placandolo. La mattina presto le offerte venivano portate nella foresta e accatastate su un ceppo, solo allora cominciavano a banchettare.

Maslenitsa: la lotta di due principi

Durante gli eventi della vacanza, donne e uomini agiscono per lo più separatamente, a simboleggiare il confronto tra le due forze del mondo. Il principio maschile è una personificazione calda e luminosa della prossima estate, il femminile è freddo, oscuro, come l'inverno. Gli uomini sono sostenitori della nuova Luce, Yari, grazie alla quale nasce il nuovo. Le donne sono le difensori dell'Equilibrio, dei Fondamenti. Durante le vacanze, le forze primaverili devono sconfiggere quelle invernali affinché il potere di Yarila inizi a manifestarsi sempre più attivamente. Le forze di Chernobog e Marena, così come i loro servi - gli spiriti della malattia e della sfortuna, aumentano in modo significativo pochi giorni prima dell'incendio dell'effigie. Dopo il fuoco sacrificale, Chernobog e Marena se ne vanno, lasciando solo gli spiriti che possono danneggiare una persona.

La creazione di uno spaventapasseri non è così facile

Una grande effige dell'Inverno è creata dalle donne separatamente dagli uomini. Le mani sono legate a un palo con una traversa, un corpo fatto di paglia o fieno. Lo spaventapasseri è vestito con abiti vecchi, con i quali tutte le disgrazie e i guai andranno al fuoco rituale.

ex proprietari di abiti. Dopo che la testa è attaccata, le ragazze disegnano la bocca, il naso e l'ultimo - gli occhi, che devono essere chiusi. Marena per il momento non dovrebbe guardare le persone attraverso gli occhi di un'effigie dell'Inverno. Fino a quel momento, l'immagine finita viene lasciata in una fortezza di neve.

Divertimento e gare della festa di Maslenitsa

Giochi (ruscello, città, arrampicarsi su un palo, altri), feste popolari, balli rotondi: il divertimento sfrenato durante le vacanze è in pieno svolgimento, deliziando tutti i presenti. Si accendono fuochi (non sacrificali) e ragazzi e ragazze ci saltano sopra, purificando il corpo e l'anima con il fuoco. Durante le vacanze, gli uomini mostrano la loro forza e abilità gareggiando in varie competizioni.

In precedenza, una vera baldoria di scazzottate cadeva su Maslenitsa, combattimenti durante i quali veniva mostrato il coraggio dei combattenti. Non c'è da stupirsi che gli slavi fossero noti a tutti gli altri popoli come valorosi guerrieri. I pugni erano regolati da regole rigide per evitare lesioni. Hanno combattuto "muro contro muro", "uno contro uno". Per partecipare a una battaglia di discarica, quando ognuno difendeva se stesso e contro tutti, erano necessarie compostezza speciale, potenza sorprendente e destrezza. La partecipazione alle battaglie prese alternativamente sia bande di ragazzi che uomini sposati maggiorenni.

Assalto alla Fortezza d'Inverno

Dopo le gare e il divertimento, gli uomini prendono d'assalto la fortezza di neve, in cui campeggia l'effige dell'Inverno. Tutto nel mondo si basa sulla trinità, quindi la vittoria dovrebbe essere raggiunta solo al terzo tentativo. Con ogni offensiva, gli attaccanti riconquistano un lato dell'essere: la realtà di Yav, Rule, Nav. Ecco perché le prime due volte gli uomini devono ritirarsi, come se i difensori della fortificazione di neve fossero più forti. Ma ogni volta devono portare con sé qualche trofeo in segno di vittoria mondiale. La vittoria finale sarà quando lo spaventapasseri sarà catturato e consegnato al fuoco di Marena.

Bruciare lo spaventapasseri dell'inverno

Prima di mettere un'effigie nel fuoco, viene portata in giro davanti alle persone riunite in cerchio in direzione del sole. Dopo essersi sistemati attorno al fuoco, i partecipanti alla vacanza appendono i nauzes a una bambola di paglia, nella quale mettono mentalmente tutto ciò di cui hanno bisogno per sbarazzarsi nella prossima estate. Figure intrecciate di animali, uomini, fiori e altri simboli migliorano l'effetto se supportano figurativamente l'obiettivo dei proprietari. Nel fuoco vengono poste anche bambole di paglia, sulle quali si dicono auguri di felicità, un ricco raccolto e molto altro. Insieme alle pupe vengono gettati nella fiamma cereali e frittelle, chiedendo agli dei un buon raccolto.

Dopo aver completato il Cerchio, Madder apre gli "occhi" (sono disegnati) e si guarda intorno attentamente per ricordare e portare via con sé tutto ciò che è obsoleto e superfluo. Per questo motivo gli slavi si coprivano il volto con maschere per proteggersi dalla punizione di Marena-Mara. Il palo viene issato nel fuoco, l'effige divampa e si scioglie sotto le fiamme. Salutano l'inverno ardente con una danza rotonda in senso antiorario e frasi di canzoni. Gli slavi credevano che se le ceneri del fuoco fossero state sparse sui campi, ci sarebbe stato un ricco raccolto.

La festa si conclude con una festa comune: mangiare frittelle, bere idromele (miele fermentato), kvas. Gli slavi non dimenticarono i loro antenati, che erano invisibilmente presenti alla festa: erano destinati ad alcuni dei piatti più prelibati della tavola imbandita.

Shrovetide è una delle celebrazioni slave più gentili e luminose, quando la fiamma dissipa l'oscurità e giovani germogli compaiono sull'albero del mondo, che ha acquisito forza durante la dormienza invernale. Questo è il momento di nuove conquiste, speranze, quando le persone si rallegrano per la bellezza e la fertilità della natura in fiore. Komoeditsa è stata celebrata dai nostri antenati, che vivevano in armonia con la natura, riverivano i loro antenati e trattavano la loro famiglia con molto rispetto. Essere intrisi della loro essenza spirituale, e non del lato rituale esterno, significa avvicinarsi alle proprie radici ed essere purificati.