Piano per gruppi giovanili antisociali e criminali. Caratteristiche di gestire i sentimenti polari
Riepilogo della lezione.
Argomento della lezione: “Gruppi giovanili antisociali e criminali”.
Titolo del corso: Studi sociali.
Titolo del libro di testo: Bogolyubov L.N. Scienze sociali. Grado 10. Livello del profilo. – M.: Educazione, 2011.
Tipo di lezione: apprendimento di nuove conoscenze.
Forma della lezione: lezione di laboratorio.
Lo scopo della lezione: promuovere la formazione delle conoscenze e delle competenze degli studenti sull'argomento "Gruppi giovanili antisociali e criminali".
1. Educativo.
I bambini dovrebbero sapere:
Concetti: gruppo, gruppi giovanili asociali e antisociali, gruppi informali, gruppi criminogeni, conformismo, sottocultura, sottocultura antisociale, norme antisociali, “nonnismo”;
Differenze tra un gruppo informale e un gruppo studentesco;
Tipologie di gruppi giovanili informali;
Manifestazioni di sottocultura antisociale;
Il fenomeno della responsabilità reciproca;
Caratteristiche del “nonnismo”;
Particolarità dei gruppi criminali.
2. Sviluppo.
I bambini dovrebbero essere in grado di:
1- lavorare con i fatti;
2- lavorare con i documenti;
3- descrivere, spiegare, analizzare e lavorare con le versioni;
4- applicare conoscenze e abilità in un ambiente sociale.
3. Educativo.
I bambini devono comprendere il valore di:
1- sentimenti di patriottismo;
2- atteggiamento esigente verso se stessi;
3- atteggiamento rispettoso nei confronti dei compagni di classe;
4- interesse per la materia “Studi Sociali”;
5- attitudine coscienziosa al lavoro.
Collegamenti intra-corso: Studi sociali. Libro di testo per la 6a elementare. Ed. Bogolyubova L.N., Ivanova L.F. § 7. L'uomo in gruppo
Scienze sociali. Libro di testo per l'ottavo anno.
Bogolyubov L.N. ecc. § 26 Comportamento deviante.
Connessioni di rapporti: Storia della Russia, XIX secolo. Libro di testo per l'ottavo anno. Danilov A.A., Kosulina L.G.§ 20. Riforma contadina del 1861
Sussidi didattici: libro di testo “Bogolyubov L.N. Studi sociali. Grado 10. Livello profilo", PC, proiettore multimediale, schermo, schede attività.
Durante le lezioni.
| Fasi, UVZ, UVM, tempo | Attività dell'insegnante | Attività degli studenti |
| 1. Organizzativo. 2-3 minuti Compito psicologico: fornire un ambiente normale per il lavoro in classe; preparare psicologicamente i bambini alla comunicazione. | 1. Saluto. 2. Determinazione degli assenti. 3. Verifica della preparazione per la lezione. 4. Organizzazione dell'attenzione. | 1. Saluto. 2. Preparazione alla lezione. |
| 2. Fase di preparazione per padroneggiare nuove conoscenze. 2-3 minuti 1. Introdurre l'argomento del nuovo materiale; 2. formulare gli obiettivi del lavoro imminente. | L'insegnante annuncia l'argomento della lezione. L'insegnante, insieme agli studenti, stabilisce l'obiettivo della lezione. 1.Gruppi giovanili informali. 3.Sottocultura antisociale. 4. Gruppi criminali. | Introduzione all'argomento. Formulazione degli scopi e degli obiettivi della lezione |
| 3. Fase di assimilazione di nuove conoscenze. 25 minuti 1. Fornire agli studenti idee specifiche sull'argomento; 2. ottenere la percezione di nuovo materiale; 3. formulare un atteggiamento morale sull'argomento. | 1. Gruppi giovanili informali. Insegnante: “Ragazzi, ricordiamo il concetto di “gruppo” e perché ci uniamo in essi? Sapete cosa sono i gruppi informali? Leggiamo il paragrafo nel libro di testo e proviamo a formulare il concetto. Quali sono i tre tipi di orientamento sociale dei gruppi informali? 2.Criminalizzazione nei gruppi antisociali. Insegnante: “Guarda la diapositiva della presentazione e rispondi alla domanda: quali sono i modi per criminalizzare i gruppi di adolescenti e giovani? Formulare la definizione di gruppo criminogenico. Cos’è il comportamento conforme? Leggi l'espressione di Aristotele. Cosa pensi che volesse trasmetterci? 3.Sottocultura antisociale. Insegnante: “Pensiamo, cos’è una sottocultura antisociale? Come può manifestarsi? Studiando la storia del XIX secolo, in particolare il paragrafo sull'abolizione della servitù della gleba, ci siamo imbattuti nel termine responsabilità reciproca. Pensi che esista nei gruppi? E si manifesta allo stesso modo? Tutti abbiamo sentito molte volte la parola “nonnismo”. E che cos'è? 4. Gruppi criminali. Insegnante: “Cosa pensi che siano i gruppi criminali? Come sono caratterizzati? Ricordiamo la definizione di crimine. Leggi un estratto dal libro del moderno psicologo sociale russo I.P. Bashkatov. Quali sono le opinioni dell’autore sul possibile orientamento dei gruppi di adolescenti auto-emergenti? Quali esempi di azioni antisociali sono contenuti nel frammento dato? Come si può chiamare il gruppo descritto nel testo? Giustifica la tua risposta in base al materiale contenuto nel paragrafo. | UVM1. Un gruppo è un'associazione di persone che hanno caratteristiche comuni, basate sulla loro partecipazione ad attività legate da un sistema di relazioni regolate da istituzioni sociali formali o informali. Le ragioni più comuni che costringono le persone ad aderire a gruppi sono i seguenti bisogni: raggiungere determinati obiettivi, rafforzare il potere, garantire sicurezza, comunicazione, autostima, ottenere un determinato status, ecc. Un gruppo informale è un gruppo di persone che emerge spontaneamente e che interagiscono regolarmente per raggiungere un obiettivo specifico. I motivi per aderire sono senso di appartenenza, aiuto, protezione, comunicazione, ecc. Prosociale, antisociale e antisociale. UVM2. L'influenza di criminali esperti e senza l'influenza diretta di criminali esperti. I gruppi asociali in cui i crimini non sono ancora stati commessi, ma sembrano essere in fase di maturazione, sono chiamati gruppi criminogeni. Il comportamento conforme è il comportamento situazionale di un individuo in condizioni di pressione (influenza) specifica del gruppo. Aristotele voleva dire che solo coloro che hanno interessi e punti di vista comuni possono diventare amici. La sottocultura antisociale si riferisce a varie manifestazioni di uno stile di vita criminale. La sottocultura antisociale si manifesta nel linguaggio (gergo), nei tatuaggi, nelle espressioni facciali, nei gesti, nei soprannomi, nei giuramenti, nonché nella chiara differenziazione di status e di ruolo. UVM4. I gruppi criminali differiscono dagli altri gruppi sociali per i loro obiettivi, per la specificità dei processi di gruppo e per il loro particolare pericolo sociale. Sono caratterizzati da un chiaro orientamento verso il comportamento criminale. Un crimine è un'azione che contiene elementi di un reato ed è riconosciuta come tale in tribunale. Gruppi di adolescenti spontanei e auto-emergenti possono aderire sia a un orientamento socialmente positivo, socialmente neutrale che antisociale. Furti, incarichi umilianti, eccessi e offese, atti illeciti. Gruppo criminale. |
| 4. Fase di consolidamento. 7-10 minuti. UVZ: consolida le nuove conoscenze nella memoria degli studenti, promuove la loro comprensione e sviluppa le competenze necessarie. | 1. Carte con compiti per opzioni (Appendice 1). 2. Scrivi un file syncwine. | UVM1. Opzione 1. 1 t.z.: Tutto dipende dal tipo di attività per la quale gli adolescenti si uniscono. Forse potrebbe esserci un riorientamento. Punto 2: fondamentalmente, le persone sono costrette psicologicamente ad attività antisociali. Da qui possiamo affermare con sicurezza che la società può influenzare l’opinione di un adolescente, basta solo trovare l’approccio giusto. Opzione 2. 1. Quanto più a lungo esiste il gruppo, tanto più vengono commessi crimini egoistici; alcuni reati sono commessi da minorenni; Molto spesso vengono commessi rapina, aggressione, furto e teppismo. 2.I reati contro i minorenni sono complessi. Vengono commessi per lo più reati di media gravità. 1. gruppo |
| 5. Fase di informazione sui compiti. 1-1,5 minuti. UVZ: informare sui compiti, fornire istruzioni, interesse per i compiti. | Parte 1: §38. Parte 2: rispondere alle domande della sezione “Pensa, discuti, fai”: opzione 1 – 1.2, opzione 2 – 3.5. Parte 3*: In Svezia la produzione di armi giocattolo - pistole, mitragliatrici, carri armati, ecc. - è stata interrotta da tempo, a questo proposito i media hanno affermato: "Giocare alla guerra significa imparare a risolvere tutti i disaccordi attraverso la violenza". Usando la tua esperienza sociale personale e la conoscenza del corso, formula e giustifica la tua opinione su tale iniziativa. | Ascolta attentamente l'insegnante. Annota correttamente i tuoi compiti. Fai domande all'insegnante. |
Allegato 1.
Opzione 1.
La letteratura suggerisce che il rafforzamento dell'interesse cognitivo e il coinvolgimento degli adolescenti in vari tipi di attività possono prevenire l'instaurarsi di abitudini di comportamento antisociale e l'ulteriore riorientamento dei gruppi antisociali che non sono riusciti a svilupparsi in gruppi criminali. Tuttavia, ci sono ricercatori che non condividono questa opinione. Considerano la tendenza all'attività antisociale una manifestazione delle proprietà individuali degli individui, che la società non può influenzare. Valuta questi due punti di vista: quale di essi corrisponde all'approccio umanistico all'uomo e alle sue capacità? Motiva la tua opinione.
Opzione 2.
La maggior parte dei reati vengono commessi da minorenni in gruppo. Molto spesso il gruppo commette crimini come rapine, aggressioni, furti e atti di teppismo (dall'80 al 90%). Allo stesso tempo, i gruppi più stabili e di lunga data commettono crimini mercenari, nonché crimini sotto forma di azioni socialmente pericolose. Trai tutte le possibili conclusioni da questi dati. Descrivi la delinquenza giovanile sulla base di essi.
Sopra abbiamo esaminato quali siano le condizioni sfavorevoli dell'educazione familiare e scolastica che portano alla deformazione della personalità del minore. La famiglia e la scuola hanno molto spesso la cosiddetta influenza desocializzante indiretta, a seguito della quale gli adolescenti disadattati cessano di assimilare i valori morali coltivati dalle principali istituzioni di socializzazione e si concentrano principalmente sulle norme e sui valori dei gruppi criminogeni informali . Pertanto, questi gruppi svolgono in definitiva un ruolo importante nel plasmare la personalità dei giovani delinquenti, fungendo da gruppo di riferimento e ambiente di comunicazione preferito. Non è un caso che la maggior parte dei reati siano commessi da minorenni in gruppo. In particolare, come osserva K. E. Igoshev, "circa il 75% del numero totale di minori studiati ha commesso crimini come parte di gruppi. Molto spesso, crimini come rapine, aggressioni, furti, teppismo sono commessi da gruppi (dall'80 al 90%) , "Allo stesso tempo, all'interno dei gruppi più stabili e di lunga data, vengono commessi crimini egoistici, così come crimini sotto forma di azioni socialmente pericolose. In generale, non sarebbe esagerato affermare: la delinquenza giovanile è una criminalità collettiva."
E inoltre, lo stesso autore osserva giustamente che i fatti della formazione di gruppi di adolescenti e giovani sono di per sé un processo naturale. È noto, infatti, che un adolescente è caratterizzato da un crescente bisogno di comunicare con i coetanei; gli adolescenti tendono ad ascoltare le opinioni dei coetanei più che quelle degli adulti, dei genitori e degli insegnanti. Questo aumento del desiderio di comunicare è spiegato dai modelli di sviluppo mentale legati all'età nell'adolescenza, la cui principale nuova formazione psicologica è l'autocoscienza, che si forma nella comunicazione, nell'interazione con altri come se stessi.
Di conseguenza, il pericolo non risiede nella comunicazione adolescenziale e nei gruppi informali di adolescenti in generale, ma solo nelle comunità in cui avviene la criminalizzazione dei minori. Per scoprire di che tipo di gruppi si tratta, è necessario soffermarsi più in dettaglio sulle caratteristiche dei gruppi informali di adolescenti.
Secondo uno dei principali ricercatori sulla comunicazione informale adolescenziale, I. S. Polonsky, circa l'85% degli adolescenti e dei giovani passa attraverso la comunicazione di gruppo spontanea. Allo stesso tempo, l'autore ritiene che la comunità scolastica organizzata e la comunicazione spontanea degli adolescenti differiscano in una serie di parametri. Un gruppo spontaneo è incline all'autoisolamento, all'isolamento estremo dagli adulti, principalmente dai genitori e dalla scuola.In tali gruppi nasce una moralità di gruppo ristretta, che in forma distorta rappresenta le norme e i valori "adulti" tanto desiderati dagli adolescenti .
In base alla natura del loro orientamento sociale, I. S. Polonsky divide i gruppi spontanei in tre tipi:
1) prosociale o socialmente positivo;
2) asociale, distaccato dai principali problemi sociali, bloccato in un sistema di valori di gruppo ristretto;
3) gruppi antisociali - socialmente negativi, 3/5, cioè la maggior parte delle associazioni di adolescenti studiate appartengono, secondo l'autore, a prosociali, cioè socialmente positive e vicine a questo tipo di associazioni.
Tra i gruppi prosociali, vale soprattutto la pena evidenziare i gruppi giovanili informali amatoriali, che portano avanti un principio costruttivo e trasformativo socialmente significativo e hanno i propri scopi, obiettivi e programma d'azione. Questi possono essere programmi ambientali, culturali, socio-politici, storico-conservatorii e altri programmi che uniscono volontariamente giovani che la pensano allo stesso modo. Come notano alcuni ricercatori, il "terreno fertile" per i gruppi criminali di adolescenti non è il movimento amatoriale della gioventù informale, ma i gruppi ricreativi intermedi ("fan", "rockers", "lubers", "metalheads", appassionati di sport, "breakers" , " "giocatori di felpa", ecc.), che si formano sulla base della comunanza dei loro gusti estetici, dell'impegno per i movimenti musicali individuali, degli idoli musicali e sportivi, delle danze nuove, della moda stravagante, ecc. La ragione che dà origine a tali associazioni di gruppi chiusi è spesso l'eccessiva regolamentazione, la burocratizzazione delle scuole, delle istituzioni culturali, dell'arte, la mancanza di centri ricreativi per adolescenti e associazioni di interesse, un atteggiamento “proibitivo” nei confronti della moda giovanile e la riassicurazione. Pertanto, il miglior mezzo educativo e preventivo per impedire lo sviluppo di tali associazioni ricreative "gustative" in gruppi asociali e antisociali è la "legalizzazione" degli hobby giovanili, offrendo l'opportunità di una libera scelta delle attività ricreative, opportunità di realizzare i loro gusti e interessi nei club e nei centri per adolescenti, dove i ragazzi possono sentirsi abbastanza autonomi e indipendenti.
Un gruppo speciale sono le associazioni giovanili informali, dove il nucleo integrante e unificante è lo stile di vita, la propria moralità, i valori spirituali, una sottocultura unica, accessori e slang. Tali associazioni e comunità si basano sulla negazione della moralità generalmente accettata, sull'opposizione ad una sottocultura di gruppo, spesso molto stravagante. Questi sono, prima di tutto, hippy, punk e artisti della vita alta. Se gli hippy sono caratterizzati da completa libertà, inclusa la libertà dei rapporti sessuali, costruita sull'uguaglianza e sulla tolleranza, sul rifiuto di qualsiasi organizzazione e regolamentazione, allora tra i punk le relazioni nella comunità sono costruite su un principio più rigido: gerarchia interna, rituale di “omissione” ”, atteggiamento cinico nei confronti delle ragazze, disprezzo per la legge e il codice penale, riduzione del valore della propria vita.
Gli highlifer che promuovono la "bella vita", i modi raffinati, uno stile di vita lussuoso, una vita confortevole, le connessioni, le aspirazioni di carriera, contrastano anche la loro sottocultura di gruppo con le persone che li circondano, che classificano come di seconda classe, cercando in ogni modo possibile di limitare i contatti con l'"ottusità", il "bestiame".
Sarebbe sbagliato considerare tutti i gruppi giovanili, anche i più stravaganti, come potenziali criminali, verso i quali è necessario applicare speciali misure preventive.
Tuttavia, va notato che l’isolamento del gruppo, il corporativismo e l’isolamento dei gruppi giovanili informali che non sono inclusi nel sistema di relazioni sociali più ampie creano i presupposti per dinamiche sfavorevoli di orientamento sociale di gruppo, “trasformazione” e sviluppo di comportamenti prosociali, associazioni per il tempo libero in gruppi asociali e antisociali. Pertanto, la creazione di ampie opportunità per la realizzazione di varie preferenze di gusto nel campo del tempo libero, la partecipazione indipendente dei membri dei gruppi giovanili all'organizzazione del loro tempo libero, sport, arte, musica e altre creatività possono essere classificate come misure preventive generali che impediscono la possibile criminalizzazione di gruppi informali.
Vale soprattutto la pena soffermarsi sulle caratteristiche dei gruppi antisociali in cui avviene direttamente la criminalizzazione.
Innanzitutto, questi gruppi raccolgono principalmente adolescenti “difficili”, isolati nei loro gruppi classe e, inoltre, cresciuti in famiglie disfunzionali. Gli adolescenti con un orientamento strettamente egoistico emergono come leader in questi gruppi. Pertanto, nei gruppi asociali, a causa del loro isolamento dagli adulti e dai gruppi di classe, dei loro valori di gruppo ristretti e della subordinazione a un leader con un orientamento egoistico, sorgono gravi presupposti per la criminalizzazione dei minori.
Questo tipo di gruppi asociali, in cui i crimini minorili non sono ancora stati commessi, ma sembrano essere in fase di maturazione, in letteratura sono anche chiamati gruppi criminogenici. Pertanto, A.I. Dolgova ritiene che "i gruppi criminogeni siano un ambiente che forma e stimola la motivazione del comportamento antisociale". I membri dei gruppi criminogeni, a differenza di quelli criminali, non hanno un chiaro orientamento verso la commissione di crimini; le norme dei gruppi criminogeni, sebbene contraddicano quelle ufficiali, non definiscono ancora rigorosamente il comportamento dei loro membri come criminali. Di norma creano situazioni di conflitto con requisiti morali socialmente positivi, meno spesso con quelli legali. Pertanto, i membri di gruppi criminogeni commettono la maggior parte dei crimini in situazioni problematiche, conflittuali o in condizioni a ciò favorevoli.
A loro volta, i gruppi criminali sono caratterizzati da un chiaro orientamento verso il comportamento criminale, sono caratterizzati da norme illegali e dalla commissione di crimini preparati e organizzati. Questo tipo di gruppo criminale minorile è piuttosto raro.
I gruppi informali di adolescenti non sono formazioni socio-psicologiche statiche e immutabili.
Sono caratterizzati dalle proprie dinamiche di gruppo", è inerente un certo sviluppo, a seguito del quale i gruppi con un orientamento asociale possono svilupparsi in gruppi criminogeni o addirittura criminali. I. P. Bashkatov suggerisce, in base alla natura dell'attività congiunta, che, come è noto, determina e media i rapporti nel gruppo, distingue tre livelli di sviluppo dei gruppi criminogenici.
1. Gruppi precriminali o antisociali adolescenti con un orientamento verso attività antisociali. Si tratta di gruppi informali spontanei che emergono spontaneamente nella comunità. Sono caratterizzati da passatempi senza scopo, comportamenti situazionali socialmente disapprovati: gioco d'azzardo, ubriachezza, reati minori, ecc. I membri del gruppo nel loro insieme non commettono reati, poiché non hanno ancora abbastanza organizzazione e coesione per questo, sebbene i reati individuali possano essere già impegnato. L'attività principale di tali gruppi è la comunicazione, che si basa su passatempi senza senso.
2. Gruppi instabili o criminali caratterizzato dall'orientamento criminale degli orientamenti ai valori di gruppo. L'ubriachezza, la dissolutezza, l'estirpazione di denaro e il desiderio di una vita facile diventano la norma in questi gruppi. Dai reati minori e non penali, i membri del gruppo passano ad azioni socialmente più pericolose. Tuttavia, in questi gruppi non esiste ancora un'attività criminale pre-preparata e organizzata, ma esiste già la tendenza dei singoli membri a commettere crimini. Secondo la terminologia di A.R. Ratinov, questi gruppi sono i più vicini alle “compagnie di delinquenti”.
3. Gruppi criminali o criminali sostenuti. Si tratta di associazioni stabili di adolescenti costituite per commettere congiuntamente eventuali reati. Molto spesso si tratta di furti, rapine, aggressioni, teppismo, crimini violenti, ecc. Hanno già una struttura organizzativa chiara. Viene identificato un “centro guida”: il leader, gli artisti “preferiti”. I gruppi hanno un sistema di "leggi non scritte" di norme e valori che vengono accuratamente nascosti agli altri. Il mancato rispetto o la violazione di queste "leggi" porta alla disintegrazione del gruppo, pertanto i trasgressori della "convenzione" vengono perseguitati e punito. Nei gruppi esiste una stretta dipendenza dei membri gli uni dagli altri, la base della quale è una responsabilità reciproca. Pertanto, la composizione quantitativa di tali gruppi è più o meno costante. Un piano criminale viene sviluppato e approvato in anticipo, i ruoli sono distribuiti e vengono delineati i tempi delle operazioni "criminali". I membri del gruppo sono spesso armati con armi da taglio. Tutto ciò rende questi gruppi i più pericolosi, A. R. Ratinov classifica tali associazioni come "bande" e quelle armate come "bande ", sebbene non ci siano grandi differenze nei piani della loro organizzazione e attività. Come già notato, tra gli adolescenti gruppi criminali così stabili sono meno comuni nel nostro paese, ma tali formazioni sono comunque registrate nella pratica delle indagini sui crimini.
Pertanto, come indicano vari studi, i gruppi di adolescenti informali che emergono spontaneamente, in primo luogo, differiscono in modo significativo nel grado di criminalizzazione, nel grado di coinvolgimento in attività criminali, che non possono essere ignorate nelle attività preventive e precauzionali. E, in secondo luogo, sono molto dinamici nella loro struttura interna, hanno i propri modelli intrinseci di sviluppo e criminalizzazione, la cui conoscenza e comprensione sono necessarie per prevenire con successo la criminalità di gruppo tra i minori.
Innanzitutto, nei gruppi criminali di minori, si richiama l'attenzione sul fatto che molto spesso sono stati creati non per attività criminali, ma per caso, per trascorrere del tempo insieme. Pertanto, secondo i ricercatori ucraini, il 52% dei crimini egoistici e il 63% di quelli aggressivi sono stati commessi da gruppi non organizzati per attività criminali. Ma anche gruppi appositamente organizzati hanno commesso la maggior parte dei crimini senza previa preparazione.
Tale disorganizzazione e comportamento situazionale nella commissione dei crimini, che caratterizza una parte significativa dei gruppi di adolescenti criminogeni, ci costringono a comprendere attentamente i meccanismi socio-psicologici che sembrano portarli spontaneamente all'attività criminale.
Per fare ciò, prima di tutto, dovremmo considerare più in dettaglio le principali caratteristiche di questi gruppi, la loro composizione, chi ne è incluso, quali sono le loro norme e altri segni di una sottocultura di gruppo, come sono gestiti e i processi di leadership. avere luogo.
Le associazioni giovanili informali come fenomeno sociale
Oltre alle associazioni e organizzazioni pubbliche per bambini, nella nostra società funzionano anche le cosiddette “associazioni informali di bambini, adolescenti e giovani”.
Definizione: Associazione giovanile informale - un movimento culturale unico, che comprende un gran numero di giovani, esistente da diversi decenni, spesso avente un carattere internazionale. Le associazioni informali sono un modo di libera espressione di sé, manifestazione illimitata di iniziativa e comunicazione incontrollata (da parte degli adulti).
Possono assumere dimensioni quantitative più o meno grandi, avere il carattere di un'epidemia malsana e avere obiettivi sia socialmente significativi o indifferenti (neutri, che non rappresentano una minaccia per la società) che asociali. L'orientamento delle associazioni giovanili informali è rappresentato da un ampio spettro: da gruppi chiaramente asociali a quelli completamente innocui e rispettosi della legge. Varie associazioni giovanili informali hanno la propria ideologia, specificità di attività tipiche, simboli di abbigliamento, slang, ecc.
Le associazioni giovanili informali dovrebbero essere distinte da entità correlate come un gruppo informale, un gruppo informale e un'organizzazione informale.
Definizione: Gruppo informale - un gruppo la cui attività è determinata principalmente dall'attività dei suoi membri e non dalle istruzioni di alcuna autorità. I gruppi informali svolgono un ruolo importante nella vita dei bambini, degli adolescenti e dei giovani, soddisfano i loro bisogni informativi, emotivi e sociali: offrono l'opportunità di apprendere cose di cui non è così facile parlare con gli adulti, forniscono conforto psicologico e insegnano loro come adempiere ai ruoli sociali.
Come ha osservato V.V. Voronov, meno uno studente è coinvolto in strutture ufficiali, più si sforza di unirsi alla “sua compagnia”, il che indica la necessità di contatti di sviluppo e di riconoscimento del valore della sua personalità. Tipicamente un gruppo informale conta da 3-5 a diverse dozzine di persone. I contatti dei suoi membri sono di carattere chiaramente personale. Questo gruppo non ha sempre un'organizzazione chiara; più spesso l'ordine si basa sulla tradizione, sul rispetto e sull'autorità. I fattori della sua unità sono i gusti, le abitudini, gli interessi i suoi membri. Ha uno o più leader informali. La principale forma di attività è la comunicazione tra i membri del gruppo, che soddisfa la necessità di contatto psicologico.
Di norma, gli scolari comunicano in piccoli gruppi di contatto di 5-10 persone, spesso si considerano sostenitori di un movimento o di un altro, caratterizzati da caratteristiche diverse: età e appartenenza sociale, forma di organizzazione, orientamento.
Classificazione dei gruppi informali (livello non centrale):
Pertanto, a seconda dell'orientamento dei gruppi, possono essere prosociali, asociali o antisociali.
Per prosociale i gruppi sono caratterizzati da attività socialmente approvate, ad esempio la partecipazione alla risoluzione di problemi ambientali, alla protezione dei monumenti, ecc. Antisociale i gruppi si tengono lontani dalle questioni pubbliche. Sono caratterizzati dalla presenza di un motivo di incontro più o meno chiaramente espresso: bere alcolici, sistemare i rapporti con un gruppo vicino, ecc.
Antisociale- Questi sono gruppi nazionalisti criminali e aggressivi. Un particolare pericolo sociale è rappresentato dall’evidente crescita delle organizzazioni nazionaliste giovanili e adolescenziali – informali o nascoste dietro il pretesto di attività “patriottiche”. L'appartenenza all'uno o all'altro gruppo informale è spesso un elemento obbligatorio del processo di socializzazione in adolescenza. È entrando a far parte dell'uno o dell'altro gruppo di pari che un adolescente ha l'opportunità di padroneggiare modelli di comunicazione interpersonale e di “provare” vari ruoli sociali. È noto che i bambini, gli adolescenti e i giovani che, per vari motivi, non hanno avuto l'opportunità di comunicare costantemente con i coetanei (disabilità, caratteristiche psicologiche dell'individuo, vita in un luogo lontano dalle persone, ecc.), più avanti nella vita incontrano difficoltà nel creare una famiglia e nelle relazioni con i colleghi, problemi intrapersonali, ecc. La maggior parte dei membri delle associazioni informali, a differenza dei loro coetanei che non sono membri di tali associazioni, sono caratterizzati da maturità in termini sociali. Sono meno suscettibili all'infantilismo giovanile, determinano autonomamente la verità dei valori sociali, sono più flessibili nel loro comportamento in situazioni di conflitto e hanno un carattere volitivo.
Il processo con cui la stragrande maggioranza degli adolescenti entra nell'uno o nell'altro gruppo giovanile informale è un processo di soddisfazione coerente dei bisogni umani fondamentali: i bisogni di autoaffermazione, comunicazione e autorealizzazione.
L’ambiente comunicativo informale è talvolta l’unico ambito di socializzazione per un adolescente (soprattutto per un adolescente a rischio). Spesso, avendo rapporti familiari difficili o non frequentando regolarmente alcuna istituzione extrascolastica, un adolescente è costretto a unirsi all'uno o all'altro gruppo (cluster), accettando automaticamente il suo sistema di norme e valori, che non è sempre socialmente positivo.
Per un numero molto elevato di adolescenti, gli orientamenti di valore e i principi morali predicati da un gruppo di riferimento (che funge cioè da modello) hanno un significato personale, e questo significato supera di gran lunga le norme e i valori della “famiglia” e della “scuola” in la mente dell'adolescente. Ciò spiega in gran parte la scarsa efficacia delle misure educative su un adolescente difficile: nella sua mente, l'azione negativa che ha commesso non è tale, poiché è approvata dal punto di vista del gruppo di riferimento (ad esempio, la maleducazione verso un insegnante a scuola la scuola non è considerata da lui come una violazione delle norme di comportamento, ma come un'impresa che sarà sostenuta e approvata dai coetanei).
Esistono molte classificazioni dei gruppi giovanili informali
(livello di classe socio-economica specializzata o socio-umanitaria)
Fradkin ha classificato le associazioni informali secondo i seguenti criteri:
1) prosociale, asociale, antisociale;
2) appartenenza e gruppi di riferimento;
3) grandi e piccoli (qui non stiamo parlando di quantità, ma di qualità: i gruppi in cui tutti gli adolescenti comunicano direttamente tra loro sono piccoli, dove non possono comunicare - grandi);
4) costante e casuale;
7) persone dello stesso sesso e persone dello stesso sesso.
Frolov offre la seguente classificazione:
1) per affiliazione: in-group (mio), out-group (estranei);
2) per relazioni: primarie (quelle in cui ciascun membro del gruppo vede l'altro come individuo), secondarie (impersonali);
3) a seconda del grado di comunicazione: piccolo (dove ogni membro del gruppo è in comunicazione personale con gli altri membri del gruppo), grande (in questi gruppi non c'è comunicazione diretta).
Secondo A.V. Tolstoj, la classificazione è presentata come segue:
1) gruppi socio-politici. Questi gruppi mirano a promuovere determinate visioni socio-politiche e sono non aggressivi;
2) radicali. I rappresentanti di tali gruppi sono aggressivi, i leader appartengono principalmente alla generazione più anziana;
3) ambientale ed etico. Questi gruppi cercano di mantenere l'ambiente pulito;
4) gruppi di stile di vita. Questi gruppi sono uniti da interessi e valori comuni (punk, hippy);
5) religiosi non tradizionali (satanisti, buddisti, gruppi di culto);
6) gruppi di interesse (iconisti, filatelisti, appassionati di sport e musica).
Le sottoculture giovanili non sono uguali, sono tutte diverse. Differiscono per struttura e classificazione.
Tra tutte le associazioni informali si possono distinguere due tipologie, diverse nella loro struttura:
1) democratico (basato sui ruoli sociali);
Entrambi i tipi di associazioni sono caratterizzati da dinamiche di gruppo. La dinamica di gruppo si riferisce all'interazione dei membri dei gruppi sociali tra loro.
Esistono molti tipi di relazioni e interazioni. A
I processi delle dinamiche di gruppo includono: gestione, leadership,
formazione dell’opinione del gruppo, coesione del gruppo, conflitti,
pressione del gruppo e altri modi per regolare il comportamento dei membri del gruppo. Un gruppo può riferire a uno o due dei suoi membri, ma il processo di gestione può coinvolgere tutti i suoi membri. Questi e molti altri modelli di comportamento costituiscono le dinamiche del gruppo.
CRIMINALIZZAZIONE NEI GRUPPI ASOCIALI
Le associazioni informali influenzano la socializzazione degli adolescenti e dei giovani a seconda della loro composizione, orientamento, stile di leadership e, soprattutto, dal grado di importanza per l'uno o l'altro dei loro membri. IP Bashkatov identifica quattro tipi di associazioni informali criminalizzate. I gruppi criminali differiscono dagli altri gruppi sociali per i loro obiettivi, per la specificità dei processi di gruppo e per il loro particolare pericolo sociale. Sono caratterizzati da un chiaro orientamento verso il comportamento criminale. Si distinguono per norme illegali e commissione di crimini preparata e organizzata. Pertanto, tali gruppi sono anche chiamati gruppi criminali.
L'emergere di un gruppo criminale può essere considerato in parte un fenomeno spontaneo. I gruppi criminali sono formati, di regola, da persone senza occupazioni specifiche, che non lavorano né studiano da nessuna parte: teppisti, stupratori, ladri, tossicodipendenti, vagabondi che commettono vari crimini per soddisfare interessi e bisogni personali.
A poco a poco, il gruppo criminale si sposta verso gruppi organizzati più complessi e la forma di complicità più pericolosa: comunità criminali, le cui caratteristiche principali sono la coesione e l'orientamento all'obiettivo di commettere crimini particolarmente gravi, la presenza di complesse connessioni organizzative e gerarchiche con un'attenta segretezza, un sistema di misure protettive, controspionaggio interno, guardie di sicurezza, militanti, ecc. I gruppi criminali organizzati hanno un organo di leadership collegiale, una base informativa, una carta sotto forma di un elenco di norme informali, tradizioni, leggi, sanzioni.
I ricercatori di gruppi criminali identificano nella loro struttura un “cerchio interno”, costituito da un nucleo, che comprende il leader-leader e i suoi più stretti assistenti, nonché un “anello esterno”, composto da membri ordinari, o “compagni di viaggio”. Nei gruppi c'è sempre una stretta dipendenza dei membri gli uni dagli altri. I gruppi criminali sono guidati da leader chiaramente autoritari che cercano di sopprimere tutti gli altri membri. Con il loro stile di leadership, trasformano gli altri membri del gruppo in burattini, privandoli del diritto di scelta, di dissentire e spesso del diritto di lasciare il gruppo. Il ruolo del leader come una sorta di “detonatore” che innesca l'intero meccanismo di formazione di un gruppo criminale è evidente. Determina la sua “specializzazione”, la portata dell’attività criminale e la natura delle relazioni intragruppo.
Gli adulti, spesso leader precedentemente condannati, coinvolgono adolescenti e giovani nelle attività di gruppi criminali. Usano un'ampia varietà di metodi, a volte molto astuti: offerte egoistiche “redditizie”, richieste e obblighi “fraterni”, persuasione lusinghiera, consigli; la graduale introduzione di adolescenti e giovani al bere insieme e talvolta alla dissolutezza. Possono essere utilizzati ricatti, minacce, inganni, nonché percosse e torture.
Tipo I: gruppi di comunicazione socialmente neutrali (maliziosi).
I tipi principali di questi gruppi sono gruppi “dispettosi” auto-emergenti di bambini e adolescenti, formati secondo il principio della casa, del cortile o della strada nel luogo di residenza. L'obiettivo principale di questi gruppi è soddisfare il bisogno di comunicazione intima e personale con i coetanei, spesso espresso nei giochi, nelle conversazioni su qualsiasi cosa. Una caratteristica di questi gruppi è che le relazioni tra gli adolescenti al loro interno non sono effettivamente mediate da attività congiunte. Non è prevista alcuna preparazione per le attività di gruppo. Azioni e misfatti immorali vengono commessi da singoli membri improvvisamente su iniziativa dei membri più mobili e attivi di un gruppo che emerge spontaneamente. Non esiste nemmeno una struttura infragruppo. Interessi, norme e valori esistono solo a livello personale e possono essere sia positivi che negativi. La direzione generale dell'attività e della comunicazione in questi gruppi è socialmente neutra, con una tendenza a svilupparsi in una direzione asociale. Molto dipende dall'esperienza precedente di ciascun adolescente, dal suo coinvolgimento in attività socialmente utili. È positivo se gli adolescenti di tali associazioni informali vengono coinvolti in attività positive e socialmente significative, ma se gruppi di adolescenti in cortile e in strada si trovano fuori dal controllo degli adulti, delle scuole e delle organizzazioni pubbliche e abbandonati a se stessi, allora possiamo dire con sicurezza che lo faranno svilupparsi lungo linee criminogene.
Tipo II: gruppi di imitazione precriminale o asociale .
Si tratta di gruppi asociali di adolescenti e giovani che si sono formati sulla base di un interesse imitativo per la musica rock straniera, "heavy metal" - un gruppo di "metalhead"; tecnologia - gruppi di “motociclisti-rocker notturni”; moda politicizzata - gruppi di "hippies", "punk", "camicie nere" e "camicie brune"; gruppi di appassionati di sport - "tifosi" e altri. La natura della loro attività di gruppo è asociale e ha un pregiudizio intimo e personale. La cosa principale per gli adolescenti è farsi notare, distinguersi dagli adulti e dai coetanei. Pertanto, tutti, al meglio delle proprie forze e capacità, cercano di distinguersi e attirare l'attenzione: chi con i vestiti, chi con l'acconciatura, chi con il comportamento, chi con la conoscenza della tecnologia, della musica, ecc. Molto spesso, le loro attività congiunte sono di natura teppista, con conseguente violazione dell'ordine pubblico. I singoli membri dei gruppi possono commettere reati più gravi: uso, vendita e deposito di sostanze stupefacenti, furto di beni personali e statali, ecc. Ma questi crimini non sono crimini di gruppo, poiché non vengono commessi dall'intero gruppo, ma solo dai singoli membri. Il comportamento che si discosta dalle norme morali e un orientamento asociale nella visione della vita indicano che questi gruppi sono sull'orlo di attività illegali. Se le misure preventive volte a impedire l'emergere di gruppi pre-criminali non vengono adottate in modo tempestivo, questi si trasformeranno presto in gruppi criminali instabili.
Tipo III: gruppi criminali o antisociali instabili. I tipi principali di questi gruppi sono gruppi di teppisti, ladri, stupratori, vagabondi, tossicodipendenti, tossicodipendenti, ecc. Gli interessi e le inclinazioni utilitaristiche, i bisogni di base dei membri del gruppo sono soddisfatti in modi antisociali o criminali. I membri di tali gruppi commettono già crimini in piena forza e si disintegrano immediatamente. Ma col tempo, i gruppi possono incontrarsi di nuovo. Sono chiaramente identificati il leader e il nucleo antisociale del gruppo, attorno al quale si radunano i restanti membri. La distribuzione dei diritti e delle responsabilità è evidente. Un tipo caratteristico di attività è il comportamento antisociale e la commissione di vari crimini al fine di soddisfare interessi e bisogni personali di base. Se i gruppi criminali instabili non vengono identificati tempestivamente e non vengono applicate loro misure preventive di lavoro correttivo e cure mediche, possono trasformarsi in gruppi criminali stabili.
IV tipo: criminali stabili o gruppi criminali.
Queste sono associazioni stabili di adolescenti che, di regola, sono ben organizzate. Il successo della commissione dei crimini è facilitato dall'elevata preparazione dei gruppi criminali ad azioni illegali. Mostrano una chiara struttura organizzativa. La composizione quantitativa dei gruppi criminali stabili è più o meno costante. Viene individuato un “centro guida”: leader, preferito ed esecutori. Questi gruppi criminali hanno le proprie “leggi”, norme e valori, che vengono accuratamente nascosti agli altri. Il mancato rispetto o la violazione di queste “leggi” porta alla disintegrazione del gruppo, pertanto i trasgressori vengono perseguiti e puniti. Nei gruppi c'è sempre una crudele dipendenza dei membri gli uni dagli altri, una responsabilità reciproca. Le attività di un tale gruppo sono chiaramente di natura negativa e antisociale. Oggi nel nostro Paese esistono decine di migliaia di associazioni giovanili informali di varie direzioni, le cui attività sono impossibili da monitorare. L’atteggiamento nei confronti delle associazioni giovanili informali è ambiguo.
Sottocultura giovanile antisociale
La sottocultura giovanile antisociale si distingue nel mainstream generale della sottocultura giovanile come un fenomeno socio-psicologico negativo, che riflette uno stile di vita specifico di un gruppo, moralmente e psicologicamente isolato e alienato da altri gruppi. In senso lato, una sottocultura antisociale si riferisce a tutte le manifestazioni socio-psicologiche negative delle attività, delle relazioni e della comunicazione delle persone; in senso stretto - norme, valori, tradizioni, costumi, abitudini e stile di vita dei delinquenti.
Gli elementi di tale sottocultura sono concentrati nei gruppi criminali e in altre comunità chiuse e semichiuse. I segni di una sottocultura antisociale includono la sua natura segreta, l'atteggiamento negativo dei membri del gruppo nei confronti delle regole generalmente accettate, un sistema di attributi e simboli obbligatori per tutti i portatori della sottocultura.
L'emergere di una sottocultura antisociale è associata alla stratificazione della società, alla disuguaglianza economica delle persone, che crea differenze in molti ambiti della vita. Uno dei motivi di tale sottocultura è la discrepanza tra gli ideali pubblicamente proclamati nella società e i mezzi reali per raggiungerli. Le carenze del sistema educativo, il declino del ruolo della scuola come centro di socializzazione personale, fanno sì che gli adolescenti si sforzino di compensare le attività mancanti con il tempo libero informale spontaneo. Di conseguenza, i giovani spesso cadono sotto l’influenza di un ambiente antisociale, in cui sviluppano valori in conflitto con i valori universali e sviluppano relazioni interpersonali che alienano una persona dalla società.
Una situazione sfavorevole in famiglia può essere considerata la ragione della formazione di una sottocultura antisociale, quando un adolescente cerca di compensare la mancanza di comunicazione interpersonale con i propri cari in gruppi antisociali in grado di tenere conto dei suoi bisogni e, in a sua volta, usa tutti i mezzi per alienare l'adolescente dalla sua famiglia e dalla società.
Si stanno inoltre sviluppando vari concetti che cercano di spiegare le cause della sottocultura antisociale. Alcuni teorici vedono le origini della sottocultura antisociale nell'effetto residuo delle leggi e delle tradizioni penali; altri procedono dalle caratteristiche dell'isolamento sessuale delle persone nelle comunità chiuse; Altri ancora considerano il conflitto tra individuo e società il principale fattore di disuguaglianza.
Nella sottocultura si sviluppa un sistema di subordinazione di diritti, responsabilità, mezzi e metodi di comunicazione. I segni di una sottocultura possono essere sia mezzi verbali - gergo, soprannomi, urla, fischi, ecc., sia mezzi non verbali - moda specifica, tatuaggi, espressioni facciali, ecc. Tra i membri di gruppi antisociali, tutti i tipi di "giuramenti", Sono frequenti le “registrazioni”, ecc.. Con l'aiuto di cartelli, tali individui informano gli altri del loro isolamento. I segni rappresentano una sorta di indicatore della popolarità e dell’autorità di una persona. Possono anche fungere da mezzo specifico di autoespressione per i portatori di sottocultura. Il grado in cui i membri delle associazioni informali padroneggiano gli elementi di una sottocultura varia e dipende dal posto che un particolare membro occupa in essa. Esiste una stratificazione speciale dei membri della comunità. (per lo più sviluppato in relazione al mondo criminale, ma strati tipologicamente simili sono inerenti anche ad altri gruppi antisociali). A seconda del ruolo, delle funzioni, dei diritti, delle responsabilità e dei privilegi dei membri del gruppo, si possono distinguere 6 strati (fasi nella gerarchia della sottocultura). Le “autorità” sono i veri leader dei gruppi, solitamente più anziani ed esperti. Garantiscono la coesione delle loro comunità, controllano il comportamento dei loro partecipanti, applicano sanzioni repressive ai violatori delle leggi della sottocultura, ecc. La loro "autorità" si basa sulla conoscenza delle regole della sottocultura, sulla capacità di violare generalmente accettate norme impunemente e sui collegamenti con l’ambiente criminale. Quelli “vicini” ai leader sono i loro consiglieri ed esecutori. I “grandi lavoratori”, gli “uomini” sono persone che hanno ricevuto una certa autorità, che conoscono le regole della sottocultura, ma non sempre le aderiscono. Sono “preferite” le persone che hanno superato il periodo di prova, sono state accettate nell'associazione e hanno ricevuto alcuni privilegi. Tra loro ci sono già adolescenti che si sono distinti davanti alla comunità. "Rifiutato" - persone che non hanno completato il periodo di prova, le cosiddette. “sei” obbligati a svolgere qualsiasi lavoro. Gli “emarginati” e gli “offesi” sono oggetti impotenti di bullismo e sfruttamento. La transizione dai livelli inferiori a quelli superiori è l'obiettivo desiderato da ciascun membro del gruppo e richiede uno sforzo significativo.
Tale stratificazione consente ai leader di mantenere i propri subordinati nell’obbedienza. Gli adolescenti che si ritrovano in associazioni antisociali risultano essere i più indifesi per mancanza di esperienza e psico-fisiologica. caratteristiche della tua età. Un ambiente antisociale ha un impatto particolarmente negativo sullo sviluppo della personalità di un adolescente e di un giovane, distrugge le basi morali del comportamento e forma un carattere privo di indipendenza e senso di rispetto di sé.
La posizione di un adolescente in una sottocultura antisociale dipende anche dall'orientamento del gruppo e dalla durata della sua attività criminale. Le norme di gruppo si dividono in proibitive, obbligatorie e regolamentari; Ogni norma ha una disposizione chiara e prevede sanzioni severe per la sua violazione: privazione dello status e trasferimento ai livelli inferiori della gerarchia, violenza, ricatto, espulsione dalla comunità. Le norme di gruppo agiscono come personificazioni. fattori che creano una situazione traumatica per la personalità di un adolescente.
Conclusione:Quindi, traendo una conclusione, possiamo dire che il concetto di "sottocultura giovanile" è definito in diversi modi: per V.T. Lisovsky è la cultura di una certa giovane generazione, e N.G. Bagdasaryan lo definisce come un sistema all'interno di un sistema generale e L.A. Karpenko lo definisce come una comunità composta da adolescenti e giovani e caratterizzata da una serie di caratteristiche integrali. Pertanto, sulla base di queste caratteristiche, viene determinato il tipo di sottoculture giovanili che hanno le loro qualità negative e positive.
Anche la classificazione dei gruppi informali non è univoca. Ciò indica che i gruppi informali di giovani sono diversi e ciascuno ha le proprie caratteristiche e struttura.
Letteratura: Gernet M.H., In prigione. Saggi di psicologia carceraria, M., 1925; Wieligura B., Il funzionamento umano in condizioni di isolamento carcerario, Poznan, 1974; Struchkov N. A., Pirozhkov V. F., Sottocultura asociale e sua prevenzione, "Istituzioni di lavoro correttivo", 1982, n. 20; II e p da zh a circa in V. F., Prevenzione e superamento dei fenomeni sociali negativi tra gli studenti delle scuole professionali, M., 1988; Gurov A.I., prof. delitto: passato e presente, M., 1990; Bashkatov I.P., Psicologia dei gruppi di minorenni autori di reato, M., 1992. I.P. Bashkatov.
Come già saprai dai paragrafi precedenti, i gruppi hanno il potere di valorizzare ciò che è dentro di noi e creare qualcosa di più grande di ciò di cui un individuo è capace da solo. In gruppo, i corridori corrono più veloci e gli spettatori ridono più forte. Gli studenti intellettuali, comunicando con intellettuali come loro, si arricchiscono reciprocamente. I giovani inclini alla criminalità comunicano tra loro e questo porta ad un aumento del loro orientamento antisociale. A seconda delle manifestazioni che il gruppo rafforza o sopprime, può avvantaggiare o danneggiare l’individuo.
In questo paragrafo parleremo principalmente di gruppi che danneggiano sia l'individuo che la società: gruppi asociali e antisociali. Tali gruppi sono studiati da psicologi, sociologi, avvocati e insegnanti. Oggetto di particolare attenzione sono antisociale E gruppi giovanili antisociali.
GRUPPI GIOVANILI INFORMALI
Molti adolescenti e giovani, per vari motivi, non riescono a soddisfare i propri interessi e bisogni nei gruppi studenteschi. Sono disposti a unirsi gruppi informali che esistono al di fuori della scuola. Alcuni cercano sostegno e partecipazione in un gruppo del genere, altri cercano di affermarsi, altri mancano di coinvolgimento emotivo e unità con il gruppo, altri trovano importante comandare e dominare gli altri, altri sono portati in un gruppo informale da fallimenti accademici e rapporti conflittuali con compagni di classe, insegnanti e genitori. L'insegnante domestico S. T. Shatsky (1878-1934), descrivendo le associazioni dei "ragazzi di strada", affermava che queste associazioni "sono buone perché sono libere, mobili, in stretto contatto con la vita e diverse". Tali gruppi offrono ai giovani l'opportunità di stare insieme, comunicare, appartenere ad un'associazione dove viene garantita loro protezione psicologica, morale e fisica.
I gruppi informali che nascono al di fuori della scuola differiscono dai gruppi studenteschi per la loro tendenza all'autoisolamento, all'isolamento estremo dagli adulti, principalmente dai genitori e dagli insegnanti.
In base alla natura del loro orientamento sociale, esistono tre tipi di gruppi giovanili informali:
1) prosociale o socialmente positivo;
2) asociale, distaccato dai principali problemi sociali, bloccato in un sistema di valori di gruppo ristretto;
3) gruppi criminali antisociali o socialmente negativi.
Un esempio di gruppi pro-sociali sono i gruppi informali amatoriali di giovani che hanno scopi, obiettivi e un programma d'azione socialmente significativi, ad esempio conservazione ambientale, culturale, storica, associazioni sportive, gruppi di sostegno sociale (ad esempio, per disabili). , club di esperti come “Cosa? Dove? Quando?" e così via.
Il secondo tipo di gruppo è rappresentato dalle associazioni giovanili informali, dove il nucleo unificante è uno stile di vita unico e le proprie norme. Tali associazioni si basano sulla negazione della moralità generalmente accettata, opponendole ai valori del gruppo. Per esempio, punk consentire un atteggiamento cinico nei confronti delle ragazze, un atteggiamento sdegnoso nei confronti della legge, una diminuzione del valore della propria vita; rocker durante i viaggi notturni di gruppo in motocicletta, violano non solo la tranquillità dei cittadini addormentati, ma anche le regole del traffico; appassionati di sport spesso pronto a litigare con i tifosi di un'altra squadra. Nell'antisociale gruppi di cantiere Spesso si riuniscono adolescenti e giovani “difficili”, isolati dalla famiglia e dalla scuola. Alcuni di loro si uniscono dopo essere usciti di casa gruppi di vagabondi E mendicanti.
L’isolamento dei gruppi antisociali e i loro ristretti valori di gruppo creano seri presupposti per la criminalizzazione dei giovani e la loro transizione verso gruppi antisociali.
CRIMINALIZZAZIONE NEI GRUPPI ASOCIALI
Vengono chiamati gruppi asociali in cui i crimini non sono ancora stati commessi, ma sembrano maturare gruppi criminali.
I membri di gruppi criminogeni, a differenza dei gruppi criminali, non hanno un chiaro orientamento verso la commissione di crimini, ma spesso li commettono in situazioni problematiche, conflittuali o in condizioni favorevoli per questo.
In tutti i gruppi informali di adolescenti, i processi di leadership sono abbastanza chiaramente visibili. L'autorità di un leader si basa sul rispetto per l'esperienza, "l'esperienza", le qualità volitive e spesso la forza fisica. Isolati dal mondo esterno, i gruppi con valori di gruppo ristretti sono facilmente suscettibili all’influenza negativa dei leader che sono ex criminali. Sono affascinati dal falso romanticismo del mondo criminale, da un senso di permissività e da un atteggiamento disinvolto nei confronti dei valori morali, della legge e della vita.
L'influenza di criminali esperti è uno dei modi per criminalizzare i gruppi di adolescenti e giovani.
Un altro modo è senza l'influenza diretta di criminali esperti, a causa dei meccanismi socio-psicologici interni e dei modelli di sviluppo del gruppo. Diamo un'occhiata ad alcuni di loro.
Innanzitutto notiamo le condizioni di un gruppo giovanile informale potenziare la manifestazione del conformismo. Quanto più i membri di un gruppo si mettono a sua disposizione e quanta più soddisfazione procura loro l’unità con gli altri, tanto più pronunciata diventa comportamento conforme.(Ricorda di cosa si tratta e in relazione a quali fenomeni dell'attività di gruppo l'hai studiato.) Inoltre, c'è un altro meccanismo di influenza nel gruppo: il "contagio" sociale, manifestato come eccitazione alimentata da altri, la perdita di meccanismi di contenimento. È difficile immaginare un fan della musica rock che urla da solo durante un concerto per un piccolo pubblico, ma nessuno si sorprenderebbe di fronte a un gruppo che urla ad un concerto di gala. Attraverso il “contagio” sociale, i gruppi rafforzano anche le tendenze aggressive degli individui e mettono in moto meccanismi di deindividuazione – la perdita del proprio “io”. Ad esempio, uno dei rocker dichiara: “Non siamo persone, siamo animali in moto. Adoriamo la guida veloce e le ragazze. Nient'altro".
La distinzione “noi” – “loro”, di cui abbiamo parlato come una delle caratteristiche importanti di un gruppo, nei gruppi criminogeni inizia a essere sostituita dall'opposizione “noi” – “estranei”. Se sei “uno dei nostri”, allora dovresti essere come “uno dei nostri” in tutto: nei vestiti, nello stile di comportamento, nei principi morali. L'imitazione (e questo è anche il risultato dell'influenza del gruppo) nei gruppi giovanili assume spesso il carattere di un'epidemia. Ciò è evidente, ad esempio, nella passione per la musica pop, le discoteche, i simboli dei gruppi, la musica e il fanatismo sportivo.
Da diversi film, e forse dalla vostra esperienza, conoscete gruppi di scolari che molestano sistematicamente i loro compagni più deboli. Nei paesi scandinavi, a tali gruppi viene dato un nome speciale: "branchi". Il fenomeno del "branco" è un fenomeno evidente nei gruppi giovanili informali. Il "gregge" obbedisce completamente al leader e si fida della sua opinione. In un "branco", un adolescente commette facilmente delinquenza e persino crimini, come dimostrano fatti di vandalismo di gruppo, teppismo e altri crimini. Notano che i crimini del “branco” vengono commessi con particolare cinismo. Si attiva il meccanismo della competizione: chi inventerà metodi più sofisticati per bullizzare la vittima. Questo fenomeno in criminologia si chiama eclissi di coscienza di gruppo o accecamento di gruppo.
I giovani più culturalmente e intellettualmente sviluppati soffrono innanzitutto di conformismo. Quanto più basso è il livello intellettuale di una comunità informale, tanto più intolleranti sono i suoi membri nei confronti delle differenze individuali. I giovani immorali cercano di abbassare la moralità degli altri nel gruppo al loro livello. Quanto più bassa è la cultura degli adolescenti e dei giovani, tanto più velocemente formano un “branco”, quanto più conformismo manifestano, tanto più sono aggressivi verso chi è diverso da loro.
L'effetto dei meccanismi socio-psicologici di criminalizzazione è aggravato dall'alcol, portando alla rimozione del controllo sociale, “spegnendo” i regolatori coscienti del comportamento. Inoltre, sorge un ulteriore motivo per atti criminali, ovvero la ricerca di fondi per l'acquisto di alcolici. Pertanto, l’iniziazione all’alcol aumenta significativamente il rischio di criminalità degli adolescenti e dei giovani adulti. Oltre l’80% dei reati nel nostro Paese vengono commessi da giovani in stato di ebbrezza. E tra i condannati per reati aggressivi, la percentuale di chi li ha commessi in stato di ebbrezza raggiunge il 90%.
SOTTOCULTURA ANTISOCIALE
Il termine “sottocultura antisociale” è solitamente usato in senso ampio e ristretto. In senso lato, si intendono tutte le caratteristiche socio-psicologiche del comportamento che contraddicono le norme sociali. In un senso più stretto, la sottocultura antisociale si riferisce a varie manifestazioni di uno stile di vita criminale. Questi includono una natura nascosta e segreta; opposizione alle norme esistenti nella società; rifiuto di obiettivi di attività socialmente utili; la presenza di norme e sanzioni di gruppo immorali e illegali. La sottocultura antisociale si manifesta nel linguaggio (gergo), nei tatuaggi, nelle espressioni facciali, nei gesti, nei soprannomi, nei giuramenti, nonché nella chiara differenziazione di status e di ruolo.
Norme antisociali mirano a evidenziare i leader e la loro superiorità, nonché a formare una comprensione perversa dei principi della moralità e dei concetti morali. Il coraggio è inteso in modo distorto come rischio e spavalderia, l'esigenza - come pignoleria, amicizia e cameratismo - come occultamento e travisamento, compassione - come segno di debolezza, indegno di un vero uomo. Una persona cessa di essere il valore più alto e diventa un mezzo. Il lavoro cessa di essere l'unica fonte per raggiungere il benessere e un criterio per valutare la personalità. Altre fonti e metodi per acquisire tutti i tipi di benefici non sono più percepiti come illegali e immorali. I valori umani universali sono sostituiti dai valori del mondo criminale, dove la vita è un “penny”, il lavoro non è apprezzato, lo status non dipende dal livello di istruzione e conoscenza, ma dal rispetto delle regole e delle leggi di il gruppo antisociale.
Un fenomeno speciale della sottocultura antisociale è responsabilità reciproca, implicando occultamento reciproco, entrate in questioni disdicevoli. Il più grande "reato" è considerato la confessione onesta e la consegna dei complici in tribunale o alla commissione per gli affari minorili, la riluttanza ad assumersi tutta la colpa e a proteggere il leader. Coloro che commettono un simile “reato” sono soggetti a umiliazioni e spesso diventano bersaglio di violenza. Sotto l'influenza della responsabilità reciproca, i minorenni autori di reato e i giovani spesso dimostrano "inflessibilità" in tribunale, che viene utilizzata dai criminali più esperti per eludere la responsabilità.
La sottocultura antisociale ha la sua base materiale nella forma di un “calderone comune”. La "pentola comune" era diffusa nelle carceri zariste pre-rivoluzionarie, con il suo aiuto i prigionieri mangiavano insieme e si distribuivano le cose tra loro. Nelle condizioni moderne, sulla base di un “piatto comune”, i delinquenti sono uniti. Il desiderio del gruppo di ricostituire il “piatto comune” lo spinge a commettere crimini, estorsioni ed estorsioni nei confronti di persone che non sono membri di questo gruppo. I principi della distribuzione dal “fondo comune” riflettono i diritti sui beni materiali in conformità con lo status occupato nel gruppo.
Uno degli elementi delle relazioni in una sottocultura antisociale è mettere il debitore sul “bancone”. Il “contatore” si attiva quando il “debitore” ha un debito reale o immaginario che non può ripagare. Saldando il “debito”, spegne il “contatore”. Il debito vero e proprio viene creato “apertamente”, prestando una certa somma di denaro o qualcosa, e “in segreto”, offrendogli bevande alcoliche, droghe, sigarette, prelibatezze, ecc. Ad esempio, un creditore ha regalato a un adolescente sigarette in una discoteca e per diversi giorni annunciò: "Ripaga il debito delle sigarette". Allo stesso tempo, ha determinato l'entità del debito in base alle proprie considerazioni e non in base al prezzo reale delle sigarette. "Se non lo ripaghi oggi, accendo il contatore." Domani pagherai il doppio dell'importo. E ogni giorno di ritardo l’importo raddoppierà”. In questo modo il debitore diventa dipendente. Dagli incassi intragruppo nasce un debito immaginario. Ad esempio, un membro di alto status di un gruppo può imporre una tassa sull’”alcol”, sulle “vacanze” o sulla “discoteca” ai membri di basso status. Se qualcuno non ha pagato si attiva un “contatore”. Quando si tratta di chi non ha pagato il “contatore”, gli adolescenti e i giovani sono spesso più creativi dei criminali adulti.
In una sottocultura antisociale, i nuovi arrivati sono sempre percepiti come “outsider”. Diventano “nostri” dopo un periodo di prova. Il sistema di relazioni verso i nuovi arrivati in una sottocultura antisociale è chiamato “nonnismo”.
Il “nonnismo” è inteso come un sistema di regole informali per entrare in una nuova comunità, determinare status, diritti e responsabilità e passare dai super-doveri ai super-diritti. I legislatori di queste norme sono dei veterani, o “nonni”. Da qui il nome di questo fenomeno.
La storia del "nonnismo" risale ai tempi di Pietro I, quando, secondo i regolamenti militari, a ciascuna recluta veniva assegnato un esperto mentore veterano - uno "zio". Gli fu affidata la responsabilità di preparare la recluta alla battaglia. Per questo, la recluta doveva servire lo "zio": pulire le sue armi, lavare la sua uniforme.
Nel tempo il “nonnismo” ha assunto una connotazione negativa. I suoi segni sono evidenti nelle descrizioni delle caserme delle scuole militari reali e del corpo dei cadetti. Si trovava in una forma speciale di pressione di gruppo sul nuovo arrivato ovunque ci fosse una comunità di persone chiusa o semichiusa, c'era una residenza tipo caserma: nei collegi, istituti speciali per giovani delinquenti, unità dell'esercito. In qualsiasi gruppo chiuso o semichiuso il nonnismo è un problema serio.
In alcune accademie militari statunitensi, il nonnismo è effettivamente legalizzato: i cadetti junior sono tenuti a seguire incondizionatamente qualsiasi ordine degli studenti senior. Nel moderno esercito russo, a volte assume forme sofisticate e si trasforma in una crudele violazione dei diritti umani. Nell'esercito, il nonnismo si riduce a una gerarchia informale del personale militare a seconda dell'anzianità di servizio, con una serie corrispondente di diritti e responsabilità per ciascuna categoria. La base psicologica del “nonnismo” è la differenza di status nel gruppo dei “nuovi arrivati” e dei “nonni”.
Un rapporto dell’organizzazione internazionale Human Rights Watch sulla situazione nell’esercito russo, pubblicato nel 2004, cita le parole di uno dei “nonni”: “Quando siamo arrivati qui come reclute, nessuno ci ha compatito, eravamo schiavi per i nostri nonni siamo stati picchiati più dei nuovi arrivati di oggi... E non ci siamo lamentati, non siamo scappati, poi siamo diventati amici dei nostri nonni. Ora tocca a noi." La regola è: “Tratto il mio prossimo come sono stato trattato io”. Umiliando i nuovi arrivati, i “nonni” si liberano delle umiliazioni passate.
Il nonnismo è contrario alle leggi russe e internazionali. Molti fatti della sua manifestazione diventano oggetto di considerazione in tribunale. Le misure per combattere le sue manifestazioni sono adottate dalle autorità militari, dai comandanti delle unità e dalla procura militare della Federazione Russa. Si stanno organizzando linee di assistenza telefonica, centri di consultazione, ispezioni di unità militari e si sta stabilendo l'interazione con le organizzazioni pubbliche.
GRUPPI CRIMINALI
Tra i portatori della sottocultura antisociale, sono particolarmente pericolosi gruppi criminali. I gruppi criminali differiscono dagli altri gruppi sociali nei loro obiettivi, nelle specificità dei processi di gruppo, particolare pericolo pubblico. Sono caratterizzati da un chiaro orientamento verso il comportamento criminale. Si distinguono per norme illegali e commissione di crimini preparata e organizzata. Pertanto, vengono anche chiamati tali gruppi penale in gruppi.
Un crimine come fatto giuridico sono azioni che contengono elementi di un crimine e sono riconosciute come tali in tribunale. Studierai anche il crimine e il crimine come manifestazioni di comportamento deviante nel corso di 11a elementare. Ora tocchiamo la criminalità solo alla luce delle attività dei gruppi criminali e prestiamo attenzione agli aspetti socio-psicologici di questo fenomeno. Dal punto di vista psicologico, un reato è un fatto caratterizzato da un senso di colpa e di responsabilità, indipendentemente dal fatto che a questo evento venga data una valutazione giuridica. In questo senso, possiamo parlare di criminalità dal punto di vista dello scrittore russo F. M. Dostoevskij (1821-1881) e della sua famosa opera: il crimine è un modo contrastante di soddisfare i bisogni e raggiungere obiettivi.
L'emergere di un gruppo criminale può essere considerato in parte un fenomeno spontaneo. I gruppi criminali sono formati, di regola, da persone senza occupazioni specifiche, che non lavorano né studiano da nessuna parte: teppisti, stupratori, ladri, tossicodipendenti, vagabondi che commettono vari crimini per soddisfare interessi e bisogni personali.
A poco a poco, il gruppo criminale si sposta verso gruppi organizzati più complessi e la forma di complicità più pericolosa: comunità criminali, le cui caratteristiche principali sono la coesione e l'orientamento all'obiettivo di commettere crimini particolarmente gravi, la presenza di complesse connessioni organizzative e gerarchiche con un'attenta segretezza, un sistema di misure protettive, controspionaggio interno, guardie di sicurezza, militanti, ecc. I gruppi criminali organizzati hanno un organo di leadership collegiale, una base informativa, una carta sotto forma di un elenco di norme informali, tradizioni, leggi, sanzioni.
I ricercatori di gruppi criminali identificano nella loro struttura un “cerchio interno”, costituito da un nucleo, che comprende il leader-leader e i suoi più stretti assistenti, nonché un “anello esterno”, composto da membri ordinari, o “compagni di viaggio”. Nei gruppi c'è sempre una stretta dipendenza dei membri gli uni dagli altri. I gruppi criminali sono guidati da leader chiaramente autoritari che cercano di sopprimere tutti gli altri membri. Con il loro stile di leadership, trasformano gli altri membri del gruppo in burattini, privandoli del diritto di scelta, di dissentire e spesso del diritto di lasciare il gruppo. Il ruolo del leader come una sorta di “detonatore” che innesca l'intero meccanismo di formazione di un gruppo criminale è evidente. Determina la sua “specializzazione”, la portata dell’attività criminale e la natura delle relazioni intragruppo.
Gli adulti, spesso leader precedentemente condannati, coinvolgono adolescenti e giovani nelle attività di gruppi criminali. Usano un'ampia varietà di metodi, a volte molto astuti: offerte egoistiche “redditizie”, richieste e obblighi “fraterni”, persuasione lusinghiera, consigli; la graduale introduzione di adolescenti e giovani al bere insieme e talvolta alla dissolutezza. Possono essere utilizzati ricatti, minacce, inganni, nonché percosse e torture.
Più il crimine è complesso, più tempo ci vorrà per prepararlo. I piani criminali vengono sviluppati in anticipo, i ruoli vengono assegnati e i risultati vengono riassunti. Questi gruppi usano spesso le armi quando commettono crimini.
Le comunità criminali sono difficili da individuare, poiché sono in grado di mascherarsi, tentare la legalizzazione in vari settori di attività, infiltrarsi nelle strutture governative e sviluppare sistemi di misure protettive.
Secondo i ricercatori moderni V.M. Bykov e L.N. Ivanov (Law and Politics. - 2001. - N. 1), ogni terzo procedimento penale contiene segni di un crimine commesso da un gruppo criminale organizzato.
La denuncia e il successivo verdetto del tribunale o la decisione della commissione per gli affari minorili sopprimono le attività criminali dell'uno o dell'altro gruppo criminale, ma, di regola, non sradicano l'orientamento criminogenico dei suoi membri e spesso aumentano la loro tendenza a comportamento aggressivo illegale.
Concetti basilari: gruppi giovanili informali, sottocultura antisociale, gruppi criminali.
Termini: gruppi criminali, nonnismo.
1. Perché dovresti scegliere saggiamente e consapevolmente quando scegli il gruppo a cui vuoi unirti e influenzare?
2. Utilizzando argomenti convincenti, confermare o confutare l'affermazione di uno dei rappresentanti della psicologia giuridica: "I gruppi di adolescenti abbandonati a se stessi sono il predittore più affidabile della crescita della criminalità".
3. Si è notato che quando due adolescenti quindicenni capaci di delinquere sono vicini di casa, si uniscono e creano più danni di quanto potrebbero fare separatamente. Spiega perché ciò accade.
4. In Svezia è stata interrotta da tempo la produzione di armi giocattolo - pistole, mitragliatrici, carri armati, ecc.. I media a questo proposito hanno affermato: "Giocare alla guerra significa imparare a risolvere tutti i disaccordi attraverso la violenza". Usando la tua esperienza sociale personale e la conoscenza del corso, formula e giustifica la tua opinione su tale iniziativa.
5. Esprimi e giustifica il tuo atteggiamento nei confronti della dichiarazione di uno dei ricercatori: "Uccidere una persona in futuro sarà considerato lo stesso atto disgustoso come è considerato il cannibalismo oggi".
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Viene presentato un estratto dal libro del moderno psicologo sociale russo I.P. Bashkatov, che ha studiato a lungo gruppi asociali e criminali di adolescenti e giovani.
<...>Gruppi di adolescenti spontanei e auto-emergenti possono aderire sia a un orientamento socialmente positivo, socialmente neutrale che antisociale. Tutto dipenderà dal leader, dal grado di abbandono sociale e pedagogico, dalla sua visione della vita, dai rapporti che si costruiscono con i membri del gruppo e con gli insegnanti. Oltre al leader, il gruppo comprende persone che occupano il secondo e il terzo posto. Sono distribuiti in base al grado di autorità. E se in un gruppo possono esserci più secondi e terzi numeri, allora il leader è uno solo. Nessuno fa questa stratificazione di ruoli e posizioni. Dipende dalle qualità individuali dell'adolescente, da un lato, e dalle caratteristiche socio-psicologiche del gruppo, dal livello del suo sviluppo, dall'altro. Da questi motivi dipende l’autoaffermazione della personalità di un adolescente nel gruppo, che si esprime nel fatto che si sforza di occupare una posizione che gli dia rispetto, riconoscimento, aiuto e sostegno. Il “rifiuto” dei singoli membri del gruppo è persistente. Sono oggetto di scherno, a volte di bullismo. Nel gruppo, molto spesso agiscono come un "giullare", un "capro espiatorio" e dipendono costantemente dai membri più popolari. I leader possono usarli per i propri scopi egoistici: costringerli a rubare qualcosa, svolgere un compito umiliante, ecc. Il loro rifiuto avviene a causa delle loro qualità personali, inferiorità fisica o mentale. Con l'istigazione diretta o indiretta dei leader, gli "emarginati" possono provocare vari eccessi e offese, azioni illegali da parte di altre persone.
Domande e compiti: 1) Quali sono le opinioni dell’autore sul possibile orientamento dei gruppi di adolescenti auto-emergenti? 2) Quali fattori, secondo l'autore, determinano la stratificazione di ruoli e posizioni in un gruppo? Nomina i ruoli e le posizioni indicati nel testo. 3) Quali esempi di azioni antisociali sono contenuti nel frammento fornito? 4) Come si può chiamare il gruppo descritto nel testo? Motiva la tua risposta in base al materiale contenuto nel paragrafo.
Presentazione sul tema: Gruppi giovanili antisociali e criminali.
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Presentazione sul tema: Gruppi giovanili antisociali e criminali.
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Le valutazioni del comportamento e dei tratti della personalità di un adolescente e di un giovane sono date dal punto di vista della controllabilità, del grado di obbedienza, per così dire, della sua “convenienza” per gli insegnanti. Le valutazioni del comportamento e dei tratti della personalità di un adolescente e di un giovane sono date dal punto di vista della controllabilità, del grado di obbedienza, per così dire, della sua “convenienza” per gli insegnanti.
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Le NOM (associazioni giovanili informali) non stabiliscono mai nulla “dall'alto; le NOM (associazioni giovanili informali) non stabiliscono mai nulla “dall'alto; Sono completamente autonomi e non si inseriscono in strutture di ordine superiore.
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Gli ingroup sono gruppi con cui un giovane si identifica. Gli ingroup sono gruppi con cui un giovane si identifica. Gli outgroup sono gruppi dai quali un giovane si separa e si sente diverso. In base al comportamento specifico dei membri del gruppo, si distinguono: prosociali; asociale; antisociale. Prosociale: i gruppi che non rappresentano una minaccia per la società, sono positivi e utili. Asociale: criticano alcuni dei fondamenti della società, ma questo confronto non è estremo. Antisociale: non solo critica gli ordini e i fondamenti sociali, ma si sforza anche di distruggerli.
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Sottoculture politicizzate: partecipano attivamente alla vita politica e hanno una chiara appartenenza ideologica; - sottoculture politicizzate: partecipano attivamente alla vita politica e hanno una chiara appartenenza ideologica; - sottoculture ecologiche ed etiche – sono impegnate nella costruzione di concetti filosofici e nella lotta per l'ambiente; - sottoculture religiose non tradizionali - principalmente passione per le religioni orientali (buddismo, induismo); - sottoculture giovanili radicali - caratterizzate da organizzazione, presenza di leader più anziani e maggiore aggressività (gruppi giovanili criminali, skinhead); - sottoculture dello stile di vita - gruppi di giovani che formano il proprio modo di vivere (hippy, punk); - sottoculture basate sugli interessi - giovani uniti da interessi comuni - musicali, sportivi, ecc.; - la sottocultura della “gioventù d'oro” - tipica delle capitali - incentrata sulle attività del tempo libero (una delle sottoculture più chiuse).
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associazioni amatoriali che hanno un programma e svolgono un lavoro utile; comunità stabilite a livello organizzativo (esiste una struttura, quote associative, leadership eletta); associazioni amatoriali che hanno un programma e svolgono un lavoro utile; comunità stabilite a livello organizzativo (esiste una struttura, quote associative, leadership eletta); effettivamente informale (rivolto principalmente al settore del tempo libero).
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standard morali, valori e atteggiamenti criminali offuscati; standard morali, valori e atteggiamenti criminali offuscati; Tali associazioni possono includere punk, hippy, metalhead, hooligan "gopnik", tossicodipendenti, comunità filo-fasciste, ecc. A volte i gruppi non criminali (rocker, metalhead, fan, ecc.) si trasformano in gruppi criminali.
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la formazione di una comprensione perversa dei principi della moralità, concetti morali: la formazione di una comprensione perversa dei principi della moralità, concetti morali: il coraggio è interpretato in modo distorto come rischio e spavalderia, l'esigenza - come pignoleria, amicizia e cameratismo - come occultamento e la non segnalazione, la compassione - come segno di debolezza, indegna di un vero uomo. Una persona cessa di essere il valore più alto e diventa un mezzo.
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Alla sottocultura criminale non piace la pubblicità. Le attività della vita delle persone appartenenti a gruppi asociali e criminali sono in gran parte nascoste agli occhi di insegnanti e adulti. Alla sottocultura criminale non piace la pubblicità. Le attività della vita delle persone appartenenti a gruppi asociali e criminali sono in gran parte nascoste agli occhi di insegnanti e adulti. Le norme, i valori e le esigenze di questa sottocultura si manifestano solo se non vi è opposizione ad essi.
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1. Pittura/disegno - "Graffiti" - pitture murali e disegni "graffiati"; 1. Pittura/disegno - "Graffiti" - pitture murali e disegni "graffiati"; 2. Stile di danza - "Break dance" ("break dance"), una danza unica nella sua plasticità e ritmo, che ha gettato la moda per l'intera cultura dell'hip-hop - abbigliamento sportivo; 3. Stile musicale - Recitativo ritmico "Rap" ("rap") con rime chiaramente definite e ritmo musicale impostato dal DJ. Il rap ha tre classificazioni: "rap veloce" (un rapper che parla con un altro); rap "vitale" (spesso contiene oscenità); "rap commerciale" (hip-hop, r`n`b e dance rap).
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L'abbigliamento taglie forti è il benvenuto. Esistono due versioni del motivo per cui questo fa parte della moda: è incoraggiato l'abbigliamento taglie forti. Ci sono due versioni del motivo per cui questo fa parte della moda: 1. Gli abiti dei prigionieri negli Stati Uniti venivano fatti grandi per adattarsi a prigionieri di diverse dimensioni; 2. I fratelli oi padri adulti consegnavano ai più giovani i loro abiti logori, di taglia grande. Spesso le magliette dei rapper cadono fino alle ginocchia e i loro jeans scorrevoli toccano il pavimento. Tuttavia, i vestiti devono essere puliti, si distinguono solo per la loro negligente rigonfiamento. Berretti, berretti da baseball all'indietro, zaini lunghi fino alla vita, catene, giacche sportive, magliette: tutti questi sono i gadget obbligatori di un giovane rapper.
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I goti sono rappresentanti della sottocultura gotica, ispirati all'estetica del romanzo gotico, all'estetica della morte, alla musica gotica e si considerano parte della scena gotica. I goti sono rappresentanti della sottocultura gotica, ispirati all'estetica del romanzo gotico, all'estetica della morte, alla musica gotica e si considerano parte della scena gotica. I rappresentanti del movimento apparvero nel 1979 sull'onda del post-punk.
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Abiti neri (o scuri, di seguito semplicemente neri) o neri con elementi di altri colori (per lo più rossi); - vestiti neri (o scuri, di seguito semplicemente neri) o neri con elementi di altri colori (per lo più rossi); - capelli lunghi neri. Il viso è innaturalmente pallido (usando la cipria); - scarpe alte stringate, stivali o altre scarpe informali (New Rock, Swear); - corsetto nero, volant neri attillati sulle braccia e maxi gonna nera (per le ragazze), abiti antichi, maniche a campana, abiti in pelle (a seconda dell'appartenenza all'uno o all'altro ramo della sottocultura); - bende nere sulle mani (polsi); - colletto borchiato; Lenti a contatto stilizzate per assomigliare agli occhi degli animali o semplicemente imitare un'iride incolore.
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I Mopey Goth sono individui costantemente depressi, per lo più ritirati, e si dice che "prendano la vita troppo sul serio"; I Mopey Goth sono individui costantemente depressi, per lo più ritirati, e si dice che "prendano la vita troppo sul serio"; I Perky Goth (spesso scritto PerkyGoff) sono coloro che hanno un approccio più “rilassato” al goth, a loro piace uscire nei club (naturalmente gotici) e trascorrere il tempo come vogliono, la depressione non fa per loro.
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I Cyber Goth sono una sottocultura giovanile formatasi negli anni '90, che non hanno mai formato un'ideologia specifica e si manifestano solo esternamente, e gravitano anche verso la musica elettronica di vari club. I Cyber Goth sono una sottocultura giovanile formatasi negli anni '90. non ha mai formato un'ideologia definita dietro di sé e si manifesta solo esternamente, e gravita anche verso vari club di musica elettronica
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La moda emo è una strana tendenza della moda di strada, generata, come spesso accade, da un genere musicale; La moda emo è una strana tendenza della moda di strada, generata, come spesso accade, da un genere musicale; Acconciatura da vera emo: capelli lisci, molto spesso neri, frangia spostata lateralmente, lucenti grazie ai prodotti per lo styling e che coprono metà della fronte, mentre la parte posteriore della testa è solitamente sollevata e arruffata. I capelli potrebbero non essere neri, ma alcune ciocche sono tinte di rosa o nero. Trucco Vero emo: viso sbiancato, labbra pallide che quasi si abbinano al tono della pelle e occhi dal contorno molto luminoso. A volte gli "emo" disegnano segni neri sui loro volti, presumibilmente dovuti al trucco offuscato dalle lacrime, e disegnano le lacrime con una matita nera. Vernice nera sulle unghie. Anche ragazzi. Vero piercing emo: il piercing è parte integrante dell'immagine di un vero "emo". Tunnel, piercing sulle labbra e ovunque sul viso. Scarpe vere "emo": Non cambiano i loro marchi preferiti: indossano Converse e Vans. Scarpe da ginnastica paffute, preferibilmente nere o a quadretti bianchi e neri. Magari con lacci rosa. Abbigliamento vero emo: jeans attillati in colori scuri, canotte e magliette, magari una polo di 2 taglie più piccola con stampe divertenti raffiguranti personaggi dei cartoni animati o con i nomi di gruppi rock.
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Una sottocultura nata sulla base del rock e del glam giapponese. L'essenza di Visual Kay è trasmettere parte della tua anima e del tuo talento non solo attraverso la musica, ma anche attraverso il tuo aspetto: scioccare le persone e attirare così gli ascoltatori. Il visual kei spesso prende in prestito immagini dall'animazione giapponese (anime), dalle belle arti (manga) e dai videogiochi come parti della cultura giapponese. - una sottocultura nata sulla base del rock e del glam giapponese. L'essenza di Visual Kay è trasmettere parte della tua anima e del tuo talento non solo attraverso la musica, ma anche attraverso il tuo aspetto: scioccare le persone e attirare così gli ascoltatori. Il visual kei spesso prende in prestito immagini dall'animazione giapponese (anime), dalle belle arti (manga) e dai videogiochi come parti della cultura giapponese.
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I tifosi di calcio sono considerati una sottocultura vicina al criminale. Ciò è aggravato dal fatto che i fan sono uno dei gruppi di adolescenti più attivi in Russia. I tifosi di calcio sono considerati una sottocultura vicina al criminale. Ciò è aggravato dal fatto che i fan sono uno dei gruppi di adolescenti più attivi in Russia. un gruppo di tifosi dello Spartak “Gladiators” evita gli scontri, ma protegge i “più giovani” (i nuovi arrivati). Promuovono uno “stile di vita pulito”. Tra questi gruppi ce n'è anche uno come "Koldir Boy-Front" ("Koldir" in gergo significa "ubriacone"), questi sono fan degli alcolizzati. La loro fascia di età è 17-18 anni, ma ce ne sono anche di più grandi.
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Una ristretta cerchia di “addetti ai lavori” accettava i nuovi arrivati solo dopo la selezione, e solo quelli che potevano difendere con i pugni le proprie convinzioni. La forza e l'allenamento furono coltivati, i muscoli furono rafforzati e l'aspetto divenne sempre più intimidatorio. Una ristretta cerchia di “addetti ai lavori” accettava i nuovi arrivati solo dopo la selezione, e solo quelli che potevano difendere con i pugni le proprie convinzioni. La forza e l'allenamento furono coltivati, i muscoli furono rafforzati e l'aspetto divenne sempre più intimidatorio. Questo movimento non si è ancora pienamente formato tra i bambini provenienti da famiglie a basso reddito. Ma non è più un motociclista. Si tratta di piccoli gruppi senza attributi e nemmeno un nome. Non si associano più ai motociclisti.
Un passatempo popolare tra i Tolkienisti è “combattere” usando armi di legno; Un passatempo popolare tra i Tolkienisti è “combattere” usando armi di legno; Possono anche incontrarsi per comunicare, discutere scenari per i prossimi incontri, ma si comportano invariabilmente secondo i ruoli scelti, senza abbandonare il proprio carattere.
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La natura chiusa di questa società, a cui in linea di principio non piace pubblicizzare le proprie azioni e la propria esistenza, attrae i giovani. La natura chiusa di questa società, a cui in linea di principio non piace pubblicizzare le proprie azioni e la propria esistenza, attrae i giovani. hanno qualcosa in comune con gli ecologisti: “comunicando” costantemente con le comunicazioni sotterranee, avvertono del cedimento delle fondamenta e dei problemi ambientali che possono essere irti delle viscere della terra.
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Gli antifascisti moderni in Russia sono rappresentati sia da gruppi informali (che si definiscono “antifa”) sia da organizzazioni (Movimento giovanile per i diritti umani, Rete contro il razzismo e l’intolleranza, Memorial International Society) che condividono idee antifasciste. Gli antifascisti moderni in Russia sono rappresentati sia da gruppi informali (che si definiscono “antifa”) sia da organizzazioni (Movimento giovanile per i diritti umani, Rete contro il razzismo e l’intolleranza, Memorial International Society) che condividono idee antifasciste.
